第一篇：農村小學教師如何認識面對“三生教育” 黃惠仙

農村小學教師如何認識面對“三生教育”

務德完小

黃惠仙

“三生教育”是生命教育、生存教育、生活教育的簡稱。我們每個人都有認識詮釋這個“三生教育”的責任和義務。一個小生命從孕育到呱呱落地，成長，無不經歷一個艱辛的歷程，可以說人的生命是來之不易的，至此我們可以隨意拋棄生命，是對家庭、社會不負責任的表現，是個人道德自私的惡果。作為農村小學教師的我，下面談一談本人對“三生教育”的認識。

一、“三生教育” 讓我們的孩子心存感恩。

中國日報網中國在線消息：最近，我看了一篇文章，其中的一個故事讓我很感動：一個清晨，在洛杉磯的一家旅館里，三個黑人孩子，在餐桌上埋頭寫著感恩信，這是他們每天必做的工作。老大在紙上寫了八九行字，妹妹寫了五六行，小弟弟只寫了兩三行。再細看其中的內容，卻是諸如“路邊的野花開的真漂亮；昨天吃的比薩很香”之類的簡單語句。原來他們寫給媽媽感恩信不是專門感謝媽媽給他們幫了多大的忙，而是記錄下他們幼小心靈中感覺很幸福的一點一滴。

前幾天看了由云南教育廳廳長羅崇敏主編的《三生教育》一書，聯想現實狀況，我不禁發問：那么我們的孩子是否也應對一切美好事物心存感激？現在的孩子大多都是獨生子女，在家里都是“小皇帝”、“小公主”，從小嬌生慣養，都是衣來伸手，飯來張口，父母長輩、老師為他們所做的一切，在他們眼中都成了理所當然的。多年來，由于學校、家長忽視對學生進行有效的生命教育、生存教育、生活教育，發生了一些觸目驚心的事件。有的同學不知生命何來，不懂生命何貴，視生命為兒戲。稍不順意，揮刀剝奪別人的生命權，鑄成了無法彌補的大錯。有的學生求生技能弱，逃生技巧差，以致上當受騙了還不知脫身、報警。有的中學生，甚至是大學生連起碼的生活技能都不會。要么面條煮不熟，米飯蒸不透；要么不會洗衣服，不會訂衣扣。

這些殘酷的現實，不得不讓我們反思教育中的不足和缺憾。

去年秋季學期，在云南省教育廳廳長羅崇敏的積極倡導下，云南省開始在全省范圍內試點實施“三生教育”。通過實施“三生教育”，讓學生認識生命的意義，學會生活技能，掌握生存本領，培養學生的感恩意識，體會父母、師長、親人、同學、朋友之間的無私的親情、友情，讓孩子懂得懷著一顆感恩的心去面對社會和人生，學會珍惜生命的感動。

記得英國作家薩克雷說過：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”如果我們心存感恩，一切將變得無比精彩。只要我們對生活充滿感激，充滿希望與熱情，我們的社會就會少一些指責與推諉，多一些寬容與理解。

11月的第四個星期四是感恩節，感恩節是美國人民獨創的一個古老節日，也是美國人合家歡聚的節日。感恩節是美國的，但感恩卻不分國度。古人說：“誰言寸草心，報得三春暉”、“滴水之恩，當以涌泉相報”。知恩圖報也是中華民族的傳統美德。

二、“三生教育”產生的過程及背景

我們可以從許多地方查閱到“三生教育”的產生的背景及過程，有一個共同特征就是社會人群中輕視人生命，甚至虐待生命用死的事實告訴我們的深刻教訓。這里說得似乎有些尖端刻薄，但我們能否以這樣的事實嗎？學習、就業、生活是我們現代人飯前茶后的話題，無人能逃避。“三生教育”或許給我們提供了方法和途徑，至少給我們輔助指明了方向，征服困難的勇氣和決心，優化了個人的思想情操。我們再來看下則報道：據世界衛生部調查報告顯示，我們國家每年約有112983個15—34歲的人死于自殺，約占相應人群死亡人數的19%，其中大部分是因為心里不健康導致情緒激動引起的自殺。大家或許會懷疑其真實性，或許他人另有歧圖。但我們仔細思考一下，這些人群中，也許將來會成為科學家、文學家、學者等等，我們也難以肯定，但我們不為這樣短暫而未開花結果的花兒提前凋謝而感到惋惜和沉痛嗎？是啊生命、生存、生活教育已迫在眉睫，讓這樣的慘劇不再重演，請每個社會人反思生命，正確詮釋自己人生觀和社會觀。

三、小學教育充當“三生教育”的第二導演角色

人降生在地，就和父母緊密接觸，我們不妨把自己的父母作第一任老師。但我們第一任老師擺在我們面前的事實：干農活、在外打工養家胡口，起早貪黑上山干活等等無疑是他們 的第一要務，何談對孩子的教育。只要供給孩子錢用，有衣服穿，吃飽穿暖，最多教育孩子“不要像爹一樣、臉朝黃土背朝天，一輩子只會翻泥巴團過日子”這些言語罷了。這里我們也要正確認識，全國13億農民的水平和思想怎能和教授、研究生相提并論，但我們從他們身上看到的勤儉、質樸、坦誠的人性品格難道其它人，其它行業不需要嗎？從而第二任的艱巨任務就落到小學教師的肩上，如何把握好農村小學教師第二導演角色呢：

1、把家長“導好”。提高家長的素質，農村家長缺乏相應的培訓，可以說“三生教育”是何物都不知曉，何談對孩子的教育，存在著太大的困難和艱辛，家長會是一個很好的途徑指導好家長，不能只管好孩子的衣、食、住、行，最重要的還要回到思想教育，教會孩子在社會上如何做人、如何生存、如何體現生命的價值，這里也許顯得有些苛刻荒涼，但我們必須走此道才行，只有通過我們不懈地努力，荒涼的沙漠會長出粗壯的大樹，山溝里才會飛出金鳳凰的。

2、放好自己的位置、導好學生。“三生教育”滲透在整個人的一生中，小學生剛步入知識的門檻，加強此方面的教育尤為重要，基礎不牢，何談高樓大廈呢？教師在教育中充當主體地位，不但要交給學生知識，更得要的是教會學生如何做人，正確認識生命等。我曾經做過長大后要干什么這個調查問卷（1—6年級學生），低年級好多填現在還不知道，高年級科學家等，看到這些我有些迷茫而不感，我們應該從新正視理想教育，顯得有些可笑，從而給我們教育工作中提出了新的思想，如何指引好孩子完成偉大的理想，不管怎樣教師應貫徹落實好“三生教育”，輔助孩子成參天大樹，從實際出發體現人生價值。

四、讓農村“三生教育”增光添彩

農村現狀信息交流不暢，硬件設備不足，明顯擺在我們面前，或許存在著更大的困難，有些教師認為“三生教育”小考、中考、高考都沒有參加考試，何必那么費心，只關注主考科目的分數，其實仔細一想，是這樣的嗎？古人云“磨刀不費砍柴功”，只要學生對自己的生命、生活、生存有正確的認識，難道還學不好嗎？現在不管是城市學是農村的孩子都在溫暖陽光下成長，可一到冰天雪地就不知去向，這還不讓我們每個敲響了警鐘。我國獨生子女政策給獨生子女的教育成為教育的難點，這些孩子的生存能力我們還是先打個問號吧？農村 “一般家庭兩個孩子”在家是長輩們的寶中寶，放星期只是在家做作業，哪有家長特別愿意讓他們到地里干活鍛煉呢？這些孩子在這樣特別優化的環境中，能很好地鍛煉嗎？反而讓他們的生存能力大大折扣了。面對以上的種種問題，我們還是應該正確審視，坦然面對。

五、農村“三生教育”中的困惑

教師方面：農村教師師資隊伍建伍不足，一個教師幾乎是全面手，什么都要教，苦累是明顯的，可精神生活并不富裕，這樣讓課堂融入“三生教育”是不是有些力不從心，有些教遇學這樣感嘆道“有心而力不足”并無道理，在應試教育這個大包袱中，“三生教育”也顯得微不足道哪也是必然的了。這些也許顯得農村教師有些缺少奉獻，展現出自私苗頭，當然每個人在社會上要生存，都有美好的夢的追求應該沒錯，只有這樣順理言說一下吧！

