第一篇：教育信息化在思品當(dāng)中的應(yīng)用論文

教育信息化在思品當(dāng)中的應(yīng)用論文

【摘 要】多媒體信息技術(shù)在初中思想品德課的教學(xué)中，變抽象為形象，拓寬時(shí)空，提高教學(xué)質(zhì)量，突破重點(diǎn)和難點(diǎn)，走進(jìn)社會(huì)，提升青少年的心理健康水平，促進(jìn)教學(xué)改革方面起到了重要作用。

【關(guān)鍵詞】 信息技術(shù)；初中思想品德教學(xué)；運(yùn)用

【正

文】

初中思想品德課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好心理品質(zhì)、高尚道德情操和正確思想方法、社會(huì)發(fā)展常識(shí)及基本國(guó)情的教育，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，以“課堂、書本、教師”為中心，以“黑板加粉筆”為主體，學(xué)生不愿學(xué)，教師不愿教，并制約著教學(xué)的組織形式、活動(dòng)形式、管理方式。多媒體教學(xué)進(jìn)入課堂后，新型的、立體的教材體系出現(xiàn)了：幻燈、投影、錄音、光盤、課件等按照人的認(rèn)知規(guī)律，以文字、圖形、動(dòng)畫、影像和聲音等多種方式顯示教學(xué)信息，豐富教材內(nèi)容，把整個(gè)教學(xué)過程變成學(xué)生“主動(dòng)參與、探究發(fā)現(xiàn)、合作交流”的過程，并有效地提升了課堂實(shí)效。

一、創(chuàng)設(shè)多種教學(xué)情境，變抽象為形象，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)教學(xué)的直觀性、形象性。

興趣是最好的老師。濃厚的興趣能有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，強(qiáng)化學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，促使學(xué)生積極主動(dòng)、堅(jiān)持不懈地進(jìn)行學(xué)習(xí)。在思想品德教學(xué)中，積極運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)，能有效地創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生在逼真的情景中感悟、體驗(yàn)知

識(shí)，較好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的健康發(fā)展，提高思想品德課教學(xué)質(zhì)量。

如在講《人民當(dāng)家作主的國(guó)家》一課時(shí)，我播放了歌曲《走進(jìn)新時(shí)代》的Flash，剛開始教室里安靜極了，隨后有的同學(xué)開始小聲地跟著吟唱，緊接著是全班同學(xué)一起唱。歌曲播放完之后，我不失時(shí)機(jī)地提問“我們唱著東方紅，當(dāng)家做主站起來”、“我們講著春天的故事，改革開放富起來”“繼往開來的領(lǐng)路人，帶領(lǐng)我們走進(jìn)新時(shí)代”三句歌詞各有什么含義。這種視聽結(jié)合一下子集中了學(xué)生的注意力，而且極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而興趣盎然地進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)。

課本中有一些概念、原理等較為深?yuàn)W、抽象，學(xué)生往往對(duì)教師在理論上的講解不感興趣。多媒體技術(shù)可以綜合運(yùn)用文字、圖像、聲音、動(dòng)畫等手段，給學(xué)生提供一個(gè)形象的感知環(huán)境，將抽象的概念直接展示在學(xué)生面前，使抽象化、理論化的知識(shí)具體化、感性化，增強(qiáng)課堂教學(xué)的直觀性、趣味性，使枯燥乏味的原理變得形象生動(dòng)。在這樣的教學(xué)情境下，學(xué)生邊觀察、邊思考討論，活躍了課堂氣氛，激發(fā)了求知欲；并且能夠變抽象為形象，增加課堂教學(xué)密度和容量，加深學(xué)生對(duì)理論及教學(xué)重點(diǎn)的理解和掌握，培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力和發(fā)散思維能力。

如講《走進(jìn)法律》，教師可通過錄像播放一些現(xiàn)實(shí)案例，或從今日說法網(wǎng)站上下載一些案例讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)說法，或讓學(xué)生到網(wǎng)上尋找和課堂教學(xué)有關(guān)的案例，這樣既激發(fā)了學(xué)生的求知欲望，又使學(xué)生始終處于動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手的積極思維狀態(tài)之中，學(xué)習(xí)興趣濃厚，對(duì)所學(xué)

內(nèi)容理解深刻，培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、思維能力以及表達(dá)能力，促進(jìn)思維向縱深發(fā)展。

又如在講《陶冶高雅生活情趣》時(shí)，教師可運(yùn)用英國(guó)著名人類學(xué)家古道爾“爬在雞窩里觀察母雞下蛋”和“與黑猩猩一起生活”的動(dòng)畫圖片，使學(xué)生在趣味橫生中，真正懂得高雅的興趣、愛好和強(qiáng)烈的好奇心、求知欲是開啟智力、不斷進(jìn)取、陶冶高雅情趣的金鑰匙，是學(xué)業(yè)和事業(yè)走向成功的第一步，從而努力培養(yǎng)自己的高雅生活情趣。

如，在教學(xué)七年級(jí)教材《世界因生命而精彩》時(shí)，為了說明“生命需要相互關(guān)愛”，我引用的是《一個(gè)真實(shí)的故事》Flash動(dòng)畫：一位年輕女孩為了救丹頂鶴而獻(xiàn)出了她寶貴的生命，片片白云在為她落淚，陣陣風(fēng)兒在為她訴說，丹頂鶴也在為她哀鳴。凄美的畫面伴隨著悲傷的旋律，深深地感染和打動(dòng)著每一位學(xué)生，引起學(xué)生心靈的共鳴，激發(fā)學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)去關(guān)愛生命。這比老師用多少導(dǎo)入新課時(shí)。利用多媒體課件的論文聯(lián)盟www.tmdps.cn優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)設(shè)出一個(gè)生動(dòng)有趣的教學(xué)情境，化無(wú)聲為有聲，化靜為動(dòng)，引起學(xué)生的注意力，克服傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生面向靜態(tài)呆板的課文和板書的缺陷，使學(xué)生進(jìn)入一種喜聞樂見的、生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師再及時(shí)利用設(shè)置好的發(fā)人深思的問題，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行思考和探討，會(huì)收到意想不到的效果。

二、進(jìn)一步拓寬師生互動(dòng)、交流、合作的空間，培養(yǎng)學(xué)生參與意識(shí)和創(chuàng)新能力

在多媒體教學(xué)環(huán)境下，師生交流不僅更加快捷方便，而且交流

方式、內(nèi)容多樣，可以實(shí)現(xiàn)情感溝通和資源共享。在教學(xué)過程中，教師不時(shí)走到學(xué)生中間，對(duì)多媒體展示的材料不斷加以指點(diǎn)、評(píng)價(jià)，針對(duì)問題，師生共同討論，對(duì)學(xué)生的回答，教師還要作簡(jiǎn)要評(píng)述，這樣師生之間變?yōu)椤傲憔嚯x”，教學(xué)交流變成了情感溝通和心靈交流。

