第一篇：MTBF可靠性的理論與實踐

MTBF可靠性的理論與實踐培訓

【課程背景】：

21世紀是質量的世紀，在新的經濟發展模式下，任何一家公司要生存下去，就必須面對全球領域的先進競爭對手。因為缺乏系統的可靠性工作，所以利潤被維護費用所蠶食；甚至不明白為什么經過性能檢驗合格的產品其翻修率依然很高？為什么競爭對手熱衷于制定標準？用戶為什么要強調MTBF指標？如何向用戶提供MTBF指標？

在電子工業界，MTBF是當前產品重要的可靠性指標，它標識了產品的平均無故障工作時間。但是，這個術語經常被錯誤地解釋和誤用。面對當前各種各樣的MTBF的解釋如何去分辨真偽？ MTBF對于產品的和企業以及用戶的真正意義是什么？如何向用戶證明或提供產品的MTBF?如何預計產品的MTBF?如何測量產品的MTBF?以及如何提升產品的MTBF呢？這些問題是任何產品制造企業所關心的，也是最迷惑的。

【主辦單位】中 國 電 子 標 準 協 會 培 訓 中 心

【協辦單位】深 圳 市 威 碩 企 業 管 理 咨 詢 有 限 公 司

本課程從可靠性工程角度出發分析了如何理解產品MTBF的概念，分析了MTBF與可靠度、失效率、Downtime 的關系，講述了客戶要求的可靠性指標與MTBF的轉換方法，MTBF的計算方法、MTBF的預計方法、MTBF的分配、MTBF的測量、MTBF的設計提升，最后通過MTBF工程的策劃流程給出了完整的MTBF工程實例。參加培訓，你將得到以下豐富的收獲：

1、正確認識MTBF的概念和應用范圍

2、學會MTBF的建模和計算

3、學會MTBF的預計方法 ４、學會MTBF的測定試驗方法 ５、了解MTBF的提升方法

免費提供指數分布、威布爾分布的MTBF用點估計計算（圖估法和MLE法）的EXCEL模版。

-----------------------【授課大綱】

一、MTBF的概念 1.1 可靠性的概念與理解

可靠度、不可靠度、瞬時失效率、保證壽命、平均壽命 1.2 MTBF的概念與理解 1.2.1 MTBF與MTTF 1.2.2 MTBF與MTTR 1.3 MTBF與可靠度、失效率、Downtime 的關系 1.3.1 MTBF與可靠度 1.3.2 MTBF與有效度

1.3.3 MTBF與擋機時間（Downtime）

1.4 客戶要求的可靠性指標與MTBF的轉換方法 1.4.1 MTBF的快速點估計 實操練習

1.4.2 客戶要求的可靠性指標的分解

案例

1.5 MTBF理解的誤區 1.5.1 壽命與MTBF 1.5.2 MTBF試驗應力的正確施加。

二、MTBF的計算 2.1 常用的可靠性模型 2.2 可靠性模型的建立 2.2.1 串聯模型MTBF的計算 2.2.2 并聯模型MTBF的計算 2.2.3 計算案例 2.3 產品不同的壽命分布 2.3.1指數分布 2.3.2 對數分布 2.3.3 對數正態分布 案例：電池充放電壽命的計算 2.3.4 威布爾分布 2.4 指數分布的MTBF計算 2.4.1 點估計法 案例

2.4.2 區間估計法 案例

2.5 威布爾分布MTBF（MTTF）計算

2.5.1 圖估計法 2.5.2 計算案例 2.5.3 MLE法 2.5.4 計算案例

三、MTBF的預計 3.1 常用的預計標準 3.2 MTBF的計數法預計 預計案例

3.3 MTBF的應力分析法預計 預計案例

3.4 Bellcore預計法 3.5 非工作MTBF的預計

3.6 用模型分析和可靠性預計應標案例 地鐵二號線電源系統可靠性應標案例

四、MTBF的分配 4.1 MTBF分配的目的

4.2 考慮復雜度和重要度的分配法 4.3 按可靠性預計結果分配法 4.4 MTBF分配的動態規劃法

五、MTBF的測量與保證

5.1 有置信度要求的MTBF保證試驗設計

1）小MTBF時 2）大MTBF時

5.2 MTBF的統計實驗測量法 1)點估計 2)區間估計

5.3 MTBF的加速實驗測量法 1)試驗技巧 2)激活能的獲取 3)MTBF的計算 5.4 MTBF的現場統計法 1）數據統計原則 3)點估計 4)區間估計

六、MTBF的提升 6.1 設計提升

6.1.1 可靠性設計的思路 設計失敗的案例

6.1.2 某型計算機可靠性設計缺陷分析 6.1.3 降額設計 6.1.4 邊緣性能設計 案例

6.1.5 儲備（冗余）設計

6.1.6 潛在通路分析 案例1 潛在通路 案例2 潛在時間 案例3 潛在標志 案例4 潛在指示 6.1.7 電子產品熱設計 1)溫度對電子設備可靠性的影響 2)電子設備熱的來源 3)熱設計的目的 4)熱設計的程序

5)熱設計中元器件布局案例 6)案例

7)熱設計中元器件的安裝原則 8)安裝失誤案例 9)鼓風機的選擇與安裝 10)冷卻劑流道設計 11)改善熱設計的方法及案例 案例1 密封電子設備 案例2 機載電子設備 6.1.8 防閂鎖設計 6.1.9 防浪涌設計

6.1.10嵌入式軟件可靠設計技巧

軟件可靠設計案例 6.2 失效分析提升 6.2.1 DPA分析 改進案例 6.2.2 失效分析 改進案例 6.3 實驗提升

6.3.1 可靠性篩選試驗 6.3.2 HALT/HASS試驗

七、MTBF工程的策劃流程

【講師簡介】 張老師

曾在多家國際公司負責過產品可靠性設計及開發工作。中國北京研究所可靠性處長，高級顧問,具有豐富的硬件設計經驗。1994年 開始從事電子產品測試、試驗和可靠性技術研究等領域的學術帶頭工作。在此試驗室一直從事電子元器件和設備的可靠性工作。負責了多個國家重點工程元器件的優選工作，開展電子設備可靠性預計、可靠性設計、可靠性分析等工作。編寫了《可靠性建模與分配》，《MTBF可靠性技術》，《可靠性預計技術》、《可靠性設計技術》、《故障模式、效應及危害性分析（FMECA）》、《故障樹分析(FTA)》、《工程用元器件質量管理》等 有創新性的培訓課題。通過國家頒發專業質量培訓執教資格證書。是《環境試驗》《電子產品可靠性與其試驗》編委。主持制訂了 GB/T 7829《故 障樹分析（FTA）》。

