第一篇：農(nóng)村中小學(xué)如何有效地推進(jìn)“三生教育”

農(nóng)村中小學(xué)如何有效地推進(jìn)“三生教育”

“三生教育”即生命教育、生存教育和生活教育。“三生教育”，是通過教育的力量使受教育者樹立正確的生命觀、生存觀和生活觀的主體認(rèn)知和行為過程（1）。它體現(xiàn)了以人為本的基本思想,其目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展,提高人的綜合素質(zhì)。云南省自實施“三生教育”以來取得了初步的成效：2008年12月份對部分學(xué)校管理干部、教師和學(xué)生的無記名問卷調(diào)查表明:9814%的學(xué)生對“三生教育”感興趣，8416%的學(xué)生認(rèn)為參加“三生教育”沒有學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，8616%的學(xué)生認(rèn)為參與“三生教育”直接對自己的成長非常有用。95%的學(xué)生參與學(xué)習(xí)“三生教育”的自我評價態(tài)度積極，98%的學(xué)生認(rèn)為自己參與“三生教育”學(xué)習(xí)后有不同的變化（2）。要通過整合學(xué)校教育、家庭教育、社會教育的力量，激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)識和行為實踐，最終達(dá)到幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價值觀的目標(biāo)過程?！叭逃笔撬刭|(zhì)教育的基礎(chǔ)工程，是德育工作的基本內(nèi)容，是社會主義核心價值體系建設(shè)的基本要求。那么，我們教育工作者應(yīng)如何有效地推進(jìn)農(nóng)村中小 “三生教育”呢？

一、加深對“三生教育”內(nèi)涵的理解

“三生教育”是由生命教育、生存教育和生活教育組成的一個復(fù)合概念，是生命教育、生存教育和生活教育的簡稱?！吨泄苍颇鲜∥咝９の颇鲜〗逃龔d關(guān)于實施生命教育生存教育生活教育的決定》（以下簡稱《決定》）指出：“三生教育”就是要通過教育的力量，使受教育者樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過程。也就是要通過整合學(xué)校教育、家庭教育、社會教育的力量，激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實踐，最終達(dá)到幫助學(xué)生確立正確的生命觀、生存觀和生活觀的目標(biāo)過程。生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識生命、尊重生命、珍愛生命，促進(jìn)學(xué)生主動、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實現(xiàn)生命的意義和價值的教育。生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，樹立正確生存觀念的教育。生活教育是幫助學(xué)生了解生活常識，掌握生活技能，實踐生活過程，獲得生活體驗，樹立正確生活觀念，確立正確的生活目標(biāo)，養(yǎng)成良好生活習(xí)慣，追求個人、家庭、團(tuán)體、民族和人類幸福生活的教育?！稕Q定》的理解，準(zhǔn)確地概括了“三生教育”的基本內(nèi)涵，同時對“三生教育”的內(nèi)容框架也進(jìn)行了規(guī)定，為我們準(zhǔn)確把握“三生教育”的內(nèi)涵和實施“三生教育”奠定了基礎(chǔ)。

二、實施“三生教育”是構(gòu)建和諧社會的必然

“三生教育”作為全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會，把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全程，全面貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要舉措來抓，是合乎教育規(guī)律，順乎時代潮流，順應(yīng)人民需要的。實施“三生教育”是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的基本途徑，是實現(xiàn)家庭幸福，促進(jìn)社會和諧的必然要求。幸福是人生的終極目標(biāo)，家庭幸福

必須以家庭成員的幸福追求為前提。幫助和引導(dǎo)學(xué)生從小建立高尚的幸福觀，去追求一種真正有意義的生活，是實現(xiàn)家庭幸福的基出。家庭幸福以每個家庭成員樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀為標(biāo)志。社會和諧從根本上講是人的和諧，是生命的和諧振、生存的和諧。實施“三生教育”對幫助學(xué)生增強(qiáng)愛心、感恩之心和社會責(zé)任感奠定基礎(chǔ)，從小樹立正確的家庭幸福觀，培養(yǎng)為幸福生活而奮斗的激情、理智和意志力都有著重要的促進(jìn)作用。

三、實施“三生教育”的基本途徑

1、抓好學(xué)校教育。充分發(fā)揮學(xué)校教育在實施“三生教育”中的主渠道作用，有目的、有計劃，分層次、分階段，適時、適量地對學(xué)生進(jìn)行聯(lián)系實際、針對性強(qiáng)的“三生教育”。

2、抓好家庭教育。教育部門要主動引導(dǎo)、幫助和協(xié)同家庭實施“三生教育”。要通過建立健全家長委員會、家長會、家長信箱、家長熱線電話、家校聯(lián)系制度等，密切學(xué)校與家庭的聯(lián)系。要幫助家長轉(zhuǎn)變家庭教育觀念，選擇適合的家庭教育內(nèi)容，開展正確的家庭教育。

3、抓好社會教育。教育部門要主動參與優(yōu)化社會環(huán)境，最大限度地調(diào)動和發(fā)揮社會對實施“三生教育”的正面影響和積極作用。要主動爭取黨委、政府和各有關(guān)部門的支持，形成治理校園周邊環(huán)境的長效機(jī)制。

四、“三生教育”的教學(xué)原則

1、人本性原則。突出以人為本的價值了取向,關(guān)注個體生命、生存、生活的基本問題,促進(jìn)人的發(fā)展。

2、實踐性原則。突出實踐育人的思想,著眼于智、情、意、行統(tǒng)一的原則,課堂教學(xué)活動與社會實踐活動作為教學(xué)的主要組織形式。

3、現(xiàn)實性原則。關(guān)注學(xué)生現(xiàn)實生活,學(xué)生中切合我國國情及地方實情。

4、整合性原則。注意與其他學(xué)科內(nèi)容的整合,使各科教學(xué)能優(yōu)勢互補(bǔ),互為延伸,構(gòu)建整體合力。

五、“三生教育”的教學(xué)方法

1、引導(dǎo)型教學(xué)法

引導(dǎo)型教學(xué)法以學(xué)生為中心,以培養(yǎng)學(xué)生能力為核心,注重學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的發(fā)揮,主張以實踐性為特征的整體性學(xué)習(xí)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的知識學(xué)習(xí)行為。要求