在師生交流中，教師要啟發(fā)誘導(dǎo)，使學(xué)生自己解決困難，完成學(xué)習(xí)任務(wù)；在生生交流中，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)尊重、傾聽、分享，學(xué)會(huì)欣賞他人和表現(xiàn)自己。如講《祝福青春》時(shí)，運(yùn)用多媒體教學(xué)技術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)：我的寄語(yǔ)、他的寄語(yǔ)和老師的寄語(yǔ)。讓學(xué)生通過抽簽形式把自己的寄語(yǔ)與同學(xué)、老師一起交流，有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的極大熱情，拓寬師生互動(dòng)空間，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

三、多媒體教學(xué)改變了思想品德教學(xué)的知識(shí)觀、數(shù)量觀。多媒體技術(shù)的應(yīng)用，不僅使教學(xué)的形式有了根本的變化，還使思想品德教學(xué)從單一傳授課本知識(shí)的桎梏中解脫出來，使教學(xué)的內(nèi)容和數(shù)量更加多樣化、開放化。

如我們?cè)谥v八年級(jí)教材《放眼世界》一課時(shí)，徹底改變了以往只要求學(xué)生簡(jiǎn)單掌握課本知識(shí)的傳統(tǒng)做法，將課本知識(shí)以故事情境的形式整合到一個(gè)flash中來，要求學(xué)生換位思考，使學(xué)生的認(rèn)知面不再局限于課文中那些單調(diào)枯燥的文字上。學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過程，從多角度、多層面上理解世界文明的多樣性與差異性，在愉悅的體驗(yàn)中感知知識(shí)、探究如何化解文明沖突，實(shí)現(xiàn)世界的和諧共處。

如在教學(xué)《尊重和維護(hù)隱私權(quán)》一課時(shí)，幻燈片展示案例“榮榮的困惑”。主人公榮榮的媽媽總想看她的聊天記錄還要密碼,他覺得很

苦惱,想請(qǐng)她的同學(xué)幫忙出主意。這時(shí)把問題拋給學(xué)生,讓同學(xué)們一起幫他想辦法。通過討論總結(jié)出:尊重他人隱私,要樹立隱私意識(shí)。在教學(xué)中恰當(dāng)運(yùn)用案例會(huì)使學(xué)生情趣盎然，學(xué)習(xí)興趣倍增，課堂氣氛活躍，教學(xué)效果更好。

如在講述《依法保護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益》時(shí),可直接給學(xué)生播放中央電視臺(tái)每年“3·15”晚會(huì)的節(jié)目片段。通過晚會(huì),師生能夠獲得消費(fèi)者有哪些權(quán)利?如何維護(hù)自己的權(quán)利?生活中哪些產(chǎn)品存在質(zhì)量問題等知識(shí)。《戰(zhàn)勝挫折》一節(jié),可以給學(xué)生播放《鋼鐵是怎樣煉成的》片段;2005年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)殘疾人節(jié)目《千手觀音》的排練片段等,學(xué)生認(rèn)識(shí)保爾在雙目失明的情況下,怎樣與命運(yùn)抗?fàn)?殘疾人面對(duì)挫折如何自強(qiáng)不息。

四、多媒體教學(xué)，能夠創(chuàng)建和諧寬松的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生感情上的參與，誘發(fā)他們的好奇心，提高他們學(xué)習(xí)思想政治課的熱情。

思想政治課是一門綜合性很強(qiáng)的科學(xué)與藝術(shù)，它的教學(xué)過程是師生通過雙邊活動(dòng)，達(dá)到學(xué)生逐步掌握知識(shí)、形成觀點(diǎn)、增加信息量、并在今后付諸行動(dòng)的復(fù)雜過程。傳統(tǒng)的初中思想政治課容易產(chǎn)生枯燥乏味、簡(jiǎn)單說教的現(xiàn)象，而充分合理地利用多媒體教學(xué)渲染課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)行情感教育。

又如在講《世界舞臺(tái)上的中國(guó)》時(shí)，由“中國(guó)加入世貿(mào)”的影音資料引入，展示祖國(guó)巨變的圖片，再加上視頻“改革開放帶來的巨大變化”、“澳門回歸”、“2008年奧運(yùn)會(huì)開幕式”，使學(xué)生在身臨其境中真正感

受祖國(guó)在世界舞臺(tái)上的地位，加強(qiáng)了愛國(guó)主義教育，從真實(shí)感受中領(lǐng)會(huì)了社會(huì)主義祖國(guó)的強(qiáng)大，增強(qiáng)了民族自豪感。整個(gè)一堂課變靜為動(dòng)，既增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又提高了學(xué)生的課堂效率。

在講到有關(guān)《一國(guó)兩制》知識(shí)點(diǎn)時(shí)，我播放了香港和澳門政權(quán)交接儀式的電視實(shí)況錄像片段，雄偉壯觀的場(chǎng)面，意氣風(fēng)發(fā)的駐港、駐澳部隊(duì)，雄壯的國(guó)歌，冉冉升起的五星紅旗，使學(xué)生一下子就能感受到偉大祖國(guó)的神圣與莊嚴(yán)，并在心靈深處認(rèn)真體會(huì)與思考“一國(guó)兩制”這一偉大構(gòu)想的現(xiàn)實(shí)意義，促進(jìn)了他們創(chuàng)新思維的提高，從而點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維能力。

又如，在講到“珍惜受教育的權(quán)利，履行受教育的義務(wù)”時(shí)，我將貧困山區(qū)學(xué)生受教育的現(xiàn)狀與這里現(xiàn)代化的教育做成圖片和資料，讓學(xué)生進(jìn)行比較，由于學(xué)生融情入境，產(chǎn)生情緒體驗(yàn)，從而很快悟出要珍惜權(quán)利、履行義務(wù)的道理。轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名來自：http://www.tmdps.cn/banzhuren/ 班主任工作總結(jié)

五、多媒體教學(xué)有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，拓展課堂時(shí)空的廣度和深度，增大課堂的容量。

初中思想政治課的知識(shí)點(diǎn)較多，有些又不易講清楚。借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，大量收集和運(yùn)用課堂案例，用課件將它與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，可以滿足課堂需要，使得課堂的運(yùn)行不再僅僅局限于書本，可使抽象的知識(shí)具體化，深?yuàn)W的道理形象化，大大增加了課堂的信息量，拓展了課堂的時(shí)空范圍，也可縮短學(xué)生掌握知識(shí)的過程。

例如在講授《環(huán)境問題的危害》時(shí)，先給學(xué)生播放了一組優(yōu)美 的風(fēng)景圖片，緊接著轉(zhuǎn)為一組森林砍伐、河水污染、垃圾遍地、物種滅絕、人類健康受威脅的圖片，并播放沙塵暴、大洪水的視頻，通過聲、形、色并茂的資料，吸引了學(xué)生，使學(xué)生在強(qiáng)烈的對(duì)比中認(rèn)識(shí)到了環(huán)境問題產(chǎn)生的原因及給我們帶來的危害，激發(fā)了學(xué)生的思維。

