第一篇：不良社會心態(tài)表現(xiàn)及產(chǎn)生原因

不良社會心態(tài)表現(xiàn)及產(chǎn)生原因

表現(xiàn)：急功近利，心浮氣躁、焦慮迷茫、失衡偏激、怨天尤人以及弱勢感蔓延 原因：無形心理方面/有形心理方面

舉措：進行“無形”的心理疏導(dǎo)，加強心理認知、情感的調(diào)節(jié)，解決有形的社會問題，營造平等的機會，實現(xiàn)社會的公平正義。

標題：平和理性 才能創(chuàng)造幸福

理性平和 社會穩(wěn)定

理性平和心態(tài)是社會問題的孵化劑/航向標

有形與無形并重，培育理性平和心態(tài)

有無兼修、培育理性平和心態(tài) 開頭

（一）社會心態(tài)是在一定時期內(nèi)廣泛存在于各類群眾內(nèi)的情緒、情感、社會認知、行為意向和價值取向的總和，它在某種程度上直接影響社會思維方式、生活方式、生產(chǎn)方式，對于我們個人幸福、社會穩(wěn)定都至關(guān)重要。然而，當前社會出現(xiàn)了急功近利、失衡偏激等一系列不健康心態(tài)，給我們整個社會帶來了嚴重的負面影響，為了社會能穩(wěn)定向前發(fā)展，我們必須用（有形與無形）來培育良好的社會心態(tài)。

（二）七月，我們悲情與臨汾“被挖眼”男童；九月，我們悼念于大興的“被摔”女嬰；十月，我們驚嘆于陜西“被抱”嬰兒。令人惋惜的消息一一傳來之時，我們不禁感慨：我們的社會亂了，因為我們的心態(tài)病了。面對這樣一種病態(tài)的狀況，廣大民眾期盼理性平和的主流心態(tài)能來徹底醫(yī)治我們的社會，而這種心態(tài)的實現(xiàn) 來自于“有形與無形”的完美結(jié)合。

分論點：

當前社會存在急功近利，心浮氣躁、焦慮迷茫、怨天尤人等不良社會心態(tài)，這些不良社會心態(tài)給社會穩(wěn)定、國家發(fā)展、個人幸福帶來了負面的影響，甚至會對我們社會的發(fā)展產(chǎn)生阻礙重要。我們要破除這些不良社會心態(tài)的影響，要通過尋找產(chǎn)生這些不良社會心態(tài)的原因入手，一方面是由于隨著社會主義市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，社會機構(gòu)急劇變化、利益格局深刻調(diào)整的背景，是人們的心態(tài)產(chǎn)生了很大的變化，心理出現(xiàn)了“問題”；另一方面社會產(chǎn)生了各種“問題”，社會公平正義出現(xiàn)了“偏移”，這些給人們心理出現(xiàn)“問題”培育了“土壤”，助推了不良心態(tài)的“茁壯成長”。因此我們要從這兩方面入手來改變當前社會存在的不良社會心態(tài)，培育出理性平和的健康社會心態(tài)，助推社會的平穩(wěn)發(fā)展。

要進行無形的心理疏導(dǎo)，加強心理認知、心理情感、心理品性的調(diào)節(jié)。剛剛發(fā)生的美國校園槍殺案震驚全世界，事后媒體披露的一個細節(jié)引起了很多人的注意：犯罪嫌疑人的老師和同學很早就發(fā)現(xiàn)了其性格中的暴力傾向，并曾請學校心理輔導(dǎo)人員協(xié)助，但遺憾的是心理輔導(dǎo)員最終沒能介入。我們假設(shè)，如果能夠較早地對犯罪嫌疑人進行心理輔導(dǎo)，悲劇是否就能夠避免？當然，歷史不能假設(shè)，但是，在付出慘重代價以后，我們應(yīng)該清楚，健全的社會心理疏導(dǎo)機制的重要性是毋庸置疑的。要通過多角度、多側(cè)面和多形式地解疑釋惑、平衡心理、理順情緒的工作，使人們克服心態(tài)浮躁、急功近利、盲目攀比的不和諧心態(tài)，樹立積極向上的人生態(tài)度。

要解決有形的社會問題，營造平等的機會，實現(xiàn)社會的公平主義。其實，社會心態(tài)是社會現(xiàn)實的折射，是反映個人與群體、個人與社會、個人與國家關(guān)系的一扇窗口，以普遍存在的“焦躁不安”為例。城鎮(zhèn)代及大規(guī)模人群流動，“漂族”、“蝸居”、“蟻族”大量人群出現(xiàn)，不安全感容易加重；房難買、學難上、病難看的現(xiàn)實矛盾，讓人的不確定感增強；而少數(shù)干部的貪污腐敗，一些地方的暗箱操作，使干群關(guān)系變得緊張而不信任。在這種情況下，從管理思維要求老百姓用“理性思維”代替“情緒表達”，以“淡定心理”驅(qū)除“焦灼疑慮”，顯然難以達到。對于13億人口的發(fā)展中大國來說，有些階段難以逾越，有些困難難以規(guī)避，一些不良的心態(tài)的滋生難以避免。但必須意識到，如不及時妥善修復(fù)，不僅會傷及個人幸福生活，也必定影響國家目標實現(xiàn)。因此，對執(zhí)政者而言，既需倡導(dǎo)公民樹立良好的精神風貌，重視“無形”的心理疏導(dǎo)，更應(yīng)積極解決那些“有形”的問題，讓公平正義的社會現(xiàn)實，提供實實在在的“心靈雞湯”。

結(jié)尾：

少一點“我沒時間和你閑扯”的粗魯。多一點平等耐心的溝通；少一點“不信謠不傳謠”的訓(xùn)導(dǎo)，多一點公共信息的及時披露；少一點“買不起房為什么不租”的不解，進一步加快社會保障體系的建設(shè)??我們時時刻刻都應(yīng)記住，無形的心理疏導(dǎo)加上有形的社會公平的落實，才是消除非理性最有效的解藥。

第二篇：如何認識浮躁、焦慮等不良社會心態(tài)產(chǎn)生的背景及原因

如何認識浮躁、焦慮等不良心態(tài)產(chǎn)生的背景及原因？

By顧煌榮

縱觀國際，中東依舊熱點不斷。伊拉克、阿富汗等問題重重，埃及和利比亞的政變，以及隨后的敘利亞**無一不引起各方關(guān)注。自美國高調(diào)推出“重返亞太”戰(zhàn)略以來，亞太地區(qū)出現(xiàn)了一系列熱點問題。朝韓關(guān)系依舊緊張，多國島嶼主權(quán)歸屬問題浮出水面并有愈演愈烈之勢。歐美國家任然徘徊在金融危機和歐債危機之中，復(fù)蘇乏力。

