第一篇：2016年教師資格證國考小學《綜合素質》精選練習題：科學常識(十一)

欣瑞教育，專注教師培訓領域！網址：www.tmdps.cn 1、19世紀，西方宗教信仰的虔誠度降低。與這一趨勢形成無關的科學家是(C)。A.牛頓 B.達爾文 C.愛因斯坦 D.伽利略

2、下列關于日常生活中的做法，不正確的是(D)A.為了使用方便和最大限度地利用材料，機器上用的螺母大多是六角形

B.在加油站不能使用手機，是因為手機在使用時產生的射頻火花很容易引起爆炸，發生危險

C.交通信號燈中紅色被用做停車信號是因為紅色波長最長 D.家中遇害到煤氣泄漏事件應立即使用房間的電話報警

3、中國擁有豐富的鹽資源，“柴達木”是蒙古語“鹽澤”的意思，柴達木盆地有33個鹽湖，據初步勘探結果，柴達木盆地鹽儲量為600多億噸，占全國 探明儲量的一半以上，它不僅是中國鹽礦之冠，也是世界鹽礦之冠。世界衛生組織規定一天攝鹽不超過6g是比較健康的。按每人每年用鹽5kg計算，柴達木盆地 的鹽可供全世界60億人食用(D)年。A.200 B.500 C.1000 D.2000 欣瑞教育，專注教師培訓領域！網址：www.tmdps.cn

4、建立世界上最早的天文臺的國家是(A)。A.古埃及 B.古印度 C.古巴比倫 D.中國

5、下列哪種統計量數描述的是一組數據的集中趨勢？(D)A.平均差 B.標準差 C.全距 D.算術平均數

6、城市建設與發展過程中如果規劃不當，到了炎熱的夏天往往會出現熱島效應。下列有關熱島效應表述不正確的是(B)。A.城市增加的車輛與住戶的空調加劇了熱島效應

B.熱島效應只會在大城市出現，中小城市不會出現這種情況 C.出現熱島效應的地方，溫度比周圍郊區一般要高兩三度甚至三五度 D.城市高樓大廈越來越多，通風與氣流不暢是造成熱島效應的原因之一 7、19世紀的一項重大發明導致制蠟業產生了革命性的變化，也使得照明成為普通老百姓的現實。在19世紀的早期和中期，人類發現了利用堿和硫酸提煉 動物脂的工藝，其產品硬脂比沒有提煉的動物硬脂更加堅硬，燃燒時間也更長。這一發明創造意味著人類可以生產出點燃時無太多煙塵和太臭氣體的脂蠟。欣瑞教育，專注教師培訓領域！網址：www.tmdps.cn 下列關于19世紀人類發明了硬脂產品以后的各項說法中正確的一項是(A)。

A.蠟燃燒時沒有太多煙塵 B.蠟燃燒時散發出香味 C.蠟沒有達到普遍使用 D.蠟燃燒時間不長

8、電話的發明者是(CA.摩爾 B.愛迪生 C.貝爾 D.法拉第。

第二篇：2016年教師資格證國考小學《綜合素質》精選練習題：科學常識(八)

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1、被西方稱為“物理學之父”，并提如了“只要給我一個支點，我就能撬動整個地球”的名言的物理學家是(B)。A.亞里士多德 B.阿基米德 C.伽利略 D.開普勒

2、把帶有水分的鋼片，放在酒精燈上烤一烤后拿開，鋼片上會有一層藍色的光，這是因為(B)。A.火苗是藍色的

B.鐵和水在高溫下發生反應，生成的四氧化三鐵，在光的作用下呈現藍色

C.人的視覺在鋼片加熱后產生錯覺 D.火光照耀下的鐵片上的藍色特別顯眼

3、中國古代科技成就輝煌，被譽為“四大發明”的是火藥、造紙術、印刷術和(B)。A.針灸術 B.指南針 C.渾天儀 D.地動儀

4、在PowerPoint的幻燈片瀏覽視圖中，用戶不能進行的操作是(D)。A.插入幻燈片 欣瑞教育，專注教師培訓領域！網址：www.tmdps.cn B.刪除幻燈片

C.設置幻燈片中圖片的動畫效果 D.修改幻燈片的內容

5、“月亮既不會掉下來，也不會離去，那是因為它的運動正好抵消了地球的引力。”說這句話的科學家是(A)。A.牛頓 B.波義耳 C.拉瓦錫 D.哥白尼

6、人類認識史上對自然規律的第一次理論性的概括和總結是(D)。A.太陽中心說 B.能量守恒定律 C.生物進化論 D.牛頓力學體系

7、廣義相對論認為，空間-時間本質上是物質客體的廣延性和持續性，它本身不是獨立存在的。這一思想由于其革命性和數學形式上的深奧，在一段時間里 不為科學界所接受。但由于得到越來越多的實驗證實，今天廣義相對論已被公認為研究大尺度時空的理論基礎。這些實驗不包括(D)。A.水星近日點的進動 B.光譜引力紅移 欣瑞教育，專注教師培訓領域！網址：www.tmdps.cn C.光線在引力場中偏轉 D.大爆炸宇宙模型

8、蛋白質是一類極為復雜的含氮化合物，它是構成生物體的主要成分，是構成細胞的基本物質材料，一般占生物體干物質重的(C)。A.0.5% B.9% C.50% D.95%

9、下列不屬于常用搜索引擎的是(D)。A.百度 B.谷歌

C.阿里巴巴雅虎搜索引擎 D.新浪

10、我們上網時經常會遇到陷阱：瀏覽器默認主頁被修改并鎖定。那我們應該怎樣搜索這個問題的解決方法呢？(C)A.搜索“我的瀏覽器主頁被修改了，誰能幫幫我呀” B.瀏覽器(或IE)的主頁被修改(鎖定)C.瀏覽器主頁被修改 D.怎么修改主頁

第三篇：國考教師資格證中小學綜合素質作文

國考教師資格證中小學綜合素質作文范文10篇

1、閱讀下面材料，根據要求寫作文。

《相聲百年經典》一書中，作者記述了著名相聲大師侯寶林先生的一段往事。在排演相聲《關公戰秦瓊》時，他特地去請教了京劇表演藝術家這樣一個細節問題：關公那個代表性的亮相姿勢，究竟是左手捋髯、右手背在身后，還是右手捋髯，左手背在身后？對大師的這種做法，人們無不稱嘆，你又有何感受？

請選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，擬定標題，不少于800字。

【參考范文】

用細節綻放美麗

用心做好每一個細節，成功的玫瑰終將綻放出最動人的美麗。

——題記

山間的花兒知道，自己只能盛開一次，因此，它細心地張開每一片花瓣，細心調整每一片花瓣的角度和色彩，最終綻放出令人驚嘆的高雅。

天上的彩霞知道，自己只能絢爛一次，因此，它細心地鋪開每一片云霞，用心設計每一片云霞的濃重輕淡，用心舒卷霞光的燦爛和風采，從而成就了上帝領空那最美的花園。

青春的我們知道，我們只能年輕一回，所以我們必須認真把握好生命中的每一個細節，靜靜地守候成功殿堂的幸福花開。

細節決定成敗，成敗系于細節。

遙想戰國時代，藺相如大智大勇而又慎于細節，把握好獻璧于王而請指示于王的關鍵時刻，方能夠有禮有節，不辱使命，完璧歸趙。而一代劍客荊軻雖剛勇過人，但在“執秦王之手，握秦王之袖”的關鍵之處猶豫徬徨，致使良機錯過，釀成了刺秦不成，荊魂歸陰，血濺秦廷的莫大遺憾，亦為千古之人敲響了“切莫疏于細節”的警鐘。

細節決定成敗，成敗系于細節。

放眼航天事業，我國“神州號”系列飛船之所以能夠發射成功，是因為航天人細心嚴謹，認真把握飛船發射的每一個數據，每一個程序，每一個細節。而美國的“挑戰者號”航天飛機發射升空后不幸失事墜毀，七名宇航員全部罹難，究其原因，僅僅是因為一個細節沒有做到位。小小的細節失誤，造成慘重的航天事業損失，令人驚愕，令人扼腕沉思。

細節決定成敗，成敗系于細節。

相聲大師侯寶林先生長于幽默而慎于細節，終成為相聲表演藝術大師；貝多芬才華超人而又慎于細節，注重推敲每一個音符，他的交響曲才成為最美的“天堂之音”；我國歷代的偉大詩人，文采雄奇而又秉承“吟安一個字，捻斷數莖須”的原則，才有了“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”的瀟灑飄逸，才有了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的新奇別致，才有了“問渠那得清如許？為有源頭活水來”的睿智哲理。

