第一篇：元曲介紹

拜月亭

劇譜金國末年元軍入侵，王尚書奉旨往邊關議和，舉家餞別。后元軍攻入京城，王女瑞蘭與母在逃難中失散，書生蔣世隆也與妹妹瑞蓮失散。曠野中大家各自呼喚親人，瑞蘭誤聽瑞蓮而與蔣世隆相遇，兩人權說是夫妻而同行；瑞蓮則與王母巧遇，也認作母女結伴同行。世隆瑞蘭被盜匪擄上山寨，幸而寨主是世隆的義弟陀滿興福，被放下山后兩人正式結為夫妻，卻因世隆得病滯留客店。此時王尚書議和歸來，在客店巧遇兩人，嫌棄世隆逼迫瑞蘭隨己回家，途中又與王夫人、瑞蓮會面，認瑞蓮為義女?；鼐┒己笕鹛m思念世隆，焚香拜月祈求與世隆團聚，被瑞蓮聽到，互相盤問后方知已成姑嫂。元兵撤走后金朝大赦天下，世隆和義弟分別中了文武狀元；王尚書將瑞蘭許配給武狀元，瑞蓮許配給文狀元，瑞蘭本十分不愿，后來發現文狀元是蔣世隆，于是蔣和瑞蘭團聚，勸瑞蓮嫁給武狀元，瑞蓮先是不肯，忽然圣旨晉升了興福，瑞蓮方始首肯，四人成婚。

西廂記

書生張珙游學河中府(今山西永濟)，在古剎普救寺與已故崔相國之女鶯鶯小姐相遇。因一見傾心，借宿在崔氏眷屬暫住的西廂院外僧房之中。夜間鶯鶯花園燒香，強生隔墻吟詩，鶯鶯亦酬詩一首；張生繼而藉崔府超度老相國時，追薦自己的父母，在法會上與與鶯鶯再度相見(第一本)。其間賊將孫飛虎為搶奪崔鶯鶯，兵圍寺院，崔母求助于寺眾，許諾能退賊兵者以鶯鶯相配；張生應下此諾并修書一封請惠明送至友人白馬將軍杜確處。杜確率兵打敗孫飛虎，普救寺兵圍雖解但崔母卻違約賴婚，命兩人兄妹相稱，張生因此相思入病，侍女紅娘遂教張生夜間在花園外彈琴，封鶯鶯訴說心曲(第二本)。紅娘為鶯鶯、張生傳書遞簡，鶯鶯瞞過紅娘而“待月西廂下”，是夜張生依約到來，但鶯鶯畢竟囿于禮教，又被紅娘看見，竟翻臉不認。張生為此抑郁成疾，鶯鶯不禁內疚，以藥方為名托紅娘送去，當晚便由紅娘送鶯鶯到張生房中(第三本)。月馀后，兩人情事被崔母發覺，崔母大怒拷問紅娘，紅娘據理以爭，認為崔老夫人不應悔婚，若不允婚只怕還有玷辱家門和治家不嚴的罪名，崔母只得允婚，但張生必須應舉得官方能迎娶鶯鶯，兩人因此長亭送別。強生行至草橋，見鶯鶯追趕而來，醒后才知是夢境(第四本)。張生得中后欲與鶯鶯完婚，被當年曾經與鶯鶯訂親的崔母內侄鄭恒阻撓，恰好白馬將軍攜旨到達，為張生與鶯鶯主婚，鄭恒羞愧自盡，有情人終成眷屬。

倩女離魂

王文舉與張倩女本由雙方父親指腹為婚，但王文舉探望張老夫人時，老夫人因他尚未取得功名，只讓他與倩女以兄妹相稱，答應在他及第之后完婚。張倩女傾慕王文舉，在他赴京趕考后相思成疾，魂魄離軀趕了上來。王文舉起初認為她私奔有傷風化，但見她情意真切便帶她一同赴京，而家中張倩女的病軀則是終日昏昏沉沉。王文舉狀元及第后，攜夫人回家省親，眾人見有兩個張倩女，以為有鬼魅。張倩女的魂魄重新回到體內，病也就好了。老夫人為二人正式完婚。

《梧桐雨》 元·白樸作。

寫安史之亂前后唐明皇與楊貴妃愛情的悲歡離合。共四折一楔子。劇情是：安祿山有一次未能完成軍令，幽州節度使張守圭本欲將他斬首，惜其驍勇，將他押至京城問罪。丞相張九齡奏請明皇殺掉安祿山，明皇不從，反而召見授官。此時貴妃正受寵幸，奉明皇命收安祿山為義子，賜洗兒錢。后來安祿山因與楊國忠不和，出京任范陽節度使。七月七日，貴妃與明皇在長生殿歡宴。明皇將金釵鈿盒賜給貴妃，酒酣之際，二人深感牛郎織女的堅貞，對星盟誓，愿生生世世為夫婦。好景不長，天寶十四年，貴妃正在品嘗她喜愛的荔枝，安祿山謀反的消息傳到，明皇攜貴妃倉皇入蜀。駐扎馬嵬驛時，軍隊起了騷亂。龍武將軍陳元禮請明皇誅殺禍國殃民的楊國忠，明皇依言而行。但軍隊仍不肯前進，陳元禮又請誅媚惑君王的楊貴妃。明皇無奈，令高力士將楊貴妃帶到佛堂中，由她自盡。這樣，軍隊得到了安撫，保護明皇逃亡。肅宗收復京都后，太上皇（明皇）閑居西宮，懸掛貴妃像，與之朝夕相對，追念不已。一夜，明皇正在夢中與貴妃相見，卻被梧桐雨驚醒。他追思往日與貴妃歡愛情景，惆悵萬分?！段嗤┯辍啡短泼骰是镆刮嗤┯辍?，現有明嘉靖間李開先刻《改定元賢傳奇》本、明萬歷間繼志齋刻本、明脈望館藏《古名家雜劇》匏集本、《元明雜劇》本、明顧曲齋刻《元人雜劇選》本、《元曲選》丙集本、《酹江集》本、《元曲大觀》本、《古今名劇選》卷一本、《元人雜劇全集》本

