第一篇：2018年高考政治一輪復(fù)習(xí)第14單元探索世界與追求真理單元測(cè)試.

第14單元 探索世界與追求真理

1．“時(shí)間去哪兒了？能否找到它，帶著現(xiàn)在的記憶回到過(guò)去，懂點(diǎn)事，聽(tīng)點(diǎn)話(huà)，讓爸媽的笑容漫上臉頰？時(shí)間，或許就在心里，就是一個(gè)漸漸懂得了什么是辛苦，什么是責(zé)任，什么才叫一個(gè)家??時(shí)間哪里都沒(méi)去，就在原地等待著，等待著看一幕幕花開(kāi)的芬芳，等待著懂得的人，去做讓它都感到幸福的事情。”這啟示我們()①只有在時(shí)間靜止的狀態(tài)下我們才能感知親情的可貴 ②承認(rèn)時(shí)間處在絕對(duì)運(yùn)動(dòng)中就會(huì)陷入不可知論的泥潭 ③要正確把握好時(shí)間絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的辯證關(guān)系 ④要善于在時(shí)間的相對(duì)靜止中創(chuàng)造和把握當(dāng)下的幸福 A．①②

B．③④ C．①④ 【答案】B D．②③

2．3月18日是一年一度的全國(guó)愛(ài)肝日，某醫(yī)院肝硬化診療中心主任強(qiáng)調(diào)，當(dāng)我們的肝臟有異常時(shí)，它會(huì)主動(dòng)發(fā)出諸如身體感到疲乏無(wú)力，肝區(qū)有疼痛，出現(xiàn)肝掌等信號(hào)，這其實(shí)在提示我們要有防范和治療措施了。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是()①肝臟有異常時(shí)發(fā)出信號(hào)表明人體能夠?qū)Ξ惓Ｇ闆r做出反應(yīng) ②肝臟有異常時(shí)發(fā)出信號(hào)表明意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映 ③肝區(qū)有疼痛等信號(hào)是判斷肝臟是否有異常的主要依據(jù) ④肝區(qū)有疼痛等信號(hào)是防范和治療肝臟異常的客觀依據(jù) A．①② C．②③ 【答案】B

【解析】③錯(cuò)誤，肝區(qū)有疼痛等信號(hào)屬于客觀情況，不是主觀依據(jù)；②中的“人腦”在材料B．①④ D．③④

中沒(méi)有涉及，不選；①表明一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性，④是對(duì)客觀事物的正確判斷，都入選。3．“duang”的一聲，重要的事情說(shuō)三遍，說(shuō)三遍，說(shuō)三遍：“2016已經(jīng)來(lái)了，我一定要出去看看！”不知從何時(shí)起，我們的生活已經(jīng)離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)流行用語(yǔ)了，它們?yōu)槲覀兊纳钤鎏砹藷o(wú)窮的樂(lè)趣。事實(shí)上，每一個(gè)流行語(yǔ)背后都有一個(gè)飽受關(guān)注的社會(huì)事件。這反映的哲學(xué)道理是()①物質(zhì)和意識(shí)相互依賴(lài)，不可分離 ②物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映 ③認(rèn)識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 ④主觀認(rèn)識(shí)隨著客觀實(shí)際的變化而變化 A．①② C．②④ 【答案】C B．②③ D．③④

4．人體褪黑激素一般在黑暗條件下分泌，有助于調(diào)節(jié)和促進(jìn)睡眠。而科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)：以iPad為首的便攜式數(shù)碼設(shè)備會(huì)促發(fā)睡眠障礙，數(shù)碼熒屏投射出的光線(xiàn)會(huì)抑制褪黑激素的產(chǎn)生，從而擾亂人體生物鐘。這一研究表明()A．規(guī)律因人的需要而發(fā)生變化

B．人們可以根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律 C．意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 D．一切生命物質(zhì)都具有對(duì)外界刺激做出感應(yīng)的特性 【答案】D 【解析】規(guī)律具有客觀性，故A錯(cuò)誤。題干沒(méi)有涉及人們對(duì)規(guī)律的利用和意識(shí)的作用，故B、C與題意不符。數(shù)碼熒屏投射出的光線(xiàn)會(huì)抑制褪黑激素的產(chǎn)生，表明一切生命物質(zhì)都具有對(duì)外界刺激做出感應(yīng)的特性，故選D。

5．谷歌人工智能?chē)遘浖嗀lphaGo與前世界圍棋名將李世石之間備受關(guān)注的人機(jī)大戰(zhàn)落下帷幕。從2016年3月9日到3月15日，AlphaGo與李世石一共大戰(zhàn)五局，最終以4∶1的總比分取勝。這告訴我們()①人工智能機(jī)器具有自覺(jué)的選擇性 ②人類(lèi)可以憑借自身智慧和需要?jiǎng)?chuàng)造世界 ③人工智能

B．①③ D．③④

B．①③ D．③④ 的客觀依據(jù)；④不選，材料不涉及在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下研究矛盾特殊性。

8．截至2016年初，歷時(shí)三年的第一次全國(guó)地理國(guó)情普查全面完成了全覆蓋、無(wú)縫隙、高精度的普查數(shù)據(jù)采集，并建成了國(guó)家級(jí)地理國(guó)情數(shù)據(jù)庫(kù)，目前，普查已進(jìn)入統(tǒng)計(jì)分析階段，有望在今年形成成果并向社會(huì)發(fā)布。通過(guò)本次普查，全面摸清了我國(guó)的地理國(guó)情家底。這說(shuō)明()①實(shí)踐活動(dòng)具有能動(dòng)性 ②有了認(rèn)識(shí)的物質(zhì)手段就可以獲得正確認(rèn)識(shí) ③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 ④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 A．①② C．①③ 【答案】C B．③④ D．②④

9．“營(yíng)養(yǎng)謠言調(diào)查”結(jié)果顯示：雞蛋增加心臟病風(fēng)險(xiǎn)、無(wú)糖食品吃不胖、檸檬水抗癌、喝果蔬汁能減肥、隔夜菜吃不得，是傳播最為廣泛的五大營(yíng)養(yǎng)謠言。美國(guó)哈佛大學(xué)一個(gè)持續(xù)8年的研究發(fā)現(xiàn)，每天吃一個(gè)雞蛋不會(huì)增加心血管疾病及中風(fēng)的風(fēng)險(xiǎn)。這表明()①實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性 ②獲得直接經(jīng)驗(yàn)比獲得間接經(jīng)驗(yàn)更重要 ③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

④實(shí)踐活動(dòng)制約著人們認(rèn)識(shí)世界的能力和水平A．①③ B．②③

C．②④ D．③④ 【答案】A 【解析】①觀點(diǎn)正確且符合題意，美國(guó)哈佛大學(xué)持續(xù)8年的研究，說(shuō)明實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性，故入選。③觀點(diǎn)與題意相符，美國(guó)哈佛大學(xué)經(jīng)過(guò)8年研究得出正確結(jié)論，說(shuō)明實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，故入選。②觀點(diǎn)錯(cuò)誤，直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)都很重要，故排除；④觀點(diǎn)與題意不符，題干強(qiáng)調(diào)通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性，而不是實(shí)踐制約人們的認(rèn)識(shí)能力和水平，故排除。

10．1916年愛(ài)因斯坦基于廣義相對(duì)論預(yù)言了引力波的存在，但是由于條件限制，一直沒(méi)能獲得真實(shí)的數(shù)據(jù)來(lái)支持這個(gè)論點(diǎn)。2016年，美國(guó)科學(xué)家借助設(shè)在加州的激光干涉儀引力波觀測(cè)站(LIGPO)不僅證實(shí)了引力波的真實(shí)存在，而且還對(duì)引力波的發(fā)出源進(jìn)行了探索，證明是130萬(wàn)年前兩個(gè)巨大的黑洞猛烈撞擊并融合所產(chǎn)生的。材料表明()①思維和存在具有同一性 ②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 ③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 ④真理具有反復(fù)性和無(wú)限性 A．①③ C．①④ 【答案】A 【解析】材料只是認(rèn)識(shí)的發(fā)展，沒(méi)有改造世界，所以不選②；④真理具有反復(fù)性和無(wú)限性說(shuō)法錯(cuò)誤且不符合題意；故選A。

11．從“可持續(xù)發(fā)展”“科學(xué)發(fā)展”到黨的十八屆五中全會(huì)的“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享發(fā)展”，中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理念的變化說(shuō)明()①理論對(duì)實(shí)踐具有推動(dòng)作用 ②真理在發(fā)展中不斷地超越自身 ③真理隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善 ④實(shí)踐是人有目的、有意識(shí)的活動(dòng) A．①③ C．①④ 【答案】D B．②④ D．②③ B．②③ D．②④

12．大亞灣中微子實(shí)驗(yàn)測(cè)得了迄今為止最精確的反應(yīng)堆中微子能譜。科學(xué)家發(fā)現(xiàn)這一能譜與以前的理論預(yù)期存在兩處偏差。相關(guān)結(jié)果發(fā)表在2016年2月12日的《物理評(píng)論快報(bào)》上。該發(fā)現(xiàn)說(shuō)明了()①真理是客觀的、無(wú)條件的 ②真理在不斷否定自身中得到發(fā)展 ③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 ④人類(lèi)的認(rèn)識(shí)是一個(gè)螺旋式上升的過(guò)程 A．①② C．①③ 【答案】B 【解析】“大亞灣中微子實(shí)驗(yàn)測(cè)得了迄今為止最精確的反應(yīng)堆中微子能譜”，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，③符合題意?！翱茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)這一能譜與以前的理論預(yù)期存在兩處偏差”，說(shuō)明B．③④ D．②④

人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是一個(gè)螺旋式上升的過(guò)程，④符合題意。真理是具體的、有條件的，①說(shuō)法錯(cuò)誤。真理是客觀的，真理隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，那些經(jīng)過(guò)實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的，已經(jīng)確定的真理并沒(méi)有被推翻，②說(shuō)法錯(cuò)誤。13．閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一 當(dāng)前高等教育領(lǐng)域出現(xiàn)了一些不盡如人意的現(xiàn)象。盡管高校的體量大了，但內(nèi)涵與質(zhì)量的提升還與預(yù)期中有差距；高校里的大樓多了，但大師依然寥寥；對(duì)大學(xué)實(shí)驗(yàn)室等基礎(chǔ)設(shè)施的投入多了，但能夠在國(guó)際上產(chǎn)生足夠的影響力，甚至影響整個(gè)人類(lèi)生命進(jìn)程的重量級(jí)成果還很鮮見(jiàn)；建國(guó)際化高水平大學(xué)的聲音越來(lái)越高，但細(xì)細(xì)思量，校園內(nèi)的踏實(shí)和沉靜卻越來(lái)越少??

