《扁鵲見蔡桓公》教學(xué)設(shè)計1

教學(xué)目的

1、理解古今詞義的差別。

2、理解積累文言詞語，理解句意、文意。

3、學(xué)會正視自己的缺點和不足。

重點難點

1、重點：目標(biāo)2

2、難點：目標(biāo)3

課前預(yù)習(xí)：

1、熟讀課文，做到基本成誦。

2、查字典，看課文注釋翻譯課文。

教學(xué)過程

一、課前誦讀常規(guī)訓(xùn)練

二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)人新課。

同學(xué)們知道有個成語叫“諱疾忌醫(yī)”嗎？“諱”的意思是：有顧忌不敢說或不愿說。“忌”：是嫉妒，猜忌。這個成語的意思是：怕人知道有病而不肯醫(yī)治，比喻掩飾缺點，不思改正。這則故事中的蔡桓公就是這樣一個人。他的結(jié)果如何呢？我們一齊來看看課文。

三、作者簡介：

本文節(jié)選自《韓非子喻老》，韓非，戰(zhàn)國末年韓國的公子，喜歡研究刑名法術(shù)的學(xué)問，是戰(zhàn)國時代重要的思想家。他所著的書，集先秦法家學(xué)說的大成。

四、朗讀課文，感知內(nèi)容大意。

1、朗讀課文。（可教師范讀、學(xué)生齊讀、輪讀或聽課文錄音模仿朗讀）

A、抽查幾個學(xué)生朗讀，其他學(xué)生評論

B、教師就關(guān)鍵處糾正，并示范朗讀。

五、串譯課文。

1、教師講解幾個難句。

2、學(xué)生提出問題由教師解答。

3、抽幾對學(xué)生一人讀一人譯，其他同學(xué)評價。

4、教師做小結(jié)。

投影提示：幾個詞的古今義差別：

（1）同義有別

疾：小病病：大病

（2）古今異義

走古義：跑今義：行走

復(fù)古義：再一次今義：重復(fù)

益古義：更加今義：有好處

索古義：尋找今義：繩索

5、學(xué)生自由作評：蔡桓公為什么會病死？

引導(dǎo)理解諱忌疾的害處。

六、布置作業(yè)：

A、課后練習(xí)二三

B、默寫本文。

第二課時教案

教學(xué)目的

1、理解要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助的人生哲理。

2、學(xué)習(xí)按照時間順序記敘事情的寫法。

3、練筆。

重點難點

1．重點：目標(biāo)12。

2．難點：目標(biāo)2

教學(xué)過程

一、誦讀常規(guī)訓(xùn)練

二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)人新課

請一學(xué)生復(fù)述課文內(nèi)容，另一優(yōu)生表演，以激起興趣。

三、學(xué)習(xí)新課。

1、學(xué)生朗讀課文。

2、提問：課文按什么順序記敘了事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局的？

學(xué)習(xí)方法：個人思考－－－－小組討論－－－抽查二位學(xué)生

歸納：按時間順序。

3、提問：扁鵲說了哪些話指出蔡桓公的病情正日益嚴(yán)重？

獨立思考，抽查回答：

（l）君有疾在膝理，不治將恐深。

（2）君之病在肌膚，不治將益深。

（3）君之病在腸胃，不治將益深。

（4）今在骨髓，臣是以無請也。

4．提問：課文描寫蔡桓公的哪些言行，表現(xiàn)他的諱疾忌醫(yī)？

討論并歸納：

（l）“寡人無疾”表現(xiàn)蔡桓公固執(zhí)、自信。

（2）“醫(yī)之好治不病以為功”表現(xiàn)對醫(yī)生猜忌、反感。

（3）不應(yīng)“又不悅”說明對醫(yī)生冷淡、反感，拒之千里之外。

5、提問：蔡桓公諱疾忌醫(yī)的`結(jié)果是什么？

討論并歸納：桓侯遂死。

提問：這則故事說明了一個什么道理？

討論并歸納：它告誡人們：要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助。

6、請根據(jù)板書提示背誦課文。

三、小結(jié)

桓公因諱疾忌醫(yī)致死的故事具有明顯的勸喻色彩，它告誡人們：要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕別人的批評幫助。

四、練筆

根據(jù)課文的中心，自己寫一篇體會，談?wù)勅绾螌Υ秉c和錯誤

五、板書

見蔡桓公疾在腠理寡人無疾

居十日，扁鵲復(fù)見病在肌膚不應(yīng)，又不悅

居十日，扁鵲復(fù)見病在腸胃不應(yīng)，又不悅

居十日，扁鵲望桓侯而還走今在骨髓故使人問之

居五日，扁鵲已逃秦矣桓侯遂死使人索扁鵲

《扁鵲見蔡桓公》教學(xué)設(shè)計2

教材分析：

《扁鵲見蔡桓公》是一篇篇幅短小，內(nèi)容淺顯的寓言故事。通過敘述扁鵲為蔡桓公“四診病”而蔡桓公卻“四忌醫(yī)”的情節(jié)，著重塑造了扁鵲這個古代神醫(yī)的形象，在輕松的敘述中滲透了生活哲理。根據(jù)教材特點及單元教學(xué)目標(biāo)，特制定本課教學(xué)目標(biāo)如下：1．掌握常用實詞的讀音和意義，積累文言詞語。2．多角度發(fā)掘寓言文本的寓意，進(jìn)行個性化解讀。3．在理解全文的基礎(chǔ)上背誦課文。

學(xué)生分析：

學(xué)生已學(xué)習(xí)過文言文，已具備了必要的文言文基礎(chǔ)知識，掌握了基本的文言文分析方法，培養(yǎng)了翻譯文言文的能力。此外，初一學(xué)生性格活躍，表現(xiàn)欲強(qiáng)，有很強(qiáng)的自主意識。如果仍然沿用傳統(tǒng)的文言講析方法，勢必會磨滅他們學(xué)習(xí)的興趣，無法收到教學(xué)實效。所以根據(jù)學(xué)生特點，我采取了“主體參與式”語文學(xué)習(xí)活動設(shè)計，放手讓學(xué)生自己去合作探究，去相互質(zhì)疑，相互解惑。

設(shè)計理念：

1．美國教育家杜威提出的“在做中學(xué)”的觀點。

2．《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所積極倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

教學(xué)思路：

本課教學(xué)計劃兩課時，教學(xué)過程擬采用“主體參與式”語文活動設(shè)計。第一課時開展4個活動——“我會說”；“我能讀”；“我會譯”；“我能析”。旨在培養(yǎng)學(xué)生收集信息、整理信息的能力；鍛煉口頭表達(dá)；學(xué)會熟練誦讀文言文；積累文言實詞，理解故事大意；多角度解讀文本。第二課時進(jìn)行3個活動——“我會演”；“我能背”；“我來寫”。意在讓學(xué)生通過編演課本劇進(jìn)一步把握人物形象，充分展示自我；在理解全文的基礎(chǔ)上能當(dāng)堂成誦；鍛煉想象與聯(lián)想能力，續(xù)寫與仿寫的能力。

課前準(zhǔn)備：

學(xué)生：查閱關(guān)于扁鵲、《韓非子》、蔡桓公的相關(guān)資料；準(zhǔn)備《新華字典》、《古漢語字典》等工具書。教師：劃分學(xué)習(xí)小組并確定組長；復(fù)印相關(guān)資料。

教學(xué)流程：

一、激情入境：“我能行﹗我一定能行﹗”

師：同學(xué)們，自信是成功的第一秘訣。下面老師在黑板上板書一句話，請大家隨著老師的板書大聲讀出來。（教師板書：“我能行﹗我一定能行﹗”板書完后，要求全班同學(xué)齊讀兩遍。）今天我們學(xué)習(xí)一篇古文《扁鵲見蔡桓公》，希望各組同學(xué)在組長的帶領(lǐng)下團(tuán)結(jié)協(xié)作，積極探究，圓滿完成本課學(xué)習(xí)任務(wù)﹗相信大家一定行﹗（以激勵性語句作為開場白，容易激活興奮點，增強(qiáng)學(xué)生自信心。在學(xué)習(xí)者情緒高漲之際，及時拋出學(xué)習(xí)任務(wù)，明確要求，可收到意想不到的效果。）

二、活動一：“我會說”（時間：5分鐘）

1．各小組同學(xué)將課前收集的有關(guān)扁鵲，《韓非子》的資料進(jìn)行整理，歸納，并注明資料來源。

2．小組長指定一名成員宣讀整理結(jié)果，其他成員可進(jìn)行相關(guān)補(bǔ)充。（此設(shè)計意在鍛煉學(xué)生收集信息及整合信息的能力，同時，既鍛煉了口頭表達(dá)，又便于學(xué)生進(jìn)一步了解作者及相關(guān)背景知識。）

三、活動二：“我能讀”（時間：10分鐘）

1．小組合作，初讀課文，并借助注釋和工具書標(biāo)注“腠、桓、還、湯熨、齊、遂”等字音。

2．學(xué)生聽教師范讀，進(jìn)一步糾正字音，體會朗讀節(jié)奏及語氣。

3．各小組自由采用多種形式反復(fù)朗讀課文，如齊讀、指名讀、分角色讀、男女生配合讀、小組之間賽讀等等。讀完后展開自評與互評。（“古書不厭百回讀”，“書讀百遍，其義自見”。通過多種形式的誦讀，學(xué)生與文本親密接觸，走進(jìn)文本，走進(jìn)人物的思想感情世界里去，加深了對文章內(nèi)容的領(lǐng)悟。）

四、活動三：“我會譯”（時間：15分鐘）

1．明確目標(biāo)。各組從文中挑出2—3個較難理解的句子，寫在白紙上。

2．鄰近兩組交換“目標(biāo)”，利用工具書，理解句子含義。

3．各組代表宣讀討論結(jié)果，其他同學(xué)進(jìn)行訂正及補(bǔ)充。（教師引導(dǎo)學(xué)生注意關(guān)鍵實詞如“間、將、居、益、索”等的含義。）

