第一篇：幼兒教師招聘考試論述題

1.試述幼兒判斷的特點(diǎn)。（江蘇）

（1）以直接判斷為主，間接判斷開(kāi)始出現(xiàn)；（2）判斷內(nèi)容深入化；（3）判斷根據(jù)客觀化；（4）判斷論據(jù)明確化

2.試述運(yùn)用觀察法研究幼兒心理時(shí)應(yīng)注意哪些問(wèn)題。（福建）（1）觀察前觀察者要做好準(zhǔn)備；

（2）觀察時(shí)盡量使兒童保持自然狀態(tài)；

（3）觀察記錄要求詳細(xì)、準(zhǔn)確、客觀，不僅要記錄行為本身，還應(yīng)記錄行為的前因后果；

（4）觀察應(yīng)排除偶然性，一般應(yīng)在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)系統(tǒng)地反復(fù)進(jìn)行。1.試述幼兒園與小學(xué)脫節(jié)的根源。（天津）(1)觀念的差別；(2)體制的分立；

(3)教育實(shí)踐的差異。

2.試述幼兒園環(huán)境育人的特點(diǎn)。（上海）（1）設(shè)置的目的性；

（2）范圍的彌散性和時(shí)間的持續(xù)性；（3）影響的滲透性。

1.幼兒園與社區(qū)合作的具體方式有哪些？（山東）請(qǐng)進(jìn)來(lái)的方式

（1）請(qǐng)社區(qū)里的人員為孩子開(kāi)展活動(dòng)；(2)利用社區(qū)的物、景和設(shè)施教育孩子；

(3)利用社區(qū)開(kāi)展的活動(dòng)和日常發(fā)生的事情教育幼兒。走出去的方式

(1)建立兒童活動(dòng)機(jī)構(gòu)；(2)開(kāi)展流動(dòng)幼兒教育服務(wù)；

(3)建立家庭教育輔導(dǎo)站，開(kāi)展指導(dǎo)家庭教育的活動(dòng)；(4)與社區(qū)聯(lián)手，優(yōu)化社區(qū)環(huán)境的活動(dòng)。2.試述游戲在幼兒心理發(fā)展中的作用。（河北）(1)游戲是滿(mǎn)足幼兒需要的一種基本的活動(dòng)方式；(2)游戲是促進(jìn)幼兒認(rèn)知發(fā)展的強(qiáng)有力工具；(3)游戲有助于幼兒去自我中心；(4)游戲有利于培養(yǎng)幼兒的自制力。1.試述應(yīng)如何培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

(1)設(shè)置問(wèn)題情境，激發(fā)幼兒的認(rèn)知興趣與求知欲；(2)重視幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)中的游戲動(dòng)機(jī)；(3)為幼兒學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)安全、開(kāi)放、溫馨的氛圍；(4)讓幼兒體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功與快樂(lè)；(5)運(yùn)用適宜反饋激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。2.試述學(xué)前兒童心理健康的標(biāo)準(zhǔn)。(1)動(dòng)作發(fā)展正常；(2)認(rèn)知活動(dòng)積極；

(3)情緒積極向上；(4)人際關(guān)系融洽；(5)性格特征良好；

(6)沒(méi)有嚴(yán)重的心理健康問(wèn)題。1.試述兒童動(dòng)作發(fā)展的一般規(guī)律。

（1）從整體動(dòng)作到局部、準(zhǔn)確、專(zhuān)門(mén)化的動(dòng)作；（2）從上部動(dòng)作到下部動(dòng)作(首尾規(guī)律)；

（3）從中央部分的動(dòng)作到邊緣部分的動(dòng)作(遠(yuǎn)近規(guī)律)；（4）從大肌肉動(dòng)作到小肌肉動(dòng)作(大小規(guī)律)；（5）從無(wú)意動(dòng)作到有意動(dòng)作(無(wú)有規(guī)律)。2.試述蒙臺(tái)梭利的幼兒教育思想。

（1）推崇遺傳，重視引導(dǎo)兒童的自發(fā)沖動(dòng)；（2）教育必須與兒童發(fā)展的敏感期相吻合；（3）注重感官教育；

（4）通過(guò)“工作”，使自由與紀(jì)律相協(xié)調(diào)；

（5）愛(ài)護(hù)信任兒童，細(xì)心觀察和機(jī)智、及時(shí)地指導(dǎo)兒童。1.試述陶行知的幼兒教育思想。

（1）普及幼兒教育，建立中國(guó)化和平民化的幼兒教育；（2）重視培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力；

（3）創(chuàng)立培養(yǎng)幼兒師資的好方法——藝友制。2.試述幼兒想象發(fā)展的一般趨勢(shì)。

（1）從想象的無(wú)意性發(fā)展到開(kāi)始出現(xiàn)有意性；（2）從想象的單純?cè)僭煨园l(fā)展到出現(xiàn)創(chuàng)造性；（3）從想象的極大夸張性發(fā)展到合乎現(xiàn)實(shí)的邏輯性。1.試述如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性。(1)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)求知欲；(2)營(yíng)造寬松的活動(dòng)環(huán)境；

(3)有意識(shí)支持并促進(jìn)幼兒的創(chuàng)造性思維；(4)培養(yǎng)幼兒的好奇心與想象力；(5)蒙臺(tái)梭利的感知訓(xùn)練與幼兒的創(chuàng)造力。2.試述盧梭的幼兒教育思想（1）強(qiáng)調(diào)兒童的發(fā)現(xiàn)；（2）強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)當(dāng)尊重自然；（3）教育的階段論。

1.試述如何培養(yǎng)幼兒對(duì)小學(xué)生活的適應(yīng)性。(1)培養(yǎng)幼兒的主動(dòng)性；(2)培養(yǎng)獨(dú)立性；(3)發(fā)展人際交往能力；

(4)培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識(shí)和任務(wù)意識(shí)。2.試述杜威的幼兒教育思想。（1）提倡以?xún)和癁橹行模?/p>

（2）教育即生長(zhǎng)，教育即生活，教育即經(jīng)驗(yàn)的改造；（3）提出以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的課程。

1.試述現(xiàn)代兒童觀。

（1）兒童是人，具有與成年人一樣的人的一切基本權(quán)益，具有獨(dú)立的人格；

（2）兒童是一個(gè)全方位不斷發(fā)展的整體的人，應(yīng)尊重并滿(mǎn)足兒童各種發(fā)展的需要；（3）兒童發(fā)展的個(gè)體差異性；

（4）兒童具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽谶m當(dāng)?shù)沫h(huán)境和教育的條件下，應(yīng)最大限度地發(fā)展兒童的潛力；（5）兒童具有主觀能動(dòng)性；

（6）男女平等，不同性別的兒童應(yīng)享有均等的機(jī)會(huì)和相同的權(quán)益，受到平等的對(duì)待。2.試述幼兒教師的職責(zé)。

（1）觀察了解幼兒，依據(jù)國(guó)家規(guī)定的幼兒園課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合本班幼兒的具體情況，制訂和執(zhí)行教育工作計(jì)劃，完成教育任務(wù)；

（2）嚴(yán)格執(zhí)行幼兒園安全、衛(wèi)生保健制度，指導(dǎo)并配合保育員管理本班幼兒生活和做好衛(wèi)生保健工作；

（3）與家長(zhǎng)保持經(jīng)常聯(lián)系，了解幼兒家庭的教育環(huán)境，商討符合幼兒特點(diǎn)的教育措施，共同配合完成教育任務(wù)；

（4）參加業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和幼兒教育研究活動(dòng)；（5）定期向園長(zhǎng)匯報(bào)，接受其檢查和指導(dǎo)。1.試述家長(zhǎng)工作的基本原則。（1）經(jīng)常性原則；（2）全面性原則；（3）差異性原則；（4）預(yù)見(jiàn)性原則；（5）互尊互利的原則。

2.桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)遵循哪些原則？

（1）準(zhǔn)備律：指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)開(kāi)始時(shí)候的預(yù)備定勢(shì)。學(xué)習(xí)者有準(zhǔn)備而又給以活動(dòng)就感到滿(mǎn)意，有準(zhǔn)備而不活動(dòng)就感到煩惱，學(xué)習(xí)者無(wú)準(zhǔn)備而強(qiáng)制以活動(dòng)也感到煩惱。

（2）練習(xí)律：指聯(lián)結(jié)的強(qiáng)度決定于使用聯(lián)結(jié)的頻次，即S-R聯(lián)結(jié)受到練習(xí)和使用的頻次越多，聯(lián)結(jié)得就越強(qiáng)；反之，就變得越弱。

（3）效果律：如果一個(gè)動(dòng)作跟隨情境中一個(gè)滿(mǎn)意的變化，那么，在類(lèi)似的情境中這個(gè)動(dòng)作重復(fù)的可能性將增加；反之，如果跟隨的是一個(gè)不滿(mǎn)意的變化，那么，這個(gè)行為重復(fù)的可能性將減少。

1.試述幼兒程序教學(xué)應(yīng)遵循的原則。.(1)小步遞進(jìn)原則；(2)積極反應(yīng)原則；(3)及時(shí)強(qiáng)化原則；(4)自定步調(diào)原則。

2.試述幼小銜接工作應(yīng)注意的問(wèn)題。(1)進(jìn)行幼兒園與小學(xué)教育的雙向改革；(2)轉(zhuǎn)變觀念，提高教師素質(zhì)；

(3)結(jié)合地區(qū)特點(diǎn)及幼兒身心發(fā)展差異有針對(duì)性地進(jìn)行幼小銜接工作；(4)加強(qiáng)家、園、學(xué)校、社區(qū)力量的相互配合。1.試述幼兒中期的心理特點(diǎn)。（1）愛(ài)玩、會(huì)玩，活潑好動(dòng)；（2）思維具體形象；（3）開(kāi)始接受任務(wù)；（4）開(kāi)始自己組織游戲。2.試述拋錨式教學(xué)的內(nèi)涵。

（1）兒童的學(xué)習(xí)應(yīng)與現(xiàn)實(shí)情境相類(lèi)似，以解決兒童在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問(wèn)題為目標(biāo)，學(xué)習(xí)要選擇真實(shí)性任務(wù)，不能將學(xué)習(xí)內(nèi)容抽象化，脫離具體情境，而應(yīng)呈現(xiàn)不同情境中的類(lèi)似問(wèn)題；（2）這種教學(xué)過(guò)程與兒童解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程相類(lèi)似，教師不是將事先準(zhǔn)備好的內(nèi)容教給兒童，而是提出兒童可能遇到的問(wèn)題，支持兒童自主探索，在特定情境中解決問(wèn)題；

（3）這種教學(xué)不采用獨(dú)立的、脫離情境的測(cè)驗(yàn)方法，而是采用融合式測(cè)驗(yàn)法，在學(xué)習(xí)中解決具體問(wèn)題的過(guò)程本身反映了兒童的思維過(guò)程和學(xué)習(xí)效果，或是進(jìn)行與學(xué)習(xí)(問(wèn)題解決)過(guò)程一致的情境化評(píng)估。

1.試述如何建立良好的師幼關(guān)系。

（1）幫助幼兒適應(yīng)環(huán)境的變化，消除分離焦慮；（2）積極主動(dòng)地與幼兒交往；

（3）對(duì)幼兒和幼兒的活動(dòng)真正關(guān)注并感興趣；（4）理解與寬容地對(duì)待幼兒的錯(cuò)誤；（5）幫助幼兒形成良好的同伴關(guān)系；（6）幫助幼兒擺脫不良行為習(xí)慣。2.試述幼兒園的目標(biāo)。

.(1)促進(jìn)幼兒身體正常發(fā)育和機(jī)能的協(xié)調(diào)發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣和參加體育活動(dòng)的興趣；

(2)發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)正確運(yùn)用感官和運(yùn)用語(yǔ)言交往的基本能力，增強(qiáng)對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)有益的興趣和求知欲望，培養(yǎng)初步的動(dòng)手能力；

(3)萌發(fā)幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)集體、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)的情感，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)、自信、好問(wèn)、友愛(ài)、勇敢、愛(ài)護(hù)公物、克服困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德行為和習(xí)慣，以及活潑、開(kāi)朗的性格；

(4)培養(yǎng)幼兒初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力。1.試述馬斯洛的需要層次理論

馬斯洛將人的需要分成生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要、求知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要七種。

生理需要是指維持生存的需求，如饑餓、口渴、求食、睡眠等，這是人最基本的需要。安全需要是指獲得安全感，避免威脅的需求。嬰幼兒由于無(wú)力應(yīng)付環(huán)境中不安全因素的威脅，他們的安全需要就顯得尤為強(qiáng)烈。

歸屬與愛(ài)的需要是指尋求溫暖和友好關(guān)系的需求，包括被他人接納、愛(ài)護(hù)、關(guān)注、欣賞、支持等。

尊重的需要包括受人尊重與自我尊重兩方面，如信心、名譽(yù)和聲望等。求知需要是指?jìng)€(gè)體希望了解自己、他人及各種事物變化的需要。審美需要是指對(duì)美好事物欣賞的需要。

自我實(shí)現(xiàn)的需要是指精神層面提高人生境界的需求。

馬斯洛指出，只有當(dāng)個(gè)體的低級(jí)需要得到滿(mǎn)足時(shí)，才可能尋求更高一級(jí)的需要。2.試述幼兒晚期的心理特點(diǎn)（1）好學(xué)、好問(wèn)；

（2）抽象概括能力開(kāi)始發(fā)展；（3）個(gè)性初具雛形；（4）開(kāi)始掌握認(rèn)知方法。1.試述應(yīng)如何培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