細節決定成敗，成敗系于細節。

當然，這里的慎于細節并不是不辨本末；這里的細致入微，并不是要畏首畏尾。胸有全局而又慎于細節，大智大勇而又細心慎重，這才是人生成功的有力保障。

山間的花兒，用細心描繪高雅；天空的云霞，用細心潑灑絢爛。我們風華正茂的莘莘學子，也一定會用“慎于細節”綻放人生的美麗。

2、閱讀下面材料，根據要求寫作文。

東鄰人家的岳母死了，殯葬的時候需要一篇祭文，這家人就托私塾的老師幫寫一篇。塾師便從古本里規規矩矩的抄了一篇，沒想到誤抄了悼岳丈的祭文。葬禮正在進行的時候，識字的人發現這篇祭文完全弄錯了。這一家人跑回私塾去責問老師。塾師解釋說：“古本上的祭文是刊定釣，無論如何不會錯，只怕是你家死錯了人。”

要求：請用規范的現代漢語寫作，不要脫離材料的內容或含義。題目自擬，立意自定，觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，不少于800字。

【參考范文】

用生活豐富教材

在傳統教育觀念影響下，相當一部分教師“以本（教材）為本”的意識十分頑固。正如材料中的私塾先生，把教材當“圣經”來使用，認為“書上有什么，我就講什么；書上怎么寫，我就怎么講；寫進書本的都是正確的。”不會把書本的知識，經過自己的處理，合理運用到生活中，以致于在殯葬的時候出現這場鬧劇。我們現在有些教師把自己束縛在教材中，對教材中每一個知識點都掰開揉碎，繁講細講，生怕有半點遺漏，認為只要把教材內容灌輸給學生即可完成教學任務，課堂氣氛單調、沉悶。

現代課程論強調課程是“教科書與其他教學材料、教師與學生、教學情景與教學環境”構成的復雜、開放系統，因此教材是實施教育的主要課程資源，但不是唯一的課程資源，教材只是學生學習的一種材料而不是全部材料。新課改的精神告訴我們：教材應具有開放性和彈性，應有利于學生改變呆板的學習方式，引導學生觀察、實踐、收集資料、合作、探究、交流以及體驗、感悟、反思等，從而實現其學習方式的多樣化，拓展學生學習的空間。這些新的課程理念使我們重新認識教材的“法定”性質，只強調“教教材”是遠遠不夠的，葉圣陶先生曾經指出“教材無非是個例子”，我們必須突破教材的禁錮，創造性地使用教材而不僅僅是教教材，應做教材的主人而不能淪落為教材的奴隸，既要運用教材又不拘泥于教材，既要憑借教材又不依賴教材。

偉大教育家陶行知聽到朋友的夫人責罵拆表的孩子之后，連連搖頭說：“你打掉了一個‘愛迪生’。”他親自到朋友家里把小孩領出來，帶到修表店看師傅修表。陶行知對那位夫人說：“鐘表店是學校，修表師傅是老師，一元六角錢是學費，在鐘表店看一個多小時是上課，自己拆了裝，裝了拆是實踐。做父母的與其讓孩子挨打，還不如付出一點學費，花一點功夫，培養孩子好問、好動的興趣。這樣，‘愛迪生’才不會被打跑、趕走。”由此看出，只有將“生活”這本教材靈活的運用好，并將書本知識融匯其中，才能更形象直觀的完成教學任務。

教師要敏銳地觀察生活，善于用生活的內容、時代的“活水”來充實、豐富教材。教材只是課程資源的一部分，教師要擺脫教材的束縛，就應具備課程改革的意識和課程資源開發的能力。其實課程資源豐富多彩，包括學生的經驗、生活的環境、教學設備設施、自然和社會資源、網絡資源等等。只要我們留意生活、敏銳觀察，豐富的生活積累將成為我們教學信手拈來的生動課程資源。作為教師，只要我們摒棄傳統“照本宣科”的教學觀念，增強課程意識和課程資源開發能力，就一定能“化平庸為神奇”，使教材這一課程資源的價值得到“超水平”發揮。

3、閱讀下面材料，根據要求寫作文。

冰心曾說過：“世界上沒有一朵鮮花不美麗，也沒有一個學生不可愛。”每個學生都是一本需要仔細閱讀的書，是一朵需要耐心澆灌的花，是一枝需要點燃的火把。如果學生生活在批評中，他就學會了譴責；生活在鼓勵中，他就學會了自信；生活在認可中，他就學會了自愛。

根據上述材料給你的啟示，以“賞識教育”為題，寫一篇不少于1000字的議論文。要求觀點明確，條理清楚，語言流暢。

【參考范文】

賞識教育

俗話說：“金無足赤，人無完人。”由于每個學生的家庭環境、社會環境、自身的心理素質和基礎不同，每個學生存在著一定的差異。因此，每個班級都會或多或少地存在著學困生。學困生是班級的落伍者，做好他們的工作難度很大，而且學困生常常屢教不改。學困生的轉化工作是實施素質教育的要求，只有全體學生都得到全面發展，才能使得全民族的素質得以提高。應如何賞識學困生呢？

賞識從本質上說就是一種激勵，賞識教育對學困生的轉化是何等重要。為充分發揮賞識教育對學困生的轉化作用，要做到：善于關心學困生；善于賞識學困生身上的閃光點；善于用賞識性評語。

善于關心學困生，給學困生前進的勇氣。學困生的形成是有一定原因的。因此要深入實際，調查掌握學困生“困”之所在，然后給予關心幫助。針對學困生的具體問題，給予指導與幫助，讓學生感受到老師的關心，這樣會讓學困生有了前進的動力與希望。“關心”不僅體現了老師無私的愛，而且更重要的是給了學困生前進的勇氣。

善于賞識學困生身上的閃光點，激勵其進步。閃光點也就是優點，人人都有優點，學困生也不例外。“贊揚學生極其微小的進步，比嘲笑其顯著的劣跡高明。”因此教師要善于發現學生的閃光點，發展他們的積極因素。從這一點入手，可以激起學生學習的斗志，鼓足學生前進的勇氣，從而達到轉化學困生的目的。

善于用賞識性評語，增強學困生的自信。評語是對學生進行評價的重要一環，也是實現師生情感交流的重要方式之一。傳統的操行評定忽視了教育民主，忽視了學生的個性。教師無形中將學生分為“好”與“差”，無形中使好學生更好，差生更差。為此，教師應嘗試將傳統的操行評定改為正面引導的賞識性評語，從而使每一個學生都感到自信，受到激勵。如在批改學生作業時，有意在批改完之后加上一兩句飽含感情的評語：“你真棒！”“加油！”“你進步了！”“老師贊賞你的好學精神！”“你是好樣的！”等等。這樣做，不僅是對學生完成作業的肯定，而且也是對他們的鼓勵和促進。特別是學困生，他們會為此而興奮的，從而增強了他們的自信，提高了他們學習的勇氣。

賞識源于發自內心對學生的鐘愛，對教育事業的摯愛。“沒有愛就沒有教育”。同樣也可以說沒有賞識就沒有教育。作為教師要能夠尊重自己的學生，賞識自己的學生。更重要的是要尊重學困生，賞識學困生。教師要多去了解學困生、多去關心學困生、多去找學困生身上的閃光點。這樣一來自然就拉近了師生的距離，消除了學困生們的逆反心理。

賞識是一座橋梁，是精神相融、心靈交匯的橋梁。這座橋梁是我們轉化學困生的綠色通道。在這條通道上，教師只有把“師愛”灑向班級的每一位學生，當愛流入學生心田時，便會化為對知識的渴求和對老師的尊敬、對同學的友愛。這種愛必然會得到美麗的回報，這種愛是轉化學困生的靈丹妙藥。

4、閱讀下面材料，根據要求寫作文。

材料一：柳傳志說過一句話：“賣一臺聯想電腦，就相當于是幫別人賣掉一個視窗，幫英特爾賣了一個芯片”。

材料二：崔永元說，我們給別人打工，由于無知識產權，沒有自己的核心技術，只能打工。

根據上述材料給你的啟示，聯系實際，寫一篇論說文。

要求：用規范的現代漢語寫作，不要脫離材料內容或含義。題目自擬，立意自定，觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，不少于1000字。

