第一篇:2018年高考政治一輪復(fù)習(xí)第15單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)單元拔高教師用書!(共)
第15單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí)
知識(shí)構(gòu)建 專題縱橫 審題突破 ■特級(jí)教師 趙永
知識(shí)構(gòu)建
[復(fù)習(xí)點(diǎn)睛]本單元圍繞“世界是怎么樣的”這一主題,把握好如下內(nèi)容:1.一大對(duì)立:唯物辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立。2.兩個(gè)屬性:矛盾具有同一性和斗爭(zhēng)性。3.三個(gè)特征:聯(lián)系具有普遍性、客觀性、多樣性。4.四個(gè)概念:聯(lián)系、發(fā)展、矛盾、辯證的否定。5.五種方法論要求:堅(jiān)持用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題、堅(jiān)持矛盾分析法、樹立創(chuàng)新意識(shí)、堅(jiān)持用唯物辯證法的觀點(diǎn)看問題。
專題縱橫
1.如何運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析問題
(1)聯(lián)系具有普遍性,任何事物都處于普遍聯(lián)系之中。要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。(2)聯(lián)系具有客觀性,它是事物本身固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。
(3)聯(lián)系具有多樣性,要求我們善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。
(4)整體和部分相互聯(lián)系、密不可分,要求我們樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo);同時(shí)必須重視部分的作用,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。
(5)整體和部分的關(guān)系,在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系,掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,要著眼于事物的整體,注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性,注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。
2.如何運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)分析問題
(1)世界是永恒發(fā)展的,要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。
(2)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,要培養(yǎng)創(chuàng)新精神,促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。
(3)事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的,道路是曲折的、迂回的。既要對(duì)未來充滿信心,還要做好充分的思想準(zhǔn)備,不斷克服各種困難,反對(duì)悲觀失望和盲目樂觀。
(4)事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。要做好量的積累,為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件;要果斷地抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變。
2《國(guó)家人權(quán)行動(dòng)計(jì)劃(2016~2020年)》提出,推進(jìn)中國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展要堅(jiān)持依法推進(jìn)、協(xié)調(diào)推進(jìn)、務(wù)實(shí)推進(jìn)、平等推進(jìn)和合力推進(jìn)。“依法推進(jìn)”意味著不搞“運(yùn)動(dòng)式”“突擊式”,而是注重長(zhǎng)期可持續(xù)的效果;“協(xié)調(diào)推進(jìn)”要求將各項(xiàng)人權(quán)作為相互依存、不可分割的有機(jī)整體,使各種權(quán)利之間相互協(xié)調(diào);“務(wù)實(shí)推進(jìn)”,就是要“把人權(quán)的普遍原則和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合”;“平等推進(jìn)”是要“保障每個(gè)人都能平等享有各項(xiàng)人權(quán)”;“合力推進(jìn)”是“政府、企事業(yè)單位、社會(huì)組織共同促進(jìn)人權(quán)事業(yè)的發(fā)展”。
行動(dòng)計(jì)劃的目標(biāo)是:全面保障經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化權(quán)利;依法保障公民權(quán)利和政治權(quán)利;充分保障各類特定群體權(quán)利;深入開展人權(quán)教育;積極參與國(guó)際人權(quán)工作。
結(jié)合材料,運(yùn)用“思想方法與創(chuàng)新意識(shí)”的知識(shí),分析推進(jìn)人權(quán)事業(yè)發(fā)展的要求所蘊(yùn)含的道理。
答案:①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。人權(quán)事業(yè)發(fā)展注重長(zhǎng)期可持續(xù),不搞“運(yùn)動(dòng)式”“突擊式”,體現(xiàn)了注重量的積累。②整體與部分是辯證統(tǒng)一的,部分要服從和服務(wù)于整體,樹立全局觀念,尋求最優(yōu)目標(biāo)。推進(jìn)人權(quán)事業(yè)發(fā)展要堅(jiān)持協(xié)調(diào)推進(jìn)、合力推進(jìn)。③系統(tǒng)與要素是辯證統(tǒng)一的。要著眼于事物的整體性,遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性、注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向,各種權(quán)利之間相互協(xié)調(diào)。④矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)。把人權(quán)的普遍原則和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合堅(jiān)持了矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。
第二篇:2018年高考政治一輪復(fù)習(xí)第10單元文化傳承與創(chuàng)新單元拔高教師用書!
