第一篇：詠山茶花詩詞

詠山茶花詩詞

山茶

宋陸游

東園三月雨兼風，桃李飄零掃地空。唯有山茶偏耐久，綠叢又放數枝紅。開元寺舊無花，今歲盛開

宋 蘇軾

長明燈下石欄干，長共松杉守歲寒。葉厚有棱犀甲健，花深少態鶴頭丹。久陪方丈曼陀雨，羞對先生苜蓿盤。支里盛開知有意，明年開后更誰看？;

白 山 茶

明 沈周

犀甲凌寒碧葉重，玉杯擎處露華濃。何當借壽長春酒，只恐茶仙未肯容。;

山茶

清 劉灝

凌寒強比松筠秀，吐艷空驚歲月非。冰雪紛紜真性在，根株老大眾園稀。;山

茶

宋 陶弼

江南池館厭深紅，零落空山煙雨中。卻是北人偏愛惜，數枚和雪上屏風。

山茶花

唐 貫休

風裁日染開仙囿，百花色死猩血謬。今朝一朵墮階前，應有看人怨孫秀。

清代乾隆皇帝愛新覺羅· 弘歷 《詠山茶》 火色寧妨臘月寒，猩紅高下壓回欄。滇中品有七十二，誰能一一取次看。范成大

十一月十日海云賞山茶

門巷歡呼十里村，臘前風物已知春。兩年池上經行處，萬里天邊未去人。客鬢花身俱歲晚，妝光酒色且時新。

海云橋下溪如鏡，休把冠巾照路塵。范成大

月淡玉逾瘦，雪深紅欲燃。同時不同調，聊用慰衰年。

梅花山茶

宋代 辛棄疾 《浣溪沙· 與客賞山茶一朵忽墜地戲作》

酒面低迷翠被重，黃昏院落月朦朧。墮髻啼妝孫壽醉，泥秦宮。試問花留春幾日?略無人管雨和風。

瞥向綠珠樓下見，墜殘紅。元 馬致遠 《[雙調· 西湖》

曲岸經霜落葉滑，誰是秋瀟灑。最好西湖賣畫家，黃菊綻東籬下。

自立冬，將殘臘，雪片似紅梅，血點般山茶。

云南著名的詩僧擔當和尚《山茶花》 冷艷爭春喜爛然，山茶按譜甲于滇，樹頭萬朵齊吞火，殘雪燒紅半個天。王十朋的《山茶》

道人贈我歲寒種，不是尋常兒女花

沈周 《紅山茶》

老葉經寒壯歲華，猩紅點點雪中葩。愿希葵藿傾忠膽，豈是爭妍富貴家。

掛玉鉤] 題清代 段琦 《山茶花》 獨放早春枝，與梅戰風雪。豈徒丹砂紅，千古英雄血。

山茶花;;;;;郭沫若

昨晚從山上回來，采了幾串茨實，幾簇秋楂，幾枝蓓蕾著的山茶。

我把它們投插在一個鐵壺里面，掛在壁間。

鮮紅的楂子，和嫩共同的茨實，襯著濃碧的茶枝——這是怎么也不能描畫出的一種風味。黑色的鐵壺更和苔衣深厚的巖骨一樣了。令早剛從熟睡里醒業時，小小的一室中漾著一種清香的不知然的花氣。這是從什么地方吹來的呀？——原來鐵壺中投插著的山茶，竟開四朵白色的鮮花！啊，清秋活在我壺里了！