4．開展集體評議，總結(jié)。（初中生學(xué)習(xí)文言文仍應(yīng)以正確理解文意﹑句意，積累文言詞語為重點。但假如還是以傳統(tǒng)的教師串講為主，學(xué)生就會喪失學(xué)習(xí)的主動性，效果未必佳。不如放手讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，既調(diào)動了他們的積極性，又培養(yǎng)了合作探究的精神，促進(jìn)學(xué)生的整體提高。）

五、活動四：“我會析”（時間：20分鐘）

1．教師發(fā)放學(xué)習(xí)資料（一）如下：論題一：本文是如何記敘扁鵲和蔡桓公見面的情形？填寫下表：

見面次數(shù)及時間扁鵲蔡桓公

第一次

第二次（居十日）

第三次（居十日）

第四次（居五日）

結(jié)果（居五日）

論題二：扁鵲在第四次見到桓侯時，為什么“還走”？最后，扁鵲為什么要離開蔡國，逃到秦國去？

論題三：以頭腦風(fēng)暴的形式說說扁鵲和蔡桓公各自的性格特征。

論題四：蔡桓公的病開始并不嚴(yán)重，為什么后來會變得無法醫(yī)治？從中你得到了怎樣的啟示？

2．小組合作討論，將討論結(jié)果寫在材料上。3．各小組代表宣讀討論結(jié)果，集體評議總結(jié)。

答案：論題一答案略。論題二：扁鵲“還走”是因為桓侯的病由輕而重，終至不可救藥。扁鵲逃到秦國去是為了避免慘遭迫害，這體現(xiàn)了他的機(jī)警果斷，也從側(cè)面反映出蔡桓公為人的`蠻橫與殘暴。論題三：扁鵲——醫(yī)術(shù)高超，盡職盡責(zé)，機(jī)警果斷；蔡桓公——剛愎自用，諱疾忌醫(yī)，蠻橫殘暴。論題三：啟示如有病須早治，切勿諱疾忌醫(yī)；對待缺點錯誤，應(yīng)該防微杜漸；不可主觀猜忌，切勿拒絕忠告；要避免禍患，必須見微知著，及早加以提防等等。（此環(huán)節(jié)旨在培養(yǎng)學(xué)生深入思考，積極探究的習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生透過現(xiàn)象分析本質(zhì)，明確古人運用故事意在說理的寫作目的，在對文章寓意的理解上，要尊重學(xué)生個性化感悟，鼓勵學(xué)生多角度解讀文本。）

六、活動五：“我會演”（20分鐘）

1．小組分工合作，改編劇本，分配角色，進(jìn)行排練。2．即興表演。各組推選代表分別扮演扁鵲、蔡桓公及旁白到講臺前表演。3．集體評議，評選出“最佳表演獎”，“最佳編劇獎”。予以表彰。（課本劇從改編到排練，在到演出到評價，整個過程放手讓學(xué)生組織，激發(fā)了學(xué)生的好奇心和求知欲，激發(fā)了他們的自主意識和進(jìn)取精神，體現(xiàn)了主動探究、團(tuán)結(jié)合作的學(xué)習(xí)方式和勇于創(chuàng)新的精神。同時也培養(yǎng)了學(xué)生各方面的能力。改編劇本時可鼓勵學(xué)生在忠實原文的基礎(chǔ)上適當(dāng)創(chuàng)新。）

七、活動六：“我會背”（時間：10分鐘）

1．準(zhǔn)備：各小組同學(xué)以自己喜歡的方式誦讀課文。2．各組開展背誦比賽。3．集體評議，對背得又快又好的小組予以表彰。（在學(xué)生背誦的過程中，教師要隨時注意指點背誦方法，如可按照敘事層次來背，可抓住關(guān)鍵詞語的變化來背等等。）

八、活動七：“我會寫”（時間：15分鐘，可適當(dāng)延伸到課外）

1．印發(fā)學(xué)習(xí)材料（二），各小組組織閱讀――閱讀材料《扁鵲見蔡桓公之網(wǎng)絡(luò)版》：

蔡桓公初學(xué)上網(wǎng)，甚喜網(wǎng)聊QQ，曰:“網(wǎng)上MM乃真佳麗也,遠(yuǎn)勝后宮諸妃。”SARS來臨，蔡桓公曰：“網(wǎng)聊真好，網(wǎng)上辦公更好，不過那是臣子的事，我只管聊天，足不出宮，瘟疫遠(yuǎn)矣。”雅典奧運會亞洲區(qū)預(yù)選賽前夕,蔡桓公網(wǎng)聊不忘加油蹴鞠,廢寢忘食,朝政荒廢。

時光飛逝，公已網(wǎng)聊兩年，并已學(xué)發(fā)會手機(jī)短信約mm。某日。扁鵲拜見蔡桓公曰：“君有疾，不治將深！”公曰：“吾有病？你丫才有病！君不見吾牙口好，身體特棒，吃嘛嘛香？！”蔡桓公滿臉不屑，心里很不痛快。“此為表象，君之疾在于骨髓，實乃頑癥，不治將恐深！”公曰：“你認(rèn)為吾相信么？給吾個相信的理由？”“不信拉倒！”扁鵲掉頭即走。

不日，扁鵲復(fù)見蔡桓公。扁鵲曰：“君有疾，不治將深！“蔡桓公不悅曰：“吾都說過N遍了，吾本無疾，你丫聒噪什么？是不是欠揍？”扁鵲曰：“那為何頸歪手顫？”公曰：“實乃偶然！昨夜著涼矣！”扁鵲：“錯！看似偶然，實乃必然！你天天網(wǎng)聊，病已入肌膚！不治將深！”“你丫即便說的天花亂墜吾亦自巋然不動！嘿嘿，吾就不信，吾氣死你！走自己的路，讓別人去說吧！”蔡桓公洋洋得意道。扁鵲暈倒。

不幾日，蔡桓公就要召見網(wǎng)上mm了，恰逢扁鵲復(fù)見蔡桓公。扁鵲曰：“君病已入肌肉，不治將深！”蔡桓公冷笑不答，扁鵲曰：“君病在結(jié)蒂組織，缺少血氣和勞損過渡！”蔡桓公冷笑依然。

過幾日，蔡桓公雙肩肌肉微酸，扁鵲復(fù)見蔡桓公。遠(yuǎn)遠(yuǎn)見蔡桓公神采飛揚，眉飛色舞。扁鵲曰：“君病即入骨髓，不治將深！”蔡桓公不悅道：“做人要厚道，吾已在線約到mm，快上手了,你廝休潑冷水！”扁鵲嘆曰：“此乃頸椎病前短暫的回光返照，有何狂喜？可憐呀！”蔡桓公大怒。令侍從將扁鵲亂棍擊出。網(wǎng)上應(yīng)招MM如愿入宮,不似今日之“恐龍”，確是貌似貂蟬，嫵媚百態(tài)，公喜極曰：誰說網(wǎng)上無美女，遂冊之為Q妃，寵愛有加。

數(shù)日后，扁鵲復(fù)見蔡桓公，蔡桓公正痛苦萬分，豆大的汗珠如雨般落下，扭脖昂頭，甩手不停。扁鵲立即轉(zhuǎn)頭就走，但在蔡桓公有氣無力地叫喊中停了下來。

“吾真的有病，可能不久就要辭世，你能不能讓吾死個明白？”扁鵲：“真想知道？”“愿聞其詳！”公鄭重道。“其實，最可悲的是人之有病卻不察，自欺欺人沾沾自喜無疑于掩耳盜鈴，惟有欺騙自己而已！首先你沒有正視你有病的現(xiàn)實，其次，你沒有充分估計電腦、電視及手機(jī)的危害，相反你瘋狂消耗自己的體力，可悲之極！其實，你最根本的病灶在于現(xiàn)代文明，這樣的新玩意和你的獵奇好色從一開始就決定了你的下場！……”桓公大驚，頓覺全身有如蟻嚙。曰“至此,該當(dāng)如何?”

扁鵲曰：“隨我到太醫(yī)院來。”檢查、化驗、中藥、西藥……幾千兩銀子隨手去矣。

居十日，桓公體痛未除，更覺心虛頭痛矣，乃復(fù)見扁鵲。扁鵲曰：“君之病似在臟腑……”檢查、化驗、中藥、西藥……幾千兩銀子又去矣。

居十日，桓公又添肚病矣。桓侯乃復(fù)見。扁鵲曰：“君之病或在肌膚……”檢查、化驗、中藥、西藥……幾千兩銀子再去矣。

居十日，體痛如故，桓侯大惑，乃復(fù)見。扁鵲曰：“君之病在腠理，取正宗砭(Bian)石（箴石，針石也）,俗稱'扁鵲石'，每日摩擦于痛處可矣。”公每日令Q妃以扁鵲石為朕摩頸燙手，公手不離扁鵲石，頸不離扁鵲石。居五十日，桓公病愈。

居十日，桓公悔死矣：“幾兩銀子之“扁鵲石”（砭石），奈何費我萬金？產(chǎn)于何地？魯國！泗水？傳令泗水候，普天之下，莫非王土，把“扁鵲石”都給我收到宮里。“扁鵲暗曰“你能上網(wǎng),我們醫(yī)院當(dāng)然早就現(xiàn)代化了”。又曰：“你想把扁鵲石具為己有，沒門，我早以備足百噸藏入孔廟以便傳世了！”

2．分層布置寫作訓(xùn)練：

A層：仿照本文及閱讀材料（二）寫一篇《扁鵲見蔡桓公之現(xiàn)代版》

B層：寫一篇讀后感。

C層：展開想象，以《假如我是（扁鵲或蔡桓公）》為題寫篇文章（從網(wǎng)絡(luò)上下載了一篇文章給學(xué)生閱讀，意在溝通課堂內(nèi)外，開發(fā)資源，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。同時針對部分學(xué)生沉迷網(wǎng)吧的現(xiàn)象進(jìn)行教育，有助于學(xué)生形成正確的價值觀和積極健康的娛樂觀。）

