第一篇：《己所不欲-勿施于人》導學案含答案

《論語》 己所不欲，勿施于人

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《己所不欲，勿施于人》導學案

【學習目標】

1．積累文言基礎知識，逐步培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。2．了解儒家思想的核心概念“仁”的具體確切的含義。

3、思考孔子“仁”的思想及現(xiàn)代價值。【學習重點】

1．整理文言知識。

2．體會《論語》中“仁”的思想主張的道德價值觀，并學習用它來指導我們的生活。【自主學習】

（一）檢查預習

1、為下列加點字注音。

樊．遲_______ 皋陶．．_______ 弘．毅_______ 枉．_______

2、解釋下列加點詞語在文章中的含義。（1）天下歸．仁 ______________（2）為仁由．己

______________（3）請問其目． ______________（4）雍雖不敏．． ______________（5）請事．斯語矣 ______________（6）有一言．而可以終身行之者乎 ______________（7）堯舜其猶病．諸 ______________（8）能近取譬．

______________（9）士不可以不弘毅．． ______________（10）死而后已．

______________（11）不仁者不可以久處約． ______________（12）克己復．禮為仁

______________

3、找出下列句子中的通假字。

（1）問知。子曰：‘知人。’

______________通______________（2）舉直錯諸枉

______________通______________（3）鄉(xiāng)也吾見于夫子而問知

______________通______________（4）知者利仁

______________通______________

4、明確下列句子的特殊句式或者特殊用法。

己欲立而立人，己欲達而達人： 仁以為己任：

（二）課文梳理

1、顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人

乎哉？”

顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”

顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。” 【譯文】 顏淵問仁。孔子說：“克制住自己的私欲，言行舉止（行事）回復到禮上，這就是仁啊。（如果）有一天你做到了克己復禮，天下人都會稱許你是仁人（都會歸附到你的仁上來）。要做到仁要靠的是自己，難道要靠別人嗎？”

顏淵說：“請問其詳？”孔子說：“違反禮法的事不要看、不要聽、不要說、不要做。”

顏淵說：“我雖不才，愿實踐這些話。”

2、仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。”

仲弓曰：“雍雖不敏，請事斯語矣。” 【譯文】 仲弓問仁。孔子說：“出門時要象會見貴賓一樣莊重，使喚百姓就像承當重大祭祀一樣嚴肅。自己不愿做的，不要強加于人。在諸侯國做官、為諸諸侯做事不怨天尤人，在卿大夫家做官、為卿大夫做事不怨天尤人。”

仲弓說：“我雖不才，愿實踐這些話。”

3、樊遲問仁，子曰：“愛人。”

問知。子曰：“知人。”

樊遲未達。子曰：“舉直錯諸枉，能使枉者直。” 樊遲退，見子夏,曰：“鄉(xiāng)也吾見于夫子而問知，子曰：‘舉直錯諸枉，能使枉者直’，何謂也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，選于眾，舉皋陶，不仁者遠矣。湯有天下，選于眾，舉伊尹，不仁者遠矣。”

【譯文】 樊遲問仁，孔子說：“對人慈愛。” 問智，孔子說：“對人了解。” 樊遲不理解。孔子說：“選拔正直的人安置到邪惡的人之上，能夠是邪惡的人變?yōu)檎钡娜恕！?/p>

樊遲退出來，見子夏說：‘先前我見到老師，問什么是智，老師說：‘選拔正直的人安置到邪惡的人之上，能夠是邪惡的人變?yōu)檎钡娜恕鞘裁匆馑迹俊酉恼f：“這話很深刻！舜管理天下，從群眾中選拔人才，選了皋陶，不講究仁德的人就疏遠了。湯管理天下，從群眾中選拔人才，選了伊尹，不講究仁德的人就疏遠了。”

4、子貢問曰：“有一言而可以終身行之乎？”

子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”

【譯文】 子貢問：“有（那么）一個字可以用來讓我們（拿它）終身奉行嗎？”孔子說：“那就是恕字吧！自己不愿意的，不要強加于人。”

5、子貢曰：“如有博施于民而能濟眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也《論語》 己所不欲，勿施于人

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已。”

【譯文】 子貢說：“假如有一個人能夠廣泛地施惠于民，并給有需要的民眾以幫助，怎么樣？可算仁人嗎？”孔子說：“豈止是仁人！必定是圣人！堯舜大概還擔憂達不到這種境界呢！所謂仁人，自己想要站得住就使別人站得住，自己想要通達就使別人通達。推己及人，可算實行仁的方法。'

6、子曰：“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。” 【譯文】 孔子說：“仁離我們很遠嗎？我想要仁，仁就來了。”

7、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”

【譯文】 曾子說：“讀書人不可以不培養(yǎng)、遠大的抱負、堅強的意志，因為責任重大而且道路遙遠。把仁為自己的責任，這樣的責任不是很重大嗎？死了然后停止，不是很遙遠嗎？'

8、子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。” 【譯文】 孔子說：“志士仁人，不會貪生而損害仁德，卻會為了成全仁德而犧牲生命。”

9、子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。”

【譯文】 孔子說：“不仁的人不可以長久處于貧困中，不可以長久處于安樂中。有仁德的人安于實行仁，算計得精明的人利用仁。”（即如果實行仁能給他帶來好處，他就實行）

【拓展】

1．“己所不欲，勿施于人”，什么是仁？怎樣做才能達到“仁”，施“仁”之后會怎么樣？先從文中找出有關的論述，然后概括說明。（1）文中的句子： a.克己復禮為仁。（什么叫克己復禮。克己復禮后會怎么樣：天下歸仁。什么樣的行為是克己復禮：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動）b.己所不欲，勿施于人。（是什么。怎么樣：在邦無怨，在家無怨）c.愛人，知人（是什么。怎樣做：舉直錯諸枉，能使枉者直）d.其“恕”乎？

e.己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。f.我欲仁，斯仁至矣！

g.無求生以害仁，有殺身以成仁。h.仁者安仁，知者利仁。（2）概括：

a.什么是仁：克己復禮；己所不欲，勿施于人；愛人；己欲立而立人，己欲達而達人。b.怎樣才能達到仁：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動；舉直錯諸枉，能使枉者直；能近取譬。

c.施仁之后會怎樣：天下歸仁；在邦無怨，在家無怨；我欲仁，斯仁至矣；仁者安仁，知者利仁。

2.有人說，“仁”是很高尚的道德，但施仁的社會已遠離我們而去了；有人卻認為，“仁”一直與我們在一起，我們生活中，仍需要“仁”，存在“仁”，你怎么看這個問題？現(xiàn)實生活中我們要怎么做才是“仁”呢？