【參考范文】

實施創新型教育

創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。隨著科技革命和知識經濟的迅速崛起，創新及創新型教育已成為時代關注的焦點。越來越多的人已充分認識到創新型教育對國家發展和人類文明進步的重要意義。如何實施和推進創新型教育，培養創新型人才已成為每個教育工作者亟待解決的課題。

首先，教育的思想和理念需要創新。因為思想理念是一切行動的決定性因素，在教育工作中，思想理念尤為重要。作為創新型教育的實施者——人民教師，必須積極轉變落后的教育、觀念，確立與時代相適應的觀點和理念。從新的教育觀來看，教師不僅是傳統意義上的傳道、授業、解惑者，更是學生學習的促進者，教育教學的研究者，課程內容的建設者和開發者。從新的人才觀來看，不僅考上大學的學生是人才，而且只要是個性得到發展和完善，素質和能力得到提高，并能通過自己的創造性勞動為社會的進步做出貢獻的人都是人才。我們教育的目的是為社會培養適合各個領域需要的人才。從新的教育質量觀來看，教育的根本目的在于教育學生學會做人、學會做事、學會求知、學會創造，即教育要以人為本，努力提高人的素質，并通過人的發展促進社會的發展。

其次，教師的素養需要創新。沒有創新素養的教師就不可能培養出創新型的人才。教育既有傳遞性又有創新性。教師要有強烈的創新欲望，能創造出寬松、和諧、民主的學習氛圍，尊重學生的個性。具有激發學生創新欲望的藝術，具有基本的教育科學素質和教育科研能力。教師不僅要向學生傳授知識，而且要教會學生學習；不僅要發揮教師的積極性，而且要善于激發學生學習的主觀能動性。

再次，教育的內容需要創新，包括創新型教育教學模式、創新型課程體系和教學內容等等。長期以來，我國的中小學課堂教學受應試教育的影響，形成了以教師為中心和以傳授知識為教學目標的課堂教學模式，傳授知識成為課堂教學的主旋律。在這一模式下，教學過程只重視知識的傳授，忽視學生創新能力的培養。而創新型教育教學的模式則是將知識與技能、過程與方法、情感與價值觀有機融合，以培養學生的創新能力。傳統的教學知識內容陳舊，重理論、輕實踐，缺少靈活性，從而使學生失去了學習的積極性，失去了對知識的自悟。因此，實施創新型教育，培養創新型人才，需要建立與之相適應的教學內容和課程體系。我們要從培養學生的創新思維、創新意識、創新能力三個層次上著手來調整課堂教學的內容，改革教學方法，改進學生的科研實踐活動。將創新教育貫穿于整個教學過程中。

最后，需要營造創新型教育的良好氛圍。好的環境才會有好的發展，教育行政管理部門和高校機關要轉變過去的職能和作風，改變舊的思維定勢，實施學校特色建設工程，指導校、系從各學科建設的實際出發，選準改革的突破口。同時，加大政府對教育的投入，加速教育設施建設和教育技術現代化的進程，為信息化遠程教學創造條件。

作為國力競爭基礎工程的教育，必須培養具有創新精神和能力的一代新人，這才是創新教育的意義所在。

5、閱讀下面材料，根據要求寫作文。

美國華盛頓兒童博物館墻上有句格言：“我聽見了就忘記了,我看見了就記住了,我做過了就理解了”。

從教育角度立意,寫一篇不少于800字的文章。

【參考范文】

知行合一 貴于行之

華盛頓兒童博物館墻上的這句話，無不訴說著這樣一個道理——學貴于知之，更貴于行之。

西漢文學家劉向說過：“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。”千百年來，多少思想家、教育家總在為我們闡述一個亙古不變的真理：百聞不如一見，百見不如一做。即知行合一，重于實踐。其實把聽與見結合而論便是知，一個胸無點墨的人怎能有所作為？古人常講“博觀而約取，厚積而薄發”。如果沒有博觀或者博聞，想必無論是誰也是無處可取的。偉大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始，知是行之成”的主張。“行知”之名也正代表了他的“行動—知識—再行動”的教育思想。我們通過觀察、通過聽聞獲得知識。

教師在教學過程中應該講究“與可畫竹時，胸中有成竹”這樣的一種境界。齊白石學畫蝦時，曾終日蹲坐在蝦池旁觀蝦的動態；徐悲鴻的奔馬圖，是他常在馬廄觀馬的結果；達芬奇為了完成《最后的晚餐》，曾用兩年半的時間到酒館、市集去搜尋人物形象，觀摩人物神態。這些名人的事例無不啟迪著我們要學有所成，就必須有“知”在肚里，“知”是“行”的前提和基礎。在教學過程中，達到教師傳播知識，學生掌握知識的目的。單有“知”是不行的，要緊的是“行”，是做。如果只有學知，有遠見，但只空論，那不但不會美名遠揚，反會被他人認為是“空水瓶”，沒有真才實學。荀子曰：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”。孔子也曾曰：“吾嘗終日不食，終日不寢，以思，無益，不如學也”。光是知之，而不行之，想必其所學所知會胎死腹中吧。李時珍為確保所著醫術的準確詳盡，親自到深山采取草藥，向藥農詢問情況；徐霞客為完成游記，跋山涉水，遍游名川大山，歷經許多城市；巴爾扎克為了使書中人物具有獅子般品性和毅力，曾親自到非洲獵獅；托爾斯泰為了刻畫逼真的戰爭場面，曾親自前去戰場觀察。所有的事例一再證明：實踐出真知，唯有“行”了，方可驗證所“聞”所“見”，只有“行”了，才能掌握真正意義上的“知”。在教學活動中，通過參與課外活動、觀察自然環境等方式，使學生體驗生活、體驗自然。想到和得到，中間還有兩個字便是做到。懶于動手實踐，只會運用書本知識空發議論，那只會給人留下笑柄。昔有趙括紙上談兵，最終敗北；今有學生空談理想，最終無所成就。

學習知識，不能只是聽，只是接受，更應該用眼、耳、手、腦等多個感官參與學習，實現聞、見、做的統一，才能達到理想的效果。

6、結合材料結合學科知識寫出不少于800字的作文。題目自擬。

(1)柳傳志說過一句話“賣一臺聯想電腦，就相當于是幫別人賣掉一個視窗，幫英特爾賣了一個芯片。”

(2)崔永元說，我們給別人打工，由于無知識產權，沒有自己的核心技術，只能打工。(3)前商務部長***也說過一句話：中國需要賣掉8億件襯衣換一架波音飛機。分析：三段材料可以現分為兩層：(2)為一層，重點是說知識產權和核心技術的重要性。(1)(3)為一層，主要從具體例子上說明中國產業發展中的困境：缺乏高含金量的自主創造，中國產品附加值低，且為別人做嫁衣裳。聯系此題乃是對教師認識和能力的考查，不難想到此題立意乃是“創造力、創造思維’’的培養和新課程改革的目的“促進學生的全面發展，培養具有想象力和創造力的高素質社會主義接班人”。

【參考范文】

要實施創新性教育

創新是一個民族進步的靈魂。是一個國家興旺發達的不竭動力。隨著科技革命和知識經濟的迅速崛起，創新及創新教育已成為時代關注的焦點。越來越多的人已充分認識到創新教育對國家發展和人類文明進步的重要意義。

如何實施和推進創新教育，培養創新型人才已成為每個教育工作者亟待解決的嶄新課題。

首先，教育的思想和理念需要創新。因為，思想理念是一切行動的決定性因素，在教育工作中，思想理念尤為重要。作為創新性教育的實施者——人民教師，必須積極轉變落后的教育觀點、觀念，確立與時代相適應的新觀點新理念。從新的教育觀來看，教師不僅是傳統意義上的傳道、授業、解惑者，更是學生學習的促進者，教育教學的研究者，課程的建設者和開發者。從新的人才觀來看，不僅考上大學的學生是人才，只要是個性得到發展和完善，素質和能力得到提高，并能通過自己的創造性勞動為社會的進步做出貢獻的人都是人才。我們教育的目的是為社會培養適合各個領域需要的不同層次的人才。從新的教育質量觀來看，教育的根本目的在于教會學生學會做人、學會求知、學會做事、學會創造，即教育要以人為本，努力提高人的素質，并通過人的發展促進社會的發展。