第10單元 文化傳承與創(chuàng)新
知識(shí)構(gòu)建 專題縱橫 審題突破 ■特級(jí)教師 趙永
知識(shí)構(gòu)建
[復(fù)習(xí)點(diǎn)睛]本單元圍繞文化的發(fā)展,把握好如下內(nèi)容:1.一個(gè)實(shí)質(zhì):要明確文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是文化創(chuàng)新。2.兩種積累:文化的發(fā)展,包括橫向積累即文化傳播,縱向積累即文化繼承。3.三大措施:如何尊重文化的多樣性,如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化,如何進(jìn)行文化創(chuàng)新。4.四對(duì)關(guān)系:文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系,創(chuàng)新與繼承的關(guān)系,創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系。
專題縱橫
1.如何正確對(duì)待文化多樣性
(1)態(tài)度:既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異,尊重世界文化多樣性,共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。
(2)原則:承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化,必須遵循各民族文化一律平等的原則。具體要求:在文化交流中,要尊重差異,理解個(gè)性,和睦相處,共同促進(jìn)世界文化的繁榮。
2.如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化
(1)態(tài)度:“取其精華、去其糟粕”,批判繼承,古為今用。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng);對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須加以改造或剔除。
(2)把握好繼承與發(fā)展的關(guān)系,在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承,不斷推陳出新、革故鼎新。
(3)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,加強(qiáng)對(duì)外文化交流,增強(qiáng)民族文化的國(guó)際影響力。(4)反對(duì)“守舊主義”和“歷史虛無主義”。3.如何正確對(duì)待外來文化(1)面向世界,博采眾長(zhǎng)。
(2)在文化交流、借鑒與融合的過程中,必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng),充分吸收外國(guó)文化的有益成果。
(3)在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí),要以我為主、為我所用。
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第三篇:2018年高考政治一輪復(fù)習(xí)第15單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)單元測(cè)試.
第15單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí)
1.2016年2月,美國(guó)科研人員宣布,他們利用激光干涉引力波天文臺(tái)(LIGO)于2015年9月首次探測(cè)到引力波。這一發(fā)現(xiàn)印證了物理學(xué)大師愛因斯坦的預(yù)言。新發(fā)現(xiàn)不僅填補(bǔ)了廣義相對(duì)論實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證中最后一塊缺失的拼圖,也意味著科學(xué)家抓住了揭開宇宙奧秘的“鑰匙”。這一發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步佐證了()①人無法改變規(guī)律發(fā)生作用的條件 ②事物本身所固有的聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移 ③人的意識(shí)只有反映了事物的本質(zhì)才具有目的性和創(chuàng)造性 ④人能夠認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)并根據(jù)自身的需要加以利用 A.①④
C.①③ 【答案】D
B.②③ D.②④
