第一篇：高效課堂 杜郎口啟示

《杜郎口中學“三三六”自主學習模式解讀》

報告人：崔其升（中國名校杜郎口中學校長、全國先進教育工作者、全國十佳創新校長、全國目標教學十佳校長，中國名校共同體理事長）

從課程設置上來講，我們原來的課程設置是單一型分學科的，這樣的一個課程設置。現在，特別是高中的新課程他走向的是一個多樣化的綜合性的課程設置。因為沒有一個知識學了之后將來解決問題會單純的用這個知識來解決，他都是一個綜合的。所以他都是從人的發展來解決的。比如一個杯子，我要買它，它有很多知識，比如它的外形好不好看，這是從美學到角度來講的；它的價格適不適合我，這是從數量來講的；在一個這個杯子耐不耐用，這是從質量上來講的。所以說你學的最終的知識他是綜合知識。而我們現在很多知識把它支離破碎的肢解，肢解開之后掰碎了再給學生，其實這是不符合教育規律的。就像我們的課堂上本來是一個簡單的問題，但是我們給把他復雜化，一個簡單的問題把它肢解開，然后給他，沒有一個整體建構的觀念，沒有一個系統的觀念來做這個事情，所以最后學生學到的知識只是支離破碎的，沒有整合起來的，形成系統化的知識。所以這樣 的知識你想他學起來是非常累的。所以我回頭想，我的地理當時為什么不好就在這里。因為地理他是一個空間概念非常強的，我的老師沒有給我講到這個地方，而且我對地理太不敏感了，每天我都花費相當大的精力放在地理上，可地理又不出成績。外語幾乎不花費多長時間，可外語從來沒有低過90來分。這種情況，我回頭想一下，這個知識怎么過來呢？地理是給你一個口訣編個口訣，然后死記硬背，背到最后滿腦袋漿糊，一塌糊涂，記不住，因為沒有任何的空間概念，所以當我教學的時候，我們要審視教學的本質，學科的本質，把握住本質區教學的話我想最起碼源頭不錯。如果源頭沒有把握好的話，沒有領悟他學科的本質是什么，那這個學科教起來是非常費勁的。學生學起來也是撲朔迷離的，難以捉摸，這是從課程上發生的這樣一個變化。我們現在高中要搞綜合性學習，現在初中，小學也是在走這樣一個方向。這個教育這一塊不能脫節。幼兒教育，小學教育，初中教育不能脫節的。而我們有的時候把孩子在幼兒園時就給她堵到書堆里去了。鄭淵潔說過一句話：孩子輸在起跑線上，而不是贏在起跑線上。當別的孩子都忙著報這班報那班的時候，不一定跟風，隨波逐流，因為你的興趣沒法強加給學生，所以在這過程中你可以培養他一些美學的觀點，具備一些這方面的美學知識，藝術的修養等等，這是有必要的，但是你要是恨鐵不成鋼，非要孩子走這個專業，那就是對孩子的一個傷害。從教學方式上來講我們傳統教學是單項說教式的教學方式，而現在是一種多邊交互式的學習方式。這里有一個對比，用傳統的一個教的方式換多種方式處理同一個問題它發生了很大變化，這是搞的教育心理學的一個統計，一個分析。也就是說不同的教學方式產生的教學效率是大不

一樣的，從學生對所教內容的記住平均率，教學方式記住百分之五，改成學生閱讀的方式去獲取這個知識他可以記住百分之十，如果改成視聽可達到百分之二十；老師演示百分之三十；學生討論百分之五十；學生實踐百分之七十；學生教別人百分之九十五。我們在課堂上做的就是這個工作。就是說讓小組學習成為班級里重要的單元來做，讓小組長作為班級學科老師的得力助手。你只有這樣才能搞好因材施教。兩千多年前孔夫子因材施教，到現在我們一直在研究因材施教，我們解決了嗎？沒有解決這個問題。為什么？就是因為它有三個障礙沒法解決。一個是我們的課堂老師是一對多的，一個老師面對60多個學生。第二個，學生的層次是千差萬別，可以說，每個層次都是他自己，都不可能完全歸到某個層次上去，每個層次都是不一樣的。在這種情況下運用這種方式可定沒法完成。第三個，師資不可能達到像搞家教一對一這種情況；還有一點，就是教學形態沒有發生一個變化。我們現在高效課堂要從課堂形態上發生變化，改成小組學習，而不是老師一比六十，一比五十，而是改成一比六或一比九，也就是六個小組或九個小組，老師面對的學生其實是面對的這六個學生，九個學生，然后形成一個學習的共同體之后，六個學生，九個學生再把他的小組組織起來，形成一個動車組的這樣一種自動自發，自覺自愿的一種學習方式。于此相反的是，現實中我們老師往往采用的教學方式的比率恰恰和這個記住率是相反的。也就是說，講授采用了百分之九十五，學生閱讀采用率八十；視聽占百分之七十；老師演示占百分之六十五；學生討論占百分之四十五；學生實踐更少，學生教別人就更少，百分之五。其實學生教別人他是因該達到百分之九十五。當你把這個知識教給別人的時候可肯定知道了。杜郎口的學生能即興編出口訣來，如果他把一個口訣都能編出來的話，他對這個知識已經是內化了，理解了，他才有可能編出口訣，絕對不是表演。多邊交互式的學習可以用實驗來驗證。它和單一說教式的學習，肯定效果是不一樣的。（一張紙，兩種方式搞游戲。一個是說教式，老師講，學生聽、看。第二種方式，學生分小組，師生互動，生生互動）。交互式的學習和單一說教式的學習是截然不一樣的。從學習方式上發生變化，原來是教學生學，老師教，學生學；老師講，學生記，以一種接受式的學習為主。而現在新課程講的是自主、合探究式的。這符合教學的本質。教學的本質是交往。既是交往他肯定要有互動、要交流、要傳遞、要表達。師生互動，生生互動，合作探究的這樣一個過程。從學習行為上來講，傳統教學他是一個集體化的，無個性，個體式。一對多，統一要求，學生分散的無組織，個體性的；而現在的有效教學是多樣化，個性化，合作式的一個學習。傳統教育是插秧似的，座位編排是插秧似的，就像我們現在這樣。而現在有效教學一般搞起來時你肯定要搞分組的這樣的教學。你只要課堂形態不發生變化，很難把它形成有效課堂，高效課堂。所以說，你必須得有行，沒有行你

很難達到神。傳統教學講究重結論輕過程。比如說蟬，蟬蛻變，成了知了。如果嫌它變得慢，幫它剝開，它就會死掉了。它一定要經過這樣一個痛苦的掙扎的過程使它羽翼能夠豐滿起來，翅膀逐漸變硬，經過這樣一個過程之后它才能存活下來。而你不給它提供一個它自主體驗的過程，直接把結果給了它的時候，你其實就是一個包辦代替，最終會傷害了它。像我們的婚姻一樣，過去包辦婚姻，很多家庭都不幸福現在讓他自己去體驗，談戀愛，談一個不行，再談一個，直到最后找到自己的意中人。這個教學也是這樣，現在就講究過程，把過程與結果有效的銜接起來，就是這個道理。也就是說他所獲取知識的過程一定是一個自我體驗的過程，你不可能把干巴巴的沒有任何生命力的知識直接灌給他，他也接受不了，他必須有他自我建構的過程，自己建構知識，這叫學生的知識的個人意義。只有他具備了知識的個人意義的時候，他真正內化為他的知識。通過最近發展區，每一個學生都有他最近發展區，有的時候我們感到非常困惑，我們教學生用我們的方式教他，他就是不會，但是他的伙伴和他一說，他就到了他的發展區，很多反而問題迎刃而解，化難為易。每一個孩子的最近發展區都不一樣，因此他一定要經過自主建構的過程。這個就是現在要講的重過程與結果的一個統一。傳統教學是重理論輕實踐的，而我們的有效教學是學思結合，知行統一。什么是學思結合，知行統一呢？舉個例子：我們課堂上有的孩子告訴我，他說，我們課堂上有三個傳奇。第一個是有的小孩每節課都積極踴躍的回答問題，但是每一次考試的名次他都中等。第二個傳奇有的孩子從來不回答問題，但是每一次考試名次總是第一。第三個傳奇是有一孩子好問問題，問多了，老師不讓問，他就讓別的學生問，他不問，他去板書去。他的成績在逐步提高。學生的學習成績并不是他的刻苦才拔尖的，考上北大，清華的有幾個是復讀靠上去的？基本上都是硬件的孩子，他們上高中的時候都刻苦嗎？不，他就是會學習，智力好，學習能力強。學習非常刻苦的孩子你要分析他一生的話未必就非常完美。有時我們要讓孩子苦的有價值，苦的有意義，而不是苦了之后，最后高考完了我可解放了，我可不用學習了而不是這樣一種狀態。

學思不結合，知行不統一，有的是學而思，有的是學而不思，有的是思而不學，有的是知而行，有的是之而不行，有的是不知而行，有的是不知不行，所以說出現了千差萬別的學思不結合，知行不統一的一些排列組合。這里面說白了就是有這三種情況：有的孩子他善于動腦，善于思考但他表達的可能不利索，這樣的人容易成為哲理家、偉人和思想家，他想問題想得多，他不急于表達自己的觀點；有的是心直口快型的，有啥說啥，這樣的人容易得罪人；還有一種，不想，隨聲附和，如老師說，對不對，他不想就說對。其實最重要的是動腦，高效課堂講究動，讓學生動起來，讓他思維活起來，心動、神動、身動。

從設計上來講，一個是完成教案，從創造的角度來講，有效課堂他要完成學案。用教案教和用學案學是不一樣的。現在我們重點接觸高效課堂這個理念的東西。一個是高效課堂個性化的解讀，這個沒有教材的，是我們開發的課程。高效課堂的一個個性解讀，高效課堂他是屬于有效范疇，它是相對于負效教學、無效教學低效教學、有效教學、高效教學而言，負效課堂他是誤人子弟的課堂；無效課堂他是目中無人的課堂；低效課堂他是知識本位的課堂；有效課堂他是學生本位的課堂，高效課堂是主體多元的課堂。什么叫主體多元呢？一個是要體現出學生的主體性，他就是他自己，他要做最佳的他，他要演義他最佳的人生，他不是別人，他就是他，這是它的主體性；多元性是什么呢？加拿大提出的多元智能理論，每一個孩子是不一樣的，他有他們的不同的方向，甚至從幼兒園你就會發現千差萬別，不一樣了所以說他是多元化的，我們不能用一把尺子去衡量他們。有老師可能說怎么有負效課堂呢？怎么有無效課堂呢？難道老師可以離開課堂嗎？當你把學生的興趣泯滅掉的時候，當你傷害了學生的自尊心的時候，帶你的教學不能給他帶來他個人意義、不能有新的體驗或知識增長的時候，當你的教學沒有促進他深層的思考、思維沒有開啟的時候，這樣的教學要么是負效的，有么是無效的。所以說有效教學一定是能喚醒學生沉睡潛能的教學，激活學生封存記憶的教學，開啟學生幽閉心智的教學，放飛學生情感情素的教學這一定是有效教學甚至是高校教學。這里提到的高效它有三層含義。一個是高效率，一個是高效益，一個是高效果。高效課堂并不是說最短的時間里教最多的內容，這只是講了一個高效率。但還要考慮他是不是高效益，也就是過程當中他有沒有能力的培養，有沒有情感的培養，要考慮這些因素。不僅學了這些東西，而且學會了，并且會學了，樂學了，還會創造性的學習了，就是這種境界。高效果是把學習達到一個較理想的結果。一個國際著名的管理大師，他這樣比喻，當一個產品投放市場他首先考慮的不是要正確的做事的問題，就是說，比如說這個杯子，我用正確的方式去制造它，然后把它投放到市場上但是這個杯子市場不歡迎它，這樣杯子賣不出去，你的效率再高，也無濟于事，也只能賠錢。怎么辦？你要了解市場的需求，如果你生產的杯子市場是供不用求的，即使你效率不高，投放到市場一樣賺錢。這就是高效益。如果讓我二選一的話，我寧可選擇高效益。這是正確的選擇，而不選擇高效率，那是正確的做事，這是兩種觀念。正確的做事的話，你的方式再正確，如果南轅北轍，你最后做的正確的事也是勞而無功。反過來講如果做的是正確的事就會事半功倍，這就是高效率、高效益的概念。就想穿玉米地一樣，看誰穿的快，看誰掰的玉米多，看誰胳膊上口子拉得少，有高效率、高效益、高效果的問題。比喻到學生那里去，就是：穿的快，這是學得好的問題；掰的玉米多，這是最終達到好的效果的問題；沒受傷這是學習情感的問題，就像他答錯了，你

劈頭蓋臉的批評他，第二節課他肯定不舉手發言了。所以我們要給學生營造一個安全的課堂環境，心理環境。百分之70的學生是因為害怕答錯了，老師批評他，學生笑話他，所以他不回答問題，因此老師要鼓勵他。展示無錯。高效的課堂是“知識的超市，生命的狂歡。”第二個理念是他的靈魂，就是你要相信學生、解放學生、依靠學生、發展學生。孩子異地找媽媽、九歲的孩子撐起一個家、三歲的孩子照顧生病的媽媽、小學一年級的孩子在課堂上當小老師，你只要相信他。沒有尊重就沒有愛，它的前提一定是源于尊重，信任。如果你的愛是包辦代替的話那愛的方式就不對，導致的結果是事與愿違。所以說你要相信他、你要解放他。我發現，我們老師感到困惑的問題在孩子那里都可以找到答案和很好的建議，甚至比我們老師想的還周全，非常了不起。這樣的一個孩子道出了高效課堂的本質，我們課堂有的環節不高效，就是學生在展示的時候，所有的學生只能聽他展示，我建議這幾塊黑板上，凡是不會的學生走到他不會的這塊黑板上去，由會的學生給他講，這樣老師可以巡視，了解。我們追求的就是這個效果。管理上也是這樣，我們不相信學生，我們感到學生什么事也不能管理，我們一放開他們就會亂，甚至調皮搗亂的學生我們不能委以重任，其實如果我們可以嘗試一下，相信他，尊重他，如果他跌了一次跤，你鼓勵他，關心他，愛護他，他肯定會給你很多很多驚喜。

高效課堂的三個一體。我們要思考的問題是，學生課余時間非常多，學生要求自主學習，晚自習老師不能進課堂輔導，怎么辦？我們要考慮課前、課中、課后給他什么，應該他怎么做。現在我們要教會學生學習。

高效課堂理念六項技術要領，這是最關鍵的，最重要的技術要領，導、學、案是路線圖。小組學習定成敗，我們用小組學習的方式，就相當于一個小班，原來是一個班級我們把他分解成六個小班或九個小班，每個小組里都有不同程度的學生存在這樣就形成一個小組學習的團隊，我們抓的是小組的學習而不是班級集體的學習。學情調查是起點，獨學、對學、群學是方法。獨學是自主學習，我自己，我獨立學習；對學是兩個同層次的學生進行對學，每個小組都有A層次的，B層次的，C層次的，可以學科分層次，也可以課堂分層次，它是一個動態的變化，不是給學生貼標簽。在這種情況下，學生對學的時候有共同語言的學生進行對學，這樣他才有話語權，彼此的話語權。如果你一個A層次的學生和一個C層次的學生在一塊對學，他根本門不當戶不對，他沒有話語權，C層次的學生只能聽A層次的學生說什么是什么，他是權威。而對學不同，同層次的學生進行探討、交流，對這個問題他們可以進行合作學習，討論的結果能夠鞏固他剛才沒有學到的知識，進一步提升。群學就是看誰有幫扶結對子的學習了。我們搞的課堂上的一種討論是一種比較粗線條的討論，沒有細化到如何進行討論上去，怎么

樣才是有效的討論，而不是說下面請同學們進行討論。那么討論什么，誰跟誰討論，采取什么樣的方式進行討論，分不分層次等等這些細節我們都沒有考慮，所以我們的討論往往是無效的，低效的。展示反饋評價是手段。就是說真正的學習是學生的自學，自學是受用他一生的學習。我們就是培養他的自學能力和創新精神，從自學開始培養他。如何培養孩子的自學，他怎樣才有驅動力呢？美國奧術貝爾心理學家提到內驅力有三種情況：一個是認知內驅力，就是知識本身他感興趣；一個是自我提高內驅力，他有自我提高的愿望；再有一個是附屬內驅力，你給他附屬一些動力，我們現在的展示、反饋、評價就屬于自我提高內驅力和附屬內驅力來去影響他，有些孩子他不用展示、反饋，他會自學自愿的學習。有些孩子你必須叫他展示。