其次，教師的素養需要創新。沒有創新素養的教師就不可能培養出創新性的人才。教師的職業既有傳遞性又有創新性。教師要有強烈的探求欲望，能創造寬松、和諧、民主的學習氛圍，尊重學生的個性，并具有激發學生創新欲望的藝術，具有基本的教育科學素質和教育科研能力。教師不僅要向學生傳授知識。更重要的是要教會學生學習;不僅要發揮教師的積極性。更重要的是善于激發學生學習的主觀能動性。

再次，教育的內容需要創新，包括創新性教育教學的模式、創新性的課程體系和教學內容等。長期以來我國的中小學課堂教學受應試教育影響，形成了以教師為中心和以傳授知識為教學目標的課堂教學模式，傳授知識成為課堂教學的主旋律。在這一模式的思想指導下，教學過程只重視知識的傳授，忽視學生創新能力的培養。而創新性教育教學的模式則將知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀有機融合，以培養學生的創新能力。傳統的教學，知識內容陳舊，重理論輕實踐，缺少靈活性，從而使學生失去了學習的積極性，失去了對知識的自悟。因此，實施創新性教育，培養創新性人才，需要建立與之相應的新的教學內容和課程體系，我們要從培養學生的創新思維、創新意識、創新能力三個層次上著手來調整課堂教學的內容，改革教學方法，加強學生的科研實踐活動，將創新教育貫穿于整個教學過程。

最后，需要營造創新教育的良好氛圍。好的環境才會有好的發展，教育行政管理部門和高校機關要轉變過去的職能和作風，改變舊有的思維定勢，實施學校特色建設工程。指導校系從各學科建設的實際出發，選準改革的突破口。同時。加大政府對教育的投入，加速教育設施建設和教育技術現代化的進程，為信息化遠程教學創造條件。

創新能力是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。作為國力競爭基礎工程的教育，必須培養具有創新精神和能力的一代新人，這才是創新教育的意義所在。

7、結合三段材料。概括其間內在聯系。根據材料，寫一篇600～800字文章，題目自擬。材料一：道德可以彌補智慧的缺陷，但智慧卻彌補不了道德的缺陷。

材料二：一名學生不想上選修課，跑進教室換球鞋。老師看見他說：“就算只有你一名學生，我也要堅持上課”。于是，學生很無奈的上完課，但是那位老師卻很認真的上完課。

材料三：醫院病房里，一名護士正在幫助一名著名的外科大夫給病人縫傷口，護士突然說“不行，還有一塊紗布沒取出來，一共是12塊紗布，現在只取出了11塊。”大夫說：“我取出來了，縫傷口。”護士堅持不讓。過來一會，大夫伸出手說：“我要的護士就是這樣的!”原來另一塊紗布在他的掌心里。

【參考范文】

職業道德是教師必備的基本素養

但丁曾說：“道德可以彌補智慧的不足，而智慧卻無法彌補道德的不足。”因此，對于一位教師來說，最重要的是要具備基本的職業道德素養。

于是，那位堅持取出最后一塊紗布的護士遵守了自己的職業道德，那位堅持給一個學生上完了一節課的教師也遵守了教師的師德。那么，我們如果能夠做一名教師，也必須遵守教師的職業道德，因為這是對真理的永恒追求，對責任的永不言棄。

熱愛學生是教師職業道德的核心要求。教師的關愛在孩子的性格和人格發展中起著至關重要的作用。一個缺乏師愛的班集體是不和諧、不快樂的，孩子在這種氛圍中學習、成長，勢必形成不健全的性格和個性品質。教師的愛不僅可以營造一種民主、和諧、寬松的課堂氛圍，還有利于孩子觀察力、記憶力、思維力、想象力、創造力的發展。因此，作為一名教師首先要熱愛自己的學生。

作為一名優秀的職業教師，僅僅具備熱愛學生的精神是遠遠不夠的。教育教學需要教師精通自己的專業知識，另外，還要具備廣博的文化知識和必備的教育科學知識。教師教書育人，需要自己有一桶水才可以給學生一滴水。教師不僅要教給學生認知、情感、能力、價值觀等等，還要在教育教學過程中運用自己已有的知識和經驗處理各種各樣的偶發事件。

教師職業道德的另一核心要求是教師的教育機智。教育機智是一種創造性的思維能力。教師在處理課堂中的突發事件時，要運用教學機智靈活而巧妙地處理，靈活多變，具體問題具體分析。例如，教師在課堂上遇到學生搞惡作劇，若立刻處理，會影響其他同學的聽課;若不予理睬，會影響教師的威信，并致使學生變本加厲。這時，教師就要充分發揮自己的教學機智，以使教學工作正常進行下去。作為一名優秀的職業教師，最重要的是要堅持以人為本的個性發展的教育原則。依據加德納的多元智力理論，每個孩子的生理、心理發展是不一樣的，其智力特長也是不一樣的。作為教育者，應依據每個孩子的個性差異，實施不同的教育，做到因材施教、循序漸進、因勢利導。

職業道德是一名護士的職業靈魂，也是一名教師的職業靈魂。

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8、河南省委書記盧展工對河南人具有的精神總結為“三平”：平凡之中的偉大追求、平靜之中的滿腔熱血、平常之中的極強烈的責任感。通過對三平精神的理解。結合教師的職業，寫篇文章。800字左右，題目自擬。

【參考范文】

學三平精神做三平教師

教師——天底下最光輝的職業。其工作是平凡的，事業卻是偉大的，在崇尚物質的市場經濟下，一名教師更應保持陶淵明的“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”的精神品質。

作為一名教師，就是做無數平凡的事;作為一名教師，就是有一顆平靜的心;作為一名教師，就是做一名平常的人。這是教師的精神品質所在。因為平凡一般人做不到，平靜一般人做不到，平常一般人也做不到。教師作為人類靈魂的工程師，從事著太陽底下最光輝的職業。就應弘揚三平精神，注重自己的師德修養。

平凡之中的偉大追求。教師是辛勤工作的園丁，學校便是園丁工作的苗圃。關心學校，愛護學校，珍惜學校榮譽，便是教師的責任。做人，應清正而剛毅，樂觀且豁達。作為教師，應癡情于講臺，教書更育人，當作學生人生道路上的航燈;質樸的平凡中透現一種深刻的精神境界和人格魅力，沒有刻意去追求什么效應，但要影響著學生的心靈。傳道，授業，解惑，要真正做到了為人師表、道德高尚。在普通教學崗位上。恪盡職守、嘔心瀝血、淡泊名利、執著追求。

平靜之中的滿腔熱情。一個好的教師，首先應該把自己的滿腔熱情投入到自己所熱愛自己所從事的教育事業。對自己的事業充滿激情，永無止境的積極追求。俗話說“熱愛是最好的老師”，熱愛自己的教育事業，你會覺得其樂無窮;熱愛自己的事業，你就會多了更多的激情，少了許多牢騷和抱怨;熱愛自己的事業。你就會覺得再苦再累也無怨無悔：熱愛自己的事業，你就不會去計較個人的得失。在學習和生活中遇到困難和挫折時。就多了戰勝的勇氣和希望，少了怯懦與畏縮，進而化消極為積極，勇敢的面對困難，挑戰困難。努力去做生活的強者。

平常之中的極強烈的責任感。教師的工作始終在備課、上課、批改作業、輔導、教研等線上圍繞。時間長了，多少會有一些厭倦作為一個好的教師，不但應該熱愛自己所從事的教育事業，對自己的事業充滿激情。還應該有一顆博大的責任心。愛教育事業，最終的落腳點在愛學生、愛孩子。高爾基曾經說過：誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人，才能教好孩子。學生是成長中的人，他們是不斷變化發展的。對他們的愛，最集中的體現就是對他們負責任。師愛是每個教師的精神財富，也是人類的精神財富。教師要具有無私的愛，必須高度重視個人修養，端正教學思想，以高尚的人格，淵博的知識，博大無私的愛去感染學生，成為學生心中的楷模。

平凡、平靜、平常，這三種品質，不是要我們一平到底，而是要我們厚積薄發、潛移默化。如若我們選擇了一平到底，那么我們只能“被尊重”;作為一名教師，應該厚積薄發，在平凡之中追求偉大，在平靜之中擁有滿腔熱情，在平常之中有極強烈的責任感，做不平凡的人，做不平靜的人，做不平常的人。

9、根據《學記》中說的“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志”，以“我最難忘的老師”為題目，寫一篇目800字左右的文章。（記敘類）

【參考范文】

我最難忘的老師

花開花落，幾度春秋。我深切懷念我的數學老師——王老師。

1991年秋天，身在外地求學的我得到王老師過世的消息，頓時，淚水模糊了我的雙眼，一股悲凄涌上心頭。王老師，他，已停止了手中的工作;他，已開始了長夢難醒的休息。

秋風蕭蕭，心事如冰。絲絲縷縷的思緒回溯到讀高中的日日夜夜，那一幕幕催我淚下，鼓我奮進的往事恍如昨日??

