第一篇：定力與責任(6.30,1530)

同志們，下午好！

按照會議要求，下面，由我代表公司黨總支就“定力與責任”做主題發言，我的發言分以下6個部分，分別是：什么是“定力”，有什么作用？從何而來？面對當前的風險與挑戰，江蘇飯店需要什么樣的戰略定力？現階段，黨員干部需要什么樣的定力？以及“如何把定力轉化為對責任的堅守”。首先，進入發言的第一部分，何謂“定力”

“定力”是佛教用語，定即禪定，就是不改變、不動搖，用通俗的話講：就是不為暫時困難所困擾，耐得住寂寞，經得起挫折。

“泰山崩于前，而色不變，麋鹿興于左，而身不移，這是古人對定力的理解。

“咬定青山不放松，任爾東西南北風”，這是鄭板橋對定力的形容。

“柳下惠坐懷不亂，這，也是一種定力。古往今來，大凡能成就事業的，必然有定力。圍棋大師李昌鎬（號），之所以被人稱為“石佛”，是因為他在與人對弈時，有著超常的定力。他下棋時無論處于優勢還是劣勢，均鎮定如常，不露半點聲色，行家說他的棋風不剽悍，不出奇，看上去似乎很“平常”，但這種“平常”的棋風，連和他同檔次的九段棋手也難以理解，一步棋走出后，別人往往在數步或數十步后才能看出其意圖。

而失敗者往往缺的就是定力

大家都聽說過《楚王打獵》的故事，說的是一次楚王外出打獵，突然，左邊樹林跑出了一只鹿，他馬上挽弓搭箭，正待射擊時，右邊又竄出幾只四不象，他即刻調轉箭頭，又看見一只天鵝從頭頂上飛過。楚王眼花繚亂，不知道該射哪個才好，待他定下神來，獵物早已逃之夭夭，讓楚王一無所獲、空手而歸。

有人頻繁跳槽，總以為有一天成為一條躍過龍門的鯉魚，卻不知道自己早已成了一只沒有定力的職場“跳蚤”;

前段時間，網上曝光了江西貴溪市政府辦，副主任王軍華被人背著蹚水過河一事，事后，他再三解釋：是同事主動要求背他，明知道部下的要求不妥，但總覺得這是小事一樁，管不住自己的小節，這，也是定力不夠的一種表現。

二，定力的作用？

有人說，成功等于機遇加定力，這話不無道理，這是因為：

有了定力，才會甘于寂寞，不求一時的轟轟烈烈，耐心細致的做好每一個細節，日復一日的做好繁瑣而又重復的工作；

有了定力，才會安于平淡的生活，不求燈紅酒綠，推掉所有不必要的應酬，心無旁騖，一心撲到自己的學習和工作中；

有了定力，才會在人生打擊或失意面前保持一份自信、從容和淡定；而不至于一遇到挫折就消沉，萎靡不振。

而缺少定力的人卻極易受到外界環境的干擾，容易被情緒所左右，浮燥、缺乏耐心；

缺少定力的人，做事精力不集中，朝三暮四，人云亦 云，沒有主見。遇到重大情況時，則表現為要么驚惶失措、六神無主，要么粗心大意、漏洞百出。

三，定力從哪里來？

定力不是天生的,必須通過學習和實踐才能獲得。個人以為，來自以下三個方面：

第一，“心”要先靜下來

“心”能否定得下來，其直接的外在體現就是“身”能否坐得住。毛澤東年輕時候，經常跑到鬧市去讀書，目的就是想以此來鍛煉自己的“定力”，后來毛澤東能在種種紛 繁復雜的國際形勢面前從容面對，應該就與他這種超常的“定力”有很大關系。

一次，慧能法師去廣州法性寺，聽印宗法師講《涅盤經》，期間，幡（長條形的旗子）被風吹動,于是，二僧辯論，一個說風動，一個說幡動。慧能面對爭論不休的和尚說：不是風動，也不是幡動，而是你們的心在動。一語驚人，想想也是，在世俗生活中，如果心能“定”的下來，很多事情其實很簡單。

諸葛亮在《誡子書》中曾說:“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，定力來自于內心的寧靜，而如何才能讓心靜下來呢？我想：關鍵在二點，一要學會放下，你放下了，你的心也就靜了，二要，搞清楚什么才是自己真正想要的，不為眼前的浮云所蒙蔽。

第二，離不開學習

怎么學？學什么？人民日報有一篇《閱讀是一種定力》文章，說得非常好，讓我們共同來分享一下其中的精彩部分：

近年來，各種各樣的調查數據顯示，國人年均讀書量很少。較多的說法也只有6本，而歐美國家達16本，北歐

國家達到24本。這些數據未必精確，卻也從一個側面反映國人靜不下心來讀書的尷尬現實。

一位外國管理學者在中國旅行時發現，城市遍街都是按摩店，而書店卻寥寥無幾，中國人均每天讀書不足15分鐘，人均閱讀量少得可憐。他的判斷未必準確，但他觀察到的現象、所思考的問題卻令我們警醒。

今天，到底是什么讓我們靜不下心來了呢？忙，沒時間，是很多人找到的原因。然而，魯迅先生早就斷了此類借口的后路：時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。真正的原因恐怕在于，在快節奏、高壓力、緊張而喧囂的社會生活中，人們失去了一種定力。

有人在飛機上發現一個現象，當機艙已熄燈，他吃驚地發現，不睡覺玩iPad（哎排）的，基本上都是中國人，而且他們基本上都是在打游戲或看電影，沒見有人讀書。

說到底，越是面臨生活的快節奏，越是要有超強的定力。有定力，才能讓我們慢下來、靜下心來觀察與思考。這定力從哪里來？來源于閱讀本身。不少人有這樣的閱讀經歷：偶一日拿起一本書來，竟然一讀就欲罷不能，超然物外沉浸書中，數小時流逝而不覺。而那一度浮躁的心氣竟然也沉靜下來，這便是閱讀的力量。

四，面對當前的風險與矛盾，江蘇飯店需要什么樣的戰略定力？

當前，我們所面臨的風險和矛盾可以用錯綜復雜和前所未有來形容，這些風險中，既有可控的，更多的是不可控的風險（所謂不可控主要指的是無法預見、無法改變，就像天氣等），這些風險交織在一起，所產生的直接后果就是導

