第一篇：特崗教師公共基礎整理

1、教育的構成要素包括：教育者、受教育者、教育中介（教育方法、教育內容、教育手段、教育環境）。

2、學校教育制度簡稱學制的建立是制度化教育的典型表征。

3、教師承擔著培養合格社會成員、延續人類發展的重要職責。

4、教育是培養人的一種社會活動，是傳承社會文化，傳遞生產經驗、社會生活經驗的基本途徑。

5、狹義的教育指學校的教育是教育者根據一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織的對受教育者身心施加影響，促使他們朝所期望方向發展變化的活動。

6、廣義的教育指增進人們技能，影響人們思想觀念的活動。

7、生物起源說：法國勒圖爾諾和英國沛西●能

8、心理起源學說：美國孟祿

9、勞動起源學說：馬克思（關于人的全面發展學說）

原因：（1）勞動為教育的產生提供了物質基礎（機體的發育，腦的發育，手，語言的產生）（2）勞動為教育的產生提供了客觀條件：?人類勞動中積累了一定的生產經驗和勞動技能，為了使社會不斷延續發展，年長的一代必須把人類積累起來的經驗和技術傳授給年輕的一代。?人類在勞動過程中積累了一些社會生活經驗如某些風俗習慣、行為規范、宗教信仰等，為了使年輕的一代適應現存的生產關系，年長的一代也必須使年輕的一代掌握這些生活經驗。?教育跟勞動、語言、意識一樣，都是人類社會特有的想象。

10、依據生產力水平可將教育分為：原始教育、古代教育和現代教育。

11、古代教育包括奴隸教育和封建社會教育。我國夏代有了最早的教育形態，到了商代，最早的學校產生了，并產生了專門從事教育工作的教師。西周以后，我國的教育已經具備較完備的體系有國學和鄉學之分。此時的教育以禮樂為中心稱為六藝教育，包括：禮、樂、射、御、書、數。到了西漢時期，漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的政策，開始實施專制主義的文化教育統治，從此儒家教育思想占據思想文化方面的正統地位。宋代以后，《四書》、《五經》成為學校教育的基本教材，同時也是科舉考試的主要依據。

12、現代教育包括資本主義教育和社會主義教育。

13、二十世紀后期教育改革和發展的特點：（1）教育的終身化（2）教育的全民化（3）教育的民主化（4）教育的多元化（5）教育技術的現代化。

14、教育學的發展可分為三大階段：一是教育學的萌芽，二是教育學的創立，三是教育學的發展。

15、孔子：“不悲不啟，不悱不發”（啟發）“君子恥其言而過其行”（學行結合）“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”（以身作則）

16、《學記》是我國乃至世界最早的教育學專著。“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”（啟發）“不陵節而施”“學不躐等”（循序漸進）“長善而救其失”“禁于未發”“教學相長”。

17、蘇格拉底以雄辯和答青年智者問文明。這種問答發分三步：一蘇格拉底諷刺（認為是使人變聰明的一個必要步驟）第二步叫定義，三是助產術。

18、柏拉圖，《理想國》認為肉體是靈魂的影子，靈魂才是人的本質。靈魂是由理性、意志、情感三部分構成。根據這三種品質在人德行中所占主導地位情況，柏拉圖把人分為三種集團等級：一用智慧管理國家的哲學家，憑借勇敢保衛國家的軍人，受情緒驅動的勞動者。

19、亞里士多德《政治學》。認為追求理性就是追求美德，就是教育的最高目的。認為“教育事業應該是公共的，而不是私人的”（這里的每一個公民是不包括奴隸的）

20、教育學的創立：1632年夸美紐斯《大教學論》是近代第一本教育學著作。主張“把一切事物教給一切人類的全部藝術”。“人只有通過教育才能成其為人。”

21、英國洛克，白板說，《教育漫話》，認為天賦的智力人人平等，“人類之所以千差萬別，便是始于教育之故”。

22、法國盧梭《愛彌兒》，宣揚自然主義教育，認為人為的強加的教育是壞的教育，讓兒童順其自然發展才是最好的教育，甚至越是遠離社會的教育越是好的教育。

23、德國康德，肯定個人的價值。

24、瑞士裴斯泰洛，認為，教育的目的在于按照自然的法則全面的、和諧的發展兒童的一切天賦和力量。《林哈德與葛篤德》

25、從一門規范學科的建立，從獨立的教育學誕生角度來看，通常以德國赫爾巴特1806年《普通教育學》為標志。赫爾巴特被認為是傳統教育派的代表。第一個嘗試按照心理學活動的規律來分析教學過程的教育家。

26、美國教育家杜威1916年《民主主義與教育》是20世紀初實用主義教育學的代表人物和作品，杜威被視為現代教育代言人。“從做中學”。27、1939年凱洛夫《教育學》以馬克思主義為指導，1951年被譯成中文對我國教師產生重大影響。認為教學過程是一種認識過程。

28、教育現象是人類各種教育活動的外在表現形式。

29、廣義的教育目的指人們對受教育者得期望，即，希望受教育者通過教育在身心諸方面發生什么樣的變化，或者產生什么樣的結果。30、狹義的教育目的指國家對把受教育者培養成什么樣的人才提出的總的要求。

31、教育目的的作用：導向作用，激勵作用，評價作用。

32、教育目的的功能：定向功能，調控功能，評價功能。

33、我國教育目的的理論基礎：馬克思關于人的全面發展學說。（從三方面把握：一，智力和體力的盡可能多方面發展。二，智力和體力的充分的、自由的發展。三，智力和體力的統一發展。

34、我國的教育目的：1999年6月，《中國中央國務院關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》，提出教育要“以培養學生的創新精神和實踐能力為重點。造就有理想、有道德、有文化、德智體美全面發展的社會主義事業的建設者和接班人。

35、廣義的教育制度是指國民教育制度，是一個國家各級各類教育機構與組織的體系及其管理規則。它包括相互聯系的各級各類教育機構與組織的體系和教育機構與組織體系賴以生存和運行的一整套規則（如各種各樣的教育法規、法律、條例等）。

36、狹義的教育制度指學校的教育制度，簡稱學制，是一個國家各級各類學校的總體系，它規定著各級各類學校的性質、任務、入學條件、修業年限及它們之間的關系。

37、教育制度的性質、狀況及其發展，主要是由政治、經濟和文化等社會因素決定的。（首先，教育制度守政治經濟制度制約。其次，教育制度在一定程度上為社會生產力和科學技術發展水平所制約。再次，教育制度受人的身心發展規律的制約。最后，教育制度還受本民族文化傳統的制約。38、1902年“壬寅學制”是我國正式頒布的第一個現代學制。1903年“癸卯學制”是我國正式實施的第一個現代學制。39、1951年中央人民政府政務院頒布了《關于改革學制的決定》，明確規定了中小學實行“五三三制”。

40、我國現行學制的改革主要體現在：

一、適度發展學前教育。

二、切實普及義務教育。

三、繼續調整中等教育結構。

四、大力發展高等教育。

41、政治經濟制度是直接決定教育目的的因素。

42、教育對政治經濟制度的影響表現在：

一、教育為政治經濟培養所需要的人才。

二、教育是一種影響政治經濟的輿論力量。

三、教育可以促進民主。

43、教育的對象是人，教育的目的就是把人培養成為一定社會所需要的人。教育工作能否達到預期的目的，關鍵在于能否遵循人的發展規律。

44、人的發展包括身體的發展和心理的發展。人身體的發展又包括：機體的正常發育和體質增強兩方面；人的心理發展包括認識的發展（感覺、知覺、記憶、思維等）和意向及態度（需要、興趣、情感、意志等）。

45、從教育學的角度說，青少年的身心發展是指青少年的身體發展、知識技能的獲得，以及思想品德的形成，亦是德智體美諸反面的發展。它不是本能的完善，而是由各種因素共同作用的綜合結果。

46、學生個體身心發展的規律：

一、個體身心發展的順序性。

二、個體身心發展的階段性。

三、個體身心發展的不平衡性。

四、個體身心發展的互補性。

五、個體身心發展的個別差異性。

47、個體身心發展受到多種因素的影響，主要有遺傳、環境、學校教育、個體主觀能動性。

48、人的力量指人的身體力量和精神力量的綜合。

49、潛能是人區別于動物的主要標志。

50、個性亦稱人格，是指個體穩定的心理狀態，具有整體性和獨特性。

51、我國現行的中小學實施的全面發展的教育包含德育、智育、體育、美育、勞動技術教育五個方面。

52、五育之間的關系：

一、五育之間的相對獨立性。德、智、體、美、勞作為全面發展的不同發面，各有其不可替代的作用。德育關注的是價值觀和行為方式及如何做人處事的問題；智育是如何提升人內在能力；體育著重改善人身體素質；美育提升人對美德欣賞和創造能力；勞動技術教育是為受教育者未來的職業生活而進行的精神和技術的準備。因此，在教育實踐中應堅持“五育”并舉，防止片面失衡。

二、“五育”在全面發展教育中的地位存在不平衡性。“五育”并舉不是平均主義，在全面發展的教育中智育為其他方面的教育提供著科學知識和智慧基礎，沒有科學知識和理性力量的支撐，人的品行、美感、勞動技能的教育都無法進行。而德育解決的是人的發展的社會價值發面的問題，保證教育的大方向，具有根本意義，因此，德育和智育更具有基礎性。強調德育和智育并不意味著可忽略其他教育的作用。它們是相輔相成、相互滲透、相互促進的一個統一整體。