達標測評是觀念，達標測評最后我們要落地進行檢查的，這節課學得好不好，一定要有一個達標測評。

我們現在需要了解的是學生學得最好的情形，你要把握住，心里有數。然后在我們的教學當中做引導。第一個就是有興趣的時候這是我們公認的，首當其沖的，排第一的就是興趣；第二個就是精神最佳狀態，他的狀態不是太緊張，他不會因為老師提問，不會而受到批評，他的心理狀態很放松。這個你能激發他的學習欲望，學習興趣就像公牛看見紅布一樣馬上就上，處于一個最佳狀態。第三就是教學內容課程多種形式呈現，用多種形式呈現的時候，他學的最好。再有受到質疑挑戰的時候，意見不統一的時侯，同學彼此之間就會搜腸刮肚的來搜索自己的觀點，來維護它。這時他肯定重新進行審視，重新進行思考，研究。這個時候，質疑對抗效果最好。發現知識個人意義的時候，自由探索與創新的時候，被鼓舞，被信任的時候，確實是精彩。有效的質疑對抗，這個效果是最好的。也許這堂課沒有完成你預設的10道練習題，但是也許他完成3道練習題這個效果比完成10道、100道練習題效果都要好。我們一開始搞高效課堂推進的時侯，有的老師說，我這堂課怎能完不成啊？當然有操作技術的問題，還有觀念的問題，這樣的課堂他并不是說你必須原原本本的把所有的題都講了，因為它是開放式的課堂，互動過程當中有可能對這個問題進行深入的探究、交流，合作。他不以你老師的意志為轉移，再一個你老師也不能因為時間的問題而責難他，尤其是這個探究的知識非常有意義的時候，你讓他探究就是了。因為他只要把這個問題探究清楚了，這一類問題解決了，他將來再遇到同類問題的時候，那就不是做100道，幾十道題的問題了。更高的自我期待，能學以致用對教師充滿信任和熱愛。第三個部分就是課堂技術篇。我們叫他五步三查。這個基本模式，它是整合了我們現在很多共同體學校的一個課改的模式，然后提煉一個最樸式的模式，然后用最簡單易做的方式來進行操作，幾乎所有的老師聽完之后他都能感到操作起來都很簡單的。我

們熟悉一下這個流程。我覺得技術問題，以前我們課堂不這樣談，談課堂是教學的藝術，很少談教學是技術，其實首先教學應該是技術，才能夠在談到藝術的層面上來講。就像李小龍他沒有永春拳，他不練蹲馬步，扎梅花樁等等這些，最后他能有截拳道嘛？他能集百家拳法于一身，最后創造截拳道嗎？所以首先還是技術層面的問題。因此我們還是要回到技術上去解決。一定有一種辦法可以更好的去解決問題，所以說這就是技術，而不是盲目的、虛空的藝術。要結合我的學校，結合我的學科特點，結合老師的教學個性等等這些來去做，將來你會發現做什么都做不成。這里邊他一定有個辦法。

五步三查，哪五步呢？第一步，讀學。在課堂你的課時不一樣，有的一節課可能是兩課時，可能是三課時，你可以把它分解開來做。如第一節課我做讀學；第二節課我做小展示、大展示；第三節課我做學案整理，達標測評的反饋。我把它整合成一節課來說的。對學，群學是在一起的。所謂小展示就是在學習小組內的展示，就是他們在討論、分享學習成果的時候，為了大展示首先預演。要首先在小組內進行展示，這比大展示重要。所謂大展示就像我們老師在課堂教學一樣，我要講給大家聽了，我們要互動了，在這種情況下他是大展示的概念。最后有一個學案整理達標測評。三次學情調查：一查是在讀學的時候；二查是在小展示的時候；三查是在學案整理、達標測評的時候。就是說你首先在這堂課開始，你一定要給予學情調查，沒有學情調查你這堂課針對性肯定是不強的，而且在整個教學環節過程當中每一步都要有學情調查，老師的角色在堂課當中絕對不是講著、教者，而是一個和學生共同學習的共同體。說白了，老師在課堂上在巡視、在指導、在點撥、在啟發，是這樣的一個具體的職責。不是傳統的教啊，講啊那種職責。導學案它不是習題集，它是學生學習的路線圖、指南針。這里邊還提到了分層次的問題，這是問題化，問題探究化，探究層次化等等這些問題。

五步：第一步就是讀學、學習目標自提、學習計劃自定、學習對子結、學習方法自選、學習進程自控、遇到問題自譯、個人觀點自表、有關資料自集、課堂練習自選、學習效果自評，是這樣子的。能不能達到這個狀態？我說完全可以的。有些老師在這方面是不用教的，學生會自己學的。老師教的精彩會有掌聲；學生學的精彩，眼里會有淚花。

讀學里需要注意的是哪幾個問題？一個是課前的反饋。學情調查，調查到每一個學生，利用學生，發展學生，老師有這個概念的時候，你的課堂一定會發生變化的。關于導課，我概括導課，其實他就是激發學生動力，調整學習狀態，創設學習情境，構建知識系統，它是起到這樣一個作用。（看視頻）這是一個導入，他有明確目標，這個學習目標也是學生在上面寫出來的。也就是說，學生能做的事老師不用管，讓學生做就是了，我們要學會放手的。很多事情當你想完成這個

任務的時候，你想一想學生會不會，如果一個學生會那就找學生，如果一個學生不會，小組討論會不會，在這種請況下，不要刻意的，我完不成這個教學計劃怎么辦，老師一定要記住這個觀點，你教的進度完成了，學生學的進度沒有完成這也是不行的，肯定是不可以的。我們傳統說的教學進度實際上是我們教的進度，不是教學進度，沒有學的進度。我們落腳點是以學促教。用學的進度來控制。如果你編制的導學案你不是給予你學生的，而且這上面很多題目學生也不會或者說很淺顯，那么水平高的學生他不用做都完成了，沒有這樣的學情調查，我們編制的導學案肯定沒有意義的。這種情況下，我們還給予了解學情。

讀學需要抓住的幾個關鍵，導學案是抓手，問題是主線。貫穿這堂課的主線是什么？是問題。問題是教學，從問題開始，老師教是從問題開始，學生學還是從問題開始，包括我們校本研究也是研究的問題。研究學生學的問題。所以真正的草根式的研究來自學生那里，而不是來自老師那里。這里邊問題為主線，雙色來標注。一份導學案出來，他把不會的內容用雙色筆標注一下，然后到進行自我復習鞏固的時候，他一看這雙色筆內容就是他需要鞏固掌握的內容。還有糾錯本。糾錯本也是必備的一個學習的手段。老師在搞單元考試的時候，只要看到導學案上雙色筆的內容，這就是老師要考察他們重點要掌握的內容。所以說他肯定是高效的。甄別性非常強。

第二步就是對學、群學（看視頻）。我們因該讓學生帶著滿腦袋的問題進課堂，然后帶著滿腦袋的問題出課堂。第一步是揪著問題進行讀學。用雙色筆把不會的內容標注下來，帶入對學。兩個學生討論，一開始不是先進行談論，先要培養孩子讀學的能力，然后在對學階段他們解決問題，同時在解決問題的過程當中還發現通過探究有新的問題產生。

第三部、第四步教小展示、大展示。小展示與大展示的區別：（視頻）所有孩子都在研究主題的問題，孩子在預演，這個過程就是強化、鞏固你所學知識的過程。（視頻大展示）學生分層次展示。無論是小展示還是大展示所有的孩子都要參與進去。他不是就題論題的展示，小組的學習是分層次的，就是這一個小組有A層次、B層次、C層次的學生。最低層次的學生講思路，高一層次的學生講做題的關鍵點或方法，A層次的學生在拓展延伸。展示的原則是三性：問題性、互動性、生成性。問題性的概念是圍繞著問題為主線進行教學，如果這個地方沒有問題，也沒有必要進行展示，大家都解決了。你一看，導學案上通過學情調查這個基礎知識不用展示了。都會了，這樣的問題不要再拿出來，不是問題了。你拿出來的東西一定都是帶有一定問題性的。有問題他怎么進行展示？這個問題并不是說他不會，他會，但是容易在這個問題上引起一些錯誤，比如說重點內容、難點內容、易錯內容、關鍵點內容等等這些問題我們進行展示。第二個是互動性。

剛才我們看到的只是小組，他們幾個人的一個展示，沒有生生之間的一個互動。（看視頻）生生互動中質疑對抗。老師在這里是點撥、引導。

生成性。蘇聯教育家的一個生成：他出了一道題，由連加改成除法的一道題。比如6個7加3，教案里備的是6乘以7加3。一個學生給他打亂了，說，我能用7×7－4，展科夫當時非常驚喜，說這個學生發現了數學的本質。其實數學上的這些線、面、點都不是實際存在的，都是我們給他加上去的一些東西，是為了便于演算。他發現了不存在的7，他發現了教學的本質。于是教師打破了原來的教案的設計，從沒有發現的這個7開始講起，開始教7，進行教學。展科夫可以，我們可能不會這樣，可能會引導啊引導，同學們再數一數，再查一查是幾個7呀？6個7，怎么辦？引導到6×7+3。這就是既時的一個生成。這是課堂的現成的一個生成，這個生成講的是從不同的角度解讀、分析這篇課文，他們生成了很多新的東西，學生都有自己的觀點來表達，非常精彩的。

展示的基本功要求。

展示的效果保障。展示如何才能夠高效，如何才能夠有意義。展示它是提升，而不是從復的講解。這個時候肯定和你原來讀學、對學、群學的時候不是照搬照抄在上面的，所以在這種情況下我想首先的一點是充分的預習，預習不好沒法上展示課。第二個是要進行追問，課堂進行追問。我們剛才看到老師的角色發生變化，都是追問，拋問題。啟發引導學生，點撥，叫畫龍點睛，撥云見日，簡稱點撥。進行評價，這個評價不是說很好、很棒或者個他打一個分。評價是個立體式的，評價在這樣的課堂上有很多的用處。評價的階段性、甄斷性、拓展性、延伸性、系統性等等很多方式。

第五步就是學案整理，達標測試。學生展示知識，不是系統性的展示，在這種情況下，學生一定要進行梳理知識，梳理這堂課的整個的思路。學案整理的內容應該是一個個性化的學案，整理出來。我們說教案是唯一的，但是學案是多種多樣的，每一個學生完成學案，學生教上來之后它都是不一樣的。這里邊一個是問題整理，他的個性化的整理，重難點的整，也是他個性化的難點，他認為是難點，A層次不認為難點，但是B層次認為是難點，他整理這些知識，生成性的整理。也就是通過這堂課我們新生成的一些東西把它整理出來，然后知識的重構。然后整理糾錯本，整理糾錯本是導學案上的，糾錯放在導學案的備注欄里，就是導學案的編寫一般情況下它有這些欄目，然后在右欄里這里作為一個老師的副備欄。因為它通過要集體備課，導學案是最好的落實集體備課，實實在在的一個工程，非常好。原來解決不了的問題，集體備課，現在迎刃而解。因為導學案的編制它是群體智慧的結晶。集體智慧編寫導學案，還要進行二次備課，二次備課就是放在課堂上，也可以根據學生的特點、層次、學情，然后你有一個備注欄

在這里副備。學生拿到導學案做筆記，學生復習的時候導學案一拿就知道整理知識在哪里，非常有利。雙色筆的運用，這是學生在總結，我們雙色筆要用到課堂里的板書上，包括導學案上，都要用到雙色筆進行標注、強化。

最后的達標測評。這個現場的達標測評是老師準備了即時的，現實的達標測試器，發給小組長，小組長發給學生，現實進行測評（看視頻）。還有一種方式，檢查反饋叫對子測評。

五步三查它是一個系統的工程，也不單純是課堂既法的一個操作，它含有整個的高效課堂的一個理念，也含有高效課堂教學本質性的一些東西，同時還有課堂評價，評價體系從新進行建立，課堂的組織形態也要重新構建，這里面他有很多方面形成的，它是一個系統工程，概括的講有理念系統、教學系統、組織系統、管理系統、評價系統、文化系統都有，我們看高效課堂，班級文化都是不一樣的，和傳統文化不一樣的。還需要注意的其他方面，導學編寫問題，如何認識一般性模式問題，一般性模式他是以課堂改革起初的，初始時期的一段時間，比如說幾個月后，你通過了臨帖，然后你要入貼，破貼生成你自己的東西，也就是去模式化，前提是給予這種模式基礎之上的，然后你再提升，再生成新的東西。

：《“五步之查”高效課堂模式的解讀》

報告人：張海晨（全國著名課改專家、《中國教師報》全國教師培訓基地副主任、中國名校共同體副秘書長）

我們是搞教育的，也是被教育搞的，被教育搞的是一塌糊涂，滿目蒼郁，不堪入目。現在又開始搞教育了，肯定不能那樣搞了。當初被教育搞的時候，從我親身經歷來講，我上了高中，為了躲避地理，我選中了理科，因為初中地理我沒及格過，最高分是59分。所以高中我選了理科。高考給我開了一個天大的玩笑，當時我不知道大學里的地理是招理科生，所以陰差陽錯我被大學的地理系錄取，度過了有生以來最暗無天日的幾年大學生活。好在大學生活不象中學生活那樣緊張，我可以做一些自己喜歡的事情。在中學，我看課程表第一眼看有沒有音樂課，因為我個人比較喜歡音樂，但是沒有。所以像我們這樣70后讓我們學的課程是殘缺不全的。現在是開全、開齊、開足。效果還不錯。我是從傳統課堂里走過來的，現在又在致力推廣我們高要課堂的教學模式，我們的主辦方是有效課堂教學，所以說和在座各位有很多語言。一次說，我們搞教育了，堅決不能再像教育搞我們那樣搞了，因該換一種方式面對新的教育生活。2000多年前，古希臘有一個著名的哲學家叫快樂斯，他有一天晚上仰望星空，預言第二天要下雨，結果他光顧仰臉看天，一下掉在深坑里，差點沒摔死，人們把他救上來他還說第二天肯定要下雨，大家都笑話他，你是一個只看到天空而看不到大地的人。后來菲戈爾證明，一個民族如果沒有仰望天空的人，這個民族是沒有希望的。現在回到我們教

育這樣一個主題來講，我想，我們現在的教育也是這樣和在座的各位同仁我們因該致力是什么？是一種新的教育生活，是新課改生活，我們需要仰望星空，同時也需要立足大地。我想這并不矛盾。所以說從這一意義來講，教育它應該是引領一種文化，而不是一味的迎合大眾的。尤其是到大學教育更是如此，他引領的是整個國家的文化，社會的文化，我們到了一個區域的基礎教育的這些學校來講。它應該引領的是這些區域的文化。我們講要以人為本，以人為本在教育上來講是以誰為本，以家長為本還是以孩子為本，這個落腳點究竟在哪里？其實答案就是我們要以學生為本。而不是以家長為本。不是說我們為家庭服務，我們就一切依附于每個家庭，如果這樣搞教育的話，我們會搞得非常疲憊不堪。也就是說，你辦讓人民滿意的教育，實際上是讓誰滿意的教育？辦的事讓兒童滿意的教育，讓孩子滿意的教育。如果這個孩子滿意了，這個家長就一定滿意了。如果這個孩子不滿意，他回到家里就會和爸爸媽媽說我不想上學了，我非常討厭學校，那你想這個家庭他的爸爸媽媽能滿意嗎？所以說家庭不滿意，然后社會不滿意，而教育又是一個最大的民生工程，所以說政府不滿意，因此說我們現在找回來找回去，找誰滿意？找讓兒童滿意，找讓學生滿意，這才是讓人民滿意的教育，是以人為本。我想從新審視我們的教育生活確確實實是不能再那樣活。最近這幾年，中國教師報一直在致力于高效課堂模式的推廣與運用，從高效課堂的概念一會有一個關于對它的解讀，我想這個就是它和有效教學，它屬于有效教學的一種范疇是非常吻合的。

當你面對一線老師的時候，你發現很多的理念的東西都不管用了，遇到的都是實實在在的一些課堂操作層面，技術操作層面的問題。所以說我們有的時候非常反對聽專家這個詞，有幾種解讀：我個人的解讀是，我們需要什么樣專家呢？需要真的是能夠致力于解決我們老師一線問題的這樣的專家，而不是專門坐在家里搞研究的那樣的專家。所以從這個意義上來講我想我和在座的各位一樣，原來在一線教學，有一定的基礎，現在又搞新課堂的有關的一些學習，希望今天上午，這三個小時的時間能給我們在座的各位提供一些建議，也希望得到各位領導、老師的一些指正。

