第一篇：思品課堂教學探索論文

提高思品課堂的實效性是思品教學實現思想性、知識性、趣味性、實踐性的有機統一。我認為教師有著舉足輕重的作用，只有通過教師精心安排設計，構建開放型教學模式，才能把思品課堂變成一池活水，教學中以課本內容為載體，創造性利用教材、開發教材，才能更好的達到思品課預期的教學目的。下面，就30年來我對思品課教學的實踐，談談我對思品課教學活動的有效探索。

一、開展游戲活動，激發學生情趣。

游戲是一項適合兒童心理和生理特點的生動、活潑、有趣的活動，教師利用這種形式把抽象和枯燥的道德認識賦予情趣活動中，不僅能活躍學生思維，活躍課堂氣氛，更重要的是把道理深入淺出了，特別是低年級兒童最容易理解和接受的。

二、開展表演活動，豐富道德情感。

這種方法通過設計學生的生活情趣，通過扮演角色和觀看表演讓學生“身臨其境”，這種方法是激發學生情感的一種簡易可行交行之有效的方法，往往會取得事半功倍的效果。其實在思想品德課中，一篇故事完整、情節生動、表象鮮明的課文都可以讓學生自己來扮演課文中的人物，表演整個故事情節。

三、開展實踐活動，指導道德行為。

教師在教學中要有意識地抓好各種教育時機，組織學生主動、愉快地進行實踐活動，不僅培養學生動手、動腦的能力，還更有利于促進知行統一，形成生活能力和良好習慣。還有一些活動，我經常跟家長聯系，讓孩子們把活動任務帶回家，并要求家長配合，和孩子們一起玩游戲、做家務、搞訪談、講故事等。這種活動特別是在我們山區，大量家長外出務工，留守子女較多，他們一回家就和孩子們一起開展活動，融洽了父（母）子（女）之間較少聯系的隔膜，很受家長和孩子們歡迎。

四、開展討論活動，深化道德意識。

由于小學生年齡及心理特點，他們對于分辯是非好壞的理解往往是膚淺、個別的。這就要求教師在教學關鍵處巧妙安排一些小組討論活動，讓學生在一定數量的具體形象材料基礎上，進行分析的抽象出道德認識，并通過討論加強學生之間的溝通和交流，還能從聽取他人發言中調整深化自己的認識，而學生在自主地適用道德知識推理、判斷、選擇時，也隨著多項信心溝通的打通，互相啟迪，各有所獲。在教學中可補充一些學生感興趣的相關議題作為一節課的延伸。

綜上所述，小學思品課活動教學的形成還有很多，經驗源于探索，成功源于實踐。在以后教學中，我們還要勇于創新和大膽嘗試，從多方面抓住品德教育的切入點、結合點，通過種種方式有目的地在學生心中播下愛的種子！

第二篇：思品論文

讓思品課堂回歸生活

楊溪中學

程國榮

如何才能真正有效加強德育的實效性呢？作為一名一線教師，在這一次實施新課程的嘗試體驗中，我認識到品德教學“回歸生活”是這次課程改革的核心理念和重要舉措。而要使品德教學“回歸生活”，教師注重細節無疑是落實思想品德教育教學的根本。

一、品德培養，回歸生活。

教育是生活的需要，其源于生活又以生活為歸宿。從這個意義上來說，思想品德課堂原本是 一個被師生所共同擁有的生活世界，體現著生活的意義和生命的價值。然而，我們的思想品德課堂卻過于理性化，片面強調道德觀念的灌輸和道德行為的訓練，忽視了學生自由自覺的活動，疏離了學生的的現實生活，在一定程度上影響了教學目標的達成。教育要通過生活才能發出力量而成為真正的教育，而生活又是細節合成的。所以，構建生活的課堂，注重細節，對師生關系、課程教材、教學活動進行意義重構，是深化思想品德教學改革的必然要求。

