第一篇：新人教版高中思想政治必修3《思想道德修養(yǎng)與知識文化修養(yǎng)》精品教案

高中思想政治優(yōu)質(zhì)課評選一等獎教案

《文化生活》

第十課：文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) 課題二

思想道德修養(yǎng)與知識文化修養(yǎng)

● 教學(xué)內(nèi)容分析

【課標(biāo)要求】

本框題教學(xué)內(nèi)容是貫徹新課程標(biāo)準4.14規(guī)定的“引述公民基本道德規(guī)范,評析文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系”的要求。

【指導(dǎo)意見】——教育部關(guān)于《高中思想政治課貫徹黨的十七大精神的指導(dǎo)意見》 總體意見

四、了解全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的新要求和中國特色社會主義事業(yè)的總體布局——適應(yīng)國內(nèi)外形式的新變化??加強文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)??

從新的歷史起點出發(fā)，我們必須按照中國特色社會主義事業(yè)總體布局，全面推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)??

《文化生活》貫徹十七大精神的意見

二、把握建設(shè)社會主義核心價值體系的意義和要求。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。建設(shè)社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，必須鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

建議：

在教學(xué)中，應(yīng)努力發(fā)掘各種教學(xué)資源，積極引導(dǎo)學(xué)生在生活中理解和踐行社會主義核心價值體系。例如，通過多種活潑的形式，組織學(xué)生學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，感受當(dāng)代中國馬克思主義鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色；鼓勵學(xué)生走出校門，參加社區(qū)開展的精神文明創(chuàng)建活動，從中感受共同理想的召喚、民族精神和時代精神的鼓舞，體驗社會主義榮辱觀的價值，從而把個人價值追求融入民族振興、國家發(fā)展的偉大實踐，把個人理想抱負化作勵志圖強、創(chuàng)造嶄新業(yè)績的實際行動。

通過教學(xué)幫助學(xué)生理解：必須“把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求”，堅持“用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮”，“既

尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響”。

三、說明建設(shè)和諧文化的重要任務(wù)。和諧文化是全體人民團結(jié)進步的重要精神支撐。建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚，必須大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，以增強誠信意識為重點，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)，發(fā)揮道德模范榜樣作用；形成男女平等、尊老愛幼、互愛互助、見義勇為的社會風(fēng)尚。

建議：

在 “加強思想道德建設(shè)”的教學(xué)中，講解十七大提出的建設(shè)和諧文化的任務(wù)。在教學(xué)中，應(yīng)鼓勵學(xué)生以實際行動投身于建設(shè)和諧文化的實踐。如著眼于“弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想”，以增強誠信意識為重點，開展 “共鑄誠信”等活動，培養(yǎng)學(xué)生誠信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥的誠信意識；根據(jù)“加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)”的基本要求，開展在家庭做一個好子女、在學(xué)校做一個好學(xué)生、在社會做一個好公民等活動；開展學(xué)習(xí)道德楷模的活動，讓學(xué)生學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)、見賢思齊；引導(dǎo)學(xué)生辨析網(wǎng)絡(luò)文化，參與“營造良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”；結(jié)合“迎奧運、講文明、樹新風(fēng)”活動，鼓勵學(xué)生踐行綠色奧運、科技奧運、人文奧運的理念，展示期盼奧運、參與奧運、奉獻奧運的精神風(fēng)貌；等等。

通過教學(xué)幫助學(xué)生理解“和諧文化是全體人民團結(jié)進步的重要精神支撐”，了解建設(shè)和諧文化的任務(wù)，懂得建設(shè)和諧文化也是每個學(xué)生的責(zé)任。

【教材分析】

本框題是人教版普通高中課程標(biāo)準實驗教材《文化生活》第四單元第十課《文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)》第二框的內(nèi)容，也是全書的落腳點。

本框包括三目：

第一目“直面生活中的思想道德沖突”包括兩方面的內(nèi)容：（1）我們的生活正發(fā)生急劇的變化，由此帶來一些思想道德上的沖突；（2）思想道德沖突要求我們不斷加強自身的知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。

第二目“在知識文化的陶冶中升華”包括兩方面的內(nèi)容：（1）知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的含義（2）知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關(guān)系。

第三目“追求更高的思想道德目標(biāo)”包括三個方面的內(nèi)容：（1）加強自身的知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是一個沒有止境的過程（2）在遵守公民道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的 思想道德目標(biāo)（3）在加強自身修養(yǎng)的過程中，追求更高的思想道德目標(biāo)。

三目之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系是：第一目情境創(chuàng)設(shè)，從生活中的思想道德沖突出發(fā)，尋求解決途徑，提出兩個修養(yǎng)；第二目詳細論述二個修養(yǎng)的關(guān)系，第三目在第二目的基礎(chǔ)之上提出追求更高的思想道德目標(biāo)。線索明晰，層次深入。

重點：弄清思想道德修養(yǎng)與知識文化修養(yǎng)的關(guān)系。

難點：如何在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。

【學(xué)情分析】

從知識層面上講，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了文化生活的絕大多數(shù)內(nèi)容，特別是上一框題的“加強思想道德建設(shè)”，為這個框題講兩個修養(yǎng)奠定了一定的理論基礎(chǔ)；從學(xué)生學(xué)習(xí)心理上講，高二的學(xué)生感性認識的能力已達到一定的水平，理性思考的能力正在形成中。對于生活中遇到的問題，會存有疑問，在對疑問的分析探究過程中提高學(xué)生的獨立思考和理論分析能力。

●教學(xué)目標(biāo)分析

知識目標(biāo)：認識解決道德沖突的重要途徑，理解知識文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系，明確如何追求更高的思想道德目標(biāo)。

能力目標(biāo)：通過評析思想道德修養(yǎng)與知識文化修養(yǎng)的關(guān)系，提高學(xué)生辯證分析問題的能力；通過對追求更高的思想道德目標(biāo)措施的分析，引導(dǎo)學(xué)生提高在實際生活中分析問題和解決問題的能力。

情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)：通過本課學(xué)習(xí)，讓學(xué)生懂得加強自身的思想道德修養(yǎng)和知識文化修養(yǎng)的重要性，增強通過提高自身的知識文化修養(yǎng)特別是積極參加各種有益的社會活動，以不斷提高自己的思想道德水平的自覺性，學(xué)會通過正確的途徑切實提高自己的思想道德修養(yǎng)。堅定中國特色社會主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠大理想。

●教學(xué)活動過程

【整體思路】

課前：學(xué)生自讀教材、對教材內(nèi)容形成初步認識。

課上：按照“情境導(dǎo)入——情境分析——情境回歸”的思路進行教學(xué)。教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生思考回答并參與討論，生生互動，教師再進行點撥總結(jié)，概括提升。

【情境導(dǎo)入】

課前三分鐘播放一系列英雄人物的流動圖片，創(chuàng)設(shè)氛圍，帶領(lǐng)學(xué)生進入課堂情境。德國哲學(xué)家康德“有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空和心中的道德定律。” 分析課前流動圖片：“感動中國人物——聊城驕傲（孔繁森、季羨林、徐本禹）”，總結(jié)共性（都具備高尚的道德），特別是在遭遇兩難選擇的時候更凸顯了一個人的人性：李劍英16秒“跳傘還是迫降”，孔繁森的“家和國”的兩難，徐本禹的“讀研還是支教”的兩難選擇等等。其實，我們每個人在急劇變化的社會生活中，也都會遭遇到思想道德上的“兩難選擇”：（比如教材上的兩個事例）[視線從中國到聊城再在學(xué)生身邊，逐步拉近] 如何做到像我們列舉的英雄人物那樣，正視生活中的思想道德沖突，做出正確的判斷和選擇呢？

生：加強自身的思想道德修養(yǎng)。（回歸題眼）

把上一個問題進一步追問，“如何加強自身的思想道德修養(yǎng)？”學(xué)生思考回答。歸結(jié)到多讀書多欣賞藝術(shù)等方面時，教師適時提出“知識文化修養(yǎng)”這一概念。

生活中的思想道德沖突解決途徑加強思想道德修養(yǎng)知識文化修養(yǎng) 【情境分析】

簡要介紹兩個修養(yǎng)的含義。詳細剖析兩個修養(yǎng)的關(guān)系。師：“哪部優(yōu)秀作品曾經(jīng)深深震撼過你的心靈？” 生答略。

師：一本好書的震撼力可以滌蕩心靈，凈化靈魂，把人引入崇高的境界。資料補充：書籍是改造靈魂的工具。（雨果）讀書在于造就完全的人格（培根）

引導(dǎo)學(xué)生重視知識文化修養(yǎng)的作用。并且深入分析：知識文化修養(yǎng)越高，認識問題越深刻，看問題越全面，反之，知識文化修養(yǎng)越低，看問題容易片面走極端，是非不分，造成很多社會問題。