最初，我們對王老師的教學方法不理解。他不是在講臺上講課，而是要求大家自己看書，有疑難可以提問，一連幾堂課均是如此。等自學完一個單元后，開始上討論課。他說，上我的課，不能只帶耳朵來，還要帶嘴巴來，更要帶思想來。這樣，數學課就沸騰了，王老師則端坐一旁，儼然一位運籌帷幄的指揮官。后來，同學們的自學能力提高了，數學成了大家最喜愛的學科，王老師的教學法也聞名遐邇。王老師的追求不僅在教學，尤重在育人。他有一句口頭禪：“老實孩子沒出息”。他生活在我們中間，是我們可敬的師長，更是我們可親的朋友。星期天，我們幾個住校生便來到他家自己動手豐衣足食，一番鍋碗瓢盆交響曲過后，王老師又開始了他的宏論，“老實孩子沒出息，一個人要有健全的品格，凡事要靠自己的腦子想，不要人云亦云。”他的話時時鼓勵著我們，對未來充滿美好的追求，對生活充滿了智慧的思辯。

就在我們臨近高考時，王老師被檢查出了胃癌，而且是晚期。然而，就在我們步入考場時，他卻抱著西瓜，面帶微笑地叮囑著每一位同學，也是他的最后一批學生：“不要慌，要有信心，相信自己”。

如今，他那一日日操勞，一夜夜忙碌，已換來桃李滿天下，而他自己卻生也短暫，去也匆促。他還正當壯年啊，空留下對生活一往情深的思戀，空留下對事業嘔心瀝血的眷注。

青松下，同事們默聲飲泣，追憶他坦蕩無私的博大胸懷;草坪上，同學們拋灑淚滴，銘記他誨人至深的妙語警句——

多少人，最痛斯人不再生：

千百世，最傷此世不重來。

每當落葉紛飛的秋天，我早起晨練時，肅冷的秋風中，依稀看到他憔悴的身影，依稀聽到他蒼勁的歌聲，那是在他得知自己身體狀況后，努力加餐飯，每天早起，在學校操場一邊跑步一邊放歌“少年壯志不言愁”的對生命的抗爭，我的心頭陡增無限凄楚，眉頭空留無限悵惋，天不假年，天不假年，如果——

王老師也去得太早，太早，那空白處何以填補?我愿攜同為人師的同學們說，還有我們!

10、不久，你也許會成為一名光榮的人民教師。三尺講臺，雖然光榮無比，但隨著新課程的不斷深入，以及社會文明的巨大進步，無論是教育教學本身，還是社會各界，對教師這一職業的要求都越來越高。面對這樣的形式，你真的準備好了去當一名人民教師嗎?

請你圍繞“當一名人民教師，我準備好了”這一中心，寫一篇作文。要求：題材不限;題目自擬;觀點明確，思路清晰;字數不少于800字。（散文類）

【參考范文】

讓愛心在教學中處處閃光

——當一名人民教師，我準備好了

“愛心”是老師工作中不可缺少的情操，也是老師工作的主旋律。當一名人民教師，我準備在實際的教育教學過程中，發揚教育民主，把自己的愛灑在每個學生的心間，通過愛的教育促進學生的成長和發展。

當一名人民教師，我準備首先做到不計報酬、無私奉獻。在課堂上，老師對每一個學生要諄諄告誡，誨人不倦：在平時的生活中，老師要率先垂范，言傳身;在課外，老師是學生的朋友，心心相印，開誠布公。要做好這些工作，老師就必須深入到學生群體中去，跟每個學生一一談心，與他們做知心朋友，從中了解他們的優點、缺點、愛好和困難等，對他們在課堂上和平時的生活中的點滴進步進行表揚和鼓勵，使他們樹立自信心，促進學生的全面發展。

當一名人民教師，我準備做到人師表。因為小學生模仿老師的意識相當強烈，如果老師能夠在學生們面前樹立一個美好的形象，學生們也會因模仿老師而自然(科學)而然地養成良好的習慣。如當老師發現教室的地上有紙屑或粉筆頭時，老師要主動撿起來;當遇到有人摔倒在地時應上前扶他起來;當某學生遇到生活上的困難時，進行一定的幫助等等，用老師美好的形象去感化學生養成愛勞動、講衛生、爭做好人好事的良好習慣。

當一名人民教師，我準備自己的愛去溫暖學生的心靈。教育事業是一曲愛心贊歌，教師就要像雕玉一樣對待自己的學生。因為小學生年齡小，老師作為學生思想上重要的啟蒙人，如果用愛心去關心他們，用愛心去幫助他們，他們一定會逐漸脫落思想的“塵垢”，成為一塊名副其實的美玉。對于調皮的學生，教師不能只是簡單的斥責與批評，應采取個別談心和細心觀察的辦法，從中尋找他們身上的“閃光點”，以此作為轉化他們的“起步點”，使這些學生產生一種自我控制、自我約束的驅動力，鞭策自己進步，接受教育，團結同學。對于自卑的學生，教師要“動之以情，曉之于理”，提高孩子的信心，鼓起他的勇氣，用真心的關懷去溫暖他，用完全的信心去感化他，使他告別自卑的昨天，堅定地走向美好的明天。

“愛”是消除師生之間情感障礙的保證。

“愛”是培養老師與學生的感情，使師生成為“知心朋友”的橋梁。

“愛”是轉變后進學生，使他們良好地發展的靈丹妙藥。

“愛”是學生成長、進步、發展的關鍵，老師必須將自己的愛心和耐心，化作無聲的細雨，用精神的甘露去洗滌學生精神上的塵埃。

讓我們用無私的愛托起教育的明天，當一名人民教師，我已經揚帆待發。

第四篇：國考教師資格證中小學綜合素質作文

國考教師資格證中小學綜合素質作文范文5篇

1、請以“教育從心開始”為題，寫一篇議論文。要求：觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，不少于800字。

【參考范文】

教育從心開始

“教育從心開始”早就被人們提出來了，但一般的人都會認為這是指對學生的關愛，而我認為它更深、更廣的含義應該指教育的機智。被人們譽為太陽底下最光輝的職業——教師，是塑造人類靈魂的職業，那么，它不是一門藝術嗎？因為藝術需要體現美和創造性，而教育正好體現了這個特點，一個搞藝術的人，難道不需要用心嗎？

教育從心開始，就是要給學生師愛。教育如果沒有愛無疑于茫茫沙漠沒有水源。但這“愛”，是需要講究方式方法的。方式恰當的愛能讓學生感受到雪中送炭的溫暖與幸福，這種愛如同涓涓的細流能讓學生干涸的心田得到滋養；反之會讓學生感受到火上澆油的煩躁與憤恨。要做一名深受學生喜愛的優秀教師一定要了解學生，真正做到因材施“愛”。

教育從心開始，就是要在教學中講究技巧。我的音樂老師李巧紅的成功教學案例就深深印在我的腦海里。我班新選的那個音樂委員因為膽量小放不開，高音部分總是上不去，李老師就對她說：“你的聲音很好聽，這首歌更好聽，我想跟著你學，請把我也當你的同學，放開了唱，一定能唱好的。”在老師的鼓勵下，她圓滿地完成了教學任務。那以后，自信點燃了她學習的激情，笑容隨時在她臉上綻放。就是這句微不足道的鼓勵卻讓這個學生得到了學習的快樂。所以我想起人們常說的：老師的一句話可以成就學生輝煌的人生，也可以摧毀學生理想的城堡。

教育從心開始，就是要注意處理偶發事件的策略。遭遇偶發事件一定要冷靜，要處理得靈活。有的年輕教師發現學生在課堂上看課外書，硬逼學生交出看的書籍，可有的學生就是不愿交，于是和學生搶、廝打，最終不了了之。用一個眼神、一句話去提示他，讓他自己把書收到課桌下，下課后再找他談。難道這不是良策嗎？課堂上還有更多的偶發事件，比如教室突然飛進不速之客，并且已經虜獲了學生的心，不妨就此開一個“如何保護動物”的主題班會；再比如罕見的白雪讓學生目不轉睛的時候，何不讓他們一次看個夠？