2.有人認(rèn)為,中國(guó)水墨畫的名家作畫時(shí)不會(huì)拘泥于形,而會(huì)隨性地超脫于形,悠游于形之上;也不會(huì)刻意捕捉精彩瞬間或生動(dòng)片段以拼湊成藝術(shù)典型,而是會(huì)登高遠(yuǎn)望、視通萬里、思接千載、一氣呵成。由此可見,我們欣賞中國(guó)水墨畫時(shí)需要()①體會(huì)作品中多樣的直接聯(lián)系 ②揣摩作品中元素的相互關(guān)聯(lián) ③領(lǐng)略作品中蘊(yùn)含的宏觀意境 ④把握作品中人為的主觀聯(lián)系 A.①② C.②④ 【答案】B 【解析】材料中的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)欣賞中國(guó)水墨畫時(shí)需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,通過揣摩作品中元素的相互關(guān)聯(lián),領(lǐng)略作品中蘊(yùn)含的宏觀意境,感受中國(guó)水墨畫的魅力,②③符合題意;①與材料主旨不符,排除;凡是聯(lián)系都是客觀的,人為事物的聯(lián)系也是客觀的,④錯(cuò)誤。
3. “小康指數(shù)”包括十一個(gè)關(guān)鍵詞:休閑指數(shù)、飲食指數(shù)、公共服務(wù)指數(shù)、居住指數(shù)、生命指數(shù)、生態(tài)指數(shù)、教育指數(shù)、消費(fèi)指數(shù)、平安指數(shù)、信用指數(shù)和快樂指數(shù)。在問卷調(diào)查中,我們發(fā)現(xiàn)如果其中某一指數(shù)明顯改進(jìn),在提升生活幸福感上的作用并不明顯,而如果某一指數(shù)缺失卻往往會(huì)給生活幸福感帶來崩塌效應(yīng)。這表明()
B.②③ D.③④
①整體與部分相互聯(lián)系、相互影響 ②系統(tǒng)優(yōu)化是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)和關(guān)鍵 ③工作中要著眼于事物的整體性,重視整體功能 ④關(guān)鍵部分在一定條件下對(duì)整體功能起決定作用 A.①② C.②③ 【答案】B 【解析】“如果其中某一指數(shù)明顯改進(jìn),在提升生活幸福感上的作用并不明顯,而如果某一指數(shù)缺失卻往往會(huì)給生活幸福感帶來崩塌效應(yīng)”,說明整體和部分是相互聯(lián)系的,關(guān)鍵部分在一定條件下對(duì)整體功能起決定作用,①④入選;具體問題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ),②錯(cuò)誤;③與題意不符。
4.針對(duì)學(xué)生群體中的“拖延癥”現(xiàn)象,某校學(xué)生“創(chuàng)客”社團(tuán)設(shè)計(jì)了一款手機(jī)應(yīng)用軟件。該軟件具有如下功能:
目標(biāo)專注:45分鐘內(nèi),專注于要完成的學(xué)習(xí)任務(wù),直到鈴聲響起,休息5分鐘后重新進(jìn)入學(xué)習(xí)
任務(wù)拆分:將無法一次性解決的復(fù)雜學(xué)習(xí)任務(wù)拆分為多個(gè)小任務(wù) 量化評(píng)估:對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)的完成情況進(jìn)行實(shí)時(shí)統(tǒng)計(jì)
同伴激勵(lì):同伴各自將學(xué)習(xí)任務(wù)完成情況上傳至平臺(tái),相互激勵(lì) 同學(xué)們從哲學(xué)角度對(duì)這一設(shè)計(jì)進(jìn)行討論,下列分析合理的有()
B.①④ D.③④
①“目標(biāo)專注”強(qiáng)調(diào)意識(shí)的目的性,能使我心無旁騖,抓緊時(shí)間 ②“任務(wù)拆分”把整體分解成部分,避免因?yàn)槿蝿?wù)龐大而畏難不前 ③“量化評(píng)估”創(chuàng)造了新的規(guī)律,督促我有條不紊地完成任務(wù) ④“同伴激勵(lì)”強(qiáng)調(diào)外部矛盾的作用更為重要,大家會(huì)因此不甘落后 A.①② C.②④ 【答案】A
B.①③ D.③④
5.2016年2月19日,總書記在北京主持召開黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào),黨的新聞?shì)浾摴ぷ魇屈h的一項(xiàng)重要工作,是治國(guó)理政、定國(guó)安邦的大事,要適應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展,從黨的工作全局出發(fā)把握定位,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持正確政治方向,堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向,尊重新聞傳播規(guī)律,創(chuàng)新方法手段,切實(shí)提高黨的新聞?shì)浾搨?/p>