豐富的產品設計經驗和產品測試實踐以及深厚的可靠性理論基礎，為張老師開展產品可靠性研究提供了豐富的工程經驗。曾為康佳、TCL、美的、科龍、電子36所、34所、54所、44所、26所進行過可靠性內訓授課和咨詢；為我國電子行業技術人員進行了幾十次公開可靠性設計、可靠性預計、3F方法、元器件優選等方面的技術培訓。曾為廣州地鐵地鐵2號線電源系統及科利公司完成可靠性、維修性設計建議書，為眾多廣東電子廠商進行過可靠性內訓授課；應邀赴韓國參加韓國信賴性學會成立大會，并代表中國專家在大會演講

第二篇：科學社會主義理論與實踐

一、科學社會主義理論的真理性是什么？

二、科學社會主義思想認識史上的三次飛躍？1社會主義從空想到科學的發展，它是在19世紀40年代到90年代實現的。這就是馬克思、恩格斯的科學社會主義。2科學社會主義從理論到實踐，從蘇聯一國實踐到十幾個社會主義國家的時機，豐富了人們對社會主義的認識。3盡管蘇聯解體，東歐劇變，但是中國、越南等國改革取得了重大成就，并且越來越多國家的有識之士都正在探索以社會主義取代資本主義的新路。

三、如何正確對待馬克思主義？在不同的歷史時期有何不同？

一是始終堅持馬克思主義的基本原理，堅持馬克思主義的立場、觀點、方法。二是必須堅持馬克思主義基本原理與我國實際相結合，不斷推進馬克思主義指導中國化。三是必須堅持與時俱進，不斷研究新情況解決新問題，在實踐中豐富和發展馬克思主義。

（辨析：以科學社會主義為核心的馬克思主義迄今為止已有150多年的歷史，時代發生了變化已經過時，）

這句話是錯誤的，科學社會主義具有真理性。科學社會主義理論產生于歷史的需要，以唯物史觀和剩余價值學說為基礎，是指導全人類走向自由解放的真正科學，他是一個開放的科學體系，具有與時俱進的理論品格，永遠不會過時。當代世界變化不是對科學社會主義理論的否定，而是對他真理性的進一步證明，人類歷史的發展終將完成最后的證明：科學社會主義是顛撲不破的偉大真理：（1）發展科學社會主義理論，就是要勇于糾正自己的錯誤。（2）發展科學社會主義理論，就是要突破其中某些時過境遷的個別結論。（3）發展科學社會主義理論，就是要在創造性運用過程中不斷的豐富這個理論。（4）科學社會主義是一個不斷發展的理論體系，與時俱進是科學社會主義理論品質，堅持與發展的統一，不能以理論的久遠來作為判定其科學性的依據。（5）在國際社會主義運動遭受巨大挫折的時候，社會主義在中國卻得到了空前的鞏固，在資本主義出現新變化的時候，社會主義在中國卻贏得了更高的發展速度，在西方勢力斷言社會主義要滅亡的時候，中國卻向全世界展示了社會主義的無限生機和活力。中國的成功，即是堅持科學社會理論的偉大勝利，又是發展科學社會主義理論的偉大勝利。

四、科學空想社會主義的歷史貢獻及其歷史局限性？

貢獻：（1）空想社會主義對資本主義的揭露和批判，提供了研究資

本主義早期發跡史的極為珍貴的歷史文獻資料，也提供了啟發工人階級覺悟的極為珍貴的思想材料。（2）空想社會主義的科學社會主義的主要思想來源，對未來社會的設想，包含著趨向歷史唯物主義的合理因素和許多精辟的思想論證。（3）空想社會主義發展史體現了社會主義思想與時俱進的品格。（4）揭示和論證了人類社會發展的趨勢。（始終站在時代的前沿，充當時代的先鋒，推進資本主義過渡到更新的社會主義時代；是早期無產階級的世界觀，是現代無產階級先驅者思想的理論表現；）

歷史局限：（1）否認歷史發展的必然性，崇拜幸運的偶然性，宣揚

天才論和英雄史觀。（2）空想社會主義看不到人民群眾特別是廣大無產階級群眾的力量，因而始終沒有找到改變現代社會的物質力量。（3）空想社會主義者離開階級斗爭去設計、談論和實踐社會主義，他們的設想變成為空話，他們是實踐活動也充滿幼稚的思想。（4）空想社會主義者的理論基礎是理論原性，他們的社會是從到的情感出發的社會主義，缺乏科學性。（5）空想社會主義“不成熟的理論，是同不成熟的資本主義生產狀況，不不成熟的階級狀況相適應的。”（6）空想社會主義有許多消極的成分，如保留奴隸制和努力勞動、殖民地、宗教神秘主義因素、勞動偏見、政治集中主義和最高領導人職務終身制等。

五、共產黨宣言主要闡述了科學社會主義的哪些基本觀點？

唯物主義歷史觀的核心思想，關于階級和階級斗爭的理論，關于無產階級社會革命和無產階級民主專政的理論，關于過渡時期的理論，關于無產階級政黨的理論，關于多黨合作與統一戰線的理論，關于國家問題的理論，關于民族問題的理論，關于資本主義全球化發展與無產階級國際聯合的理論，關于階級解放和人類解放的理論。

六、軍事共產主義和新經濟政策的主要內容是什么？軍事共產主義向新經濟政策轉變的過程以及給我們的啟示？

戰時共產主義政策：1.實行糧食貿易壟斷制度，禁止私人買賣糧食，實行余糧征集制；2消費品定額分配，取消商品和貨幣流通；3實行普遍的勞動義務，不勞動著不得食，以迫資本家參加體力勞動，以便更多的人奔赴前線。

新經濟政策：用食物稅代替余糧征集制，在一定范圍內恢復貿易自

由；將雇工在20人以下的小企業退還原主，并對國外資本家實行租借制和租讓制；在國營企業恢復計件工資和獎金制；利用外資和技術來加快經濟恢復和發展。

啟示：實現共產主義是一個漫長而曲折的道路，不可能在一個比較短的時間內從一個落后的國家變成一個共產主義國家；社會主義政策的實施必須依靠具體的現實情況，不能脫離具體的客觀現實；對于一個農業大國而言，解決農民的問題才是最重要的問題，若脫離了農民的實際需要，必然會導致危機。