（1）克己復禮：克制自己，回復到禮的規(guī)定。

生活中，我們都會有很多欲望，有些欲望是合理的，而有些欲望則是不合理甚至不合法的。比如教學樓前的月季花開了，我相信許多同學都有想要摘取的欲望，但是，學校的規(guī)章制度里面有明確的規(guī)定：不得損壞公物，茶花是公物，所以我們就得抵住誘惑，這樣做就是仁了。

（2）己所不欲，勿施于人

生活中，我們總是希望別人對我們好一點，但很少想到自己對別人好一點。說一點最簡單的，我們總是希望老師多關注我們一點，多關心一點，多理解自己一點，可是我們可曾想過，我們是否也曾關心過老師，關注過老師，理解老師內(nèi)心的苦衷呢。也許，我們也總希望朋友多為自己做一點事，爸媽多給自己一點愛，一點理解??或許，從今天開始，當我們想到這一個的時候，希望大家都能夠想這句話：己所不欲，勿施于人。（3）愛人

仁其實很簡單，只要你懂得愛人就可以了。你可否意識到，你身邊的每個人都很重要，你是否曾經(jīng)關注過他們，比方說為我們學校的校園環(huán)境衛(wèi)生默默奉獻的陳秀金老師，如為我們宿舍的安定和諧而苦口婆心的生管老師，如為我們學校的安全筑起第一道防線的門衛(wèi)老師??當你再次遇見他們時，請問一聲好，請給他們一個微笑，這樣，你就已經(jīng)是一個“仁”者了。

（4）己欲立而立人，己欲達而達人。

當你想要站得住的同時，也要讓別人站得住；但你想要自己全面的話，也要讓別人事業(yè)發(fā)達。而不是建立在推倒別人而自己站穩(wěn)了，也不是損害他人發(fā)展了自己。生活中我們應該學會推己及人，我們想到的，別人也會想到；我們想做的，別人也會有同樣的想法。所以，只要每個人都能夠以一種寬容的態(tài)度和包容的心來面對他們的時候，那么，整個社會就和諧了。

總結(jié)：學以致用。了解了仁的思想，我們大可以在生活中加以施行。也許一開始我們的力量是微薄的，但是我相信，只要我們能夠堅持，我們能夠嚴格要求自己，那么，以我們?yōu)橹行模艘惨晕覀優(yōu)榘駱樱@樣，和諧校園又怎么可能建設不起來呢？

第二篇：短歌行導學案含答案

《短歌行》導學案

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一、【導學目標】

(1)、理解曹操“憂”的內(nèi)涵，感受詩歌的情感變化；（2）、學習并掌握詩中運用比興、典故等表現(xiàn)手法的鑒賞方法

二、【教學重、難點】

1、體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

2、通過詩歌的語言把握詩歌的意境(內(nèi)容)。

3、學會運用典故及比興手法表達感情的技巧

三、【知識補充】 “歌行體”： “歌行”是我國古代詩歌的一種體裁，是初唐時期在漢魏六朝樂府詩的基礎上建立起來的。屬樂府詩一類.漢魏以后的樂府詩，題名為“歌”和“行”的頗多，如<<大風歌>>、<<燕歌行>>等,二者雖名稱不同，其實在形式上并無嚴格的區(qū)別。后遂有“歌行”一體其音節(jié)、格律，一般比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。“行”是樂曲的意思。明代文學家徐師曾在《詩體明辨》中對“歌”、“行”及“歌行”作了如下解釋：“放情長言，雜而無方者曰歌；步驟馳騁，疏而不滯者曰行；兼之者曰歌行。” 長歌行與短歌行的區(qū)別：根據(jù)《樂府解題》，其分別在歌聲、曲調(diào)的長短。長歌是慷慨激烈的，短歌是微吟低徊的，比較適合抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。

歌行體的代表作：以“歌”命名的：白居易的《長恨歌》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、杜甫的《茅屋為秋風所破歌》等；以“行”命名的：白居易的《琵琶行》、杜甫的《兵車行》等；以“歌行”命名的：高適的《燕歌行》。

一、【自主檢測】

1、看課文注解，注意給生字注音：

譬如朝露 慨當以慷． 青青子衿． 呦呦鹿鳴 鼓瑟吹笙． 何時可掇． 越陌度阡． 契闊談讌． 繞樹三匝． 周公吐哺． 2解釋下列加點字

對酒當歌

人生幾何

何時可掇．

但為君故．

烏鵲南飛 繞樹三匝．

3.翻譯下列詩句。（1）去日苦多：（2）何以解憂：（3）契闊談宴（4）越陌度阡：（5）月明星稀：（6）繞樹三匝：

（7）山不厭高，海不厭深：（8）周公吐哺，天下歸心

二、【引導鑒賞】

賞析“憂思”的內(nèi)涵

1、在這首詩里“憂”字多次出現(xiàn)，上闋中“憂思難忘”中詩人“憂”的是什么？結(jié)合詩句分析。

2、下闋“憂從中來”中，詩人“憂”的又是什么？結(jié)合詩句具體談談。

3、詩末運用典故“周公吐輔”，意在說明什么？

4，除了詩末運用典故外，還有運用了哪些典故？

用典的作用：

5、詩歌中哪些語句運用了比喻的修辭手法，請羅列出來說說它有何含義

三、拓展訓練：我心目中的曹操

你讀過《三國演義》嗎？從三國演義到曹操的詩，你對曹操有怎樣的認識，請以“我心目中的曹操”為題，寫一篇不少于400字的評論。

《短歌行導學案》答案

一、1、略

2、（1）對著（2）多少（3）拾取，采取

（4）只是；緣故（5）向南（6）匝．：周，圈

3、翻譯：

（1）苦于過去的日子太多了

（2）用什么來排解憂愁呢

（3）久別重逢，歡飲暢談

（4）穿過縱橫交錯的小路，屈駕來問候我（5）明月當空，星辰稀少，烏雀展翅向南飛去

（6）繞樹飛了好幾圈，哪里有高枝可以棲息？

（7）山不嫌其高，海不嫌其深，表示希望盡可能多的接納人才（8）表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才，使天下人心歸附。