帶領(lǐng)學(xué)生生成“良好的知識文化修養(yǎng)能夠促進思想道德修養(yǎng)”這一結(jié)論。

為生成“思想道德修養(yǎng)對知識文化修養(yǎng)的促進作用”，我決定依然采取師生談話方式。問題（1）：在咱們班，哪位同學(xué)的學(xué)習(xí)自覺性最強？（隨機采訪部分同學(xué)）（例如A同學(xué)得票最高）

（2）：問A同學(xué)，每個人都有惰性，為什么你能克服自己的惰性，支撐你刻苦學(xué)習(xí)的背后的動力是什么？答案預(yù)計“理想或回報家長（懂得感恩，回歸到了思想道德修養(yǎng)上來）”，借此機會，和同學(xué)們共同分享馬克思的一句名言：“如果人僅僅為自己勞動，也許他能夠成為著名的學(xué)者，偉大的智者，卓越的詩人，但是他永遠也不能成為真正完善和真正偉大的人。”帶領(lǐng)學(xué)生完成從“小我”到“大我”的情感提升。一個人思想道德修養(yǎng)越高，理想越堅定，學(xué)習(xí)自覺程度越高，生成“加強思想道德修養(yǎng)，能夠促進知識文化修養(yǎng)”這一結(jié)論。到此，帶領(lǐng)學(xué)生歸納兩個修養(yǎng)的關(guān)系。（相互促進）

生活中的思想道德沖突解決途徑加強相互促進思想道德修養(yǎng)知識文化修養(yǎng) 這個時候，趁熱打鐵，提出問題：對個人來講，沒有“才”，就上不了大學(xué)，找不到好工作；對國家來講，沒有人才就沒有國際競爭力；對全人類來講，沒有科技的發(fā)展，就不會擁有現(xiàn)代化的生活方式，所以，德才相比，“才”更重要

學(xué)生辨析，把德才的關(guān)系引向深入。

1、德才相比，才更重要。

2、德才相比, 德更重要。

3、德才相比，無輕重之分。

學(xué)生討論，分析，教師概括總結(jié)：在一般情況下，堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一，德更重要。（結(jié)合黨的十七大報告提出:“要全面貫徹黨的教育方針,堅持育人為本、德育為先,實施素質(zhì)教育,提高教育現(xiàn)代化水平,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。）“有德無才培養(yǎng)使用，有才無德堅決不用”進一步說明。

其次，具體到某個個體來說，還要具體問題具體分析，對于道德高尚但是才能欠缺的人來講更需要加強知識文化修養(yǎng)，對于才華橫溢但道德情操不高的人來講更需要加強思想道德修養(yǎng)。總之，要堅持兩個修養(yǎng)的統(tǒng)一，努力做到德才兼?zhèn)洹?/p>

問題：加強知識文化修養(yǎng)的根本意義是什么？結(jié)合第二目的題目“在知識文化的陶冶中升華”帶領(lǐng)學(xué)生生成結(jié)論，知識文化修養(yǎng)是手段，是途徑，不是終極目的，最終目的是使自己的思想道德境界不斷升華，為人民服務(wù)的本領(lǐng)不斷提高，成為一個脫離低級趣味的人，有益于人民的人。也就是道德層次的不斷提升。

生活中的思想道德沖突解決途徑加強相互思想道德修養(yǎng)促進知識文化修養(yǎng)（根本意義）堅持二者統(tǒng)一追求更高的思想道德目標(biāo)

損人利己顯然是不道德的，對于一般人來講，他本著生命的本能去利己，但也不損人，這是道德的一般層次，也是道德的底線；還有一類人，他在利己的同時利人，乃至服務(wù)于整個社會，這是道德的較高層次；另外有一類人，他們看到同胞受苦，民眾蒙難，于是放下自己的一切，拯溺救焚，這是道德的極至。在現(xiàn)代社會，我們不否定第一類人，我們肯定第二類人，這兩類人屬于我們前邊所講的范疇。我們褒揚第三類人，他們樹立了人類道德的標(biāo)桿，那是人類的理想。

我們國家從來不缺少這樣的志士仁人：（列舉崇高道德的人物簡要說明之），可能我們還做不到這些，但他們的人格的確讓我們仰望。特別是今天，仰望變得格外重要。去年溫總理賦詩一首《仰望星空》，對年輕人提出了一個大國總理的期望。一個民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒有未來的。必須仰望星空——在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。

仰望星空（溫家寶）我仰望星空,追求更高的思想道德目標(biāo)它是那樣寥廓而深邃；那無窮的真理，讓我苦苦地求索、追隨。我仰望星空,它是那樣莊嚴而圣潔；那凜然的正義，讓我充滿熱愛、感到敬畏。我仰望星空,它是那樣自由而寧靜；那博大的胸懷,讓我的心靈棲息、依偎。我仰望星空，它是那樣壯麗而光輝；那永恒的熾熱，讓我心中燃起希望的烈焰、響起春雷。一個民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒有未來的。我們的民族是大有希望的民族！我希望同學(xué)們經(jīng)常地仰望天空，學(xué)會做人，學(xué)會思考，學(xué)會知識和技能，做一個關(guān)心世界和國家命運的人。（溫家寶）2007.5.14 我仰望星空，會看到月亮，看到月亮?xí)氲芥隙穑瑫氲芥隙鹨惶枺^而想到為了人類的飛天夢想做出了卓越貢獻的科學(xué)家們。在這些科學(xué)家里，我們不應(yīng)該忘記一位老人，97

歲高齡的錢學(xué)森。留美博士，導(dǎo)彈之父，世界著名火箭專家，在富裕的大洋彼岸原本可以過優(yōu)厚的物質(zhì)生活，但他卻在祖國最貧窮的時候選擇了回國。

感動中國2007年度人物——錢學(xué)森結(jié)合溫總理的《仰望星空》和錢學(xué)森的事跡，談?wù)勅绾巫非蟾叩乃枷氲赖履繕?biāo)？ 結(jié)合溫總理的《仰望星空》和錢學(xué)森的事跡，談?wù)勅绾巫非蟾叩乃枷氲赖履繕?biāo)？（生生互動，討論生成基本觀點。）

a.不斷提高知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。（無止境的過程）b.在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷改造主觀世界，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。

c.努力學(xué)習(xí)馬克思主義科學(xué)理論，堅定中國特色社會主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠大理想。（結(jié)合思想道德修養(yǎng)的含義思考作答）

d.腳踏實地、不尚空談、重在行動，從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴小事做起。

生活中的思想道德沖突解決加強途徑相互促進加強思想道德修養(yǎng)知識文化修養(yǎng)堅持二者統(tǒng)一追求更高的思想道德目標(biāo)不斷提高知不斷改識文化修養(yǎng)觀世界和思想道德成正確界觀人修養(yǎng)價值觀造主，形的世生觀。努科特想義力學(xué)學(xué)理色社，逐遠大習(xí)馬論，會主步樹理想克思主堅定中義共同立共產(chǎn)。義國理主腳空動從點踏實談、，從現(xiàn)在滴小地、重在我做做起事做不尚行起、、從起。

小結(jié)：本課所處整本教材的最后一個單元的最后一個框題，回答“怎么辦——文化建設(shè)（根

據(jù)十七大意見的要求，在秋季新教材中，把“文化建設(shè)”改為“文化發(fā)展”）。而文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)又是思想道德建設(shè)，對公民來講，提高兩個修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)恰恰為解決生活中的思想道德沖突提供了一條重要途徑。

【情境回歸】

（結(jié)合十七大報告有關(guān)內(nèi)容，分析運用理論。）

黨的十七大報告指出：“大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，以增強誠信意識為重點，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)，發(fā)揮道德模范榜樣作用，引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會責(zé)任、家庭責(zé)任。加強和改進思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系。動員社會各方面共同做好青少年思想道德教育工作，為青少年健康成長創(chuàng)造良好社會環(huán)境。深入開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，完善社會志愿服務(wù)體系，形成男女平等、尊老愛幼、互愛互助、見義勇為的社會風(fēng)尚。弘揚科學(xué)精神，普及科學(xué)知識。”

結(jié)合上述論述和本課所學(xué)，簡要說明我們每個公民加強自身的知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)的重要性。

（1）個人角度：是解決生活中的思想道德沖突的一條重要途徑。

（2）社會角度：有利于凈化社會空氣，形成良好的道德風(fēng)尚。有利于和諧文化建設(shè)。

這節(jié)課我們一起仰望星空、探討修養(yǎng)，最后，我要送給大家一份禮物，我父親寫給我的一首詩，我的父親也是高中教師，他一生治學(xué)嚴謹，在他病重期間，無法上班但仍堅持看書寫作，在我給他整理手稿的時候，他的筆耕不輟讓我驚嘆，更讓同樣做教師的我感到汗顏。他年輕時曾救過一名落水的學(xué)生——白淑芳，這名學(xué)生把他當(dāng)作再生父母，感恩了一生，而我問他這件事的時候，他總是輕描淡寫，一句“舉手之勞”。人生的價值不在于它的長度，而在于它的寬度。父親就是這樣用行動告訴我“路，該怎樣走，人，該怎樣生”。因為我不會寫詩，所以借花獻佛，送給大家。

