第一篇：2018師德文章

爭(zhēng)做五星育人者、爭(zhēng)做一位名師

為期兩天的暑期師德培訓(xùn)，感受頗豐。今年暑期師德的主題是“五星育人，三名爭(zhēng)創(chuàng)”。通過(guò)學(xué)習(xí)，懂得了如何培養(yǎng)更多德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。體會(huì)如下：

(一)、認(rèn)真落實(shí)五星育人

所謂五星育人，包括黨建育人星，課程育人星，管理育人星，文化育人星，實(shí)踐育人星。事實(shí)上包含了這幾個(gè)內(nèi)容：

一個(gè)優(yōu)秀的老師，應(yīng)該是“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一，既要精于“授業(yè)”、“解惑”，更要以“傳道”為責(zé)任和使命。想成為一名好老師，心中一定要有國(guó)家和民族，要明確意識(shí)到肩負(fù)的國(guó)家使命和社會(huì)責(zé)任，理想信念堅(jiān)定，熱愛(ài)教育事業(yè)。教書是手段，育人才是目的?！耙郧橛耍瑹釔?ài)學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生才會(huì)是一個(gè)黨建育人星和管理育人星。

在教學(xué)過(guò)程中，只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。必須自覺(jué)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。

尤其是我們專業(yè)課的老師，備課與上課的內(nèi)容要與時(shí)代相結(jié)合，要與學(xué)生的興趣相結(jié)合，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真靜心地聽(tīng)課，讓學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所成，能直觀地看到獲得的收獲。才能使教師成為育課程育人星，文化育人星，實(shí)踐育人星。才能完成黨交給我們的教育重任。(二)、努力爭(zhēng)創(chuàng)名師

所謂“三名爭(zhēng)創(chuàng)”，包括“鑄師德，強(qiáng)師能，爭(zhēng)創(chuàng)名師；重特色，揚(yáng)個(gè)性，爭(zhēng)創(chuàng)民科；鑄品牌，提檔次，爭(zhēng)創(chuàng)名校?！?由小到大的，包含了個(gè)人、學(xué)科、學(xué)校。只要名師的集中地才會(huì)成就名科，才會(huì)成為名校。把這三者緊密地聯(lián)系在一起。我們?cè)谂?shí)現(xiàn)這一過(guò)程中要處理好以下內(nèi)容：

一、成就名師需要立足陣地

1．要立足學(xué)習(xí)這個(gè)陣地。讀書應(yīng)該成為我們的生活方式，讀書為我們勝任工作奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，我們要好讀書，讀好書。我們讀書的領(lǐng)域要泛一點(diǎn)，既要讀專業(yè)書，也要跨學(xué)科、跨領(lǐng)域閱讀，甚至讀一些閑書，以避免“書到用時(shí)方恨少”的窘迫。我們崇尚 經(jīng)典，經(jīng)典是永恒的星辰，經(jīng)典使人厚重。課堂成為一池活水，知識(shí)成為涌動(dòng)的河流，從事教育就能高屋建瓴、縱橫捭闔了。

2．要立足課堂這個(gè)陣地。名師是從課堂里走出來(lái)的，而且是為研究而上課，課堂讓你充實(shí)、讓你感悟、讓你反思，課堂讓你情感豐富、思維敏銳、創(chuàng)力無(wú)限；名師需要“磨課”，課堂教學(xué)“沒(méi)有最好，只有更好”好的位置，讓學(xué)生在課堂中找到歸屬感，找到成就感。

二、成就名師需要虛心好學(xué)，有吃苦精神。多承擔(dān)肯承擔(dān)教研所課題等。在學(xué)校這一片良好競(jìng)爭(zhēng)舞臺(tái)中成長(zhǎng)、發(fā)展，做到不怕丟面子，不怕無(wú)成績(jī)，能在多次教學(xué)實(shí)踐中提升、發(fā)展、進(jìn)步。