(1)設(shè)置問(wèn)題情境，激發(fā)幼兒的認(rèn)知興趣與求知欲；(2)重視幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)中的游戲動(dòng)機(jī)；(3)為幼兒學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)安全、開(kāi)放、溫馨的氛圍；(4)讓幼兒體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功與快樂(lè)；(5)運(yùn)用適宜反饋激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。2.試述學(xué)前兒童心理健康的標(biāo)準(zhǔn)。(1)動(dòng)作發(fā)展正常；(2)認(rèn)知活動(dòng)積極；

(3)情緒積極向上；(4)人際關(guān)系融洽；(5)性格特征良好；

(6)沒(méi)有嚴(yán)重的心理健康問(wèn)題。

第二篇：2016幼兒教師招聘真題匯總

一、單項(xiàng)選擇題

1．世界上第一所幼兒園的創(chuàng)立者是()。

A．夸美紐斯

B．洛克

C．福祿倍爾

D．盧梭

2．我國(guó)現(xiàn)代著名教育思想家陶行知認(rèn)為幼兒教育應(yīng)解放兒童的()。

A．主動(dòng)性

B．活動(dòng) C．興趣

D．創(chuàng)造力

3．()是第一個(gè)明確要使兒童的各種能力得到和諧發(fā)展的教育家。

A．夸美紐斯

B．裴斯泰洛齊 C．洛克

D．福祿倍爾

4．貫穿杜威教學(xué)領(lǐng)域各個(gè)方面的基本原則是()。

A．社會(huì)即學(xué)校

B．生活即教育

C．從做中學(xué) D．教、學(xué)、做合一

5.《愛(ài)彌爾》這部著作明確闡述了自然主義教育觀，其作者是（）。

A.裴斯泰洛奇B.洛克C.盧梭D.福祿貝爾 教師的教學(xué)任務(wù)有三個(gè)，分別為（）。

A.觀察指導(dǎo)、示范、準(zhǔn)備

B.觀察指導(dǎo)、準(zhǔn)備教具創(chuàng)設(shè)環(huán)境

C.制定教育目標(biāo)、準(zhǔn)備教具、示范

D.制定教育目標(biāo)、創(chuàng)設(shè)環(huán)境、示范

7．我國(guó)第一所鄉(xiāng)村幼稚園的創(chuàng)辦人是()。

A．陶行知

B．蔡元培

C．黃炎培

D．梁漱溟

8．教育家()在勃蘭根堡創(chuàng)設(shè)了收托1～7歲兒童的教育機(jī)構(gòu)。

A．杜威

B．皮亞杰

C．夸美紐斯

D．福祿倍爾

9．幼兒園一詞是()誕生的。

A．1837年 B．1840年 C．1842年 D．1903年

10．1903年中國(guó)第一個(gè)幼兒社會(huì)教育機(jī)構(gòu)在()創(chuàng)立。

A．武昌B．北京C．上海D．廣州

11．我國(guó)幼兒園是對(duì)()周歲以上學(xué)齡前幼兒實(shí)施保育和教育的機(jī)構(gòu)。

A．6 B．2

C．3 D． 12．()是人類(lèi)特有的社會(huì)性活動(dòng)。

A．教育

B．文字

C．交流

D．生存

13．幼兒教師從教師系列中分化出來(lái)，源自何時(shí)()。

A．福祿倍爾創(chuàng)設(shè)幼兒園后B．現(xiàn)代家庭教育的興起

C．英美幼兒教育興起

D．中國(guó)蒙養(yǎng)院建立之時(shí)

14．我國(guó)幼兒教師資格制度從何時(shí)開(kāi)始實(shí)行()。

A．1995年1月1日

B．1996年7月1日

C．1994年1月1日

D．1993年7月1日

15．“我生活中最主要的東西是什么?我毫不猶豫地回答：對(duì)孩子的愛(ài)。”這話(huà)出自()。

A．蘇霍姆林斯基

B．杜威 C．陶行知

D．蒙臺(tái)梭利

16．1928年在山東鄒平縣開(kāi)展“鄉(xiāng)村建設(shè)”試驗(yàn)，創(chuàng)辦鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校的是()。

A．陶行矢 B．晏陽(yáng)初C．葉圣陶D．梁漱溟

17．()國(guó)家教委頒布的《幼兒園工作規(guī)程》中規(guī)定： “幼兒園是對(duì)3周歲以上學(xué)齡前幼兒實(shí)施保育和教育的機(jī)構(gòu)。”

A．1995年 B．1996年 C．1997年D．1998年

18．皮亞杰把兒童智力的發(fā)展劃分為四個(gè)階段，它們依次是()。

A．前運(yùn)算階段、感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段

B．感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段

C．感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段

D．前運(yùn)算階段、感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段、形式運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段

19．20世紀(jì)30年代，我國(guó)幼教界有“南陳北張”之稱(chēng)，即指南京有陳鶴琴，北京有()。

A．張漢良 B．張之洞

C．張宗麟

D．張雪門(mén)

二、名詞解釋

1．杜威

2．蒙臺(tái)梭利的自由原則

3．幼兒園

4．整個(gè)教學(xué)法

5．白板說(shuō)

6．恩物

三、判斷題

1．幼兒教育是指對(duì)0-6歲學(xué)齡前兒童實(shí)施的教育。

2．我國(guó)的《幼兒園教育規(guī)程》是在1996年正式實(shí)施的。

3．陳鶴琴先生提出生活教育，倡導(dǎo)教、學(xué)、做合一的教育方法。

4．教育就是指學(xué)校教育和家庭教育。

5．我國(guó)最早創(chuàng)辦的第一所幼兒教育機(jī)構(gòu)是1903年湖北武昌的湖北幼稚園。

四、簡(jiǎn)答題

1.簡(jiǎn)述福祿倍爾的教育思想。

2.簡(jiǎn)述福祿倍爾的“教學(xué)即生活”。

3.簡(jiǎn)述蒙臺(tái)梭利的“兒童生命”。

4.要成為蒙臺(tái)梭利學(xué)校的教師必須具備哪些條件？

5.蒙臺(tái)梭利對(duì)兒童進(jìn)行日常生活訓(xùn)練的作用及內(nèi)容。

6.陶行知認(rèn)為要解放兒童的創(chuàng)造力，他主張的“六解放”包含哪些內(nèi)容？

7.簡(jiǎn)述陶行知的“教、學(xué)、做合一”。

8.簡(jiǎn)述張雪門(mén)的基本教育思想。

9．簡(jiǎn)述幼兒教育的意義。

10．簡(jiǎn)述皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論對(duì)學(xué)前教育的啟示。

五、論述題

1．試述蒙臺(tái)梭利教育思想、教育原則及其教育方法。

2．試述我國(guó)三位現(xiàn)代著名學(xué)前教育家陶行知、張雪門(mén)、陳鶴琴的教育思想及其特點(diǎn)。

3．試述陳鶴琴教育思想中教師應(yīng)具備哪些條件。

4．試述張雪門(mén)的自由教學(xué)法。

5．試述陳鶴琴的教學(xué)方法及原則。

六、案例分析

某報(bào)報(bào)道：湖南湘潭市一位幼兒家長(zhǎng)寫(xiě)信說(shuō)，他的孫子在幼兒園被保育員體罰，臉上和身上都有明顯傷痕，而且弄得大小便失禁。他們向幼兒園投訴，對(duì)方雖然道了歉，但態(tài)度很不誠(chéng)懇。李先生的孫子今年3歲，名叫小浩(化名)，3月4日進(jìn)入湘潭某幼兒園，這是當(dāng)?shù)匾患沂钟忻拿褶k幼兒園，收費(fèi)比一般幼兒園高，被人們稱(chēng)為“貴族幼兒園”。陳先生在信中寫(xiě)道： “小浩入園的頭兩周，雖有些不適應(yīng)，尚未感覺(jué)有太大變化。第三周起，我們逐漸發(fā)現(xiàn)孩子回家后時(shí)而埋頭不語(yǔ)、時(shí)而大喊大叫，一提幼兒園就恐懼萬(wàn)分，對(duì)任何人都不理不睬，并且大小便失禁。4月9日，我們?nèi)ビ變簣@看孩子，發(fā)現(xiàn)孩子兩邊臉頰各紫了一大塊??4月12日，我們到幼兒園接孩子，小浩臉上傷痕依舊。恰此時(shí)孩子要小便，我?guī)退撓卵澴樱?jìng)發(fā)現(xiàn)大腿兩邊各有青、紫幾塊，更令人觸目驚心的是，其中有一處深深的、特別顯眼的指甲印??校長(zhǎng)張某還告訴我們說(shuō)，前兩天查夜時(shí)，晚上10點(diǎn)半發(fā)現(xiàn)小浩一個(gè)人坐在床邊的痰盂上，很可憐的樣子。原來(lái)是保育員怕他半夜解手解在床上，所以讓他坐痰盂直到解出來(lái)為止，是她給孩子穿好褲子抱上床。該園幼兒正常休息時(shí)間是8點(diǎn)，可10點(diǎn)多還讓孩子坐痰盂，不知道這些‘園丁’良心何在?”

請(qǐng)你結(jié)合著名幼兒教育家的教育思想，談?wù)動(dòng)變簣@應(yīng)該采取什么樣的形式實(shí)施教育?如何看待教師的體罰行為?

答案與解析

一、單項(xiàng)選擇題

1．C．福祿倍爾建立了第一所真正意義上的幼兒教育機(jī)構(gòu)，并命名為幼兒園。

2．D．陶行知認(rèn)為教育要啟發(fā)、解放幼兒的創(chuàng)造力。

3．B．裴斯泰洛齊第一個(gè)提出和諧教育，教育要適應(yīng)自然的原則。

4．C．杜威提出從做中學(xué)的教育思想。

5．C．盧梭所著的《愛(ài)彌爾》。

6．A．這三個(gè)任務(wù)是教師必須掌握的教學(xué)任務(wù)。

7．A．陶行知主張鄉(xiāng)村教育、平民化教育。

8．D．福祿倍爾建立第一所真正意義的幼兒教育機(jī)構(gòu)b

9．B．1840年由福祿倍爾提出。

10．A．武昌的湖北幼稚園。

11．C．幼兒園是對(duì)3～6歲幼兒進(jìn)行的教育。

12．A．教育是對(duì)人進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)。

13．A．幼兒教師逐漸從教師中分離出來(lái)。

14．C．1994年開(kāi)始實(shí)行教師資格制度。

15．A．蘇霍姆林斯基提出的一個(gè)觀點(diǎn)。

16．D．梁漱溟創(chuàng)辦了鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校。

17．B．1996年《幼兒園工作規(guī)程》正式實(shí)施。

18．B．“感、前、具、形”四個(gè)階段。

19．D．張雪門(mén)在我國(guó)北方和臺(tái)灣的幼教界有重大影響。

二、名詞解釋

1．杜威：1859年生于美國(guó)的柏林頓，自幼受到良好的教育，1884年在霍普金斯大學(xué)獲得博士學(xué)位，并于1896年創(chuàng)立了第一所實(shí)驗(yàn)學(xué)校，開(kāi)始在學(xué)校中實(shí)施其教育思想。他是20世紀(jì)最偉大的教育思想家之一。

2．蒙臺(tái)梭利的自由原則：蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，建立合乎科學(xué)的兒童教育，就是讓兒童獲得自由，讓兒童的天性得以自然表現(xiàn)。這就是自由的原則。

3．幼兒園：是對(duì)3周歲以上學(xué)齡前幼兒實(shí)施保育和教育的機(jī)構(gòu)。

4．整個(gè)教學(xué)法：是指陳鶴琴先生提出的幼兒園課程觀點(diǎn)。他批評(píng)當(dāng)時(shí)小學(xué)和幼稚園的分科教學(xué)法，強(qiáng)調(diào)以幼兒經(jīng)驗(yàn)、身心發(fā)展特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展需要作為選擇教材的標(biāo)準(zhǔn)；反對(duì)實(shí)施分科教學(xué)，提倡綜合的單元教學(xué)，以社會(huì)自然為中心、主張游戲式的綜合性教學(xué)方法。

5．白板說(shuō)：是指主張認(rèn)識(shí)來(lái)源于經(jīng)驗(yàn)的一種哲學(xué)思想。西方哲學(xué)家用它來(lái)比喻人類(lèi)心靈本來(lái)狀態(tài)像白紙一樣沒(méi)有任何印跡。17世紀(jì)英國(guó)唯物主義哲學(xué)家洛克繼承和發(fā)展了亞里士多德的蠟塊說(shuō)，認(rèn)為人出生時(shí)心靈像白紙或白板一樣，人的一切觀念和知識(shí)都是外界事物在白紙或白板上留下的痕跡，最終都源于經(jīng)驗(yàn)。

6．恩物：是福祿倍爾為兒童設(shè)計(jì)的一系列活動(dòng)玩具材料。根據(jù)自然界的法則、性質(zhì)、形狀等，恩物用簡(jiǎn)易明白的物體制成，作為人類(lèi)了解自然、認(rèn)識(shí)自然的初步訓(xùn)練。

三、判斷題

1．×。幼兒教育是指對(duì)3～6歲年齡段兒童實(shí)施的教育。

2．√。

3．×。生活教育是陶行知先生的教育主張。

4．×。教育不僅指學(xué)校教育、家庭教育，還包括社會(huì)教育。

5．√。

四、簡(jiǎn)答題

1．福祿倍爾的教育思想主要是：

(1)教育的目的在于喚醒人的內(nèi)在精神本性。他認(rèn)為，人同自然界中的萬(wàn)物是一樣的，在發(fā)展中表現(xiàn)出其內(nèi)在的精神本性。

(2)人的發(fā)展應(yīng)該是循序漸進(jìn)的。福祿倍爾認(rèn)為，人的發(fā)展應(yīng)該是循序漸進(jìn)的。在發(fā)展的過(guò)程中，每一個(gè)階段都是前一個(gè)階段的延續(xù)，前一個(gè)階段并不阻礙后一個(gè)階段，而是后一個(gè)階段發(fā)展的基礎(chǔ)。