二、1：人生短暫。2：賢才難得

3、表示自己要像周公一樣熱切殷勤地接待賢才、求賢若渴的心情

4、山不厭高，海不厭深。青青子衿，悠悠我心。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。用電的作用：（1）使立論有根據(jù)。引前人之言或事，以驗證作者之理論。

（2）委婉表意。詩中有不便直述者，可借典故之暗示，婉轉(zhuǎn)道出作者之心聲，即所謂“據(jù)事以類義”也。

（3）減少語辭之繁累。詩句之組成，應力求經(jīng)濟，尤其近體詩有其一定之字數(shù)限制，用電可以減少辭藻之繁累。

(4)、充實內(nèi)容，美化詞句，可以使聲調(diào)和諧，對仗工整，結(jié)構(gòu)謹嚴，增加外形之美，豐富內(nèi)涵。

5、“譬如朝露”比喻人生短暫，”明明如月”將賢才比作明月，恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意“烏鵲南飛”一句，以烏鵲比喻賢士；“繞樹三匝，何枝可依”，則比喻賢士徘徊選擇明主之意；“山不厭高”二句，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。

三、略

第三篇：《春》導學案含答案

11《春》導學案

【教學目標】

1．學習通過充分調(diào)動感覺器官細致觀察景物，抓住景物特征進行描寫的方法。2．賞析精美語言，體味蘊含的情感。

3.朗讀并背誦課文，把握文章所表達的感情，感受春天景色的美麗。【教學重點】

1．理清作者思路。

2.研讀五幅圖畫，賞析精美語言，體會蘊含的情感。【教學難點】

學習通過五官感覺抓住景物特點描寫景物的方法。【課時安排】2課時

【導學過程】

第一課時

一、導入：

當秋風蕭瑟的時候，當大雪紛飛的時候，每個人都會在心中渴望春天。因為春天帶給人溫暖，帶給人希望，帶給人力量。每當春回大地的時候，人們往往情不自禁的吟詩作文。

引導學生背誦有關春天的古詩。

今天我們學習朱自清先生的散文——《春》。

【知識鏈接】散文是同詩歌、小說、戲劇并列的一種文體，也是一種自由、靈活地抒寫見聞感受的文體，它通過一個十分精粹、親切的形式，表現(xiàn)作者對于人生或自然的感悟。

散文閱讀屬于記敘文的范圍，是中考的重要考查內(nèi)容之一。本環(huán)節(jié)主要幫助考生把握散文的特點，了解散文的分類，掌握散文閱讀的基本技巧，培養(yǎng)閱讀散文的基本能力。

散文的知識如下：

特點：形散神不散

分類: 敘事散文；抒情散文；寫景散文

表現(xiàn)手法: 想像；聯(lián)想；象征

意境：雄渾或質(zhì)樸典雅

語言：華麗優(yōu)美或樸素自然

【作家介紹】朱自清（1898—1948），原名自華，號秋實，字佩弦。現(xiàn)代著名作家、學者、民主戰(zhàn)士。原籍浙江紹興，生于江蘇海州（今連云港市），后隨祖父、父親定居揚州。他以寫自然景物為主的一組借景抒情的小品有：《綠》《春》《槳聲燈影里的秦淮河》《荷塘月色》等，是其代表佳作。后類散文，朱自清寫得最出色的，其中《背影》《荷塘月色》更是膾炙人口的名篇。其散文素樸縝密、清雋沉郁，以語言洗煉，文筆清麗著稱，極富有真情實感。【寫作背景】《春》大致寫于1928至1937年，朱自清在寫此文時，已經(jīng)沒有初期創(chuàng)作詩文時的那種淡淡的哀怨的情調(diào)，而是鮮明地表現(xiàn)出新鮮的格調(diào)和歡快的情緒。在大自然中，他發(fā)現(xiàn)了美和希望，于是欣喜萬狀，寫下了著名的散文精品《春》，反映了他對美的追求，對光明的向往，表達了他對未來的希望，流露出積極進取的精神

二、自主預習： 1.積累詞語。

（1）給加點的字注音。

醞 釀（）（）宛轉(zhuǎn)（）黃暈（）應和（）（）．．．．．．蓑衣（）抖擻（）（）籠罩（）朗潤（）烘托（）．．．．．．（2）解釋詞語。呼朋引伴： 花枝招展： 朗潤：

醞釀： 宛轉(zhuǎn)：

欣欣然： 2.有感情地朗讀課文，注意語速和節(jié)奏，感受作者對春天的感情。3.把你喜歡的句子劃出來，說說你喜歡的理由。

三、互動探究

（一）、朗讀課文，整體把握。

1．聽朗讀錄音，體味流暢朗讀中的語氣、語調(diào)傳達出的文章內(nèi)容與風采。2.學生自由朗讀，思考：課文一共描繪了關于春天的哪幾幅圖畫？

（二）、美讀課文，品味探究： 要求：1.把你以為好的的詞語推薦出來

2．美句推薦朗讀：（同學推薦朗讀，并說理由，教師點撥）

我推薦：

3．用一句話概括自己讀《春》的感受。（學生發(fā)言）示例：我覺得《春》像一首贊美詩。

（三）、品讀賞析課文

學生放聲自讀課文

1．欣賞結(jié)構(gòu)美：（構(gòu)建畫面，擬好標題，配好音樂）

Ａ．讀（1—1），展開想象，構(gòu)建畫面，大家討論，取好名字（四個字，含春字）。教師提示，點撥。

B．讀（2—7）大家討論，取好名字（四個字，含春字）。教師提示，點撥。

Ｃ．再讀（8——9）同學誦讀，構(gòu)建畫面，取好題目

四、課堂練習積累運用

1．①《春》的作者是________，根據(jù)課文內(nèi)容，可知此文的體裁是________。②“________________”，不錯的，像母親的手撫摸著你。

③鳥兒將巢安在繁花嫩葉當中，________________，________________，________________，________________。

2．解釋下列詞語的含義并造句。①醞釀—— 造句： ②花枝招展—— 造句：

3．選出下列句子所用修辭手法與其他三項不同的一項（）A．一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。B．春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。C．紅的像火；粉的像霞；白的像雪。

