第一篇：教師讀書(shū)交流材料——讀書(shū)有感

讀《有效教師》體會(huì)

馬元良

這段時(shí)間，我認(rèn)真拜讀了《有效教師》這本書(shū)，它不像一般的理論書(shū)籍那樣枯燥無(wú)味，整本書(shū)中都自自然然的書(shū)寫(xiě)著教師對(duì)教育的熱愛(ài)，字字散發(fā)出來(lái)的是執(zhí)著的人才有的努力與付出；句句相連的是傾心于教育的人才有的思考與奉獻(xiàn)；篇篇傾談的是充滿熱忱的人才有的智慧與希望。文中有這樣一個(gè)提問(wèn)-----“什么是有效教師？我怎樣成為一名有效教師？這需要多長(zhǎng)時(shí)間？”這么簡(jiǎn)單的幾句深深地吸引了我，這不正是我內(nèi)心一直存在的疑問(wèn)嗎？順著淡淡的墨香我整本通讀下去，一切都讓我豁然開(kāi)朗。現(xiàn)將幾點(diǎn)感悟與大家分享以求共勉。

一、熱愛(ài)能伴隨有效教師的成長(zhǎng)

在這本書(shū)中，描述了諸多名師成長(zhǎng)的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷告訴我們：教師的成長(zhǎng)，首先取決于對(duì)教育事業(yè)的態(tài)度。隨著教齡的增長(zhǎng)，有些教師的教學(xué)碩果累累，但有的教師卻停滯不前，對(duì)工作也失去了熱情，過(guò)早地出現(xiàn)了職業(yè)倦怠。是什么造成了這巨大的差別？就在于他們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中所持的態(tài)度不同。不管處于什么樣的環(huán)境，只要你有奮斗不息、追求不止的精神，你就會(huì)自覺(jué)地去改變自己，把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習(xí)，引千道清泉、集百家之長(zhǎng)提升自己、充實(shí)自己。“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”陶行知先生的這句話，標(biāo)示了有效教師高尚的師德境界。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)是最好的老師，它往往勝過(guò)責(zé)任。”教育尤其需要熱情，需要愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有博大而熾熱的愛(ài)，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德施教，以身示范的教育過(guò)程中站立起來(lái)的，都是在無(wú)私奉獻(xiàn)、無(wú)私的愛(ài)中不斷認(rèn)識(shí)自我。成功源于熱愛(ài)，只有心中裝滿了對(duì)教育工作的愛(ài)、對(duì)學(xué)生的愛(ài)，才能伴我們走向教育的高點(diǎn)。

二、反思能促進(jìn)有效教師的發(fā)展

大教育家孔子說(shuō)“吾日三省吾身”，要成為一名有效教師一定要善于在教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段進(jìn)行反思，也要善于通過(guò)閱讀思考反思比較自己的實(shí)踐效果，從其中發(fā)現(xiàn)差距。美國(guó)心理學(xué)家波斯納提出了一個(gè)教師成長(zhǎng)的簡(jiǎn)潔公式：教師成長(zhǎng)＝經(jīng)驗(yàn)＋反思。它清楚地揭示了一個(gè)教師的成長(zhǎng)過(guò)程離不開(kāi)不斷的反思。反思不僅僅是頭腦內(nèi)部的想一想，他是一個(gè)不斷實(shí)踐、學(xué)習(xí)、研究的過(guò)程，是自己與自己、自己與他人的深層次的對(duì)話，要想成為一名有效教師，扎實(shí)苦干、滿懷愛(ài)心的精神和態(tài)度是基礎(chǔ)，而學(xué)會(huì)不斷地自我反思則是發(fā)展自我的必由之路。而在《有效教師》這本書(shū)中也談到了許多反思型教師的事例，當(dāng)我看到書(shū)中所講的山村優(yōu)秀教師盧冬梅老師在進(jìn)行關(guān)于“太陽(yáng)、月亮、星空”方面教學(xué)設(shè)計(jì)之前對(duì)學(xué)生的訪談時(shí)，我被深深的觸動(dòng)了。她的訪談提綱中有12個(gè)問(wèn)題，每個(gè)問(wèn)題中又包含1-4個(gè)不等的小問(wèn)題。盧老師在訪談之后又寫(xiě)了一份反思分析報(bào)告，并對(duì)自己的課重新進(jìn)行了調(diào)整。可想而知這些工作是非常繁瑣的，但它卻是絕對(duì)有效的備課！可見(jiàn)有效的教師更應(yīng)該是是一位會(huì)思考、有思想的人。我們每天也帶著一顆會(huì)思考的大腦從事每天平凡的工作，卻在忙于應(yīng)付補(bǔ)課、出卷子、批改作業(yè)，而使自己成為思想視野愈來(lái)愈狹窄、思維觸覺(jué)越來(lái)越麻木的“教書(shū)匠”，讀了《有效教師》之后，我意識(shí)到自己要想在教學(xué)上有所建樹(shù)，就一定要時(shí)時(shí)反思，沒(méi)有反思，就永遠(yuǎn)不會(huì)有進(jìn)步，永遠(yuǎn)不會(huì)有突破。