在國內(nèi)，改革開放以來，我國經(jīng)濟快速發(fā)展，經(jīng)濟總量躍升至世界第二，國際地位和國際影響也得到一定加強。人民生活水平大幅提高，進入小康社會。但是，在政治、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域內(nèi)都存在著或多或少的問題，阻礙著中國社會的進一步發(fā)展。

在此背景下，今年來出現(xiàn)的浮躁、焦慮等不良心態(tài)就有了發(fā)展的理由，其產(chǎn)生原因大致可以歸結(jié)為以下幾點：

一．物質(zhì)財富的快速積累帶來了經(jīng)濟上的急切和浮躁。改革開放以來，中國社會出現(xiàn)了翻天覆地的變化。這使人們倍感欣喜的同時也催生出想要“更上一層樓”的急切心情。國家想著趕超歐美，地方想著招商引資，個人則緊盯著薪酬想著跳槽。整個社會都彌漫著一種“樂觀”的奮進之風。試問，生活在這樣的環(huán)境里，如何靜得下心？

二．社會轉(zhuǎn)型時期各種壓力陡增，加劇浮躁、焦慮心態(tài)。目前，我國正處于社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，各種規(guī)章，制度都還不完善，物質(zhì)與精神發(fā)展脫節(jié)現(xiàn)象較為嚴重，由此帶來的各種社會問題也在無形中轉(zhuǎn)化為個人壓力。以下是較為普遍的三種壓力：

首先，是環(huán)境壓力。過去由于片面強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展，忽視了環(huán)境和生態(tài)保護，造成了嚴重的環(huán)境污染和生態(tài)破壞。隨著生活水平的不斷提高，越來越多的人將目光轉(zhuǎn)向健康狀況，而不太理想的環(huán)境狀況使人們感到失望的同時更加憂慮和浮躁。

然后，是競爭壓力。隨著市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，市場競爭也越來越滲入到個人的工作和生活中。人們不得不花費更多的時間、精力、情感、金錢在競爭上，并且時刻擔憂各種生活和工作問題。而人一旦長期處于一種緊張和忙碌的環(huán)境中，一是身體疲乏，二便是更易產(chǎn)生浮躁、焦慮情緒。

最后，是人際關(guān)系的壓力。通訊和交通工具的進步，使人與人之間的直接交流減少，親情和友情等情感也隨之逐漸淡漠。同時，利益合作和競爭關(guān)系在社會中也越來越普遍，使人際關(guān)系進一步走向功利化。人們的心靈需求不斷增長的同時又常常壓抑自己的情感。這種無形中形成的心靈壓力也是產(chǎn)生浮躁、焦慮心態(tài)的原因之一。

三．弱勢心態(tài)蔓延引發(fā)社會浮躁、焦慮心態(tài)的。弱勢心態(tài)，包括競爭中的弱勢化和制度障礙型的弱勢化。因為在競爭中，永遠有更優(yōu)秀者存在，其他競爭者就處在相對弱勢的地位。其產(chǎn)生弱勢心態(tài)就不足為奇。目前，我國還存在許多結(jié)構(gòu)性障礙，制度的不完善也加劇了社會不公。在強大的制度面前，個人或團體的力量就顯得渺小得多?，F(xiàn)在流行的仇官、仇富心態(tài)也與之有一定聯(lián)系。在弱勢心態(tài)的影響下，社會產(chǎn)生浮躁、焦慮心態(tài)便可以理解了。

有言曰：少年強則國強，少年智則國智。大學生作為具有較高素質(zhì)的一大社會群體，即將走上社會成為國家建設(shè)的棟梁之才。大學生的心理狀態(tài)不僅對其自身有重大影響，對國家和社會的現(xiàn)在及未來走勢都具有重大影響。因此，大學生從我做起，養(yǎng)成良好的心態(tài)，對個人和國家都有重要作用。

2012年11月3日

第三篇：揚聲器不良產(chǎn)生原因及預(yù)防措施

揚聲器(喇叭)生產(chǎn)中的問題

分析及改善措施

揚聲器音低，靈敏度低：

原因1：

音圈局部短路，但仍有磁力產(chǎn)生作用?？赡苁蔷植繜苟搪泛徒^緣漆脫落部分短路。

預(yù)防措施：

a:生產(chǎn)前要檢查好音圈有無短路。

b:讓在它額定的功率內(nèi)工作，以免大功率燒壞音圈。c:檢查音圈直流阻抗是否偏差過大。

原因2：

音圈定位太高,太低。

預(yù)防措施：

a:音圈定位時音圈的卷面高度中心要與華司高度中心在同一平面。

b:揚聲器上的順性材料沒有了彈性，音圈下沉，音圈只有小許的卷面在磁隙里，需更換新的順性材料。

原因3：

磁鐵磁性能差，如磁等級小，磁沒有充飽和等。

預(yù)防措施：

a:選用磁性能較好的磁鐵。

b:注意充磁電壓要達到揚聲器喇叭充磁所需電壓。

c:充磁時要注意充磁間隔時間，等充磁電壓恢復(fù)后再進行充磁。d:充磁要讓磁鐵充飽和。

原因4：

振動材料。

預(yù)防措施：

a:檢查振膜的質(zhì)量、厚度、材質(zhì)一致，以免影響揚聲器高頻上限、低頻下限、頻率特性、靈敏度等。b:注意順性元件的軟硬度，讓揚聲器的頻寬一致。

二、揚聲器有異音：

原因1：

中心膠部位脫膠，由于工作溫度高，功率過大、生產(chǎn)工藝等。

預(yù)防措施：

a:根據(jù)揚聲器的額定功率采用合適它的中心膠。

b:對揚聲器進行各種實驗或聽音時讓它工作于額定功率、特定的頻寬內(nèi)。

c:雙組份的中心膠要按規(guī)定的比例讓它進行充分混合，要在膠水可操作時間內(nèi)放入振膜。d:在撥音規(guī)前檢查中心膠是否完全干透，以免忙目撥規(guī)使音圈偏移和破壞中心膠固化結(jié)構(gòu)。e:檢查中心膠有無斷膠、膠水是否足夠。