三、多與相關(guān)學(xué)校地專業(yè)教師探討研究，有意識(shí)地投入業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)。成為區(qū)、市教研活動(dòng)中的一員，做到有任務(wù)；有比較，在團(tuán)隊(duì)中學(xué)習(xí)，在團(tuán)隊(duì)中進(jìn)步，在團(tuán)隊(duì)中發(fā)展。在切磋中提高自已，在合作中不斷提高。

名師成長(zhǎng)不可能一蹴而就，也不會(huì)一帆風(fēng)顧，他需要一直保持清醒的頭腦，一直記著自已的追求，一直不忘自己的身份，一直不棄自己的專長(zhǎng)，走好業(yè)務(wù)成長(zhǎng)的每一步。既要定好自己的專業(yè)發(fā)展方向。要成為名師，必須有明確的專業(yè)發(fā)展方向，不懈追求。

又要做好自己的研究課題。圍繞專業(yè)發(fā)展方向，要確定自己的研究課題，認(rèn)真立項(xiàng)，深入研究。只有教學(xué)的積累和感悟，才能形成了自己的風(fēng)格，才會(huì)有自己的特色課題，把教學(xué)不斷推向高新境界，終成當(dāng)代教育家。

總之，身為中等職業(yè)學(xué)校的教師，我們不能把教學(xué)降低到只傳授專業(yè)知識(shí)和技能上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、專業(yè)上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以高超的技藝去吸引學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造每一個(gè)學(xué)生的美好心靈，為我區(qū)的職業(yè)教育添磚加瓦，為我區(qū)的各行各業(yè)輸送一批又一批合格的技術(shù)人才，把良好的師德師風(fēng)展現(xiàn)在每一個(gè)人面前，爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的職業(yè)學(xué)校教師。

第二篇：2017師德文章

以德立身，以身立教

師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！皞鞯馈?、“授業(yè)”、“解惑”，短短的六個(gè)字，道出的不僅僅是教師的神圣使命，更包含了重于泰山的責(zé)任?？倳浽f(shuō)過(guò):“教師重要，就在于教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作?！蓖ㄟ^(guò)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，我深刻的認(rèn)識(shí)到教師隊(duì)伍素質(zhì)的高低直接關(guān)系教育事業(yè)的成敗，學(xué)高為師,德高為范。師德是教師最重要的素質(zhì)，加強(qiáng)師德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)最為重要的內(nèi)容，教師的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。教師不僅要教好書，古人云：師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。所謂“己不正焉能正人”，唯有如此，學(xué)生才能敬其師，信其道。師德，是指教師的職業(yè)道德，是教師應(yīng)有的道德和行為規(guī)范，是全社會(huì)道德體系的重要組成部分，是學(xué)生道德修養(yǎng)的楷模之一?？档抡f(shuō)過(guò)“這個(gè)世界上唯有兩樣?xùn)|西深深震撼我們的心靈：一是我們頭上燦爛的星光，二是我們心中永恒的道德。”真正的貴不在于“談”而在于“行”，在于為人師表，在于教書育人。教師首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德育人。以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，在此我就我個(gè)人在師德師風(fēng)學(xué)習(xí)活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題做自我剖析，確定今后努力的方向：

１、政治思想方面，要長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。

２、在教育教學(xué)過(guò)程中，要不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

３、在為人師表方面。作為一名教師，自己的一言一行都將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的影響。所以要我時(shí)刻注重自己的言行舉止，以身作則，言行一致。在平時(shí)工作和生活中，遵守社會(huì)公德，克服個(gè)人主義、注意言行，不講粗話，以模范對(duì)學(xué)生做出表率。外出學(xué)校、注意自己的形象，不參加任何賭博活動(dòng)和其他對(duì)社會(huì)造成不良影響的活動(dòng)。時(shí)時(shí)刻刻提醒自己要嚴(yán)于律已，保持良好的生活習(xí)慣。

４、在團(tuán)結(jié)協(xié)作方面，要和同事良好合作，謙虛謹(jǐn)慎，尊重同事，虛心向他們學(xué)習(xí)，共同討論，探索教學(xué)規(guī)律。