三、學(xué)習(xí)能成就有效教師的未來(lái)

讀了《有效教師》這本書(shū)之后，我深深地感受到了作為一名教師必須成為學(xué)生的源頭活水，必須通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，向書(shū)本、向?qū)嵺`、向各種信息渠道學(xué)，引千道清泉、聚萬(wàn)座富礦、集百家之長(zhǎng)，豐富自己，充實(shí)自己，才能用自己淵博的學(xué)識(shí)激發(fā)學(xué)生的求知欲，發(fā)展學(xué)生的興趣。所以，要做一名有效教師就要不斷學(xué)習(xí)，不斷提高教師專(zhuān)業(yè)能力。教師專(zhuān)業(yè)能力的提高通常有兩種基本途徑，一是長(zhǎng)期實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，形成能力；二是學(xué)習(xí)理論，研究思考，掌握規(guī)律。把二者緊密結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持在教育教學(xué)實(shí)踐中開(kāi)展教研科研，是教師提高能力最經(jīng)濟(jì)、最科學(xué)的辦法。

總而言之，《有效教師》這本書(shū)中那旁征博引的語(yǔ)句，那千錘百煉的格言，給我心中留下了深深的烙印，我更被書(shū)中的名師們高尚的人格魅力深深地打動(dòng)著，心靈得到了凈化，人格得到了完善，理念實(shí)現(xiàn)了飛躍。我決心沿著名師走過(guò)的足跡，尋找自己前進(jìn)的方向，獲取自己進(jìn)取的途徑與經(jīng)驗(yàn)，做一名“有效教師”。

第二篇：教師讀書(shū)有感

《愛(ài)彌兒》讀后感

陳堅(jiān)勝

《愛(ài)彌兒》是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主主義者、杰出的啟蒙思想家盧梭的重要著作。該書(shū)于1762年發(fā)表，是一部哲理小說(shuō)，同時(shí)也是一部教育論著，其副標(biāo)題就叫《論教育》。此書(shū)，主要敘述了虛構(gòu)的貴族子弟愛(ài)彌兒從出生到成年各個(gè)時(shí)期的生理心理特征，成長(zhǎng)過(guò)程和教育方法，形象生動(dòng)，是現(xiàn)代教育藝術(shù)的理論杰作。他借助一個(gè)構(gòu)想出來(lái)的人物——愛(ài)彌兒從出生至成年的教育，細(xì)致地表述了他對(duì)自然教育的觀點(diǎn)及設(shè)想它描寫(xiě)了愛(ài)彌兒從出生到結(jié)婚，到進(jìn)入社會(huì)受教育的全過(guò)程。詳細(xì)地闡述了盧梭對(duì)人的教育的觀點(diǎn)。他主張順乎天性，讓人的本性避免受社會(huì)偏見(jiàn)和惡習(xí)的影響而得到自然的發(fā)展。這部書(shū)不僅是盧梭論述資產(chǎn)階級(jí)教育的專(zhuān)著，而且是他闡發(fā)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)政治思想的名著。《愛(ài)彌兒》出版后轟動(dòng)了整個(gè)歐洲，影響巨大。

盧梭的《愛(ài)彌兒》共分五卷，他根據(jù)兒童的年齡提出了對(duì)不同年齡階段的兒童進(jìn)行教育的原則、內(nèi)容和方法。每一卷又分若干小節(jié)，雖然整本書(shū)教育思想上是連貫的，每一個(gè)小節(jié)又都在闡述盧梭的一個(gè)獨(dú)立的觀點(diǎn)，所以即使分開(kāi)來(lái)看，也同樣不覺(jué)得有斷續(xù)感。