我們設想一下吧，如果沒有這個“應試教育”大包袱，是否有更多的時間來傳達生存技能，提升生存意志，增強本領。現在國家大力發展職業技術學校似乎找到了一些安慰，何必到羊圈里只剩一只的時候，才想起來修圈呢？我們再來看一個活生生的事實：是個讓全世界振驚的事實——08年5、12汶川大地震。在地震中只有自救才能和死神搏斗才幸存下來，再看北川的孩子們通過平時的生存演練而幸存率達到最高，由此可見生存教育還應從娃娃抓起。

家長方面：要上大學，跳出農門必須考高分，何必搞什么“三生教育”，甚至讀到了大學，就業還是一個大問題。這些也許和家長們的素質有著直接的聯系，奉勸天下之家長，有生命、才可能擁有一切，生命是一切的前提，命都沒有了，還談什么呢。

學生方面：一方要面臨著家長的壓力，必須考個高分，考了高分過春節才有新衣服，分考不高，一切免談。另一方面教師追求全班學生都能考個高分，才顯示出自己的能干和才能，全班每個都考100分，但上完大學后，面對挫折，產生輕生，這也顯得太傳奇色彩吧？第三方面現在孩子缺乏自信刻服困難的決心，再給他們多加一門“三生教育”課似乎增其他們的負擔，產生怕學、愿學也是在情理之中。

六、家庭、學校、社會三者要團結合作，貫徹“三生教育”

古人云“一個巴掌拍不響”，是啊，“三生教育”是家庭、學校、社會的自覺行為，緊密相聯，一環扣一環。家庭、學校在“三生教育”中充當教育者、指導者的角色，這些教育成功要放在社會這個大環境中去檢驗，去實踐。我們不妨這樣來做一個比喻，一場完美的戰役的勝利，不能只靠戰士的英勇頑強，還要有一個正確的司令員的指揮、發令者。發令者產生誤差只有讓更多的士兵負出更多的犧牲，試問這個結果，是發令者還是士兵的責任呢？由此每個人多份責任感，成功的機率將會提高很多。責任感在工作中就是責任心。被人稱為“史上最牛的希望小學”鄧家海無村山村的劉漢希望小學在5、12大地震中，全483名學生及全體教職工安全撤離，堪稱一絕，無疑是負責的政府、出資人、施工方，監督部門的名負其責帶來的奇跡。

七、“三生教育”就如接力賽，一處掉棒都不可勝利

我們列舉一個人大體的成長歷程，家庭教育→學前教育→小學→初中→高中→大學→工作。這些過程中哪個環境離得開“三生教育”哪個環節失控和盲目都會給后一環節帶來極大的影響和惡果。尤其人站在越高處，就越能摔傷，摔傷程度越嚴重。何必發生那樣的慘劇，每個人接好自己的那一棒，最終就能取得勝利。

第二篇：淺析農村小學教師如何認識三生教育

淺析農村小學教師如何認識“三生教育”

紅土坡中心學校校本培訓講座

一個生命從孕育到呱呱落地，茁壯成長，無不經歷一個艱辛的歷程，可以說人的生命是來之不易的。因此，如果人們可以隨意拋棄生命，是對家庭、社會不負責任的表現，是個人道德自私的惡果。特別是中小學生處于身體成長和生理機能發展的黃金時期，朝氣蓬勃，熱愛生活，興趣廣泛，但又不顧條件允許急于滿足條件需要，容易造成失敗和挫折，甚至誤入歧途，輕視自己的生命，把痛苦留給家人。

當前，我們正在開展的“三生教育”是生命教育、生存教育、生活教育的簡稱，就是要在各校學生中廣泛開展生命教育、生存教育和生活教育。目的就是要通過教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認知和行為過程。“三生教育”是素質教育的基礎工程，是德育工作的基本內容，是社會主義核心價值體系建設的基本要求。

生命教育是幫助學生認識生命、尊重生命、珍愛生命，促進學生主動、積極、健康地發展生命，提升生命質量，實現生命的意義和價值的教育。通過生命教育，使學生認識人類自然生命、精神生命和社會生命的存在和發展規律，認識個體的自我生命和他人的生命，認識生命的生老病死過程，認識自然界其他物種的生命存在和發展規律，最終樹立正確的生命觀，領悟生命的價值和意義；要以個體的生命為著眼點，在與自我、他人、自然建立和諧關系的過程中，促進生命的和諧發展。

生存教育是幫助學生學習生存知識，掌握生存技能，保護生存環境，強化生存意志，把握生存規律，提高生存的適應能力、發展能力和創造能力，樹立正確生存觀念的教育。通過生存教育，使學生認識生存及提高生存能力的意義，樹立人與自然、社會和諧發展的正確生存觀；幫助學生建立適合個體的生存追求，學會判斷和選擇正確的生存方式，學會應對生存危機和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問題。

生活教育是幫助學生了解生活常識，掌握生活技能，實踐生活過程，獲得生活體驗，確立正確的生活觀，追求個人、家庭、團體、民族、國家和人類幸福生活的教育。通過生活教育，使學生認識生活的意義，熱愛生活，奮斗生活，幸福

生活；讓學生理解生活是由物質生活和精神生活、個人生活和社會生活、職業生活和公共生活等組成的復合體；幫助學生提高生活能力，培養學生的良好品德和行為習慣，培養學生的愛心和感恩之心，培養學生的社會責任感，形成立足現實、著眼未來的生活追求；教育學生學會正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好收入與消費、學習與休閑、工作與生活的關系。幸福是人生的終極目的，家庭幸福必須以家庭成員的幸福追求為前提。幫助和引導學生從小建立高尚的幸福觀，去追求一種真正有意義的生活，是實現家庭幸福的基礎。家庭幸福以每個家庭成員樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀為標志。社會的和諧從根本上講是人的和諧，是生命的和諧、生存的和諧、生活的和諧、人與自然的和諧。開展“三生教育”對增強學生的社會責任感，增強人的感恩之心，樹立正確的家庭幸福觀，培養為幸福生活而奮斗的激情、理智和意志力，都有著重要的促進作用。實施“三生教育”的指導思想是：堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀；堅持建設社會主義核心價值體系，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神；堅持遵循學生身心發展規律和教育規律，培養學生的健康心智、創新精神和實踐能力、創造能力，促進學生的全面發展。

我們每個人都有詮釋這個“三生教育”的責任和義務，特別作為農村小學教師的我，結合自己的工作和學習實際，對“三生教育”有些膚淺的感悟。下面我就與大家共同探討對“三生教育”的認識和看法。

一、深入細致，切實掌握“三生教育”產生的過程及背景

我們可以從許多地方查閱到“三生教育”產生的背景及過程，有一個共同特征就是社會人群中輕視人的生命，甚至虐待生命，用死的事實告訴我們深刻的教訓。學習、就業、生活是我們現代人飯前茶后的話題，無人能逃避。“三生教育”或許給我們教育學生提供了一些方法和途徑，至少給我們輔助學生建立正確人生觀、價值觀，培養他們具有征服困難的勇氣和決心，提升個人的思想情操指明了方向。我們再來看一則報道：據世界衛生組織調查報告顯示，我們國家每年約有112983個15歲—34歲的人死于自殺，約占相應人群死亡人數的19%，其中大部分是因為心里不健康導致情緒激動引起的自殺。大家或許會懷疑其真實性，或許會懷疑他人另有歧圖。但我們仔細思考一下，這些人群中，也許將來會成為科學家、文

2學家、學者等等，我們也難以預料，但我們難道就不為這樣短暫而未開花結果的花兒提前凋謝而感到惋惜和沉痛嗎？是啊，生命、生存、生活教育已迫在眉睫，讓這樣的慘劇不再重演，請每個社會人反思生命，正確詮釋自己人生觀和社會觀。