心愿愿做旱天的甘霖，滋潤你成長。愿做洪澇時的救生衣、食品、帳篷，保你平安無恙。愿做一棵大樹，暑天為你撐起一片蔭涼。愿為一支蠟燭，黑夜為你送去寶貴的亮光。愿為一本百科全書，送給你知識和力量。愿為傳說中的萬能的神仙，去滿足你所有的期望。但，我所有的只是一顆心，希望你永遠把它珍藏，雖然它很平常。這顆心就是希望你永遠善良而有修養(yǎng)。用一生的行動去實踐“善良而有修養(yǎng)”。

（課外作業(yè)）但丁說“人不能像走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識和美德”。父親已經(jīng)離開我一年多了，但我會把“永遠善良而有修養(yǎng)”記在心間；這節(jié)課即將接近尾聲，我也請同學(xué)們做到善良而有修養(yǎng)，不僅這節(jié)課上，課后，還要一輩子。因為這是我們每個人的必修課——人生課堂。提高修養(yǎng)是一個漫長的過程，把它布置為作業(yè)似乎也是用時最長的，同學(xué)們，讓我們共同用自己一生的時間去完成這節(jié)課的作業(yè)，好嗎？謝謝，下課。

第二篇：新人教版高中思想政治必修3《思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)》精品教案

新人教版高中思想政治必修3《思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)》精品

教案

●教學(xué)內(nèi)容分析

【課標(biāo)內(nèi)容要求】

本框題教學(xué)內(nèi)容是貫徹新課程標(biāo)準4.14規(guī)定的“引述公民基本道德規(guī)范,評析文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系”的要求。【教材結(jié)構(gòu)體系】

本框題是人教版普通高中課程標(biāo)準實驗教材《文化生活》第四單元第十課《文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)》第二框的內(nèi)容，也是全書的落腳點。

本框包括三目：

第一目“直面生活中的思想道德沖突”包括兩方面的內(nèi)容：（1）我們的生活正發(fā)生急劇的變化，由此帶來一些思想道德上的沖突；（2）思想道德沖突要求我們不斷加強自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)。

第二目“在知識文化的陶冶中升華”包括兩方面的內(nèi)容：（1）科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的含義（2）科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關(guān)系。

第三目“追求更高的思想道德目標(biāo)”包括兩個個方面的內(nèi)容：（1）在遵守公民道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的 思想道德目標(biāo)（2）在加強自身修養(yǎng)的過程中，追求更高的思想道德目標(biāo)。

三目之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系是：第一目情境創(chuàng)設(shè)，從生活中的思想道德沖突出發(fā)，尋求解決途徑，提出兩個修養(yǎng)；第二目詳細論述二個修養(yǎng)的關(guān)系，第三目在第二目的基礎(chǔ)之上提出追求更高的思想道德目標(biāo)。線索明晰，層次深入。【教學(xué)目標(biāo)】

知識目標(biāo)：理解知識文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系，明確如何追求更高的思想道德目標(biāo)。

能力目標(biāo)：學(xué)會正確分析思想道德沖突，提高學(xué)生辯證分析問題的能力、在實際生活中分析問題、解決問題的能力和自主合作探究的綜合能力。

情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)：自覺加強思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，堅定中國特色社會主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠大理想。

●教學(xué)準備

【教師準備】

1、搜集思想道德的典范。

2、搜集思想道德沖突的事例。

3、搜集知識文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的典范事例。

4、利用多媒體，制作課件。【學(xué)生準備】

1、搜集現(xiàn)實生活中，有關(guān)思想道德沖突的事例。

2、為知識文化修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)的課堂辯論做準備。

3、搜集生活中深深震撼你的心靈的優(yōu)秀文化作品

4、搜集生活中追求更高思想道德目標(biāo)的做法。

●教學(xué)活動

【來自生活的報告】

課前滾動播放2010年感動中國人物照片及頒獎辭

錢偉長：從義理到物理，從固體到流體，順逆交替，委屈不曲。榮辱數(shù)變，老而彌堅，這就是他人生的完美力學(xué)！無名無利無悔，有情有義有祖國。

郭明義：他總看別人，還需要什么；他總問自己，還能多做些什么。他舍出的每一枚硬幣、每一滴血都滾燙火熱。他越平凡，越發(fā)不凡；越簡單，越彰顯簡單的偉大。

王偉：大雨滂沱，沖毀了房屋淹沒了哭喊。妻兒需要你的肩膀，而人民更需要你的脊梁。五百米的距離，這個戰(zhàn)士沒有回家。那個最黑暗的夜晚，他留給自己一個永遠不能接起的電話，留給我們一種力量。

孫水林 孫東林： 言忠信，行篤敬，古老相傳的信條，演繹出現(xiàn)代傳奇。他們?yōu)樽饑莱兄Z，為良心奔波，大地上一場悲情接力。雪夜里的好兄弟，只剩下孤獨一個。雪落無聲，但情義打在地上鏗鏘有力。

王萬青：只身打馬赴草原，他一路向西，千里萬里，不再回頭。風(fēng)雪行醫(yī)路，情系漢藏緣。四十載似水流年，磨不去他對理想的忠誠。

每年都有很多的中華兒女感動你我，感動中國，而我們每一個人在深受感動的同時，生活中又如何踐行，感動他人哪？

學(xué)生回答：

教師總結(jié)：在科學(xué)文化的陶冶中升華，追求更高的思想道德目標(biāo)。【師生互動 合作探究】

一、直面生活中的思想道德沖突

生活中我們常常遭遇思想道德上的“兩難選擇”，如下面的四種情景：

① 老師三令五申在考試時不允許作弊,但我最好的朋友卻要我在考試時給他傳答案,我該怎么辦? ② 別人在公交車上都沒有讓坐,我要不要讓坐? ③ 到商店買東西花了三元錢,一位老伯錯把10元看成了100元,多找了錢該不該還回去? ④公路邊警示牌上醒目的寫著：為了您的安全和家人的幸福請不要翻越護欄。大家都在翻，我要不要去繞道呢？ 探究問題：

1、請談?wù)剬ι鲜鏊姆N情景的看法，生活中你還遇到哪些思想道德上的“兩難選擇”，你是怎樣處理的？

2、生活中的“兩難選擇”普遍存在，請分析存在的原因。

3、我們應(yīng)該如何解決生活中的“兩難選擇”呢？ 學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究。

1、學(xué)生暢所欲言對上述四個情景的態(tài)度，并在教師引領(lǐng)下列舉生活中思想道德沖突的事例，并提出自己的看法。學(xué)生展示探究成果：

2、出現(xiàn)兩難現(xiàn)象的原因：客觀原因——社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展，人們的生活方式發(fā)生了巨大變化，反映到人的思想觀念中，形成了多元化的道德選擇標(biāo)準；主觀原因——個人思想道德修養(yǎng)層次不同。

3、解決思想道德沖突的一個重要途徑是在社會主義精神文明建設(shè)的實踐中，加強自身的科學(xué)文化修養(yǎng)好思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

二、在科學(xué)文化的陶冶中升華

（一）科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的含義 教師：什么是科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)？ 學(xué)生自主學(xué)習(xí)回答：(1)科學(xué)文化修養(yǎng)的含義

人們在科學(xué)知識、文史知識、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過程，就是知識文化修養(yǎng)。學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會科學(xué)知識，用人類創(chuàng)造的科學(xué)文化知識武裝自己的頭腦，是科學(xué)文化修養(yǎng)的重要內(nèi)容。(2)思想道德修養(yǎng)的含義

人們通過自省、自律等方式，不斷提高思想道德認識、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立崇高理想的過程，就是思想道德修養(yǎng)。

（二）思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系

課堂辯論：

正方：德才相比，德更重要

反方：德才相比，才更重要

學(xué)生根據(jù)課前準備展示自己的觀點，正反方激烈辯論。

教師對學(xué)生的辯論成果給以表揚鼓勵，并根據(jù)辯論實況加以評價。教師：通過辯論同學(xué)們對思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的重要性有了較深的認識，兩者都很重要，那兩者的關(guān)系是什么哪？

良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進思想道德修養(yǎng)