古代三篇茶花賦：

宋代黃庭堅的《白山花賦》、明代唐堯官的《山茶花賦》及清代戴孫的《茶花賦》。

第二篇：詠月詩詞

詠月詩詞

蘇軾《水調歌頭》

丙辰中秋，歡飲達旦大醉，作此篇，兼懷子由

明月幾時有？把酒問青天。

不知天上宮闕，今夕是何年？

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間？

轉朱閣，低綺戶，照無眠。

不應有恨，何事長向別時圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但愿人長久，千里共嬋娟。

蘇軾《西江月》

頃在黃州，春夜行蘄水中。

過酒家飲酒，醉。

乘月至一溪橋上，解鞍曲肱，醉臥少休。

及覺已曉。

亂山攢擁，流水鏗然，疑非人世也。

書此語橋柱上。

照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。

障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。

可惜一溪風月，莫教踏碎瓊瑤。

解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。

秋夜月當初聚散。

便喚作、無由再逢伊面。

近日來、不期而會重歡宴。

向尊前、閑暇里，斂著眉兒長嘆。

惹起舊愁無限。

《回董提舉中秋請宴啟》

宋 文天祥

照江疊節，載畫舫之清冰；待月舉杯，呼芳樽于綠凈。

拜華星之墜幾，約明月之浮槎。

風雨滿城，何幸兩重陽之近；江山如畫，尚從前赤壁之游。

槁秸申酬，輪 嗣布。

[滿江紅]中秋寄遠

宋 辛棄疾

快上西樓，怕天放、浮云遮月。

但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。

誰做冰壺浮世界，最憐玉斧修時節。

問嫦娥、孤冷有愁無，應華發。

玉液滿，瓊杯滑。

長袖起，清歌咽。嘆十常八九，欲磨還缺。

若得長圓如此夜，人情未必看承別。

把從前、離恨總成歡，歸時說。

秋蕊香引留不得。

光陰催促，奈芳蘭歇，好花謝，惟頃刻。

彩云易散琉璃脆，驗前事端的。

風月夜，幾處前蹤舊跡。忍思憶。

這回望斷，永作終天隔。向仙島，歸冥路，兩無 消息。

宣清殘月朦朧，小宴闌珊，歸來輕寒凜凜。

背銀、孤館乍眠，擁重衾、醉魄猶 噤。

永漏頻傳，前歡已去，離愁一枕。暗尋思、舊追游，神京風物如錦。

念擲果朋儕，絕纓宴會，當時曾痛飲。

命舞燕翩翻，歌珠貫串，向玳筵前，盡是神 仙流品，至更闌、疏狂轉甚。

更相將、鳳幃鴛寢。玉釵亂橫，任散盡高陽，這歡娛

長相思（京妓）

畫鼓喧街，蘭燈滿市，皎月初照嚴城。

清都絳闕夜景，風傳銀箭，露叆金莖。

巷陌縱橫。過平康款轡，緩聽歌聲。鳳燭熒熒。

中秋詩詞

農歷八月十五日是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。

八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節又叫“仲秋節”。

中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節”。

古往今來，人們常用“月圓、月缺” 來形容“悲歡離合”，客居他鄉的游子，更是以月來寄托深情。

唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。

月下獨酌

李白

花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時同**，醉后各分散。

永結無情游，相期邈云漢。

八月十五夜月

杜甫

滿月飛明鏡，歸心折大刀。

轉蓬行地遠，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林棲見羽毛。

此時瞻白兔，直欲數秋毫。

十五夜望月

王建

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家！

第三篇：詠秋詩詞

詠秋成語

如：秋高氣爽、秋水伊人、秋風過耳、秋竹有節、千秋萬代、平分秋色、一葉知秋、葉落知秋、春花秋實等； 詠秋詩名句

裊裊：形容微風吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛動。木葉：枯黃的樹葉。

悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰，憭栗兮若在遠行，登山臨水兮送將歸戰國楚〃宋玉《九辯》

蕭瑟：寂寞蕭條的樣子。燎栗：凄涼。若在遠行：好象人在遠行之中。秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸 漢〃劉徹《秋風辭》

秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜 三國魏〃曹丕《燕歌行》

櫚庭多落葉，慨然知已秋 櫚庭：櫚巷庭院。晉〃陶淵明《酬劉柴桑》

迢迢新秋夕，亭亭月將圓 迢迢：形容夜長。亭亭：遠貌。晉〃陶淵明《戊申歲六月中遇火》

芙蓉露下落，楊柳月中疏 芙蓉：荷花。南朝齊〃蕭愨《秋思》

寒城一以眺，平楚正蒼然 南朝齊〃謝朓《宣城郡內登望》

寒城：寒意已侵城關。眺：遠望。平楚：平野。蒼然：草木茂盛的樣子。兩句寫初秋之景。

亭皋木葉下，隴首秋云飛 南朝梁〃柳渾《搗衣詩》 亭皋：水邊平地。木葉：樹葉。隴首：山名，在今陜西、甘肅之間。

草低金城霧，木下玉門風 南朝梁〃范云《別詩》

草低：衰草枯萎。木下：樹葉落下。金城：古郡名，在今甘肅榆中與青海西寧之間。玉門：玉門關，在今甘肅敦煌西。兩句寫西北寒秋之景。

樹樹秋聲，山山寒色 秋聲：秋天西風作，草木零落，多肅殺之聲。北周〃庾信《周譙國公夫人步陸孤氏墓志銘》

時維九月，序屬三秋 維：語助詞，無義。序：時節。唐〃王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》