《愛(ài)彌爾》給我最大的啟迪就是：身為特殊教育工作者，所能盡到的責(zé)任就是給殘疾孩子一片自然的天地，幫助他們認(rèn)識(shí)、發(fā)掘自身的能力，成為一個(gè)健康、快樂(lè)的人。我們學(xué)校的殘疾孩子普遍有自卑心理，為了一點(diǎn)小事，會(huì)難過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間，本大周，我們班學(xué)生洪會(huì)敏，就因?yàn)閷W(xué)校有一個(gè)女生不喜歡和他在一起玩，他自己竟然好幾頓飯沒(méi)吃，精神也很差。面對(duì)這種情況，我多次找其談心，給他信心，讓他一定要好好保護(hù)自己，愛(ài)護(hù)自己，不要專(zhuān)牛角尖，多過(guò)多次的交流，現(xiàn)在已轉(zhuǎn)好。盧梭的“人的自然狀態(tài)”并不是要求人類(lèi)返回到原始的自然狀態(tài)中去，而是主張?jiān)诖笞匀坏膽驯Ю锱c自然發(fā)展過(guò)程相適應(yīng)地教育兒童。這種自然人就像他培養(yǎng)的“愛(ài)彌兒”一樣:身心兩健、手腳靈巧、自食其力、富有情感和理智、心地善良、個(gè)性解放、擺脫傳統(tǒng)束縛。

第三篇：教師讀書(shū)有感（范文模版）

《有效教學(xué)藝術(shù)》—讀后感

恩施市白楊中學(xué) 肖娟

人們獲取知識(shí)的途徑各種各樣，而讀書(shū)作為其中一種既普遍又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)這方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)本中的知識(shí)充實(shí)自己。

不僅僅老師要讀書(shū)，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書(shū)。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。

在學(xué)生時(shí)代就對(duì)吳松年老師有所耳聞，也十分敬仰，工作之后對(duì)吳老師的著作更是喜愛(ài)有加，本學(xué)期有幸拜讀了吳老師的《有效教學(xué)藝術(shù)》，作者運(yùn)用流淌自如、平實(shí)樸素、親切自然的語(yǔ)言向我們展示了教育的智慧和情懷。翻開(kāi)書(shū)首先被導(dǎo)論中的一段小詩(shī)所吸引：藝術(shù)的靈魂在于情感；藝術(shù)的魅力在于風(fēng)格；藝術(shù)的源泉在于生活；藝術(shù)的生命力在于創(chuàng)造；藝術(shù)的追求在于完美；藝術(shù)成功的標(biāo)志在于共鳴。每次看書(shū)，我都會(huì)先瀏覽一下目錄，從中找尋自己所感興趣的內(nèi)容，打算先由此開(kāi)始拜讀。當(dāng)我一翻到目錄，首先映入我眼簾的是備課教學(xué)藝術(shù)。閱讀完這一章節(jié)，給了我不少有關(guān)于備課方面的提示。吳老師在書(shū)中是這么說(shuō)的：備課是個(gè)自覺(jué)過(guò)程，這種過(guò)程的特點(diǎn)在于教師的自我約束、自我要求，要用心去備課。備課過(guò)程不是應(yīng)付上課，而是自我提高教學(xué)素質(zhì)的過(guò)程。很多像我一樣的新教師，往往都是為了

上課而備課，所以很多時(shí)候備課思路就被上課所牽住了腳步，沒(méi)辦法很好的發(fā)揮其功效。

吳老師在書(shū)上還講到了很多備課的方法，他提到基于教學(xué)的藝術(shù)性，備課中要講五練：練情感、練風(fēng)格、練優(yōu)勢(shì)、練發(fā)現(xiàn)力和內(nèi)化力。就要做到：

1、備課要備出教學(xué)情感、備出教學(xué)價(jià)值感、備出優(yōu)化的學(xué)習(xí)過(guò)程。

2、備課要備出獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，備出創(chuàng)新點(diǎn)來(lái)。

3、備課要備出教師的個(gè)性優(yōu)勢(shì)。

4、備課要講求積累，備出教學(xué)洞察力、觀察力和發(fā)現(xiàn)力。

5、備課要備出智慧、備出才氣，備出教學(xué)功力來(lái)。

更深的體會(huì)是教師的成功，來(lái)自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人？其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累，一直以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則。簡(jiǎn)言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！

第四篇：教師讀書(shū)匯報(bào)交流材料

教師讀書(shū)匯報(bào)交流材料

這段時(shí)間我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《有效教師》這本書(shū)，本書(shū)字里行間流露著教師對(duì)教育事業(yè)的熱情，散發(fā)著教師智慧的光芒。我被書(shū)中的名師們高尚的人格魅力深深地打動(dòng)著，心靈得到了凈化，人格得到了完善，理念得到了更新。從中領(lǐng)會(huì)了許多知識(shí)，讓我獲得了許多感悟。