七、社會主義蘇聯模式所取得的成就及其特點和弊病是什么？

歷史成就：一是鞏固了第一個社會主義國家。蘇聯在這一時期消滅

了城市工商業資產階級和農村富農階級，建立了全民所有制，和集體農莊所有制的社會主義公有制經濟基礎，增強了工農聯盟和各民族人民聯盟，社會的階級結構發生了重大變化，世界上第一個無產階級專政的國家得到了鞏固，它同當時動蕩不安的國際形勢形成鮮明的對照。社會的穩定，國家的鞏固，為開展社會主義建設提供了保障，在這樣短的時間里，蘇聯從一個落后的小農國家發展成為強大的工業國。其意義十分重大。二是取得了為國戰爭的偉大勝利。這不緊為人類的和平進步做出了巨大貢獻，而且使得社會主義蘇聯的威望空前增長，使得蘇聯以世界兩大強國之一的面目出現在世界舞臺上，推動了戰后世界名族解放運動的高漲和世界進步事業的發展。

基本特征：過度集權。經濟上：1.單一的社會主義公有制形式；2

長期優先發展重工業的工業化戰略；3否認和限制商品貨幣關系的計劃經濟。政治上：1過度集權的政治體制；2共產黨獨掌政權；3黨政不分，以黨代政；4逆向、一維的權利監督機制；5自上而下的干部委任制。文化上：1實行大包大攬的管理體制；2以斯大林的理論觀點作為判斷是非和衡量一切真理的唯一標準；3把學術爭論等同于政治斗爭和階級斗爭，以大批判、大斗爭的方法來推動學識文化的發展。4以文化藝術的單一性取代其多樣性。

嚴重弊端：1經濟上的高度集權和僵化是計劃經濟體制，嚴重束縛

了企業和勞動者的活動，阻礙了生產力的發展，影響了人民生活的改善； 2政治上的個人專斷和個人崇拜嚴重破壞了社會主義民主與法制，造成了許多冤假錯案；3思想文化上的高壓政策嚴重影響了文藝創作和理論研究工作的正常開展；理論上的教條主義，嚴重影響了社會主義理論與實踐的發展，使社會主義優越性不能充分發揮出來。

八、如何正確認識社會主義蘇聯模式失敗的根本原因及歷史教訓？

根本原因：蘇聯東歐各國共產黨主要領導人長期背離科學社會主

義，先是斯大林、赫魯曉夫、勃列日涅夫等人從左的方向背離科學社會主義，形成并維護過度集權的體制和和官僚特權集團；后是戈爾巴喬夫、葉利欽等人從右的方面背離科學社會主義，轉向搞民主社會主義或自由資本主義，這樣左右交混，先左后右，終于把社會主義的蘇聯模式徹底埋藏了。蘇聯模式的掘墓人主要是蘇聯共產黨和東歐各國共產黨自己培植的官僚特權集團，它不代表先進的生產力發展的要求，不代表先進民主政治的必然趨勢，不代表先進文化的前進方向，因此不代表最廣大人民群眾經濟、政治和文化的根本利益，結果終于被人民群眾拋棄了。

歷史教訓：要警惕右的，但主要是糾正左的錯誤：改革必須堅持并

發展科學社會主義：要警惕帝國主義的和平演變。九？、以毛澤東為代表的黨的第一代領導集體對社會主義進行了一系列探索

所取得的經驗及教訓？

教訓：社會主義必須不斷改革，如果社會主義制度優越于資本主義，就把它在特定條件下形成的體制絕對化，而不是隨著條件的變化而改革，它就在新歷史條件下喪失曾贏得的一切;改革必須堅持社會主義方向，四項基本原則是我國的立國之本，社會主義改革必須堅持四項基本原則，在任何情況下不得有絲毫動搖，如果因社會主義存在種種弊端和缺陷而根本否定社會主義制度，那就把改革變成了該向，其結果必將葬送社會主義，使整個國家陷入沉重的危機和災難中；必須對西方敵對勢力的和平演變的戰略圖謀保持高度警惕。

探索：《論十大關系》、《關于正確處理人民內部矛盾的問題》。這兩

篇著作的發表，標志著我國開始破除對蘇聯模式的迷信，在經濟、政治、文化領域進行了初步的改革探索與實踐。經濟上（4點）： 1正確處理各個產業部門的關系，由優先發展重工業轉向按農、輕、重秩序協調發展；2正確處理中央和地方的關系，強調在中央領導下，適需擴大地方權利，充分發揮中央和地方兩個積極性；3在所有制基礎上，提出以國家經營為主主體，以個體經營為補充；4是在經濟建設重堅持以獨立自主、z自力更生為主，以爭取外援為輔。政治上（3點）：1加強執政黨建設，防止和反對個人崇拜，發展黨內民主生活，健全全面集中制；2正確處理人民內部矛盾，承認這會注意社會仍然存在兩類不同性質的矛盾，大量的是人民內部的矛盾，強調不同性質的矛盾要用不同的方法去解決；3是正確處理與黨外人士的關系，提出共產黨與民主黨派要“長期共存、互相監督”。思想文化上：雙百方針，“百花齊放、百家爭鳴”。藝術問題上要百花齊放，學術問題上要百家爭鳴。

失誤（3個）：1政治上階級斗爭擴大，2經濟建設中急于求成，急

于過度；3思想文化領域里的意識形態化。

十、鄧小平理論對科學社會主義有哪些修正、突破與貢獻？

1提出了改革開放這一適應時代潮流的大政策；2提出了我國正處

在社會主義初級階段的正確判斷；3揭示并概括了社會主義本質；4提出“一個中心，兩個基本點”為核心的黨的基本路線。5.確定了我國經濟社會發展的“三步走”發展戰略；6深刻揭示了計劃和市場的辯證關系，確立了我國經濟體制改革的發展目標。7樹立解放思想，實事求是的思想路線，切實遵照中國的實際國情建設社會主義。8創造性的提出了和平和發展是當代世界的兩大主題的科學論斷。9創造性的提出了用“一個國家，兩種制度”的方式，實現祖國的最終統一的科學構想。10.面對改革開放的新歷史條件，創造性的提出了既要加強黨的領導，又要改善黨的領導的科學論斷，為新時期黨如何加強自身建設指明了努力的方向。

（必須堅持馬克思主義，重新確立了實事求是，一切從實際出發的黨的指導思想；必須全面正確積極地貫徹執行初級階段的基本路線；必須把集中力量發展社會生產力放在首位；必須堅定不移的推進改革開放；必須建立和完善適應生產力發展要求的經濟制度，經濟體制；必須建立特殊民主政治，依法治國，大力推動法制建設；必須保證安定團結的政治局面；必須為我國改革開放和現代化建設爭取一個長期的和平環境；必須把維護廣大人民群眾的利益作為改革和建設的根本出發點；必須堅持和加強、改善黨的領導。）