B.②③ D.②④ 還需要注意方法,因?yàn)橄雴栴}辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),故②③符合題意;①中的“少管少問”說法不妥,且外因不起決定作用,故排除;④不符合題意。8.夢(mèng)想如雞蛋,如果不及時(shí)孵化,就會(huì)腐敗變臭。這給我們的啟示是()①要正視現(xiàn)實(shí)問題,防微杜漸 ②要積極參與實(shí)踐,重在行動(dòng) ③要果斷抓住時(shí)機(jī),促進(jìn)質(zhì)變 ④要重視量的積累,腳踏實(shí)地 A.①② C.②③ 【答案】C 【解析】夢(mèng)想如雞蛋,如果不及時(shí)孵化,就會(huì)腐敗變臭,“孵化”強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與行動(dòng),②正確;“及時(shí)”強(qiáng)調(diào)抓住時(shí)機(jī),③正確;①?gòu)?qiáng)調(diào)不改變事物的性質(zhì),正視現(xiàn)實(shí)問題,與題意不符,排除;材料沒有涉及量的積累,④與題意不符。
9.據(jù)《左傳》記載,對(duì)于鄉(xiāng)人聚會(huì)議政的鄉(xiāng)校,當(dāng)時(shí)的鄭國(guó)大夫然明主張毀掉,子產(chǎn)不同意,他說,“其所善者,吾則行之,其所惡者,吾則改之,是吾師也,若之何毀之?”子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校給我們的哲學(xué)啟示是()①要全面認(rèn)識(shí)事物,不要以偏概全 ②要客觀分析事物的聯(lián)系,不要主觀臆斷 ③分清事物主次矛盾,反對(duì)均衡論 ④把握事物發(fā)展趨勢(shì),反對(duì)靜止地看問題 A.①② C.①③ 【答案】A
B.②④ D.③④ B.①④ D.③④
10.戰(zhàn)爭(zhēng)是一面鏡子,能夠讓人更好地認(rèn)識(shí)和平的珍貴。為了和平,我們要牢固樹立人類命運(yùn)共同體意識(shí)。偏見和歧視、仇恨和戰(zhàn)爭(zhēng),只會(huì)帶來災(zāi)難和痛苦。相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮,才是人間正道。這段話告訴我們()①戰(zhàn)爭(zhēng)與和平作為矛盾雙方相互依存 ②世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體 ③主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 ④量的積累達(dá)到一定程度會(huì)引起事物性質(zhì)的變化 A.①② C.②④ 【答案】A 【解析】材料中這段話告訴我們戰(zhàn)爭(zhēng)與和平作為矛盾雙方相互依存,①正確;②正確,材料表明世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體;主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,不符合題意,③不選;④不選,材料沒有強(qiáng)調(diào)量的積累達(dá)到一定程度會(huì)引起事物性質(zhì)的變化。故本題答案選A。
B.③④ D.①④ 全的基礎(chǔ)上,著力構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系、生產(chǎn)體系、經(jīng)營(yíng)體系。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,要規(guī)劃先行,補(bǔ)農(nóng)村短板,揚(yáng)農(nóng)村長(zhǎng)處,注意鄉(xiāng)土味道,保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌,留住田園鄉(xiāng)愁。要因地制宜搞好農(nóng)村人居環(huán)境綜合整治,創(chuàng)造干凈整潔的農(nóng)村生活環(huán)境。
(1)結(jié)合材料一,運(yùn)用聯(lián)系的多樣性的有關(guān)知識(shí),說明我國(guó)如何提高對(duì)外開放水平。(2)結(jié)合材料二,運(yùn)用思想方法與創(chuàng)新意識(shí)的相關(guān)知識(shí),分析說明應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)總書記重要講話中所描繪的美好愿景。
