第一篇：【河南教師資格證國考】高中政治知識點整理—哲學常識

【河南教師資格證國考】高中政治知識點整理—哲學常識

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1.唯物論

馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論

(1)世界是客觀存在的物質世界：自然界、社會的存在及其發展是客觀的 人們改造自然、變革社會的活動要以承認自然、社會的客觀性為前提

(2)人的意識是對客觀存在的反映：意識能夠反作用于客觀事物，不同的意識對客觀事物的發展起著不同的反作用。意識對客觀事物的反映受到多種因素的制約

(3)人具有主觀能動性：客觀規律性和人的主觀能動性。一切從實際出發，實事求是，了解國情，立足國情

(4)物質和意識的關系

物質和意識的關系問題是哲學的基本問題

一切從實際出發是人們正確認識世界、有效改造世界的根本立足點 從實際出發，建設中國特色社會主義 2.辯證法

(1)聯系的普遍性：事物的聯系是普遍的、客觀的把握因果聯系的重要性。事物之間聯系的多樣性和復雜性，整體和部分的辯證關系

(2)運動和發展：運動是物質的根本屬性 運動和發展的普遍性 正確理解發展的實質 要以發展的觀點看問題，要有創新精神，與時俱進，學會創造性思維

(3)規律：規律的普遍性和客觀性 認識和利用規律 堅持實事求是，按客觀規律辦事(4)堅持矛盾分析的方法：堅持兩分法，防止片面性 承認矛盾的普遍性與客觀性，是正確對待矛盾的前提

(5)具體問題具體分析：矛盾的普遍性與特殊性 主要矛盾和次要矛盾 矛盾的主要方面和次要方面

(6)內因和外因：內因和外因 堅持內因和外因相結合的觀點

(7)量變和質變：量變、質變及二者之間的關系 用量變引起質變的道理看問題、辦事情 堅持適度原則

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(8)事物發展的趨勢：事物發展的總趨勢是前進的，新事物必定戰勝舊事物 事物發展是前進性與曲折性的統一

(9)辯證法和形而上學的對立：唯物辯證法的根本觀點是承認矛盾，主張用聯系的、發展的、全面的觀點看問題 形而上學的根本觀點是否定矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問題

3.認識論

(1)發揮主觀能動性：充分發揮主觀能動性，認識世界和改造世界 主觀能動性的發揮，受主、客觀因素的制約

(2)透過現象看本質：現象與本質 感性認識和理性認識 真理是人們對事物本質及其發展規律的正確認識 認識的根本任務是使感性認識上升到理性認識，并能透過現象抓住事物的本質和規律 分析與綜合 相結合創造性思維、合理想像在認識中的作用

(3)實踐：實踐的基本特征 實踐對認識具有決定作用，認識對實踐具有反作用 4.人生觀和價值觀

(1)社會存在和社會意識的關系：社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用

(2)樹立正確的價值觀

(3)個人利益和集體利益、個人和社會：個人利益與集體利益的辯證統一關系 發展社會主義市場經濟要求發揮集體主義的調節作用 個人活動與社會發展相互制約、相互作用 反對極端個人主義，保護個人正當利益 在社會生活和經濟活動中應提倡誠信

(4)人生價值：人生價值包括個人對社會的責任和貢獻、社會對個人的尊重和滿足兩個方面 實現人生價值的條件和途徑 走出人生價值觀的誤區，反對享樂主義和拜金主義

(5)理想與現實：樹立崇高理想 正確處理理想與現實的關系

(6)社會實踐：人民群眾是實踐的主體，是歷史的創造者 相信群眾，依靠群眾，群眾利益高于一切 在改造客觀世界的同時改造主觀世界 在社會實踐中，實現主觀與客觀、個人與社會的統一

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第二篇：河南教師資格考試高中政治復習資料：哲學常識(三)（推薦）

河南教師資格考試|高中政治復習資料：哲學常識

（三）認識論

1.實踐和認識(理論)的辯證關系原理

【原理】人的實踐是有意識、有目的的能動性活動。實踐決定認識(理論)，實踐是認識的來源和目的，實踐是認識發展的動力，實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準。理論對實踐有反作用，科學理論對實踐有指導作用。