十一、全球化的基本特征？

（1）蘇東劇變以后，資本主義全球化主導全球。（2）全球化是指貨物和商品與資金的越境流動，經過了跨國化、局部國際化和全球化階段（3）全球化以經濟全球化為核心，但同時也包括政治、經濟、文化、軍事、安全、意識形態、生活方式價值觀念等多層次多領域的全球化（4）全球化是資本主義現代化的新階段，其原動力是科技革命，主動力是生產力革命（5）全球化同時帶來很多負面惡果，如犯罪全球化、污染全球化等。（本質：資本主義全球化主流是把資本主義剝削與壓迫制度推廣到全球，不少發展中國家認為全球化是實質是西方文明主導的現代化。）

十二、為什么說當代資本主義的新變化沒有改變其必然逐步發展到社會主義的歷史趨勢？

（1）當代資本主義制度的經濟基礎仍然是私有制經濟，因此其基本矛盾仍然存在；（2）資本剝削依然存在，兩極分化現象嚴重；（3）資本主義社會的統治階級依然是資本家階級，（4）資本主義基本矛盾依然發生作用，資本主義經濟危機依然頻繁爆發，并引起各種社會矛盾（5）當代資本主義的新變化，顯示了社會主義在全世界最終勝利的客觀趨勢。

十三、我們當今時代發生了哪些重大變化？對當今所處的時代應樹立什么樣的新觀念？

變化：人類社會正面臨新科技革命全方位、加速度發展的新時代。我們認為，西方發達資本主義國家帶頭掀起的這場科技革命發展不是資本主義朝陽的升起，不是資本主義的起死回生，而是資本主義的回光返照，是資本主義的晚霞。當然這并是不說資本主義會很快死亡，我們應當從這場科技革命中看到共產主義未來的曙光。第一，生產力高度發展是揚棄私有制，消除階級對立和階級差別創造了條件。階級的出現和存在是人類社會生產發展到一定程度的產物，即生產力發展到能夠產生一定的剩余產品，但還沒有發展到能夠消除階級和實現按需分配的地步，這樣就必然會存在階級和階級差別，所以新科技革命促進了生產力高度發展，歸根結底它是為了消除階級對立、階級差別創造了更充足的物質條件。第二，生產力的高度發展為實現“各盡所能、按需分配”的原則奠定了物質技術基礎，要真正實現馬克思提出的未來共產主義“各盡所能、按需分配”的原則，就必須達到像馬克思所說的產品極大豐富的社會形態。第三.更進一步看，未來科技和生產力的高度發展，還為人的素質和人的全面自由發展準備了前提。

觀念：人類社會正面臨兩種制度并存、共處、競爭和斗爭的新時代。新的時代里，社會主義和資本主義協作、競爭將同步進行，互相作用，我們要善于借科技革命迅猛發展東風，大力推行科教興國戰略，在對外開放中盡快追趕新科技革命的大潮，盡快提高社會主義國家的綜合國力和國際競爭力，以期在科技方面追趕發達資本主義國家，這將有利于推進社會主義的發展。

十四、在當今時代科學社會主義主要面臨哪兩大挑戰？

在當今這樣的新時代，科學社會主義面臨著兩大時代性的挑戰：其一是當代資本主義對科學社會主義的挑戰，其二是民主社會主義對科學社會主義的挑戰。這兩大挑戰也是科學社會主義能否獲得新發展的重要機遇，只要我們能夠解放思想，實事求是，糾正長期以來根深蒂固的左的觀念，又防止轉向右的方面，善于采取正確的對策，科學社會主義的理論與實踐就必定達到新境界，開創新局面。

1.發達資本主義國家對科學社會主義的挑戰：當代世界資本主義的新

發展對社會主義提出了嚴峻的挑戰，它要求科學社會主義至少在以下三個問題上給予明確的令人信服的回答：第一，為什么被科學社會主義斷定為腐朽、垂死的資本主義，還帶頭掀起以信息化為先導的全方位、加速度大發展的第三次科技革命，從而使資本主義更加發達？第二，當代發達資本主義是否仍然處于列寧所說的腐朽、垂死的壟斷資本主義及帝國主義階段？或者已經發展到什么樣的新階段？第三，為什么奉行科學社會主義的蘇聯東歐等十幾個國家都競爭不過發達的資本主義國家而發生劇變，并且倒退去發展資本主義？

2.民主社會主義的新發展對科學社會主義的挑戰：當代世界，民主社

會主義的新發展對社會主義提出了嚴峻的挑戰，它要求科學社會主義至少在以下三個問題上給予明確的令人信服的回答：第一，在資本主義社會，為什么民主社會主義的影響越來越超越科學社會主義？第二，應當怎樣看待民主社會主義的理論與實踐及走向趨勢？第三，蘇聯東歐各國的共產黨為何都社會民主黨化并從科學社會主義轉向民主社會主義？

十五、如何認識科學社會主義發展的曲折性以及社會主義制度的優越性？如

何認識社會主義的光明前途？

（1）曲折性：1.道路的曲折性是人類社會發展的一般規律。2社會主

義革命和國際共產主義運動是人類歷史上的嶄新事業，前進的道路必然會更加曲折。3.人們對社會主義革命和國際共產主義運動規律的認識有一個曲折的發展過程。

（2）應該看到社會主義的光明前景：1.從人類歷史的發展進程來看，社會主義取代資本主義仍然是不可改變的客觀規律。2.資本主義的基本矛盾依然存在。3.以中國為代表的社會主義國家在改革開放中不斷發展壯大，成為世界社會主義運動振興的中堅。4.世界共產主義組織在困難中堅持斗爭，在調整中繼續發展。

第三篇：實踐與反思

這是一個弘揚個性，注重人格和主體回歸的人文時代，這是一個高度重視問題意識、思維品性和實踐能力培養的創造教育時代，這更是一個以信息多元易得可選、教育更趨向民主理性為特征的后喻文化和網絡教育時代。這樣的時代，教師在教育教學改革中的傳承作用得到了人們更廣泛的認同。教師專業化發展，無論在實踐上還是理論上都成為世界教師教育關注的焦點。

作為教師，如何在自己的專業化水平上有進一步的提高與超越，是我們不斷地追求。

記得剛來幼兒園是三年前的事情了。我接的是一個大班，這個班的男孩們特別地頑皮，尤其是以三個男孩為首的，他們是我園的“風云人物”。人們都說頑皮地孩子都是比較聰明的，的確，在他們身上尤為顯著。