今天上午的培訓分為三塊，一塊是關于一些教育現象的一些對比分析；再一方面是理念方面的，圍繞高效課堂方面的理念是什么理念這個角度來給老師作一解讀；然后就是關于模式操作的一個解讀，就是我提到的五步三查。當然它是一個系統工程，整個的培訓是個系統工程，它不是三個小時或者三天、或一個月能夠講完的。這里有技術專項、包括學校的管理與評價、以及學校的組織建設還有學校文化的創構。我們現在要做的是什么呢？就像一個原子核一樣，是從它的核心出發的，也就是從課堂出發的。所以從現在就是說，我從做老師到做校長然后

到做現在的培訓應該說看了全國許多的課，也參加了全國很多課改的不一，我發現一個問題，就是說很多都是懸浮在空中在講課改，在講理念，很少有落地的和我們一線老師結合的這樣的東西，所以說從我個人來講，我知道老師們需要的是什么，那么我很愿意和在座的各位同仁共同來探討高效課堂這一個話題。第一部分就是教育現象的透視。這部分內容我選取一些案例或一些現象我們共同去看一看，尤其是這里邊選取了一些中美或中外的一些教育現象，把這些教育現象對比分析出來并不是說外國的月亮有多么圓，而是說給我們一些新的啟示，一些思考，我們如何面對在新課程理念下的教育，如何面對中長期改革綱要出臺的這樣一種教育。，這里有一個三十前的預言1979年6月中國曾派一個訪問團去美國考察初級教育回國后。訪問團寫了一份3萬字的報告，在見聞錄部分有4段文字。

一、學生無論品德優劣。能力高低，無不趾高氣揚，躊躇滿志，大有只有我不同凡響的意味。

二、小學二年級的學生大字不識一斗，加減乘除還在掰手指頭就整天想發明創造，在他們手里讓地球調個頭都易如反掌似的，重音體美而輕數理化，無論是公立學校還是私立學校音體美活動無不如火如荼，而數理化則乏人問津，課堂幾乎屬于失控狀態，學生或擠眉弄眼、或談天說地、或翹著二郎腿，更有甚者逛街一般在教室里搖來搖去。最后在結論部分是這么寫的：美國的初級教育已經病入膏肓，可以這么預言，再用20年時間中國的科技和文化必將趕上和超過這個所謂的超級大國。在同一年做為互訪，美國也派了一個考察團來中國，他們在看了北京、上海、西安的幾所學校后也寫了一份報告，在見聞錄部分也有4段文字：中國的小學生在上課時喜歡把手端在胸前，除非老師發問時舉起右邊的一只，否則不輕易改變；幼兒園的學生則喜歡將手背在后面，室外活動時除外。中國的學生喜歡早起，7點鐘之前在中國的大街上看到最多的是學生并且他們喜歡邊走路邊用早點，因為沒時間趕不上課；中國學生有一種作業叫家庭作業，據一位中國老師解釋，它的意思是學校作業在家庭的延續；中國把考試分數最高的學生稱為學習最優秀的學生，在學期結束時會得到一張證書，其他學生沒有。在報告的結論部分他們是這樣寫的：中國的學生是世界上最勤奮的，在世界上也是起得最早，睡得最晚的。他們的學習成績和世界上任何一個國家的同年級學生比較都是最好的，可以預測再用20年的時間中國在科技和文化方面必將把美國遠遠地甩在后面。30年過去了，美國病入膏肓的教育在這30內培他養出了五、六十位諾貝爾獎獲得者和近二百位知識性億萬富豪。而中國還沒有一所學校培養出一名這樣的人才，兩家的寓言都是錯誤的。這里有一個畫面，這是高三的課堂，一看就是，幾乎看不到人影只能看到書籍，就是說我們的傳統教育里始終在給我們灌輸一種錯誤的意識或者說誤導，叫做學海無涯苦作舟，書山有路勤為徑。然后，爸爸媽媽從小就給孩子們講，爸爸講頭懸梁的故事，爸爸講完，媽媽講錐刺骨的故

事。一個頭懸梁，一個錐刺骨，這個孩子感到教育太恐怖了。所以進入幼兒園的孩子第一天你看他是神采飛揚，笑得燦爛，非常開心，臉上寫著幸福的、寫著好奇的、寫著向往的，但是，一段時間以后他發現幼兒園不是他的天堂，不是他的樂園。我們有的教育從幼兒園開始就把孩子進入到知識型的本業的教育教育里面去了，所以孩子們不快樂，不開心，并不像他們想的那樣，也不像兒歌里唱的那樣：小呀嘛小兒郎，背著書包尚學堂。那多快樂，多開心呀，勾勒的畫面。但是適宜的教育離得太遠了。這里面就是說我們的孩子那么苦，但是他們苦的沒價值，苦的沒意義，最后苦到什么程度呢，高考結束以后，你看，撕書的、燒書的、買書的、丟書的，從此把書都丟在糞里，然后與書說拜拜。到大學里你看這些孩子還有多少在在執著于搞學習，搞研究，搞實踐，他們更多的可能是在大街上。大把大把的時間，把最寶貴的，最應該積累一生財富的時間都丟掉了。非常可惜，非常心疼。而我們再看哈弗大學到凌晨4點的時候它的實驗室里，它的閱覽室里燈火通明。他們在小時候不苦，非常快樂開心的學習，就像我們現在推廣的高效課堂的整個課堂形態一樣。我們讓孩子苦，讓孩子這么勤奮，最后沒有換來他一生的幸福。還有勤勞能致富，這也是騙人的鬼話，我們8億農民他們非常勤勞，日出而作，日落而息，面朝黃土背朝天的這樣勤奮的勞作，他們換來的是什么，換來的房子還是這樣的房子，村莊還是這樣的村莊，環境還是這個環境，他們也非常苦。所以說，勤勞不能致富，那什么能致富？腦子能致富，科技能致富，政策能致富，中央不給你一個政策你也致不了富。所以說我們講究很多反觀傳統的一些教育里，如果重新審視的話，我們應該有一些思考。這一現象對比了我們中國教育和美國教育的差異。上海一所重點中學有一高材生，無論多么難的數學題他都有辦法解開，但他特別不喜歡進行繁瑣的演算，所以盡管他的解題思路、解題步驟總是正確的，答案卻往往小錯不斷，高考時又因為這個缺點以幾分之差而名落孫山。在我們傳統中解題的精確性、模仿的精確性比解題的思路更重要，有時整個解題的思路是正確的，就是因為最后的答案不正確而將分數扣的精光。后來這位學生獲得西方一所名牌大學的獎學金到國外留學，在大學一年級的課堂上他總是提出層出不窮的問題，有一次教師被他的問題問的瞠目結舌，在實在是無法給出答案的情況下，這位教師請全班同學起立為他鼓掌，第二年這位同學成了校長助理。就是說，我們的教育往往出現這種狀況，孩子帶著滿滿的問題進課堂，最后我們把他搞得沒問題出課堂。因為我們最后講課的時候總要問最后一句話：“同學們，你們還有什么問題嗎？”同學們會迎合的說：“沒了。”然后所有的孩子都完成了這一節的學習任務出課堂。但是他的這個教育不是這樣的，是帶著滿腦的問題進課堂，又是帶著滿腦的問題出課堂，也就是說有新的問題產生。如果一個孩子沒有問題了，這是非產可怕的事情。我們怎樣才能落實素質教育當務所

提到的目標，培養具有創進精神和實踐能力的人才，沒有問題了，哪有創造。所以說提出問題比解決問題更重要。創造始于問題。這是兩種不同的觀點。現在來講，老師回答不上學生提出的問題也是非常正常的事情，因為我們現在的角色變了，不是高高在上教學圣壇上的一位圣者，而是學生學習的一個共同契。所以說角色發生變化，所以說這種情況下我想幾個問題不會甚至很多問題不會非常正常。尤其是現在的知識你都不知道孩子是從哪里獲得的，甚至在某些方面他們知道得比我們要多得多。因此說從這個角度來講我們還是要鼓勵孩子能夠提出問題。但是為什么我們的孩子沒有問題呢？我們可以發現一些現象，孩子他一會說話的時候他的好奇心是非常強的，以前不會說話，他沒法表達，他一旦會說話了，他會問你無休無止的為什么，問到最后的時候，不會答了，一般情況下爸爸媽媽會說等你長大了你就知道了。都是這樣的。但到現在來講，我們很多長大了之后他發現還是有很多問題不會的，所以他就沒有抓住這樣的鍥機來培養孩子的好奇心，來培養孩子這樣一種探究的意識。

國內的高材生到美國去念大學或研究生，學習總是格外的用功，上課認真記筆記，下課認真對筆記，考試前認真背筆記，考試的時候教師講了六點，我們的學生絕不會寫五點半，保證將教師講的內容全部還給老師，在中國，這樣的卷子表明教師講的內容學生全部掌握了，自然是滿分。在美國最多只能得個B等，通常只能得個C等，而一些學生只答了一兩點，但有創建，是自己思考出來的，是從其他資料獲取的，這樣的卷子才能的A等。我們有些學生不理解，去詢問老師，我們六點都答出來了，為什么才得了C等，而他們只答了一兩點卻得了A等呢？教師的回答也是值得回味的：“答了六點不錯，可是這六點我已經講過了，我講過了你還說它干什么呢？我講了這六點，那是我思考的，是已有的六種可能性或解決問題的六種方法，他們只講了一點或兩點但那是他們自己的，我講課的目的就在于啟發大家通過我講的六點得到你們自己的思考，得到你們自己的答案。那么老師們可能會反問，因為我們要考試，要有答案，但是這里給我們的啟示是什么呢？就是我們要歡迎在課堂上有質疑批判的，有個性解讀的這樣的學生，有個性化見解的學生，要鼓勵這樣的學生出現。就像葉瀾教授說的那樣，你要用動態生成的觀點來看課堂，那么這個動態生成從哪里來呢，就是從學生的互動交流，生生對抗、質疑批判、文本解讀、個性化的見解等方面來。所以說我們要給孩子營造一個這樣的安全的學習環境，讓他能夠把他心里想說的話，能夠表達出來，他肯定有他自己的觀點，一旦形成這樣一種課堂形態的時候，那么這樣一種質疑對抗動態，生成肯定就自然而然的產生了。昨天在河南的時候，小組學習嘛，一個小組上臺進行展示，有一個問題，這個小學生展示完后求教其他小組的學生，說，我們有一個詞不好記，就是“泛濫”，哪個同學能幫我解決這個問

題？接下來就是一個非常可貴的動態生成的場景。一個小女孩都沒有用5秒的思考時間，說：“泛濫的泛，是三點水加個乏，意思就是說水缺乏治理就泛了。”聽了她的話我心里特別感動。但是老師沒有抓住這樣的鍥機，來讓孩子贏得掌聲。如果他再這樣啟發一下的話，說不定“濫”還會分析出來。其他的孩子就可以拓展延伸了，“濫”是什么？“濫”是因為水缺少監督，所以說就“濫”了。這樣的話，如果他們有這樣一種解讀，那么他們對“泛濫”這個詞記憶應該有多深了。所以說，課堂的許多生成我們尤其在高效課堂當中有很多很多的生成確實是讓人非常的感動。所以，標題上我為什么要寫“知識的超市，生命的狂歡呢”因為在這樣的課堂上讓你非常的感動，讓你有心靈上的共鳴，讓你感覺到這樣的課堂是生命的課堂、生態的課堂、生活的課堂，非常可貴。每一堂課都是不一樣的。我們搞教育有幾種層次嘛。一個層次就是打工心態的層次，當一天和尚撞一天鐘，這是最低層次的；第二個層次就是職業心態的層次，做一個職業來去做，做一個職業來去做就是一天八小時唄，那是上下班嘛，咱們領導分配什么工作任務，我該干就去干就是了，那是我的職責嘛。第三個境界就是當成事業去做，你熱愛這項事業，你熱愛教育，所以你會為它付出，這樣成事的一般都在這個層面上成事。如果成大器的話那應該就是有宗教情懷的，把教育當宗教來去做。所以說我們所到之處凡是聚集到一起的時候他們都感覺到這是搞了一件千秋萬代積陰德的大事，真的是這樣。我們的孩子現在可能還不能完全的意識到，他們只知道這種課堂他們非常喜歡，他們不愿再回到傳統的課堂里去，但是他們不知道，他們將來一生的發展會比傳統的教育理念得到更多更多的幸福。這里面就談到一個問題，我們用什么一種境界來對待教育，有時我在想，你既然8小時在這里，那么你以一種最高境界在這里肯定比你打工的心態在這里心情要好，所以全國百分之五、六十的老師有職業倦怠感，這種倦怠感來自于哪里，其實就是來自于一個是打工心態，其次就是職業心態。這個職業心態它沒有上升到一種歸屬感，如果老師沒有歸屬感的話他肯定不幸福的。他并不是說他的工作多繁瑣導致他有職業倦怠的。和學生一樣，學生的書包并不是因為沉甸甸的，就感覺有倦怠感的，他就討厭學習的。如果他喜歡，他鐘愛，你就是給他再多的書包他也愿意背，你給他再大的工作量他也愿意做。這里面是需要一個很高的境界去從事他的。在這種情況下，你既能成就自我，你也能成就他人，這也是一舉多得，非常好的事情。因此說我們在這種情況下我們可以精益求精把事情做得更好，也就是說同樣八小時里我換一種境界來去對他那是不一樣的。就像上下樓一樣，我在學校檢查學生上下樓，上上下下的來回跑，來回轉，有的人說，你真辛苦。我說，非常不辛苦，我拿出來好不容易有這樣的機會花公家的時間鍛煉身體上上下下的享受，不是上上下下的難受。這里邊就是變一種心態去做事。就會認為，這件事情無所謂。就像

我們的老師遇到很多問題生一樣，這些問題生搞得你非常狼狽不堪，焦頭爛額，在這種情況下你以什么心態對待這些問題生呢？你真是把問題生當問題，問題當課題，課題做研究的時候，你就找到了我們教育的幸福了。正是由于這些問題生的存在才提升了我們這樣一種教師的專業素養和我們的綜合素質，我們才有了進一步的提升。所以將來你再遇到問題生的時候你會非常輕松的去應對這些變化。所以說你調整另一種心態去做這樣的事情你能做的很好，而不是逃避，而不是責備，把一個本來可以成為瓦特、可以成為愛迪生的、可以成為魯迅、可以成為矛盾、可以成為愛因斯坦、可以成為袁汝平的這樣的人給毀了。在這種情況下，我想，我們換一種境界，換一種心態來去做，從不同的角度去看問題那么是不一樣的。

這是一堂外國專家質疑的公開課，北京一個特級老師上的課，他整個的前前后后的過程，老師側立這是在上課前望著窗外好像在醞釀什么。一般的課的老師上課都是這樣。就這片刻，你聽到靜了，更靜了，一切聲音都沒有了，世界靜到連聽課的外國專家也仿佛不存在了，這是在課前他要創設一個情景，這時老師轉過身來從容說道，現在開始上課。老師語言精練，沒有廢話，老師教態從容，板書時大家聽到粉筆在黑板行走的聲音。板書非常漂亮，極有條理。老師提問，學生回答踴躍，而且答的相當有水平。老師間或在黑板上寫出若干字，黑板上的字漸漸豐滿起來，那些字大小不一，有些字老師大筆一揮畫上一個圈，或一個框，或一個大三角，看起來錯落有致，像一個框架圖。整堂課老師沒有擦一下黑板，板書非常干凈，而且板書的非常精煉。不必學生上去擦黑板，板書上沒有多余的字，寫上去的就是重點，就是學生該抄到筆記本上去的。老師繼續提問，學生解答，仍然踴躍，仍然精彩。整個教學過程非常流暢，最后老師說，今天要講的就講完了，同學們回去做一做課本上的習題鞏固一下。鈴聲響了，下課，整堂課無懈可擊。這是一位特級教師，他露出了笑容，同學們都很高興。陪同外國專家聽課的中方教育部門的領導也很高興。中方虛心的請外國同行提意見，外國同行說了一句話，把中國同行都問住了。外國同行說：“我看同學們都會了，都會了為什么還要講呢？”很搞笑。也就是說這個地方呢就是沒有問題，我們還是為了完成我們的教案在這個地方還要講，最后落腳我們教案的完美上，我們完全預設的東西。傳統的可不都是這樣嗎，老師寫了教案然后在那里冥思苦想預設很多問題，最后要回到這些教案的程序上來，也就是學生有其它分散的思維也不行，我最后一定要把你引導到這上面來，引導不到這上面來呢不算完，所以最后我們把教案完成了。這一堂課很順利的結束了。其實他這個情況也是這樣子的，學生其實已經會了，學生只不過為了配合老師對答如流，行云流水，整堂課上完之后蕩氣回腸，我們的專家聽完之后感覺非常棒，掌聲雷動。