教學(xué)后記：

文言文是中華文化的瑰寶，其深厚的文化積淀，獨特的審美底蘊，滋養(yǎng)著一代又一代的中國人，它的重要功能是現(xiàn)代文教學(xué)所不能代替的。

但傳統(tǒng)的文言文教學(xué)總是以教師串講為主，以學(xué)生生吞活剝，死記硬背為主，導(dǎo)致課堂氣氛沉悶枯燥。在這樣的課堂上，學(xué)生不是作為知識的探索者，而是被動的接受者，時間長了，逐漸喪失了學(xué)習(xí)古文化的興趣，生動鮮活的文言文變成了呆板生澀的文字材料。

為了打破傳統(tǒng)文言文的教學(xué)模式，貫徹課程標(biāo)準(zhǔn)新理念，在這篇課文的教學(xué)上我采用了“主體參與式”活動設(shè)計，確定了學(xué)生的主體地位，放手讓學(xué)生開展“自主，合作，探究”的語文活動。教師在教學(xué)過程中只作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者和合作者，只作為教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)者，學(xué)生活動中的伙伴，學(xué)生才是主動的學(xué)習(xí)參與者，是問題的發(fā)現(xiàn)者，思考者，解決者，是創(chuàng)造過程及創(chuàng)造樂趣的享受者，是發(fā)展的主體因素。

在教學(xué)組織形式上，我以小組教學(xué)為主，小組成員分配上兼顧好，中，差三類學(xué)生，教育面向了全體學(xué)生，從客觀上實現(xiàn)了教育公平，既承認(rèn)學(xué)生的個體差異，又保證了學(xué)生的整體提高。在教學(xué)方法上，以討論，表演，展示，競賽等便于學(xué)生自主參與，協(xié)同工作的活動為主要方法，符合學(xué)生年齡及認(rèn)知特點，極大調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)創(chuàng)造意識。

為了避免活動教學(xué)淪于“熱鬧”的表象，在每一個環(huán)節(jié)中精心設(shè)計了要求及論題，教師隨時注意點撥評價，引導(dǎo)學(xué)生積累知識點，將學(xué)生思維引向縱深處，鼓勵學(xué)生在已有的生活體驗的基礎(chǔ)上，個性化的解讀文本。

當(dāng)然，回顧本課設(shè)計，也有一些不盡人意之處。如：活動環(huán)節(jié)是否過于繁瑣？能否加以整合？時間分配上是否合理？在整個教學(xué)過程中如何更多更好地實現(xiàn)師生之間的平等對話與交流？這都是值得反思和改進(jìn)的。

《扁鵲見蔡桓公》教學(xué)設(shè)計3

一、設(shè)計說明

語文版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書將《扁鵲見蔡桓公》安排在九年級上冊，把它處理為一篇略讀課文。課文通過敘述扁鵲為蔡桓公四次診病、蔡桓公四次諱疾忌醫(yī)的故事，揭示了一個人要正視自己的缺點錯誤，不要拒絕批評幫助的道理。這篇內(nèi)容淺顯的故事有一定的諷喻和勸誡色彩，今天讀來仍有一定的教育意義。

教學(xué)中宜以學(xué)生自讀、自悟為主，教師引導(dǎo)為輔，重在對學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)。

二、教學(xué)目標(biāo)

1．掌握常用實詞的讀音和意義，積累文言詞語。

2．多角度發(fā)掘課文的寓意，進(jìn)行個性化解讀。

3．在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上分角色朗讀課文，并向課外拓展。

三、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入新課

導(dǎo)入一：（板書“扁鵲見蔡桓公”）剛才老師寫“扁鵲見蔡桓公” 這個題目時，一定有同學(xué)在想：扁鵲和蔡桓公是什么人？他們是什么關(guān)系？扁鵲見蔡桓公后他們之間發(fā)生了什么事情？下面就讓我們帶著這些疑問一起學(xué)習(xí)第六單元22課。

導(dǎo)入二：老師問大家一個問題：如果你生病了，父母會怎樣做？……大家說得不錯，有病求醫(yī)是基本的生活常識，可是就有人明知自己有病，也有條件醫(yī)治，卻因拒絕接受治療最后死去。這是一個怎樣的故事呢？我們一起學(xué)習(xí)第六單元22課。（板書“扁鵲見蔡桓公”）

（二）檢查預(yù)習(xí)

1．請學(xué)生介紹韓非、《韓非子》和扁鵲，其他同學(xué)簡要評價。

2．學(xué)生交流學(xué)習(xí)文言文的方法，教師總結(jié)歸納并板書。

學(xué)習(xí)文言文的方法：

（1）熟讀課文（學(xué)習(xí)生字詞，初步感知課文內(nèi)容）。

（2）疏通課文（借助注釋和工具書疏通課文，積累相關(guān)詞語）。

（3）理解主旨（在疏通文意的基礎(chǔ)上誦讀課文，以理解課文的主旨）。

（4）積累背誦（在字正腔圓地誦讀課文、理解課文主旨的基礎(chǔ)上背誦全文，但本課不要求背誦）。

（三）學(xué)法實施

1．熟讀課文

（1）初讀課文，要求自由朗讀，借助注釋和工具書學(xué)習(xí)字詞。

（2）自讀檢測（利用大屏幕檢測自讀效果）。

①給下列加點的字注音：

桓公（huán） 腠理（còu）

湯熨（wèi）骨髓（suǐ）

遂死（suì） 還走（xuán）焐熱（wù）

②給下列多音字注音并組詞：

間 好 應(yīng) 熨 還

③給下列通假字注音并釋義：

湯：音tànɡ，現(xiàn)在寫為“燙”。

齊：音jì，現(xiàn)在寫為“劑”。

（3）教師范讀課文，學(xué)生評價。

（4）師生分段朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，斷句正確，語速恰當(dāng)。

2．疏通課文

（1）再讀課文，疏通文意。在比較流利地朗讀的基礎(chǔ)上，以小組為單位，借助注釋和工具書疏通課文大意，小組學(xué)習(xí)中遇到的難題放到全班討論解決。

（2）全班交流，補(bǔ)充、完善小組學(xué)習(xí)的不足。

3．理解主旨

（1）請學(xué)生提出學(xué)習(xí)本課應(yīng)該解決的問題。（教師可提示：①提出問題的`角度：“略讀課文”和“寓言故事” ；②提出問題的依據(jù)：“單元說明”和“思考與練習(xí)”。）

（2）師生一起歸納本課應(yīng)重點解決的問題：扁鵲和蔡桓公是什么樣的人？蔡桓公為什么會死掉？這篇課文有什么寓意？

（3）以小組為單位討論解決上面三個問題。要求組長負(fù)責(zé)組織討論，做好組內(nèi)分工，推薦代表在全班交流，教師點撥。

（4）每組派代表在黑板上分別用一個詞語概括回答問題。

扁鵲：神醫(yī)。

蔡桓公：剛愎自用（固執(zhí)己見）。

蔡桓公的死因：諱疾忌醫(yī)。

寓意：防微杜漸。

（四）分角色朗讀

可以采用師生、小組、男女生等不同形式分角色朗讀課文。

（五）積累拓展

大屏幕顯示《北人啖菱》：

北人生而不識菱者。仕于南方。席上啖菱，并殼入口。或曰：“啖菱須去殼。”其人自護(hù)所短，曰：“我非不知，并殼者，欲以清熱也。”問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”

1．自由朗讀《北人啖菱》。

2．復(fù)述《北人啖菱》的故事。

3．《北人啖菱》有什么寓意？（可作為作業(yè)課后完成）

（六）布置作業(yè)

《扁鵲見蔡桓公》教學(xué)設(shè)計4

一、教學(xué)目標(biāo)

1．對照注釋和查字典、詞典，弄懂生字、生詞的讀音及含義。例如：扁、桓、腠、應(yīng)、還、湯、齊、索、是以等。

2．借助注釋和工具書，在弄懂每句話的基礎(chǔ)上復(fù)述故事，用現(xiàn)代漢語翻譯全文。

3．弄懂本文寫人敘事都是為了闡明道理的“寓理于事”的寫法，并用一兩句話概括課文闡明的哲理。

4．背誦課文。

5．寫一篇讀后感。

二、難點、重點分析

1．課文怎樣描寫扁鵲一次進(jìn)見桓公的情景和桓公的反應(yīng)？這有什么表現(xiàn)力量？

分析：扁鵲一次進(jìn)見桓公，“立有間”，他站著看了桓公一會兒，經(jīng)過細(xì)心觀察，準(zhǔn)確斷出病情以后，才對桓公說：“君有疾在腠理”，說桓公“有疾”，有點小病，實事求是，毫不夸張。“不治將恐深”，深知如果不治，病情將會發(fā)展。“將恐深”，語氣和緩，勸告桓公及早醫(yī)治，以免小病發(fā)展成大病。

桓公的反應(yīng)：先是說“寡人無疾”，否認(rèn)有病，拒絕扁鵲的勸告；再是在扁鵲離開后又對左右的人說“醫(yī)之好治不病以為功”，更表現(xiàn)出對扁鵲說他“有疾”、勸他醫(yī)治的反感，毫無治病之意。

2．課文怎樣描寫扁鵲二次、三次進(jìn)見蔡桓公和蔡桓公的反應(yīng)？這有什么表現(xiàn)力量？

分析：扁鵲二次、三次進(jìn)見蔡桓公：先后指出“君之病在肌膚”、“君之病在腸胃”，準(zhǔn)確地斷出了桓公病情的發(fā)展；兩次說出“不治將益深”，表明了深知如果不治，病情將會越發(fā)嚴(yán)重；“將益深”，語氣肯定，勸告之中更包含有警告的意味。桓侯的反應(yīng)；先是在扁鵲兩次警告之下，“不應(yīng)”，“又不應(yīng)”，都不回答扁鵲，不理睬扁鵲的警告；后是在扁鵲離開后，兩次“又不悅”，更表現(xiàn)出對扁鵲警告他務(wù)必醫(yī)治疾病的不高興，固執(zhí)地毫無治病之意。

