第一篇：關(guān)于孔子塑像的一組討論文章

關(guān)于孔子塑像的一組討論文章

一、孔子塑像——一個(gè)政治符號(hào)的誕生

長(zhǎng)安街出現(xiàn)孔子塑像，引起人們的普遍關(guān)注。一是所在地段的敏感性，塑像位于國(guó)家博物館北廣場(chǎng)，與天安門(mén)遙遙相對(duì)，是處于國(guó)家權(quán)力中心的塑像；二是塑像高度的敏感性，塑像高9.5米，很容易讓人聯(lián)想起中國(guó)封建王朝的所謂的“九五之尊”。

在中國(guó)的歷史人物中，孔子無(wú)疑是偉大的，他的偉大也正被世界所接受，國(guó)外的一些排行榜上，孔子也不止一次被列為對(duì)世界最有影響力的人物之一。作為偉大的教育家，孔子的影響深遠(yuǎn)而積極；作為偉大的思想家，孔子是中國(guó)封建王朝的穩(wěn)定器。在孔子的思想體系中，核心是“仁”，這當(dāng)中的人道主義精神當(dāng)然可以弘揚(yáng)，但在封建王朝的統(tǒng)治中，“仁”的表現(xiàn)形式是禮，是尊尊親親，是正名，這些都是封建王朝的基本政治原則。孔子的治國(guó)方略是“為政以德”，中國(guó)歷史上的一些“好皇帝”也想朝這方面努力并取得一些積極的成果，也讓天下的老百姓成天眼巴巴盼望出一個(gè)“好皇帝”，但說(shuō)到底所謂的“為政以德”的“德治”依然是“人治”，是靠不住的。作為“仁”的方法論的“中庸”，強(qiáng)調(diào)“無(wú)過(guò)無(wú)不及”，被歷代大儒奉為圭臬，視為做人的極致。依據(jù)“中庸”去修煉，或許能達(dá)到“從容中道，天人合德”的境界，但“中庸”也無(wú)疑會(huì)扼殺冒險(xiǎn)精神或者說(shuō)創(chuàng)新精神，中國(guó)缺少偉大的發(fā)現(xiàn)似乎也與“中庸”有關(guān)。

偉大的孔子在中國(guó)歷代都有許多敬仰者，老百姓敬仰孔子是因?yàn)樗敲耖g教育的祖師爺，寄托著望子成龍的美好愿望；朝廷敬仰孔子是因?yàn)樗罄习傩兆鲰樏瘢凑斩Y的要求建立等級(jí)制度下的秩序；知識(shí)分子敬仰孔子是因?yàn)樗枷氲纳铄洌非蟮膱?zhí)著，以及做人所達(dá)到的境界。但在這些敬仰者的眼里，真實(shí)的孔子已經(jīng)不存在。老百姓是敬神，似乎孔子可以佑庇自己，朝廷是把孔子作為工具來(lái)使用，知識(shí)分子則是為本身塑造了一個(gè)終極目標(biāo)。

孔子塑像立在長(zhǎng)安街，自然不是哪個(gè)個(gè)人或者哪個(gè)部門(mén)的意愿，應(yīng)該得到高層的認(rèn)可或者是高層的直接授意。作為在敏感地段的醒目的符號(hào)，孔子塑像不僅是文化的，更是政治的。那么，這個(gè)政治符號(hào)蘊(yùn)涵了什么樣的意義呢。

第一，中國(guó)將堅(jiān)持“精英治國(guó)”的道路。就目前的實(shí)際狀況，中國(guó)的精英大部分集中在中共黨內(nèi)，從人才的選拔制度來(lái)看，中共可能是世界上人才選拔最嚴(yán)格的政黨，中共各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)成員無(wú)疑是優(yōu)秀人才，中共高層肯定都是最拔尖的頂級(jí)人才。中共治國(guó)的障礙不是人才的缺失，而是內(nèi)部利益和外部利益的平衡問(wèn)題，權(quán)力的制衡以及由權(quán)力引發(fā)的腐敗問(wèn)題。要在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下解決這兩個(gè)問(wèn)題，孔子的“為政以德”與老百姓的訴求相近，也暗合“為人民服務(wù)”的宗旨，能夠在利益調(diào)整上起作用；對(duì)于執(zhí)政的精英們，孔子強(qiáng)調(diào)的個(gè)人修煉，儒家強(qiáng)調(diào)的“慎獨(dú)”是具有積極意義的，也可能是遏制中共內(nèi)部腐敗的藥方。中共一方面提出要實(shí)施民主政治，一方面又堅(jiān)決不走西方的三權(quán)鼎立的道路，自然有他的道理，事實(shí)上，許多國(guó)家實(shí)施的不成熟的民主制度帶來(lái)的**和災(zāi)難給中共一次又一次敲響警鐘。中共決心要在自身的領(lǐng)導(dǎo)下走出一條強(qiáng)盛國(guó)家的路子，也就是常說(shuō)的“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”，核心也就是“精英治國(guó)”。孔子塑像立于權(quán)力中心，所昭示的首要意義當(dāng)如此。

第二，中國(guó)將執(zhí)行“和為貴”的外交政策。中國(guó)的迅速崛起正在打破世界原有的格局，引發(fā)了世界的震蕩，世界一方面從中國(guó)的發(fā)展中得到經(jīng)濟(jì)上的好處，一方面又明顯地感到失落和威脅。是的，一個(gè)世界上人口最多的國(guó)家，一個(gè)歷史上曾無(wú)比強(qiáng)盛的國(guó)家，一個(gè)在意識(shí)形態(tài)上仍然與西方對(duì)立的國(guó)家，她的迅速?gòu)?qiáng)大怎么能夠不讓世界擔(dān)心？孔子的“和為貴”，“和而不同”的理念恰如其分的闡述了當(dāng)今中國(guó)的外交政策。“和為貴”便是不搞對(duì)抗，不在意識(shí)形態(tài)上與西方較勁，與所有的國(guó)家建立友好關(guān)系，一心一意把國(guó)家的實(shí)力搞上去。對(duì)于發(fā)展正處于關(guān)鍵時(shí)期的中國(guó)，最想要的就是穩(wěn)定的國(guó)際和平環(huán)境，中華民族的偉大復(fù)興有賴(lài)于下一個(gè)幾十年的發(fā)展，否則會(huì)功虧一簣。“和而不同”是對(duì)西方詬病中國(guó)政治體制的回應(yīng)，如同中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人所說(shuō)的世界應(yīng)該是豐富多彩的，西方可以三權(quán)鼎立，中國(guó)也可以堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，而且中共將不斷改善領(lǐng)導(dǎo)并建立民主政治。將孔子這個(gè)偉人的理念拿出來(lái)演繹中國(guó)的外交政策，無(wú)疑是高招。

第三，中國(guó)將重構(gòu)社會(huì)道德體系。中共在取得政權(quán)后，仍然以革命黨的姿態(tài)看待一切，在打碎舊的社會(huì)道德體系的同時(shí)，認(rèn)為嶄新的社會(huì)道德體系必然建立。事實(shí)上，舊的是打碎了，但新的卻沒(méi)有能夠成功建立，目前中國(guó)的社會(huì)道德?tīng)顩r是大家都知道的。重構(gòu)完備的社會(huì)道德體系非一朝一日，不僅需要耐心，還要有社會(huì)成員認(rèn)可的一系列道德觀(guān)念的確立。從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，孔子的倫理思想有深厚的社會(huì)根基，比其它的任何一套都易于讓國(guó)民接受，引入現(xiàn)代觀(guān)念加以改造，會(huì)逐漸形成社會(huì)主流意識(shí)，進(jìn)而建立起完備的社會(huì)道德體系。

以上三點(diǎn)當(dāng)是孔子塑像這個(gè)政治符號(hào)的基本涵義，但如前文所說(shuō)孔子畢竟是一個(gè)歷史人物，他不是救星，他思想體系中的許多成分與當(dāng)今時(shí)代是不合拍的，他能夠帶來(lái)的負(fù)面影響是不可小覷的，孔子的出現(xiàn)甚至能夠滯礙中國(guó)社會(huì)的正常發(fā)展。如果人們能夠充分認(rèn)識(shí)這些，站在全球的角度科學(xué)的對(duì)待孔子，小心的研究孔子，在世界大潮流中以孔子思想豐富民族文化，以民族特有的文化在世界上獨(dú)樹(shù)一幟，那是有益的，可行的；如果將孔子視為什么“九五之尊”，視為又一個(gè)至高無(wú)上的神，那這個(gè)神也會(huì)很快從云端跌落。

孫啟放 安徽巢湖

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二、孔子塑像落地天安門(mén)廣場(chǎng)一側(cè)誰(shuí)高興誰(shuí)不高興？

李定凱（2011.01.22）

1、對(duì)孔子塑像落地天安門(mén)廣場(chǎng)爭(zhēng)議很大

2011年新年剛過(guò)，在由中國(guó)歷史博物館和中國(guó)革命博物館合并重組的中國(guó)國(guó)家博物館的北側(cè)廣場(chǎng)，豎起了一座9.5米高的孔子青銅塑像。這可是一件大事兒，與在曲阜和北京的孔廟舉辦官方祭孔儀式不可同日而語(yǔ)。大家試想，豎起孔子塑像的是什么地方？緊挨著天安門(mén)廣場(chǎng)，面向長(zhǎng)安街，與天安門(mén)城樓毗鄰而望！天安門(mén)地區(qū)是中華人民共和國(guó)的政治象征，連馬克思、恩格斯、列寧、斯大林這幾位共產(chǎn)黨“老祖宗”的畫(huà)像在國(guó)慶節(jié)、“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)臨時(shí)擺一下的傳統(tǒng)都被取消了，天安門(mén)廣場(chǎng)的管理又極為嚴(yán)密，若沒(méi)有很高層級(jí)（高到什么程度？）的政治決定，孔子的青銅塑像能巍巍然立在那里，而且有“九五至尊”的寓意，是難以想象的。

所以，孔子塑像一立起來(lái)，就引起國(guó)內(nèi)外媒體的一致關(guān)注。國(guó)內(nèi)的主流報(bào)紙、網(wǎng)站當(dāng)然是喝彩不斷，“儒家風(fēng)范”、“文化泰山”、“膜拜的豐碑”等溢美之詞比比皆是，而且都以整個(gè)“中國(guó)傳統(tǒng)文化”、“中國(guó)文化”、“中國(guó)人”的名義加以贊美；英、法、美、加的媒體敏感地認(rèn)識(shí)到“這是這位古代思想家的學(xué)說(shuō)被壓制數(shù)十年后恢復(fù)影響力的最新跡象”，中國(guó)“迫切需要一種新的體系??它要求中國(guó)人言行更為適當(dāng)、勿得勢(shì)氣盛，更不要傾向于暴力”。

然而可能會(huì)使主流精英感到詫異的是，中國(guó)的網(wǎng)民發(fā)出了與主流媒體非常不和諧的聲音。左派的網(wǎng)站且不去說(shuō)他，只拿官辦的人民網(wǎng)為例。有統(tǒng)計(jì)稱(chēng)，在人民網(wǎng)推出的“天安門(mén)廣場(chǎng)附近樹(shù)立孔子像您怎么看？”的主題調(diào)查中，22萬(wàn)多網(wǎng)民接受了調(diào)查，結(jié)果“近七成網(wǎng)友認(rèn)為‘國(guó)博門(mén)前立雕像不嚴(yán)肅，儒學(xué)并非所有人推崇’”。在人民網(wǎng)強(qiáng)國(guó)論壇的“辯論大廳”里，1月14日的一個(gè)統(tǒng)計(jì)是：支持立孔子像的有29人，得483 票，反對(duì)者254人，得10610票，反對(duì)者占?jí)旱剐缘亩鄶?shù)。這種對(duì)在天安門(mén)廣場(chǎng)建立孔子塑像官熱民冷的巨大反差，反射出民意不可欺的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

為什么老百姓不買(mǎi)精英的賬？我想有兩個(gè)基本的原因。一個(gè)是在國(guó)家博物館前面立孔子塑像這件事的操作不透明，先是剝奪了群眾的知情權(quán)，后又把它說(shuō)成為普遍的民意；另一個(gè)就是現(xiàn)如今已經(jīng)不是“民可使由之，不可使知之”的時(shí)代，有關(guān)孔丘本人的家世故事和儒家學(xué)說(shuō)的歷史沿革，都有詳細(xì)的典籍著述記載流傳了下來(lái)，愚民政策早就行不通了。國(guó)家博物館的有關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō)，在國(guó)家博物館北邊“這樣一個(gè)位置特殊、意義不凡的廣場(chǎng)上，該進(jìn)行怎樣的布置才最為合適呢？經(jīng)過(guò)意見(jiàn)征集，最后決定豎立一個(gè)雕像，而且是一個(gè)孔子雕像。”問(wèn)題是，他們公開(kāi)向全國(guó)民眾，或者至少是北京市的民眾征集意見(jiàn)了嗎？答案是否定的。他們到底征集了誰(shuí)的意見(jiàn)？沒(méi)有明說(shuō)。據(jù)媒體披露的消息，去年三月全國(guó)兩會(huì)期間，國(guó)博館長(zhǎng)呂章申找到了塑造孔子像的“專(zhuān)業(yè)戶(hù)”吳為山，正式將打造國(guó)博前面孔子像的任務(wù)交付于他。對(duì)這樣近似暗箱的操作，老百姓不反對(duì)才怪呢。再說(shuō)了，如今立在天安門(mén)廣場(chǎng)的孔子塑像，不過(guò)像寺廟里金身泥胎的如來(lái)、觀(guān)音，僅僅是一個(gè)虛擬的偶像而已，憑什么非信眾的老百姓要對(duì)他頂禮膜拜呢？吳為山接到任務(wù)后，“煞費(fèi)苦心”地找遍了古書(shū)、古畫(huà)，還“專(zhuān)門(mén)找到了孔子嫡傳后代的照片，但令他失望的是，并沒(méi)有看到心目中的孔子像。”吳為山創(chuàng)作的孔子形象，是從他熟識(shí)的一些“大文化人”“從內(nèi)到外”的“一股儒氣”中悟出來(lái)的，也就是說(shuō)，立在天安門(mén)廣場(chǎng)邊上的孔子塑像，是時(shí)下中國(guó)新儒家的自我畫(huà)像和標(biāo)榜，是造了一個(gè)假孔子的外在形象，借機(jī)推銷(xiāo)他們的儒學(xué) “普史價(jià)值”和“普世價(jià)值”。什么是他們的儒學(xué)“普史價(jià)值”？就是把孔子打扮成古往今來(lái)中國(guó)人 — 不管是奴隸主階級(jí)還是奴隸階級(jí)，地主階級(jí)還是農(nóng)民階級(jí)，資產(chǎn)階級(jí)還是無(wú)產(chǎn)階級(jí) — “瞻仰和禮拜的圣像”，中國(guó)“跨時(shí)空的精神坐標(biāo)”，把儒學(xué)鼓吹為等同于中國(guó)的傳統(tǒng)文化。什么是他們的儒學(xué)“普世價(jià)值”？就是認(rèn)為儒學(xué)放之四海而皆準(zhǔn)，不僅在中國(guó)，而且在世界都有強(qiáng)大的生命力；不僅對(duì)剝削者和壓迫者，而且對(duì)被剝削者和被壓迫者都是必須遵循的信條。他們這樣做，當(dāng)然也騙不過(guò)對(duì)中國(guó)精英們高度警惕了的中國(guó)人。