第三篇：師德文章

小學(xué)英語(yǔ)教師師德修養(yǎng)

——青白江區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)李夢(mèng)嵐

時(shí)光飛逝，歲月如流。仔細(xì)回味，充滿著生機(jī)和活力的小學(xué)英語(yǔ)已經(jīng)陪我走過(guò)了又一個(gè)年頭。我也已經(jīng)不知不覺(jué)完成了一年的小學(xué)英語(yǔ)工作。在這一年里，我付出辛勞，收獲成功，與我的學(xué)生們一起品嘗了成長(zhǎng)的苦與樂(lè)。回過(guò)頭，我終于欣然發(fā)現(xiàn)，在蹣跚學(xué)步的過(guò)程中，原來(lái)收獲頗豐。

本學(xué)期，每個(gè)英語(yǔ)教師都是在忙碌中渡過(guò)的。我擔(dān)任五、六年級(jí)的英語(yǔ)教學(xué)工作。但我力求在教學(xué)中做到扎實(shí)，有效，讓每個(gè)學(xué)生都有所收益，上好每一節(jié)課，帶好每一個(gè)學(xué)生?，F(xiàn)將本學(xué)期的學(xué)科教學(xué)工作總結(jié)如下：

一、思想方面：

本人熱愛(ài)教育事業(yè)，堅(jiān)持黨的基本原則、教育方針貫徹。思想上嚴(yán)于律己，熱愛(ài)黨的教育事業(yè)以黨員的要求來(lái)約束自己，鞭策自己。對(duì)自己要求更為嚴(yán)格，力爭(zhēng)在思想上、工作上在同事、學(xué)生的心目中樹(shù)立起榜樣的作用。一學(xué)期來(lái)，積極參加各類政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，如：學(xué)習(xí)黨的“十七大”精神等。努力提高自己的政治水平和業(yè)務(wù)水平，配合領(lǐng)導(dǎo)和老師們做好校內(nèi)外的各項(xiàng)工作。遵守學(xué)校的規(guī)章制度。學(xué)習(xí)和研究新課程標(biāo)準(zhǔn)、理念、觀點(diǎn)，注重在教學(xué)實(shí)踐中的靈活應(yīng)用，理論聯(lián)系實(shí)踐，研究學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。認(rèn)真學(xué)習(xí)新的教育理論，及時(shí)更新教育理念。

二、在教學(xué)工作方面

首先我認(rèn)識(shí)到了幾個(gè)問(wèn)題：

1、剛學(xué)英語(yǔ)的時(shí)候，學(xué)生對(duì)英語(yǔ)這門課程充滿好奇，喜歡學(xué)習(xí)、模仿。但是，我發(fā)現(xiàn)自從小學(xué)讀了兩年后，好奇心逐漸減弱。隨著學(xué)習(xí)難度的增加，學(xué)生產(chǎn)生了消極情感，沒(méi)有興趣，甚至厭學(xué)。

2、面對(duì)一些整體學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的態(tài)度誤區(qū)。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的要求過(guò)于嚴(yán)格，不能注意到學(xué)生的差異性，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他們接受語(yǔ)言的快慢程度，最終導(dǎo)致有的學(xué)生吃得飽，有的學(xué)生吃不飽。吃不

飽的那部分學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生以下情緒：上課或講練習(xí)的時(shí)候，就會(huì)馬虎，注意力不集中。

3、在有些知識(shí)點(diǎn)講過(guò)后，有的甚至操練了多遍，反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)了，學(xué)生仍沒(méi)有掌握。就責(zé)怪學(xué)生，并因此加強(qiáng)反復(fù)訓(xùn)練。于是在責(zé)怪聲中，在枯燥的聯(lián)系中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣消失了。