D．桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。4．括號里選出恰當?shù)脑~語，填在橫線上。

①花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地________（鬧 飛）著。②小草也青得________（刺 逼）你的眼。③山________（濕潤 朗潤）起來了。

④傍晚時候，上燈了，一點點黃暈的光________（襯托 烘托）出一片________（安靜 寂靜）而和平的夜。5．按要求默寫課文。

①描寫春花色彩鮮艷的排比句________________________________ ②描寫春雨細密、閃爍的句子________________________________ 6．我所了解的作者：

7，背誦全文

第二課時

一、導語同學們，我們這節(jié)課想對《春》這篇文章進行創(chuàng)意閱讀，有沒有興趣？

二、明確本堂課的學習重點：

欣賞結(jié)構(gòu)美，展開聯(lián)想，體會文境美。

三、自主探究 品讀賞析課文

學生放聲自讀課文

二、1.考考你的修辭知識：請指出下面各句所使用的修辭方法。A.你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。（）B.東風來了，春天的腳步近了。（）

C.鳥兒將巢安在繁華嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的歌喉。（）D.紅得像火，粉得像霞，白得像雪。（）

E.他們的房屋，稀稀疏疏的，在雨中靜默著。（）F.太陽的臉紅起來了。（）

2.檢查一下你的知識積累：請寫出有關春天的詩句。（１）（２）（３）（４）（５）

3.積累精彩的句子，你會越來越有才華。請看下面的空，你會填嗎？ A.側(cè)面烘托花多的句子

B.“春花圖”中想象的句子

C.“春雨圖”中明寫春雨暗寫風的句子

D.“春風圖”中引用的句子

E.描寫春雨的全景圖的一句

4、品讀文章，賞析文中優(yōu)美語句。（可以直接用筆記在文段中）

例如：“吹面不寒楊柳風”，不錯的，像母親的手撫摸著你。風里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。鳥兒將窠巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，與輕風流水應和著。賞析：

5、在課文中找出比喻、擬人、排比等修辭手法的句子，欣賞優(yōu)美、精彩的語言。比喻原句： 賞析：

擬人原句： 賞析：

排比： 賞析：

四、討論交流，合作釋疑

1.整體感知課文，思考：作者圍繞一個“春”字，寫了哪些方面的內(nèi)容？其中哪一個內(nèi)容寫得最詳細？你是怎么看出來的？

2.請帶著感情讀第一段，體會這一段表現(xiàn)了作者怎樣的感情，哪些詞語最典型？ 有何感受？

4.有感情地朗讀3—7自然段“繪春”部分，概括每一段的主要內(nèi)容，仔細體會作者的感情。

5.體會最后“贊春”部分，分析其表達上的作用。

五、拓展延伸

1.你能準確地把握作者寫“春”的總體思路嗎？請寫在下面。

2.文中描繪的圖的先后順序可以調(diào)換嗎？請說出理由。

六、達標檢測(一)基礎與理解

1.下面加點字的讀音有錯誤的一組是（）

Ａ睡(shuì)醒 賽(sài)跑 蝴蝶(di?)捉迷藏(cáng)Ｂ胳膊(bo)撫摸(mō)應和(h?)鳥巢(cháo)Ｃ醞釀(niàng)薄(báo)煙 黃暈(yùn)抖擻(sǒu)Ｄ蓑(suō)笠 散(sǎn)落 潤(rùn)濕 眨(zhǎ)眼 2.修辭方法與其它不同的一項（）A.小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。B.東風來了，春天的腳步近了。

C.鳥兒將巢安在繁華嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的歌喉。D.紅得像火，粉得像霞，白得像雪。3.閱讀文章第三段，回答以下問題。的 特點?（2）文中的“鬧”字用得好，下面解釋正確的一項是（）A.成千上萬的蜜蜂嗡嗡地叫。B.寫出蜜蜂之多，場面之大。C.襯托花朵繁盛和盛開的花兒的甜香。D.“鬧”字表現(xiàn)了花下蜜蜂、蝴蝶之多。

（3）說野花“散在草叢里像眼睛，像星星，還眨呀眨的”是因為（）A.野花多，讓人有目不暇接的感覺。B.野花多，而且有陽光照射和風的吹動。

C.陽光照射下，明麗的花會反光，就使人產(chǎn)生像眼睛像星星的感覺。D.野花的顏色明麗、豐富，再有陽光的照射。4.閱讀理解

①鳥兒將巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的歌喉，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，跟輕風流水應和著。

②風里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。

③牛背上牧童的短笛，這時候也成天嘹亮地響著。④“吹面不寒楊柳風”，不錯的，像母親的手撫摸著你。（1）為上面文字按原文順序排序________。（2）解詞:（1）“桃樹、杏樹、梨樹??你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。”抓住了春天里花 賣弄—— 宛轉(zhuǎn)——

（3）這段文字從________覺寫春風的柔和，從________覺寫春風的芳香，從________覺寫春風的和悅，把春風描寫得有聲有色，有形有味，極其生動。（4）春風特有的芳香是指________。

（5）概括這段文字的主要內(nèi)容。

七 拓展閱讀

春風 林斤瀾

①北京人說：“春脖子短。”南方來的人覺得這個“脖子”有名無實，冬天剛剛過去，夏天就來到眼前了。

②最激烈的意見是：“哪里有什么春天，只見起風、起風，成天刮土、刮土，眼睛也睜不開，桌子一天擦一百遍??”

③其實，意見里說的景象不冬不夏，還得承認是春天。不過不像南方的春天，那也的確。褒貶起來著重在于春風，也有道理。④起初，我也懷念江南的春天，“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”，這樣的名句是老窖名酒，色香味俱全。這四句沒有提到風，風原是看不見的，又無所不在的。江南的春風撫摸著大地，像柳絲飄拂，體貼萬物，像細雨滋潤。這才草長、花開、鶯飛??