二、定位準確，真正扮演好“三生教育”第二導演的角色

人降生在地，就和父母緊密接觸，我們不妨把自己的父母作第一任老師。但我們第一任老師擺在我們面前的事實：干農活、在外打工養家胡口，起早貪黑上山干活等等無疑是他們的第一要務，何談對孩子的教育。只要供給孩子錢用，有衣服穿，吃飽穿暖，最多教育孩子“不要像爹一樣、臉朝黃土背朝天，一輩子只會翻泥巴團過日子”這些言語罷了。這里我們也要正確認識，全國13億農民的水平和思想怎能和教授、研究生相提并論，但我們從他們身上看到的勤儉、質樸、坦誠的人性品格難道其它人，其它行業不需要嗎？從而第二任的艱巨任務就落到小學教師的肩上，如何把握好農村小學教師第二導演角色呢：

1、積極而為，把家長“導好”。農村家長缺乏相應的培訓，可以說“三生教育”是何物都不知曉，何談對孩子的教育，存在著太大的困難和艱辛。提高家長的素質，家長會是一個很好的途徑，教書要指導好家長，提醒家長不能只管好孩子的衣、食、住、行，最重要的還要回到思想教育，教會孩子在社會上如何做人、如何生存、如何體現生命的價值，這里也許顯得有些苛刻荒涼，但我們必須走此道才行，只有通過我們不懈地努力，荒涼的沙漠會長出粗壯的大樹，山溝里才會飛出金鳳凰的。

2、準確定位，把學生“導好”。現代教育是堅持以人為本，堅守教育公平，培育人的健康心智、創新精神和實踐能力、創造能力，與現代社會發展相適應，推動和引領時代進步的偉大事業。現代教育具有人本化、大眾化、社會化、國際化、現代化和公平性、民主性、科學性、法制性、創新性等特點。現代教育的根本目的是實現教育現代化，本質是促進人的現代化，核心是培養適應當代社會和未來社會需要的人。發展現代教育必須堅持以人為本的科學發展觀，以民生為本，以教師為本，最終以學生的發展需要為本，一切為了學生、為了學生的一切。“三生教育”滲透在整個人的一生中，小學生剛步入知識的門檻，加強此方面的教育尤為重要，基礎不牢，何談高樓大廈呢？教師在教育中充當主體地位，不但要交給學生知識，更得要的是教會學生如何做人，正確認識生命等。我曾經做過長

大后要干什么這個調查問卷（1—6年級學生），低年級好多填“現在還不知道”，高年級填“科學家”等，看到這些我有些迷茫而不感，我們應該重新正視理想教育，顯得有些可笑，從而給我們教育工作中提出了新的思想，如何指引好孩子完成偉大的理想，不管怎樣教師應貫徹落實好“三生教育”，輔助孩子成參天大樹，從實際出發體現人生價值，立足于幫助個體成長，著眼于促進個人發展與社會發展的統一和人與自然的和諧發展，著力于培養建設現代社會所需要的現代公民。

三、深入研究，切實找準農村“三生教育”中的困惑

掣肘“三生教育”在農村小學中深入開展的問題很多，筆者認為主要有以下幾方面：

1、教師方面：農村教師師資隊伍建伍不足，一個教師幾乎是全面手，什么都要教，苦累是明顯的，可精神生活并不富裕，這樣讓課堂融入“三生教育”是不是有些力不從心，有些教遇學這樣感嘆道“有心而力不足”并無道理，在應試教育這個大包袱中，“三生教育”也顯得微不足道哪也是必然的了。這些也許顯得農村教師有些缺少奉獻，展現出自私苗頭，當然每個人在社會上要生存，都有美好的夢的追求應該沒錯，只有這樣順理言說一下吧！

我們設想一下吧，如果沒有這個“應試教育”大包袱，是否有更多的時間來傳達生存技能，提升生存意志，增強本領。現在國家大力發展職業技術學校似乎找到了一些安慰，何必到羊圈里只剩一只的時候，才想起來修圈呢？我們再來看一個活生生的事實：是個讓全世界振驚的事實——08年5、12汶川大地震。在地震中只有自救才能和死神搏斗才幸存下來，再看北川的孩子們通過平時的生存演練而幸存率達到最高，由此可見生存教育還應從娃娃抓起。

2、家長方面：要上大學，跳出農門必須考高分，何必搞什么“三生教育”，甚至讀到了大學，就業還是一個大問題。這些也許和家長們的素質有著直接的聯系，奉勸天下之家長，有生命、才可能擁有一切，生命是一切的前提，命都沒有了，還談什么呢。

3、學生方面：一方要面臨著家長的壓力，必須考個高分，考了高分過春節才有新衣服，分考不高，一切免談。另一方面教師追求全班學生都能考個高分，才顯示出自己的能干和才能，全班每個都考100分，但上完大學后，面對挫折，產生輕生，這也顯得太傳奇色彩吧？第三方面現在孩子缺乏自信刻服困難的決

4心，再給他們多加一門“三生教育”課似乎增其他們的負擔，產生怕學、愿學也是在情理之中。

四、開拓進取，努力讓“三生教育”在農村小學綻放光芒

農村現狀信息交流不暢，硬件設備不足，明顯擺在我們面前，或許存在著更大的困難，有些教師認為“三生教育”小考、中考、高考都沒有參加考試，何必那么費心?古人云“磨刀不費砍柴功”，只要學生對自己的生命、生活、生存有正確的認識，難道還學不好嗎？現在不管是城市學是農村的孩子都在溫暖陽光下成長，可一到冰天雪地就不知去向，這還不讓我們每個敲響了警鐘。我國獨生子女政策給獨生子女的教育成為教育的難點，這些孩子的生存能力我們還是先打個問號吧？農村“一般家庭兩個孩子”在家是長輩們的寶中寶，放星期只是在家做作業，哪有家長特別愿意讓他們到地里干活鍛煉呢？這些孩子在這樣特別優化的環境中，能很好地鍛煉嗎？反而讓他們的生存能力大大折扣了。面對以上的種種問題，我們還是應該正確審視，坦然面對。

五、團結合作，全面推進“三生教育”向縱深發展

生命教育、生存教育、生活教育三者之間互為條件、密不可分、相輔相成。生命教育是前提、是根本，生存教育是基礎、是關鍵，生活教育是方向、是目標。“三生教育”也是全面推進素質教育的基本要求。

“三生教育”深入貫徹落實科學發展觀，堅持以人為本，以生為本。堅持建設社會主義核心價值體系，大力實施素質教育，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神；堅持樹立正確的生命觀、生存觀和生活觀，培養學生的高尚心智、創新精神和實踐能力。

古人云“一個巴掌拍不響”，是啊，“三生教育”是家庭、學校、社會的自覺行為，緊密相聯，一環扣一環。家庭、學校在“三生教育”中充當教育者、指導者的角色，這些教育成功要放在社會這個大環境中去檢驗，去實踐。我們不妨這樣來做一個比喻，一場完美的戰役的勝利，不能只靠戰士的英勇頑強，還要有一個正確的司令員的指揮、發令者。發令者產生誤差只有讓更多的士兵負出更多的犧牲，試問這個結果，是發令者還是士兵的責任呢？由此每個人多份責任感，成功的機率將會提高很多。責任感在工作中就是責任心。被人稱為“史上最牛的希望小學”鄧家海無村山村的劉漢希望小學在5、12大地震中，全483名學生及全體教職工

安全撤離，堪稱一絕，無疑是負責的政府、出資人、施工方，監督部門的名負其責帶來的奇跡。

作為一名教師，育人的根本就是要使學生有健康的心智，有實踐能力（包括生存能力、生活能力）、創造能力、富有愛心和責任感。我個人認為，對學生來說物質貧困固然可怕，但精神貧困更為可怕。物質貧困孩子上不了學，政府都在資助，但精神貧困卻是資助不了的。我們要通過“三生教育”，使我們的教育精神不流失，提高學生的精神素質，提高他們的能力，健全他們的心智。

讓我們都行動起來，努力培養學生熱愛生活，感受生命，這是人類與生俱來的權力，教育學生懂得珍惜這份權力，也是我們教師的使命和職責。生活是快樂之本，生命，那是自然給人類去雕琢的寶石，生存，則是去展現寶石的價值。盡情地享受美好的人生，在生活中尋求人生的真諦，人生的價值也將得到完美的體現。