我體會(huì)到：學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的能力是因人而異的。有差別是正常的，要教好每一個(gè)學(xué)生，但不能要求每一個(gè)學(xué)生都一樣、一個(gè)模式，不能要求學(xué)生都按一個(gè)模式去發(fā)展，而是開(kāi)發(fā)學(xué)生不同的潛能，發(fā)展學(xué)生學(xué)英語(yǔ)的各方面能力。而且教師可根據(jù)不同學(xué)生之間的差異去因材施教。

首先，我能尊循教學(xué)環(huán)節(jié)，課前認(rèn)真?zhèn)湔n，不但能備好教學(xué)內(nèi)容，更能做到備好學(xué)生，備好作業(yè)和課堂練習(xí)，以便更好地進(jìn)行因材施教;從激發(fā)學(xué)生的興趣入手。教師在英語(yǔ)教學(xué)中，讓學(xué)生做到聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫并舉，眼、耳、口、鼻、腦并用，是激發(fā)學(xué)生學(xué)好英語(yǔ)的關(guān)鍵。學(xué)生的學(xué)習(xí)類型是有差異的。而沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣的差異更大;學(xué)生的喜愛(ài)也不一樣，有的喜歡聽(tīng)說(shuō)法，就是一直看著老師，聽(tīng)老師說(shuō)，很少看書本;有的喜歡閱讀法，就是一直盯著書本看，很少看老師或黑板。因此，必須運(yùn)用多元化的教學(xué)方法，激發(fā)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能讓他們喜歡英語(yǔ)。

其次，在課堂教學(xué)中盡量使用英語(yǔ)，適當(dāng)利用母語(yǔ);利用直觀教具、動(dòng)作、表情和玩游戲等方法吸引學(xué)生，讓學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)。而且，教學(xué)中必須做到讓學(xué)生明白，會(huì)用，反復(fù)練習(xí)句型和單詞，提高水平，進(jìn)行生動(dòng)活潑的開(kāi)放式的課堂教學(xué)，使學(xué)生從愉快的情景中學(xué)到知識(shí)，從而提高學(xué)生對(duì)英語(yǔ)科的學(xué)習(xí)興趣，提高了教學(xué)效果。所以在課堂教學(xué)中要特別注意學(xué)生的興趣的培養(yǎng)。在課堂上，我首先讓學(xué)生明白每課的句型結(jié)構(gòu)，懂得它的規(guī)律，學(xué)會(huì)用學(xué)過(guò)的單詞使用新句型對(duì)話。每課講授完后，要求學(xué)生必須讀熟，會(huì)默寫單詞，會(huì)做基本的對(duì)話練習(xí)。英語(yǔ)的學(xué)習(xí)是狠抓句型

及單詞，因此，每天早上要求學(xué)生抽出一定時(shí)間開(kāi)口讀英語(yǔ)，鍛煉口語(yǔ)能力，熟悉課文。在班級(jí)選出讀音規(guī)范的科代表，由教師指導(dǎo)培養(yǎng)好科代表。而且教師經(jīng)常巡視和抽測(cè)，使學(xué)生不知不覺(jué)鞏固所學(xué)習(xí)的單詞;要求每節(jié)課前學(xué)生聽(tīng)寫十個(gè)單詞，必須做到完全正確。既要學(xué)習(xí)新知識(shí)，又要鞏固舊知識(shí)，得到兩面照顧，不能松懈。

最后，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

三、堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)

“學(xué)海無(wú)涯”，在信息時(shí)代，作為一名教師，終身學(xué)習(xí)尤為重要。我常常不滿自身現(xiàn)狀，不斷提高自身的專業(yè)理論和教學(xué)能力。我還積極響應(yīng)，參加各項(xiàng)教師活動(dòng)。除此之外，業(yè)余時(shí)間我還讀了許多書和雜志，英語(yǔ)知識(shí)等各方面均取得長(zhǎng)足進(jìn)步。