教學(xué)過程中“教、學(xué)、做合一,手、心、腦并用”,真正體現(xiàn)教學(xué)過程的互動性。教師需要改變主講的角色,成為項目主持人或?qū)а菡?讓學(xué)生集體主動參與,并且教學(xué)答案非唯一性,從而有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊合作精神和創(chuàng)新能力。

2、案例教學(xué)法。

案例教學(xué)法是根據(jù)一定的教學(xué)目的和要求,組織和引導(dǎo)學(xué)生通過對案例進(jìn)行分析、思考、討淪、交流等方式,加深學(xué)生對基本原理和基本知識的理解并提高學(xué)生綜合運(yùn)用理論知識分析問題、解決問題能力的一種教學(xué)方法。

3、講座式教學(xué)法

結(jié)合“三生教育”的內(nèi)容,選取當(dāng)前社會中存在的熱點(diǎn)問題和較有爭議的問題,為學(xué)生開辦各種相關(guān)的主題講座,通過講座的形式給學(xué)生談人生,拓展學(xué)生的視野,增強(qiáng)他們對生命、生存和生活的體悟。同時也要求學(xué)生開設(shè)講座,講座的對象是教師和同學(xué),講座題目由學(xué)生根據(jù)自己感興趣的內(nèi)容和問題選取,講座時間控制在30分鐘以內(nèi)為宜。

4、滲透式教學(xué)法

課程大綱明確規(guī)定的、滲透在其它必修和選修課程中的內(nèi)容,可結(jié)合相關(guān)課程進(jìn)行教學(xué),一方面,結(jié)合通識教育中的必修課程進(jìn)行分散教學(xué),如結(jié)合《形勢與政策》進(jìn)行生命、生存和生活等方面的教育;另一方面,結(jié)合相關(guān)的校級或院級選修課程進(jìn)行教學(xué),諸如人際關(guān)系心理學(xué)、云南文化史、人力資源開發(fā)與管理、旅游文化選講、當(dāng)代婚姻社會學(xué)、民族歌舞賞析、大學(xué)生心理健康教育等,都是進(jìn)行“三生教育”的重要內(nèi)容。

5、活動式教學(xué)法

活動式教學(xué)是全方位多元互動的一種存在形式,是以“第一課堂”的常規(guī)教學(xué)為中心,以“第二課堂”和“兩個范圍”為輔助的教學(xué)方法。它要求教師要善于挖掘利用各種活動因素,創(chuàng)設(shè)出適宜的活動目標(biāo)、活動內(nèi)容、活動條件和活動策略,使“三生教育”的教學(xué)內(nèi)容可以結(jié)合社會各屆、學(xué)校各部門、學(xué)院與班級組織的相關(guān)活動開展起來, 實現(xiàn)學(xué)校教育與家庭教育、社會教育的結(jié)合,課程教學(xué)與班、團(tuán)、隊活動的結(jié)合,理論學(xué)習(xí)與社會實踐的結(jié)合,倡導(dǎo)學(xué)生 “主動參與、樂于探究、交流與合作”。

第二篇：在農(nóng)村中小學(xué)如何有效地實施

在農(nóng)村小學(xué)如何有效地實施“三生教育”

“三生教育”即生命教育、生存教育和生活教育。所謂“三生教育”就是通過教育的力量，使受教育者接受生命教育，生存教育和生活教育，樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過程。要通過整合學(xué)校教育、家庭教育、社會教育的力量，激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)識和行為實踐，最終達(dá)到幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價值觀的目標(biāo)過程?！叭逃笔撬刭|(zhì)教育的基礎(chǔ)工程，是德育工作的基本內(nèi)容，是社會主義核心價值體系建設(shè)的基本要求。那么，我們教育工作者應(yīng)如何有效地對農(nóng)村小學(xué)生實施“三生教育”呢？

1、加深對“三生教育”內(nèi)涵的理解

“三生教育”是由生命教育、生存教育和生活教育組成的一個復(fù)合概念，是生命教育、生存教育和生活教育的簡稱?！对颇鲜∥咝９の颇鲜〗逃龔d關(guān)于實施生命教育生存教育生活教育的決定》（以下簡稱《決定》）指出：“三生教育”就是要通過教育的力量，使受教育者樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過程。也就是要通過整合學(xué)校教育、家庭教育、社會教育的力量，激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實踐，最終達(dá)到幫助學(xué)生確立正確的生命觀、生存觀和生活觀的目標(biāo)過程。生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識生命、尊重生命、珍愛生命，促進(jìn)學(xué)生主動、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實現(xiàn)生命的意義和價值的教育。生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，樹立正確生存觀念的教育。生活教育是幫助學(xué)生了解生活常識，掌握生活技能，實踐生活過程，獲得生活體驗，樹立正確生活觀念，確立正確的生活目標(biāo)，養(yǎng)成良好生活習(xí)慣，追求個人、家庭、團(tuán)體、民族和人類幸福生活的教育。《決定》的理解，準(zhǔn)確地概括了“三生教育”的基本內(nèi)涵，同時對“三生教育”的內(nèi)容框架也進(jìn)行了規(guī)定，1 為我們準(zhǔn)確把握“三生教育”的內(nèi)涵和實施“三生教育”奠定了基礎(chǔ)。