(3)兒童發(fā)展三段論。兒童的發(fā)展則是由“自然兒童”出發(fā)，經(jīng)由“人類(lèi)兒童”，最終成為“神的兒童”。

(4)兒童的四種本能。福祿倍爾認(rèn)為，兒童共有四種本能：第一為活動(dòng)的本能；第二為認(rèn)識(shí)的本能；第三為藝術(shù)的本能；第四為宗教的本能。

(5)教學(xué)即生活。對(duì)待家庭與教學(xué)科目時(shí)，福祿倍爾認(rèn)為“教學(xué)即生活”，強(qiáng)調(diào)只有當(dāng)家庭與學(xué)校生活一致時(shí)才能達(dá)到教育的目的。

(6)福祿倍爾的教育方法。在游戲中獲得發(fā)展。他認(rèn)為，兒童的游戲，其意義和價(jià)值就在游戲的本身，只是為游戲而游戲，游戲活動(dòng)過(guò)程即是目的，同時(shí)也是動(dòng)機(jī)。通過(guò)恩物(一種玩具)教學(xué)訓(xùn)練兒童的感覺(jué)，讓兒童形成整體和統(tǒng)一的觀念。

2．福祿倍爾在對(duì)待家庭與教學(xué)科目時(shí)，認(rèn)為“教學(xué)即生活”，強(qiáng)調(diào)只有當(dāng)家庭與學(xué)校生活一致時(shí)才能達(dá)到教育目的。在課程與教育目的問(wèn)題上，福祿倍爾有一段話(huà)至今仍發(fā)人深思，他認(rèn)為，幼兒時(shí)期的生活方向未完全確定，如幼兒繪畫(huà)并不是為未來(lái)成為畫(huà)家做準(zhǔn)備，教幼兒音樂(lè)并非以將來(lái)成為音樂(lè)家為目的，這些活動(dòng)仍然為發(fā)展幼兒時(shí)期多方面人性所需，如個(gè)體需食物來(lái)補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)一般。

3．蒙臺(tái)梭利教育原理以“兒童生命”為其出發(fā)點(diǎn)，是關(guān)于“生命的原理”。她認(rèn)為，教育的目的在于發(fā)現(xiàn)兒童“生命的法則”，幫助兒童發(fā)展其生命。她對(duì)于兒童有新的認(rèn)識(shí)。她不把兒童看作是未長(zhǎng)成的“小大人”，而是把他們看成是與成人互為相反的兩極：“兒童是成人之父，而且是現(xiàn)代人的老師。作為教育工作者所能做的，只是為兒童預(yù)備一個(gè)適當(dāng)?shù)墓ぷ鳝h(huán)境、活動(dòng)場(chǎng)所。”

4．要成為蒙臺(tái)梭利學(xué)校的老師有四個(gè)必不可少的條件：第一，教師自己的專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)要高，教學(xué)技術(shù)要精；第二，教師要細(xì)心地照管每一個(gè)兒童；第三，教師準(zhǔn)備的教具教材要多，讓兒童自由玩弄、自由試驗(yàn)；第四，教師要盡職盡責(zé)，熱愛(ài)兒童。

5．蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，自己的學(xué)校是一種家庭式的學(xué)校，因此一切家務(wù)和自我服務(wù)都應(yīng)該讓兒童自己進(jìn)行料理。蒙臺(tái)梭利這些活動(dòng)不僅使兒童掌握日常生活的技能和技巧，而且還可以培養(yǎng)兒童的意志力、合作精神與獨(dú)立性。日常生活訓(xùn)練包括穿脫衣服、清洗室內(nèi)用具、飼養(yǎng)小動(dòng)物、兒童自己動(dòng)手分食物給其他的小朋友等活動(dòng)。

6．陶行知認(rèn)為，應(yīng)在了解兒童身心特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，解放兒童的創(chuàng)造力，并提出“六解放”：(1)解放兒童的頭腦，使之能思。讓兒童的頭腦從迷信、成見(jiàn)、曲解幻想中解放出來(lái)。(2)解放兒童的雙手，使之能干。讓兒童在動(dòng)手的過(guò)程中發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。(3)解放兒童的眼睛，使之能看。(4)解放兒童的嘴，使之能談。允許兒童發(fā)問(wèn)，讓兒童在自由發(fā)問(wèn)中發(fā)展自己的創(chuàng)造力。(5)解放兒童的時(shí)間，不逼迫他們?nèi)ペs考。幼兒園要給兒童自己學(xué)習(xí)、活動(dòng)的時(shí)間，不要把兒童全部的時(shí)間占去，讓兒童有學(xué)習(xí)人生的機(jī)會(huì)。(6)解放兒童的空間，使之能接觸大自然和大社會(huì)。讓兒童去接觸大自然的花草、樹(shù)木、青山、綠水、日月以及社會(huì)的士、農(nóng)、工、商。要解放他們活動(dòng)的空間，從而擴(kuò)大兒童的眼界，以發(fā)揮兒童的創(chuàng)造力。

7．陶行知反對(duì)教師“教死書(shū)，死讀書(shū)”的教學(xué)形式，更反對(duì)學(xué)生“讀死書(shū)，死讀書(shū)”的學(xué)習(xí)方法。他認(rèn)為，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，要運(yùn)用“教、學(xué)、做合一”的教學(xué)方法，才能使學(xué)生獲得真正的知識(shí)，從而培養(yǎng)兒童多方面的能力。

所謂“教、學(xué)、做合一”，包括三個(gè)方面：一是怎樣做就要怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就要怎樣教，怎樣教就要怎樣訓(xùn)練教師。也就是說(shuō)，教的方法要根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做的方法。二是我們要在做中教，做中學(xué)。三是教育的本質(zhì)，就是教人做事，“做”是“學(xué)”的中心，也是教的中心。可見(jiàn)，“教、學(xué)、做合一”也就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的理論與實(shí)際相結(jié)合，學(xué)以致用。

8．張雪門(mén)的基本教育思想：兒童身心發(fā)展與社會(huì)環(huán)境相統(tǒng)一。

張雪門(mén)先生認(rèn)為，兒童身心的發(fā)展與環(huán)境有著密不可分的關(guān)系，兒童身心并不能自己?jiǎn)为?dú)發(fā)展，全靠對(duì)周?chē)h(huán)境的反應(yīng)。這里所說(shuō)的環(huán)境并不單指自然的環(huán)境，除自然環(huán)境外，還包括人群的社會(huì)環(huán)境。他認(rèn)為，“有了母子關(guān)系，就有了同情的發(fā)展；有了社會(huì)的關(guān)系，就有了思考、道德的發(fā)展；有了生產(chǎn)與消費(fèi)者相依賴(lài)的關(guān)系，就有了發(fā)展謀生的欲望。”所以，在窮兵黷武的社會(huì)里，畏懼的情緒自然要受壓抑；在冷酷殘忍的社會(huì)里，憐憫的情緒自然不容易發(fā)生；生活在復(fù)雜的社會(huì)，感受的反應(yīng)力當(dāng)然是極靈敏。以此類(lèi)推，個(gè)人固有的性質(zhì)如何發(fā)展，常常受社會(huì)無(wú)形中的暗示。

9．幼兒教育的意義不僅表現(xiàn)在對(duì)個(gè)體的成長(zhǎng)發(fā)展上，也表現(xiàn)在對(duì)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值方面。

(1)促進(jìn)生長(zhǎng)發(fā)育，提高身體素質(zhì)。幼兒教育根據(jù)幼兒生長(zhǎng)發(fā)育的特點(diǎn)，著眼幼兒身體素質(zhì)的提高，有計(jì)劃地為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)讓其身心愉快的環(huán)境，在培育幼兒良好性格的同時(shí)，合理地安排營(yíng)養(yǎng)保健和一日生活，科學(xué)地組織體育鍛煉，培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣，增強(qiáng)其對(duì)疾病的抵抗能力和對(duì)環(huán)境變化的適應(yīng)能力，幫助幼兒增強(qiáng)體質(zhì)，健康成長(zhǎng)，為將來(lái)成為體魄健壯的社會(huì)成員打下基礎(chǔ)。

(2)開(kāi)發(fā)大腦潛力，促進(jìn)智力發(fā)展。幼兒期是智力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。在幼兒階段開(kāi)發(fā)大腦的潛力，充分發(fā)展智力，具有特別重要的意義。不少研究證明，幼兒期是語(yǔ)言、形狀知覺(jué)、，音感等發(fā)展的敏感期，在這一時(shí)期施以適宜的教育，將收到事半功倍的效果，如果推遲教育的話(huà)，效果將大打折扣。

(3)發(fā)展個(gè)性，促進(jìn)人格的健康發(fā)展。人的個(gè)性、性格、思想道德和行為習(xí)慣都是在一定的教育影響下逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的。在幼兒期如果受到良好教育，就能形成許多好習(xí)慣，如愛(ài)清潔、懂禮貌、熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)勞動(dòng)等，形成良好的性格、個(gè)性和符合社會(huì)要求的行為規(guī)范。

(4)培育美感，促進(jìn)想像力、創(chuàng)造性的發(fā)展。幼兒天性愛(ài)美。由于幼兒思維、情感的特點(diǎn)，他們喜歡用形象、聲音、色彩、身體動(dòng)作等來(lái)思考和表達(dá)。幼兒教育以美熏陶、感染幼兒，滿(mǎn)足其愛(ài)美的天性，萌發(fā)其美感和審美情趣，激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望，發(fā)展他們藝術(shù)的想像力、創(chuàng)造力，促進(jìn)健全人格的形成。

總之，幼兒教育擔(dān)負(fù)著促進(jìn)幼兒體、智、德、美全面發(fā)展的重任，對(duì)幼兒個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家民族的和諧發(fā)展都有重要的意義。

10．皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論對(duì)學(xué)前教育的啟示主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①?gòu)?qiáng)調(diào)活動(dòng)的重要性；②強(qiáng)調(diào)興趣和需要的重要性；③發(fā)現(xiàn)式教學(xué)方法；④強(qiáng)調(diào)智力發(fā)展是一種積極的、主動(dòng)的建構(gòu)過(guò)程；⑤教育要符合兒童心理發(fā)展階段，符合兒童心理發(fā)展的水平，避免兒童教育成人化的傾向；⑥發(fā)展兒童的主動(dòng)性；⑦強(qiáng)調(diào)兒童的實(shí)際活動(dòng)；⑧重視兒童的社會(huì)交往。

五、論述題

1．蒙臺(tái)梭利教育思想、教育原則及教育方法主要內(nèi)容如下：

(1)基本教育思想。蒙臺(tái)梭利以她廣博的醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、人類(lèi)學(xué)和精神病學(xué)等知識(shí)為基礎(chǔ)，在教育實(shí)踐中逐步地形成了自己的教育理論。

①發(fā)現(xiàn)兒童。蒙臺(tái)梭利教育原理以“兒童生命”為其出發(fā)點(diǎn)，是關(guān)于“生命的原理”。她認(rèn)為，教育的目的在于發(fā)現(xiàn)兒童“生命的法則”，幫助兒童發(fā)展其生命。

②吸收的心智。蒙臺(tái)梭利提出了兒童感覺(jué)特別敏感期的理念，也就是處于不同年齡階段的幼兒對(duì)于不同的事物有著不同的敏感度。她歸納出以下幾個(gè)敏感期：a．秩序敏感期。幼兒對(duì)秩序的敏感從出生第一年就出現(xiàn)并持續(xù)到第二年，甚至在他出生后的第一個(gè)月里就可以感覺(jué)得到。這是幼兒的一種內(nèi)部的感覺(jué)，以區(qū)別各種物體之間的關(guān)系，而不是物體本身。b．細(xì)節(jié)的敏感期。幼兒在1～2歲時(shí)會(huì)表現(xiàn)出對(duì)細(xì)節(jié)的敏感。他的注意力往往集中在最細(xì)小的細(xì)節(jié)上，如鞋子放到了鞋架的旁邊，而沒(méi)有放在鞋架上等。c．行走的敏感期。這是在幼兒發(fā)展中最容易觀察到的一個(gè)敏感期。d．手的敏感期。幼兒會(huì)朝外界伸出小手，這個(gè)動(dòng)作的最初推動(dòng)力代表幼兒自我要進(jìn)入外部世界之中。e．語(yǔ)言敏感期。1歲左右幼兒開(kāi)始學(xué)說(shuō)話(huà)，他們所獲得的語(yǔ)言是他們從周?chē)h(huán)境中聽(tīng)到的。

③自由的原則。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，要建立一種合乎科學(xué)的教育，其基本原則是使兒童獲得自由，使兒童的天性得以自然的表現(xiàn)。

(2)教育的基本內(nèi)容。包括肌肉練習(xí)、日常生活訓(xùn)練、初步的知識(shí)教育以及文化歷史教育。

(3)教育方法。

①提供有準(zhǔn)備的環(huán)境。在蒙臺(tái)梭利學(xué)校中，每一個(gè)教師要根據(jù)兒童不同階段身心發(fā)展的不同需要，設(shè)計(jì)出一個(gè)能夠幫助兒童發(fā)展的“生命的、活動(dòng)的、真實(shí)環(huán)境”。所以，為幼兒提供一個(gè)適當(dāng)?shù)慕逃⑸瞽h(huán)境是非常重要的。

②教師。在蒙臺(tái)梭利學(xué)校任教的教師被稱(chēng)為指導(dǎo)員。她們的教學(xué)任務(wù)有別于其他的學(xué)校。因?yàn)樵谶@里，教師只要做到三點(diǎn)就夠了，即：觀察指導(dǎo)、示范、準(zhǔn)備。