四、工作考勤方面：

我熱愛(ài)自己的事業(yè)，從不因?yàn)閭€(gè)人的私事耽誤工作的時(shí)間，一學(xué)期來(lái)，無(wú)極特殊情況沒(méi)有請(qǐng)過(guò)一次假。并積極運(yùn)用有效的工作時(shí)間做好自己分內(nèi)的工作。在今后的教育教學(xué)工作中，我將更嚴(yán)格要求自己，努力工作，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，開(kāi)拓前進(jìn)，為美好的明天奉獻(xiàn)自己的力量。我在做好各項(xiàng)教育教學(xué)工作的同時(shí)，嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度。處理好學(xué)校工作與家務(wù)之間的關(guān)系。

當(dāng)然，由于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不足，在教學(xué)過(guò)程中走了不少?gòu)澛?，我知道還有許多不足之處。我會(huì)在今后的教學(xué)過(guò)程中逐步改正和完善教育教學(xué)方法，爭(zhēng)取更大進(jìn)步，早日成長(zhǎng)為一名合格的小學(xué)教師。

延伸閱讀：

工作總結(jié)表述要求

要善于抓重點(diǎn)

總結(jié)涉及本單位工作的方方面面，但不能不分主次、輕重、面面俱到，而必須抓住重點(diǎn)。什么是重點(diǎn)?是指工作中取得的主要經(jīng)驗(yàn)，或發(fā)現(xiàn)的主要問(wèn)題，或探索出來(lái)的客觀規(guī)律。不要分散筆墨，兼收并蓄。有些總結(jié)越寫越長(zhǎng)，固然有的是執(zhí)筆人怕掛一漏萬(wàn)，但也有的是領(lǐng)導(dǎo)同志怕自己所抓的工作沒(méi)寫上幾筆就沒(méi)有成績(jī)等等，造成總結(jié)內(nèi)容龐雜，中心不突出。

要寫得有特色

特色，是區(qū)別他事物的屬性。單位不同，成績(jī)各異。同一個(gè)單位今年的總結(jié)與往年也應(yīng)該不同。工作總結(jié)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)一些總結(jié)讀后總覺(jué)有雷同感。有些單位的總結(jié)幾年一貫制，內(nèi)容差不多，只是換了某些數(shù)字。這樣的總結(jié)，缺少實(shí)用價(jià)值。陳云同志在50年代就強(qiáng)調(diào)：總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是提高自己的重要方法。任何單位或個(gè)人在開(kāi)展工作時(shí)都有自己一套不同于別人的方法，經(jīng)驗(yàn)體會(huì)也各有不同。寫總結(jié)時(shí)，在充分占有材料基礎(chǔ)上，要認(rèn)真分析、比較，找了重點(diǎn)，不要停留在一般化上。

觀點(diǎn)與材料統(tǒng)一

總結(jié)中的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)是從實(shí)際工作中，也就是從大量事實(shí)材料中提煉出來(lái)的。經(jīng)驗(yàn)體會(huì)一旦形成，又要選擇必要的材料予以說(shuō)明，經(jīng)驗(yàn)體會(huì)才能“立”起來(lái)，具有實(shí)用價(jià)值。這就是觀點(diǎn)與材料的統(tǒng)一。但常見(jiàn)一些經(jīng)驗(yàn)總結(jié)往往不注意這一點(diǎn)，如同毛澤東同志批評(píng)的那樣，“把材料和觀點(diǎn)割斷，講材料的時(shí)候沒(méi)有觀點(diǎn)，講觀點(diǎn)的時(shí)候沒(méi)有材料，材料和觀點(diǎn)互不聯(lián)系”，這就不好。

語(yǔ)言要準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明

總結(jié)的文字要做到判斷明確，就必須用詞準(zhǔn)確，用例確鑿，評(píng)斷不含糊。簡(jiǎn)明則是要求在闡述觀點(diǎn)時(shí)，做到概括與具體相結(jié)合，要言不煩，切忌籠統(tǒng)、累贅，做到文字樸實(shí)，簡(jiǎn)潔明了。