落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色唐〃王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》

騖：鳥名，野鴨。齊飛：落霞從天而下，孤騖由下而上，高下齊飛。一色：秋水碧而連天，長空藍而映水，形成一色。

樹樹皆秋色，山山唯落暉 唐〃王績《野望》

掛林風景異，秋似洛陽春 唐〃宋之問《始安秋日》

寒山轉蒼翠，秋水日潺湲 潺湲：流水聲。唐〃王維《輞川閑居贈裴秀才迪》

荊溪白石出，天寒紅葉稀 這兩句寫深秋景色：溪水下降，白石露出，紅葉飄零，所余不多。

唐〃王維《闕題二首〃山中》

秋聲萬戶竹，寒色五陵松 唐〃李頎《望秦川》

金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜

唐〃王昌齡《長信秋詞五首》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。”

寒潭映白月，秋雨上青苔 唐〃劉長卿《游休禪師雙峰寺》

木落雁南渡，北風江上寒 唐〃孟浩然《早寒江上有懷》

秋色無遠近，出門盡寒山 唐〃李白《贈廬司戶》

雨色秋來寒，風嚴清江爽 唐〃李白《酬裴侍御對雨感時見贈》

長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓 酣：盡情飲酒。

唐〃李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》

人煙：人家炊煙。寒橘柚：秋日寒煙使橘袖也帶有寒意。兩句寫人家縷縷炊煙，橘柚一片深碧，梧桐已顯微黃，呈現一片深秋景色。

高鳥黃云暮，寒蟬碧樹秋 唐〃杜甫《晚秋長沙蔡五侍御飲筵送殷六參軍歸灃州覲省》 裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下 戰國楚〃屈原《九歌〃湘夫人》

人煙寒橘柚，秋色老梧桐 唐〃李白《秋登宣城謝朓北樓》 信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛 信宿：連宿兩夜。故：仍然。唐〃杜甫《秋興八首》

翟塘峽口曲江頭，萬里風煙接素秋 唐〃杜甫《秋興八首》

遠岸秋沙白，連山晚照紅 唐〃杜甫《秋野五首》

天上秋期近，人間月影清 唐〃杜甫《月》

八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅 唐〃杜甫《茅屋為秋風所破歌》

長風吹白茅，野火燒枯桑 唐〃岑參《至大梁卻寄匡城主人》

白茅；茅草。描寫深秋原野的景象：大風吹卷著原野上的茅草，野火燒著枯萎的桑樹。

秋風萬里動，日暮黃云高 唐·岑參《鞏北秋興寄崔明允》

返照亂流明，寒空千嶂凈 唐·錢起《杪秋南山西峰題準上人蘭若》 返照：晚照，夕照。亂流：縱橫錯雜的河水。嶂：陡立的山峰。

萬葉秋聲里，千家落照時 落照：夕陽西下。唐·錢起《題蘇公林亭》

宿雨朝來歇，空山秋氣清 宿雨：昨夜的雨。唐·李端《茂陵山行陪韋金部》

雨徑綠蕪合，霜園紅葉多 唐·白居易《司馬宅》

綠蕪：綠草。合：長滿。意謂雨后庭中小徑長滿綠草，霜后花園中落滿紅葉，庭院一片荒涼寂寞景象。山明水凈夜來霜，數樹深紅出淺黃唐·劉禹錫《秋詞二首》

試上高樓清入骨，豈知春色嗾人狂清入骨：秋天的景色清澈入骨。嗾：慫恿。劉禹錫《秋詞二首》 描寫荷葉在秋風中向東傾斜，暗寓傷秋的情緒。

紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢 唐·杜牧《秋夕》

天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星 唐·杜牧《秋夕》

秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲 唐·李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》

秋陰不散：雖已是秋天，但連日陰云漠漠，故不見嚴霜降落。下旬的枯荷也由此出。聽雨吉：雨打枯荷，單調、凄涼。

秋山野客醉醒時，百尺老松銜半月

唐·施肩吾《秋夜山居》：“去雁聲遙人語絕，誰家素機織新雪。秋山野客醉醒時，百尺老松銜半月。”