第四種現象，課堂觀摩的焦點。日本大阪教育考察團來訪，中國一位學者去中小學聽課，其中一節是一所重點中學的生物教學觀摩課，上課鈴聲響起，學生魚貫而入，落座后，教師隨即翻開教科書逐段講述，或展示掛圖，或讓學生作答。課后，一位日本教授跟中國學者談起了他的意外發現：中國教師觀察課堂教學的視線集中在主講教師身上，而日本教師觀察課堂教學的視線焦點瞄準在學生的活動上。這是一個變化。我們傳統聽課是聽誰呢？。，我們看誰，我們要看學生。講以學生為本，以學生的發展為本，但是我們在做時就往往忘了。這就是理念和實踐的一個脫節，知與行的不統一。

借班上課，這種事是非常常見的。A校一名特級教師在B小學他完全陌生的教室，面對他完全陌生的一個個臉龐，居然從容不迫地有板有眼地展開他的作文教學。整個受業以師生之間短平快的問答為主。一切順著教師事先設計好的線路推進。在場的聽課老師全神貫注的欣賞教師那嫻熟的講課技巧表演。課畢贏得了一片掌聲。這是借班上課的場面。就是這個問題，給我們什么樣的啟示呢？就是他不了解學情就開始上課，這是最關鍵的。不了解學情借班上課，還是那句話，我圍繞著我是教案，我設計的教案非常完美，我就圍繞著這個教案教，所有的學生是圍繞著我的教案來的。老師呢，他并不了解學情，這是我們平時上課的大忌。不了解學情，然后按照我們預定設計的去做。其實在我們傳統課堂里就這樣，要四備嘛，備教材、備教法、備學生、備學法，但是我們到上課的時候有另一種狀態。同樣是理念和實踐的脫節，不了解學情，你怎么備學生呢？不寄與學生的學情從基本情況出發，你教的這個知識學生會不會，還有沒有必要再講，這就是問題。

現象六，木偶是怎樣練成的。母校課堂。我們說課堂常規，我看完他這個之后我給他說，你這個是軍規呀！太可怕了這。這是實實在在的一個學校給我拿過來的課堂常規，你看我們的課堂常規非常規范。我和大家來分享一下這規范的課堂常規。

一、課前桌睡。預備鈴響后立即有序的進入教室到自己課桌上坐好，雙手放在課桌上，右臉貼右手背閉上眼，面向左開始桌睡。等待老師喊上課。你會想到這一幕有多可愛。所有的小孩右臉貼右手背閉上眼，然后向左開始桌睡。第二，課前問好。上課正式鈴響后，老師喊上課，值日生喊起立后，全體學生立即起立，雙腳并攏，雙手下垂，兩中指貼與褲縫，目視老師，齊聲向老師問好，老師也向學生問好后，端正坐下。你說他不是軍規是什么？他還貼著褲縫。三，舉手發言提問。要發言或向老師提問時，舉右手。左手曲肘平放桌面，左手手心向下，手背向上，右手手肘輕放在左手手背上，兩手均不離開桌面。在老師同意后起立發言或向老師提問，回答后要說謝謝。回答問題。舉手方式同上，待老師同意后，起立用普通話大聲回答，回答問題要完整。如“因為什么，所以，回答完

畢。”對不能回答的問題不要耽擱時間應大聲告訴：“對不起，我不會。”第五，學生互評。評論發言要先舉右手，還是那樣。待老師同意后，站立用普通評述，指出優點的時候要找出不足。被評后要說聲謝謝。第六，鼓勵同學。鼓勵同學要有激情，掌聲整齊，語言簡短，一字一掌聲，然后舉起雙手大拇指贊揚。現在一個非常神奇的現象出來了。老師隨便從百度上搜索圖片。一個山東老鄉留言，他是這樣寫的：一個鮮活的生命誕生了，是我們享受為人父母的喜悅，然而當快樂的童年踏入學校的門檻，這所工廠按樹人程序開始運作，把兒童變成學生，學生變成學習，學習變成考試，考試變成分數。我們用自己的聰明才智，用我們的心血和汗水以葬送自己的健康和家人的幸福為代價成功地將一條條美麗的生命造就成一個個傷心的數字。這就是我們教育目的的所在嗎？這是我們一個老師的內心的吶喊。其實就是這樣，當孩子帶著枷鎖，戴著鐐銬跳舞，他能跳出美妙的舞蹈嗎？而且思維也個禁錮了。所以搞青藍工程，師生之間搞青藍工程，他哪能青出于藍而勝于藍，因為他只能跟著你走啊。把很多孩子的創造都給泯滅了，沒有了。他對學習就是這樣，老師說什么他就聽什么，所以這個孩子非常乖。到了高中的時候，高中的教學非常簡單，講、練、憑、考四部。老師講，然后練，練完之后評，最后考四部曲。然后到高二，就是講、練、考。到高三后半學期基本上是考、考、考了。就是這樣一種狀態下去的。最后只有考試，沒有其它的。創二中提出一個觀點：高考只是我們教育的副產品，我覺的提的非常好。其實我們成績只是以課堂教學的副產品，一個道理。沒有分數過不了今天，光有分數過不了明天。我們呼喚教育的原點尋找回來的教育，教育的原點應該是什么？我們看孩子最初的狀態什么，是教育的本源啊。孩子它是一種什么樣的狀態的，非常可愛，你看每一個孩子他都不一樣的非常好奇的神態。（看圖片）現在我們高要搞小組合作學習，把一個班級分成6-9個小組，有的老師有顧慮，擔心小學能不能搞，小學一年級能不能搞？小學一年級照樣可以搞，你看幼兒園他就在這樣搞。他就是搞的合作，做小游戲，小活動，都是幾個人一個小桌子在這里做。就是小組合作，合作其實也是孩子的天性，是他的本能，我在江西武寧表演課堂的時候，一個初一的學生，知道我是調研他的課堂的，很開心的找到我，說，老師，可不能再回到傳統課堂里去了。我問，為什么？他說：“我上學這六七年，只有在幼兒園的時候非常快樂，因為那個時候，小伙伴在一起搞活動，做游戲，但我從上小學一年級的時候起到小學六年級，因為學校沒有搞這樣的改革嗎，從來沒快樂過，很討厭學習，很討厭上課，一上課就想到什么時候下課，一下課老師還在講就非常的煩。”就這樣一種狀態。我們在東莞，東莞黃江他們全區域的搞課堂改革，他的教委主任跟我說：“有一個學校，新調過去一位老師，不是剛畢業的大學生，是一位老師，他以前在傳統課堂上，因為現在黃江內全部都改了，所以他的課堂

都是高效課堂的一種形態，但這個老師上課之后他還是用傳統的方式來教學。小孩他童言無忌，口無遮攔，說話很隨意，對老師說：“老師您下去吧，我們上去。”把老師給氣哭了，氣跑了，出現這樣情況。也就是說他一旦課堂，孩子們感到這個課堂才是我們真正要的課堂的時候他們會感到是一種生命的釋放，情感的一種渲染，是這樣的一種環境的結果。以上這一部分是我們就一些教學的現象來進行一個透視，或者是反思，也希望和我們課堂上能結合一下，對比一下，因為后面在做模式的時候要涉及到這些內容。

第二部分內容是理念指導篇。這一部分理念指導是有效教學、高效教學的理念指導。溫家寶總理在今年不到一個月的時間他開了五次教育專題的工作會議，溫總理在談到教育的時候，其實是非常深刻的。也就是說關于教學改革問題，對于教學改革，教師、學生包括家長都反映強烈，希望教學課程設計更貼近學生實際，貼近社會的實際，減輕學生負擔。其實教學不光是課程的改革，應該是整個教學的改革。就我們現在說新課程改革，其實它是從國家意志來去進行第8輪的新一輪的這樣一種課程改革，這個課程改革是立足于從課程的角度，而我們一線的老師呢更多的是從課堂的角度去做的，這里面課程改革和課堂改革它解決的問題不一樣，因為它是兩個層面的問題，課程改革它解決的是什么問題？說白了是老師教什么，學生學什么的問題；而課堂改革是什么呢？它需要解決的是老師怎么教，學生怎么學的問題，它解決的是教、學途徑方法的問題，它是兩個緯度的改革，所以溫總理提到不僅要進行課程改革還要進行課堂改革，他聽了北京三個五中之后，那天中國教師報的記者也陪同嘛，為什么聽五節課，他是有所思，有所想的。沒有多久，教育部就發生很大變化。這里邊提到課程是其中的一部分，而且是很重要的一部分。現在在教學中我們比較注重認知，認知是教學的一部分，就是學習。在這些方法我們還有缺陷，主要是灌輸，其實認知應該是啟發，這個啟發式從孔夫子那里就在講，到現在我們在課堂時候往往在很多情況下是不知道如何去運作，操作這個啟發，如何才叫啟發。一個是啟而不發，再一個是啟而早發。另外一點就是啟發被講所替代，出現這樣一些問題。教學生學會如何學習，掌握認知的手段，而不止在知識的本身，學生不僅要學會知識，還要學會動腦、學會動手、學會做事、學會生存、學會與別人共同生活，這是整個教育和教學改革的內容。所以這里面從知識的角度來講，總理特別提到的就是說，掌握認知的手段而不僅在知識的本身，其實可以這樣講，知識本身沒有任何意義，只不過我們通過學習知識，培養技能，形成能力，具有智慧，這才是它真正的目的。知識本身沒有任何價值，沒有任何意義，過去就完了，就像愛因斯坦說的一樣，什么是素質呀，素質就是當你把所學的知識全都忘了的時候，剩下的就是這個素質。其實就是這個道理。尤其是現在的知識更新換代的相當快，我們以前所學的很多

知識現在都過時了，所以說你大一學的知識到了大四就過時了，一畢業之后需要從頭再來，從新再學。所以說知識更新的周期越來越快。所以說包括科學包括真理這些都是相對的，所以說有的時候真理是錯誤的。你像從地心說、日心說、再到凱普的三定律、到牛頓的外用引力、到愛因斯坦的相對論等等這不都是始終在發展的這個學說的觀點嗎。這里邊有很多的真理說實在的它有可能是錯誤的，我們回頭再一想的話，就像季現齡老先生他講的那樣：“有人說真理越辯越明，我活到現在發現真理越辯越糊涂。”因為你辯的不是真理，所以說糊涂了。這個問題沒法和我們的實踐相印證，出現了這種情況。所以說更何況我們課本上這些知識呢？它們的更新周期非常快，如果我們現在老師再拿出來你一開始教學的那些知識，你會發現現在的知識和原來差異實在是太大了。尤其是科技的創新周期更快，從郵件來講，再往前，從烽火臺、到館意、到現在的通信、網絡、到我們的手機更新換代等等這些你開非常快。有的是原來上千年更新、變化一兩個創新，現在變成幾十年一個創新，甚至幾年一個創新，現在可能一年有好幾個創新。我們看到的手機我上個月買的結果這個月又發現有新品牌了，又升級了。它變革的，因此說知識本身沒有任何意義，它只是我們獲取能力，具備智慧的這樣手段和工具。最終很多的知識我們真的可能是忘了，現在再考我們高考那些題目我們還能得幾分？但是是不是因為這些知識沒有了，我們就無法生存呀？顯然不是。解放學生，解放學生不是不去管他們，讓他們去玩，而是給他們留下了解社會的時間，留下思考的時間，留下動手的時間。我最近常思考從自己的經歷感受到，有些東西單老師那里是學不來的，思維也學不來，智慧也學不來，你學的是有限的一些知識，說白了是書本上的一些知識，很多其他的知識都要從做中來、從實踐中來、從社會當中來。人的創造、人的道德準則這些不是老師能夠教出來的，如果老師能夠教出來的話，社會上就不會出現這樣、那樣一些現象了。我們看短短一個多月的時間，我們的孩子，我們最脆弱的群體，弱勢群體，兒童、婦女被屢屢傷害，防不勝防。昨天我從河南過來，河南每個中小學校要求全部配保安，一個學校配3個保安，但是這只是截、堵的方式，我們要從深層次上來去反思，它其實已經形成了一個社會問題，非常可怕，它不是說你報道不報道的問題。特別提到了學和思的結合，行和知的結合對于學生來講非常重要。人的理想和思維老師是不能手把手教出來的，而恰恰理想和思維決定人的一生，這不是分數能代表的。教學改革還要回到學、思、知、行這四個方面來結合。就是學思要聯系，行知要統一。所以說他在不止一次會議上特別提到了學、思、知、行結合統一的問題，這也是陶行知先生的觀點。

他又說的一句話就是，教是為了不教。我們教，教孩子什么，教孩子教他的方法，教他的本領，而不是教給他多少多少的知識，這里面最終我們要達到學生

能夠自立、自學、自我交往，自我生存發展。因為走到社會上，遇到困難的時候很多時候沒有人幫你，只有靠你自己去克服，去解決。那你前期他不具備這樣一種培養的環境、習慣、能力，當走到社會上的時候他就是一個人呆子、傻子，他可能上當受騙，所以有的時候我們培養的孩子有知識沒能力，有智力沒智慧，有學歷沒學樣，有個性沒品行，有理性沒目標，甚至說孩子連理想都沒有，在這種情況下他怎么去解救他的一生。因此說，教育這個問題，如果我們真的站到一個更高的境界來看的時候，實際上真的是讓我們非常沉重的一個話題。特別是現在不光是教育內部在談論這些東西，我們相信剛才我們看到的這些東西可能有侯也引起我們的一些煩感或逆反，當然教育它是一個社會問題的，不能單純的從哪一個方面來分析誰的責任的問題，所以說有的時候這條線他們破壞學校環境，破壞安全，殺害兒童一樣，與他沒有任何仇恨，好像折射的是一個社會問題，這個非常可怕。如果再往前看，毛澤東論《教育的革命》，同樣他也提到了很多包括剛才提到的你打A和打C，為什么我六個答案都寫對了，結果你只給我一個C等，而他只答對兩點，得A等，其實毛澤東在當時已經把這個問題都提出來了，只不過我們沒有按這樣的做。這里邊他就舉了一個例子，初二時的題學生能答十題答的好，其中有的答的很好有創建，可以打100分；二十題都答了，也對，但平平淡淡沒有創建的給50分、60分。舊教學制度摧殘人才、摧殘青年，我很不贊成。這個地方就是在我們課堂上，特別是現在在搞好課堂的這種形態上，我們鼓勵孩子要有獨到的見解發現，而且我們在評價體系里，課堂評價體系里，專門把這一欄作為一個評分標準，來引導學生。評價的時候在這方面列出一些相關的指標。這跟高高課堂這塊它也是一個系統支撐問題，也不單純是個教的問題，學的問題，它還有評價問題，管理問題等等。他這個地方也提到書不一定讀得很多，馬克思主義的書要讀，讀了要消化，讀多了又不能消化可能走向反面成了書呆子。魯迅更說了最好少讀或者不讀，不讀中國書。讀了之后都是很教條的，很八股的等等這些。其實我們老師在讀一些教育論著的時候，現在就是這個問題，現在我們傳統的慣性思維是這樣講的，就是破與立的問題，是先立后破，還是不破不立，不立不破；還是傳承和發揚，因為我們的老祖先，老祖師給了我們很多教育的這些財富，那我們是不是要繼承，要發揚。但是現在的問題是什么呢？就是說我們要站在一個辯的角度來審視這些問題，正是因為傳統的教育里存在了暴露了這樣、那樣的一些問題，所以現在我們需要解決。而現在這樣解決的話，恐怕傳統的修修補補這樣一種方式都不足以從根上去解決。就像樓體一樣，你這是一個土坯樓，現在要建一個鋼筋混凝土的你只能推倒重來，就像舊物改造一樣。你再在上面修修補補已經不能從根源上解決問題了。在這種情況下，我們必須從頭再來。不是說我們有一些東西不可用，可以用，但是整個的要從質上來解決，否則的話