材料二 多年來(lái)，通過(guò)實(shí)施“211工程”“985工程”以及“優(yōu)勢(shì)學(xué)科創(chuàng)新平臺(tái)”和“特色重點(diǎn)學(xué)科項(xiàng)目”等重點(diǎn)建設(shè)，一批重點(diǎn)高校和重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)取得重大進(jìn)展，帶動(dòng)了我國(guó)高等教育整體水平的提升，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。同時(shí)，重點(diǎn)建設(shè)也存在身份固化、競(jìng)爭(zhēng)缺失、重復(fù)交叉等問(wèn)題，迫切需要加強(qiáng)資源整合，創(chuàng)新實(shí)施方式，引入動(dòng)態(tài)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。為此，教育部、國(guó)家發(fā)改委、財(cái)政部研究制定世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)實(shí)施辦法和配套政策，將“985工程”“211工程”等重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目統(tǒng)一納入世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)。但也有人說(shuō)，不再?gòu)?qiáng)調(diào)“985工程”“211工程”對(duì)部分學(xué)校是打擊，會(huì)傷了元?dú)狻?1)請(qǐng)結(jié)合上述材料，闡述加強(qiáng)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)的唯物論依據(jù)。

(2)有人說(shuō)，不再?gòu)?qiáng)調(diào)“985工程”“211工程”對(duì)部分學(xué)校是打擊，會(huì)傷了元?dú)?。?qǐng)從認(rèn)識(shí)論的角度指出此觀點(diǎn)的錯(cuò)誤之處。

【答案】(1)①物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。當(dāng)前高等教育領(lǐng)域出現(xiàn)的一些不盡如人意的現(xiàn)象，要求我國(guó)加強(qiáng)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)。②規(guī)律是客觀的，要求我們尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事。推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)，加強(qiáng)資源整合，創(chuàng)新實(shí)施方式，引入動(dòng)態(tài)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，是遵循教育發(fā)展規(guī)律，按規(guī)律辦事的具體體現(xiàn)。

(2)①實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐證明，“985工程”“211工程”等重點(diǎn)建設(shè)，導(dǎo)致身份固化、競(jìng)爭(zhēng)缺失、重復(fù)交叉等問(wèn)題。②真理是具體的有條件的，任何真理都是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。雖然通過(guò)實(shí)施“211工程”“985工程”等重點(diǎn)建設(shè)，一批重點(diǎn)高校和重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)取得重大進(jìn)展，帶動(dòng)了我國(guó)高等教育整體水平的提升，但隨著時(shí)代的發(fā)展，其弊端也暴露出來(lái)，需要新的措施引領(lǐng)高校的發(fā)展。③該觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)就是固守建設(shè)“985工程”“211工程”的傳統(tǒng)想法，否認(rèn)加強(qiáng)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)的新構(gòu)想，否認(rèn)了認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性和上升性，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到我們要在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展

促進(jìn)貧困地區(qū)和困難群眾生活的改善，所以，從這個(gè)意義上看，此觀點(diǎn)有一定合理性。但是，意識(shí)對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的指導(dǎo)作用的發(fā)揮需要條件，意識(shí)只有通過(guò)實(shí)踐才能把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，故奉獻(xiàn)精神不能直接促進(jìn)貧困地區(qū)和困難群眾生活的改善。

第二篇：2018屆高考政治總復(fù)習(xí)第二單元探索世界與追求真理第六.

求索真理的歷程

[易錯(cuò)澄清練] 1．認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的直接現(xiàn)實(shí)性改造活動(dòng)。(×)點(diǎn)撥：實(shí)踐是主體對(duì)客體的直接現(xiàn)實(shí)性改造活動(dòng)。2．真理具有反復(fù)性和相對(duì)性。(×)點(diǎn)撥：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，真理具有相對(duì)性。

3．認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有與認(rèn)識(shí)主體無(wú)關(guān)的客觀規(guī)律性。(×)

點(diǎn)撥：認(rèn)識(shí)的發(fā)展受主客觀因素的制約，認(rèn)識(shí)的水平與程度與認(rèn)識(shí)主體的認(rèn)識(shí)能力有密切關(guān)系。

4．真理是具體的、有條件的，因此，任何真理中都包含著謬誤。(×)

點(diǎn)撥：真理是具體的、有條件的是指，任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤。但真理是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，任何真理中都包含著謬誤說(shuō)法錯(cuò)誤。

5．真理是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，主觀與客觀、理論與實(shí)踐的位置不能顛倒，否則就會(huì)犯唯心主義錯(cuò)誤。(√)

[小題提速練] 6．團(tuán)隊(duì)發(fā)展，各要素有長(zhǎng)有短是常態(tài)。目前，短板理論的逆命題——長(zhǎng)板理論，在各屆引起廣泛關(guān)注。觀察漫畫(huà)，長(zhǎng)板理論告訴我們()

①規(guī)律總是能被人們認(rèn)識(shí)、利用和創(chuàng)造的 ②矛盾雙方一方的存在以另一方的存在為前提 ③要強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)核心競(jìng)爭(zhēng)力，突出長(zhǎng)板優(yōu)勢(shì)

④思維方式的變化歸根到底是由人的實(shí)踐方式?jīng)Q定的 A．①②

C．③④

B．②③ D．②④

解析：選C 規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，我們可以認(rèn)識(shí)、利用規(guī)律但是不能創(chuàng)造規(guī)律，①說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；矛盾雙方“一方的存在以另一方的存在為前提”是指矛盾的相互依存，是指“你離不開(kāi)我，我離不開(kāi)你”，但是本題漫畫(huà)中長(zhǎng)板理論說(shuō)的是要充分發(fā)揮特長(zhǎng)，與短板無(wú)關(guān)，②不符合題意，排除；本題漫畫(huà)寓意是轉(zhuǎn)變?nèi)说乃季S方式，在實(shí)踐中要突出長(zhǎng)板優(yōu)勢(shì)，③④符合題意。故本題選C項(xiàng)。7．(2017·青島模擬)黑格爾是德國(guó)古典哲學(xué)的集大成者，他把實(shí)踐引入認(rèn)識(shí)論，但他的認(rèn)識(shí)過(guò)程是：認(rèn)識(shí)－實(shí)踐－認(rèn)識(shí)，其所說(shuō)的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐都是建立在絕對(duì)精神自我發(fā)展的基礎(chǔ)上的，僅把實(shí)踐看成是認(rèn)識(shí)的一個(gè)必然環(huán)節(jié)。從馬克思主義哲學(xué)角度看，黑格爾的實(shí)踐觀()①?zèng)]有看到實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的 ②沒(méi)有認(rèn)識(shí)到實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性 ③根本缺陷是帶有濃重的辯證法色彩 ④為科學(xué)實(shí)踐觀形成提供了寶貴的養(yǎng)料 A．①③ C．②③

B．①④ D．②④

解析：選B 黑格爾的實(shí)踐觀把理論同實(shí)踐統(tǒng)一起來(lái)闡述了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)，從而為馬克思主義的實(shí)踐觀的形成提供了寶貴的思想養(yǎng)料，他的認(rèn)識(shí)過(guò)程是：認(rèn)識(shí)－實(shí)踐－認(rèn)識(shí)，僅把實(shí)踐看成是認(rèn)識(shí)的一個(gè)必然環(huán)節(jié)，沒(méi)有看到實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的，①④正確且符合題意；黑格爾的實(shí)踐觀認(rèn)識(shí)到實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性，②說(shuō)法錯(cuò)誤；黑格爾的實(shí)踐觀在其形式上帶有濃重的神秘和唯心的色彩，這是他的根本缺陷，③說(shuō)法錯(cuò)誤；故本題答案選B項(xiàng)。

8．(2017·山東濟(jì)南模擬)幾位城里人來(lái)到鄉(xiāng)村，看到那廣袤鄉(xiāng)野與田園風(fēng)光，不禁陶醉其中，感嘆真美。田間一位勞作的老農(nóng)說(shuō)道：“你們要是在這里生活，可能就不會(huì)感到美了。”這一故事說(shuō)明()①美是人的主觀感受，不具有客觀性 ②客觀事物本身具有復(fù)雜性、多樣性 ③辯證的否定是聯(lián)系、發(fā)展的環(huán)節(jié) ④人們?cè)趯?shí)踐中認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律

A．①② C．①③

B．③④ D．②④

解析：選D 認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制。從認(rèn)識(shí)的主體來(lái)看，人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受到具體的實(shí)踐水平的限制，還會(huì)受到不同的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制。從認(rèn)識(shí)的客體來(lái)看，客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過(guò)程。所以人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成，②④符合題意；美是客觀實(shí)在的，①錯(cuò)誤；③材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除；故本題答案選D項(xiàng)。

9．挪威科學(xué)家瓦爾為演示自然規(guī)律，在水下親自用沖鋒槍向自己的腹部射擊。瓦爾在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中并未受傷，因?yàn)樗潜瓤諝饷芏雀蟮慕橘|(zhì)，在射擊之后，子彈的速度會(huì)立即降低到對(duì)人體安全的速度。可見(jiàn)()①科學(xué)難題的解決取決于創(chuàng)新的思維和方法 ②實(shí)踐是有目的、有意識(shí)地改造客觀世界的活動(dòng) ③人可以根據(jù)自身的需要建立新的具體聯(lián)系 ④發(fā)揮主觀能動(dòng)性，必須以尊重客觀規(guī)律為前提 A．①② C．③④

B．②④ D．①④

解析：選B 本題考查尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性、意識(shí)的能動(dòng)作用、實(shí)踐的特點(diǎn)、聯(lián)系的客觀性等知識(shí)點(diǎn)。①說(shuō)法錯(cuò)誤，該說(shuō)法夸大了思維和方法的重要性，故排除；③說(shuō)法錯(cuò)誤，否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性，人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系，創(chuàng)造條件建立新聯(lián)系，故排除。②④說(shuō)法符合題意，故本題答案選B項(xiàng)。

10．《人民日?qǐng)?bào)》指出：“回溯歷史，從千瘡百孔、一窮二白到建立獨(dú)立完整的工業(yè)體系……社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新成就正是這樣干出來(lái)的，社會(huì)主義中國(guó)就是在這樣的實(shí)干中呈現(xiàn)出歷史性新面貌。實(shí)踐表明，任何偉大的事業(yè)，都始于夢(mèng)想而成于實(shí)干?！薄吧鐣?huì)主義是干出來(lái)的”這一觀點(diǎn)之所以是正確的，是因?yàn)?)A．實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng) B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 C．實(shí)踐要受認(rèn)識(shí)的指導(dǎo) D．實(shí)踐具有社會(huì)歷史性

解析：選A “社會(huì)主義是干出來(lái)的”之所以是正確的，主要是因?yàn)閷?shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在，A項(xiàng)符合題意。B、C、D三項(xiàng)均與題意不符。

11．近日，英國(guó)《自然》雜志在封面位置刊登了一項(xiàng)天文學(xué)重要發(fā)現(xiàn)，一顆小型巖石行星繞比鄰星運(yùn)行，而比鄰星正是距離太陽(yáng)系最近的恒星。新發(fā)現(xiàn)的行星質(zhì)量約為地球的1.3倍，其表面溫度理論上允許液態(tài)水存在。但從維持大氣層和保持液態(tài)水兩方面兼顧來(lái)看，這類(lèi)行星的宜居性目前仍存在爭(zhēng)議。材料說(shuō)明()A．事物的發(fā)展是運(yùn)動(dòng)與靜止的統(tǒng)一 B．認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)具有反復(fù)性和無(wú)限性 C．尊重規(guī)律，總能夠發(fā)現(xiàn)事物的真相 D．科技水平高低是重大發(fā)現(xiàn)的源泉

解析：選B C項(xiàng)說(shuō)法太絕對(duì)，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)需要一個(gè)過(guò)程，故排除；D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)閷?shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉和動(dòng)力，故排除；A項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)，故排除；材料既說(shuō)明了認(rèn)識(shí)的無(wú)限發(fā)展，還說(shuō)明了受主客觀因素影響，人們對(duì)此認(rèn)識(shí)有分歧，故本題答案選B項(xiàng)。

12．“十三五”期間我國(guó)要以側(cè)重供給側(cè)的結(jié)構(gòu)性改革引領(lǐng)新常態(tài)?！肮┙o側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”強(qiáng)調(diào)當(dāng)前及今后較長(zhǎng)時(shí)間里我國(guó)宏觀調(diào)控政策將從以往的偏重需求側(cè)調(diào)控轉(zhuǎn)為偏重供給側(cè)調(diào)控。用認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)分析，這是因?yàn)?)①真理的獲得必須以謬誤的糾正為基礎(chǔ) ②人的實(shí)踐活動(dòng)是歷史的、發(fā)展著的 ③實(shí)踐是在認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下有目的的能動(dòng)性活動(dòng) ④人的認(rèn)識(shí)源自實(shí)踐最終要轉(zhuǎn)化為實(shí)踐

A．①② C．②④

B．②③ D．③④

解析：選B 當(dāng)前及今后較長(zhǎng)時(shí)間里我國(guó)宏觀調(diào)控政策將從以往的偏重需求側(cè)調(diào)控轉(zhuǎn)為偏重供給側(cè)調(diào)控。這是因?yàn)閷?shí)踐具有主觀能動(dòng)性、社會(huì)歷史性，②③符合題意；真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理與謬誤相伴而行，①錯(cuò)誤；④材料沒(méi)有體現(xiàn)；故本題選B項(xiàng)。

13．美國(guó)賓夕法尼亞州立大學(xué)研究人員開(kāi)發(fā)出一種連水蒸氣也不沾的新型納米材料。在工業(yè)上該材料具有重要應(yīng)用價(jià)值，比如，可用來(lái)提高發(fā)電廠換熱器的冷凝換熱性能，還可防止機(jī)翼結(jié)冰和結(jié)霜造成的安全事故等。這一開(kāi)發(fā)佐證了()①實(shí)踐能力建立在認(rèn)識(shí)能力提高的基礎(chǔ)上 ②科學(xué)實(shí)驗(yàn)深化了人類(lèi)認(rèn)識(shí)的廣度和深度 ③研究開(kāi)發(fā)要擺脫自然材料客觀屬性的制約 ④“思維的眼睛”可以逐步解開(kāi)自然界之謎 A．②④ C．①③