《漢宮秋》 元·馬致遠作。

寫西漢元帝受匈奴威脅，被迫送愛妃王昭君出塞和親。全劇四折一楔子。劇情是：漢元帝因后宮寂寞，聽從毛延壽建議，讓他到民間選美。王昭君美貌異常，但因不肯賄賂毛延壽，被他在美人圖上點上破綻，因此入宮后獨處冷宮。漢元帝深夜偶然聽到昭君彈琵琶，愛其美色，將她封為明妃，又要將毛延壽斬首。毛延壽逃至匈奴，將昭君畫像獻給呼韓邪單于，讓他向漢王索要昭君為妻。元帝舍不得昭君和番，但滿朝文武怯懦自私，無力抵擋匈奴大軍入侵，昭君為免刀兵之災自愿前往，元帝忍痛送行。單于得到昭君后大喜，率兵北去，昭君不舍故國，在漢番交界的黑龍江里投水而死。單于為避免漢朝尋事，將毛延壽送還漢朝處治。漢元帝夜間夢見昭君而驚醒，又聽到孤雁哀鳴，傷痛不已，后將毛延壽斬首以祭奠昭君?！稘h宮秋》全名《破幽夢孤雁漢宮秋》，流傳版本有：明脈望館藏《古名家雜劇》本、明顧曲齋刻《元人雜劇選》本、《元曲選》甲集本、《酹江集》本、《元雜劇二種》本、《元曲大觀》本、《元曲四種》本、《元人雜劇全集》

取材于王昭君出塞的歷史故事。昭君出塞的故事，從西漢到元初，經歷了一個演變過程。它最早見于《漢書·元帝紀》和《匈奴傳》。大致情節是：西漢竟寧元年（公元前３３年），元帝以宮人王嬙賜呼韓耶單于為閼氏；昭君入匈奴，生二子；呼韓耶死，從成帝敕令，復為后單于閼氏。元帝時，漢強匈奴弱，昭君出塞，是元帝主動實行民族和睦政策的具體表現。

《漢宮秋》還特別創造了王昭君在番漢交界處舍身殉難的情節。由于王昭君的慷慨殉難，既保全了民族氣節和對元帝的忠貞，又達到了匈奴與漢朝和好，并使毛延壽被送回漢朝處死的目的。因此，王昭君以身殉難的悲壯之舉，與那“只憑佳人平定天下”的屈辱求和之舉，形成了鮮明的對比。全劇用明妃一女人的正氣，充分地反襯出那些以“女色敗國論”來文過飾非者的怯懦與無恥。昭君既有對元帝的眷戀之情，又能為“國家大計”而毅然地“出塞和番”，并不惜以身殉國難，這就充分表現了作者對她的深切同情和高度贊揚；而對于以元帝為首的封建王朝來說，則只是深刻的揭露與辛辣的嘲諷！

《竇娥冤 》元·關漢卿作。

寫竇娥被無賴誣陷，又被官府錯判斬刑的冤屈故事。全劇四折一楔子。劇情是：楚州貧儒竇天章因無錢進京趕考，無奈之下將幼女竇娥賣給蔡婆家為童養媳。竇娥婚后丈夫去世，婆媳相依為命。蔡婆外出討債時遇到流氓張驢兒父子，被其脅迫。張驢兒企圖霸占竇娥，見她不從便想毒死蔡婆以要挾竇娥，不料誤斃其父。張驢兒誣告竇娥殺人，官府嚴刑逼訊婆媳二人，竇娥為救蔡婆自認殺人，被判斬刑。竇娥在臨刑之時指天為誓，死后將血濺白練、六月降雪、大旱三年，以明己冤，后來果然都應驗。三年后竇天章任廉訪使至楚州，見竇娥鬼魂出現，于是重審此案，為竇娥申冤。《竇娥冤》全名《感天動地竇娥冤》，此劇現存版本有：明脈望館藏《古今名家雜劇》本、《元曲選》壬集本、《酹江集》本、《元雜劇二種》本、《元人雜劇全集》本。

《琵琶記》 元·高明作。寫漢代書生蔡伯喈與趙五娘悲歡離合的故事。共四十二出。劇情是：書生蔡伯喈與趙五娘新婚不久，恰逢朝廷開科取士，伯喈以父母年事已高，欲辭試留在家中，服侍父母。但蔡公不從，鄰居張大公也在旁勸說。伯喈只好告別父母、妻子赴京試。應試及第，中了狀元。牛丞相有一女未婚配，奉旨招新科狀元為婿。伯喈以父母年邁，在家無人照顧，需回家盡孝為由，欲辭婚、辭官，但牛丞相與皇帝不從，被迫滯留京城。自伯喈離家后，陳留連年遭受旱災，五娘任勞任怨，盡服侍公婆，讓公婆吃米，自己則背著公婆私下自咽糟糠。婆婆一時痛悔過甚而亡，蔡公也死于饑荒。而伯喈被強贅入牛府后，終日辦思念父母。寫信去陳留家中，信被拐兒騙走，致音信不通。一日，在書房彈琴抒發幽思，為牛氏聽見，得知實情，告知父親。牛丞相為女兒說服，遂派人去迎取伯喈父母、妻子來京。蔡公、蔡婆去世后，五娘祝發賣葬，羅裙包土，自筑墳墓。又親手繪成公婆遺容，身背琵琶，沿路彈唱乞食，往京城尋夫。來京城，正遇彌陀寺大法會，便往寺中募化求食，將公婆真容供于佛前。正逢伯喈也來寺中燒香，祈禱父母路上平安。見到父母真容，便拿回府中掛在書房內。五娘尋至牛府，被牛氏請至府內彈唱。五娘見牛氏賢淑，便將自己的身世告知牛氏。牛氏為讓五娘與伯喈團聚，又怕伯喈不認，便讓五娘來到書房，在公婆的真容上題詩暗喻。伯喈回府，見畫上所題之詩，正欲問牛氏，牛氏便帶五娘入內，夫妻遂得以團聚。五娘告知家中事情，伯喈悲痛至極，即刻上表辭官，回鄉守孝。得到牛相的同意，伯喈遂攜趙氏、牛氏同歸故里，廬墓守孝。后皇帝卜詔，旌表蔡氏一門?，F薦《六十種曲》本，明容與堂刊本，明吳興凌氏朱墨套印本、《古本戲曲叢刊》初集影印明刊本《蔡中郎 忠孝傳》清陸貽曲鈔本。