3．課文怎樣描寫扁鵲四次進(jìn)見蔡桓公的情景和蔡桓公的反應(yīng)？這有什么表現(xiàn)力量？

分析：扁鵲四次進(jìn)見蔡桓公：先是“望桓侯而還走”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)一望，轉(zhuǎn)身就跑，斷定桓公的病已經(jīng)惡化到了不可救藥，即使桓公此時讓他醫(yī)治，也已無法可施，只好趕快離開。后是對桓公派去問他的人說：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也，在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”這不但說明了桓公已經(jīng)病入骨髓，無法醫(yī)治——自己所以“還走”、不再警告醫(yī)治的原因，而且表明了有病必須及早醫(yī)治的道理。

桓侯的反應(yīng)：雖然“故使人問之”，也只是由于不明白扁鵲為什么“還走”，而派人去問；而在派去的人回報扁鵲的答話（課文此處虛寫派去的人的回報）以后，卻毫無反應(yīng)。他仍然沒有動心，始終沒有醒悟。

4．課文寫出了故事什么樣的結(jié)局？全文表現(xiàn)了兩個人物的什么特點？

分析：扁鵲在桓公病發(fā)、派人尋找他時，“已逃秦矣”，表明他在第四次進(jìn)見桓公“還走”后，就逃出了蔡國，以免被桓公叫去治那已經(jīng)沒法醫(yī)治的病，還有得罪的可能。全文表現(xiàn)出他醫(yī)術(shù)高明，為人機(jī)警。

桓公直到病已不可救藥，渾身劇烈疼痛起來，才派人尋找扁鵲，終致喪命。全文表現(xiàn)出他諱疾忌醫(yī)，終致喪命。

5．本文通過敘述故事、刻畫人物，表現(xiàn)了什么中心意思？

分析：本文通過敘述扁鵲和蔡桓公的故事，刻畫這兩個人物，表現(xiàn)了病須及早醫(yī)治、切勿諱疾忌醫(yī)的中心意思。對待疾病如此，凡事都要防微杜漸，為人更要善聽別人的忠告，接受別人的正確意見。這都是學(xué)習(xí)本文應(yīng)該獲得的有益啟示，也正是本文表現(xiàn)出的哲理。

三、教學(xué)過程設(shè)計

（一）導(dǎo)入新課。

同學(xué)們，你知道成語“諱疾忌醫(yī)”嗎？它就出自于《扁鵲見蔡桓公》這則寓言故事。（板書課題）

（二）題解。

引導(dǎo)學(xué)生看注釋①，指名學(xué)生讀一遍。教師作如下補(bǔ)充：1．本文節(jié)選自《韓非子·喻老》。韓非與李斯同學(xué)于荀子，韓非為人口吃，不善言辭，但善于著書立說，喜歡研究刑名法術(shù)的學(xué)問，文章邏輯嚴(yán)密，說理清楚，又善于運用寓言故事，很有說服力，是戰(zhàn)國時代重要的思想家。他所著的書，集先秦法家學(xué)說的大成。2．“喻老”，意思是用比喻來說明老子的觀點。作者敘述扁鵲見蔡桓公的故事，本意是說明老子“圖難于其易”、“為大于其細(xì)”（即計劃克服困難，要著手于它還容易的時候，做大事業(yè)，要著手于它細(xì)微的時候）這一觀點的。3．“寓言”，一詞出于《莊子》。寓有寄托的意思，所謂寓言，就是作者用故事的形式巧妙地表達(dá)對人生的認(rèn)識和感受。這些故事很簡短，含有比喻和象征的意思，蘊含著人類的知識和智慧，是藝術(shù)化了的人生哲理。寓言起源于民間，勞動人民用生動、機(jī)智的故事寄托自己的生活經(jīng)驗。春秋戰(zhàn)國時期，許多思想家和游說之士，大量吸收和借用這類民間故事，作為宣傳自己主張的一種手段，他們進(jìn)而創(chuàng)作新的寓言故事，以便說理生動、通俗易懂。韓非子是當(dāng)時最杰出的寓言作家，先秦寓言故事，《韓非子》一書中不僅多而且精彩。如大家熟悉的《濫竽充數(shù)》、《自相矛盾》、《鄭人買履》等等。4．扁鵲為什么又叫秦越人？扁鵲是傳說中上古時代的名醫(yī)，而戰(zhàn)國時代秦越人醫(yī)術(shù)高明，人們就用扁鵲稱呼他。（余見課文后黑框內(nèi)“古人的名、字、號”）

（三）引導(dǎo)學(xué)生在具體的語言環(huán)境中解釋詞義，并與現(xiàn)代漢語中的該詞進(jìn)行比較。

間：在“立有間”中，當(dāng)“一會兒”講；用在表動作的詞語之后，表示動作的時間。現(xiàn)代漢語中常用它的“中間”義項，表示兩者之間，如同志間、兩山間。

居：在“居十日”中，當(dāng)“過了”講；用在表時間的詞語之前，表示隔了一段時間。現(xiàn)代漢語中常用它的“住”、“住所”等義項，如同居，故居。

復(fù)：在“扁鵲復(fù)見”中，當(dāng)“再”、“又”講。現(xiàn)代漢語“舊病復(fù)發(fā)”、“死而復(fù)蘇”等常用詞語中的“復(fù)”，與此義同。

益：在“不治將益深”中，當(dāng)“更加”講。現(xiàn)代漢語“精益求精”、“老當(dāng)益壯”等常用詞語中的“益”，與此義同。

應(yīng)：在“桓侯不應(yīng)”中，當(dāng)“回答”講。現(xiàn)代漢語“應(yīng)答”、“應(yīng)聲”等常用詞語的“應(yīng)”與此義同。

還走：在“扁鵲望桓侯而還走”中，還，同“旋”，當(dāng)“回轉(zhuǎn)”、“轉(zhuǎn)身”講；現(xiàn)代漢語中的還，無此用法。走，當(dāng)“跑”講；現(xiàn)代漢語“奔走”、“走馬燈”等常用詞語中的“走”，與此義同；但一般單用一個“走”字，不同此義。

及：在“湯熨之所及也”等句中，當(dāng)“達(dá)到”講。現(xiàn)代漢語“及格”、“及齡”等常用詞語中的“及”，與此同義。

是以：在“臣是以無請也”句中，當(dāng)“因此”講；是以，即“以是”；以，因為、由于；是，這，此。現(xiàn)代漢語說“因此”，而不說“是以”。

索：在“使人索扁鵲”句中，當(dāng)“尋找”講。現(xiàn)代漢語“搜索”中的“索”，與此義同。

簡談古代漢語中的通假：通假指古代漢語中用音同或音近的字代替本字。現(xiàn)代漢語中一般不用通假字。

“扁鵲望桓公而還走”句中的“還”，念xuán當(dāng)“回轉(zhuǎn)”、“轉(zhuǎn)身”講，是“旋”的通假字。

“湯熨之所及也”句中的“湯”，念tàng當(dāng)“用熱水悟”講，是“燙”的通假字。

“火齊之所及也”句中的“齊”，念jì，當(dāng)“藥劑”講，是“劑”的通假字。

（四）指定學(xué)生一人口譯課文，從開頭譯至第二句“桓侯又不應(yīng)”。

扁鵲進(jìn)見蔡桓公，站著（看了蔡桓公）一會兒，說道：“您的皮膚紋理間有點小病，不醫(yī)治恐怕要加重。”桓侯說：“我沒有病。”扁鵲離開后，桓侯（對左右的人）說：“醫(yī)生喜歡給沒病的人治病，把這（治好“病”）作為（自己的）功勞。”過了十天，扁鵲又進(jìn)見，（對桓侯）說：“您的病已到了肌肉里，再不醫(yī)治，將會更加嚴(yán)重。”桓侯沒有回答（不理睬扁鵲）。扁鵲（只好）走了，桓侯又很不高興。過了十天，扁鵲又進(jìn)見，（對桓侯）說：“您的病已到了腸胃，再不醫(yī)治，將會更加嚴(yán)重。”桓侯還是沒有回答（不理睬扁鵲）。扁鵲（只好又）走了，桓侯又很不高興。

指定學(xué)生一人口譯課文，從“居十日，扁鵲望桓侯而還走”譯至末尾。過了十天，扁鵲（進(jìn)見時）遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看了桓侯一眼，轉(zhuǎn)身就跑。桓侯特意派人去問他（為什么跑），扁鵲說：“皮膚紋理間的病，熱水悟，藥劑敷，可以達(dá)到、治好；肌肉里的病，針灸，可以達(dá)到、治好；腸胃里的病，火劑湯藥，可以達(dá)到、治好；骨髓里的病，那是司命神管的，（醫(yī)生）沒辦法了。（桓侯的病）現(xiàn)在到了骨髓，我因此不再說話了。”過了五天，桓侯渾身疼痛，派人去尋找扁鵲，（扁鵲）已逃到秦國去了。桓侯就死了。

（五）分析理解課文內(nèi)容。

1．請兩名學(xué)生用講故事的方式介紹這篇課文的內(nèi)容。（其余學(xué)生對講的有訛錯或疏漏的詞句加以糾正或補(bǔ)充，教師注意及時肯定或指正。）

2．提問：作者是按怎樣的順序記敘事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局的？找出有關(guān)的詞句來說明。是按時間先后順序組織安排故事情節(jié)的。如：扁鵲見蔡桓公——居十日，扁鵲復(fù)見。——居十日，扁鵲復(fù)見。——居十日，扁鵲望桓侯而還走。——居五日……桓侯遂死。