從孔子聞世的那一天起，對(duì)他的臧否榮辱，從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。如果把2500多年來(lái)圍繞孔子和儒學(xué)的爭(zhēng)論作粗線(xiàn)條的勾勒，那么對(duì)在天安門(mén)廣場(chǎng)邊上豎立孔子塑像這件事的態(tài)度，大致就有兩個(gè)不同的陣營(yíng)。

2、誰(shuí)高興？

第一個(gè)高興的當(dāng)然是孔子本人和他的忠實(shí)弟子，像顏回、曾參、子路這些人。孔子一生處于奴隸社會(huì)走向崩潰，封建地主階級(jí)正在興起的天下大亂，正所謂禮崩樂(lè)壞的時(shí)期。可是孔子逆歷史潮流而動(dòng)，死心塌地鼓吹克己復(fù)禮，要回到周禮興盛時(shí)的社會(huì)狀態(tài)，結(jié)果可想而知，只能郁郁一生不得志，被“斥乎齊，逐乎宋、魏，困于陳、蔡之間”，何曾受到過(guò)在一國(guó)首都的中心立像膜拜的榮耀？在孔子死后將近2500年的今天，不僅奴隸社會(huì)，連封建社會(huì)都飛灰湮滅了，資本主義已經(jīng)危機(jī)重重，社會(huì)主義也搞了一些年，在這樣的時(shí)代，孔子像突然被立在天安門(mén)廣場(chǎng)，孔子能不高興？孔子的弟子們將他們老師的講學(xué)和平日的語(yǔ)錄匯總起來(lái)，編成了《論語(yǔ)》，成為儒家學(xué)說(shuō)的經(jīng)典，傳了兩千多年，到了新中國(guó)突然傳不下去了。三十年河?xùn)|，三十年河西，現(xiàn)在孔子又作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，《論語(yǔ)》作為“國(guó)學(xué)”的經(jīng)典重新開(kāi)始吃香起來(lái)了，孔子的三千弟子，七十二賢人能不高興？

接著該是漢朝的董仲舒高興了。此人在孔子死后300年（公元前179年）出生，漢武帝 “舉賢良文學(xué)之士”時(shí)，董仲舒對(duì)策曰：“諸不在六藝之科，孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)”，即所謂“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，為漢武帝所采納。自此以后兩千多年，儒學(xué)經(jīng)過(guò)一次次與時(shí)俱進(jìn)的加工包裝，成為封建社會(huì)的思想正統(tǒng)。漢武帝的時(shí)候，中國(guó)的封建社會(huì)制度已經(jīng)鞏固，地主階級(jí)取代奴隸主階級(jí)成了社會(huì)新的統(tǒng)治和剝削階級(jí)，雖然在中央集權(quán)等方面是“漢承秦制”，但需要一個(gè)大一統(tǒng)的思想體系，以鞏固神權(quán)、君權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)相統(tǒng)一的社會(huì)秩序。而主張保守、反對(duì)進(jìn)步、維持社會(huì)等級(jí)制度的儒學(xué)正好適合了這個(gè)需要，遂成為地主階級(jí)的思想統(tǒng)治工具。現(xiàn)在，董仲舒親手給孔子和儒學(xué)搭建起來(lái)的、已經(jīng)垮了幾十年的舞臺(tái)又在天安門(mén)廣場(chǎng)邊上恢復(fù)了，董老先生當(dāng)然會(huì)高興的。

再往后一茬一茬的孔門(mén)碩儒，帝王將相就不細(xì)說(shuō)了。到了近現(xiàn)代，老百姓比較熟悉的，中國(guó)著名的尊孔派人物有袁世凱、蔣介石和林彪。

袁世凱早年效命清王朝，出賣(mài)過(guò)戊戌維新派，鎮(zhèn)壓過(guò)義和團(tuán)，出任過(guò)北洋大臣。辛亥革命后，他憑借北洋舊部和帝國(guó)主義勢(shì)力的支持，從孫中山手里竊取了中華民國(guó)大總統(tǒng)的職位，建立了北洋軍閥賣(mài)國(guó)政權(quán)。袁世凱實(shí)行反動(dòng)統(tǒng)治，上演了一幕幕尊孔鬧劇。1913年，他發(fā)布尊孔祀孔令，提倡尊孔讀經(jīng)；1916年復(fù)辟帝制，冊(cè)封“衍圣公”孔令貽領(lǐng)“郡王”銜。然而在革命浪潮的沖擊下，只當(dāng)了81天“洪憲皇帝”的袁世凱就被迫取消帝制，以后不到3個(gè)月便憂(yōu)懼而死，由他掀起的尊孔小浪潮也暫且退卻。

蔣介石靠國(guó)民革命起家，騙得了孫中山的信任，孫中山逝世后，他攝取了國(guó)民黨中央主席、國(guó)民革命軍總司令等要職。1927年蔣介石背叛革命，屠殺共產(chǎn)黨，集國(guó)民黨黨政軍權(quán)力于一身，實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治，至1949年逃離大陸，負(fù)隅于臺(tái)灣、澎湖等島嶼。蔣介石是帝國(guó)主義、封建地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)在半殖民地半封建中國(guó)的政治總代表，同時(shí)也是一個(gè)尊孔派。1934年，瘋狂圍剿共產(chǎn)黨和紅軍的蔣介石在南昌發(fā)表《新生活運(yùn)動(dòng)要義》的演講，提倡“尊孔讀經(jīng)”，鼓吹剝削階級(jí)的“四維”（禮、義、廉、恥）、“八德”（忠、孝、仁、愛(ài)、信、義、和、平）；重修孔廟，以孔子誕辰為“國(guó)定紀(jì)念日”，國(guó)民黨中常會(huì)通過(guò)以《禮運(yùn)大同篇》為孔子紀(jì)念歌；1935年，國(guó)民黨新設(shè)“至圣先師孔子奉祀官”，15歲的孔子后裔孔德成在南京國(guó)民政府正式就任此官職，后來(lái)又跟到臺(tái)灣，一做就是50年。蔣介石一生滿(mǎn)口禮義廉恥，仁義道德，還皈依基督教，可是他的所作所為卻是害國(guó)害民。他的尊孔，完全是出于扼殺人民的反抗，維護(hù)其反動(dòng)統(tǒng)治的需要。

林彪是另一類(lèi)革命陣營(yíng)里的尊孔派。除了共產(chǎn)黨建黨初期的活動(dòng)外，他幾乎經(jīng)歷了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的所有重大的革命斗爭(zhēng)：16歲入團(tuán)，18歲進(jìn)黃埔軍校，入黨，參加北伐和南昌起義、井岡山斗爭(zhēng)、紅軍長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，功勛卓著，曾在黨章中被定為毛澤東的接班人，紅極一時(shí)。但是這個(gè)人就是過(guò)不了社會(huì)主義這一關(guān)，官越當(dāng)越大，野心也越來(lái)越大。這與他自幼深受孔孟之道的影響不無(wú)關(guān)系。要不是他叛逃之后從他的住處發(fā)現(xiàn)了諸如“悠悠萬(wàn)事，唯此為大，克己復(fù)禮。”“恃德者昌，恃力者亡。以君子長(zhǎng)者待天下，故曰忠厚之至也。”“以仁愛(ài)之心待人之忠，以寬宥原諒之恕，儒家的原理。”“中庸之道??.合理”“既受于天，且受于人”“法家是‘罰家’”之類(lèi)的條幅、手記、記錄等遺物，人們?cè)趺匆膊粫?huì)想到林彪是如此的尊孔崇儒。這些發(fā)現(xiàn)，啟發(fā)人們?nèi)ニ伎迹毫直氲降滓獙?shí)行一條什么政治路線(xiàn)？他從革命功臣蛻化到篡黨叛國(guó)與孔孟之道有什么關(guān)系？因而引發(fā)了文革中有名的“批林批孔”運(yùn)動(dòng)。

袁世凱、蔣介石、林彪在不同時(shí)期都被當(dāng)作近現(xiàn)代中國(guó)的尊孔派代表人物批判過(guò)（不僅是來(lái)自共產(chǎn)黨方面的批判）。如今天安門(mén)廣場(chǎng)邊上儼然豎起了孔子塑像供人膜拜，還大吹特吹其功德不朽，尊孔的政治含義絲毫不比袁世凱、蔣介石、林彪的行為遜色。照此推論下去，袁、蔣、林都可以因?yàn)樽鹂锥灰鄻?lè)乎？

3、誰(shuí)不高興？

首先不高興的應(yīng)該是和孔子同時(shí)代的造奴隸主階級(jí)反的人，如少正卯、盜跖這樣的文武之士。和孔丘同時(shí)，同在魯國(guó)的法家先驅(qū)少正卯，辦私學(xué)的規(guī)模和吸引力超過(guò)了孔氏學(xué)堂，甚至把孔子的弟子都競(jìng)爭(zhēng)過(guò)去聽(tīng)他的課，使得“孔子之門(mén)，三盈三虛”。少正卯宣傳新興地主階級(jí)的革新道理，為孔子所不容。孔子過(guò)了“知天命”的年紀(jì)才當(dāng)上魯國(guó)代理宰相，三個(gè)月后就把少正卯殺了。殺了以后，還下令暴尸三天。孔子對(duì)新興力量一點(diǎn)也不講民主，一點(diǎn)也不施仁政，而是血淋淋地進(jìn)行奴隸主的專(zhuān)政。大約在孔子死前一兩年，奴隸起義的領(lǐng)袖柳下跖帶領(lǐng)隊(duì)伍在泰山南面休整。孔子顧不上年邁體衰，跑到柳下跖面前游說(shuō)，要他們不要造反了。柳下跖罵他是“盜丘”，一點(diǎn)也不把他當(dāng)“圣人”，搞得孔子很狼狽。少正卯、柳下跖這些當(dāng)時(shí)推動(dòng)歷史前進(jìn)的人，和孔子當(dāng)面鑼對(duì)面鼓地斗爭(zhēng)過(guò)，對(duì)孔子的底細(xì)很清楚，怎么能服氣孔子像立在天安門(mén)廣場(chǎng)！

還有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的其他諸子百家，尤其是法家的代表人物，對(duì)天安門(mén)廣場(chǎng)的孔子像是不會(huì)高興的。在諸子百家中除了儒家，還有法家、墨家、道家、陰陽(yáng)家、縱橫家、名家、農(nóng)家、雜家、小說(shuō)家等等。這些學(xué)術(shù)流派的代表人物往往既是哲學(xué)家、教育家，又是政治家。況且在那個(gè)時(shí)代，因?yàn)樘幵谛屡f制度交替的時(shí)期，頑固守舊的儒家常常不是“主流”，而提倡變法革新的法家卻受到新興地主階級(jí)的重用。管仲、李悝、吳起、商鞅這些春秋戰(zhàn)國(guó)前期的著名法家，還有后期的李斯都是出將入相的人物，能夠直接將他們的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事主張付諸實(shí)踐；荀子、韓非在哲學(xué)、政治思想方面的成就，遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)越于儒家。當(dāng)時(shí)諸子百家的活躍，雖不能說(shuō)絕后，但實(shí)為空前。毛澤東同志在1956年提出的繁榮文藝和科學(xué)的 “百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”方針中的“百家爭(zhēng)鳴”就是借用那一段歷史。為什么到了現(xiàn)在，共產(chǎn)黨也像當(dāng)年的董仲舒一樣，搞起丟掉百家，獨(dú)尊孔子來(lái)了？退一步說(shuō)，要在國(guó)博前立像，也不能只立孔子的像，應(yīng)當(dāng)立諸子百家的群像才對(duì)。進(jìn)一步說(shuō)，諸子百家并不能代表中國(guó)的全部思想文化發(fā)展史，更不能代表中國(guó)全部的歷史，為什么單單一個(gè)孔子的像就最適合放在國(guó)博前的廣場(chǎng)上呢？

秦始皇就更不高興了。秦始皇是結(jié)束春秋戰(zhàn)國(guó)歷史，完成中國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的第一個(gè)封建皇帝，對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展有巨大的貢獻(xiàn)。他建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家，實(shí)行郡縣制，“書(shū)同文、車(chē)同軌”，統(tǒng)一法律、度量衡和貨幣，大大地推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。秦始皇能有所作為，與他奉行尊法反儒的路線(xiàn)密不可分。他重用李斯，對(duì)秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)和后來(lái)秦朝的發(fā)展起了不小的作用。后來(lái)歷代的尊儒反法派，都反對(duì)秦始皇的“焚書(shū)坑儒”，污其為暴君。如果秦始皇不對(duì)舊的反對(duì)勢(shì)力的代表 — 儒生的頌古非今活動(dòng)進(jìn)行必要的鎮(zhèn)壓，剛剛統(tǒng)一了的國(guó)家就難以站穩(wěn)腳跟。

我想最不高興的，就是刻在距孔子像不遠(yuǎn)的人民英雄紀(jì)念碑上的烈士們。人民英雄紀(jì)念碑的碑文是毛澤東起草，周恩來(lái)書(shū)寫(xiě)的，全文是：“三年以來(lái)，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！三十年以來(lái)，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對(duì)內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”其中“三十年以來(lái)”就是“1919年以來(lái)”。1919年北京爆發(fā)了“五四”運(yùn)動(dòng)，愛(ài)國(guó)青年學(xué)生在天安門(mén)前呼喊“打倒孔家店”的口

號(hào)，開(kāi)啟了新民主主義革命的先河。“孔家店”不倒，“德先生”（民主）和“賽先生”（科學(xué)）就不會(huì)來(lái)。“五四”新文化運(yùn)動(dòng)主將之一的魯迅先生，對(duì)孔子和儒學(xué)看得最真切。他說(shuō)：“維新”（近者戊戌變法，遠(yuǎn)者洋務(wù)運(yùn)動(dòng)）之前“‘子曰詩(shī)云’似乎無(wú)用”，“維新”之后“‘子曰詩(shī)云’也愈擠愈苦，愈看愈無(wú)用。”（《魯迅全集》1，熱風(fēng)：四十八）“孔夫子的坐定了‘摩登圣人’是死了以后的事，活著的時(shí)候卻是吃盡了苦頭的。” “孔夫子之在中國(guó)，是權(quán)勢(shì)者們捧起來(lái)的，是那些權(quán)勢(shì)者或想做權(quán)勢(shì)者們的圣人，和一般的民眾并無(wú)什么關(guān)系。”“孔子這人，其實(shí)是自從死了以后，也總是當(dāng)著‘敲門(mén)磚’的差使的。”（《魯迅全集》6，且介亭雜文二集：在現(xiàn)代中國(guó)的孔夫子）。