第三篇：淺析三生教育在農村中學面對的問題

淺析三生教育在農村中學面對的問題

勐臘縣尚勇中學

羅川洪

摘要:“三生教育”是通過教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認知和行為過程。三生教育是實施素質教育的內在需要，是全面推進素質教育的有效切入點。而農村中學教學條件相對落后，學生綜合素質較低，素質教育不能得到全面落實。本文依據三生教育的基本理念，針對農村教育存在的普遍問題，通過學校教育、家庭教育、社會教育三方面的有機統一，進一步為推動三生教育在農村中學的開展做一定的調查和探討。

關鍵詞：

三生教育

農村中學

問題

從今年秋季新學年開始，我省所有的大、中專在校學生以及部分中小學生將新增一門特殊的課程——“三生教育”，即生命教育、生存教育和生活教育。省教育廳廳長羅崇敏表示，從2009年起，“三生教育”將覆蓋全省各級各類學校的所有在校學生。“三生教育”的指導思想是：堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀;堅持建設社會主義核心價值體系，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神;堅持遵循學生身心發展規律和教育規律，培養學生的健康心智、創新精神和實踐能力、創造能力，促進學生的全面發展。實施“三生教育”應堅持七項基本原則：一要堅持人本性原則;二要堅持求真性原則;三要堅持實踐性原則;四要堅持規約性原則;五要堅持開放性原則;六要堅持整合性原則;七要堅持創新性原則。實施“三生教育”，要堅持學校教育、家庭教育、社會教育有機統一的基本途徑;要把握科學的方式方法。為了讓“三生教育”能在農村中學有效開展，克服農村教育面臨的困難，結合學生的綜合素質發展的要求，依據新課程理念，筆者通過探究三生教育在農村中學實施中存在的問題，力求為農村中學的教育探索新的途徑與方法。

一、農村中學三生教育現狀

農村中學的教育相對落后，這主要是由于經濟、教育、文化等多方面的影響，體現在貧困學生多，學生家庭經濟困難；家長對教育不夠重視，家庭教育問題嚴重；學校資源不足，教學環境落后，教師調走的多，留下的少；教育觀念滯后，總體素質不高，新的理念與現實矛盾突出，而三生教育在農村中學的實施更具重要性和緊迫性。

（一）社會是三生教育的主動力

三生教育要通過整合學校教育、家庭教育、社會教育的力量，激發學生的主體認知和行為實踐，最終達到幫助學生樹立正確的生命觀、生存觀和生活觀的目標過程。做好此項工作，學校是主陣地，家庭是主力量，社會是主動力。學校要爭取各有關部門的配合，爭取社會各方面力量的參與，爭取鄉黨委、政府的支持，最大限度地調動社會對實施“三生教育”的正面影響和積極作用，并充分利用一切可用資源，為三生教育活動做好發揮社會的動力作用。社會可以通過交通安全教育，提升人民的生命意識；通過勞動技術培訓，文藝調演等活動，提高人民的生活質量；通過對自然災害的認識，提高人民的生存能力。

（二）家庭是三生教育的主力量

通過為家長辦講座，為家長提供相關教育書籍與資料，并考慮到農村家長的文化水平較低，學校可以組織教師通過家訪工作，大力宣傳三生教育，和家長共同探討，共同學習。也可以收集一些村寨相關的故事作為材料，用貼近生活，走進家庭的典型事例進行教育。還考慮到農村多民族的融合，可以把三生教育的知識翻譯成各民族的語言，讓三生教育得到各族人民的共同關注。

（三）學校是三生教育的主陣地

學校開展三生教育要強化課堂教學，更要重視活動課。學校要開設“三生教育”課程，讓其進教材、進課堂、進學生頭腦，突出實踐活動。首先，要處理好“三生教育”課程與其他課程的關系，在農村學校可以通過適當的知識競賽，提高學生參與的興趣，可以“三生教育”的知識容入其他課程，例如，在數學教學中，可以根據“三生教育”的知識，利用一些數據和材料，使學生在不知不覺中感悟三生教育，做到“隨風潛入夜，潤物細無聲”，起到潛移默化的教育作用。其次，通過三生教育改變學生的學習觀念，學習不是為了考試，變“要我學”為“我要學”。不能灌輸三生教育的知識，可以通過探究與研究性學習，讓學生在生活中學習，在學習中生活，從而逐步改變學生的學習方式，讓學生感受到知識的“學有所為，學有所用”。

二、三生教育是解決問題的有力武器

教育存在一定的差異性，農村學校的教育應該引起更多的重視與關注。本人結合三生教育的理論依據，通過對農村學校教育的細致分析與反思，發現了教育中存在的一些普遍問題，這也是我們農村教師長期以來面對的困難與挑戰。

（一）留守學生教育的問題

農村學生很多父母要外出打工，因此，出現有的村寨大部分只有50歲以上的老人和12歲以下的小孩。孩子的教育都壓在了爺爺、奶奶一輩人身上。這本身就是農村家庭教育中存在的一大問題。孩子上了初中，由于身心的發展，又缺少一定的父母關心，學生的健康成長要面對很多的問題。從生命教育上看，農村學生對生命的認識淡薄，體現在做事沖動與鹵莽。喜歡爬到很高的樹上捉鳥，還喜歡到河里拿魚，既不珍惜自己的生命，又不懂得關注其他小動物的生命。而家長也很無所謂，只是孩子出現溺水或摔死時，才知道后悔。英國有一句諺語，“我們的生命只有一次，但我們如能正確地運用它，一次足矣。”只可惜，我們的學生不會好好珍惜和運用生命。因此，生命教育在農村要引起更高的重視。

（二）輟學問題

農村學生輟學的主要原因是家庭貧困和厭學造成的。但如果我們細致調查會發現，現在國家對農村的關心和幫助，一般完成九年義務教育是沒問題的，可見學生的輟學和他們的生活教育有很大的關系。什么是生活？農村的孩子一般知道，“生活就是生下來就得干活”，干活就是為了吃飯、穿衣、讀書。他們沒有生活的目標，也沒有生活的條件，因此，常常會感到生活無聊，學習無聊。左拉說過：“生活最沉重的負擔不是工作，而是無聊。那么，農村孩子在家中的生活如何呢？筆者通過調查發現，他們在家中的生活很單調，除了勞動，就是看電視，有的地方沒有電視就看錄象，而有的家長不注意，把一些不健康的錄象片留給孩子看，許多孩子的身心受到傷害。而且，有的家長在家中玩麻將的不健康游戲，還讓自己的孩子參與。有的家長把他們自己的負擔交給孩子，讓孩子背上了沉重的負擔。我們學校曾經就有一個學生，父母要和爺爺分家，而分家的矛盾卻要求孩子做決定。這個學生整天愁帽苦臉，甚至提出放棄讀書。還有一個學生家的老母豬死了，家長竟然把氣發在孩子身上，要求孩子別讀書！可怕的家庭教育！蒙田在《隨筆集》中說過：“我們不能只養育不教育，也不能只教育不養育；我們培養的是人，而不是割裂的身體和心理的區分。”尤其是在我們西雙版納的許多學生，他們的父母大多是種橡膠的，每天凌晨兩三點就要上山，在家中孩子也會陪父母一起上山，養成了“早”起的習慣，所以，有的學生住在學校早上兩三點就睡不著，而中午又沒有睡午覺的習慣，很大程度影響了學習，更影響了身體。類似的現象雖然不太普遍，可影響學生成長的往往就是這些類似的小現象引起的。

