第一篇：3.長沙民政學(xué)院思政理論課教學(xué)管理規(guī)定

長沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院思想政治理論課

教學(xué)管理規(guī)定（試行）

高校思想政治理論課，承擔(dān)著對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，是大學(xué)生的必修課，是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，是幫助大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，樹立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要途徑，是社會(huì)主義高等教育的本質(zhì)特征。

為了貫徹《中共中央、國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》（中發(fā)[2004]16號）和《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》（教社政[2005]5號），使我院思想政治課教育教學(xué)狀況有明顯改善的目標(biāo)，結(jié)合我院實(shí)際情況，特制定如下規(guī)定：

一、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)

（一）認(rèn)真貫徹執(zhí)行《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》的相關(guān)精神，院黨委或行政每年學(xué)至少要召開兩次以上專門研究思想政治理論課教育和建設(shè)的專題會(huì)議，專門研究有思想政治教育工作，把思想政治理論課教育的任務(wù)、機(jī)構(gòu)、編制、經(jīng)費(fèi)、課程設(shè)臵、師資隊(duì)伍建設(shè)和辦學(xué)條件改善等納入學(xué)院總體規(guī)劃并有相應(yīng)措施，學(xué)院確定由分管師生思想政治工作的副書記或分管教學(xué)的副院長主抓思想政治理論課教學(xué)。教務(wù)科研處負(fù)責(zé)總協(xié)調(diào)，思想政治教學(xué)部具體負(fù)責(zé)課程落實(shí)和教學(xué)管理，思想政治理論教研室負(fù)責(zé)組織實(shí)施教學(xué)。

（二）學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)要深入教學(xué)第一線，堅(jiān)持聽課和講課制度。尤其是各教學(xué)系黨支部的書記（或副書記）和輔導(dǎo)員要堅(jiān)持授課制度，參與教研活動(dòng)。學(xué)院主管領(lǐng)導(dǎo)每學(xué)年聽課或講課不少于8學(xué)時(shí)；要堅(jiān)持每年給大學(xué)生上形勢與政策課或作形勢報(bào)告。

（三）學(xué)院要制定思想政治理論課建設(shè)規(guī)劃，把思想政治理論課納入學(xué)科建設(shè)，積極創(chuàng)建院級以上重點(diǎn)課程或精品課程建設(shè)，并有相應(yīng)配套措施予以落實(shí)。

（四）學(xué)院教務(wù)科研、人事、組織、宣傳等相關(guān)職能部門協(xié)調(diào)配合、齊抓共管，落實(shí)有關(guān)課程內(nèi)容、教學(xué)安排、學(xué)時(shí)學(xué)分、物資保證和隊(duì)伍建設(shè)的有關(guān)要求。

二、認(rèn)真抓好教學(xué)工作

（一）學(xué)院落實(shí)思想政治理論課教學(xué)時(shí)數(shù)，并合理安排授課時(shí)間。開設(shè)2門必修課（思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論）。同時(shí)，開設(shè)2門以上與主干課程配套的選修課。

（二）按照教育部要求使用統(tǒng)編教材，并按教育部頒布的教學(xué)大綱和教學(xué)要點(diǎn)組織教學(xué)。

（三）形勢政策由學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、專家或外請相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)承擔(dān)。若因特殊原因無法安排上課，由思想政治課教師承擔(dān)此課。

（四）教學(xué)班員額適度，一般按中、小班組織教學(xué)，大班不超過100人。

（五）加強(qiáng)課堂教學(xué)，積極采用現(xiàn)代技術(shù)教學(xué)手段。不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)實(shí)效；加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，把實(shí)踐教學(xué)與社會(huì)調(diào)查（考察）、公益活動(dòng)、志愿服務(wù)、專業(yè)課實(shí)習(xí)等有機(jī)結(jié)合，探索實(shí)踐育人長效機(jī)制。

（六）加強(qiáng)題庫建設(shè)，嚴(yán)格執(zhí)行教考分離的統(tǒng)一考試制度。

三、重視科研工作

（一）堅(jiān)持集體備課制度，每學(xué)期不得少于4次。

（二）組織開展教學(xué)科研活動(dòng)、教學(xué)觀摩和相互評教活動(dòng)；每學(xué)年都有院級以上教改項(xiàng)目和科研立項(xiàng)；科研、教改經(jīng)費(fèi)到位。

（三）積極組織開展“六個(gè)一”（一門精品課程、一堂精彩講課、一種先進(jìn)教學(xué)法、一名教書育人先進(jìn)、一個(gè)先進(jìn)教研室、一個(gè)優(yōu)秀課件）評選活動(dòng)。在五年內(nèi)把兩門必修課先后建成學(xué)院級以上精品課程。

（四）加強(qiáng)適合高職院學(xué)生特點(diǎn)的考核方式的研究，探討執(zhí)行教考分離的統(tǒng)一考試制度。

（五）積極參加院內(nèi)外的一切相關(guān)教學(xué)教育科研的活動(dòng)，積極改進(jìn)我院的教學(xué)工作。

（六）協(xié)助建設(shè)學(xué)院思想教育陣地。實(shí)現(xiàn)社會(huì)、學(xué)院、理論三結(jié)合，增強(qiáng)實(shí)效性。

四、強(qiáng)化師資隊(duì)伍建設(shè)