3．從課題看，本文描寫刻畫了兩個人物——扁鵲和蔡桓公。課文一共寫了幾次扁鵲見蔡桓公？這兩個人物各自的性格特征是如何體現(xiàn)出來的？根據(jù)故事情節(jié)，可以把課文分為哪幾個層次？本文寫人敘事為闡明什么道理？（學(xué)生深入讀課文，整理答案，教師請2～3名學(xué)生交流自己整理的答案，然后歸納分析：本文用簡潔、傳神的描寫刻畫了扁鵲和蔡桓公兩個人物形象。一共寫了扁鵲四次見桓公的情形。一見桓公，“立有間”寫扁鵲細(xì)心觀察桓公，“君有疾在腠理”寫他準(zhǔn)確診斷桓公病情，“不治將恐深”是和緩的規(guī)勸語氣，指出不治的后果。而桓侯答曰“寡人無疾”，固執(zhí)、自信的形象躍然紙上。“醫(yī)之好治不病以為功”這是對醫(yī)生的反唇相譏。二見桓公，三見桓公，扁鵲用“在肌膚”，“在腸胃”指出桓公病情加重，“不治將益深”，語氣肯定，規(guī)勸中含著警告。可是桓侯仍然“不應(yīng)”，“不悅”，冷冰冰的拒醫(yī)生于千里之外。可見桓公諱疾忌醫(yī)已到了何等嚴(yán)重的程度。由于扁鵲三見桓公都沒有分析病情、介紹療法的機(jī)會，所以桓公的病拖延了治療的良機(jī)，最終“在骨髓”，“無奈何也”。難怪扁鵲四見桓公，轉(zhuǎn)身就跑，這“望桓侯而還走”的動作，間接寫出桓公病情嚴(yán)重的`程度。“已逃秦矣”既表現(xiàn)扁鵲對桓公不可救藥的病情診斷的準(zhǔn)確，又寫出他的機(jī)警。桓侯使人問扁鵲并非覺醒，只是對“還走”不理解，桓公臨死才“索”扁鵲，當(dāng)然無濟(jì)于事了。“桓侯遂死”這是諱疾忌醫(yī)的必然結(jié)果。

這個寓言故事可分三層。第一層（“扁鵲見蔡桓公”至“扁鵲望桓侯而還走”）桓公不聽扁鵲忠告；第二層（“桓公使人問之”至“臣是以無請也”）扁鵲指出桓公的病已不可救藥；第三層（“居五日”至末句）桓公病死。

本文寫人敘事是為了闡明道理的。桓公園諱疾忌醫(yī)致死的故事具有明顯的勸喻色彩，它告誡人們：要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助。對待自己的缺點和錯誤，應(yīng)該防微杜漸。

4．本文的寫作特色。（1）鮮明的對比。扁鵲的善意規(guī)勸與桓公的諱疾忌醫(yī)形成對比，對比的目的在于揭示諱疾忌醫(yī)者的可悲可鄙。（2）語言的準(zhǔn)確、鮮明、生動。如：扁鵲一見桓公“立有間”，“有間”即有一會兒，寫出扁鵲留心仔細(xì)“望診”的情形。“不治將恐深”、“不治將益深”，前者為和緩的規(guī)勸語氣，后者語氣肯定，規(guī)勸中含著警告。“寡人無疾”傳神地寫出了桓公的固執(zhí)、自信，“不應(yīng)”，“不悅”又寫出了桓公的傲慢自恃、諱疾忌醫(yī)的神態(tài)。“還走”寫出了扁鵲的機(jī)警，從側(cè)面反襯了他的診斷的準(zhǔn)確；“索”勾畫出桓侯病入膏盲時怕死著急的心態(tài)。

（六）練習(xí)（課文后練習(xí)可在課堂上結(jié)合講讀時完成，也可印發(fā)講義）。讀本文或下列寓言故事，寫一篇讀后感，600字左右。

自相矛盾韓非子

人有鬻（賣）矛與楯（同“盾”）者，譽(yù)其楯之堅：“物莫能陷（刺破、刺穿）也。”俄而（不久，一會兒）又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利，物無不陷也。”人應(yīng)之曰：“以子之矛陷子之楯何如？”其人弗能應(yīng)也。以為不可陷之楯與無不陷之矛，為名不可兩立也。

（這則寓言揭示了嘩眾取寵，任意夸大其辭，背離了實事求是的態(tài)度，就會陷入思維混亂、自相矛盾、不能自拔的可笑境地。

鄭人買履韓非子

鄭人有欲買履（鞋子）者，先自度（量）其足，而置之其坐（座位），至之市（集市），而忘操（拿）之。已得履，乃曰：“吾忘其度。”反（同“返”）歸取之。及反，市罷（散），遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧（寧可）信度，無自信也。”

（這個故事告訴人們：要注重實際，把事物的本身作為研究問題的出發(fā)點。否則，就會本末倒置，弄出“寧信度，無信足”的笑話。）（齊維初）

《扁鵲見蔡桓公》教學(xué)設(shè)計5

[教學(xué)目標(biāo)及重點]

1．初步理解要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助的人生哲理。

2．理解古今詞義的差別。

3．理解積累文言詞語，理解句意、文意。

[教學(xué)課型及課時]

1.教讀課

2.一課時

[教學(xué)過程]

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，聽說過神醫(yī)扁鵲嗎？他名叫秦越人，因為醫(yī)術(shù)高明，所以人們用我國上古時代名醫(yī)扁鵲的名字來稱呼他。有一次扁鵲行醫(yī)到虢（gu6）國，虢國的太子病死了，正準(zhǔn)備下葬。扁鵲問明了太子的病情后，斷定并沒有死，還能救治。這使虢國的國君大為驚喜。扁鵲先用針刺療法，一會兒，太子就蘇醒了。接著又用藥物炒熱，敷在太子的脅下，一會兒，太子就站了起來。最后他又配湯藥給太子喝，僅服了二十天，太子就完全康復(fù)了。這簡直是起死回生啊！但是對這位名醫(yī)的`醫(yī)術(shù)也有不相信的，蔡國的國君蔡桓公就是這樣。他起初只有一點小毛病，但不信扁鵲的診斷，不肯就醫(yī)，結(jié)果病情逐漸加重導(dǎo)致最后死亡。我們課本中收了這則故事，現(xiàn)在我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章《扁鵲見蔡桓公》。（板書題目及作者）

二、交流有關(guān)《韓非子》的知識

（學(xué)生在班上交流：展示自己搜集整理的資料。其他同學(xué)作必要的修正、補(bǔ)充）

本文選自《韓非子*喻老》。韓非是戰(zhàn)國末年韓國的公子，喜歡研究刑名法術(shù)的學(xué)問，是戰(zhàn)國時代重要的思想家。他所著的書，集先秦法家學(xué)說的大成。是法家學(xué)派的代表人物，《韓非子》是韓非的重要著作。

三、教學(xué)新課

（一）、明確教學(xué)目標(biāo)及重點（略）

（二）、整體感知

教師范讀一遍課文，然后讓學(xué)生。輕聲讀課文，整體把握課文內(nèi)容。能把課文順暢的讀下來之后，放聲朗讀。

（三）師生共同研習(xí)課文

（以學(xué)生自主探究討論為主，教師只點撥要點即可）

1.課文告訴給我們一個什么故事？哪位同學(xué)給大家講一下？

（指名學(xué)生講故事，教師適當(dāng)點撥、點評）

明確：應(yīng)區(qū)分掌握的文言詞疾：小病病：大病走古義：跑今義：行走

復(fù)古義：再一次今義：重復(fù)益古義：更加今義：有好處

索古義：尋找今義：繩索

2.讓學(xué)生改編故事，并大聲背誦課文。然后，讓學(xué)生編排課本劇并進(jìn)行表演。

3.你覺得扁鵲和蔡桓公各是一個什么樣的人？

明確：⑴扁鵲是一個醫(yī)術(shù)高超、對病人診斷細(xì)心、并能善意規(guī)勸病人的神醫(yī)。

⑵蔡桓公是一個固執(zhí)己見、盲目自信、諱疾忌醫(yī)的人。

4.討論：蔡桓公最終因諱疾忌醫(yī)而死，從他身上你能吸取哪些教訓(xùn)？

明確：學(xué)生可能回答：⑴要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助。⑵有病須早治，切勿諱疾忌醫(yī)。⑶切勿拒絕忠告，不可主觀猜忌。⑷對待禍患要敢于正視，要防微杜漸（言之成理即可，教師應(yīng)及時肯定學(xué)生的意見）

5.你在生活中有沒有諱疾忌醫(yī)的經(jīng)歷，你是怎么做的？（學(xué)生自由發(fā)言，教師適當(dāng)點評及肯定）

『布置作業(yè)』

請同學(xué)們根據(jù)課文給你的啟發(fā)寫一篇讀后感，題目自擬，下節(jié)課集中展示交流。

《扁鵲見蔡桓公》教學(xué)設(shè)計6

一、教學(xué)目標(biāo)

1. 了解韓非子及其著作；提高閱讀淺易文言文的能力。

2. 理解課文內(nèi)容及其寓意；學(xué)習(xí)本文對比的寫法。

3. 初步理解要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助的人生哲理。

4. 認(rèn)識諱疾忌醫(yī)的危害，理解防微杜漸的重要意義。

二、學(xué)情/學(xué)習(xí)者特征分析

初中九年級的學(xué)生相比較而言，形象思維能力較強(qiáng)，邏輯思維能力相對較弱，不太喜歡抽象知識的學(xué)習(xí)，因此對于本節(jié)課的內(nèi)容，可以借助于一些具體活動的安排，讓教學(xué)豐滿和生動起來。例如通過演示動畫情節(jié)的畫面，使視覺和聽覺達(dá)到和諧統(tǒng)一，營造高效率的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生探究、解決問題的興趣和能力。

學(xué)生在學(xué)習(xí)本節(jié)課之前，已經(jīng)對課文的內(nèi)容進(jìn)行了初步的預(yù)習(xí)，了解了文章的基本內(nèi)容，學(xué)習(xí)這一節(jié)課的學(xué)生往往是對知識延伸、啟示哲理有較強(qiáng)的求知欲望和濃厚的興趣，甚至有部分可能是帶著問題來學(xué)習(xí)的。但由于不同的認(rèn)知能力，不同的語文綜合素養(yǎng)，學(xué)生的理解和分析課文的能力會有比較大的差異。教師在教學(xué)前應(yīng)了解學(xué)生的綜合能力，關(guān)注學(xué)生群體的學(xué)習(xí)特點與個性發(fā)展需要等方面的差異。同時可以采用協(xié)作學(xué)習(xí)的教學(xué)組織，降低個體學(xué)習(xí)的難度，對于技術(shù)水平較高的同學(xué)，可以鼓勵其在分組內(nèi)或分組之間充分發(fā)揮起技術(shù)應(yīng)用特長，帶動技術(shù)水平相對較低的同學(xué)，將學(xué)生的個體差異轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)資源，讓學(xué)生在參與合作中互相學(xué)習(xí)并發(fā)揮自己的優(yōu)勢和特長，各有所得。