致前期施工進度未能如期實現，目前，我們依然面臨和即將面臨的不可控風險還有許多，歸納起來主要有以下三個方面：

一是，天氣的影響，按規范要求，部分施工項目雨天無法操作，這不僅導致本項目進度的延遲，也對后續項目的進度產生了不利影響。

二是，國家宏觀政策的影響，中央八項規定出臺以來，高檔酒店的業績大幅滑坡，從以往的門庭若市到現在的門可羅雀，這個變化，不僅對我們措手不及，對全中國也是意料之外，新酒店當初的設計方案是基于2012年中國經濟環境和酒店行業的現狀來制定的（提檔升級），但是，2013年，這個情況發生了重大變化，不幸中的萬幸，重建工程處于剛剛進入地下施工階段，使我們還有時間對局部做變更，客房從原來的72間變更為150間，盡管，這種變更非常必要和及時，但將給我們之后的工作如施工的進度、證照的辦理等帶來巨大的麻煩。

三是，合作對象的影響，合作對象可以說是重建工程中最大的不可控風險。所有的施工單位是通過政府指定的機構公開招標產生的，不是我們自己的選擇，自海外進場后，從合作的第一天開始，工期拖延、偷工減料等就始終伴隨著施工過程，而且，這對矛盾由于利益的沖突，變得越來越無法調和，甚至6月11日，江蘇地質樁基單位到南京中級法院起訴我們，原因，雙方無法在工程費用上達成一致，投標書明確4816萬元，決算5883萬元，增加了1000多萬，我方對其中的300萬元不認可，工程費用白紙黑字寫進合同，改的理由不充分。

其他，還有如招投標中的諸多“潛規則”、集團班子調整等等一系列“不可控”的因素。

在這樣的風險之下，江蘇飯店需要什么樣的戰略定力？

戰略定力就是企業排除一切干擾，把注意力集中在主要目標和首要挑戰上的能力，企業缺乏戰略定力，很容易導致發展方向的搖擺不定，最終錯失重要的機遇。

對今天的江蘇飯店而言，我們比以往任何時候都需要“定力”，要確保新酒店如期竣工，我們必須要有“咬定青山不放松”的戰略定力，這個“青山”就是2014年重建工程竣工的目標。這個定力從何而來？來自三個方面： 一是，源于幾代人的夢想

在太平南路上新建一座集“主題酒店、商務寫字樓、裙樓商業”為一體的文化主題商務酒店，既是公司十二五規劃的重點，更是江蘇飯店幾代人的夢想。這個夢想使全體員工的力量和智慧得以凝聚，也給了我們堅守信念、自動自發的動力。

二是，源于堅定的“道路自信”

最近，也聽到個別的質疑之聲，對重建決策的正確性產生了懷疑，這里，我們先算一個簡單的帳。新大樓總建筑面積5.7萬平方米，按照鳳凰和睿目前辦公房2.1萬元/平方米售價計算，大樓的總資產將接近12個億，就算銀行貸款1.4個億，凈資產至少10個億，負債率12%，江蘇飯店正式員工222名（含在職和內退），人均占有凈資產450萬元，而且，我們這個5.7萬平方米，不僅不用付房租，還可以收租子，這對江蘇飯店未來的發展、員工的保障將起到舉足輕

重的作用。

重建是江蘇飯店不可逆轉的發展大勢，是成就百年基業的重大機遇，機不可失、時不再來，堅信：這是條正確的道路，目前僅僅是黎明前的黑暗，堅持就是勝利。

三是，源于組織的承諾，群眾的期盼

2010年11月，在創先爭優活動中，公司黨總支向全體員工鄭重承諾：克服一切困難，盡心竭力推進重建項目，確保重建江蘇飯店工程于2011年第一季度啟動，2014年竣工。

為了這個承諾的實現，許多同志付出了艱苦的努力，從立項、規劃到拆遷、人員分流等，廣大員工等待了8年，也堅守了8年，讓所有員工都能回家，是我們這個領導集體的責任，輕言放棄就是歷史的罪人。

這三點更加堅定了“咬定青山不放松”的戰略定力。

五，現階段，江蘇飯店的黨員需要什么樣的定力？ 首先要明確現階段的特別之處，有二點關注。一是，我們現在比歷史上任何時期都更加接近實現我們的夢想。越是這樣的時候，越可能遇到風險和挑戰，越需要我們保持清醒頭腦、增強定力。

二是，幾乎每個人身上都彌漫著為難情緒，苦不堪言，最要命的，這種消極的情緒正在影響著周邊的員工。

因此，在這個特殊的大背景下，江蘇飯店的黨員需要以下三種定力：

一，要有堅定的政治定力

具體表現是：在大是大非面前旗幟鮮明，在風浪考驗面前無所畏懼，關鍵時刻靠得住、信得過。政治定力是黨員的根，扎的深才能站得穩，政治定力強了，才不會“缺鈣”，才不會得“軟骨病”。

二，要有敢于擔當的責任定力

馬克思說過：世界上有許多事情你不一定喜歡做，但必須做，這就是責任的涵義。

“復雜問題不回避、突出矛盾不躲避、艱巨任務不逃避”，這才是江蘇飯店最需要的責任定力。

有了敢于擔當的責任定力，就會：有功勞不驕，有苦勞不叫，有疲勞不怨，“甘當孺子牛”，盡心干工作，用自己的辛苦指數去提升群眾的幸福指數。

三，要有廉潔自律的道德定力

作為黨員干部，堅決抵御誘惑、守住底線、管住自己，道德定力是關鍵，是干事的基礎條件。黨員干部要在工作中不斷加強自身的道德修養，養成道德習慣，形成道德力量。

六，如何把定力轉化為對責任的堅守

保持定力是堅守責任的條件，堅守責任是保持定力的目標。作為現階段江蘇飯店的黨員干部，我認為:應當這樣堅守自己的責任：

一是，做群眾的“精神支柱”和企業的“中流砥柱”

有定力的黨員干部能給群眾信心和希望，沒有定力的只能帶來消極和沮喪，挑戰面前，前者能有條不紊地帶領群眾沉著應對，后者則手忙腳亂、舉措失當。

在這個特殊時期，我們的一言一行、一舉一動都將倍受群眾的關注，都將對群眾產生影響。

“積極努力、任勞任怨”的工作狀態，將會感染并帶動周邊的員工和我們一起迎難而上，相反，“精神頹廢、怨天尤人”的狀態將導致員工軍心渙散、毫無斗志。

因此，在當前的這個特殊時期，在座的每一位黨員干部都要以昂揚的斗志、飽滿的熱情、踏實認真的態度帶領員工全力以赴，確保完成公司下達的各項任務。

二是，克服困難，勇于面對

當前，我們面臨著諸多的困難與矛盾，我認為：我們不乏解決問題的能力，只缺少克服困難的勇氣，其實，最強大的敵人就是我們自己，究其根本就是一個“怕”字，怕事情辦不成領導批評，怕事情干多了出錯，怕遇到冷臉委屈自己，怕問題提多了自找苦吃，怕事情辦砸了丟面子等等，在個別同志身上甚至還出現了“見困難就躲，遇麻煩就退”現象，說到底這都是私心在作祟。