劉佳，頭腦靈活、思維敏捷。歐陽海平，想象力豐富、能詞善辯、能一口氣念完一整篇故事。姚唯奕，能說會道，講故事繪聲繪色，是劉佳最好的朋友。他們三人無論是學什么本領都是率先完成的。于是他們會想出各種方式來戲弄其他小朋友，我的耳邊不時傳來小朋友的抗議。這時我往往讓他們三人坐回位子，告訴他們不要影響其他人。過了沒多久，位子上早已沒了蹤影。一次、兩次、三次之后，我陷入了沉思中，這樣下去不是辦法呀？該怎么辦呢？我試著表揚他們本領學得棒，繼而請他們幫助其他小朋友。沒想到這個方法果然奏效，三個人安安靜靜地做起了“小老師”。

一次、兩次、三次、甚至n次失敗，沒關系，失敗是成功之母。每經過一次失敗你的進步相應增長一分，離一百分也就近一分。人往往都是在不斷地實踐中成長起來的。

自我反思被認為是“教師專業發展和自我成長的核心因素”，是

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教師發現、分析、研究、解決問題的過程，是教育評價的過程，也是教師的專業學習與全面發展的過程。在反思中，教師的角色發生了兩個變化，由單純的教育工作者變為研究型教師，由“傳道、授業、解惑”者變為“學習型”教師，在自己身上實現了教學與研究，教育與學習的一體化。從這個意義上說，反思不及只是改進教育實踐，還可以改變教師自己的生活方式，在這種生活方式中，教師能夠體會到自己存在的價值與意義，可以逐步實現教師的專業自主發展。

為了使自己成為一名反思型的教師，我時刻關注幼兒，關心幼兒的發展；關心自己，關心自己的成長，關心自我完善，努力以自己的生命之光啟迪孩子的心靈，為自己的生命能與眾多兒童的生命一起閃光而感到自豪與滿足。

首先，我經常會在教學前進行反思，使教學成為一種自覺的實踐，并有效地提高自身的教學預測和分析能力。在每一次活動前，我都會對前一次的活動進行反思，想想自己是否與孩子親近尊重了孩子的發展；是否適時的介入活動，有效的引導幼兒；是否對孩子的問題、行為做出了及時的反饋……除此之外，我還會對孩子在本次活動中的一些表現進行估計，孩子對這個游戲的興趣會怎樣，是否會出現比較激動的場面，一旦出現該怎樣較好的引導；回答問題時孩子會回答哪些方面的內容，考慮各種答案的可能性等。

其次，我也在教學過程中進行反思，使教學高質高效地進行，提高教學調控和應變能力。活動中我常常會對孩子的一些表現、活動中出現的一些問題進行及時的反思、調整。如在

活動“全家福”中，一開始孩子可能有些緊張，活動氛圍較嚴肅。發現這一情況后，我覺得可以適當的調動孩子的積極性，使氣氛活潑一些。于是，我就馬上把孩子們熟悉的歌曲“我的家有幾口人”加入到活動中，通過歌唱活動調動氣氛，使孩子們不再感到拘束，積極主動的參與到下面的活動中，為之后的活動提供了較好的活動氛圍。

再次，教學后的反思更是重要，它能使教學經驗理論化，提高教學總結能力和評價能力。因此每一次活動之后，我都會對活動中自己的教學語言是否恰當、與孩子的關系、眼中是否有每一個孩子、指導策略是否正確、對孩子的表現問題是否及時反饋等進行反思，總結本次活動的優缺點，使其成為今后活動 我深知只有在研究中學習，在研究中實踐并通過不斷反思，改進教學策略，積累經驗，才能加深我們對教學活動規律的認識和理解，迅速提高自身教育教學理論、教育教學實踐、教育教學評價等專業水平。此外我也經常地反思自身的實踐，從教學實踐中發現問題，自覺深入地帶著問題去教學，去研究，去反思；養成帶著問題去教學，在教學中研究和反思的習慣，自覺地由關注教學情境，重視自己的教學表現，轉向關注幼兒需求，逐步形成符合新課程的教學思想和理念。

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第四篇：中國特色社會主義理論與實踐

加強生態文明建設實現“綠富”共贏

摘要：生態文明是人類迄今為止最高的文明形態，是我國今后發展的重要方向，本文介紹了生態文明的含義，詳細地分析了其與物質文明、精神文明和工業文明的區別和聯系，并就我國目前面臨的嚴峻的生態危機指出了生態文明建設的緊迫性和重要意義，最后從四個方面給出了相應的措施：提高全民意識；做大生態經濟；健全法律體系；發揮宏觀調控。

關鍵詞：生態文明;含義;必要性;措施.改革開放三十多年來，我國的經濟持續高速增長、綜合國力顯著提高，實現了由溫飽到小康的歷史性跨越。與此同時，生態環境和經濟社會發展的矛盾也日益突出，生態環境遭到了嚴重的破壞，水污染、大氣污染、噪聲污染越來越嚴重，直接威脅到人類的生存和發展，最近大面積“霧霾”天氣的出現引起了全國人民的恐慌，面臨前所未有的生態危機，只有建設生態文明，才能避免走西方資本主義國家“先污染后治理”的老路，開創出一條文明的、生態的經濟發展模式，實現我國經濟社會的可持續發展。

中國的生態問題、環境問題早在10多年前就已經提上了議事日程，黨的十七大首次提出建設生態文明,明確指出：“建設生態文明，基本形成節約能源資源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式。”把生態建設上升到文明的高度，十八大更是將生態文明建設提升到與經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設并列的戰略高度，要求把把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展，并進一步明確生態文明建設的相關目標和四大措施，表明了我們黨對中國特色社會主義總體布局認識的深化，為我們今后建設“美麗中國”指明了方向。

一、生態文明的含義

自然生態有著自在自為的發展規律，但人類社會運用先進的科學技術改變了這種規律，把自然生態納入到人類可以改造的范圍之內，這就形成了一種文明形態，即生態文明，它同物質文明與精神文明既有聯系又有區別。說它們有聯系，是因為生態文明既包含物質文明的內容，又包含精神文明的內容：生態文明并不是要求人們消極地對待自然，在自然面前無所作為，而是在把握自然規律的基礎上積極地能動地利用自然，改造自然，使之更好地為人類服務，在這一點上，它是與物質文明一致的。而生態文明所要