為了中國(guó)的民族獨(dú)立和人民解放，無(wú)數(shù)的仁人志士前赴后繼，與騎在人民頭上的“權(quán)勢(shì)者或想做權(quán)勢(shì)者們”英勇斗爭(zhēng)，砸碎了他們握在手中的孔夫子這塊“敲門(mén)磚”。毛澤東同志對(duì)此早就做了總結(jié)：“在中國(guó)，又有半封建文化，這是反映半封建政治和半封建經(jīng)濟(jì)的東西，凡屬主張尊孔讀經(jīng)、提倡舊禮教舊思想、反對(duì)新文化新思想的人們，都是這類(lèi)文化的代表。帝國(guó)主義文化和半封建文化是非常親熱的兩兄弟，他們結(jié)成文化上的反動(dòng)同盟，反對(duì)中國(guó)的新文化。??不把這種東西打倒，什么新文化都是建立不起來(lái)的。”（《毛澤東選集》第二卷：新民主主義論）如今，孔子這塊敲門(mén)磚又被人重新拾起來(lái)，這就意味著，又有新的“權(quán)勢(shì)者或想做權(quán)勢(shì)者們”出現(xiàn)了，他們要恢復(fù)舊文化，打倒新文化，為他們復(fù)辟舊政治和舊經(jīng)濟(jì)服務(wù)。搞了一個(gè)孔子像來(lái)與人民英雄紀(jì)念碑唱對(duì)臺(tái)戲，始作俑者其心可誅。

4、毛澤東高興嗎？

天安門(mén)廣場(chǎng)上毛主席紀(jì)念堂里安放著毛澤東主席的遺體，如果他的靈魂不死，對(duì)離他不遠(yuǎn)的孔子塑像這位新來(lái)的鄰居會(huì)是什么態(tài)度呢？

通過(guò)學(xué)習(xí)毛主席的有關(guān)論述，又看了《毛澤東傳 1949 — 1976（下）》中的一些內(nèi)容，我認(rèn)為，毛主席會(huì)不高興又高興，因?yàn)槊飨邱R克思主義者，是辯證唯物主義者。

毛主席會(huì)不高興勿須贅言，因?yàn)樗约赫f(shuō)過(guò)：“我這個(gè)人比較有點(diǎn)傾向，就不那么高興孔夫子。”（盛巽昌、歐薇薇、盛仰紅：《毛澤東這樣學(xué)習(xí)歷史 這樣評(píng)點(diǎn)歷史》人民出版社，2005）這是他對(duì)孔子一貫的態(tài)度。

為什么毛主席又會(huì)高興呢？

1973年毛主席關(guān)心評(píng)法批儒，1974年又搞了批林批孔，當(dāng)時(shí)很多干部、知識(shí)分子和一般群眾不理解：我們都到了社會(huì)主義了，孔子和四書(shū)五經(jīng)早就進(jìn)了博物館了，為什么還要對(duì)孔學(xué)大加批判呢？過(guò)去年代的儒法斗爭(zhēng)跟我們有什么關(guān)系呢？法家畢竟也是為剝削階級(jí)服務(wù)的，為什么要那么肯定他們呢？當(dāng)時(shí)這些疑問(wèn)帶有一定的普遍性。毛主席作為馬克思主義的思想家，深知今天的中國(guó)與昨天的中國(guó)不是截然分開(kāi)的，二者有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。他一直強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史時(shí)期，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)的問(wèn)題還沒(méi)有解決，搞得不好，資本主義復(fù)辟是完全可能的。毛主席提倡用馬克思主義指導(dǎo)研究歷史問(wèn)題，為現(xiàn)實(shí)的政治斗爭(zhēng)服務(wù)。他“認(rèn)為林彪和國(guó)民黨一樣，都是‘尊孔反法’的。”“法家的道理就是厚今薄古、主張社會(huì)要向前發(fā)展、反對(duì)倒退的路線(xiàn)，要前進(jìn)。”“歷代有作為、有成就的政治家都是法家，他們都主張法治，厚今薄古；而儒家則滿(mǎn)口仁義道德，主張厚古薄今，開(kāi)歷史倒車(chē)。”（《毛澤東傳 1949 — 1976（下）》，1656 — 1657頁(yè)）毛主席當(dāng)年有些無(wú)奈地告訴身邊的工作人員：“將來(lái)搞修正主義，莫說(shuō)我事先沒(méi)講。”（同上）今天，天安門(mén)廣場(chǎng)上豎起了孔子的塑像，證明了毛主席具有遠(yuǎn)大的眼光，當(dāng)年許多人（包括我本人）的疑問(wèn)同時(shí)被證明是錯(cuò)誤的。“陳舊的東西總是力圖在新生的形式中得到恢復(fù)和鞏固。”（《馬克思恩格斯選集》第四卷（1972年版）：馬克思致弗·波爾特，1871年11月23日）這是一種歷史規(guī)律。從教育人民的角度想，毛主席對(duì)和孔子當(dāng)鄰居是會(huì)高興的。

我看到一個(gè)材料，題目是毛主席和毛遠(yuǎn)新談批孔，其中毛主席說(shuō)：我們共產(chǎn)黨人，是從批孔起家的，??如果（有一天）共產(chǎn)黨到了自己沒(méi)法統(tǒng)治或者遇到難處了，也要把孔子請(qǐng)回來(lái)，說(shuō)明你也快完了。盡管沒(méi)有查到正式的出處，我認(rèn)為這個(gè)說(shuō)法符合毛主席的思維邏輯。所以一切革命的人們必須高度地警覺(jué)起來(lái)，認(rèn)識(shí)到擺在面前的巨大的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)。如果堅(jiān)持繼續(xù)革命的共產(chǎn)黨員和全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致，下定決心把被人請(qǐng)回來(lái)的孔子再一次打倒，那共產(chǎn)黨不是又可以恢復(fù)活力了嗎？

我還有一個(gè)懷疑，今年會(huì)不會(huì)有人把原來(lái)在北京孔廟搞的官方祭孔活動(dòng)搬到國(guó)博前面的孔子塑像前上演呢？如果尊孔派真的這么搞，那么反孔派就要在孔子塑像前組織一個(gè)對(duì)等的批孔大會(huì)，大家唱唱對(duì)臺(tái)戲，那一定會(huì)很精彩的。

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三、孔子塑像進(jìn)天安門(mén)有失偏頗

魯國(guó)平

1月11日上午，一座總高9.5米的“孔子”塑像在位于北京天安門(mén)廣場(chǎng)東側(cè)的中國(guó)國(guó)家博物館北門(mén)廣場(chǎng)落成。孔子成為繼毛澤東，孫中山之后第三位進(jìn)駐天安門(mén)廣場(chǎng)的歷史人物，要尊孔可以去山東孔廟，為何要把孔子請(qǐng)到天安門(mén)廣場(chǎng)？官媒表示，孔子進(jìn)入天安門(mén)，象征著中國(guó)正在徹底擺脫“革命”走向“國(guó)家、民族”的認(rèn)同。（據(jù)01-14 騰訊評(píng)論《今日話(huà)題》）

隨著這些年傳統(tǒng)文化熱的加溫，各方面對(duì)孔子為代表的傳統(tǒng)文化解讀已經(jīng)趨于白熱化，但是作為一樁文化公案依然爭(zhēng)議不斷，了結(jié)很難，其主要核心價(jià)值觀(guān)分歧在于：我們這個(gè)時(shí)代為什么需要孔子、需要他的儒家學(xué)說(shuō)，傳統(tǒng)文化復(fù)興的價(jià)值以及意義甚至負(fù)面影響在哪？不言而喻，面對(duì)當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)下的私欲對(duì)人們傳統(tǒng)道德體系沖擊，大多數(shù)根深蒂固的傳統(tǒng)道德體系、價(jià)值觀(guān)以及信仰在人們中處于或即將處于土崩瓦解的窘境，這時(shí)政府主導(dǎo)的以孔孟之道為主的傳統(tǒng)文化復(fù)興工程是有一定意義的。并且這些古代經(jīng)典人物及其文化作品里面只要剔除一些封建思想的糟粕，普及也未嘗不可，不過(guò)畢竟孔子是一位歷史上長(zhǎng)期以來(lái)爭(zhēng)議不斷和各方面意見(jiàn)分歧很大的人物，在下以為，輕易讓“孔子”塑像進(jìn)天安門(mén)廣場(chǎng)似乎有關(guān)方面考慮得有失偏頗，甚至顯得過(guò)于草率。

毋庸置疑，現(xiàn)代再對(duì)孔子及其思想進(jìn)行偏激的批評(píng)以及批判業(yè)已失去現(xiàn)實(shí)意義，以前本人就寫(xiě)過(guò)一些類(lèi)似過(guò)敏性的矯枉過(guò)正的文章，然而正像官方媒體所認(rèn)為的那樣，中國(guó)正在徹底擺脫“革命”走向“國(guó)家、民族”的認(rèn)同，高舉孔子的文化大旗只是出于一種弘揚(yáng)國(guó)家精神象征以及強(qiáng)大國(guó)際影響力的考慮，和平時(shí)代建設(shè)和諧社會(huì)文化建設(shè)方面也非他莫屬，所以，復(fù)興以孔子為代表的傳統(tǒng)文化勢(shì)在必行，——果真如此嗎？盡管筆者一些方面基本和其主流官方思想合拍，可還有些不同看法，出于一種文化人的使命感和責(zé)任感不得不老鴉饒舌一番。

比如，中國(guó)傳統(tǒng)文化雖然由于歷史的局限以及歷代統(tǒng)治階級(jí)獨(dú)尊儒術(shù)的原因，使孔孟之道的社會(huì)地位及其影響力高出其他流派文化思想，成為具有代表性的國(guó)家文化標(biāo)志，但并不能夠說(shuō)明，其他流派文化思想就不可與之相提并論或不值一提，恰恰相反，孔孟之道的道德構(gòu)建是必要的，像法家等倡導(dǎo)嚴(yán)刑峻法的治國(guó)理念也值得大力弘揚(yáng)以及推廣，甚至后者哪怕不能和現(xiàn)代相對(duì)健全的民主法制體系以及思想相比，可是其文化價(jià)值一點(diǎn)都不比前者遜色，或更加關(guān)鍵。

顯然一個(gè)是主張道德，一個(gè)是主張法制。道德修養(yǎng)內(nèi)心，法制管理約束外在行為。兩者達(dá)成完整的治國(guó)御民架構(gòu)以及體系，那么政府為何卻要顧此失彼以及厚此薄彼呢？“孔子”塑像進(jìn)天安門(mén)當(dāng)然可行，可是墨子、老子、商鞅、韓非等傳統(tǒng)代表性文化大家塑像都進(jìn)天安門(mén)那才對(duì)啊！這不會(huì)又是一個(gè)“獨(dú)尊儒術(shù)”做法的翻版吧？何況如今社會(huì)道德敗壞，人們喪失了傳統(tǒng)禮義廉恥的價(jià)值觀(guān)，最主要的還是法制的欠缺，法律的松弛，因?yàn)榈赖驴孔月桑ㄖ瓶繌?qiáng)制，一旦法制偏廢，道德作用就極其有限，或名存實(shí)亡。

而“孔子”塑像進(jìn)象征著國(guó)家的天安門(mén)廣場(chǎng)絕非僅僅代表一種整體民族文化認(rèn)同以及歸屬的含義，“以德治國(guó)”政治意味也很明顯！于是政府意在單將孔孟之道提升到治國(guó)方略地位，實(shí)為不妥，至少也是不全面的。“以法治國(guó)”思想當(dāng)下尤其需要強(qiáng)化，望有關(guān)部門(mén)三思！

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第二篇：在孔子塑像揭幕儀式上的致辭

校長(zhǎng)在孔子塑像揭幕儀式上的致辭

尊敬的老師們、同學(xué)們：

上午好！

今天是學(xué)校孔子塑像揭幕喜慶的日子。天公作美，昨夜一場(chǎng)春雨，讓我們美麗的校園的空氣變得更加清新，花草樹(shù)木更加芬芳。

孔子是我國(guó)古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)說(shuō)創(chuàng)始人。孔子有弟子三千，賢弟子七十二人，他曾帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)十四年，修《詩(shī)》、《書(shū)》，定《禮》、《樂(lè)》，序《周易》，作《春秋》，他的思想及學(xué)說(shuō)對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。孔子一生中大半的時(shí)間都在從事“傳道、授業(yè)、解惑”的教育工作，并創(chuàng)造了卓有成效的教育、教學(xué)方法，總結(jié)倡導(dǎo)了一整套教與學(xué)的原則，形成了完整的教學(xué)體系，提出了一系列有深遠(yuǎn)影響的教育思想，為后人樹(shù)立了令人敬仰的師德典范，堪稱(chēng)“至圣先師，萬(wàn)世師表”。

借孔子塑像落戶(hù)校園這一契機(jī)，學(xué)校精心設(shè)計(jì)了今天的主題教育，目的是為了更好地傳承和弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，深刻領(lǐng)會(huì)孔子思想的博大精深，教育老師、同學(xué)們懂得教書(shū)育人、求知處世之道，積極開(kāi)展以“文化引領(lǐng)、思想創(chuàng)新、人文強(qiáng)校、全面發(fā)展”的核心校園文化建設(shè)，把孔子的教育思想、育人方法貫穿到我們的教育、教學(xué)實(shí)踐中，把傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代教育有機(jī)融合在一起，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。

孔子塑像落戶(hù)校園，不僅有利于提升校園的文化品位，塑造濃郁的校園文化氛圍，更是為同學(xué)們樹(shù)立了立德修身、勤而好學(xué)的表率，激勵(lì)華石中學(xué)的學(xué)子在今后的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)中以孔子為榜樣，學(xué)而不厭，見(jiàn)賢思齊，奮發(fā)成才。

尊立孔子像于校園，不是復(fù)古，而是要教育大家，傳承中華民族的優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)師生誠(chéng)信、仁愛(ài)、責(zé)任、文明等現(xiàn)代人文素養(yǎng)。

在校園內(nèi)設(shè)立孔子塑像，意味著中華傳統(tǒng)文化在我們充滿(mǎn)現(xiàn)代文明的校園里得到延續(xù)和繼承。我們的老師，一定會(huì)弘揚(yáng)先師精神，循循善誘，博人以文，約人以禮；我們的學(xué)子，一定會(huì)聆聽(tīng)?zhēng)熼L(zhǎng)教誨，忠信崇德；我們的學(xué)校一定會(huì)書(shū)聲瑯瑯，儒風(fēng)浩蕩，蒸蒸日上。希望全體教師在教育、教學(xué)工作中，以先賢孔子為榜樣，為人師表，立志成為師德高尚、業(yè)務(wù)過(guò)硬的人民教師，培養(yǎng)好一代新人。在師德修養(yǎng)上努力做到 “進(jìn)德修業(yè)”；在對(duì)待學(xué)生上努力做到“有教無(wú)類(lèi)”；在教學(xué)態(tài)度上努力做到“學(xué)而不厭，誨人不倦”；在教學(xué)方法上努力做到“因材施教”、“不憤不啟，不悱不發(fā)”，循循善誘。

希望同學(xué)們不要僅僅把孔子塑像作為一種景觀(guān)，而是要更多地思考孔子的教誨和為人處世之道，做一個(gè)既有豐富的科學(xué)文化知識(shí)，又有高尚道德情操的中學(xué)生。在為人處世方面謹(jǐn)記孔子教誨“與人為善”、“己所不欲，勿施于人”；在學(xué)習(xí)態(tài)度上謹(jǐn)記孔子教誨“知之為知之，不知為不知，是知也”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”、“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹??