歷史和現實一再表明，我們的夢想絕不是輕輕松松、順順當當就能實現的。在追夢、圓夢的征程中，各種阻力和挑戰繞不開，也躲不過，“怕”解決不了問題，“拖”更于事無補，我們應當相信，辦法總比困難多，行動才是最好的解決途徑，我們更要堅信：有志者事竟成，天道酬勤，付出總有回報。

三是，干好本職、恪盡職守

黨員的分工雖然不同，但積極履行職責的要求卻是一致的。恪盡職守是這一時期黨組織對黨員的基本要求，我們每一位黨員都應當繼續保持和發揚艱苦奮斗的創業精神，認真履行崗位職責，并在此基礎上，發揮黨員的模范作用，未雨綢繆，對諸多“不可控”的因素，因勢利導，尋找其他解決的途徑，對最可能出現的問題，提前制定預案，如資金問題、辦證問題等，為重建項目的早日竣工而努力奮斗。

第二篇：定力與技巧哲理故事

一弟子學習射箭，師父告訴他，要學習射箭，先要練好定力。定力怎樣練呢？就是站成射箭的姿勢，每天站上3個時辰，等練到紋絲不動時，再來教他如何射箭。

弟子練了3年，終于練成。可師父說，他只具備了身體上的定力，要練習射箭，還必須具備心理上的定力，心理上的定力怎樣練呢？

師父教他站在高高的危崖上，站成射箭的姿勢，每天站上3個時辰，等練到紋絲不動時，再來教他如何射箭。弟子一練又是3年，最終練成。弟子找到師父，師父說，現在可以教他射箭了。

師父僅教弟子射箭3個月，弟子就能百步穿楊。弟子不解地問，為什么練習定力需要6年，而學習射箭僅需3個月呢？

師父說，不只是射箭，定力是成就一切事情的基礎。而學習射箭，只是一種技巧，技巧再好，如果沒有專注的定力，也難以擊中目標。世上好學的是技巧，難做的是定力。

第三篇：政治定力

黨的十八大以來，習近平主席在一系列重要講話中多次強調要增強黨員干部的政治定力問題，他指出：“檢驗一名干部理想信念是否堅定，主要看其在重大政治考驗面前有沒有政治定力”。

定力源于信仰、信仰鑄造忠誠

政治定力強不強首先要看理想信念是否堅定。習近平指出：“理想信念就是共產黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’”。

政治上的堅定來源于理論上的清醒。領導干部要帶頭真學真懂真信真用黨的科學理論，多吸“理論之氧”，常補“精神之鈣”，用習近平同志系列重要講話精神對照檢查自己的思想靈魂，固緊固牢“總開關”，自覺錘煉忠誠品質，在知行統一、以知促行、以行促知上下功夫，真正做到心無雜念，德無雜質，行不亂章，自覺與黨中央保持一致。

政治定力就是黨性修養

黨員干部的政治定力，說到底是黨性問題。習近平曾指出，“堅強的黨性，是成為高素質領導干部的首要條件。”他同時指出：“守紀律講規矩是對黨員、干部黨性的重要考驗，也是對黨員、干部對黨忠誠度的重要檢驗”。

如果規矩不能立起來、嚴起來，很多問題就會慢慢衍生出來。要從樹立紀律意識、規矩意識做起，嚴格遵守國家法律、黨規黨紀以及黨在長期實踐中形成的優良傳統和工作慣例，將其作為從政之律、工作之綱、人生之鏡。要從黨性品格修起，堅持黨的原則第一、黨的事業第一、人民利益第一，敢于同形形色色違反黨性原則的人和事做斗爭，真正把堅持黨性原則這條根本政治品格立起來。要從執行制度規矩嚴起，一切按原則按制度按程序履職盡責，堅持高標準、嚴要求，切實讓制度、紀律成為帶電的“高壓線”，真正做到心存敬畏、手握戒尺、行有所止。

定力是嚴以律己的內心自覺

有政治定力的人心神寧靜、穩如泰山、堅如磐石，對欲望誘惑具有強大的自制力和免疫力。習近平指出：“清清白白做人，干干凈凈做事，坦坦蕩蕩為官”；他同時告誡各級干部：“各種誘惑、算計都沖著你來，各種討好、捧殺都對著你去，往往會成為‘圍獵’的對象”。

這是對黨員領導干部痛徹骨髓的規勸。作為領導干部，不論職務高低、權力大小，一定要增強抵御誘惑、守住底線、廉潔自律的定力，這是保底工程、保命工程。要謹記徐才厚、**等高級領導干部墮落為腐敗分子的慘痛教訓，真正把習近平同志給領導干部算的“政治賬”、“利益賬”、“良心賬”記在心里。要保持涵養心態，用平和、淡泊、知足和敬畏之心對待“名、利、位、權”，用珍惜、感恩和進取之心對事業、對組織、對群眾，始終保持心境淡定、心態平和。從小事做起，從細節嚴起，做到慎細微、慎獨處、慎身邊，凈化朋友圈、生活圈，管好家人、身邊人，不存私心、不謀私利、不徇私情，做一名組織放心、群眾稱心、自己安心的好黨員、好干部。

領導干部必須增強政治定力

——深入學習貫徹習近平同志在全國宣傳思想工作會議上的重要講話精神

袁純清

2013年09月24日03:41

來源：人民日報

手機看新聞

打印網摘糾錯商城分享推薦

字號

習近平同志在全國宣傳思想工作會議上的重要講話，站在鞏固黨的執政基礎和群眾基礎、維護國家長治久安的高度，深刻闡述了做好新形勢下意識形態工作的極端重要性，對全黨進一步堅定理想信念、明辨大是大非提出了明確要求。各級領導干部深入學習領會、認真貫徹落實習近平同志重要講話精神，必須把增強政治定力擺在突出位置。

政治定力是一個有機整體，需要全面把握和牢固樹立

所謂政治定力，就是在思想上政治上排除各種干擾、消除各種困惑，堅持正確立場、保持正確方向的能力。在世情國情黨情發生深刻變化、世界范圍內各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁、意識形態領域斗爭長期而復雜的新形勢下，領導干部的政治定力主要表現為毫不動搖地堅持馬克思主義和共產主義信仰，堅決與各種錯誤思想作斗爭。具體地說，政治定力主要包括以下幾方面內容。