教師：播放視頻《文盲冒充領(lǐng)導(dǎo)，詐騙十多萬元被捕》 探究問題：

1、文化素養(yǎng)低為什么會導(dǎo)致犯罪？

2、生活中哪些作品曾深深震撼過你的心靈？你能得出什么結(jié)論？ 學(xué)生合作探究

學(xué)生展示探究成果：

1、缺乏科學(xué)文化修養(yǎng)，就容易是非不分，善惡難辨，甚至走上違法犯罪道路。

教師總結(jié)：德不稱其任，其禍必酷。

2、學(xué)生展示自己喜歡的作品對自己的積極影響。

得出結(jié)論：加強科學(xué)文化修養(yǎng)，提高知識水平和理論水平，有助于自覺樹立正確的思想道德觀念，增強明辨是非的能力，作出理性的行為選擇，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。教師總結(jié)： 才者，德之資也。

師生共同得出結(jié)論：良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進思想道德修養(yǎng)。加強思想道德修養(yǎng)，能夠促進科學(xué)文化修養(yǎng)

教師進一步設(shè)問：掌握了較多知識，是否意味著道德修養(yǎng)較高？ 創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景： 材料一：

◆大學(xué)生物專業(yè)畢業(yè)生高智商犯罪蒸發(fā)富婆

◆計算機專業(yè)大學(xué)生劉某，發(fā)揮“專業(yè)特長”，在互聯(lián)網(wǎng)上營建黃色帝國 ◆大學(xué)生化學(xué)專業(yè)畢業(yè)之后秘制毒品 人贓俱獲

材料二：我校開展“八榮八恥”教育，把榮辱觀踐行到學(xué)生們的學(xué)習(xí)生活中，學(xué)生的紀律觀念得到了增強，班風(fēng)好、學(xué)風(fēng)濃，學(xué)生學(xué)業(yè)成績也有了較大的提高。探究問題：這一系列事件帶給你什么感想？ 學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究 學(xué)生展示探究成果：

1、若不注重思想道德修養(yǎng)，即使掌握了豐富的知識，也難以避免人格的缺失，甚至危害社會！

教師總結(jié)：能不稱其位，其殃必大。

2、只有加強思想道德修養(yǎng)，提高思想道德認識，堅定理想信念，才能更自覺的學(xué)習(xí)掌握科學(xué)文化知識，提高科學(xué)文化修養(yǎng)水平。具有良好的思想道德修養(yǎng)，才能運用掌握的科學(xué)文化

知識為社會造福。

教師總結(jié)：德者，才之帥也。

師生共同得出結(jié)論：加強思想道德修養(yǎng)能夠促進科學(xué)文化修養(yǎng)。

教師點撥：思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)相輔相成、相互促進，二者缺一不可,不能將二者割裂。

（三）科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義

教師：播放視頻《人民科學(xué)家錢學(xué)森》

探究問題：

1、如果有一天，你也在某些領(lǐng)域擁有了較高的技術(shù)和知識水平，你想做什么？

2、你能否從錢老的故事中概括出提高科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義？

學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究

1、學(xué)生暢所欲言。

2、教師：人民科學(xué)家錢學(xué)森國為重，家位輕，科學(xué)最重，名利最輕，五年歸國路，十年兩彈成，用自己淵博的知識為國家無私奉獻，通過短片我們感受到錢學(xué)森濃濃的愛國情懷。學(xué)生：科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義：在于通過參加健康有益的文化活動，自覺接受先進文化的陶冶，使自己的思想道德境界不斷升華，為人民服務(wù)的本領(lǐng)不斷提高，成為一個脫離低級趣味的人，有益于人民的人。一個真正有知識文化涵養(yǎng)的人，也應(yīng)該是具有崇高理想和高尚思想道德的人。

過度語：加強科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，是一個無止境的過程。我們要不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

三、追求更高的思想道德目標(biāo) 創(chuàng)設(shè)情景： 情景

一、仰望星空

（溫家寶）

我仰望星空，它是那樣寥廓而深邃； 那無窮的真理，讓我苦苦地求索、追隨。

我仰望星空，它是那樣莊嚴而圣潔； 那凜然的正義，讓我充滿熱愛、感到敬畏。

我仰望星空，它是那樣自由而寧靜；

那博大的胸懷，讓我的心靈棲息、依偎。

我仰望星空，它是那樣壯麗而光輝； 那永恒的熾熱，讓我心中燃起希望的烈焰、響起春雷。

一個民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒有未來的。我們的民族是大有希望的民族！我希望同學(xué)們經(jīng)常地仰望天空，學(xué)會做人，學(xué)會思考，學(xué)會知識和技能，做一個關(guān)心世界和國家命運的人。

（溫家寶）

情景

二、東漢時有一少年名叫陳蕃，發(fā)奮讀書，才識過人，志向遠大，自命不凡，一心只想

干大事業(yè)。一天，其父之友薛勤來訪，見他獨居的院內(nèi)齷齪不堪，便對他說：“孺子何不灑掃以待賓客？”他答道“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋？”薛勤當(dāng)即反問道：“一屋不掃，何以掃天下？”陳蕃無言以對。探究問題：

1、結(jié)合溫總理的《仰望星空》和陳蕃的故事，談?wù)勅绾巫非蟾叩乃枷氲赖履繕?biāo)？

2、談?wù)勆钪心闶侨绾巫非蟾叩乃枷氲赖履繕?biāo)的？ 學(xué)生分組自主學(xué)習(xí)，合作探究 展示探究成果：

1、（1）在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，要不斷改造主觀世界。為此，必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義科學(xué)理論，堅定中國特色社會主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠大理想，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。

（2）在加強自身修養(yǎng)的過程中，追求更高的思想道德目標(biāo)，要腳踏實地、不尚空談、重在行動，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴小事做起。

2、教師：播放視頻《文明就在我們身邊》產(chǎn)生情感共鳴 學(xué)生就生活中如何追求更高的思想道德目標(biāo)各抒己見。

教師總結(jié)：我們不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)的理論，改造自己的主觀世界，更重要的是要真正落實在行動之中，相信如果我們每個人進步一小步，社會就會進步一大步。知識整合：

生活中的思想道德沖突解決途徑加強相互思想道德修養(yǎng)促進科學(xué)文化修養(yǎng)（根本意義）不斷改造主觀世界。努力學(xué)習(xí)馬克思主義科學(xué)理論，堅定中國特色社會主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠大理想。堅持二者統(tǒng)一腳踏實地、不尚空談、重在行動，從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴小事做起。追求更高的思想道德目標(biāo)【走進生活 判斷運用】

關(guān)于科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系，有許多名言值得體味： 東漢哲學(xué)家

王符：德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大。

北宋史學(xué)家

司馬光：才者，德之資也；德者，才之帥也。聯(lián)系生活中的實際事例來評論這些言論。

●課外實踐

走進校園，調(diào)查校園中的不文明現(xiàn)象，采訪同學(xué)教師對這些問題的看法，形成一套體系。運用這些素材制造專題片或制作黑板報引領(lǐng)學(xué)生追求更高的思想道德目標(biāo)。

第三篇：第二框 思想道德修養(yǎng)與知識文化修養(yǎng)

第二框 思想道德修養(yǎng)與知識文化修養(yǎng)

【教學(xué)目標(biāo)】能夠列舉出當(dāng)代社會生活中的道德典范和先進典范。正確分析當(dāng)今社會生活中存在著的思想道德沖突。

【教學(xué)重難點】知識道德修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的統(tǒng)一關(guān)系。追求更高的思想道德目標(biāo)的要求。【教學(xué)方法】情景討論法、小組探究法、分析講授法、活動啟發(fā)法。【教學(xué)設(shè)計】

一、直面生活中的思想道德沖突

一首歌詞唱得好：不是我跟不上時代，而是這個社會變化太快。社會生活急劇變化，人們在告別傳統(tǒng)生活方式的同時，也常常遭遇思想道德的“兩難選擇”。面對思想道德的“兩難選擇”，如何作出正確的判斷和選擇？

新學(xué)期開始，某市一些中小學(xué)為了加強未成年人自我保護意識，避免誤導(dǎo)學(xué)生在遇到危險時做出無謂犧牲，把因上山救火而獻出了自己寶貴生命的小英雄賴寧的畫像從校園墻上摘了下來。此舉在社會上引發(fā)了廣泛討論和爭議。“該不該摘畫像？”成為爭論的焦點。支持摘掉賴寧像的人說，未成年人尚不具備自我保護能力，過分的宣傳那種所謂的“英雄行為”（救火獻身行為）是和《未成年人保護法》相矛盾的。對未成年人進行見義勇為等精神的宣傳教育，一定要把握分寸。如果讓孩子不分情況、不顧生命的沖上前去見義勇為，就是對孩子生命的不負責(zé)任。反對摘掉賴寧像的人認為，賴寧精神是一種高尚的精神，永遠值得青少年學(xué)習(xí)和追求。賴寧的畫像不應(yīng)該被摘下來。在集體的利益受到損害時，任何人都應(yīng)該有所作為。不能僅僅出于防止出現(xiàn)人身傷害事故的考慮，就放棄了這種精神。但是見義勇為要有智慧，并不見得獻出生命才是英雄，見義勇為也要講究技巧。（1）賴寧的畫像該不該摘？（2）我們應(yīng)該怎樣學(xué)賴寧？在面對日常生活中一些明顯存在道德沖突的事情時，我們應(yīng)該作出怎樣的行為選擇？（賴寧的畫像不該摘。賴寧的精神是寶貴的財富，賴寧的精神延伸和傳承了我們中華民族的精神，賴寧精神的宣傳教育是一種文化，要鼓勵青少年保持對賴寧精神的崇尚。在新的時期，既要強調(diào)未成年人的自我保護，又要宣傳賴寧精神。賴寧精神包括胸懷大志，從小做起的精神；熱愛科學(xué)，勇于實踐的精神。積極進取，全面發(fā)展的精神和熱愛祖國，臨危不懼的精神。同時也不要做超出能力范圍的事。面對日常生活中一些明顯存在道德沖突的事情時，我們要堅持正確的選擇，做一個正直、善良、勇敢和有責(zé)任的人。）