⑤北京的春風真就是刮土嗎？后來我有了別樣的體會。那是我下鄉(xiāng)的好處。

⑥我在京西的大山里、京東的山邊上，曾數(shù)度“春脖子”。背陰的巖下，積雪冷森森。是潭，是溪，是井臺，就是泉邊，凡帶水的地方，都堅持著冰塊、冰硯、冰溜、冰渣??一夜之間，春風來了。忽然從塞外的蒼蒼原野、莽莽沙漠，滾滾而來。從關外撲過山頭，漫過山梁，插山溝、灌山口，嗚嗚吹號，哄哄呼嘯。

⑦轟的一聲，是哪里的河水開裂了吧；是碗口粗的病枝斷折了吧。有天夜里，我住的石頭房子的木頭架子，格拉拉格拉拉響起來，晃起來，仿佛冬眠驚醒，伸懶腰，動彈胳膊腿，渾身關節(jié)挨個嘎吧嘎吧松動。

⑧麥苗在霜凍里返青了，山桃在積雪里拱苞了。清早，人們穿著老羊皮背心，用荊條背簍背帶冰碴的羊糞，繞山嘴，上山梁，爬梯田。春風呼哧呼哧地，幫助呼哧呼哧的人們，把糞肥撒勻凈，好不痛快人也。

⑨北國的山民，喜歡力大無窮的好漢。到喜歡得不行時，連稍來的粗暴，也只覺得解氣。要不，請想想，柳絲飄拂般的撫摸，細雨滋潤般的體貼，又怎么過草原，走沙漠，撲山梁？又怎么踢打開千里冰封和遍地賴著不走的積雪？

⑩如果我回到江南，老是“乍暖還寒，最難將息”，老是“牛角淡淡的陽光”、“牛屋蒙蒙的陰雨”，整天好比穿著濕布衫，墻角落里發(fā)霉，長蘑菇，有死耗子味兒??怎能不懷念北國的春風！

1．“春脖子短”中“脖子”的含義是什么？使用了什么修辭方法？

2．“意見里說的景象”中的“景象”是指什么說的？

3．“不過不像南方的春天”，這里的“不像”，除了時間的長短不同以外，其主要特點是：（1）南方的春天：________（2）北方的春天：________ 4．“褒貶”在這里是________意思。5．“這樣的名句是老窖名酒，色香味俱全”，這里的“色香味”是指（）A．“色”是陰暗的天色，霉爛的氣味。

B．“色”指綠樹和鮮花相映襯，“香”和“味”指鮮花的芳香氣味。C．指“老窖名酒”而言。

6．從第⑥段到第⑧段寫北京的春風，依次寫了春風的________，春風的________，春風的________，是按照從________到________的順序?qū)懙摹?/p>

7．第⑩段開頭說“如果??”，一直沒有出現(xiàn)和它相應的“那么”之類的詞，如果要加上，應該加在（）A．“回到江南”后面 B．“整天”前面 C．“怎能不”前面

8．作者懷念北國的春風，主要是因為（）A．北國的春風幫助農(nóng)民把糞肥撒勻凈。

B．北國的春風及時送走了堅冰霜雪，伴隨作者經(jīng)歷了艱苦的歲月。C．北國的春風來勢兇猛，粗獷，覺得解氣。

參考答案：第一課時

二、自主預習：1..積累詞語。（1）給加點的字注音。醞 釀（yùn）（niàng）宛轉(zhuǎn)（zhuǎn）黃暈（yùn）應和（yìng）（ha）．．．．．．蓑衣（suō）抖擻（dǒu）（sǒu）籠罩（lǒng）朗潤（rùn）烘托（hōng）．．．．．．（2）解釋詞語。

呼朋引伴：呼喚朋友，招引同伴。

朗潤：明朗潤澤。

宛轉(zhuǎn)：同“婉轉(zhuǎn)”。形容聲音圓潤柔媚。

欣欣然：歡歡喜喜的樣子。

三、互動探究

（一）2.學生自由朗讀，思考：課文一共描繪了關于春天的哪幾幅圖畫？

明確：五幅圖畫，有春草圖、春花圖、春風圖、春雨圖、迎春圖。

（二）美讀課文，品味探究：

1．詞語：盼望—期望—希望：都可做動詞，“盼望、期望”含有殷切等待的意思，語意較重，只能對別人涌對自己，“希望”只是一般的想想，語意較輕，對別人，對自己都可以用，“盼望”只作動詞，后兩都還兼做名詞。

朗潤—濕潤：都有“潤澤”的意思，前者還有“明朗”的意思，課文中指山形清晰，山色潤澤；后者有潮濕的意思，表明事物的干濕程度。

“吹面不寒楊柳風”：見注釋⑤，全詩是“古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”

“一年之計在于春”：見注釋⒀。語出蕭繹的《纂要》其中有“一年之計在于春，一日之計在于晨”

2．美句推薦朗讀：（同學推薦朗讀，并說理由，教師點撥）

我推薦：盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。疊用“盼望”足見急切，借“東風報訊”滿懷喜悅。讀的時候要用活潑清新的語調(diào)。

我推薦：山朗潤起不了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。三個動詞排比用，寫春在山頭，春在水邊，春陽溫暖。三個動詞要重讀。

我推薦：第三段，寫出了春草的新，力，柔的特點；尤其是“鉆”字和幾個疊詞用得妙。要讀得輕，柔，仿佛陶醉其中。

我推薦：描寫春花的那一段。寫出了春花爭艷的熱鬧場面。還用了不少擬人和比喻的修辭，花枝招展：比喻姿態(tài)優(yōu)美。招展，迎風擺動。

醞釀：原意是造酒，文中指各種氣息在空氣里，像發(fā)酵似的，越來越濃。特別喜歡“像眼睛，像星星，還眨呀眨的”不僅寫出了野花的多，還寫出了花的光亮，仿佛看到它那輕盈的姿態(tài)。要讀得稍快點，讓人產(chǎn)生遐想。

我推薦：描寫春風的那段。通過觸覺，臭覺，聽覺寫出了春風和煦清新的特點。要讀得慢而柔，仿佛在感受春風一般。

我推薦：描寫春雨的段。這一段先寫春雨的特征，用幾個比喻寫出了雨的多，密、細、柔；再寫了雨中的景色，讓人感覺溫馨。要讀出喜愛之情。

我推薦： 第⑦段。這段由對景的描寫轉(zhuǎn)到了對人的描寫，寫男女老少在春天的活動，表現(xiàn)出了人們的精神狀態(tài)——爽。要讀得有激情，讀出力量來。