對馬克思主義的堅定信仰。從誕生之日起，我們黨就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把實現共產主義確立為最高理想。馬克思主義科學論證了人類社會從資本主義向社會主義、共產主義轉變的歷史必然性以及實現這種轉變的途徑，是共產黨人堅信不疑的理論基礎和行動指南；共產主義是人類社會最終要達到的最美好、最進步、最合理的社會形態，實現共產主義是人類社會基本矛盾運動的必然結果和歷史發展的必然趨勢。縱觀我國革命、建設、改革各個歷史時期，堅定信仰馬克思主義，牢固樹立共產主義理想，是千千萬萬中國共產黨人不怕犧牲、甘于奉獻、一往無前、所向披靡的動力源泉。

對中國特色社會主義的高度自信。經過90多年的接續奮斗特別是改革開放30多年的偉大實踐，我們黨成功開創和發展了中國特色社會主義，確立了現階段奮斗的基本綱領。中國特色社會主義既堅持馬克思主義基本原理又凝聚幾代中國共產黨人帶領人民不懈探索實踐的智慧和心血，既適應中國國情和人民需要又廣泛吸收世界文明成果，符合中國實際和時代特征。習近平同志指出，“在當代中國，堅持和發展中國特色社會主義，就是真正堅持和發展社會主義。”在中國特色社會主義偉大實踐中，中國特色社會主義道路是實現途徑，中國特色社會主義理論體系是行動指南，中國特色社會主義制度是根本保障。始終堅持中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，就是要不為任何風險所懼、不被任何干擾所惑，在實現中華民族偉大復興的征程上不斷開創新局面、取得新勝利。

對中央決策部署的有力貫徹。政治定力不能只停留在理論上、口頭上、紙面上，而要落實到實踐中、舉措中、行動中。最根本的一條，就是與黨中央保持高度一致。中央要求開展的工作，毫不遲延地開展；中央決定禁止的事項，毫不猶豫地禁止。無論遇到怎樣的阻力，無論地方、部門的眼前利益受到怎樣的影響，都敢于負責、敢于擔當、敢于較真、敢于碰硬。同時，堅持把正確領會、堅決執行中央的路線方針政策與有效組織動員群眾、結合本地區本部門實際創造性地開展工作結合起來，深入了解社情民意，耐心細致做好思想工作，切實找準推進工作的著力點、政策措施的切入點、改革創新的關鍵點，既貫徹中央統一決策部署，又體現本地區本部門特色，確保中央的決策部署真正轉化為群眾的自覺行動。

對各種錯誤思想的堅決批判。在我國社會深刻變革和對外開放不斷擴大的條件下，意識形態領域在堅持馬克思主義指導地位的同時，也出現了諸如新自由主義、民主社會主義、歷史虛無主義以及所謂“普世價值”、西方憲政民主等錯誤思潮，它們的側重點雖然有所不同，但實質都是要使中國脫離社會主義軌道，脫離中國共產黨的領導，對我國社會主義事業的危害不容忽視。在這方面，領導干部的政治定力就體現為增強政治敏銳性和政治鑒別力，始終保持高度政治警醒，筑牢思想防線，堅決批判、抵制各種錯誤思想，引導廣大黨員干部群眾自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，社會主義公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度同私有化和單一公有制的界限，中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限，社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，真正做到“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。

政治定力是基本政治要求，需要在黨的事業中充分體現

政治定力是對領導干部最基本的政治要求。習近平同志告誡全黨，理想信念是共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。堅定的信仰始終是黨員干部站穩政治立場、抵御各種誘惑的決定性因素。

總體來看，我們黨的領導干部隊伍政治定力是很強的，無論在戰火紛飛的革命年代還是在熱火朝天的建設、改革時期，廣大領導干部都堅定信仰和模范實踐共產主義理想信念，在團結帶領全黨全國各族人民奪取政權、建設國家、造福人民中發揮了關鍵作用。同時也應看到，當前面對世界多極化、經濟全球化、文化多樣化、社會信息化的開放執政環境，處于利益訴求、矛盾問題交織互聯的轉型發展時期，個別領導干部在政治定力上也出現了這樣那樣的問題：有的理論修養不足，缺少政治判斷和鑒別能力，在大是大非面前糊里糊涂；有的意志薄弱，見到意識形態斗爭就避之唯恐不及，“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”；有的理想信念動搖，總想在敵對勢力和一些海外輿論面前當什么“開明紳士”，處心積慮給自己留條“后路”。這些問題盡管是個別的，但不能不引起全黨的高度重視和警惕。古人云，“志不立，如無舵之舟，無銜之馬，飄蕩奔逸，終亦何所底乎？”領導干部一旦患上“軟骨病”，其政治生命也就走到了盡頭。

領導干部增強政治定力，是提升黨的創造力、凝聚力、戰斗力的關鍵所在。黨的干部是黨的事業的中堅力量。今天，我們黨已經擁有8500多萬名黨員、420多萬個基層黨組織。新形勢下，黨面臨的執政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環境考驗是長期的、復雜的、嚴峻的，精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險更加尖銳地擺在全黨面前，落實黨要管黨、從嚴治黨的任務比以往任何時候都更為繁重、更為緊迫。廣大領導干部既是黨的建設新的偉大工程的參與者、實踐者，更是組織者、推進者；既是黨的思想理論的學習者，更是傳播者。領導干部理想信念堅定，思想作風過硬，要求別人做到的自己首先做到，要求別人不做的自己絕對不做，廣大黨員就有了主心骨、有了榜樣和標桿，從而為黨的團結統一奠定堅實基礎；黨的先進性和純潔性建設就能形成以上率下、上行下效的良好局面，從而順利向前推進；各級黨組織和廣大黨員干部就能進一步解放思想、更新觀念，從而不斷以新認識、新思路、新舉措開創黨的建設新局面。

領導干部增強政治定力，是實現中華民族偉大復興中國夢的有力保證。實現中華民族偉大復興的中國夢提出后，得到廣大干部群眾的衷心擁護。把這個鼓舞人心的奮斗目標落到實處，關鍵在黨，關鍵在人。建設一支政治堅定、能力過硬、作風優良、奮發有為的執政骨干隊伍，形成一個干練而充滿活力的領導層，對于發展中國特色社會主義事業、實現中華民族偉大復興的中國夢至關重要。首先，領導干部是黨的路線方針政策的制定者。各級領導干部特別是中高級領導干部堅持以馬克思主義為指導，運用科學的世界觀和方法論把握現實、提煉規律、總結經驗、指導實踐，我們的路線方針政策就不會出現大的失誤，實現中華民族偉大復興的中國夢就不會走大的彎路。其次，領導干部是黨的各項決策部署的執行者。廣大干部始終堅持共產主義理想信念，深入基層、深入實際、深入群眾，問政于民、問需于民、問計于民，就一定能贏得人民群眾的擁護和愛戴，實現中華民族偉大復興的中國夢的各項工作就能扎扎實實推進。第三，領導干部是黨群關系、干群關系的塑造者。人民群眾對黨的感受和判斷，很大程度來自身邊的黨員干部。廣大領導干部不計個人私利，全心全意為人民服務，真正做到為黨分憂、為民奉獻，切實發揮模范帶頭作用，就能不斷提升黨在群眾中的形象，從而形成實現中華民族偉大復興的中國夢的強大向心力和凝聚力。