【方法論】堅持實踐第一的觀點，重視科學理論的指導作用。堅持理論和實踐相結合的原則。反對教條主義，反對思想僵化。

2.實踐對認識(理論)的決定作用原理

【原理】實踐是人們發行客觀世界的一切活動，認識是人們對客觀世界的反映，實踐決定認識，實踐是認識的來源和目的，是認識發展的動力，是檢驗認識正確與否的唯一標準。

【方法論】堅持實踐第一的觀點。3.實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準原理

【原理】人們在實踐中要實現預想的目的，必須使自己的認識符合客觀實際，即符合客觀外界的規律性，否則就會失敗。實踐是主觀見之于客觀的活動，具有把主客觀聯貫起來的特性，一種認識正確與否，只能由實踐來檢驗。

【方法論】反對用實踐以外的任何東西作為檢驗認識正確與否的標準。4.認識辯證發展過程原理

【原理】辯證唯物主義認為：在實踐的基礎上從感性認識上升到理性認識，是認識過程的第一次飛躍，從認識到實踐是認識過程的第二次飛躍。從深度上說，認識需要不斷深化；從廣度上說，認識應當不斷擴展；從進程上說，認識必須向前推移。

【方法論】反對思想僵化、認識固定化的觀點，反對一切停止、悲觀、無所作為的觀點。人生觀

1.個人活動與社會發展的原理

【原理】個人活動是社會總活動的一部分，對社會發展具有一定作用。當個人活動符合社會發展規律，符合人民群眾的根本利益時，對社會發展起促進作用；反之，起阻礙或破壞作用。社會條件和社會規律又制約著個人的活動。

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【方法論】必須充分發揮主觀能動性，為社會發展作出貢獻。反對脫離社會需要的自我設計，也反對否定個人活動的作用。

2.社會存在和社會意識辯證關系原理

【原理】歷史唯物主義認為，社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。科學的社會意識對社會存在有巨大的促進作用，反之起阻礙作用。

【方法論】一切從實際出發，重視科學社會意識的促進作用。3.人生價值首先在于對社會貢獻的原理

【原理】人生價值包括兩個方面：一是個人對社會的責任和貢獻，二是社會對個人的尊重和滿足。人生的價值首先在于對社會的貢獻，它是社會存在和發展的基礎，是人生價值的基本標志，是先進人物的主要特色。

【方法論】發揮主觀能動性，充分利用客觀條件，不斷提高自身素質，發揚頑強拼博的精神，立足本職，作出更大的貢獻。

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第三篇：教師資格考試高中政治復習資料：哲學常識(一)

教師資格考試|高中政治復習資料：哲學常識

（一）唯物論(辯證唯物論)

1.世界的本原是物質(世界是客觀存在的物質世界)【原理】物質是不依賴于人的意識、并能為人的意識所反映的客觀實在，整個世界是客觀存在的物質世界，世界的本質是物質的。

【方法論】要求我們看問題辦事情要一切從實際出發，反對從主觀出發，反對“上帝創世說”。

2.物質決定意識

【原理】辯證唯物主義認為，物質第一性，意識第二性，物質決定意識，意識是物質世界長期發展的產物，是客觀存在在人腦中的反映。

【方法論】堅持一切從實際出發，使主觀符合客觀，反對從主觀出發。3.意識對物質有反作用

【原理】物質決定意識，意識對物質有能動反作用。正確的意識促進客觀事物的發展，錯誤的意識阻礙客觀事物的發展。【方法論】重視意識的作用，樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。

4.物質和意識的辯證關系

【原理】物質決定意識，意識具有能動性。意識不僅能正確反映客觀事物且對物質有反作用，正確的意識促進客觀事物的發展，錯誤的意識則阻礙客觀事物的發展。

【方法論】正確處理主客觀關系，堅持一切從實際出發，使主觀符合客觀，充分發揮意識的能動作用。

5.客觀規律性和主觀能動性的辯證關系

【原理】世界是物質的，物質是運動的，物質世界的運動是有規律的，規律是客觀的。又是可以認識和利用的。尊重規律按規律辦事，離不開發揮主觀能動性；發揮主觀能動性，必須以尊重客觀規律為基礎。