（一）專任教師按教育部有關(guān)規(guī)定進(jìn)行配備。任課教師要有堅(jiān)信馬克思主義，政治上與黨中央保持高度一致，要有扎實(shí)的馬克思主義理論基礎(chǔ)和一定的科研能力、比較豐富的人文社科知識和必要的自然科學(xué)知識，以及一定的思想政治教育經(jīng)驗(yàn)，要有良好的職業(yè)道德和行為規(guī)范。新任（及40歲以下）思想政治理論課教師原則上應(yīng)是中共黨員，具備碩士以上學(xué)位或研究生學(xué)歷。對于兼職教師、外聘教師、轉(zhuǎn)行任政治理論課教師以及支部書記、輔導(dǎo)員兼思政課的，要嚴(yán)格按照有關(guān)規(guī)定，由相關(guān)部門組織有政治理論教研室參加的考察組考察，并報(bào)學(xué)院審批。否則不予以安課。鼓勵(lì)思政課教師兼任輔導(dǎo)員工作，以利加強(qiáng)思想政治教育工作。

（二）學(xué)院要制定加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)的規(guī)劃，措施落實(shí)；培訓(xùn)渠道暢通，堅(jiān)持崗前培訓(xùn)、課程開設(shè)前全員培訓(xùn)與骨干教師研修相結(jié)合。重視中青年教師培養(yǎng)，有計(jì)劃地安排在職進(jìn)修和攻讀學(xué)位。思想政治課教師隊(duì)伍按梯隊(duì)進(jìn)行建設(shè)，老中青相結(jié)合。同時(shí)實(shí)行優(yōu)勝劣汰機(jī)制，更有利于優(yōu)秀教師的脫穎而出。

（三）思想政治理論課教師崗位津貼等納入學(xué)校內(nèi)部分配體系統(tǒng)籌考慮，教師的收入不低于全校教師平均水平。

五、條件保障

（一）確保思想政治理論課建設(shè)的經(jīng)費(fèi)投入。按全校在校生每年生均10-20元的標(biāo)準(zhǔn)劃撥課程建設(shè)經(jīng)費(fèi)，并爭取逐年有所增加。專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)主要用于教學(xué)教研、教師培訓(xùn)、隊(duì)伍建設(shè)以及教學(xué)資料購買等。

建立教研室教學(xué)資料庫，所有參考資料、光盤、軟件等由教研室統(tǒng)一管理。

（二）有專供思想政治理論課教學(xué)使用的辦公用房和辦公設(shè)施，有計(jì)算機(jī)、打印機(jī)、直撥電話等。

（三）有保證教學(xué)、科研順利實(shí)施的圖書報(bào)刊等資料，訂閱國內(nèi)主要思政、德育及相關(guān)哲社期刊和主要大報(bào)，并有較高的利用率。思政教研室不少于3種刊報(bào)。

長沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院 二〇〇九年十二月四日

第二篇：思政理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告[推薦]

貴州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 思政理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

（2013—2014學(xué)年

一、當(dāng)代高職院校學(xué)生道德現(xiàn)狀

（一）忽視政治理論的學(xué)習(xí)，責(zé)任意識淡漠

有部分學(xué)生在人才市場殘酷競爭的沖擊下，只重專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，忽視了政治理論的學(xué)習(xí)；只重個(gè)人能力的提升輕視了良好品德和政治素質(zhì)的養(yǎng)成，在此膚淺意識的支配下，形成了明顯的大學(xué)生德智分離現(xiàn)象，這也是近年來大學(xué)生道德失范`違法人數(shù)增多的一個(gè)重要原因。部分學(xué)生忽視思想道德修養(yǎng)課的學(xué)習(xí)，漠視優(yōu)良傳統(tǒng)道德，儉樸、勤勞、友愛、誠實(shí)。所以，該部分學(xué)生追求“公私兼容、奉獻(xiàn)與索取相互平衡”的道德準(zhǔn)則，奉行“主觀為自己，客觀為別人”的道德信條。又加上市場經(jīng)濟(jì)的競爭機(jī)制、等價(jià)交換原則對大學(xué)生造成了深刻的影響，使得大學(xué)生在價(jià)值觀念的取向上更加現(xiàn)實(shí)，“一切向錢看”的思想產(chǎn)生甚至蔓延。見利忘義、逐利棄義之舉增多，以我為中心的個(gè)人主義思想和享樂主義思想有上升的趨勢。

（二）缺乏社會(huì)公德，道德行為失范

在今天的校園中，學(xué)生談戀愛可以說是一種比較普遍的現(xiàn)象了，但是有部分情侶根本不顧周圍環(huán)境旁若無人地勾肩搭背，擁抱親吻，行為非常親昵；打飯、取錢時(shí)不排隊(duì)、插隊(duì)不愛護(hù)公共衛(wèi)生不尊重他人，特別是不尊重老師和后勤工作人員；隨地吐痰、不講個(gè)人衛(wèi)生；在宿舍里打擾別人休息在自習(xí)室不關(guān)手機(jī)鈴聲、大聲說話、吃東西等；上公共廁所不沖水不愛護(hù)學(xué)校公共設(shè)施、踐踏草坪在自習(xí)室、食堂占座一味地與他人攀比；在公交車上不給老弱病殘?jiān)兄鲃?dòng)讓座；更有甚者在校園里酗酒鬧事最后違反社會(huì)治安管理法受到應(yīng)有的處罰等等。

二、當(dāng)代高職院校學(xué)生道德現(xiàn)狀的形成的原因

（一）一部分大學(xué)生存在觀念上的誤區(qū)

