第一篇：走向學習型社會

走向學習型社會

一．什么是走向學習型社會（張茜）

學習型社會背景是對現代社會發展特征的一種理論描述,是指在信息社會中,隨著科學技術的迅速發展,信息與知識的急劇增長,知識更新的周期縮短,創新的頻率加快,對人的素質的要求提高,人力資源的重要性增加,學習就成為個人、組織,以及社會的迫切需要。學習型社會要求學習行為的社會化和普遍化,它包括學習型公民、學習型組織、學習型城市、學習型政黨、學習型政府等內容。要求學習行為的持續性和長久性,個人要終身學習和教育,企業要不斷學習與變革,國家要始終保持競爭的動力和創新的活力。創建學習型社會,要大力加強國家信息網絡的建設、改善知識傳播的技術條件;創造鼓勵學習,促進創新的文化氛圍,培育重視知識、重視人才的觀念和機制。5.“2006全國創建學習型社會論壇” 于2006年11月05日在上海開幕。此次開幕的論壇主題為：“建設學習型政黨，提高構建社會主義和諧社會能力”。在為期四天的研討活動中，200余名代表將圍繞建設學習型政黨與創建學習型社會及學習型城市的關系、學習型政黨的內涵和特征等主題進行廣泛研討。此次論壇由中共中央黨校學習時報社、中共上海市委黨校和中共閘北區委主辦。本網主編和執行主編蔣仁勇、田文興應邀出席該論壇。蔣仁勇出席該論壇圓桌會議發表演講，并回答了與會代表提出的問題。什么是學習型社會？所謂學習型社會，就是有相應的機制和手段促進和保障全民學習和終身學習的社會，其基本特征是善于不斷學習，形成全民學習、終身學習、積極向上的社會風氣。學習型社會是時代發展和社會進步的產物，它對學習的要求比以往任何時候都更強烈、更持久、更全面，全社會的人只有不斷地學習，才能應對新的挑戰。學習型社會不是自然而然地形成的，需要人們根據實踐發展的要求，努力建設學習型家庭、學習型組織、學習型企業、學習型社區和學習型城市等等。學習型社會是20世紀60年代由美國學者哈欽斯首先提出的。20世紀70年代，聯合國教科文組織提出：人類要向著學習化社會前進。此后，許多國家相繼開展了學習型社會創建活動。解讀學習型社會摘 要：從國際社會的背景看，社會經濟、政治和文化的發展是學習型社會提出的根本動因。從我國的基本國情和現實需要出發，提出學習型社會是時代的迫切要求。為此我們必須以全民終身學習理念為指導，推進全民終身學習實踐，促進人的終身發展與完善，這是學習型社會的本質特征和基本內涵；以制度創新為關鍵，構建終身教育體系及創建各類學習型組織，這是推進學習型社會形成的組織基礎和社會依托；持續扎實地開展創建各類學習型組織，這是構建學習型社會的重要舉措。關鍵詞：學習型社會；終身教育；教育體系黨的十六大報告在闡述全面建設小康社會的宏偉目標時，明確提出要“形成全民學習、終身學習的學習型社會，促進人的全面發展。”這里實際上從一個方面描述了未來社會形態的一幅藍圖。弄清學習型社會的產生發展的社會歷史背景，認識學習型社會的主要內涵和基本特征，找準形成學習型社會的切入點和突破口，這是擺在教育界乃至全社會面前的一項重要任務。

二．為什么走向學習型社會（柴文婷）

養創新能力，創新精神是一個國家和民族發展的不竭動力，也是一個現代人應該具備的素質。

刨新精神是一種勇于拋棄舊思想舊事物、創立新思想新事物的精神。例如：不滿足已有認識(掌握的事實、建立的理論、總結的方法)，不斷追求新知；不滑足現有的生活生產方式、方法、工具、材料、物品，根據實際需要或新的情況．不斷進行改革和革新；不墨守成規(規則，方法、理論、說法、習慣)，敢于打破原有框框，探索新的規律，新的方法；不迷信書本、權威，敢于根據事實和自己的思考，同書事和權威質疑；不盲目效仿別人想法、說法、做法)，創新精神提倡獨立思考、不人云亦云，并不是不傾聽別人dt童見、孤芳自賞、固執己見、狂妄自九，而是要團結合作、相互交流，邊是當代創新恬動不可少的方式：創新精神提膽大、不怕犯錯誤，并不是鼓勵犯錯誤，只是課調錯畏認識是科學探究過程中不可避免的；創新精神提倡不迷信書本、權威，并不反對學習前人經驗，任何創新都是在前人成就的基礎上進行的；創新精神提倡大膽質疑，而質疑要有事實和思考的根據，并不是虛無主義地懷疑一切…“總之，要用全面、辯證的觀點看待創新精神。