又如講授《遠(yuǎn)離邪教》時(shí)，因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容多，而學(xué)生接觸相關(guān)內(nèi)容較少，不易理解，所以我根據(jù)多媒體多樣化的特點(diǎn)，將邪教的種類和危害用一個(gè)綜合知識(shí)表展示給學(xué)生（相關(guān)內(nèi)容空缺，由學(xué)生自己來補(bǔ)充完成），并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，在比較中歸納出邪教的危害，這樣既克服了學(xué)生實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)的缺乏和對(duì)抽象概念的難以接受，又加深了講課的趣味性，最后達(dá)到省時(shí)、高效的目的，比傳統(tǒng)教學(xué)更易于理解和接受。

六、通過網(wǎng)絡(luò),使思想品德課走出校園，融進(jìn)生活、走向社會(huì)

新的教學(xué)手段給思品課開拓了廣闊的天地,只要留心,各種媒體就是思品課教學(xué)的大課堂:晚上的新聞聯(lián)播,通過國(guó)家重要會(huì)議的召開,了解國(guó)家的方針政策;通過領(lǐng)導(dǎo)人的互訪,了解開放的中國(guó),開放的成果;通過報(bào)刊了解“三農(nóng)問題”;通過收聽廣播,免費(fèi)治療唇裂兒童患者的“微笑列車”、免費(fèi)治療眼疾患者的“健康快車”、義務(wù)捐款的“大地之愛---母親水窖”等社會(huì)公益活動(dòng)的了解,號(hào)召學(xué)生熱心公益,用愛心點(diǎn)燃希望之火,從而構(gòu)建和諧社會(huì)等知識(shí)點(diǎn),都是新課標(biāo)所要求的內(nèi)容。利用多媒體在生活中學(xué)政治, 使思想品德課有血有肉、生動(dòng)活潑，將生活變課堂。

七、有趣的教學(xué)情境，化無(wú)聲為有聲，化靜為動(dòng)，引起學(xué)生的注意力，克服傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生的靜態(tài)呆板

導(dǎo)入新課時(shí)，利用多媒體課件優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)設(shè)出一個(gè)生動(dòng)有趣的教學(xué)情境，化無(wú)聲為有聲，化靜為動(dòng)，引起學(xué)生的注意力，克服傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生面向靜態(tài)呆板的課文和板書的缺陷，使學(xué)生進(jìn)入一種喜聞樂見的、生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師再及時(shí)利用設(shè)置好的發(fā)人深思的問題，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行思考和探討，會(huì)收到意想不到的效果。

例如，在教學(xué)七年級(jí)教材《創(chuàng)建新集體》時(shí)，我播放了從網(wǎng)絡(luò)搜集到的《眾人劃槳開大船》視頻畫面，音樂中優(yōu)美流暢、豪氣十足的旋律，富有哲理的歌詞，很快使學(xué)生產(chǎn)生了共鳴。學(xué)生一邊聽音樂、一邊欣賞優(yōu)美的畫面，學(xué)習(xí)興趣不斷高漲。此時(shí)我及時(shí)就歌詞提問：為什么“一棵小樹弱不禁風(fēng)雨，百里森林耐歲寒”？這首歌對(duì)我們有何啟發(fā)？學(xué)生們情緒高漲，紛紛舉手發(fā)表自己的感想，懂得了團(tuán)結(jié)就是力量的道理。通過對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源的恰當(dāng)運(yùn)用，可以使抽象的知識(shí)生動(dòng)化、具體化，使教學(xué)內(nèi)容更富有吸引力，更能集中學(xué)生的注意力，從而大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。

八、多媒體教學(xué)可以有效的突破教學(xué)的難點(diǎn)和重點(diǎn)。

在思想品德課中，有很多重點(diǎn)和難點(diǎn)僅憑教師口頭講解是難以解釋清楚的。多媒體具有形象、直觀、生動(dòng)等優(yōu)點(diǎn)，借助多媒體處理信息，適度選擇，精心選擇，合理解釋和演示，教學(xué)的重點(diǎn)問題就容易說清楚，難點(diǎn)問題就容易突破。

如在教授《弘揚(yáng)和培育民族精神》時(shí)，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源制成思想品德網(wǎng)頁(yè)，準(zhǔn)備了長(zhǎng)征精神、兩彈精神、女排精神、抗洪精神、航天精神、眾志成城的抗震救災(zāi)精神等各方面的典型材料，學(xué)生可根據(jù)自己的喜好，選擇不同角度的資料，但通過分析都?xì)w結(jié)到以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神的內(nèi)涵這一一致目標(biāo)上來。

如講《保護(hù)環(huán)境是我國(guó)的基本國(guó)策》一節(jié)時(shí)學(xué)生對(duì)于“解決問題的關(guān)鍵在于抓住環(huán)境問題的根源”理解不夠透徹。為此在教學(xué)中我利用flash設(shè)計(jì)了一組動(dòng)畫：一棵大樹生病了，滿是蟲子，一個(gè)人一只只地捉，可樹葉還是紛紛飄落，最后，樹枯死了；而另一個(gè)人卻找到了蟲害的原因，對(duì)癥下藥，蟲害治住了，大樹也得救了。惟妙惟肖的畫面和妙趣橫生的動(dòng)畫效果，不僅活躍了課堂氣氛，使學(xué)生興趣大增，而且還使學(xué)生在愉悅中掌握了知識(shí)。通過這樣的設(shè)置，學(xué)生分析問題，解決問題的能力也得到了提高。

多媒體技術(shù)作為一種現(xiàn)代的教學(xué)手段必將引起課堂教學(xué)的革命，但它并不是萬(wàn)能的，在使用的過程中還會(huì)出現(xiàn)許多新的課題，需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷進(jìn)行探索、研究和解決。

只有正確地認(rèn)識(shí)多媒體教學(xué)在思想品德課程中的作用，恰如其分地應(yīng)用到思想品德教學(xué)中，才能進(jìn)一步活躍課堂氣氛、拓展思維、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，為學(xué)生認(rèn)識(shí)過程的重點(diǎn)、難點(diǎn)服務(wù)，才能發(fā)揮多媒體在思想品德教學(xué)中的作用，更好地服務(wù)于我們的思想品德教學(xué)。【參考文獻(xiàn)】：

魯潔：《〈品德與生活〉、〈品德與社會(huì)〉課程標(biāo)準(zhǔn)研制的基本思想》 高峽：《〈品德與社會(huì)〉課程標(biāo)準(zhǔn)“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”解讀》

教育信息化的實(shí)施研究

第二篇：思品論文

讓思品課堂回歸生活

楊溪中學(xué)

程國(guó)榮

如何才能真正有效加強(qiáng)德育的實(shí)效性呢？作為一名一線教師，在這一次實(shí)施新課程的嘗試體驗(yàn)中，我認(rèn)識(shí)到品德教學(xué)“回歸生活”是這次課程改革的核心理念和重要舉措。而要使品德教學(xué)“回歸生活”，教師注重細(xì)節(jié)無(wú)疑是落實(shí)思想品德教育教學(xué)的根本。