B．③④ D．①②

解析：選A 題干中新型納米材料的開(kāi)發(fā)，說(shuō)明了科學(xué)實(shí)驗(yàn)深化了人類(lèi)認(rèn)識(shí)的廣度和深度，體現(xiàn)了“思維的眼睛”可以逐步解開(kāi)自然界之謎，②④說(shuō)法符合題意。①說(shuō)法不對(duì)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。③中“擺脫自然材料客觀屬性制約”的說(shuō)法不對(duì)。故本題答案選A項(xiàng)。

14．“城鎮(zhèn)化即等同于城市建設(shè)”，這一思維長(zhǎng)期以來(lái)被很多地方施政者奉為圭臬。2015年中央城市工作會(huì)議將城市化目標(biāo)落實(shí)到“人”上面，要提高城市發(fā)展的宜居性。這是對(duì)過(guò)去“重物輕人”“見(jiàn)物不見(jiàn)人”發(fā)展理念的一種糾正；同時(shí)強(qiáng)調(diào)城市化要帶動(dòng)新農(nóng)村的建設(shè)，進(jìn)一步改善農(nóng)村的生產(chǎn)生活條件。這一過(guò)程說(shuō)明，人們對(duì)城市化建設(shè)的認(rèn)識(shí)()①是一個(gè)由淺入深的歷史的發(fā)展過(guò)程 ②是一個(gè)永無(wú)止境的循環(huán)過(guò)程 ③是一個(gè)不斷克服片面性錯(cuò)誤的過(guò)程 ④是一個(gè)不斷超越歷史的過(guò)程

A．①②

C．②④

B．①③ D．③④

解析：選B 過(guò)去“重物輕人”“見(jiàn)物不見(jiàn)人”，現(xiàn)在落實(shí)到“人”，這說(shuō)明對(duì)城市化建設(shè)的認(rèn)識(shí)是一個(gè)由淺入深的歷史的發(fā)展過(guò)程，①正確；認(rèn)識(shí)不是“循環(huán)過(guò)程”，“循環(huán)”代表著沒(méi)有發(fā)展，②不選；過(guò)去“重物輕人”，認(rèn)識(shí)片面，而今重物更重人說(shuō)明對(duì)城市化建設(shè)的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷克服片面性錯(cuò)誤的過(guò)程，③正確；認(rèn)識(shí)是不能超越歷史條件的，④錯(cuò)誤，故本題答案選B項(xiàng)。

15．長(zhǎng)期以來(lái)人們認(rèn)為“久坐對(duì)健康有害”，建議每坐30分鐘就起來(lái)活動(dòng)一下。英國(guó)?？巳卮髮W(xué)和倫敦大學(xué)的研究人員對(duì) 5 000 多人開(kāi)展了為期16年的跟蹤調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn) 久坐并不比久站對(duì)健康的危害更大。這告訴我們()①認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中向前發(fā)展 ②對(duì)事物的認(rèn)識(shí)受主體差異的影響

③真理是具體的、有條件的 ④認(rèn)識(shí)正確與否需要經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn) A．①② C．②③

B．①④ D．③④

解析：選B 長(zhǎng)期以來(lái)人們認(rèn)為“久坐對(duì)健康有害”，英國(guó)研究人員對(duì) 5 000 多人開(kāi)展了為期16年的跟蹤調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)久坐并不比久站對(duì)健康的危害更大，這說(shuō)明認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中向前發(fā)展，也體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)正確與否需要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，①④符合題意；材料中沒(méi)有強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)主體的差異性，導(dǎo)致認(rèn)識(shí)的不同，②不符合題意；材料也沒(méi)有體現(xiàn)真理的具體性、條件性，③不符合題意。故選B項(xiàng)。

16．在菲律賓南海仲裁案臨時(shí)仲裁庭做出所謂“最終裁決”后，中國(guó)國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了一些呼吁抵制菲律賓、抵制美國(guó)的聲音。在某些網(wǎng)絡(luò) “大V” 的鼓動(dòng)下，多個(gè)城市的“愛(ài)國(guó)人士”走上街頭，以拉橫幅、喊口號(hào)的方式圍堵肯德基。之所以會(huì)出現(xiàn)這種不負(fù)責(zé)任的行為，是因?yàn)?)①認(rèn)識(shí)受主客觀條件的限制 ②認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無(wú)限變化的物質(zhì)世界

③認(rèn)識(shí)對(duì)象本質(zhì)的暴露與展現(xiàn)有一個(gè)過(guò)程 ④社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的 A．①④ C．②④

B．②③ D．①③

解析：選D 出現(xiàn)這種不負(fù)責(zé)任的行為，主要是由于認(rèn)識(shí)受主客觀條件的限制，認(rèn)識(shí)對(duì)象本質(zhì)的暴露與展現(xiàn)有一個(gè)過(guò)程，人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)多次反復(fù)才能完成，①③符合題意；②④說(shuō)的是認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性的原因，與題意不符。故選D項(xiàng)。

17．2015年12月，邁阿密兒童醫(yī)院為一名4個(gè)月大的女?huà)脒M(jìn)行了心臟手術(shù)。傳統(tǒng)的2D核磁共振無(wú)法帶來(lái)全部信息，醫(yī)生借助智能手機(jī)和谷歌Cardboard虛擬現(xiàn)實(shí)頭戴設(shè)備，掌握了女?huà)氲男厍粯?gòu)造并確定方案，最終手術(shù)非常成功。材料進(jìn)一步佐證了()①實(shí)踐具有能動(dòng)性 ②認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性 ③真理具有客觀性 ④認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 A．①② C．①④

B．③④ D．②③

解析：選A 材料中的醫(yī)生掌握了女?huà)氲男厍粯?gòu)造并確定方案，最終手術(shù)非常成功，體現(xiàn)了實(shí)踐具有能動(dòng)性，①符合題意；傳統(tǒng)的2D核磁共振無(wú)法帶來(lái)全部信息，醫(yī)生借助智能手機(jī)和谷歌Cardboard虛擬現(xiàn)實(shí)頭戴設(shè)備，掌握了女?huà)氲男厍粯?gòu)造，表明認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，②符合題意；③④與題意不符。故本題答案選A項(xiàng)。

[大題規(guī)范練] 18．(2017·陜西西安一模)在關(guān)于“十三五規(guī)劃”的建議中，中央首次提出“創(chuàng)新、協(xié) 調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”五位一體的新發(fā)展理念?！皠?chuàng)新”是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，“協(xié)調(diào)”是健康發(fā)展的內(nèi)在要求，“綠色”是永續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，“開(kāi)放”是繁榮發(fā)展的必由之路，“共享”是推動(dòng)發(fā)展的根本目的?！拔逦灰惑w”的發(fā)展理念既是對(duì)過(guò)去30多年發(fā)展遇到的問(wèn)題的總結(jié)，也是下一個(gè)周期中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展在理論上的飛躍，是“十三五”乃至更長(zhǎng)時(shí)期推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的根本遵循和實(shí)踐指南，必須貫徹經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各領(lǐng)域各環(huán)節(jié)。建議強(qiáng)調(diào)“經(jīng)濟(jì)發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)”，將發(fā)展的重心從“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”明確轉(zhuǎn)移至“以提高發(fā)展質(zhì)量和效益為中心”，加快形成引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的體制機(jī)制和發(fā)展方式，這意味著“十三五”則更注重“質(zhì)”的飛躍，強(qiáng)調(diào)發(fā)展方式的重大變革，并據(jù)此提出了五大發(fā)展理念。

結(jié)合材料，運(yùn)用“探索世界和追求真理”的有關(guān)知識(shí)分析我黨在發(fā)展理念上的新變化。解析：本題要求結(jié)合材料，運(yùn)用“探索世界和追求真理”的有關(guān)知識(shí)分析我黨在發(fā)展理念上的新變化。涉及的知識(shí)有：物質(zhì)決定意識(shí)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)；意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用；規(guī)律客觀性與主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系原理要求堅(jiān)持主觀能動(dòng)性的發(fā)揮與尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一；在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，真理是具體的、有條件的，人的認(rèn)識(shí)也具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性。在表述時(shí)，需要結(jié)合我們黨針對(duì)發(fā)展重心、發(fā)展方式等進(jìn)行論述。

答案：①物質(zhì)決定意識(shí)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，五大理念是我黨根據(jù)中國(guó)30多年的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r而提出的；意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，“五位一體”的發(fā)展理念，是推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的根本遵循和實(shí)踐指南，貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各領(lǐng)域各環(huán)節(jié)。

②規(guī)律客觀性與主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系原理要求堅(jiān)持主觀能動(dòng)性的發(fā)揮與尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一。面對(duì)中國(guó)過(guò)去發(fā)展存在的問(wèn)題，我黨對(duì)發(fā)展方式提出新的理念，遵循了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)了主觀能動(dòng)性的發(fā)揮與客觀規(guī)律的有機(jī)結(jié)合。

③在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，真理是具體的、有條件的，人的認(rèn)識(shí)也具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性。我們黨針對(duì)發(fā)展重心、發(fā)展方式等存在的問(wèn)題而提出新的發(fā)展理念正是建立在30多年改革實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的新認(rèn)識(shí)，也說(shuō)明追求和發(fā)展真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。

第三篇：第二單元探索世界與追求真理復(fù)習(xí)學(xué)案

第二單元探索世界與追求真理復(fù)習(xí)學(xué)案

（二）主備人：劉潔審核人：何成立時(shí)間：2011-12-16

一．學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.識(shí)記：(1)實(shí)踐實(shí)踐的概念和實(shí)踐的特點(diǎn)(2)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)(3)真理：真理的客觀性、真理的具體性、真理的條件性、真理和謬誤(4)認(rèn)識(shí)過(guò)程：認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、認(rèn)識(shí)的無(wú)限性

2.理解：列舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，闡明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，揭示實(shí)踐在發(fā)現(xiàn)真理、檢驗(yàn)真理、發(fā)展真理過(guò)程中的重要作用，確信追求真理要與時(shí)俱進(jìn)。

B案

二．主干知識(shí)梳理：

認(rèn)識(shí)論部分：

（一）、實(shí)踐及其特點(diǎn)

1、含義：實(shí)踐是體、以客觀事物為對(duì)象的。②實(shí)踐是一種，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。即：實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)。（注意考選擇題）

2、特點(diǎn)：（注意區(qū)別開(kāi)）：（1）實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性（強(qiáng)調(diào)的是不以人的意志為轉(zhuǎn)移，是客觀的）（2）主觀能動(dòng)性（有意識(shí)有目的的能動(dòng)性的活動(dòng)）（3）社會(huì)歷史性的特點(diǎn)（不是孤立的個(gè)人的活動(dòng)，不同歷史階段實(shí)踐不同）。

3、基本形式：①改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐，這是人類(lèi)最基本的實(shí)踐活動(dòng)。②變革社會(huì)的實(shí)踐③探索世界規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)

（二）、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系：

1、原理：（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)）。①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。（在變革客觀對(duì)象的實(shí)踐中獲得對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)）②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。（實(shí)踐不斷提出新問(wèn)題、產(chǎn)生新要求；實(shí)踐提供更完備的認(rèn)識(shí)工具；實(shí)踐提高了人的認(rèn)識(shí)能力）③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。（四個(gè)方面區(qū)別開(kāi)、尤其要注意實(shí)踐如何推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展、實(shí)踐為什么能檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)，如何檢驗(yàn)）

方法論：堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，自覺(jué)參加實(shí)踐活動(dòng)；堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合。

注意：認(rèn)識(shí)的來(lái)源是實(shí)踐。認(rèn)識(shí)的內(nèi)容是客觀事物。人們獲得知識(shí)的途徑有兩個(gè)，參與實(shí)踐獲得的直接經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)。但歸根到底都來(lái)源于實(shí)踐。

（2）認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用：正確的認(rèn)識(shí)，科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，不科學(xué)的理論則會(huì)把實(shí)踐引向歧途。方法論：重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。