只有具有創新精神，我們才能在未來的發展中不斷開辟新的天地。

培養實踐能力，創造性人才的培養是我國教育的重要目標。實驗是人類認識世界的一種重要活動，是進行科學研究的基礎。三．怎么走向學習型社會(趙帥)（1）學習者對學習的主動性、積極性和創造性是建成學習型社會的重要動力，也是建設學習型社會的必要條件（2）樹立正確的學習觀

學生應樹立正確的學習觀和志向，增加信心。對學習的態度實際上是人生觀的組成部分。同時，學習的內容不僅包括知識和能力，更包括樹立對社會的責任感和良好的道德品質與心理素質，包括情感、意志、性格等非智力因素的培養。這是學生未來能否在事業上取得成功的關鍵性因素。隨著科學技術的高速發展和社會的進步，學習型社會應該是具有高度精神文明的社會，對人的思想道德素質也提出了新的更高的要求。學生在學校特別是基礎學校學習的階段，是他們一生中能否形成高尚品德的關鍵時期，他們如何正確對待同學、老師、父母以及周圍的人群，是否對祖國、社會、人民和人類賴以生存的自然環境具有高度的責任心和愛心，是否尊重和熱愛科學、熱愛勞動，是否對克服學習和生活上遇到的各種困難和挫折具有堅強的意志和毅力等，這些都在相當程度上決定著他們未來的精神風貌和思想道德品質。在這方面學校和家庭對學生的教育起著決定性的作用。在實現具有高度文明的學習型社會的進程中，教師和學校的作用不僅不應該削弱，而且應該加強。

（3）掌握正確的學習方法和提高自主學習的能力 在終身教育時代和學習化社會中，具有自主學習和發展能力的人，才能適應社會發展的要求并創造未來。

隨著科學技術的發展和社會的進步，教師已經不是學生獲得知識的惟一來源，學校、課堂也不是學習的惟一場所。今天的學生不僅可以通過老師講課獲得新的知識，還可以跨越時間和空間的限制，通過各種渠道特別是信息網絡技術到浩瀚的知識海洋中去尋找、挑選、挖掘生活所需要的各種知識。大自然、人類社會、豐富多彩的世界，都是人生的教科書。

（4）加強基礎教育管理制度的改革與創新 面向全體兒童和青少年，全面普及九年義務教育和逐步推進高中階段的教育，逐步消除由外在差異帶來的歧視和教育機會的不平等，促進基礎教育的均衡發展，使全體兒童和青少年都能受到良好的基礎教育，這是建設學習型社會的基礎，也是在我國全面實現小康社會的必要條件。（5）進一步加強地區和國家之間基礎教育的交流和合作

地區和國家之間教育交流和合作的日益加強，已經成為教育的現代化和面向未來的重要標志，也是最近二十幾年來我國教育事業發展較快的一條重要經驗。學習型社會是一個高度開放的社會，經濟全球化的發展特別是我國加入WTO以后的形勢，需要我們進一步面向世界，把我國的基礎教育發展置于世界科技、經濟和社會發展的大視野中，加大改革創新的力度。在基礎教育工作中，不僅要注意培養學生具有世界眼光和全球視野，有對我國文化和國情以及跨國文化的初步了解，并為增強學生與世界進行溝通、交流、競爭和合作的能力打好必要的基礎；同時要進一步加強我國基礎教育與世界各國的教育交流與合作，把借鑒世界各國優秀文化成果與基礎教育改革的成功經驗和我國教育改革的實際結合起來，并從我國的實際出發，充分利用國外的優質教育資源，促進我國基礎教育的發展、創新和提高。

第二篇：走向社會教案

走向社會

亞倫·亞達

[教學目的]