老師、同學(xué)們，我們站在圣賢像前，除了尊崇和敬仰之余，它有助于我校建設(shè)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、嚴(yán)教勤學(xué)的校風(fēng)；弘揚(yáng)誨人不倦、循循善誘的師風(fēng)；培養(yǎng)學(xué)而不厭、見(jiàn)賢思齊的學(xué)風(fēng)。

從今天開(kāi)始，在我們美麗的校園里，我們每天都能看到孔子偉岸的身形。我們要以孔子的智慧與人格為標(biāo)尺，比照自己的進(jìn)步與成長(zhǎng)，時(shí)刻不忘孔子所倡導(dǎo)的“恭、寬、信、敏、惠” 的處世治學(xué)原則，為己修身，為國(guó)修業(yè)，努力把自己培養(yǎng)成誠(chéng)信、仁愛(ài)、責(zé)任、文明的合格人才，肩負(fù)起為中華民族偉大復(fù)興的神圣使命。

謝謝大家！

在孔子塑像揭幕儀式上

（學(xué)生代表）：

敬愛(ài)的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

翻開(kāi)五千年的文化扉頁(yè)，溯游燦爛的文化之河去采擷那最美最好的智慧，頓然感悟，是誰(shuí)說(shuō)“不義而富且貴，于我如浮云”？是誰(shuí)說(shuō)“已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人”？仰望孔子，走近大家的心靈，睜大敬畏的眼睛，徜徉于二千五百多年前，那個(gè)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代。眾所周知，孔子是一位偉大的思想家、教育家，他正直樂(lè)觀(guān)、積極進(jìn)取，一生都在追求真善美，一生都在追求理想的社會(huì)，他的成功，他的失敗，他的品格，他的精神，影響著一代代的中華兒女，影響著千千萬(wàn)萬(wàn)的仁人志士。

孔子思想學(xué)說(shuō)的精華，比較集中地見(jiàn)之于《論語(yǔ)》一書(shū)，我們?cè)凇墩撜Z(yǔ)》的智慧中長(zhǎng)大，我們背誦著孔子的話(huà)，“知之為知之，不知為不知，是知也！”可以說(shuō)孔子的思想對(duì)中國(guó)的歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而巨大的影響，他的思想的精華早已融入了我們民族的血液，沉淀在我們的生命中，鑄成我們獨(dú)特的個(gè)性。

讀孔子，是感受執(zhí)著的過(guò)程。

一直以來(lái)，他身體力行，用實(shí)際行動(dòng)改造靈魂，播種仁義。周游列國(guó)十四年，明知不可為而為之，其精神，其執(zhí)著，是我們行動(dòng)的榜樣，學(xué)習(xí)的楷模。

讀孔子，是學(xué)會(huì)踐行仁義的過(guò)程。

“已所不欲，勿施于人”他把仁義播撒于中原大地，播撒于萬(wàn)里河山，他說(shuō)：“一日克已復(fù)禮，天下歸仁焉”。他說(shuō)：“有殺身以成仁”。他決心為仁義獻(xiàn)出自己的生命。今天仰望孔子，我們感慨萬(wàn)千，用我們的虔誠(chéng)去感受孔子偉大的智慧。

同學(xué)們：我們正處在人生無(wú)比關(guān)鍵的階段，在這學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，應(yīng)該牢牢抓緊命運(yùn)的韁繩，珍惜寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間，早立志，莫等閑，創(chuàng)佳績(jī)，鑄輝煌。在學(xué)習(xí)中給自己定好明確的目標(biāo)，找好人生的位置，制定合適的學(xué)習(xí)計(jì)劃，在未來(lái)的學(xué)習(xí)生活中，學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)處事、學(xué)會(huì)創(chuàng)新，多讀書(shū)、多思考、多實(shí)踐。不僅如此，還要以高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求來(lái)對(duì)待自己，使自己成為一名合格的中學(xué)生。

今天面對(duì)孔子，我們千言萬(wàn)語(yǔ)化作心靈的呼喊——

（學(xué)生齊頌）

子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。” 子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?/p>

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

??

您是個(gè)偉人，您是太陽(yáng)，您是月亮，我們敬您，我們愛(ài)您，我們想讀懂您。讓您偉大的思想，在華中的校園播撒，讓您偉大的的智慧，實(shí)現(xiàn)我們心中的遠(yuǎn)航！

教師代表老師發(fā)言

尊敬的教育局領(lǐng)導(dǎo)、敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的學(xué)們：

兩千五百年前，一位圣哲降生于東方，奔波于中原大地、諸侯各國(guó)，以救世之苦心傳誦著《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》，傳誦著《春秋》《禮記》，并且以振聾發(fā)聵的語(yǔ)言，用一部《論語(yǔ)》，喚醒沉睡的人們；用博愛(ài)的種子，播進(jìn)荒蕪的心田。于是在中華文明的旗幟上，書(shū)寫(xiě)著“仁義道德”四個(gè)不朽的大字。

兩千五百年后，一個(gè)偉大的靈魂，自蒼穹而降，帶著仁慈，帶著中庸，帶著和諧，帶著智慧，定格在防城區(qū)，矗立于華石中學(xué)。于是一位智者——我們的至圣先師——孔子，用他的炯炯目光注視著我們，用他的諄諄教誨啟發(fā)著我們——

今天，2013年9月10日，此時(shí)此刻，仿佛有天籟之音，在我們的耳鼓回響——— 子曰：“已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。”我們聆聽(tīng)著。我們一定忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，做一個(gè)知識(shí)豐富，頂天立地的人民教師，為建設(shè)我們偉大的祖國(guó)，創(chuàng)造一種生動(dòng)活潑的教育局面，讓無(wú)數(shù)意氣風(fēng)發(fā)的青少年在我們精心地哺育下茁壯成才。

子曰：“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。”我們聆聽(tīng)著。我們一定廣博地學(xué)習(xí)，以拓展我們的胸懷；我們一定積極地思考，積極地問(wèn)詢(xún)，讓追求智慧，追求真理的精神，成為我們前進(jìn)的動(dòng)力。我們一定身體力行，把仁慈傳承給后代，用大愛(ài)溫暖這世界。我們決不辜負(fù)人民的期望，我們知道，我們的教學(xué)尚未達(dá)成一流，但我們知恥而后勇，我們一定要把華石中學(xué)辦成人民滿(mǎn)意，家長(zhǎng)放心，社會(huì)認(rèn)可的學(xué)校。

子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。”我們聆聽(tīng)著，我們謹(jǐn)記著。我們將把忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)的熱忱，化作我們教書(shū)育人的行動(dòng)。我們謹(jǐn)記教誨，“不憤不啟，不悱不發(fā)”，我們努力實(shí)踐“教學(xué)相長(zhǎng)”。我們牢記我們的辦學(xué)理念 “引導(dǎo)個(gè)性，開(kāi)發(fā)潛能，全面發(fā)展，全員育人”，讓華石中學(xué)這塊教育的沃土，為防城的發(fā)展努力培養(yǎng)出一大批“具有使命感，求知欲，競(jìng)爭(zhēng)力，文明度的優(yōu)秀初中生”。

我們不忘曾子的教導(dǎo)：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”我們明白，中華民族的復(fù)興系于教育，而復(fù)興的重任，歷史地落在了我們的肩上，我們決不辜負(fù)祖國(guó)的期望。看吧，我們的鐵肩，將擔(dān)負(fù)復(fù)興的大義；我們的妙手，將抒寫(xiě)文明的華章。我們胸懷天下，堅(jiān)毅實(shí)踐；我們下定決心，排除萬(wàn)難，用我們的教育智慧，用我們的科學(xué)精神，去實(shí)現(xiàn)中華民族的輝煌。

天籟悅耳，化作洪鐘大呂。我們將以教學(xué)為本，育人為重，優(yōu)質(zhì)為大，特色為先，努力為貴，求真為尊，用我們的完美行動(dòng)告慰宣圣孔子之英魂，我們宣誓：辦好華石中學(xué)，造福人民，讓孔子的仁愛(ài)弘揚(yáng)于世界，傳之于永恒！

偉大的孔子如日月經(jīng)天，江河行地，你，我們的萬(wàn)世師表，護(hù)佑我華石中學(xué)，護(hù)佑我親愛(ài)的中華！

第三篇：在開(kāi)學(xué)典禮暨孔子塑像揭幕儀式上的致辭

在開(kāi)學(xué)典禮暨孔子塑像揭幕儀式上的致辭

尊敬的各位老師、同學(xué)們：

大家上午好！

今天是太和六中開(kāi)學(xué)典禮暨孔園落成和孔子塑像揭幕的喜慶日子。借此機(jī)會(huì)，我謹(jǐn)代表縣教育局向辛勤工作的六中全體教職工表示親切地問(wèn)候，并對(duì)為我縣教育事業(yè)的發(fā)展付出辛勤勞動(dòng)的老師和同學(xué)們表示最衷心地感謝！

參天之樹(shù)，必有其根；懷山之水，必有其源。當(dāng)我們回顧中華文化幾千年的發(fā)展歷程時(shí)，總有一個(gè)身影在我們的視野中久久停駐——他就是孔子。孔子是我國(guó)古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他有弟子三千，賢者七十二人，他曾帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)十四年，修《詩(shī)》、《書(shū)》，定《禮》、《樂(lè)》，序《周易》，作《春秋》，他的思想及學(xué)說(shuō)對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。孔子的一生中大部分時(shí)間都在從事“傳道、授業(yè)、解惑”的教育工作，他創(chuàng)造了卓有成效的教育、教學(xué)方法，總結(jié)倡導(dǎo)了一整套教與學(xué)的原則，形成了完整的教學(xué)體系，提出了一系列有深遠(yuǎn)影響的教育思想，為后世樹(shù)立了令人敬仰的師德典范，堪稱(chēng)“至圣先師，萬(wàn)世師表”。

興建孔園，立孔子雕像于校園，目的是為了更好地傳承和弘 揚(yáng)國(guó)學(xué)，深刻領(lǐng)會(huì)孔子思想的博大精深，教育老師、同學(xué)們懂得教書(shū)育人、求知處世之道，積極開(kāi)展以“文化引領(lǐng)、思想創(chuàng)新、人文強(qiáng)校、全面發(fā)展”的核心校園文化建設(shè)，把孔子的教育思想、育人方法貫穿到我們的教育、教學(xué)實(shí)踐中，把傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代教育有機(jī)融合在一起，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。

興建孔園，立孔子雕像，不僅有利于提升校園的文化品位，塑造濃郁的校園文化氛圍，更是為同學(xué)們樹(shù)立“立德修身、勤而好學(xué)”的表率，激勵(lì)六中學(xué)子在今后的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)中以孔子為榜樣，學(xué)而不厭，見(jiàn)賢思齊，奮發(fā)成才。

尊立孔子雕像，不是復(fù)古，而是要教育大家，傳承中華民族的優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)師生誠(chéng)信、仁愛(ài)、責(zé)任、文明等現(xiàn)代人文素養(yǎng)。

在校園內(nèi)興建孔園，設(shè)立孔子雕像，意味著中華傳統(tǒng)文化在我們充滿(mǎn)現(xiàn)代文明的校園里得到延續(xù)和繼承。我們的老師，一定會(huì)弘揚(yáng)先師精神，循循善誘，博人以文，約人以禮；我們的學(xué)子，一定會(huì)聆聽(tīng)?zhēng)熼L(zhǎng)教誨，忠信崇德；我們的學(xué)校一定會(huì)書(shū)聲瑯瑯，儒風(fēng)浩蕩，蒸蒸日上。

希望全體教師在教育、教學(xué)工作中，以先賢孔子為榜樣，為人師表，立志成為師德高尚、業(yè)務(wù)過(guò)硬的人民教師，培養(yǎng)好一代新人。在師德修養(yǎng)上努力做到 “進(jìn)德修業(yè)”；在對(duì)待學(xué)生上努力做到“有教無(wú)類(lèi)”；在教學(xué)態(tài)度上努力做到“學(xué)而不厭，誨人不倦”；在教學(xué)方法上努力做到“因材施教”、“不憤不啟，不悱不 發(fā)”，循循善誘。

希望同學(xué)們不僅要把孔園和孔子雕像作為一種景觀(guān)，而是要更多地思考孔子的教誨和為人處世之道，做一個(gè)既有豐富的科學(xué)文化知識(shí)，又有高尚道德情操的中學(xué)生。在為人處世方面謹(jǐn)記孔子教誨“與人為善”、“己所不欲，勿施于人”；在學(xué)習(xí)態(tài)度上謹(jǐn)記孔子教誨“知之為知之，不知為不知，是知也”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”、“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹??

老師、同學(xué)們，我們站在圣賢像前，除了尊崇和敬仰之余，它有助于建設(shè)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、嚴(yán)教勤學(xué)的校風(fēng)；弘揚(yáng)誨人不倦、循循善誘的師風(fēng)；培養(yǎng)學(xué)而不厭、見(jiàn)賢思齊的學(xué)風(fēng)。

從今天開(kāi)始，在我們美麗的校園里，我們每天都能看到孔子偉岸的身形。我們要以孔子的智慧與人格為標(biāo)尺，比照自己的進(jìn)步與成長(zhǎng)，時(shí)刻不忘孔子所倡導(dǎo)的“恭、寬、信、敏、惠” 的處世治學(xué)原則，為己修身，為國(guó)修業(yè)，努力把自己培養(yǎng)成誠(chéng)信、仁愛(ài)、責(zé)任、文明的合格人才，肩負(fù)起為中華民族偉大復(fù)興的神圣使命！

謝謝大家！（太和六中謝之體）

第四篇：公開(kāi)課討論文章

《從生活體驗(yàn)入手》作文教學(xué)討論文章

（執(zhí)教：周忠玉）

準(zhǔn)備之一：請(qǐng)認(rèn)真讀下面的兩篇作文，繼續(xù)打假。如果你是老師，你會(huì)給哪篇作文的分?jǐn)?shù)高一些。請(qǐng)有理有據(jù)地說(shuō)明你的評(píng)分理由。

《不滅的火焰——親情》

射陽(yáng)縣初級(jí)中學(xué)鶴鳴文學(xué)社

一路高飛

親情是什么？字典上的解釋是：特指親人之間的那種特殊的感情，不管對(duì)方怎樣也要愛(ài)對(duì)方，無(wú)論貧窮或富有，無(wú)論健康或疾病，甚至無(wú)論善惡。而在我心中，親情是一面帆，讓我們破海渡洋；親情是一座樓，為我們擋住寒光；親情是不滅的焰火，我們的人生被它照亮！

小時(shí)候由于爸爸媽媽工作忙，爺爺奶奶又要開(kāi)飯店，因此是外公外婆把我一手帶大的。我還記得小時(shí)候一件十分有趣的事情：睡午覺(jué)是我小時(shí)候的習(xí)慣，一天中午，像往常一樣，外公、外婆和我都在睡午覺(jué)。只是這天我破天荒的醒得很早，我又不想驚動(dòng)外公外婆，只好在床上找一些東西玩。忽然外公襯衫口袋里的一個(gè)盒子進(jìn)入了我的眼球，十分好奇，便把那個(gè)盒子拿了出來(lái)。盒子被我小心翼翼的拿出來(lái)了，打開(kāi)來(lái)一看，里面都是裝得滿(mǎn)滿(mǎn)的長(zhǎng)長(zhǎng)的東西，還是兩種顏色，我就拿了出來(lái)。把它們一根一根的折斷了，里面還漏出來(lái)許多小片狀的東西，我十分開(kāi)心地玩弄著。玩了好長(zhǎng)時(shí)間，不知不覺(jué)的就又睡著了。