（三）生存能力問題

生存教育是幫助學生學習生存知識，掌握生存技能，保護生存環境，強化生存意志，把握生存規律，提高生存的適應能力和創造能力，樹立正確生存觀念的教育。莎士比亞說：“生存還是死亡，這是個問題。”農村學生的生存能力主要體現在勞動方面，尤其是農村里的基本農活，如種田、養殖、抓魚摸蝦等，在家中洗衣、做飯、掃地等，這些方面是值得肯定的。而生存教育是指人們對自然災害如地震、海嘯、泥石流、龍卷風、雪崩，事故事件如傳染病疫情、動物疫情等，社會安全時間如恐怖主義、兢兢業業安全事件等造成的危害和影響的認識，指導人們在各類突發事件發生時，如何面對事故，冷靜判斷，規避風險，自救救人，提高人的生存能力。從這一理論出發，結合農村學生的特殊性，在生存教育方面，應該突出的是適應科技發展的生存能力，即科技能力，例如，許多學生不會使用電腦等電子產品，有許多學生不會使用電話，更不會用手機發短信。有一次，我校學生到縣城去參加中考，許多學生基本不會使用馬桶。總之，農村學生如果要適應科技高速發展的時代，離開科技談生存，也是教育面臨的一大問題。

三、對三生教育在農村實施的思考

三生教育是長期而艱巨的一項任務，我們不是因為“汶川地震”才重視人的生命教育、生活教育和生存教育。我們要把三生教育作為素質教育的中堅力量，通過三生教育把素質教育推向高潮，讓學生得到全面發展，提高全民的綜合素質。開展三生教育不是喊口號，要通過調查與研究，找到問題，探究問題，感悟問題，從小問題入手，解決最實際的問題。例如，讓三生教育走進課堂，學校可以根據當地的一些材料編寫校本課程，讓學生通過自己熟悉的知識去體驗三生教育，而非簡單的學習一些書本知識。在課堂教學中，教師也可以改編一些課程，例如，數學課，可以讓學生計算一道生命運用題，“如果每個人可以活到70歲，請問，你的爺爺奶奶，你的爸爸媽媽，還有你，還能活幾天？”通過計算，學生會感到生命的短暫，從而會理解長輩，學會感恩，學會生活。

而且，我們的生活中的確出現了一些不協調的現象，如可怕的“虐貓事件”，有一個研究生在攻讀博士，由于學習壓力大，居然把很多貓關在一間房內，心情不好時就割貓的耳朵，挖貓的眼睛，手段慘不忍睹。還有前段時間網上的“踏貓事件”，這不得不讓人們審視生命，認識生命，珍愛生命。另外，“啃老一族”的流行，令我們的教育值得深思。學生畢業后不工作，就喝父母的血汗，啃父母的骨頭，直到吃光喝光，而國外許多孩子的獨立意識和生存能力就值得我們學習。對比之下，我們有的大學生不會洗衣服，不會做家務，出現“會讀書的不會干活，會干活的不會讀書”的尷尬教育。

因此，通過此次三生教育的學習和思考，筆者對其充滿了期待和希望，尤其是對農村教育中的一些普遍問題，例如，戀愛問題、輟學問題、自殺問題、上網問題、紀律等問題，都通過三生教育的理論進行了一些探討和分析，目的就是希望“三下鄉”，讓三生教育走入鄉村，體現關懷的教育，創新的教育，和諧的教育。參考文獻：

1、云南學校開展“三生教育”座談會

“三生教育直通車”（百度搜索）

2、《談談災難后的心里援助》（《養生月刊》2008.9）

3、朱永新：《我的教育理想》，南京師范大學出版社

第四篇：小學教師學習“三生教育”心得體會

小學教師學習“三生教育”心得體會

(精選多篇)

感謝各位領導對我的關心和信任，給了我這次培訓學習的機會，這次培訓了兩天時間，主要接受了幾位專家分別講述了“珍愛生命，學會生存，幸福生活。”三大主題。使我深刻體會到了“三生教育”在各級學校開展的重要性，使我深刻了解了“三生教育”的重要意義。

通過這次培訓學習,使我更進一步的認識到了“三生教育”這個新的教育理念在學校德育工作中的重要意義。“三生”即“生命、生活、生存”，“三生教育”的首倡者是云南省教育廳廳長羅崇敏先生。云南省已于2014年秋季學期起在78個試點縣市區的幼兒園，小學三、五年

級，初中一年級、高中及中等職業學校一年級，普通高校一年級或二年級，把“三生教育”課程列入必修課或限定選修課，把三生教育作為德育的基本內容、素質教育的基礎工程。在此之前，云南省教育廳組織編寫出版了三生教育系列教材，并列入免費教科書，此外還將“三生教育”師資培訓納入教師隊伍建設整體規劃。當“三生教育”這個課程進入課堂，不禁好多人質疑，什么是“三生教育”？那到底什么是“三生教育”呢？“三生教育”是生命教育、生存教育、生活教育的簡稱。所謂“三生教育”要通過教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認知和行為過程。也就是要通過整合學校教育、家庭教育、社會教育的力量，激發學生的主體認知和行為實踐，最終達到幫助學生確立正確的世界觀、人生觀、價值觀的目標過程。

一．生命教育

生命教育是幫助學生認識生命、尊重生命、珍愛生命，促進學生主動、積極、健康地發展生命，提升生命質量，實現生命的意義和價值的教育。通過生命教育，使學生認識人類自然生命、精神生命和社會生命的存在和發展規律，認識個體的自我生命和他人的生命，認識生命的生老病死過程，認識自然界其他物種的生命存在和發展規律，最終樹立正確的生命觀，領悟生命的價值和意義；要以個體的生命為著眼點，在與自我、他人、自然建立和諧關系的過程中，促進生命的和諧發展。

如今，許多學生的生命意識淡漠，缺乏對生命應有的熱愛、尊重與珍惜。生命教育旨在幫助學生認識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，實現生命的意義和價值的教育。一個生命的誕生，意味著一種無限的喜悅，同時也有著一份無法抵擋的痛苦，人們不是常說：“自己出生的那一刻，正是母親最痛苦的一刻”。為那來之不易的生命，為了母親那

份疼痛，我們就要以一顆感恩的心，去重視自己的生命，珍愛生命，在需要我們關注的生命里，我們也需要清楚的認識到，生命是一個完整的過程，是一個連載，無論是成功還是失敗，它都不會在你的背后，留下空白，生命也不是一次彩排，走得不好還可以從來，它絕不會給你第二次機會，走過去就無法回頭。

紀潔芳教授在講這個主題的時候，例舉了許多例子，讓我們觀看了影片，其中，使我印像深刻的是這部影片，日本一個小沙彌跟他師傅生活在一個島上，這個小沙彌是一個六七歲活潑可愛調皮的男孩，一天他劃著船到島的對面去玩，可開心了。看到水里的小魚，他把它捉住用一根細線綁住再綁一顆小石頭在上面就放了，又看到一只青蛙，也把它捉住綁上一顆石頭又放了，小青蛙艱難的游著，后來又看到一條蛇，他又把它捉住，用同樣的方法綁住蛇再放了它，他的師傅看到了，到了晚上，他的師傅也用一根繩子綁了一塊石頭在小男

孩的身上，天亮了，小男孩發覺自己身上有塊石頭，就說師傅我很不方便，很不舒服，快把我的石頭解下來。他的師傅說，那些小魚，青蛙，小蛇你把它們綁著，它們舒服嗎？你去找到它們，把它們放了，我再給你解開，如果它們死了，你就一輩子背著這塊石頭，師傅嚴厲地說著。小男孩找到了小魚，卻死了，小青蛙很幸運沒有死，小男孩趕忙放了小青蛙，小青蛙歡快地游走了，小蛇也死了，死得很慘，皮都磨跛了，小男孩悔恨傷心的大哭起來．．．．．．他的師傅運用了親自體驗法，讓小男孩受到了深刻的教育，培養了孩子的愛心。

二、生存教育

生存是人的本能，現實生活中的種種侵害對我們的學校教育提出了挑戰，我們的素質教育應該培養的是會學習、會生存、會生活的下一代。生存教育是幫助學生學習生存知識，掌握生存技能，保護生存環境，強化生存意志，把握生存規律，提高生存的適應能力、發展能