1、理解文中場景設置的作用。

2、理解作者用新奇的比喻說明某種道理的方法，懂得這些比喻的含義。

3、梳理文中的忠告與建議，認真思考對自己的啟示與教育。

4、品味文章幽默而形象生動的語言。

5、學習作者積極健康的生活態度，體會文中流露出的父輩對子女的摯愛深情。[教學過程]

一、導入

同學們，這節課我們接著學習第一單元走向社會的第三篇課文。進入課文之前，老師想問問大家。不久，大家即將畢業，離開學校，走進社會，那你們對社會了解嗎？你認為社會是什么樣的？大家暢所欲言。

有人認為社會是豐富多彩的，有人認為社會是一個夢，一個謎，無論怎樣，大家要明白，進入社會，我們就不再是天真的學生了，就要變成有勇于承擔責任的社會人了。那今天，我們就來聽一聽美國影視明星亞倫亞當對即將步入社會的女兒，對即將步入社會的你們說了些什么？我們先來了解一下作者。好，現在請大家打開課文，我們一起來讀一讀。

二、課文初讀

讀完了課文，大家來說說這是一篇什么風格的文章？（講演）

說到講演，大家看過安微衛視的超級演說家嗎？我特別喜歡超級演說家第二季的冠軍劉媛媛。這個1991年女孩，北大法律系的研究生。一位才女。演講的內容在網上非常火，能引起大家的共鳴，特別是90后的你們。來，我們來欣賞一下她得演講《年輕人能為世界做些什么》。（全班欣賞）

大家覺得如何，這下是不是對演講更加了然于胸了。對，一篇好的演講一定要能振奮人心，深入人心。那我們還是回到課文，演講一般都有開場白、主體部分和結束部分。那我們按照這樣把課文分成三部分，大家看一下，可以怎樣進行段落劃分。

三、課文結構分析

全文可分為三部分，誰來說一說。第一部分（1—4段）：講演的引子。

第二部分（5—23段）：講演的主體部分。作者對年輕人提出一系列忠告和建議。

第三部分（24—25段）：“門”與開頭相呼應，以門正在“關上”暗示作者的話將要說完，自然地結束演講。

四、學習第一部分

請個同學讀一讀第一部分，1到4自然段。從第一部分中，我們可以了解到本次演講是亞倫亞當對誰的真情告白？（女兒)大家請看第二自然段，這里提到父女二人正站在門邊告別的情景，這里其實運用了比喻的修辭手法。比喻什么？（比喻畢業生就要走出家庭、父母、學校的庇護，踏入社會之門。)作者還引用了《哈姆萊特》中父親對兒子的叮嚀：要記住，不要向別人借錢，也不要借錢給別人——尤其不要忘記，要對自己誠實。還要加上一句，請大家看第三自然段這句話，一起讀一讀。啊，順便提一提，如果你有什么困難，別忘了隨時可以打電話到我辦公室來。

在這里，我們就可以看見作者把現實生活中的臨別叮囑和《哈姆萊特》中的送別聯系起來，真切地體現出父輩對子女無微不至的呵護和關愛。

五、學習第二部分

究竟作者給年輕人提了哪些忠告和建議呢？我們學習第二部分。5-23自然段。請大家自己讀課文。看看課文哪些段落在提忠告？哪些段落在提建議？ 對，這一部分又可分為兩層：