2、實施“三生教育”是構(gòu)建和諧社會的必然

“三生教育”作為全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會，把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全程，全面貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要舉措來抓，是合乎教育規(guī)律，順乎時代潮流，順應(yīng)人民需要的。“三生教育”從根本上說就是要使個體人轉(zhuǎn)化為社會人，使人真正成其為人的教育，是培養(yǎng)“理想遠(yuǎn)大、信念堅定的新一代，品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代，開拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代”的教育。對青少年學(xué)生實施“三生教育”是現(xiàn)代教育的基本任務(wù)，其核心是培養(yǎng)適應(yīng)當(dāng)代社會和未來社會需要的人。發(fā)展現(xiàn)代教育必順堅持以教師為本，以學(xué)生的發(fā)展需要為本，努力培養(yǎng)建設(shè)現(xiàn)代社會所需要的現(xiàn)代人。

實施“三生教育”是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的基本途徑，是實現(xiàn)家庭幸福，促進(jìn)社會和諧的必然要求。幸福是人生的終極目標(biāo)，家庭幸福必須以家庭成員的幸福追求為前提。幫助和引導(dǎo)學(xué)生從小建立高尚的幸福觀，去追求一種真正有意義的生活，是實現(xiàn)家庭幸福的基出。家庭幸福以每個家庭成員樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀為標(biāo)志。社會和諧從根本上講是人的和諧，是生命的和諧振、生存的和諧。實施“三生教育”對幫助學(xué)生增強(qiáng)愛心、感恩之心和社會責(zé)任感奠定基礎(chǔ)，從小樹立正確的家庭幸福觀，培養(yǎng)為幸福生活而奮斗的激情、理智和意志力都有著重要的促進(jìn)作用。

3、實施“三生教育”的基本途徑

（1）抓好學(xué)校教育。充分發(fā)揮學(xué)校教育在實施“三生教育”中的主渠道作用，有目的、有計劃，分層次、分階段，適時、適量地對學(xué)生進(jìn)行聯(lián)系實際、針對性強(qiáng)的“三生教育”。

強(qiáng)化課堂教學(xué)。省教育廳集中力量編寫以“三生教育”為主要內(nèi)容的云南省素質(zhì)教育基礎(chǔ)工程系列教材，供各級各類學(xué)校使用。學(xué)校要以適當(dāng)?shù)姆绞介_設(shè) “三生教育”課程，保證必要的學(xué)時，我校主要是三、五年級的學(xué)生進(jìn)行課堂教學(xué)，要求每周一節(jié)，教師上課前要深鉆教材、教案，掌握必備的教學(xué)方法和手段，真正使“三生教育”內(nèi)容進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。同時，還要求其他教師要充分挖掘其他各門課程中有關(guān)“三生教育”的內(nèi)容，在教學(xué)中有機(jī)滲透生命教育、生存教育、生活教育。

突出實踐活動。我校地處山區(qū)，全部學(xué)生均來自農(nóng)村，并且大部分學(xué)生是彝族，為開展“三生教育”提供了條件，因此我校要求要根據(jù)學(xué)校的具體培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)生年齡特征，在教師的指導(dǎo)下，充分尊重學(xué)生的主體地位，調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性和參與性，開展以提高理論聯(lián)系實際能力和從實踐中獲取知識能力，特別是以服務(wù)社會能力為關(guān)鍵的實踐活動。要結(jié)合實際，組織開展內(nèi)容豐富、形式多樣、生動活潑的課外活動和校外活動，使學(xué)生在實踐中了解自我、認(rèn)識社會、開闊視野、拓展知識、磨煉意志、增長才干，學(xué)真知、做真人、長真才。

注重文化育人。要以精神文化為核心，以物質(zhì)文化為基礎(chǔ)，以制度文化為保障，以行為文化為重點(diǎn)，大力加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)。要以塑造學(xué)校形象和提煉學(xué)校精神為重點(diǎn)，以比較優(yōu)勢和特色創(chuàng)新為核心，以培育優(yōu)良的校風(fēng)為目標(biāo)，深入開展高品位、寬覆蓋、多形式、主題鮮明、雅俗共賞、特色明顯的校園文化活動。要提升學(xué)校環(huán)境建設(shè)的文化內(nèi)涵和層次，營造有利于“三生教育”的良好校園文化環(huán)境。

（2）抓好家庭教育。我校在每學(xué)期的開學(xué)初就主動引導(dǎo)、幫助和協(xié)同家庭實施“三生教育”。通過建立健全家長委員會、家長會、家長信箱、家長熱線電話、家校聯(lián)系制度等，密切學(xué)校與家庭的聯(lián)系。要幫助家長轉(zhuǎn)變家庭教育觀念，選擇適合的家庭教育內(nèi)容，開展正確的家庭教育。因為我們學(xué)生的家長都是農(nóng)民，因此特別要幫助家長提高綜合素質(zhì)，用積極、良好的行為給孩子作榜樣和示范。通過開辦家長學(xué)校，舉行家長交流會，召開家庭教育咨詢會、研討會，推介家庭教育書籍和家庭教育影視片，開展家訪、與家長交心談心等方式，形成有利于實施 “三生教育”的家庭氛圍。

（3）抓好社會教育。三生教育的實施離不開社會這個大家庭，因此我們學(xué)校主動參與優(yōu)化社會環(huán)境，最大限度地調(diào)動和發(fā)揮社會對實施“三生教育”的正面影響和積極作用。要主動爭取黨委、政府和各有關(guān)部門的支持，形成治理校園周邊環(huán)境的長效機(jī)制。主動爭取文化等部門的支持，多創(chuàng)作和生產(chǎn)有利于學(xué)生健康成長的文藝作品和影視作品。充分利用愛國主義教育基地、科普基地、文化館、圖書館、等公益性文化單位和社會教育單位，邀請派出所的民警到我校進(jìn)行法制宣傳教育講座，對學(xué)生實施“三生教育”。主動爭取社會各界支持，為組織開展“三生教育”營造良好的社會環(huán)境。