一、品德培養(yǎng)，回歸生活。

教育是生活的需要，其源于生活又以生活為歸宿。從這個(gè)意義上來說，思想品德課堂原本是 一個(gè)被師生所共同擁有的生活世界，體現(xiàn)著生活的意義和生命的價(jià)值。然而，我們的思想品德課堂卻過于理性化，片面強(qiáng)調(diào)道德觀念的灌輸和道德行為的訓(xùn)練，忽視了學(xué)生自由自覺的活動(dòng)，疏離了學(xué)生的的現(xiàn)實(shí)生活，在一定程度上影響了教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育，而生活又是細(xì)節(jié)合成的。所以，構(gòu)建生活的課堂，注重細(xì)節(jié)，對(duì)師生關(guān)系、課程教材、教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行意義重構(gòu)，是深化思想品德教學(xué)改革的必然要求。

二、關(guān)注生活，細(xì)節(jié)入手。

相信老師們，特別是班主任老師，對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的教育肯定是深有感觸。學(xué)生思想品德的教育，決不是一蹴而就，靠我們講些大道理就能有成效、有收獲的；而要靠老師們做一個(gè)生活上、工作上的有心人，以身作則，不厭其煩地、周而復(fù)始地，并且巧妙地引導(dǎo)學(xué)生。兒童思想道德教育要“兒童化”，一切工作都要從孩子的年齡、心理以及思想上的特點(diǎn)出發(fā)，以兒童化的教育內(nèi)容和方法對(duì)他們進(jìn)行具體、形象、直觀的引導(dǎo)，達(dá)到“天時(shí)地利人和”之境界，使之耳濡目染，心悅誠(chéng)服，逐漸形成正確的道德觀、人生觀、價(jià)值觀。而“天時(shí)地利人和” 并非可以信手拈來，只要有一點(diǎn)時(shí)機(jī)的不成熟，都會(huì)導(dǎo)致失敗。新接班，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生愛關(guān)注身邊的“壞人壞事”：某某罵我打我了，某某洗手沒關(guān)水龍頭…… 但是他們不會(huì)發(fā)現(xiàn)某某幫同學(xué)關(guān)掉了水龍頭，某某安慰了同學(xué)、照顧了同學(xué)……孩子們不會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的好事，不會(huì)尋找身邊的快樂。于是，我針對(duì)這個(gè)現(xiàn)象開展了“分享快樂”的活動(dòng)。我打印了一張表格，每天利用談話課時(shí)間請(qǐng)孩子們把自己發(fā)現(xiàn)的能帶給大家快樂的事講給全 班同學(xué)聽，凡是和大家分享快樂的同學(xué)以及事例中涉及到的令大家覺得快樂的人物都在表格 里，他們的名字后面打上紅五星。一段時(shí)間下來，孩子們樂在其中。有幾次沒有分享快樂，他們就追著我問：“今天什么時(shí)候分享快樂？”、“今天還沒分享快樂呢！”…… 正確的生活態(tài)度是一個(gè)人品德培養(yǎng)中最基本的，與其做一個(gè)整天怨天尤人的人，不如學(xué)會(huì)換 個(gè)角度看世界，樂觀地面對(duì)生活，提高生活質(zhì)量，享受生活。

三、以身作則，細(xì)節(jié)導(dǎo)行。

記得在學(xué)校讀書時(shí)，老師曾在課堂上舉過一個(gè)生動(dòng)的例子，說是一個(gè)態(tài)度非常認(rèn)真的老師上課，課前把課堂上要用的卡片都準(zhǔn)備妥當(dāng)了，上課的時(shí)候，卻一邊貼卡片，一邊隨手把雙面 膠的廢紙丟到了地上——再精彩的設(shè)計(jì)，在這一刻，全部一文不值了。一個(gè)小小的動(dòng)作，可以毀了你精心設(shè)計(jì)的課堂。當(dāng)時(shí)我們一笑了之，但我心里一直牢記著這個(gè)事例，從此，就特 別留意自己的一舉一動(dòng)。小學(xué)生由于年齡的特點(diǎn)，模仿能力和可塑性非常強(qiáng)。老師又往往是孩子心目中的神，老師的 一舉一動(dòng)，自然就成了他們有意或無(wú)意中模仿的對(duì)象。老師的行動(dòng)直接影響著學(xué)生的道德認(rèn)知。小小的一聲“謝謝”，產(chǎn)生的影響是巨大的。我常常向?qū)W生說“謝謝”，向他們借書、借筆時(shí)說，他們幫我撿起吹落在地的紙張時(shí)說，學(xué)生為班級(jí)做了好事時(shí)也替全班同學(xué)說……久而久之我發(fā)現(xiàn)孩子們之間說“謝謝”也多了。禮貌用語(yǔ)十個(gè)字幾乎人人都知道，但是運(yùn)用起來卻總不是那么的順利。教孩子們懂禮貌，不是光靠老師教會(huì)十個(gè)禮貌用語(yǔ)就大功告成了，真正學(xué)會(huì)就要真實(shí)地運(yùn)用。

四、道德形成，細(xì)節(jié)升華。

良好的行為習(xí)慣是一個(gè)班級(jí)學(xué)生，乃至一個(gè)學(xué)校的學(xué)生，一個(gè)國(guó)家的公民素質(zhì)的直接體現(xiàn)。道德的形成不一定是看轟轟烈烈的大事，往往是細(xì)微之處見大局。這天我班體育課，老師安排學(xué)生進(jìn)行小型競(jìng)賽。看得出孩子們興致很高，叫我感動(dòng)的并非精彩的比賽場(chǎng)面，而是有一組同學(xué)賽完后時(shí)，非常真誠(chéng)地、由衷地對(duì)下一位同學(xué)說：“加油！加油！”這完全是他們自發(fā)的，沒有教師刻意地教他們這么去做，也沒有人引導(dǎo)或者提醒他 們，他們就這么做了。自然而然的，沒有絲毫的做作或矯情。這令我又想到了課堂上他們給予進(jìn)步同學(xué)鼓勵(lì)的掌聲。那也是他們自發(fā)的，我沒有規(guī)定或說 要求他們鼓掌，他們就這么做了。

思想品德教育，特別是我們小學(xué)的思想品德教育，其實(shí)是貴在堅(jiān)持，把習(xí)慣當(dāng)作道德教育的重點(diǎn)，重視習(xí)慣的力量。對(duì)于一個(gè)孩子來說，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，往往比僅僅知道一些道理，對(duì)其一生的影響更大。

第三篇：思品教育

農(nóng)村初中思想品德教育淺談

摘要：伴隨著社會(huì)的發(fā)展，農(nóng)村青少年兒童的德育教育問題，也成為成為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)中關(guān)鍵的一環(huán)。我國(guó)現(xiàn)在農(nóng)村青少年兒童的品德的現(xiàn)狀不容樂觀，開始出現(xiàn)很多問題，比如，很多農(nóng)村青少年受外來環(huán)境的影響，陷入道德兩難的抉擇，還有一些對(duì)于留守兒童的品的狀況也讓人擔(dān)心。然而出現(xiàn)這些品德問題又有很多原因。其中，農(nóng)村學(xué)校德育出現(xiàn)問題是一個(gè)重要原因。所以，必須把農(nóng)村學(xué)校德育教育放在一個(gè)重要的位子，關(guān)注農(nóng)村學(xué)校德育教育。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村青少年兒童、德育、道德兩難、思想品德課、解決策略