原因2：

音圈變形，溫度過高膨脹變形。

預(yù)防措施：

a:生產(chǎn)前要檢驗好音圈骨架有無變形。

b:注意音圈表面的貼紙有無起泡、粘得是否牢固、表面有無卷起，以免貼紙受熱膨脹而和華司產(chǎn)生磨擦產(chǎn)生異音。c:選用耐高溫的音圈骨架。

d:套音規(guī)時要先檢查音規(guī)上有無膠水。

原因3：

音圈散線。

預(yù)防措施：

a:生產(chǎn)前檢查好音圈有無散線，繞線是否緊湊、跳線。b:讓在額定功率范圍內(nèi)工作。

c:音圈線的自貼力不夠，不能耐高溫，好的音圈自貼音圈線應(yīng)在額定的高溫下粘得更緊。

原因4：

音圈尾部卷起，大振動時音圈撞到T鐵。

預(yù)防措施：

a:套音規(guī)時先檢查音圈尾部是否變形。

b:如是音圈定位過低，將音圈卷面中心與華司高的中心調(diào)到同一平面。c:如是順性材料老化或失去彈性引起，更換新的配件。

d:音規(guī)外徑過小，在生產(chǎn)時音圈松動下滑，揚聲器在振動時打到T鐵底部。

原因5：

磁隙有雜物，如鐵屑、膠水或膠水卡住音圈等。

預(yù)防措施：

a:做磁路時將磁鐵內(nèi)壁的磁屑擦干凈，檢查T鐵和華司有無電鍍層脫落的現(xiàn)象。b:在放音圈前將磁路中的灰塵吸干凈。c:整個揚聲器生產(chǎn)環(huán)節(jié)做好防塵措施。

d:在打華司膠彈波膠時注意不能讓膠水溢到或流到華司中孔。

e:檢查好彈波中孔是否過大、中孔有無破損以免讓中心膠流至華司中孔卡住音圈。f:音規(guī)、磁規(guī)上有膠水的先要把膠水清潔干凈。g:生產(chǎn)時檢查音圈卷面上有無膠水。

h:在生產(chǎn)磁鐵內(nèi)徑和華司內(nèi)徑相差較小的揚聲器時，注意磁路膠要打在磁鐵內(nèi)徑向外一點，以免磁路膠溢到華司中孔里而引起擦圈。

原因6：

振膜變形產(chǎn)生移位。

預(yù)防措施：

a:生產(chǎn)時注意不能用手大力的去按紙盆，使紙盆變形而引起擦圈，特別是金屬振膜剛性雖強，但韌性很差，變性后不易恢復(fù)。

b:來料需要檢查紙盆是否變形。

c:如是紙質(zhì)材料要注意防潮，以免受潮而變形。

原因7：

紙盆破裂，可能振膜受潮或使用時間過長老化。

預(yù)防措施：

a:紙盆揚聲器要特別注防潮，如晚上裸露在室外，被雨淋等。

b:揚聲器不能過長時間老化或超大功率老化以免紙盆錐部碳化而破裂。

c:揚聲器長時間和超大功率工作同時也會因振幅過大使振膜受損而引起破裂。

原因8：折環(huán)老化失去彈性或脫膠。預(yù)防措施：

a:在生產(chǎn)過程中盡量避免使用對折環(huán)有腐蝕性的物質(zhì)。

b:在施邊膠時，膠量一定要足夠，要讓有限的粘接面積承受大的振動。

c:邊膠要讓折環(huán)和盆架完全粘好，以免產(chǎn)生縫隙而讓折環(huán)和盆架相對振動而產(chǎn)生異音，特別是泡邊。d:要檢查盆架與折環(huán)的膠合面是否平整，防止不平引起折環(huán)脫膠，粘接不好。e:如是折環(huán)老化，發(fā)霉、發(fā)白、無彈性需更換折環(huán)。

f:折環(huán)要在施完邊膠后要及時放入，不要因為怕翹邊等邊膠起膜再放入。

原因9：

彈波老化失去了彈性或彈波變形、斷裂。彈波部位膠水沒有到位。

預(yù)防措施：

a:打彈波膠時，在粘好彈波與盆架的接觸面同時讓它外圍一定要有均勻的一圈溢膠，并且要讓彈波膠滲入，彈波放入要及時。

b:不能采用彈性差基至沒有彈性的彈波。c:有損壞的彈波不要使用。

d:不要讓彈波受潮和其它稀釋物質(zhì)而讓它失去彈性。

原因10：

盆架變形。預(yù)防措施： a:盆架來料不良有變形不要生產(chǎn)。

b:生產(chǎn)過程中不要去摔揚聲器，至使盆架變形而損壞。.原因11：

T鐵中柱生銹，偏離中心。

預(yù)防措施：

a:Ｔ鐵因電鍍層脫落或沒電鍍不要采用。

b:長時間隔放而使Ｔ鐵中柱生銹的不要采用。c:檢查Ｔ鐵中柱有無松動、毛刺等。d:有缺口的磁規(guī)不要用來定位。

原因12：

華司與盆架之間露風產(chǎn)生雜音。預(yù)防措施：

a:補風膠打得過少或完全沒有打膠

b:盆架底部有變形，生產(chǎn)前注意挑選。c:華司表面有不平，而產(chǎn)生露風。

原因13：

錦絲線打到紙盆產(chǎn)生雜音。

預(yù)防措施：

a:錦絲線要按規(guī)定的長度進行生產(chǎn)，不能過長。

b:錦絲線從紙盆出來后一定要向上或向下按紙盆的弧度出線。

c:如果錦絲線出線較低，可將它從紙盆錐部用膠粘著向上引出，再按一定的弧度牽至端子。

三、揚聲器斷斷續(xù)續(xù)有聲音：

原因1：

音圈引出線折斷但有接觸。

預(yù)防措施：

a:在繞引線時用力過大、沒有給音圈引出線余量。b:八字膠沒有完全覆蓋音圈引出線或沒有打八字膠。c:音圈引出線生產(chǎn)前不能故意去折。

原因2：

焊接部位假焊。

預(yù)防措施：

a:焊錫要到位，焊點要求光亮、無虛焊。b:檢查音圈引線有無脫漆、上錫、氧化。

原因3：

錦線絲折斷，接觸不良。

預(yù)防措施：

a:如果是紙盆附近的錦絲線折斷，一般為錦絲線過短、八字膠過少、在錦絲線上覆蓋的膠水過長；生產(chǎn)時八字膠要控制好膠量，以覆蓋錦絲線與振膜五毫米為準。b:如果是在錦絲線的弧度處，一般為錦絲線成直角形而使受力點單一折斷，生產(chǎn)時應(yīng)讓錦絲線形成較大的弧度引向紙盆。c:如果為端子板附近綿絲線斷,一般為焊接時間過長，使錫點焊得過長、錦絲線氧化使得錦絲線過硬而不耐折。