他們認(rèn)為進(jìn)入大學(xué)主要就是學(xué)習(xí)專業(yè)知識，其他的公共課知識都無所謂，所以根本就不重視自我修養(yǎng)，思想上松弛懈怠，沒有遠(yuǎn)大的報(bào)復(fù)和理想，對自己的要求是相當(dāng)寬松。對自己不關(guān)心，對學(xué)校食物也不關(guān)心，對國家大事和社會(huì)事務(wù)不理不睬，對善、惡、美、丑問題出現(xiàn)錯(cuò)誤的認(rèn)識，沒有社會(huì)主要道德的羞恥之心，因此社會(huì)主要道德規(guī)范也對他們失去了約束力。其實(shí)，這對學(xué)生將來走上工作崗位應(yīng)具有的職業(yè)精神和發(fā)展構(gòu)成了較大的威脅。

（二）對大學(xué)生道德教育的方式不夠完善

現(xiàn)在在一般高校對大學(xué)生道德教育主要采取課堂教學(xué)的方式進(jìn)行，這種方式是一種比較籠統(tǒng)的灌輸式和填鴨式教學(xué)法，而今天的大學(xué)生是在我國應(yīng)試教育的背景下成長起來的所以對與這種缺乏針對性、有效性、長期性的教育方式來說早已厭倦，甚至對政治理論課教師產(chǎn)生了心理畏懼感或者疲倦感。其效果是可想而知了。同時(shí)，在大學(xué)的政治理論教育中，重理論輕德育，輕實(shí)踐。大學(xué)的管理方式和高中截然不同，由高中的具體`直接的管理，到大學(xué)生的自主、自立、自由的生活。如果這一過度時(shí)期沒有相應(yīng)提高大學(xué)生素質(zhì)的機(jī)制，那么那些腐朽的世界觀、人生觀、價(jià)值觀將趁虛而入。現(xiàn)實(shí)生活中存在的消極腐敗現(xiàn)象也會(huì)在大學(xué)生心中投下陰影。在這樣一個(gè)價(jià)值和利益取向多元化的環(huán)境下，部分學(xué)生的道德和修養(yǎng)都重受其影響。

（三）大學(xué)生正處在“心理上的斷乳期”，生理上大腦發(fā)育基本成熟，可是在心理上卻根本沒有成熟

他們在生活上缺乏自主能力，在情感上缺乏自控能力，在形勢上缺乏辨析能力，在生理上缺乏調(diào)適能力。這一系列不成熟性，使得他們很容易被環(huán)境影響，于是自己的道德認(rèn)識出現(xiàn)偏差，道德意志薄弱、道德情感缺乏應(yīng)有的定向力和調(diào)控力，最后使得道德行為易變、無序、易走極端。所以心理素質(zhì)的不健全也成為制約大學(xué)生健康成長的一個(gè)很重要因素。

（四）社會(huì)環(huán)境的影響

大學(xué)不是一個(gè)與世隔絕的世外桃源，大學(xué)生也沒有脫離人類社會(huì)而存在，他們與社會(huì)的聯(lián)系非常密切。伴隨中外交往的頻繁，一些腐朽的落后的錯(cuò)誤思潮相應(yīng)產(chǎn)生，這些對社會(huì)的影響也比較大，這些東西通過各種渠道對大學(xué)生產(chǎn)生著直接或間接的影響。并且還影響著高校的管理人員和教師，如果不具有一定的抵抗能力的話，隨時(shí)都有被這股潮流吞沒的危險(xiǎn)。滲透到了高校各個(gè)領(lǐng)域的這些思想，這就使高校的道德教育出現(xiàn)了更大的難度和復(fù)雜性。社會(huì)上這些消極腐敗的東西對于學(xué)生來說，更直接，更直觀，更感性，更刺激，更具有直接的利益關(guān)系，因此具有很大的誘惑性和腐蝕性。

三、加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想道德教育的思考

（一）創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境

1、創(chuàng)建要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)適宜的校園環(huán)境，要打造一個(gè)公園式、園林式、功能組建清晰、建筑風(fēng)格反映現(xiàn)在和未來、力展時(shí)代精神和高品

位文化內(nèi)涵的高校布局，加強(qiáng)校園的綠化也相當(dāng)重要，美麗的校園可以幫助學(xué)生營造一個(gè)舒適、優(yōu)雅、安靜的學(xué)習(xí)和生活空間，尤其是要對全院的草坪、花圃等綠化區(qū)劃分成若干區(qū)域，由各系（專業(yè)、班級）維護(hù)，提升學(xué)生護(hù)綠護(hù)美的情感和責(zé)任意識。

2、對大樓、校道冠以勵(lì)志類或有相當(dāng)文化寓意的名稱；對校園的宣傳欄、廣告牌（燈箱）等進(jìn)行布局、外觀、內(nèi)容上的美化亮化優(yōu)化的統(tǒng)一設(shè)計(jì)；在合適位置設(shè)置校訓(xùn)、學(xué)校定位、辦學(xué)理念、文明用語類語句和中外名人名言牌匾；建設(shè)并發(fā)揮圖文信息中心及校園網(wǎng)的信息育人作用，凈化優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和視聽環(huán)境；高度重視體育和文化活動(dòng)場館設(shè)施建設(shè)；在教室、食堂等公共學(xué)習(xí)、生活及活動(dòng)場所懸掛或張貼名人畫像及警句等，營造積極向上的氛圍。最后，加大實(shí)踐基地設(shè)施力度，并規(guī)劃創(chuàng)業(yè)基地建設(shè)，以專業(yè)技能、創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)促進(jìn)德育建設(shè)。

（二）建設(shè)科學(xué)的課程體系

要加強(qiáng)對大學(xué)生的道德教育，在課程設(shè)置上夜要重點(diǎn)考慮，在開設(shè)專業(yè)課的同時(shí)還要開展以下課程與之配套。