堅(jiān)持實(shí)事求是原則

實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)，這是總結(jié)寫作的基本原則，但在總結(jié)寫作實(shí)踐中，違反這一原 則的情況卻 屢見(jiàn)不鮮。有人認(rèn)為“三分工作七分吹”，在總結(jié)中夸大成績(jī)，隱瞞缺點(diǎn)，報(bào)喜 不報(bào)憂。這種弄虛作假、浮夸邀功的壞作風(fēng)，對(duì)單位、對(duì)國(guó)家、對(duì)事業(yè)、對(duì)個(gè)人都沒(méi)有任何 益處，必須堅(jiān)決防止。

第四篇：師德文章

《師德八條禁令》心得體會(huì)

蚌埠九中 田甜

唐代韓愈曾經(jīng)為我們老師寫過(guò)一篇文章，里面寫到：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！闭f(shuō)的就是我們教師教育學(xué)生的第一目的是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識(shí)技能。我國(guó)古代大教育家孔子曾說(shuō)：“其身正，不令而行,其身不正,雖令不從”作為教師我們要在要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風(fēng)貌。教師的一言一行都對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。

但是當(dāng)前，由于受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，一定程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如：教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學(xué)生的自尊；因做錯(cuò)題而罰抄卷子，遲到就罰打掃除等變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；教師不公平地看待學(xué)生，把學(xué)生清晰地分為三六九等，做不到一視同仁。對(duì)優(yōu)生“笑臉相迎”，對(duì)后進(jìn)生“橫眉立目”，給學(xué)生造成極大的心理傷害；追逐短期效益，盲目地亂辦班，亂收費(fèi)的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮。

導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多，我覺(jué)得主要有以下幾個(gè)方面：

一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒(méi)有注意心靈的溝通。

二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對(duì)學(xué)生惡語(yǔ)中傷，重者對(duì)學(xué)生體罰。

三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛(ài)心，不會(huì)關(guān)愛(ài)學(xué)生。

面對(duì)新的情況，蚌埠市教育局果斷出擊，及時(shí)頒布《蚌埠市中小學(xué)教師師德八條禁令》來(lái)規(guī)范教師行為。作為普通的教師，我認(rèn)為我們應(yīng)該更加嚴(yán)格地規(guī)范言行，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，至少要做到以下幾點(diǎn)：

(一)轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)。因此教書育人不可急功近利，需從大

處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來(lái)，以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià)，過(guò)分苛求學(xué)生的成績(jī)，換取暫時(shí)的高分。眾所周知，愛(ài)迪生七歲上學(xué)，因成績(jī)差退學(xué)，愛(ài)因斯坦兩歲說(shuō)話，上學(xué)智力遲鈍，德國(guó)詩(shī)人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生，普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng)。事實(shí)表明，學(xué)習(xí)成績(jī)與創(chuàng)造力無(wú)明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，越是有個(gè)性的人，創(chuàng)造力越突出，個(gè)性是創(chuàng)造的前提，把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西，一種財(cái)富來(lái)加以接受，我們就不會(huì)按成績(jī)把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會(huì)沒(méi)有差生，只有差異。實(shí)施有差異的教育，實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。

(二)以身示范，情感育人

搞教育不能搞形式主義，這是一種不理智的急功近利的短期行為，因?yàn)椋瑢W(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性，不能強(qiáng)求一致，無(wú)法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。一個(gè)好老師受同學(xué)歡迎，其實(shí)并沒(méi)有什么法寶，也許就是總能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)，真誠(chéng)地賞識(shí)他們。我們的教師隊(duì)伍中，絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng)，然而，僅僅有責(zé)任心是不夠的，變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”，去面對(duì)學(xué)生之間出現(xiàn)的各種情況

（三）心中有學(xué)生，多一份關(guān)愛(ài)，多一份牽掛。

在我們心中要有學(xué)生，要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位。每位教師要重視感情上的熏陶。在教育教學(xué)過(guò)程中要特別注意與學(xué)生心靈的溝通，自覺(jué)地把培養(yǎng)美好感情作為教育教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容和目標(biāo)。情是師生交流的紐帶。杜甫有詩(shī)句說(shuō)：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。與其說(shuō)的是春雨滋潤(rùn)萬(wàn)物的特點(diǎn)，不如說(shuō)是教師的感情特點(diǎn)。