只是在醒來(lái)的時(shí)候，外公的臉上是布滿(mǎn)了烏云，十分可怕。外公指著那一堆被我弄得尸骨無(wú)存的東西，十分生氣的問(wèn)我：“你干了什么好事？我的香煙怎么變成了這樣？”“香煙，哦，原來(lái)這是香煙啊！”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后驕傲的說(shuō)“這是我睡覺(jué)醒來(lái)沒(méi)事做，然后把這個(gè)東西拿出來(lái)玩的呀，很好玩的，外公要不我教你玩？”外公可是氣爆了，大聲地說(shuō)：“這是給你玩的嗎？這是我要吃的，而不是給你玩的，知道不知道！”外公從來(lái)沒(méi)有這么壞的對(duì)我過(guò)，我被嚇哭了。看到我哭了，外公也有點(diǎn)束手無(wú)策了，只有不停的哄我了，要知道我是屬于要么就不哭，哭起來(lái)就無(wú)止盡的那種女孩，所以外公費(fèi)了好大的勁才把我哄不哭了！因此，我現(xiàn)在就控制住自己不要哭，哭是無(wú)能的表現(xiàn)，只能更加體現(xiàn)自己的一無(wú)是處！

現(xiàn)在，我長(zhǎng)大了，外公經(jīng)常拿小時(shí)候的事情來(lái)說(shuō)我，讓我好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后多買(mǎi)一些煙和酒給他吃吃。我也都十分開(kāi)心的點(diǎn)了點(diǎn)頭，長(zhǎng)大了以后多買(mǎi)一些東西孝敬孝敬外公，畢竟他帶我也是十分不容易的，小時(shí)候帶我的人還要有點(diǎn)本事的！

親情是杯清洌的酒，因?yàn)闅q月的歷練而醇香；親情又像一杯氤氳的茶，因?yàn)樾南愕暮亲o(hù)而沁人心脾；親情也像一棵高大而茂盛的樹(shù)，因?yàn)橛曷兜淖虧?rùn)而枝繁葉茂；親情更像寬廣無(wú)邊的大海，因?yàn)閺V闊的胸懷而橫無(wú)際涯??親情是無(wú)處不在的，它就像那不滅的火焰，永遠(yuǎn)綻放在我們內(nèi)心的深處，因此，我們一定要好好的去珍惜呀！

《那段難熬的日子》

射陽(yáng)縣初級(jí)中學(xué)

初三（14）班

鄧浩

一段日子我想很快就過(guò)去了，但讓我感覺(jué)最難熬的日子莫過(guò)于在暑假的生活。對(duì)于別人來(lái)說(shuō)，暑假會(huì)玩的很開(kāi)心，然而對(duì)于我，簡(jiǎn)直就是掙扎在崩潰的邊緣。

那時(shí)，火辣辣的太陽(yáng)炙烤著大地，外出的人們都會(huì)受不了。所以，很少有人出去，都懶在家里。而那時(shí)的我，跟老媽鬧了矛盾，老媽一氣之下便把送我去補(bǔ)課，而我心里更是憋得一肚子的氣，真想找人打架發(fā)泄出來(lái)。對(duì)老媽更是恨之入骨，想現(xiàn)在呆在家里的空調(diào)間該多舒服呀！我想還是別做夢(mèng)了！

我媽送我補(bǔ)習(xí)的地方是一個(gè)小飯店的小房間里，小得最多容納十個(gè)人，沒(méi)有空調(diào)，只有一臺(tái)破舊的風(fēng)扇在不停地扇動(dòng)著。小房間四周都是墻壁，就像一臺(tái)大的微波爐，炙烤著里面的食物。而我整個(gè)人仿佛一下子人間蒸發(fā)似的。房間里面的溫度高得離譜，才剛上課幾分種，大家熱得都喘不過(guò)氣來(lái)了。我想：“天哪，難道我半個(gè)暑期生活就要浪費(fèi)在這里嗎？”

很快，就連一開(kāi)始十分淡定的補(bǔ)課老師也嫌熱了。看來(lái)局勢(shì)要逆轉(zhuǎn)了，可是補(bǔ)習(xí)老師什么也沒(méi)說(shuō)便繼續(xù)上課。我的心里頓時(shí)失望了許多。我再也坐不住了，身上留下的汗就像剛洗過(guò)澡似的，簡(jiǎn)直濕透了。我便開(kāi)始趴著睡覺(jué)，不久便被襲來(lái)的一陣暖流驚醒。想逃課，怕被老師體罰，還可能會(huì)告訴爸爸媽媽?zhuān)谑潜愦蛳诉@個(gè)念頭。

更糟的甚至還經(jīng)常停電，于是那房間10個(gè)人唯一的希望也破滅了，破電扇不運(yùn)行了，只好拿著手中的書(shū)本不停地扇扇，還好點(diǎn)。就這樣難熬的日子一天天過(guò)去了，我們仿佛就像監(jiān)獄里的囚犯，都盼望著獲得自由解放的那一天。

這是令我最難忘的一段日子。這個(gè)暑假我受盡折磨，遇到眾多的困難和坎坷，也挺了過(guò)去。生活就是這樣的不盡如人意。就讓這難熬的日子隨著時(shí)代下地獄去吧！準(zhǔn)備之二：請(qǐng)認(rèn)真地閱讀下面的幾篇同學(xué)作文，用自己的語(yǔ)言概括一下，什么是作文中的“真”？

《我的樂(lè)園》

初一（14）班

孫開(kāi)霞

我的樂(lè)園是我家前面的一塊地，一塊黑黝黝的土地，它陪伴著我度過(guò)了童年時(shí)期，給我?guī)?lái)了無(wú)限樂(lè)趣。

夏天的時(shí)候，野花遍地都是，還有那些叫不出名的野草，這一草一木都吸引著幼小的我。田里長(zhǎng)了一片油菜，當(dāng)它們?nèi)奸_(kāi)放時(shí),那美麗的黃色，仿佛把天都給映黃了，我便會(huì)摘下那一朵一朵的小黃花，一個(gè)人坐在田邊上，數(shù)著手中黃色的小花。有時(shí)候把它們往天上一扔，大喊著：“快看啊!下油菜花雨了，好漂亮啊！”

還有就是撒秧苗，到現(xiàn)在我也會(huì)在暑假時(shí)加入大人中，當(dāng)我一把一把撒著秧苗時(shí)，心里特別高興，有時(shí)會(huì)和幾個(gè)孩子爭(zhēng)著撒，看誰(shuí)扔得高，扔得遠(yuǎn)，遠(yuǎn)處會(huì)迎來(lái)一陣陣歡聲笑語(yǔ)，處處彌漫著歡樂(lè)的氣息。

秋天的時(shí)候，當(dāng)收割完麥子后，這塊田地，又有了新的面貌，也給我們帶來(lái)了新的樂(lè)趣。我們會(huì)在焚燒秸稈的時(shí)候，在邊上拿一把小小的水槍?zhuān)谝慌試娭胫軕?zhàn)勝火。但在這火的面前，我們這點(diǎn)水，并沒(méi)有讓它停住腳步，反而在一陣風(fēng)后，越燒越旺，于是我們便逃回家中。

在秋天，不知同學(xué)們是否還看過(guò)盛開(kāi)著的菊花。那大把大把白色的、黃色的菊花，散發(fā)著淡淡的清香，引人入勝。每當(dāng)菊花盛開(kāi)之際，我都會(huì)鉆入其中，彎下腰仔細(xì)觀(guān)察那可愛(ài)的小花，那一片片的花瓣或柔嫩潔白或黃得耀眼，上面還有透明的露珠兒呢。每次陪著大人一同采摘，都覺(jué)得身在花海。有時(shí)我還會(huì)偷偷插一朵在媽媽頭上，覺(jué)得好美好美。

冬天下一場(chǎng)大雪，我們?cè)诶锩娑蜒┤耍蜓┱蹋胬哿耍愕乖谶@“雪田”里，仰望天空。等恢復(fù)了體力，又大戰(zhàn)了一場(chǎng)，然后我們就蹦蹦跳跳地離開(kāi)了雪田，帶著一身的白雪，帶著滿(mǎn)心的歡樂(lè)回家了。

我的樂(lè)園，就是這樣，無(wú)論什么時(shí)候都讓你充滿(mǎn)玩的興趣。

《那段甜甜的日子》 初三（12）班 周牧

我愛(ài)吃糖，所以我的生活里充滿(mǎn)了甜。可那段時(shí)光卻格外的甜。

以前我總會(huì)很自豪的說(shuō)，我是外婆帶大的。也總像野孩子一樣奔跑在鄉(xiāng)間的小路上。曬得烏漆抹黑的，完全不像一個(gè)女孩子。四周的人都知道我這個(gè)瘋丫頭。春天我回去做農(nóng)活，說(shuō)是去做農(nóng)活還不如說(shuō)是去搗亂。夏天我回去捉青蛙，捕小魚(yú)。秋天我會(huì)與外公一起去收漁網(wǎng)，一起感受捕魚(yú)的樂(lè)趣。冬天我會(huì)安安穩(wěn)穩(wěn)的坐在外公的腿上一起燒火??一切一切都是那么美好，一切一切又是那么甜蜜。

高興的時(shí)候可以在地上打滾，不高興的時(shí)候也可以在地上打滾。外婆家的前面有一片果園。后來(lái)果園變成了我的領(lǐng)域。我可以像猴子一樣爬上樹(shù)，只是永遠(yuǎn)的爬不高。夏天我會(huì)讓外公搬一張桌子在那里，帶一盆水坐在葡萄樹(shù)下一邊洗一遍吃。一個(gè)人吃太無(wú)聊，隊(duì)伍逐漸壯大起來(lái)，歡笑聲愈來(lái)愈多，整片區(qū)域都活了起來(lái)。

而現(xiàn)在，外婆家的門(mén)前的一棵棵果樹(shù)逐漸倒了下去，取而代之的是一株株莊稼。可外婆還是留下了幾棵我愛(ài)的樹(shù)。那棵葡萄樹(shù)結(jié)的果子越來(lái)越少，愈來(lái)愈酸。可，我們還是留下了他。

冬天下雪時(shí)，我們可以在這里打雪仗，堆雪人。有一次與外公堆雪人，大功告成之后發(fā)現(xiàn)一老一少全都凍得快僵了，趕忙跑回家去喝了一大杯白開(kāi)水。第二天，去看我的雪人伙伴時(shí)卻發(fā)現(xiàn)他早就熱死在那兒了，只有兩個(gè)紐扣在那里看著我。

那段甜甜日子，那段再也回不去的日子??

《那段黑色的日子》

初三（14）班

陳梟

久別的星期五，讓我再度回想起自己的黑色星期五，遠(yuǎn)離了朗朗書(shū)聲，遠(yuǎn)離了喧鬧，我住在醫(yī)院里，當(dāng)然，不像小說(shuō)《窗》里的樣子，窗外正在建工程，我也沒(méi)心思往外看，因?yàn)橄缧闹邢Ｍ囊槐K燈，對(duì)于一個(gè)醫(yī)生來(lái)說(shuō)也許很容易。我清晰記得那一天，他對(duì)我說(shuō)：“哎，你中獎(jiǎng)了。”我先一怔。然后他又說(shuō)：“準(zhǔn)備過(guò)兩天開(kāi)刀。”我心里一下崩潰，真不知道我到底犯了什么錯(cuò)，老天爺如此看我不順眼。

痛苦的事終于來(lái)了。在經(jīng)歷一年的折磨后。天天的抽血，掛水已經(jīng)讓我痛不欲生。我感到我的世界正在一點(diǎn)點(diǎn)的崩塌，手術(shù)將在明早九點(diǎn)開(kāi)始，護(hù)士叮囑我要晚上吃，過(guò)了九點(diǎn)不準(zhǔn)吃東西，明天一天禁食，我狼吞虎咽吃了很多東西，為的是迎戰(zhàn)明天的手術(shù)，可能是樂(lè)觀(guān)或自己神經(jīng)不太好，我在醫(yī)院并沒(méi)有哭。但是，這該死的手術(shù)打破了我的原則。下午三點(diǎn)在眾人的目光下，我醒了，我覺(jué)得身體很不舒服，手臂被一個(gè)帶子勒得透不過(guò)氣來(lái)，手上青筋暴出，醒來(lái)我說(shuō)的第一句話(huà)是：“哎呦，疼死了。”我的老爸 替我去跑上跑下去找替我打止痛劑的醫(yī)生，一針下去，一點(diǎn)都不疼了。那時(shí)，我說(shuō)了一句話(huà)，我記得清清楚楚：“現(xiàn)在，讓我去班級(jí)，我不要再呆在這個(gè)要死的、可惡的地方。”說(shuō)這句話(huà)時(shí)，我硬喊出了眼淚，我能熬過(guò)去，那就是一個(gè)奇跡。

現(xiàn)在，我蹦蹦跳跳在校園里開(kāi)心的上課、學(xué)習(xí)，這簡(jiǎn)直就是一種享受，比起在醫(yī)院的日子，我現(xiàn)在十分幸福。

星期五，現(xiàn)在已不是黑色，因?yàn)榕笥训年P(guān)懷涂花了星期五。因?yàn)榕笥眩疫€能樂(lè)觀(guān)的學(xué)習(xí)，我知道：黑色星期五與彩色星期五都是命中注定，過(guò)程和結(jié)果才極為珍貴。

《那段黑暗的日子》

初三（12）班 周赟

那段日子我不想再次提起，因?yàn)橐惶崞穑谋汶[隱作痛。——題記

我不是一個(gè)好學(xué)生，現(xiàn)在也不是，但我也不是一個(gè)壞學(xué)生。記得初二的那段時(shí)期，我正處于叛逆高峰期，我沒(méi)能很好的克制自己，從而導(dǎo)致我傷心。

那時(shí)，我的學(xué)業(yè)不好，每天的作業(yè)錯(cuò)了許多，甚至有時(shí)不寫(xiě)作業(yè)，我心想不去觸碰他，卻一而再再而三的嘗試，最終的結(jié)果是帶家長(zhǎng)。父母因?yàn)槲乙恍瞧趤?lái)四五次學(xué)校，同學(xué)們都要煩了。他們很忙，從早上五點(diǎn)鐘起床直到晚上甚至深夜有時(shí)才能回家，可我卻因?yàn)榉稿e(cuò)誤而使他們更累。我不能原諒自己。

并且我的爺爺奶奶已步入高齡，但是他們?yōu)榱宋覅s十分生氣，爺爺奶奶和和氣氣過(guò)了大半輩子，沒(méi)有吵過(guò)真架，斗過(guò)真嘴。但是，為了我，他們卻大吵一番，爺爺怪奶奶給我送東西，都把我慣壞了。最后，爺爺因?yàn)檫^(guò)度用嗓，聲音大，脾氣暴，聲帶上長(zhǎng)了一個(gè)瘤，還好上天保佑爺爺?shù)牧鍪橇夹缘模瑳](méi)多大問(wèn)題，但是好了后，卻不能再吃一些咸辣的東西了，而爺爺卻是一個(gè)喜歡重口味的人。

那段黑暗的日子，我不敢再去看他，觸碰他，我怕我會(huì)重新記起他，我害怕??我也不敢再次嘗試那種不做作業(yè)的游戲了，那種游戲的代價(jià)太高，沒(méi)有回報(bào)，只有迷茫的一片，我玩不起。雖然我現(xiàn)在不是一個(gè)好學(xué)生，但是我也不會(huì)再去做老師、同學(xué)、家人眼里的壞學(xué)生，我不會(huì)再次從同一個(gè)地方跌倒，我會(huì)跨過(guò)去，不做壞學(xué)生，爭(zhēng)做自己心中的好學(xué)生。那段黑暗的日子，就讓他隨風(fēng)而去吧，一去不復(fù)返吧，我討厭那黑暗的日子。