《長生殿》

劇寫唐明皇與楊貴妃的愛情故事。共五十出。有稗畦草堂原刊本，及1958年人民文學出版社排印的徐朔方校注本(1983年新版)。劇情是：唐明皇繼位以來，勵精圖治，國勢強盛，但他卻從此寄情聲色，下旨選美。因發現宮女楊玉環才貌出眾，于是冊封為貴妃，兩人對天盟誓，并以金釵鈿盒為定情之物。楊玉環自冊封為貴妃，榮耀及于一門，其兄弟姊妹俱有封賞。這年春日，唐明皇與楊貴妃游幸曲江，秦、虢、韓三國夫人隨駕，唐明皇因愛虢國夫人不施鉛華的淡雅之美，特命她到望春宮陪宴并留宿。楊貴妃知悉后，醋性大發，言語間觸怒了明皇，明皇一怒之下，命高力士將她送歸相府。此后，唐明皇坐立不安，后悔不已。高力土將此情景報與貴妃。楊貴妃遂剪下一縷青絲，托他獻給明皇，明皇見發思情，命高力士連夜迎接回宮，兩人和好如初。失機邊將安祿山按律當斬，卻因賄賂楊國忠，不但免于一死，反而升了官，從此驕橫于朝廷，唐明皇失策竟將他調任范陽節度使。安祿山一到范陽，招兵買馬，妄圖進兵中原，奪取天下。此時，唐明皇還沉湎在聲色之中。楊貴妃新譜《霓裳羽衣曲》壓倒梅妃《驚鴻舞》。自此，三千寵愛，集于一身。唐明皇為她，不惜勞民傷財，從海南運來荔枝。安祿山反叛，唐軍節節敗退。唐明皇奔逃蜀中避難，在馬嵬坡，軍士嘩變，殺楊國忠，更逼楊妃。唐明皇無奈，被迫賜楊妃自盡。自此心灰意冷，傳位于太子，自己當了太上皇。后大將郭子儀奉旨征討，大敗安祿山，收復長安。唐明皇以太上皇身份自蜀中歸來，仍是日夜思念楊妃。有一天做了一場惡夢后，訪得異人為楊玉環招魂。臨邛道士楊通幽奉旨作法，找到楊玉環幽魂。八月十五夜，楊通幽引太上皇魂魄來到月宮與楊玉環相會。玉帝傳旨，讓二人居忉利天宮，永為夫婦。

湯顯祖《牡丹亭》

南宋時期的南安太守杜寶只生一女，取名麗娘，年十六歲，尚未許配。杜寶為了使女兒成為識書達理的女中楷模，為她請了位年已六十的老秀才陳最良。因陳上《詩經·關雎》惹動了麗娘的情思。伴讀的使女春香，偶而發現了杜府后的花園，并引領麗娘偷偷游了花園。久困閨房的麗娘，在大好春光的感召下，動了訪春之情。麗娘回屋后，忽作一夢。夢見一書生手拿柳枝要她題詩，后被那書生抱到牡丹亭畔，共成云雨之歡。麗娘醒來后，懨懨思睡，第二天又去花園，尋找夢境。失望之下相思成病，形容日漸消瘦下去。一日照鏡子，見自己一下瘦成那個樣子，忙叫春香拿來丹青、素絹，自畫春容，并題詩一首于上。她又把夢鏡說與春香，并讓春香把那畫叫裱畫匠裱好。杜寶夫婦聽說女兒病重，忙叫陳最良用藥，讓石道姑來念經，但都不見效。

中秋之夜，麗娘天逝。死前，囑咐春香把春容裝在紫檀木匣里，藏于花園太湖山石下，又囑母親把她葬在花園牡丹亭邊的梅樹之下。這時，投降了金國的賊王李全，領兵圍淮、揚，朝廷升杜寶為淮、楊安撫使，立即動身。杜寶只得匆匆埋葬了女兒，并造了一座梅花庵供奉麗娘神位，又囑托石道姑和陳最良照料。杜寶即帶夫人和春香前往淮安，因軍事危急，半路上杜寶讓夫人和春香乘船回了臨安。廣州府秀才柳夢梅，原柳春卿，因一天夢見一花園中，有一女子立在梅樹下，說她與他有姻緣，才改名柳夢梅。柳夢梅去臨安考試，路得進寶臣苗舜賓援助。走到南安時，柳病宿梅花庵。柳病漸好時，偶游花園，恰在太湖石邊，拾到麗娘的春容匣子，回到書房，把那春容掛在床頭前，夜夜燒香拜祝。麗娘在陰間里一呆三年，閻王發付鬼魂時，查得麗娘陽壽未盡，令其自己回家。麗娘鬼魂游到梅花庵里，恰遇柳生正在對著自己的真容拜求。麗娘大受感動，與柳生歡會，自稱是西鄰之女。他們兩人的夜夜說笑聲，驚動了石道姑。一天夜里兩人正說笑，被突然來的石道姑沖散。第二天夜里，麗娘只好得向柳生說出真情，并求柳生三天之間挖墳開棺。柳生只好把實情告訴了石道姑，并求她幫助。第二天，他們挖墳開棺，使麗娘還魂。道姑怕柳生與杜麗娘事情被發覺，當夜雇船，三人一道去了臨安。

陳最良發現麗娘墳被盜，忙去揚州告訴杜安撫。陳最良還沒到淮安就被叛軍俘獲，李全聽說陳最良是杜家的家塾老師，又得知杜寶還有夫人和春香，就聽從妻子的計策，謊說已殺了杜夫人和春香，然后放了陳最良。陳到淮安見了杜寶，即把小姐墳被盜，老夫人、春香被殺的事稟知杜寶，杜寶聽后大慟。后杜寶忍痛修書兩封，讓陳最良送給李全和李的妻子，封官許錢、招降了李全，淮安圍解。

麗娘他們到臨安，在錢塘江邊住下，等柳生知道考試時，考試時間已過，多虧主考官是苗舜賓，才得以補考。這時，因淮、揚兵事，朝廷延期放榜。麗娘讓柳生先去揚州看望她父母。柳生走后不久，來臨安的老夫人和春香因天晚找宿處恰與麗娘、石道姑相遇。柳生到了揚州，聽說杜在淮安，又去淮安見杜寶。杜寶以為女兒已死，何以有女婿，并以柳生假冒罪名，令人拿下押往臨安侯審。杜寶回到臨安，因軍功升為宰相，陳最良升為黃門奏事官。這時，榜下，柳中了狀元，可到處找柳不著。原來柳正被杜寶吊打，因為在柳身上搜出了麗娘的春容，在杜寶認為柳是盜墓賊。這時，苗舜賓聽說后，趕到杜府，救下了柳生。苗告訴杜寶，柳生已考中狀元。杜正氣惱時，陳最良來到，說小姐確實又活了，柳生就是女婿。杜認為是鬼妖之事，請奏皇上，滅除此事。