第五篇：師德修養(yǎng)文章

讀《師德修養(yǎng)與教師專業(yè)成長(zhǎng)》有感

教師的使命，就是挖掘人的潛力，引導(dǎo)學(xué)生朝著健康、全面、和諧的方向發(fā)展。師德修養(yǎng)培育的教師道德就像一面鏡子，學(xué)生可以從中認(rèn)識(shí)到什么是善惡、什么是美丑、什么是高尚和卑劣、什么是應(yīng)當(dāng)與不應(yīng)當(dāng)。教師用自己的身教來(lái)印證平日的言教，對(duì)學(xué)生最具有說(shuō)服力和感染力。

有人曾比喻說(shuō)，學(xué)生好比潔白無(wú)暇的銀幕，教師好似清晰的拷貝，拷貝上的各種形象總是要無(wú)可掩飾地投映到潔白無(wú)暇的銀幕上去。這句話就深刻地提出：教師對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)而十分重要的教育影響。而這種教育影響取決于教師的道德人格。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育是人和人的心靈上最微妙的相互接觸?！痹谶@相互“接觸”的過(guò)程中，教師的自身道德對(duì)于學(xué)生的心靈成長(zhǎng)和道德人格的形成無(wú)疑具有深刻地影響。而這種影響，正和烏申斯基指出的那樣，是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰制度和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量”。

在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，教師對(duì)學(xué)生的思想形成會(huì)產(chǎn)生巨大的影響，這就是教師道德人格的影響力。但是教師要教育別人，首先自己要受教育；要照亮別人，首先自己心中要有光明。教師的一言一行、一舉一動(dòng)都攝入學(xué)生眼里，印在學(xué)生心中，都會(huì)對(duì)學(xué)生道德人格的形成產(chǎn)生影響。天天與學(xué)生接觸的教師，其品行如何，生活態(tài)度如何，治學(xué)是否嚴(yán)謹(jǐn)，講課是否認(rèn)真，要求是否嚴(yán)格，對(duì)學(xué)生是否真誠(chéng)愛(ài)護(hù)和關(guān)心，諸如此類都會(huì)在學(xué)生身上產(chǎn)生影響。這便是教師道德人格的熏陶感染作用。

一個(gè)具有高尚健全道德人格的教師，他可以工作中、生活中，把熱情洋溢、樂(lè)觀無(wú)畏的進(jìn)取精神，把好學(xué)多思、審時(shí)度勢(shì)的思想作風(fēng)，把正直誠(chéng)實(shí)、任勞任怨的高貴品質(zhì)傳授給學(xué)生。通過(guò)這種每日每時(shí)的現(xiàn)實(shí)關(guān)系，耳濡目染，潛移默化，學(xué)生可以漸漸學(xué)到良好的素質(zhì)、高尚的情操等道德人格品質(zhì)。教師道德人格的這種教育影響，在塑造學(xué)生的靈魂中是其他方面的影響所難以比擬的，也是任何其他手段代替不了的。這是一種最現(xiàn)實(shí)、最生動(dòng)的，也是最有力的教學(xué)手段。

烏申斯基說(shuō)過(guò)：“教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不能道題的陽(yáng)光?！苯逃龑?shí)踐證明，教師是用自己的知識(shí)和心靈教育學(xué)生。正所謂“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”教師高尚的道德人格可以教育影響學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生正直的性情、高尚的品德、堅(jiān)強(qiáng)的意志，充分發(fā)揮教師的綜合教育效應(yīng)?？梢哉f(shuō)，在教書育人工作中，教師自身的道德人格是處在整個(gè)教育過(guò)程的最“前沿”，教師自身的道德人格風(fēng)范的折射驅(qū)動(dòng)學(xué)生塑造完美的道德人格。