第一層（5—12段）：作者向年輕提出了五個忠告，告訴年輕人應該用怎樣的態度“走向社會”。

第二層（13—23段）：對年輕人提出建議。

1、請讀課文5—12段，找出作者向年輕提出了哪些忠告。明確：

作者向年輕提出了五個忠告：

忠告一：不要害怕面對社會（5—7段）

忠告二：熱愛你的工作（8段）忠告三：樂觀地對待生活（9段）

忠告四：學會明辨人和事（10—11段）

忠告五：做個有智慧的人（12段）

2、作者又給了哪些建議呢？這部分內容作者其實是圍繞如何戰勝人生無聊和空虛展開的。

13自然段以“門已漸漸移近門閂”句作為過渡，由忠告轉向建議，從前文談如何“走向社會”深入到如何“面對人生”。

建議一：存在只有靠自己去創造

建議二：當無聊感侵襲你的時候，你應有所準備 建議三：做事有成效

建議四：要堅強、進取，做個能吃苦、有活力、富有感情的人 建議五：成為真正的你，充分發揮你的個性 建議六：要有激情和沖動

3、想一想，談一談

你最喜歡哪一條建議，談談理由。

4、議一議

如何理解“存在只有靠自己去創造”？

作者其實是想告誡年輕人要努力“賦予生命以意義”，創造自己的“存在”的價值，不要讓自己的人生成為“一場無聊與空虛”。

如何理解“當無聊感侵襲你的時候，你應有所準備”？

當無聊感侵襲的時候，大家更要努力進取，服務社會，用自己的勤奮創造自己的價值。

5、讀一讀，悟一悟

大家一起再把這些忠告和意見讀一讀。

6、說一說

你的父母曾經給過你一些什么樣的忠告或鼓勵呢？請大家說一說。

五、學習第三部分

1、請大家看看文章最后兩個段落。老師范讀，演講結尾部分，作者再次提到“門”由此我們可以看出演講以“門”為線索展開。作者設置了惜別的場景，這個場景就是分別時的門（也是畢業生們將要邁入的“社會之門”）——因此“門”在整個演講中起著線索、過渡及首尾呼應的作用。

2、從這里我們可以體會作者對女兒深深的愛。愛里面包含著不舍、擔心、告誡、鼓勵、期望??

六、欣賞歌曲《我的未來不是夢》

七、拓展延伸

本文與本單元最后一篇課文《帶上三句話上路》在內容上有一些相同之處，請試著比較閱讀，說說自己的閱讀感受。

相同之處：快樂地面對人生，富有進取精神，懂得感恩與分享，進而帶著這些“饋贈”走向社會。

七、課后作業

1、假如你是作者的女兒，聽完作者的這番話后，你會怎么回答呢？

2、將你想說的話寫在本子上。

八、欣賞演講

第三篇：《走向社會》教案

走向社會

教學目標：

1．理解文中場景設置的作用，以及作者用新奇的比喻說明某種道理的方法，懂得這些比喻的含義。

2．梳理文中的忠告與建議，認真思考對自己的啟示與教育；學習作者積極健康的生活態度，體會文中流露出的父輩對子女的摯愛深情。

3．品味文章幽默而形象生動的語言。教學重點：

1．作者將對青年人的忠告與建議放在一個特定的場景中，理解場景設置的作用； 2．理解作者用新奇的比喻說明某種道理的方法，懂得這些比喻的含義。教學難點：

體會文章幽默而形象生動的語言特色及字里行間傳達出的積極分健康向上的生活態度，思考這些忠告與建議對自己的啟示。

教學時間： 一課時 教學過程：

一、新課導入

亞倫·亞達是美國影視明星，主演過《杏林春暖》等影片。本文是他在康涅狄克大學某次畢業典禮上對包括他女兒在內的畢業生的演說辭。他以父親給女兒臨別贈言的口吻，設身處地地給即將走向社會的年輕人種種忠告和建議。

二、整體感知

1、生讀課文，疏通字詞。

2、課文結構分析： 全文可分為三部分： 第一部分（1—4段）：講演的引子 第二部分（5—23段）：講演的主體部分。作者對年輕人提出一系列忠告和建議。第三部分（24—25段）：“門”與開頭相呼應，以門正在“關上”暗示作者的話將要說完，自然地結束演講。

三、分析課文

提問：作者用自己認為《哈姆萊特》中父子送別必然會說的一句“最好的話”——“如果你有什么困難，別忘了隨時可以打電話到我辦公室來”，這句話有什么作用？

明確：把現實生活中的臨別叮囑和前邊《哈姆萊特》中的送別聯系起來，真切地體現出父輩對子女無微不至的呵護和關愛。

讀課文5—12段，找出作者向年輕人提出了哪些忠告。明確：

作者向年輕人提出了五個忠告：

忠告一：不要害怕面對社會（5—7段）忠告二：熱愛你的工作（8段）忠告三：樂觀地對待生活（9段）

忠告四：學會明辨人和事（10—11段）忠告五：做個有智慧的人（12段）

第二部分的第二層內容圍繞如何戰勝人生的無聊和空虛展開，作者對此提出了哪些要求？

明確：

作者首先告誡年輕人要努力“賦予生命以意義”，創造自己的“存在”的價值，不要讓自己的人生成為“一場無聊與空虛”。作者指出，只要做好準備，就能戰勝無聊，不會被它抓住。