政治定力是重要現實課題，需要在學習與實踐中不斷錘煉

新的形勢和任務，對加強領導干部思想政治建設提出了更加緊迫的要求。深入學習貫徹習近平同志重要講話精神，切實增強政治定力，需要領導干部在學習與實踐中不斷錘煉，這樣才能做到“任憑風浪起，穩坐釣魚船”，信心百倍地去戰勝一切艱難險阻，把中國特色社會主義偉大事業穩步推向前進。

不斷加強理論學習，通過提高理論修養增強政治定力。習近平同志明確要求，領導干部特別是高級干部要把系統掌握馬克思主義基本理論作為看家本領，老老實實、原原本本學習馬克思列寧主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀。這就要求廣大領導干部把學習作為一種政治責任、一種精神追求、一種思想境界，主動地學、自覺地學，下真功夫、苦功夫、細功夫學，堅持獨立思考，善于總結提升，做到學用結合，努力把工作實踐中零散的認識系統化、粗淺的認識深刻化，在學習和實踐中領悟真諦。

積極投身中國特色社會主義偉大事業，通過在實踐中拼搏奮斗錘煉政治定力。中國特色社會主義既是偉大的理論創造，更是偉大的實踐活動。我們對中國特色社會主義的追求，既來自馬克思主義基本理論和共產主義理想信念，更來自對世情國情黨情的深刻把握、對人民群眾所思所想所盼的準確認知。可以說，對中國的歷史和現實了解越深入，就越能堅定堅持和發展中國特色社會主義的信心和決心。

堅決反對各種錯誤思想，通過開展堅決有力的思想輿論斗爭展示政治定力。“疾風知勁草，板蕩識誠臣”。革命戰爭年代，判斷一個黨員干部是否合格，需要經過血與火、生與死的考驗。如今，有硝煙的戰爭少了，但沒有硝煙的戰爭無時無刻不在發生。西方國家把我國的發展壯大視為對其價值觀和制度模式的挑戰，加緊對我國進行思想文化滲透。國內外各種敵對勢力一刻也沒有停止對我們黨、對社會主義制度、對中國特色社會主義事業的攻擊和挑釁。在事關堅持還是否定四項基本原則等大是大非和政治原則問題上，我們必須增強主動性、掌握主動權、打好主動仗。每一名領導干部特別是各級黨組織主要負責人都應旗幟鮮明地堅持黨性原則，旗幟鮮明、理直氣壯、堅持不懈地與各種錯誤思想作斗爭，幫助廣大干部群眾劃清是非界限、澄清模糊認識。

（作者為中共山西省委書記）

《 人民日報 》（2013年09月24日 07 版）

第四篇：定力的作文

閱讀下面材料，按要求作文。（60分）

新東方英語總裁俞敏洪在北大當學生的時候，養成了一個良好的習慣，每天為宿舍打掃衛生，這一打掃就是四年。他每天都拎著宿舍的水壺去給同學打水。大家看他打水習慣了，最后還產生這樣一種情況，有的時候他忘了打水，同學就說“俞敏洪怎么還不去打水”。打水是一件小事情，但是堅持四年如一日為別人打水，而且毫無怨言，這是一種定力。鄭板橋有詩云“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。竹有如此定力，況且人乎？定力，如同中流砥柱，任爾驚濤拍岸，駭浪滔天，我自巋然不動，威震四方。定力在關鍵的時候能夠發揮不可替代的作用。請以“人生的定力”為話題，寫一篇文章，題目自擬，文體自選，立意自定，不少于800字。

“人生的定力”話題分析

話題分析：

“定力”，顧名思義，就是使自己定下來的力量。人“定”下來，表面上是身體定下來，實際上主要是“心”能定下來。在人生中，使人定下來的力量有很多種，作文的重點也應是闡釋“定力”的內涵與外延。提示語中《竹石》詩的前兩句其實就是借生長于石縫的竹子對“定力”的形象展現，“咬定青山不放松，立根原在破巖中。”竹子本身并沒有思想，“咬定”“立根”則是人賦予它的精神特征。后面兩句“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，則是擁有“定力”后的作用。提示語后面的語句“定力在關鍵的時候往往能發揮不可替代的作用”更是明確提示要多寫擁有定力后的作用，至于怎樣擁有定力，可以在文末用三言兩語來表達自己的思考，如若在文中以怎樣擁有定力為論述重點，則是未能抓住重點，得分只能在42分左右。

至于“定力”的內涵，我覺得主要應體現在以下幾個方面：

在“喧囂“面前坐得下。“心”能否定得下來，其直接的外在體現就是“身”能否坐得下來。管寧割席與華歆斷交，主要原因就是管寧嫌華歆坐不住，“定力”不夠。毛澤東年輕時有時特地跑到鬧市去讀書，目的就是想以此來鍛煉自己的“定力”，后來毛澤東在種種紛繁復雜的形勢面前能從容面對，應該就與他這種超常的“定力”有很大關系。

在孤寂面前有寄托。喧囂浮躁能考驗一個人，孤獨寂寞同樣也能考驗一個人，忍受喧囂浮躁難，忍受住孤獨寂寞更難。不少同學在文中寫一些得道高僧，他們面對黃卷青燈，能幾十年如一日，閱讀佛家經典，參悟人生真諦，確實“定力”非凡。高僧如此，其實古今中外許許多多在科學上、學術上、藝術上等許多方面取得了不起成就的人，他們面對最多的其實也是孤獨寂寞，而因為他們有寄托有追求，也并不覺得日子難熬。

在誘惑面前守得住。人生在世，紛紛擾擾，擺在人面前的東西太多太多：名、利、權、色??自己究竟想要什么，又有多少人能分得清，辨得明。陶淵明掛印而去，曹雪芹苦心孤詣，楊慎對著行賄之人大聲地喊出了“天知、地知、你知、我知”的聲音，與其說他們人格