我推薦：最后三句：用三個比喻，詮釋出春天的特點：新，美，力。讀的時候要讀出贊美之情。

3．用一句話概括自己讀《春》的感受。示例：我覺得《春》像一首贊美詩。我覺得《春》像一幅山水畫 我覺得《春》像一首輕快明麗的樂曲。

我覺得《春》像一首節(jié)奏明快的歌。(三)、品讀賞析課文

Ａ．明確：東風送春——表達人們急切的盼春之情。突出一個字“盼”廳主旋律：歡快 B．明確：春綠江南——展示春回大地的動人景象，并感受春的蓬勃生機。突出一個“綠”字為何要用“綠”字——展示新，力，美。

主旋律由舒緩，甜美到激越。（提示：我們可以按總寫、寫景，寫人把（2—7）分成三個層次。

明確：（2—2）春回大地——抓住山、水、陽光等來展示春光燦爛，鳥語花香、萬物復蘇，人們歡欣 突出一個“回”字——張開了眼，朗潤、漲、紅（主旋律：舒緩歡樂）

（3——6）春色醉人——展示春天的明麗和無限生機。（提示：按所描繪的四幅圖畫分四小層次）

明確： 春草篇：春草報春——清新柔軟，精神愉悅

春花篇：春花爭春——熱熱鬧鬧 果香滿園 春風篇：春風唱春——輕柔和煦 心情舒暢

春雨篇：春雨潤春——潤物無聲 和諧靜謐

主旋律：（歡快，甜美）

明確：（7—7）春到人爽——展示人們在美麗的春天里充滿活力，奮力向上。突出一個“爽”字（主旋律：激越）

Ｃ．明確：春意催人——展示春天的新、美、力，以及春天帶來遐想，并啟人深思，催人奮進。

突出上個“催”字——一年之計在于春 領著我們“上前” 主旋律：剛健 四，課堂練習1.B 2.D 略 第二課時

二、自主探究

1.A.擬人 B.擬人

C.擬人 D.比喻、排比 E.擬人 3.A.花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。B.閉上眼，熟上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒。C.密密地斜織著

D.吹面不寒楊柳風

E.看，像牛毛、像花針、像細絲、，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。

4、品讀文章，賞析文中優(yōu)美語句。（可以直接用筆記在文段中）

賞析：作者充分運用觸覺、嗅覺、視覺、聽覺來描繪郊野上春天的氣息，充分調(diào)動多種感官多角度描寫景物，充分體現(xiàn)了作者對郊野初春的喜愛與歡喜。

5、略

四、討論交流，合作釋疑

1.提示：圍繞一個“春”字，寫了“盼春”“繪春”“贊春”三個方面的內(nèi)容。其中“繪春”寫得最詳細。因為在這一部分當中，作者依次寫了草、花、風、雨、人，通過寫這些景物的特點表達了對春天的贊美之情。

2.提示：這一段形象地寫出了作者盼春的急切和得知春來的喜悅。疊用“盼望著”表現(xiàn)了作者渴望春天到來的迫切心情，兩個“了”似乎讓人感到了東風，聽到了東風的腳步，形象生動表現(xiàn)了作者那種喜悅的心情。

3．提示：第二段作者勾畫了一幅春醒圖。采用比喻、擬人、排比的修辭方法形象地描繪了萬物經(jīng)過漫長的嚴冬后，蒙受了春的溫暖、滋潤得以復蘇的神態(tài)。讀后給人一種親切的感覺。4.提示：第3段描繪了一幅“春草圖”，寫出了草的嫩、綠、多。第4段描繪了一幅“春花圖”?/ 第5段描繪了一幅“春風圖”，作者運用觸覺、嗅覺、聽覺、視覺寫出了風的柔和和給人帶來的愉快。

第6段描繪了一幅“春雨圖”，寫出了春雨的潤澤。

7段描繪了一幅“迎春圖”，由景及人，頌揚抓緊春光，努力工作，奮發(fā)向上的精神。5.提示：這部分作者運用比喻、擬人的修辭方法來贊美春天，貼切而富有表現(xiàn)力。它從三個角度形象地反映了春天剛到人間的“新”的特點，又漂亮又活潑的“美”的特性，有力量有希望的“強”的特性，把春之活力活靈活現(xiàn)地寫出來了，深化了文章主題。

五、拓展延伸1.盼春（總寫）——繪春（分寫）——贊春（總寫）

2.不能，它們在時間上有著一定的先后順序，由花草到天氣到人更符合邏輯。

六、達標檢測 1.（1）繁多（2）C（3）B 4.（1）④②①③（2）有意顯示、炫耀。形容聲音圓潤動聽。（3）觸

嗅 聽（4）泥土氣息、青草味兒、花香（5）春風春鳥喜迎春

七1．持續(xù)的時間。比喻。

2．起風、刮土。3．（1）江南的春風撫摸著大地??草長、花開、鶯飛??（2）只見起風、起風??桌子一天擦一百遍?? 4．貶 5．C 6．形象

作用

影響

景

人 7．C 8．B

第四篇：短歌行導學案 精品含答案

《短歌行》導學案

編寫人： 審核人： 審批人：

編寫時間：2012年10月20日 班 級：

組 別：

姓

名：

編

號:

一、【導學目標】

(1)、理解曹操“憂”的內(nèi)涵，感受詩歌的情感變化；（2）、學習并掌握詩中運用比興、典故等表現(xiàn)手法的鑒賞方法。

二、【教學重、難點】

1、體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

2、通過詩歌的語言把握詩歌的意境(內(nèi)容)。

3、學會運用典故及比興手法表達感情的技巧。

三、【知識補充】

“歌行體”： “歌行”是我國古代詩歌的一種體裁，是初唐時期在漢魏六朝樂府詩的基礎上建立起來的。屬樂府詩一類.漢魏以后的樂府詩，題名為“歌”和“行”的頗多，如<<大風歌>>、<<燕歌行>>等,二者雖名稱不同，其實在形式上并無嚴格的區(qū)別。后遂有“歌行”一體其音節(jié)、格律，一般比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。“行”是樂曲的意思。明代文學家徐師曾在《詩體明辨》中對“歌”、“行”及“歌行”作了如下解釋：“放情長言，雜而無方者曰歌；步驟馳騁，疏而不滯者曰行；兼之者曰歌行。” 長歌行與短歌行的區(qū)別：根據(jù)《樂府解題》，其分別在歌聲、曲調(diào)的長短。長歌是慷慨激烈的，短歌是微吟低徊的，比較適合抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。