前言：伴隨著社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)的改革也進(jìn)入了轉(zhuǎn)軌的新時(shí)期，各種矛盾也開始凸顯。中國(guó)的城市化的速度也快速的發(fā)展。可是這種與中國(guó)社會(huì)發(fā)展速度不相適應(yīng)的城市化速度得背后勢(shì)必帶來因這種不適應(yīng)而隨之而來的隱痛。農(nóng)村的德育教育問題，也成為成為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)中關(guān)鍵的一環(huán)。在此我們來分析一下農(nóng)村初中思想品德教育中的問題及其解決策略。

一、農(nóng)村青少年兒童的品德現(xiàn)狀

（一）外來環(huán)境的影響，陷入道德兩難的抉擇。

1、一直以來農(nóng)村的孩子被冠以淳樸善良敦厚這些優(yōu)良的品德，可是就是具有以上優(yōu)秀品德的孩子們，進(jìn)入了城市以后不僅沒有得到應(yīng)該有的公平對(duì)待，反而冠以“土包子”“鄉(xiāng)巴佬”.面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，這些孩子們的內(nèi)心是彷徨的，開始面臨著道德選擇。

2、農(nóng)村相對(duì)于城市的紛繁復(fù)雜，燈紅酒綠而更顯的純凈，農(nóng)村相對(duì)于城市的鋼筋水泥的冷漠而更顯得溫暖熱情。可是，因此他們的內(nèi)心也是脆弱的，他們的道德建構(gòu)也是很容易坍塌的。當(dāng)他們離開自己的哪一方天地時(shí)，挑戰(zhàn)的他們不僅是生存，還有道德價(jià)值觀。當(dāng)他們經(jīng)常遇到的是自己的熱情換來的是別人的冷漠或者是一句“神經(jīng)病”時(shí)，他們開始懷疑自己一直以來所持有的道德價(jià)值觀，再一次出現(xiàn)了艱難的選擇。

3、由于農(nóng)村中小學(xué)生知識(shí)面的局限,對(duì)很多新鮮的事物都充滿著較大的好奇心,而社會(huì)這個(gè)大染缸有著許多良莠不齊的東西,在有意無(wú)意中沖擊著農(nóng)村中小學(xué)生的價(jià)值觀,諸如:金錢至上的庸俗價(jià)值觀,貪污、受賄、侵吞國(guó)有資產(chǎn)、公款大吃大喝等腐敗現(xiàn)象,“炒股,投機(jī)”等社會(huì)不良行為卻讓一些人享受著人上人的生活，而一些人每天辛辛苦苦的勞動(dòng)換來的卻是僅僅維持一家的溫飽再?zèng)]有更多的了。,如此種種,讓缺乏明辨能力與是非觀的少年兒童開始無(wú)所適從。

（二）對(duì)于留守兒童，他們的品德也容易出現(xiàn)問題。

1、父母常年在外至使他們對(duì)孩子只能是物質(zhì)上的補(bǔ)償而缺乏情感上的教育，而老人們卻過分溺愛孩子，對(duì)孩子缺乏必要的約束，使孩子們產(chǎn)生的很多品行問題得不到及時(shí)的糾正。

2、在孩子的成長(zhǎng)過程中,家庭教育對(duì)人格的發(fā)展起著重要作用。由于長(zhǎng)期的家庭教育缺陷,他們無(wú)法享受到正常的關(guān)愛。而且大多數(shù)留守兒童都是隔代撫養(yǎng),他們與祖輩們進(jìn)行有效溝通,久而久之就形成孤僻、暴躁的性格,甚至對(duì)祖輩產(chǎn)生逆反情緒,不聽任何教導(dǎo)。他們不愿與別人交往,生活在狹小的自我空間里,對(duì)外面的一切都漠不關(guān)心,對(duì)他人和集體的情感冷漠。內(nèi)心對(duì)愛的渴望得不到滿足，就

會(huì)經(jīng)常覺得無(wú)助，會(huì)使他們更加渴望關(guān)注，有時(shí)寧愿做出一些

二、農(nóng)村學(xué)校德育現(xiàn)狀

（一）應(yīng)試教育下只求成績(jī)，淡化德育

信息社會(huì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)成了我們現(xiàn)代社會(huì)的代名詞。走向社會(huì)，被社會(huì)認(rèn)可，就必須接受教育而且必須有驕人的成績(jī)。在農(nóng)村,應(yīng)試教育更是根深蒂固,更多的人認(rèn)為升學(xué)才是唯一的出路。應(yīng)試教育只注重學(xué)習(xí)成績(jī)和升學(xué)率,強(qiáng)調(diào)“服從”、“應(yīng)試”、“分?jǐn)?shù)”,培養(yǎng)的學(xué)生都具備了這些“共性”,千篇一律,忽視了學(xué)生個(gè)性的自由發(fā)展。而在當(dāng)今,正是由于這種“應(yīng)試”觀念的根深蒂固 ,學(xué)校為了得到社會(huì)的認(rèn)可，就必須提高學(xué)生的成績(jī)。為了提高學(xué)生的成績(jī)，每個(gè)學(xué)校都是絞盡腦汁占用學(xué)生的時(shí)間讓學(xué)生花更過的時(shí)間學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，卻忽略了學(xué)生的思想品德教育，縱使有德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組有德育工作計(jì)劃卻只是寫在紙上,或者是落實(shí)在實(shí)際工作中的內(nèi)容也是虛的多,實(shí)的少,空口說教的多,豐富多彩的活動(dòng)搞得少,德育工作難上常規(guī)。例如，沒有按規(guī)定課程開課。有些學(xué)校,課程表的內(nèi)容與國(guó)家規(guī)定的課程標(biāo)準(zhǔn)絲毫不差,但是實(shí)際上課就只上主要學(xué)科,其余的課少上或干脆另有所用。班會(huì)、晨會(huì)名存實(shí)亡,不是改為自習(xí)課,就是被老師占用。是學(xué)生被束縛在這些條框之中，使他們的個(gè)性特長(zhǎng)才能不能發(fā)揮，變得為了讀書而讀書，而不是一個(gè)德智體美全面發(fā)展的人。使應(yīng)該豐富多彩的菁菁校園變得萬(wàn)馬齊喑失去了活氣。

（二）德育教師缺乏，德育工作難以開展

隨著招生規(guī)模的擴(kuò)大,在校學(xué)生人數(shù)呈急驟上升的趨勢(shì)，而且農(nóng)村的生活條件艱苦很多教師不愿到農(nóng)村教書等種種原因,許多農(nóng)村中小學(xué)學(xué)校未能嚴(yán)格按照學(xué)生總?cè)藬?shù)以一定的比例配齊配足德育教師。由于德育工作人員配備的嚴(yán)重不足,許多農(nóng)村中小學(xué)學(xué)校的思想政治教育就流于形式,呈現(xiàn)出較為突出的粗放式管理傾向。在一般情況下,緊縮學(xué)校編制,不會(huì)減少專業(yè)教師的人數(shù)。實(shí)際上很多學(xué)校對(duì)德育人員完全沒有定人核編。這種情況無(wú)疑加劇了農(nóng)村職業(yè)學(xué)校在校學(xué)生數(shù)劇增與德育工作人員縮編之間的矛盾,導(dǎo)致德育工作人員人員嚴(yán)重缺失,人手不夠,德育工作者的工作時(shí)間、工作精力無(wú)法得到保證。