③教具——活動(dòng)材料。兒童的活動(dòng)主要是通過(guò)教具進(jìn)行的。教具是根據(jù)兒童身心特點(diǎn)及所需要的環(huán)境來(lái)設(shè)計(jì)的。

總的來(lái)說(shuō)，蒙臺(tái)梭利的教育理論和方法，就是通過(guò)教育引起兒童的興趣和自由活動(dòng)，在活動(dòng)中，使兒童形成一個(gè)生活集體，從這個(gè)集體中培養(yǎng)出真正的兒童，培養(yǎng)他們的責(zé)任感。

2．陶行知、張雪門(mén)、陳鶴琴的教育思想及特點(diǎn)是：

(1)陶行知的學(xué)前教育思想。

陶行知(1891—1946)，著名的人民教育家，他的幼兒教育理論與實(shí)踐是中國(guó)幼兒教育史上一份寶貴的遺產(chǎn)。

①“幼稚教育尤為根本之根本”。陶行知認(rèn)為，在人的一生中最重要的就是幼兒教育，這是他通過(guò)對(duì)中國(guó)古代幼兒教育思想與西方先進(jìn)的教育思想進(jìn)行深入研究的結(jié)果。“人格教育，端賴(lài)六歲以前之培養(yǎng)。凡人生之態(tài)度、習(xí)慣、傾向，皆可在幼稚時(shí)代立一適當(dāng)基礎(chǔ)。”

②幼兒教育應(yīng)面向大眾。他認(rèn)為，建設(shè)中國(guó)式的幼稚園，應(yīng)使幼稚園適應(yīng)中國(guó)的國(guó)情，城區(qū)需要幼稚園，農(nóng)村需要幼稚園。

③幼兒教育應(yīng)解放兒童的創(chuàng)造力。陶行知認(rèn)為，兒童有很強(qiáng)的創(chuàng)造力，這種創(chuàng)造力是我們的祖先在長(zhǎng)期與環(huán)境的斗爭(zhēng)中獲得并遺傳下來(lái)的人的才能精華，發(fā)揮、加強(qiáng)、培養(yǎng)這種創(chuàng)造力是教育的任務(wù)之一。

④教育內(nèi)容。親近自然、虛心好學(xué)、孝順父母，養(yǎng)成好習(xí)慣、勤讀、善于學(xué)習(xí)等。

⑤幼兒教育的教學(xué)方法： “教、學(xué)、做合一”，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)際相結(jié)合、學(xué)以致用。

⑥開(kāi)辦師資培訓(xùn)。使幼稚園教師具有：奉獻(xiàn)精神；追求真理的科學(xué)精神；以身作則，白化化人的精神；不斷開(kāi)拓，勇于創(chuàng)造的精神。

(2)張雪門(mén)的學(xué)前教育思想。

①基本教育思想：兒童身心發(fā)展與社會(huì)環(huán)境相統(tǒng)一。張雪門(mén)先生認(rèn)為，兒童身心的發(fā)展與環(huán)境有著密不可分的關(guān)系，兒童身心并不能自己?jiǎn)为?dú)發(fā)展，全靠對(duì)周?chē)h(huán)境的反應(yīng)。

②幼稚園課程。張雪門(mén)先生指出，課程的范圍是很大的，包括技能、知識(shí)、興趣、道德、體力、風(fēng)俗、禮節(jié)及種種經(jīng)驗(yàn)。

③幼稚園教材教育方法。幼稚園的教材應(yīng)取材于兒童的生活，而且要適應(yīng)社會(huì)生活，能充實(shí)兒童的生活，培養(yǎng)兒童在腦力上勞心，手腦并用，熱愛(ài)勞動(dòng)，有互相合作及有自理能力。

④幼稚園教學(xué)法。張雪門(mén)對(duì)于如何進(jìn)行幼稚園的教學(xué)，主要有三點(diǎn)意見(jiàn)：一是教、學(xué)、做合一；二是教材與教法融為一體；三是自由自動(dòng)教學(xué)。

(3)陳鶴琴的學(xué)前教育思想。

①陳鶴琴的教育思想。他認(rèn)為幼稚教育是一切教育的基礎(chǔ)，并反復(fù)強(qiáng)調(diào)幼稚教育不僅是一種正式的教育，而且是人生的一種最基礎(chǔ)的教育。

第三篇：幼兒教師招聘真題

第四章

一、單項(xiàng)選擇題

1.(C)是第一個(gè)明確要使兒童的各種能力得到和諧的發(fā)展的教育家。66 A.盧梭 B.洛克 C.裴斯泰洛齊 D.福祿倍爾 2.被世人譽(yù)為“幼兒教育之父”的是(D)。68 A.蒙臺(tái)梭利 B.柏拉圖 C.洛克 D.福祿倍爾 3.(A)最初提出了“最近發(fā)展區(qū)”的概念。90 A.維果茨基 B.戈?duì)柭?C.加德納 D.蒙臺(tái)梭利 4.提出幼兒教育應(yīng)解放兒童的創(chuàng)造力的教育家是(A)93 A.陶行知 B 張雪門(mén) C.陳鶴琴

D.福祿貝爾

5.第一個(gè)明確提出要使兒童的各種能力得到和諧的發(fā)展教育家是(C)66 A.盧梭

B.洛克 C.裴斯泰洛齊

D.夸美紐斯

6.父系氏族時(shí)期是由每個(gè)家庭的成年婦女一起來(lái)教育年幼的兒童，主要是用（C）來(lái)進(jìn)行教育的。52 A.老少相隨，以老教小

B.講故事C.模仿游戲

D.圖騰崇拜 7.1837年，（C）開(kāi)設(shè)了德國(guó)第一所幼兒學(xué)校，專(zhuān)收3~7歲的幼兒；1840年正式將此學(xué)校取名為幼兒園，這也是世界上第一所幼兒園。66 A.洛克

B.夸美紐斯C.福祿倍爾

D.裴斯泰洛齊 8.（C）是福祿倍爾為兒童設(shè)計(jì)的一系列活動(dòng)玩具材料。68 A.玩具

B.游戲C.恩物

D.活動(dòng)

9.（C）是幼兒的一種內(nèi)部的感覺(jué)，以區(qū)別各種物體之間的關(guān)系而不是物體本身，它從出生的第一年就出現(xiàn)并持續(xù)到第二年，甚至在幼兒出生后的第一個(gè)月里就可以感覺(jué)得到。74 A.細(xì)節(jié)的敏感期

B.行走的敏感期 C.秩序敏感期

D.語(yǔ)言的敏感期

10.處于（A）階段的兒童主要是通過(guò)感覺(jué)運(yùn)動(dòng)圖式來(lái)和外界相互作用并與之取得平衡。82 A.感知覺(jué)運(yùn)動(dòng)

.前運(yùn)算思維C.具體運(yùn)算思維

D.形式運(yùn)算思維

11.在教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系上，維果斯基認(rèn)為教學(xué)始終并應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面，而不要落后在發(fā)展的后面，由此他提出了（B）理論。90 A.多層智力觀

B.“最近發(fā)展區(qū)”C.情感智力

D.認(rèn)知結(jié)構(gòu)主義 12.所謂（B），就是把兒童所應(yīng)該學(xué)的東西結(jié)合在一起，完整地、系統(tǒng)地教授兒童。100 A.吸收的心智

B.“整個(gè)教學(xué)法”c.全面教育

d.教學(xué)做合一

13.認(rèn)為“人的一切觀念都來(lái)自于后天的經(jīng)驗(yàn)，根本就沒(méi)有什么天賦原則，兒童發(fā)展的原因在于后天，在于教育”的教育家是（A）60 A．洛克 b盧梭C．夸美紐斯 D．蒙臺(tái)梭利

14.分析人腦和人腦對(duì)教育的影響，指出每個(gè)人至少有七種不同類(lèi)型智力的心理學(xué)家是（B）88 A．皮亞杰 b加德納C．維果茨基 D．戈?duì)柭?/p>

第四章共7頁(yè)，第1頁(yè) 15．批評(píng)清末民初我國(guó)幼兒教育機(jī)構(gòu)“外國(guó)病”、“花錢(qián)病”、“富貴病”的教育家是（A）92 A．陶行知 B．張雪門(mén)C．陳鶴琴 D．張宗鱗

16．依據(jù)皮亞杰理論，具有“自我中心化”心理特點(diǎn)的兒童心理發(fā)展階段是（B）83 A．感知運(yùn)動(dòng)階段B．前運(yùn)算思維階段C．具體運(yùn)算思維階段 D．形式運(yùn)算思維階段 17．維果茨基認(rèn)為教育教學(xué)的作用就在于創(chuàng)造“最近發(fā)展區(qū)”，（C）91 A．教育應(yīng)與幼兒發(fā)展同步B．教育應(yīng)適應(yīng)幼兒發(fā)展C．教育應(yīng)超前于幼兒發(fā)展d．教育應(yīng)跟隨幼兒發(fā)展

18.人類(lèi)最早呈現(xiàn)出來(lái)的幼兒教育形態(tài)是(A)。52 A.老少相隨，以老教小 B.講故事C.模仿游戲 D.圖騰崇拜 19.古希伯來(lái)人的幼兒教育一般分為家庭教育時(shí)期與(C)時(shí)期。54 A.社會(huì)教育 B.社區(qū)教育C.會(huì)堂教育 D.教會(huì)教育 20.洛克提出了著名的(C)。60 A.大教育觀 B.自然主義教育C.“白板說(shuō)” D.“成熟勢(shì)力說(shuō)”

21.（D)是第一個(gè)明確要使兒童的各種能力得到和諧的發(fā)展的教育家。A.洛克 B.夸美紐斯 C.盧梭 D.裴斯泰洛齊 22.福祿倍爾認(rèn)為，教育的目的在于(C)。66 A.遵循兒童的自然成長(zhǎng)規(guī)律 B.全面發(fā)展 c.喚醒人的內(nèi)在精神本質(zhì) D.發(fā)現(xiàn)兒童的“生命的法則”

23幼兒在1～2歲時(shí)，注意力往往集中在最細(xì)小的物體上，如鞋子放到了鞋架的旁邊而沒(méi)有放在鞋架上等，這說(shuō)明到了(A)。74 A.細(xì)節(jié)的敏感期 B.行走的敏感期c.秩序的敏感期 D.語(yǔ)言的敏感期 24.處于(C)階段的兒童已能從一個(gè)概念各種具體變化中找出內(nèi)在的本質(zhì)東西。84 A.感知覺(jué)運(yùn)動(dòng) B.前運(yùn)算思維c.具體運(yùn)算思維 D.形式運(yùn)算思維

25．根據(jù)皮亞杰的理論，主要通過(guò)感覺(jué)運(yùn)動(dòng)圖式來(lái)和外界相互作用并與之取得平衡的兒童的心理發(fā)展是（A）82 A．感知運(yùn)動(dòng)階段B．前運(yùn)算思維階段C．具體運(yùn)算思維階段 D．形式運(yùn)算思維階段 26．世界上第一所幼兒園的創(chuàng)始人是（D）66 A．盧梭B．夸美紐斯C．洛克d福祿貝爾

27．認(rèn)為兒童心理的發(fā)展乃是先天因素和后天學(xué)習(xí)相互作用不斷發(fā)展的過(guò)程，主體通過(guò)動(dòng)作對(duì)客體的適應(yīng)乃是兒童心理發(fā)展的真正的原因的教育家是（C）81 A．杜威B．蒙臺(tái)梭利C．皮亞杰D．維果茨基

28．提出“整個(gè)教學(xué)法”的教育家是（C）100 A．陶行知B．張雪門(mén)C．陳鶴琴D．張宗麟

29.教育史上第一個(gè)承認(rèn)游戲教育價(jià)值的是（A）68 A.福祿貝爾B.盧梭C.蒙臺(tái)梭利D.夸美紐斯

30.皮亞杰認(rèn)為心理特點(diǎn)為“自我中心化”的兒童處于（B）83 A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算思維階段C.具體運(yùn)算思維階段 D.形式運(yùn)算思維階段 31.我國(guó)教育家陶行知提出的教育方法是（B）94

第四章共7頁(yè)，第2頁(yè) A.自然后果法B.教學(xué)做合一C.整個(gè)教學(xué)法 D.發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法 32.教育著作《林哈德與葛篤德》的作者是（C）64 A.戈?duì)柭麭.洛克C.裴斯泰洛齊D.加德納

33.教育家盧梭提出的教育方法是（A）64 A.自然后果法B.教學(xué)做合一C.整個(gè)教學(xué)法 D.發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法 34.1907年在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)設(shè)“兒童之家”的是(A)73 A.蒙臺(tái)梭利B.夸美紐斯C.杜威D.裴斯泰洛齊

35.提出“幼稚教育尤為根本之根本”，幼兒教育應(yīng)面向大眾的是(A)92 A.陶行知B.張雪門(mén)C.張宗麟D.陳鶴琴

36.按照皮亞杰兒童心理發(fā)展階段的劃分，2—7歲兒童處于(B)83 A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算思維階段C.具體運(yùn)算思維階段 D.形式運(yùn)算思維階段 37.蒙臺(tái)梭利提出，兒童對(duì)細(xì)節(jié)的敏感期出現(xiàn)在（A）74 A．1—2歲B．2—3歲C．3—4歲D．4—5歲 38.提出多層智力觀的是（B）88 A．戈?duì)柭麭．加德納C．盧梭D．夸美紐斯