4、實施“三生教育”的基本方法

（1）主體教育。整合學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的力量，鼓勵、引導(dǎo)受教育者成為“三生教育”的主體，把教育的過程和受教育者主動積極地進(jìn)行自我認(rèn)知和行為實踐的過程統(tǒng)一起來，培養(yǎng)和提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我發(fā)展能力，使學(xué)生實現(xiàn)自身的教育利益。

（2）認(rèn)知教育。要根據(jù)受教育者知、情、意、行統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律，著眼于知行統(tǒng)一，通過學(xué)校課堂教學(xué)、家庭教育和社會教育等，使學(xué)生對“三生教育”的意義、目的、內(nèi)容、方法等曉之以理，為動之以情、成之以意、固之以行奠定良好的基礎(chǔ)。

（3）行為教育。對學(xué)生進(jìn)行“三生教育”，教師和家長首先就要認(rèn)識生命、尊重生命、珍愛生命、發(fā)展生命，就要增強(qiáng)生存意識、保護(hù)生存環(huán)境、提高生存適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，就要熱愛生活、奮斗生活、幸福生活，樹立正確的生命觀、生存觀和生活觀，從而用自身的行為給學(xué)生作出示范、樹立榜樣，以此來教育學(xué)生、感染學(xué)生、影響學(xué)生。

（4）差異教育。在實施“三生教育”過程中，要充分考慮到不同村子之間、家庭之間、學(xué)生群體之間、學(xué)生個體之間的差異性，注意分類指導(dǎo)、分層實施和 因材施教。

（5）全面教育。實施“三生教育”要依靠和整合學(xué)校、家庭、社會各個方面的力量，面向全體學(xué)生，為了學(xué)生的全面發(fā)展。

作為一名教師，育人的根本就是要使學(xué)生有健康的心智，有實踐能力（包括生存能力、生活能力）、創(chuàng)意能力、富有愛心和責(zé)任感。我認(rèn)為對學(xué)生來說，物質(zhì)貧困固然可怕，但是精神貧困更為可怕。物質(zhì)貧困孩子上不了學(xué)，政府都在資助，但是精神平困卻是資助不了的。我們要通過“三生教育”，使我們的教育精神不流失，提高學(xué)生的精神素質(zhì)。提高他們的能力，健全他們的心智。

總之，實施“三生教育”是促進(jìn)教育自身和諧健康發(fā)展的自覺需要，同時是順應(yīng)教育事業(yè)的健康發(fā)展，與教育的根本目的相輔相成，對創(chuàng)造良好的社會環(huán)境、凈化社會風(fēng)氣具有十分重要的作用，是優(yōu)化人的發(fā)展的有效舉措。

第三篇：云南推進(jìn)“三生教育”

創(chuàng)新工作方式 豐富德育內(nèi)容

云南深入推進(jìn)“三生教育”

2011-10-22來源：《中國教育報》

本報昆明10月21日訊（記者 李配亮 楊云慧）云南省今天在昆明召開大會，總結(jié)“三生教育”經(jīng)驗，探究“三生教育”的新思路、新辦法，部署今后一個時期“三生教育”各項工作。教育部副部長劉利民、云南省副省長曹建方出席會議并講話。

“三生教育”，即“生命教育、生存教育、生活教育”?！叭逃弊?008年初在云南實施以來，現(xiàn)已在24個省份的部分地區(qū)和學(xué)校展開，取得了顯著的成效。

劉利民說，云南省實施“三生教育”，對于促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)和學(xué)習(xí)實踐能力的提高發(fā)揮了積極作用，取得了較好的教育效果。云南省的實踐給了我們加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作許多啟示：一是按照學(xué)生的年齡特點(diǎn)，尋找有效切入點(diǎn)，提高教育的針對性；二是按照學(xué)生的成長規(guī)律，注重生活、學(xué)習(xí)、成長的真實體驗，提高教育的實踐性；三是按照學(xué)生的教育規(guī)律，大中小幼銜接，各種資源綜合利用，提高教育的時效性。就如何加強(qiáng)中小學(xué)社會主義核心價值體系教育，劉利民強(qiáng)調(diào)，一是夯實基礎(chǔ)，凸顯社會主義核心價值體系；二是提高認(rèn)識，保障社會主義核心價值體系教育順利推進(jìn)；三是拓寬途徑，將社會主義核心價值體系教育融入中小學(xué)教育全過程。

劉利民提出，希望云南省利用“三生教育”這個有效載體，繼續(xù)創(chuàng)新德育工作方式方法，豐富德育內(nèi)容，按照黨的十七屆六中全會精神和教育規(guī)劃綱要的要求，大力加強(qiáng)社會主義核心價值體系教育，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作，結(jié)合本地實際，不斷完善“三生教育”，為培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出新貢獻(xiàn)。.

第四篇：論文：小學(xué)階段應(yīng)如何有效地實施“三生教育”

小學(xué)階段應(yīng)如何有效地實施“三生教育”

“三生教育”即生命教育、生存教育和生活教育。所謂“三生教育”就是通過教育的力量，使受教育者接受生命教育，生存教育和生活教育，樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過程。要通過整合學(xué)校教育、家庭教育、社會教育的力量，激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)識和行為實踐，最終達(dá)到幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價值觀的目標(biāo)過程?！叭逃笔撬刭|(zhì)教育的基礎(chǔ)工程，是德育工作的基本內(nèi)容，是社會主義核心價值體系建設(shè)的基本要求。那么，我們?nèi)绾斡行У貙πW(xué)生實施“三生教育”呢？

一、加深對“三生教育”內(nèi)涵的理解

“三生教育”是由生命教育、生存教育和生活教育組成的一個復(fù)合概念，是生命教育、生存教育和生活教育的簡稱。生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識生命、尊重生命、珍愛生命，促進(jìn)學(xué)生主動、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實現(xiàn)生命的意義和價值的教育。生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，樹立正確生存觀念的教育。生活教育是幫助學(xué)生了解生活常識，掌握生活技能，實踐生活過程，獲得生活體驗，樹立正確生活觀念，確立正確的生活目標(biāo)，養(yǎng)成良好生活習(xí)慣，追求個人、家庭、團(tuán)體、民族和人類幸福生活的教育。