（三）思想品德課機(jī)械不靈活，失去吸引力

學(xué)生們進(jìn)入初初中以后，思想品德課成為一門參加中考的課程，因而成為了一門必須學(xué)習(xí)的課程。思想品德課，因其特殊性，沒有生動(dòng)的故事情節(jié)，而多得時(shí)說起來每個(gè)人都懂的大道理，如初一是情感教育多為師生情，父母情，朋友情，堅(jiān)強(qiáng)的意志等等;初二是法律；初三是經(jīng)濟(jì)學(xué)國(guó)家政策等，而變得難講。這些內(nèi)容的講授必須有精心的設(shè)計(jì)，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，才能使學(xué)生真正的參與進(jìn)來，否則就會(huì)變成做到的練習(xí)題，出現(xiàn)言行不一等不良現(xiàn)象。而在農(nóng)村，老師們的教學(xué)方法得不到及時(shí)的培訓(xùn)或者是難以及時(shí)了解最新的教學(xué)動(dòng)態(tài)，使他們還在局限在最傳統(tǒng)填鴨式的教學(xué)。使德育課本應(yīng)該是豐富多彩的卻變得毫無(wú)吸引力。

三、解決學(xué)校德育問題之對(duì)策

面對(duì)這么多的問題，學(xué)校教育因?yàn)槠湔紦?jù)了學(xué)生品德形成的最關(guān)鍵的時(shí)期，學(xué)校教育就顯得更為重要，學(xué)校德育教育則對(duì)學(xué)生的人生觀世界觀價(jià)值觀的形成發(fā)揮著無(wú)可替代的教育，我們必須采取措施解決好以上問題，讓農(nóng)村的德育教育走上正軌，讓農(nóng)村的孩子們也能健康全面的發(fā)展。

(一)領(lǐng)導(dǎo)重視,明確德育工作的重要性

學(xué)校德育事關(guān)教育事業(yè)發(fā)展大局。青少年成才大局。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要轉(zhuǎn)變觀念。

反對(duì)重智輕德,尤其反對(duì)把德育與智育對(duì)立起來的觀點(diǎn),理清辦學(xué)思路,扎扎實(shí)實(shí)抓好德育工作。只有領(lǐng)導(dǎo)重視了,全體教職工才重視。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該通過印發(fā)宣傳材料，舉辦講座等方式，把德育教育提到一個(gè)高度，讓全校教職工都認(rèn)識(shí)到德育工作的重要性。

(二)加強(qiáng)中學(xué)教師的師德培育

作為一種職業(yè)道德,教師師德與其他職業(yè)道德相比,具有道德意識(shí)的高要求、道德行為的榜樣性、道德影響的深遠(yuǎn)性等特點(diǎn)。正因?yàn)槿绱?教師的師德培育在整個(gè)教育活動(dòng)中占有首要的核心地位。因此必須加強(qiáng)對(duì)教師師德的培育。要適時(shí)的讓教師參加培訓(xùn)，明確作為一名合格的教師應(yīng)該具備的品質(zhì)，而且必須堅(jiān)強(qiáng)對(duì)教師師德的監(jiān)督，絕對(duì)不能出現(xiàn)“綠領(lǐng)巾”“紅校服”，甚至“體罰學(xué)生讓學(xué)生脫褲子”這種惡劣的現(xiàn)象。

(三）積極開展心理建康教育

心理健康是學(xué)生健康成長(zhǎng)的先決條件,一個(gè)人只有心理健康,才能品德高尚。中學(xué)生正處在身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,隨著生理、心理發(fā)育和變化,他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活、人際關(guān)系等方面會(huì)遇到各種心理困惑或問題，幫助他們克服心理上的障礙,，解決他們學(xué)習(xí)中遇到的問題,是我們教育工作者的責(zé)任。我們要深入學(xué)生，深入實(shí)際，做細(xì)致耐心的思想工作，使學(xué)生正確對(duì)待名利，使學(xué)生正確對(duì)待困難與挫折，使他們正確能對(duì)待批評(píng)，能正確處理好同學(xué)之間的關(guān)系。

（四）、把德育滲透到各學(xué)科教學(xué)之中

教育家徐特立說過:“教書不僅僅是傳授知識(shí),更重要的是育人,教育后代成為具有共產(chǎn)主義思想品德的人。”這就要求我們每一位教育工作者要處理好學(xué)科知識(shí)與德育的關(guān)系,知識(shí)教育與德育滲透的關(guān)系,給學(xué)生以潛移默化的影響,以期收到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。譬如:語(yǔ)文教學(xué)中要抓住語(yǔ)言文字、作家作品等滲透德育思想,而不是單純地停留在語(yǔ)文知識(shí)的傳授上,既使學(xué)生遨游在文學(xué)藝術(shù)的海洋中,又要讓學(xué)生受到積極的思想教育。

（五）課余時(shí)間也要注意加強(qiáng)思想品德教育

課堂時(shí)間學(xué)生的行為因受到課堂紀(jì)律的約束。因此,學(xué)生很多行動(dòng)都沒有表現(xiàn)出來,但課余時(shí)間里他們無(wú)所拘束,各種各樣的行為毫無(wú)顧忌地顯露出來。這時(shí)教師就應(yīng)更多地關(guān)注學(xué)生的一言一行。積極向上的、健康的思想行為就予以充分肯定,那些消極的、庸俗的行為老師要陳述利害關(guān)系,耐心的正確地引導(dǎo),讓學(xué)生在學(xué)校這塊圣潔的土壤中健康成長(zhǎng)。

（六）開展各種活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展

學(xué)生的生活不應(yīng)該只有各種課程，而且應(yīng)該以各種活動(dòng)豐富之。如，開展運(yùn)動(dòng)會(huì)讓學(xué)生體會(huì)拼搏團(tuán)結(jié)的精神；開展各種特場(chǎng)比賽建立學(xué)生的自信；開咱美化校園美化班級(jí)的活動(dòng)為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)舒適美好的環(huán)境，等等。所謂讀萬(wàn)卷書不

如行萬(wàn)里路，再多的理論不能運(yùn)用于實(shí)踐當(dāng)中他都是死的知識(shí)。陷入陶行知先生所批判的“死讀書，讀死書，讀書死”，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)活學(xué)活用，做到陳鶴琴先生提出的“教活書，教書活，活教書”。

總之，農(nóng)村德育教育任重而道遠(yuǎn)，作為一個(gè)教育工作者，必須持之以恒，用愛、用行動(dòng)去教育學(xué)生，去感染學(xué)生，做到動(dòng)之以情，曉之以理，使學(xué)生真正的理解學(xué)校，理解教師，打開他們的內(nèi)心，讓他們的心靈充滿陽(yáng)光。只要，為一個(gè)教育工作者，用一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待學(xué)生，采用正確的方法教育學(xué)生，農(nóng)村的德育教育必能上升一個(gè)新的高度。