P109探究——你是如何看待上述道德沖突的？你還能舉出類似的例子嗎？（道德沖突是經(jīng)濟生活日益發(fā)展的反映，是社會生活急劇變化的產(chǎn)物。隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，人們形成了多元化的道德選擇標(biāo)準，從而引發(fā)道德沖突。你經(jīng)常可以遇到以下情況：到商店買東西花了三元錢，一位老伯錯把10元看成了100元，多找了錢該不該還回去?兩位民警為搶救違規(guī)穿越鐵路遇險的人而不幸犧牲，被救者卻逃之夭夭。別人在公交車上都沒有讓坐，我要不要讓坐?）

在社會主義精神文明建設(shè)的實踐中，加強自身的知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

二、在知識文化的陶冶中升華

1、知識文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系

知識文化修養(yǎng)是指人們在科學(xué)知識、文史知識、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過程。人們通過自省、自律等方式，不斷提高思想道德認識、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立崇高理想的過程就是思想道德修養(yǎng)。

某看守所的管教員說，分析未成年在押人員的犯罪原因，首先是文化素養(yǎng)普遍較差，初中畢業(yè)的不足17%，大多數(shù)是小學(xué)畢業(yè)，還有近20%連小學(xué)都沒畢業(yè)。而且他們中近40%是輟學(xué)或被學(xué)校開除、勸退人員，絕大部分初進看守所時不會寫信，甚至連明信片都不會寫。其次他們大都缺乏家庭溫暖，被家庭遺棄的流浪兒占41%。除此之外，大部分未成年在押人員的一個共同特點就是崇尚金錢，奉行拜金主義。未成年人在押人員對金錢的崇拜程度令人吃驚，“誰要是給我兩萬塊錢，我就幫他卸掉別人一條腿，所有的事我都扛。未成年人犯罪的主要因素是什么？（文化素養(yǎng)普遍較低，沒有接受到良好的學(xué)校、家庭教育；缺乏家庭溫暖、心靈扭曲，導(dǎo)致是非不分、善惡難辨，甚至走上違法犯罪的邪路。）良好的知識文化修養(yǎng)，能夠促進思想道德修養(yǎng)。擁有較高的知識文化修養(yǎng)，有助于自覺地樹立正確的思想道德觀念，增強辨別是非的能力，作出理性的行為選擇，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。反之，缺乏知識文化修養(yǎng)，就容易是非不分，善惡難辨，甚至走上違法犯罪的邪路。

清華大學(xué)電機系四年級的學(xué)生劉海洋，為了驗證“笨狗熊”的說法是否成立，先后兩次把摻有火堿，硫酸的飲料，潑在了北京動物園飼養(yǎng)的狗熊的身上和嘴里，造成３只黑熊，一只馬來熊和一只棕熊受到程度不同的嚴重傷害。“傷熊事件”引發(fā)了人們對大學(xué)生思想道德建設(shè)的思考。掌握了較多知識，是否意味著道德修養(yǎng)較高？（對于一個人來說，僅僅具備一定的知識文化修養(yǎng)是不夠的，還必須同時具備一定的思想道德修養(yǎng)。否則有可能會使我們所掌握的科學(xué)文化知識無法發(fā)揮積極的社會作用，甚至運用自己所掌握的知識和能力，去做不道德或違法犯罪的事情。不注重思想道德修養(yǎng)，即使掌握了豐富的知識，也難以避免人格上的缺失，甚至危害社會。）加強思想道德修養(yǎng)，能夠促進知識文化修養(yǎng)。提高思想道德認識，重視思想道德情操，堅定理想信念，有助于增強學(xué)習(xí)的自覺性，掌握更多的科學(xué)文化知識，提高知識文化修養(yǎng)水平。具有良好的思想道德修養(yǎng)，才能運用所掌握的知識為社會造福。不注重思想道德修養(yǎng)，即使掌握了豐富的知識，也難以避免人格上的缺失，甚至危害社會。一個真正有知識文化涵養(yǎng)的人也應(yīng)該是具有崇高理想和高尚思想道德的人。

2、知識文化修養(yǎng)的意義

2004年中央電視臺感動中國十大人物之一徐本禹是華中農(nóng)業(yè)大學(xué)03屆本科畢業(yè)生，這個22歲的大學(xué)生本來會有令人羨慕的前程：03年他考取本校研究生，今后他還可以攻讀博士學(xué)位，或者出國留學(xué)。但徐本禹作出了讓所有人都吃驚的決定：放棄攻讀研究生的機會，扎根于貴州一個貧困山區(qū)從事義務(wù)支教工作。徐本禹支教的貴州狗吊巖是一個封閉的孤島，不通電話、不通電。晚上只能點油燈照明，寄一封信也要在周末跑上18公里崎嶇的山路。像徐本禹這樣的高材生甘于在貧困山區(qū)從事義務(wù)支教工作，是否是一種人才資源浪費呢？（一個真正有知識文化涵養(yǎng)的人，也應(yīng)該是具有崇高理想和高尚思想道德的人。這種崇高理想和高尚思想道德體現(xiàn)在擁有為人民服務(wù)的渴求。我們所說的人才不僅僅是擁有高水平知識的人，更需要有把自己所學(xué)的知識轉(zhuǎn)換為服務(wù)社會的實際能力，提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。）從徐本禹的事跡中，我們可以了解到我們加強知識文化修養(yǎng)的根本目的是什么？（通過參加健康有益的文化活動，自覺接受先進文化的陶冶，使自己的思想道德境界不斷升華，為人民服務(wù)的本領(lǐng)不斷提高，成為一個真正有知識文化涵養(yǎng)的人，成為一個脫離低級趣味的人、有益于人民的人。）

三、追求更高的思想道德目標(biāo)

加強自身的知識文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，是一個無止境的過程。我們要不斷提高知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，是一個不斷改造主觀世界的長期過程。必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅定建設(shè)中國特色社會主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠大理想。當(dāng)前建設(shè)中國特色社會主義是我國各族人民的共同理想。實現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們的最高理想。實現(xiàn)共同理想是實現(xiàn)最高理想的必要準備和必經(jīng)階段；實現(xiàn)最高理想是實現(xiàn)共同理想的必然趨勢和最終目標(biāo)。

P111探究——用公民的基本道德規(guī)范來衡量這些觀點，你贊成哪些觀點？反對哪些觀點？（贊成：1、4、6，反對：2、3、5）

在加強自身修養(yǎng)的過程中，追求更高的思想道德目標(biāo)，要腳踏實地、不尚空談、重在行動，要從我做起、從點滴小事做起。“義工”歌手叢飛是深圳的“五星級義工”。近10年間，他頻頻出現(xiàn)在福利中心、老人院、孤兒院，出現(xiàn)在賑災(zāi)救助、慈善捐贈現(xiàn)場，共義演300多場次，“幫困助弱”捐款累計300多萬元，被深圳市譽為“優(yōu)秀外地來深建設(shè)者”。這對我們的啟示是要從自我做起不斷加強自身修養(yǎng)。在踐行社會主義思想道德的過程中，不斷追求更高的目標(biāo)，像無數(shù)先輩那樣，加入到為共產(chǎn)主義遠大理想而奮斗的行列中。

P112探究——比照以上觀點，說一說你平時是如何加強自身思想道德修養(yǎng)？（如養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣、孝敬父母長輩、尊重老師同學(xué)、閱讀名著、嚴于律己、助人為樂等。）【作業(yè)】

在日常的學(xué)習(xí)中，我們有一些學(xué)生只注重文化知識的學(xué)習(xí)，忽視思想道德的修修養(yǎng)。山東省高級人民法院2003年的一項調(diào)查顯示，未成年人罪犯大多文化素質(zhì)較低，絕大多數(shù)初中沒畢業(yè)就輟學(xué)，有的小學(xué)都沒讀完。去年，山東2000多名未成年罪犯中，初中以下文化程度的占90.3%。