歌行體的代表作：以“歌”命名的：白居易的《長恨歌》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、杜甫的《茅屋為秋風所破歌》等；以“行”命名的：白居易的《琵琶行》、杜甫的《兵車行》等；以“歌行”命名的：高適的《燕歌行》。【自主檢測】

1、看課文注解，注意給生字注音：略 譬如朝露

慨當以慷

青青子衿

呦呦鹿鳴

鼓瑟吹笙

．．．．．．何時可掇

越陌度阡

契闊談讌

繞樹三匝

周公吐哺 ．．．．．2解釋下列加點字 對酒當歌

對著

人生幾何

多少

何時可掇

拾取，采取 ．．．．但為君故

只是；緣故

烏鵲南飛

向南

繞樹三匝 周，圈 ．．．．3.翻譯下列詩句。

去日苦多苦于過去的日子太多了 何以解憂 用什么來排解憂愁呢 契闊談宴 久別重逢，歡飲暢談

越陌度阡，枉用相存 穿過縱橫交錯的小路，屈駕來問候我 月明星稀，烏鵲南飛 明月當空，星辰稀少，烏雀展翅向南飛去 繞樹三匝，何枝可依 繞樹飛了好幾圈，哪里有高枝可以棲息？

山不厭高，海不厭深 山不嫌其高，海不嫌其深，表示希望盡可能多的接納人才 周公吐哺，天下歸心 表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才，使天下人心歸附。【引導鑒賞】

賞析“憂思”的內(nèi)涵

1、這首詩里“憂”字多次出現(xiàn)，上闋中“憂思難忘”中詩人“憂”的是什么？結(jié)合詩句具。人生短暫

2、下闋“憂從中來”詩人 “憂”的又是什么？結(jié)合詩句具體談談。

賢才難得

3、詩末使用典故“周公吐哺”，意在說明什么？

表示自己要像周公一樣熱切殷勤地接待賢才、求賢若渴的心情

4、除了“周公吐哺”詩歌還有哪些典故，請從文中找出并分析用典的作用。

山不厭高 海不厭深 青青子衿 悠悠我心

呦呦鹿鳴 食野之蘋 我有嘉賓 鼓瑟吹笙（答案見新學案55頁）補充：用典的作用

（1）使立論有根據(jù)。引前人之言或事，以驗證作者之理論。

（2）委婉表意。詩中有不便直述者，可借典故之暗示，婉轉(zhuǎn)道出作者之心聲，即所謂“據(jù)事以類義”也。

（3）減少語辭之繁累。詩句之組成，應力求經(jīng)濟，尤其近體詩有其一定之字數(shù)限制，用典可減少語辭之繁累。

（4）充實內(nèi)容、美化詞句。用典可使文辭妍麗，聲調(diào)和諧，對仗工整，結(jié)構(gòu)謹嚴，而增加外形之美，與豐富之內(nèi)涵。

5、詩歌中哪些語句運用比喻的修辭手法，請羅列出來并說說它有何含義。

“譬如朝露”比喻人生短暫，”明明如月”將賢才比作明月，恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意“烏鵲南飛”一句，以烏鵲比喻賢士；“繞樹三匝，何枝可依”，則比喻賢士徘徊選擇明主之意；“山不厭高”二句，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。

【合作探究】從三國演義到曹操的詩，你對曹操有怎樣的認識，請以“我心目中的曹操”為題，寫一篇短文。略

第五篇：短歌行導學案__精品含答案

《短歌行》導學案

一、【導學目標】

(1)、理解曹操“憂”的內(nèi)涵，感受詩歌的情感變化；（2）、學習并掌握詩中運用比興、典故等表現(xiàn)手法的鑒賞方法。

二、【教學重、難點】

1、體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

2、通過詩歌的語言把握詩歌的意境(內(nèi)容)。

三、【知識補充】

“歌行體”： “歌行”是我國古代詩歌的一種體裁，是初唐時期在漢魏六朝樂府詩的基礎上建立起來的。屬樂府詩一類.漢魏以后的樂府詩，題名為“歌”和“行”的頗多，如<<大風歌>>、<<燕歌行>>等,二者雖名稱不同，其實在形式上并無嚴格的區(qū)別。后遂有“歌行”一體其音節(jié)、格律，一般比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。“行”是樂曲的意思。明代文學家徐師曾在《詩體明辨》中對“歌”、“行”及“歌行”作了如下解釋：“放情長言，雜而無方者曰歌；步驟馳騁，疏而不滯者曰行；兼之者曰歌行。” 長歌行與短歌行的區(qū)別：根據(jù)《樂府解題》，其分別在歌聲、曲調(diào)的長短。長歌是慷慨激烈的，短歌是微吟低徊的，比較適合抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。

歌行體的代表作：以“歌”命名的：白居易的《長恨歌》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、杜甫的《茅屋為秋風所破歌》等；以“行”命名的：白居易的《琵琶行》、杜甫的《兵車行》等；以“歌行”命名的：高適的《燕歌行》。【自主檢測】

1、看課文注解，給生字注音： 譬如朝露（）慨當以慷

青青子衿

呦呦鹿鳴

鼓瑟吹笙

．．．．．．何時可掇

越陌度阡

契闊談讌

繞樹三匝

周公吐哺 ．．．．．2解釋下列加點字 對酒當歌

對著

人生幾何

多少

何時可掇

拾取，采取 ．．．．但為君故

只是；緣故

烏鵲南飛

向南

繞樹三匝 周，圈 ．．．．3.翻譯下列詩句。

去日苦多

苦于過去的日子太多了 何以解憂 用什么來排解憂愁呢 契闊談宴 久別重逢，歡飲暢談

越陌度阡，枉用相存 穿過縱橫交錯的小路，屈駕來問候我 月明星稀，烏鵲南飛 明月當空，星辰稀少，烏雀展翅向南飛去 繞樹三匝，何枝可依 繞樹飛了好幾圈，哪里有高枝可以棲息？

山不厭高，海不厭深 山不嫌其高，海不嫌其深，表示希望盡可能多的接納人才 周公吐哺，天下歸心 表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才，使天下人心歸附。【引導鑒賞】