53、終身教育。法國朗格朗，20世紀50年代。

54、教師是履行教育教學職責的專業人員，承擔著教書育人、培養社會建設者和接班人，提高民族素質的使命。

55、教師職業是促進個體社會化的職業。

56、教師的職業角色有：傳道者、授業解惑者、示范者、管理者、父母與朋友、研究者。

57、教師的專業素養是當代教師質量的集中體現。

58、教師職業專業化條件：（1）、學科知識素養；（2）、廣泛的文化素養；（3）、教育專業素養。

59、教師的人格特征指教師的個性、情緒、健康及處理人際關系的品質等。

60、學生的特點：學生是具有主體性的人；學生以學習間接經驗為主；學生發展具有明顯的特征（不僅表現在身體上，而且表現在心理上；不僅表現在發展速度上，而且表現在發展的深度和遠度上。61、學生發展的一般規律：順序性和階段性；穩定性和可變性；不均衡性；差異性；整體性。

62、中學生發展的時代特點：生理成熟期提前；思維活躍，但學習興趣不高；價值觀念多元化；自我意識增強；心理問題增多。63、學生主體性的形成既是教育的目的，也是教育成功的條件。64、師生關系在教學上是授受關系，人格上是平等的關系，道德上是相互促進的關系。

65、終身教育是以“生活”、“終身”、“教育”三個基本術語為基礎的。66、課程是學校教育的基礎，課程理論體系是教育科學體系中的重要分支，課程改革是教育改革的核心，課程研究與教學研究同樣重要。課程是指學生在校期間所學內容的總和及進程安排，是各級各類學校為實現培養目標而規定的學習科目及進程的總和。

67、在我國，課程具體表現為課程計劃（教學計劃）、課程標準和教科書等。

68、課程是實現學校教學目標的基本途徑。

69、課程的分類：根據課程任務可分為：基礎型課程、拓展型課程、研究型課程；根據課程制定者或管理層次可分為：國家課程、地方課程、學校課程。

70、基礎課程注重學生基礎學力的培養，即培養學生作為一個公民所必需的“三基”（讀、寫、算）為中心的基礎教養。

71、課程目標以目的和目標的概括性程度為準則，可依次區分為四種不能的目標：教育目的（總目標）、培養目標、課程目標、教學目標。72、課程目標四個方面的規定性：時限性、具體性、預測性、操作性。73、我國義務教育教學計劃具有強制性、普遍性及基礎性三個基本特征。

74、教育過程的基本要素：教育者、受教育者、教育影響。75、教學方法的選擇依據：教學目的和任務的要求；課程性質和教材特點；學生特點；教學時間；設備條件；教師業務水平；實際經驗及個性特點。

76、我國中學常用的教學方法有：講授法、談話法、討論法、演示法、練習法、實驗法等。

77、教學史上先后出現的影響較大的教學組織形式有：個別教學制；班級授課制；分組教學制和道爾頓式。

78、班級授課制的優缺點：優點：首先，有利于經濟有效的、大面積的培養人才。其次，有利于發揮教師的主導作用。再次，有利于發揮班集體的教學作用。缺點：班級授課制強調系統的書本知識和學習，容易產生理論與實際脫節；強調教學過程的標準、同步、統一，難以完全適應學生的個別差異，不利于因材施教。

79、分組教學的優缺點：優點：與班級授課制相比，分組教學更切合學生個人水平和特點，便于因材施教有利于人才培養。缺點：很難科學的鑒別學生的能力水平；在對待分組教學上，學生、家長和教師的意見常常與學校的要求相矛盾；分組后造成的副作用很大，往往使快班學生產生驕傲，使普通班、慢班學生的學習積極性普遍降低。80、設計教學法由克伯屈提出。

81、教學是在教育目的的規范下，老師的教與學生的學共同組成的一種活動。教學是進行全面發展的教育的基本途徑。

82、教學的特點：（1）教學以培養全面發展的人為根本目的；（2）教學由教和學兩方面活動組成；（3）教學具有多種形態，是共性與多樣性的統一。

83、教學的意義：（1）教學是社會經驗得以再生產的一種重要手段；（2）教學為個人全面發展提供科學的基礎和實踐；（3）教學是教育的主體部分，是課程實施的主要途徑。

84、教育過程是教師根據教學目的、任務和學生身心發展特點，通過指導學生有目的、有計劃的掌握系統的文化科學基礎知識和基本技能，發展學生智力和體力，形成科學的世界觀及培養道德品質、發展個性的過程。

85、孔子把學習概括為：學——思——行。

86、《中庸》對學習改口為“博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”。

87、荀子主張學習過程應是“聞、見、知、行”的過程。

88、教學過程的基本特點：（1）間接經驗與直接經驗相結合（學生以學習間接經驗為主，間接經驗以直接經驗為基礎）。（2）掌握知識與發展智力相結合（掌握知識是發展智力的基礎，智力發展是掌握知識的重要條件）。（3）教師主導作用與學生主體作用相結合。（4）教學過程中知、情、意的統一。89、教學過程的結構：（1）引起學習動機；（2）領會知識（3）鞏固知識（4）運用知識（5）檢查知識。

90、我國中學的教學原則：直觀性原則；啟發原則；鞏固性原則；循序漸進原則；因材施教原則；理論聯系實際的原則。

91、教學模式的特性：操作性、簡約性、針對性、整體性、開放性。92、教學評價的作用：診斷、激勵、調節、教學作用。

93、教學評價的原則：客觀性原則；整體性原則；指導性原則；科學性原則。

94、德育是教育者按照一定的社會或階段的要求，有目的、有計劃、系統地對受教育者施加思想、政治和道德影響，通過受教育者積極的認知、體驗、身體力行，以形成他們的品德和自我修養能力的教育活動。簡言之，德育就是教師有目的地培養學生品德的活動。95、德育包括家庭德育、學校德育、社會德育等形式。

96、德育的意義：德育是社會主義現代化建設的重要條件和保證；德育是青少年健康成長的條件和保證；德育是實現教育目的的條件和保證。

97、德育具有社會性、歷史性、階段性、民族性、繼承性等特性。98、德育目標的制定依據：時代與社會發展的需要；國家的教育方針和教育目的；民族文化及道德傳統；受教育者思想品德形成發展的規律及心理特征。

99、德育過程的基本矛盾：社會通過教育向學生提出的道德要求與學生已有品德水平之間的矛盾。100、我國德育教育的基本方法有：說服法；榜樣法；鍛煉法；陶冶法；品德評價法。

101、當代最具有影響的德育模式：認知模式、體諒模式、社會學習模仿式等。

102、班級是校內行政部門根據一定的編辦原則把幾十個年齡和學齡相當、程度相近的學生編成的一個正式群體。

103、班級管理是教師根據一定的目的要求，采用一定的手段措施，帶領班級學生，對班級中的各種資源進行計劃、組織、協調、控制，以實現教育目標的組織活動過程。

104、班級管理的對象是班級中各種管理資源，包括人、財、物、時間、空間、信息，而主要是對學生的管理。

105、班級管理的幾種模式：常規管理，平行管理，民主管理，目標管理。

106、班集體的基本特征：明確的共同目標；一定的組織機構；一定的共同生活準則；集體成員之間的和諧氛圍。

107、班集體的正常秩序是維持和控制學生在校生活的基本條件，是教師開展工作的重要保證，包括：必要的規章制度、共同的生活準則以及一定的活動節律。

108、班集體教育時間分布主要由日常教育活動和階段性教育活動兩大部分組成，做涉及的內容有主題活動、文體活動、社會公益活動等。109、班集體輿論是，班集體生活與成員意愿的反映。

110、班主任是學校里全面負責班級學生的思想、學習、健康和生活等工作的教師，是班級的組織管理者和教育者，是學校辦學思想的貫徹者，是聯系班級任課教師和學生團隊組織的紐帶，是溝通學校、家長和社會的橋梁。

111、班主任的工作內容：全面了解和研究學生；組織和培養班集體；知道班委會、共青團和少先隊工作；爭取家庭教育和社會教育的配合；評定學生操行。

112、班主任在班級管理中的領導影響力主要表現在：班主任的職權影響力和個性影響力兩個方面。班主任的領導方式分為：權威型、民主型、放任型三種。

113、課外活動是中學實施全面發展教育的重要途徑之一。課外活動是指學校在教學大綱范圍和學科課程教學之外，利用課余時間對學生實施的有目的、有計劃、有組織的教學活動。課外活動主要包括：課外的科技活動、文體活動、社會實踐活動、勞動技術活動等。114、與課堂活動相比課外活動的特點：課外活動的自愿性和選擇性；課外活動內容與形式的多樣性；課外活動過程重視學生獨立性、自主性的發揮。

115、孔德、涂爾干、赫爾巴特等人主張教育目的的社會本位論。116、課程設計是一個有目的、有計劃、有結構地產生教育計劃、教學大綱及教科書的系統化活動，課程設計的方法有主觀法、客觀法、實驗法、經驗法、活動分析法等。

117、品德包含三個基本成分：道德認識、道德情感、道德行為。118、教師備課要寫三種計劃，這三種計劃是：學期教學計劃、課題計劃和課時計劃。

119、我國中小學常用的以直觀為主的教學方法主要有參觀法和演示法。

120、班集體是班群體發展的最高階段，它不僅是教育的對象，也是教育的主體。

121、班主任工作涉及面廣，連續性強，時空領域大，因此必須抓好學期工作計劃和具體執行計劃的制定。

122、我國學校德育內容包含兩個層次，一是德育的現實性，二是德育的理想性。

123、我國于1986年頒布了《義務教育法》開始推行九年制義務教育。124、影響人發展的因素有很多，其中個體的主觀能動性是影響人的發展的內在動力，遺傳素質是生理前提和物質基礎。