二、關注生活，細節入手。

相信老師們，特別是班主任老師，對學生道德品質的教育肯定是深有感觸。學生思想品德的教育，決不是一蹴而就，靠我們講些大道理就能有成效、有收獲的；而要靠老師們做一個生活上、工作上的有心人，以身作則，不厭其煩地、周而復始地，并且巧妙地引導學生。兒童思想道德教育要“兒童化”，一切工作都要從孩子的年齡、心理以及思想上的特點出發，以兒童化的教育內容和方法對他們進行具體、形象、直觀的引導，達到“天時地利人和”之境界，使之耳濡目染，心悅誠服，逐漸形成正確的道德觀、人生觀、價值觀。而“天時地利人和” 并非可以信手拈來，只要有一點時機的不成熟，都會導致失敗。新接班，我發現學生愛關注身邊的“壞人壞事”：某某罵我打我了，某某洗手沒關水龍頭…… 但是他們不會發現某某幫同學關掉了水龍頭，某某安慰了同學、照顧了同學……孩子們不會發現身邊的好事，不會尋找身邊的快樂。于是，我針對這個現象開展了“分享快樂”的活動。我打印了一張表格，每天利用談話課時間請孩子們把自己發現的能帶給大家快樂的事講給全 班同學聽，凡是和大家分享快樂的同學以及事例中涉及到的令大家覺得快樂的人物都在表格 里，他們的名字后面打上紅五星。一段時間下來，孩子們樂在其中。有幾次沒有分享快樂，他們就追著我問：“今天什么時候分享快樂？”、“今天還沒分享快樂呢！”…… 正確的生活態度是一個人品德培養中最基本的，與其做一個整天怨天尤人的人，不如學會換 個角度看世界，樂觀地面對生活，提高生活質量，享受生活。

三、以身作則，細節導行。

記得在學校讀書時，老師曾在課堂上舉過一個生動的例子，說是一個態度非常認真的老師上課，課前把課堂上要用的卡片都準備妥當了，上課的時候，卻一邊貼卡片，一邊隨手把雙面 膠的廢紙丟到了地上——再精彩的設計，在這一刻，全部一文不值了。一個小小的動作，可以毀了你精心設計的課堂。當時我們一笑了之，但我心里一直牢記著這個事例，從此，就特 別留意自己的一舉一動。小學生由于年齡的特點，模仿能力和可塑性非常強。老師又往往是孩子心目中的神，老師的 一舉一動，自然就成了他們有意或無意中模仿的對象。老師的行動直接影響著學生的道德認知。小小的一聲“謝謝”，產生的影響是巨大的。我常常向學生說“謝謝”，向他們借書、借筆時說，他們幫我撿起吹落在地的紙張時說，學生為班級做了好事時也替全班同學說……久而久之我發現孩子們之間說“謝謝”也多了。禮貌用語十個字幾乎人人都知道，但是運用起來卻總不是那么的順利。教孩子們懂禮貌，不是光靠老師教會十個禮貌用語就大功告成了，真正學會就要真實地運用。

四、道德形成，細節升華。

良好的行為習慣是一個班級學生，乃至一個學校的學生，一個國家的公民素質的直接體現。道德的形成不一定是看轟轟烈烈的大事，往往是細微之處見大局。這天我班體育課，老師安排學生進行小型競賽。看得出孩子們興致很高，叫我感動的并非精彩的比賽場面，而是有一組同學賽完后時，非常真誠地、由衷地對下一位同學說：“加油！加油！”這完全是他們自發的，沒有教師刻意地教他們這么去做，也沒有人引導或者提醒他 們，他們就這么做了。自然而然的，沒有絲毫的做作或矯情。這令我又想到了課堂上他們給予進步同學鼓勵的掌聲。那也是他們自發的，我沒有規定或說 要求他們鼓掌，他們就這么做了。

思想品德教育，特別是我們小學的思想品德教育，其實是貴在堅持，把習慣當作道德教育的重點，重視習慣的力量。對于一個孩子來說，養成良好的習慣，往往比僅僅知道一些道理，對其一生的影響更大。

第三篇：思品小論文

思品小論文

隨著時代的發展，手機方便，快捷的通信工具，走進了千家萬戶，在街上可以看到人手一機的情景。當然，這其中也不乏一些初中生，高中生。隨著手機的日益普及，手機也進入了與我們息息相關的校園，在每個班級中，擁有手機的學生，不占少數，據某中學的問卷調查結果顯示，有48%的學生每天帶手機上學，有73%的學生擁有手機，某業的手機生產商把中學生視為他們將來龐大的銷售市場，中學生使、用手機更應該值得關注。

中學生使用手機無非就是在學校里，比如到了學校發現要交的作業忘帶來，那就可以趁下課時打個電話回家，要爸媽送過來。當然有些同學把手機帶入了課堂，把手機調到振動狀態，在桌子下面偷偷地玩，有的在宿舍熄燈后用手機發短消息。