當今這個社會只要你能取得教師資格證，能被學校聘用，你就可以成為一名教師，就這一點來說當老師很容易，但要成為學生的良師益友真的很難，學生是活生生的發展的個體，教學中有很多問題是我們無法預料的，所以，需要我們在實踐中不斷地去探索、改進、完善我們的教育方法。既然選擇了做人梯，那么我們就應該捧著一顆愛心，帶著一雙慧眼，用機智去經營教育。

2、請以“什么知識最有價值”為題，寫一篇議論文。要求：觀點明確，論述具體，條理清楚，語言流暢，不少于1000字。

【參考范文】

什么知識最有價值

1859年，英國哲學家、社會學家斯賓塞提出了一個著名命題：“什么知識最有價值？”這像一顆炸彈扔在了教育陣營里，觸動了占據各種立場的人士的神經，一場爭論從那時至今未休。教育關乎知識，知識關乎課程，課程研究正是在這里正式拉開帷幕。

在當時，斯賓塞對古典學科占據學校課程的主導地位極為不滿，于是，針對社會上重虛飾、輕實用的知識價值觀進行了批判。他依據五種人類活動，即直接保全自己的活動、從獲得生活必需品而間接保全自己的活動、教育子女的活動、與維持正常社會政治關系有關的活動、在生活的閑暇時間滿足

愛好和感情的各種活動，確立了按價值大小排列的各類知識。這些知識的最高目標是，有利于人的完滿生活。在此基礎上，斯賓塞最后得出結論：“什么知識最有價值？一致的答案就是科學。”

在當前新的時代背景下，我們應該給出什么樣的答案呢？

在這里，我的任務是嘗試回答這一問題：“什么知識最有價值？”在回答之前，先來確認在這個問題中，“價值”是對誰而言。

知識具有對個人和對社會的雙重價值。對于個人，知識具有心智訓練價值、自我實現價值、人格發展的價值，即增加智慧、解決問題、提升人格的價值；對于社會，知識具有生產力價值和促進社會文明的價值。鑒于社會是由個人構成的，因此，提升個人素質，社會整體素質即獲得提升。我的思路是，將知識的價值著眼于個人，才可能獲得社會的長遠、可持續的進步與文明。而那種用個人幸福和社會安寧來換取社會經濟的一時繁榮的，是一種急功近利式的知識觀，也必然導致一種急功近利式的課程觀。我們拒絕一種線性的、封閉的、工藝學取向的課程研究，盡力把目光從教育本身投向課程以外廣闊的社會文化背景，投向被課程遮蔽的每一位教師和學習者的內心。這也正是20世紀70年代以后興起的解釋學、建構主義、后現代主義等流派所關注的焦點之所在。在這里，“什么知識最有價值”這一經典性的課程問題，不只是一個教育上的問題，同時也是社會的、政治的問題，此時探究課程問題，就需要批判性地考察意識形態和政治、經濟對人的發展的影響。

我認為，成就個人幸福，以至成就人類幸福的知識，是最有價值的知識。

無論對于一個人，還是對于整個社會，掌握相當于生產力的鉀識，可以喻為是做蛋糕，掌握的知識越具有生產力，這個蛋糕做的就越大，但是，人生和社會的終極目的就是做大蛋糕嗎？不，是文明、是進步、是自由、是幸福。做蛋糕是為了享用這美食，因此，在當下這個社會生產力空前發達，而社會問題日益嚴重的社會里，站在個人幸福及全人類幸福的高度上，我們可以說，那種關于“如何分享、細細品嘗這蛋糕”的知識，即增進個人自由、增進社會民主的知識是更為有價值的知識。

這便是我交上的“什么知識最有價值”的現代答案。

3、閱讀下面材料，根據要求寫作文。

三個學生進商店，分別買飲料。一個人說，我喜歡喝果汁，味道是甜的；另一個人說，我喜歡喝咖啡，苦中帶甜；還有一個人說，我喜歡礦泉水，味道是淡的。一位教師聽見了，若有所思。

根據上述材料給你的啟示，聯系實際，寫一篇作文。

要求：用規范的現代漢語寫作。不要脫離材料內容或含義，題目自擬，立意自定，觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢。不少于800字。

【參考范文】

繽紛成就和諧

三個學生走進商店尋解渴之物，喜甜者偏愛果汁，喜淡者選擇礦泉水，喜歡又苦又甜者買下咖啡，三種味道不同，但卻因不同而和諧——和而不同方為和諧，若這世上只有一種飲料，則不免單調而索然無味。

繽紛成就和諧，試看暮春三月，鵝柳淡煙的嫩黃，映階碧草的翠綠，出墻紅杏的艷紅，卷云時舒的碧空，它們的顏色各不相同，但這又有何妨？“萬紫千紅總是春”，本來萬物都欣然生長的春日就不是由一種色彩來主宰的。不同的是表象，和諧的是本質，繽紛成就的是多彩的世界，是真正意義的和諧。

輕叩紅樓之門，尋那樁百年來曼遠悠長的夢，你說《紅樓夢》里眾相紛蕓，鐘靈秀麗的女兒如此之多，誰是讀者的最愛？從來是眾口難調，然而亦從來是雅俗共賞，輕撫著略微卷起的書頁，我們仿佛聽到，那“我來遲了，不曾迎接遠客”的張揚，那“花落人亡兩不知”的憂傷，那“這個妹妹，好像哪里見過”的驚喜，那“愛哥哥，愛哥哥”的呼喚，匯成了一曲和諧的樂章，不絕于耳，味之不盡??

和諧不是一把尺子，硬生生地丈量萬物，用同一個標準命令世間萬物達成量的一致；和諧是一位總攬全局的決策者，抑或說是指揮家，讓萬事萬物各就其位，讓它們演繹真實的自己，成就真正的和諧。

千年之前，春秋戰國的戰亂年代里卻上演了空前而驚世的文化盛宴，諸子百家的爭鳴之聲穿透史冊、書卷，穿越時空仍然在耳畔擲地有聲；千年之后，蔡元培先生的“不以自己思想來束縛他人，亦不以他人之思想來束縛自己”這一名言震醒了求索中的多少中國人，而“學術自由，兼容并包”的思想又延續至今，令人感佩。

子曰“有教無類”。作為人民教師，我們應尊重不同的學生，尊重不同的看法，尊重不同的選擇，用心去領會并呵護真正的和諧，對各個學生的興趣愛好給予保護；對各個學生的學習陋習給予寬容；尊重商店里買不同飲料的學生；尊重音像店里買古典音樂或是流行搖滾音樂的學生??正是每個學生的不同特性構成這變幻多彩的大千世界，沒有不同就沒有真正的和諧。

——問蒼茫大地，誰主沉浮？

——繽紛的色彩，——為何？

——繽紛成就和諧！

4、閱讀下面材料，根據要求寫作文。

蘇霍姆林斯基說：“一個好老師意味著什么？首先意味著他是這樣一個人，他熱愛孩子，感到和孩子在一起交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為好人，善于跟他們交朋友，關心孩子們的快樂和悲傷，了解孩子的心靈。”馬克思說：“只能用愛來交換愛，只能用信任來交換信任。”高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人才會教育孩子。”

根據上述材料給你的啟示，聯系實際，請以“師愛”為話題，寫一篇文章。

要求：用規范的現代漢語寫作，不要脫離材料內容或含義。題目自擬，立意自定，觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢。文體不限，不少于1000字。

【參考范文】

師愛無限

高爾基曾經說過：“只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。”師愛，是教育的前提和開始，是通往教育成功的橋梁，也是最基本的教育原則。“隨風潛入夜，潤物細無聲。”

教育心理學家認為，師愛是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的教育情操。作為一名教師，最重要的就是要以發自心靈深處對學生的愛，去挖掘學生內在的積極因素，激發學生自我肯定的積極情感，并轉化為學生自信、向上、進取的動力，從而達到教人、育人的目的。