125、主張“教育即是生活，教育是經驗的改組和改造，在做中學”的教育家是杜威。

126、最早在大學開設教育學課程的是康德。127、班主任工作的中心環節是：組織和培養班集體。128、中學課外活動的基本形式是：小組活動。

129、提出“泛智”的教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術”的教育家是夸美紐斯。

130、我國社會公德的主要內容包括：愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義。

131、學校教育的基本要素：教育者與受教育者、教育內容與教育物質。

132、教育的三種主要形態：家庭教育、學校教育、社會教育。133、教育活動與其他社會活動的本質區別在于：教育活動是培養人的社會實踐活動。

134、心理學是一門研究人的心理現象發生、發展規律的科學。135、心理過程包括：認識過程、情感過程、意志過程。136、認識包括：感覺、知覺、想象、思維等。

137、心理現象：個性心理：個性心理傾向性（需要、動機、興趣、信仰、世界觀）

個性心理特征：能力、氣質、性格 心理過程：認識過程（注意、感覺、知覺、表現和

想象、思維、記憶）

意向過程（需要和情感、動機和意志）138、心理學研究的原則：客觀性原則、聯系性原則、發展行原則、教育性原則、分析與綜合的原則。

139、心理學三大主要勢力：精神分析心理學（奧地利，弗洛伊德）；行為主義心理學（美國，華生）；人本主義心理學（馬斯洛、羅杰斯）。140、感知覺發展的最佳年齡是10—17歲。

141、中學生觀察力的發展特點具體表現在：（1）觀察的目的性增強；（2）觀察更具有持久性；（3）觀察精確性的提高；（4）觀察的系統性和概括性的增強。

142、記憶的分類：按目的：有意識記和無意識記；按方法：機械識記和理解識記；按內容：形象識記和抽象識記。

143、人的智力屬于個性心理特征，包括感覺能力、記憶能力、思維能力、想象能力，其中思維能力是智力的核心。

144、創造性思維內部發展速度依次為：流暢性、變通性、獨特性。145、14—17歲是中學生想象的頂峰期。

146、有效的情緒調控方法：轉移（注意、思想、行動轉移法），釋放法，凝聚法，語言、意志和意識調節法。

147、學校從文化形式上看包括：精神文化、物質文化、制度文化。148、學生具有發展的可塑性和可能性。149、教學大綱包括本文部分和說明部分。

150、最早從理論上對班級授課制加以闡述的是夸美紐斯《大教學論》 151、班級常規管理是指通過制定和執行規章制度去管理班級的經常性活動。

152、德國是最早實施義務教育的國家。

153、兒童（2—12歲）道德發展與智力成正相關，并有階段性。（1）自我中心階段（2—5歲）（2）權威階段（6—8歲）稱他律階段（3）可逆階段（9—10）歲稱自律階段（4）公正階段（11—12歲）154、小學生思維發展過程的飛躍或“質變”即有一個過渡的轉折期，就是具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的“關鍵年齡”為四年級（10—11歲）。

155、概念的結構包括：概念的名稱、概念的定義、概念的特征和概念的實例。156、結構主義課程理論的代表人物是美國心理學家布魯納（認知發展學所，認知—結構學習理論）布魯納提倡發現學習，強調發揮學生學習主動性，讓學生主動地發現知識而不是被動的接受知識。157、柯爾伯格三水平六階段道德發展理論：（1）前習俗水平：第一階段：懲罰與服從定向階段，第二階段：相對主義階段；（2）習俗水平：第三階段：“好孩子”定向階段，第四階段：法律和秩序定向階段；后習俗水平：第五階段：社會契約定向階段，第六階段：普遍道德原則定向階段。

158、教師角色意識的心理結構包括：角色認識（是角色扮演的先決條件）、角色體驗、角色期待。

159、較有影響的非文字智力測驗是：瑞文標準推理測驗。160、《中華人民共和國教師法》于1993年10月31日第八屆全國人民代表大會第四次會議通過，1993年10月31日中華人民共和國主席令第15號公布，自1994年1月1日起施行。

161、課外活動按人數和規模可分為：群眾性活動、小組活動和個人活動。

162、教育在人的發展中起主導作用，但影響這一主導作用發揮的主要條件是：教育的自身狀況、人的主觀能動性的調動、家庭環境、社會發展狀況。

163、心理發展的一般特點：連續性、順序性、階段性、個別差異性、發展的不均衡性。

164、道德動機和道德行為方式是品德中兩個最主要的構成部分。165、問題行為：指不能遵守公認的正常兒童行為規范和道德標準，不能正常與人交往和參與學習的行為。

166、人際關系：人與人在交往中形成的比較穩定的心理關系或心理距離。

167、群體：指人們以一定方式的共同活動為基礎而結合起來的聯合體。

168、埃里克森兒童人格發展階段的理論，自我同一性的培養是12—18歲階段的發展任務。

169、知識的同化反映的是新舊知識的累積性。

170、安德森認為，心智技能的形成需要經過三個階段：即認知階段，聯結階段和自動化階段。171、初二是品德發展的關鍵期。

172、領會超越了單純的記憶，是最低水平的理解。173、非正式群體是在個人愛好的基礎上形成的。

174、有的學者將學校精神文化分解為認知成分、情感成分、價值成分、理想成分四種基本成分。

175、關于個體身心發展的動因問題有：內發論、外鑠論、多因素相互作用論。

176、學生間認知方式的差異主要表現在：場獨立與場依存，沉思型與沖動型，輔合型與發散性。

177、學生學習內容大致可分為：（1）知識技能和學習策略的掌握（2）問題解決能力的提高和創造性的發展（3）道德品質和健康心理的培養。

178、奧蘇伯爾認為，學校情境中的成就動機主要由以下三方面的內驅力組成，即認知內驅力，自我提高內驅力和附屬內驅力。179、結構化是指教材內容的各構成要素要具有科學的、合理的邏輯聯系，能體現事物的各種內在關系，如上下、并列、交叉等關系。180、加里培林將心智動作的形成分成五個階段：一是動作的定向階段；二是物質與物質化階段；三是出聲的外部言語動作階段；四是不出聲的外部言語動作階段；五是內部言語動作階段。

181、領會是指把握所學材料的意義。轉換、解釋、推斷是三種表明對材料領會的形式。

182、吸引與排斥，合作與競爭是課堂里主要的人際關系。183、自我意識的形成經歷了三個階段：生理自我、社會自我、心理自我。

184、從意識的內容上看分客體意識和自我意識。

185、自我意識是意識發展的高級階段，也是人意識發展的最后成熟部分，一般要到青年期才基本形成。

186、自我意識是從自我意識的三層次，即從知、情、意三方面分析，是由自我認識、自我體驗和自我調控（或自我控制）三個子系統構成，因此自我意識也叫自我調節系統。187、13—17歲是道德意識的關鍵期。

188、中學生道德認識的發展，表現在兩個方面：一是表現在道德思維的水平上；二是表現在道德觀念的程度上。189、心理是腦的機能。

190、神經系統活動的基本方式是反射。

191、需要的特性有：對象性、動力性、社會性、不平衡性、周期性。192、誘因是引起動機的外在條件，需要是引起動機的內在條件。193、美國心理學家桑代克使心理學成為一門獨立的學科，不僅開創了動物實驗和教育測驗，更重要的是創建了一個教育心理學的完整體系，是教育心理學的奠基人。

194、記憶過程包括：識記、保持、回憶或再認。

195、艾賓浩斯在提出遺忘曲線實驗時，采用的材料為無意義的音節。196、中學生基本情緒和情感的表現特點有：憤怒、恐懼、歡樂、悲傷和愛。

197、賽斯頓提出了群因素論，加德納提出了多元智力理論。198、近代機械化革命的基本完成和電氣化工業革命的興起，提出了普及義務教育的要求，并為初等教育的普及提供了物質基礎。199、個人主觀能動性的最高層次是社會實踐活動，它具有鮮明的目的性、指向性和程序性體現了人的主動選擇。

200、交往是班級人際關系形成和發展的手段。班主任呢應悉心研究班級的人際關系，指導學生的交往活動。

201、激進建構主義是在皮亞杰的思想基礎上發展起來的建構主義；社會建構主義是在維果斯基思想基礎上建立起來的建構主義。202、班杜拉最早提出自我效能感理論。

203、以學生為中心的教學策略包括：發現教學、情景教學和合作學習。

204、松散群體指學生們只能在空間上和時間上結成群體，但成員間尚無共同活動的目的和內容。

205、教育對生產力的促進作用，主要通過兩方面來實現：教育再生產勞動力，教育再生產科學知識。

206、加涅按照學習的結果把學習分為：智慧技能、認知策略、言語信息、動作技能與態度的學習。

207、班杜拉提出影響自我效能感形成的因素是個體自身行為的成敗經驗和歸因方式。

208、行為目標的陳述具有三個要素：具體目標、產生條件、行為標準。

209、注重身心和諧發展，教育內容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代雅典。210、20世紀70年年代，英國學校德育家彼得麥克費爾和他的同事創立了體諒或學會關心的道德教育模式。