39.進(jìn)步主義教育家杜威的教育著作是（A）70 A．《民主主義與教育》B．《教育漫話(huà)》C．《人的教育》 D．《愛(ài)彌爾》 40．按照皮亞杰的理論，心理特點(diǎn)是“自我中心化”的是（B）83 A．感知運(yùn)動(dòng)階段B．前運(yùn)算思維階段C．具體運(yùn)算思維階段 D．形式運(yùn)算思維階段 41．提出“整個(gè)教學(xué)法”，把兒童所應(yīng)該學(xué)的東西結(jié)合在一起，完整地、有系統(tǒng)地教授兒童的是（D）100 A．陶行知B．張雪門(mén)C．張宗麟D．陳鶴琴 42．福祿貝爾的教育著作是(C)66 A．《大教學(xué)論》B．《教育漫話(huà)》C．《人的教育》 D．《愛(ài)彌爾》 43．提出“教育即成長(zhǎng)”、“教育即生活”的是(B)71 A．盧梭B．杜威C．加德納D．蒙臺(tái)梭利

44．按照皮亞杰兒童心理發(fā)展階段的劃分，0—2歲兒童處于(A)82 A．感知運(yùn)動(dòng)階段B．前運(yùn)算思維階段C．具體運(yùn)算思維階段 D．形式運(yùn)算思維階段 45．我國(guó)教育家陳鶴琴提出的教育方法是(C)100 A．自然后果法B．教學(xué)做合一C．整個(gè)教學(xué)法 d．發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法 46．世界上第一所幼兒園的創(chuàng)立者是(A)66 A．福祿貝爾B．夸美紐斯C．盧梭D．洛克 47．皮亞杰提出的教育方法是(D)86 A．自然后果法B．教學(xué)做合一C．整個(gè)教學(xué)法 D．發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法

48．提倡創(chuàng)建中國(guó)式幼稚園要就地取材培養(yǎng)師資，提出“訓(xùn)練本鄉(xiāng)師資教導(dǎo)本鄉(xiāng)兒童”的

是(A)94 A．陶行知B．張雪門(mén)C．張宗麟D．陳鶴琴

49.根據(jù)皮亞杰的理論，主要通過(guò)感覺(jué)運(yùn)動(dòng)圖式來(lái)與外界相互作用，并與之取得平衡的兒童心理發(fā)展是(A)82A.感知運(yùn)動(dòng)階段 B.前運(yùn)算思維階段C.具體運(yùn)算思維階段 D.第四章共7頁(yè)，第3頁(yè) 形式運(yùn)算思維階段

50.在《愛(ài)彌爾》這部書(shū)中明確地闡述了自己的教育觀點(diǎn)的教育家是(C)61 A.夸美紐斯 B.洛克 C.盧梭 D.裴斯泰洛齊 51.提出“最近發(fā)展區(qū)”理論的是(C)90 A.皮亞杰 B.加德納 C.維果茨基 D.戈?duì)柭?52.最先提出幼兒園教育游戲化方法的教育家是(C)68 A.蒙臺(tái)梭利 B.陳鶴琴 C.福祿貝爾 D.夸美紐斯

53.盧梭認(rèn)為，在(A)，成人的主要任務(wù)是保障嬰兒的身體健康，讓他們有充分的活動(dòng)自由。61 A.0—2歲的嬰兒期 B.2—12歲期 C.12—15歲期 D.15歲—成人期 54.(B)在教育史上的第一次承認(rèn)游戲的教育價(jià)值。68 A.蒙臺(tái)梭利 B.福祿倍爾 C.盧梭 D.裴斯泰洛齊 55.(D)花數(shù)年時(shí)間分析人腦和人腦對(duì)教育的影響，提出了多層智力觀。88 A.孔德 B.福祿倍爾 C.杜威 D.加德納

56.(D)就是把兒童所應(yīng)該學(xué)的東西結(jié)合在一起，完整地、有系統(tǒng)地教授給兒童的方法。A.教學(xué)做合一 B.做學(xué)教合一 C.做中學(xué) D.整個(gè)教學(xué)法 57.在教育史上(B)是提倡愛(ài)的教育和實(shí)施愛(ài)的教育的典范。64 A.福祿倍爾 B.裴斯泰洛齊 C.洛克 D.皮亞杰

二、名詞解釋

1.教學(xué)做合一 ：是陶行知提出的教學(xué)方法。所謂 教學(xué)做合一，包括三個(gè)方面：一是怎樣就要怎么樣學(xué)，怎樣學(xué)就要怎樣教，怎樣教就要怎樣訓(xùn)練教師。即教的方法要根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做的方法；二是要在做中教，做中學(xué)；三是教育的本質(zhì)，是教人做事。94 2.白板說(shuō)：代表人物是洛克，他認(rèn)為，人腦開(kāi)始只是一張“白紙，沒(méi)有特性也沒(méi)有觀念”。人的一切觀念都來(lái)自于后天的經(jīng)驗(yàn)，根本就沒(méi)有什么天賦原則。60 3.情商：用來(lái)描述對(duì)成功至關(guān)重要的情感特征，包括以下含義：同情和關(guān)心別人，表達(dá)和理解感情，控制情緒，獨(dú)立性，適應(yīng)性，手人喜歡，解決人與人之間的關(guān)系的能力，堅(jiān)持不懈，友愛(ài)，善良，尊重他人等。91 4.恩物：是福祿貝爾為兒童設(shè)計(jì)的一系列活動(dòng)玩具材料，是根據(jù)自然界法則、性質(zhì)、形狀等用簡(jiǎn)易明白的物體制成的，作為人類(lèi)了解自然、認(rèn)識(shí)自然的初步訓(xùn)練。68

三、簡(jiǎn)答題

1.簡(jiǎn)述裴斯泰洛齊的自然教育思想精要。64（1）倡導(dǎo)愛(ài)的教育（2）強(qiáng)調(diào)母親的教育作用（3）明確教育過(guò)程的基本要素

（4）強(qiáng)調(diào)教育要適應(yīng)兒童心理發(fā)展特點(diǎn)的原則（5）教育內(nèi)容分為體育和勞動(dòng)教育、智育、德育

2.簡(jiǎn)述蒙臺(tái)梭利教育方法的內(nèi)容。78（1）提供有準(zhǔn)備的環(huán)境：安靜角、感官活動(dòng)角、語(yǔ)言角（2）教師的作用：觀察指導(dǎo)、示范、準(zhǔn)備

第四章共7頁(yè)，第4頁(yè)（3）教具——活動(dòng)材料：日常生活訓(xùn)練的教具、感官教具、學(xué)術(shù)教具（讀寫(xiě)算）、文化藝術(shù)性教具

3.簡(jiǎn)述張雪門(mén)的幼稚園教學(xué)法。97（1）做學(xué)教合一（2）教材與教法融為一體（3）自由自動(dòng)教學(xué)（4）制定兒童能力目錄表 4.陶行知提出的解放兒童創(chuàng)造力的六個(gè)解放是什么？ 93（1）解放兒童的頭腦（2）解放兒童的雙手（3）解放兒童的眼睛（4）解放兒童的嘴（5）解放兒童的空間（6）解放兒童的時(shí)間 5.杜威的進(jìn)步主義教育思想。71（1）教育即成長(zhǎng)（2）教育即生活（3）教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造 6.陶行知主張的“六解放”的內(nèi)容。93（1）解放兒童的頭腦（2）解放兒童的雙手（3）解放兒童的眼睛（4）解放兒童的嘴（5）解放兒童的空間（6）解放兒童的時(shí)間 7.盧梭自然主義教育方法的主要內(nèi)容。63（1）給予行動(dòng)的自由；（2）合理的養(yǎng)護(hù)和鍛煉；（3）注意語(yǔ)言的發(fā)展；（4）感覺(jué)教育；（5）模仿；（6）自然后果法。8.杜威的兒童觀。69（1）重視兒童的本能（2）兒童具有自我生長(zhǎng)的能力（3）兒童與成人在心理上存在很大的差別 9.簡(jiǎn)述皮亞杰的兒童教育基本原則。87（1）教育要符合兒童心理發(fā)展階段，符合兒童心理發(fā)展水平，避免成人化傾向（2）發(fā)展兒童的主動(dòng)性（3）強(qiáng)調(diào)兒童的實(shí)際活動(dòng)（4）重視兒童的社會(huì)交往 10.試述蒙臺(tái)梭利教育的基本內(nèi)容。77（1）肌肉練習(xí)（2）日常生活訓(xùn)練（3）步的知識(shí)教育（4）文化歷史教育 11.簡(jiǎn)述蒙臺(tái)梭利的基本教育思想

（1）發(fā)現(xiàn)兒童。蒙臺(tái)梭利教育原理以“兒童生命”為其出發(fā)點(diǎn)，是關(guān)于“生命的原理”；（2）吸收的心智。蒙臺(tái)梭利提出了兒童感覺(jué)特別敏感期的理念，給幼兒歸納出幾個(gè)敏感期；（3）自由的原則。其基本原則是使兒童獲得自由，使兒童的天性得以自然的表現(xiàn)。12.蒙臺(tái)梭利將幼兒分為幾個(gè)敏感期？

（1）秩序敏感期；（2）細(xì)節(jié)的敏感期；（3）行走的敏感期；（4）手的敏感期；（5）語(yǔ)言敏感期。

13．.簡(jiǎn)述皮亞杰提出的兒童心理發(fā)展的四個(gè)基本要素

（1）成熟，指機(jī)體的成長(zhǎng)，特別是神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的成熟。

（2）練習(xí)和習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)，指?jìng)€(gè)體對(duì)物體施加動(dòng)作過(guò)程中的練習(xí)和習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)的 作用；（3）社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)，指社會(huì)環(huán)境中人與人間相互作用和社會(huì)文化的傳遞；（4）具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過(guò)程。

14．簡(jiǎn)述皮亞杰提出的兒童心理發(fā)展的四個(gè)階段

（1）感知運(yùn)動(dòng)思維階段（2）前運(yùn)算思維階段（3）具體運(yùn)算思維階段（4）形式運(yùn)算思維階段

15．簡(jiǎn)述皮亞杰的教育思想

第四章共7頁(yè)，第5頁(yè)（1）強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的重要性；（2）強(qiáng)調(diào)興趣和需要的重要性；（3）主張發(fā)現(xiàn)式教學(xué)方法；（4）強(qiáng)調(diào)智力發(fā)展是一種積極的、主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程。16.張雪門(mén)認(rèn)為幼兒課程的來(lái)源是什么？

（1）兒童自然的諸般活動(dòng)；（2）兒童與自然界接觸而發(fā)生的活動(dòng)；

（3）兒童與人事界接觸而發(fā)生的活動(dòng)；（4）人類(lèi)聰明所產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)而合于兒童的需要者。17.陳鶴琴制定的幼稚園教育內(nèi)容是什么？

兒童的健康活動(dòng)；兒童社會(huì)活動(dòng)； 兒童科學(xué)活動(dòng)；兒童藝術(shù)活動(dòng)；兒童文學(xué)活動(dòng)。18.盧梭強(qiáng)調(diào)指出的幼兒教育應(yīng)當(dāng)遵循的自然教育的原則

（1）必須讓兒童充分使用大自然賦予他們的一切力量，相信他們也不會(huì)隨便濫用這些力量；（2）考慮到兒童的一切身體的需要，包括智慧方面和體力方面的需要，對(duì)他們進(jìn)行幫助，使這些方面的需要得到滿(mǎn)足；

（3）只有當(dāng)兒童真正需要的時(shí)候，才去幫助他們，也不能依從他們胡亂的想法和沒(méi)有道理的欲望；

（4）應(yīng)當(dāng)仔細(xì)研究?jī)和恼Z(yǔ)言和動(dòng)作，真正地辨別他們的欲望究竟是直接由自然產(chǎn)生的，還是從心里想出來(lái)的。.福祿貝爾認(rèn)為的兒童的四種本能

第一為活動(dòng)的本能；第二為認(rèn)識(shí)的本能；第三為藝術(shù)的本能；第四為宗教的本能。

四、論述題

1.論述皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論對(duì)學(xué)前教育的啟示。86 皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論的主要觀點(diǎn)是：

（1）強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的重要性；（2）強(qiáng)調(diào)興趣和需要的重要性；（3）主張發(fā)現(xiàn)式教學(xué)方法；（4）強(qiáng)調(diào)智力發(fā)展是一種積極的、主動(dòng)的建構(gòu)過(guò)程；

（5）教育要符合兒童心理發(fā)展階段，符合兒童的心理發(fā)展水平，避免兒童教育成人化的傾向；（6）發(fā)展兒童的主動(dòng)性；（7）強(qiáng)調(diào)兒童的實(shí)際活動(dòng)；（8）重視兒童的社會(huì)交往（啟示略）。2.論述蒙臺(tái)梭利教育法的基本教育思想和教育方法，并談?wù)剬?duì)我國(guó)學(xué)前教育的啟示。73、78 教育思想：

（1）發(fā)現(xiàn)兒童。蒙臺(tái)梭利教育原理以“兒童生命”為其出發(fā)點(diǎn)，是關(guān)于“生命的原理”；（2）吸收的心智。蒙臺(tái)梭利提出了兒童感覺(jué)特別敏感期的理念，給幼兒歸納出幾個(gè)敏感期；（3）自由的原則。其基本原則是使兒童獲得自由，使兒童的天性得以自然的表現(xiàn)。教育方法：

（1）提供有準(zhǔn)備的環(huán)境：安靜角、感官活動(dòng)角、語(yǔ)言角（2）教師的作用：觀察指導(dǎo)、示范、準(zhǔn)備

（3）教具——活動(dòng)材料：日常生活訓(xùn)練的教具、感官教具、學(xué)術(shù)教具（讀寫(xiě)算）、文化藝術(shù)性教具

（每點(diǎn)要求聯(lián)系具體展開(kāi)）

3.聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾芜\(yùn)用盧梭的教育方法?63（1）給予行動(dòng)的自由；（2）合理的養(yǎng)護(hù)和鍛煉；（3）注意語(yǔ)言的發(fā)展；（4）感覺(jué)教育；（5）模仿；（6）自然后果法。（結(jié)合實(shí)際具體展開(kāi)）