1、開設(shè)勞動(dòng)教育課，把學(xué)生的勞動(dòng)教育課作為選修課設(shè)置，每個(gè)學(xué)生都必須在一學(xué)期內(nèi)參加若干次勞動(dòng)，并將勞動(dòng)效果納入期末考核的范疇；

2、開設(shè)文化素質(zhì)教育課，呀區(qū)分不同類型的學(xué)生進(jìn)行不同的教育比如：加強(qiáng)對文科學(xué)生進(jìn)行科學(xué)教育，加強(qiáng)對理工科學(xué)生進(jìn)行人文教育；

3、開展社團(tuán)文化活動(dòng)。鼓勵(lì)學(xué)生成立或參與各種社團(tuán)，同時(shí)積極組織廣大學(xué)生參與各種健康積極的校內(nèi)外活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的文化意識、提升道德的修

養(yǎng)，加強(qiáng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力。

（三）采用科學(xué)的教學(xué)方法

毛澤東思想理論課和思想道德修養(yǎng)課程是高等院校普遍開設(shè)的政治理論課，這是當(dāng)代我國高校對大學(xué)生實(shí)施道德教育的重要途徑，這是不能動(dòng)搖的。筆者認(rèn)為，在堅(jiān)持理論教育時(shí)，還應(yīng)該解決相應(yīng)的一些問題。比如教材編寫問題，教育作為一個(gè)科學(xué)系統(tǒng)，大學(xué)這方面的教材與中學(xué)之間怎樣分工，如何銜接？《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出：“要科學(xué)規(guī)劃不同年齡學(xué)生及各學(xué)習(xí)階段道德教育的內(nèi)容”。內(nèi)容不應(yīng)該重復(fù)，深度應(yīng)有區(qū)別，高校教材應(yīng)體現(xiàn)出理論的廣度和深度，應(yīng)有高校的內(nèi)容特色、理論特色。馬克思主義哲學(xué)課里有關(guān)于道德的內(nèi)容，那么：《大學(xué)生思想品德修養(yǎng)》教材這樣編寫，就考慮如何處理二者之間的關(guān)系問題。所以采用科學(xué)的教學(xué)方法是加強(qiáng)大學(xué)生道德教育的重要的方法。筆者在此倡導(dǎo)在以后道德課教學(xué)中盡量多采用情景教學(xué)法和啟發(fā)式教學(xué)。

四，總結(jié)

當(dāng)然，加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行道德教育還有其他的方法，但是我認(rèn)為，現(xiàn)在的高等職業(yè)院校，應(yīng)加強(qiáng)上述幾個(gè)方面的工作，增強(qiáng)德育隊(duì)伍的力量，發(fā)揮教育的優(yōu)勢，加強(qiáng)德育的效果，這樣就一定能培養(yǎng)出有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德、智、體全面發(fā)展的合格人才，也只有這樣我國高職院校的發(fā)展才有更廣闊的空間，加強(qiáng)道德建設(shè)也是社會(huì)發(fā)展必不可少的。

第三篇：思政理論課實(shí)踐教學(xué)

思政理論課實(shí)踐教學(xué) “中外名著閱讀活動(dòng)”論文

題目

作者和學(xué)號班級

日期

奴役之途還是自由之路？

奴役之途還是自由之路？

----讀《通往奴役之路》有感

摘 要：《通往奴役之路》（The Road to Serfdom）是諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主弗里德里克·哈耶克的最知名著作。但由于其激烈的反社會(huì)主義立場，長期以來在社會(huì)主義國家被列為“禁書”。哈耶克稱要將此書獻(xiàn)給“所有黨派的社會(huì)主義者”讀一讀，而我國是屬于世界上為數(shù)不多的社會(huì)主義國家，那就讓我們這些社會(huì)主義者來讀一讀馬克思主義的死敵——哈耶克的這本書，從正反兩個(gè)方面來認(rèn)識社會(huì)主義的問題是有益處的。

關(guān)鍵詞： 自由主義；社會(huì)主義；專制

一、引言

當(dāng)代種種事件不同于歷史之處，在于我們不知道它們會(huì)產(chǎn)生什么后果。而社會(huì)在不斷進(jìn)步，每個(gè)人也在不斷進(jìn)步，所以關(guān)于思想永遠(yuǎn)不會(huì)有一個(gè)永恒的正確定理，所謂的真理只是在一定條件下的相對正確。

哈耶克的《通往奴役之路》出版時(shí)，因其激烈的反社會(huì)主義立場，遭到了眾多社會(huì)主義擁護(hù)者，甚至是資本主義改良者的抨擊，然而此書被翻譯成超過20中語言出版，想必這本經(jīng)濟(jì)學(xué)名著必有其獨(dú)到之處。任何事物都有其兩面性，此書可以讓我們從正反兩方面來正確的認(rèn)識社會(huì)主義。

二、哈耶克的基本觀點(diǎn)