四、球頂高音主要故障： A：無音

原因1：引出線斷，引出線余量不夠長振斷,線材質(zhì)量差或壓線不到位。預(yù)防措施：

a:生產(chǎn)一定要將音圈至支架間的引線用捏子壓成一個 “S”形，但注意不能用力過猛。b:音圈線采用質(zhì)量好的線材。

c:需要讓音圈引出線貼在音膜上并用膠水固定讓它緊貼音膜引至支架。

原因2：引出線與錦絲線部位斷開或假焊，一般為音圈來料不良。預(yù)防措施：

a:音圈引出線與錦絲線沒有焊接好。

b:引出線與錦絲線焊接點粘合膠要耐高溫耐磨擦，同時焊接點要用膠水牢固的粘在音圈骨架上。c:引出線是否上錫、氧化、脫漆。d:引出錦絲線比較細或接確不良。

原因3：音圈燒壞，一般為功率過大。預(yù)防措施：

a:聽音要加合適電容、并讓它工作在額定的頻率范圍。b:讓在額定功率內(nèi)工作。

c:如要打磁液的揚聲器沒打或少打。d:音膜膠不能耐高溫而膠落。

五、音小，靈敏度低

原因1：

音圈部分燒短路或局部短路。

預(yù)防措施：

a:聽音要加合適電容并讓揚聲器在額定功率內(nèi)工作。b:來料時檢查音圈線有無脫漆、斷線造成短路。

c:音圈直流阻抗與清單是否一致，偏差要在額定范圍內(nèi)。

原因2：

音膜扼環(huán)失去了恢復(fù)力，下垂，音圈不在磁隙中心。

預(yù)防措施：

a:音膜扼環(huán)失去恢復(fù)力經(jīng)常在絲、絹、布做的球頂揚聲器發(fā)生，是由于長期工作、受外力壓所制、在老化了的軟材料扼環(huán)音膜上比較長見。

b:可選用恢復(fù)力較好的材質(zhì)做球頂音膜。c:音膜扼環(huán)生產(chǎn)時不能拉或人為去壓。

d:生產(chǎn)時在返修中恢復(fù)力較差的扼環(huán)不要采用。

e:音膜透氣性差的要打通氣孔，讓前后腔氣壓相等，防止音膜下陷。f:音圈在磁隙中被卡死，而中高頻減少。

原因3：

磁體質(zhì)量差。預(yù)防措施： a:選用磁性能較好的磁鐵。

b:注意充磁電壓要達到揚聲器充磁所需電壓。

c:充磁時要注意充磁間隔時間，等充磁電壓恢復(fù)后再進行充磁。

原因4：

振動部分。

預(yù)防措施：

a:來料檢查音膜質(zhì)量、厚度、高度是否一致。

b:生產(chǎn)時膠水用量要一致性要好，以免影響高頻伸延。

c:要求使用磁液的揚聲器要控制其使用量，使fo附近頻率特性一致。d:注意音膜的后腔外理一致，讓高音起始頻率一樣。其它原因： 高音揚聲器打磁液的注意磁液的量，如若磁液的量不一樣，聲音大小會因中高頻衰減程度不一樣而產(chǎn)生音高音低的現(xiàn)象。磁液的量過大，會因中高頻SPL低而聲音小；磁液的量小則反之并且容易燒壞。

制作：汪 勇

2012年11月08日

第四篇：如何認識浮躁、焦慮等不良心態(tài)產(chǎn)生的背景及原因？

如何認識浮躁、焦慮等不良心態(tài)產(chǎn)生的背景及原因？

當今社會普遍存在著一種浮躁、焦慮的不良心態(tài)，尤其是在青年人當中。下面我來分析一下這種不良心態(tài)產(chǎn)生的背景及原因。

第一是文化的斷裂。辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國長達兩千多年的封建專制，卻無法根除兩千年多來禁錮人們思想的封建意識：譬如體現(xiàn)在家庭與婚姻觀念中的“父母之命，媒妁之言”“男尊女卑”、“不孝有三，無后為大”，這些殘留的封建思想與現(xiàn)代開放社會的觀念無法融合甚至產(chǎn)生沖突，導(dǎo)致許多國人尤其是從小接受現(xiàn)代新型教育的青年人陷入了一種“糾結(jié)”和“無所適從”的境地之中，導(dǎo)致了他們生活中遇到的很多困惑和煩惱，漸漸影響了他們的心情，從而發(fā)展成為一種浮躁焦慮的不良心態(tài)。

第二是當今中國發(fā)展的不平衡。改革開放浪潮席卷中國，卻并沒有讓全國人都富起來。中國仍處于社會主義初級階段，在未來很多年，地域發(fā)展不平衡和行業(yè)發(fā)展不平衡仍將存在。從國家全局角度看，是“一部分人先富起來”、“先富帶動后富”。但中國是人口大國，從個人局部角度看，伴隨著“先”“后”順序就帶來了競爭的問題，而在中國競爭的標準通常就是成績。這讓孩子從小就背著沉重的書包，背負著作業(yè)與考試的雙重壓力，這導(dǎo)致了很多年一直在討論的高考體制的缺陷以及中式教育的不足，這也導(dǎo)致了畢業(yè)大學生經(jīng)歷十數(shù)載寒窗苦讀后卻因競爭激烈而無法就業(yè)的問題。小孩因?qū)W業(yè)壓力失去童年的樂趣，產(chǎn)生浮躁焦慮的心態(tài)；大學生又何嘗不面臨著“對當下狀況之不滿，對未來生活之迷?！钡默F(xiàn)狀？壓力的確帶來了動力，但某種程度上說是一種盲目前進的動力，這讓他們多了焦慮、浮躁，少了冷靜、憧憬。

第三是高科技和信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。科學技術(shù)，尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，在給人們的生活提供便利的同時，也帶來了不少的問題。許多青年人的自控能力不強，面對強大的網(wǎng)絡(luò)誘惑難以克制自己，他們往往溺于享受和消遣這些新奇的事物。上網(wǎng)玩游戲就如同吸毒一般，他們明知會影響身心健康和學業(yè)前途，卻難以克制內(nèi)心一種強烈的需求欲望，網(wǎng)癮。久而久之，他們耽擱了自己的學業(yè)，缺失了對自己的精神生活的關(guān)注和照看，而出現(xiàn)了對當下生活的浮躁和對未來生活的焦慮等等不良心態(tài)。歸根結(jié)底，則是這些人缺乏對自我的約束和律省、對未來生活沒有明晰的理想和目標、意志力不堅定導(dǎo)致的。

引起浮躁、焦慮的原因還有很多，這里就不一一列舉了。事實上，浮躁、焦慮的不良心態(tài)是一種長期積累的內(nèi)心的急躁與不安，帶有國民性和普遍性。正如前面闡述的三個方面，都是特定時代背景下的產(chǎn)物。然而我們還是應(yīng)該采取必要的積極手段來調(diào)整身心，一般來說，在意識到自己心態(tài)有些浮躁焦慮時，應(yīng)該努力調(diào)整自己，靜下心來認真思考，并進行適當?shù)幕顒觼硎婢徤硇摹?/p>