力和創造能力，樹立正確生存觀念的教育。通過生存教育，使學生認識生存及提高生存能力的意義，樹立人與自然、社會和諧發展的正確生存觀；幫助學生建立適合個體的生存追求，學會判斷和選擇正確的生存方式，學會應對生存危機和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問題。臺灣專家給我們例舉了一個例子，影視明星張國榮，他是許多青少年朋友的偶像，他的一言一行讓很多青少年朋友著迷，但他從二十多層的高樓跳樓自殺了。有一個孩子心里非常非常難過，回家后就跟媽媽說：媽媽張國榮跳樓死了，我覺得他很勇敢！這個孩子的媽媽就說：快點睡覺，你明天還要考試呢。孩子的心里還在很難過，又說：媽媽，張國榮．．．．．．這個媽媽立刻打斷孩子的話：張國榮，張國榮，你就知道張國榮，明天你們考試又不考張國榮。結果，第二天，這個孩子也跳樓死了。我們要學會洞察了解孩

子的內心，及早發覺孩子的一些不正常的體現，聽出孩子的心聲。細心的媽媽就會說：“張國榮這不是勇敢，這是儒弱，逃避責任，遇到一點困難就退縮，對自己的生命不負責任，對給他生命的爸爸媽媽不負責任。”我們要珍惜生命，愛惜生命，要學會跟孩子溝通，怎么溝通，就是要關心他，了解他，打動他的心。我們要多角度的去看待學生，每個低成就的孩子都有他自己的一片藍天，不要用分數來論英雄。有個孩子文化課上實在是不理想，但在烤面包大賽上得了第一名，在調制雞尾酒大賽上得了第一名。

三、生活教育

人不僅要活著，還要追求有質量的生活、幸福的生活。生活教育就是幫助學生獲得生活常識、掌握生活技能、確立生活目標、實踐生活過程、獲得生活體驗、樹立正確生活觀念、追求幸福生活的教育。學會與他人合作，有利于更好的適應社會生活。同時我們不僅要適應生活，更要努力創造幸福生活，選擇

綠色的生活方式、學會學習、樹立理想都是我們通往幸福生活的道路。

臺灣專家通過許多生命斗士的故事講述了這個問題，畫家謝坤山在一次工作中意外失去了雙臂和一只腳。然而他通過自己頑強的意志，克服了重重困難，生活自理，還幫家里做家務，拖地等等，還練成了用嘴畫畫的杰出畫家。看到這里，大家都很難想像這是真的，但事實卻是如此。在教學活動中，孩子觀看了影片時，就會提出很多問題：老師，他怎么吃飯？怎么刷牙？怎么小便？這時就讓孩子親自體驗，沒有手，用嘴咬著筆畫畫，孩子就會覺得很困難，會說：老師，口水會流到紙上，老師嘴酸．．．．．．孩子就會體驗到謝坤山畫家的意志力是多么堅強，感受謝坤山畫家面對困難，對生活也沒有失去勇氣，依然露出亮麗的笑容，依然用他的快樂去感染周圍的每一個人，感受到自己健健康康的真幸福。在教學活動中，用講的不如用看的，用看的不如用做的，就是要

讓學生親自去體驗，去感受。“三生教育”的教學活動就是要觸動孩子心靈的靈魂深處。

好過不好過都是一天，我們不如快快樂樂的去過每一天，換種角度，換種思維去面對你的困難，你的不滿。有個老婦，不管天晴下雨，天天都生活在難過痛苦當中，原因是她有兩兒子，大兒子是賣鹽的，小兒子是賣傘的，當天晴的時候，她就擔心小兒子的傘賣不出去，當天下雨的時候，她又擔心大兒子的鹽不好賣，所以她天天都生活在痛苦當中，一天，有個人就叫她這樣想，當天晴的時候，你就想到你的大兒子的鹽真好賣，當下雨的時候你就想到你的小兒子的傘真好賣，老婦人這樣一想，果然，心里好受多了，心情也好多了。

總之，“三生教育 ”，有利于讓學生樹立正確的生命觀，培養對自己和他人生命珍惜和尊重的態度，增強愛心和社會責任感，使學生在人格上獲得健全發展。有利于學生學習生存知識，掌握

生存技能，保護生存環境，強化生存意志，把握生存規律，提高生存的適應能力、發展能力和創造能力，樹立正確生存觀。有利于學生了解生活常識，掌握生活技能，實踐生活過程，獲得生活體驗，確立正確的生活觀，追求個人、家庭、團體、民族、國家和人類幸福生活的教育。只有通過“三生”教育，正確引導學生珍愛生命、學會生存、享受生活，才是素質教育的根本所在。

生命可貴，生命無價，教書生涯，短暫而快樂，希望各位老師寓教于樂，“珍愛生命，學會生存，幸福生活”，積極為“三生教育”創造成果，作出貢獻，延續生命的價值！

當“三生教育”這個課程進入課堂,不禁讓好多人質疑:什么是“三生教育”?那么,到底什么是“三生教育”呢？

“三生教育”是生命教育、生存教育、生活教育的簡稱。

所謂“三生教育”，就是要通過教育的力量，使受教育者接受生命教育、生

存教育和生活教育，樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認知和行為過程。也就是要通過整合學校教育、家庭教育、社會教育的力量，激發學生的主體認知和行為實踐，最終達到幫助學生確立正確的世界觀、人生觀、價值觀的目標過程。

生命教育是幫助學生認識生命、尊重生命、珍愛生命，促進學生主動、積極、健康地發展生命，提升生命質量，實現生命的意義和價值的教育。通過生命教育，使學生認識人類自然生命、精神生命和社會生命的存在和發展規律，認識個體的自我生命和他人的生命，認識生命的生老病死過程，認識自然界其他物種的生命存在和發展規律，最終樹立正確的生命觀，領悟生命的價值和意義；要以個體的生命為著眼點，在與自我、他人、自然建立和諧關系的過程中，促進生命的和諧發展。

生存教育是幫助學生學習生存知識，掌握生存技能，保護生存環境，強

化生存意志，把握生存規律，提高生存的適應能力、發展能力和創造能力，樹立正確生存觀念的教育。通過生存教育，使學生認識生存及提高生存能力的意義，樹立人與自然、社會和諧發展的正確生存觀；幫助學生建立適合個體的生存追求，學會判斷和選擇正確的生存方式，學會應對生存危機和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問題。

生活教育是幫助學生了解生活常識，掌握生活技能，實踐生活過程，獲得生活體驗，確立正確的生活觀，追求個人、家庭、團體、民族、國家和人類幸福生活的教育。通過生活教育，使學生認識生活的意義，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活；讓學生理解生活是由物質生活和精神生活、個人生活和社會生活、職業生活和公共生活等組成的復合體；幫助學生提高生活能力，培養學生的良好品德和行為習慣，培養學生的愛

心和感恩之心，培養學生的社會責任感，形成立足現實、著眼未來的生活追求；教育學生學會正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好收入與消費、學習與休閑、工作與生活的關系。

汶川地震由如一枚驚雷，震響了人類，震響了我們，它讓我們深切地感受到生命的脆弱，也讓我們懂得要珍視生命、善待生命。這一年來，我校開展了“三生教育”，加強生命意識的教育。

通過“三生教育”的學習，作為一名教師，讓我懂得了“三生教育”的概念是學校德育范疇的概念，其包括“生命教育”、“生活教育”、“生存教育”。讓每一位教育工作者和學生“認識生命、尊重生命、珍愛生命、關心自己和家人。”也懂得了“三生教育”要著眼于學生的健康成長、成人、成才，著力開啟學生心智、培養學生的創新精神和實踐能力，提高健康水平、培養學生的愛心、感恩之心和責任感、正義感，促進學生全面發展，與素質教育的基本要求一脈相承。

如今，許多學生的生命意識淡漠，缺乏對生命應有的熱愛，尊重與珍惜，生命是一個過程，一個悲喜交加的過程，它讓我們嘗到了酸、甜、苦、辣、咸的不同味道，有的人經受不了打擊，承受不了它的負重，從而放棄了脆弱的生命。其實，面對生命，我們要不屈服、不放棄;面對災害，要堅強勇敢，團結互助;在困難和挫折中，要磨礪生命的意志，展現生命的意識，展現生命的光輝。