哈耶克在書中闡述道，所有的集體主義社會(huì)，都不可避免地會(huì)邁向?qū)Ｖ茦O權(quán)。哈耶克主張，實(shí)行中央計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)體制必須有一個(gè)統(tǒng)治階級決定資源和產(chǎn)品的分配和發(fā)放，由于沒有市場機(jī)制和自由價(jià)格機(jī)制，統(tǒng)治階級無從得知正確的情報(bào)，因此根本無法做出正確的決策，最后將導(dǎo)致計(jì)劃者開始運(yùn)用高壓的強(qiáng)迫力量以維持計(jì)劃的實(shí)行。但是社會(huì)大眾會(huì)感覺計(jì)劃的失敗是因?yàn)閲覚?quán)力不夠、無法有效推行目標(biāo)所造成的，這樣的感覺會(huì)使大眾開始支持中央集權(quán)，支持那些看似“可以讓計(jì)劃付諸實(shí)現(xiàn)”的“強(qiáng)人”攫取政治權(quán)力。在經(jīng)過這一連串的惡化后，一個(gè)國家將會(huì)無可避免地轉(zhuǎn)變?yōu)闃O權(quán)主義。對哈耶克而言，“通往奴役之路”代表了國家進(jìn)行中央計(jì)劃的開端，隨著自由市場制度的瓦解，所有個(gè)人的經(jīng)濟(jì)自由和人身自由都將化為烏有。在哈耶克看來，蘇聯(lián)和納粹德國這樣的國家早已經(jīng)在“通往奴役之路”上了，而當(dāng)時(shí)許多民主國家也正在重蹈覆轍。哈耶克寫道：“為達(dá)目的而不擇手段在個(gè)人主義倫理學(xué)看來是對于所有道德的否定。但那在集體主義的倫理學(xué)里卻成為了最高的原則。”盡管哈耶克對集體主義社會(huì)的態(tài)度是否定的，但他在書中也提及了：“對于那樣的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的批評，是不能與完全教條式的自由放任態(tài)度混為一談的。”哈耶克在《通往奴役之路》一書中的確支持政府對于郵政、道路、污染和工廠噪音等的管制。

（一）私有制是自由主義最重要的保障

哈耶克認(rèn)為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不僅僅是沒有效率的，也是不自由的；如果個(gè)人只是計(jì)劃人員實(shí)現(xiàn)其計(jì)劃的工具，就不可能存在個(gè)人自由；私有財(cái)產(chǎn)對于政治自由和經(jīng)濟(jì)效率來說，都是至關(guān)重要的。

哈耶克把實(shí)行私有制的社會(huì)稱作“富人得勢的世界”，而認(rèn)為實(shí)行公有制的社會(huì)，是“只有得了勢的人才能致富的世界”。盡管私有制和集體所有制所要實(shí)現(xiàn)的終極目標(biāo)是平等，這也是兩者之間唯一的共同點(diǎn)。然而在私有制社會(huì)，窮人的機(jī)會(huì)雖然比富人少一些，但只要通過個(gè)人努力，同樣可以發(fā)財(cái)致富，雖然每個(gè)人的收入不可能均等，但走向致富之路的機(jī)會(huì)卻是均等的，哈耶克認(rèn)為這是真正的社會(huì)平等。而在公有制社會(huì)里，盡管窮人名義上是公有財(cái)產(chǎn)的主人，但實(shí)際上，哪一部分財(cái)產(chǎn)也沒他的份。不僅如此，由于事無巨細(xì)都被當(dāng)局牢牢控制．老百姓只得低聲下氣，任人擺布，靠當(dāng)權(quán)者的“恩施”過日子。哈耶克于是問道，究竟是一個(gè)“富人得勢的世界”好，還是“只有得了勢的人才能致富的世界”好呢?

（二）計(jì)劃經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致效率損失，最終邁向集權(quán)政治

在哈耶克看來．一切類型的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)都是集體主義，社會(huì)主義和法西斯主義并沒有多少區(qū)別，它們都是集體主義。哈耶克認(rèn)為，迄今為止，對資源配置來說，競爭是最為有效的，計(jì)劃是與競爭鮮明對抗的，它只有被用來彌補(bǔ)市場缺陷時(shí)，才能與競爭結(jié)合起來。如果完全限制競爭，而用計(jì)劃取而代之．那么結(jié)果必將一塌糊涂。因?yàn)橛?jì)劃會(huì)導(dǎo)致生產(chǎn)效率低下和損失。1929年爆發(fā)的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)普遍而持久，為社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)提供了廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。許多知識分子崇尚社會(huì)主義，認(rèn)“社會(huì)正義”、“收入平等”和“就業(yè)保障”為理想目標(biāo)。“鏟除私有制度”和“推行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”被認(rèn)為是為了達(dá)到理想境界而必須采取的手段。哈耶克曾親歷德國社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)并目睹希特勒上臺，他認(rèn)定法西斯統(tǒng)治與社會(huì)主義者鼓吹的 “全民族最高利益”、“個(gè)體服從集體”等價(jià)值觀念有著密切的聯(lián)系。他警告英國和美國的知識分子：除了要進(jìn)一步推敲社會(huì)主義理想目標(biāo)的具體含義之外，還必須權(quán)衡為了實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)所要付出的代價(jià)。而這個(gè)代價(jià)是極其昂貴的，首先是效率方面的損失，在市場經(jīng)濟(jì)中，信息浩如煙海，情況復(fù)雜多變，一個(gè)人縱有三頭六臂，也無法面面俱到，考慮到所有相關(guān)因素。所以中央計(jì)劃部門是不可能替所有的人作出“生產(chǎn)什么”和“怎樣消費(fèi)”的正確決策的，這樣的決策過程會(huì)造成很大浪費(fèi)，即便消費(fèi)者有權(quán)選擇買什么和不買什么，消費(fèi)品的價(jià)格也將是嚴(yán)重扭曲的。

“效率損失”并不是哈耶克抨擊社會(huì)主義制度的主要依據(jù)。三十年代資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)使許多人相信：資本主義“盲目生產(chǎn)”所造成的浪費(fèi)不一定比社會(huì)主義“計(jì)劃失誤”所造成的浪費(fèi)小。哈耶克在書中表達(dá)了類似的看法。他提出的命題是：徹底的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和徹底的競爭經(jīng)濟(jì)，如果可能實(shí)現(xiàn)的話，都是有效率的。然而這兩者的混合注定是效率低下的，除非“計(jì)劃”是為了加強(qiáng)和改善而不是為了排斥“競爭”。