211、班級是開展教學活動的基本單位，是學生從事集體活動，結交好友的場所。

212、心理自我是在青春期開始發展和形成的，這一時期是自我意識發展的第二個飛躍期。

213、學習的定勢對遷移的影響表現為：促進和阻礙兩種。

214、亞里士多德看到觀念之間的聯想能促進理解和記憶，是后世熟知的臨近率、接近率和對比率的萌芽。

215、法國心理學家比納和精神病醫生西蒙首創智力測驗。

216、俄羅斯教育心理學奠基人：烏申斯基《人是教育的對象》。

217、維果斯基強調兒童發展中教育與教學的主導作用，提出了“文化發展論”和“活動內化說”，認為兒童有兩種發展水平：一是兒童的現有水平，二是即將達到的發展水平；布隆斯基強調兒童的個性統一性對兒童心理進行整體的綜合研究；魯賓斯坦確立了心理與活動相統一的原理。

218、加里培林“智力活動按階段形成的理論”；達維多夫“教學中的概括類型”。

219、教育心理學對教育學有描述、解釋、預測和控制作用。220、學習準備與學習的關系：學習準備不僅影響新學習的成功，而且也影響學習的效率，同時，學習也會促進學生的心理發展，新的發展又為進一步的新學習做準備。

221、影響心理發展的因素：生物遺傳因素、社會環境因素（父母撫養方式的影響；家庭氛圍的影響；學校教育的影響）

222、鮑倫德將父母分為三大類型：專制型父母；威信型父母；寬容型父母，將父母的教養行為分成：專制型；放縱型；民主型。223、皮亞杰嬰兒到青春期的認知發展分為：感知運動（0—2歲）；前運算（2—7歲，一切以自我為中心）；具體運算（7—11歲）和形式運算（11—15）。

224、認知過程差異包括認知方式和認知能力方面的個別差異。225、由于智力是個體先天稟賦和后天環境相互作用的結果，個體智力的發展存在著明顯的差異，包括個體差異和群體差異。

226、智力的群體差異包括智力的性別差異，年齡差異，種族差異等。227、智力主要影響學習的速度、數量、鞏固程度和學習的遷移。228、性格是人與人互相區別的主要方面，是人格的核心。229、性格的個別差異表現在性格的類型差異和性格的特征差異。230、奧蘇伯爾根據兩個維度，對認知領域的學習進行分類：一個維度是根據學習進行的方式，將學習分為接受學習和發現學習，另一個維度是根據學習內容及其學習者原有的知識的關系，將學習分為：意義學習（符號、命題、概念）和機械學習。

231、斯金納認為，個體的行為可分為應答性行為和操作性行為。232、認知主義學習理論的代表人物：布魯納和奧蘇伯爾

233、奧蘇伯爾三種同化模式：下位學習（類屬學習）：派生類屬學習，相關類屬學習。上位學習（總括學習），組合學習。234、組織學習的基本原則：組建分化原則，整合協調原則。235、加涅將學習按照從不知道知的過程分成八個階段：動機階段、了解階段、獲得階段、保持階段、回憶階段、概括階段、作業階段、反饋階段。

236、意義學習五個特點：全神貫注；自主自發；全面發展；自我評估；自我實現。237、1971年韋伯提出了開發課堂教學模式，適合年齡較小的兒童。238、自由學習的模式由羅杰斯提出，他認為這種模式比較適合大學的教學。239、動機的三種功能：激活功能、指向功能、強化功能。

240、馬斯洛需要層次理論：生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要和自我實現的需要。

241、學習動機的兩個基本成分：學習需要（即為學習內驅力）、學習期待。

242、自我實現作為一種最高級的需要，包括認知、審美和創造的需要，它具有兩方面的含義，即完整而豐滿的人性的實現以及個人潛能或特性的實現。

243、成就動機理論的主要代表人物是阿特金森，他認為，個體的成就動機可分為兩大類：一類是力求成功的動機，另一類是避免是失敗的動機。

244、美國心理學家維納對行為結果的歸因進行了系統探討，并把歸因分為三個維度：內部歸因和外部歸因，穩定性歸因和非穩定性歸因，可控制歸因和不可控制歸因。

245、維納把人們活動成敗的原因即行為責任歸結為六個因素：即能力高低、努力程度、任務程度、運氣（機遇）好壞，身心狀態和外界環境。

246、班杜拉在他的動機理論中指出，人的行為受行為結果因素與現行因素的影響，行為的結果因素就是通常所說的強化，并把強化分為三種：直接強化，替代性強化，自我強化。

247、技能是獲得經驗，解決問題，變革現實的前提條件。248、操作技能的形成可分為：操作定向、操作模仿、操作整合與操作熟練四個階段。

249、由于反映活動的深度不同，知識可分為感性知識（感知、表象）與理性知識（概念、命題）。

250、安德森根據人們學習知識的信息加工過程的研究結果將知識分為：陳述性知識和程序性知識。陳述性知識用來回答“是什么”“為什么”“怎么樣”的問題，學校傳授的主要是這類知識。程序性知識用來解決“做什么”和“怎么做”的問題。

251、知識學習主要是學生對知識的內在加工過程，這一過程包括知識的獲得，知識的保持和知識的提取三個階段。

252、現代認知心理學把人的記憶系統分為：瞬時記憶、短時記憶和長時記憶三個子系統。

253、艾賓浩斯曲線可見，遺忘在學習以后立即開始，而且遺忘的進程是先后慢，最初忘得快忘得多，以后逐漸緩慢，過了相當長時間后，幾乎不再遺忘。

254、常用的復述策略有：（1）利用隨意識記和有意識記（2）排除相互干擾（3）整體識記和分段識記（4）多種感官參與（5）復習形式多樣化（6）畫線

255、常用的精細加工策略有：記憶術、做筆記、提問、生成性學習、利用背景知識、聯系實際。

256、常用的組織策略有：列提綱、利用圖形、利用表格。

257、學習策略訓練的原則：主體性原則、內化性原則、特定性原則、生成性原則、有效監控原則、個人自我效能感原則。258、根據遷移的性質不同，即遷移的影響效果不同而劃分，學習遷移分為正遷移、負遷移。根據遷移內容的抽象與概括水平而劃分，學習遷移分為水平遷移和垂直遷移。根據遷移內容的不同而劃分，學習遷移分為一般遷移和具體遷移。

259、早期的遷移理論：形式訓練說，共同要素說，經驗累化說與關系轉換說等。

260、問題解決的過程：發現問題、理解問題、提出假設、檢驗假設。261、品德的心理結構包括道德認識、道德情感、道德意志和道德行為四種相輔相成的部分，簡稱知、情、意、行。

262、道德情感在表現形式上可分為三種：知覺的道德情感，想象的道德情感，倫理的道德情感。

263、皮亞杰提出道德的發展大致可分為兩個階段：他律道德（10歲以前）自律道德（10歲以后）。

264、倫理是人與人之間的關系以及必須遵守的行為準則，它是道德關系的概括，倫理道德是道德發展的最高階段。

265、品德的形成過程依次經歷：依從（包括從眾和服眾）、認同與內化三個階段。

266、影響品德形成的一般條件：外部條件：家庭教養方式、同伴群體、社會風氣（社會輿論、大眾媒介傳播的信息、各種榜樣作用）內部條件：認知失調、態度定勢、道德認知水平。

267、品德培養的基本過程是：訓練道德行為、形成道德認識、培養道德情感、鍛煉道德意志、培養道德自我、自覺踐行道德行為的過程。268、不良行為的形成原因：客觀原因（來自家庭方面的原因、來自社會方面的原因、來自學校方面的原因）主觀原因（不正確的道德認識、異常的情感表現、明顯的意志薄弱、不良習慣的支配、某些性格缺陷、某些需要未滿足）。

269、世界衛生組織（WHO)指出健康應包括：生理、心理、社會適應和道德健康等反面的內容。

270、非正式群體可分為：親班級型（積極型）、中間型、反班級型（消極或對抗型）

271、課堂氣氛分為：積極型、消極型和對抗型。

272、影響課堂氣氛的因素：教師的領導方式、教師的威信、教師對學生的期望、教師的情緒狀態。

273、課堂紀律的類型：教師促成型、集體促成型、任務促成型、自我促成型。

274、課堂情境結構對課堂紀律的影響主要表現在班級規模的控制、課堂常規的建立以及學生作為的分配方面。

275、教師的認知特征主要包括：觀察力特征、思維特征和注意力特征。

276、教師工作的一切都建立在教師人格的基礎上，教師的人格是教師職業最重要的本質特征，教師的人格特征主要體現在情感特征、意志特征和領導方式方面。

277、福勒和布朗根據教師的需要和不同時期所關注的焦點問題，把教師的成長劃分為關注生存，關注情境和關注學生三個階段。278、青少年期一般指11—18歲。279、提出最近發展區的是維果斯基。

280、心理發展是指個體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個生命進程中所發生的一系列心理變化。

281、認知過程是指學生借以獲得信息，做出計劃和解決問題的心理過程。

282、場獨立型對客觀事物做判斷時，傾向于利用自己內部的參照，不易受外來因素影響和干擾。

283、編簡即將識記的材料的每條內容簡化成一個關鍵性的字，然后變成自己所熟悉的事物。從而將材料與過去材料聯系起來。284、雙向表即從縱橫兩個維度羅列材料中的主要信息，層次結構圖和流程圖都可以衍變成雙向表。

285、經驗累化論由賈德提出，強調概括化的經驗或原理在遷移中的作用。

286、桑代克認為問題解決就是不斷嘗試使錯誤主逐漸減少的過程。科勒認為問題解決是一個頓悟的過程。杜威認為問題解決是分階段，循序漸進的。巴浦洛夫的經典條件作用論不涉及問題解決的過程。287、發散思維是創造性思維的核心。