一、熱愛(ài)能伴隨有效教師的成長(zhǎng)

在這本書(shū)中，描述了諸多名師成長(zhǎng)的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷告訴我們：教師的成長(zhǎng)，首先取決于對(duì)教育事業(yè)的態(tài)度。隨著教齡的增長(zhǎng)，有些教師的教學(xué)碩果累累，但有的教師卻停滯不前，對(duì)工作也失去了熱情，過(guò)早地出現(xiàn)了職業(yè)倦怠。是什么造成了這巨大的差別？就在于他們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中所持的態(tài)度不同。不管處于什么樣的環(huán)境，只要你有奮斗不息、追求不止的精神，你就會(huì)自覺(jué)地去改變自己，把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習(xí)，引千道清泉、集百家之長(zhǎng)提升自己、充實(shí)自己。“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”陶行知先生的這句話，標(biāo)示了有效教師高尚的師德境界。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)是最好的老師，它往往勝過(guò)責(zé)任。”教育尤其需要熱情，需要愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有博大而熾熱的愛(ài)，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德施教，以身示范的教育過(guò)程中站立起來(lái)的，都是在無(wú)私奉獻(xiàn)、無(wú)私的愛(ài)中不斷認(rèn)識(shí)自我。成功源于熱愛(ài)，只有心中裝滿了對(duì)教育工作的愛(ài)、對(duì)學(xué)生的愛(ài)，才能伴我們走向教育的高點(diǎn)。

二、博大而熾熱的愛(ài)，在愛(ài)中不斷認(rèn)識(shí)自我

名言說(shuō)：“熱愛(ài)是最好的老師。”是的，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾成缺的，只有以摯愛(ài)奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書(shū)生認(rèn)為：埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會(huì)自覺(jué)地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習(xí)，引千道清泉、集百家之長(zhǎng)提升自己、充實(shí)自己。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示范的教育過(guò)程中站立起來(lái)的，都是在無(wú)私奉獻(xiàn)、無(wú)私的愛(ài)中不斷認(rèn)識(shí)自我。

三、在學(xué)習(xí)與反思中，不斷發(fā)展自我陶行知先生早就說(shuō)過(guò)：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦。”只有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。可見(jiàn)要成為有效教師對(duì)于學(xué)習(xí)的至關(guān)重要要有深刻認(rèn)識(shí)，要把學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展、勝任教學(xué)的需要。

美國(guó)心理學(xué)家波斯納提出：“如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)深入的思考，那么既便是有20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)，除非善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)。永遠(yuǎn)停留在一個(gè)新手型教師的水準(zhǔn)上。”他給出了一個(gè)教師成長(zhǎng)的簡(jiǎn)潔公式：教師成長(zhǎng)＝經(jīng)驗(yàn)＋反思。它清楚地揭示了一個(gè)教師的成長(zhǎng)過(guò)程離不開(kāi)不斷的反思。反思不僅僅是頭腦內(nèi)部的想一想，他是一個(gè)不斷實(shí)踐、學(xué)習(xí)、研究的過(guò)程，是自己與自己、自己與他人的深層次的對(duì)話，要想成為一名有效教師，扎實(shí)苦干的精神和態(tài)度是基礎(chǔ)，而學(xué)會(huì)不斷地自我反思則是發(fā)展自我的必由之路。

四、在合作交流中，不斷提高自我 新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把“合作交流”作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開(kāi)敞胸襟，樂(lè)于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠(chéng)交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠(chéng)相對(duì)，相互扶持。教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。

當(dāng)前，面臨有很多學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象，作為教師的我們不能不作為重中之重的問(wèn)題來(lái)思考。通過(guò)學(xué)習(xí)《有效教師》，深有感觸，覺(jué)得應(yīng)從以下幾方面努力工作。1．不要傷害孩子的自尊心。

有的學(xué)生是由于自尊心受到了傷害，比如遭到諷刺，挖苦；受到不應(yīng)有的干涉，與家長(zhǎng)、同學(xué)、教師發(fā)生矛盾，尤其是當(dāng)和教師發(fā)生矛盾時(shí)，他就更不可能把精力專(zhuān)注與學(xué)習(xí)。