接著作者從三個角度對如何戰勝無聊和空虛提出了具體的建議： “做事”——用自己所學的本領和技能服務社會，推動社會進步； “研究世事”——找出一些“荒謬之事的答案（并試著改變它）”

“推己及人”——享受今天的“文明生活”時，要懂得感恩，要懂得自己享有的權利都是前人奮斗的成果，更要懂得努力維護和擴大它，為后人能夠“享有”而付出自己應有的努力。

最后作者提出三點做事的要求：

①有成效，用自己的智慧和聰明“去做有益的事”； ②有激情和沖動，滿懷激情地去完成偉大的事； ③勇于去過富于創造性的生活。

四、寫作特點

1、巧設互動情境，調動聽眾的體驗。

（1）面對即將走向社會的青年，每一個有閱歷的成年人往往都會講一些告別的話，提出一些人生的忠告和建議，但往往很容易給人老生常談的說教感，讓青年人不愿聽、不愿接受。亞倫·亞達卻講得很非常聰明，他設置父女二人站在門邊依依惜別的情景，調動聽眾的情感體驗，并用具體、幽默而形象生動的語言吸引聽眾的注意，引起聽眾的共鳴。

（2）演講以“門”為線索展開。作者設置了惜別的場景，這個場景就是分別時的門（也是畢業生們將要邁入的“社會之門”）——“門”在整個演講中起著線索、過渡及首尾呼應的作用。

2、以新奇的比喻表達某種道理。

①社會——比喻成“一輛有四只輪子的汽車”（以其平穩來打消青年人即將走向社會時的惶惑不安）。

②明辨過程中的假設——比喻成“對世界敞開的窗戶”（敞開的窗戶應是無所不包的，而又需要不斷清洗，那么對自己的假設也要注意“清洗”——懷疑、驗證自己的假設）。

③走向社會的年輕人所在的團隊——比喻成“搖晃不定的小船”（需要大家團結、互助、同心協力地駕馭，才能使船“不至于沉沒”，順利地駛向遠方）。

④文明生活——比喻成“一鍋煮著的肉”（如果只是享用就會很快被取盡）。

五、總結課文

六、布置作業

請將作者在本文提到的忠告整理出來，并把自己最喜歡的一兩條抄寫下來作為自己的座右銘。

第四篇：建設學習型社會

建設“學習型社會” 一·內涵

所謂學習型社會，就是有相應的機制和手段促進和保障全民學習和終身學習的社會，其基本特征是善于不斷學習，形成全民學習、終身學習、積極向上的社會風氣。其核心內涵是全民學習、終生學習。就像是坐標上的兩個數軸，全民學習、終身學習，從兩個維度標示了人們的學習與其生存、發展的關系。學習型社會是時代發展和社會進步的產物，它對學習的要求比以往任何時候都更強烈、更持久、更全面，全社會的人只有不斷地學習，才能應對新的挑戰。學習型社會不是自然而然地形成的，需要人們根據實踐發展的要求，努力建設學習型家庭、學習型組織、學習型企業、學習型社區和學習型城市等等。二·提出背景

從我國的基本國情和現實需要出發，提出學習型社會這個具有時代特征的重大課題，是實現社會主義現代化建設新三步走的宏偉目標和戰略步驟的重大舉措。在教育研究中，我國許多學者早先也多使用學習化社會的概念，近年來，國家領導人高度關注這個問題。2001年5月江澤民在亞太經合組織人力資源能力建設高峰會議上的講話明確指出：“構筑終身教育體系，創建學習型社會。”筆者以為，學習化社會和學習型社會方向、本質一致，是同一個社會形態或社會階段兩個不同的層次或水平。“化”者徹頭徹尾徹里徹外之謂也，表示徹底通透之意；“型”者形狀、形態、框架、格局之謂也，表示基本總體之意。筆者認為，從我國的國情出發，提出學習型社會的目標構想似更為實事求是、切實可行。當然，學習化社會始終仍然是教育（乃至社會）改革發展的理想境界和目標追求。