我們就是穿新鞋走老路，給猿猴穿西裝。它不能從根本上解決問題。當然，還有其它的，不要把分數看重了，要把精力集中在培養分析問題和解決問題的能力上，不要只是跟在教員的后面跑，自己沒有主動性，反對注重式教學法等等這些。他批評老師：直言不諱，你們的教學就是灌，天天上課有那么多可以講嗎。教研員應該把講稿印發給你們，教員就那么點本事，離開講稿什么也不行，為什么不把講稿發給你們，你們一起研究問題呀。所以說你看現在的觀點不正好吻合我們新課程理念，新課程標準的。這個作為毛澤東本人來講他也不是靠考學學出來的思想，是靠自學，他雖然上過私塾，上過師范，但是他沒上過大學，只是在大學期間管過一段時間圖書館，資料。但是他真正思想體系的形成，他的整個的這些理念，他是靠自學的。有很多人都是靠自學的。特別是一些大家。像袁汝平水稻也沒誰教她研究這種程度。愛因斯坦、包括華羅庚等等古今中外太多這樣的例子。可以這樣說，真正成大器的人他是靠自學學出來的，絕對不是老師教出來的。羅杰斯說過，任和人不可能在任何時間教給學生任何知識，實際上真正的學習是學生的事，而不是老師的事。老師你教得好不等于學生學得好。他是在這樣一種觀念上，其實他不是說成正比的一種關系，他就是不聽，他沒有興趣，你老師講得再好，他也不學，他學得不好。我們一切的教是圍繞著學來做，這就叫以學定教。在這里邊就涉及到教與學的關系問題。我把傳統教學和有效教學做了一個對比、分析，希望給大家能有一定的幫助。這里希望我們能夠進一步完善、充實它。其實傳統教學和有效教學里邊有很多水火不容，格格不入的。你沒法去借鑒傳統教學里的東西，一對比出來你一看就知道了。第一個就是知識本位的教學是傳統教學上來講，而我們講的有效教學它是學生發展為本的教學，如果說老師是對書本來的它肯定不是素質教育，如果是對人來的它應該是素質教育。我感覺可以這樣理解。對書來的它不是素質教育，對人來的它才可以是素質教育。我們原來目中無人，我們只有書，原來傳統教育是這個樣子，而現在不是，轉到學生發展這塊。第二個就是教師本位的教學，從師生關系來講，而現在的有效教學是學生的本位的教學，以學生為中心，而不是以教師為中心，我們傳統都是學為了教。第三個是教為本位，就是說的教學關系，是教為本位的傳統教學，而有效教學是學為本位，是立足于學的，所以你想我們怎樣繼承傳統教學這樣的東西呢，我們沒法繼承。一對比的時候就發現常規教學有很多寶貴東西，其實你仔細的去分析，去對比一下，這些東西都是沒法繼承的，你只要對師，你就沒法對生；你只要對教，你就沒法對學，這是勢不兩立的。我們原來用教控制學生的學，過去還可以，像我們上學的時候還可以，因為知識更新換代慢，可以用過去的知識教現在的學生，培養未來的人才。過去還可以，現在不可以。現在學生可以在任何時間任何地點學習任何知識。知識不再是靠你儲備和積累，更多是靠你簡索。我們有多少大學

生是學了他的專業之后，畢業找工作是走的他專業的路，很少。那么他的這些知識從哪里來，它從社會中來，從實踐中來，因為它具備了這樣一種能力。如果他不具備這樣一種能力的話他一定是個高分低能的書呆子，他放到哪個位置上都不行，就是放到他的專業里，那除非他搞研究。所以說知識并不是說靠你的積累和儲備而更多的是靠你的檢索。比如說，將來的發展，下一步的發展，日本預言，臺式電腦將退出舞臺，有手機來代替。因為現在手機是3Ｇ網絡非常快，可以在任何時間、任何地點、學習任何知識。一上網收索就是了。我經常出差在外，我基本上是靠手機的，我有一些思考、一些想法我愛寫到手機上的。點點滴滴的一些東西，反思的一些東西也寫在上面，想查什么資料打開網絡一查就是了，非常快。現在知識更新換代這么快你在用過去的知識教現在的學生培養未來的人才那肯定不配套的。從教學環境上，我剛才已經說了，從教學環境上已經發生很大變化，原來就是教室的本位的教學，在課堂里一切的學習都是在課堂里，你出去之后幾乎學不到什么東西，而現在不一樣，現在是信息化、生活化、開放的一個學習環境，你可以足不出門而知天下事。這里面它發生很大變化，學習的信息化，網絡化，發生很大一個變化。從教師角色上來講，教師是知識的壟斷者和傳播者，這是我們傳統的對老師的定位。現在教師是什么呢？是學生學習的合作者、引導者、參與者，是這樣一種角色，不再是那種傳道士、圣壇上的一種角色了，而走到學生中間來，和學生共同探究、合作、學習、組織、引領、參與是這樣的，所以有的時侯說老師是導演，老師肯定不能當導演呀，老師當導演，說學生是演員，那這樣的話，那是在做戲呀。肯定不是的，它是生活的，生態的返樸歸真的一個角色了，就是課堂。這就是師亦生，生亦師，教與學，學與教，教學相當，師生相當的關系。

第二篇：杜郎口的啟示

杜郎口，你的后勁在哪里

從教三十多年，耳聞目睹了無數名校、名師具有轟動效應的教育教學改革實驗的例子，也曾率領學校一班人進行過教育教學改革的實驗，還曾被上級有關部門調去專門到改革校蹲點搞調研、總結和指導。回顧那些十幾年乃至二十幾年前的國內改革當紅“明星”，現在大多泯然眾人矣。何以然哉？改革的思想理念沒有內化為每個人的素質，后繼無人是也。

一所學校之所以能夠紅起來，往往是因為這所學校的校長具有選定或設計一種教育教學模式的能力和水平，然后還需有以行政命令式的手段使教師持之以恒的進行“模式”操作的勇氣和魄力。待取得了一定成果之時，再由專家學者進行美化、細化各個環節，把簡單而感性的的模式進行詳細而理性的包裝，加之上級有關部門的大力支持、推廣和宣傳，一個改革的典型就樹立起來了。

學校紅了，校長就有資本到處講學了，到處去出席各種活動了，學校里就很難見到校長了。這時校長的實踐性思考就開始抽象化、浮化、理想化。而對于改革中出現的問題以及后勁的蓄勢問題就容易被眼前的勝利所屏蔽，急功近利的思想就容易沖占上風。所以一旦更換了改革的領袖，“領袖模式化”也就逐漸變了模樣，最終是沒了形狀。

一位教師之所以能夠紅起來，往往是因為這位教師在課堂教學或教學成績等某一方面，取得了比較突出的成績，于是便總結出了一套課堂教學模式，然后就有專家學者給予美化、細化教學的各個環節，把簡單而感性的模式進行詳細而理性的包裝，加之學校及上級有關部門的大力支持、推廣和宣傳，一個改革的典型就樹立起來了。

教師紅了，就開始到處游歷講學，參加各種活動，上各種規模的公開課。人往高處走，水往低處流。“紅”光滿面的教師跳槽率是最高的，有提拔重用的，有被發達地區高薪挖走的。由于受個人氣質、性格、學識、經歷、生活及工作環境等千差萬別的因素的影響，“紅”的方式方法是無法復制的，所以就人“走”茶涼。

“紅極一時，你方唱罷我登場，各領風騷三五年乃至十幾年”是以往那些改革典型的基本特征。“長江后浪推前浪，一浪更比一浪強”是社會改革發展的總趨勢，教育也不例外。杜郎口中學，是筆者目前所見到的浪頭最強的改革典型之一。每天都有一二百人來此參觀學習。改革十多年，據他們統計，已接待來自香港、臺灣等全國各地以及美國、澳大利亞、加拿大等國家的教育行政領導和教師達40余萬人。

一、杜郎口中學何以吸引人們的眼球

杜郎口中學闖出了一條全新的教育教學的路子，他們的改革是脫胎換骨的。

（一）教學是全新的環境

走入杜郎口中學的課堂，給人以強烈的視覺沖擊，教室里沒有講臺，學生桌椅按小組聚集在一起，走廊教室、前后左右到處是黑板。為什么如此布局？他們的回答是為了突出學生主體地位，讓學生成為學習的主人；為了合作學習，便于學生、師生、組別之間開展相互質疑，相互探究。

變一塊黑板為多塊黑板，目的是給學生搭建一個用筆來表達自己學習成果的平臺。它的作用是通過黑板上的展示，及時反饋、強化和鞏固所學知識；學生把自己的所見所聞、所思所想寫到黑板上，起到了同學之間相互交流、拓寬知識面的作用；給學生提供了一個鍛煉寫字的機會，以提高硬筆書法的水平。

（二）教學是全新的模式

走入杜郎口中學的課堂，仿佛進入了人頭攢動、摩肩接踵的鬧市。同學們圍在一起，有坐有站、有說有記、有板演有辯論，教師穿梭于其中，參觀者穿梭于其中，個別學生也穿梭于其中，好不熱鬧——這是他們的“展示課”課堂。

杜郎口中學自教改以來，逐步形成了“三三六” 自主學習教學模式，即課堂自主學習三特點：立體式、大容量、快節奏；自主學習三模塊：預習、展示、反饋；課堂展示六環節：預習交流、明確目標、分組合作、展現提升、穿插鞏固、達標測評。

預習、展示、反饋是杜朗口的特色課型。預習——明確學習目標、生成本課題的重、難點并初步達成目標；展示——展示、交流預習模塊的學習成果，進行知識的遷移運用和對感悟進行提煉提升；反饋——反思和總結，對預設的學習目標進行回歸性的檢測，突出“弱勢群體”，讓他們說、談、演、寫。

“三三六”是以學生為主角的學習模式，他們把課堂的時間分配概括為“10+35”，即教師講解少于10分鐘，學生活動大于35分鐘；或者“0+45”，即教師基本不講，充分引導學生，營造以學生自學為主的課堂。

（三）管理是全新的方法

走入杜郎口中學，你會發現它的管理體制是別具一格的。其一是以“課”為主線來實施學校管理：

（1）班主任的把關課。每周在本班聽課5人次以上，并組織本班教師相互聽評課，推出優秀教師上示范課，對共性問題進行研討。負責量化考評、獎勵、聘任本班教師。

（2）級部主任的反饋課。每周在本年級聽課7節以上，并把情況及時地反饋給班主任、學科主任。級部主任聘任班主任，聽的是教師的課，實際評價的是班主任，這樣可促進班主任對課堂的管理，強化以班為單位的合作精神的形成。

（3）學科主任的科研課。承擔全校本學科的教學管理工作，每周組織上3節公開課，即優秀教師示范課、一般教師的研究課和薄弱教師的提高課。主持本學科業務論壇，針對共性問題，想辦法攻克；打造自己的特色課；做好幫扶工作，制訂以周為單位的提高計劃，選好突破口進行提升。

（4）驗評組的考核課。以業務校長為組長，文理兩科各有4名成員，每天聽評課在5人次以上，并利用上下午課前的反思會，及時反饋教師課堂情況，是評比教師教學工作的重要依據。

其二是以“兩會”為扶手來強化管理。即利用每日上下午課前的二三十分鐘時間召開全校教師的工作反思會。會議內容主要是及時總結布置工作；教師相互交流工作經驗和教訓；每周進行一次教師的工作情況的量化評比通報。

（四）理念是全新的認識

走入杜郎口中學，聽他們的改革介紹，你會覺得他們的教育教學理念是全新的。教育理念：以人為本，關注生命；教學宗旨：快樂學習，幸福成長；課堂主題：人人參與，個個展示，體驗成功，享受快樂；培養目標：自強不息的性格、探索創新的精神、合作服務奉獻的品質??

教學目標對于學生來說，是由接受知識的容器變為自主學習的人、由對知識的背記變為規律的總結、由內向羞澀變為勇敢大方；對于教師來說，是由主演變為導演、由經驗變為科研、由現成變為生成、由師長變為朋友、由老師變為學生； 對于課堂來說，是教師由傳授者變成策劃者、一言堂變為百家鳴、單純知識型變為知識能力情感型、唯一答案變為多種解答、整齊劃一變為靈活多變、精英式變為大眾化、死記硬背變成體驗感悟、聽說讀寫深化為演唱畫作、接受式變為探究式、安分守己變為超市自選。

二、要向杜朗口中學學習什么

學習它全新的教學環境，人家拆除講臺你也拆，人家到處是黑板你也設置；學習它全新的教學模式，人家“三三六”式你也一樣照搬，人家突顯“展示”環節，你也天天“展示”——皮毛焉，非本質也。易畫虎不成反類犬。

（一）要學習他們窮則思變、開拓進取的精神

課改天天說，可真正動真的能有幾個？杜郎口就動了真的。這首先要求校長要有改革的膽識和魄力，要苦干、實干。杜朗口中學校長上任伊始就燒了三把火：施行好課標準的三個量化指標；上好預習課、展示課、反饋課；一談二警三停，即教師上課第一次不達標校長談話，第二次不達標警告，第三次不達標則停課，下崗學習。這些措施對促動教育教學改革啟動及貫徹落實具有十分重要的意義。

杜朗口中學的師生吃住在校，他們展現給參觀者“一切內容”的背后的功夫是可想而知的，絕非是一般教師所能做得到的。

（二）要學習他們課堂教學改革的精髓

杜朗口中學課堂教學改革的精髓是什么？是全新的教育教學環境和模式背后全新的教育教學理念。理念是人們對某種事物所持有的觀點、看法和信念。學校的辦學和管理理念直接影響著教師的教育教學理念。而學校的辦學和管理理念又受到校長的悟性、閱歷、能力和水平等因素的影響，具有一定差異和局限性。一般說，民主型的校長對教師個性化理念的形成的影響尚小，一言堂式的校長對教師個性化理念形成的影響就大不可言了。

理念不能說在嘴上，要落實在行動上，在實踐中提取理念，再用理念去指導實踐。學習、實踐、再學習、再實踐，循環反復，才能打通理論與實踐通道。杜郎口砸掉的不是講臺，而是教師高高在上的觀念；杜郎口多出來的也不是黑板，而是多出了師生的“情感互動”；杜郎口改變的表面是課桌的排列，實際促成了師生、生生的民主與合作；杜郎口的課堂看是“10+35”，實則是“教師主導、學生主體”的量化和強化，假如學習杜郎口僅僅流于形式，而忽視去探求他們的為師之道，不真正融入到學生中去；忽視去學他們的思想和理念，不真正融于教學實踐里，這樣即便是砸了教室，以天地做黑板，也屬徒勞，反之，一塊黑板也有風景，不砸講臺也有精彩。

三、改革中的杜朗口中學突顯的問題是什么

杜郎口中學的改革是值得肯定的，但也有許多問題是有待于解決，這是改革發展的必然現象，那些完美無缺或一無是處的評價和報道都是不客觀的。

（一）關于參觀收費的問題

杜郎口中學改革改出了名堂，去參觀學習的人就多了起來。“為保證學校正常的教學秩序，控制到班級聽課的人數”，學校便開始收費了。2011年9月1日之前，每人收費100元，除去各項費用，學校收入59.4元；2011年9月1日后，每人收費260元，100元交給學校，利潤仍為59.4元，160元如不在鎮上吃住，學校利潤是148.8元，在鎮上吃住的利潤是98.8元。

參與利益分配的是杜郎口中學，以濟南旅航商貿有限公司為代表的接待中心，《中國教師報》報社（主要收取培訓費用）。其他參與利潤分配有學校對外承包出去的餐廳、鎮上的賓館、學校定點賓館等。

義務教育是國家投資辦教育，用國家的資源來賺錢富裕某些單位和個人是說不過去的。目前我國的學校教育辦得好壞（目前也只能以升學率高低為衡量的標準）是不能直接與經濟利益掛鉤的，假如可以放開，直接與經濟利益掛鉤，辦得好的學校可以對外開放收費，學生也可以擇校交費，那么就近入學的學區將會被打亂，強弱差距就會拉大，義務教育、教育公平、教育均衡化等措施和目標將不會存在。教育就會出現混亂局面，就會出現只注重經濟利益而忽視教育質量的不擇手段的假惡丑現象。

（二）關于“展示課”的問題

“展示課”，是杜郎口中學教學改革的“閃光點”，也是他們引以為豪的“賣點”。展示課是學生學習成果的展示，更是杜郎口中學教學改革十多年成果的展示。幾乎所有參觀者參觀的都是“展示課”，因為他們對外開放展示的絕大多數是這種課型。展示課上，參觀者、訪問者、教育者、學習者，者者在動；討論聲、問話聲、講課聲、讀書聲，聲聲入耳。熱鬧的場面、濃厚的學習氛圍，單位時間內的大容量、高效率，令人耳目一新。

展示課，教師分配完任務后，學生講解、點評和反饋。不可否認，這種形式可以培養學生能力，展現學生才能，是樹立學生自信的有效途徑。但這種課型也存在許多問題。

首先，展示課不應作為一種單獨的課型與預習、反饋并列，應寓于各種課型之中。只是為了展示而展示，就會給師生造成不必要的壓力，就會嘩眾取寵，浪費時間和精力，就會課上損失課下補；不要“只有半桶水，卻偏要淌得很”，俗話說：“臺上一分鐘，臺下十年功”，應把課堂的有限時間用來扎實地落實傳統的“雙基”上來，給予師生以更多的儲蓄本領的機會。

其次，學習需要動，更需要靜。那么多參觀學習的人和師生混雜在一起，穿梭于小小的教室中，那么多嘈雜的聲音混合在一起，能夠不影響學習效率嗎？中小學生的注意力集中時間是有限且極容易受外界環境的干擾而走神的。一名12歲以上的學生只有30分鐘左右的時間能集中注意力，在一節45分鐘的課堂里，本來就會有十幾分鐘開小差的時間，倘若此時有一群人在教室里走來走去，有的在東張西望，有的在竊竊私語或談笑風生，有的還要向學生問上幾句??怎能不分散學生的學習的注意力？更不必說是參觀者在師生聚精會神教與學之時，突然闖入課堂了??