第四章共7頁(yè)，第6頁(yè) 4.根據(jù)我國(guó)幼兒園教育的目標(biāo)，結(jié)合加德納的多層智力觀，分析當(dāng)前我國(guó)幼兒園中普遍存在的“特色園”、“興趣班”現(xiàn)象。88（1）加德納認(rèn)為我們每個(gè)人至少有七種不同類(lèi)型的智力,其中語(yǔ)言智力和邏輯或數(shù)學(xué)智力在傳統(tǒng)教育中受到了高度重視,其他五種即音樂(lè)智力、空間或視覺(jué)智力、運(yùn)動(dòng)智力或身體智力、人際智力、內(nèi)在智力或內(nèi)省智力則長(zhǎng)期被忽略或忽視。但是加德納指出，這使我們對(duì)我們的學(xué)習(xí)潛力產(chǎn)生了一種不正常的、有限的看法。

（2）根據(jù)這一理論，我們要提供幼兒的完整學(xué)習(xí)，即為幼兒提供完整的、多方面的學(xué)習(xí)環(huán)境，及早激發(fā)幼兒在七大方面智力的充分發(fā)展，達(dá)到人類(lèi)潛能的啟發(fā)和健康身心的培養(yǎng)之境界。這里的完整學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)的“體智德美勞”全面發(fā)展教育其實(shí)是一脈相承的關(guān)系，但卻是建立在加德納的多層智力觀的基礎(chǔ)上的，是有其當(dāng)代心理科學(xué)研究的依據(jù)的，也是有其現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的。（3）而當(dāng)前各地幼兒園大力開(kāi)展的特色教育，如電子鋼琴班、繪畫(huà)班、舞蹈班等特殊能力培養(yǎng)班如雨后春筍般涌現(xiàn)，家長(zhǎng)也爭(zhēng)趕潮流送子入班。這種做法完全違背了幼兒的完整學(xué)習(xí)這一理念，長(zhǎng)此以往不但培養(yǎng)不出音樂(lè)專(zhuān)才、美術(shù)專(zhuān)才等家長(zhǎng)所期望的材料，反而會(huì)使兒童喪失了發(fā)展其他方面能力的機(jī)會(huì)，以至成為片面發(fā)展的畸形人才。這一問(wèn)題，同樣也應(yīng)引起廣大幼教工作者的關(guān)注與反思。

5．試述維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論及其啟示。

維果斯基認(rèn)為兒童的發(fā)展有兩個(gè)階段，一個(gè)是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平，另一個(gè)是兒童只有在成人的幫助下才可以完成的水平。這兩個(gè)階段之間就是兒童的最近發(fā)展區(qū)，即兒童已經(jīng)能夠做到、但不是獨(dú)立地而只能是在教育者指引下來(lái)做到的那個(gè)區(qū)域。

啟示：最近發(fā)展區(qū)決定著教學(xué)的可能性，而教學(xué)也應(yīng)當(dāng)以它為目標(biāo)。因此教育教學(xué)的作用就在于創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū)，推動(dòng)或加速兒童內(nèi)部的發(fā)展過(guò)程，為兒童的心理發(fā)展創(chuàng)造條件。教育應(yīng)該超前于發(fā)展，教育者不僅要了解兒童的現(xiàn)狀，還要判斷兒童發(fā)展的動(dòng)態(tài)和趨勢(shì)，讓孩子“跳一跳，夠得著”。幫助兒童勇敢地迎接挑戰(zhàn)，激發(fā)思考力、創(chuàng)造力和意志力，體驗(yàn)成功的快樂(lè)。

歷年真題第四章

一、名詞解釋(每小題6分)1．遺傳決定論2．環(huán)境決定論3．先天因素4．洛克的“白板說(shuō)”5．恩物6．發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法7．幼兒的完整學(xué)習(xí)8．最近發(fā)展區(qū) 9．情商10．“教學(xué)做合一”

二、簡(jiǎn)答題(每小題7-8分)1．簡(jiǎn)述福祿貝爾教育理論中所指的“兒童的四種本能”。2．簡(jiǎn)述杜威的兒童觀

3．簡(jiǎn)述蒙臺(tái)梭利“兒童感覺(jué)特別敏感期理論”中的“細(xì)節(jié)的敏感期”。4．簡(jiǎn)述蒙臺(tái)梭利學(xué)校教師教學(xué)的任務(wù)要求。5．簡(jiǎn)述皮亞杰提出的兒童心理發(fā)展四個(gè)基本要素。6．簡(jiǎn)述皮亞杰提出的兒童教育基本原則。7．陶行知所批評(píng)的20世紀(jì)初幼兒教育三大弊病。8．陶行知的兒童教育“六解放”。

三、論述題（每小題11-13分）

1．請(qǐng)用加德納的“幼兒完整學(xué)習(xí)”理論分析和評(píng)價(jià)當(dāng)前幼兒園流行的“特色教育”班現(xiàn)象。2．試述盧梭關(guān)于“遵循自然”的幼兒教育原則并就其中一個(gè)方面聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)。3．試論蒙臺(tái)梭利關(guān)于兒童教育的主要觀點(diǎn)

第四章共7頁(yè)，第7頁(yè)

第四篇：精品考編試卷河南2012年幼兒教師招聘真題

河南2012幼兒教師招聘真題

一、單項(xiàng)選擇題（在下列每題四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題意的，將其選出并把它的標(biāo)號(hào)寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)，本大題共20題，每題1分，共20分）1.我國(guó)的幼兒園是對(duì)（）周歲以上學(xué)齡前兒童實(shí)施保育和教育的機(jī)構(gòu)。A.2B.3C.4D.5 2.在幼兒園實(shí)踐中，某些教師認(rèn)為幼兒進(jìn)餐、睡眠、茶點(diǎn)等是保育，只有上課才是傳授知識(shí)、發(fā)展智力的唯一途徑，不注意利用各環(huán)節(jié)的教育價(jià)值，這種做法違反了（）的原則。A.發(fā)揮一日生活的整體功能B.重視幼兒的年齡特點(diǎn)和個(gè)體差異 C.尊重幼兒D.重視實(shí)踐 3.幼兒德育必須從情感教育入手，把重點(diǎn)放在（）的形成上。A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感

C.道德行為D.道德意志 4．個(gè)人本位的兒童觀認(rèn)為（）A.兒童是國(guó)家繁衍的工具

B.兒童是父母的私有財(cái)產(chǎn) C.兒童是國(guó)家的財(cái)富D.兒童享有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)和教育權(quán) 5.創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境時(shí)考慮不同地區(qū)、不同條件園所的實(shí)際情況，做到因地制宜、因陋就簡(jiǎn)，這體現(xiàn)了（）原則。）A.參與性B.發(fā)展適宜性C.經(jīng)濟(jì)性D.開(kāi)放性 6.幼兒園在某一階段內(nèi)要達(dá)到的教育目標(biāo)是幼兒園的（））A．中期目標(biāo)B．近期目標(biāo)

C．遠(yuǎn)期目標(biāo)D．活動(dòng)目標(biāo) 7.實(shí)施游戲化方法的重要途徑之一是游戲活動(dòng)的（）A.社會(huì)化B.教育化C.虛構(gòu)化D.自主化 8.幼兒教師最常用和最普遍使用的教育教學(xué)方法是（））A.語(yǔ)言法B.角色扮演法C.表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)法D.直觀形象法 9.我國(guó)社區(qū)幼兒教育一般在（）的基層社會(huì)中進(jìn)行。A.街道B.區(qū)C.縣D.市 10.認(rèn)為遺傳對(duì)心理發(fā)展作用的大小依賴(lài)于環(huán)境的變化，而環(huán)境作用的發(fā)揮也受到遺傳因素的制約，這種理論是（）A.環(huán)境決定論B.遺傳決定論C.相互作用論D.二因素論 11.一般來(lái)說(shuō)，新生兒期屬于（）A.嬰兒期B.先學(xué)前期C.學(xué)前期

D.幼兒早期 12.教育學(xué)上稱(chēng)“跳一跳可以摘到桃子”說(shuō)的是（）A.關(guān)鍵期B.轉(zhuǎn)折期C.最近發(fā)展區(qū)D.敏感期 13.幼兒看到桌子上有一個(gè)蘋(píng)果，所說(shuō)的話(huà)中直接體現(xiàn)幼兒知覺(jué)活動(dòng)的是（）A.“真香”B.“這是什么”C.“這有個(gè)蘋(píng)果”D.“我要吃” 14.幼兒觀察力的發(fā)展不表現(xiàn)在（）A.觀察的目的性B.觀察的直觀性

C.觀察方法D.觀察的概括性 15.3歲以前的記憶一般不能永久保持，這種現(xiàn)象稱(chēng)為（）A.幼年健忘B.瞬時(shí)記憶C.短時(shí)記憶D.記憶容量不足 16.幼兒想象的典型形式是（）（河南）A.無(wú)意想象B.有意想象C.再造想象D.創(chuàng)造想象 17.語(yǔ)言和言語(yǔ)不同，語(yǔ)言是一種（）（安徽）A.自然現(xiàn)象B.社會(huì)現(xiàn)象C.言語(yǔ)過(guò)程D.交流活動(dòng) 18.成人按照預(yù)定目的，有意識(shí)地調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)，克服困難的心理過(guò)程稱(chēng)之為（）A.自我意識(shí)B.性格C.意志D.情感 19.自尊心、自信心和羞愧感等是（）的成分。A.自我體驗(yàn)B.自我評(píng)價(jià)C.自我控制D.自我覺(jué)醒 20.以下表述不符合個(gè)體心理發(fā)展關(guān)鍵期的是（）A.某種能力獲得的最佳時(shí)期B.錯(cuò)過(guò)這個(gè)時(shí)期，個(gè)體難以獲得某種發(fā)展 C.不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)期D.0～3歲的時(shí)期

二、名詞解釋?zhuān)ū敬箢}共6小題，每題3分，共18分）1.保教結(jié)合原則 2.幼兒智育 3.道德意志 4.依戀）5.模仿能力）6.學(xué)習(xí)

三、簡(jiǎn)答題（本大題共4小題，每題6分，共24分）1.簡(jiǎn)述幼兒園教育教學(xué)的主要方法。2.簡(jiǎn)述游戲的具體含義。3.簡(jiǎn)述幼小銜接工作的主要方法。4.簡(jiǎn)述幼兒同伴交往的意義。得分評(píng)卷人

四、論述題（本大題共2小題，每題12分，共24分）1.試述幼兒判斷的特點(diǎn)。（河南）2.試述運(yùn)用觀察法研究幼兒心理時(shí)應(yīng)注意哪些問(wèn)題。（河南）

五、案例分析（共14分）從對(duì)某幼兒園大、中班幼兒的調(diào)查來(lái)看，中班80％的幼兒、大班98％的幼兒都喜歡教師始終面帶笑容。這種情緒時(shí)時(shí)感染著幼兒，使幼兒在平時(shí)的生活和學(xué)習(xí)中心情放松，產(chǎn)生對(duì)教師的親近感與信任感。結(jié)合材料，試分析如何建立良好師幼關(guān)系。（河南）

參考答案：

一、單項(xiàng)選擇題 1.B【解析】我國(guó)《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定“幼兒園是對(duì)3周歲以上學(xué)齡前幼兒實(shí)施保育和教育的機(jī)構(gòu)。” 2.A【解析】幼兒園將教育內(nèi)容融入幼兒的各種活動(dòng)當(dāng)中，這些教師的做法違背了發(fā)揮幼兒一日生活整體功能的原則。3.C【解析】幼兒德育的重點(diǎn)應(yīng)促進(jìn)幼兒道德行為的形成。4.D【解析】個(gè)人本位的兒童觀以?xún)和癁閮r(jià)值主體，主張兒童的生活和學(xué)習(xí)均要符合兒童的天性，倡導(dǎo)兒童利益至上。5.C【解析】經(jīng)濟(jì)性原則是指創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境應(yīng)考慮不同地區(qū)、不同條件園所的實(shí)際情況，做到因地制宜、因陋就簡(jiǎn)。6.B【解析】近期目標(biāo)也稱(chēng)短期目標(biāo)，指在某一階段內(nèi)要達(dá)到的教育目標(biāo)。7.B【解析】教師將教育內(nèi)容融入游戲中，才能真正貫徹游戲化的教學(xué)活動(dòng)。8.A【解析】語(yǔ)言法是幼兒教師最常用和最普遍使用的教育教學(xué)方法。9.A【解析】我國(guó)的社區(qū)幼兒教育一般以街道為基地。10.C

【解析】相互作用論注意到遺傳和環(huán)境的相互依存的關(guān)系，即任何一種因素作用的大小都依賴(lài)于另一種因素。11.A【解析】嬰兒期也叫乳兒期，包括新生兒期、嬰兒早期、嬰兒晚期。

12.C【解析】最近發(fā)展區(qū)是指兒童能夠獨(dú)立表現(xiàn)出來(lái)的心理發(fā)展水平和兒童在成人指導(dǎo)下能夠表現(xiàn)出來(lái)的心理發(fā)展水平之間的差距。13.C【解析】“真香”體現(xiàn)的是感覺(jué)，“這是什么”體現(xiàn)的是思維，“我要吃”體現(xiàn)的是需要。14.B【解析】幼兒觀察力的發(fā)展主要表現(xiàn)在觀察的目的性、觀察方法、觀察的概括性、觀察的細(xì)致性和持續(xù)性等方面。15.A【解析】不能記憶起3歲以前發(fā)生的事稱(chēng)之為幼年健忘。16.A【解析】幼兒的想象以無(wú)意想象為主。17.B