高尚，不如說他們知道自己想要什么，這其實就是“定力”的體現。而在種種誘惑面前要想擁有一份“定力”，何其難哉！所以，吳承恩老先生才以戲謔的筆調把一個接一個的美女放在了豬八戒的面前，八戒在這些美女面前是丑態百出，令讀者、觀眾笑聲不斷，這笑，其實也是在笑我們自己。與八戒相比，唐僧像是有些不食人間煙火，其實是因為他知道自己想要的是什么。慧能面對為風動還是幡動爭論不休的和尚說：不是風動，也不是幡動，而是你們的心在動。一語驚人，想想也是，在世俗生活中，如果心能“定”的下來，很多事情其實很簡單。

在關鍵時刻不慌亂。蘇軾認為天下最勇敢的人是“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒”，古人更是大力贊賞那些“泰山崩于前而不變色”的人，究其原因，也是他們擁有一份“定力”。《三國演義》中，西城門外，司馬懿面對洞開的四門，二十來個灑掃街道的百姓，內心狐疑不定，一直不肯用險的諸葛亮難道會兵行險招，于是他拍馬上前，看一看操琴的諸葛亮，是“笑容可掬”；聽一聽所彈奏的琴聲，是沉穩有力。于是司馬懿確定其中必定有詐，撤兵而去。魯迅評價《三國演義》說狀諸葛亮之多智而“近妖”，可我覺得空城計中操琴那一刻的諸葛亮則近乎是一個“神人”。

在誤解、打擊、失敗、惡劣的環境等面前能淡定從容，堅持夢想，也是“定力”的體現。對于“定力”的內涵，學生不必求全求深，重要的是應聯系自身，寫出自己對人生的認識和思考，尤其是高三學生。高三，確實是需要“定力”的一年，身要坐得下來，心要沉得下去。在文體上，記敘文、議論文均可，學生由于閱歷有限，時間緊張，對“定力”內涵的思考不準、不深，不少學生只是“為賦新詞強說愁”，泛泛而談，好文章不多，其實若寫記敘文，通過就寫一些人，記一些事來表現“定力”，完全是可以的，可這樣的文章太少。優秀作文：

居住在自己的內心

一位哲人曾經說過：“把塵世的禮物堆積到愚人的腳下，我只要賜給我不受煩擾的心靈。”“結廬在人境，而無車馬喧”，最詩意的棲居，便是居住在自己的內心。

在生活中，我們往往會不由自主地背負太多繁雜的東西，心田得不到灌溉與滋養，逐漸龜裂貧瘠。當精神失去了落腳之地，便迷失了方向，終無所依。

占有與謀取固然是人的本能，但當欲望膨脹到無限大，內心便也成了一塊不毛之地。或爭名于朝，爭利于市；或欲壑難填，無有窮期；或不甘寂寞，生怕冷落；或欺世盜名，招搖過市。浮云蔽日，也蒙蔽了原本純真的靈魂。我們的生命如此短暫，有所營謀，必有所煩惱；有所執著，必有所束縛。“百花叢中過，片葉不沾身”，這才是我們應有的生活態度。

每個人都應該有一個心靈的后花園，那是我們詩意棲居的處所，是離自己最近的息壤，那里繁花似錦、星光清涼。居住在那里，精神可以得到放松，思想可以得到梳理，感情可以得到整合。它似床前明月，朗照心胸開闔，如三月清風，滌盡一身煙塵。

黃州的郊外，蘇東坡躬耕在一畝三分薄地上時，也同樣在自己的內心開辟了一方凈土。“寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。”仕途的失意，生活的艱難并沒有將文豪壓倒。窮困

潦倒時他依然高喊著“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生”。他外形枯干但靈魂豐滿，他慘遭流放，但固守心靈的凈土，從容輕淺，不染纖塵。

在格尼斯堡，那個喜歡散步的智者不是仰望燦爛的星空，就是俯視自己的內心。俯仰之間，康德摸索著通往人類文明的哲學道路。他的視野超過我們，但他的思想不拒絕我們。他居于心靈凈土，但眼觀八方外物。

居住在自己內心的人，便擁有了生命的內定力，返璞歸真，超然淡定。不看重大紅大紫的那份榮耀，不在意大富大貴的那份奢華。千帆過盡，繁花亂眼，縱然有萬般浮華曼妙，他們自是氣定神閑，胸襟開闊，性情長久潔凈，鍥而不舍地追求內心的獨行與獨醒。

居住在自己的內心，我們不以物喜，不以己悲。笑對落崖驚風，坐擁云卷云散，自我審視，淡定從容，堅持以純真美好的步履走過人生。

【點評】

文章觀點鮮明，扣題緊湊，高屋建瓴，語言生動。對“居住在自己的內心”的內涵闡釋得透徹明白，理論論證與事實論證有機的結合在一起，內容充實，有很強的說服力。特別是理論論證的深刻，增強了文章的說理性。如“在生活中，我們往往會不由自主地背負太多繁雜的東西，心田得不到灌溉與滋養，逐漸龜裂貧瘠。”“占有與謀取固然是人的本能，但當欲望膨脹到無限大，內心便也成了一塊不毛之地。” “居住在自己內心的人，便擁有了生命的內定力，返璞歸真，超然淡定。”這些話富有哲理，有很強的邏輯性，文章因此閃耀著理性的光芒。

【亮點】

議論文不一定必須板起面孔說理，語言生動優美就是本篇議論文的特色。本文語言之所以生動優美，一是較好地運用了比喻、排比、對偶、擬人等修辭手法；二是巧妙引用了名言詩文；三是嫻熟運用短句整句。如“或爭名于朝，爭利于市；或欲壑難填，無有窮期；或不甘寂寞，生怕冷落；或欺世盜名，招搖過市。浮云蔽日，也蒙蔽了原本純真的靈魂。我們的生命如此短暫，有所營謀，必有所煩惱；有所執著，必有所束縛。“百花叢中過，片葉不沾身”，這才是我們應有的生活態度。”“ 居住在那里，精神可以得到放松，思想可以得到梳理，感情可以得到整合。它似床前明月，朗照心胸開闔，如三月清風，滌盡一身煙塵。”細細體味這樣的語言，難道不值得我們贊嘆嗎？

學生作品欣賞：（細細品味，哪些地方有待提高，精益求精，動筆改一改）

定力鑄就成功

如果你是一粒深埋土地的種子，是否愿意用不停破土成長換取陽光的慰藉；如果你是一條清幽山澗的小溪，是否愿意用不懈迸發奔流換取大海的認同；如果你是一縷烏云密布背后的陽光，是否愿意用亙古不變的等候換取人們臉上的喜悅。

定力鑄就成功。竹子擁有“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的氣質；精衛擁有“精衛銜微木，將以填滄海”的堅持；李白擁有“鐵杵磨成針”的毅力。定力在關鍵的時候發揮著不可替代的作用。