2．對(duì)學(xué)生的期不要太高

有的學(xué)生是因?yàn)榻處煛⒓议L(zhǎng)對(duì)學(xué)生的期望太高，孩子因?yàn)闆](méi)有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)而產(chǎn)生了負(fù)罪感和內(nèi)疚感，因此也就產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒，這樣也就不能去聽(tīng)教師所教的課程了。

3．真正的走進(jìn)學(xué)生的心靈世界

有的學(xué)生是因?yàn)槲覀兘處煕](méi)有適應(yīng)人本教育，沒(méi)有改正自己的教育觀念和習(xí)以為常的教學(xué)方式和教學(xué)行為。同時(shí)自己不能做到以身作則，對(duì)學(xué)生的愛(ài)心不夠，不能真正的走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，與學(xué)生建立和諧融洽的師生關(guān)系。4．教師要講究課堂管理的技巧

有的學(xué)生是因?yàn)榻處熑狈φn堂管理的技巧，沒(méi)有建立新的課堂學(xué)生行為規(guī)范，如有的教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生上課不專(zhuān)心，明知學(xué)生因?yàn)椴粚?zhuān)心答不上來(lái)，就故意提高嗓門(mén)，將其一軍：“某某同學(xué)，請(qǐng)你重復(fù)一遍剛才教師講的話。”或者干脆對(duì)這些學(xué)生不管不顧，只提問(wèn)那些好學(xué)生。這時(shí)候教師成了是“主角”，好學(xué)生成了配角中的“主角”，而大多數(shù)學(xué)生只是不起眼的“群眾演員”，很多時(shí)候是“觀眾”或“聽(tīng)眾”。對(duì)自己不喜歡的教師學(xué)生又怎么能喜歡聽(tīng)他講的課呢？所以他的成績(jī)也不會(huì)好。

5．教師要講究對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的方法

評(píng)價(jià)很重要，無(wú)論是課堂評(píng)價(jià)還是學(xué)生的自評(píng)、互評(píng)都要準(zhǔn)確。課堂上要多鼓勵(lì)，及時(shí)鼓勵(lì)，肯定評(píng)價(jià)要多于否定評(píng)價(jià)；學(xué)生之間的評(píng)價(jià)要把握好，不要使學(xué)生的自評(píng)、互評(píng)變成自我夸耀、自我貶低，或互相進(jìn)行攻擊、互相挑刺，評(píng)價(jià)要中肯，要切合實(shí)際。只有這樣，學(xué)生才能更專(zhuān)注地投入到學(xué)習(xí)中來(lái)。6．教師做學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、合作者、引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者

學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主題，教師只是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、合作者、引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者。教學(xué)中要盡可能地根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，準(zhǔn)備好充足的學(xué)習(xí)材料，為學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性、創(chuàng)造性提供廣闊的時(shí)間和空間，讓學(xué)生在自主、自覺(jué)、自由的活動(dòng)中積極、主動(dòng)、探索式學(xué)習(xí)。

所以為了做一個(gè)好教師，一個(gè)能被學(xué)生認(rèn)同的好教師真是太不容易了，首先要把教室布置在教學(xué)環(huán)境中，這樣學(xué)生才能進(jìn)入專(zhuān)心的學(xué)習(xí)狀態(tài)；在課堂上要建立民主與規(guī)范，既不能把課堂管死，又不能讓課堂太活躍，影響了課堂紀(jì)律。但是課堂的學(xué)習(xí)行為規(guī)范必須要明確，要說(shuō)到做到，然后還要對(duì)學(xué)生付出真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)，哪怕是一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)眼神，都不要去傷害學(xué)生。

總而言之，《有效教師》這本書(shū)中那旁征博引的語(yǔ)句，那千錘百煉的格言，給我心中留下了深深的烙印，我更被書(shū)中的名師們高尚的人格魅力深深地打動(dòng)著，心靈得到了凈化，人格得到了完善，理念實(shí)現(xiàn)了飛躍。我決心沿著名師走過(guò)的足跡，尋找自己前進(jìn)的方向，獲取自己進(jìn)取的途徑與經(jīng)驗(yàn)，做一名“有效教師”。

第五篇：教師讀書(shū)交流發(fā)言稿

才下舌頭，又上心頭

——讀《舌尖上的中國(guó)》有感

章夢(mèng)嬌

都說(shuō)，書(shū)籍是人類(lèi)的精神食糧。說(shuō)起來(lái)挺慚愧的，因?yàn)樽詮挠辛藢殞氈螅吹臅?shū)便成了《育兒大全》、《西爾斯親密育兒百科》之類(lèi)。在現(xiàn)在這個(gè)人們寧肯捧著手機(jī)看網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，也不愿意去書(shū)店買(mǎi)本暢銷(xiāo)書(shū)的時(shí)代，我也已經(jīng)隨波逐流的多久沒(méi)有靜下心來(lái)看書(shū)了。