三、學(xué)習(xí)內(nèi)容分析

1．本節(jié)主要內(nèi)容

這篇故事選自《韓非子·喻老》，是語文版九年級上冊的內(nèi)容。題目是后人加的。內(nèi)容帶有勸喻型性。文章以時間為序，以蔡桓公（桓侯）的病情的發(fā)展為線索，通過扁鵲“四見”的局勢，通過記敘蔡桓公因諱疾忌醫(yī)最終致死的故事，闡明一個道理：不能盲目相信自己，不能諱疾忌醫(yī)。同時給人們以啟迪：對待自己的缺點、錯誤，也像對待疾病一樣，決不能諱疾忌醫(yī)，而應(yīng)當(dāng)虛心接受批評，防患于未然。告誡人們要正視自己的缺點和錯誤，虛心接受別人的意見。

2．重點難點分析

教學(xué)重點：引導(dǎo)學(xué)生歸納和總結(jié)他們已有的知識經(jīng)驗，概括出文章所蘊含的人生哲理；理解和疏通本課的文言字詞；認(rèn)識諱疾忌醫(yī)的危害，理解防微杜漸的重要意義。

教學(xué)難點：劃分層次及綜合概括層意；在學(xué)生理解和分析課文后，過渡到主題思想的概括和延伸。

3．課時要求：1課時

四、教學(xué)方法與策略

在教學(xué)中，主要采用任務(wù)驅(qū)動、協(xié)作學(xué)習(xí)等方式組織教學(xué)活動。

五、教學(xué)過程

（一）、創(chuàng)設(shè)情境 ，導(dǎo)入新課

1、導(dǎo)語

同學(xué)們，當(dāng)我們受到病毒的侵襲而害病的時候，我們首先想到的是什么？（找醫(yī)生看病）這是個婦孺皆知的道理，可是在韓非筆下的蔡桓公卻有病不承認(rèn)，不醫(yī)治，最終怎么樣了呢？（病死了）今天我們學(xué)習(xí)《扁鵲見蔡桓公》一文，就是寫蔡桓公諱疾忌醫(yī)，貽誤了治療時機(jī)，落得個身敗名裂的下場的故事。

2、板書課題《扁鵲見蔡桓公》

3、解題

本課文書選自《韓非子·喻老》。韓非是戰(zhàn)國末年韓國的公子，喜歡研究刑名法術(shù)的學(xué)問，是戰(zhàn)國時重要的思想家。

“扁鵲”是什么人？（秦越人）為什么人們用上古名醫(yī)扁鵲來稱呼他？（醫(yī)術(shù)高明）蔡桓公是什么人？（蔡國國君）“見”在這里是什么意思？（“會見”“拜見”的意思）

（二）朗讀課文，整體感知

1．運用課件范讀課文，請學(xué)生注意預(yù)習(xí)中劃出的生字注音是否正確。

2．出示課文中的生字詞，給生字詞注音組詞，并辨別字形。學(xué)生朗讀生字。

3．學(xué)生結(jié)合注釋，朗讀一遍課文，整體感知課文的主要內(nèi)容。

4．教師訂正并小結(jié)。

本文通過蔡桓公因諱疾忌醫(yī)致死的故事，告誡人們要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助。

（三）結(jié)合注釋，疏通文意

1．學(xué)生誦讀課文，找出不懂的文言字詞。

2. 學(xué)生提出疑問。師生共同釋疑。

3. 對照課件的“譯文對照”頁面，出示文章中的相關(guān)句子，請學(xué)生翻譯。

①君有疾在腠理

②醫(yī)之好治不病以為功

③扁鵲望桓侯而旋走

④臣是以無請也

在參照課文注釋的基礎(chǔ)上，四人小組結(jié)合練習(xí)一展開討論。

（四）、觀看視頻，加深理解。

1. 教師出示故事情節(jié)的視頻；學(xué)生欣賞。

2. 請學(xué)生用一句話概括本文的主要內(nèi)容。

明確：本文寫了蔡桓公因諱疾忌醫(yī)致死的故事。

（五）、分析課文，擴(kuò)展延伸。

1. 進(jìn)入課件的“分析課文”頁面，請學(xué)生思考屏幕上的問題。

學(xué)生討論

第1題 扁鵲第一次見蔡桓公，說了哪些話勸他應(yīng)及時治療？對扁鵲的忠告，桓公是怎樣評價的？

（學(xué)生答后歸納）扁鵲，君有疾在腠理，不治將恐深；桓公的評論，醫(yī)之好治不病以為功。

教師小結(jié)，“立有間”，“立”動詞，站立，“有間”，時間副詞，有一會兒。“立有間”，說明扁鵲站著仔細(xì)地作了觀察（中醫(yī)稱為“望診”）之后，才下斷言，“君有疾在腠理，不治將恐深”的診斷是準(zhǔn)確的，而并非信口開河，也為下文蔡桓公的自以為是、諱疾忌醫(yī)、病情惡化、扁鵲拒醫(yī)作了鋪墊。而桓公的評論：“醫(yī)之好治不病以為功”，則形象地刻畫了諱疾忌醫(yī)的無知和偏見，同時提醒學(xué)生注意現(xiàn)代漢語中“疾病”是一個詞，而在古代漢語中“疾病’是兩個詞，其含義不同，小病為“疾”，大病為“病”。“以為功”是“以之為功”的省略。

第2題 扁鵲說了哪些話指出蔡桓公病情正日益嚴(yán)重？這些話用現(xiàn)代漢語該怎么說？

學(xué)生回答，教師小結(jié)。君之病在肌膚，不治將益深。君之病在腸胃，不治將益深。學(xué)生口譯。

訂正學(xué)生口譯，指出這是扁鵲第二、三次見蔡桓公。“居十日”——待了十天，經(jīng)歷了十天。“復(fù)見”——再一次見。“益深”——更加嚴(yán)重，更加厲害。“不應(yīng)”——不理睬。這兩次會見，在短短20天內(nèi)，蔡桓公由小疾到大病，由“腠理”到“肌膚”到“腸胃”。

第3題 “還走”該怎樣解釋？第四次見蔡桓公，扁鵲為什么“還走”？（學(xué)生回答）

教師小結(jié)。“還（xuán）走”，還，同“旋”，回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn)，走，古代漢語為“跑”義，不同于現(xiàn)代漢語的“走”。“扁鵲”望桓而“還走”，“望”是從遠(yuǎn)處看的意思，扁鵲從遠(yuǎn)處看了桓侯一眼，并不說話就趕緊轉(zhuǎn)身跑了。第四次見蔡桓公，扁鵲為什么“還走”？這是情節(jié)中的一個轉(zhuǎn)折點，在情節(jié)的發(fā)展上給讀者造成了“懸念”，由此而引出桓公派人去問扁鵲，以及點出“還走”的原因。指出蔡桓公的病已在“骨髓”，“在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”扁鵲對蔡桓公的病已無力無法挽救了。扁鵲的“還走”，既給上文作了補(bǔ)充，又給下文蔡桓公的死，扁鵲的逃，埋下伏筆。

2．劃分層次及綜合概括層意，復(fù)述課文訓(xùn)練。

根據(jù)以上討論以及以下提示，默讀一遍課文，將文章劃分為三個層次，并概括層意。

提示

①桓公不聽扁鵲的忠告。

②扁鵲指出桓公的病已不可救藥。

③桓公病死。

學(xué)生回答

第一層，開頭……桓侯又不悅

第二層，居十日，扁鵲望桓候而還走……臣是以無請也

第三層，居五日……結(jié)尾

本文是按什么順序記敘了事情的'發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局？（時間順序）

學(xué)生根據(jù)“扁鵲見蔡桓公——居十日，扁鵲復(fù)見。——居十日，扁鵲復(fù)見。——居十日，扁鵲望桓侯而還走。——居五日，桓侯遂死。”復(fù)述課文。注意，湯（同燙）、齊（同劑），復(fù)述提倡創(chuàng)造性，而不僅僅將古漢語翻譯為現(xiàn)代漢語。可以加上扁鵲、蔡桓公兩人的動作、神態(tài)、心理活動等。

3．復(fù)述后評論文章結(jié)尾，也是復(fù)述的升華。

教師提問，自“居五日”到結(jié)尾是文章的第三層次。前面四次見蔡桓公，扁鵲都是“居十日”，為什么這里卻用“居五日”，日期驟然縮短意味著什么？其中“索”——“逃”，各表明了蔡桓公與扁鵲什么樣的心清？

鼓勵學(xué)生七嘴八舌評論、教師小結(jié)。日期驟然縮短，表明蔡桓公病情急劇惡化，扁鵲“望診”判斷準(zhǔn)確，說明上文扁鵲而“還走”，實在是事出有因。而一“索”一“逃”，極簡練準(zhǔn)確地揭示了蔡桓公病重心急如焚和扁鵲無奈恐懼的心情，最后的“桓侯遂死”，是故事發(fā)展的必然結(jié)果，是桓公諱疾忌醫(yī)的必然惡果。

4．學(xué)生試背課文，不要求全部能背誦，在于調(diào)動學(xué)生認(rèn)真讀課文的興趣，并將以上分析融入練習(xí)背誦中，指導(dǎo)背誦課文。

（六）主題分析，總結(jié)哲理。

1、在學(xué)生以濃厚的興趣背誦課文后，過渡到主題思想的分析。

教師提問，蔡桓公的病開始并不重，為什么短短30余天就出現(xiàn)無法醫(yī)治，以至“遂死”的結(jié)果？用一個成語概括應(yīng)是哪個成語？

學(xué)生回答成語“諱疾忌醫(yī)”。

2、結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，教師引導(dǎo)學(xué)生分析寫作方法，本文按什么順序，以什么線索，層層深入地記敘？這樣寫有什么好處？本文在語言運用上有什么特點？