最重要的是經(jīng)濟(jì)計(jì)劃必然導(dǎo)致政治集權(quán)。每個(gè)人都有自己的思想，難以統(tǒng)一，要想計(jì)劃順利進(jìn)行，就得推出一個(gè)權(quán)威，由他獨(dú)攬大權(quán)，最后一錘定音。這樣，“獨(dú)裁”就不可避免。而且，要大規(guī)模地推行計(jì)劃，獨(dú)裁的效果最為明顯。因此哈耶克說，獨(dú)裁和計(jì)劃是一對孿生兄弟，相伴相隨，形影不離。

在中央計(jì)劃體制下，當(dāng)局為了達(dá)到一定目的，總是開動(dòng)一切宣傳機(jī)器，一日復(fù)一日地向人們灌輸同樣的思想。結(jié)果全體人民形成了同樣的思想模式，最后由某個(gè)人或某個(gè)集團(tuán)的思想支配一切。比如30年代德國政府為了消滅猶太人，找出了許多冠冕堂皇的“理由”，大造輿論，在人們頭腦中形成一個(gè)觀念：猶太人是世界上最可惡的，必先誅之而后快。雙手沾滿鮮血的德國青年，并沒有認(rèn)識到自己的罪孽，反而洋洋自得，充滿崇高的使命感。他們空有健康的軀殼，卻已經(jīng)喪失了自己的獨(dú)立思想。哈耶克深信：“我們選擇的自由，就一個(gè)競爭社會(huì)而言，依賴于這樣的事實(shí)，若某人拒絕滿足我們的愿望，我們可以轉(zhuǎn)而與另一人談判。但若我們面對的是一個(gè)壟斷了我們命脈的權(quán)威，我們就只能寄希望于他的仁慈了。”哈耶克認(rèn)定，在這種情形下，個(gè)人將喪失一項(xiàng)最寶貴的權(quán)利--自由思想的權(quán)利。

三、我的感悟

哈耶克，一個(gè)反共產(chǎn)主義的旗手，一個(gè)自由主義的戰(zhàn)士寫下了邏輯嚴(yán)密、結(jié)局夸張的文字，論證了公有制的社會(huì)體系必然走向獨(dú)裁專制與腐敗，使我一個(gè)生活在社會(huì)主義下的小公民深受震撼。但哈耶克的論證對于中國的前進(jìn)方向是極有警示意義的。尤其在當(dāng)今社會(huì)，統(tǒng)計(jì)階級的貪污腐敗事件被不斷揭露。社會(huì)主義的策源地德國走向了自由的對立面，是一次徹底的失敗，并發(fā)動(dòng)了第二次世界大戰(zhàn)，蘇聯(lián)社會(huì)主義亦是半路夭折，朝鮮等國飽受計(jì)劃之苦，世界范圍內(nèi)至今還沒有成功的社會(huì)主義制度的先例。我們還應(yīng)沿著這條看不到希望的路走下去嗎？更令人擔(dān)憂的是，這很可能是一條“通往奴役之路”。在閱讀過程中，我多次震驚地發(fā)現(xiàn)中國五六十年代的思想與納粹上臺前夕的德國思想是如此的相似。而在這兩者之后，同是令人不堪回首的文化大革命和納粹的殘暴罪行。想來有些后怕，倘若中國沒有掉轉(zhuǎn)船頭，仍朝著國家社會(huì)主義的方向駛?cè)ァ＝裉斓闹袊鴷?huì)是怎樣？今天的我們又是怎樣？恐怕我也會(huì)如那些以為自己正在通往自由之路的社會(huì)主義者那般歡欣鼓舞地走向奴役之地。

但是社會(huì)主義作為目標(biāo)并沒有錯(cuò)，它反映了人類對更加美好、更加自由的生活的向往，每一個(gè)人只要不是徹底的宿命論者，就是一個(gè)計(jì)劃者，每一個(gè)行為都是或應(yīng)當(dāng)是有計(jì)劃的行為。計(jì)劃本身并沒有錯(cuò)。我們不得不承認(rèn)，在新中國成立前，當(dāng)時(shí)的中國人過得是沒有主權(quán)的日子。在半殖民地、半封建的社會(huì)，何來思想自由，何來人人平等？新中國成立后，中國人才當(dāng)家作主站起來了。我們能否認(rèn)社會(huì)主義的重大貢獻(xiàn)嗎？社會(huì)主義在中國，那是毋庸置疑的。從這方面來看，我們踏上的并不是一條奴役之路，而是自由之路。

社會(huì)主義有很多種，哈耶克論證了社會(huì)主義的多種表現(xiàn)形式，如民主社會(huì)主義、民族社會(huì)主義、斯大林主義等等，而這其中有一種極端的，那就是社會(huì)主義會(huì)發(fā)展成為納粹制度——法西斯主義或是說極權(quán)主義。正如孔子的中庸之道，“過猶不及”，社會(huì)主義發(fā)展到極端是錯(cuò)誤的，自由主義發(fā)展到極端，那就是完全放任，這也是極不合理的。真理具有相對性，在具體條件下的具體表現(xiàn)。因此，我認(rèn)為哈耶克如此極端的批判社會(huì)主義是不合理的。