求的人類要尊重和愛護自然，將人類的生活建設得更加美好；人類要自覺、自律，樹 立生態觀念，約束自己的行動，在這一點上，它又是與精神文明相一致的，毋寧說它 本身就是精神文明的重要組成部分。說它們有區別，則是指生態文明的內容無論是物 質文明還是精神文明都不能完全包容，也就是說，生態文明具有相對的獨立性。

這種文明的宗旨是以尊重和維護生態環境為前提，實現人與自然之間、人與人之間以及人與社會之間的和諧統一。生態文明觀強調人的自覺與自律，強調人與自然環境的相互依存、相互促進、共處共融，既追求人與生態的和諧，也追求人與人的和諧，是人類迄今為止最高的文明形態。生態文明和工業文明具有鮮明的特色，工業文明為了追求經濟利益，往往忽視了自然資本的虧損以及對自然發展的維護,認為自然是人類的奴隸，自然資源是取自不盡、用之不竭的；認為人與自然的關系是征服與被征服、掠奪與被掠奪、奴役與被奴役的關系，自然的一切都是為人類這一物種服務的，人類成為自然界的中心。生態文明突出生態的重要，強調尊重和保護環境，強調人類在改造自然的同時必須尊重和愛護自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為，人類必須樹立人與自然的平等觀，從維護社會、經濟和自然系統的整體利益出發，在發展經濟的同時，重視資源和生態環境支撐能力的有限性，實現人類與自然的和諧相處。

二、生態文明建設的必要性

1、生態文明建設是全面建設小康社會的重要保證

黨的十六大確立了全面建設小康社會的的宏偉目標，為了實現這個目標，我們必須把經濟發展放在首位，以經濟建設為中心，然而我國長期推行的粗放式經濟增長方式削弱了生態資源基礎，甚至使得很多自然資源瀕臨滅絕，生態環境和自然資源直接的突出矛盾赤裸裸的擺在我們面前。自然界是人類賴以生存和發展的基礎。我們不能為了追求經濟的增長無節制地開發和利用自然資源，地球的面積和空間是有限的，它的資源也是有限的，它對人類活動的承載力更是有一定限度的。恩格斯說：“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復。每一次勝利，起初確實取得了我們預期的結果，但是往后和再往后卻發生完全不同的、出乎預料的影響，常常把最初的結果又消除了。”人類的活動必須保持在一個良好的生態環境中，才能得以長久地生存與發展。

目前，我國的生態狀況十分嚴峻。全國75%的湖泊出現不同程度的富營養化；全國沙漠和沙化土地面積174.3萬平方公里，占國土面積的185%；人均森林面積和蓄積分別為世

界的1/5和1/8，森林覆蓋率居世界第130位；七大江河水系，劣五類水質占27%；668個城市中有400多個城市缺水，其中100多個城市嚴重缺水；因缺水影響城市工業產值2000億元；尚有3.6億農村人口喝不上符合衛生標準的水等等。生態惡化已成為制約我國經濟社會可持續發展的最大因素之一，面對如此嚴重的生態危機，只有加強生態文明建設，下大力氣改善生態環境，全面建設小康社會的目標才能實現。

生態文明建設，能夠為人們的生產生活提供必需的物質基礎；生態文明觀念，作為一種基礎的價值導向，是構建社會主義和諧社會不可或缺的精神力量。隨著人們日益增長的物質文化需求，對生活質量提出了新的更高的要求，希望喝上干凈的水、吸上清新的空氣、吃上放心的食品、住上舒適的房子等。創造一個良好的生態環境，使自然生態保持動態平衡和良性循環并與人們和諧相處，比以往任何時候都顯得更加迫切。如果沒有一個良好的生態環境，便無法實現可持續發展，更無法為人民提供良好的生活環境。建設生態文明任重而道遠。牢固樹立生態文明觀念，積極推進生態文明建設，對深入貫徹落實科學發展觀、推進中國特色社會主義偉大事業進步具有重要意義。

2、生態文明建設是落實科學發展觀的具體體現。

改革開放以來，我國經濟持續高速增長，為人們提供了豐富的物質文化生活產品，但環境污染、生態破壞、資源短缺等問題也日益嚴重。一些地方將經濟發展等同于GDP增長，單純依靠大規模要素投入獲取經濟增長速度，資源消耗驚人，環境污染嚴重。不文明的消費模式也對環境和資源造成很大壓力。這種高耗能、高污染、高浪費、低效益的發展模式，這種竭澤而漁式的發展，對生態破壞極大。從大量消耗能源資源到節約節能、保護生態環境，不僅是對經濟增長方式、發展模式、發展道路的深刻變革，而且是對經濟發展理論的深刻變革。對工業化道路進行深刻反思，重新認識資源的有限性和稀缺性，以最小的生態代價獲取最大的經濟效益，成為當代經濟發展理論的重要方向。黨中央繼提出科學發展觀之后，現在又明確提出建設生態文明，這正符合當今世界經濟發展的規律和潮流。加強生態環境建設，實現經濟社會可持續發展，是關系中華民族生存與發展的根本大計。我們要走新型工業化道路。新型工業化道路是生態文明的工業化道路，它要求減少資源消耗、減少污染排放，走一條既能節約資源，又能使人與環境友好相處的經濟發展之路。要大力發展循環經濟，達到經濟發展和環境保護的雙贏。

3、生態文明建設促進經濟社會的全面發展

人類文明形態是隨著社會實踐的發展而發展的。改革開放以后，我國提出并長期堅持加強物質文明和精神文明的思想。十六大報告從社會主義現代化建設的戰略全局，把社會主義政治文明同物質文明、精神文明一道，作為現代化建設的基本目標明確提了出來。從此物質文明、精神文明這“兩個文明”建設變成了物質文明、政治文明、精神文明這“三個文明”建設。十七大報告提出了建設生態文明這一新觀點，這是我們黨對人類文明形態認識的深化和提高。因此三個文明建設發展為物質文明、政治文明、精神文明、生態文明這“四個文明”建設。生態文明建設必將極大地推動物質文明、政治文明、精神文明建設。“四個文明”建設的全面推進和協調發展，必將促進經濟社會的全面發展。

4、生態文明建設是樹立負責人大國形象和地位的必然選擇。

環境污染和氣候變化是全球性問題，需要全世界各個國家來共同解決。我國在發展理念和方式的轉變上，提出了生態文明建設，而不像一些發達國家那樣把破壞環境的負面效應轉嫁到其他國家和地區身上，建設生態文明不僅對中國自身發展具有重大而深遠的影響，而且對維護全球生態安全具有重要意義。建設生態文明充分體現了我們黨對生態環境建設的高度重視和對全球生態問題高度負責的精神，體現了中國作為世界最大的發展中國家正在為人類共同的未來做出實實在在的新貢獻。