新東方英語總裁俞敏洪，他在北大當學生時，每天為宿舍打掃衛生、堅持為同學打水，日復一日，年復一年，堅持了四年，他毫無怨言，因此在校廣受民眾的喜愛，他的定力既方便了別人，也鍛煉了自己。因為這種定力，才成就了他的神話。

定力，如同中流砥柱，任爾驚濤拍岸、駭浪滔天。

鄧琳琳是2012年倫敦奧運會中體操運動員的隊長，由于她是年齡較小的，加上身材瘦小，所以她比別人承受得更多。在平衡木訓練中，因為她的定力，她每次都會超額完成教練所訓練的任務，隨著日月的流逝，她的付出有所回報，不幸的是，她由于身體發育以及傷病，使她再次陷入低谷，但是她沒有放棄。因為定力，她拿到了全錦賽的全能冠軍，續寫了她人生的華麗篇章。

定力，任憑風吹雨打、日曬雨淋。

是誰背著竹簍，在深山老林中穿梭；是誰臉上沾滿泥土，對著草兒開心地笑；又是誰每天冒著死亡的威脅，生無所息地嘗遍百草。他就是一生只為醫的李時珍。他濟世救人，尋找草藥，任憑風吹雨打、日曬雨淋，因為定力，他留下了一部曠世之作《本草綱目》默默向人們傾訴。

定力，是我們身處荊棘的一柄利斧，助我們勇往直前，越過困境；定力，是我們心力疲憊的一陣清風，使我們重拾斗志，豪情長在；定力，是我們失落絕望時的一聲吶喊，讓我們振奮人心，奮斗不止。

讓我們學會培養定力、擁有定力、運用定力，自由翱翔于天地之間，創造自己的新天地。定力鑄就成功。

堅持鑄就美好

既然選擇了遠方，便不顧風雨兼程；既然選擇了堅持，就不會輕言放棄。

————題記 因為堅持，所以收獲。

“通五經，貫六藝，才高于世”，我們驚嘆他的才華；“無驕尚之情，常從容淡靜”，我們贊美他的氣質；“精思傅會，十年及成《二京賦》”，我們敬佩他的態度??細數著歷史明星張衡的點點滴滴，我們無不感嘆。

不是因為堅持，他怎會付出十年的心血和汗水才著成《二京賦》？不是因為堅持，他怎會淌走燦爛的十年，在“妙盡璇璣之正,”后才作出渾天儀？不是因為堅持，他又怎會撇下愈益厚重、愈益珍貴的漫長歲月，鍥而不舍地造出“自典書所記，未之有也”的候風地動儀？正是因為堅持，張衡的人生才芳香四溢。

因為堅持，所以勇敢。

中國達人秀的劉偉，小時候因為電擊失去了雙臂。他也曾傷心過，痛苦過，可是，他沒有像其他殘疾人一樣，任生活擺布，相反，他堅持了自己，用堅韌勇敢面對生活。用雙腳艱辛的代替雙手，繼續著自己殘缺的人生，然后，最終，他在舞臺上用雙腳彈出了震撼人心靈的樂章，用勇敢奏出了人生的主旋律。在世界的舞臺大放光彩，讓人生的舞臺奮發向前。“要么趕緊去死，要么精彩地活。”這種堅持，正是勇敢地體現。

因為堅持，所以高潔。

屈原是一位大詩人，他曾以“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”來表達內心的高潔傲岸。面對昏庸的楚懷王，他沒有像其他人一樣與貪官污吏之人同流合污，反而堅守自己。

回首有歷史，有司馬遷堅持己見，仗義執言，雖慘遭宮刑，仍不輕言放棄；有王安石堅持己見，勇敢諫言，不輕言放棄，有李白堅持己見，執著上書，雖遭貶謫，仍不輕言放棄??如今，他們都像一支支圣潔的荷花，因出淤泥而不染的執著，被后代世人牢牢記住。

人生要想有一番成就，唯一的途徑就是永不言棄、堅持不懈。

既然選擇了遠方，我們就必須永不言敗；既然選擇了堅持，我們就必須帶上毅志遠航。

第五篇：做事需要定力

每日一篇

【管理小故事】

時間管理

在一次上時間管理的課上，教授在桌上放了一個裝水的罐子，然后又從桌子下面拿出一個大約拳頭大小，正好可以從罐口放進罐子的鵝卵石，當教授把石塊放完后，問他的學生道：“你們說這罐子是不是滿的？”

“是”所有的學生異口同聲地回答說。

“真的嗎？”教授笑著問，然后再從桌底下拿出一袋碎石子，把碎石子從罐口倒下去搖一搖，再加一些，于是再問他班上的學生：“你們說，這罐子現在是不是滿的？”

這回他的學生不敢答得太快。

最后，班上有位學生怯生生地細聲答道：“也許沒有滿”，“很好!”教授說完后，又從桌下拿出一袋沙子，然后把沙子慢慢倒進罐子，倒完后再問班上的學生：“現在你們告訴我，這個罐子是滿的呢、還是沒滿？”

“沒有滿”全班同學這下學乖了，大家都很有信心的回答說。

“好極了!”教授再一次稱贊這些孺子可教也的學生們。

稱贊完了后，教授從桌子底下拿出一大瓶水，把水倒在看起來已經被鵝卵石，小碎石沙子填滿了的罐子。當這些事都做完后,教授正色的問他班上的同學：“我們從上面這些事情學到了什么重要的功課？”

班上一陣沉默，然后一位自以為聰明的學生回答說：“無論我們的工作多忙，行程排得多滿，如果要逼一下的話,還是可以多做些事的。”

這位學生回答完后心中很得意地想：“這門課到底講得是時間管理啊!”