《那段養(yǎng)花的日子》

初三（12）班

李燁

暑假里，那家里的花花草草就都?xì)w我管了，因?yàn)榫臀乙粋€(gè)人在家里沒(méi)事做，爸爸、媽媽和哥哥他們都去上班了，而我又不會(huì)做什么家務(wù)活，我媽就交給我一個(gè)任務(wù)——把花照顧好。

記得我當(dāng)時(shí)就在想：“切，不就是花嘛，照顧就照顧唄，就是它們死了也不關(guān)我的事啊。”可能是媽媽當(dāng)時(shí)看出了我在想什么，于是乎，媽媽又補(bǔ)充了一句：“只要你把花養(yǎng)好了，我就給你200元。”“啊！錢(qián)，我最近正好缺錢(qián)呢。”我在心里高興地呼喊道。

于是，我就答應(yīng)了媽媽。就從蘆薈談起吧，面對(duì)蘆薈，我實(shí)在是很無(wú)語(yǔ)。我在網(wǎng)上查，怎樣才能養(yǎng)活蘆薈，又如何去養(yǎng)好它，結(jié)果卻讓我十分心煩：先換土再澆上水，還有要在什么規(guī)定的時(shí)間里澆水，煩都煩死我了。我早就想放棄了，但是一想到有錢(qián)可以得到，我就又重新振作起來(lái)，開(kāi)始忙活起來(lái)了。

等到一切都忙完了，我坐在陽(yáng)臺(tái)那里，仔細(xì)地觀(guān)察蘆薈，我發(fā)現(xiàn)這花雖然是比較普通，但是仔細(xì)看看還是挺有趣的：它有著幾片長(zhǎng)長(zhǎng)的葉子，葉子邊也還有刺，我嘗試著將那葉子折下來(lái)，發(fā)現(xiàn)了里面原來(lái)有晶瑩剔透的肉，看到了那肉我就想起了我原來(lái)吃過(guò)的蘆薈檸檬汁，那里面的蘆薈真的是太好吃了。

我突然又想起來(lái)了蘆薈的一個(gè)作用——冬天，可以用蘆薈來(lái)治療凍瘡。手凍破了，雙手擦著那蘆薈水，涼涼的又軟軟的，那肉真是舒服極了。我現(xiàn)在又這么一想，就覺(jué)得真是值了。無(wú)論有沒(méi)有那200元，我都一定要把這蘆薈給照顧好，“嗯，我一定要做好這件事！”我在心里默默地下定決心。

養(yǎng)花，這種事我從前都是不屑一顧的，但是現(xiàn)在我認(rèn)為這又是一件令人開(kāi)心的事情。直到現(xiàn)在，我才知道那蘆薈是多么的美。

那段養(yǎng)花的日子，我是永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的！

準(zhǔn)備之三：比較下邊寫(xiě)校園門(mén)口賣(mài)地瓜的爺爺兩篇文章，你認(rèn)為哪一篇更好呢？說(shuō)說(shuō)理由。

《殘年的掙扎》

初三（12）班

包梓成

秋風(fēng)瑟瑟，一陣清脆的下課鈴響了起來(lái)，一群中學(xué)生陸陸續(xù)續(xù)的走向食堂，在兩個(gè)學(xué)校交接的地方，一個(gè)樸實(shí)的火爐旁的一個(gè)老爺爺在風(fēng)中佇立著??

學(xué)校門(mén)口經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些賣(mài)烤地瓜的爺爺奶奶們，他們頂著寒風(fēng)在黑夜之中騎著電瓶車(chē)來(lái)到學(xué)校門(mén) 口，只是為了賣(mài)幾個(gè)地瓜來(lái)掙一點(diǎn)錢(qián)養(yǎng)家。有一次近距離接觸到他時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)歲月給他帶了多大摧殘。外面的棉襖已經(jīng)淡的發(fā)白，在黑夜之中顯得格外醒目。蓬亂的頭發(fā)已不知多久沒(méi)有打理過(guò)，一雙通紅的手上長(zhǎng)滿(mǎn)厚厚的老繭，在接觸的瞬間，也就在那一瞬間，他的手的粗糙深深的刻進(jìn)了我的腦海之中。放錢(qián)的口袋中塞滿(mǎn)了5元、10元的小票，卻很難見(jiàn)到一張紅的毛主席。口袋里的硬幣的碰撞聲似乎在訴說(shuō)著他生活的艱辛······

他們也許是為了生存下去，也許是為了自己家的孫子孫女能夠吃得好一點(diǎn)，也許也許，數(shù)不清的也許充斥在我的腦海中。或許是我的想法太單純，太容易輕信別人，或許是學(xué)校把社會(huì)想得太黑暗，以為他們賣(mài)的是壞地瓜，搶了學(xué)校的生意，還說(shuō)容易造成堵塞。當(dāng)學(xué)校嚴(yán)禁到他們的攤點(diǎn)上買(mǎi)東西時(shí)，我真的很想問(wèn)“為什么”。學(xué)校想法是沒(méi)錯(cuò)，但學(xué)校有沒(méi)有和人家進(jìn)行溝通過(guò)，有沒(méi)有為他們著想過(guò)。通知下來(lái)的第一天晚上去吃晚飯的時(shí)候，沒(méi)有人去買(mǎi)了，沒(méi)有人敢挑戰(zhàn)學(xué)校的權(quán)威。我吃完飯回來(lái)時(shí)，他們還在那里。那個(gè)老爺爺無(wú)力地坐在電瓶車(chē)上，渴望有人來(lái)買(mǎi)他的地瓜，那樣他就有了給小孫子買(mǎi)點(diǎn)牛奶吃的錢(qián)；那個(gè)老奶奶絕望地蹲在地上，似乎失去了什么，我看著他們。心揪了一下，我的爺爺奶奶和他們差不多的歲數(shù)，幸運(yùn)的是沒(méi)有他們那樣痛苦。難道他們就不能靠烤地瓜來(lái)生活？

國(guó)家規(guī)定要嚴(yán)查流動(dòng)攤點(diǎn)，每年被城管處理的流動(dòng)攤點(diǎn)也的確不在少數(shù)。為什么？他們?yōu)榱松钤趺戳耍克麄円蚕胗袀€(gè)門(mén)市安安穩(wěn)穩(wěn)的做生意，但是社會(huì)不允許他們這么做。租吧，水費(fèi)電費(fèi)這些每年都要消耗掉他們大量的血汗錢(qián)，本就少的利潤(rùn)變得更加少，甚至還會(huì)虧損。買(mǎi)吧，好地方太貴買(mǎi)不起，門(mén)市一個(gè)平方幾千塊，少說(shuō)幾十個(gè)平方，那就幾萬(wàn)塊，他們實(shí)在拿不出錢(qián)來(lái)。本來(lái)做流動(dòng)生意的他們利潤(rùn)就少，還要無(wú)時(shí)無(wú)刻的提防著城管。為了生活，這么做怎么了？

風(fēng)燭殘年的老人們?yōu)榱松?jì)都要出來(lái)掙錢(qián)，還有人進(jìn)行阻止，這是什么社會(huì)啊。殘年的最后一點(diǎn)點(diǎn)掙扎國(guó)家都要加以干擾，難怪現(xiàn)在的中國(guó)腐敗這么嚴(yán)重！

《賣(mài)地瓜的爺爺》（修改稿）

初三（14）班

陳進(jìn)

每天，去食堂的那條路上，總會(huì)有一股香氣鉆進(jìn)我的鼻子，刺激我身上每一個(gè)細(xì)胞，那是地瓜的香味，甜甜的，有淡淡的泥土的氣息。而賣(mài)地瓜的老爺爺總是靜靜地望著他的地瓜。

星期日，室友從浴室回來(lái)的路上，買(mǎi)了兩個(gè)地瓜回宿舍，那味道香得讓我忍不住吞了幾下口水。可摸摸口袋，錢(qián)全放在班級(jí)里。沒(méi)辦法只好死纏爛打地向同學(xué)借錢(qián)。“好想吃呀！”好心的室友一人捐3元錢(qián)給我。望著那幾元錢(qián)，我心想：不多買(mǎi)幾個(gè)，對(duì)不住人。于是拿著室友給的錢(qián)，偷偷地跑去老爺爺那邊，迫切想嘗一嘗那地瓜的美味。

很遠(yuǎn)我便看見(jiàn)大爺他坐在椅子上，等候著客人。見(jiàn)了來(lái)了，他笑著向我點(diǎn)頭，我看見(jiàn)他的發(fā)絲卻如白雪，很薄也很亂。在火爐邊上，幾個(gè)地瓜被烤著，發(fā)出噼里啪啦的聲音，他沒(méi)有說(shuō)話(huà)用手輕輕捏著那些地瓜，幫著我挑選熟了的地瓜。此時(shí)我看見(jiàn)了他那雙飽經(jīng)風(fēng)霜的手如干枯的沒(méi)有水分的樹(shù)干，布滿(mǎn)了老繭。他把選好的地瓜放在袋子里，遞給我說(shuō)：“三元錢(qián)。”他的聲音很小很沙啞，似乎沒(méi)有力氣再說(shuō)大一點(diǎn)。我看著手里的錢(qián)，原本想討價(jià)還價(jià)一番的心，一下子就軟了下來(lái)，沒(méi)再多說(shuō)什么，我把錢(qián)放在他手上，他拿著錢(qián)慢慢地放進(jìn)面前的兜里，把手在圍裙前抹了抹，從麻布袋里又拿了幾個(gè)地瓜放在火爐上。

在大門(mén)前，我又望了一眼在烈日下的老爺爺，他靜靜地坐著，望著來(lái)回走動(dòng)的人，他沒(méi)有叫喊，只是輕輕地翻著他的地瓜，生怕烤糊了。當(dāng)看到又賣(mài)出一個(gè)地瓜時(shí)，淡淡的笑容就會(huì)浮現(xiàn)在他的臉上。

望著他，我可以想像，每天清晨，他的身影便會(huì)出現(xiàn)在田野里，與朝霞為伴。他的汗水滴在田野中，是甜的。把選好的地瓜一個(gè)個(gè)裝好，推著小車(chē)，步行幾里也許十幾里路來(lái)到校門(mén)口，那時(shí)，烈日當(dāng)空，汗水早已浸透他的衣服，他毫不在意。他期待著美好的一天??

而現(xiàn)在那香氣只有星期日才可以聞到，可是老爺爺?shù)纳碛翱倳?huì)浮現(xiàn)在我的腦海。

準(zhǔn)備之四：“真”有高下。請(qǐng)認(rèn)真閱讀上次《那段

的日子》的優(yōu)秀作文和優(yōu)秀練筆，請(qǐng)你在每篇作文后寫(xiě)幾點(diǎn)他們的優(yōu)點(diǎn)。

《那段辛苦而又開(kāi)心的日子》

初三（12）班

吳昊旻

那些日子是我記憶中最辛苦的、也是最開(kāi)心的。在那段日子里，我用汗水換來(lái)豐厚的果實(shí)，讓我曾 因辛苦而感覺(jué)差的心情變得格外的棒。

暑假里因?yàn)樘鞖鉄幔乙员苛堋㈤_(kāi)空調(diào)，可是今年卻不如往年，爸爸說(shuō)要我通過(guò)自己的努力掙得錢(qián)后才可以換取我想要。我認(rèn)為這樣可以鍛煉我的能力便欣然答應(yīng)了。

第二天，爸爸從批發(fā)市場(chǎng)買(mǎi)了許多蔬菜，有像太陽(yáng)一樣紅的西紅柿，有如光頭一樣的土豆，也有如小扁舟形狀般的毛豆。我看它們個(gè)個(gè)都長(zhǎng)得伶俐，便開(kāi)心地帶著賣(mài)菜的工具向賣(mài)蔬菜的地方走去。剛到那兒，只見(jiàn)好多人吶，有些人已經(jīng)買(mǎi)完了，我加快速度在地上擺了起來(lái)。我坐在小凳上，不知該如何是好。只見(jiàn)別人的蔬菜快賣(mài)光了，口袋被錢(qián)塞得鼓鼓的，而我的口袋則像一個(gè)漏了氣的皮球。我不禁在心底著急了起來(lái)。這時(shí)，我聽(tīng)到了一聲叫嚷，買(mǎi)菜的人都紛紛跑到了那邊。我的靈感也來(lái)了，我不顧面子大聲喊著:“快來(lái)看，新鮮的西紅柿、土豆、毛豆，快來(lái)買(mǎi)喲！”不一會(huì)兒，終于有人來(lái)挑選蔬菜了。一位阿姨把選好的東西給我，我略微地稱(chēng)了一下，告訴她價(jià)錢(qián)，她說(shuō)了一句“真便宜”，同時(shí)也把錢(qián)給了我，我拿著錢(qián)，心里激動(dòng)地流下了眼淚，直到我緩過(guò)神來(lái)，才發(fā)現(xiàn)有許多人來(lái)買(mǎi)菜，忙的我是不可開(kāi)交，頭上滿(mǎn)是汗水。不過(guò)即使再辛苦，我也覺(jué)得非常開(kāi)心。

接下來(lái)的十五天我繼續(xù)做著賣(mài)菜的活，賺得了不少錢(qián)（對(duì)于我來(lái)說(shuō)）。我回想起十五天的辛苦，以及掙的錢(qián)，我還是覺(jué)得非常開(kāi)心。用汗水換來(lái)豐厚的果實(shí)還是非常值得的，我不僅得到了物質(zhì)的回報(bào)，也得到了精神上的果實(shí)，所以，即使辛苦，我還是認(rèn)為那段日子是開(kāi)心的。

《那段孤獨(dú)的日子》 初三（12）班 徐厚燕

孤獨(dú)感深深圍繞著小小的我,爸爸媽媽不在身邊的那段日子，是我最忘不了的一段日子。

從小，爸爸媽媽就沒(méi)怎么離開(kāi)過(guò)我，中年得子的他們把我捧在手心里疼著，愛(ài)著。自我記事起，就是每天一家人開(kāi)開(kāi)心心的在一起。可是，在我四年級(jí)時(shí)，突然有一天，媽媽告訴我，他們不準(zhǔn)備上班了，要做生意，所以要去上海一趟，看一看。

那時(shí)我太小，沒(méi)有多想，輕而易舉地相信了父母的話(huà)。這樣，我被送到了舅舅家。他們一家人也十分疼愛(ài)我，還有我的小表妹，我和她在一起玩鬧，家里也生機(jī)勃勃。

可是，沒(méi)有父母的日子，即使有再多的親人填補(bǔ)，心里也是不快樂(lè)的。我常常會(huì)躲在被窩里哭,直到累了，淚眼朦朧地睡著了。第二天起床時(shí)才發(fā)現(xiàn)，枕頭已經(jīng)濕了一大片。有時(shí)候傍晚放學(xué)，校門(mén)前站滿(mǎn)了來(lái)帶孩子的家長(zhǎng)，我看著我的同學(xué)們一個(gè)又一個(gè)地被爸媽接走，牽著爸媽的手，歡天喜地地講著學(xué)校里發(fā)生的趣事時(shí)，心中難受得不得了，眼眶就漸漸的濕潤(rùn)了，可我不想讓我的親人們?yōu)槲译y過(guò)，只有把淚收回去。