中學生手機三大用途：收發簡訊，玩游戲、上網，有超過70%的中學生已經不把手機當成與人通訊的工具，而是一臺與電腦一樣，能收發訊息，能玩游戲，能上網，還可以聽歌，收發圖片的“迷你”，電腦，跟桌上電腦或的提電腦比較，手機的好處當然很多。有的學生認為，它能方便聯絡，方便使用，可以通簡迅，非常輕便，無論擁有或使用手機的中學生，利用手機傳簡訊，可說已經成為手機的主要用途，就算用手機來打電話的學生，也以閑聊為主，用來問功課，與家聯系的很少。

由于手機進入課堂，也不免會帶來一些弊端。

很多同學都對短信息上癮，把各式各樣的短信發來發去，甚至交頭接耳地交流各自收到的有趣的消息。自己沒有認真地學習，也嚴重地影響到雖的同學的學習，把手機帶入課堂會影響正常的上課秩序的確不好，首先，的確沒有什么“硬”措施去管理：批評他幾句吧，轉眼就忘；想要沒收，手機又不是小人書之類的，屬貴重的品，很快就得歸還；想要禁用，只要學生調了振動檔，小小的手機往課桌里一塞，還是防不勝防的。

有些同學甚至把手機帶進考場，利用手機短消息來做弊，每攫的期中，期末考試都可以發現幾起此類的作弊事件。更不要證券交易僥興漏網的人了，一定還要多，連期中、期末這樣的大型考試，都也到用短消息作弊，更不用說平時的那些“小考”了。利用手機作弊，更令人防不甚防，嚴重地破壞了考場的紀律。

有的住宿生在宿舍熄燈后，用短消息聊天，一聊就聊到深夜，造成睡眼不足，第二天也就會精神不濟，學習效率也大大折扣，、不僅自己受到影響，也要擾了別人的休息。

面對手機的種種弊利，老師、家長、學生都有各自不同的看法。

多數教師不提倡高中生帶手機進入校園，原因有以下幾點：首先，看看高中的交友范圍，他們一般的交際就在班級和學校里，他有必要帶個手機來聯系這些同學嗎？其次，高中生不一定有很強的自制力，在課堂上發短消息或打游戲都可以在老師的眼皮底下隱敝地做，定會影響學習，第三，擔心手機會成為 新型的攀比物，因為手機型號在不斷翻新，外型、功能，價錢都能成為比較的對象，攀比中自然會影響到學習或學生的心態。

家長們認為中學生最發了不要常用手機，它只是種普迅工具，如果沉緬于款色的攀比，短信的發送，以及手機游戲，一定會影響學習的中學生使用手機的習慣，深受家人影響。據了解，學生中家長擁有手機的人數占84。47%，而家擁有三部更多的手機的54。78%，其中四部或更多的盡占31。3%。至于家長每月的話費，有41。4%的學生家庭應為經濟能力，不能買手機，應為買一部手機這么多錢，養一部手機又要這么錢，這都是常識。現在，同學們使用手機的話費都在一百元到兩百元之間，手機的價格少至也是上千。這對于某些家庭來說也是不小的負擔。

有一半同學認為學校不該干涉他們使用手機，但是他們都認為如果有人因手機違反了校方紀律，應該接受處分。也有一部分學生認為，應該允許隨時開機，但應將鈴聲轉為振動。他們要求學校多給他們一些自由權。只要自己用手機的時候稍微自覺一點，盡量在上課時關機，下課的時候也不要影響他人，那么學校老師就不應該干涉。

持反對意見的同學認為，手機會影響他人的學習，會給考試提供良好的作弊工具。他們希望學校可以管得嚴點，制定 一些懲罰措施，管管那些上課玩手機的同學，和利用手機作弊的同學，應該他們不愿意受那些人的影響。

通過這次研究性學習，我們認為中學生使用手機既有利與有弊，手機本身并沒有對錯之分，最重要的是我們怎么來使用手機，在哪些地方，在哪些時候使用。我們也堅決反對同學得上用手機上課發短消息，考試進行作弊等不良的為，同時，我們也肯定手機確實給我們的生活帶來了快捷和方便。