再次，“展示課”活動的核心是小組合作學習，這種學習形式是70年代率先興起于美國的，現在我們把它作為教學改革的舉措，已被廣泛應用于中小學課堂教學。但實踐證明，它還有費時費力、影響尖子生提高等諸多弊端：分到小組討論的問題搞得很透徹，展示的效果也很好；分給其他小組的問題就搞不清，吃不透；代表小組展示的總是那么幾個人，性格內斂的學生和學困生表現的機會就少；準備展示工作的深度和廣度難以把握和調控，因為教師不可能對每個學生進行檢查指導，等等。

還有，“培養能力、展現才能”的角度和渠道是多方面的，課堂上所展示的只是對知識的理解和掌握的講解能力。還要開辟第二課堂，舉辦諸如朗誦、講故事、演講、辯論、課本劇、美術、音樂、體育、起床疊被、洗衣做飯比賽或培訓，甚至是到工廠去、到田間地頭去動手動腦??這樣才能真正的全面的“動”起來，在第二課堂中“展示”出來的某些方面的與眾不同，還可為因材施教奠定基礎。

（三）關于師生身心健康的問題

杜郎口中學的工資待遇在全國同類學校里是高的，這主要是學校有高收入。班主任津貼2000元，教師除了國家發的工資以外，還按每月的考核狀況分別予以兩三千元不等的獎勵工資。教師個人買小汽車，學校予以三萬元的補貼，等等。這無疑令許多人羨慕，更令無數教師向往。這也是每個教師都要全力維護學校良好形象的動力。但一提到具體的工作和生活狀態，就有人皺起了眉頭。

教師吃住在校，早晨五六點鐘起床，晚上十一二點鐘睡覺。備課，主要是準備上展示課；組織上課；課業檢查、批改；處理班級事務；組織召開參觀者問答會；一天兩次反思會??要成績、要形象、要展示，事緊做、弦緊繃。

學生吃住在校，早晨五點半起床，晚上十點多睡覺。早操、早讀、預習準備展示、展示、反饋落實知識，一天是學習、學習、再學習，要成績、要形象、要展示，事緊做、弦緊繃。

對教師的管理嚴格化，一靠“課”來管，即前邊提到的把關課、反饋課、科研課、考核課；二靠“會”來管，即上下午兩次工作反思會；三靠“評”來管，即每月評定一次等級，并兌現獎勵工資；四靠“問責”來管，教師不按模式去做，要么罰錢，要么走人，班級以及學生個人出現嚴重問題，對教師要進行不同程度的經濟處罰，處罰起點為100元，然后還要在“反省會”上檢討??

對學生的管理軍事化，作操要靜、快、齊；上學、放學，就餐、洗宿要主動排隊；不準在教師、走廊、宿舍、食堂等場所跑跳打鬧、高聲喧嘩??為達到這些要求，一靠“嚴防死守”，人手不足，學校自聘一些教師協助管理和教學，學生所到之處，無所不見看管的眼睛；二靠“層層問責”，班主任、科任、看管人員、家長等都是問責對象；三靠“停課或轉學”，對屢教不改的學生進行停課反省或勒令轉學。

師生天天處于緊張的工作學習狀態，高度的監視之下，師生相互監督、領導監督、檢查驗收的監督，尤其是參觀者的監督，幾乎是無處不在，甚至是私人生活中的衣食住行都有人搞調查研究。師生的自由空間、時間以及有限的精力都被壓榨的干干凈凈，人的本性越來越遠離本真，遠離真實的生活本身；長此以往，就會失掉自我，迷失真我。孩子玩的天性、教師生活的樂趣都被“緊張”所替代。職業幸福感、生活幸福感、身心健康、教師的進修和提高的時間又從何談起？ 杜朗口中學在改革中突顯的問題還遠遠不止上述這些，還有模式的僵化、理念的空泛等諸多問題需要反思和解決。

四，杜朗口中學的后勁在哪里

杜朗口中學，已經在改革道路上邁出了令全國教育界矚目的可喜一步，如何向縱深發展，將改革進行到底，后勁究竟在哪里？

（一）要善于發現問題、正視問題、解決問題，莫要諱疾忌醫

現在有一種可怕的現象在杜朗口中學泛濫，那就是無論是聽課、聽報告，還是搞座談，和師生交談，都一律是教育教學改革工作完美無缺、天衣無縫。對人們所提出的正面的、方式方法的問題都能對答如流，而對負面的，涉及教育、教學、管理等理論模式及體制等的缺欠問題卻總是躲躲閃閃、含糊其辭、顧左右而言他。這對于改革的縱深發展是極其不利的，要高瞻遠矚，樹雄心、立壯志，從現實的勝利喜悅，現實的利益中跳出來，為未來長盛不衰的發展而不斷悅納不同聲音，拋棄自我、超越自我——這仍然需要勇氣和魄力。

一是常請專家學者，尤其是教學一線的專家來校會診，看有哪些問題需要醫治，并及時對癥下藥；二是定期進行自查自糾；三是要不斷學習，學習當今中外實用、先進的教育教學理論和方法，以不斷提高改革的整體水平；四是制定意見反饋制度，收集報刊雜志以及網路上的有關信息，及時聽取意見，改進工作??

（二）要明確改革的核心問題和前進的方向

20世紀50年代以來，在全球教育界影響比較大的教學模式有：傳遞接受式、自學輔導式、探究式、自主式、范例式、合作式、發現式等。我國課改前，以蘇聯凱洛夫的課堂教學五環節影響最深、最廣；課改后，成百花齊放之態勢。

歷數二十幾年來我國的教學模式，比較知名的有成功教育、主體教學、創新教學、合作學習、導學式、雙主式，嘗試教學式、自學輔導法、八字教學式、六步教學法、循環大課堂、情境教學模式等。比較這些“模式”的共性可發現，無論在形式和內容上，都是在“學、導、練”三字上所做的文章。課堂上，通常都放大小組合作與展示的作用，都用學案來“導學”，都主張當堂訓練或檢測反饋，都關注學生的學習狀態，都注意控制作業量，或者是實施“零作業”策略。比較古今中外的“模式”可發現，總體發展趨勢是由單一型向多樣化教學模式發展，由歸納型向演繹型教學模式發展，由以“教”為主向重“學”為主的教學模式發展，由手段陳舊向日益現代化的教學模式發展，等等。

1、改革的核心是人們的教育教學思想轉變的問題。

（1）思想決定模式。思想決定行為，行為決定命運。要改變我們目前的教學命運，就要先改變我們目前的教學行為；而要改變行為，先要從改變思想做起。

最能體現思想的行為就是“模式”。無論是什么行為模式，只要符合先進的教學思想的要求，就是好模式；無論是什么行為模式，它的背后都有一套如何備課、上課、輔導、作業批改，教師專業發展、教學管理各項規章制度等的“思想模式”作支撐。

（2）沒有思想，只學模式，是僵化的機械性活動。為什么有那么多人去學習洋思、東廬、杜朗口？因為他們有了自己的思想和卓有成效的模式。為什么有那么多人學到了模式之后，回到自己的學校卻不能復制？因為只學會了模式，而沒有理解、掌握他們的思想，不會應付變化了的實際情況。為什么中國以往有那么多紅極一時的“模式”而沒有流芳百世？因為只有設計者或直接操作者才具有或懂得自己這個模式的的操作思想和奧妙。別人不具備那種素質和思想，自然也就不懂得操作模式之奧妙，更不懂得靈活運用和創新這種模式。

由此可見，中國教育的改革，僅僅靠幾個模式是不能成大氣候的，關鍵是要改變人們的思想，提高人們的素質。這一點只有嘗試了“模式”的人，才有更深刻的體會。

（3）模式可以規范思想，強化人們思想的轉變。為什么明知“模式化”有許多弊端，還有那么多人，尤其是管理者去研究、探索、嘗試它，甚至還出現了“模式熱”？因為一種教學思想在沒有具體為教學模式的時候，是難以應用于教學實踐的；一種教改實驗的成果在沒有形成模式的時候也是難以推廣的。

對于普通教師而言，教學思想的創新只有通過“模式”才能展現給大家，只有通過卓有成效的“模式”才能使大家認同他的觀念；對于管理者而言，轉變自己容易，可是轉變別人的思想就需要一個非常漫長、艱辛的過程。一個人，兩個人，幾個人的思想好轉變，一百個、一千個，成千上萬個教師的思想轉變就是個難題。那怎么辦？有思想、懂實踐的領導者就設計了一個個“模式”來引導、規范、強化人們思想的轉變。有了“模式”，再加上強有力的行政指令，你變也得變，不變也得變。行政化的改革所造成的結果就是：一旦換了一把手，就等于沒了思想，沒了靈魂，沒了設計師的指導，改革就會由強變弱、由濃變淡、由快變慢、直至走向遠方，消失在人們的視線之中，變成曾經的記憶。

但是不管怎么說，目前的“模式”教學，都為改革吹響了進軍號，喚醒了沉睡的教育大地，掀起了一個又一個向課改高地進軍的熱潮。盡管還有這樣或那樣地問題出現，也應該屬于改革探索中的不可避免。

（4）模式要與整體、個體的實際教學狀況相結合才能充分發揮作用。對于整體而言，例如一所學校，假如是教師的整體素質不高，學校的整體教學水平較低，這種情況下以“模式”來注入活力，來喚醒大家的學習、探索的熱情是比較適宜的。假如是教師的整體素質參差不齊，要鼓勵素質高的教師自拓新法，形成風格來帶動其他教師。更要采取得力措施來敦促、保證素質較低的或年輕的教師從一招一式的“模式”學起。

著名教育家魏書生創造了“定向、自學、討論、答疑、自測、自結”六步教學法。但在管理學校時卻強調：“我不要求你們都用我的方法來教學，但當你們沒有自己的方法時，希望你們還是用我的試一試。”再看看他所領導的教師的教學行為，大家都在自覺地模仿他的方法，并在實踐中去摸索、創造和發揮。

2、改革前進的方向是具有先進教育教學理念的“因材施法”

無固定模式的模式是最高一級的模式。教學中，不可能存在萬能的教學模式。不同的教學目標和情境，需要有不同的教學模式。教學改革的真締就在于對舊教學模式的改造和對新教學模式的探索。

從蘇格拉底的“問答法”到現代的“多媒體輔助教學”，從孔子的“啟發式”到巴班斯基的“最優化教學”，縱觀這個古今中外教學模式改革發展的歷程，不論其是否科學、有效，都充分體現了人們前仆后繼的探索精神。

模式不能萬能，但思想確是萬能的。帶著思想去上課，比帶著模式去上課更有底氣和張力。帶著包含有先進的教學思想、現代的教學理念，淵博的科學知識、科學的教學方法等要件的“思想”去上課，可以左右逢源、游刃有余，提高課堂教學效益。融合教育教學理念與課堂教學的關鍵是先進的教育教學理念要內化，進而形成自己的教育教學思想，并持之以恒的去實踐。“實踐+反思”是理念和行為相連接的最直接的手段，也是教師專業發展的有效途徑。為此，目前要保持杜朗口中學的改革勢頭長盛不衰，關鍵的問題是要放開教師的手腳，給予他們以更多的時間和空間，讓教師去刻苦學習和鉆研，鼓勵重獎論文論著，使他們能夠個個有思想、有個性、人人能有自己的方法。

教有法，而無定法。“無定法”的前提是“有法”，當熟練地掌握了各種“法”的精神實質之后，才有可能拋開一個個“個體的法”，融會貫通于“多法”，進而形成一種并非是具體方法的萬能的“思想方法”，這時的課堂教學，是無法勝有法的“因材施法”。

第三篇：杜郎口現象的啟示

在電視、報刊、網絡等媒體上看到對杜郎口中學的介紹，讓我感到杜郎口中學是一所神奇的學校。10月8日，我終于如愿以償地隨領導和同事們一起來考察學習杜郎口中學。杜郎口中學位于山東省茌平縣的杜郎口鎮，學校四面空曠，只有一條簡易公路從門前穿過，校舍硬件不算一流，可教改名氣卻為什么那么大呢？懷著好奇心我，一踏進杜郎口中學校門顧不得旅途的疲勞，就不停地觀看、不停地聆聽、不停地拍攝，不停地筆記，參觀了學校的每一個地方。真實感受到了那是一所神奇的學校！下面我把我在杜郎口中學實地“拍攝”到的幾個教學場景和學習感悟，與大家一起分享。

場景一：走遍杜郎口中學每一個地方，到處都能看到胸前掛著“聽課證”前來參觀學習的人。學術報告廳及所有教室都全面開放，學術報告廳每節課都有觀摩課或教研活動，參觀學習的人隨時都可以進出報告廳，可以隨意走進任何一個教室聽課，可以深入到學校每一個角落參觀。每個教室是不提供聽課凳的，參觀者只能站著、或走動著觀課。無論是上課還是下課，可看到學生在走廊兩側黑板上演算答題，寫寫畫畫，辦學習報等，還可看到教師拿著本子到各教室記錄著什么？教學樓道擺滿許多小黑板，其內容各異：每項工作的計劃、通報、小結等等，（因每個教室門前都有提示：請參觀者上課不要與師生交流，我就不便問，但看得出他們在抽查學校教學工作落實的情況，說明他們人人在參與學校管理）。操場上，學生的課間操排隊迅速、動作整齊，放學后個個班自覺排隊齊聲朗讀課文步調一致地走向食堂就餐。總之，參觀者有的觀看、有的攝像、有的記錄，進進出出、來來往往，若師生不穿校服，分不清那個是學生；那個是教師；那個是參觀者，而學校的各項教學工作卻井然有序。（這真讓人感到神奇，學校“亂”了，教學有“序”了。學校人潮如流，熙熙攘攘，簡直如集市一樣繽亂繁忙。可一點看不出這對他們教學有什么影響，學校的各項教學工作卻井然有序！）

場景二：走進杜郎口中學每一個教室，都可以看到：教室四壁釘滿黑板，沒有講臺。教室的課桌兩兩相對，分小組擺在教室中間，學生在課堂上隨意坐著，學生自己預習，兩兩交流，一會兒一個學生竄到黑板上書寫一番，另一個隨即上前對上一個的展示指指點點，有的居然跑到教室外面的黑板上演板。總之，學生有看書的、有交流的、還有隨意走動的，沒有一般課堂上的那份安靜。如我聽了一節數學課：《有理數加減運算》，整節課堂老師講課居然不到10分鐘，課堂完全是學生自主上臺演板、糾正、點評，學生成了課堂的主角，個個參與，相互交流，互相反饋，老師似乎是個配角，默默地關注學生，或輔導板演出現錯誤的學生，或對發言精彩的學生及時鼓勵：“把掌聲送給同學”！全班交流時，教師依據學生展示的情況對本節重點及難點（學生易出錯問題）進行了畫龍點睛的歸納小結。然后學生各自選擇位置，獨立進行達標測評。另外，我還聽了英語、品德2節完整的課。可以看出他們的整個課堂，學生真正成了課堂的主人。（這真令人驚奇啊，課堂教學與眾不同，看起來學生“反”了，教師講課“精”了，可整個課堂真正體現了學生是課堂的主人。）