只有充分認識到建設生態文明的重要意義和緊迫性，才能進一步推動我國社會主義物質文明、政治文明、精神文明、生態文明全面協調可持續發展，才能把生態建設融入到現代化建設的主過程中，才能進一步促進我國經濟社會又好又快發展，實現建立美麗中國的目標。

三、生態文明建設的措施

1、加強生態文明建設，提高全民的生態文明意識。

長期以來，我們對于經濟落后的憂患意識較重，但對于環境保護落后、生態建設落后的憂患不夠，對生態建設與經濟建設的內在關系和結構性矛盾認識不足，導致經濟發展的可持續性受到威脅。加強生態文明建設，必須把生態文明擺在與物質文明、政治文明、精神文明同等重要位置和高度，將生態文明的理念滲透到生產、生活各個方面，積極推進綠色消費，努力建設資源節約型、環境友好型社會。同時建立完善的環保教育機制,尤其要抓好學校教育的環節,特別要重視青少年生態道德意識的培育和提高。只有使人們從小就懂得生態保護的重要性,樹立正確的生態價值觀和道德觀,才能在人們的心靈深處構筑起牢固的生態屏障,才能養成良好的生態道德行為,切實防止破壞生態的悲劇重演。

2、加強生態文明建設，關鍵是做強做大生態經濟。

加強生態文明建設，并不是不要發展經濟，而是要堅持科學發展，使經濟增長與生態保護和諧共進，促進經濟又好又快發展和社會和諧進步。要推進經濟增長方式由粗放型向集約型轉變，更重要的是，要大力發展循環經濟，所謂循環經濟，即在經濟發展過程中，遵循生態學規律，使經濟系統和自然生態系統的物質和諧循環，維護自然生態平衡。循環經濟是一項涉及自然、經濟、社會各個領域，涉及生產、流動、消費各個環節以及地區、產業、企業各個方面的系統工程。建設生態經濟，必須大力發展循環經濟，努力形成節約資源、減少污染的生產方式；大力調整優化工業產業結構，淘汰和關閉浪費資源、污染環境的落后工藝、設備和企業，鼓勵發展節能、降耗、減污的高新技術產業，走一條科技含量高、經濟效益好、資源消耗低、環境污染少、人力資源優勢得到充分發揮的新型工業化路子。

3、健全生態文明建設的法律體系

法律作為以國家強制力為保障的調整社會關系的工具，法律在保護生態環境和資源的合理開發方面也是一種非常重要的手段。制定相關的法律法規，完善加快生態文明建設的政策。特別是要建立健全目標考核機制，把生態文明建設納入各級政府目標考核的重要內容，制定和完善生態文明建設考核評估管理辦法，探索和推行綠色GDP考核辦法；同時堅決打擊各種破壞生態環境的違法犯罪行為，把生態建設納入法制化軌道。

4、制定生態文明建設的相關政策，充分發揮政府宏觀調控的作用。

我國作為社會主義國家，有資本主義不可比擬的優越性，在經濟建設方面我們有宏觀的計劃性，在統籌社會發展，避免造成不必要的浪費方面有一定的積極影響。所以政府在制定政策以及發展產業經濟的同時，一方面要考慮經濟效率，也要考慮生態效益。另一方面政府要鼓勵生態環保型經濟的發展，讓重視生態環境、節約資源的企業和個人獲得良好的收益，讓不重視環境、浪費資源的企業和個人無利可圖。除此之外，在干部考核方面，不能再單純地以GDP作為考核干部政績的唯一依據，還要考察他們如何解決環境和社會等問題，尤其要考察其在處理生態與經濟矛盾時的決策表現是否符合“和諧社會”的要求。

四、結 語

雖然我國現在存在著很多環境問題，但是近幾年我國在環境保護方面的確已經取得了一些可喜的成績，當前，人與自然關系發展的總趨勢正從沖突走向和諧，環境保護得到社會越來越多的重視。如今，黨的十八大報告首次單篇論述生態文明，首次把“美麗中國”作為未來生態文明建設的宏偉目標，把生態文明建設擺在總體布局的高度來論述，說明黨中央已經把保護環境、保護生態平衡當作一件非常重要緊迫的事情。相信在今后，只要我們懷著極大的熱忱投入到生態文明的建設中來，從每一個人做起，從身邊的小事做起，我堅信當每一個人都具備了生態文明的理念并付諸實踐，為生態的保護和平衡做出應有的貢獻，我們一定能實現建設“美麗中國”的目標，實現“綠富”的雙贏。

參考文獻：

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第五篇：淺談“實踐”與“認識”[范文]

中國地質大學（北京）繼續教育學院 2017年03課程考試

《馬克思主義基本原理》

學習中心：江西地礦學習中心 學號： 1626510420002 姓名： 白鋆 專業層次： 專升本

淺談“實踐”與“認識”

馬克思辯證唯物主義認識論認為，認識是在實踐基礎上主體對客體的能動反映，這個反映是在創造過程中實現，即主體的反映是一個能動的創造性過程。在現實生活中先思考、在行動，這樣容易產生認識決定實踐的錯覺。其實認識是一種復雜的意識現象。在實踐和認識的相互關系中，實踐是認識的來源，是認識發展的動力和最終目標；而認識正確與否也要靠實踐來檢驗。實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，認識是實踐發展的思想指導。

一、實踐是認識的基礎

人的認識活動不是憑空產生的，是由于實踐的需要，為了解決實踐提出的問題和任務而產生的。人們的認識是對客觀事物的反應，取決于人們社會實踐的需要和水平。“不讓下田，牛怎會耕田”、“不會耕田，牛怎能下田”、“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”這些都反應出什么，那就是--實踐是認識的來源。人類的認識活動總是圍繞著各個時代人們社會實踐的需要而進行的。天文學產生于農牧業的需要、力學產生于建筑、手工業等的需要，孫子兵法產生于戰爭的需要，這些都反應出一個事實即認識產生于實踐的需要。著名小說家莫泊桑為了描寫一個人被踢之后的感覺，讓乞丐猛踢他的屁股，也就說明，認識的來源只有一個，那就是實踐。

二、實踐是認識發展的動力

認識在實踐中產生，實踐推動著認識的發展。在古代，醫生對于因失血過多而瀕臨死亡的病人是沒有什么有效的第1頁，共5頁 中國地質大學（北京）繼續教育學院 2017年03課程考試