陳把此事告訴皇上，皇上要宰相、小姐、柳生、老夫人都前來對證。金鑾殿里，眾人齊到，皇上用鏡子照，看有無影子、斷定麗娘確實是活人。杜寶硬說麗娘、老夫人都是鬼魂所變的，后經皇上裁決讓他們父女、夫妻相認。麗娘又勸柳生拜認了岳父杜寶，全家人大團圓。

《救風塵》

寫惡棍周舍騙娶妓女宋引章后又加以虐待，宋引章的結義姐妹趙盼兒見義勇為，設計將宋救出。全劇共四折。劇情是：妓女宋引章本與安秀才有約，后被惡少周舍花言巧語所惑，不聽結義姐妹趙盼兒相勸，嫁給周舍?；楹笏我嘛柺芘按瑢懶畔蜈w盼兒求救。因周舍不肯輕易放過宋引章，趙盼兒巧用計策。她濃妝艷抹，假意愿嫁周舍，自帶酒、羊和大紅羅去找周舍，周舍喜不自禁。趙盼兒要周舍先休了宋引章才肯嫁他，剛好宋引章又來吵鬧，周舍一怒之下寫了休書，趕走宋引章。趙盼兒與宋引章二人一同離去，途中趙盼兒將宋引章手中休書另換一份。周舍發覺上當，趕上她們，一把搶過宋引章手中休書并毀掉，還到官府狀告趙盼兒誘拐婦女。趙盼兒反告他強占有夫之婦，使安秀才到堂作證，又出示周舍親手所寫休書。趙盼兒證據確鑿，周舍不能勝她，受杖刑責罰。宋引章與安秀才結為夫婦。

《墻頭馬上 》

唐高宗儀鳳三年春，工部尚書裴行儉之子裴少俊，從長安到洛陽搜求奇花異草，于上巳節騎馬路過總管李世杰的花園。“尤擅女工、深通文墨、志量過人、容顏出世”的李千金正在園中向墻外眺望，兩人目光相遇，一見鐘情。少俊投以詩文，千金文思敏捷，傳回答詩，彼此更是傾心，相約夜間在花園相會，嬤嬤見他們愛得堅決，便放二人逃走，要少俊得官后再來認親。但二人回到長安，因為少俊懦弱和沉浸于情愛，竟在尚書府后花園潛居七年，并且生下兒子端端、女兌重陽。清明節少俊往郊外祭掃，裴行儉偶入后花園，發現了李千金和一雙孫兒女；李千金自認為少俊妻，行儉則以娶則為妻、棄則為妾，并誣之為娼妓，千金忍辱理直氣壯地與其爭議。裴尚書仗勢欺人，百般刁難，要她在石上磨簪、用游絲系銀跟瓶汲水，若瓶墜簪折，便要留下孫兒，逐走千金。及至少俊祭掃歸家，又在冷酷的父親逼迫下，軟弱地對千金寫了休書。千金無奈被逐，返家后父母已歿，卻守業不嫁。翌年，少俊中官，前來認親，千金憑著志氣，不肯相認。裴尚書得知千金乃名門之女，親來賠禮，竟也遭拒絕，她諷刺了裴尚書的前倨后恭。后來裴尚書讓端端、重陽來見千金，在母愛驅使下，她同意認親。

第二篇：《元曲》讀后感

《元曲三百首》讀后感

書當當買的，大概8塊錢。熱愛婦女的北京人—關漢卿是在多少歲寫的《一枝花。不伏老》？是不是中年男人都會在某一個時間點，默默的在桌子上刻：打敗時間，這種句子？

元朝婦女好厲害，女演員朱簾秀，能文能唱，她跟關漢卿的關系，類似當年鞏俐與張藝謀，這么好的料，為什么沒有被后世編撰拍成電影呢？

臘梅拍的廬山東林寺，出現在馬致遠的曲里，門前有條虎溪，原來這座寺廟這么有名，我百度了下圖片，房子被翻新了很多，山頂樹了一個幾十米高的大佛，美感全無。

王思聰要是能組一少女樂隊該多好，全取三個字的藝名，光曲牌名就用不完。

小桃花、醉中天、陽春曲、喜春來、黑漆弩、平湖樂、節節高、四塊玉、大德歌、寄生草、青杏子、天凈沙、滿庭芳、湘妃怨、憑闌人、殿前歡、朝天子、水仙子、紅繡鞋、小梁州啥的。西湖十景都四個字四個字，三個字短捷明快，也好聽。

元朝是中國的朝代嗎？咋感覺寫漢語文人都活的不行，一天天喊著要歸隱，啥興百姓苦，亡百姓苦的，看看人家回族詩人，蒙古詩人，西域詩人活得超好，打完勝仗，大氣爽朗，回家再擼一首詩，完美。

有兩詩人名字我覺得超美，一個叫柴野愚，一個叫夏庭芝，一個好名字，真的如張愛玲所說，“適當的名字并不一定是新奇、淵雅、大方，好處全在造成一種恰配身份的明晰的意境?！背殡x現在流行的審美，以前人取名字，意境都特別美。

人是動物，男歡女愛，常寫常新。人在自省和內斂時候，很能把《瓦爾登湖》讀進去，不過，我還是喜歡查特萊夫人的情人，喜歡專情劈腿的拜倫，喜歡眠花臥柳的浪子關漢卿。愛情里的俠骨柔腸，扭捏作態，最過癮了。

感覺得有專業的植物學家或者什么家，把唐詩宋詞里面出現的植物、動物，都好好梳理，按照一定的邏輯給寫一個東西。海棠、薔薇、蓼花啥的，古詩詞基本上全都鄉村文學啊，我們都全面城市化了，都住樓里，普通人家小孩沒條件，反倒是中產家的孩子，家有院子，夏天有游學機會，有大把機會接觸世界。

想想咱的傳統教育是分析作者的情感，情感啥啊，你說的文藝，跟我說的文藝不是一個東西。好好把畫面做出來，細節給摳出來，你讀到什么感情，就是什么感情。淡淡柳煙，你都沒有見過春天嫩小的柳樹，你咋體會那是一種什么愁。獵鷹火箭都要把特斯拉送進太空了，未來人們對微小的，無用的，過時的東西，會無比的鈍感，真可惜。

還是挺嫉妒那些記性好的人，讀什么都能很快背下來。我翻好幾遍元曲三百首了，一首也背不下來。我呀，注定是一喜歡看八卦和邊角料的讀者啊。

我讀書，有一自卑的毛病，喜歡在書里找與江西有關的東西。比如出現江西什么地名，潯陽啊，豫章啊，立刻一秒換算成現在地名，哦，九江啊，南昌啊，好牛逼喲，出現了我們江西喲。元曲有一個高安詩人，叫周德清，他的水準，我說不好是高還是低，內心覺得挺沾光，美得很。