【答案】(1)世界上的事物千差萬別,事物的聯(lián)系是多種多樣的。聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。繼續(xù)堅(jiān)持對(duì)外開放政策,要看到事物發(fā)展的有利條件,如加入世貿(mào)組織擴(kuò)展了我國(guó)發(fā)展的國(guó)際空間,極大地發(fā)揮了我國(guó)的比較優(yōu)勢(shì),擴(kuò)大了我國(guó)的就業(yè)總量等;同時(shí)也要重視事物發(fā)展的不利條件,如世界經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定和不確定因素明顯增加,我國(guó)傳統(tǒng)的勞動(dòng)力等資源比較優(yōu)勢(shì)正在減退等。繼續(xù)堅(jiān)持對(duì)外開放政策,既要關(guān)注事物的外部條件,也要把握事物的內(nèi)部條件。從外部條件看,在國(guó)際金融危機(jī)沖擊下,世界經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定和不確定因素明顯增加,對(duì)外貿(mào)易困難增大,從內(nèi)部條件看,我國(guó)經(jīng)濟(jì)急需調(diào)整和轉(zhuǎn)型。一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的,繼續(xù)堅(jiān)持對(duì)外開放政策,要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。
(2)①聯(lián)系具有普遍性,要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一,發(fā)揮關(guān)鍵部分對(duì)整體的決定作用。中國(guó)要強(qiáng)農(nóng)業(yè)必須強(qiáng),中國(guó)要美農(nóng)村必須美,中國(guó)要富農(nóng)民必須富。②掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性和優(yōu)化趨向,要在穩(wěn)定糧食生產(chǎn)、確保國(guó)家糧食安全的基礎(chǔ)上,構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系、生產(chǎn)體系、經(jīng)營(yíng)體系。③事物是變化發(fā)展的,發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。要全面落實(shí)強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)政策,促進(jìn)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)穩(wěn)固、農(nóng)村和諧穩(wěn)定、農(nóng)民安居樂業(yè)。④矛盾具有特殊性,要求具體問題具體分析。要因地制宜搞好農(nóng)村人居環(huán)境綜合整治,創(chuàng)造干凈整潔的農(nóng)村生活環(huán)境。⑤主要矛盾在事物發(fā)展中處于支配地位,起決定作用,必須抓主要矛盾,抓重點(diǎn)。要堅(jiān)持把解決好“三農(nóng)問題”作為全黨工作的重中之重。
14.“十二五”期間,我國(guó)各地深入推進(jìn)開發(fā)式扶貧,全力推進(jìn)農(nóng)村貧困地區(qū)發(fā)展,扶貧、脫貧工作成效顯著。
材料一 經(jīng)濟(jì)貧困背后隱藏著文化的貧困。貧困地區(qū)長(zhǎng)期固有的落后的思維方式、生活方式和行為方式,形成所謂貧困文化,這種長(zhǎng)期的貧困文化積淀,又反過來成為人們擺脫困境、每個(gè)人都有機(jī)會(huì)投入公益,讓社會(huì)充滿愛,充滿善,更讓自己獲得快樂和尊嚴(yán)。微公益,毋寧說是微革命。中國(guó)更多是微觀的,正如一位智者所言:“你怎么樣,中國(guó)便怎么樣;你是什么,中國(guó)便是什么;你有光明,中國(guó)便不黑暗;你不停努力,中國(guó)便會(huì)更好。” 材料二 黑龍江省工商局在全系統(tǒng)啟動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+工商行政管理”行動(dòng)計(jì)劃,全面推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+商事登記+市場(chǎng)監(jiān)管+消費(fèi)維權(quán)+社會(huì)信用體系建設(shè)”,通過采取加快全省企業(yè)登記和信用監(jiān)管平臺(tái)建設(shè)、建立全省統(tǒng)一的市場(chǎng)主體信用信息數(shù)據(jù)庫(kù)、建立完善內(nèi)外綜合執(zhí)法機(jī)制等工作措施,力爭(zhēng)2018年底,實(shí)現(xiàn)全省各縣(市、區(qū))市場(chǎng)主體商事登記、信用監(jiān)管、消費(fèi)維權(quán)電子化全覆蓋。