老樹呈秋色，空池浸月華 唐·劉得仁《池上宿》

秋宵月色勝春宵，萬里霜天靜寂寥 唐·戎昱《戲題秋月》（又作：秋宵月色勝春宵，萬里天涯靜寂寥）

一夜綠荷霜剪破，賺他秋雨不成珠 唐·來鵠《偶題二首》 飛霜使荷葉破碎，秋雨落在破葉上再也無法形成水珠了。

夜半酒醒人不覺，滿池荷葉動秋風 不覺；不睡。唐·竇鞏《秋夕》

菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間 菡萏：荷花的別稱。南唐〃李璟《浣溪沙》

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠 宋〃范仲淹《蘇幕遮》

一年好景君須記，最是橙黃橘綠時 橙黃橘綠時：指秋冬之交的時節。宋〃蘇軾《贈劉景文》

相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁 宋〃蘇軾《九日次韻王鞏》

明日黃花：指重陽過后菊花逐漸枯萎。蝶也愁：菊花枯萎，蝴蝶無處尋花，故曰“愁”。蕭蕭遠樹流林外，一半秋山帶夕陽 宋〃寇準《書河上亭壁》

秋景有時飛獨鳥，夕陽無事起寒煙 宋〃林速《孤山寺端上人房寫望》

對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋 瀟瀟：小雨降落的樣子。宋〃柳永《八聲甘州》

漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當摟 宋〃柳永《八聲甘州》 霜風：秋風。關河：關塞河流。殘照：夕陽的余暉。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流 宋〃柳永《八聲甘州》

是處：到處。紅衰翠減：花謝葉落。苒苒：漸漸。物華：美好的景物。

斷虹：殘余的彩虹。霽雨：雨停了。修眉：形容山如美人的長眉。多少綠荷相倚恨，一時回首背西風 府·杜牧《 齊安郡中偶題二首》

斷虹霽雨，凈秋空，山染修眉新綠 宋〃黃庭堅《念奴嬌》 漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋 無賴：百無聊賴。窮秋：深秋。宋〃秦觀《浣溪沙》

風定小軒無落葉，青蟲相對吐秋絲 小軒；有窗檻的小室。宋〃秦觀《秋日》

秋容老盡芙蓉院，草上霜花勻似翦 秋容：秋色。老：深。宋〃秦觀《木蘭花》

綠荷多少夕陽中。知為阿誰凝恨、背西風阿誰；何人。背西風：背向秋風。宋〃秦觀《虞美人》

山抹微云，天粘衰草，畫聲斷譙門 宋〃秦觀《滿庭芳

衰草：枯草。畫角：軍中用的號角。斷：盡。譙門：城上鼓樓，用以了望敵情。三句寫孤城秋景。》

落時西風時候，人共青山都瘦 宋〃辛棄疾《昭君怨》

覺人間，萬事到秋來，都搖落 宋·辛棄疾《滿江紅·游南巖和范廓之韻》

秋氣堪悲未必然，輕寒正是可人天。綠池落盡紅蕖卻，落葉猶開最小錢宋·楊萬里《秋涼晚步》

可人：合人意。紅蕖（音同“渠”）：荷花。卻：開盡。最小錢：新出荷葉才象小銅錢那么大。園翁莫把秋荷折，因與游魚蓋夕陽 宋·周密《西塍廢園》（又《西塍廢圃》。塍：田間的土梗子。）

天水碧，染就一江秋色 染就：染成。宋·周密《聞鵲喜·吳山觀濤》 只有一枝梧葉，不知多少秋聲 宋·張炎《清平樂》

萬壑泉聲松外去，數行秋色雁邊來 壑（音同“賀”）：山谷。元·薩都刺《夢登高山得詩二首》

秋風吹白波，秋雨嗚敗荷。平湖三十里，過客感秋多敗荷：殘荷。元·薩都刺《過高郵射陽湖雜詠九首》

孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下 元·白樸《天凈沙·秋》 殘霞：晚霞。寒鴉：天寒歸林的烏鴉。飛鴻：大雁。

晚趁寒潮渡江去，滿林黃葉雁聲多 清·王士禎《江上》

山色淺深隨夕照，江流日夜變秋聲 變秋聲：江流隨著夏去秋來而改變聲響。清·宋碗《九日同姜如龍、王西樵、程穆情諸君登慧光閣飲于竹圃分韻》

秋風蕭瑟天氣涼（三國魏·曹丕）、秋來處處割斷腸（唐·柳宗元）、秋月春風等閑度（唐·白居易）、秋聲無不攪離心（唐·杜牧）、秋風有意染黃花（宋·渭老）、秋風秋雨愁煞人（清·陶澹人）、秋菊有佳色（晉·陶淵明）、秋水共長天一色（唐·王勃）、秋宵月色勝春宵（唐·戎昱）、秋收萬顆子（唐·李坤）、秋水明凈而如妝（宋·戴熙）、秋氣堪悲未必然（宋·楊萬里）等；