二、實施“三生教育”是構(gòu)建和諧社會的必然

“三生教育”作為全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會，把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全程，全面貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要舉措來抓，是合乎教育規(guī)律，順乎時代潮流，順應(yīng)人民需要的?！叭逃睆母旧险f就是要使個體人轉(zhuǎn)化為社會人，使人真正成其為人的教育，是培養(yǎng)“理想遠(yuǎn)大、信念堅定的新一代，品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代，開拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代”的教育。對小學(xué)生實施“三生教育”是現(xiàn)代教育的基本任務(wù)，其核心是培養(yǎng)適應(yīng)當(dāng)代社會和未來社會需要的人。發(fā)展現(xiàn)代教育必需堅持以教師為本，以學(xué)生的發(fā)展需要為本，努力培養(yǎng)建設(shè)現(xiàn)代社會所需要的現(xiàn)代人。

實施“三生教育”是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的基本途徑，是實現(xiàn)家庭幸福，促進(jìn)社會和諧的必然要求。幸福是人生的終極目標(biāo)，家庭幸福必須以家庭成員的幸福追求為前提。幫助和引導(dǎo)學(xué)生從小建立高尚的幸福觀，去追求一種真正有意義的生活，是實現(xiàn)家庭幸福的基礎(chǔ)。家庭幸福以每個家庭成員樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀為標(biāo)志。社會和諧從根本上講是人的和諧，是生命的和諧。實施“三生教育”對幫助學(xué)生增強(qiáng)愛心、感恩之心和社會責(zé)任感奠定基礎(chǔ)，從小樹立正確的家庭幸福觀，培養(yǎng)為幸福生活而奮斗的激情、理智和意志力都有著重要的促進(jìn)作用。

三、實施“三生教育”的基本途徑

1、抓好學(xué)校教育。充分發(fā)揮學(xué)校教育在實施“三生教育”中的主渠道作用，有目的、有計劃，分層次、分階段，適時、適量地對學(xué)生進(jìn)行聯(lián)系實際、針對性強(qiáng)的“三生教育”。

學(xué)校今年在二至五年級開設(shè)“三生教育”課，保證必要的學(xué)時，進(jìn)行靈活的考核評價，給予一定的學(xué)分，真正使“三生教育”內(nèi)容進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。同時，充分挖掘其他各門課程中有關(guān)“三生教育”的內(nèi)容，在已經(jīng)建立的信息技術(shù)環(huán)境下科學(xué)、合理、高效、充分地將信息技術(shù)應(yīng)用與陶藝教學(xué)與‘三生教育’課程整合教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)新型的教學(xué)模式和教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)科教學(xué)過程的變革，提高‘三生教育’的教學(xué)質(zhì)量。

突出實踐活動。根據(jù)學(xué)生年齡特征，在教師的指導(dǎo)下，充分尊重學(xué)生的主體地位，調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性和參與性，開展以提高理論聯(lián)系實際能力和從實踐中獲取知識能力，特別是以服務(wù)社會能力為關(guān)鍵的實踐活動。結(jié)合實際，組織開展內(nèi)容豐富、形式多樣、生動活潑的課外活動和校外活動，使學(xué)生在實踐中了解自我、認(rèn)識社會、開闊視野、拓展知識、磨煉意志、增長才干，學(xué)真知、做真人、長真才。

注重文化育人。以精神文化為核心，以物質(zhì)文化為基礎(chǔ)，以制度文化為保障，以行為文化為重點(diǎn)，大力加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)，以培育優(yōu)良的校風(fēng)為目標(biāo)，深入開展高品位、寬覆蓋、多形式、主題鮮明、雅俗共賞、特色明顯的校園文化活動。提升學(xué)校環(huán)境建設(shè)的文化內(nèi)涵和層次，營造有利于“三生教育”的良好校園文化環(huán)境。

2、抓好家庭教育。通過建立健全家長委員會、家長會、家長信箱、家長熱線電話、家校聯(lián)系制度等，密切學(xué)校與家庭的聯(lián)系。幫助家長轉(zhuǎn)變家庭教育觀念，選擇適合的家庭教育內(nèi)容，開展正確的家庭教育。幫助家長提高綜合素質(zhì)，用積極、良好的行為給孩子作榜樣和示范。通過舉行家長交流會和個案分析會，召開家庭教育咨詢會、研討會，推介家庭教育書籍和家庭教育影視片，開展家訪、與家長交心談心等方式，形成有利于實施“三生教育”的家庭氛圍。

四、實施“三生教育”的基本方法

1、主體教育。要整合學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的力量，鼓勵、引導(dǎo)受教育者成為“三生教育”的主體，把教育的過程和受教育者主動積極地進(jìn)行自我認(rèn)知和行為實踐的過程統(tǒng)一起來，培養(yǎng)和提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我發(fā)展能力，使學(xué)生實現(xiàn)自身的教育利益。

2、認(rèn)知教育。要根據(jù)受教育者知、情、意、行統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律，著眼于知行統(tǒng)一，通過學(xué)校課堂教學(xué)、家庭教育和社會教育等，使學(xué)生對“三生教育”的意義、目的、內(nèi)容、方法等曉之以理，為動之以情、成之以意、固之以行奠定良好的基礎(chǔ)。

3、行為教育。要對學(xué)生進(jìn)行“三生教育”，教師和家長首先就要認(rèn)識生命、尊重生命、珍愛生命、發(fā)展生命，就要增強(qiáng)生存意識、保護(hù)生存環(huán)境、提高生存適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，就要熱愛生活、奮斗生活、幸福生活，樹立正確的生命觀、生存觀和生活觀，從而用自身的行為給學(xué)生作出示范、樹立榜樣，以此來教育學(xué)生、感染學(xué)生、影響學(xué)生。

