假如演講稿

誰都想健康不愿患病，這是正常人的健康心態。但作為一線的醫護人員，如果來個換位思考，也許有益于我們醫療服務水平與質量的提高，更有益于我們救死扶傷，發揚革命人道主義的精神。

假如我不幸得病，我毋庸置疑就必須去就醫吃藥打針，但我不一定會去硬條件最好，但一定要是醫術、醫風等服務質量最佳的醫院，我希望醫生是華佗再世，能妙手回春，藥到病除，用最廉價、最好的藥物在最短的時間內使吾病愈康復。希望醫生不因病人眾多而草診庸治，或開“天書”處方，或開“大處方”，因為我們病人當中還有大部分人是承受不起“大處方”治療的，有些人甚至還吃著“低保”，捧著“大處方”即使本是小病也嚇出大病來的。目前外面藥品超市林立，有些病人為了節省藥費，抱著“一顆紅心兩種準備”在醫院看病而在外面買藥，為了避免這種現象產生，而不至于處方流失，醫院可在進藥渠道和藥價上做文章，靠開“天書”挽留處方實非上策。

如果病情需要必須住院，我希望住院部的醫護人員視我們為親人，給我們似春風般的溫暖、關心照顧和安慰。因為一個人患病之后有的情緒悲觀，有的心煩意躁、有的因家庭背景或其他特殊原因，病人甚至拒絕接受治療顯得極不配合，此時，醫護人員應找準病人的癥結所在，在對癥治療的同時還應進行心理護理，對于個別脾氣暴躁病人，醫護人員應該和風細雨給予滋潤，俗話說“病人大似郎中”，醫護人員不應與病人“針鋒相對”。

假如我是病人，我希望每個護士小姐都滿面春風，真正像個“天使”。年輕漂亮的護士

小姐是醫院一道靚麗的風景線，她能調節病人的情緒心態，使病人心情開朗，她是“一劑良藥”，無形中有益于病人康復。希望醫護人員利用查房或閑余之時多與病人溝通，多去熟悉了解病人，對病人的合理要求和實際困難應該給予滿足、理解和幫助。

假如我是病人，我希望醫院增加醫療費用透明度，對有些確實經濟困難病人應該以適當考慮，既要考慮治病救人和醫院經濟效益，同時也應該考慮病人經濟承受能力。醫院并非慈善機構，如只考慮救死扶傷而不考慮自身利益那是不切實際的，如只考慮自身利益而不考慮病人經濟承受能力，那就背離了救死扶傷，實行人道主義精神之宗旨和原則。

假如我是病人，對某些醫院個別醫生利用病人治病心切收受甚至公開或暗示向病人索要禮品紅包是很反感的，這既違規違法且沒有職業道德，特別是對于有些經濟困難病人簡直是雪上加霜，同時也損害了醫院聲譽和形象，醫院應該堅決杜絕此類現象發生。

對于商家來說，顧客就是上帝；對于醫院而言，病人就是親人。如果醫院真正把我們病人當親人，處處為病人著想，病人豈非草木？！在我們康復出院之時，贈送錦旗或書上感謝信一封，以示對醫院和醫護人員感謝之情。只有這樣，醫院和患者才能“雙贏”！這既是醫院辦院宗旨，也是我們全體病人的共同之希望。

假如沒有文學演講稿

好久就想寫一篇，就想表達一下自己的情懷，表達一下感激之情。感激什么呢？要感激的很多，慢慢60載人生路，一路上，總有人為我做了些什么，幫助過我。總有貴人在我左右，關鍵的時候就會出手相幫，助我前進。這些今天都先不說，今天要說的只是文學。

要說我和文學離得遠，其實很遠。小學畢業，開始“偉大的無產階級文化大革命”，初中高中和大學都是在文化大革命中度過的，讀了多少書，不用說都知道。家里是純牌的貧雇農，父母親是地道的老農民，家里沒有一本書，唯一有文字的東西就是一本陽黃歷（日歷）。在這樣的環境中成長起來的孩子，接觸多少文字？讀得幾篇？就可想而知了。

要說近，其實也很近。因為文學即人學。只要有人，有人說話，有人做事，只要有生活，就有文學，這就是文學的基礎。走過漫漫人生路，從書本里看到的、從生活中看到的、從別人那里聽到的、自己感受到的、覺悟到的，這一切都是文學的元素。這樣說來，其實我們就是生活在文學之中，我們本身就是一部文學巨著。一位哲人說過：“每一位老人都是一座圖書館”。這樣看來一部書還不夠，還是很多很多部書了。

只是有好多好多的圖書館，沒有開門營業，只是閉門謝客。讓這座圖書館里的書，從沒見到陽光，直到自生自滅，和軀體一起化為灰燼。

我慶幸的是，在我即將步入老年的時候，有幸接觸了文學，親近了文學，也就愛上了文學！今天又有幸和我們這些親愛的伙伴們一起，馳騁在晚晴這塊文學的天地里。可能會有人說“真敢說，還馳騁，會寫幾篇？”你說的沒錯，我承認，我們會的很少，寫的不多，我們還只是在文學園地里蹣跚學步的丑小鴨。這重要嗎？關鍵是我們已經在學步，只要堅持不懈，丑小鴨又怎樣？！哪只白天鵝沒有過丑下鴨的前身。