我天天看著日歷，盼著父母回來(lái)的日子。一星期，兩星期過(guò)去了，爸爸媽媽還是沒(méi)有回來(lái)。我開(kāi)始不停地問(wèn)奶奶：“奶奶，爸媽什么時(shí)候回來(lái)啊？”有時(shí)候，奶奶望著我，眼里不經(jīng)意地就會(huì)蓄起淚水，又趕忙擦去，盡力掩飾著心中的苦澀。她總會(huì)說(shuō);”快了，快了，就快回來(lái)了。“其實(shí)，那時(shí)的我雖然年幼，但也能察覺(jué)出這淚水背后的不尋常。不過(guò)，我沒(méi)有尋根究底。

終于，一天晚上放學(xué)，我在校門(mén)口見(jiàn)到了那熟悉的身影，是媽媽。我頓時(shí)感到籠罩在我頭頂上的烏云散了，陽(yáng)光遍布。我奔向媽媽?zhuān)幌伦訐ё∷Ｎ夷芸匆?jiàn)，媽媽的眼里淚如泉涌。

我還記得那天，我坐在媽媽的自行車(chē)后面，媽媽告訴我一個(gè)對(duì)我來(lái)說(shuō)天大的秘密。原來(lái)他們?nèi)ド虾２皇撬麄兯f(shuō)的做生意，而是爸爸腦子里長(zhǎng)了一個(gè)腫瘤，去上海開(kāi)刀的。他們一直瞞著我和妹妹，在那時(shí)，我才終于明白奶奶的異常反應(yīng)。

那段孤獨(dú)的日子，不僅是我的孤獨(dú)，父母也在忍受煎熬，現(xiàn)在想起來(lái)，有些后怕，也許在那時(shí)我就可能會(huì)失去我一生最重要的人—父親。不過(guò)，上天是眷顧我的，我的爸爸會(huì)一直健康的陪在我身邊。

《那段與爺爺奶奶相伴的日子》

初三（14）班

孫海燕

從小，在我的記憶中爺爺很棒很疼我，而奶奶很偏心。我覺(jué)得她根本不愛(ài)我，只知道對(duì)我大呼小叫。每天早上我都起得很遲，哥哥起得很早，當(dāng)我起床的時(shí)候，除了白米粥便什么都沒(méi)了，包括鴨蛋奶奶也藏起來(lái)了。那時(shí)恨便在我小小的心中扎根。夜間，我總是頭蒙在被窩里哭，想爸爸媽媽。

去年，奶奶得重病去世，我的恨便也隨她走了。因?yàn)楹蓿M管得知她生病，但我并不情愿去看她；之后有一次假日叔叔姑姑們一個(gè)電話(huà)接著一個(gè)電話(huà)，我仍堅(jiān)持不去。爸爸說(shuō)：奶奶把你養(yǎng)這么大，每天幫你洗衣做飯，她活不了多長(zhǎng)時(shí)間了，你就去看她一次不行嗎？父親的眼神似乎在求我，央求我讓他的母親走得沒(méi)有遺憾。我不情愿地跟著去，那一幕我永遠(yuǎn)不會(huì)忘。（原文是整體，老師這樣給分段合理嗎？）當(dāng)我踏進(jìn)房門(mén)的那一刻，我只看見(jiàn)一個(gè)頭發(fā)蓬亂，兩條腿不成正比，那只有病的腳已是皮包骨，翻身都需要人幫忙的老人。這還是那個(gè)要強(qiáng)的奶奶嗎？她的聲音微弱，仿佛奄奄一息喊著：“海燕來(lái)了，過(guò)來(lái)，我知道你恨我，總說(shuō)我偏心。”眼淚順著她的臉頰滑落，那一刻我心中的堅(jiān)冰融化了。我內(nèi)心自責(zé)著，仿佛萬(wàn)千子彈穿過(guò)我的胸膛，后悔極了。我沒(méi)有想過(guò)奶奶病得這么重。“對(duì)不起，奶奶。”我在心里說(shuō)。

偶然間（此處似乎不符合情理）我在學(xué)校打電話(huà)給母親，她告訴我奶奶去世了。那一瞬間我才明白她對(duì)我多么重要，我感覺(jué)半邊天快塌下來(lái)了，當(dāng)我回到家時(shí)，看到了在床上的她一動(dòng)不動(dòng)，臉色蒼白，我的眼淚便再也忍不住了。在奶奶下葬的前一天晚上，我夢(mèng)見(jiàn)在夢(mèng)中她對(duì)我微笑，她還說(shuō)她不是故意的，她沒(méi)有偏心。

按農(nóng)村習(xí)俗，六七都要把死人衣服燒掉，那熊熊大火燒出了我的恨，融化了我堅(jiān)冰般的心，也燃起了我對(duì)奶奶深深的思念。那一刻，我痛哭流涕，比她死的時(shí)候還傷心。我覺(jué)得每一次呼吸都痛。大火中，我仿佛看見(jiàn)了奶奶在碼頭邊洗衣服，由于雙腿有病痛，她單膝下跪在碼頭；也看見(jiàn)了過(guò)年時(shí)一家人團(tuán)團(tuán)圓圓，她忙里忙外的身影，臉上那幸福的笑容，那么動(dòng)人。而去年的大年初一，家里卻只有奶奶的遺照。

突然懷念起那段有爺爺也有奶奶的日子，沒(méi)有特別原因，只是簡(jiǎn)單、快樂(lè)，特別幸福。

《那段悔恨的日子》

初三（14）班 吳玥

大年初四下午，剛送走了爺爺。爸爸，媽媽?zhuān)艿芎臀襾?lái)到了陳洋。一是為了調(diào)整心情，而是為了參加四姨的生日。剛失去親人的我們帶著沉重的心情卻又不得不強(qiáng)笑著去面對(duì)這么多的親人，心里很是折磨。吃過(guò)飯，又逗留了一晚，第二天又回到了家。

我很自然的走到了爺爺?shù)姆块g。咦？爺爺?shù)拇材兀克谋蛔幽兀克哪请p黑棉鞋呢？我很詫異，一切關(guān)于爺爺?shù)臇|西都沒(méi)有了。我很著急地問(wèn)奶奶，奶奶說(shuō)晦氣，爺爺?shù)臇|西都被燒掉了，燒不掉了也被丟在了家后面的小河里了。我飛奔到小河邊，微渾的略上點(diǎn)冰花的河水沾濕了爺爺?shù)碾姛崽海觏毜丁＞従徚鲃?dòng)的水仿佛是天使在一點(diǎn)點(diǎn)擦除我對(duì)爺爺?shù)挠∠蟆Ｎ液茈y過(guò)。回憶起和爺爺在一起的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，又勾起了觸碰爺爺死后冰冷的手，眼淚不經(jīng)意從臉頰流下。因?yàn)樗鼛ё叩氖悄莻€(gè)無(wú)條件信任我，無(wú)微不至呵護(hù)我的爺爺，而我在爺爺被推入焚燒爐的時(shí)候，我卻連一聲“一路走好”都無(wú)法說(shuō)出口。經(jīng)過(guò)一小時(shí)的等待，當(dāng)工作人員將爺爺骨灰壇抱出來(lái)的時(shí)候，我知道我錯(cuò)過(guò)了對(duì)這個(gè)愛(ài)我的人最后一次告別的機(jī)會(huì)。而我，能做的，只是對(duì)著這條小河發(fā)呆。

后來(lái)，回到了家中，我拿起自己與爺爺?shù)恼掌Ｄ菚r(shí)我才四歲，摟著爺爺嘻嘻哈哈的，或許根本不知道有一天會(huì)失去，甚至前幾天我也根本沒(méi)有想過(guò)。我恨我自己，恨自己的懦弱。直到現(xiàn)在，回想起來(lái)，都無(wú)法原諒自己，這是一個(gè)無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。即使，多少次在墓碑前，說(shuō)對(duì)不起，也無(wú)法改變內(nèi)心的悔恨。爸爸曾經(jīng)讓我牢牢記住爺爺?shù)囊羧菪γ玻尹c(diǎn)頭答應(yīng)，但是我卻發(fā)現(xiàn)記憶中的他已慢慢淡化，但是忘不了的是他對(duì)我無(wú)人能及的信任與關(guān)懷，和自己背負(fù)的悔恨與愧疚。現(xiàn)在只能補(bǔ)上一句遲來(lái)的：“爺爺，您一路走好”。

《那段令人懷念的日子》

初三（12）班

吳正陽(yáng)

與奶奶有過(guò)在一起的日子，只是短短的一陣子，和她說(shuō)的話(huà)也很少，但那段日子真的讓我懷念。

由于種種因素，初二的一段時(shí)日我不得和奶奶在一起生活，其實(shí)也沒(méi)有多長(zhǎng)時(shí)間，僅僅是幾個(gè)星期天而已啊！但是，回想那少得可憐的幾天，卻成了我最懷念、夢(mèng)寐以求的寶貝時(shí)日。

和奶奶在家很自由。每到放假，我都急匆匆地趕回家，為的是什么呢？是珍惜時(shí)間啊！珍惜時(shí)間玩電腦。我一到家第一件事就打開(kāi)電腦，飛快地甩開(kāi)書(shū)包，氣喘吁吁地坐到電腦桌面前，一直玩到大呼過(guò)癮。或者有時(shí)候我和奶奶說(shuō)一下，直接出去和同學(xué)溜達(dá)，看書(shū)、買(mǎi)東西。自由啊！奶奶不管我。

和奶奶在家很幸福。當(dāng)我埋頭奮筆疾書(shū)時(shí)，奶奶總會(huì)邁著輕緩地步伐，弓著佝僂的背，倒上一杯熱氣騰騰的茶，小心翼翼地放在我的身旁，整個(gè)過(guò)程我感覺(jué)不到一絲聲音，直到奶奶帶著陽(yáng)光般的笑容，輕柔地拍拍我的肩叫我喝茶時(shí)，我才會(huì)發(fā)現(xiàn)茶一直在我身邊，喝下茶，一股濃濃的暖彌漫在心頭。或有時(shí)，在外玩得非常渴的時(shí)候，推開(kāi)門(mén)，看見(jiàn)一碗白花花的荸薺，那原本丑陋的黑色外衣已經(jīng)不見(jiàn)了。為什么呢？因?yàn)榧?xì)致的奶奶已經(jīng)幫他們褪下了外衣，我急不可待地抓起一把就是一番狼吞虎咽，奶奶看見(jiàn)了，走過(guò)來(lái)拍著我的背，微笑道：“不著急，慢慢吃，還有呢，不夠我再弄。”一個(gè)個(gè)荸薺就好似一顆顆糖，融化幸福了我的心。我拿起一個(gè)大荸薺就往奶奶嘴里塞，“奶奶不吃。”奶奶道。而我硬把那塞到奶奶嘴里，奶奶也不再推辭。

和奶奶在家很甜蜜。辛苦勞累了半天，吃晚飯了，我和奶奶相對(duì)而坐，燈光是昏暗的，周?chē)o悄悄 的，突然感到心底有一種從歡樂(lè)中解放出來(lái)的絲絲失落與孤獨(dú)，也許是被這環(huán)境所影響。但是，不管怎樣，奶奶在對(duì)面。她用筷子挑一塊肉放在我碗里，我盛一碗湯放進(jìn)奶奶的嘴里，奶奶很夸張地做出好吃的樣子，一臉的滿(mǎn)足與得意，于是我們不約而同地嘻笑起來(lái)，那燈上的絲絲紅光散發(fā)著溫暖與甜蜜。

但是，這一切都已煙消云散，那頑皮、固執(zhí)的老人已經(jīng)“返老還童”，如同孩子一般呆滯地坐在輪椅上。雖然我仍然喂著她湯，但是已沒(méi)有了那可愛(ài)的模樣，剩下的只是一臉的茫然與那動(dòng)聽(tīng)的“啊啊呀呀”聲。過(guò)去的那段日子真的很讓我懷念。

多么希望這一切只是浮塵、幻影，風(fēng)一來(lái)，天一暗，這一切都化作虛無(wú)，我還可以和那個(gè)“撐起天地”的老人再過(guò)一段時(shí)日！

《他》

初三（14）班

潘奕彤

星期日的下午，陰天，沒(méi)有太陽(yáng)，一切都顯得沒(méi)有生機(jī)。我正在等著公交車(chē)。“怎么還不來(lái)，慢死了。”我在心里喊著。老天似乎聽(tīng)到了我的抱怨聲，忽然我就見(jiàn)到了一輛公開(kāi)車(chē)開(kāi)過(guò)來(lái)，我迅速?gòu)目诖统鲇矌牛?chē)一停，我便跑上了車(chē)。

上車(chē)了，我大致地看了一下，就還剩一個(gè)座位了，我讓旁邊的男生坐在了里面。我坐在外面。因?yàn)闁|西比較多，待會(huì)好下車(chē)。一會(huì)兒，有兩個(gè)農(nóng)民工模樣的男人上了車(chē)，一個(gè)扛著一大袋東西，另一個(gè)有兩大袋，我不知道里面是什么，但是我看他們的樣子就知道一定很重。先上車(chē)的人將袋子放在我旁邊，他坐在了上面。另一個(gè)將一袋扛了上來(lái)，又下車(chē)去扛另一袋。在另一袋抗上來(lái)的時(shí)候，我前面的一位中年婦女站了起來(lái)，向前走，不知道要干什么。那個(gè)中年男人肩膀上扛著的東西忽然撞到了中年婦女，那個(gè)婦女被撞后身體向后退，一直推到座位上，她一手拍著衣服一邊罵：“怎么回事啊？不知道小心點(diǎn)啊！衣服弄壞了你賠啊，真是的??”那個(gè)中年男人尷尬地笑笑，口里直說(shuō)著什么，聲音很小，我只能看見(jiàn)他的嘴唇不停地動(dòng)，卻聽(tīng)不見(jiàn)聲音，我看見(jiàn)他的眼神中流露出十分抱歉的目光。我這才細(xì)細(xì)打量起他的全身。

他穿著一件白襯衣，套著一件藍(lán)色的布外套，下身是一條農(nóng)村做農(nóng)活時(shí)常穿的耐磨的褲子，腳上穿著一雙布鞋，看起來(lái)還是新的。長(zhǎng)得慈眉善目、樸素、老實(shí)。他站在最角落的地方，用方言與我旁邊的一個(gè)人交談，不是本地上的，但我似乎聽(tīng)到了有關(guān)莊稼的事情。他們說(shuō)幾句就不說(shuō)了，他就一直站在那看著他的東西。漸漸地，車(chē)上的人越來(lái)越多，他不停地將自己的東西朝里面挪，盡量騰出大的空間，自己則縮在那里，整個(gè)人都要貼到車(chē)上的那根柱子上了，顯得多么卑微。