據(jù)介紹，與文化素質(zhì)低相適應(yīng)，這些未成年罪犯大多是非觀眾較差，法制意識淡薄，意識不到自己行為后果的嚴重性。

這則報道說明了什么？文化修養(yǎng)與道德品質(zhì)之間有什么關(guān)系？ 【教學(xué)反思】

第四篇：思想道德修養(yǎng)與知識文化修養(yǎng)教學(xué)設(shè)計

思想道德修養(yǎng)與知識文化修養(yǎng)教學(xué)設(shè)計

［從容說］

本框是文化生活的落腳點，全書的落腳點。本框題設(shè)計突破傳統(tǒng)的道德教育，更強調(diào)直面生活中的道德沖突以及解決問題的方法，讓道德準則內(nèi)化為學(xué)生的一種自覺行為。本框題分為三目：第一目“直面生活中的思想道德沖突”指生活節(jié)奏變化帶來了人們一些思想道德沖突，思想道德沖突要求我們加強自身知識文化修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)。第二目及第三目是解決道德沖突的途徑，加強思想道德修養(yǎng)和文化知識修養(yǎng)，涉及兩者的含義、關(guān)系。難點在于闡述產(chǎn)生道德沖突的原因及面對日常生活中的道德沖突，如何在遵守基本行為準則基礎(chǔ)上，追求更高思想道德目標(biāo)，重點在于弄清楚思想道德修養(yǎng)和文化知識修養(yǎng)的關(guān)系。

［教育教學(xué)目標(biāo)］

、知識：①了解產(chǎn)生道德沖突的原因，認識解決道德沖突的重要途徑，認識文化知識修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系。

②明白提高自身思想道德修養(yǎng)是一個長期的過程，學(xué)會通過正確的途徑切實提高自己的思想道德修養(yǎng)。

2、能力；①正確分析當(dāng)今社會生活中存在著的思想道德沖突，認識社會生活的急劇變化給人們的思想道德觀念帶來的沖擊挑戰(zhàn)。

②面對生活中的道德沖突，提高自己明辨是非能力及在實踐中追求更高的思想道德目標(biāo)。

3、情感態(tài)度與價值觀

①努力加強自身的思想道德修養(yǎng)，成為一個道德高尚的人、一個脫離低級趣味的人、一個有益于國家和人民的人。

②追求道德生活不是一種痛苦選擇，而是自我愉悅的過程。

4［教學(xué)重點難點］

重點：思想道德修養(yǎng)與知識文化修養(yǎng)關(guān)系

難點：在于闡述產(chǎn)生道德沖突原因及日常生活中的道德沖突，如何在遵守基本行為準則基礎(chǔ)上追求更高思想道德目標(biāo)。

［教法學(xué)法指引］

新標(biāo)強調(diào)學(xué)生參與，注重老師的引導(dǎo)。道德教育不是一易事，學(xué)生對此也是麻木感覺，如何調(diào)動他們的情感，打動他們，使他們認識到：道德不僅是社會對個人的要求，同時也是個人內(nèi)心安定生活的需要，因此在教學(xué)設(shè)計中該如何去引導(dǎo)學(xué)生，選擇什么材料去引導(dǎo)，設(shè)置什么樣的問題引導(dǎo)，對知識如何重新處理是上好這堂的關(guān)鍵。

①

情景教學(xué)法，利用多媒體教學(xué)手段（幻燈片）圖片、錄像、展示生活中的思想道德沖突。

②

堂討論法。關(guān)于怎樣正確認識“思想道德的差異反映為人們世界觀、人生觀、價值觀的差異”的問題，展開堂討論，進而明確改造主觀世界的重要性。

③

啟發(fā)式教學(xué)，啟發(fā)學(xué)生思考對道德沖突時如何判斷選擇。

④

體驗式教學(xué)，讓學(xué)生體驗思想道德價值。

⑤

準備學(xué)習(xí)提綱，釋疑解惑，采用列舉法、歸納法、講授法、讀書指導(dǎo)法相結(jié)合。

學(xué)生學(xué)法：自我閱讀法、列舉法、討論法、歸納法等自主學(xué)習(xí)法。

（時）一時

［教學(xué)過程設(shè)計］

（情景導(dǎo)入）

材料顯示：展示我們現(xiàn)實生活中的思想道德沖突引發(fā)學(xué)生思考。

鏡頭一：小張與小李就讀高中，兩個是很好的朋友，期末考試，、兩個又是鄰桌，小張要小李讓答案給他看，小李不給，并報告了老師，小張說小李出賣朋友，小李遭到一些同學(xué)的冷眼。

鏡頭二：作為班干，班級有很多事情要處理，可到了該全力準備期末考試的時候，我該怎么辦呢？

鏡頭三：常明撿到一個內(nèi)裝有存折、身份證的、駕馭證等物品的錢包，多次打電話向失主索要好處費，并且說不給好處費，就將撿到的物品扔掉，失主付給好處費后將失物領(lǐng)回，他對常明說：“拾金不昧是做人的基本道德，你不應(yīng)該索要好處費”，常明說：“我歸還你丟掉的東西，應(yīng)該收取相應(yīng)的報酬。”

鏡頭四：小李到商場買東西花了3元錢，一位老板錯把10元看成了0元，多找了錢，該不該歸還回去？

問題：如何看待上述道德沖突？面對“兩難選擇”我們怎樣正確判斷選擇？

帶著這些問題，我們今天一起學(xué)習(xí)“第二節(jié)‘思想道德修養(yǎng)與知識文化修養(yǎng)’”。

［過程設(shè)計］

二、思想道德修養(yǎng)和知識文化修養(yǎng)（扳書）

、直面生活中的思想道德沖突（扳書）

（請同學(xué)們就剛才問題討論：分小組進行）

（1）

說出你的真實想法，實際選擇。（扳書）

（2）

這種現(xiàn)象之所以普遍，原因是什么？（扳書）

（學(xué)生答，老師再概括）

生甲：生活變化太快，不斷加快的城鎮(zhèn)化進程，使大批農(nóng)民成為城鎮(zhèn)居民。

生乙：新型產(chǎn)業(yè)的崛起與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的衰落，使眾多勞動者不得不面對新的擇業(yè)問題。

生丙：網(wǎng)絡(luò)的普及使越來越多的人進入社會交往的新天地。

生丁：個人自身明辨是非能力差。

（老師總結(jié)引導(dǎo)）在生活中，我們常常遭遇思想道德上的“兩難選擇”，如何判斷選擇，體現(xiàn)人們的價值觀、道德觀。這種兩難選擇一方面由于社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展，社會轉(zhuǎn)型時期，反映到人的思想觀念中，形成了多元化的道德選擇標(biāo)準。另一方面?zhèn)€人明辨是非能力差。那么，如何正視生活的道德沖突，作出正確的選擇呢？

（3）

解決道德沖突的重要途徑（扳書）

（同學(xué)回答，老師講授）

解決道德沖突的一個重要途徑，就是在社會主義精神文明建設(shè)實踐中，加強自身的知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，在加強自身的知識文化的陶冶中升華，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

2、在知識文化的陶冶中升華（扳書）

學(xué)生自學(xué)提綱：什么是知識文化修養(yǎng)，什么是思想道德修養(yǎng)？（預(yù)習(xí)文P109），兩者關(guān)系如何？

（1）

知識文化修養(yǎng)（扳書）

人們在科學(xué)知識、文化知識、藝術(shù)欣賞等方面，自我教育、自我提高的過程，就是知識文化修養(yǎng)。涉及自然科學(xué)、社會科學(xué)知識。

（2）

思想道德修養(yǎng)含義（扳書）

人們通過自省、自律等方式，不斷提高思想道德認識，思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立崇高理想的過程，就是思想道德修養(yǎng)。

（材料顯示）未成年在押人員多為文盲

某看守所管教人員說，分析未成年在押人員犯罪原因，首先是文化素質(zhì)普遍較低，初中畢業(yè)不足17﹪，大多數(shù)是小學(xué)畢業(yè)，他們中40﹪是輟學(xué)或被學(xué)校開除、勸退人員，他們絕大部分不會寫信，甚至明信片也不會寫，他們大都缺乏家庭溫暖。

上述材料給了我們什么啟示？

學(xué)生：由于他們知識文化修養(yǎng)低，容易是非不分，善惡難辨，甚至走上違法犯罪的道路。

學(xué)生：知識文化修養(yǎng)能促進思想道德修養(yǎng)。

（材料顯示）

鏡頭一：XX年2月23日，云南大學(xué)學(xué)生馬加爵因打牌與舍友發(fā)生矛盾，殘忍地把四位同學(xué)殺害。

鏡頭二：我校開展“八榮八恥”教育，把榮辱觀踐行到學(xué)生們的學(xué)習(xí)生活中，學(xué)生經(jīng)紀律觀念得到了增強，班風(fēng)好、學(xué)風(fēng)濃，學(xué)生學(xué)業(yè)成績也有了較大的提高。