我常常想假如沒有文學、沒有文學社，我的今天會怎么樣呢？

我不喜歡唱歌跳舞，也沒那個天分；我不喜歡到老年活動室下棋打牌，覺得那也太乏味；我不喜歡蹲墻根胡扯六啦，那又不是我的性格。想來想去，真的沒有適合我的項目能陪伴我度過晚年生活。如果沒有文學、沒有晚晴文學社恐怕我只有悶在家里，孤獨寂寞，空虛惆悵，百無聊賴。生活沒有光彩，精神沒有追求，混吃等死，渾渾噩噩度時光。

所以，我首先感謝文學！是文學使我對生活有了新的認識和追求；是文學充實了我的生活和思想；是文學給我的晚年生活帶來了希望和幸福；是文學使我的夕陽路上霞光普照！其二，我感謝晚晴文學社，是晚晴文學社給了我一個平臺，使我能在這個平臺上享受文學，在學習中提高，在練筆中成長，有了展現自我的園地。其三：感謝我這幫文友們，是你們給了我歡樂，給予我幫助，使我得以更快的進步。我更應該感謝你們的是，你們給了我為你們、為我們文學社做點事情的機會。人老了退出了社會主體，被邊緣化了，自身的價值在縮水，以至于完全消失。這是正常現象。可是，正是因為有了你們，有了我們晚晴文學社，才有了能夠實現自我，發揮余熱，實現最后價值的平臺和機會，我感謝你們（敬禮）。

同事們，朋友們，說來說去，我們最應該感謝的還是文學，沒有文學就沒有這一切。有人說過：生活中沒有文學，就好比天空中沒有云彩，就好似大海中沒有浪花，就好如夜空中沒有星月。熱愛文學我們其實就是在熱愛自然、熱愛生活，熱愛生命，也就是熱愛自己。

人之所以區別于其他動物，就在于人類把物質的需要和精神的需要最大限度地統一起來，并使之成為人類內在的和本質的需要。文學給與人們的是精神慰藉、生存動力和另類希望。文學又是人表達思想的工具。

人的全部尊嚴就在于有思想。

我們走過幾十年的人生路，經歷過人生的喜怒哀樂，目睹過人間的世態炎涼。我們有經驗有教訓、有感觸有認識，我們有欲望也有義務用文字記錄下來。留下的不只是自己的足跡。也記錄了一段歷史，一種人生，也是對社會的一種貢獻。

文學是審美的需求，也是情感的需求，文學讓我們有幸福感。

說到幸福感，那么什么是幸福感呢？這里有這樣一段話我認為說的非常好，非常恰切地說明了幸福和快樂的關系。是這樣說的：“幸福是多層次、可持續的快樂。快樂是量化的，幸福是非量化的；快樂是間斷的，幸福是持續的；快樂是復雜的，幸福是簡單的，并不需要多層次的；快樂是隨機的，幸福是內恒的；快樂是可以通過外部來一下子，或N多次來爭取，幸福只能在心里慢慢地生長起來。”

根據這個理論，可以說，老年人的社會活動所參與的項目和所追求的目標是不一樣的，層次也有高有低。有的項目如打牌、下棋，那只是消磨時間，所得到的快樂是很有限的；打打乒乓球、臺球、門球、唱歌跳舞能使身心得到鍛煉，能得到開心和快樂，但，是不可持續的，不會產生成就感和幸福感，只有短暫的愉悅而已。只有那些藝術性、技術性強的項目，需經過長時間的堅持與不懈的努力，才可能有所提高和收獲，能看得到一點成績的，在付出艱辛的過程中和取得點滴成績后所獲得的開心快樂才有幸福感可言。

這里邊首當其沖是文學！

文學是神圣的，文學是高雅的。熱愛文學，熱愛寫作的人是優雅的。

“寫作是現代文明社會作為一個人的最基本的素質。”

我們所做的不只是留下自己的文字，同時也是在弘揚民族文化。因為“寫作是文明延續的臍帶。”

寫作使我們內心高尚，行為優雅，人格升華。

大家想一想，一個人走在路上，遇到一個熟人問到你干啥去，回答我打球去，對方很可能啊一聲就過去了。如果回答我唱歌去，問話的人會說，啊，沒事練習唱歌挺好的。如果有人問道你做啥去，你說去文學社活動，他會面帶敬佩并有點驚訝的說，你還會寫作呢？真行，我可不會。這時你的心里是不是會泛起一種自豪感。雖然嘴里說就是個玩，可心里還是美滋滋的。

就連征婚廣告往往也要綴上一句“喜歡文學”，足見文學在人們生活中、心目中的地位。也足見人們對文學的仰視。

也有人曾來文學社一試，見識一下，終覺此山難攀，底氣不足，知難而退了。這也說明了文學這塊園地不是誰都能進的來的。要進入這塊園地，首先需要的是愛好，是勇氣，是對生命價值的追求，是對晚年幸福的把握，是夕陽無限好的吟唱。

還有很多人愛好廣泛，退下來了，少了絲竹的亂耳，沒有了案牘的勞形，可是放飛了自己，又想唱、又想跳，又想彈、又想拉，又想寫、又想畫。一天鬧個忙活，圖個樂呵。請想一想，我們已不年輕，各種身體不適，會不期而至的上門拜訪。畢竟還有家務要做，再說人的精力是有限的，愛好如此廣泛，只能是廣種薄收，會有好收成嗎？

沒有鉆研，哪有深度；沒有攀登，哪有高度。

社員同志們，親愛的朋友們，太陽雖然已轉到西方，但我們要用白發吊住夕陽。用我們的智慧，用我們的辛勞，用手中的筆耕耘出希望的果實。

“但得夕陽無限好”，“霜葉紅于二月花”。讓生命在夕陽里燃燒，讓理想之花在晚霞中綻放吧！

XX.1.14