288、根據反映活動的深度不同，知識可分為感性知識和理性知識。289、波斯納提出著名的教師成長公式：經驗+反思=成長 290、教師的教學風格包括兩種：演講式和討論式

291、教學過程由學習過程、教學過程、評價反思過程三個活動過程交織在一起。

292、西方教育心理學的發展經歷了：初創時期（20世紀20年代以前）、發展時期（20世紀20年代到50年代末）、成熟時期（20世紀60年代到70年代末）、完善時期（20世紀80年代以后）四個階段。293、教育心理學對教育實踐有描述、解釋、預測和控制作用。294、對于性格的特征差異，心理學家一般從以下四方面進行分析：對現實態度的性格特征、性格的理智特征、性格的情緒特征和性格的意志特征。

295、教學環境包括物質環境和社會環境。

296、教學環境中的物質環境主要指：課堂自然條件、教學設施以及空間布臵等。

297、評價反思過程包括在教學之前對教學設計效果的預測和評判，在教學過程中對教學的監視和分析以及在教學之后的檢驗和反思。298、青春期是自我意識發展的第二個飛躍期。

299、邏輯思維是智慧的最高表現，因而從邏輯學中引進運算的概念作為劃分智慧階段的依據。

300、自我同一性指個體組織自己的動機、能力、信仰及其活動經驗而形成的有關自我一致性形象。

301、奧蘇伯爾認為，學校情境中的成就動機主要由認知內驅力、自我提高內驅力和附屬內驅力三個方面組成。

302、生成性學習就是要訓練學生對他們所閱讀的東西產生一個類比或表象，以加強其深層理解。303、網絡關系圖又稱概念圖，在學習、教學和測評中廣泛利用。304、元認知指學習者對認知的認識，一般認為它包括對自己作為活動者得認識、對任務的認識和對有關學習策略及使用方面的認識。305、元認知策略包括計劃策略、監視策略和調節策略。

306、性偏差是指少年性發育過程中的不良適應，一般不屬于性心理障礙。

307、神經演示可采用行為療法，認知療法矯正，可采用肌肉松弛療法來治療失眠。

308、制定評估手段的參考架構基礎是健康模式與疾病模式。309、行為演練的基本方法包括全身松弛訓練、系統脫敏法和肯定訓練。

310、課堂學校觀摩可分為正式觀摩和非正式觀摩。

311、微格教學是訓練教師，提高教學水平的一條重要途徑，它的效果在四個月后仍很明顯。

312、依據社會生活和社會活動來劃分，道德可分為社會公德，職業道德和家庭美德三個層次。

313、教師的職業道德包括：教師的道德意識，道德規范，道德范疇，道德修養，道德行為等內容。

314、教師專業素質的構成要素，主要包括三個方面：專業情意、專業知識和專業技能。

315、教師的根本任務是教書育人。

316、教師勞動的創造性主要體現在：創造性地運用教育規律。

317、終身教育被聯合國科教文組織認為是：知識社會的根本原理。

318、通常情況下，課程表的安排要遵循整體性原則、遷移性原則和生理適宜原則。

319、領會知識包括使學生感知和理解教材。

320、程序教學的創始者通常唄認為是教學機器的發明人普萊西，但對程序教學貢獻最大的卻是斯金納。

321、列提綱、利用圖形和利用表格是常用的組織策略。

322、掌握學習是由布魯姆等人提出來的。

323、學生文化特征：過渡性、非正式性、多樣性、互補性。

324、文藝復興運動以人性反對神性，以科學反對蒙蔽主義，以個性解放反對封建專制，以平等友愛反對等級觀念，重視現實生活，肯定現實生活的幸福和享樂，反對禁欲主義，對當時和后世的教育產生了重大影響。

325、聯結主義心理學派代表：桑代克，巴浦洛夫、斯金納。

326、認知心理學派的代表人物有：柯勒、布魯納、奧蘇伯爾

327、江澤民在全國科技大會上指出，創新能力是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。

328、技能是獲得經驗、解決問題、變革現實的前提條件。

329、在教學實踐中，必須遵循以下原則：

1、個體性原則。教師的教學活動有強烈的個人色彩，是教師個人化的經驗。事實證明，只有促使學生對所學內容感興趣才能入腦入心，珍藏久遠，有效促進成長。

2、情趣性原則。課堂教學過程的設計應盡量新穎、生動，充滿誘惑力并富有情趣性，能有效地激發學生積極投身到學習活動中，誘發學生的質疑和創新意識。

3、多感官參與原則。引導學生在學習活動中動眼、動腦、動手、動口融多種感受于一體，使學生感悟得越深刻，有可能產生更賦有個性和創新意識的作品。

4、互動性原則。在強調學生學習的同時也強調教師的學習。教師激發學生主動去認識事物，學生又在認識的過程中不斷產生和提出新問題，教師在學生認識的基礎上又創設情境，繼續激發學生探索，這是一種相互作用的雙邊學習過程。使教師和學生在教學中共同獲得發展。

5、實踐性原則。實踐活動也是教學的場域，是個性化發展的載體。它在實踐中產生，也在實踐中發展。建構著學習者主體的、個性化發展的精神世界。

6、創造性原則。要關注學生創新意識、創新思維的培養。激發和保護學生的好奇心和自信心，讓學生充分表達自己的想法，尊重學生的個別差異和興趣，鼓勵學生有繼續提高的勇氣。

7、開放性原則。教學不是狹隘的自我封閉、自我孤立的活動，不應當局限于課堂上、束縛在教材規范中、限制于教師的指導與布臵的圈子內。而是開放的，要從單學科延伸到多學科，課內延伸到課外，從校內延伸到校外。

330、現階段是我國中小學教學原則主要有：1）科學性和思想性統一原則。科學性和思想性統一原則，是指教學要以馬克思主義為指導，授予學生以科學知識，并結合知識教學對學生進行社會主義品德和正確人生觀、科學世界觀教育。2）理論聯系實際原則。理論聯系實際原則，是指教學要以學習基礎知識為主導，從理論與實際的聯系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達到學懂會用、學以致用。3）直觀性原則。直觀性原則，是指在教學中要通過學生觀察所學事物或教師語言的形象描述，引導學生形成所學事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發展認識能力。4）啟發性原則。啟發性原則，是指在教學中教師要承認學生是學習的主體，注意調動他們的學習主動性，引導他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學習，自覺地掌握科學知識和提高分析問題和解決問題的能力。5）循序漸進原則。循序漸進原則，是指教學要按照學科的邏輯系統和學生認識發展的順序進行，使學生系統地掌握基礎知識、基本技能，形成嚴密的邏輯思維能力。這個原則又稱系統性原則。6）鞏固性原則。鞏固性原則，是指教學要引導學生在理解的基礎上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據需要迅速再現出來，以利知識技能的運用。7）可接受性原則。可接受性原則，是指教學的內容、方法、分量和進度要適合學生的身心發展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經過努力才能掌握，以促進學生的身心發展。8）因材施教原則。因材施教原則，是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短、獲得最佳的發展。

第二篇：2018四川特崗教師考試教育公共基礎：教育學名詞解釋

2018四川特崗教師考試教育公共基礎：教育學名詞解釋

四川特崗教師招聘教育公共基礎筆試主要內容包括教育學、教育心理學、教育法學、教師職業道德。

[教育公共基礎知識——教育學名詞解釋] 1.教學:是在國家教育目的規范下，由教師的教與學生的學共同組成的一種活動。

2.教學過程：教學過程是教師的教和學生的學所構成的一種雙邊活動過程。3.教學原則：教學原則是根據一定的教學目的和對教學過程規律的認識而制定的指導教學工作的基本準則。教學原則既指導教師的教，又指導學生的學。教學原則貫穿于各項教學活動之中，它的正確和靈活運用，是提高教學質量的重要保證。

4.啟發性教學原則:教師在教學工作中依據學習過程的客觀規律，運用各種教學手段充分調動學生學習主動性、積極性，引導他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學習，自覺地掌握科學知識和提析問題和解決問題的能力的教學原則。

5.教學方法：教學方法是為了完成教學任務而采用的辦法。它包括教師教的方法和學生學的方法，是教師引導學生掌握知識技能、獲得身心發展的方法。

6.教學組織形式:學校教學工作是通過一定的組織形式進行的。教學組織形式是指教學活動中教師與學生為實現教學目標所采用的行為方式的總和。

7.班級授課制：課堂教學的主要形式是班級授課制，它是一種集體教學形式。它是把學生按年齡和文化程度分成固定人數的班級，教師根據課程計劃和規定的時間表進行教學的一種組織形式。

8.教學評價：是以教育目的為依據，通過一定的標準和手段，對教學活動及其結果給予價值上的判斷，即對教學活動及其結果進行測量、分析、評定的過程。

9.德育：廣義的德育泛指所有有目的、有計劃地對社會成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動，包括社會德育、社區德育、學校德育和家庭德育等方面。狹義的德育則指學校德育。學校德育是指教育者依據一定社會或階級的要求和受教育者思想品德形成規律，有目的、有計劃地對受教育者施加系統的影響，把一定社會的思想和道德轉化為學生個體的思想意識和道德品質的教育。

10.德育過程：德育過程是教育者按照一定社會的要求和受教育者品德形成規律，對受教育者有目的地施加教育影響，并引導受教育者進行自我教育，從而促進其品德發展的過程。從本質上說是個體社會化和社會規范個體化。