三·最早提出

學習型社會的概念，最早是20世紀60年代由美國學者哈欽斯提出的。20世紀70年代初，聯合國教科文組織正式提出了創建“學習型社會”的目標。此后，許多國家相繼開展了學習型社會創建活動。

四·措施

建立學習型社會，是人類社會文明高度發展的特征。每個公民都應樹立終身學習的理念。全民學習、終身學習、是 “學習型社會”的核心內涵。在學習型社會，學習是人們的強烈愿望和實際社會的“第一需要”，時時學習，處處學習。同時，國家也要為人們的學習提供物質條件和手段，推動教育信息化和構建終身教育體系，使每個公民隨時隨地地接受教育。五·意義

（1）繁榮社會主義優秀文化，加快我國文化事業與文化產業的發展；

（2）利于提高人民群眾的科學文化水平，服務于人們的生活，提高生活質量；

（3）利于提升中華民族文化自主創新能力，使得文化發展能“面向世界、博采眾長”；

（4）利于提升我國文化軟實力，從而增強我國綜合國力，提高我國國際地位。六·要求

1發達的信息和知識的傳播條件。學習型社會是科技高新化、信息網絡化、經濟全球化的產物，也是以它們的出現和發展為基礎的。傳統的社會雖然也需要學習，但這些新的潮流出

現以后對學習的要求比以往任何時候都更加強烈。要創建學習型社會，就必須在信息網絡建設和知識傳播條件上進行投入，具備基本的“學習型”基礎。

2開放互動的學習制度。學習型組織的本質特征是善于不斷學習，強調終身學習、全員學習、全過程學習、團體學習，等等。如何保障這種全方位的學習呢？這需要一種開放和互動的有效機制。所謂開放，就是保證有充分的信息流入本組織和社會，有知識的自由傳播和創新；所謂互動，就是在開放的基礎上實現組織或社會內部以及同外部在學習上充分地互相促進，同時把學習納入工作和生活程序，使之互相促進。

3人力資源的深度開發。實際上，人力資源同學習型社會是邏輯地聯系在一起的。知識經濟、信息經濟的時代，人的素質是諸種因素中最為重要的，學習的目的就在于提高人的素質并使之得到發揮。人力資源開發主要在兩個方面，一是進行教育和培訓，提升人的能力；二是通過一定的經營管理制度和手段，使人的潛力得到充分利用。第四，激勵創新的體制和氛圍。缺少充分的創新動力和缺乏追求的社會不是真正的學習型社會，學習型社會必須要有激勵人們創新的體制和氛圍，以使從事創新活動的人能夠得到相應的利益和獲得尊重，從而推動社會的發展。第五，不斷超越原有的觀念和結構。每一種社會都有其相應的觀念和意識。在學習型社會里，人們在觀念上一個最大的特點就是要善于與時俱進。每個人都要根據時代和社會的發展變化而不斷更新觀念，在知識、能力、思想、品德等方面不斷超越自己。七·特點

1、學習由不甚被重視狀態提升到支配生活的地位；

2、學習由階段性轉變為全程性；

3、學習由自在性轉化為自為性；

4、學習由非經濟性轉變為經濟的直接動力；

5、學習由注重經驗型轉向促進創新性。

八·如何建立

1、推動教育信息化和構建終身教育體系，是建立學習型社會的內在要求。

2、活到老、學到老，充分發揮網絡的作用，讓學習成為一種生活習慣和生活方式。

九·在黨和國家的的哪些重要文件中提及

1·2001年5月，江澤民同志代表中國政府在亞太經合組織人力資源能力建設高峰會議上明確提出了“構筑終身教育體系，創建學習型社會”的口號，得到社會各界的響應。之后，一個創建學習型城市、學習型社區、學習型機關、學習型企業、學習型家庭的活動便在神州大地蓬勃興起。

2·黨的十六大報告中，當講到全面建設小康社會的教育發展目標時，明確指出：要“形成全民學習、終身學習的學習型社會，促進人的全面發展。”

3·胡錦濤在《關于構建社會主義和諧社會》中提出：堅持把教育擺在優先地位，保障教育公平，構建健全的教育體系，建設學習型社會，促進全民素質的不斷提高。

對于文化傳承的意義

繁榮社會主義優秀文化，加快我國文化事業與文化產業的發展；

有利于提高人民群眾的科學文化水平，服務于人們的生活，提高生活質量；有利于提升中華民族文化自主創新能力，使得文化發展能“面向世界、博采眾長”；有利于提升我國文化軟實力，從而增強我國綜合國力，提高我國國際地位.