（三）、在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理

1、真理是客觀的具體的有條件的：

（1）真理是客觀的。①含義：真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。②真理最基本的屬性是客觀性。③在同一時(shí)間、地點(diǎn)、條件下，人們對(duì)同一事物的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)，真理面前人人平等。

（2）真理是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍。如果超出這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)成為謬誤。

（3）真理是具體的。任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀，理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。如果人們不顧過(guò)程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，真理都會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤。判斷：真理是絕對(duì)的、永恒的（）總結(jié)：真理的相關(guān)原理：真理是客觀的，我們要堅(jiān)持真理；真理是具體的，有條件的（相對(duì)的），我們要隨著歷史條件而豐富、發(fā)展和完善真理。

2、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程

（1）認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性：（認(rèn)識(shí)的主體和認(rèn)識(shí)的客體都受到限制）

（2）認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性：（認(rèn)識(shí)的對(duì)象；認(rèn)識(shí)的主體；認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)都不斷變化的）

（3）認(rèn)識(shí)具有上升性：從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。

（4）原理：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。方法論：與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。

總結(jié)：辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論;

1.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（四個(gè)方面）；認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用

2.真理的含義及客觀性，真理是具體的有條件

3.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。（方法論）

C案

一．合作探究

辨析題：

1．隨著文明的發(fā)展，閱讀已經(jīng)成為人們學(xué)習(xí)知識(shí)、分享經(jīng)驗(yàn)、塑造個(gè)人精神世界的重要途徑。有人說(shuō)：一個(gè)人的精神發(fā)展史，是他本人的閱讀史。

運(yùn)用認(rèn)識(shí)論相關(guān)原理辨析：一個(gè)人的精神發(fā)展史，是他本人的閱讀史。

2．理論只要來(lái)自實(shí)踐，就能正確反映事物的本質(zhì)和規(guī)律，就能永遠(yuǎn)指導(dǎo)實(shí)踐取得成功。

二．當(dāng)堂訓(xùn)練：

1．（2010高考·全國(guó)新課標(biāo)卷21）木星是太陽(yáng)系中體積最大的行星，人們對(duì)它充滿(mǎn)無(wú)限遐想。為了解木星的形成、進(jìn)化和結(jié)構(gòu)等，在最新航天科技的支持下，美國(guó)預(yù)計(jì)于2011年8月發(fā)射新的木星探測(cè)器“朱諾”。對(duì)木星的科學(xué)探測(cè)活動(dòng)將進(jìn)一步佐證

①人類(lèi)的好奇、興趣和遐想是推進(jìn)有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的直接動(dòng)力②現(xiàn)代科技和探測(cè)手段的發(fā)展推動(dòng)有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的深化發(fā)展③實(shí)踐發(fā)展提出的客觀需要是推進(jìn)有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的根本動(dòng)力④?chē)?yán)密的邏輯和精心的準(zhǔn)備能確保木星探測(cè)實(shí)踐的如期成功

A．①②B.②③C．②④D．③④

2．（2010高考·廣東卷34）關(guān)于“學(xué)習(xí)”有兩種觀點(diǎn)：其一，“人之歲月精神有限，誦說(shuō)中度一日，習(xí)行中錯(cuò)一日；紙墨上多一分，身世上少一分。”其二，“教人必欲使其讀盡天下書(shū)，將道全看在書(shū)上，將學(xué)全看在讀上?！边@兩種觀點(diǎn)沒(méi)有處理好

A．物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系B．實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系C．真理與價(jià)值的關(guān)系 D．量變與質(zhì)變的關(guān)系

3．（2011·全國(guó)新課標(biāo)）歷史學(xué)家通常認(rèn)為，在審視復(fù)雜歷史問(wèn)題時(shí)不能輕率地下結(jié)論。這一觀點(diǎn)的合理性在于 ①不同的認(rèn)識(shí)主體對(duì)復(fù)雜歷史問(wèn)題的認(rèn)識(shí)總是不同的②真理不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，而是在發(fā)展中不斷超越自身③復(fù)雜歷史問(wèn)題本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)必然需要一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程④人們對(duì)復(fù)雜歷史問(wèn)題的認(rèn)識(shí)受所處社會(huì)實(shí)踐水平的限制

A．①②B．②③C．②④D．③④

4．（2011·江蘇）黑格爾說(shuō)：“真理是在漫長(zhǎng)地發(fā)展著的認(rèn)識(shí)過(guò)程中被掌握的，在這一過(guò)程中，每一步都是它前一步的直接繼續(xù)。”這說(shuō)明真理

①在認(rèn)識(shí)過(guò)程中不斷被推翻②在發(fā)展過(guò)程中不斷超越自身

③是具體的、有條件的④在認(rèn)識(shí)中不斷超越歷史條件

A．①②B．①④C．②③D．③④

5．(2009年高考安徽文綜·10)新時(shí)期我國(guó)農(nóng)村改革是在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上逐步展開(kāi)、遞次推進(jìn)的，它經(jīng)歷了從“大包干”到稅費(fèi)改革，再到包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)和管理體制等在內(nèi)的綜合改革過(guò)程，從而大大促進(jìn)了我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。我國(guó)農(nóng)村改革的歷程表明()

①實(shí)踐是客觀見(jiàn)之于主觀活動(dòng) ②人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性 ③認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)螺旋式上升的過(guò)程 ④只有參加社會(huì)實(shí)踐才能獲得正確認(rèn)識(shí)

A．①②B．③④C．②③D．②④

6．(12分)(2010〃南京模擬)2008年以來(lái)發(fā)生的國(guó)際金融危機(jī)，凸顯了文化的特殊優(yōu)勢(shì)和特殊功能，也給文化產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在此背景下，由中宣部牽頭，會(huì)同發(fā)改委、文化部等部門(mén)組成調(diào)研組，多次前往地方調(diào)研并召開(kāi)專(zhuān)題座談會(huì)，廣泛聽(tīng)取相關(guān)部門(mén)、文化企業(yè)和專(zhuān)家學(xué)者的意見(jiàn)，研究起草了《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃(初稿)》。后經(jīng)反復(fù)征求意見(jiàn)并作多次修改，2009年7月22日，我國(guó)第一部文化產(chǎn)業(yè)專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃——《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》由國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議審議通過(guò)，標(biāo)志著文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)上升為國(guó)家的戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)。

結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論知識(shí)分析《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》的形成過(guò)程。

A案

1．我國(guó)探月工程計(jì)劃分為三個(gè)階段：一期工程為“繞”，二期工程為“落”，三期工程為“回”。2010年10月1日傍晚，二期工程的技術(shù)先導(dǎo)衛(wèi)星“嫦娥二號(hào)”，在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空，為探月工程奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這告訴我們

①實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性②認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的和歸宿

③事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一④意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造世界

A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④

02.黑格爾認(rèn)為，實(shí)踐就是按照主觀的內(nèi)在本性去“規(guī)定”和“改造”客觀世界。該觀點(diǎn)否認(rèn)了實(shí)踐的A.社會(huì)性B.客觀物質(zhì)性C.主觀能動(dòng)性D.歷史性

3．中國(guó)首臺(tái)千萬(wàn)億次(即10的15次方)超級(jí)計(jì)算機(jī)——“天河一號(hào)”目前已研制成功。超級(jí)計(jì)算機(jī)性能的發(fā)展遵循千倍定律，即每隔10年超級(jí)計(jì)算計(jì)的性能就會(huì)提高1 000倍，而實(shí)際上

發(fā)展的速度可能更快。這說(shuō)明()

①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 ②認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性③實(shí)踐具有社會(huì)歷史性 ④真理是客觀的、絕對(duì)的A．①②B．②③C．③④D．②④

4．面對(duì)各界對(duì)曹操墓真?zhèn)蔚牟恍轄?zhēng)論，復(fù)旦大學(xué)現(xiàn)代人類(lèi)學(xué)教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室宣布，向全國(guó)征集曹姓男性參與Y染色體檢測(cè)，以期通過(guò)檢測(cè)這些男性的Y染色體類(lèi)型并進(jìn)行歸類(lèi)，然后借助序列比對(duì)的方式，推測(cè)曹操應(yīng)有的Y染色體特征，用DNA技術(shù)來(lái)解答曹操墓真?zhèn)沃畣?wèn)。這體現(xiàn)了()

A．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一途徑

C．一切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化中D．規(guī)律具有客觀性

5．(2011·蘇州模擬)古詩(shī)云：“眼處心生句自神，暗中摸索總非真。畫(huà)圖臨出秦川景，親到長(zhǎng)安有幾人？”下列選項(xiàng)中與此詩(shī)句所蘊(yùn)涵的哲理相同的是()

A．近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春B．竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知

C．紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行D．日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)

6．《史記·西南夷列傳》記載：“滇王與漢使者言曰：?漢孰與我大？?及夜郎侯亦然。以道不通故，各自以為一州主，不知漢廣大?！比蘸?，人們便用“夜郎自大”來(lái)比喻妄自尊大?！耙估勺源蟆敝饕f(shuō)明了()

A．認(rèn)識(shí)的形成受主客觀因素的制約B．聯(lián)系是普遍的、客觀的C．沒(méi)有親身實(shí)踐就不可能獲得真知D．真理是相對(duì)的、有條件的7． 瓊樓玉宇知何處，天宮高筑待嬋娟。星空無(wú)限，探索無(wú)盡。2011年11月1日5時(shí)58分10秒，中國(guó)自主研制的神舟八號(hào)飛船由改進(jìn)型“長(zhǎng)征二號(hào)”F遙八火箭順利發(fā)射升空。1961年4月，“東方一號(hào)”飛船載著27歲的蘇聯(lián)空軍少校加加林實(shí)現(xiàn)第一次人類(lèi)太空行走，8年后美國(guó)宇航員阿姆斯特朗在月球上留下了人類(lèi)的第一個(gè)足印。1986年1月美國(guó)“挑戰(zhàn)者號(hào)”航天飛機(jī)起飛后凌空爆炸，7名宇航員殉難藍(lán)天，2003年2月，美國(guó)“哥倫比亞號(hào)”號(hào)航天飛機(jī)在返回途中解體，宇航員全部犧牲；2003年10月至2011年11月，中國(guó)神舟載人系列飛船出色的完成了任務(wù)，為我國(guó)未來(lái)空間站的建立打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。人類(lèi)探索宇宙的腳步不會(huì)停止，她的奧秘會(huì)不斷的為人類(lèi)所揭示。

聯(lián)系材料說(shuō)明人類(lèi)探索太空的歷程體現(xiàn)了哪些認(rèn)識(shí)論的道理？（11分）

1．【答案】一個(gè)人的精神發(fā)展是受多種因素影響的，其中起決定作用的是實(shí)踐，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，也是構(gòu)成人的精神世界的基礎(chǔ)。（4分）閱讀的過(guò)程能動(dòng)地吸收、借鑒間接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，間接經(jīng)驗(yàn)歸根結(jié)底來(lái)源于直接經(jīng)驗(yàn)，也來(lái)源于實(shí)踐。（2）分閱讀在個(gè)人精神世界的形成和發(fā)展中起重要作用，是影響一個(gè)人精神世界形成和發(fā)展的因素之一。（2分）結(jié)論（2分）結(jié)論一：承認(rèn)實(shí)踐是精神發(fā)展的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的精神發(fā)展受閱讀影響，學(xué)習(xí)閱讀經(jīng)驗(yàn)具有重要作用，則這個(gè)命題是正確的。

結(jié)論二：忽視實(shí)踐在精神發(fā)展中的決定作用，夸大閱讀對(duì)精神發(fā)展的作用，則這個(gè)命題不正確。（考生把結(jié)論一和結(jié)論二結(jié)合起來(lái)作答或答出上述任一結(jié)論均可得2分）

2．（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，但來(lái)自實(shí)踐的理論不一定都是正確地反映事物的本質(zhì)和規(guī)律的（2）認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用?？茖W(xué)理論能指導(dǎo)人們提出實(shí)踐活動(dòng)的正確方案，使實(shí)踐活動(dòng)取得成功。謬誤則會(huì)把人們的實(shí)踐活動(dòng)引向歧途。要取得實(shí)踐的成功，除了需要一定科學(xué)理論的指導(dǎo)，還需要具備一定的物質(zhì)條件。

（3）任何理論都不是認(rèn)識(shí)的終結(jié)。由于客觀事物是不斷變化發(fā)展的，人們的認(rèn)識(shí)必須隨著客觀事物的進(jìn)程而向前推移，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。只有用發(fā)展的科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐，才能取得成功。