場景三：走過杜郎口中學每一個教室門口，都可以看到：各個班的課堂形式多種多樣，甚至五花八門，“臺上”學生或表演、或辯論、或歌唱、或講解、或朗誦，辯論、小組展示等多種形式交相輝映；“臺下”學生或蹲、或站、或座、或跪，地上、課桌上、板凳上擠成一團，聚精會神、津津有味。課堂的氣氛熱烈而和諧，學生的課堂發言幾乎不用舉手，站起來就說，說完自己坐下另一個接著說，學生們的參與熱情很高，有時會遇到兩個人甚至幾個人同時站起來搶著發言的時候，老師也不調解，學生觀點分明，你言我語，互不相讓。你走進教室，沒有學生注意你；你駐足聆聽，沒有人在意你。當我走進九年級每個教室里時，教室靜悄悄的。學生單人單桌地在認真答題考試，卻看不到監考老師。我用了整整1節課巡視聽完了全校課堂，學生是在這樣沒有老師的呵斥、沒有老師的監督，沒有老師的“諄諄教導”的課堂里學習的，這里的課堂完全成了學生的舞臺，學生的學習是自覺的、激情的投入，他們愛課堂、愛知識、愛學習了。（這真令人驚嘆啊，課堂“活”了，課堂有“效”了。教育說到底就是培養學生良好的習慣。這里孩子已養成良好習慣，他們不僅會說，而且會想、敢想；會問、敢問；會演、敢演；會答、敢答；還能自律。他們“旁若無人”，說明他們有何等的毅力。這無不體現了老師的辛勤培育，無不彰顯了孩子的個性，無不突顯了學生的潛能，學生的綜合素質提高了。這種教學境界讓做老師的感到幸福，做家長的感到滿意。這一切一切怎不讓人敬佩！）

通過考察我們了解到：崔其升校長和他團隊的老師、學生們，在設施簡陋、師資力量薄弱、生源差、社會各方面仍然以世俗眼光看教育的背景下，作出了這么多非凡之舉。圍繞落實學生主體地位，實踐并提升出了“三、三、六”自主學習模式，即課堂自主學習三特點：立體式、大容量、快節奏；自主學習三模塊：預

習、展示、反饋；課堂展示六環節：預習交流、明確目標、分組合作、展現提升、穿插鞏固、達標測評。就是這樣的一種課堂模式，讓一個瀕臨撤并的農村中學在2001年的中考重點錄取中報名268人考上了267人，也讓一個個害羞內向的農村孩子在生活中大膽活潑而充滿了無盡的活力。更讓名不見傳的杜郎口中學全國聞名了！

杜郎口的教改成果，讓人羨慕！也讓從事了中小學教學與管理的我，感到深深的震撼，感觸頗多。靜下心來想想，杜郎口中心“神奇”表現，其實在我們有些學校、有些班都發生過，學生自主學習的那種教學境界在教改實驗中我們曾經也經歷過。從80年至今，我們開展了許多教改實驗，只是某幾個班、某幾個學科取得顯著的成效，班與班，學科與學科，發展及不平衡，沒能像杜郎口中學那樣取得整體顯著成效，這值得我們深思。如 80年代也開展過綜合整體改革實驗當時是比較成功的，遺憾的是只實驗了5年，沒能得到堅守。這怎能提高學校整體改革效應？怎能讓學校可持續發展？而杜郎口中學教改能在全校每個班、每個學科、每位教師、每名學生中開展，甚至是在教學管理每一制度、教學常規每一環節等全方位展開教改，所以他們能取得這樣驕人的整體改革效果。我們應該向杜郎口中學學習、借鑒什么呢？下面談幾點自己粗淺看法：

學習杜郎口不能只重學習形式而忽視內容，要大膽創新發展

杜郎口中學取消講臺，增加黑板，這是杜郎口中學在辦學條件相對薄弱的情況下，因陋就簡進行的“革命”，其目的是突出學生的主體地位。現在有的學校辦學條件已超過杜郎口中學，再去砸講臺、釘黑板嗎？我們要有自己的新思維。我們學習杜郎口不能只重學習形式而忽視內容，要大膽創新思維，著力學校可持續長遠發展。建議各中小學可結合本校本班實際，充分挖掘已有的資源，為學生創建自主探究學習的空間。要精心打造“學習小組”。如大班額的學校，要科學合理組建學習小組，因一個班至少就是60人，教室空地少，可構建4人一組的合作探究學習小組，這樣既節省時間，又便于學生人人參與學習、交流、展示，反饋，逐步形成一個管理體系。讓“小組學”和“全班學”有機結合，采取“先學后教——課堂研討” 教學方式，限制教師講課時間，教師的功夫要花在“精講”上，盡可能把時間留給學生，讓學習真正發生在學生身上，讓每一節課都高效！探索出的好教改經驗及時要及時在全校各班、各學科及師生中推廣普及，讓高效教改成果 “星火燎原”、“代代相傳”，在學校生根、開花、結果。從而使學校、教師和學生都能得到可持續發展。學習杜郎口不能只重課堂模式表面化而忽視了課堂模式構建的過程化，要善于發現總結

杜郎口中學課堂教學模式獨特，“預習——展示——反饋”是三段式的課堂教學模式，看似簡單，構建過程卻是不簡單的，是學生學習經歷的三個階段。我們學習杜郎口不能只重課堂模式表面化而忽視了課堂模式構建的過程化，要善于發現總結自己的東西、自己的特色。建議各校要結合學校自身特點來構建自己的課堂模式，尤其是小學，年段不一樣，教學模式也不一樣。借鑒杜郎口中學課堂教學模式，但絕不能照搬，要靈活應用。可結合本校科研成果如“引導學生主動學習”、“嘗試教學法”、“學法指導”、“綜合整體改革實驗”（幼小銜接、小中銜接）及目前縣教研室提出的“情景教學——問題導思——合作探究——展示提示——反饋評價”教學模式等，我們可先去實踐實踐。要不斷研學新課程理念及發達地區的先進教改經驗，有意識地培養學生閱讀、思考、聽說、研討、表演、點評等自主學習能力（基本功），引導學生主動去學習，然后逐步訓練。課堂畢竟是師與生的活動，高效課堂成與敗關鍵在教師，再好的教學模式，如果教師素質自身不高，就達不到高效課堂目標。因此各校要注重提高教師的整體素質。要在全校營造推進高效課堂的氛圍，堅持開展定課研究，充分發揮教研組的職能作用，對自己學校已有教改經驗進行不斷完善、不斷反思、不斷總結、不斷提煉、不斷升華，形成自己的特色課堂模式，否則就會畫虎類犬！

學習杜郎口不能只關注學生的課堂活動而忽視教師課前的工作，要練好教師真功

“讓課堂活起來，讓學生動起來，讓效果好起來”，這是杜郎口中學課堂評價的基本準則。我們學習杜郎口不能只關注學生的課堂活動而忽視教師課前的工作。教師課前的工作就是備好課，備好課是上好課的前提，是提高課堂效率的關鍵。要使課堂高效就必須練好教師過硬備課真功。課上學生是主人，但學生就是學生，離不開教師的輔導點撥，課上教師要少講，精講（這一環節尤為重要），但并不是不講，課前備教材充分，備方法充分，備學生充分，預習題目集體確定后，教師還必須自己演習好，上課才能用。否則，我們的課堂可能真的要亂起來的！

因此各校要采取多種形式練好教師備課真功，加強集體備課。要建設好備課組，大型學校平行班學科教師為一個備課組，其他學校因校而定，要選好備課組長，充分發揮備課組的職能作用，讓教師人人參與，采

取“個人主備——集體研討——修改完善——課堂實踐——課后反思”備課模式，集體備好“導學案”，如：集體研討教學的目標、重點、難點，教學設計等。在設計教學時，要借鑒杜郎口學校的先進教學模式，重在落實學生主體地位，再在我們已有的模式上進行優化提升，以達到課堂高效為目的。如展示課可采用“點評質疑——篩選疑難——自主探究——交流展示” 模式等，教后注意勤反思，現場反思、一天一反思、一周一反思（學校管理者可千萬不要把這些反思文字材料作教師常規教學硬性任務考核，考核要一定適度科學，要采用多種方式培養教師“反思”意識和習慣），然后形成高質量的“導學案”。大家共享“導學案”時，一定要結合本班實際，不斷修改完善。只有這樣才能盡快建設好我們的高效課堂，才能全面提高教學質量。杜郎口之行，我收獲頗豐。多年的教改實踐讓我深深的感悟到:學習杜郎口中學等學校先進經驗，千萬不能東施效顰，絕不能趕時髦流于形式，要學就學“真功”。教改實驗不像其他實驗，只能成功，不能失敗。孩子是家庭希望、民族的未來，每一位教育工作者必須要有老老實實的科學嚴謹態度，都要以高度的責任感和使命感來完成歷史賦予我們的教改任務！只要我們從上至下每一位教育工作者都心思“課改”這一重要工作，人人參與課改，大家齊心協力，從現在起，從一項制度、一節備課、一節課堂入手改革，在改革中不斷反思與總結，堅持不懈、持之以恒，就一定能探索出適合本校實際一套教學模式及管理體系，就一定能把學校建成令人滿意且讓人更神奇學校！

一、課堂是學生的，老師侵占的太多了

杜郎口的課堂讓人震撼：課堂是學生的，黑板是學生的，講臺是學生的，釋疑過程是學生的，知識的發現權是學生的，疑難問題的探究權是學生的，即整個學習的過程完全是由學生來完成的。而我們的課堂多是教師表述的課堂，甚至是表演的課堂，學生不痛不癢。雖然我們講得很到位、很清晰、很精彩，但真正聽懂（注意力能集中起來且能跟上你的思維）的學生只有一半，一半中聽了能記住的只有一半，記住的一半中能重述和再現的只有一半。所以，多講的弊端就在于：大部分時間被教師一人充斥，大部分學生沒有獨立思考，沒有實踐訓練，沒有進行自我加工、重復加工和深加工。一句話，這樣的課堂使學生或沒有留下烙印，或留下了但不能翻刻出來。教師講得過多，阻礙了學生的思維，剝奪了學生學習能力的表現。

課堂是要講的，但怎么講，講多少？是我們需要認真研究的問題。我們傳統的課堂只是讓學生去記憶成果，享受不到探究學習的樂趣，所以不能高效。杜郎口中學的課堂改革是從強制性的“0+45”（教師幾乎不講）開始的，昌樂二中是從強制性的“271”（20%學生自己學會，70%合作學會，10%教師指導學會）開始的，我認為要想打造高效課堂，我們也應采取措施，讓老師把課堂真正還給學生，讓學生真正動起來。

二、課堂能改，必須改

我注意到杜郎口中學有一句口號：課堂大舞臺，人人展風采。杜郎口中學真正做到了課堂是舞臺，學生是演員，老師是導演。杜郎口經驗讓我們感受到的是大多數講課的是學生，給學生解答題的也是學生，老師只是起到了組織和點撥的作用。這樣學生的學習積極性就被充分地調動起來，其學習的潛力也會被充分地挖掘出來。學生在課堂上是快樂的，就會激發學生在學習上的積極性，提高學生的學習興趣，真正實現 “要我學”為“我要學”。

課堂的本質在“學”而不在“講”，要把充足的時間留給學生學。講也是學的一種方式，但不能成為幾乎唯一的方式；學的方式應多種多樣，尤其應探究主動學和自己學有機結合的方式。無論如何，我們的課堂是該改一改了。

三、預習要強化，學案須精細

無論是杜郎口中學“336”模式，還是昌樂二中的“271”模式，甚至濟鋼高中的“生態課堂”都有精細的導學案，都強化了預習環節。

在杜郎口學校有這樣一條規定：沒有預習的課不準上；同樣，沒有預習好的課也不能上，預習要至少占到課堂的百分之七十。預習是正課。在預習課中，教師首先分發預習學案，學案的內容包括：預習重難點、預習方法、預習提綱、預習反饋、預習小結等。通過這個過程，學生對文本知識有了感性認識，基本掌握

了基礎知識，理解了重點難點。學生展示學習成果時間不長，小組合作探究疑難問題時間也不長，教師進行點撥指導的時間更短，一節課中絕大部分時間是教師引領學生預習。

為這一環節保駕護航的是教師精心編制的導學案。導學案是教師提供給學生的，可以藉此依托教材、使學生可以輕松自主學習的具體方案，也可以說是教師給學生搭建的自主學習的平臺。一般來說，我們的老師編制的導學案往往只給學生展示了教學目標、知識提綱、輔助教材、訓練習題等簡單的內容，沒有把知識問題化，沒有把問題層次化，備好了教材沒備好學生，備好了課標而忽視了課堂流程，更有甚者，學案直接變身成為訓練題。

要提高課堂效率，必須強化預習這一環節；要達到預習效果，必須精心編制導學案；要編制好導學案，必須加強落實備課。

總之，打造高效課堂是一項系統工程，絕不是以上提到的這些細節所能解決的。但是，只要我們的老師真正思想上解放了，像杜郎口中學的老師那樣在摸索中前進，哪怕是一個一個細節的改變，都是可喜的進步。

第四篇：學習杜郎口高效課堂心得體會---葉海峰

學習杜郎口高效課堂心得體會

學前篇

2011年10月9日開會，校長宣布學校有24人參加山東杜郎口學習，其中有我的名字。我感到非常高興，同時也覺得責任重大。我校自09年有部分老師去學習后，全面推行小組合作學習、課堂大展示等教學模式，效果十分明顯，得到教育局領導充分肯定。雖然我沒去學，但看到有些老師用新的教學模式教學，我有很大收獲。今年帶的初三這屆學生，初

一、初二是這種教學模式，自從接手后我也有些感受:① 學生上課思維非常活躍，師生互動較多。② 學生語言表達能力強。③ 學生團結合作、互幫互助的意識加強。④ 數學的計算能力非常差。⑤ 學生們單獨思考問題的能力減弱。

通過學校這兩年的接觸，我對這種小組合作學習、導學案導學、課堂大展示的教學模式有幾點疑惑：

一、按這種模式教學教學進度慢，達不到中考的要求。

二、尖子生不尖，拔高不夠，達不到華師一的錄取要求。

三、影響學生單獨思考問題的能力。

四、小組之間如何評價。（適合初中學生的）

五、如何制作一份好的導學案。帶著這些疑問，我們趕赴杜郎口中學學習，我想通過3天的實地學習和親身體會，一定有些感悟和收獲。

學后篇

2011年10月20日，在學校易主任的帶領下我們圓滿地完成了杜郎口的學習任務。通過這次學習，我感覺教師解放思想，要真實地“相信”學生，多讓學生自學，讓學生合作學習。給學生表現和展示的機會，教會學生賞識自我，將課堂還給學生，幫學生樹立自信，促進學生健康、全面地發展。理一理這幾天的所見所聞，我有幾點體會在這里談一談：㈠ 杜郎口中學的地理位置很偏，并且周邊沒有網吧、副食店、臺球室等娛樂場所，它是一個讀書的好位置。㈡ 當地人非常實在，學生也非常淳樸，在校規定統一的發型，統一生活標準（一個或兩個饅頭，一碗稀飯），保存了中國傳統的學習環境。㈢ 學校的衛生環境非常好，教學樓里沒一個垃圾桶，只有花園里有少數幾個。學生的課間操整齊劃一，氣勢磅礴，給參觀教師影響很深。㈣ 聽了十幾節課，他們的小組合作展示，學生非常配合，展示十分活躍，爭先恐后。好像他們的老師也沒有什么鼓動，學生能自發這樣，我想是多年這種學習模式的積累，已經形成這種習慣了。㈤ 學校對老師的每節課都進行評價，負責這塊的有驗評組---評價學生參與展示的情況，質檢組—評價學生的學習成果，75%以上為有效課堂，75%以下為無效課堂。班主任對學生對學生的評價，有一套完整的方案，現在都已脫手由小組長負責。我觀察到各班也不太一樣，這里面有班主任的創新，或是班集體的創新。㈥ 杜郎口中學每天都很繁榮，有近千人參觀學習，每天收入一二十萬。老師們以校為家，工作累，但每天都能有條不紊的學習、工作著，他們有很高的工作追求---視教書為事業的責任心，這應該是教師的最高境界。㈦ 他們的數學課堂教學很重視一題多變、變式訓練，這也是數學教學中的“量多”轉變為“質多”。并且很重視讓學生挖掘題目的易錯點、以及應該強調重視的地方，和學生動手操作的能力。