第三篇：唐詩宋詞元曲

唐詩宋詞元曲

古往今來，唐詩宋詞元曲千古傳誦，歷久彌新。探索唐詩的淵源，體會宋詞的情感，了解元曲的精妙，可以讓我們對歷史有所感悟，增進我們的知識涵養。那么，我們在品味經典的同時，是否想過這樣一個難以解答的問題：唐詩、宋詞和元曲等經典著作源于何時何地，為何有這樣的稱呼？

這里有一個奇怪的故事，請聽我娓娓道來。

在古老的歷史長河中，有這樣的一個唐朝皇帝，他喜歡簡潔明了的語言，干凈利落的辦事，因此當大臣討論一件事產生分歧時，他總會厭煩地揮揮衣袖，或交由某位大臣來辦理，要么就是舉手表決。每當他見到某個人動作太慢，他就要砍那個人的腦袋，除了他的皇后和妃子，當然也包括一些老者在內。可以這么說，他的脾氣實在是太古怪了，因此大臣們能忍則忍，能快則快，做起事來效率還是蠻高的。然而，終究有一些大臣動作太慢，也因此受到皇帝的懲罰，重則掉腦袋，輕則打板子。也正是因為這點，皇宮里的太監、奴才以及宮女，當然也包括大臣們，做起事來都快手快腳，動作相當快。

這個皇帝的脾氣古怪歸古怪，但他很關心國家大事，從不因為酒色而耽誤國家大事，但他又不喜歡大臣發表長篇大論，特別是看長長的奏章更是感到頭疼，所以他經常不看奏章，只聽大臣上朝面奏。但作為一個皇帝，親自接見大臣的時間和機會畢竟太少，如何解決這個難題呢？這時，皇后出來了，她想到了一個好點子。

在一個月明風清的夜晚，秋風送爽，花香撲鼻，皇帝心情好，與皇后攜手來到御花園，在亭中坐下。她開口直言：“皇上，我有些話不得不說，休怪我無禮。”皇上說：“你說吧，我不怪罪。”“皇上，看奏章是作為皇帝的必做之事。歷代皇帝個個都得閱奏章。奏章中有些話，是大臣們不敢當面和你直說的?！薄暗恰??！被噬蠐]了揮手，“我不喜歡那些長篇大論”?！罢驗槿绱?，臣妾才為你想了一個好辦法，可?；噬舷裏馈?。她拿出一本厚厚的書，在皇上眼前晃了一晃，“這是臣妾精心編纂的一本對某些奇文怪字的解釋，有些字是我重新設計的，簡單的一個字可以包括大量的意思。請皇上讓他們閱覽并背誦，以后再寫奏章時必須用這些字詞，而且每份奏章，只限于是28個字以內。這樣又簡潔明了，又可以傳達一定的意思。同時又方便你閱讀，豈不一舉兩得，還能為國家節省大量筆墨紙硯，何樂而不為呢？“皇上聽了拍手叫絕，連連贊嘆。

第二天上早朝時，皇上便與大臣說起這件事。君命難違，大臣們苦背字詞以及解釋，當然還包括它們的用法，終于在一年之后，一位大臣寫了一封20字的奏章，成為皇帝第一次看得賞心悅目的奏章，那位大臣也因此連升三級，成為當朝宰相。

于是，一傳十，十傳百，這種只限于28字的文章流行起來了，后來在科舉考試中也漸漸盛行開來。鄉村百姓也深受感染，文人墨客更是趨之若鶩，久而久之，這種字數甚少、意思簡明的文體就風靡一時，人們以前的言語方式倒全忘了，后來，人們把這種平仄相對、講究字數和押韻的文體稱為“詩”，唐詩就這樣產生了。而且深受人們喜愛，還傳到了國外。后來，人們認為唐詩需要改革，因為有些意思用28個字實在難以表達出來，于是有了更長一點的詩，而且意思有了轉折或者遞進，這樣的詩人們叫做“詩余”，也就是后來的“長短句”，也就是人們習慣稱之為“宋詞”的東西，其實“詞”這種東西在唐代也就產生了，只是人們依稀記得“詞”是在宋代才開始盛行開來，而且被文武大臣所喜歡，因此人們就叫“宋詞”了。

再后來的后來，元曲也就在宋詞的基礎上誕生了。

這僅僅是一個玩笑，一個對唐詩、宋詞元曲來源的故事化，關于它們的真正來源，還是大家自己去了解吧。

第四篇：唐詩宋詞元曲

上聯：楚辭漢賦唐詩宋詞元曲明清小說，中華文學七朝六絕唱

下聯：李篆曹隸顏楷王行張草金石刀刻，傳統書法五體一脈承

中國素有“唐詩、宋詞、元曲、明清小說”的說法，這種說法以文化鏈的形式，概括出華夏神州對人類社會所貢獻出的精神財富。“唐詩、宋詞、元曲、明清小說”為我國古代文學藝術寶庫中四顆璀燦的明珠，也是世界藝術之林中的寶貴財富。

某個時代的文學是某個時代的文化的一個元素，同時某個時代的文化是某個時代的社會生活的一個方面，文化與這個時代的政治、經濟等方面有著不可分割的密切聯系，相互影響，相互作用，所以，特定時代的文學必然會深深地烙上這個時代的印記。唐宋以及宋元的朝代更替，是政治上的巨大變革，無論是統治者還是平民百姓都熱切地期待社會穩定，經濟在受到戰爭破壞后漸漸復蘇、發展，文學作為表達人們思想感情的載體，在日常生活中的作用也漸漸突顯出來。隨著宋代政治、經濟的成熟繁榮，宋詞也進入了成熟繁榮時期，則是詞創作的最高峰，數量質量都達到了巔峰時期。宋詞得到整個社會各階層人士的普遍認同和喜愛。詞已深深植根于廣大人民群眾的文化沃土之中，得到空前的發展，成為一個歷史時期文學樣式的代表。元曲也稱元戲劇，它的出現最大的一個特點是文學更加地平民化，這是受到元朝政治體制的影響。以漢人為主的文學創作主體把目光更多地投向了社會中下層的大眾生活。