第四篇：詠蓮詩詞

詠蓮詩詞（匯編）

王淼琛

浣溪沙·夢游家鄉荷塘

蓮葉田田植碧塘，蓮花秀出露瀼瀼，粼粼風舉動天光。域，夢回鄉曲沐馨香，飄飄忽忽駕云翔。

七絕·詠蓮

池上蓮花荷角尖，水晶跌落玉盤圓。白蓮素淡超塵俗，美艷紅蓮天上仙。

七絕·和流星《小荷》

新荷小嘴露唇紅，君子眼高猶動容。佇立遠觀毋褻玩，清馨留住碧池中。

七絕·吟白蓮，和詩雨幽蘭 玉質冰姿不染埃，前身應是住瑤臺。更深池靜風吟韻，月里嫦娥探妹來。

七絕·晨過荷塘

瑤池昨夜落人間，波沁馨香裙漾藍。菡萏亭亭紅映露，仙姬出浴欲回還。

頓釋暑煩臨凈 七絕·步韻雪雪《青蓮》

清荷淑女競芳姿，珠露晶瑩落玉池。此景只宜天上有，濂溪茂叔最相知。

注：周敦頤（1017—1073），宋代思想家、理學家、哲學家。原名敦實。字茂叔，號濂溪，世稱濂溪先生。曾作《愛蓮說》。

減字木蘭花·賞蓮

田田蓮葉，托起亭亭花雅潔。曉霧輕煙，綽約仙姬縹緲間。風漾清香人欲醉。撩動詩懷，陌上沉吟去復來。

減字木蘭花·雨荷

冰姿玉質，更閃電驚雷洗禮。煥發容光，雨過天晴沐艷陽。合唱田園新樂府。到處晶瑩，蓮韻荷香入好風。

減字木蘭花·憶荷

舊園風物，最是新荷綻帶露。池畔留連，每羨魚游蓮葉間。難斷相思千萬縷。宵夢瑤瓊，菡萏香飄明月中。

七絕·和婉若清楊《看圖題詩 雨荷》 天清雨過立瑤臺，驚見池荷靦腆開。香溢珠瑩顏色艷，綠裙輕擺玉人來。

七絕·枯荷

寒塘瘦水亦清澄，淡定枯荷對月明。換得泥中鮮藕壯，青春老去不傷情。

月光如水，蟬鳴蛙鼓，經年別緒，五絕藏頭詩·贈如水凡心 如玉琢冰鐫，水清花碧鮮。凡塵何處渡？心凈結蓮緣。

五絕·讀妙蓮《頓悟佛語》 心似冰壺凈，蓮花朵朵開。貪嗔癡念絕，何事掛吾懷？

五絕藏頭詩·清新詩韻 清水出芙蓉，新葩帶露濃。詩吟心底語，韻美得天工。

憶江南·消夏荷香里（題圖）

心神曠，消夏在芳叢。習習涼風搖廣袖，粼粼碧水映清瓊。淑女似芙蓉。

七絕·題荷池消夏圖

團扇佳人晚憩時，荷花綻放柳搖絲。蟾輪停駐嫦娥羨，玉兔彷徨欲下池。

七絕·和露露《夜荷》

月色溶溶翠葉稠，新荷綻放洞簫悠。彬彬君子毋遐想，儂約嫦娥一起游。七絕·無題，和婉若清楊

冰雪清姿蘊熱腸，菩提大愛永含香。**歷盡三千界，普度群生一葉航。

七絕·題張中《枯荷鴛鴦圖》 寒塘坡石住鴛鴦，瘦水枯荷勝畫堂。縱使瀟瀟霜雨冷，依然恩愛夢甜香。

第五篇：郭沫若詩詞詠長沙

郭沫若詩詞詠長沙

謝子元

現代文化名人郭沫若（1892-1978）是四川樂山人，但他與湖南長沙卻頗有幾段詩緣。

1938年2月6日，郭沫若從武漢來到長沙，此行的目的是?躲官?——躲避國民政府軍事委員會政治部第三廳廳長的職務。早在1926至1927年的北伐戰爭中，郭沫若就從國民革命軍總政治部宣傳科長、行營秘書長（中校軍銜）一直做到了副主任、代主任（中將軍銜）。此后，由于郭沫若看透了蔣介石背叛國民革命、反共反人民的面目，發表了反蔣檄文《請看今日之蔣介石》，隨后又參加了中國共產黨領導的南昌起義，受到蔣介石的國民政府的通緝，被迫亡命日本十年。在這十年里，他在著名的文學家、詩人和戎馬書生的身份上，又增加了歷史學家、古文字學家等著名學者的桂冠。全面抗戰爆發后，郭沫若再一次投筆請纓，回到祖國，投身抗戰洪流。他奔走在上海抗戰前線，又到廣州恢復《救亡日報》，并準備下南洋募款從事救亡文化工作。這時，國民政府又準備恢復軍委會政治部，委任陳誠為部長。為了攏絡人心、羈縻人才，陳誠再三敦請郭沫若出任政治部第三廳廳長，主管戰時宣傳教育文化工作。郭沫若不愿在反動派手下做宣傳工作，尤其不愿出任?掛名廳長?，就跑到長沙躲風頭來了。