教師訂正學(xué)生回答并總結(jié)。按時間的順序，以蔡桓公病情的發(fā)展為線索來組織安排材料。寫扁鵲四次拜見桓公，沒有一個具體日期，作者動用了三個“居十日”，又用了一個“居五日”，簡明清楚地交代了桓公由小疾到大病，由大病到病重，由病重到死亡的發(fā)展過程，層層相連，逐層深入，條理十分清楚，同時使故事情節(jié)發(fā)展的內(nèi)在邏輯更加密切，增強(qiáng)了說服力。敘事簡練、生動、準(zhǔn)確，是本文語言運用方面的特點。本文主要寫了扁鵲和桓公兩個人物，寫扁鵲用了“君有疾在腠理”“君之病在肌膚”“君有病在腸胃”“在腠理，湯熨之所及也”“在肌膚，針石之所及也”“在腸胃，火齊之所及也”等一些結(jié)構(gòu)基本相同的句式，來說明他對桓公病情的精確判斷和高明醫(yī)術(shù)。同時，也寫了扁鵲的動作，如“立有間”，說明他觀察快而準(zhǔn)，“望桓侯而還走”、“說明他已看到桓公的病“今在骨髓”，已無法挽救。寫桓公的態(tài)度，用語也非常簡練準(zhǔn)確，開始用“寡人無疾”“醫(yī)之好治不病以為功”，來說明他盲目自信和對醫(yī)生的偏見；接著又以“不應(yīng)”“不悅”的神情，進(jìn)一步表現(xiàn)他的頑固不化。而扁鵲答桓公使者問，幾句話言簡意賅，哲理雋永，深刻地總結(jié)了醫(yī)治疾病必須“圖難于其易，為大于其細(xì)”的道理。

六、表演一下，自我展示。

1、進(jìn)入課件的“表演一下”的頁面。熟悉表演的要求。

要求：學(xué)生根據(jù)對《扁鵲見蔡桓公》的理解，用自己的語言將整個故事情節(jié)表現(xiàn)出來，有對話，有肢體語言，得體大方，與文章內(nèi)容相符合。

2、演員的安排。

請三位學(xué)生上臺表演。

①號演員表演的角色----蔡桓公，

②號演員表演的角色----扁鵲，

③號演員表演的角色-----蔡桓公的大臣。

3、學(xué)生表演，老師點評！

七、鞏固練習(xí)，自我提升。

請學(xué)生完成課件“能力培養(yǎng)”頁面中的10個練習(xí)題目。課件系統(tǒng)會自動辨別學(xué)生所做答案的正確性。（如果時間不夠，課后完成練習(xí)）

八、布置作業(yè)

1、背誦并默寫《扁鵲見蔡桓公》。

2、完成課后的“思考與練習(xí)”。

《扁鵲見蔡桓公》教學(xué)設(shè)計7

一、教學(xué)目的：

1、借助工具書和文下注釋，掌握“居”、“間”、“還”、“請”等詞的意 義，對課文內(nèi)容有整體感知。

2、學(xué)習(xí)本文“寓理于事”的寫法，并用簡潔語言概括其道理。

3、培養(yǎng)學(xué)生正確對待批評幫助，提高自身修養(yǎng)。

二、教學(xué)重點：

1、朗讀、復(fù)述課文。

2、課文注釋中必須掌握的詞語。

3、學(xué)習(xí)寓言故事告訴我們的道理。

三、教學(xué)難點：

正確把握人物形象及其隱含的寓義。

四、教學(xué)設(shè)想：

1、借助工具書和文中注釋，要求學(xué)生讀懂淺顯的文言文。

2、誦讀法。通過聲情并茂的朗讀增強(qiáng)感知、感悟。

3、品讀法。讀重點語句，品味其思想內(nèi)涵和寫法。

4、討論式。在討論中互相啟發(fā)。

5、探究式。在討論的基礎(chǔ)上，對某個或幾個問題變換角度思考，

拓展思維，完成對知識的遷移或延伸。

五、媒體設(shè)計：

課件、錄音機(jī)、電腦、投影儀

六、教學(xué)時數(shù)：

一課時

七、課前準(zhǔn)備

（一）、教師制作課件。

（二）、學(xué)生預(yù)習(xí)：

1、生字、詞語識記：間好還居還湯熨屬索腠理肌膚火齊

2、桓侯病死的`原因是什么？你能說出本文闡明了一個什么道理？

八、教學(xué)流程教學(xué)內(nèi)容

二、介紹作者與寫作背景。

三、誦讀課文，整體感悟。

四、對照課文，復(fù)述大意。

教師活動

導(dǎo)語：醫(yī)圣華佗與曹操的故事導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的情趣。

1、教師范讀教學(xué)內(nèi)容

五、學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)，全解課文，重點疏通字義。

六、分題研讀、微觀體味。

七、分析人物形象。

教師活動

教師在教室巡回指導(dǎo)，對學(xué)生提出的問題有針對性地教學(xué)內(nèi)容

教師活動

設(shè)問：蔡桓公拒絕就醫(yī)而病死的原因是什么？它闡明了一個什么道理？

鼓勵學(xué)生有創(chuàng)意的回答，并板書有獨特看法的同學(xué)的答案。

如果扁鵲是我是我們的老師，而蔡桓公是我們班的同學(xué)，試想扁鵲對蔡桓的這種規(guī)勸方式適合嗎？要不然該采用何種語言藝術(shù)？

教師：楊華波

單位：綏寧縣瓦屋學(xué)校

一、教學(xué)目標(biāo)

1.了解韓非子及其著作；提高閱讀淺易文言文的能力。2.理解課文內(nèi)容及其寓意；學(xué)習(xí)本文對比的寫法。

3.初步理解要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助的人生哲理。4.認(rèn)識諱疾忌醫(yī)的危害，理解防微杜漸的重要意義。

二、學(xué)情/學(xué)習(xí)者特征分析

初中九年級的學(xué)生相比較而言，形象思維能力較強(qiáng)，邏輯思維能力相對較弱，不太喜歡抽象知識的學(xué)習(xí)，因此對于本節(jié)課的內(nèi)容，可以借助于一些具體活動的安排，讓教學(xué)豐滿和生動起來。例如通過演示動畫情節(jié)的畫面，使視覺和聽覺達(dá)到和諧統(tǒng)一，營造高效率的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生探究、解決問題的興趣和能力。

學(xué)生在學(xué)習(xí)本節(jié)課之前，已經(jīng)對課文的內(nèi)容進(jìn)行了初步的預(yù)習(xí)，了解了文章的基本內(nèi)容，學(xué)習(xí)這一節(jié)課的學(xué)生往往是對知識延伸、啟示哲理有較強(qiáng)的求知欲望和濃厚的興趣，甚至有部分可能是帶著問題來學(xué)習(xí)的。但由于不同的認(rèn)知能力，不同的語文綜合素養(yǎng)，學(xué)生的理解和分析課文的能力會有比較大的差異。教師在教學(xué)前應(yīng)了解學(xué)生的綜合能力，關(guān)注學(xué)生群體的學(xué)習(xí)特點與個性發(fā)展需要等方面的差異。同時可以采用協(xié)作學(xué)習(xí)的教學(xué)組織，降低個體學(xué)習(xí)的難度，對于技術(shù)水平較高的同學(xué)，可以鼓勵其在分組內(nèi)或分組之間充分發(fā)揮起技術(shù)應(yīng)用特長，帶動技術(shù)水平相對較低的同學(xué)，將學(xué)生的個體差異轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)資源，讓學(xué)生在參與合作中互相學(xué)習(xí)并發(fā)揮自己的優(yōu)勢和特長，各有所得。

三、學(xué)習(xí)內(nèi)容分析 1．本節(jié)主要內(nèi)容

這篇故事選自《韓非子·喻老》，是語文版九年級上冊的內(nèi)容。題目是后人加的。內(nèi)容帶有勸喻型性。文章以時間為序，以蔡桓公（桓侯）的病情的發(fā)展為線索，通過扁鵲“四見”的局勢，通過記敘蔡桓公因諱疾忌醫(yī)最終致死的故事，闡明一個道理：不能盲目相信自己，不能諱疾忌醫(yī)。同時給人們以啟迪：對待自己的缺點、錯誤，也像對待疾病一樣，決不能諱疾忌醫(yī)，而應(yīng)當(dāng)虛心接受批評，防患于未然。告誡人們要正視自己的缺點和錯誤，虛心接受別人的意見。

2．重點難點分析

教學(xué)重點：引導(dǎo)學(xué)生歸納和總結(jié)他們已有的知識經(jīng)驗，概括出文章所蘊含的人生哲理；理解和疏通本課的文言字詞；認(rèn)識諱疾忌醫(yī)的危害，理解防微杜漸的重要意義。

教學(xué)難點：劃分層次及綜合概括層意；在學(xué)生理解和分析課文后，過渡到主題思想的概括和延伸。

3．課時要求：1課時

四、教學(xué)方法與策略

在教學(xué)中，主要采用任務(wù)驅(qū)動、協(xié)作學(xué)習(xí)等方式組織教學(xué)活動。

五、教學(xué)過程

（一）、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

1、導(dǎo)語

同學(xué)們，當(dāng)我們受到病毒的侵襲而害病的時候，我們首先想到的是什么？（找醫(yī)生看病）這是個婦孺皆知的道理，可是在韓非筆下的蔡桓公卻有病不承認(rèn)，不醫(yī)治，最終怎么樣了呢？（病死了）今天我們學(xué)習(xí)《扁鵲見蔡桓公》一文，就是寫蔡桓公諱疾忌醫(yī)，貽誤了治療時機(jī)，落得個身敗名裂的下場的故事。

2、板書課題《扁鵲見蔡桓公》

3、解題

本課文書選自《韓非子·喻老》。韓非是戰(zhàn)國末年韓國的公子，喜歡研究刑名法術(shù)的學(xué)問，是戰(zhàn)國時重要的思想家。

“扁鵲”是什么人？（秦越人）為什么人們用上古名醫(yī)扁鵲來稱呼他？（醫(yī)術(shù)高明）蔡桓公是什么人？（蔡國國君）“見”在這里是什么意思？（“會見”“拜見”的意思）