詩詞曲等文學樣式的更新，也彰顯了文學創作者的勇于創新的精神。宋詞是詩經及魏樂府之蛻變和唐代近體詩不斷發展的結果。詞和詩的最大區別就是，詩為整齊的五、七言（齊言），而詞則長短句（雜言），依照樂曲的節拍而填制長短句的“詞”?！霸~”就這樣產生的。從另一方面來說宋詩步唐詩后塵，雖也自成景象，但總體水平難以超越唐詩。既然詩這種文學樣式不能成為一個新時代的特征，人們就將目光放在了在唐時剛萌芽、起步的詞上，隨著一大批優秀詞人的涌現，使宋詞達到了一個新的文學高峰，實現了歷史性的超越，也使詞成為了宋代的一個特征。清李調元《雨村曲話》引《弦索辨訛》稱：“三百篇而為詩，詩變而為詞，詞變而為曲”，明王世貞《曲藻》又稱：“詞不快北耳而后有北曲，北曲不諧南耳而后有南曲”，說明了曲的起源。曲與詞的主要區別是，詞的字數有一定限制，曲的字數不定，詞韻大致依照詩韻。前期主要是文人和戲曲家創作后期產生專業的散曲作家，起了重要作用，使曲壇更為絢麗多彩。元散曲分為豪放、清麗兩大派別。元曲的特點：元曲韻密，有時每保句韻，甚至句中的韻，同時元曲是平仄。元曲可加襯字，尤其是套曲，襯字較多，如不分正字襯字，作品的句式、平仄等就分不清。

三者之間的關系：詞與散曲在本質上都屬于詩，它們和詩一樣，有著大體相同的淵源；其發生和發展都和音樂密切相關；它們都既可唱可詠，又同樣要倚聲填詞，合轍押韻，講究形、音、意的俱現。

三者的區別主要在形式、語言、風格上各具特色。詩莊，詞媚，曲諧。

唐詩的特點：唐詩從形式上講究調聲、隸事和內容上沿襲宮體，不同時期有著不同的旋律，或慷慨激昂，或纏綿婉轉，或英雄氣概，或兒女情長。

宋詞的特點：它是一種既能合樂而唱又能講求格律的新體詩.它包括有燕樂,民歌,近體詩格律三要素,具有高度音樂性,韻律美和濃郁的生活氣息的文字新形式.詞與詩有著密切的聯系,詞分豪放,婉約兩大流派。

元曲的特點：不同時期有不同的詞曲,政治色彩,文化色彩,藝術色彩都較多較濃.特定時期,政治色彩尤其突出.詞曲均不限形式,基本點沒有嚴格的格律要求.唐代政治開明，經濟繁榮，軍事強大，文化自由，中外交流頻繁，國力強盛，呈現出一派興盛的輝煌局面。自太祖開國，太宗承位，直至玄宗的100多年間，采取了開明的政治，使李唐社會保持了長期的穩定，經濟上也得到持續的發展，為文化事業的發展奠定了基礎，促使了唐代文化藝術的全面繁榮。唐代推行以詩取士、以書取士的科舉制度，進士科的考試一個很重要的內容是考詩歌創作，這樣詩歌寫得好壞直接關系著一個人的政治前途。以詩取士從制度上帶動了整個社會崇尚詩歌的風氣，從封建帝王到落泊文人，從達官貴人到引車賣漿之徒，無不以能詩為榮。唐代的皇帝如唐太宗、唐玄宗、唐德宗等自己就是詩歌的熱烈愛好者，他們不僅經常自己寫詩，而且也常常鼓勵別人寫詩，并大力提拔能詩者，為詩歌的普及提高起到了極大的推動作用。詩歌是構筑唐代文化史高峰的一座巨大豐碑，唐代的詩歌空前繁榮，達到完美的藝術境界，成為大唐王朝時代的文化標志。詩歌是唐代藝術精神的集中點，詩歌不僅表達了詩人的思想感情，而且展現出社會繁榮興旺、人文精神昂揚蓬勃的大唐氣象。

詞，又名近體樂府、琴趣，還被稱作詩余、長短句。這許多名稱說明詞與音樂的密切關系，并與漢樂府、唐詩等有一定的內在聯系。宋之詞就是配合新興樂曲而唱的歌詞，是按照某種樂調曲拍之譜填制的歌詞。曲調的名稱如《菩薩蠻》、《蝶戀花》、《念奴嬌》等叫做“詞調”或“詞牌”，按照詞調作詞稱為“倚聲”或“填詞”，相當于現代歌曲的歌詞。詞是在漢樂府曲調和唐詩格律的基礎上加以發展，用五、七言長短參差的句式、變化多端交替迭代的格律和音韻，表達出輕巧尖新或豪放雄闊的意境與纏綿綺靡或慷慨激昂的人生情感。北宋后期詞集中反映了中國古代文人心態，成為被之管弦的歌唱文體。宋詞唱法早已失傳，現已成為失卻“聲情”的半璧“啞詞”。但讀者當時的倚聲或后來依譜所填的詞，仍然可以從其字里行間感受到音樂節奏之美，或纏綿宛轉，或閑雅幽遠，或慷慨激昂，或沉郁頓挫，宋代詞人創造出了離合回旋、若往若還、情景交融的美妙藝術境界，令人蕩氣回腸，有一種感染力量。如果宋詞唱法能傳到現在的話肯定不亞于當今歌壇。如今宋詞只有“文情”，沒有聲曲，是世界藝術史上無可追補的千古恨事。

宋詞發展主要經歷北宋、南宋兩個階段，并形成婉約與豪放兩種主要藝術風格，產生了許多膾炙人口，流傳千古的作品。

南宋以后，由于民族矛盾的尖銳，從宋金抗爭到元蒙滅宋，愛國歌聲始終回蕩詞壇，悲壯慷慨之調，應運發展，把豪放詞風提高到一個新層次。張元干、向子諲、岳飛、張孝祥、陸游、辛棄疾、陳亮、劉過、劉克莊、吳潛、劉辰翁、文天祥等，如連峰疊嶂，崢嶸綿亙。其中以辛棄疾的成就為最高，他一生有詞六百多首，其中有抒寫抗金和恢復中原的宏愿，壯志被抑的悲憤，對茍安投降派的批判，也有對自然風景、田園風光的贊美，深摯情意的低訴；風格以雄深雅健、激昂慷慨為主，也有瀟灑超逸、清麗嫵媚的。南宋時期還有許多杰出詞人對婉約詞風進一步開拓，宛如叢叢奇葩爭勝，也不可能都用婉約一格來概括。姜夔的“清空”“騷雅”，史達祖的“奇秀清逸”，吳文英的“如七寶樓臺”，王沂孫的“運意高遠”、“吐韻妍和”，張炎的“清遠蘊藉”、“凄愴纏綿”，等等。金末元好問詞為北國之冠，兼有豪放婉約多種風格。樂章雅麗，情致幽婉，是宋、金時代詞藝發展的終結者。