郭沫若之所以跑到長沙來，一來因為長沙與武漢比較近，二來因為田漢在長沙辦《抗戰日報》。田漢（1898-1968）是長沙縣人，原名田壽昌。早在留學日本期間，郭沫若與田漢就結下了深厚友誼，并且互勉做中國的歌德和席勒。1920年，宗白華、郭沫若、田漢將他們三人的通信集為《三葉集》出版，在國內暢銷，尤其受到青年們的喜愛。后來田漢又與郭沫若、郁達夫、張資平等一道創立了現代文學史上重要的文學社團創造社。在五四時期及二、三十年代的文化運動中，郭沫若是新詩的奠基人和主將，田漢則主要從事和推動現代話劇和電影事業，兩人都是備受文化界矚目的名人，是抗戰時期進步文化的中流砥柱。魯迅先生去世后，郭沫若更被公認為當時抗戰文化陣營的旗手。

郭沫若的到來，令田漢和長沙文化界十分興奮。第一天，田漢就邀了廖沫沙（作家、報人）、張曙（音樂家）、胡萍（電影明星）等人同往長沙的百年老菜館?李合盛?為郭沫若洗塵。席間，田漢要來文房四寶，即興賦詩贈給老友：

十年城郭曾相識，千古湖南未可臣。此處尚多雄杰氣，登高振臂待詩人。

詩的首句說長沙城郭郭沫若在十年前已相識，是因為北伐戰爭中，郭沫若曾在長沙駐扎一周。湖南戰國時屬楚國，當時就有?楚雖三戶，亡秦必楚?的讖語，可見湖南自古以來就富于雄杰之氣，湖南人敢于擔當天下國家的重任，決不會臣服于外來侵略勢力。田漢的詩用?登高振臂?的詩人和雄杰期待郭沫若，希望郭沫若擔當起領導抗戰文化的重任，可謂期許甚厚。舊誼、酒興、詩情磅礴于胸，郭沫若當即步韻一首，揮毫寫下：

洞庭落木余霜葉，楚有湘累漢逐臣。茍與呂伊同際遇，何因憔悴做詩人。

此詩首句寫景，渲染沉郁蒼涼氣氛。此句暗引《楚辭〃九歌〃湘夫人》?嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下?句，《湘夫人》中描寫的是秋風吹落葉的情景，此詩描寫的是冬景，而且?余霜葉?更透露出超乎悲涼的堅定沉郁之意。次句?湘累?指屈原，古人稱?不以罪死曰累?，?屈原赴湘死，故曰湘累?；?漢逐臣?指賈誼。屈原、賈誼都懷才不遇，被排擠、放逐到湖南。郭沫若在國難當頭之日來到屈賈放逐之地，自然而然地將這兩位千古騷人引為同調。詩的最后兩句，引用呂望（即姜子牙，封太公望）、伊尹兩位歷史人物的故事自嘲解，因為?姜太公八十遇文王?，終于佐武王伐周，伊尹受商湯三聘，助湯伐桀，兩人都因時際會，成就大業。這兩句是對田漢詩最后兩句的反答，抒發了詩人內心的苦悶，但正面意思也是明確的，即倘若能有呂望、伊尹那樣的際遇，自當效命疆場，為驅除日寇、建立新中國建功立業，何必去做一個憔悴的詩人呢？含蓄地表達了對國民黨頑固派昏庸腐朽、嫉賢妒能的不滿和憤慨，也抒發了愛國志士報國無門的愴惱情懷。郭沫若十多年前就是馳騁疆場的?戎馬書生?，現在他又一次?別婦拋雛?，?投筆請纓?，卻面臨被羈縻于反動陣營，做一個為頑固派裝潢門面的?掛名廳長?的命運，所以他一氣之下離開武漢躲到了長沙。這兩句詩確實是他斯時斯地心境的真實表達。郭沫若與田漢的這兩首唱和詩在當時的長沙文化界被傳為佳話，文人墨客紛紛作詩唱和，抒發為國效勞的志愿。最后一句的?何因?在郭沫若建國之后的手跡中作?何須?，比較而言，?何須?意思更顯豁。據說當田漢、郭沫若在餐館作詩之時，眾人圍觀、贊嘆，站在一旁的茶房也豎起大拇指，連聲說：?真是了不起，拿起筆來就像我們拿掃帚掃地一樣！?郭沫若哈哈大笑，隨手端起桌上斟滿酒的杯子一飲而盡，趁著酒意，他立地又草一絕，有?作書如掃地，把酒欲問天?的句子，作品當即被茶房討去作為墨寶。可惜今天已難睹此作完璧了。