第四篇：教學(xué)論文 在思品教學(xué)中滲透心理健康教育

教學(xué)論文

在思品教學(xué)中滲透心理健康教育

烈軍屬子弟小學(xué) 李靜思

小學(xué)思想品德教材，不但思想內(nèi)容豐富，而且不少課文中都蘊(yùn)含著心理健康教育因素。我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，要很好地去把握它，把對(duì)學(xué)生的心理健康教育滲透到思想品德教學(xué)中去。以下是我的幾點(diǎn)淺顯看法。

一、克服嫉妒，培養(yǎng)寬容大度的健康心理

寬容就是氣量大，不斤斤計(jì)較個(gè)人得失。對(duì)人寬容是一種美德，是一種有涵養(yǎng)的外在表現(xiàn)。具有寬容心理的人，一般不為名利所困，活得灑脫，常常受人敬重。懷有嫉妒心理的人，心愛多狹窄，見人勝過自己就眼紅，往往在背后使手腕，或說人壞話，或加害于人，將自己置于不寧之中。這種不健康的心理十分有害，有已于人都不利。當(dāng)今的小學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女，好勝心強(qiáng)，若不加以正確的引導(dǎo)，他們?nèi)菀桩a(chǎn)生嫉妒心理。學(xué)校教育要避免學(xué)生產(chǎn)生這種不良心理，培養(yǎng)其寬厚待人的健康心理。比如《待人要寬容》一課中的藺相如和廉頗的故事，廉頗因不服藺相如職位高于自己，幾次三番為難他，藺相如一概容忍，最后終于贏得了廉頗的敬重，負(fù)荊請(qǐng)罪。教學(xué)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)藺相如容忍行為進(jìn)行質(zhì)疑、解疑，如藺相如為什么要這樣容忍廉頗的一再為難？從中培養(yǎng)學(xué)生待人寬容的心理。然后通過讀第二則小故事，從故事中感受少年英雄賴寧的那種待人寬容的好品質(zhì)。最后通過習(xí)題的辨析，以便讓學(xué)生真正形成寬容的健康心理。?

二、適應(yīng)環(huán)境，培養(yǎng)樂觀開朗的健康心理

樂觀的人不管身處怎樣的環(huán)境都能及時(shí)快速調(diào)整自己的心情，保持一種樂觀開朗的心境，這是一種對(duì)生活充滿信心，對(duì)未來充滿期望的高水平健康心理，持有這種心境的人，即使遇到挫折也不會(huì)灰心，事業(yè)終究成功。而我們現(xiàn)在的小學(xué)生，常常會(huì)遇到一點(diǎn)點(diǎn)的小困難就而感到不順心，為這些小小的事而煩惱、苦悶，影響了自己的進(jìn)步。更有甚者，會(huì)自暴自棄，有的還走上了絕路。這就要求我們培養(yǎng)學(xué)生樂觀開朗的健康心理。我們可以利用教材中有關(guān)這方面的心理教育內(nèi)容，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生樂觀開朗的心理。如《樂觀向上》這一課，文中的張海迪就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。張海迪在輪椅上還能為數(shù)千人治病，還學(xué)會(huì)了英、美、德、世界語(yǔ)等四種語(yǔ)言，翻譯了幾十萬(wàn)字的小說和資料。她還坐在輪椅上臺(tái)為大家演唱，給許多青年朋友寫信，熱情地幫助他們重新?lián)P起生活的風(fēng)帆。她為什么能這樣做，是因?yàn)樗男闹杏心繕?biāo)，時(shí)刻想著為人民多做些事，在為人民服務(wù)中感受到工作的幸福，生活的樂趣。讓學(xué)生通過對(duì)張海迪事跡的學(xué)習(xí)，談?wù)剬?duì)自己的啟示，講講自己以后在困難和挫折面前該怎么做了。通過講故事，表決心，真正培養(yǎng)學(xué)生樂觀向上的健康心理。?

三、認(rèn)識(shí)自我，培養(yǎng)自尊心的健康心理

自尊自信就是尊重自己的人格，愛惜自己的名譽(yù)和身體，不向別人卑躬屈膝，不允許別人歧視和侮辱自己，做一個(gè)有骨氣的人。只有這樣，才能得到在大家的尊重和愛護(hù)，也只有這樣，我們才能自覺地維護(hù)祖國(guó)的利益和尊嚴(yán)。小學(xué)思品教材中，不少篇目都蘊(yùn)含自尊自信的健康心理教育因素。《要自尊自愛》一文中，講的是著名畫家徐悲鴻的故事。當(dāng)時(shí)他在法國(guó)留學(xué)，常常受到洋學(xué)生的侮辱，徐悲鴻自信自己能超過洋學(xué)生，他相信自己一定能行。最后他發(fā)憤學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)了，為自己贏得了尊嚴(yán)，受到了法國(guó)人的尊重。這個(gè)事例是培養(yǎng)學(xué)生自尊、自信心理極好的教材。教學(xué)時(shí)可以讓學(xué)生通過思考面對(duì)洋人的歧視和侮辱，徐悲鴻是怎么做的？最后他成功了嗎？然后通過讓學(xué)生從徐悲鴻跟洋學(xué)生的對(duì)話中再次感悟自信的力量。因?yàn)樽孕判氖浅晒Φ幕且环N可貴的心理狀態(tài)，它能將人的一切潛能充分調(diào)動(dòng)起來，可以激發(fā)動(dòng)機(jī)，使學(xué)習(xí)過程中的積極性、主動(dòng)性得到充分的發(fā)揮，并達(dá)到最佳的狀態(tài)。堅(jiān)定而愉快地進(jìn)行學(xué)習(xí)，很少會(huì)由于出現(xiàn)一點(diǎn)差錯(cuò)而泄氣。相反缺乏自信的學(xué)生會(huì)破罐子破摔。自信對(duì)于一個(gè)人事業(yè)成功來講，是不可缺少的心理因素，我們要重視學(xué)生這種健康心理的培養(yǎng)。?

四、說到做到，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的健康心理

做人要講信用，取信于人，人家才會(huì)和你很好地合作。撕謊騙人，一旦被人看破，就會(huì)失去伙伴，被孤立起來。誠(chéng)實(shí)守信是做人的根本，學(xué)會(huì)做人是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一。小學(xué)思品課文中有不少是反映誠(chéng)實(shí)守信心理品質(zhì)的內(nèi)容，教學(xué)時(shí)可滲透教育。嚴(yán)格要求自己，培養(yǎng)頑強(qiáng)的毅力。課文《堅(jiān)守信用》這一課，講的是宋慶齡奶奶的故事。她少年時(shí)期，為了守住自己的諾言，整整等了一個(gè)小朋友一天。長(zhǎng)大成名后，她仍是一位堅(jiān)守信用的人。讓學(xué)生通過課文的學(xué)習(xí)，可引導(dǎo)學(xué)生提問：宋姐姐的身上哪種可貴的品質(zhì)深深地打動(dòng)了你？讓學(xué)生在積極的思考中感悟到宋慶齡奶奶那種堅(jiān)守信用的高尚品質(zhì)，讓學(xué)生從中受到教育，使學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)生活中能做一個(gè)有信用的人。?