說(shuō)起來(lái)，自己以前也算是個(gè)文藝青年的。初中時(shí)正值新概念作文大賽風(fēng)靡，韓寒以一篇《杯中窺人》成名，于是開(kāi)始關(guān)注他，看了《三重門(mén)》，看了《長(zhǎng)安亂》，看了《一座城池》，這個(gè)為人個(gè)性，文字犀利的小伙子，著實(shí)影響了我一段時(shí)間。昨天跟穆老師聊天，問(wèn)他，你最喜歡的書(shū)是什么？他說(shuō)，張愛(ài)玲《十八春》，高中時(shí)也是喜歡她的，不過(guò)，現(xiàn)在這個(gè)年齡再看張愛(ài)玲卻沒(méi)有那么多的憂傷和感慨了。教了地理之后，開(kāi)始對(duì)一些自然人文方面的書(shū)籍感興趣。今天我要和大家分享的書(shū)，是大家都非常熟悉的，大家認(rèn)識(shí)它可能通過(guò)一部風(fēng)靡全國(guó)的紀(jì)錄片，而我也是先看的片子后買(mǎi)的書(shū)，然后通過(guò)讀書(shū)，發(fā)現(xiàn)書(shū)本著實(shí)比紀(jì)錄片耐人尋味，這本書(shū)就是《舌尖上的中國(guó)》。

《舌尖上的中國(guó)》是國(guó)內(nèi)第一次使用高清設(shè)備拍攝的大型紀(jì)錄片，但比起片中讓人垂涎三尺的美食畫(huà)面，這部紀(jì)錄片更為人稱(chēng)道的是它無(wú)處不在的人文關(guān)懷。書(shū)的封面，體現(xiàn)的既是筷子與肉，又是遠(yuǎn)山近水和輕舟，美食與美食背后的人與事，無(wú)不散發(fā)著濃郁的中國(guó)韻味。

我們常說(shuō)“一方水土養(yǎng)一方人”，不同地區(qū)的人吃什么，這其中涵蓋著的是歷史和文化因素。記得“主食的故事”里，講了這樣一件事，在浙江慈城有一對(duì)空巢老人，他們最開(kāi)心的時(shí)刻，就是兒孫從寧波回來(lái)，為兒孫制作可口的年糕，一家人吃著年糕嘮家常，然而，短暫的相聚后，兒孫們各自離開(kāi)，家里又剩下這對(duì)老人。類(lèi)似的故事還有很多，沒(méi)有了人情味的美食是不可口的。確實(shí)，人們被《舌尖上的中國(guó)》勾起的，不光是美食，更有流淚的沖動(dòng)。

在《舌尖上的中國(guó)》里，每一個(gè)鮮活個(gè)體背后都洋溢著樸實(shí)的氣息，書(shū)里那些辛勤勞動(dòng)，有著質(zhì)樸笑容的人們，才是組成這個(gè)國(guó)家最重要最真實(shí)的存在。看著筍被挖出來(lái)，火腿被吊起來(lái)，漁網(wǎng)里閃閃發(fā)亮，揭開(kāi)蒸籠，冒著白花花的蒸汽的饅頭，拉面摔打在案板上的脆響，馱著黃饃饃的大伯樸素的笑，都讓人激動(dòng)的落淚，是啊，勞動(dòng)人們最光榮，多可愛(ài)的中國(guó)！

它用一個(gè)個(gè)具體的人物故事串聯(lián)起祖國(guó)各地的美食生態(tài)，這其中，有制作的技巧，有艱辛的勞作，有相濡以沫的真情。深入美食背后，講文化傳承，探討當(dāng)今社會(huì)中人類(lèi)該如何善待食物，如何與大自然和諧相處。更讓我驚喜的是，書(shū)中有著紀(jì)錄片里所未曾涉及的名家談美食，一篇篇詼諧幽默又折射社會(huì)人文的小散文十分有意思，汪曾祺的《豆腐》，梁實(shí)秋的《筍》，讓我們看到平凡的事物背后的藝術(shù)氣息。

這就是我和大家分享的這本溫暖，可口，感動(dòng)的——《舌尖上的中國(guó)》。