第五篇：走向社會教案

走向社會

亞倫·亞達

[教學目的]

1、理解文中場景設置的作用。

2、理解作者用新奇的比喻說明某種道理的方法，懂得這些比喻的含義。

3、梳理文中的忠告與建議，認真思考對自己的啟示與教育。

4、品味文章幽默而形象生動的語言。

5、學習作者積極健康的生活態度，體會文中流露出的父輩對子女的摯愛深情。[教學重點]

①作者將對青年人的忠告與建議放在一個特定的場景中，理解場景設置的作用； ②梳理文中的忠告與建議；

③理解作者用新奇的比喻說明某種道理的方法，懂得這些比喻的含義。[教學難點] ①理解文中一些重點語句的含義；

②體會文章幽默而形象生動的語言特色及字里行間傳達出的積極、健康向上的生活態度，思考這些忠告與建議對自己的啟示。[教學時數] 2課時 [教學過程]

第一課時（總第五課時）

一、導入

亞倫·亞達是美國影視明星，主演過《杏林春暖》等影片。本文是他在康涅狄克大學某次畢業典禮上對包括他女兒在內的畢業生的演說辭。他以父親給女兒臨別贈言的口吻，設身處地地給即將走向社會的年輕人種種忠告和建議。

二、課文初讀

生讀課文，疏通字詞（見課文）

三、理清結構：

全文可分為四部分：

第一部分（1—4段）：講演的引子

第二部分（5—23段）：講演的主體部分。作者對年輕人提出一系列忠告和建議。

第三部分（24—25段）：

“門”與開頭相呼應，以門正在“關上”暗示作者的話將要說完，自然地結束演講。

三、賞析第一部分：講演的引子

1、第1段：

作者首先以拉家常似的口吻引入話題，設置出臨別的場景，并點明“肺腑之言”是在送別的最后一刻才說，暗示聽眾自己今天就是要對大家說說“發自肺腑的真心話”，點明講演意圖。

2、第2段：

父女二人站在門邊的告別情景——比喻畢業生就要走出家庭、父母，就要走出家庭、父母、學校的庇護，踏進社會與生活之門。引用《哈姆萊特》中父親對兒子的叮嚀——幽默、活躍現場氣氛。

3、第3段：

把現實生活中的臨別叮囑和前邊《哈姆萊特》中的送別聯系起來，真切地體現出父輩對子女無微不至的呵護和關愛。

4、第4段：

轉回講演現場，用父親對女兒的一句真情呼告，點明本次演講設置的特殊角度——父親對女兒（“夏娃”）。

四、小結

五、作業

P1

5三、請將作者在本文提到的忠告整理出來，并把自己最喜歡的一兩條抄寫下來作為自己的座右 銘。

忠告一：不要害怕面對社會（5—7段）忠告二：熱愛你的工作（8段）忠告三：樂觀地對待生活（9段）

忠告四：學會明辨人和事（10—11段）忠告五：做個有智慧的人（12段）

忠告六：戰勝無聊和空虛（第13—20段）

提出三點做事的要求第21—23段

第二課時（總第六課時）

一、復習導入

本文的寫作體裁（講演）

二、分析第二部分

這一部分是講演的主體部分——作者對年輕人提出一系列忠告和建議。

這一部分可分為兩層：

第一層（5—12段）：作者向年輕人提出了五個忠告，告訴年輕人應該用怎樣的態度“走社會”。

第二層（13—23段）：對年輕人提出建議。

1、生讀課文5—12段，找出作者向年輕人提出了哪些忠告。

明確：

作者向年輕提出了五個忠告：

忠告一：不要害怕面對社會（5—7段）

第7段，作者把女兒的成長過程壓縮在“前天”“昨天”“今天早上”短短的三天之內，這短短的三天時間，生動形象地強調了“時光無情”、“光陰如賊”，而這也很可能是在座的畢業生此時共同的心理感受，因此這幾句表現舐犢情深的話，很容易感染他們，拉近他們與作者的心理距離，使他們樂意接受作者的忠告。忠告二：熱愛你的工作（8段）