我到現(xiàn)在一直都在內(nèi)疚，我為什么沒(méi)有給他讓座位。

《輪椅上的姑娘》

初三（12）班

楊星

天漸漸的黑了，月光那么柔和，那么皎潔，偶爾一陣涼風(fēng)吹過(guò)，舒心極了。那一家新開(kāi)的超市燈光明亮，我的腳輕悄悄地踏了進(jìn)去。

剛剛走進(jìn)超市，首先映入眼簾的場(chǎng)景令我有點(diǎn)兒發(fā)懵——黑色的輪椅上，一個(gè)大約三十歲左右的姑娘別扭的歪著頭，畸形的手里似乎是努力地抓著一個(gè)計(jì)算器，在給那些買(mǎi)東西的人們算賬。其實(shí)我也見(jiàn)過(guò)她，聽(tīng)附近的人說(shuō)過(guò)，她小時(shí)候就是令人瞧不起的腦癱兒，可是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)的太遲，又治療的太遲，所以這么多年也只能在這多功能輪椅上度過(guò)。

我有些同情，但我卻無(wú)法控制我內(nèi)心對(duì)她的恐懼，看著這么不正常的人，我總是離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，假裝鎮(zhèn)定的挑選自己的東西，其實(shí)我心中的恐慌是難以想象的。又有顧客來(lái)買(mǎi)東西了，那顧客問(wèn)著：“這多少錢(qián)啊？”我忍不住回頭看了看，只見(jiàn)那姑娘像舌頭打了卷一樣說(shuō)著：“三十五！”那顧客似乎沒(méi)聽(tīng)得懂，又問(wèn)：“三十五啊？”那姑娘用那畸形的手比出了“4”，嘴里卻還含糊不清地說(shuō)著：“三十五！”“四十五啊？”“嗯！”她說(shuō)每一句話(huà)的時(shí)候，似乎都在盡自己最大的努力，可說(shuō)出的話(huà)仍是那么含糊。

我突然間同情心泛濫，突然覺(jué)得，像我們這么健康，她該多幸福，并且我不得不說(shuō)她長(zhǎng)得也不錯(cuò)，卻只能在這黑色的輪椅上度過(guò)一生......買(mǎi)好了東西，我不自覺(jué)地走到她跟前結(jié)賬，她又用那不清晰的語(yǔ)言問(wèn)：“買(mǎi)好了啊？”我盡力鎮(zhèn)定地回答：“嗯。”只見(jiàn)她費(fèi)力地用不方便的手扳動(dòng)輪椅把上的操控把手，好不容易才把輪椅開(kāi)到電子秤前，而我也不著急，只是等著，慢慢等著她緩慢、努力地做完一系列的動(dòng)作。真的不用著急。

她困難地用手指按著那電子秤上的按鈕，眼睛里沒(méi)有一絲神氣，但卻一絲不茍。那輪椅上的姑娘，給人一種堅(jiān)強(qiáng)不屈之感。

媽媽說(shuō)：“以后就在那兒買(mǎi)東西吧，贊助人家嘛，人家不容易啊！”我說(shuō)：“當(dāng)然要的。” 我不能忘記那個(gè)開(kāi)超市的殘疾姑娘，她雖然坐在輪椅上，但卻已經(jīng)刻在了我的心里。

《那些青白色的日子》 初三（12）班 尤佳

我想起你青白色的臉龐，在晨曦中顯得寂寞微涼，我揮揮手向你告別，告別了那段青白色時(shí)光。青樹(shù)白墻的純真年代，那是像風(fēng)像水一樣透明的年紀(jì)。父親都是老師，家住半鄉(xiāng)半城的安靜之地——父親們工作的學(xué)校，于是凈澈的校園就是我們成長(zhǎng)的根據(jù)地。那里，非青即白，到處是青色的樹(shù)木草葉，是白色的墻瓦水泥；到處是常綠的冬青，到處是潤(rùn)白沁脾的廣玉蘭；到處是教學(xué)樓里的青色的黑板，也到處是青色黑板上明晰的白粉筆字，還有，還有我摯愛(ài)的伙伴你——那凈白的皮膚和淺青的裙擺，還有你摯愛(ài)的伙伴我，那純白的心境和亮青的生氣??

靜暇時(shí)看看舊照片，現(xiàn)在和你唯一的照片是在兒時(shí)住宅樓下墻邊的合影，畫(huà)面里只有三歲的我和四歲的你，依偎著冬青，臉上是來(lái)歷不明的癡笑。你最?lèi)?ài)甜甜的冰淇淋，常常是邊舔變笑就忘記了煩惱，那次，我們鬧起了別扭，我氣急了，任性地吼向你：“我不和你玩了！以后別再想到我家吃冰淇淋了！”“哼，有什么了不起，我讓我爸爸去買(mǎi)，誰(shuí)稀罕你的。”我至今還深深記得你潔白臉上不屑的傲嬌神情，和藍(lán)天下略顯尷尬局促的稚嫩眉宇。大概，那時(shí)的我很自得，那時(shí)的你沮喪吧。

而今，我漫步于校園里教師住宅區(qū)那條細(xì)窄的小道，向前望去，仿佛眼前有兩個(gè)矮矮的小人，黑發(fā)長(zhǎng)裙，不時(shí)迸跳出稚氣的話(huà)語(yǔ)。淚水，它從不曾如此清涼透明，在臉上傾瀉，我的視線(xiàn)晶瑩模糊，回憶卻分明在腦海里翻滾，故事的碎片瘋狂的拼湊銜接，鋪展成悠長(zhǎng)的木質(zhì)小路，走在上面噠噠的聲響擊打心房。而一旁被淚水打濕的冬青，一年年泛出一輪輪的綠，這樣的綠不同，便也綠了十六年有余。

香蒲是我深?lèi)?ài)的植物，因?yàn)樗鼒?jiān)韌的外表和清香卻不輕易外露的本心，更因?yàn)槟愫秃湍愕幕貞洝：投嘁粯樱覉?zhí)拗地偏愛(ài)著這類(lèi)常綠不枯竭的植物。從前，我第一次見(jiàn)到它們時(shí)，就已經(jīng)是深綠茁壯的樣子了，直到一年前我偶然在鄉(xiāng)間見(jiàn)到，才知道它們初長(zhǎng)時(shí)竟是那樣一種熒光綠的顏色，對(duì)于泥土，顯然成了一道長(zhǎng)長(zhǎng)的瑩亮的嫩綠色光帶，看到此景的剎那，對(duì)于我而言，也許初戀都不會(huì)有這樣的清新和美好，再襯上頭頂白色的天，記憶就又回到了那時(shí)在校園河邊嬉戲的場(chǎng)景：從河的始端到末端長(zhǎng)著方向一致的香蒲，青而欣長(zhǎng)，在水波和陽(yáng)光的映襯下顯得特別清純可愛(ài)，從根末到葉梢，沒(méi)有分支，根根分明，枝葉中高低有序地夾雜著棕褐色的花序，母親們說(shuō)可以將這花序點(diǎn)燃了來(lái)熏蚊子，然而我們卻全然不是為了這個(gè)，只是單純對(duì)這火腿一般的花序感興趣，常常是在河岸兩眼放光地翹望著，然后河對(duì)岸種地的伯伯就會(huì)笑著摘幾個(gè)扔過(guò)來(lái)，我們就嘻嘻地?fù)]舞著長(zhǎng)棒甚至都忘記了感謝他。

那些青白色的帶著笑語(yǔ)的日子，就這樣緩緩流過(guò)。也許如今依然有香蒲在風(fēng)中搖曳，依然有粗壯的花序，也依然有對(duì)岸慈祥的老伯，卻少了我們，也少了那時(shí)的心境。

還有，在夏日的暴雨后，用紙簍盛放自己捉的因?yàn)槁系暮铀鴽_進(jìn)校園的魚(yú)蝦，我們挽起袖子褲腿，瘦小的身軀在及膝的水里穿行；在校運(yùn)動(dòng)會(huì)上奔跑喊叫，大口吃著本是提供給運(yùn)動(dòng)員的面包牛奶，迎來(lái)的是哥哥姐姐們疼愛(ài)的目光；我們一起，春天在小花園里玩過(guò)家家，夏天在柳樹(shù)下編柳帽，秋天在草叢中捉螞蚱，冬天行走在校園里同心河堅(jiān)硬的冰面上。這樣的校園不像城里校園的死板，所以我們還會(huì)吃著校園里黃橙的枇杷，深綠的酸橘，鮮紅的枸杞果兒，紫黑的桑樹(shù)棗子。還有太多絢麗的顏色，都在青白色背景下靜靜發(fā)光。

我們，相繼離開(kāi)了那青白色校園，而今，穿梭在五彩的城市里。可是我心里，始終只單純地裝著那些干干凈凈的日子。

就這樣吧，就這樣懷念??

我憂(yōu)傷含笑地看著這一切，想起你離別時(shí)憂(yōu)傷含笑的目光，映著青白色世界，刻畫(huà)下最后一筆青白色時(shí)光。

1.寫(xiě)前注：需再生動(dòng)、活潑、真實(shí)、具體一點(diǎn)。

2.寫(xiě)后注：此文較多寫(xiě)景，具體內(nèi)容不多，但句句屬實(shí)，句句真情，毫無(wú)虛構(gòu)，毫不虛假。3.總結(jié)注：本人有史以來(lái)拋開(kāi)幽默抨擊而真真正正地去寫(xiě)回憶和感受，就像老舍拋開(kāi)幽默而正正經(jīng)經(jīng)地去寫(xiě)《駱駝祥子》一樣，望細(xì)品。

由于篇幅限制，還有很多真情文字推薦同學(xué)們利用雙休假日時(shí)間到鶴鳴文學(xué)社讀一讀，評(píng)一評(píng)。特別推薦：陸佳宇《那段看星星的日子》、（王玉倩、周璇）《那段無(wú)憂(yōu)的日子》、（陸澤平）那段瘋狂的日子（楊星）那段可愛(ài)的日子、（陸云飛）那段被遺忘的日子（邱中振）那段暗戀的日子（汪鋒）《那段被奶奶呼喚的日子 》 鄭慶雨《那段教書(shū)的日子》等

第五篇：贊美孔子的勵(lì)志文章

一位母親正騎自行車(chē)帶著年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一不警惕，手中的餅干掉在地上。母親立刻停下車(chē)，輕聲對(duì)女兒說(shuō)：“來(lái)，咱們把它扔到垃圾桶里去。”說(shuō)著便把孩子抱下來(lái)，倆人哈腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一一般的一幕，不禁讓人想起一句話(huà)：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。細(xì)心想想，不是嗎？無(wú)論這位母親，仍是未來(lái)的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了謎底。而事實(shí)中，還有不少與“素質(zhì)不高”對(duì)號(hào)入座的行為，都是由于不留神、不在乎而構(gòu)成習(xí)慣后在舉手投足間不經(jīng)意就裸露出來(lái)的。說(shuō)到文明素質(zhì)，實(shí)在，每個(gè)人心坎都有向善、向美的本性，只是日復(fù)一日，因自我束縛的立場(chǎng)、力度不同，才有了令人高深莫測(cè)的差別。這一漸變，既與思維意識(shí)有關(guān)，更是一個(gè)行動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成進(jìn)程。真盼望我們?cè)跇?gòu)建文明跟諧社會(huì)的過(guò)程中，人人能拋掉壞弊病、養(yǎng)成好習(xí)慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫(huà)面、不協(xié)調(diào)的音符，少些，再少些。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生涯的基礎(chǔ)，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就不了基礎(chǔ)的道德底線(xiàn)，那咱們縱然領(lǐng)有了精深的迷信文明常識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有何用？千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文化人，學(xué)做社會(huì)人，干凈環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮節(jié)之花在校園處處盛開(kāi)。

古老的中華民族自古以來(lái)就享有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。中華民族積厚流光，在五千年長(zhǎng)久的歷史長(zhǎng)河中，豈但發(fā)明了殘暴的文化，而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德，在博大高深的倫理文化遺產(chǎn)中，良多精良的、傳統(tǒng)的禮儀標(biāo)準(zhǔn)，直至今天依然有很強(qiáng)盛的性命力，它是中華民族的可貴的精力財(cái)產(chǎn)。我們曉得：童稚時(shí)的孔融讓梨，尊敬長(zhǎng)輩傳為美談；岳飛問(wèn)路，頗知禮儀，才得以校場(chǎng)比武，騎馬跨天下；“尊師重道”更是為尊重師長(zhǎng)的典型。老子在《道德經(jīng)》中告知我們“做一天人就要講一天道德”。這些，酣暢淋漓地體現(xiàn)了中國(guó)人的禮儀道德所在。作為中華民族的傳承人——青少年兒童，他們有義務(wù)繼續(xù)和發(fā)揮中華民族五千年文化精華，使中國(guó)“禮儀之邦”的美稱(chēng)貨真價(jià)實(shí)，“禮儀之邦”的美名響譽(yù)中外。其次是時(shí)期發(fā)展的須要。現(xiàn)在，世界產(chǎn)生了宏大變更，人類(lèi)社會(huì)是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會(huì)，人與人之間的來(lái)往與協(xié)作日漸頻繁、親密。在交往與配合過(guò)程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其涵養(yǎng)、素質(zhì)的形象，而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務(wù)的勝利。跟著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神請(qǐng)求日益發(fā)展，人人都在追求一種布滿(mǎn)友好、真誠(chéng)、懂得、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充斥文明與友善，真摯與安定的空間。前進(jìn)的社會(huì)召喚文明，科學(xué)的將來(lái)呼喚文明。當(dāng)前，我國(guó)正在進(jìn)行兩個(gè)文明建設(shè)，正盡力躋身于世界進(jìn)步民族之林。文明禮儀是精神文明的一個(gè)主要內(nèi)容，是一個(gè)人性德品德的外在表示，是權(quán)衡一個(gè)人教導(dǎo)水平的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和個(gè)性造成的基本教育，也是進(jìn)步全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。

因而，學(xué)校必須抓好小學(xué)生文明禮儀教育，這是時(shí)代的需要，是提高全民族素質(zhì)的需要，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。再次是孩子成長(zhǎng)的需要。一個(gè)重視本身素養(yǎng)，重禮儀的人才可能成為優(yōu)良的人、有用的人、操行兼優(yōu)的人。孔子曰：“興于詩(shī)，破于禮，成于樂(lè)。”孟子也說(shuō)過(guò)：“敬人者，人恒敬之，愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。”古希臘愚人赫拉克利特也說(shuō)：“禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)”。這些都充足闡明“禮”是何等重要。青少年兒童一代是祖國(guó)的未來(lái)，祖國(guó)的愿望，加強(qiáng)小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育至關(guān)重要。今天的孩子從小就不是“一張白紙”，色彩斑斕印入腦中，環(huán)境影響或多或少對(duì)孩子的心靈造成了傳染。固然中華民族的傳統(tǒng)美德仍然傳承，就整體情形看，確切存在弱化的趨勢(shì),傷感日志，特殊是對(duì)青少年兒童的約束力越來(lái)越少。有些人在學(xué)校里，不會(huì)尊敬他人，不禮讓?zhuān)欢Y貌；在社會(huì)上不理解稱(chēng)說(shuō)別人，甚至滿(mǎn)口粗言，這些景象不得不引起我們的沉思。同時(shí)，與人為善，投桃報(bào)李等等美德在相稱(chēng)數(shù)目的孩子們身上正在淡化。為了孩子們的健康成長(zhǎng)，我們必需增強(qiáng)他們的文明禮儀教育。雖然我們沒(méi)有必要也不可能將孩子培育成一個(gè)美中不足的人，然而我們完整能夠?qū)⒂锌赡苡绊懞⒆游磥?lái)的各種致命的弱點(diǎn)當(dāng)時(shí)予以改正。