但是，在私底下，仍然很多同學把手機帶到學校。

手機進入校園將是一種不可抵擋的趨勢。學校不應該一味地用強制政策進行陣壓，即便是如此，成效也是微乎其微，手機是不能禁的。

要徹底杜絕手機在校園里產生不良影響，學校必須制定一份合乎情理，切實可行的行為準則。把學生節制在一個合適的環境中。

對此現象，教育界人士分析說，手機走進大學校園是社會進步的一種體現，說明如今的大學生正在更多地融入社會，已經不再是只會待在“象牙塔”里讀書的傳統形象。

第四篇：思品論文題目

緒論 21世紀的大學生和踐行社會主義榮辱觀。

指導：

1、分析21世紀大學生的特點

2、社會主義榮辱觀提出的歷史背景和意義

3、大學生怎樣踐行社會主義榮辱觀

第一章

一、理想信念和大學生成長成才。

指導：

1、對概念的闡述、概念之間的辨證關系

2、結合事例（縱向—古今、橫向—中外）例證“理想信念和大學生成長成才”的關系。

第一章

二、理想的實現總是表現為長期性、艱巨性和曲折性。

指導：

1、運用辨證觀點，對理想實現總是表現為長期性、艱巨性和曲折性的理論闡述；

2、綜觀歷史與現實，進行例證；

3、作為在校高職生面對“理想的實現總是表現為長期性、艱巨性和曲折性”，應具有的正確認識和積極心態。

第二章 經濟全球化背景下的愛國主義教育

1、在經濟全球化的今天，還需要弘揚愛國主義嗎？

2、經濟全球化條件下如何弘揚愛國主義？（1）在經濟全球化條件下加速提高中國的綜合實力（2）在經濟全球化條件下積極應對挑戰和風險（3）以全球視野和開放意識來構建愛國主義教育的內容體系。

第三章 大學生心理健康與心理素質的教育和培養

1、心理健康的含義2、21世紀充滿著機遇與挑戰，對大學生心理素質提出的要求

3、社會的發展，科技的進步和經濟的繁榮，對“人才”提出了更高的要求。

第四章 試論社會主義市場經濟條件下的道德建設

指導：

1、市場經濟與道德建設的關系

2、社會主義市場經濟條件下的道德建設現狀

3、社會主義市場經濟條件下加強道德建設的舉措

第五章 提高公德素質從身邊小事做起

指導：

1、現代社會公共領域不斷擴大，社會公德日益彰顯其重要性

2、當今社會大學生群體公德素質狀況評價

3、原因分析——善小不為，惡小為之

4、提高公德素質的方法——重在從身邊小事做起

第六、七章

1、“銅須門”事件的道德與法律分析

你可以運用婚姻、家庭、道德、法律知識，從一個或多個角度去分析，觀點要正確。

2、小論依法治國

可以從依法治國的內涵、意義選一角度來談。

第八章 了解法律制度 自覺遵守法律

1、結合實例說明如何依照法律程序維護合法權益

指導：（1）實例分析（指出實例中，侵犯了哪些合法權益，列出相關法律條文）

（2）分析產生這種現象的社會背景

（3）現實生活中解決類似問題的一些不合法途徑以及危害

（4）合法維權的程序

第八章

2、試析物權法實施的重大意義

指導（1）物權法出臺的社會背景

（2）結合實際生活分析物權法對日常生活的意義

（3）對我國法制建設的意義

二、論文要求

1．論文字數2000字－4000字。

2．論文內容包括論文題目字體宋體小二號字、中文摘要字體宋體五號字（100字左右）、關鍵詞字體宋體五號字、正文字體宋體小四號字、主要參考書目五部分。

3．正文注釋采用腳注，從頭到尾連續編注。

4．論文正文的結構應用漢字“

一、”、“

二、”作為序數。“一”以下用“

（一）”，再以下用阿拉伯數字“1．”“（1）”等做序數詞。論文也可以單設引言和結語。

5．論文要求格式規范、語言流暢、結構完整、邏輯通順、引注合理。

６．對于論點，必須言之有據；提出任何觀點或事實必須有論據或實證支持。引用他人資料或著述的，必須注明出處。

７．論文一律打印16K紙上。

８．正文后要列出寫作論文的主要參考文獻，尤其是參考論文。

９．每位同學對自己所準備的內容，形成500字的文稿，并附查閱的資料兩篇。文稿和資料均要求用宋體小四打印成文交付組長。

10．文字綜述評價：

①文字綜述內容中心明確，文意清楚，對所闡述問題，進行全面的調查，有充分的調查資料，要求對論據進行附加材料解釋。立意準確符合社會的評價標準，提出新的觀點和見解，成文邏輯嚴謹，結構緊湊。優