作者告訴青年人，工作的價值在于人生的快樂，只要悉心工作就一定會收獲快樂。忠告三：樂觀地對待生活（9段）

“搖晃不定的小船”——借喻走向社會的年輕人所在的工作團隊。忠告四：學會明辨人和事（10—11段）忠告五：做個有智慧的人（12段）

2、第二層：這部分的內容圍繞如何戰勝人生的無聊和空虛展開。

（1）第13段：以“門已漸漸移近門閂”句作為過渡，由忠告轉向建議，從前文談如何“走向社會”深入到如何“面對人生”。

作者首先告誡年輕人要努力“賦予生命以意義”，創造自己的“存在”的價值，不要讓自己的人生成為“一場無聊與空虛”。

（2）第14段：作者告訴青年們每個人都會遭遇空虛，與之搏斗時一定要認清它并戰勝它。

（3）第15—18段：作者指出，只要做好準備，就能戰勝無聊，不會被它抓住。作者從三個角度對如何戰勝無聊和空虛提出了具體的建議：

“做事”——用自己所學的本領和技能服務社會，推動社會進步；

“研究世事”——找出一些“荒謬之事的答案（并試著改變它）”

“推己及人”——享受今天的“文明生活”時，要懂得感恩，要懂得自己享有的權利都是前人奮斗的成果，更要懂得努力維護和擴大它，為后人能夠“享有”而付出自己應有的努力。（4）第19—20段：作者告訴青年們為何要與他們討論空虛。

第三課時（總第七課時）

一、復習導入：作者向年輕人提出了哪些忠告。

二、講讀第21—23段

第21—23段：提出三點做事的要求

①有成效，用自己的智慧和聰明“去做有益的事”；

②有激情和沖動，滿懷激情地去完成偉大的事；

③勇于去過富于創造性的生活。

三、本文寫作特點

1、巧設互動情境，調動聽眾的體驗。

（1）面對即將走向社會的青年，每一個有閱歷的成年人往往都會講一些告別的話，提出一些人生的忠告和建議，但往往很容易給人老生常談的說教感，讓青年人不愿聽、不愿接受。亞倫·亞達卻講得很非常聰明，他設置父女二人站在門邊依依惜別的情景，調動聽眾的情感體驗，并用具體、幽默而形象生動的語言表述吸引聽眾的注意，引起聽眾的共鳴。

（2）演講以“門”為線索展開。作者設置了惜別的場景，這個場景就是分別時的門（也是 畢業生們將要邁入的“社會之門”）——“門”在整個演講中起著線索、過渡及首尾呼應的作用。

2、以新奇的比喻表達某種道理，如：

①社會——比喻成“一輛有四只輪子的汽車”

（以其平穩來打消青年人即將走向社會時的惶惑不安）

②明辨過程中的假設——比喻成“對世界敞開的窗戶”

（對世界敞開的窗戶，應是無所不包的，而窗戶又需要不斷清洗，那么對自己的假設也要注意“清洗”——懷疑、驗證自己的假設）

③走向社會的年輕人所在的團隊——比喻成“搖晃不定的小船”（需要大家團結、互助、同心協力地駕馭，才能使船“不至于沉沒”，順利地駛向遠方）

④文明生活——比喻成“一鍋煮著的肉”（如果只是享用就會很快被取盡）

四、總結

五、作業布置

P1

5二、1、作者告訴青年們每個人都會遭遇空虛，只要你努力為社會服務，你就會“在有生之年”為“許多事”而奔忙，你就能夠戰勝“無聊和空虛”，“沉浸在歡樂之中”，“ 無聊感” 4 當然“抓不住你”。P1

5一、作者告訴青年們“走向社會”之后，要通過自己的不懈努力“賦予生命以意義”，要使自己的人生不至于“無聊和空虛”，就必須努力進取，服務社會，用自己的勤奮與付出，創造自己的“存在”的價值。