(1)結(jié)合材料一,運(yùn)用唯物辯證法總特征的相關(guān)知識(shí),分析材料中智者的觀點(diǎn)。(12分)(2)結(jié)合材料二,運(yùn)用唯物辯證法的相關(guān)知識(shí),分析黑龍江省工商局啟動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+工商行政管理”行動(dòng)計(jì)劃的原因。(14分)【答案】(1)①整體與部分相互聯(lián)系,部分處于被支配地位,但關(guān)鍵部分的功能及變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。重視部分的作用,搞好局部,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。個(gè)人作為國(guó)家的一分子,關(guān)注社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì),才能使國(guó)家更和諧、更強(qiáng)大。(6分)②事物的發(fā)展總是從量變開始,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,要重視量的積累。通過每個(gè)人的不停努力,增加量的積累,國(guó)家才能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。(6分)(2)①世界是普遍聯(lián)系的,要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。“互聯(lián)網(wǎng)+工商行政管理”行動(dòng)計(jì)劃將互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與工商行政管理有機(jī)結(jié)合,堅(jiān)持了用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。(5分)②發(fā)展具有普遍性,要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。“互聯(lián)網(wǎng)+工商行政管理”行動(dòng)計(jì)劃是在原來管理模式的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了發(fā)展。(5分)③創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革。“互聯(lián)網(wǎng)+工商行政管理”模式是工商行政管理中的一種創(chuàng)新,有利于提高工作效率。(4分)(只要言之有理,其他觀點(diǎn)也可)
第四篇:2018年高考政治一輪復(fù)習(xí)第8單元當(dāng)代國(guó)際社會(huì)單元拔高教師用書!
第8單元 當(dāng)代國(guó)際社會(huì)
知識(shí)構(gòu)建 專題縱橫 審題突破 ■特級(jí)教師 趙永
知識(shí)構(gòu)建
[復(fù)習(xí)點(diǎn)睛]本單元圍繞我國(guó)的外交政策,把握好如下內(nèi)容:1.一個(gè)組織:聯(lián)合國(guó)。2.兩類成員:主權(quán)國(guó)家、國(guó)際組織。3.兩個(gè)因素:國(guó)際關(guān)系的決定性因素與外交政策的決定性因素。4.兩大主題:和平與發(fā)展。5.三項(xiàng)措施:如何維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益、如何解決和平與發(fā)展問題、我國(guó)如何走和平發(fā)展道路。6.四項(xiàng)內(nèi)容:我國(guó)外交政策的宗旨、基本目標(biāo)、基本立場(chǎng)、基本準(zhǔn)則。
專題縱橫
1.整體分析主權(quán)國(guó)家的國(guó)際行為(1)國(guó)際行為的目的
①維護(hù)國(guó)家主權(quán):主權(quán)是國(guó)家的生命和靈魂,國(guó)家外交行為是維護(hù)國(guó)家獨(dú)立和主權(quán)的必然要求。在國(guó)際外交活動(dòng)中要切實(shí)維護(hù)自身的獨(dú)立權(quán)、管轄權(quán)、平等權(quán)。
②維護(hù)自身國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn):主權(quán)國(guó)家外交行為根本上是由自身國(guó)家利益所決定的。
③國(guó)家利益和國(guó)家性質(zhì)決定外交政策:主權(quán)國(guó)家外交行為,是國(guó)家外交政策的體現(xiàn)。
(2)如何參與國(guó)際活動(dòng)
①切實(shí)履行相應(yīng)的國(guó)際義務(wù):不侵犯別國(guó),不干涉他國(guó)內(nèi)政,以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端。
②著眼于共同的國(guó)家利益:國(guó)家利益決定國(guó)際關(guān)系,共同的國(guó)家利益是國(guó)際合作的基礎(chǔ),利益分歧是國(guó)家對(duì)立和沖突的根源。