4、差異教育。在實施“三生教育”過程中，要充分考慮到不同區(qū)域之間、學(xué)校之間、家庭之間、學(xué)生群體之間、學(xué)生個體之間的差異性，注意分類指導(dǎo)、分層實施和因材施教。

5、全面教育。實施“三生教育”要依靠和整合學(xué)校、家庭、社會各個方面的力量，面向全體學(xué)生，為了學(xué)生的全面發(fā)展。

作為一名教師，育人的根本就是要使學(xué)生有健康的心智，有實踐能力（包括生存能力、生活能力）、創(chuàng)意能力、富有愛心和責(zé)任感。我認(rèn)為對學(xué)生來說，物質(zhì)貧困固然可怕，但是精神貧困更為可怕。物質(zhì)貧困孩子上不了學(xué)，政府都在資助，但是精神平困卻是資助不了的。我們要通過“三生教育”，使我們的教育精神不流失，提高學(xué)生的精神素質(zhì)。提高他們的能力，健全他們的心智。

總之，實施“三生教育”是促進(jìn)教育自身和諧健康發(fā)展的自覺需要，同時是順應(yīng)教育事業(yè)的健康發(fā)展，與教育的根本目的相輔相成，對創(chuàng)造良好的社會環(huán)境、凈化社會風(fēng)氣具有十分重要的作用，是優(yōu)化人的發(fā)展的有效舉措。

第五篇：淺析農(nóng)村小學(xué)教師如何認(rèn)識三生教育

淺析農(nóng)村小學(xué)教師如何認(rèn)識“三生教育”

紅土坡中心學(xué)校校本培訓(xùn)講座

一個生命從孕育到呱呱落地，茁壯成長，無不經(jīng)歷一個艱辛的歷程，可以說人的生命是來之不易的。因此，如果人們可以隨意拋棄生命，是對家庭、社會不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，是個人道德自私的惡果。特別是中小學(xué)生處于身體成長和生理機(jī)能發(fā)展的黃金時期，朝氣蓬勃，熱愛生活，興趣廣泛，但又不顧條件允許急于滿足條件需要，容易造成失敗和挫折，甚至誤入歧途，輕視自己的生命，把痛苦留給家人。

當(dāng)前，我們正在開展的“三生教育”是生命教育、生存教育、生活教育的簡稱，就是要在各校學(xué)生中廣泛開展生命教育、生存教育和生活教育。目的就是要通過教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過程。“三生教育”是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)工程，是德育工作的基本內(nèi)容，是社會主義核心價值體系建設(shè)的基本要求。

生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識生命、尊重生命、珍愛生命，促進(jìn)學(xué)生主動、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實現(xiàn)生命的意義和價值的教育。通過生命教育，使學(xué)生認(rèn)識人類自然生命、精神生命和社會生命的存在和發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識個體的自我生命和他人的生命，認(rèn)識生命的生老病死過程，認(rèn)識自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，最終樹立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命的價值和意義；要以個體的生命為著眼點(diǎn)，在與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系的過程中，促進(jìn)生命的和諧發(fā)展。

生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，樹立正確生存觀念的教育。通過生存教育，使學(xué)生認(rèn)識生存及提高生存能力的意義，樹立人與自然、社會和諧發(fā)展的正確生存觀；幫助學(xué)生建立適合個體的生存追求，學(xué)會判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會應(yīng)對生存危機(jī)和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問題。

生活教育是幫助學(xué)生了解生活常識，掌握生活技能，實踐生活過程，獲得生活體驗，確立正確的生活觀，追求個人、家庭、團(tuán)體、民族、國家和人類幸福生活的教育。通過生活教育，使學(xué)生認(rèn)識生活的意義，熱愛生活，奮斗生活，幸福

生活；讓學(xué)生理解生活是由物質(zhì)生活和精神生活、個人生活和社會生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體；幫助學(xué)生提高生活能力，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛心和感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，形成立足現(xiàn)實、著眼未來的生活追求；教育學(xué)生學(xué)會正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好收入與消費(fèi)、學(xué)習(xí)與休閑、工作與生活的關(guān)系。幸福是人生的終極目的，家庭幸福必須以家庭成員的幸福追求為前提。幫助和引導(dǎo)學(xué)生從小建立高尚的幸福觀，去追求一種真正有意義的生活，是實現(xiàn)家庭幸福的基礎(chǔ)。家庭幸福以每個家庭成員樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀為標(biāo)志。社會的和諧從根本上講是人的和諧，是生命的和諧、生存的和諧、生活的和諧、人與自然的和諧。開展“三生教育”對增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感，增強(qiáng)人的感恩之心，樹立正確的家庭幸福觀，培養(yǎng)為幸福生活而奮斗的激情、理智和意志力，都有著重要的促進(jìn)作用。實施“三生教育”的指導(dǎo)思想是：堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀；堅持建設(shè)社會主義核心價值體系，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神；堅持遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的健康心智、創(chuàng)新精神和實踐能力、創(chuàng)造能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

我們每個人都有詮釋這個“三生教育”的責(zé)任和義務(wù)，特別作為農(nóng)村小學(xué)教師的我，結(jié)合自己的工作和學(xué)習(xí)實際，對“三生教育”有些膚淺的感悟。下面我就與大家共同探討對“三生教育”的認(rèn)識和看法。