賞析“憂思”的內(nèi)涵

1、這首詩里“憂”字多次出現(xiàn)，上闋中“憂思難忘”中詩人“憂”的是什么？結(jié)合詩句具。人生短暫

2、下闋“憂從中來”詩人 “憂”的又是什么？結(jié)合詩句具體談談。

賢才難得

3、詩末使用典故“周公吐哺”，意在說明什么？

表示自己要像周公一樣熱切殷勤地接待賢才、求賢若渴的心情

4、除了“周公吐哺”詩歌還有哪些典故，請從文中找出并分析用典的作用。

山不厭高 海不厭深 青青子衿 悠悠我心

呦呦鹿鳴 食野之蘋 我有嘉賓 鼓瑟吹笙（答案見新學案55頁）補充：用典的作用

（1）使立論有根據(jù)。引前人之言或事，以驗證作者之理論。

（2）委婉表意。詩中有不便直述者，可借典故之暗示，婉轉(zhuǎn)道出作者之心聲，即所謂“據(jù)事以類義”也。

（3）減少語辭之繁累。詩句之組成，應力求經(jīng)濟，尤其近體詩有其一定之字數(shù)限制，用典可減少語辭之繁累。

（4）充實內(nèi)容、美化詞句。用典可使文辭妍麗，聲調(diào)和諧，對仗工整，結(jié)構(gòu)謹嚴，而增加外形之美，與豐富之內(nèi)涵。

5、詩歌中哪些語句運用比喻的修辭手法，請羅列出來并說說它有何含義。

“譬如朝露”比喻人生短暫，”明明如月”將賢才比作明月，恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意“烏鵲南飛”一句，以烏鵲比喻賢士；“繞樹三匝，何枝可依”，則比喻賢士徘徊選擇明主之意；“山不厭高”二句，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。

【合作探究】從三國演義到曹操的詩，你對曹操有怎樣的認識，請以“我心目中的曹操”為中心展開討,發(fā)表自己的看法

附：

在中國歷史上，曹操是一個頗有爭議的人物。說他是治世之能臣也好，還是亂世之奸雄也罷，歷史自有公論。在文學史上，曹操又是一個才華橫溢的詩人，給后人留下了雖然數(shù)量不多質(zhì)量質(zhì)量卻上乘的詩篇。他登高必賦，且多悲涼之句，詩作以慷慨悲涼之風骨見長。其中〈〈短歌行〉〉就是他的一篇代表作。〈〈短歌行〉〉集中展現(xiàn)出了曹操作為一位英雄主義者的豪情壯志，一直為后人傳誦不衰。曹操堪稱人生的斗士。

建安十三年(公元208年)，曹操率大軍南下，列陣長江，欲一舉蕩平孫劉勢力。這年冬天十一月十五日夜，皎月當空，江面風平浪靜。曹操乘船查看水寨，后置酒宴請諸將。酒至 興處，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩，吟唱了這首千古名作——《短歌行》。

詩言志，歌詠懷，大戰(zhàn)前夕，曹操的心情如何呢？唯一“憂”字可總曹公心境。“何以解憂？唯有杜康”。杜康酒真的能化解曹公之憂嗎？通覽《短歌行》全篇，可知好酒并未使曹操真正地解憂，那么是什么樣的憂愁令這位有著雄才大略的政治家和軍事家“舉杯消愁愁更愁”呢？

一憂“人生苦短”。東漢末年，群雄奮起，眾多能人志士都想抓住時機建功立業(yè)，此時的曹操已取得了巨大的成就，但這些輝煌的業(yè)績也花費了他太多的時間（曹操時年已五十四歲），況且其中又遇到了不少挫折和失敗，因而他深感奮斗的艱難和時光流逝的無情。“譬如朝露，去日苦多”，人生的短促感、焦灼感重重地向他壓來，這使他不由發(fā)出“人生幾何”的感慨。再者，在當時，“人生不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭游”的人生無常、及時行樂的頹廢思想在壯志未酬、抱負不得伸展的文人中間頗為流行，生活在那個時代的曹操不可避免地受到這種思想的影響，只好借“對酒當歌”的方式來排解心中的憂思。

二憂“求賢不得”。僅僅把感嘆“人生苦短”作為詩歌的起點和終結(jié)，這只是一般文人的思想境界。而曹操畢竟是曹操，他把這樣的慨嘆只作為本詩感情發(fā)展的基點，以這種微吟低唱的形式，為下文傾吐求賢若渴的慷慨激烈的心曲打下基礎。當時，各據(jù)一方的軍閥為了發(fā)展自己的勢力，都在用盡一切辦法延攬人才。孫權有周瑜、魯肅、張昭等，劉備有諸葛亮、關羽、張飛等，即使劉表之流，手下也有一些謀士。曹操雖然擁有諸多的謀士猛將，但為了完成統(tǒng)一天下的宏偉功業(yè)，他希望天下所有的人才都聚集在他這里。在曹操熱烈的求賢過程中，焦慮和痛苦不時地向他襲來。讓我們來聽聽曹操的心聲吧：賢士啊，我像熱戀的女子一樣渴望著你的到來，我只是為了你的緣故，一直“沉吟至今”，你快快地來到我的身邊吧！你到來后，我一定擺宴設樂，竭誠歡迎！可賢士啊，你就像天上那可望而不可及的明月，何時才能來到我身邊？在這里，“求賢不得”的思緒如潮水般地從心中涌出，真是“憂從中來，不可斷絕”。

三憂“功業(yè)未就”。這可以說是籠罩全篇的憂思，“人生苦短”之憂、“求賢不得”之憂皆由它而來。一統(tǒng)天下是曹操畢生的奮斗目標。而眼前，赤壁之戰(zhàn)前景未卜，作為一個深謀遠慮、渴望建功立業(yè)的將領，他能不產(chǎn)生這樣的憂思嗎？愿學大海納百川，愿學周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，還不是為了實現(xiàn)心中的宏愿？而這一宏愿還未變成真正的現(xiàn)實，“功業(yè)未就”的苦悶依然縈繞心頭。

皇圖霸業(yè)談笑中，不勝今宵一場醉！《短歌行》讓我們從另一個側(cè)面看到曹操作為一代政治家的英雄本色：他有愛才、禮賢的坦蕩胸襟；他有統(tǒng)一天下的宏大志愿；他有開創(chuàng)新局面的進取精神。盡管他也有“憂”，有“很深的憂”，但是他的“憂”是站在國家的高度、英雄的角度之上的“憂”，這絕非杜康酒所能消解。