11.道德認識:是指對道德行為準則及其執行意義的認識，是個體品德中的核心部分，是學生品德形成的基礎。

12.道德行為:是實現道德動機的行為意向及外部表現。道德行為是衡量品德的重要標志。

13.德育方法:德育方法是為達到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動方式的總和。它包括教育者的施教傳道方式和受教育者的受教養方式。

14.德育模式：是指在德育實施過程中道德與德育理論、德育內容、德育手段、德育方法、德育途徑的某種組合方式，是典型化、師范性、可操作的德育實施體系。

15.班級：班級是學校為實現一定的教育目的，將年齡和知識程度相近的學生編班分級而形成的，有固定人數的基本教育單位。

16.班級管理：班級管理是班主任按照一定的原則和具體要求，對班級中的各種資源進行計劃、組織、協調、控制，以實現各種共同目標而進行的管理活動。因此，班級管理是一個動態的過程。

17.班集體：班集體是按照班級授課制的培養目標和教育規范組織起來的，以共同學習活動和直接性人際交往為特征的社會心理共同體。

18.班主任：班主任是指在學校中全面負責一個教學班學生的思想、學習、健康與生活等工作的教師，是班級的組織者、領導者和教育者，是學校辦學思想的貫徹者，是聯系班級任課教師和學生團隊組織的紐帶，是溝通學校、家長和社會的橋梁。

19.班會：班會是班主任向學生進行教育的一種有效形式和重要陣地，是培養優良班集體的重要方法，也是養成學生活動能力的基本途徑，所以它成為班主任工作的重要內容。

20.課外活動：是根據受教育者的需要和自己的努力以及教育教學的需要，在教育者的直接或間接指導下，來實現教育目的的一種活動。

21.操行評定：是按一定標準，以等級和評語等形式，定期對學生的思想品德、學習勞動和文體活動等方面表現作出的評價。

（來源于網絡整理）

第三篇：特崗教師

“

特崗教師”是中央實施的一項對西部地區農村義務教育的特殊政策，通過公開招聘高校畢業生到西部地區“兩基”攻堅縣縣以下農村學校任教，引導和鼓勵高校畢業生從事農村義務教育工作，創新農村學校教師的補充機制，逐步解決農村學校師資總量不足和結構不合理等問題，提高農村教師隊伍的整體素質，促進城鄉教育均衡發展。

特崗教師2013年中央特崗計劃實施范圍為：《中國農村扶貧開發綱要（2011-2020年）》確定的11個集中連片特殊困難地區和四省藏區縣、中西部地區國家扶貧開發工作重點縣、西部地區原“兩基”攻堅縣（含新疆生產建設兵團的部分團場）、納入國家西部開發計劃的部分中部省份的少數民族自治州以及西部地區一些有特殊困難的邊境縣、少數民族自治縣和少小民族縣。

?主要包括下列地方：河北、山西、內蒙古、遼寧、吉林、黑龍江、安徽、江西、河南、湖北、湖南、廣西、海南、重慶、四川、貴州、云南、陜西、甘肅、寧夏、青海省。1.堅持范圍，嚴格條件。納入“特崗計劃”的縣（市、區），必須是教師總體缺編、結構性矛盾突出，財力比較困難，但工作基礎好、積極性高的縣（市、區），“特崗計劃”實施期內原則上不得再以其它方式補充新教師。

各設崗縣要在核定的編制總額內招聘聘期已滿、考核合格、愿意繼續留在當地任教的“特崗計劃”教師。2.中央統籌，地方實施。教育部、財政部、人事部、中央編辦制定總體規劃和計劃，提出“特崗計劃”教師總量指導性意見。我省“特崗計劃”的實施工作，在省政府領導下，建立省政府分管教育的秘書長和省教育廳、財政廳、人事廳、省編辦分管負責人參加的聯席會議制度，統籌組織，統一安排。

教育部“特崗教師”計劃新聞發布會其職責分別是：

省教育廳：牽頭起草我省2008年“特崗計劃”的實施方案、招聘辦法、招聘簡章等，提交相關部門共同研究確定；負責收集各地對特設崗位教師的需求計劃、提出各設崗縣崗位設置計劃方案，提交相關部門共同研究確定；負責特設崗位教師公開招聘的統籌管理和具體實施的相關協調工作;負責指導相關市（州）教育局對擬招聘特設崗位教師崗前培訓；負責對特設崗位教師的跟蹤了解和評估等宏觀管理工作。

省財政廳：負責統籌落實“特崗計劃”應由地方負擔的經費；對省級部門實施“特崗計劃”安排專項資金；加強專項資金管理。

省人事廳：深化中小學人事制度改革，按照事業單位人員公開招聘的規定，會同教育廳共同做好特設崗位教師的招聘工作。省編辦：加強對全省中小學教職工編制使用及結構管理工作的監督、檢查，指導全省中小學教職工的編制規范管理。

相關市（州）教育、財政、人事、編制等部門按省上統一要求，協調組織本轄區各設崗縣崗位設置及申報、特設崗位教師的招聘和管理工作，各設崗縣教育、財政、人事、編制等相關部門具體負責本縣（市、區）的崗位設置與申報、特設崗位教師的招聘及日常管理與考核等相關工作。3.相對集中，成組配置。特設崗位教師工作崗位的安排應結合當地實際需求，按照學科結構，科學搭配。為了便于管理，崗位的設置要相對集中，避免過于分散，原則上1所學校安排3—5人。4.側重初中，兼顧小學。特設崗位教師主要安排在縣城以下的農村鄉鎮初中，可適當兼顧鄉鎮中心小學。少數農村生源占60%左右的縣城學校也可適當安排一定的特設崗位教師。

1、全日制普通高校師范類專業應屆本、專科畢業生；

2、全日制普通高校具備教師資格條件的非師范類

特崗教師招聘現場專業應屆本科畢業生；

3、取得教師資格，同時具有一定教育教學實踐經驗、年齡在30歲以下（1981年7月1日后出生）且與原就業單位解除了勞動（聘用）合同或未就業的全日制普通高校往屆本科畢業生。

1、政治素質好，熱愛社會主義祖國，擁護黨的各項方針、政策，熱愛教育事業，有強烈的事業心和責任感，品行端正，“特崗教師”招聘現場確認點遵紀守法，在校或工作（待業）期間表現良好，未受過任何紀律處分，為人師表，志愿服務農村基層教育；

2、符合教師資格條件要求和服務崗位要求（應聘初中教師的學歷要求原則上為本科及以上，所學專業與申請服務的崗位學科一致或相近）；

3、身體條件。身體條件符合當地要求，并能適應設崗地區工作、生活環境條件。特設崗位教師的招聘遵循“公開、公平、自愿、擇優”的原則。招聘工作按下列程序進行：①公布崗位；②自愿報名；③資格審查；④考試和考核；⑤體檢；⑥確定招聘人選；⑦崗前培訓；⑧教師資格認定；⑨簽訂協議；⑩派遣上崗。具體招聘工作按 各地方的 特設崗位教師招聘辦法執行。

1、作為老師，信心和責任心是第一位的。記住一點，你擔心的別人也擔心，所以不需要有壓力。相信自己，別人才能相信你。

2、打動那些對你有好動感的評委！沒有好感的自然也就感染了。用你的眼光告訴所有人，我來了，我能教好學生。

3、講課要有激情，如果抑揚不足，起碼聲音要大。普通話標準一點。講話語速不要太快，如果拿捏不好，可以多多演練。這是關鍵！講話要擲地有聲，不要半推半就，在講臺上要有臺風。語文教師要求更高，咬字清晰，語音悅耳，抑揚頓挫。

4、一定要著裝合體，不要穿著太前衛，畢竟教師這個職位還是要講究矜持的，但是一定要整潔得體端莊大方，給人感覺氣質非凡。

5、在見到面試官時要表現的大方，不要太拘禁，也不要太囂張，給人留下穩重的印象。注意肢體語言，不要僵直地站在講臺上，運用好肢體語言。

6、要在試講前做好充足的準備，把要講的內容的相關背景等知識了解到位，并把課的內容和這些背景結合起來，讓背景知識在吸引人的同時把人引導到課本的內容上來。

5、不用花費時間講得過于仔細，只要在你講的時候提到就可以了，讓聽課的評委知道你有這個環節就可以了。

6、要注意跟臺下評委的眼神配合，眼睛的視線不要一直停留在講稿上，要使臺下的每一個評委都以為你在看他們，注視著他們。要面帶微笑，不要太嚴肅。

7、要有板書，板書就是你的教課大綱，是有始有終的，最后別忘了布置作業。（如果對粉筆字不自信、或者無要求板書，可以減少板書或者不板書）

8、要用電腦，要跟上時代步伐，網絡時代了，上課不用電腦的老師必被淘汰。最好能采用多媒體教學，這通常是可以加分的，也能體現新課程的理念。試講時不允許呈現，可以通過自己的語言復述出來。

9、試講完成以后還會有提問，基本上都是涉及到如何安排你所教的課程的，教學側重點應該在哪里，如果學生出現了這樣或那樣的問題你該如何等等。不要慌張，首先肯定教師提出的問題，并結合以往的教學經驗予以適當的重復和肯定，與此同時思考應對的策略。回答的時候最好能有一個提綱，分幾點來說明你的觀點，顯得層次鮮明，邏輯性強。點到即可，除非特別自信，不要過于展開。

10、要做一下小結，總結一下你所講的內容，布置一下作業，做到有頭有尾！幾點注意事項

1、板書的時候忌諱無聲板書、長時間課堂空白，可以在板書的同時結合問題和內容，做適當的講解。說話寫字速度不能太慢。太慢了大家會懷疑你的做事效率。字不要太差。可以適當看看講稿，自然地看即可，不能照著講稿讀，因為評委和你的講稿是一致的。