師愛是心靈的溝通。教育家蘇霍姆林斯基把教師熱愛學生作為“教育的奧秘”，他的座右銘是“把整個心靈獻給孩子們”。我國著名教育家陶行知先生也曾說過：“真的教育是心心相映的活動，惟獨從心里發出來，才能達到人的深處。”作為教師，就要做一個有心人，時時處處去觀察學生，關心學生，幫助學生，與他們建立深厚的友誼，達到心靈的溝通。這樣，你會感到一種心靈的愉悅，這份愉悅來自學生帶給你的感動，它如蒙蒙細雨般滋潤，如融融春意般溫暖。教育不能沒有愛，就像池塘不能沒有水一樣，沒有愛就沒有教育。“愛人者，人恒愛之。”只要你付出愛，用心去愛，就能感受到來自學生的愛。

師愛需要換位意識。學生是活生生的個體，隨著生理、心理的發育和發展，社會閱歷的擴展和思維方式的變化，其獨立意識和自我意識日益增強，有很強的自尊心，需要得到他人，特別是老師的尊重，當有了缺點或錯誤時，往往害怕老師批評，特別是不希望老師當眾批評。教師要懂得學生的這些心理特征。陶行知先生曾告誡師范生：“未來的先生們！忘了你們的年紀，變個十足的小孩子，加到小孩子的隊伍里去吧！”的確，我們必須蹲下身子，學會變成孩子，要有一種換位意識，才能真正走進學生的心靈，真正理解學生，真正把師愛轉化為激發學生追求進步、積極進取的力量源泉。

師愛需要講究藝術。有些教師埋怨：“為什么我付出那么多的關懷，那么多的愛心，學生仍不懂禮貌，不尊重老師，一點也不理解老師的一番苦心？”這恐怕就是老師愛的方式不當的原因。有些教師在教育學生的過程中，不是對學生愛得太過分，失去師之尊嚴，就是束得太緊，管得太死，以至學生“談師色變”。有些教師對學生的情感近似溺愛，對學生缺乏基本要求，事事包辦代替，從不輕易放手。過猶不及，愛學生不等于放任自流，但更不能吝于施與，關鍵是要講究分寸，講究藝術。沒有規矩，難成方圓。教師既要與學生打成一片，也要注意師道尊嚴，才能得到理想的教育效果。

師愛是催生百花的春風，是撫慰心靈的陽光，是滋長希望的土壤。作為一名教師，如何用“心”去愛學生，讓你對學生的愛孕育出教育的累累碩果，需要教師在實踐中去做更深入的探索和思考——師愛無限。

5、閱讀下面材料，根據要求寫作文。

材料一：道德可以彌補智慧的缺陷，但智慧卻彌補不了道德的缺陷。

材料二：一名學生不想上選修課，跑進教室換球鞋。老師看見他說：“就算只有你一名學生，我也要堅持上課。”于是，學生很無奈的上完課，但是那位老師卻很認真的上完課。

材料三：醫院病房里，一名護士正在幫助一名著名的外科大夫給病人縫傷口，護士突然說“不行，還有一塊紗布沒取出來，一共是12塊紗布，現在只取出了11塊。”大夫說：“我取出來了，縫傷口。”護士堅持不讓。過了一會，大夫伸出手說：“我要的護士就是這樣的！”原來另一塊紗布在他的掌心里。

根據材料，寫一篇800字左右的文章，題目自擬，立意自定，觀點明確。

【參考范文】

職業道德是教師必備的基本素養

但丁曾說：“道德可以彌補智慧的不足，而智慧卻無法彌補道德的不足。”因此，對于一位教師來說，最重要的是要具備基本的職業道德素養。

于是，那位堅持取出最后一塊紗布的護士遵守了自己的職業道德，那位堅持給一個學生上完了一節課的教師也遵守了教師的師德。那么，我們如果能夠做一名教師，也必須遵守教師的職業道德，因為這是對真理的永恒追求，對責任的永不言棄。

熱愛學生是教師職業道德的核心要求。教師的關愛在孩子的性格和人格發展中起著至關重要的作用。一個缺乏師愛的班集體是不和諧、不快樂的，孩子在這種氛圍中學習、成長，勢必形成不健全的性格和個性品質。教師的愛不僅可以營造一種民主、和諧、寬松的課堂氛圍，還有利于孩子觀察力、記憶力、思維力、想象力、創造力的發展。因此，作為一名教師首先要熱愛自己的學生。

作為一名優秀的職業教師，僅僅具備熱愛學生的精神是遠遠不夠的。教育教學需要教師精通自己的專業知識，另外，還要具備廣博的文化知識和必備的教育科學知識。教師教書育人，需要自己有一桶水才可以給學生一滴水。教師不僅要教給學生認知、情感、能力、價值觀等等，還要在教育教學過程中運用自己已有的知識和經驗處理各種各樣的偶發事件。

教師職業道德的另一核心要求是教師的教育機智。教育機智是一種創造性的思維能力。教師在處理課堂中的突發事件時，要運用教學機智靈活而巧妙地處理，靈活多變，具體問題具體分析。例如，教師在課堂上遇到學生搞惡作劇，若立刻處理，會影響其他同學的聽課；若不予理睬，會影響教師的威信，使學生變本加厲。這時，教師就要充分發揮自己的教育機智，以使教學工作正常進行下去。

作為一名優秀的職業教師，最重要的是要堅持以人為本的個性發展的教育原則。依據加德納的多元智力理論，每個孩子的生理、心理發展是不一樣的，其智力、特長也是不一樣的。作為教育者，應依據每個孩子的個性差異，實施不同的教育，做到因材施教、循序漸進、因勢利導。

職業道德是一名護士的職業靈魂，也是一名教師的職業靈魂。

第五篇：2016教師資格證考試小學《綜合素質》章節試題4.1科學常識

中公教育——給人改變未來的力量

2016教師資格證考試小學《綜合素質》章節試題4.1科學常識

第二節 文化常識

1.我國農歷以干支紀年。公元2015年是農歷乙未年，據此推算，公元2016年應該是()。

A.甲午年 B.戊戌年 C.丙申年 D.丁申年

2.“金豬去，玉鼠至，賀歲夜無眠;舉金樽，對玉闕，瑞雪似舞翩;家為天，人如仙，快樂走人間;眾親朋，闔家歡，新春福祿全!”這是2008年春節流行的祝福短信，其中的“豬”、“鼠”與農歷紀年相配。

這源自()。A.中國古代的神話傳說 B.中國古代的農業文明 C.中國原始的圖騰崇拜 D.中國原始的自然崇拜

3.最早把二十四節氣和十二個月完全統一起來的歷法的制定，應歸功于()。A.漢武帝 B.僧一行 C.沈括 D.郭守敬

4.“清明后，谷雨前，又種高粱又種棉”“谷雨前，先種棉;谷雨后，種瓜豆”。下列關于這些諺語的說法正確的是()。

①清明、谷雨是二十四節氣里的兩個節氣 ②二十四節氣是北宋沈括制定的 ③這些說法沒有任何科學性可言

④這些諺語是我國古代農民對生產經驗的總結 A.①②④ B.②③ C.①④ D.②③④

中公教育——給人改變未來的力量

5.姜夔《揚州慢》：“淳熙丙申至日，予過維揚??予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有黍離之悲也。”這首詞中“淳熙丙申至日”理解正確的是()。

A.“淳熙”“丙申”都是宋代皇帝年號 B.“淳熙”“丙申”“至日”都是干支紀年法

C.“淳熙”是干支紀年，“丙申”是皇帝年號，“至日”是用二十四節氣中“冬至”來紀日

D.“淳熙”是南宋皇帝年號，“丙申”是丙申年，這是帝王年號和干支兼用的紀年法，“至日”是冬至這一天

6.下列對于古代稱謂說法錯誤的是()。A.閣下是對長輩的尊稱

B.足下是下級對上級或同輩之間尊敬的稱呼 C.內子用于丈夫對別人稱自己的妻子

D.“舍”用于對別人稱自己的輩分低的或同輩年紀小的親屬

7.在人與人交往中，禮貌稱呼是很重要的，它有“尊稱”、“謙稱”、“雅稱”、“婉稱”等書面語，下面屬于對他人母親雅稱的是()。

A.椿萱 B.萱堂 C.泰山、泰水 D.巾幗

8.下列有關書信禮貌用語的表述不正確的是()。A.給同學書信的祝頌語可用：即頌文祺、順頌臺安、恭候刻安 B.給師長書信的祝頌語可用：敬請教安、敬請教祺、敬頌海安 C.給父母書信的祝頌語可用：恭請福安、叩請金安、敬叩裎安 D.給長輩書信末在署名后可加上叩稟、謹啟、拜上等啟稟詞