3．答案：(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，規(guī)劃的出臺(tái)是專(zhuān)家學(xué)者通過(guò)多次實(shí) 地調(diào)研論證，征求各方意見(jiàn)形成的；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，國(guó)際金融危機(jī)的爆發(fā)，給文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，促使《規(guī)劃》的出臺(tái)。(8分)

(2)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性?！兑?guī)劃》是通過(guò)多次地方調(diào)研、專(zhuān)題座談會(huì)并經(jīng)反復(fù)征 求意見(jiàn)、作出多次修改而形成的。(4分)

7．（1）①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。人類(lèi)追求真理的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的。人類(lèi)探索太空的歷程總是在成功與失敗之間徘徊體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性。（4分）

②認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性。人類(lèi)的認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。人類(lèi)探索宇宙的腳步不會(huì)停止，她的奧秘會(huì)不斷的為人類(lèi)揭示體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的無(wú)限性。（4分）

③與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。（3分）

1．【答案】一個(gè)人的精神發(fā)展是受多種因素影響的，其中起決定作用的是實(shí)踐，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，也是構(gòu)成人的精神世界的基礎(chǔ)。（4分）閱讀的過(guò)程能動(dòng)地吸收、借鑒間接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，間接經(jīng)驗(yàn)歸根結(jié)底來(lái)源于直接經(jīng)驗(yàn)，也來(lái)源于實(shí)踐。（2）分閱讀在個(gè)人精神世界的形成和發(fā)展中起重要作用，是影響一個(gè)人精神世界形成和發(fā)展的因素之一。（2分）結(jié)論（2分）結(jié)論一：承認(rèn)實(shí)踐是精神發(fā)展的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的精神發(fā)展受閱讀影響，學(xué)習(xí)閱讀經(jīng)驗(yàn)具有重要作用，則這個(gè)命題是正確的。

結(jié)論二：忽視實(shí)踐在精神發(fā)展中的決定作用，夸大閱讀對(duì)精神發(fā)展的作用，則這個(gè)命題不正確。（考生把結(jié)論一和結(jié)論二結(jié)合起來(lái)作答或答出上述任一結(jié)論均可得2分）

2．（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，但來(lái)自實(shí)踐的理論不一定都是正確地反映事物的本質(zhì)和規(guī)律的（2）認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用?？茖W(xué)理論能指導(dǎo)人們提出實(shí)踐活動(dòng)的正確方案，使實(shí)踐活動(dòng)取得成功。謬誤則會(huì)把人們的實(shí)踐活動(dòng)引向歧途。要取得實(shí)踐的成功，除了需要一定科學(xué)理論的指導(dǎo)，還需要具備一定的物質(zhì)條件。

（3）任何理論都不是認(rèn)識(shí)的終結(jié)。由于客觀事物是不斷變化發(fā)展的，人們的認(rèn)識(shí)必須隨著客觀事物的進(jìn)程而向前推移，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。只有用發(fā)展的科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐，才能取得成功。

3．答案：(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，規(guī)劃的出臺(tái)是專(zhuān)家學(xué)者通過(guò)多次實(shí) 地調(diào)研論證，征求各方意見(jiàn)形成的；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，國(guó)際金融危機(jī)的爆發(fā)，給文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，促使《規(guī)劃》的出臺(tái)。(8分)

(2)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性?！兑?guī)劃》是通過(guò)多次地方調(diào)研、專(zhuān)題座談會(huì)并經(jīng)反復(fù)征 求意見(jiàn)、作出多次修改而形成的。(4分)

7．（1）①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。人類(lèi)追求真理的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的。人類(lèi)探索太空的歷程總是在成功與失敗之間徘徊體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性。（4分）

②認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性。人類(lèi)的認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。人類(lèi)探索宇宙的腳步不會(huì)停止，她的奧秘會(huì)不斷的為人類(lèi)揭示體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的無(wú)限性。（4分）

③與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。（3分）

1．【答案】一個(gè)人的精神發(fā)展是受多種因素影響的，其中起決定作用的是實(shí)踐，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，也是構(gòu)成人的精神世界的基礎(chǔ)。（4分）閱讀的過(guò)程能動(dòng)地吸收、借鑒間接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，間接經(jīng)驗(yàn)歸根結(jié)底來(lái)源于直接經(jīng)驗(yàn)，也來(lái)源于實(shí)踐。（2）分閱讀在個(gè)人精神世界的形成和發(fā)展中起重要作用，是影響一個(gè)人精神世界形成和發(fā)展的因素之一。（2分）結(jié)論（2分）結(jié)論一：承認(rèn)實(shí)踐是精神發(fā)展的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的精神發(fā)展受閱讀影響，學(xué)習(xí)閱讀經(jīng)驗(yàn)具有重要作用，則這個(gè)命題是正確的。

結(jié)論二：忽視實(shí)踐在精神發(fā)展中的決定作用，夸大閱讀對(duì)精神發(fā)展的作用，則這個(gè)命題不正確。（考生把結(jié)論一和結(jié)論二結(jié)合起來(lái)作答或答出上述任一結(jié)論均可得2分）

2．（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，但來(lái)自實(shí)踐的理論不一定都是正確地反映事物的本質(zhì)和規(guī)律的（2）認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用。科學(xué)理論能指導(dǎo)人們提出實(shí)踐活動(dòng)的正確方案，使實(shí)踐活動(dòng)取得成功。謬誤則會(huì)把人們的實(shí)踐活動(dòng)引向歧途。要取得實(shí)踐的成功，除了需要一定科學(xué)理論的指導(dǎo)，還需要具備一定的物質(zhì)條件。

（3）任何理論都不是認(rèn)識(shí)的終結(jié)。由于客觀事物是不斷變化發(fā)展的，人們的認(rèn)識(shí)必須隨著客觀事物的進(jìn)程而向前推移，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。只有用發(fā)展的科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐，才能取得成功。

3．答案：(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，規(guī)劃的出臺(tái)是專(zhuān)家學(xué)者通過(guò)多次實(shí) 地調(diào)研論證，征求各方意見(jiàn)形成的；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，國(guó)際金融危機(jī)的爆發(fā)，給文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，促使《規(guī)劃》的出臺(tái)。(8分)

(2)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性?！兑?guī)劃》是通過(guò)多次地方調(diào)研、專(zhuān)題座談會(huì)并經(jīng)反復(fù)征 求意見(jiàn)、作出多次修改而形成的。(4分)

7．（1）①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。人類(lèi)追求真理的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的。人類(lèi)探索太空的歷程總是在成功與失敗之間徘徊體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性。（4分）

②認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性。人類(lèi)的認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。人類(lèi)探索宇宙的腳步不會(huì)停止，她的奧秘會(huì)不斷的為人類(lèi)揭示體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的無(wú)限性。（4分）

③與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。（3分）

第四篇：復(fù)習(xí)教案：《探索世界與追求真理》

必修四

第二單元《探索世界與追求真理》

【課前預(yù)習(xí)案--基礎(chǔ)知識(shí)】

一、【單元知識(shí)體系】-------梳理知識(shí)脈絡(luò)，呈現(xiàn)主干知識(shí)

二、知識(shí)點(diǎn)回顧：-----夯實(shí)基礎(chǔ)，背多分 1、8個(gè)概念：物質(zhì)、意識(shí)、運(yùn)動(dòng)、靜止、規(guī)律、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、真理

2、物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系

3、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系

4、世界的物質(zhì)性原理（自然界的物質(zhì)性原理、方法論）

5、如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

6、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系

7、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系

8、實(shí)踐的特點(diǎn)

9、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系

10、真理的客觀性、條件性、具體性原理、方法論

11、認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無(wú)限性、上升性原理、方法論

【課堂探究案----能力提升】

三、解題技巧指導(dǎo)-----明確知識(shí)范圍

1、馬克思主義哲學(xué)體系類(lèi)：

（1）2016課標(biāo)3卷結(jié)合材料，運(yùn)用追求真理的知識(shí)說(shuō)明我國(guó)科學(xué)家是如何發(fā)現(xiàn)瘧疾新療法的（2）2015課標(biāo)1卷 運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料，分析不同學(xué)者從《記住鄉(xiāng)愁》中獲得不同感受的原因

（3）2013課標(biāo)1卷

運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的知識(shí)說(shuō)明“爭(zhēng)論有利于認(rèn)識(shí)的發(fā)展”

（4）2016年天津文綜，運(yùn)用馬克思主義唯物論的知識(shí)，分析吉利集團(tuán)案例對(duì)國(guó)內(nèi)企業(yè)海外并購(gòu)的啟示。

2、單元標(biāo)題類(lèi)

（1）2015山東文綜卷：運(yùn)用“探索世界與追求真理”的知識(shí)，分析材料所體現(xiàn)的哲學(xué)道理？

3、知識(shí)點(diǎn)類(lèi)：

（1）2015課標(biāo)2卷：

結(jié)合材料運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用的知識(shí)說(shuō)明抗戰(zhàn)精神對(duì)中國(guó)人民戰(zhàn)勝日本侵略者的作用

（2）2014課標(biāo)1卷

：“有什么樣的教學(xué)觀念，就有什么樣的學(xué)生?！蹦闳绾卧u(píng)價(jià)這種觀點(diǎn)?請(qǐng)運(yùn)用意識(shí)作用的原理說(shuō)明理由

（3）2014·課標(biāo)Ⅱ卷：結(jié)合材料運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的相關(guān)知識(shí)分析實(shí)踐在馮洪錢(qián)創(chuàng)作《民間獸醫(yī)本草》過(guò)程中的作用

（4）2013課標(biāo)1卷：真理面前人人平等。假如你是爭(zhēng)論的一方，在爭(zhēng)論中應(yīng)該怎樣堅(jiān)持這一原則

（5）2014山東文綜卷：結(jié)合材料說(shuō)明我國(guó)在對(duì)外文化傳播中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系的？

【課堂探究案】 1、2016年9月4日，二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第十一次峰會(huì)（G20）在杭州國(guó)際博覽中心舉行。國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)以來(lái)的8年，二十國(guó)集團(tuán)已先后召開(kāi)了十次領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)，在應(yīng)對(duì)危機(jī)、復(fù)蘇經(jīng)濟(jì)和促進(jìn)改革等方面發(fā)揮了重要作用。其中，2008年11月，在金融危機(jī)席卷全球的背景下，二十國(guó)集團(tuán)峰會(huì)在美國(guó)首都華盛頓首次舉行。峰會(huì)主要議題是評(píng)估國(guó)際社會(huì)在應(yīng)對(duì)當(dāng)前金融危機(jī)方面取得的進(jìn)展，討論金融危機(jī)產(chǎn)生的原因。

2011年11月，由于歐洲債務(wù)危機(jī)不斷發(fā)酵、美國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇步履維艱、新興經(jīng)濟(jì)體面臨保增長(zhǎng)與抑通用兩難困境，法國(guó)戛納峰會(huì)主要議題是歐債危機(jī)、世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇與增長(zhǎng)、國(guó)際貨幣體系改革、發(fā)展問(wèn)題和全球治理等。

2016年的中國(guó)杭州峰會(huì)主題是“構(gòu)建創(chuàng)新、活力、聯(lián)動(dòng)、包容的世界經(jīng)濟(jì)”。面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)雖總體保持復(fù)蘇態(tài)勢(shì)，卻面臨增長(zhǎng)動(dòng)力不足、需求不振、金融市場(chǎng)反復(fù)動(dòng)蕩、國(guó)際貿(mào)易和投資持續(xù)低速等多重風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。中文失去G20就《二十國(guó)集團(tuán)創(chuàng)新增長(zhǎng)藍(lán)圖》達(dá)成了共識(shí)，一致決定通過(guò)創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)性改革、新工業(yè)革命、數(shù)字經(jīng)濟(jì)等新方式，為世界經(jīng)濟(jì)開(kāi)辟新道路，拓展新邊界。

（1）結(jié)合材料，運(yùn)用“求索真理的歷程”的相關(guān)知識(shí)，分析二十國(guó)集團(tuán)是如何探索全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的。