現(xiàn)在的我們就好像初中學(xué)過的那篇文章--《兩條路》中的主人公。回憶曾經(jīng)有兩個(gè)選擇，我們選了其中一條，卻永遠(yuǎn)會(huì)在好奇另一條路上的風(fēng)景會(huì)是怎樣，會(huì)是荊棘密布還是春暖花開。我們現(xiàn)在應(yīng)該做的是踏踏實(shí)實(shí)走好我們選擇的路。盡管我不同意哈耶克的觀點(diǎn)，但我敬佩其學(xué)術(shù)成就，作為一名讀者我覺得長了些見識，但作為一名入黨積極分子我覺得我們要有危機(jī)意識，要反思為什么我們的理論研究沒能如此的深入?為什么共產(chǎn)主義作為一種理論盡管在不斷發(fā)展但似乎離社會(huì)的現(xiàn)實(shí)在不斷的遠(yuǎn)去？為什么我們對于自由主義的借鑒是那么的少，對這些理論的研究是那么的不屑一顧，似乎我們的理論研究者總是那么的膽戰(zhàn)心驚的去論證什么而不是去發(fā)現(xiàn)什么抑或是極為偏執(zhí)對自由主義的理論嗤之以鼻？

我想我們黨的許多領(lǐng)導(dǎo)人還是有很多精辟的治國治黨經(jīng)驗(yàn)的，但是我們的政治理論研究卻過于單薄，極少有人提出前瞻性的理論設(shè)想。作為今天的共產(chǎn)黨，作為一個(gè)執(zhí)政黨我們應(yīng)以更為寬廣的胸懷去接納各種各樣的理論，不僅僅是經(jīng)濟(jì)理論，讓這些理論為我所用，同時(shí)需要對這些理論以系統(tǒng)化。當(dāng)然這是需要極大的魄力的，就像當(dāng)年鄧小平，能擺脫姓資姓社的糾葛一樣。真正的正視社會(huì)現(xiàn)實(shí)，求真務(wù)實(shí)，以極其強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感去開展黨的理論創(chuàng)新，迎接反華、反共人士的理論挑戰(zhàn)，樹立中華崛起的文化影響力是當(dāng)前我們理論工作者的一項(xiàng)重要任務(wù)。我相信我們走的絕不是通往奴役之路，而是一條通往自由之路，是一條走向社會(huì)民主、國家富強(qiáng)的道路！

第四篇：長沙民政學(xué)院 財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)試題

長沙民政學(xué)院2005年上期期末考試試卷

考試科目：財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)

（五）考試方法：閉卷 適應(yīng)班級：會(huì)計(jì)專業(yè)

一、單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共計(jì)20分，將正確答案填在括號內(nèi)）

1、同一會(huì)計(jì)主體在不同會(huì)計(jì)期間盡可能采用相同的會(huì)計(jì)處理方法和程序，這一原則在會(huì)計(jì)上稱為（B）

（1）可比性原則（2）一貫性原則（3）相關(guān)性原則（4）配比性原則

2、如果企業(yè)預(yù)收帳款情況不多的，可以將預(yù)收帳款直接記入（B）科目。（1）應(yīng)付帳款（2）應(yīng)收帳款（3）應(yīng)付票據(jù)（4）應(yīng)收票據(jù)

3、在物價(jià)變動(dòng)的情況下，采用（B）計(jì)價(jià)可使發(fā)出材料的成本的價(jià)值最接近市價(jià)。（1）先進(jìn)先出法（2）后進(jìn)先出法（3）加權(quán)平均法（4）移動(dòng)平均法

4、固定資產(chǎn)大修理費(fèi)用采用待攤的方法，分?jǐn)偲谠谝荒暌陨系模谫M(fèi)用發(fā)生時(shí)，應(yīng)計(jì)入（D）科目。

（1）制造費(fèi)用（2）管理費(fèi)用（3）待攤費(fèi)用（4）長期待攤費(fèi)用

5、短期投資在采用成本與市價(jià)孰低法計(jì)提“短期投資跌價(jià)準(zhǔn)備”時(shí)，應(yīng)借記（D）科目。（1）管理費(fèi)用（2）營業(yè)外支出（3）其他業(yè)務(wù)支出（4）投資收益

6、企業(yè)購入貨物用于非應(yīng)稅項(xiàng)目（如在建工程等）時(shí)，不論是否取得增值稅專用發(fā)票，該貨物負(fù)擔(dān)的增值稅額均應(yīng)計(jì)入（B）

（1）應(yīng)交稅金—應(yīng)交增值稅（2）貨物的采購成本（3）營業(yè)外支出

（4）管理費(fèi)用

7、某企業(yè)購入一臺需要安裝的設(shè)備，取得的增值稅專用發(fā)票注明設(shè)備買價(jià)為60000元，增值稅額為10 200元，支付的運(yùn)費(fèi)為1 200元。設(shè)備安裝時(shí)領(lǐng)用工程用材料物資價(jià)值1 500元，購進(jìn)該批材料物資時(shí)支付的增值稅額為255元，設(shè)備安裝時(shí)支付有關(guān)人員工資費(fèi)用2 500元，該項(xiàng)固定資產(chǎn)成本為（A）。

（1）75 655元（2）62 700元（3）65 200元（4）60 000元

8、企業(yè)有一臺設(shè)備，原價(jià)100 000元，預(yù)計(jì)凈殘值4 000元，預(yù)計(jì)可使用年限5年。按年數(shù)總和法計(jì)提折舊，則（3）出售無形資產(chǎn)（4）無形資產(chǎn)攤銷