婉約和豪放是宋詞的兩種藝術風格，也可以說是宋詞完美的美學理論?！巴瘛睘槿崦?、婉曲?！凹s”為精煉、隱約、微妙。“婉約”之名頗能概括一大類詞的特色。其內容主要寫男女情愛，離情別緒，傷春悲秋，光景留連；其形式大都婉麗柔美，含蓄蘊藉，情意纏綿，情景交融，聲調和諧。有“淡語有味”“淺語有致”、“輕巧尖新”“姿態百出”的特點。主要代表人物是柳永和李清照。柳永是發展詞體的重要代表，他長期落魄江湖，因在其詞中能體現一部分城市市民的生活和思想感情，而且能采用民俗曲和俗語入詞，善用鋪敘手法，創作大量慢詞。柳詞婉約含蓄，有余不盡，寫景豁人耳目，在低回唱歡之際，言情沁人心脾。柳詞具有廣泛的社會基礎，形成宋詞的新潮。他有著名詞有《雨淋鈴》、《鳳棲梧》等?！队炅茆彙罚骸昂s凄切，對長亭晚，驟雨初息。都門帳飲無緒。方留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，更無語凝咽。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更哪堪、冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風明月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與誰人說？” 用“寒蟬”“驟雨”“煙波”“暮靄”“楊柳岸”“曉風”“殘月”寫出暗淡凄清的空間和感情，景物含情，融情入景。上闋寫與情人難舍難分、依依惜別的情景，以寫景為主，但字字含情；下闋想象別后的生活場景的虛擬引出情感的抒發。“今霄酒醒何處？楊柳岸曉風殘月” 這是柳永的名句，歷來膾炙人口。問得清晰明白，答得含蓄生動，似答非答，韻味無窮。“楊柳岸”“曉風”“殘月”三項景點十分和諧地融合在一起，構成一個層次分明、幽靜而開闊的意境，引人入勝。明寫實景，暗寫別情，景中見情，以情帶景，顯得含蓄而有余味。情景交融的藝術意境和纏綿婉約的風格。柳永《鳳棲梧》：“佇倚危樓風細細。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里。無言誰會憑欄意。擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！蓖鯂S在《人間詞話》中把柳永的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”稱為做學問的第二種境界，可見柳詞水平之高。李清照是婉約派代表詞人，她在宋代詞壇上獨樹一幟，對后世也有較大的影響。李清照的詞，富于真情實感，重視音律，字句精煉。她能用平淡無奇的語言，塑造出鮮明、完美的藝術形象。她的詞語言明白如話，而又意味深長，富有聲調美。前期反映少女少婦的生活，歡樂而明快；后期充滿身世飄零、國家興衰之感。對李清照《如夢令》“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦?！?作者采用直抒胸臆的手法，表達對春光留念和惜別的一種傷感情緒。她的《一剪梅》“紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。”用清巧尖新之筆寫出男女情愛，離情別緒。另外秦觀、周邦彥在婉約風格上也取得很大成就，秦觀的詞深婉而疏蕩，周邦彥的詞富艷精工與李清照詞的清新跌宕如天際三峰，各超婉約詞之頂巔。“豪放”是宋詞的另一種藝術風格，宋代豪放詞以蘇軾和辛棄疾為代表，崇尚豪邁自由而不拘一格的審美觀念。蘇軾的詞《念奴嬌·赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰!遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人間如夢，一樽還酹江月。” 這首詞一開始就在上下幾千年、綿亙數千里的宏大境界上展開，氣魄宏偉，視野廣闊，用豪放流暢的詞句，贊美祖國山河的壯美，歌頌歷史英雄人物的風貌。在這樣浩渺的宇宙時空中，個人是渺小的、人生是短暫的，人更應該把自己放到宇宙的廣闊和無限之中，體現了豪放的藝術風格。辛棄疾南宋杰出的詞人，他繼承了蘇軾詞的豪放風格，他的詞在更大的程度上沖破了詞的格律，以文為詞，問答如話，議論風生，自由奔放。

第五篇：唐詩宋詞元曲

宋詞 1.清平樂.村居

辛棄疾 茅檐低小，溪上青青草。

醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。

2.西江月 遣興

辛棄疾

醉里且貪歡笑，要愁那得功夫。近來始覺古人書，信著全無是處。昨夜松邊醉倒，問松我醉如何？ 只疑松動要來扶，以手推松曰去！

3.清平樂

辛棄疾

繞床饑鼠，蝙蝠翻燈舞。屋上松風吹急雨，破紙窗間自語。平生塞北江南，歸來華發蒼顏。布被秋宵夢覺，眼前萬里江山。

4.滿江紅

辛棄疾

直節堂堂，看夾道、冠纓拱立。漸翠谷、群仙東下，珮環聲急。

聞道天峰飛墮地，傍湖千丈開青壁。是當年、玉斧削方壺，無人識。

山木潤，瑯玕濕。秋露下，瓊珠滴。向危亭橫跨，玉淵澄碧。

醉舞且搖鸞鳳影，浩歌莫遣魚龍泣。恨此中、風月本吾家，今為客。

5.南鄉子

辛棄疾 欹枕艫聲邊，貪聽咿啞聒醉眠。變作笙歌花底去，依然，翠袖盈盈在眼前。

別后兩眉尖，欲說還休夢已闌。只記埋冤前夜月，相看，不管人愁獨自圓。

6.浣溪紗 辛棄疾

父老爭言雨水勻，眉頭不似去年顰。殷勤謝卻甑中塵。啼鳥有時能勸客，小桃無賴已撩人。梨花也作白頭新。

7.臨江仙

辛棄疾

手拈黃花無意緒，等閑行盡回廊。卷簾芳桂散余香。

枯荷難睡鴨，疏雨暗池塘。憶得舊時攜手處，如今水遠山長。羅巾浥淚別殘妝。

舊歡新夢里，閑處卻思量。

8.摸魚兒

辛棄疾

更能消，幾番風雨？匆匆春又歸去。

惜春長怕花開早，何況落紅無數。春且住，見說道，天涯芳草無歸路。怨春不語，算只有殷勤，畫檐蛛網，鎮日惹飛絮。長門事，準擬佳期又誤，蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？ 君莫舞，君不見，玉環飛燕皆塵土。