2、試講的內容和原來的教學設計可以有不一致的地方，在試講完畢，時間還有的情況下，做一個簡短的說課（說明），讓評委知道你的設計意圖和理論依據。在課中也可以適當穿插對學情、教材、學法、教法的說明。

3、教學設計各個環節和要素盡可能完整、完善，教學流程可以擬出恰當的小標題，吸引評委注意力。

4、試講時沒有學生參與，但是同樣要體現自主、合作和探究的學習方式以及新課程教學理念，可以通過教師的模擬對話或者講解呈現。如小組討論、分組學習、課前的預習等等。要有師生互動，即使面對老師講課，也要體現學生活動。

5、可以在某個具體環節提供幾套教學方案，把教師的預設體現得很充分，同時又能充分體現教師把握生成的基本素養。

7、課堂重點突出，一到兩點就夠的，其它的不講或略講，決不可面面俱到。

8、要深挖課文，對思想內容有獨到見解。這是最難的，也是最重要的，它體現老師的水平。文章思路不是重點，一般文章思路都很清晰，高中生都看得清，不需要作為課堂重點。

9、盡快切入重點。詳講重點（也就是能出彩地方），不然導入太長，其它雜七雜八的東西太多會沖淡重點。試講時，可以省掉作家作品介紹，字詞檢查等次要內容。深挖重點，然后再點一下文章其它部分，勾出文章整體思路，給人以整體感。分析重點段落時，集中落腳到關鍵句，關鍵詞，這樣才具體而實在，不然籠而統之，難以講清。分析也細致不下去，要分析細致必然落腳到文中字詞，這樣又緊扣了教材，不致于犯脫離課文的毛病。

10、發揮不宜太多，太多了也會沖淡主題。或者更直接地說，講課像寫文章一樣，圍繞中心（重點）行文，廢話（可引起學生興趣）盡量少講或不講。

三支一扶: 招募工作按以下程序進行：

1、制定計劃

每年4月20日前，各市“三支一扶”辦公室要收集、匯總當地鄉鎮一級教育、農業、衛生、扶貧等基層崗位需求信息，并上報省“三支一扶”辦公室，辦公室根據統一規劃和有關要求，綜合確定各市招募崗位和數量，提交領導小組研究，形成山東省“三支一扶”招募計劃，于每年5月份面向社會發布。

2、組織招募

各級工作協調管理辦公室和各高校要充分利用廣播、電視、報刊、互聯網等媒體，廣泛宣傳有關政策，積極動員高校畢業生踴躍報名。報名由山東省“三支一扶”辦公室統一組織，采取網上報名方式進行，6月上旬完成。高校畢業生自行登陸“山東高校畢業生就業信息網”（網址：www.tmdps.cn），按照報名程序要求填寫“山東省高校畢業生?三支一扶?計劃報名表”，經學校審核后，向有關市“三支一扶”辦公室發送。各市“三支一扶”辦公室按照招募要求，對報名學生資格條件進行審核，通過考核或考試方式確定服務人員初選名單，于6月中旬報送山東省“三支一扶”辦公室審定。

3、確定人選

6月下旬，山東省“三支一扶”辦公室對各市確定的人選審核后，統一指定時間和醫院，對入選學生進行體檢。體檢標準執行人事部《高校畢業生“三支一扶”計劃健康狀況要求》（見附件5）。經審核、體檢合格的大學生，由省“三支一扶”辦公室組織其填寫《山東省高校畢業生“三支一扶”計劃登記表》（見附件6），同時與服務單位簽署《山東省高校畢業生“三支一扶”計劃協議書》（見附件7）。6月底前，將確定的“三支一扶”大學生名單上報全國“三支一扶”辦公室備案。

4、培訓上崗

“三支一扶”大學生上崗前，要集中進行培訓。培訓主要內容為黨和國家關于基層工作特別是農業、農村、農民等方面的方針政策，本地區基層工作的現狀，擬服務單位和崗位的基本情況等，同時也應對服務地的生活、民情、風俗等予以介紹，幫助他們更快地適應工作和生活環境。

培訓工作按照山東省“三支一扶”辦公室的統一部署，由省教育廳、農業廳、衛生廳、扶貧辦等部門按不同服務項目人員分別組織。培訓時間一般為5天。被招募高校畢業生由省“三支一扶”辦公室統一出具招募通知。畢業生接到招募通知后按規定的時間和地點直接到服務縣的政府人事部門報到。超過規定時間不報到者，取消招募。高校畢業生從事“三支一扶”工作的，可列入學校當年就業率統計。

第四篇：特崗教師

特崗教師發展研究

自2006年國家啟動實施“特崗計劃”，公開招聘高校畢業生到“兩基”攻堅縣農村義務教育階段學校任教，目前，特崗計劃的實施范圍已由“兩基”攻堅縣擴大到中西部地區國貧縣，特崗教師隊伍不斷壯大，特崗教師為我國農村教育注入了新的活力，提高了農村教育的質量與水平，但在特崗教師隊伍的建設與發展過程中也出現了一些問題亟待解決。促進特崗教師自身專業的發展，加強特崗教師的繼續教育以及提高特崗教師的職業奉獻精神，對于我國實行義務教育均衡化戰略具有重大意義。

教師一直被奉為一個神圣的職業，是人類靈魂的工程師，人們常常用“紅燭”、“園丁”、“春蠶”來形容教師，也有許多大學生有著做老師的愿望，有著為教育奉獻的熱情。由于經濟發展落后、地方財力不足等原因造成貧困地區出現大面積教師流失的現象，國家的“特崗計劃”也是在這一背景下出臺的，這十一年來，越來越多的 “特崗教師”選擇留下來、扎根農村基礎教育，形成了新的農村教師補充機制。特崗教師投身農村教育，像是一場及時雨，給孩子們帶來了外面世界的氣息，讓村里的學生得到了更高質量的教育，這在很大程度上穩固了農村邊遠地區的教育基礎，促進了農村地區基礎教育的發展。激發特崗教師的工作熱情，促進特崗教師的專業發展，對于特崗教師本身以及農村教育都有著重大意義。

我國教育發展存在區域差距和城鄉差距，在同一縣市由于學校類型不同，師資配備和生源質量也不一樣。鎮上的小學好于偏遠地區的小學，縣城中的學校發展前景優于鎮上的學校，這使得教師隊伍的流動也呈現出這樣的態勢，優秀教師大多流向交通便利、基礎設施好、教學成果顯著的學校。同時，社會上部分人認為高中教師的素質與能力優于初中教師，初中教師又優于小學教師。這樣的社會環境使得很多大學生不甘心不情愿留在貧困落后的農村小學，或者考了特崗之后也沒有意愿一輩子奉獻農村教育。首先，應堅定特崗教師的教育信念，貧困地區教學設施落后，生源狀況不佳，特崗教師的教學環境差，但是正因為如此，貧困地區的教育才更需要有知識、有文化、有奉獻精神的高素質人才，知識能夠改變命運，特崗教師也應明白自己身上的責任和榮譽；其次，特崗教師雖然大都是專科、本科院校的大學生，本身經過了競爭性的選拔，具有扎實的學科知識和優秀的綜合素養，但是缺乏實踐，實踐出真知，特崗教師應強化自我專業發展的意識，提高專業發展的能力，在教育教學中不斷總結經驗教學，同時多向優秀教師學習，讓自己擁有過硬的業務能力。

我國自改革開放以來，黨和國家始終把提高全民族的素質作為關系社會主義現代化建設全局的一項根本任務，在義務教育階段，更應該把素質教育放在首要地位，依據社會發展的實際需要，全面提高全體學生的基本素質，尊重學生主體性和主動精神。特崗教師積極參加在崗培訓，不斷更新教育理念，創新教學方式，充分利用多媒體等現代教育技術豐富課堂教學內容，開拓學生的視野，提高農村教育教學質量。當然，這也需要學校提供日益完善的基礎設施，學校應開通互聯網，教室應配備多媒體，在辦公室配備電腦、打印機、復印機等。很多教師善于利用多媒體課件教學，但是學校沒有專業設施，這樣便限制了課堂教學范圍和內容，也限制了特崗教師專業教學水平的提升；學校還應多積極開展學生興趣小組比賽、教師教學能力大賽、論文評比、課題研討等豐富多彩的活動，一方面提高學生學習的積極性，增強學習的趣味，另一方面激發教師的上進心，讓教師在設計學生活動過程中提高自己與學生相處的能力，提高組織協調能力，發現學生的優點和長處，不一味以學生成績來評論學生，讓教師在教學能力大賽中提高自己的專業教學水平，不斷學習其他優秀老師的教學形式和教學理念，創新課堂教學方式，在成功中不斷提升自我，向合格教師、骨干教師邁進，進而提高農村教育的質量和水平。