②文字綜述內容中心明確，文意清楚，對所闡述問題，調查比較全面，論據充分并進行相關的調查的，立意符合社會的評價標準，邏輯結構嚴密，有一定的觀點和見解。邏輯結構嚴密，良 ③文字綜述內容中心明確，文意清楚，對所闡述問題，進行一定的調查，有一定的理論基礎，立意基本符合社會要求，成文無邏輯錯誤。合格

④論文的選題要理論聯系實際。論文必須提出問題，并盡量提供自己解決問題的思路。論文沒有問題，只是一般知識介紹的，不能及格。

《思想道德修養與法律基礎》考試封面

論文題目：

系部：

班級：

小組成員名單及分工：1、2、3、4、5、6、7、8、

第五篇：一年級思品論文

一年級思品論文

育人要從小抓起。今天的少年，是國家的棟梁，擔負著振興中華這個光榮而艱巨的任務。他們好象一棵幼苗，必須培養得宜，才能發育滋長.而小學階段是人一生成長過程中的重要階段,孩子的許多道德情操,以及對人對事的態度和原則都是在這個時期形成的。孩子幼小的心靈純潔得猶如一張白紙，我們為人師者不但要用科學知識武裝他們的頭腦，更要教他們懂得什么是真、善、美，什么是假、丑、惡，引導他們用稚嫩的小手描繪理想的藍圖。

一、讓思想品德課的課堂“活”起來

有些教師認為，一年級思想品德課，內容簡單，道理淺顯，容易說得清楚，于是，在課堂上讓學生看一下書上的圖，直接告訴學生應該怎么做，不應該怎么做。不愿花精力去考慮教學方案、教學手段和學生的年齡特點，結果教學收效甚微。要讓學生很好地理解課文內容，明確道理，規范自己的行為，教師就要認真地備課，科學地設計教學流程。針對一年級學生的年齡、生理特點，確定每課的教學目標，然后設計教學方法，充分調動學生的學習積極性，使學生在生動活潑的課堂活動中自然而然地受到良好的思想品德的熏陶。牋如教《我上學了》一課中的“我將在這可愛的學校里學習、活動”一句，成人看來簡單，但對不到七歲的一年級學生來講，上學是生活的轉折點，是一件大事。他們頭腦中會產生各種想法，有新奇，有高興，有自豪，也有害怕，甚至帶有疑問。再如在教學《平安回家》這一課時，我就利用電子白板播放中央電視臺的過馬路的公益廣告。看完后以小組的方式討論，哪些地方對，哪些地方不對。我們過馬路時要注意什么？你還知道哪些標志？你知道哪些關于過馬路的兒歌。請你們編一編。這樣，我們要緊緊抓住學生的不同想法，充分利用掛圖、幻燈、課本中的圖片等直觀教學手段，這樣才能達到最好的教育效果。只有課堂“活”起來，學生才能在課堂中感到快樂。

二、把思想品德課與其他學科相結合

在其他學科授課過程中有機地滲透思想品德教育。例如，在上一年級語文準備課時教育學生的坐姿等。讓學生養成良好的學習習慣。再如《鋤禾》、《英雄黃繼光》、《藍色的樹葉》等等各篇無不是思想教育極強的活的教材。它無不在啟迪學生的智慧。陶冶著學生的情操，激勵著學生愛黨、愛國、愛人民、愛勞動。把思想教育貫穿在其他學科教學的全過程中。依據教材內容結合學生的特點，向學生進行理想教育、愛國教育、傳統教育、使之從小就懂得做人的道理。從我做起，從小做起，這樣必能為他們的人生奠定下堅實的根基。

三、與學校德育處的活動相結合

學校德育處的活動是學生思想教育的方向。如：學校開展了“弘揚傳統文化，做文明小學生”的活動。我們就讓學生學習《三字經》、《道德經》、《弟子規》等中的故事。通過學習讓學生表現十分積極，充分體現了學生熱愛集體，關心他人的優秀品質。

四、重視與家長的聯系，雙向管好孩子。

孩子的進步，集體的成長，離不開教師，也離不開家長。為了更好地全面了解學生情況，通過多種形式與家長建立密切聯系，介紹一些教育孩子的方法、經驗，推薦一些教育方面的書籍，同時對家長提出要求：為孩子在家里創造必要的學習環境，為孩子做好榜樣。

學生的思想教育，簡單的說就是“愛”的教育，愛家人、愛同學、愛老師、愛大自然……有了愛，就會健康快樂的成長。