【方法論】這就要求我們既要尊重規律，又要發揮主觀能動性，把尊重客觀規律和發揮主觀能動性結合起來。堅持解放思想，實事求是，做到主觀和客觀具體的歷史的統一。

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第四篇：2018國考常識備考知識點分析

在國家公務員考試中，行測卷中的常識題常常成為我們的困擾，因為常識涉獵廣泛，涉及法律、科技、人文、地理等諸多知識點,很多時候讓大家感覺無從下手，面對常識題目大多數考生只能選擇靠運氣，但是在分值如此寶貴的國考戰場，運氣幾時又能靠的住呢?其實，常識本身雖然涉及面廣，但是也不是無從抓起，還是有規律可循的。在此，提醒大家，只要我們有的放矢，摸準命題方向，拿到分數的概率還是很大的。下面我們對17年國考常識的典型真題加以分析，希望對廣大考生有所幫助。

【典型真題】

1.根據我國《憲法》，下列表述錯誤的是()。

A.我國形成了人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度以及基層群眾自治制度等民主形式

B.為追查刑事犯罪，公安機關、檢察機關、審判機關可依法對公民的通信進行檢查 C.我國在普通地方、民族自治地方和特別行政區建立了相應的地方制度 D.一切組織和個人都負有實施憲法和保證憲法實施的職責

【答案】B。解析：《憲法》第40條規定：“中華人民共和國公民的通信自由和通信秘密受法律的保護。除因國家安全或者追查刑事犯罪的需要，由公安機關或者檢察機關依照法律規定的程序對通信進行檢查外，任何組織或者個人不得以任何理由侵犯公民的通信自由和通信秘密。”可知，審判機關無權對公民的通信進行檢查，B項錯誤，當選。A、C、D三項說法均符合我國《憲法》的規定，排除。

【考情分析】

本題考查憲法的法條規定。法律部分涉及憲法、刑法、民法、行政法和個別新法，法律知識在往年的考試中出現的題量相對比較多，但是難度不大，很多題目都是對基礎知識點的考查，所以各位考生在備考法律時應該更多關注基礎知識點，對其有一個系統扎實的把握。

【典型真題】

2.下列關于航天器的說法正確的是()A.“風云”系列氣象衛星通過光纖實現與地面的數據傳輸 B.“玉兔”號月球車在月球上行走的動力驅動是電動車 C.“長征一號”屬于二級運載火箭 D.“北斗二號”屬于通信廣播衛星

【答案】B。解析：A項，“風云”系列氣象衛星通過幾個不同波段的傳輸信道實現與地面的數據傳輸。光纖是有線的，不可能從衛星上連接到地球，錯誤。B項，月球上沒有空氣，內燃機無法使用，同時月球光照充足，可以用太陽能電池提供電能，因此“玉兔”號月球車的動力驅動是電動車，正確。C項，“長征一號”是為發射我國第一顆人造地球衛星東方紅一號而研制的三級運載火箭，錯誤。D項，“北斗二號”衛星導航系統是中國獨立開發的全球衛星導航系統，屬于通信衛星，但不屬于廣播衛星，錯誤。因此B項當選。

【考情分析】

本題考查科技知識。近年來，我國的科技成就非常顯著，所以，科技常識的考查經常結合時政科技背景，大家在備考時要多關注最新的科技動態，并能深挖和了解背后的科技知識。

【典型真題】

3.關于垃圾分類處理，下列說法錯誤的是()A.速凍餃子的包裝袋屬于廚余垃圾 B.塑料制品不可采用深度填埋的處理方法 C.果皮等食品類廢物可進行堆肥處理 D.紅色的收集容器用于收集有害垃圾

【答案】A。解析：A項，一次性餐具、食品包裝袋都歸為“塑料垃圾”，因此速凍水餃的包裝袋不屬于廚余垃圾，屬于塑料垃圾的分類，說法錯誤，當選。B、C、D三項說法均正確，排除。