第五篇：如何認識浮躁焦慮等不良心態(tài)產(chǎn)生的背景及原因

如何認識浮躁焦慮等不良心態(tài)產(chǎn)生的背景及原因

1.高科技和信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展導(dǎo)致人們浮躁心態(tài)。因為高科技槍挑一個快字，人們不能再像過去一樣，一壺酒，幾碟菜，海闊天空地聊天，神游。人們追求速度，效率和解決方法的捷徑。在追求這些的同時，人們往往忽略了耐心和等待，甚至不惜代價地投機。最后，人與人之間的交流變少，變得越來越自我和獨立，而造成了一定程度上人與人之間的不和諧因素，籠統(tǒng)歸為浮躁的心態(tài)所致。

2.激烈的競爭與工作壓力。如果說高科技只是一個間接原因，一個誘因。那壓力與競爭便是浮躁的直接原因。競爭促使優(yōu)化，優(yōu)化意味著給個人更多的要求。人們不能坐以待斃，不能守株待兔，不能坐享其成，凡是都要靠自己的雙手去爭取，去獲得。這是個很現(xiàn)實的問題。所以，冷漠也好，殘酷也罷，都是浮躁的心態(tài)所導(dǎo)致的不良后果。

3.畸形的快餐文化。太多理財投資類書，太少凈化心靈的讀物。動不動暢銷讀物，排行榜，音樂小說。用新奇的標題，離奇的情節(jié)，夸張的形式，眩目的色彩奪取本已無太多抵抗力的人們。人們在物欲涌動的今天，人們對這些快餐文化變得束手無策，只能選擇默默的接受。種類

概括起來，現(xiàn)在浮躁之風分為三類：對現(xiàn)有目標的專注度不夠，對現(xiàn)有目標的耐心度不足以及現(xiàn)有的目標不切實際． 中國文化給人的感覺一直是沉穩(wěn)、含蓄，就如太極拳般心平氣和、不急不躁。其實，自古以來，中國人都在勸誡戒驕戒躁?！墩撜Z》說，“欲速則不達，見小利則大事不成。”還有“小不忍，則亂大謀”、“三思而后行”，等等。如今，中國經(jīng)濟正在高速發(fā)展，物質(zhì)水平不斷提高，人們的心態(tài)和處世態(tài)度本應(yīng)該繼承古人所倡導(dǎo)的沉穩(wěn)，然而，不少人似乎少了耐心，多了急躁；少了冷靜，多了盲目；少了腳踏實地，多了急于求成。莫非現(xiàn)代社會的快節(jié)奏和高壓力，必然會助長浮躁之風嗎？ 從社會學理論上看，社會風氣會影響社會中的每一個個體。要打破某種社會風氣，同樣需要社會個體的點滴努力。浮躁是一種情緒，一種并不可取的生活態(tài)度。人浮躁了，會終日處在又忙又煩的應(yīng)急狀態(tài)中，脾氣會暴躁，神經(jīng)會緊繃，長久下來，會被生活的急流所挾裹。凡成事者，要心存高遠，更要腳踏實地，這個道理并不難懂?！驹鯓涌朔≡晷睦怼?/p>

“浮躁”指輕浮，做事無恒心，見異思遷，不安分守己，總想投機取巧，成天無所事事，脾氣大。浮躁是一種病態(tài)心理表現(xiàn)，其特點有： 1． 心神不寧。面對急劇變化的社會，不知所為，心中無底，恐慌得很，對前途毫無信心。

2． 焦躁不安。在情緒上表現(xiàn)出一種急躁心態(tài)，急功近利。在與他人的攀比之中，更顯出一種焦慮不安的心情。3． 盲動冒險。由于集中不安，情緒取代理智，使得行動具有盲目性。行動之前缺乏思考，只要能賺到錢違法亂紀的事情都會去做。這種病態(tài)心理也是當前違紀犯罪事件增多的一個主觀原因。人為什么會產(chǎn)生浮躁的心理呢？ 1．從社會方面講，主要是社會變革，對原有結(jié)構(gòu)、制度的沖擊太大。伴隨著社會轉(zhuǎn)型期的社會利益與結(jié)構(gòu)的大調(diào)整，每個人都面臨著一個在社會結(jié)構(gòu)中重新定位的問題，于是，心神不寧，焦躁不安，迫不及待，就不可避免地成為一種社會心態(tài)。2．從個人主觀方面來看，個人間的攀比是產(chǎn)生浮躁心理的直接原因?！叭吮热耍瑲馑廊恕薄Ｍㄟ^攀比，對社會生存環(huán)境不適應(yīng)，對自己生存狀態(tài)不滿意，于是過火的欲望油然而生，因而使人們顯得異常脆弱、敏感、冒險，稍有“誘惑”就會盲從。浮躁是一種沖動性、情緒性、盲動性相交織的病態(tài)社會心理，它與艱苦創(chuàng)業(yè)、腳踏實地、勵精圖治、公平競爭是相對立的。浮躁使人失去對自我的準確定位，使人隨波逐流、盲目行動，對組織、國家及整個社會的正常運作極為有害，必須予以糾正。那么怎樣才能克服浮躁心理呢？ 1． 在攀比時要知己知彼 “有比較才有鑒別”，比較是人獲得自我認識的重要方式，然而比較要得法，即“知己知彼”，知己又知彼才能知道是否具有可比性。例如，相比的兩人能力、知識、技能、投入是否一樣，否則就無法去比，從而得出的結(jié)論就會是虛假的。有了這一條，人的心理失衡現(xiàn)象就會大大減低，也就不會產(chǎn)生那些心神不寧、無所適從的感覺。2． 要有務(wù)實精神 務(wù)實就是“實事求是，不自以為是”的精神，是開拓的基礎(chǔ)。沒有務(wù)實精神，開拓只是花拳繡腿，這個道理是人人應(yīng)弄懂的。3． 遇事善于思考 考慮問題應(yīng)從現(xiàn)實出發(fā)，不能跟著感覺走，看問題要站得高、看得遠，切實做一個實在的人。克服浮躁，腳踏實地,有容乃大、戒嬌戒躁、不緊不慢在我們的心靈深處，總有一種力量使我們茫然不安，讓我們無法寧靜，這種力量叫浮躁。浮躁就是心浮氣躁，是成功、幸福和快樂最大的敵人。從某種意義上講，浮躁不僅是人生最大的敵人，而且還是各種心理疾病的根源，它的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)多樣性，已滲透到我們的日常生活和工作中?？梢赃@樣說，我們的一生是同浮躁斗爭的一生。--《浮躁》天氣是一如既往的炎熱和沉悶，我的心也像這天氣一樣，很是浮躁，安不下心來去做一件事情。