（二）朗讀課文，整體感知

1．運用課件范讀課文，請學(xué)生注意預(yù)習(xí)中劃出的生字注音是否正確。

2．出示課文中的生字詞，給生字詞注音組詞，并辨別字形。學(xué)生朗讀生字。3．學(xué)生結(jié)合注釋，朗讀一遍課文，整體感知課文的主要內(nèi)容。4．教師訂正并小結(jié)。

本文通過蔡桓公因諱疾忌醫(yī)致死的故事，告誡人們要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助。

（三）結(jié)合注釋，疏通文意

1．學(xué)生誦讀課文，找出不懂的文言字詞。2.學(xué)生提出疑問。師生共同釋疑。

3.對照課件的“譯文對照”頁面，出示文章中的相關(guān)句子，請學(xué)生翻譯。

①君有疾在腠理

②醫(yī)之好治不病以為功

③扁鵲望桓侯而旋走

④臣是以無請也

在參照課文注釋的基礎(chǔ)上，四人小組結(jié)合練習(xí)一展開討論。

（四）、觀看視頻，加深理解。

1.教師出示故事情節(jié)的視頻；學(xué)生欣賞。2.請學(xué)生用一句話概括本文的主要內(nèi)容。

明確：本文寫了蔡桓公因諱疾忌醫(yī)致死的故事。

（五）、分析課文，擴(kuò)展延伸。

1.進(jìn)入課件的“分析課文”頁面，請學(xué)生思考屏幕上的問題。

學(xué)生討論

第1題扁鵲第一次見蔡桓公，說了哪些話勸他應(yīng)及時治療？對扁鵲的忠告，桓公是怎樣評價的？

（學(xué)生答后歸納）扁鵲，君有疾在腠理，不治將恐深；桓公的評論，醫(yī)之好治不病以為功。

教師小結(jié)，“立有間”，“立”動詞，站立，“有間”，時間副詞，有一會兒。“立有間”，說明扁鵲站著仔細(xì)地作了觀察（中醫(yī)稱為“望診”）之后，才下斷言，“君有疾在腠理，不治將恐深”的診斷是準(zhǔn)確的，而并非信口開河，也為下文蔡桓公的自以為是、諱疾忌醫(yī)、病情惡化、扁鵲拒醫(yī)作了鋪墊。而桓公的評論：“醫(yī)之好治不病以為功”，則形象地刻畫了諱疾忌醫(yī)的無知和偏見，同時提醒學(xué)生注意現(xiàn)代漢語中“疾病”是一個詞，而在古代漢語中“疾病’是兩個詞，其含義不同，小病為“疾”，大病為“病”。“以為功”是“以之為功”的省略。

第2題扁鵲說了哪些話指出蔡桓公病情正日益嚴(yán)重？這些話用現(xiàn)代漢語該怎么說？

學(xué)生回答，教師小結(jié)。君之病在肌膚，不治將益深。君之病在腸胃，不治將益深。學(xué)生口譯。

訂正學(xué)生口譯，指出這是扁鵲第二、三次見蔡桓公。“居十日”——待了十天，經(jīng)歷了十天。“復(fù)見”——再一次見。“益深”——更加嚴(yán)重，更加厲害。“不應(yīng)”——不理睬。這兩次會見，在短短20天內(nèi)，蔡桓公由小疾到大病，由“腠理”到“肌膚”到“腸胃”。

第3題“還走”該怎樣解釋？第四次見蔡桓公，扁鵲為什么“還走”？（學(xué)生回答）

教師小結(jié)。“還（xuán）走”，還，同“旋”，回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn)，走，古代漢語為“跑”義，不同于現(xiàn)代漢語的“走”。“扁鵲”望桓而“還走”，“望”是從遠(yuǎn)處看的意思，扁鵲從遠(yuǎn)處看了桓侯一眼，并不說話就趕緊轉(zhuǎn)身跑了。第四次見蔡桓公，扁鵲為什么“還走”？這是情節(jié)中的一個轉(zhuǎn)折點，在情節(jié)的發(fā)展上給讀者造成了“懸念”，由此而引出桓公派人去問扁鵲，以及點出“還走”的原因。指出蔡桓公的病已在“骨髓”，“在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”扁鵲對蔡桓公的病已無力無法挽救了。扁鵲的“還走”，既給上文作了補(bǔ)充，又給下文蔡桓公的死，扁鵲的逃，埋下伏筆。

2．劃分層次及綜合概括層意，復(fù)述課文訓(xùn)練。

根據(jù)以上討論以及以下提示，默讀一遍課文，將文章劃分為三個層次，并概括層意。

提示

①桓公不聽扁鵲的忠告。

②扁鵲指出桓公的病已不可救藥。

③桓公病死。

學(xué)生回答

第一層，開頭??桓侯又不悅

第二層，居十日，扁鵲望桓候而還走??臣是以無請也

第三層，居五日??結(jié)尾

本文是按什么順序記敘了事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局？（時間順序）

學(xué)生根據(jù)“扁鵲見蔡桓公——居十日，扁鵲復(fù)見。——居十日，扁鵲復(fù)見。——居十日，扁鵲望桓侯而還走。——居五日，桓侯遂死。”復(fù)述課文。注意，湯（同燙）、齊（同劑），復(fù)述提倡創(chuàng)造性，而不僅僅將古漢語翻譯為現(xiàn)代漢語。可以加上扁鵲、蔡桓公兩人的動作、神態(tài)、心理活動等。

3．復(fù)述后評論文章結(jié)尾，也是復(fù)述的升華。

教師提問，自“居五日”到結(jié)尾是文章的第三層次。前面四次見蔡桓公，扁鵲都是“居十日”，為什么這里卻用“居五日”，日期驟然縮短意味著什么？其中“索”——“逃”，各表明了蔡桓公與扁鵲什么樣的心清？

鼓勵學(xué)生七嘴八舌評論、教師小結(jié)。日期驟然縮短，表明蔡桓公病情急劇惡化，扁鵲“望診”判斷準(zhǔn)確，說明上文扁鵲而“還走”，實在是事出有因。而一“索”一“逃”，極簡練準(zhǔn)確地揭示了蔡桓公病重心急如焚和扁鵲無奈恐懼的心情，最后的“桓侯遂死”，是故事發(fā)展的必然結(jié)果，是桓公諱疾忌醫(yī)的必然惡果。

4．學(xué)生試背課文，不要求全部能背誦，在于調(diào)動學(xué)生認(rèn)真讀課文的興趣，并將以上分析融入練習(xí)背誦中，指導(dǎo)背誦課文。

（六）主題分析，總結(jié)哲理。

1、在學(xué)生以濃厚的興趣背誦課文后，過渡到主題思想的分析。

教師提問，蔡桓公的病開始并不重，為什么短短30余天就出現(xiàn)無法醫(yī)治，以至“遂死”的結(jié)果？用一個成語概括應(yīng)是哪個成語？ 學(xué)生回答成語“諱疾忌醫(yī)”。

2、結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，教師引導(dǎo)學(xué)生分析寫作方法，本文按什么順序，以什么線索，層層深入地記敘？這樣寫有什么好處？本文在語言運用上有什么特點？

教師訂正學(xué)生回答并總結(jié)。按時間的順序，以蔡桓公病情的發(fā)展為線索來組織安排材料。寫扁鵲四次拜見桓公，沒有一個具體日期，作者動用了三個“居十日”，又用了一個“居五日”，簡明清楚地交代了桓公由小疾到大病，由大病到病重，由病重到死亡的發(fā)展過程，層層相連，逐層深入，條理十分清楚，同時使故事情節(jié)發(fā)展的內(nèi)在邏輯更加密切，增強(qiáng)了說服力。敘事簡練、生動、準(zhǔn)確，是本文語言運用方面的特點。本文主要寫了扁鵲和桓公兩個人物，寫扁鵲用了“君有疾在腠理”“君之病在肌膚”“君有病在腸胃”“在腠理，湯熨之所及也”“在肌膚，針石之所及也”“在腸胃，火齊之所及也”等一些結(jié)構(gòu)基本相同的句式，來說明他對桓公病情的精確判斷和高明醫(yī)術(shù)。同時，也寫了扁鵲的動作，如“立有間”，說明他觀察快而準(zhǔn)，“望桓侯而還走”、“說明他已看到桓公的病“今在骨髓”，已無法挽救。寫桓公的態(tài)度，用語也非常簡練準(zhǔn)確，開始用“寡人無疾”“醫(yī)之好治不病以為功”，來說明他盲目自信和對醫(yī)生的偏見；接著又以“不應(yīng)”“不悅”的神情，進(jìn)一步表現(xiàn)他的頑固不化。而扁鵲答桓公使者問，幾句話言簡意賅，哲理雋永，深刻地總結(jié)了醫(yī)治疾病必須“圖難于其易，為大于其細(xì)”的道理。

五、表演一下，自我展示。

1、進(jìn)入課件的“表演一下”的頁面。熟悉表演的要求。

要求：學(xué)生根據(jù)對《扁鵲見蔡桓公》的理解，用自己的語言將整個故事情節(jié)表現(xiàn)出來，有對話，有肢體語言，得體大方，與文章內(nèi)容相符合。

2、演員的安排。

請三位學(xué)生上臺表演。

①號演員表演的角色----蔡桓公，②號演員表演的角色----扁鵲，③號演員表演的角色-----蔡桓公的大臣。

3、學(xué)生表演，老師點評！

六、鞏固練習(xí)，自我提升。

請學(xué)生完成課件“能力培養(yǎng)”頁面中的10個練習(xí)題目。課件系統(tǒng)會自動辨別學(xué)生所做答案的正確性。（如果時間不夠，課后完成練習(xí)）

七、布置作業(yè)

1、背誦并默寫《扁鵲見蔡桓公》。

2、完成課后的“思考與練習(xí)”。

六、板書設(shè)計

楊華波