9.在我國古代，名、字與號是有區別的：前者由父親或尊長取定，后者由自己取定。字是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬;號又叫別號、表號，一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發某種情感;對人稱號也是一種敬稱。下列選項中屬于“號”的是()。

A.李太白 B.杜子美 C.蘇軾 D.青蓮居士

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10.我國古代有避諱制度，要避免使用本王朝帝王的名字，遇到相同的字時，必須改用其他字。下列各項屬于這種情況的是()。

A.漢初改“相邦”為“相國” B.唐初改“內史省”為“中書省” C.北宋初改“昌南鎮”為“景德鎮” D.明初改“大都”為“北平”

11.三國時期魏文帝曹丕在《九日與鐘繇書》中寫道：“歲往月來，忽復九月九。九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”從材料看，我國傳統節日重陽節的主要寓意是人們()。

A.祈禱姻緣美滿 B.祭祀先祖先人 C.祝愿健康長壽 D.期盼闔家團圓

12.據《禮記》記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”這反映了古代帝王在春天祭日、秋天祭月的禮制。那么，中秋節祭月的典禮可能起源于()。

A.先秦時期 B.秦漢時期 C.唐宋時期 D.辛亥革命時期

13.現在時間的凌晨1點至3點，按古代的五更計算是()。A.一更 B.二更 C.三更 D.四更

14.在學習過程中，經常碰到“河西”、“河東”、“河南”、“河北”、“江東”、“江南”、“關東”、“關中”、“關西”、“東洋”、“西洋”、“南洋”和“北洋”等歷史地理概念。下列選項中屬于同一歷史地理概念的是()。

①《群英會蔣干中計》：“即傳令悉召江左英杰與子翼相見。” ②李清照詩云：“至今思項羽，不肯過江東。” ③《赤壁之戰》：“江表英豪，咸歸附之。”

④《史記·項羽本紀》：“且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之!”

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A.①②④ B.①③④ C.②③④ D.①②③④

15.中國古代地名中的“陰”“陽”往往體現了該地與相鄰山、水的關系。以下都表示“陰”的方位是()。

A.山之南、水之北 B.山之南、水之南 C.山之北、水之北 D.山之北、水之南

16.明朝沿襲了前代的科舉取士制度，科舉考試的試卷命題范圍是()。A.四書五經 B.時事政治 C.詩賦 D.算術、法律

17.與“金榜”有關的進士科、殿試、天子門生，分別開始于()。A.隋朝、唐朝、南宋 B.唐朝、唐朝、北宋 C.隋朝、唐朝、明朝 D.隋朝、唐朝、北宋

18.“中國”作為我國國名的簡稱，始于()。A.夏朝 B.秦朝 C.清朝 D.辛亥革命以后

19.“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸”描寫的是哪一個中國傳統節日?(A.清明節 B.端午節 C.重陽節 D.元宵節

20.古時所稱的“廣陵”是指現在的()。A.南京)

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B.蘇州 C.揚州 D.杭州

21.下列儒家經典，不是由孔子編訂、整理的是()。A.《詩》 B.《書》 C.《論語》 D.《春秋》 [page]

參考答案及解析

1.【參考答案】C 【中公講師解析】甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱為“十二地支”。十天干和十二地支依次相配，組成六十個基本單位，形成了一套干支紀法。公元2015年是農歷乙未年.一年后“十天干”和“十二地支”均往后推一位，即為農歷丙申年。故本題選C。

2.【參考答案】B 【中公講師解析】十二生肖是中華民族游牧-0農耕兩種文化并重的產物。豬是農耕文化下的主要家畜，鼠則是人們追求智慧的象征。

3.【參考答案】C 【中公講師解析】北宋科學家沈括提倡改革歷日制度，按節氣定月，以立春為元旦。這種把四季二十四節氣和十二個月完全統一起來的歷日制度，稱為“十二氣歷”。

4.【參考答案】C 【中公講師解析】二十四節氣在秦漢時期就已經完全確立，是我國古代勞動人民長期生產經驗的積累，有一定的科學性。②③說法錯誤。

5.【參考答案】D 【中公講師解析】“淳熙丙申至日”是宋孝宗淳熙三年(1176)冬至日，使用了帝王年號和干支兼用的紀年法及古詩文中常用二十四節氣來紀日。夏至白天最長，冬至白天最短，因而古人稱夏至、冬至為至日，這里指冬至。

6.【參考答案】A 【中公講師解析】“閣下”一詞盛行于唐代，當時是對高級官員的尊稱，而不是對長輩的尊稱。

7.【參考答案】B

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【中公講師解析】自家父母稱“椿萱”，他人母親稱“萱堂”，岳父母稱“泰山、泰水”，兄弟稱“昆仲、棠棣、手足”，夫妻稱“伉儷、伴侶”，丈夫稱妻子“內人、可卿”，婦女稱“巾幗”，男子稱“須眉”，同學稱“同窗”。

8.【參考答案】D 【中公講師解析】D項錯誤，謹啟是用于平輩之間的，而不是對長輩的。9.【參考答案】D 【中公講師解析】A、B兩項分別是李白和杜甫的“字”，C項是姓名，D項是李白的號，符合題意。

10.【參考答案】A 【中公講師解析】漢朝開國皇帝是劉邦，改“相邦”為“相國”就是為了避諱劉邦的名字。

11.【參考答案】C 【中公講師解析】九九重陽，又與“久久”同音，故重陽節有長久長壽的寓意。從材料中的“宜于長久”，也可分析出正確答案。

12.【參考答案】A 【中公講師解析】《禮記》是一部儒家經典，書中反映的基本內容多系先秦古制。將封建社會最高統治者稱為“天子”始于周代，從題干的“天子”可知祭日、祭月的禮制在周代已經存在了，而周代屬于先秦時期。

13.【參考答案】D 【中公講師解析】我國古代把夜晚分成五個時段，用鼓打更報時，所以叫作五更.其中凌晨1點至3點為四更。

14.【參考答案】A 【中公講師解析】長江在安徽境內向東北方向斜流，而以此段江為標準確定東西和左右。“江東”所指區域有大小之分，可指南京一帶，也可指安徽蕪湖以下的長江下游南岸地區，即今蘇南、浙江及皖南部分地區稱作江東。江左即江東，古人以東為左，以西為右。江表指長江以南地區。①②④選項符合題意。A項正確。

15.【參考答案】D 【中公講師解析】根據陰陽學說，向日面為陽，背日面為陰。我國位于北半球，地勢西北高，向東南漸低，山水一般呈東西走向，山水相間，山的南面、河床的北岸都是向陽的，故山之南、水之北為陽;反之，山的北面、河床的南岸都是背日面，為陰。另外，由于地勢的緣故，我國河流在流動時會傾向于往東南方向流動，南岸較容易受到河水的侵蝕，形成北干、南濕的情形.故稱水北為陽、水南為陰。

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16.【參考答案】A 【中公講師解析】明朝科舉考試規定只從儒家的四書五經中命題，不允許考生發揮個人見解，以達到嚴格控制士人思想的目的。

17.【參考答案】D 【中公講師解析】根據所學知識可知，隋煬帝始設進士科，科舉制創立;唐朝武則天首創了武舉和殿試;北宋時.殿試成為定制，錄取權由皇帝直接掌握，進士及第者成為天子門生。

18.【參考答案】D 【中公講師解析】在陜西出土的西周青銅器“何尊”的銘文中，第一次出現了“中國”一詞，但真正以“中國”作為正式國名的簡稱，是在辛亥革命以后，“中華民國”建立后開始的。

19.【參考答案】C 【中公講師解析】這首詩是杜牧任池州刺史時的作品。詩句意思是重陽佳節，詩人和朋友帶著酒。登上池州城東南的齊山。當面對著秋天的山光水色時，詩人臉上浮起了笑容，興致勃勃地折下滿把的菊花，覺得應該插個滿頭歸去，才不辜負這一場登高。從“菊花”一詞可以判斷是重陽節。

20.【參考答案】C 【中公講師解析】在古時.南京稱建康、金陵、江寧、白下;揚州稱廣陵、維揚;杭州稱臨安、武林;蘇州稱姑蘇。

21.【參考答案】C 【講師點晴】孔子去世后，他的弟子將其言論編纂成《論語》一書，此書后來成為儒家經典之一。

以上是2016教師資格證考試小學《綜合素質》章節試題:4.2文化常識，希望對大家有所幫助！

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文章來源：中公青海教師考試網