毛主席教導(dǎo)我們說：“世界上怕就怕認真二字?！闭f的就是如果我們能安下心來認真做一件事情，就沒有做不好的。我覺得非常對。我們做事情很多時候都是半途而廢，在開始的時候是一腔熱血，然后是熱情消退，最后完全放棄。是什么原因讓我們放棄呢？是浮躁的心理，是急于求成、不愿面對困難的浮躁心理。我們總是在想著事情的最后成果，急于看到我們所作的工作的成果，而這些卻不是一天兩天能看得出來的，所以我們就覺得這些工作是沒有意義的，于是選擇了放棄。如果我們能夠堅持，真正的靜下心來，認真地去學習、工作，我們做的會比現(xiàn)在后很多。只有拭去心靈深處的浮躁，才能找到幸福和快樂，那么，幸福和快樂在哪里？幸福和快樂其實就在我們每個人的心里。只要你愿意，你隨時都可以支取。在很多時候，我們都急需在心中添把火，以燃起某些希望。在很多時候，我們都急需在心中灑點水，以澆滅某些欲望。你會感覺到，其實我們很幸福，其實我們很快樂?！緶\析國人產(chǎn)生浮躁心態(tài)之原因】 受幾千年儒家思想的影響，國人一直把一個人的道德修養(yǎng)看的很重。但經(jīng)歷近幾十年的大是大非后，尤其是在商品社會、市場經(jīng)濟的今天，一個人的道德修養(yǎng)是越來越不值錢了。而那些不講道德，沒有信用的人卻都生活的人模人樣，很吃的開。這就使受過傳統(tǒng)教育的國人心里產(chǎn)生了疑惑，產(chǎn)生了浮躁情緒；大而公的平均主義的失敗，也使國人產(chǎn)生了逆反心理，對那些假大空的精神、理想失出了信心，沒有了理想與信念，有的只是一切向錢看的心態(tài)；體制的不完善，市場經(jīng)濟的不規(guī)范，法制的不健全，使越來越多的貪污腐敗分子、官倒、不法的投機分子一夜暴富，使國人產(chǎn)生了仇富不平衡的心理；生活雖然富裕了，但高額的教育衛(wèi)生費用，又使國人產(chǎn)生了對將來沒有信心的情緒。這一切，都促使國人普遍產(chǎn)生了浮躁的心態(tài)。國人這種普遍存在的浮躁心態(tài)，也是國人其他不良心態(tài)的根源，是目前我們國家存在的最大國人心態(tài)問題。中國是個傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國家，經(jīng)歷了幾千年的封建社會，儒家思想影響了國人幾千年（至今仍然影響著國人思維方式）。上世紀八十年代以前，雖然中國基本上是實行的是專制的人治社會，但是，因為封建思想與儒家思想，講求的是仁義道德以及忠君思想，國人受此影響根深蒂固，因此他們對貧窮以及所有的不平等已經(jīng)習以為常了，而當一個舊朝代的矛盾激化、國人產(chǎn)生浮躁情緒以后，國人就會以暴力的方式推翻一個朝代，國人的心態(tài)再次趨向平穩(wěn)。因此，幾千年來，國人的心態(tài)是以平穩(wěn)為主的，很少產(chǎn)生浮躁情緒。封建思想與儒家思想不但是長期保持國人心態(tài)平穩(wěn)的重要因素，對于我們國家民族幾千年來雖然分分合合，但我們國家民族能一直保持下來貢獻也是突出的。把這種封建與儒家思想結(jié)合在一起的中國傳統(tǒng)文化，說成是幾千年來中華民族的護身符，一點也不過分。中國的傳統(tǒng)文化在保持中華民族穩(wěn)定的歷史意義是不可否定的。但是，在外來文化的沖擊下，中國傳統(tǒng)文化的弊端就很快顯露出來。孫中山先生帶來的自由、博愛、民主思想是比較先進的，但在與傳統(tǒng)文化的對壘中卻很快就失敗了。追究失敗原因，孫中山的弟子老蔣的腐朽無能雖然是失敗的原因之一，但我私下以為這絕非主要原因。主要原因還是封建思想及儒家思想的強大擊敗了自由、博愛、民主的資本主義思想。強大的封建儒家傳統(tǒng)文化，雖然阻止了資本主義思想的進攻，但在一種表面上更強大，更完美，更理想化的主義進攻下，我們的傳統(tǒng)文化卻失敗了，這就足以看出中國傳統(tǒng)文化存在缺乏理性，只有人性方面的不足。由于缺乏理性，中國傳統(tǒng)文化沒有接受比較務(wù)實，比較理性的自由、博愛、民主，卻接受了虛無的、理想化的、超前的平均主義，這正是中國傳統(tǒng)文化的悲哀所在。