五、嚴(yán)格要求自己，培養(yǎng)頑強(qiáng)的毅力

世界著名的科學(xué)家居里夫人曾經(jīng)說過：“人要有毅力，否則一事無(wú)成。”毅力是一種優(yōu)良的意志品質(zhì)，指的是一個(gè)人做事能堅(jiān)持不懈，持之以恒，遇到困難和挫折不退縮，這是古今中外一切有成就的人必備的品質(zhì)。而讓學(xué)生有這種毅力是非常的必要的，有的同學(xué)做事沒有毅力，常常半途而廢，這就是沒有毅力的表現(xiàn)。課文《人要有毅力》講的是普通的工人自學(xué)成材的故事。學(xué)習(xí)課文時(shí)，可讓讓學(xué)生質(zhì)疑，李慰萱沒上過大學(xué)，為什么能攀登知識(shí)的高峰，成為一名數(shù)學(xué)家？從他身上你得到了什么啟示？讓學(xué)生通過思考，明白人要有毅力。平時(shí)要嚴(yán)格要求自己，自覺地在艱苦的環(huán)境中經(jīng)受鍛煉，不怕挫折，勇于勝戰(zhàn)困難。同時(shí)明白，在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，毅力也起著非常重要的作用。培養(yǎng)毅力需要從日常的小事做起，自覺地和自己身上的懶散、貪玩的習(xí)氣作斗爭(zhēng)，這樣才能成為一個(gè)真正有毅力的人。? 以上所談，只是列舉了教材中的其中一些內(nèi)容。應(yīng)該說，小學(xué)思品教材中還有很多材料都是可以培養(yǎng)學(xué)生健康心理的，只要我們教師重視了學(xué)生心理健康教育，充分利用教材，總能從課文中挖掘出教育因素的。讓我們充分重視學(xué)生的心理健康教育，為每一個(gè)學(xué)生都有一個(gè)健康的心理而努力吧!

第五篇：一年級(jí)思品論文

一年級(jí)思品論文

育人要從小抓起。今天的少年，是國(guó)家的棟梁，擔(dān)負(fù)著振興中華這個(gè)光榮而艱巨的任務(wù)。他們好象一棵幼苗，必須培養(yǎng)得宜，才能發(fā)育滋長(zhǎng).而小學(xué)階段是人一生成長(zhǎng)過程中的重要階段,孩子的許多道德情操,以及對(duì)人對(duì)事的態(tài)度和原則都是在這個(gè)時(shí)期形成的。孩子幼小的心靈純潔得猶如一張白紙，我們?yōu)槿藥熣卟坏每茖W(xué)知識(shí)武裝他們的頭腦，更要教他們懂得什么是真、善、美，什么是假、丑、惡，引導(dǎo)他們用稚嫩的小手描繪理想的藍(lán)圖。

一、讓思想品德課的課堂“活”起來

有些教師認(rèn)為，一年級(jí)思想品德課，內(nèi)容簡(jiǎn)單，道理淺顯，容易說得清楚，于是，在課堂上讓學(xué)生看一下書上的圖，直接告訴學(xué)生應(yīng)該怎么做，不應(yīng)該怎么做。不愿花精力去考慮教學(xué)方案、教學(xué)手段和學(xué)生的年齡特點(diǎn)，結(jié)果教學(xué)收效甚微。要讓學(xué)生很好地理解課文內(nèi)容，明確道理，規(guī)范自己的行為，教師就要認(rèn)真地備課，科學(xué)地設(shè)計(jì)教學(xué)流程。針對(duì)一年級(jí)學(xué)生的年齡、生理特點(diǎn)，確定每課的教學(xué)目標(biāo)，然后設(shè)計(jì)教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生在生動(dòng)活潑的課堂活動(dòng)中自然而然地受到良好的思想品德的熏陶。牋如教《我上學(xué)了》一課中的“我將在這可愛的學(xué)校里學(xué)習(xí)、活動(dòng)”一句，成人看來簡(jiǎn)單，但對(duì)不到七歲的一年級(jí)學(xué)生來講，上學(xué)是生活的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是一件大事。他們頭腦中會(huì)產(chǎn)生各種想法，有新奇，有高興，有自豪，也有害怕，甚至帶有疑問。再如在教學(xué)《平安回家》這一課時(shí)，我就利用電子白板播放中央電視臺(tái)的過馬路的公益廣告。看完后以小組的方式討論，哪些地方對(duì)，哪些地方不對(duì)。我們過馬路時(shí)要注意什么？你還知道哪些標(biāo)志？你知道哪些關(guān)于過馬路的兒歌。請(qǐng)你們編一編。這樣，我們要緊緊抓住學(xué)生的不同想法，充分利用掛圖、幻燈、課本中的圖片等直觀教學(xué)手段，這樣才能達(dá)到最好的教育效果。只有課堂“活”起來，學(xué)生才能在課堂中感到快樂。

二、把思想品德課與其他學(xué)科相結(jié)合

在其他學(xué)科授課過程中有機(jī)地滲透思想品德教育。例如，在上一年級(jí)語(yǔ)文準(zhǔn)備課時(shí)教育學(xué)生的坐姿等。讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。再如《鋤禾》、《英雄黃繼光》、《藍(lán)色的樹葉》等等各篇無(wú)不是思想教育極強(qiáng)的活的教材。它無(wú)不在啟迪學(xué)生的智慧。陶冶著學(xué)生的情操，激勵(lì)著學(xué)生愛黨、愛國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)。把思想教育貫穿在其他學(xué)科教學(xué)的全過程中。依據(jù)教材內(nèi)容結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，向?qū)W生進(jìn)行理想教育、愛國(guó)教育、傳統(tǒng)教育、使之從小就懂得做人的道理。從我做起，從小做起，這樣必能為他們的人生奠定下堅(jiān)實(shí)的根基。

三、與學(xué)校德育處的活動(dòng)相結(jié)合

學(xué)校德育處的活動(dòng)是學(xué)生思想教育的方向。如：學(xué)校開展了“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，做文明小學(xué)生”的活動(dòng)。我們就讓學(xué)生學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》等中的故事。通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生表現(xiàn)十分積極，充分體現(xiàn)了學(xué)生熱愛集體，關(guān)心他人的優(yōu)秀品質(zhì)。

四、重視與家長(zhǎng)的聯(lián)系，雙向管好孩子。

孩子的進(jìn)步，集體的成長(zhǎng)，離不開教師，也離不開家長(zhǎng)。為了更好地全面了解學(xué)生情況，通過多種形式與家長(zhǎng)建立密切聯(lián)系，介紹一些教育孩子的方法、經(jīng)驗(yàn)，推薦一些教育方面的書籍，同時(shí)對(duì)家長(zhǎng)提出要求：為孩子在家里創(chuàng)造必要的學(xué)習(xí)環(huán)境，為孩子做好榜樣。

學(xué)生的思想教育，簡(jiǎn)單的說就是“愛”的教育，愛家人、愛同學(xué)、愛老師、愛大自然……有了愛，就會(huì)健康快樂的成長(zhǎng)。