上述材料說明了什么？

學(xué)生：當(dāng)代一些大學(xué)生的思想道德令人擔(dān)憂，必須加強思想道德建設(shè)。

學(xué)生：加強思想道德修養(yǎng)能促進知識文化修養(yǎng)，有助于增強學(xué)生學(xué)習(xí)的自學(xué)性，掌握更多科學(xué)文化知識，提高知識文化修養(yǎng)水平。

學(xué)生：不重視思想道德修養(yǎng)，即使掌握豐富知識，難以避免人格上的缺失，甚至危害社會。

P110探究：你如何理解王符。司馬光的言論？

道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧永遠填補不了道德的缺陷。—但丁

但丁的話說明知識文化修養(yǎng)不如思想道德修養(yǎng)重要，是嗎？

學(xué)生：王符、司馬光的言論說明知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關(guān)系，兩者相互影響，相互促進，良好知識文化修養(yǎng)，能促進思想道德修養(yǎng)，加強思想道德修養(yǎng)，能促進知識文化修養(yǎng)。

但丁的語句觀點強調(diào)思想道德修養(yǎng)的重要性，但不能說思想道德修養(yǎng)比知識文化修養(yǎng)重要。

（材料顯示）

青華大學(xué)機電系四年級學(xué)生劉海洋，為驗證笨狗熊的說法是否成立，先后兩次把摻有火堿、硫酸的飲料，潑在了北京動物園飼養(yǎng)狗熊身上觜里，造成黑熊燒傷。

結(jié)合P111，在生活中，我們常常看到這樣行為的探究：你認為知識文化修養(yǎng)根本意義在于什么？知識文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)否能統(tǒng)一？

（學(xué)生答略）

教師歸納總結(jié)：（扳書）

、知識文化修養(yǎng)的根本意義在于使自己思想道德境界不斷升華，運用所學(xué)知識為社會造福，一個真正有知識文化修養(yǎng)的人，也應(yīng)該是具有崇高理想和高尚思想道德的人。

2、知識文化修養(yǎng)和思想道德道德修養(yǎng)的關(guān)系：兩者是相互相成、相互促進，是統(tǒng)一的。

（1）

良好知識文化修養(yǎng)能促進思想道德修養(yǎng)，有助于人們自覺樹立正確思想道德觀念，增強辨別是非能力，作出理性行為選擇，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

（2）

加強思想道德修養(yǎng)，能促進知識文化修養(yǎng)，有助于人們加強學(xué)習(xí)自學(xué)性，掌握更多科學(xué)文化知識，提高知識文化修養(yǎng)。

（3）

知識文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)是統(tǒng)一的。

3、追求更高的思想道德目標(biāo)

問題：你喜歡跟什么樣的人打交道？（小組討論發(fā)言）

目的：讓學(xué)生體驗思想道德的價值。

學(xué)生：樂觀開朗的人一起。

學(xué)生：樂于助人的人一起。

學(xué)生：高尚道德的人，不愿和自私自利的人一起。

學(xué)生：愿意幫助別人的人。

學(xué)生：幫助別人，自己也覺得愉快。

老師引導(dǎo)、歸納：越是道德高尚的人，人們越愿意同他打交道，當(dāng)你幫助別人自己有何感受？自己覺得高興、愉快，追求道德的生活是一種自我愉悅的過程。

討論

主觀為他人，客觀為自己——最高層次的目標(biāo)

主觀為自己，客觀為他人——中層次目標(biāo)

主觀為自己，客觀害他人——不可取

你同意以上哪種觀點，說明理由。

教師總結(jié)：通過同學(xué)們的討論，我們看到思想道德的差異，反映了們世界觀、人生觀、價值觀的差異，人們經(jīng)歷思想斗爭—判斷——選擇的過程，而價值觀起導(dǎo)向作用，所以追求更高的思想道德目標(biāo)，是一個不斷改造主觀世界的過程。

（拓展）什么是改造主觀世界？

自然界

客觀世界

世界

人類社會

思維———主觀世界

改造主觀世界就是改造自己的思想，改造自己的認識能力，改造主觀世界與客觀世界的關(guān)系。

、不斷改造自己的主觀世界。（扳書）

學(xué)習(xí)馬列主義科學(xué)理論，堅持建設(shè)中國特色的社會主義共同理想，樹立共產(chǎn)主義理想，形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，劃清唯物論與唯心論的界限。

2、腳踏實地，不尚空談，重在行動，從我做起，從現(xiàn)在做起。

請同學(xué)們談?wù)勀闫綍r是如何加強自身思想道德修養(yǎng)的？

教師歸納：

在家

家長（如何處理）

在校

老師（如何處理）

在社會

朋友、他人（如何處理）

總之，追求更高的道德目標(biāo)不是一困難的事，作出道德選擇也不是一痛苦的事，只要我們從小事做起，從我做起，不斷改造自己的主觀世界，在幫助別人中快樂自己，在知識文化中升華自己，我們就是一個思想高尚的人。

扳書設(shè)計：

表觀

加強知識文化修養(yǎng)

、直面生活中的

原因

思想道德沖突

解決途徑

加強思想道德修養(yǎng)

知識文化修養(yǎng)的含義

思想道德修養(yǎng)含義

2、在知識文化的 思想道德修養(yǎng)

陶冶中升華

良好的知識文化修養(yǎng)促

與知識文化修養(yǎng)

進思想道德修養(yǎng)。

二者的關(guān)系

加強思想道德修養(yǎng)能促

進知識文化修養(yǎng)

不斷改造自己的主觀世界。

3、追求更高的 思想道德目標(biāo)

腳踏實地，不尚空談，從我做起。

（練習(xí)設(shè)計）

一、選擇題、東漢哲學(xué)家王符說：“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其任，其殃必大。”北宋史學(xué)家司馬光有言：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”這兩句話反映共同道理是（）

A

知識文化修養(yǎng)比思想道德修養(yǎng)重要。

B

思想道德修養(yǎng)比知識文化修養(yǎng)重要。

知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)相互促進。

D

知識文化修養(yǎng)就是思想道德修養(yǎng)。

2、但丁說：“道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧永遠填補不了道德的缺陷”。這句話強調(diào)說明（）

A

知識文化修養(yǎng)比思想道德修養(yǎng)重要。

B

思想道德修養(yǎng)相當(dāng)重要，是不容忽視的。

知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)相互促進。

D

知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)永遠對立。

3、XX年4月9日，《人民日報》載文指出，大學(xué)生的成才問題備受關(guān)注，如何使大學(xué)生真正成為全面建設(shè)小康社會偉大事業(yè)的合格建設(shè)者、接班人？關(guān)鍵是認真貫徹落實“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，對學(xué)生進行“成人、成才、成功”教育，讓大學(xué)生“成才”之前先“成人”，因為（）

A

良好的知識文化修養(yǎng)能促進思想道德修養(yǎng)。

B加強知識文化修養(yǎng)有助于增強辨明是非能力。

不注重思想道德修養(yǎng)，必然走上違法犯罪道路。

D具有良好的思想道德修養(yǎng)才能運用所學(xué)知識為社會造福。

二、辨析：

思想道德修養(yǎng)比知識文化修養(yǎng)重要。

提示

（1）

分析兩者的含義、關(guān)系。

（2）

兩者對人的全面發(fā)展都重要，不可偏廢。

（3）

辨題是不科學(xué)的。

三、材料分析題

XX年2月27日，徐本禹被評為XX感動中國人物之一。“別人幫助了我，我肯定要幫助別人”，這樣一個簡單的理由和信念，使徐本禹放棄了高分考取的公費讀研究生機會，到偏僻的小學(xué)支教，他的事跡引起了廣泛的社會關(guān)注，也為社會樹立起了道德價值標(biāo)桿。

問題：（1）徐本禹事例說明了什么？

（2）在追求更高的思想道德目標(biāo)過程中，徐本禹的事例給你什么啟示？

第五篇：《思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)》教學(xué)設(shè)計_3

《思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)》教學(xué)

設(shè)計

一、教學(xué)內(nèi)容

普通高中程標(biāo)準實驗教科書——《思想政治》必修3

第四單元

發(fā)展中國特色社會主義文化

第十

文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)

第2時

思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)

主要學(xué)習(xí)內(nèi)容：

1、道德沖突產(chǎn)生的原因和解決的途徑

2、思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的含義及相互關(guān)系

3、加強科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義

4、追求更高的思想道德目標(biāo)的要求

二、設(shè)計思想

新程強調(diào)教學(xué)過程應(yīng)是師生交往、共同發(fā)展的互動過程，在教學(xué)過程中要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系。通過設(shè)立辯論賽、討論題、各種探究活動，引導(dǎo)學(xué)生進行分析、小組討論、發(fā)言等活動，使各種觀點在碰撞中逐漸趨同，從而形成比較一致的主流價值觀念，也從一定程度上激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，接受正確的觀點。