①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識(shí)的目的。我們要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，積極參加實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中獲得并豐富和發(fā)展我們的認(rèn)識(shí)，二十國(guó)集團(tuán)在全球經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并提出相應(yīng)會(huì)議主題。(4分)②真理是有條件的，具體的。我們要一切以時(shí)間、地點(diǎn)為轉(zhuǎn)移，不斷豐富、發(fā)展和完善真理。二十國(guó)集團(tuán)制定的會(huì)議主題和方案，隨著全球經(jīng)濟(jì)情勢(shì)的變化而變化。(4分)③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性。我們要與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理。全球經(jīng)濟(jì)問(wèn)題復(fù)雜且長(zhǎng)久，二十國(guó)集團(tuán)多次召開(kāi)會(huì)議，在不斷總結(jié)以往經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上，探討新問(wèn)題，提出新舉措。(4分)（2）有人認(rèn)為，“有了《二十國(guó)集團(tuán)創(chuàng)新增長(zhǎng)藍(lán)圖》，每個(gè)成員國(guó)就能應(yīng)對(duì)危機(jī)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)”。你如何評(píng)價(jià)這種觀點(diǎn)？請(qǐng)運(yùn)用意識(shí)作用和實(shí)踐相關(guān)知識(shí)說(shuō)明理由。①該觀點(diǎn)是片面的。(2分)②意識(shí)對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有指導(dǎo)作用?！抖畤?guó)集團(tuán)創(chuàng)新增長(zhǎng)藍(lán)圖》有利于為成員國(guó)提供思路，指導(dǎo)成員國(guó)有效地處理危機(jī)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。(4分)③但是，意識(shí)對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界指導(dǎo)作用的發(fā)揮是需要條件的，意識(shí)要通過(guò)實(shí)踐才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。成員國(guó)需要積極踐行《二十國(guó)集團(tuán)創(chuàng)新增長(zhǎng)藍(lán)圖》，使其發(fā)揮作用，促進(jìn)本國(guó)和全球經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。(4分)④實(shí)踐具有社會(huì)歷史性，實(shí)踐活動(dòng)受客觀社會(huì)歷史條件的制約。成員國(guó)能否應(yīng)對(duì)危機(jī)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)受多種因素的制約，不能把藍(lán)圖視為唯一因素。(2分)

（3）運(yùn)用“探索世界與追求真理”的知識(shí)，請(qǐng)你為“構(gòu)建創(chuàng)新、活力、聯(lián)動(dòng)、包容的世界經(jīng)濟(jì)”

提出兩條方法論建議。

樹(shù)立正確的、具有主動(dòng)創(chuàng)造性的意識(shí)，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展;尊重客觀規(guī)律，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

要與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理。(任意兩條即可，如有其他答案，言之成理可以考慮給分，注意結(jié)合題目)

【課后拓展案】

1、很多人都有這樣的經(jīng)歷：長(zhǎng)時(shí)間盯著一個(gè)字看.或者不斷重復(fù)寫(xiě)某個(gè)字，就會(huì)出現(xiàn)這個(gè)字越看越不對(duì)勁，越寫(xiě)越不認(rèn)識(shí)的現(xiàn)象，這在心理學(xué)上這被稱(chēng)為“語(yǔ)義飽和”，即大腦神經(jīng)活動(dòng)在接受持續(xù)相同剌激之后，會(huì)因神經(jīng)疲倦而受到抑制，大腦僅能注意字的某個(gè)部分，而無(wú)法從整體上得到對(duì)這個(gè)字的意識(shí)?！罢Z(yǔ)義飽和”現(xiàn)象告訴我們：D

①心理活動(dòng)是影響意識(shí)形成的重要因素 ②整體統(tǒng)帥著部分，具有部分所不具備的功能 ③一切生物的反應(yīng)形式是人類(lèi)意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ) ④意識(shí)活動(dòng)是通過(guò)人腦對(duì)外界刺激的反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的

A.①②

B.②④

C.③④

D.①③

2、望梅止渴的原意是梅子酸，人想吃梅子就會(huì)流涎，因而止渴。后比喻愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，用空想安慰自己。望梅止渴是人所特有的一種心理現(xiàn)象，下面對(duì)此分析正確的是：A

①望梅不等于變革梅的活動(dòng)，望梅不可能止渴 ②意識(shí)的梅來(lái)源于具體的梅，故望梅能夠止渴 ③望梅可以引起人的本能反射，故可能止人之渴 ④一般的梅存在于具體的梅之中，故望梅能夠止渴

A.①③

B.①④

C.②③

D.③④

3、導(dǎo)彈只能用來(lái)打擊敵人嗎？我國(guó)一家航天研究所研制的“高層樓宇導(dǎo)彈滅火系統(tǒng)”改變了人們?cè)械南敕?。科研人員研制的導(dǎo)彈裝有高效滅火劑，可以遠(yuǎn)距離發(fā)射到火場(chǎng)的著火點(diǎn)，尤其適用于城市高層建筑物或其他危險(xiǎn)場(chǎng)所。導(dǎo)彈滅火系統(tǒng)的研制：D ①是變革社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)不斷向前發(fā)展的過(guò)程

②是實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之間的多次圓圈式反復(fù)的過(guò)程 ③是對(duì)原有的認(rèn)識(shí)既肯定又否定，尋找新思路的過(guò)程

④是發(fā)揮意識(shí)創(chuàng)造性，在導(dǎo)彈與滅火之間建立新的聯(lián)系的過(guò)程

A.①②

B.②④

C.①③

D.③④

4、“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥?！痹琥L嘰嘰喳喳爭(zhēng)搶灑滿(mǎn)陽(yáng)光的枝頭，燕子飛進(jìn)飛出忙著啄泥搭窩。白居易的詩(shī)句以對(duì)早鶯新燕的喜愛(ài)襯托春天的生機(jī)和活力，引發(fā)了作者熱愛(ài)春天、熱愛(ài)生命的美好情感。對(duì)此理解正確的是：B

A.早鶯新燕的動(dòng)態(tài)畫(huà)面突出了實(shí)踐的客觀性 B.“爭(zhēng)”“啄”的運(yùn)用突現(xiàn)了詩(shī)人的主動(dòng)創(chuàng)造性

C.詩(shī)句引發(fā)的美好情感源于讀者的想象 D.對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感悟是詩(shī)人創(chuàng)作的源泉

5、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須激活紅色基因, 弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神。0 1 6 年春節(jié)前夕, 中共中央總書(shū)記習(xí)近平來(lái)到江西井岡山看望慰問(wèn)廣大干部群眾。在井岡山革命烈士陵園陳列室和忠魂堂, 總書(shū)記凝視著開(kāi)國(guó)元?jiǎng)缀透锩攘业恼掌? 深情地說(shuō), 每次來(lái)緬懷革命先烈, 思想都受到洗禮, 心靈都產(chǎn)生觸動(dòng)。總書(shū)記指出, 我們要向革命先烈表示崇高的敬意, 我們永遠(yuǎn)懷念他們、牢記他們, 傳承好他們的紅色基因。

今年是中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利 8 0 周年。當(dāng)年的萬(wàn)里長(zhǎng)征是人類(lèi)歷史上的一個(gè)偉大奇跡。紅軍長(zhǎng)征的勝利, 不僅開(kāi)辟了中國(guó)革命繼往開(kāi)來(lái)的道路、奠定了中國(guó)革命勝利前進(jìn)的基礎(chǔ), 而且也譜寫(xiě)了豪情萬(wàn)丈的精神史詩(shī), 鑄就了偉大的長(zhǎng)征精神, 成為今天激勵(lì)全國(guó)人民“ 不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)” , 實(shí)現(xiàn)“ 兩個(gè)一百年” 的奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“ 中國(guó)夢(mèng)” 的巨大動(dòng)力。

近年來(lái)在網(wǎng)絡(luò)等媒體中出現(xiàn)了一些不和諧的聲音, 有些人打著“ 還原真相” 的旗號(hào), 惡意剪裁歷史或編造謊言, 采用“ 戲說(shuō)” “ 爆料” “ 揭秘” 之類(lèi)的手段, 肆意歪曲長(zhǎng)征歷史, 抹黑紅軍的英勇事跡。如: 質(zhì)疑“ 二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征” 的真實(shí)性, 否定紅軍“ 飛奪瀘定橋等” 極大地混淆了人們的視聽(tīng), 別有用心者還借題發(fā)揮, 大肆炒作, 造成了極壞的影響。對(duì)這種歷史虛無(wú)主義傾向必須予以有力批駁, 我們要還歷史以真相, 洗刷潑向長(zhǎng)征偉大壯舉上的污水, 讓長(zhǎng)征精神永放光彩, 永遠(yuǎn)成為激勵(lì)我們前行的精神力量。

(1)培養(yǎng)和踐行核心價(jià)值觀, 需要激活紅色基因, 弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神。運(yùn)用文化生活知識(shí)對(duì)此加以說(shuō)明。(8 分)

1、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接。(2 分)

2、紅色基因是傳統(tǒng)文化的精華, 是形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要根脈源泉。(2 分)

3、長(zhǎng)征精神是中華民族精神的重要表現(xiàn)形式, 是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶, 成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富滋養(yǎng)。(2 分)

4、激活紅色基因、弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神, 為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了重要途徑和豐厚的歷史文化養(yǎng)料。(2 分)(2)結(jié)合材料, 運(yùn)用“ 意識(shí)” 的知識(shí), 對(duì)歪曲長(zhǎng)征的歷史虛無(wú)主義加以批駁。(1 2 分)

1、意識(shí)是客觀存在的反映。(2 分)只有如實(shí)反映客觀事物本來(lái)面目和客觀規(guī)律的意識(shí), 才是正確的意識(shí);歪曲或虛幻反映客觀事物的意識(shí)是錯(cuò)誤的意識(shí)。(2 分)

2、錯(cuò)誤的意識(shí), 會(huì)阻礙人們認(rèn)識(shí)和改造世界,(2 分)否認(rèn)長(zhǎng)征、否認(rèn)紅軍的歷史虛無(wú)主義, 遮蔽了真相, 是錯(cuò)誤的意識(shí), 導(dǎo)致人們思想的混亂。(2 分)

3、正確的意識(shí)對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界具有促進(jìn)作用,(2 分)只有尊重歷史、還歷史以真相, 才能讓長(zhǎng)征精神永放光彩, 成為激勵(lì)我們前行的精神力量。(2 分)

6、曾幾何時(shí)，魏巍的《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》，曾感動(dòng)了千百萬(wàn)讀者，鼓舞了前方的戰(zhàn)士；穆青一篇《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》，在億萬(wàn)人民心里播撒了黨的好干部“綠我涓滴，會(huì)它千頃澄碧”的精神種子；徐遲的《哥德巴赫猜想》也喚起一代代年輕人投身科學(xué)、報(bào)效祖國(guó)的青春激情……這些報(bào)告文學(xué)、通訊穿過(guò)時(shí)光的隙縫，依然震撼著人們的心靈。

春節(jié)期間，互聯(lián)網(wǎng)上出現(xiàn)了很多“返鄉(xiāng)記”，多是在外工作的人回到農(nóng)村老家有感而寫(xiě)。有的是說(shuō)農(nóng)村發(fā)展迅速，農(nóng)民生活變好，有的慨嘆農(nóng)村頹廢衰?。挥腥丝吹缴剿绠?huà)的故園，有人看到的是家鄉(xiāng)“空心化”的凄涼……這些報(bào)道中，有的以局部的真實(shí)代替整體的真實(shí)，有的以記憶揣測(cè)現(xiàn)在和未來(lái)，還有的并非返鄉(xiāng)之作而是虛構(gòu)。怎樣的報(bào)道才能真實(shí)準(zhǔn)確、分析客觀，引起了人們的熱議

運(yùn)用“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”的相關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料，說(shuō)明應(yīng)該怎樣讓報(bào)道真實(shí)準(zhǔn)確、分析客觀。（12分）

1、要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)。新聞報(bào)道必須尊重新聞傳播規(guī)律，堅(jiān)持新聞的真實(shí)性，察實(shí)情、說(shuō)實(shí)話(huà)、動(dòng)真情；（3分）

2、新聞報(bào)道要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的精神，俯下身、沉下心，使主觀符合客觀，反對(duì)主觀主義：（2分）

3要堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)，反映全面的實(shí)際而不是片面的實(shí)際；（2分）用堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，把握變化的客觀實(shí)際，做到真實(shí)準(zhǔn)確、分析客觀。（2分）