在學習過程中，我們開展了“三生教育”手抄報，在班級中展示，讓學生對“三生教育”認識得更全面，更深入。同時，在上語文課時，我也把“三生教育”貫穿到教學中。如，在上《傷仲永》一課時，講以了人要會學習、會生存。隨著社會經濟的發展，人們生活水平有了提高，對待學習態度也不同了，家長和學生都不重視后天的教育，不懂如何生存。其實，學習就是為了生存，學無止境，這就詮釋了世間的舊事物，總是不

斷的被新的被新事物所代替，因此要懂得后天的教育。

生命需要彼此尊重，人類來自大自然，是大自然進化的結果。我們的生命都孕育于大自然界，衣、食、住、行都離不開大自然。在上《斑羚飛渡》一課時，讓學生從圖片中感受到一群生性溫順的斑羚，被人類逼上了傷心崖，面臨種群滅絕的時候，做出了令人震驚的飛躍。人類為了私利，不惜破壞生態，肆意亂殺，作為人類一份子，在震驚的同時，你不能想到什么，從而引出思考：我們該如何對待生命、生存。從而教育學生，我們對大自然要抱有感激之情，人與自然、人與環境產生了深深的矛盾時，要學會和諧相處，相互依存，建設一個生態環境。

總之，通過深入學習“三生教育”，有利于讓學生樹立正確人生觀、珍視生命、善待生命;懂得如何生存，保護環境，提高各種能力;也有利于在生活過程中，獲得生活體驗。只有通過“三生教育”，才能正確引導學生珍愛生命，學地生存，享受生活。

學習《教師“三生教育”手冊》心得體會

這個寒假我參加了《教師“三生教育”手冊》履職晉級培訓考試，通過學習了這本書里的內容，對三生教育有了深刻的認識和體會。作為一名教師，懂得了“三生教育”要著眼于學生的健康成長、成人、成才，著力開啟學生心智、培養學生的創新精神和實踐能力，提高健康水平、培養學生的愛心、感恩之心和責任感、正義感，促進學生全面發展，與素質教育的基本要求一脈相承。

一、對“三生教育”系統的理解

“三生教育”的概念是學校德育范疇的概念，其包括“生命教育”、“生活教育”、“ 生存教育”。“三生教育”就是要通過教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認知和行為過程。新形勢下，面對著構建和

諧社會的偉大構想，如何更有效的推進素質教育，營造和諧校園，如何深入開展關于“生命、生存、生活”的“三生教育”，正確引導廣大學生珍愛生命、學會生存、并能享受生活，就成為擺在廣大教育工作者面前刻不容緩的一項艱巨任務。

1、對“生命教育”的認識

“生命教育”，一是：認識生命，保護生命。認識生命就是讓學生知道生命的一些知識，了解生命特點。如生命的不可創造性，不可再生性，人的生命只有一次，失去了就不可復得，沒有陰間與來世。告訴學生每個人的生命不僅屬于他個人，也和周圍的親人、好友甚至社會、民族相聯系。保護生命就是要求學校聯系學生生活中經常遇到的問題，教會小學生如何解決關于地震、火災、燙傷、落水及人工呼吸等方面問題；二是：欣賞生命，尊重生命。讓學生知道每個人的生命都是獨一無二的，任何人都沒有權利去輕視任何個體，并且學會用愛心去經營生命，用對親人的態度去

對待所有人的生命。讓學生真正認識到“身體發膚，受之父母”的深刻涵義，以感恩的心態去對待父母賜予我們的生命，以樂觀的心態去欣賞生命，以謹慎的態度去尊重生命；三是：熱愛生命，敬畏生命。讓學生認識到生命的艱辛與偉大。從情感上加以引導，讓每一個學生從小學會愛環境，愛動植物，愛自己，愛他人的生命，從心里上敬畏生命，而不能殘忍對待生命。培養學生擁有向上、樂觀、豁達的性格，從容面對人生的困難與挫折。

2、對“生存教育”的認識

生存教育是幫助學生學習生存知識，掌握生存技能，保護生存環境，強化生存意志，把握生存規律，提高生存的適應能力和創造能力，樹立正確生存觀念的教育。

“生存教育”一是“學會學習”——學會學習的方法與能力，培養學習的興趣。“學會合作”——在獨立思考基礎上的選擇、決策與社會協調能力；二是使

學生學會在獨自情況下生存，學會在壓力下生存，學會在緊急狀況下生存，學會在集體中生存，學會在逆境中生存。幫助學生建立適合個體的生存追求，學會判斷和選擇正確的生存方式，學會應對生存危機和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問題。

3、對“生活教育”的認識

生活教育就是幫助學生獲得生活常識、掌握生活技能、確立生活目標、實踐生活過程、獲得生活體驗、樹立正確生活觀念、追求幸福生活的教育。具體說：通過生活教育，使學生認識生活是由物質生活和精神生活、個人生活和社會生活、職業生活和公共生活等組成的復合體；培養學生的良好品德和行為習慣，培養學生的愛心和感恩之心，培養學生的社會責任感，形成立足現實、著眼未來的生活追求；教育學生學會正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好收入與消費、學習與

休閑、工作與生活的關系。

二、認真組織“三生教育”的實施

1、作為一名教師，要自覺地實踐“三生教育”的理念，管理班級，引導和構建創建幸福班級。

2、作為一名深入課堂教學、深入學生生活的教師，自覺實踐“三生教育”理念，構建幸福課堂，重新理解教學生涯，體會生命在課堂中流淌的意義，進而讓課堂煥發出生命、生存、生活的光輝。讓學生在幸福課堂中學會生活常識，增強生存技能，享受幸福學習的樂趣。

總之，通過深入學習“三生教育”，有利于讓學生樹立正確人生觀、珍視生命、善待生命；懂得如何生存，保護環境，提高各種能力；也有利于在生活過程中，獲得生活體驗。只有通過“三生教育”，才能正確引導學生珍愛生命，學地生存，享受生活。

教師學習三生教育心得體會,心得體會

感謝各位領導對我的關心和信任，給了我這次培訓學習的機會，這次培訓了兩天時間，主要接受了幾位專家分別講述了“珍愛生命，學會生存，幸福生活。”三大主題。使我深刻體會到了“三生教育”在各級學校開展的重要性，使我深刻了解了“三生教育”的重要意義。

通過這次培訓學習,使我更進一步的認識到了“三生教育”這個新的教育理念在學校德育工作中的重要意義。“三生”即“生命、生活、生存”，“三生教育”的首倡者是云南省教育廳廳長羅崇敏先生。云南省已于2014年秋季學期起在78個試點縣市區的幼兒園，小學三、五年級，初中一年級、高中及中等職業學校一年級，普通高校一年級或二年級，把“三生教育”課程列入必修課或限定選修課，把三生教育作為德育的基本內容、素質教育的基礎工程。在此之前，云南省教育廳組織編寫出版了三生教育系列教材，并列入免費教科書，此外還將“三生教育”師資培訓納入教師隊伍建設整體規劃。當“三生教育”這個課程進入課

堂，不禁好多人質疑，什么是“三生教育”?那到底什么是“三生教育”呢?“三生教育”是生命教育、生存教育、生活教育的簡稱。所謂“三生教育”要通過教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認知和行為過程。也就是要通過整合學校教育、家庭教育、社會教育的力量，激發學生的主體認知和行為實踐，最終達到幫助學生確立正確的世界觀、人生觀、價值觀的目標過程。

生命教育

生命教育是幫助學生認識生命、尊重生命、珍愛生命，促進學生主動、積極、健康地發展生命，提升生命質量，實現生命的意義和價值的教育。通過生命教育，使學生認識人類自然生命、精神生命和社會生命的存在和發展規律，認識個體的自我生命和他人的生命，認識生命的生老病死過程，認識自然界其他物種的生命存在和發展規律，最終樹立正確的生命觀，領悟生命的價值和意