郭沫若接下來又賦成七絕一首： 傷心最怕讀懷沙，國土今成待剖瓜。不欲投書吊湘水，且將南下拜紅花。

這首詩思想感情與前一首是一致的，用典也仍然不離屈原、賈誼。首句?傷心?二字十分沉痛，《懷沙》是屈原面對秦國大舉進攻時悲痛不已寫下的絕命詞。2000多年過去了，但中華民族卻又仿佛回到了屈原時代，到了存亡絕續的關頭，日本帝國主義侵占了我國大片國土，國民政府的首都也已經淪陷。是像賈誼渡湘水時那樣寫一篇傷悼之作《吊屈原賦》，或者干脆像屈原那樣懷石自沉？詩人的回答是明確的，?不欲投書吊湘水?，而是要南下廣州去祭拜黃花岡（又稱紅花岡）七十二烈士墓，學習烈士們的革命精神。郭沫若的兩首詩都是回答田漢詩中的期待的，既表達了詩人為國家民族而戰斗到底的決心，也含蓄地透露了自己想下南洋為抗戰籌款的計劃。

郭沫若的這兩首詩后來題為《長沙有感二首》，收入他的詩集《潮汐集》。

解放后，郭沫若也曾數次為長沙題賦詩詞，可考查的有詠長沙高橋銀峰茶詩、為湖南省湘繡廠題詩、詠長沙出土楚墓帛畫《人物御龍圖》詞等。

高橋銀峰茶產于長沙縣高橋鄉。這里地處玉皇峰下，周圍山丘疊翠，河湖掩映，土層深厚，雨量充沛，氣候溫和，歷來就是名茶之鄉。《長沙縣志：土產》稱：1810年(清嘉慶十五年)此地?茶有寶珠、單葉、紅白各種?。民國的《湖南茶葉概況調查》也說：?長沙錦繡鎮(即高橋)的綠茶早負盛名。?高橋銀峰茶特征為：葉形勻整，條索緊細卷曲，色澤翠綠均勻，表面白毫如云，堆疊起來似銀色山峰一般。沖泡后，湯色晶瑩，葉底嫩勻明凈。新中國成立后，高橋銀峰茶被列為中國名茶和外事部門的禮茶。1964年初夏，為答謝湖南省茶葉研究所贈送高橋銀峰新茶，郭沫若即興作七律《初飲高橋銀峰》一首題寄，手跡載1978年7月10日《湖南日報》：

芙蓉國里產新茶，九嶷香風阜萬家。肯讓湖州夸紫筍，愿同雙井斗紅紗。腦如冰雪心如火，舌不短釘眼不花。協力免教天下醉，三閭無用獨醒嗟。

詩的首聯點出高橋銀峰產地，頷聯把銀峰茶與唐宋時名茶紫筍、雙井相提并論，頸聯盛贊其提神悅志、消食明目之神效。尾聯反用屈原《漁父》?眾人皆醉我獨醒?句，既頌茶醒酒之德，又說從此三閭大夫屈原從此不用再嗟嘆?眾人皆醉我獨醒?了，含蓄地歌頌了新社會新時代。

起源于湖南民間刺繡的湘繡，是一種極具湘楚文化特色的民間工藝。清末以后，湘繡成為飲譽世界的中國四大名繡之一，并從市民階層步入上流社會，甚至成為宮廷的御用之物，在當代也常被作為國禮贈送外國元首和政要。二十世紀五十年代，為了進一步促進湘繡的發展，湖南省湘繡廠聚集眾多刺繡藝人和一大批出色的設計人員，進行技術改進和研發。1963年11月，郭沫若在該廠參觀時，看到為慶祝建國15周年繡制的《韶山》大幅繡品（曾曉滸作畫，李振球設計，眾多繡工集體完成），詩興大發，即席揮毫題詩一首：