辦法來挽救他們的生命，直到17世紀20年代英國一位醫生給生命垂危的年輕人輸入羊血奇跡般的挽救了他的生命，而其他醫生也紛紛效仿卻造成大量受血者的死亡，輸血醫療救助手段被嚴令禁止使用；19世紀80年代，北美洲的醫生給一位瀕臨死亡的產婦輸入了人血讓產婦起死回生，醫學界再一次興起了輸血醫療熱，卻帶來了驚人的死亡率；直到1901年維也納醫生萊因莰坦發現了人類血型系統，才真正的打開了科學輸血的大門。

恩格斯曾經說過“社會一旦有技術上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。”實踐為認識的發展提供了必要的條件，實踐的發展不斷地提出認識的新課題，推動著認識向前發展。2006年8月，國際天文學聯合會大會投票決議，部分通過將冥王星列入“矮行星”，冥王星之所以被“降級”，其一是因為新天體“齊娜”的出現，使人們對冥王星的行星地位提出了質疑；其二是人們借助于新的觀測工具對冥王星的認識越來越全面；其三是隨著社會的發展，人們自身認識能力也不斷的提高。

實踐的發展不斷揭示了客觀世界越來越多的特性，為解決認識上的新課題積累了越來越豐富的經驗和材料。實踐又提供了日益完善的物質手段，不斷強化了主體的認識能力。

三、實踐是檢驗認識真理性的標準

一種認識是否正確、是否具有真理性，這是在主管領域不能解決的。馬克思曾說過“人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真實性，即自己思維的現實性和力量，亦即自己思維的此岸性。”16世紀，伽利略通過在比

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薩斜塔所做的自由落體測驗推翻了亞里士多德的關于物體的降落速度與物體的重量成正比的說法。

真理是同客觀實際相符合的主觀認識，檢驗真理就是要判明主觀認識是否同客觀實際相一致。實踐是主管見之于客觀的物質性活動，是唯一能把主觀和客觀聯系起來的“橋梁”。

為什么說只有實踐才能檢驗認識的真理性，其還是由實踐的性質來覺得的。主觀認識和客觀事物自身是無法檢驗的，實踐則是直接現實性的活動。例如“是騾子是馬，拉出來溜溜”、“路遙知馬力日久見人心”，這說明實踐具有把主觀和客觀聯系起來的特性。人們在改造客觀世界的實踐活動中，把主觀認識同客觀現實緊密結合起來并加以對照，并通過把從實踐中得來的認識加以整理后再返回到實踐中去指導實踐，如果達到了預期的目的，認識變為現實，就證明這種認識是真理，否則就不是真理。當然，實踐作為檢驗真理的唯一標準并不排斥邏輯證明的作用。合乎邏輯的思維既是實踐的指導思想，又是理解、總結和表達實踐成果的必要條件。但是邏輯本身也是以往人類實踐的精神成果，邏輯推理的前提和邏輯法則的真理性也要靠實踐來檢驗。因此，實踐高于邏輯證明，檢驗真理的最終標準也只能是實踐。

四、實踐是認識的目的。

認識活動的目的并不在于認識活動本身，而在于更好地去改造客體，更有效地指導實踐。認識指導實踐、為實踐服務的過程，即是認識價值的實現過程。人們根據萬有引力規律和宇宙速度將人造地球衛星、宇宙飛船、航天飛機等送上太空為人類探索宇宙的奧秘做出了巨大的貢獻；“造燭為求

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明，求知為運用，學而不用如同耕地不播種，終無所獲”這些都說明了實踐的目的是把認識應用于實踐去指導實踐，在實踐中生產、發展的認識，又要為實踐服務。馬克思主義的認識論是以實踐為基礎的能動的反映論，它強調認識的產生、發展、檢驗和歸宿都離不開實踐。實踐是認識的來源，是認識發展的根本動力，是檢驗認識真理性的唯一標準，是認識的目的。實踐是認識的基礎，實踐對認識具有決定作用。

五、認識對實踐的指導作用

實踐是認識的起點，也是認識的歸宿，是全部認識的基礎。實踐需要認識的指導。離開認識的指導，實踐就變成盲目的實踐。認識對實踐的作用有兩種不同的情況：正確的認識對實踐有積極的促進作用，在實踐中獲得積極的成果；錯誤的認識對實踐有阻礙作用，在實踐中會產生壞的結果。馬克思主義哲學承認并十分重視認識對實踐的反作用。

在實踐活動之前，認識可以幫助主體確立既符合自身需要又符合客觀實際狀況的目標、方案、步驟和措施，對實踐活動做出預測；可以幫助主體了解和把握主體和客體及其相互作用的規律性，指導主體自覺地按照客觀規律去從事改造世界的活動；可以幫助主體按照意愿及時調節自己的行動，指導主體選擇實現目的的最佳行為方式；可以指導主體將局部經驗上升為理論，超越局部經驗的局限；可以幫助主體實現對自身的認識，并自覺地調整自己的活動，以適應改造客體的需要等。

19世紀末20世紀初，中國社會動蕩飄搖，戊戌變法、辛亥革命的相繼失敗。這兩大事件也是實踐的結果。但結果的不成功，激勵人們努力尋找更合適中國的道路，從這兩個

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失敗中總結經驗教訓，實現從實踐到認識的過程。俄國十月革命后，馬克思主義傳到中國，展現出一種全新的模式。人們覺得這種模式不同于之前，又一次投入實踐當中。第一次國共合作的失敗，讓中國共產黨認識到自己的錯誤，八一武昌起義后建立了自己的武裝。并在之后的起義中認識到中國國情較之俄國的不同，于是結合中國國情選擇了一條“農村包圍城市”的道路，以最大可能發揮廣大人民群眾的力量，發展自身，繼續革命。而在之后的革命過程中，歷史事實在最大程度上證明了中國共產黨當時決定的正確。實踐是認識的來源，中國人經過數次失敗后，終于得出結論“只有社會主義才能救中國”。

我們在實踐中，應積極地發現問題，認識缺陷與不足，為實踐的順利進行掃除障礙。也只有在實踐中認識才能產生，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。作為認識的基礎，實踐為認識提供了土壤，認識也就在實踐中產生。

總之，就實踐和認識而言，馬克思主義哲學強調實踐和認識的統一，強調二者緊密結合和相互促進。毛澤東指出：“從感性認識而能動地發展到理性認識，又從理性認識而能動地指導革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環的內容，都比較地進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識論，這就是辯證唯物論的知行統一觀。”

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