一、深入細(xì)致，切實掌握“三生教育”產(chǎn)生的過程及背景

我們可以從許多地方查閱到“三生教育”產(chǎn)生的背景及過程，有一個共同特征就是社會人群中輕視人的生命，甚至虐待生命，用死的事實告訴我們深刻的教訓(xùn)。學(xué)習(xí)、就業(yè)、生活是我們現(xiàn)代人飯前茶后的話題，無人能逃避。“三生教育”或許給我們教育學(xué)生提供了一些方法和途徑，至少給我們輔助學(xué)生建立正確人生觀、價值觀，培養(yǎng)他們具有征服困難的勇氣和決心，提升個人的思想情操指明了方向。我們再來看一則報道：據(jù)世界衛(wèi)生組織調(diào)查報告顯示，我們國家每年約有112983個15歲—34歲的人死于自殺，約占相應(yīng)人群死亡人數(shù)的19%，其中大部分是因為心里不健康導(dǎo)致情緒激動引起的自殺。大家或許會懷疑其真實性，或許會懷疑他人另有歧圖。但我們仔細(xì)思考一下，這些人群中，也許將來會成為科學(xué)家、文

2學(xué)家、學(xué)者等等，我們也難以預(yù)料，但我們難道就不為這樣短暫而未開花結(jié)果的花兒提前凋謝而感到惋惜和沉痛嗎？是啊，生命、生存、生活教育已迫在眉睫，讓這樣的慘劇不再重演，請每個社會人反思生命，正確詮釋自己人生觀和社會觀。

二、定位準(zhǔn)確，真正扮演好“三生教育”第二導(dǎo)演的角色

人降生在地，就和父母緊密接觸，我們不妨把自己的父母作第一任老師。但我們第一任老師擺在我們面前的事實：干農(nóng)活、在外打工養(yǎng)家胡口，起早貪黑上山干活等等無疑是他們的第一要務(wù)，何談對孩子的教育。只要供給孩子錢用，有衣服穿，吃飽穿暖，最多教育孩子“不要像爹一樣、臉朝黃土背朝天，一輩子只會翻泥巴團(tuán)過日子”這些言語罷了。這里我們也要正確認(rèn)識，全國13億農(nóng)民的水平和思想怎能和教授、研究生相提并論，但我們從他們身上看到的勤儉、質(zhì)樸、坦誠的人性品格難道其它人，其它行業(yè)不需要嗎？從而第二任的艱巨任務(wù)就落到小學(xué)教師的肩上，如何把握好農(nóng)村小學(xué)教師第二導(dǎo)演角色呢：

1、積極而為，把家長“導(dǎo)好”。農(nóng)村家長缺乏相應(yīng)的培訓(xùn)，可以說“三生教育”是何物都不知曉，何談對孩子的教育，存在著太大的困難和艱辛。提高家長的素質(zhì)，家長會是一個很好的途徑，教書要指導(dǎo)好家長，提醒家長不能只管好孩子的衣、食、住、行，最重要的還要回到思想教育，教會孩子在社會上如何做人、如何生存、如何體現(xiàn)生命的價值，這里也許顯得有些苛刻荒涼，但我們必須走此道才行，只有通過我們不懈地努力，荒涼的沙漠會長出粗壯的大樹，山溝里才會飛出金鳳凰的。

2、準(zhǔn)確定位，把學(xué)生“導(dǎo)好”?，F(xiàn)代教育是堅持以人為本，堅守教育公平，培育人的健康心智、創(chuàng)新精神和實踐能力、創(chuàng)造能力，與現(xiàn)代社會發(fā)展相適應(yīng)，推動和引領(lǐng)時代進(jìn)步的偉大事業(yè)。現(xiàn)代教育具有人本化、大眾化、社會化、國際化、現(xiàn)代化和公平性、民主性、科學(xué)性、法制性、創(chuàng)新性等特點(diǎn)。現(xiàn)代教育的根本目的是實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，本質(zhì)是促進(jìn)人的現(xiàn)代化，核心是培養(yǎng)適應(yīng)當(dāng)代社會和未來社會需要的人。發(fā)展現(xiàn)代教育必須堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，以民生為本，以教師為本，最終以學(xué)生的發(fā)展需要為本，一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切。“三生教育”滲透在整個人的一生中，小學(xué)生剛步入知識的門檻，加強(qiáng)此方面的教育尤為重要，基礎(chǔ)不牢，何談高樓大廈呢？教師在教育中充當(dāng)主體地位，不但要交給學(xué)生知識，更得要的是教會學(xué)生如何做人，正確認(rèn)識生命等。我曾經(jīng)做過長

大后要干什么這個調(diào)查問卷（1—6年級學(xué)生），低年級好多填“現(xiàn)在還不知道”，高年級填“科學(xué)家”等，看到這些我有些迷茫而不感，我們應(yīng)該重新正視理想教育，顯得有些可笑，從而給我們教育工作中提出了新的思想，如何指引好孩子完成偉大的理想，不管怎樣教師應(yīng)貫徹落實好“三生教育”，輔助孩子成參天大樹，從實際出發(fā)體現(xiàn)人生價值，立足于幫助個體成長，著眼于促進(jìn)個人發(fā)展與社會發(fā)展的統(tǒng)一和人與自然的和諧發(fā)展，著力于培養(yǎng)建設(shè)現(xiàn)代社會所需要的現(xiàn)代公民。

三、深入研究，切實找準(zhǔn)農(nóng)村“三生教育”中的困惑

掣肘“三生教育”在農(nóng)村小學(xué)中深入開展的問題很多，筆者認(rèn)為主要有以下幾方面：

1、教師方面：農(nóng)村教師師資隊伍建伍不足，一個教師幾乎是全面手，什么都要教，苦累是明顯的，可精神生活并不富裕，這樣讓課堂融入“三生教育”是不是有些力不從心，有些教遇學(xué)這樣感嘆道“有心而力不足”并無道理，在應(yīng)試教育這個大包袱中，“三生教育”也顯得微不足道哪也是必然的了。這些也許顯得農(nóng)村教師有些缺少奉獻(xiàn)，展現(xiàn)出自私苗頭，當(dāng)然每個人在社會上要生存，都有美好的夢的追求應(yīng)該沒錯，只有這樣順理言說一下吧！