4.下列與汽車有關的說法錯誤的是()A.手動擋和自動擋汽車的主要區別在于是否人為控制離合裝置 B.冬天路面結冰時在車輪上掛鐵鏈是為了增大摩擦 C.遙控鑰匙通過發射無線電波控制車門的開關 D.手剎的制動原理是切斷汽車的動力系統 【答案】D。解析：A項，手動擋的車有離合踏板，而自動擋的車沒有。在開車時，手動擋需要踩下離合器才能換擋，自動擋車換擋時則不需要踩離合器，正確。B項，冬天路面結冰打滑，掛鐵鏈可以增大摩擦力，防止汽車打滑，正確。C項，遙控鑰匙是先從鑰匙發出微弱的無線電波，由汽車天線接收該電波信號，經電子控制單元識別信號代碼，再由該系統的執行器執行開鎖或閉鎖的動作，正確。D項，手剎屬于輔助制動系統，主要借助人力，是為了防止停車時車輛自行溜車而設立的，而非切斷汽車的動力系統，說法錯誤，當選。

【考情分析】

14題、19題均考查科技生活常識。科技常識在國考常識中出現的相對較多，而生活常識是涉及比較多的一個部分，此種題目并不難，但是因為面廣，所以很多時候也讓廣大考生無從下手，因此大家在備考科技常識時還應該注意平時的積累。

【典型真題】

5.司馬談《論六家要旨》：“①博而寡要，勞而少功，是以其事難盡從;然其序君臣父子之禮，列夫婦長幼之別，不可易也。②儉而難遵，是以其事不可遍循;然其強本節用，不可廢也。③嚴而少恩;然其正君臣上下之分，不可改矣。④使人儉而善失真;然其正名實，不可不察也。”

①②③④處應分別填入()A.儒家、墨家、道家、法家 B.道家、名家、墨家、儒家 C.儒家、墨家、法家、名家 D.儒家、法家、兵家、名家

【答案】C。解析：①中的“序君臣父子之禮，列夫婦長幼之別”可以聯想到儒家的“三綱五常”，儒家注重個人修養，思想的核心是“仁”和“禮”;②中的“儉”“節用”等關鍵字可以聯想到墨家反對鋪張浪費的觀點，墨家的主要思想主張是兼愛、非攻、節用;③中的“嚴而少恩”是法家的特點，提倡以法制為核心;④中的“正名實”可以聯想到名家，名家是以辯論名實問題為中心，“名”就是指稱事物的名稱，就是“概念”，“實”就是“名”所指稱的事物。因此依次填入的順序是儒家、墨家、法家、名家，C項當選。

【考情分析】 本題考查諸子百家思想。中國的傳統文化一直我們國考常識關注的重點，尤其是諸子百家思想，主要考查思想家與其思想主張的匹配，雖然考過很多次，但是重者恒重，大家在備考18年國考的過程中還是應該多加關注。

第五篇：廣西教師資格考試高中政治復習資料：哲學常識(二)

廣西教師資格考試高中政治復習資料：哲學常識

（二）辯證法(唯物辯證法)1.事物是普遍聯系

【原理】唯物辯證法認為：事物內部諸要素和事物之間的相互影響、相互制約的關系，叫做聯系。整個世界是一個普遍聯系的有機整體，世界上根本沒有不依賴于周圍其他事物而孤立存在的事物，事物的聯系是普遍的、客觀的、多樣的。

【方法論】堅持用聯系的、全面的觀點看問題，對事物的聯系進行具體分析，反對形而上學孤立地、片面地看問題。2.整體和部分關系

【原理】唯物辯證法認為：一切事物都是由各個部分構成的有機聯系的統一整體。全局高于局部、統帥局部。整體離不開部分，部分離不開整體：整體與部分相互影響、相互制約。在一定的條件下，關鍵性的部分對整個事物的發展起決定性的作用。