義;要以個體的生命為著眼點，在與自我、他人、自然建立和諧關系的過程中，促進生命的和諧發展。

如今，許多學生的生命意識淡漠，缺乏對生命應有的熱愛、尊重與珍惜。生命教育旨在幫助學生認識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，實現生命的意義和價值的教育。一個生命的誕生，意味著一種無限的喜悅，同時也有著一份無法抵擋的痛苦，人們不是常說：“自己出生的那一刻，正是母親最痛苦的一刻”。為那來之不易的生命，為了母親那份疼痛，我們就要以一顆感恩的心，去重視自己的生命，珍愛生命，在需要我們關注的生命里，我們也需要清楚的認識到，生命是一個完整的過程，是一個連載，無論是成功還是失敗，它都不會在你的背后，留下空白，生命也不是一次彩排，走得不好還可以從來，它絕不會給你第二次機會，走過去就無法回頭。

第五篇：淺議小學教師如何進行“三生教育”

淺談小學教師如何進行“三生教育”

陳光梅（S 水富縣向家壩鎮大池村中心小學

小學二級教師***）

摘要：在社會主義市場經濟條件下，物質生活水平得到極大提高的同時，學生群體的精神生活也令人十分擔憂。校園內開展“三生教育”是順應時代發展、滿足家長要求、關注學生心靈，幫助學生擺脫生命困頓，獲得快樂與幸福成功的人生的基礎，是人性化教育的具體展現。然而，隨處可聽見有教師說：“不知道三生課要上什么內容；要跟學生怎樣上；教學效果總是不理想?”。那么，作為一名小學教師，我們應該怎樣對學生進行“三生教育”呢？本文以三生教育的內涵為基點，對三生教育的基本內容作了簡要陳述、對小學校園開展三生教育的必要性進行了簡要分析，就如何在小學教師如何進行三生教育進行了簡要論述。

關鍵詞：小學 三生教育 實施

一、教師應充分理解“三生教育”的內容、內涵。“三生教育”是由生命教育、生存教育和生活教育組成的一個復合概念，是生命教育、生存教育和生活教育的簡稱。生命教育是幫助學生認識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，促進學生主動、健康、積極地發展生命，提升生命質量，實現生命的意義和價值的教育；生存教育是幫助學生了解生存知識，掌握生存技能，提升生存意志，增強生存本領，確立正確生存意識，掌握生存規律的教育；生活教育是幫助學生獲得生活常識，掌握生活技能，確立生活目標，實踐生活過程，獲得生活體驗，樹立正確生活觀念，追求幸福生活的教育。“三生教育”就是要通過教育的力量，使受教育者樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認知和行為過程。它讓教育回歸人的生命、生存和生活，并在此基礎上構建以人為中心，也就是以人的生命、生存和生活為中心的教育體系，真正使教育在指導思想上實現對人的生命成長過程的全面關注。“三生教育”三者之間互為條件、密不可分、相輔相成。生命教育是前提、是根本，生存教育是基礎、是關鍵，生活教育是方向、是目標。

二、教師需充分認識進行“三生教育”的必要性。

在社會主義市場經濟條件下，人們的物質生活水平得到了極大的提高，可許多人的精神生活卻十分令人擔憂，學生群體也不例外。在各種文化思潮的不斷碰撞、交融和匯聚下，小學生的一些生活習慣和道德觀念在不斷地發生著變化，而小學生處于人生的認識時期，模仿能力非常強，接受信息時的辨別、篩選能力較弱，于是一些不良的信息就被小學生無條件的接受了，進而在心理認識上出現某些發展的偏差，這些問題會表現在：生活習慣上，追風逐潮、自身理想信念模糊，價值觀念錯位；行為習慣上，好吃懶做，貪圖享受；性格特征上，驕橫暴躁、任性自私，意志力薄弱；思想習慣上，不懂得感恩，不懂得互助互愛。而這些小小的偏差如得不到及時的糾正，可能會形成不好的道德問題，甚至會發展成為社會問題，因此關注小學生心理和生理上的發展，而教師必須充分認識到這一點，才能在開展“三生教育”對時對學生進行正確引導。

三、教師應以身作則，言傳身教，以做到因材施教。

首先，教師應先樹立正確的生死觀，正確認識生命的本質及意義，只有這樣才能更好的幫助學生了解生活常識、掌握生活技能、獲得生活體驗、樹立正確的生活觀。

其次，教師要具有有樂觀的生活態度。教師只有用樂觀的生活態度教育和影響著學生，讓學生在愉快與和諧的環境中學習，才能進一步培養學生的生活能力，使學生珍惜生活，珍愛家庭和集體，并在良好的氛圍中健康快樂的成長。

再次，“三生教育”要求教師擁有豐富的生存知識。在當代競爭日益激烈的社會環境中，學生的生存環境不斷趨于嚴峻，學生的生存能力也極待提高。如近年來，兒童的學習壓力呈現持續增長的趨勢，據調查數據顯示，有近百分之四十的小學生感到學習有壓力。有的學生不僅學習壓力過大，緊張的人際關系也使他們無法適從，難于面對。于是導致學生形成了一些不好的人格特征和個性心理，如自卑、自傲、過于內向、心胸狹窄、仇視等，有的學生還會因此而產生消極悲觀的情緒，個別學生有時還會出現輕生、暴力的念頭。這就要求教師必須擁有豐富的生存知識和一定的生存技能，率先垂范，根據學生的實際情況，對癥下藥，讓學生調節心理，形成正確認識，從而使“三生教育”的目的得到有效落實，使“三生教育”的價值得予全面體現。最后，教師應充分尊重學生，了解、理解學生。教師不應該高高在上，而應該和學生平等對話，充分尊重每一位孩子的性格、思想；應該深入了解學生的心理、興趣愛好、特長；應該站在學生的角度，為學生著想、理解學生。只有這樣，才能做到因材施教，三生教育也才能真正取得實效。

四、改變傳統教學模式，改革教學方法，采用靈活多樣的教學形式，建構開放的“三生教育”模式。

傳統的教學模式是以課堂講授為主的封閉式教學模式。在課堂講授的過程中，教師具有權威性，教材是教師講授、學生學習和教學效果考核的主要依據。實際上，這種“一支筆、一張嘴、一本書”的課堂灌輸式教育模式，從理論到理論，空洞無物，早已無法達到觸動心靈、滌蕩靈魂的效果。

“三生教育”內涵極其深刻、外延極其廣泛，因此，“三生教育”的模式應該是完全開放的教育模式。在三生教育中應體現學生主體地位，倡導自主學習理念，培養學生自主學習能力，將課堂還給學生，充分發揮學生的主體性，使學生學會自主學習。與之同時，還應結合教學內容，有計劃有組織地對學生進行教育，如組織參觀性學習，開展相關的實踐活動等。通過學生的實地參觀、實踐活動，在現實環境中增進學生對人生、生命、生活進行感性體悟。讓學生在活動參與中實現自己的主體生成、在真實情境中進行問題探究、學生在自己的學習創造過程中開發潛能、增進學生間的合作、豐富對自身的認識。

五、利用各種教學資源，結合生活事例教育學生。

其實，有關“三生教育”資源很多很多，其中生活事例就是最好的教學資源。因此，教師應鼓勵學生從生活中尋找有關“生命、生存、生活”的教學資源，讓學生自行對比、討論，深入挖掘其中的生命、生存、生活之意蘊，教師再有意識地對小學生進行組織指導，進而把“三生教育”作為一種教育觀念滲透進教育教學中。這樣，學生在學習知識與技能的同時，也激發起了自己對人生的生命價值、生存觀念、生活意義進行自己的思考與判斷，思考了的生命意義，養成了正確的生活態度，也訓練了生存能力。

生命之路坎坎坷坷，生活之酒有苦有甜，我們應該珍愛生命、善待生命，掌握生存技能，養成良好生活習慣，與此同時，因為我們的特殊身份，我們還應該把這種觀念、技能及習慣傳授給我們的學生，讓他們從小就能在這樣的氛圍中感受、體會，從而更健康、快樂的成長，讓學生受益終生，在以后的生活中能珍惜生命、熱愛生活、感恩父母、回報社會。參考文獻: <1>“三生教育”文件匯編（2008年版）昆明市教育局“三生教育”領導小組

<2>丁兆蘭.迷茫、研究、實踐、感悟——“三生教育”在我心中的成長歷程.北大附中云南實驗學校

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