在經(jīng)歷了幾十年的理想化的主義后，現(xiàn)實使中國人清醒了。那些虛無的、理想化的、平均主義的東西是靠不住的，于是我們又回過頭來重新走比較務(wù)實，比較理性的路子。但由于國人的性格是死要面子，我們?nèi)匀徊怀姓J過去幾十年走的路是從根子上錯了。雖然看上去這種做法是不符合實踐是檢驗真理的唯一標準的真理，也不符合現(xiàn)實。但作為一個十四億人口的大國，這種做法也是沒有辦法的辦法。國家太大了，傳統(tǒng)的東西太強大了，我們國家就像一列高速行駛的列車，有巨大的慣性，如果來個急剎車甚至急轉(zhuǎn)彎都會有出軌顛覆的可能。在這種進退兩難的情況下，一位睿智的世紀老人出現(xiàn)了，他想出了一個沒有辦法的辦法，那就是我們走一條首先不否定我們的主義，但是我們實際上要走另一條主義，摸著石頭過河看看再說的路子。人的精神與意識的能量是巨大的。一個人的沒有了明確的精神意識領(lǐng)域也就是人生的目的，那產(chǎn)生浮躁情緒是必然的。有一個心理學家曾經(jīng)做過一個試驗來證明精神的強大作用：他把一個硬幣放在受試者手掌上，讓受試者閉上雙眼，然后暗示該硬幣是一枚逐漸加溫燒紅的硬幣，試驗結(jié)束后，大家發(fā)現(xiàn)受試者的手掌竟然出現(xiàn)了燒傷后的水皰。這就足以說明了精神的作用的強大性。文革時代發(fā)生的全國人民從上到下的狂熱情緒，也從很大的程度上反映了這個問題。因此，雖然世紀老人那種摸著石頭過河的辦法看上去不錯，撇開了敏感的主義問題，單純的發(fā)展經(jīng)濟，使我們的日子一天比一天好過，國家的經(jīng)濟也開始騰飛了。但是，由于主義問題沒有解決，指東打西，走了成功之路卻不承認這條路的正確，證明錯誤的東西仍然死抱著不放，這就使國人無所適從。沒有了信念，缺少了誠信，理想的破滅之后使國人更加沒有了理想。這種混亂的意識形態(tài)與傳統(tǒng)文化，自由民主的文化交錯在一起，于是使國人沒有了精神思想，有的只是變本加厲的金錢至上的意識形態(tài)，這就是國人心態(tài)浮躁的根本原因。國人心態(tài)浮躁的根本原因在于國人精神意識形態(tài)上出了問題，近十幾年迅速拉大的貧富差別也是造成國人心態(tài)浮躁的原因之一。改革開放以來，中國經(jīng)濟發(fā)展迅速，“發(fā)展是硬道理”的方針政策也是不錯的，在全國人民逐漸富裕起來的同時，在“讓一部分人先富裕起來”政策引導(dǎo)下，尤其是在所有制體制不合理、不完善的情況下，一部分國人通過合法的或者不合法的手段真正的迅速富了起來，貧富差別急劇拉大，過去的平衡打破了，貧富之間的矛盾就產(chǎn)生了。雖然從經(jīng)濟學上講，人均產(chǎn)值在超過一千美圓的時候，貧富差別的出現(xiàn)是正常的現(xiàn)象，但在我們國家，由于較大部分富人的原始資本積累是通過不正常的渠道而形成的，他們的成功，大多數(shù)是由于體制的不完善而通過貪污，官倒、不法的投機而一夜暴富的，這就更加增加了人們的仇富心理?？吹竭^去被打入底層的地主、富農(nóng)分子的子孫現(xiàn)在又成了富甲一方的名人（說老實話，這部分人大多數(shù)是靠真正的能力富起來的，遺傳素質(zhì)不不能否認）；看到過去的流氓地痞都成了氣候；看到為數(shù)眾多的貪官污吏過上了花天酒地的生活；看到那些沒有道德，缺乏誠信之徒卻活的揚眉吐氣，好人沒有好報的狀況下，國人心理難以平衡了，浮躁的心理也就難免的產(chǎn)生了。國人缺少信念，貧富差別的拉大以及社會上很多不合理現(xiàn)象的出現(xiàn)，是國人產(chǎn)生浮躁心態(tài)的兩大主要原因，媒體負面宣傳的作用對國人產(chǎn)生浮躁心態(tài)的作用也是不能忽視的。影視作品里，我們看到的主人公大多數(shù)是在家住豪宅，出門坐寶馬的成功人氏，卻很少關(guān)注普通百姓的生活；在報紙刊物上，也是極力宣傳捏造那些成功人氏的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，把成功創(chuàng)業(yè)看作是一件比較容易的事情，好像我們的國家遍地是黃金，人人都能夠成為富豪，而完全不顧大多數(shù)老百姓是永遠成不了富豪這個事實；在新聞媒體的統(tǒng)計數(shù)字上，由于他們的極力擴大，更是讓普通老百姓摸不著頭腦了。什么國人人均存款超過幾萬，什么農(nóng)民的年收入幾千，什么大學生的平均年薪幾萬，博士生平均年薪十幾萬等等。更讓人可笑的是，據(jù)統(tǒng)計數(shù)字表明，居然我們國家人均的性伙伴數(shù)字都是世界第一。媒體的這種對成功、對財富的擴大惡意宣傳，致使那些本來安于現(xiàn)狀的國民普遍產(chǎn)生了攀比心理。攀比的結(jié)果，使他們感到活的窩囊，活的苦惱，于是他們就一味在浮躁的心理下想掙扎，想奮斗。但奮斗的結(jié)果，又會有多少人能夠真正的成功呢？ 總之，在一個經(jīng)濟發(fā)展的社會轉(zhuǎn)型期，人們產(chǎn)生浮躁心理是難免的，但是，目前國人普遍存在著浮躁心態(tài)是與我們的意識形態(tài)混亂以及體制上的不完善分不開的，財富與金錢過快、過多的集中在少數(shù)人手里，媒體不正確的引導(dǎo)分不開的。最近政府講求建立和諧社會的初衷相信也在這里。但是，如果意識形態(tài)沒有改變，體制上沒有改變，想在斷時間內(nèi)的改變國人這種浮躁的心態(tài)估計也難.隨著社會快速的發(fā)展，年齡的不斷增大，社交中的急功近利，戀愛中的見異思遷，學習中的投機取巧，生活中的狂熱冒失，求職中的眼高手低等等，越來越多的大學生所承受的心理壓力也越來越大，但是大部分學生不知道如何緩解自己的心理壓力，在如此大的心理壓力下，很多學生都開始出現(xiàn)焦慮浮躁的心理，而浮躁焦慮的心理在很大程度上影響了大學生的學習甚至生活，給大學生帶來了很多的苦惱。

焦慮浮躁心理產(chǎn)生是有著幾千年的歷史背景的：

中國人一向很注重道德修養(yǎng)。但是在現(xiàn)在高速發(fā)展的物質(zhì)社會，人們對道德修養(yǎng)越來越不看重。大多數(shù)人的眼里，金錢才是處于第一位置，為了金錢，很多人拋棄了道德，最終獲取金錢。于是很多人心里產(chǎn)生了疑惑，產(chǎn)生了浮躁情緒；社會心態(tài)中的焦慮感突出，這種社會不平衡感的增強，使很多人產(chǎn)生焦慮。

認真分析一下，大學生產(chǎn)生焦慮浮躁主要有以下幾個方面原因：

首先我認為最重要的原因是：大學生進入大學后，生活學習的環(huán)境發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，不再是高中那樣早5點起床開始早讀，然后是一整天的課程，晚自習，一整天都被學習占得滿滿的。而大學就變得完全不同了，課程沒有那么滿，作業(yè)也沒有那么多。突然間的巨大轉(zhuǎn)變讓他們不知所措，所以很多大學生就會放松下來，寫作業(yè)不那么積極了，也不會再去買一些學習資料去做了，對待學習懈怠了下來。所以考試成績也不再像高中時的那么理想，這樣他們的心理就開始產(chǎn)生一些壓力：大學連學習都搞不好了，怎么辦呢？然而，反思后的他們還是不能全心思的投入學習，成績一直不理想，他們就開始感到焦慮浮躁，越焦慮浮躁就越搞不好學習，這樣就形成了一個惡性循環(huán)。在這巨大的心理壓力下，大學生不知所措，開始感到迷惘，甚至喪失了信心，對人對事開始懈怠，始終振作不起來。

第二個很重要的原因來自于家庭的壓力，父母在一天天年老，他們將來都是要靠我們來養(yǎng)活，他們對我們也報與了很高的期望。而我們也不想讓父母感到失望，也想好好報答父母這些年所吃的苦受的累，讓他們將來能過上好日子，但是在學校連最基本的學業(yè)都搞不好，還談?wù)业胶霉ぷ?？大學就這簡單的四年，有些大學生總是感覺學到的東西太少了，而且學的也不深，所以心里就在暗想：大學就學這么點東西，將來去社會靠這么點東西怎么找工作，而且工作中需要的東西遠比這個要復(fù)雜的多。所以焦慮浮躁的心理就開始在他們心中蔓延，他們一想到這些，心里就越著急，在著急擔心的心理狀態(tài)下怎么能搞好學業(yè)。