以上只能算我個人的一點體會，我們學習的目的是為了提高個人的教學水平，因此，今后在課堂上，我想這么做：

1、要給學生營造一個和諧、寬松的學習環境，利用個人的人格魅力和語言藝術，鼓勵他們為了一個共同的目標，采取他們喜歡的方式，盡情展示自我，做到外松而內緊；

2、預習時，形成一個習慣，即老師進入課堂，便自覺預習新課，找出存在問題，小組合作交流，做綜合訓練有關習題，然后，老師精講點撥；

3、課堂真正開放，學生暢所欲言。杜郎口課堂最精彩的地方就是學生暢所欲言。他們對學習以外的事情，毫不留意，但對待學習是知無不言、言無不盡、不懂就問。尤其是小組長介紹完了本組的解題方法后，其他同學，或批評或補充或點撥或糾正，對本堂課上展示的題目，給予最大限度的挖掘和拓展，教師的作用，就是整個課堂的引導貫穿作用，完全脫離了面面俱到的講解。

4、復習時先讓學生采取他們喜歡的方式把基礎知識掌握好，或立或坐，或自己背，或兩三人一起交流檢查，或者到室外找一個不受影響的地方去記，總之各取所需，各盡其才。然后檢查展示，給每組分配好任務，或到黑板上寫，或在地面上寫，或在本子上寫。同學互相檢查，講解存在問題，做題思路。

杜郎口中學的成功經驗告訴我們：無非常之志，難行非常之事；無非常之事，難立非常之功。只有我們用心做教育，堅持黨的教育路線方針不動搖，把學校工作抓細、抓實、抓好，教學才能在平凡中見偉大，才能百尺竿頭更進一步。

豹澥中學 葉海峰

2011-10-23

第五篇：“高效課堂”：杜郎口肥皂泡的徹底破滅

“高效課堂”：杜郎口肥皂泡的徹底破滅

——N年目睹教育怪現象

從當初的的“學生反了，課堂散了，老師也不管了，四周全是黑板了”的模式到最新的“學杜郎口中學，不必砸掉講臺，不必死扣‘三三六’，不必全都鑲上黑板，只要記住以人為本，關注生命就可以了。”新詮釋，已經宣告所謂的“高效課堂”肥皂泡徹底破滅了。

——作者手記

一、大陸教育是最容易產生神話的土壤

假如一個醫藥報刊的記者以醫學專家自詡到處講學，假如一個體育報記者以權威教練的身份滿世界推銷“超級訓練法”，你一定會不屑一顧，嗤之以鼻。然而當一個教育報刊記者發明一種“理念”，設計一種“模式”，聲勢浩大地在全國范圍推廣的時候，教師不但必須得俯首帖耳、言聽計從，甚至必須得奉若神明。因為“中國課堂已經到了最危險的時候”，惟有他們才可以拯救。于是，一個只有幾百學生，教師學歷嚴重不達標，靠家族式管理的“杜郎口中學”成了“中國課改圣地”；一個沒有任何后續學歷的中專生校長轉眼間戴上了師范學院“碩士導師”的頭銜；他們鼓吹的“不會英語卻可以教好英語”的范例成了高效課堂的經典；“課改是最大的政治”成了他們最響亮的口號。他們宣言：課改不能改良必須“革命”。“課改是日心說”，是“21世紀哥白尼的大革命”。??

上世紀80年代以來，“記者=教育家”在中國大陸幾乎成了一種“規律”。一個口號（理念）成就一個“教育家”，一篇報道成就一個“教育家”，一個“狀元”成就一個教育家的現象層出不窮、司空見慣。只是動靜和規模從來沒有今天這么大——成立全國名校聯盟，舉辦“恢弘”的課博會，靠收取聽課費而富甲一方。

二、神話究竟是怎么制造出來的？

如果真要去考究制造“神話”手法的話，那真讓人大跌眼鏡了。簡單得不能再簡單了。無非是首先編一個似真似幻的情景極大地激發你的好奇心。比方說：我能把自來水變成油。我能伸手從空中抓一把銀子。你給我30萬我能把一個嬰兒“培育”成愛因斯坦。你參加我的“想象力培訓班”我可以把你的孩子變成神童。凡此種種，不一而足。你信不信？不信你來親眼看看啊（當然不能免費）！你不看怎么知道不行呢？

拿杜郎口為例——

主題：一所因教學質量太差而幾乎關門的鄉村中學突然起死回生，并一躍成為全國最耀眼的“明星”。

關鍵情節：瘋狂課改，“課堂上亂哄哄的，學生們都在嚷嚷，不時有參觀者進進出出，簡直像個菜市場”（摘自天津中學 參觀者描述）。0作業，0考試，100%升學率（李炳亭語）。

理論包裝：以人為本。知識的超市，生命的狂歡。

背景設計：砸掉講臺，封教師嘴，文化墻。

圓謊辦法：當你發現原來所謂的“超市”“狂歡”的學生早已經“預習過了”時，立馬再編“理論補丁”——導學要先行、預習是關鍵。當你發覺他的經驗你根本學不了時，立即丟掉“先臨帖再破帖”、“你不知道怎么做你就去做”的說法為斥責“誰讓你照搬照套，不學精神呢”？只怪你沒腦子，只會東施效顰！你要領會“以人為本”的精神！那到底怎樣做才是以人為本呢？你自己回去想吧，自己檢討去吧。到底怎么學？一頭霧水。不行你再來參觀學習啊。

點綴：悲情故事。比如“崔其升是最累的”，“一天聽8節課”，“別人吃飯他還在工作”，“累出一身病”等等，等等。

三、洗腦方法大揭秘

一個并不高明的謊言或者說是一個騙局，能夠輕而易舉地讓一所規模不大、地處偏僻、教師水平不高的鄉鎮初中每天有“上千人”來聽課，達到年均1000萬的收入，還帶動了地方餐飲業的大發展，確實有很多人深信不疑甚至癡迷，這本身就是一個奇跡了（由此我才更深地體會到趙本山《賣拐》系列小品深刻的社會諷刺意義）。經過研究，筆者發現李炳亭的洗腦術在其中起到了關鍵作用。他所用的洗腦方法大致有以下幾種：

（一）平面媒體狂轟濫炸。首先以《中國教師報》為主陣地，連篇累牘，不惜大量采用整版篇幅報道，形成“強大輿論氛圍”。然后有《中國教育報》、《人民日報》為之敲敲邊鼓，其權威性就“至高無上”了。

（二）大肆開“學術講座”，傳經布道。正如李炳亭本人所說，整天飛來飛去講座，累死了。他的講座有一個核心訣竅，用他的話說就是聽眾要“把杯子洗凈”——你得先把大腦中“傳統教學”的信息徹底清除（否則你就無法接受他的真經）然后再接受他的信息，按他設定的邏輯進行思維。

（三）對外恐之以害，誘之以利；對內恩威并重，軟硬兼施。譬如先把傳統教育說得一無是處，打“零分”“負分”，“制造痛苦”，“摧殘學生”“效率極低”；只要用我的模式，立馬學生成績飆升，個人飛黃騰達（職稱、榮譽、金錢、名校、名師都嘩嘩地來了！李炳亭均有“論述”，不再轉引了。）對學校教師說罰款你當場掏錢，要給你獎金也是即時兌現。丈夫當校長，老婆做副校長。一統天下。

（四）拉大旗作虎皮，充分利用行政資源。找專家、學者、國家級泰斗裝門面，游說教育廳局長、地方行政大員為其撐腰。這樣就足以橫行天下無阻擋了。

四、揭破騙局小驗方

（一）訪一下。俗話說新貴最怕老鄰家。微服私訪到當地老百姓家打聽打聽。真實情況到底是怎么回事。一切都會真相大白。

（二）想一下。學校究竟實際控制了學生多少時間？“課堂”外的時間都在干什么？

（三）問一下：既然效果那么好，李炳亭還說“可以出大師”的，那學生每年發表過多少文學作品？參加過多少次英語、數學、化學、美術、書法、生物、演講、辯論、文藝、體育等省市或全國競賽（活動），成績如何？

（四）考一下。撇開給定的材料，和學生聊聊天，看他們實際的知識面和綜合能力究竟怎樣。

（五）將一軍。請李炳亭等“教育家”、“名師”到你們學校上一節示范課。看他到底是怎么操作的。千萬別聽廣告（講座），就看療效（課堂操作）。好了，這已經足夠了。上述不管那一條都可以讓真相大白。假如你要按他的“套路”走，那就會陷入迷宮永遠也繞不出來了。

五、正面談一點教育規律

（一）從《人民日報》報道看，所舉最有說服力的還是“升學率”。在升學率的大前提下，片面提出“向一堂課要質量”其實是一種“絕對功利”的思維。因為學習具有明顯的滯后效應而不可能是立竿見影的。“高效課堂”提法的實質是竭澤而漁的“速效教育”，根本不可能實現的。除非你是“只問耕耘不問收獲”，那放縱式課堂才是可能的。

（二）在封閉管理的學校，所謂“課堂展示”其實不過是玩了個“時空轉移”的小花招。將“灌輸課堂”轉移到“課外”，把作秀作為“正式課堂”演給觀眾看。要想保持整體的較好成績，學生的負擔只會加重不會減輕。勤奮出成績是學習上的一條不變真理。

（三）真正的教育家只能從教育一線產生。如霍懋征。沒有一線教學實踐經驗的“教育家”沒有依據。

（四）真正的高效率教育只能是“因材施教”。六、一點忠告

作為一個知名記者，不深入基層沙里淘金鉆新聞，卻欽差大臣似地飛來飛去、發號施令、傳經布道，別說與“教育家”不搭嘎了，就連“記者”也徒有虛名了。一家報紙公開宣稱放棄客觀性，熱衷自己提理念、自己設計模式、自封領袖、自己推廣、自己制造新聞、自己宣傳，確實創造了一個“世界紀錄”，卻也走上了一條辦報的死胡同。早收、早了、損失最小。假如還要硬撐。那么我要問——

假如有一天，有人以事實揭露這一切完全是建立在虛假基礎上的鬧劇，誰敢拍胸脯出來承擔法律責任？

千萬別忘了。只要在杜郎口工作、學習過的人，無論過去還是現在，無論老師還是學生，都不會人間蒸發。他們對真實情況是最清楚的。

還有過去的報道、李炳亭的“著作”、講座等資料，都是白紙黑字，可以“與時俱進”“不斷更新”卻永遠抹殺不了原始記錄。附錄：

一、參觀者關于杜郎口“高效課堂”的描述

“??三面黑板；學生的課桌一改傳統‘秧田式’，變為‘小組式’，每一小組 6—8 人面對面而坐，看上去有點亂；老師在課堂上只 準講十分鐘，多一分鐘都要挨罰； 上課時，學生隨時可以拍桌子站起來嚷嚷??” 令盧老師感到驚奇的是，雖然杜郎口中學每間教室都全天候開放，在上課時間，參觀者隨時可以到任何一個班級聽課，但那里的學生對這些隨意穿梭在教室中的來訪者竟然“目不斜視”，南開區某初中數學教師劉老師這樣描述他學訪時見到的情景： “那是一堂初 三數學課，老師講了沒幾句學生就討論起來了！不到 10 分鐘，教室里 ‘全亂了’！只見坐在教室中間的一位同學騰一下子站起來走到教室南面的黑板前開始演算公式，然后大聲地講解起來，接著其他學生呼啦一下全動起來了，都從座位上跑到那塊黑板前圍成好幾層，最前排的學生基本是蹲著的，有的干脆坐在地上，后面的大都站著，有的甚至趴在前一個學生的身上。當第一個‘小先生’講完后，另一個‘小先生’又主動站出來講自己的解法，不僅分析了題意，還有解題的思路，同時還有相關知識點的回顧，甚至連本題的易錯點及解題的方法歸納都一一羅列出來了。” “這些學生做得分析甚至比一般老師的講解還要深入，當時我最大的感觸就是，不知道這節課真正的老師到底在哪里。

二、李炳亭說明

“這是因為當年杜郎口中學師資嚴重匱乏，校長不得已出 ‘奇招’ 干脆讓學生自己當老師，先讓成績好的學生給成績差的講，學生自己出考題、批改考卷，沒想到還真起到了奇效。”

三、學生“自己”的口號

“我的課堂我作主，快樂課堂我稱帝”，“課堂是自己的，如果被別人占有，那還了得”等等。

四、我的感悟

陶醉在自己的奇思妙想之中，然后以為天下人都是傻子.人為樹立的典型。

除了表演給大家看的展示課，其他都是標準的應試教育。課時嚴重超標，開課不全。

李炳亭先生原是《中國教師報》駐山東省記者站站長、首席記者，中國教師培訓基地董事長，現是：《中國教師報》總編輯助理、編輯部主任、中國教師培訓基地董事長、“中國名校共同體”、“中國區域課改共同體”、“中國課改新聞網（濟南網聚教育咨詢公司企業網站、濟南網聚教育咨詢有限公司董事長”（民間組織）的發起者，是一位對中國傳統教育充滿了憤怒的批判家、顛覆者和對中國教育改革的唯一的清醒者，先后有《杜郎口旋風》、《高效課堂二十二條》等8部教育專著。可以毫不客氣的說：他因杜郎口而出名，杜郎口也因他而聞名全國。

那么，我們先來看看杜郎口及學習“杜郎口模式”的所謂的“中國名校共同體”到底是怎樣一種模式。

杜郎口模式的關鍵之處是課堂教學模式，分為“預習、展示和反饋”三個環

節，其模式主要以學生自學為主，嚴格控制教師在課堂上的發言時間，一切均以學生自學為主。按理說，這個模式的確不錯：學生能夠自主學習，尋找到了學習的樂趣，對學習的積極性有了極大提高，這不就是傳說中的理想課堂么？這不就是摒棄了填鴨式教學模式的創新課堂么？

當過老師的人都知道：國家對初中生的課程設置是有嚴格要求的。哪個年級開設幾門課、每門課每周上幾節，都是經過反復論證和實踐證明了的。可是據我的調查：杜郎口中學的數學課每周平均達到12節（09年4月），共同體的“名校”之一天卉中學的數學課也每周達到了10節以上（09年7月30日），超出了國家要求的課程設置的2—3倍！請問：這些時間是從哪里來的？一是他們沒有按照國家要求開齊開全課程，那么他們很明顯不符合國家的教育法規。比如杜郎口中學的體育課只有2節，而國家要求的是從小學三年級到初中四年級都是3節！那么，他們就只能加班加點了，加班加點的教育是素質教育么？而事實證明，他們這2所學校，不但沒有開齊開全課程，而且全部存在加班加點現象！

我對這個問題百思不得其解：出了8部教育專著的“中國教師報”駐山東省記者站的站長、首席記者、常年駐扎在杜郎口基地的李炳亭先生，難道這個現象您就沒有發現？還是您知道而權作視而不見？這就是那位口口聲聲喊著“**與徹底的顛覆”傳統教育、高聲呼喊“杜郎口就是中國素質教育改革的圣地”的李炳亭先生的見識么？這是不是自相矛盾？如果您認為我說您是“掛著羊頭賣狗肉”您感覺不舒服的話，那就送您兩個字：您就是標準的打著教育改革的名義謀取最大程度的名和利的大騙子！騙子！

再來說一下這個所謂的自封的“中國名校共同體”，說白了，就是李炳亭先生把杜郎口的校長崔其升先生封為“教主”，自己做“軍師”，以大部分民辦學校校長為徒弟的“宗教共同體”！他們以杜郎口為樣板，以中國教師報為宣傳媒體，以所有繳納26萬元會費加入組織的、大部分為民辦的學校為基礎，以所有高額進校的學生為羔羊，互相吹捧，共同牟利！

李炳亭先生說：與傳統教育的決裂要徹底，是**的徹底顛覆，就象人離婚一樣，絕對不要再藕斷絲連！請問：這樣的顛覆與紅小兵有什么區別？再說：人離婚了，就一定要堅決不能復婚么？不能復婚的，自然不能復婚，那么還有好多人的離婚時因為一時的誤會呢，還有好多人要考慮自己孩子的未來呢。這樣的打擦邊球的、嘩眾取寵的比喻，您認為高明么？恰當么？

李炳亭先生說：學習杜郎口，就要完完全全的照搬照抄，這叫臨帖；只有這樣才能做到破貼，意思是青出于藍而勝于藍。可是我想問的是：眾所周知的經濟基礎決定上層建筑，也在很大程度上決定人的思想和行為。那么，不同地區不同大環境的學校，如何做到照搬照抄？是不是完完全全的把他們的課程設置和加班加點全部學來？再者：這個做法與剔除傳統教學的糟粕，吸收傳統的精華的做法，有什么區別？這難道不是改良么？這難道是“**和徹底的顛覆”？真是自相矛盾到姥姥家了，可笑至極！說白了，您不過是為了謀取利益，鼓動所有學校都去杜郎口和您自封的所謂的“中國名校共同體”去交學費罷了！您可真能忽悠，您不去

經商可真真是屈才了。當然，您現在也的確是批著教育外套的商人，大才呀大才！