③遵循聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則:維護(hù)世界和平,促進(jìn)共同發(fā)展。④維護(hù)世界和平與發(fā)展,推動(dòng)世界向多極化格局發(fā)展。⑤提升自身綜合國(guó)力,提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。2.當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)的特點(diǎn)
(1)當(dāng)今世界,和平與發(fā)展仍然是時(shí)代的主題。保持國(guó)際形勢(shì)總體穩(wěn)定,世界經(jīng)濟(jì)有了很大的發(fā)展。
(2)世界仍然很不安寧。不公正、不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序還在損害著發(fā)展中國(guó)家的利益,2項(xiàng)工作作為重中之重則涉及抓主要矛盾。
第四步“聯(lián)”,即把保留下來的觀點(diǎn)、原理與相應(yīng)材料進(jìn)行有機(jī)聯(lián)結(jié)。按照“理論(觀點(diǎn))+材料中體現(xiàn)或符合(違背)這一理論(觀點(diǎn))的做法或言論+意義”的模式作答。
模板二 未確定知識(shí)范圍,要求從不同角度分析材料內(nèi)容的理論依據(jù)
第一步“定”,即依據(jù)設(shè)問,確定答題的范圍是經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活,還是生活與哲學(xué)。
第二步,根據(jù)第一步確定的答題范圍以及設(shè)問中的關(guān)鍵詞語(yǔ)從教材中抽調(diào)出所需要的理論觀點(diǎn)。
第三步從材料中提取有效信息。
第四步組織答案,按照“理論(觀點(diǎn))+材料中體現(xiàn)或符合(違背)這一理論(觀點(diǎn))的做法或言論+意義”的模式作答。
[應(yīng)用體驗(yàn)] 閱讀材料,完成下列要求。
材料一近年來,美國(guó)學(xué)界和戰(zhàn)略界出現(xiàn)了對(duì)華強(qiáng)硬聲音。美國(guó)對(duì)外關(guān)系委員會(huì)發(fā)布題為“修訂美國(guó)對(duì)華大戰(zhàn)略”的特別報(bào)告,將“中國(guó)威脅論”和“遏制中國(guó)論”的老調(diào)重彈。認(rèn)為美應(yīng)積極制衡中國(guó)崛起;被譽(yù)為“首席知華派”的蘭普頓也擔(dān)憂地表示,中美關(guān)系正處于“臨界點(diǎn)”——如果任問題發(fā)展下去,中美將會(huì)走向?qū)股踔晾鋺?zhàn)。
材料二 無論是在學(xué)界還是民間,對(duì)華強(qiáng)硬的觀點(diǎn)在美國(guó)似乎越來越有市場(chǎng),“對(duì)中國(guó)進(jìn)行遏制”的聲音在華盛頓逐漸高漲。回顧歷史,美國(guó)“遏制”中國(guó)的政策是完全失敗的。因此,美國(guó)既沒必要也無能力遏制中國(guó)。
(1)結(jié)合材料一,分析美國(guó)為什么要重彈“中國(guó)威脅論”和“遏制中國(guó)論”。(2)結(jié)合材料二,說明美國(guó)“遏制”中國(guó)的政策注定會(huì)完全失敗的理論依據(jù)。
答案:(1)①國(guó)家之間出現(xiàn)分離聚合、親疏冷熱的復(fù)雜關(guān)系是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、地緣等多種因素綜合作用的結(jié)果。美國(guó)遏制中國(guó)的論調(diào)是多種因素作用的結(jié)果。②國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定性因素,利益對(duì)立是引起國(guó)家沖突的根源。近年來中國(guó)的快速發(fā)展引起了美國(guó)的恐慌。
(2)①美國(guó)的做法有悖于《聯(lián)合國(guó)憲章》的宗旨和原則,霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治不得人心。②和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題,世界多極化深入發(fā)展。③我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策,堅(jiān)定地走和平發(fā)展道路,我國(guó)的朋友圈越來越大。④隨著綜合國(guó)力的增強(qiáng),我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和影響力不斷提升。
第五篇:2018年高考政治一輪復(fù)習(xí)第12單元發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化單元拔高教師用書!