果然錦上更添花，繡出韶山頌中華。學習還須再學習，猶如領袖在長沙。

詩從夸贊湘繡技藝的精美、內容的革命性，轉到與湘繡工作者共勉，要像毛澤東青年時代在長沙一樣，不斷學習，為創造更新更美的世界而努力奮斗。四句詩起承轉合非常自然，特別是末句再度扣住歌頌毛澤東這個主題，切人、切地、切情、切景，自然而不失其巧妙之處。從此詩頗能看出郭沫若建國后詩歌的特點：緊跟形勢，突出政治和領袖，所到之處多有題詠，似乎真是?遍地皆詩寫不贏?，但詩意詩味日漸寡淡，有的純粹是口號詩、語錄詩、諛頌體。在特定的歷史條件下，作為全中國最大的一道?文化屏風?的郭沫若，其才華被糟蹋了。這是郭沫若的個人悲劇，也是時代的悲劇。但必須承認，這位新詩奠基人、?球型天才?人物的文學功底和才華終是不可否認的，即如此詩，比起現如今濫竽充數又不遵守最起碼游戲規則的海量詩詞垃圾來，還是勝過多多的。

這首詩的手跡至今仍印刷在湖南省湘繡研究所大門右側墻上，書法瀟灑遒麗，極具文人書法的特色。遺憾的是，筆者查閱幾部湘繡史料圖書，均不見有關郭沫若題詩的記載。

郭沫若還為長沙出土文物《人物御龍圖》賦《西江月》詞一首，詞前有描述帛畫發掘過程及內容的序。1942年9月，長沙城南子彈庫楚墓被盜掘，出土珍貴文物《繒書》一幅，現已流入國外。1973年5月，湖南省博物館對此墓進行了再發掘與清理，又獲得一件極為珍貴的帛畫作品《人物御龍圖》。帛畫中畫一男子，側身向左而立，危冠長袍，手握長劍，立于龍舟之上。龍尾企立一鶴，龍首直下，水中有鯉魚一匹。畫的上端有華蓋，龍魚均向左，鶴獨向右。龍舟向左前進，畫中垂繐均因風飄向右方。此帛畫出土后，時任國家文物局局長王冶秋將照片和摹本呈送郭沫若，郭沫若于當年6月2日晚題西江月詞一首，紀其所見：

仿佛三閭再世，企翹孤鶴相從。陸離長劍握拳中，切云之冠高聳。上罩天球華蓋，下乘湖面蒼龍。鯉魚前導意從容，瞬上九重飛動。郭沫若認為帛畫中的人物裝束就像對屈原的詩句?帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬?（《涉江》）、?高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離?（《離騷》）的圖解，所以詞開頭就說?仿佛三閭再世?。全詞基本上是按照畫面內容寫實。此詞及序均手跡刊于1973年第七期《文物》雜志。

郭沫若與長沙有關的詩詞內容比較廣泛，既有詩友酬唱之作，又有吟詠長沙土產、工藝品、出土文物之作，而且這些詩詞大多涉及到偉大詩人屈原。屈原曾流放沅湘，最終自沉于汨羅江。郭沫是屈原研究專家，并創作過詩劇《湘累》、話劇《屈原》等文學作品。郭沫若還說：?我雖然不曾自比過歌德，但我委實自比過屈原，就在那一年所做的《湘累》，實際上就是‘夫子自道’?。或許可以說，屈原正是郭沫若與長沙結下詩詞緣的重要媒介。

2014年6月4日

（參考文獻：

王錦厚、伍加倫《郭沫若舊體詩詞賞析》； 龔濟民、方仁念《郭沫若傳》； 龔濟民、方仁念《郭沫若年譜》；

劉軍《郭沫若曾為高橋銀峰茶題詩》，載2013年4月22日《長沙晚報》；

鄧一凡、張書樂《湘繡奇葩 魔術般的藝術》，載2002年8月17日香港《文匯報》；

陳慰民《新發現的長沙戰國楚墓帛畫》，載湖南省直書畫家協會主辦的內刊《大家書畫》2013年第4期；

廖靜仁《沙坪湘繡》。）

謝子元：湖南省文聯文化產業處處長，中共湖南省委宣傳部文藝閱評員，省楹聯家協會副主席。

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