【解析】語(yǔ)言是一種社會(huì)上約定成俗的符號(hào)系統(tǒng)，是一種社會(huì)現(xiàn)象。18.C【解析】意志行動(dòng)是一種特殊的有意行動(dòng)，其特點(diǎn)不僅在于從自覺(jué)意識(shí)到行動(dòng)目的和行動(dòng)過(guò)程，而且在于努力克服前進(jìn)中的困難。19.B【解析】自尊心、自信心和羞愧感等都是從自我評(píng)價(jià)中產(chǎn)生的。

20.D【解析】個(gè)體機(jī)能發(fā)展的關(guān)鍵期并不都在3歲之前，如4～5歲就是學(xué)習(xí)書(shū)面言語(yǔ)的關(guān)鍵期。

二、名詞解釋 1.保教結(jié)合的原則，也稱(chēng)保教合一或保教并重，指對(duì)幼兒保育和教育要給予同等的重視，并 使兩者相互配合。2.幼兒智育是有目的、有計(jì)劃地讓幼兒獲得粗淺的知識(shí)技能，發(fā)展智力，增進(jìn)對(duì)周?chē)挛锏那笾d趣，學(xué)習(xí)“如何學(xué)習(xí)”，并養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育過(guò)程。3.道德意志是人們?cè)趯?shí)現(xiàn)道德目的的過(guò)程中所表現(xiàn)出的主觀能動(dòng)性。

4.依戀是嬰兒尋求并企圖保持與另一個(gè)人親密的身體和情感聯(lián)系的傾向。5.模仿能力是指仿效他人的舉止行為而引起的與之相類(lèi)似活動(dòng)的能力。6.學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定情境下由于練習(xí)和反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能比較持久的變化。

三、簡(jiǎn)答題（答案要點(diǎn)）1.（1）觀察；（2）實(shí)驗(yàn)；（3）游戲操作；（4）參觀；（5）談話(huà)、討論；（6）講解、講述。

2.(1)游戲是幼兒最喜愛(ài)的活動(dòng)，是幼兒生活的主要內(nèi)容；(2)游戲是幼兒對(duì)生長(zhǎng)的適應(yīng)，符合幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)；(3)游戲是幼兒的自發(fā)學(xué)習(xí)。3.（1）培養(yǎng)幼兒對(duì)小學(xué)生活的熱愛(ài)和向往；（2）培養(yǎng)幼兒對(duì)小學(xué)生活的適應(yīng)性；（3）幫助幼兒作好入學(xué)前的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。4.(1)同伴交往有助于幼兒學(xué)習(xí)社交技能和策略，促進(jìn)其社會(huì)行為向友好、積極的方向發(fā)展；(2)同伴交往是幼兒積極情感的重要后盾；(3)同伴交往促進(jìn)幼兒認(rèn)知能力的發(fā)展；(4)同伴交往有助于幼兒自我概念和人格的發(fā)展。

四、論述題（答案要點(diǎn)）1.（1）以直接判斷為主，間接判斷開(kāi)始出現(xiàn)；（2）判斷內(nèi)容深入化；（3）判斷根據(jù)客觀化；（4）判斷論據(jù)明確化。2.（1）觀察前觀察者要做好準(zhǔn)備；（2）觀察時(shí)盡量使兒童保持自然狀態(tài)；（3）觀察記錄要求詳細(xì)、準(zhǔn)確、客觀，不僅要記錄行為本身，還應(yīng)記錄行為的前因后果；（4）觀察應(yīng)排除偶然性，一般應(yīng)在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)系統(tǒng)地反復(fù)進(jìn)行。

五、案例分析（答案要點(diǎn)）（1）幫助幼兒適應(yīng)環(huán)境的變化，消除分離焦慮；（2）積極主動(dòng)地與幼兒交往；（3）對(duì)幼兒和幼兒的活動(dòng)真正關(guān)注并感興趣；（4）理解與寬容地對(duì)待幼兒的錯(cuò)誤；（5）幫助幼兒形成良好的同伴關(guān)系；（6）幫助幼兒擺脫不良行為習(xí)慣。

第五篇：幼兒教師招聘面試答辯熱題

1、案例分析題(共11 0分)

目前，我國(guó)由于升大學(xué)競(jìng)爭(zhēng)和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)性矛盾，學(xué)校教育陷入應(yīng)試教育的模式中，而這種競(jìng)爭(zhēng)也影響到學(xué)前教育階段，如社會(huì)上風(fēng)行的“零歲方案”、“神童方案”。一些家長(zhǎng)和幼教機(jī)構(gòu)難以擺脫這種短視的教育做法，表現(xiàn)為重知識(shí)灌輸輕能力培養(yǎng)、重智力培養(yǎng)輕人格因素培養(yǎng)等錯(cuò)誤傾向。一些幼兒園迫于家長(zhǎng)壓力或經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)，辦起了各式各樣的興趣班、特長(zhǎng)班。

請(qǐng)你從如何正確理解我國(guó)學(xué)前教育目標(biāo)這一角度分析以上現(xiàn)象。

答案與解析

(1)我國(guó)幼兒園教育的目標(biāo)是“對(duì)幼兒實(shí)施體、智、德、美等方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展”。這一目標(biāo)是確定幼兒園教育任務(wù)、評(píng)估幼兒園教育質(zhì)量的根本依據(jù)，國(guó)家通過(guò)這一目標(biāo)對(duì)全國(guó)幼兒園教育進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)和調(diào)控。

(2)幼兒園教育目標(biāo)是根據(jù)教育目的并結(jié)合幼兒園教育的性質(zhì)和特點(diǎn)提出來(lái)的。我國(guó)幼兒園教育的目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的幼兒，它體現(xiàn)了我國(guó)教育目的的基本精神，并兼顧幼兒園教育的性質(zhì)和特點(diǎn)。幼兒園教育目標(biāo)的提法又與學(xué)校教育目標(biāo)略有不同，如把“體”放到了第一位，這是因?yàn)椋谟變弘A段，身體的正常發(fā)育和機(jī)能的健全發(fā)展較以后各年齡階段更為重要的緣故。?

(3)教育從根本上說(shuō)就是培養(yǎng)人，所以教育目標(biāo)是否合理，除了符合社會(huì)要求之外，還要看是否符合教育對(duì)象的身心發(fā)展規(guī)律。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō)，成年人畫(huà)一個(gè)菱形圖案是件輕而易舉的事，然而對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，卻是很困難的，即使3歲孩子照葫蘆畫(huà)瓢，要臨摹一張菱形圖樣也是很困難的。這就是說(shuō)，幼兒的發(fā)展是有一定年齡特征和規(guī)律的，是一個(gè)按照一定順序、不斷地從低級(jí)到高級(jí)發(fā)展的過(guò)程，教育目標(biāo)如果不符合幼兒發(fā)展的規(guī)律，不符合幼兒個(gè)體的發(fā)展需要和可能性，就不可能變成現(xiàn)實(shí)。因此，教育目標(biāo)的制定必須適應(yīng)幼兒身心發(fā)展的年齡特征。

(4)一味地追求某個(gè)方面發(fā)展，忽視幼兒的全面發(fā)展，可能?chē)?yán)重?fù)p傷兒童生長(zhǎng)發(fā)育的自然進(jìn)程，損傷兒童潛能發(fā)育，造成兒童期、青少年期乃至成人期體力、心智、能力、性格和氣質(zhì)發(fā)展遲緩、壓抑和傷害。

二、案例分析題【共1 0分)

星期一，A老師埋怨地說(shuō)：“孩子在家過(guò)了一個(gè)雙休日，再回到幼兒園后，許多良好的行為習(xí)慣就退步了，不認(rèn)真吃飯，亂扔?xùn)|西，活動(dòng)時(shí)喜歡說(shuō)話(huà)，真不知孩子在家時(shí)，家長(zhǎng)是怎么教育的?”站在一旁的B老師頗有同感地說(shuō)：“是啊，如果家長(zhǎng)都能按我們的要求去教育孩子，我們的工作就好做多了!”A老師接著說(shuō)：“可這些家長(zhǎng)不按我們的要求去做倒也罷了，還經(jīng)常給我們提這樣那樣的意見(jiàn)，好像我們當(dāng)老師的還不如他們懂得多，真拿這些家長(zhǎng)沒(méi)有辦法……”

請(qǐng)你運(yùn)用幼兒園與家庭相互配合的有關(guān)理論，分析和評(píng)論A、B老師的教育觀點(diǎn)，并具體談?wù)劶覉@合作對(duì)幼兒發(fā)展的重要意義與目前存在的誤區(qū)。答案與解析

家園合作是指幼兒園和家庭都把自己當(dāng)作促進(jìn)兒童發(fā)展的主體，雙方積極主動(dòng)地相互了解、相互配合、相互支持，通過(guò)幼兒園與家庭的雙向互動(dòng)，共同促進(jìn)兒童的身心發(fā)展。新《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》在總則里提出：幼兒園應(yīng)與家庭、社區(qū)密切合作，與小學(xué)銜接，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒發(fā)展創(chuàng)造良好的條

件。在組織與實(shí)施中，新《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》又指出：家庭是幼兒園重要的合作伙伴，應(yīng)本著尊重平等合作的原則爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持和主動(dòng)參與，并積

極支持、幫助家長(zhǎng)提高教育能力。家園合作是幼教工作的重要組成部分，對(duì)于從

家庭環(huán)境進(jìn)入迥然不同的集體環(huán)境的新入園幼兒來(lái)說(shuō)，家園合作的意義顯得尤為

重要。

(1)家園合作有利于家長(zhǎng)資源的充分利用。家庭是孩子成長(zhǎng)發(fā)展的第一個(gè)環(huán)

境，父母是孩子的第一任老師，家長(zhǎng)與孩子之間特有的血緣關(guān)系、親情關(guān)系與經(jīng)

濟(jì)關(guān)系，使這種教育具有感染性、長(zhǎng)期性和針對(duì)性，教育內(nèi)容復(fù)雜豐富且教學(xué)方

法靈活多樣。同時(shí)，幼兒的家長(zhǎng)來(lái)自各行各業(yè)，可謂是人才濟(jì)濟(jì)，是幼兒園得天

獨(dú)厚的教育資源。讓家長(zhǎng)用各自的專(zhuān)長(zhǎng)參與幼兒園的教育，可以使他們深層次地

了解幼兒園、了解幼兒教育。

(2)家園配合一致，促進(jìn)幼兒健康和諧發(fā)展。教師、家長(zhǎng)均作為孩子的教育

者，是對(duì)幼兒實(shí)施促進(jìn)發(fā)展教育的主體，新《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出：“幼

兒園應(yīng)主動(dòng)與家長(zhǎng)配合，幫助家長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)良好的家庭環(huán)境，向家長(zhǎng)宣傳科學(xué)保育教

育幼兒的知識(shí)，共同擔(dān)負(fù)幼兒教育的任務(wù)。”幼兒園要發(fā)揮主導(dǎo)作用，要充分重

視并主動(dòng)做好家園銜接工作，使幼兒園與家長(zhǎng)在教育思想、原則、方法等方面取

得統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，形成教育的合力，家園雙方配合一致，促進(jìn)幼兒的健康和諧發(fā)展。

目前，家園合作還存在一些誤區(qū)。一是認(rèn)為教師是專(zhuān)業(yè)教育工作者，而家長(zhǎng)大

部分不懂教育；二是家長(zhǎng)認(rèn)為自己忙，沒(méi)有時(shí)間參與幼兒園教育工作；三是教師

只在知識(shí)上要求家長(zhǎng)配合，家長(zhǎng)也只愿意督促孩子寫(xiě)字、做算術(shù)題、背英語(yǔ)單詞；

四是認(rèn)為家長(zhǎng)與老師“各司其職”，在家歸家長(zhǎng)管，在幼兒園歸老師管。這造成了

教師與家長(zhǎng)的教育觀念、方法的脫節(jié)，直接影響到幼兒園的正常教育工作。案例

中的A、B兩位教師的觀點(diǎn)正是否認(rèn)了幼兒園與家庭的緊密伙伴關(guān)系，否定了幼

兒教師、家長(zhǎng)均為幼兒的教育主體，其觀點(diǎn)是片面的、錯(cuò)誤的。

三、案例分析題(共1 0分)

在幼兒園中，教師要學(xué)會(huì)與幼兒溝通。比如，要熟記每個(gè)幼兒名字，這樣幼

兒會(huì)感到非常親切，對(duì)教師的話(huà)作出積極反應(yīng)；說(shuō)話(huà)的語(yǔ)速和語(yǔ)調(diào)要恰當(dāng)，最好

能引發(fā)幼兒的好奇心；與幼兒交談時(shí)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)單明確，容易被幼兒接受；說(shuō)話(huà)的態(tài)度要友善，比如：“我很喜歡聽(tīng)到你的描述，相信每位小朋友都會(huì)喜歡。”“你

這一次比上一次說(shuō)得更清楚了。”在交流的時(shí)候，教師還要注意與幼兒的目光接

觸，要耐心傾聽(tīng)幼兒的談話(huà)，作出積極反饋。現(xiàn)實(shí)生活中，有的老師能靈活運(yùn)用

其交流技能、有的老師則因?yàn)榕c幼兒缺乏有效溝通而苦惱。

請(qǐng)你從幼兒教師需要具備的能力出發(fā)，談?wù)劷處熑绾闻c幼兒實(shí)現(xiàn)有效的溝

通。

案例分析

從這個(gè)案例可以看出，幼兒教師要實(shí)現(xiàn)與幼兒的有效溝通，需要具備相應(yīng)的知

識(shí)與能力，包括教育學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)等知識(shí)，以及觀察力、溝通力、組織小

組活動(dòng)、指導(dǎo)游戲、指導(dǎo)幼兒行為、評(píng)價(jià)教育活動(dòng)的能力等。其中，溝通能力在幼兒教育過(guò)程中尤為重要。?