三、學(xué)生分析

高中學(xué)生身心迅速發(fā)展，自我意識和獨立意識日漸增強，社會公共生活空間越來越大，開始理性地思考社會和人生的重大問題，處于世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期，對他們進行修養(yǎng)教育是必要的，有利于促進他們的全面發(fā)展。

四、教學(xué)目標(biāo)

、知識與技能

（1）識記思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的含義。

（2）理解思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系。

（3）探討追求更高的思想道德目標(biāo)的要求。

2、過程與方法

（1）引述公民基本道德規(guī)范，評析思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系，說明加強社會主義建設(shè)是我國發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容。

（2）討論：面對日常生活中的道德沖突，如何在遵守基本行為準則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。

（3）討論：提高科學(xué)文化修養(yǎng)對提升思想道德修養(yǎng)的重要性。

3、情感、態(tài)度與價值觀

青年學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識中要追求更高的思想道德目標(biāo)，選擇并踐行正確的道德原則。

五、教學(xué)重點與難點、教學(xué)重點：追求更高的思想道德目標(biāo)。

2、教學(xué)難點：思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系。

六、教學(xué)過程

《思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)》

教

學(xué)

內(nèi)

容

教

學(xué)

活

動

設(shè)

計

意

圖

教師活動

學(xué)生活動、直面生活中的思想道德沖突

（1）社會生活中的思想道德沖突

（2）解決思想道德沖突的重要途徑

閱讀教材第108頁鏡頭一和鏡頭二，展示附錄一：把全班同學(xué)分為兩個方陣，學(xué)生根據(jù)設(shè)計的問題進行選擇并作出回答。

（1）賴寧的畫像該不該摘？

（2）我們應(yīng)該怎樣學(xué)賴寧？在面對日常生活中一些明顯存在道德沖突的事情時，我們應(yīng)該作出怎樣的行為選擇？你作出此種選擇的原因是什么？你能說說為什么會出現(xiàn)這種道德沖突嗎？如何解決這些道德沖突？

探究一：兩大方陣積極思考并作出選擇，同時說明理由。

探究二：兩大方陣積極發(fā)言，充分說明出現(xiàn)這種道德沖突的原因及解決這些道德沖突的途徑。

利用探究活動引導(dǎo)學(xué)生感受改革開放以來隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，人們的思想觀念發(fā)生深刻的變化，各種問題交織，讓學(xué)生直面生活中的思想道德沖突，能夠作出正確的選擇。

2、在科學(xué)文化的陶冶中升華

（1）思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的含義

（2）思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系

（3）科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義

結(jié)合教材109頁中的兩句名言，設(shè)立辯題：有知識就一定有道德嗎？由兩個方陣分別作為正方和反方辯論，時間十分鐘。

在學(xué)習(xí)過程中鼓勵學(xué)生列舉幾條類似書中的名言，一起體味、共同討論這些名言所蘊涵的道理和給我們的啟示。

前兩大方陣分別選出辯手，各方全部成員分別進行資料的收集、整理，力求找出最佳的論據(jù)，以取得滿意的結(jié)果。最后得出身心健康，德才兼?zhèn)洌愿窳己檬亲罨镜娜瞬艠?biāo)準。“德”這一要素是處于首位的要素。無才無德是庸人，有德無才是好人，有才無德是小人，德才兼?zhèn)涫琴t人。當(dāng)然我們需要的是德才兼?zhèn)涞馁t人。只有具備良好的思想道德修養(yǎng)，才能夠運用所掌握的知識為社會造福。

設(shè)計辯論賽，既可以鍛煉學(xué)生的語言組織能力和表達能力，又提高了他們的理論水平，并能完成政治理論的傳授，避免空洞說教所帶來的負面影響，激活學(xué)生的思維。解決了本框的難點：思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系。

列舉名言，引導(dǎo)學(xué)生感悟加強思想道德修養(yǎng)、提升科學(xué)文化修養(yǎng)的重要性，激勵學(xué)生努力成為一個德才兼?zhèn)涞默F(xiàn)代公民。

3、追求更高的思想道德目標(biāo)

（1）改造主觀世界，追求更高的思想道德目標(biāo)

（2）在發(fā)展中國特色社會主義的實踐中追求更高的思想道德目標(biāo)

（3）為共產(chǎn)主義遠大理想而奮斗

探究三：利用教材110頁中列舉的觀點，預(yù)設(shè)討論：（1）主觀為自己，客觀為他人；（2）主觀為他人，客觀為自己；（3）主觀為自己，客觀害他人。

你同意上述哪種觀點，說明理由。

探究四：展示〈觀察思考〉（見附錄），引導(dǎo)學(xué)生從主觀、客觀兩方面思考：除了上述原因外，還有那些因素導(dǎo)致我們的一些同學(xué)只注重文化知識學(xué)習(xí)，忽視思想道德修養(yǎng)？有沒有這些同學(xué)自身的主觀原因在起作用？

探究五：結(jié)合教材111頁的討論及展示的〈觀察思考〉：在你的身上，存在只注重文化知識學(xué)習(xí)、忽視思想道德修養(yǎng)的情況嗎？如果有，我們應(yīng)該如何改變這種狀況？

探究三由學(xué)生自由選擇，按照各自的思路亮出觀點且說明理由。

探究四學(xué)生作出回答除了家庭原因之外，學(xué)校，社會等因素也會導(dǎo)致一些同學(xué)只注重文化知識學(xué)習(xí)，忽視思想道德修養(yǎng)。當(dāng)然，也有一些同學(xué)自身的主觀原因在起作用。如自省、自律不夠，意志力不堅強等。

探究五學(xué)生回答，教師總結(jié)：通過自省、自律等方式，不斷提高思想道德認識，思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成正確的世界觀、人生觀，樹立崇高理想。

通過三個探究活動引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)公民基本道德規(guī)范進行評析，體會不同性質(zhì)的思想道德相比較而存在、相斗爭而發(fā)展的道理，增強辯識能力，不斷改造自己的主觀世界，提升思想道德水平，追求更高的思想道德目標(biāo)。從而明確加強思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)就應(yīng)該從我做起、現(xiàn)在做起，為實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想而努力奮斗。

附錄一

新學(xué)期開始，某市一些中小學(xué)為了加強未成年人自我保護意識，避免誤導(dǎo)學(xué)生在遇到危險時做出無謂犧牲，把因上山救火而獻出了自己寶貴生命的小英雄賴寧的畫像從校園墻上摘了下來。此舉在社會上引發(fā)了廣泛討論和爭議。“該不該摘畫像？”“還要不要學(xué)賴寧？”成為爭論的焦點。

支持摘掉賴寧像的人說，摘掉賴寧像是有依據(jù)和理由的。未成年人尚不具備自我保護能力，過分的宣傳那種所謂的“英雄行為”（救火獻身行為），是和《未成年人保護法》相矛盾的。對未成年人進行見義勇為等精神的宣傳教育，一定要把握分寸。如果讓孩子不分情況、不顧生命的沖上前去見義勇為，就是對孩子生命的不負責(zé)任。

反對摘掉賴寧像的人認為，賴寧精神是一種高尚的精神，永遠值得青少年學(xué)習(xí)和追求。賴寧的畫像不應(yīng)該被摘下來。在集體的利益受到損害時，任何人都應(yīng)該有所作為。不能僅僅出于防止出現(xiàn)人身傷害事故的考慮，就放棄了這種精神。但是，見義勇為要有智慧，并不見得獻出生命才是英雄，見義勇為也要講究技巧。

附錄二〈觀察思考〉：

甲:在日常的學(xué)習(xí)中,我們有一些學(xué)生只注重文化知識的學(xué)習(xí),忽視思想道德的修養(yǎng)。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因到底在哪里呢？

乙：造成這種現(xiàn)象的原因很多。其中，一些家長“望子成龍”、“盼女成鳳”心切，關(guān)注子女成長方面重心的不恰當(dāng)偏移也是一個重要原因。XX年廣東省婦聯(lián)、家庭教育研究會作了一項家庭教育的調(diào)查，問及當(dāng)父母者“您考慮孩子前途是最為關(guān)心的問題是什么？”前三項回答依人數(shù)比例的高低為：“學(xué)到知識”占806%，“良好行為習(xí)慣”占439%；身體健康占373%。有問及“您認為好孩子的標(biāo)準是什么？”前三項回答依次為“學(xué)習(xí)成績好”占368%;“道德品質(zhì)好”占362%；“身體好”占278%。這項調(diào)查表明，當(dāng)今父母關(guān)注孩子的中心是智力的開發(fā)，評價孩子的首要標(biāo)準是學(xué)習(xí)成績。這樣的觀念，表現(xiàn)在家庭教育中就是忽視了德、智、體全面發(fā)展，忽視了對學(xué)生思想道德修養(yǎng)的應(yīng)有關(guān)注……