必修四

第二單元《探索世界與追求真理》答案

【課堂探究案】

1、結(jié)合材料，運(yùn)用“求索真理的歷程”的相關(guān)知識(shí)，分析二十國(guó)集團(tuán)是如何探索全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的。

①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識(shí)的目的。我們要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，積極參加實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中獲得并豐富和發(fā)展我們的認(rèn)識(shí)，二十國(guó)集團(tuán)在全球經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并提出相應(yīng)會(huì)議主題。(4分)②真理是有條件的，具體的。我們要一切以時(shí)間、地點(diǎn)為轉(zhuǎn)移，不斷豐富、發(fā)展和完善真理。二十國(guó)集團(tuán)制定的會(huì)議主題和方案，隨著全球經(jīng)濟(jì)情勢(shì)的變化而變化。(4分)③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性。我們要與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理。全球經(jīng)濟(jì)問(wèn)題復(fù)雜且長(zhǎng)久，二十國(guó)集團(tuán)多次召開(kāi)會(huì)議，在不斷總結(jié)以往經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上，探討新問(wèn)題，提出新舉措。(4分)（2）有人認(rèn)為，“有了《二十國(guó)集團(tuán)創(chuàng)新增長(zhǎng)藍(lán)圖》，每個(gè)成員國(guó)就能應(yīng)對(duì)危機(jī)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)”。你如何評(píng)價(jià)這種觀點(diǎn)？請(qǐng)運(yùn)用意識(shí)作用和實(shí)踐相關(guān)知識(shí)說(shuō)明理由。①該觀點(diǎn)是片面的。(2分)②意識(shí)對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有指導(dǎo)作用?！抖畤?guó)集團(tuán)創(chuàng)新增長(zhǎng)藍(lán)圖》有利于為成員國(guó)提供思路，指導(dǎo)成員國(guó)有效地處理危機(jī)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。(4分)③但是，意識(shí)對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界指導(dǎo)作用的發(fā)揮是需要條件的，意識(shí)要通過(guò)實(shí)踐才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。成員國(guó)需要積極踐行《二十國(guó)集團(tuán)創(chuàng)新增長(zhǎng)藍(lán)圖》，使其發(fā)揮作用，促進(jìn)本國(guó)和全球經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。(4分)④實(shí)踐具有社會(huì)歷史性，實(shí)踐活動(dòng)受客觀社會(huì)歷史條件的制約。成員國(guó)能否應(yīng)對(duì)危機(jī)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)受多種因素的制約，不能把藍(lán)圖視為唯一因素。(2分)

（3）運(yùn)用“探索世界與追求真理”的知識(shí)，請(qǐng)你為“構(gòu)建創(chuàng)新、活力、聯(lián)動(dòng)、包容的世界經(jīng)濟(jì)”提出兩條方法論建議。

樹(shù)立正確的、具有主動(dòng)創(chuàng)造性的意識(shí)，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展;尊重客觀規(guī)律，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

要與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理。(任意兩條即可，如有其他答案，言之成理可以考慮給分，注意結(jié)合題目)

【課后拓展案】

1、D

2、A

3、D

4、B 5、1)培養(yǎng)和踐行核心價(jià)值觀, 需要激活紅色基因, 弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神。運(yùn)用文化生活知識(shí)對(duì)此加以說(shuō)明。(8 分)

1、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接。(2 分)

2、紅色基因是傳統(tǒng)文化的精華, 是形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要根脈源泉。(2 分)

3、長(zhǎng)征精神是中華民族精神的重要表現(xiàn)形式, 是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶, 成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富滋養(yǎng)。(2 分)

4、激活紅色基因、弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神, 為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了重要途徑和豐厚的歷史文化養(yǎng)料。(2 分)(2)結(jié)合材料, 運(yùn)用“ 意識(shí)” 的知識(shí), 對(duì)歪曲長(zhǎng)征的歷史虛無(wú)主義加以批駁。(1 2 分)

1、意識(shí)是客觀存在的反映。(2 分)只有如實(shí)反映客觀事物本來(lái)面目和客觀規(guī)律的意識(shí), 才是正確的意識(shí);歪曲或虛幻反映客觀事物的意識(shí)是錯(cuò)誤的意識(shí)。(2 分)

2、錯(cuò)誤的意識(shí), 會(huì)阻礙人們認(rèn)識(shí)和改造世界,(2 分)否認(rèn)長(zhǎng)征、否認(rèn)紅軍的歷史虛無(wú)主義, 遮蔽了真相, 是錯(cuò)誤的意識(shí), 導(dǎo)致人們思想的混亂。(2 分)

3、正確的意識(shí)對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界具有促進(jìn)作用,(2 分)只有尊重歷史、還歷史以真相, 才能讓長(zhǎng)征精神永放光彩, 成為激勵(lì)我們前行的精神力量。(2 分)

6、運(yùn)用“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”的相關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料，說(shuō)明應(yīng)該怎樣讓報(bào)道真實(shí)準(zhǔn)確、分析客觀。（12分）

1、要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)。新聞報(bào)道必須尊重新聞傳播規(guī)律，堅(jiān)持新聞的真實(shí)性，察實(shí)情、說(shuō)實(shí)話(huà)、動(dòng)真情；（3分）

2、新聞報(bào)道要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的精神，俯下身、沉下心，使主觀符合客觀，反對(duì)主觀主義：（2分）

3要堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)，反映全面的實(shí)際而不是片面的實(shí)際；（2分）用堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，把握變化的客觀實(shí)際，做到真實(shí)準(zhǔn)確、分析客觀。（2分）

必修四

第二單元《探索世界與追求真理》

【課前預(yù)習(xí)案--基礎(chǔ)知識(shí)】 一、二、【單元知識(shí)體系】-------梳理知識(shí)脈絡(luò)，呈現(xiàn)主干知識(shí)

知識(shí)點(diǎn)回顧：-----夯實(shí)基礎(chǔ)，背多分 1、8個(gè)概念：物質(zhì)、意識(shí)、運(yùn)動(dòng)、靜止、規(guī)律、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、真理

2、物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系

3、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系

4、世界的物質(zhì)性原理（自然界的物質(zhì)性原理、方法論）

5、如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

6、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系

7、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系

8、實(shí)踐的特點(diǎn)

9、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系

10、真理的客觀性、條件性、具體性原理、方法論

11、認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無(wú)限性、上升性原理、方法論

三、解題技巧指導(dǎo)-----明確知識(shí)范圍

2、馬克思主義哲學(xué)體系類(lèi)：

（1）2016課標(biāo)3卷結(jié)合材料，運(yùn)用追求真理的知識(shí)說(shuō)明我國(guó)科學(xué)家是如何發(fā)現(xiàn)瘧疾新療法的（2）2015課標(biāo)1卷 運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料，分析不同學(xué)者從《記住鄉(xiāng)愁》中獲得不同感受的原因

（3）2013課標(biāo)1卷

運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的知識(shí)說(shuō)明“爭(zhēng)論有利于認(rèn)識(shí)的發(fā)展”

（4）2016年天津文綜，運(yùn)用馬克思主義唯物論的知識(shí)，分析吉利集團(tuán)案例對(duì)國(guó)內(nèi)企業(yè)海外并購(gòu)的啟示。

2、單元標(biāo)題類(lèi)

（1）2015山東文綜卷：運(yùn)用“探索世界與追求真理”的知識(shí)，分析材料所體現(xiàn)的哲學(xué)道理？

3、知識(shí)點(diǎn)類(lèi)：

（1）2015課標(biāo)2卷：

結(jié)合材料運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用的知識(shí)說(shuō)明抗戰(zhàn)精神對(duì)中國(guó)人民戰(zhàn)勝日本侵略者的作用

（2）2014課標(biāo)1卷

：“有什么樣的教學(xué)觀念，就有什么樣的學(xué)生?！蹦闳绾卧u(píng)價(jià)這種觀點(diǎn)?請(qǐng)運(yùn)用意識(shí)作用的原理說(shuō)明理由

（3）2014·課標(biāo)Ⅱ卷：結(jié)合材料運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的相關(guān)知識(shí)分析實(shí)踐在馮洪錢(qián)創(chuàng)作《民間獸醫(yī)

本草》過(guò)程中的作用

（4）2013課標(biāo)1卷：真理面前人人平等。假如你是爭(zhēng)論的一方，在爭(zhēng)論中應(yīng)該怎樣堅(jiān)持這一原則

（5）2014山東文綜卷：結(jié)合材料說(shuō)明我國(guó)在對(duì)外文化傳播中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系的？

【課堂探究案----能力提升】 1、2016年9月4日，二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第十一次峰會(huì)（G20）在杭州國(guó)際博覽中心舉行。國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)以來(lái)的8年，二十國(guó)集團(tuán)已先后召開(kāi)了十次領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)，在應(yīng)對(duì)危機(jī)、復(fù)蘇經(jīng)濟(jì)和促進(jìn)改革等方面發(fā)揮了重要作用。其中，2008年11月，在金融危機(jī)席卷全球的背景下，二十國(guó)集團(tuán)峰會(huì)在美國(guó)首都華盛頓首次舉行。峰會(huì)主要議題是評(píng)估國(guó)際社會(huì)在應(yīng)對(duì)當(dāng)前金融危機(jī)方面取得的進(jìn)展，討論金融危機(jī)產(chǎn)生的原因。

2011年11月，由于歐洲債務(wù)危機(jī)不斷發(fā)酵、美國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇步履維艱、新興經(jīng)濟(jì)體面臨保增長(zhǎng)與抑通用兩難困境，法國(guó)戛納峰會(huì)主要議題是歐債危機(jī)、世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇與增長(zhǎng)、國(guó)際貨幣體系改革、發(fā)展問(wèn)題和全球治理等。

2016年的中國(guó)杭州峰會(huì)主題是“構(gòu)建創(chuàng)新、活力、聯(lián)動(dòng)、包容的世界經(jīng)濟(jì)”。面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)雖總體保持復(fù)蘇態(tài)勢(shì)，卻面臨增長(zhǎng)動(dòng)力不足、需求不振、金融市場(chǎng)反復(fù)動(dòng)蕩、國(guó)際貿(mào)易和投資持續(xù)低速等多重風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。中文失去G20就《二十國(guó)集團(tuán)創(chuàng)新增長(zhǎng)藍(lán)圖》達(dá)成了共識(shí)，一致決定通過(guò)創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)性改革、新工業(yè)革命、數(shù)字經(jīng)濟(jì)等新方式，為世界經(jīng)濟(jì)開(kāi)辟新道路，拓展新邊界。

（1）結(jié)合材料，運(yùn)用“求索真理的歷程”的相關(guān)知識(shí)，分析二十國(guó)集團(tuán)是如何探索全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的。

（2）有人認(rèn)為，“有了《二十國(guó)集團(tuán)創(chuàng)新增長(zhǎng)藍(lán)圖》，每個(gè)成員國(guó)就能應(yīng)對(duì)危機(jī)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)”。你如何評(píng)價(jià)這種觀點(diǎn)？請(qǐng)運(yùn)用意識(shí)作用和實(shí)踐相關(guān)知識(shí)說(shuō)明理由。

（3）運(yùn)用“探索世界與追求真理”的知識(shí)，請(qǐng)你為“構(gòu)建創(chuàng)新、活力、聯(lián)動(dòng)、包容的世界經(jīng)濟(jì)”提出兩條方法論建議。

【課后拓展案】

1、很多人都有這樣的經(jīng)歷：長(zhǎng)時(shí)間盯著一個(gè)字看.或者不斷重復(fù)寫(xiě)某個(gè)字，就會(huì)出現(xiàn)這個(gè)字越看越不對(duì)勁，越寫(xiě)越不認(rèn)識(shí)的現(xiàn)象，這在心理學(xué)上這被稱(chēng)為“語(yǔ)義飽和”，即大腦神經(jīng)活動(dòng)在 接受持續(xù)相同剌激之后，會(huì)因神經(jīng)疲倦而受到抑制，大腦僅能注意字的某個(gè)部分，而無(wú)法從整體上得到對(duì)這個(gè)字的意識(shí)?！罢Z(yǔ)義飽和”現(xiàn)象告訴我們：

①心理活動(dòng)是影響意識(shí)形成的重要因素 ②整體統(tǒng)帥著部分，具有部分所不具備的功能 ③一切生物的反應(yīng)形式是人類(lèi)意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ) ④意識(shí)活動(dòng)是通過(guò)人腦對(duì)外界刺激的反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的