特崗教師的教學環境相對在編的縣城和城市教師比較差，比招聘特崗教師更難的是如何留住特崗教師。特崗教師比其他老師更需要國家政策的傾斜，更需要地方縣鎮的關心，讓特崗教師明確發展目標，看到自身工作的意義和發展前景，是特崗計劃中重要的部分，國家應從完善特崗政策、提高特崗教師待遇入手，為特崗教師提供良好的生活、學習、工作保障。首先，由于近些年招聘特崗教師數量的上漲，地方市縣財政無力承擔教師工資，需要國家和各省財政給予大力支持，同時加大福利政策的實施，讓特崗教師享受到和在編教師一樣的待遇。大部分特崗教師在農村小學或中學，住宿和交通是一大問題，解決好特崗教師的這些生活問題，無疑會讓特崗教師感到溫暖，從而堅定服務農村教育的信念；第二，許多人進入特崗教師的隊伍，一開始熱情高漲，但是看到學校和學生的現狀，或者遭受挫折和打擊之后，便失去了初來時的那份激情。在工作方面，學校可安排有經驗的優秀教師幫助初來的特崗教師解決學科上的專業問題、教育教學中出現的學生問題，減輕新教師的壓力和負擔，同時也應安排特崗教師多接受培訓，給特崗教師提升和進步的空間，尊重特崗教師的勞動成果，建立相應的獎勵和懲戒制度，讓特崗教師看到行業的發展前景，提高工作和學習的積極性；第三，對于特崗教師的尊重不僅應體現在薪資待遇上，更應體現在社會地位上。社會應營造尊師重教的氛圍，宣揚特崗教師的奉獻精神，樹立學習的典型，給特崗教師精神上的鼓勵和支持，增強特崗教師的崗位吸引力，進而使農村教師隊伍逐漸壯大，緩解邊遠農村地區教師短缺的問題。

農村教育關系著國家和社會的未來，是我國教育事業發展的重要組成部分，解決好這個問題，對于我國的教育事業發展起著極其重要的作用。農村教育任重道遠，不是僅僅依靠特崗教師就可以的，相信通過國家、社會對農村教育重視度的逐漸提升，農村教育的質量和水平定會有質的飛躍。特崗教師發展是一個動態的持續的過程，需要政府、教育部門、教師隊伍以及社會大眾的共同努力，加強特崗教師隊伍建設，辦好農村教育，更需要我們每個人攜手努力，多一點責任和付出。

第五篇：特崗教師

執著追求，無怨無悔

申毛，潢川縣付店鎮中學教師。“教育事業就是我生命的根，學生的心田就是我耕耘的土壤，三尺講臺、兩袖清風、一生清貧、一世辛勞，我無怨無悔！”這是他奉行的格言。他一直執著的追求著，默默的奉獻著，他以頑強的信念，超人的毅力守護著這方純潔而又貧瘠的圣地。在這平凡的講臺上，他把感情化作溫暖，把心血化作春雨，培育著一粒粒種子，滋潤著一棵棵幼苗。他以踏實肯干、一腔熱忱的作風在師生的心目中樹立著自己的形象。

一、志堅如鐵，一心從教

2013年他以優異的成績通過特崗教師招聘來到付店鎮中學，付店中學環境落后，在校學生大多數是留守兒童，當他看到學校的情況以后，毅然而然的決定留在這里，他放棄了縣里優越的環境，扎根學校，與學生同吃住，無論春夏秋冬，6點前必須起床，上好每天的早自習。每天晚上，總和學生、同事一起宿舍，從未早退過。他把每天的工作安排的滿滿的，學大綱、鉆教材、備課、設計課堂環節、輔導、批改作業、考察知識漏缺……他就像一只上足發條的表，不停的轉動，光陰似箭，時間如白駒過隙悄然而逝，兩年以來，他時刻嚴格要求自己，以飽滿的激情、百倍的信心、十足的干勁投入到教育教學中去，鍥而不舍的追求著他人生的崇高理想——對教育事業矢志不渝。

二、愛生如子，細雨潤物 愛是一種偉大的教育力量。要當好一個老師，首先要有一顆真誠的愛心，不讓一個孩子失學，不讓一個孩子掉隊。申毛把每一個學生都當作是自己的孩子，學生們的衣食住行樣樣都牽動著他的心，哪個學生生病了，他給買藥、端水；哪個學生因交不起雜費而面臨輟學，他總是不聲不響地從自己微薄的工資中拿出為孩子們交上；兩年來他所在的班級沒有流失一個學生。

2013年，他剛剛到付店中學便接下了九年級畢業班的兩個班，為了能進一步了解學生情況，他一個一個地找學生進行座談。當他得知周欣同學自上學起就沒交過書款，沒使過新書，只是勉強地繳納每十幾元的學雜費，而現在連學雜費也交不起，眼看孩子就要輟學時，他進行了多次家訪，發現周欣的家庭確實困難，毅然決定照顧孩子，一直到初中畢業。家長感激不盡，他總是向家長解釋說：“讓學生完成學業，是你的責任，更是我老師的責任。”

付強是班里一名大齡后進學生，16歲了還讀九年級，周圍十里八村無人不知，無人不曉。不僅如此，打架、罵人、賭博樣樣精通，真可謂家長恨、老師怕、群眾罵。面對這樣的“調皮蛋”他一沒嫌棄、二沒挖苦、諷刺。而是利用他勞動突出的優點進行誘導，教育他樹立自信、自尊心，克服缺點，完善自我。

今年他教的九年級，班里有個癡兒，雖說上九年級了，可連五年級的水平都沒有，他明明知道這個學生直接影響著他完成教學任務的達標率，雖然急得他幾夜沒有合眼，但他從不歧視、挖苦，并且處處靠近這個學生。上課找最簡單的問題讓這個學生回答，下課向這個學生問寒問暖。開始，這個學生對他的舉動不加理睬，他并沒有灰心，他想，這樣的學生靠嚴格要求是不夠的，必須與其溝通心理，使主動去做，他開始從這個學生身上找閃光點，在班會上表揚。一天這個學生終于有了信心，鼓足了勇氣向他開口說：“老師，您從零開始教我吧！”他趁機給這個學生補課，并且跟家長取得聯系，得到了家長的大力支持。愛心付出，得到的是真情的回報，一次他在作文中發現：“老師，您真像我的大哥哥，關心愛護我，我愛你。”雖然錯字連篇，必竟有了進步。他完全滿足了，世上有什么東西能抵得上這來自孩子內心的親情呢？

人和人之間只有心與心的碰撞，才能達到情與情的交融。其實，他愛每一個學生愛得極有分寸，在他滿腔的愛心之中，始終有股嚴格勁兒。他常對學生們說：“不求你們人人成材，但愿你們個個成人。”他接一個新班，第一次班會總要求學生做誠實、正直、正派的人，做有遠大理想的人，做有豐富感情的人。把為人民多做貢獻作為自己的理想。可這些要求怎樣才能澆到孩子們的心上呢？他信奉的只有一條 — 以身作則。他堅持每天同學生們一起值日，學校大掃除，臟活、累活他搶著干，在寒冷的冬季，還要提前到校親手為學生升好爐子，沒幾次，同學們都跟他搶著干、不讓他干。他的率先垂范深深的教育著每個學生，他的學生沒有一個怕臟、怕累，叫苦的，他的班級常常被評為優秀班級。

三、求索耕耘，不斷進取

申毛把學校當作他的圣地，把學生當作他的掌上明珠。他說：讓學生進得來，留得住，只是他完成工作的第一步；讓學生學得好，送得出，是他工作的最終目標。他深深的懂得：“打鐵必須自身硬。要想讓學生有一碗水，教師必須具備一桶水”。為此，他不斷提高自己的業務水平。他每天晚上都堅持業務學習一小時，教學大綱、教科書、付店中小學教育教學管理規范、魏書生教學方法與教育思想、繼續教育都是他學習的好教材。他不是看看讀讀就算了，而要作大量的學習筆記。有老師勸他：“咱們這里只是一個普通農村中學，平時夠忙了還費這么大勁干嘛，自找苦吃。”他回答說：“科學的變化日新月異，如果教師沒有豐富的知識，怎么能夠教出合格的人才？教師的喜，莫過于青出于藍而勝于藍，教師的哀，莫過于誤人子弟，我不能貪圖一時的安逸而誤人子弟。”

在教學中他一絲不茍，每科、每節課都要寫出切實可行的教案，為弄懂每一篇教材，做到吃得透，拿得準，他經常備課到深夜，沒有絲毫馬虎。他對學校組織開展的“目標教學法”、“付店中學六步教學法”都大膽嘗試，揣摩探索。但他從不生拉硬套，而是根據不同的教材，不同的教學對象，采取不同的教法，現在他正按新課標大擔改革教法，向新課程目標躍進。從學生聽課的神態中可以看出，他上的每一節課都有常學常新之感，深受學生們的喜愛。他注重學生能力素質的培養，善于理論聯系實際，培養學生自主學習，遵守“教不越位，學要到位”的原則。近兩年他始終教畢業班，由于課多、任務重，僅管學生們愿意做、愿意觀察、愿意說，僅靠四十分鐘的課堂教學是不夠的。為了彌補這一不足，他中午很少回寢室休息，不是組織學生做游戲，就是陪學生到野外觀察。他還抓緊時間讓學生把觀察到的、做到的、聯想到的說出來、寫出來。他經常寫課后札記，及時總結經驗，撰寫教學心得、教學論文等。他就是這樣扎實的工作著。

沒有驚人的壯舉，沒有豪言壯語，他用自己滿腔的熱情和不懈的耕耘，向人民展示了一個普通農村教師的風采。不管他擔任哪個班級的老師，教學成績都是可喜的，曾多次受到上級領導的表揚。2013年12月學校被評為教學標兵，同年又被學校評為優秀教師和市級優秀特崗教師，面對成績和榮譽，他并沒有滿足，他感到的是鼓勵和鞭策、期待和召喚。現在他更加執著地追求著，三尺講臺、一支粉筆，將構筑著他無怨無悔的選擇 — 教育事業！