8、下列（AC）稅金要計(jì)入“主營業(yè)務(wù)稅金及附加”帳戶

（1）消費(fèi)稅（2）增值稅（3）城市維護(hù)建設(shè)稅（4）車輛購置稅

9、下列各項(xiàng)收入中，屬于工業(yè)企業(yè)的其他業(yè)務(wù)收入的有（ABD）。（1）轉(zhuǎn)讓無形資產(chǎn)使用權(quán)取得的收入（2）出租包裝物的租金收入（3）出售無形資產(chǎn)而獲得的凈收入（4）銷售原材料所取得的收入

10、下列各項(xiàng)中，屬于永久性差異的有（ABD）。

（1）會(huì)計(jì)核算上確認(rèn)為收入，但稅法規(guī)定不得計(jì)入收入的項(xiàng)目（2）會(huì)計(jì)核算上確認(rèn)為費(fèi)用，但稅法規(guī)定不得在稅前列支的項(xiàng)目（3）會(huì)計(jì)上在本期確認(rèn)，但稅法規(guī)定在下期確認(rèn)的收入或費(fèi)用（4）會(huì)計(jì)上不作為收入處理，但稅法規(guī)定應(yīng)作為應(yīng)稅所得的項(xiàng)目

三、判斷題（每小題1 分，共計(jì)15分，對者打√，錯(cuò)者打×，將正確答案填在括號內(nèi)）

1、某一財(cái)產(chǎn)物資要成為企業(yè)的資產(chǎn)，其所有權(quán)必須屬于企業(yè)。（X）

2、委托收款和托收承付結(jié)算方式，都受結(jié)算金額起點(diǎn)的限制。（X）

3、票據(jù)貼現(xiàn)實(shí)質(zhì)上是企業(yè)融通資金的一種形式。（）

4、出租和出借包裝物的攤銷價(jià)值都應(yīng)作為營業(yè)費(fèi)用處理。（X）

5、企業(yè)采用“成本與可變現(xiàn)凈值孰低法”對期末存貨計(jì)價(jià)時(shí)，當(dāng)存貨的成本低于可變現(xiàn)凈值時(shí)，期末存貨應(yīng)按其成本計(jì)價(jià)。（）

6、企業(yè)每期計(jì)提的長期投資減值準(zhǔn)備均應(yīng)確認(rèn)為當(dāng)期損益，計(jì)入“投資收益”帳戶。（）

7、固定資產(chǎn)修理不增加固定資產(chǎn)價(jià)值，對自有固定資產(chǎn)進(jìn)行改建、擴(kuò)建，應(yīng)當(dāng)增加固定資產(chǎn)的價(jià)值。（）

8、已提足折舊繼續(xù)使用的固定資產(chǎn)，不計(jì)提折舊，但當(dāng)月增加的固定資產(chǎn)應(yīng)當(dāng)計(jì)提折舊。（X）

9、企業(yè)的無形資產(chǎn)，無論是外購的還是自創(chuàng)的，都是受法律保護(hù)的。（X）

10、按現(xiàn)行制度規(guī)定，企業(yè)資產(chǎn)負(fù)債表的“應(yīng)收票據(jù)”項(xiàng)目，包括已向銀行辦理貼現(xiàn)的銀行承兌匯票。（X）

11、我國企業(yè)利潤表的結(jié)構(gòu)是單步式利潤表。（X）

12、非貨幣性交易即以貨易貨的交易，不涉及任何貨幣性資產(chǎn)。（X）

13、收入是從日常經(jīng)營活動(dòng)中產(chǎn)生的，而不是從偶發(fā)的交易或事項(xiàng)中產(chǎn)生的。（）

14、費(fèi)用最終會(huì)導(dǎo)致企業(yè)經(jīng)濟(jì)資源的流出。（）

15、所有者向企業(yè)投入的資本，在一般情況下不需償還并可長期周轉(zhuǎn)使用。（）

四、綜合題：根據(jù)以下經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)編制有關(guān)會(huì)計(jì)分錄：（30分）1、5月5日，A公司采購甲材料，價(jià)款110 000元，增值稅18 700元，運(yùn)雜費(fèi)1500元，開出轉(zhuǎn)帳支票支付。材料已驗(yàn)收入庫，計(jì)劃成本112 000元。（4分）2、5月份，倉庫發(fā)出原材料計(jì)劃成本共計(jì)120000元，其中用于產(chǎn)品生產(chǎn)80000元，車間一般耗用30 000元，管理部門耗用10 000元。原材料成本差異率為-2%。（6分）

3、（1）企業(yè)購入機(jī)床一臺，價(jià)款70 000元，增值稅11 900元，運(yùn)雜費(fèi)650元，以存款支付，機(jī)床已交付安裝。（2分）

（2）安裝過程中，領(lǐng)用生產(chǎn)用原材料5 000元，分配工資費(fèi)用1 600元（該企業(yè)為一般納稅人，增值稅率17%）。（2分）

（3）機(jī)床安裝完畢，交付車間使用。（2分）

4、（1）企業(yè)于2000年1月1日，以存款購入凱樂公司普通股1 000 000元，占凱樂發(fā)行在外的普通股50%。（2分）

（2）凱樂公司于2000年實(shí)現(xiàn)稅后凈利潤800 000元。（2分）

（3）凱樂公司于2001年2月20日宣告發(fā)放現(xiàn)金股利400 000元。（2分）（4）企業(yè)于2001年3月20日收到凱樂公司派發(fā)的股利。（2分）（5）凱樂公司2002發(fā)生經(jīng)營虧損160 000元。（2分）

5、出售A產(chǎn)品500臺，每臺售價(jià)40元，增值稅率17%，每臺成本28元，貨款尚未收到。（4分）

五、計(jì)算題（

第五篇：長沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院（長沙民政學(xué)院）校徽

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