【方法論】辦事情從整體著眼，尋求最優目標；搞好局部使整體功能得到最大的發揮。3.事物是發展變化

【原理】唯物辯證法認為：世界上沒有一成不變的事物，物質世界就是一個永恒變化發展著的世界。發展實質是新事物代替舊事物。

【方法論】堅持用發展的觀點看問題，反對形而上學靜止的觀點。(如何堅持用發展的觀點看問題？)4.量變和質變辯證關系(事物發展的狀態原理)【原理】唯物辯證法認為：世界上任何事物的變化，都是量變和質變的統一。量變是質變的前提和必要準備，質變是量變的必然結果。事物不斷地經過“量變——質變——新的量變——新的質變”兩種狀態的循環往復，由低級到高級，由簡單到復雜，永不停息地向前發展。【方法論】要重視量的積累，堅持適度原則，不失時機地促成飛躍。5.內外因辯證關系(事物發展原因的原理、矛盾是事物發展動力的原理)【原理】唯物辯證法認為：事物的發展是內因和外因共同起作用的結果，矛盾是事物發展的動力。事物的內部矛盾即內因，是事物變化發展的根本原因；事物的外部矛盾即外因，是事物變化發展的條件，外因通過內因起作用。

【方法論】在觀察事物、分析問題時，既要看到內因，又要看到外因，堅持內外因相結合的觀點。

6.事物發展是前進性和曲折性的統一(事物發展途徑的原理)【原理】唯物辯證法認為，事物發展的總趨勢是前進的，而發展的道路則是迂回曲折的。優秀作品事物的發展都是前進性與曲折性的統一。前途是光明的，道路是曲折的，在前進中有曲折，在曲折中向前進，是一切事物發展的途徑。

【方法論】支持新事物，培養創新精神；準備走曲折的道路。7.矛盾的原理

【原理】唯物辯證法認為：事物自身包含的既對立又統一的關系，叫矛盾。矛盾的存在是普遍的，又是客觀的。

【方法論】要正確對待矛盾，對優秀作品事物在優秀作品進修，都要實事求是地承認矛盾，揭露矛盾，分析矛盾，從矛盾的兩方面看問題，堅持兩分法，防止片面性。8.矛盾特殊性原理

【原理】矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每個側面各有其特點，它是世界上諸種事物所以千差萬別的內在原因。

【方法論】想問題、辦事情必須堅持具體問題具體分析，反對“一刀切”，反對一種方法認識和解決不同的矛盾。

9.矛盾普遍性和特殊性關系的原理

【原理】世界上優秀作品事物不但包含了矛盾的特殊性，而且包含了矛盾的普遍性。普遍性寓于特殊性之中，特殊性離不開普遍性，二者相互聯結，不可分割。兩者在不同的條件下又可以相互轉化。

【方法論】堅持矛盾普遍性和特殊性統一，既要從特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性的指導下去研究特殊性，也就是要遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認識秩序和工作方法。10.主次矛盾原理

【原理】唯物辯證法認為：在復雜的事物發展過程中包含著許多矛盾，其中必有一種矛盾規定或影響著其他矛盾的存在和發展，處于支配地位，對事物發展過程起決定作用，我們稱此為主要矛盾；其他處于從屬地位，對事物的發展進程不起決定作用的矛盾，叫次要矛盾。【方法論】在觀察和處理復雜問題時，集中力量抓主要矛盾，同時也不能忽視次要矛盾。既要抓住重點，又要照顧一般。11.矛盾主次方面原理

【原理】唯物辯證法認為：在矛盾雙方中處于支配地位起著主導作用的一方，叫矛盾的主要方面；處于被支配地位，不起主導作用的一方，叫矛盾的次要方面。事物的性質主要地是由取得支票地位的矛盾的主要方面所規定。

【方法論】看問題既要全面又要善于分清主流和支流，弄清事物的性質。12.兩點論和重點論統一的原理

【原理】唯物辯證法認為：兩點論就是在認識復雜事物的發展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認識某一種矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。重點論是在認識復雜事物的發展過程時，要著重把握它的主要矛盾；在認識某一種矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面。

【方法論】把兩點論和重點論統一起來，看問題、辦事情，既要全面，又要善于抓住重點和主流，反對一點論和均衡論。

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