還有一個很重要的因素是大學生的性格和認知水平。有很多大學生意志力薄弱，缺乏自我克制能力，消極散漫，他們學習怕吃苦，做事急躁冒進，缺乏恒心，這是導(dǎo)致他們與大學主流文化與校園生活逐漸遠離的主要原因。還有，青年大學生在對社會，人生，事業(yè)，愛情的認識上肯定存在不成熟不完善之處，有的人在爭取學業(yè)與愛情成功時，很容易滋生求快，求急心理，而忽視條件的制約和大局利益，這種沒有理性指導(dǎo)的蠻干，對事對人都沒有多大好處，再者，認識的片面性加上急于求成的行為，極易誘發(fā)他們產(chǎn)生偏執(zhí)，沖到，盲目性，編的頭腦發(fā)熱，心浮氣躁。要克服焦慮浮躁的心理，我們就要樹立恒心和耐心，不要急于求成。靜下心來，踏踏實實做好大學期間應(yīng)該做的事情。適當放松自己，抽出一點時間出去輕松一下，不要去人太多的地方，去空曠點的地方，適當發(fā)泄一下內(nèi)心的緊張，讓自然空曠的感覺洗滌自己煩躁的情緒也是很好的方法?？傊灰覀儤淞⒘己玫男膽B(tài)，就能在大學期間收獲充實的生活和快樂。

一、如何認識浮躁、焦慮等不良心態(tài)產(chǎn)生的背景及原因？

答：背景：受幾千年歷史的影響，中國人把道德修養(yǎng)看的很重。但經(jīng)歷近幾十年的大是大非后，尤其是在商品社會、市場經(jīng)濟的今天，一個人的道德修養(yǎng)是越來越不值錢了。而那些不講道德，沒有信用的人卻都生活得很好，很吃的開。這就使受過傳統(tǒng)教育的國人心里產(chǎn)生了疑惑，產(chǎn)生了浮躁情緒；大而公的平均主義的失敗，也使國人產(chǎn)生了逆反心理，對那些假大空的精神、理想失出了信心，沒有了理想與信念，有的只是一切向錢看的心態(tài)；體制的不完善，市場經(jīng)濟的不規(guī)范，法制的不健全，使越來越多的貪污腐敗分子、官倒、不法的投機分子一夜暴富，使國人產(chǎn)生了仇富不平衡的心理；生活雖然富裕了，但高額的教育衛(wèi)生費用，又使國人產(chǎn)生了對將來沒有信心的情緒。這一切，都促使國人普遍產(chǎn)生了浮躁的心態(tài)。國人這種普遍存在的浮躁心態(tài)，也是國人其他不良心態(tài)的根源，是目前我們國家存在的最大國人心態(tài)問題。社會心態(tài)中的焦慮感突出，弱勢心里在社會各階層滋生蔓延，不同社會階層、群體都存在特定的壓力感，社會不平衡感增強，而導(dǎo)致焦慮。

原因：心態(tài)浮躁的根本原因：

1、在于國人精神意識形態(tài)上出了問題，近十幾年迅速拉大的貧富差別也是造成國人心態(tài)浮躁的原因之一。

2、缺少信念，貧富差別的拉大以及社會上很多不合理現(xiàn)象的出現(xiàn)，是國人產(chǎn)生浮躁心態(tài)的兩大主要原因，二、你認為當代大學生該具備怎樣的心態(tài)？

答：我認為當代大學生該具備的心態(tài)是：

1、成熟自信；

2、開放包容；

3、理性平和；

4、積極向上；

5、務(wù)實進取。

當代大學生應(yīng)具備的心態(tài)

少年強則國強，此言不虛。因為作為大學生，既承擔著即將踏入社會，接替中年人，推動社會發(fā)展的重任，又承擔著作為表率，指引下一代推過前浪的重責。毋庸置疑，從某種意義上說，大學生即是轉(zhuǎn)承的一代。然而作為戶樞，也就不可避免的也將繼承其脆弱的性質(zhì)，最容易受到侵蝕，最容易因為承受過大的壓力而彎折。因此，面對復(fù)雜的社會，大學生應(yīng)該具有怎樣的心態(tài)接納世界，接納自我，容納他人，就成了一個不容避諱的話題。我認為作為一個二十多歲的年輕人，對待人生應(yīng)該是積極的，嚴肅的，求索的，謙虛的。

有很多人會問人生是什么，人生漫長，該怎樣度過的問題。對未來感到迷惑的人，大都是思考過未來，思考過歸處的人思考著怎樣生，怎樣活?？梢哉f，人生就是對理想的實踐，實踐的形式就是事業(yè)，而事業(yè)就是我們花一輩子去做好，做一輩子的事情。因此，選擇做什么就成了關(guān)鍵。有些人目標明確，一往直前。但也有些人，不知所措，身不由己。限于所處的層次，很多事情大學生沒有經(jīng)歷過，生活的圈子很小，感到選擇的余地太小是很正常的。因此，作為大學生，選擇什么其實不重要，重要的是經(jīng)歷過什么，體驗過什么，獲得了什么。只有多經(jīng)歷，多開闊視野，才能對自己的定位更加明確，才有更多的選擇，才更容易選擇。因此，對待我們憧憬的事業(yè)，我們應(yīng)該抱有兼收并蓄，積極參與的心態(tài)。

對世界，對社會，對周圍的人，都應(yīng)該抱有一種謙虛、冷靜、理性的態(tài)度，既不能漠不關(guān)心，也不可情緒化。

愛是什么？很多人并不能一下子回答出來。其實，愛就是目光相遇時那一剎的火花，并不明亮，卻足以打動世世代代生活在這個星球上的人。我們都是追尋著這星星之火，走過短暫的一生的。人類也是借由這星星之火，一代一代的生存下去；這小小的火花，卻承載著一整段宏大的歷史，牽動著無數(shù)的悲歡離合，怎能不說是生命的奇跡呢。對于她，又怎能不抱著感激和愛去接納呢。我們正是這火花的傳承者，對我們的感情，決不能流于功利與輕薄，否則就是對生命的輕視與踐踏。用愛去愛，用愛充滿愛，用愛感激愛，感激我們的伴侶，感謝他們的陪伴。

也許你會一時失意，沉浸在悲傷悵惘之中；也許你會備受挫折，感到茫然無望。但是，想想五十年后，當我們閑坐家中，與孫子下一盤象棋，給孫女織一件毛衣，偶爾讀一讀報紙的時候，但年的落寞失意，也就不足為道了，又有誰還會記得呢。勇敢的前進，勇敢的追求，勇敢的生活，平和，接納，謙虛；用愛去愛，用愛生活，用愛人生，這也許就是我們最該追求的了吧。