A.①②

B.②④

C.③④

D.①③

2、望梅止渴的原意是梅子酸，人想吃梅子就會(huì)流涎，因而止渴。后比喻愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，用空想安慰自己。望梅止渴是人所特有的一種心理現(xiàn)象，下面對(duì)此分析正確的是：

①望梅不等于變革梅的活動(dòng)，望梅不可能止渴 ②意識(shí)的梅來(lái)源于具體的梅，故望梅能夠止渴 ③望梅可以引起人的本能反射，故可能止人之渴 ④一般的梅存在于具體的梅之中，故望梅能夠止渴

A.①③

B.①④

C.②③

D.③④

3、導(dǎo)彈只能用來(lái)打擊敵人嗎？我國(guó)一家航天研究所研制的“高層樓宇導(dǎo)彈滅火系統(tǒng)”改變了人們?cè)械南敕??？蒲腥藛T研制的導(dǎo)彈裝有高效滅火劑，可以遠(yuǎn)距離發(fā)射到火場(chǎng)的著火點(diǎn)，尤其適用于城市高層建筑物或其他危險(xiǎn)場(chǎng)所。導(dǎo)彈滅火系統(tǒng)的研制： ①是變革社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)不斷向前發(fā)展的過(guò)程

②是實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之間的多次圓圈式反復(fù)的過(guò)程 ③是對(duì)原有的認(rèn)識(shí)既肯定又否定，尋找新思路的過(guò)程

④是發(fā)揮意識(shí)創(chuàng)造性，在導(dǎo)彈與滅火之間建立新的聯(lián)系的過(guò)程

A.①②

B.②④

C.①③

D.③④

4、“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。”早鶯嘰嘰喳喳爭(zhēng)搶灑滿(mǎn)陽(yáng)光的枝頭，燕子飛進(jìn)飛出忙著啄泥搭窩。白居易的詩(shī)句以對(duì)早鶯新燕的喜愛(ài)襯托春天的生機(jī)和活力，引發(fā)了作者熱愛(ài)春天、熱愛(ài)生命的美好情感。對(duì)此理解正確的是：

A.早鶯新燕的動(dòng)態(tài)畫(huà)面突出了實(shí)踐的客觀性 B.“爭(zhēng)”“啄”的運(yùn)用突現(xiàn)了詩(shī)人的主動(dòng)創(chuàng)造性

C.詩(shī)句引發(fā)的美好情感源于讀者的想象 D.對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感悟是詩(shī)人創(chuàng)作的源泉

5、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須激活紅色基因, 弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神。0 1 6 年春節(jié)前夕, 中共中央總書(shū)記習(xí)近平來(lái)到江西井岡山看望慰問(wèn)廣大干部群眾。在井岡山革命烈士陵園陳列室和忠魂堂, 總書(shū)記凝視著開(kāi)國(guó)元?jiǎng)缀透锩攘业恼掌? 深情地說(shuō), 每次來(lái)緬懷革命先烈, 思想都受到洗禮, 心靈都產(chǎn)生觸動(dòng)。總書(shū)記指出, 我們要向革命先烈表示崇高的敬意, 我們永遠(yuǎn)懷念他們、牢記他們, 傳承好他們的紅色基因。

今年是中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利 8 0 周年。當(dāng)年的萬(wàn)里長(zhǎng)征是人類(lèi)歷史上的一個(gè)偉大奇跡。紅軍長(zhǎng)征的勝利, 不僅開(kāi)辟了中國(guó)革命繼往開(kāi)來(lái)的道路、奠定了中國(guó)革命勝利前進(jìn)的基礎(chǔ), 而且也譜寫(xiě)了豪情萬(wàn)丈的精神史詩(shī), 鑄就了偉大的長(zhǎng)征精神, 成為今天激勵(lì)全國(guó)人民“ 不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)” , 實(shí)現(xiàn)“ 兩個(gè)一百年” 的奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“ 中國(guó)夢(mèng)” 的巨大動(dòng)力。

近年來(lái)在網(wǎng)絡(luò)等媒體中出現(xiàn)了一些不和諧的聲音, 有些人打著“ 還原真相” 的旗號(hào), 惡意剪裁歷史或編造謊言, 采用“ 戲說(shuō)” “ 爆料” “ 揭秘” 之類(lèi)的手段, 肆意歪曲長(zhǎng)征歷史, 抹黑紅軍的英勇事跡。如: 質(zhì)疑“ 二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征” 的真實(shí)性, 否定紅軍“ 飛奪瀘定橋等” 極大

地混淆了人們的視聽(tīng), 別有用心者還借題發(fā)揮, 大肆炒作, 造成了極壞的影響。對(duì)這種歷史虛無(wú)主義傾向必須予以有力批駁, 我們要還歷史以真相, 洗刷潑向長(zhǎng)征偉大壯舉上的污水, 讓長(zhǎng)征精神永放光彩, 永遠(yuǎn)成為激勵(lì)我們前行的精神力量。

(1)培養(yǎng)和踐行核心價(jià)值觀, 需要激活紅色基因, 弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神。運(yùn)用文化生活知識(shí)對(duì)此加以說(shuō)明。(8 分)

(2)結(jié)合材料, 運(yùn)用“ 意識(shí)” 的知識(shí), 對(duì)歪曲長(zhǎng)征的歷史虛無(wú)主義加以批駁。(1 2 分)

6、曾幾何時(shí)，魏巍的《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》，曾感動(dòng)了千百萬(wàn)讀者，鼓舞了前方的戰(zhàn)士；穆青一篇《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》，在億萬(wàn)人民心里播撒了黨的好干部“綠我涓滴，會(huì)它千頃澄碧”的精神種子；徐遲的《哥德巴赫猜想》也喚起一代代年輕人投身科學(xué)、報(bào)效祖國(guó)的青春激情……這些報(bào)告文學(xué)、通訊穿過(guò)時(shí)光的隙縫，依然震撼著人們的心靈。

春節(jié)期間，互聯(lián)網(wǎng)上出現(xiàn)了很多“返鄉(xiāng)記”，多是在外工作的人回到農(nóng)村老家有感而寫(xiě)。有的是說(shuō)農(nóng)村發(fā)展迅速，農(nóng)民生活變好，有的慨嘆農(nóng)村頹廢衰??；有人看到山水如畫(huà)的故園，有人看到的是家鄉(xiāng)“空心化”的凄涼……這些報(bào)道中，有的以局部的真實(shí)代替整體的真實(shí)，有的以記憶揣測(cè)現(xiàn)在和未來(lái)，還有的并非返鄉(xiāng)之作而是虛構(gòu)。怎樣的報(bào)道才能真實(shí)準(zhǔn)確、分析客觀，引起了人們的熱議

運(yùn)用“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”的相關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料，說(shuō)明應(yīng)該怎樣讓報(bào)道真實(shí)準(zhǔn)確、分析客觀。（12分）

第五篇：探索世界與追求真理

探索世界與追求真理——

“學(xué)習(xí)永春籍院士林俊德”

永春二中高二年（1）劉明燕 指導(dǎo)教師：劉豐停

9月23日晚《新聞聯(lián)播》中播放了感人的一幕，一個(gè)戴著氧氣罩、身上插滿(mǎn)各種管線(xiàn)的老人，在護(hù)士和家人的攙扶下，在醫(yī)院的病房中，一絲不茍地整理著科研資料，他喘息的聲音說(shuō)得最多的，就是“我不能躺下，一躺下就起不來(lái)了?！?/p>

一個(gè)75歲的老人，在生命的最后3天，仍然掙扎著坐在崗位上，用他的生命踐行和詮釋了馬蘭人“生命不息、戰(zhàn)斗不止”的諾言。

最后3天，林俊德老人留給科研的是338個(gè)顫抖的筆跡、幾頁(yè)寫(xiě)滿(mǎn)工作要求的筆記以及還未整理完的電腦文檔，然而留給親人的，卻是一片空白。

是什么讓一位70多歲的老人把最后的時(shí)光獻(xiàn)給了國(guó)防事業(yè)？

是信念。

從默默無(wú)聞的貧窮少年，走向“驚天動(dòng)地”的核科技工程院士，林俊德用堅(jiān)定的信念鑄就了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，踐行了一個(gè)中國(guó)知識(shí)分子“苦與國(guó)相依，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)和赤誠(chéng)之心。

是堅(jiān)定。

林俊德用“馬蘭”一般的堅(jiān)韌，在茫茫大漠中默默的貢獻(xiàn)著自己，從60年代下決心要研制適合當(dāng)時(shí)國(guó)情的新型儀器來(lái)解決沖擊波機(jī)測(cè)儀器問(wèn)題那一刻開(kāi)始，他就堅(jiān)定地邁上了一條為國(guó)用盡全力、將自己的人生同祖國(guó)的事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起的道路。

這一走，就是50多年。

在他的日夜研究下，我國(guó)第一個(gè)測(cè)量核爆炸沖擊波的鐘表式壓力自記儀誕生了，這種輕便可靠的“小罐子”儀器為中國(guó)的核試驗(yàn)立下了不可磨滅的大功；搞空中沖擊波測(cè)量項(xiàng)目；改造完善了地下核爆炸巖體力學(xué)測(cè)量體系，建立一套行之有效的工程測(cè)震方法??

一朵怒放的馬蘭凋謝了，但是他的精神卻激勵(lì)著更多的馬蘭人不斷向前，學(xué)習(xí)林俊德，像他一樣，在自己的崗位上做一朵盛開(kāi)的馬蘭。

總之林俊德院士是我國(guó)爆炸力學(xué)與核試驗(yàn)工程領(lǐng)域的著名專(zhuān)家，是獻(xiàn)身國(guó)防科技事業(yè)的杰出代表，是踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的時(shí)代楷模。他扎根邊疆52作出了卓越貢獻(xiàn)。在住院治療期間，他依然堅(jiān)持工作，戰(zhàn)斗到生命最后一刻，生動(dòng)詮釋了偉大的“兩彈一星”精神。林俊德同志的感人事跡和獻(xiàn)身精神具有十分重要的意義要深入開(kāi)展向林俊德同志學(xué)習(xí)活動(dòng)學(xué)習(xí)他對(duì)黨忠誠(chéng)、矢志報(bào)國(guó)年，把青春和生命融入大漠戈壁，把全部心血和智慧奉獻(xiàn)給國(guó)防事業(yè)，參加了我國(guó)全部核試驗(yàn)任務(wù)，曾獲國(guó)家、軍隊(duì)科技進(jìn)步獎(jiǎng)和發(fā)明獎(jiǎng)30多項(xiàng)，為國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的堅(jiān)定信念學(xué)習(xí)他開(kāi)拓創(chuàng)新、勇攀高峰的執(zhí)著追求學(xué)習(xí)他淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高品格學(xué)習(xí)他生命不息、沖鋒不止的奮斗精神我們永春二中舉行了向林俊德院士學(xué)習(xí)的一系列活動(dòng)：一是一場(chǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)員會(huì)——召開(kāi)“學(xué)習(xí)林俊德院士先進(jìn)事跡大會(huì)”，二是一場(chǎng)文藝匯演——舉行“學(xué)習(xí)林俊德——弘揚(yáng)林俊德校友心系母校、報(bào)效祖國(guó)的愛(ài)國(guó)精神。三是一篇學(xué)習(xí)心得體會(huì)——通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，寫(xiě)一篇學(xué)習(xí)林俊德先進(jìn)事跡的心得體會(huì)。四是一組宣傳標(biāo)語(yǔ)——提煉一組學(xué)習(xí)林俊德院士的宣傳標(biāo)語(yǔ)，營(yíng)造濃厚輿論宣傳氛圍。五是一次征文活動(dòng)——在全校舉行以“學(xué)習(xí)先進(jìn)，追求卓越”為主題的征文活動(dòng)。六是一期黑板報(bào)——各班級(jí)出一期以“學(xué)習(xí)林俊德精神，愛(ài)國(guó)愛(ài)校”為主題的黑板報(bào)。深入學(xué)習(xí)林俊德院士敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神。通過(guò)開(kāi)展一系列學(xué)習(xí)活動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)林俊德校友的先進(jìn)事跡，并以實(shí)際行動(dòng)踐行院士精神。全體學(xué)生決心以林俊德校友為榜樣，刻苦鉆研，勵(lì)志成才，報(bào)效祖國(guó)。