第12單元 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化
知識(shí)構(gòu)建 專題縱橫 審題突破 ■特級(jí)教師 趙永
知識(shí)構(gòu)建
[復(fù)習(xí)點(diǎn)睛]本單元圍繞發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,把握好如下內(nèi)容:1.一個(gè)核心:發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。2.兩個(gè)概念:人民大眾喜聞樂見的文化的內(nèi)涵、中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵。3.三對(duì)關(guān)系:落后文化與腐朽文化的關(guān)系、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)與發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的關(guān)系、科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系。4.四項(xiàng)措施:一是怎樣凈化文化環(huán)境,改造落后文化,抵制腐朽文化;二是怎樣發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化;三是怎樣建設(shè)社會(huì)主義精神文明;四是怎樣加強(qiáng)思想道德建設(shè)。
專題縱橫
1.為什么要發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)
(1)文化的實(shí)質(zhì)與作用。文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
(2)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治,先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化有利于為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。
(3)文化與綜合國(guó)力。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐,越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。對(duì)發(fā)展中國(guó)家來說,文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化有利于激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造活力,提高國(guó)家文化軟實(shí)力。
(4)文化對(duì)人具有重要影響。文化對(duì)人的影響,既來自特定的文化環(huán)境,又來自各種形式的文化活動(dòng)。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。
(5)我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然是社會(huì)的主要矛盾。在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí),要自覺把文化繁榮發(fā)展作為堅(jiān)持發(fā)展是硬道理、發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù)的重要內(nèi)容,作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)基本要求。
(6)我國(guó)文化領(lǐng)域面臨一系列新情況、新問題,文化發(fā)展同經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求還不完全適應(yīng),因此,用社會(huì)主義核心價(jià)值體系來引領(lǐng)社會(huì)思潮顯得更為緊迫。
23映出春晚對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承,而傳統(tǒng)的曲藝在猴年春晚展現(xiàn)新姿,則體現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新。②樹立高度的文化自覺與文化自信。春晚的舞臺(tái)上,對(duì)傳統(tǒng)曲藝的尊重、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)服飾的展示體現(xiàn)了對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。
③大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。2016年春晚充分貫徹了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。④弘揚(yáng)中華民族精神。春晚情景劇《將軍與士兵》以其強(qiáng)烈的震撼力,讓人充滿了希望,展現(xiàn)了中國(guó)軍隊(duì)在強(qiáng)軍路上的昂揚(yáng)斗志,體現(xiàn)了愛好和平、自強(qiáng)不息的民族精神。⑤面向世界、博采眾長(zhǎng)。舞蹈《茉莉花》將西方芭蕾與中國(guó)的扇子舞巧妙融合,實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)曲目的文化創(chuàng)新。
(2)示例:愛國(guó)敬業(yè)堪為富強(qiáng)創(chuàng)造者;誠(chéng)信友善當(dāng)做文明踐行人。友善和諧,文明播雨三春錦;自由平等,民主揚(yáng)帆一路歌。
解析:第(1)問,分析2016年春晚對(duì)我國(guó)的文化建設(shè)有何啟示,首先要分析材料中列舉的春晚文化創(chuàng)作的亮點(diǎn),然后從中概括出其中體現(xiàn)的文化生活道理,進(jìn)而說明在文化建設(shè)中應(yīng)該怎么辦。答題時(shí)一定要注意觀點(diǎn)與材料的有機(jī)結(jié)合。第(2)問,自擬對(duì)聯(lián),內(nèi)容必須包含社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)內(nèi)容,形式必須符合對(duì)聯(lián)對(duì)仗的特點(diǎn)。解答本問,需要學(xué)生有一定的語(yǔ)文功底。