我們設(shè)想一下吧，如果沒有這個“應(yīng)試教育”大包袱，是否有更多的時間來傳達(dá)生存技能，提升生存意志，增強(qiáng)本領(lǐng)。現(xiàn)在國家大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)學(xué)校似乎找到了一些安慰，何必到羊圈里只剩一只的時候，才想起來修圈呢？我們再來看一個活生生的事實：是個讓全世界振驚的事實——08年5、12汶川大地震。在地震中只有自救才能和死神搏斗才幸存下來，再看北川的孩子們通過平時的生存演練而幸存率達(dá)到最高，由此可見生存教育還應(yīng)從娃娃抓起。

2、家長方面：要上大學(xué)，跳出農(nóng)門必須考高分，何必搞什么“三生教育”，甚至讀到了大學(xué)，就業(yè)還是一個大問題。這些也許和家長們的素質(zhì)有著直接的聯(lián)系，奉勸天下之家長，有生命、才可能擁有一切，生命是一切的前提，命都沒有了，還談什么呢。

3、學(xué)生方面：一方要面臨著家長的壓力，必須考個高分，考了高分過春節(jié)才有新衣服，分考不高，一切免談。另一方面教師追求全班學(xué)生都能考個高分，才顯示出自己的能干和才能，全班每個都考100分，但上完大學(xué)后，面對挫折，產(chǎn)生輕生，這也顯得太傳奇色彩吧？第三方面現(xiàn)在孩子缺乏自信刻服困難的決

4心，再給他們多加一門“三生教育”課似乎增其他們的負(fù)擔(dān)，產(chǎn)生怕學(xué)、愿學(xué)也是在情理之中。

四、開拓進(jìn)取，努力讓“三生教育”在農(nóng)村小學(xué)綻放光芒

農(nóng)村現(xiàn)狀信息交流不暢，硬件設(shè)備不足，明顯擺在我們面前，或許存在著更大的困難，有些教師認(rèn)為“三生教育”小考、中考、高考都沒有參加考試，何必那么費(fèi)心?古人云“磨刀不費(fèi)砍柴功”，只要學(xué)生對自己的生命、生活、生存有正確的認(rèn)識，難道還學(xué)不好嗎？現(xiàn)在不管是城市學(xué)是農(nóng)村的孩子都在溫暖陽光下成長，可一到冰天雪地就不知去向，這還不讓我們每個敲響了警鐘。我國獨(dú)生子女政策給獨(dú)生子女的教育成為教育的難點(diǎn)，這些孩子的生存能力我們還是先打個問號吧？農(nóng)村“一般家庭兩個孩子”在家是長輩們的寶中寶，放星期只是在家做作業(yè)，哪有家長特別愿意讓他們到地里干活鍛煉呢？這些孩子在這樣特別優(yōu)化的環(huán)境中，能很好地鍛煉嗎？反而讓他們的生存能力大大折扣了。面對以上的種種問題，我們還是應(yīng)該正確審視，坦然面對。

五、團(tuán)結(jié)合作，全面推進(jìn)“三生教育”向縱深發(fā)展

生命教育、生存教育、生活教育三者之間互為條件、密不可分、相輔相成。生命教育是前提、是根本，生存教育是基礎(chǔ)、是關(guān)鍵，生活教育是方向、是目標(biāo)。“三生教育”也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基本要求。

“三生教育”深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持以人為本，以生為本。堅持建設(shè)社會主義核心價值體系，大力實施素質(zhì)教育，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神；堅持樹立正確的生命觀、生存觀和生活觀，培養(yǎng)學(xué)生的高尚心智、創(chuàng)新精神和實踐能力。

古人云“一個巴掌拍不響”，是啊，“三生教育”是家庭、學(xué)校、社會的自覺行為，緊密相聯(lián)，一環(huán)扣一環(huán)。家庭、學(xué)校在“三生教育”中充當(dāng)教育者、指導(dǎo)者的角色，這些教育成功要放在社會這個大環(huán)境中去檢驗，去實踐。我們不妨這樣來做一個比喻，一場完美的戰(zhàn)役的勝利，不能只靠戰(zhàn)士的英勇頑強(qiáng)，還要有一個正確的司令員的指揮、發(fā)令者。發(fā)令者產(chǎn)生誤差只有讓更多的士兵負(fù)出更多的犧牲，試問這個結(jié)果，是發(fā)令者還是士兵的責(zé)任呢？由此每個人多份責(zé)任感，成功的機(jī)率將會提高很多。責(zé)任感在工作中就是責(zé)任心。被人稱為“史上最牛的希望小學(xué)”鄧家海無村山村的劉漢希望小學(xué)在5、12大地震中，全483名學(xué)生及全體教職工

安全撤離，堪稱一絕，無疑是負(fù)責(zé)的政府、出資人、施工方，監(jiān)督部門的名負(fù)其責(zé)帶來的奇跡。

作為一名教師，育人的根本就是要使學(xué)生有健康的心智，有實踐能力（包括生存能力、生活能力）、創(chuàng)造能力、富有愛心和責(zé)任感。我個人認(rèn)為，對學(xué)生來說物質(zhì)貧困固然可怕，但精神貧困更為可怕。物質(zhì)貧困孩子上不了學(xué)，政府都在資助，但精神貧困卻是資助不了的。我們要通過“三生教育”，使我們的教育精神不流失，提高學(xué)生的精神素質(zhì)，提高他們的能力，健全他們的心智。

讓我們都行動起來，努力培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活，感受生命，這是人類與生俱來的權(quán)力，教育學(xué)生懂得珍惜這份權(quán)力，也是我們教師的使命和職責(zé)。生活是快樂之本，生命，那是自然給人類去雕琢的寶石，生存，則是去展現(xiàn)寶石的價值。盡情地享受美好的人生，在生活中尋求人生的真諦，人生的價值也將得到完美的體現(xiàn)。