閑愁最苦，休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處。

9.破陣子 辛棄疾

少日春風滿眼，而今秋葉辭柯。便好消磨心下事，莫憶尋常醉後歌?？蓱z白發多。

明日扶頭顛倒，倩誰伴舞婆娑。

我定思君拼瘦損，君不思兮可奈何。天寒將息呵。

10.長相思

白居易

汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點點愁。

思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休，月明人倚樓。

11.啄木曲

白居易 莫買寶剪刀，虛費千金直。我有心中愁，知君剪不得。

莫磨解結錐，徒勞人氣力。我有腸中結，知君解不得。

莫染紅絲線，徒夸好顏色。我有雙淚珠，知君穿不得。

莫近紅爐火，炎氣徒相逼。我有兩鬢霜，知君銷不得。

刀不能剪心愁，錐不能解腸結。

線不能穿淚珠，火不能銷鬢雪。

不如飲此神圣杯，萬念千憂一時歇。

12.春思

李白

燕草如碧絲，秦桑低綠枝。

當君懷歸日，是妾斷腸時。

春風不相識，何事入羅幃？

13.錦瑟

李商隱

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待萬追憶，只是當時已惘然。

14無題

李商隱

相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。15.江城子

蘇軾

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。

縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。

料得年年斷腸處，明月夜，短松崗。

16釵頭鳳

陸游

紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。

東風惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索。錯，錯，錯!

春如舊，人空瘦，淚痕紅邑鮫綃透。

桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托，莫，莫，莫!

17.沈園（二首其一）

陸游

城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池臺。

傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。

18.《節婦吟》

張籍

君知妾有夫，贈妾雙明珠。

感君纏綿意，系在紅羅襦。

妾家高樓連苑起，良人執戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓擬同生死。

還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。

19.清平樂

溫庭筠

洛陽愁絕，楊柳花飄雪。

終日行人恣攀折，橋下水流嗚咽。

上馬爭勸離觴，南浦鶯聲斷腸。

愁殺平原年少，回首揮淚知行。

20.鳳棲梧

柳永佇倚危樓風細細。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意？

擬把疏狂圖一醉。對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴。

21.長相思

林逋

吳山青，越山青。兩岸青山相送迎。誰知離別情？

君淚盈，妾淚盈。羅帶同心結未成。江頭潮已平。

22.水仙子·夜雨

徐再思

一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后。

落燈花旗未收，嘆新豐逆旅淹留。

枕上十年事，江南二老憂，都到心頭。

23.蟾宮曲·春情

徐再思

平生不會相思，才會相思。

身似浮云，心如飛絮，氣若游絲。

空一縷余音在此，盼千金游子何之？

癥候來時，正是何時？

燈半昏時，月半明時。

24.沉醉東風

關漢卿

咫尺的天南地北，霎時間月缺花飛。

手執著餞行杯，眼閣著別離淚。

剛道得聲保重將息，痛煞煞叫人舍不得。

“好去者望前程萬里！”

25.蝶戀花

·蘇軾

花褪殘紅青杏小。

燕子飛時，綠水人家繞。

枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。

墻里秋千墻外道。

墻外行人，墻里佳人笑。

笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。

26.江城子·密州出獵·

蘇軾

老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。

錦帽貂裘，千騎卷平岡。

為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？

持節云中，何日遣馮唐？

會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

27江城子·乙卯年正月二十日夜記夢·

蘇軾

十年生死兩茫茫。

不思量，自難忘。

千里孤墳，無處話凄涼。

縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉。

小軒窗，正梳妝。

相顧無言，惟有淚千行。

料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

28.水調歌頭·

蘇軾

明月幾時有？把酒問青天。

不知天上宮闕，今夕是何年。

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉朱閣，低綺戶，照無眠。

不應有恨，何事長向別時圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

踏莎行·秦觀

霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。

可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。

驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。

郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。

29.鵲橋仙·

秦觀

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

唐詩·

30.烏衣巷·

劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

31楓橋夜泊·

張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

32江南逢李龜年·

杜甫

岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節又逢君。

33送孟浩然之廣陵·

李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

34閨怨·

王昌齡

閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

35九月九日憶山東兄弟·

王維

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

36尋隱者不遇·

賈島

松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。

37玉階怨·

李白

玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。

38涼州詞·

王翰

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回！

39江南曲·

李益

嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒。

元曲·

40陽春曲·題情·

白樸

從來好事天生儉，自古瓜兒苦后甜。

你娘催逼緊拘鉗，甚是嚴，越間阻越情锨。

41天凈沙·秋思·

馬致遠

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

42天凈沙·秋·

白樸

孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。

43山坡羊·潼關懷古

·張養浩

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經行處。宮闕萬間都做了土。興，百姓苦。亡，百姓苦。

44賣花聲·懷古·

張可久

美人自刎烏江岸，戰火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關。傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長嘆。

45夜行船·秋思·

馬致遠

百歲光陰如夢蝶，重回首往事堪嗟。今日春來，明朝花謝，急罰盞夜闌燈滅。46碧玉簫·

關漢卿

怕見春歸，枝上柳綿飛。靜掩香閨，簾外曉鶯啼。恨天涯錦字稀，夢才郎翠被知。寬盡衣，一搦腰肢細； 癡，暗暗的添憔悴。秋景堪題，紅葉滿山溪。松徑偏宜，黃菊繞東籬。正清樽斟潑醅，有白衣勸酒杯。官品極，到底成何濟？ 歸，學取淵明醉。

47蟾宮曲·嘆世·

馬致遠

咸陽百二山河。兩字功名，幾陣干戈。項廢東吳，劉興西蜀，夢說南柯。

韓信功兀的般證果，蒯通言那里是風魔。成也蕭何。

敗也蕭何，醉了由他。

48白鶴子·

關漢卿

四時春富貴，萬物酒風流。澄澄水如藍，灼灼花如繡?；ㄟ呁ｒE馬，柳外纜輕舟。湖內畫船交，湖上驊騮驟。鳥啼花影里，人立粉墻頭。春意兩相牽，秋水雙波溜。香焚金鴨鼎，閑傍小紅樓。月在柳梢頭，人約黃昏后。

49沉醉東風·漁父

·白樸

黃蘆岸白蘋渡口，綠揚堤紅蓼灘頭。雖無刎頸交，卻有忘機友，點秋江白鷺沙鷗。

傲煞人間萬戶侯，不識字煙波釣叟。

50.折桂令·夢是作

鄭光祖

半窗幽夢微茫，歌罷錢塘，賦罷高唐。風動羅幃，爽入疏欞，月照紗窗?？~渺見梨花淡妝，依稀聞蘭麝余香。喚起思量，待不思量，怎不思量。