教師與幼兒的溝通主要有兩個(gè)方面，非言語(yǔ)溝通與言語(yǔ)溝通。

(1)非言語(yǔ)溝通包括教師通過(guò)微笑、點(diǎn)頭、撫摸、蹲下與幼兒交流等。教師

與幼兒的身體接觸有利于安定幼兒的情緒，讓幼兒消除緊張、感到溫暖、安全。

教師可以參與到幼兒的活動(dòng)中，對(duì)幼兒的情感和感受可以獲得真實(shí)的體驗(yàn)。

(2)言語(yǔ)溝通是指教師和幼兒直接交談。個(gè)別或小組中的交談是幼兒分享情

感、心靈交匯的重要途徑。它需要教師在抓住機(jī)會(huì)、選擇話(huà)題、引發(fā)和延續(xù)談話(huà)、激發(fā)和幼兒談話(huà)的興趣和積極性等環(huán)節(jié)上，具有靈活機(jī)智的策略、豐富的經(jīng)驗(yàn)技

巧。教師與幼兒之間平等地、民主地交流，并且是面向全體幼兒，這樣可以取得

較好的效果。

幼兒教師要與幼兒實(shí)現(xiàn)有效的溝通，除教師要與幼兒平等交流以外，還需要掌

握一些技能：

①引發(fā)交談的技能。教師要善于抓住時(shí)機(jī)、創(chuàng)造氣氛，發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的話(huà)題，將幼兒自然吸引過(guò)來(lái)。比如：“你能把你的想法告訴老師嗎?”

②傾聽(tīng)的技能。用恰當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)或非言語(yǔ)方式熱情地接納和鼓勵(lì)幼兒談話(huà)、提問(wèn)，讓幼兒產(chǎn)生受到尊重的喜悅感和自信心。利用目光接觸是比較好的積極反饋方

式。

③擴(kuò)展談話(huà)和結(jié)束交談的技能。教師要學(xué)會(huì)用幼兒理解的方式引導(dǎo)幼兒將談話(huà)

持續(xù)下去。同時(shí)，也要在適當(dāng)時(shí)候結(jié)束談話(huà)，讓幼兒表現(xiàn)出滿(mǎn)足感。比如：“老

師還有點(diǎn)事情要去做，咱們下一次再好好談?wù)労脝?”

④面向全體，注意個(gè)體差異。針對(duì)不同語(yǔ)言能力的幼兒采取不同的內(nèi)容、方式

進(jìn)行溝通，多鼓勵(lì)、多傾聽(tīng)，有效刺激幼兒交談。比如：“你這一次比上一次

說(shuō)得更清楚了。”

四、．案例點(diǎn)評(píng)審

春天的顏色

春天悄然而至，為讓幼兒感受春天賦予我們生活的詩(shī)情畫(huà)意，我（老師）教幼兒

學(xué)習(xí)詩(shī)歌《春天的顏色》。在第一次語(yǔ)言活動(dòng)中，為了激起幼兒的學(xué)習(xí)興趣，讓

幼兒理解詩(shī)歌大意，我特別畫(huà)了幾幅有關(guān)春天美景的圖畫(huà)。但無(wú)論我怎么解釋?zhuān)⒆泳褪怯洸蛔≡?shī)句，也不明白春天怎么會(huì)有顏色。

帶著孩子們的疑惑，我組織了一次外出尋找春天的活動(dòng)。我們來(lái)到了公園，讓孩

子們置身美麗的大自然中。在這里，孩子們發(fā)現(xiàn)了嫩綠的小草，粉紅的桃花，淡

紫色的丁香，淡黃色的迎春花。在這一情景中，孩子們理解了“春天的顏色”這一

抽象的語(yǔ)言和它豐富的內(nèi)涵。

第二次語(yǔ)言活動(dòng)，我拋開(kāi)原來(lái)的歌詞，讓幼兒自己創(chuàng)編《春天的顏色》。看過(guò)了

姹紫嫣紅的春天美景，孩子們的語(yǔ)言生動(dòng)、形象起來(lái)。他們共同創(chuàng)編了如下詩(shī)句：

“春天是什么顏色的？迎春花吹著小喇叭告訴我們，春天是黃色的。”

“桃花穿著粉紅色的新衣，笑瞇瞇地告訴我們：春天是粉紅色的。”

“梨樹(shù)開(kāi)滿(mǎn)了雪白的花朵，得意地告訴我們：春天是白色的。”

“丁香花散發(fā)著清香，高興地說(shuō)：春天是紫色的。”

“小草伸直了腰，柳樹(shù)搖著新芽一起告訴我們：春天是綠色的。”

“春天是什么顏色的？小朋友們穿著五顏六色的衣服，告訴我們：啊！春天是五

彩繽紛的。”

這個(gè)案例充分體現(xiàn)了幼兒在活動(dòng)中主動(dòng)學(xué)習(xí)的原則。請(qǐng)具體說(shuō)明該老師是如何體

現(xiàn)這一原則的？

五、分析應(yīng)用題（每小題2分，共20 分）

閱讀下列材料，完成47--51題。

大班與小班幼兒跨班互動(dòng)近一個(gè)學(xué)期，幼兒彼此已經(jīng)比較熟悉。春天的一個(gè)周末，教師邀請(qǐng)家長(zhǎng)一同參加以大帶小的遠(yuǎn)足活動(dòng)——“大手拉小手”。活動(dòng)過(guò)程如下：

出發(fā)前，教師告訴大家今天要去社區(qū)附近的人民公園，請(qǐng)兩個(gè)班的幼兒自愿

結(jié)對(duì)，每個(gè)大班幼兒拉起一個(gè)小班幼兒的手，看哪對(duì)好朋友的小手拉得緊？

到公園休息一會(huì)兒后，教師組織大家玩游戲“鉆山洞”。

首先，教師與家長(zhǎng)搭山洞，請(qǐng)大班幼兒帶領(lǐng)小班幼兒鉆山洞；然后，組織大

班幼兒搭山洞，請(qǐng)小班幼兒鉆山洞。教師不斷提醒幼兒鉆的動(dòng)作要領(lǐng)。

自由活動(dòng)時(shí)，好朋友拉好小手與他們的家長(zhǎng)一道欣賞周?chē)禾烀谰啊Ｔ诩议L(zhǎng)

協(xié)助下，幼兒用自己喜歡的方式記錄遠(yuǎn)足活動(dòng)的見(jiàn)聞。

47．上述活動(dòng)中，運(yùn)用的家園合作方法屬于哪一類(lèi)？

家長(zhǎng)直接參與的方面。

48．家長(zhǎng)參加這次活動(dòng)的意義是：

家長(zhǎng)參與有利于幼兒發(fā)展；可以配合教師更好地完成教育計(jì)劃。

49．活動(dòng)主要體現(xiàn)的兩個(gè)幼兒園教育原則是：

充分利用兒童、家長(zhǎng)、社會(huì)的教育資源的原則；

以游戲?yàn)榛净顒?dòng)的原則，50．活動(dòng)主要滲透的兩個(gè)教育領(lǐng)域是：

社會(huì)、健康、藝術(shù)

51．請(qǐng)?jiān)谏鲜龌顒?dòng)基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)兩個(gè)延伸活動(dòng)。

52．培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和求知欲；

培養(yǎng)幼兒運(yùn)用語(yǔ)言交往的基本能力和初步的動(dòng)手能力。有助于家長(zhǎng)樹(shù)立正確的教

育觀念。

閱讀下列材料，完成52--56題。

大班科學(xué)活動(dòng)：改裝工具

準(zhǔn)備：幾大盆水；每個(gè)幼兒一籮筐材料：完好和有洞的桶、瓶、塑料袋；小籮筐、漏斗、漏網(wǎng)等。一組一套輔助材料：皮筋、橡皮泥、透明膠、塑料紙、剪刀、線(xiàn)

等。

活動(dòng)開(kāi)始，教師提出活動(dòng)要求和注意的問(wèn)題。

幼兒自由結(jié)伴四人一組玩水，嘗試每一種材料能否裝水并分類(lèi)。

教師提出問(wèn)題，引導(dǎo)幼兒再次探索：為什么有的能裝水，有的不能裝水？有什么

辦法能讓它們都可以裝水，而且不漏水？

啟發(fā)幼兒利用輔助材料，互相合作改裝工具。

展示改裝成功的運(yùn)水工具，相互交流介紹自己的好辦法。

52．上述活動(dòng)中，教師主要完成的智育目標(biāo)是：

53．教師主要運(yùn)用的兩種教育教學(xué)方法是：

54．教師“教”的方式是：

幼兒“學(xué)”的方式是：

55．在上述活動(dòng)中，教師與幼兒相互作用的中介有：

56．幼兒在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的地位是：

答案

說(shuō)明：接近標(biāo)準(zhǔn)答案可得滿(mǎn)分，大致意思對(duì)得一半分。

53．實(shí)驗(yàn)游戲操作

54．間接“教”發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

55．物質(zhì)環(huán)境、人際環(huán)境

說(shuō)明：接近標(biāo)準(zhǔn)答案可得滿(mǎn)分，大致意思對(duì)得一半分。

53．實(shí)驗(yàn)游戲操作

54．間接“教”發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

55．物質(zhì)環(huán)境、人際環(huán)境

56．幼兒是自身學(xué)習(xí)的主體56．幼兒是自身學(xué)習(xí)的主體

六、案例分析

萱萱今天是公共汽車(chē)的小司機(jī)，她見(jiàn)自己車(chē)上沒(méi)有乘客，于是就大聲嚷道：

“快來(lái)乘 車(chē)，我要開(kāi)到動(dòng)物園去了。” 此時(shí)，娃娃家的媽媽推著娃娃來(lái)乘車(chē)，剛

想上車(chē)，硯硯走來(lái) 對(duì)娃娃家媽媽說(shuō)：“這輛車(chē)不能乘，沒(méi)有消過(guò)毒。”小司機(jī)

聽(tīng)到了，連忙從座位上站起 來(lái)，跑到積木箱前拿出一塊綠色圓形積木，告訴他

們：“我這輛車(chē)已經(jīng)消過(guò)毒了，這是消 過(guò)毒的標(biāo)記。”經(jīng)她這么一說(shuō)，硯硯和

娃娃家的媽媽都乘上了這輛公共汽車(chē)，小司機(jī)的臉 上露出了笑容。

結(jié)合上面的案例說(shuō)明游戲?qū)和l(fā)展的重要意義。

答案與解析

兒童的游戲不同于成人的玩，游戲?qū)和某砷L(zhǎng)具有重要的意

義。

（1）游戲促進(jìn)兒童的認(rèn)知發(fā)展。游戲伴隨著兒童成長(zhǎng)。兒童通過(guò)游戲探索環(huán)境，從接觸物體中獲得知識(shí)并解決問(wèn)題。①在游戲中兒童可以潛移默化地學(xué)到許多知識(shí)。如在爬攀登架的過(guò)程中能體會(huì)到空間和高低、在玩水的過(guò)程中會(huì)感覺(jué)到干與濕、玩積木的時(shí)候能體會(huì)并認(rèn)識(shí)到大小、形狀、顏色等。②游戲有助于培養(yǎng)兒童的注意力、觀察力和判斷力。在游戲的過(guò)程中，兒童會(huì)不斷地移動(dòng)、觸摸、聆聽(tīng)，觀察，這些感官刺激有助于培養(yǎng)注意力、觀察力和判斷力。③游戲能夠激發(fā)兒童創(chuàng)造力和思考力。兒童的創(chuàng)造力在游戲中表現(xiàn)得十分明顯，如一個(gè)3歲的兒童在唱歌的時(shí)候把玻璃杯拿在手里當(dāng)話(huà)筒，就充分表現(xiàn)出他的創(chuàng)造力。

（2）游戲促進(jìn)兒童的社會(huì)性發(fā)展……孩子們?cè)谟螒蛑凶鳛榧w的成員，開(kāi)始學(xué)會(huì)相互理解，共同遵守規(guī)則，學(xué)會(huì)與人相處。借助游戲，兒童的社會(huì)交往能力得到了鍛煉與發(fā)展。在游戲中，他們首先學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)自我，他們了解到自己是什么樣的人、自己的行為會(huì)帶來(lái)什么樣的后果、別人會(huì)對(duì)自己有什么樣的反應(yīng)、自己會(huì)對(duì)別人有什么樣的反應(yīng)等。

（3）游戲有利于兒童隋緒的發(fā)展。通過(guò)游戲使兒童能夠解決一些情緒問(wèn)題，在試驗(yàn)性的、沒(méi)有恐懼的情境中學(xué)習(xí)對(duì)付焦慮和各種沖突。①游戲是兒童表現(xiàn)情感的一種重要方法。孩子們?cè)谟螒虻臅r(shí)候往往全神貫注、無(wú)拘無(wú)束，顯露出自己的真正本性。②游戲是兒童克服情緒緊張的一種手段。孩子們可以在游戲中學(xué)習(xí)解決問(wèn)題的方法。③游戲有助于消除孩子憤怒的心情。在當(dāng)代，有許多心理學(xué)家或教育家將游戲作為一種治療手段，治療兒童的行為問(wèn)題或者情緒問(wèn)題。

（4）游戲有助于學(xué)前兒童身體鍛煉和成長(zhǎng)。它有助于兒童身體的成長(zhǎng)。在童年的游戲中，有大量的運(yùn)動(dòng)性游戲，也是兒童十分感興趣的游戲形式。