教授聽到這樣的回答后，點一點頭，微笑道：“答案不錯，但這并不是我要告訴你們的重要訊息。”

說到這里，這位教授故意頓住，用眼睛向全班同學掃一遍后說： “我想告訴各位最重要的訊息是：如果你不先將大的鵝卵石放進罐子去，你也許以后永遠沒機會把它們再放進去了。”

各位有沒有想過，什么是你生命中的鵝卵石？什么是我們生命中的鵝卵石？

是和我們心愛的人長相廝首？是我們的信仰？教育？夢想？

值得奮斗的目標？做年輕人的好榜樣？為下一代留下一些值得的回憶？

也許今晚上床之前，或一個人安靜的時后，我們都該想想『什么是我生命中的鵝卵石？』這個問題。...臺灣的教育，往往只教我們怎么把書讀好、進好學校，但很少教我們怎樣去做一個快樂的人，過一個有價值的人生。換句話說，我們都很會用小碎石加沙和水去填滿罐子，但卻一直忘了把這塊鵝卵石放進你人生的夢想。

主題：天助自助

【引述內容】

一位窮困潦倒的流浪漢，來到美國作家拿破侖?希爾的辦公室，秘書小姐阻擋不及，只得讓他倆見面。

“你寫的書不知道激勵了多少人的心，我想這次你也一定可以協助我重新站起來。”流浪漢帶著祈求的眼神望著希爾：“你是我最后的勇氣和希望所系，否則我早就跳進密西根湖以了此殘生了。”

拿破侖?希爾從頭到腳地把對方打量了一遍，只見對方的胡子起碼已有一禮拜未刮，衣衫襤褸，渾身散發著惡臭，看起來沒洗澡的時間比沒刮胡子的時間還要久些。經過深入的交談，才知道他工廠破產、妻離子散，一度想要以自殺解脫。

“我希望能對你有所幫助，”希爾不想隱瞞對方，“但事實上我無能為力，不過，”他頓了口氣又說道：“不過我可以介紹你去見本大樓的另一個人，他一定可以協助你東山再起的。”“看在上帝的份上，」流浪漢急得跳了起來，「快帶我去見這個人。”

希爾把對方帶到浴室，墻上有面落地鏡，流浪漢可以從鏡子中看到全身。

“這個世界上只有這個人能幫助你，”希爾希望自己的這招能點化對方，“除非你能認識這個人，否則對你自己及這世界而言，你都是個廢物。”

幾天后希爾又在街上遇見此流浪漢，不過此時他以衣著光鮮，步履輕快。

“謝謝你讓我認清了自己，你等著吧！等下次到你辦公室時，你一定已經不認識我了！”他信心滿滿地對希爾說道。

【啟示】

“這個世界上最能夠幫助你的人就是你自己”，的確，如果不能面對自我、改變自我，即使有什么仙丹妙藥，也無法改變自己的命運。

曾聽到一位風水師道出下列具有啟示的話：“其實我們看風水，提供許多建議給屋主，只是幫他塑造一個利于成功的環境，最終的關鍵還是在于他個人的努力。無論多完美的風水，要是自己不能勤奮、努力，再高明的風水也是徒然。簡單的說，我看風水的本事，能夠將財富做到你家門口，但絕無法將它們搬到你的口袋中。”

人的成功取決于許多因素：天時、地利、人和，各種主客觀條件都會有所影響，其中最重要的還是取決于個人的付出。有了好的客觀條件，加上個人的努力，可有事半功倍之效；相反的，再好的條件下，自己要是坐以待”幣”，則永遠也不會有什么結果。

接受管理培訓，有助于我們學習管理的知識、技巧與了解應有的態度。上完課后，最重要的在于學員能否有心嘗試，并愿意運用持之以恒。沒有一套管理知識或工具是萬靈丹，只要拿著它就可以縱橫四海，所向無敵，任何學習之后，我們都必須懂得如何將它轉化，根據實際的狀況與需要加以運用。上課中所談的往往是比較常態、單純、客觀的狀況，回到工作職場，所面臨的可就未定如此了。我們不是要先懷疑所學是否有用，應該是先思考怎樣調整，如何選擇適當的部份來用。

不一味期待別人來幫我解決管理問題，做好管理工作。成功的管理者，需善于從自身找問題，從自我做出發，朝明確方向努力邁進。思考時間：有用必需去用，去用才會有用，你所學習的東西用了多少？

反轉你的腦

在課堂上，愛因斯坦對學生說：「有兩位工人，修理老舊的煙囟，當他們從煙囟里爬出來的時候，一位很干凈，另一位卻滿臉滿身的煤灰，請問你們誰會去洗澡呢？」

一位學生說：「當然是那位滿臉滿身煤灰的工人會去洗澡

嘍！」

愛因斯坦說：「是嗎？請你們注意，干凈的工人看見另一位

滿臉滿身的煤灰，他覺得從煙囟里爬出來真是骯臟。另一位看到對方很干凈，就不這么想了。

我現在再問你們，誰會去洗澡？」

有一位學生很興奮地發現了答案：「噢！我知道了！干凈的工人看到骯臟的工人時，覺得他自己必定也是很臟的。但是骯臟的工人看到干凈的工人時，卻覺得自己并不臟啊！

所以一定是那位干凈的工人跑去洗澡了。」

愛因斯坦看了看其它的學生，所有的學生似乎都同意這個答

案。

只見愛因斯坦慢條斯理地說：「這個答案錯的。兩個人同時

從老舊的煙囟里爬出來，怎么可能一個會是干凈的，另一個會是臟的呢？這就叫做

『邏輯』。」

當一個人的思路受到牽絆時，往往就不能十分清明地找尋到

一切事理的根源。

邏輯

要想找到邏輯，就要跳出「習慣上的桎梏」，避開「思路上的陷阱」，逃離「認知上的迷霧」，擺脫「性情上的執著」。

要想尋找邏輯，就要脫離一切人為的布局。

快樂的鑰匙

每人心中都有把「快樂的鑰匙」，但我們卻常在不知不覺中把它交給別人掌管。

一位女士抱怨道：「我活得很不快樂，因為先生常出差不在家。」

她把快樂的鑰匙放在先生手裡。

一位媽媽說：「我的孩子不聽話，叫我很生氣！」 她把鑰匙交在孩子手中。

男人可能說：「上司不賞識我，所以我情緒低落。」 這把快樂鑰匙又被塞在老闆手裡。婆婆說：「我的媳婦不孝順，我真命苦！」

年輕人從文具店走出來說：「那位老闆服務態度惡劣，把我氣炸了！」

這些人都做了相同的決定，就是讓別人來控制他的心情。

當我們容許別人掌控我們的情緒時，我們便覺得自己是受害者，對現況無能為力，抱怨與憤怒或為我們唯一的選擇。我們開始怪罪他人，並且傳達一個訊息：「我這樣痛苦，都是你造成的，你要為我的痛苦負責！」

此時我們就把一重大的責任托給週圍的人，即要求他們使我們快樂。

我們似乎承認自己無法掌控自己，只能可憐的任人擺佈。

這樣的人使別人不喜歡接近，甚至望而生畏。但一個成熟的人握住自己快樂的鑰匙，他不期待別人使他快樂，反而能將快樂與幸福帶給別人。

他的情緒穩定，為自己負責，和他在一起是種享受，而不是壓力。

聖經吩咐我們要「常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩。」 你的鑰匙在那裡？在別人手中嗎？快去把它拿回來吧！

別當時間的救火隊

一位計算機公司老板，行事講求機動及彈性，他的座右銘是“計劃，趕不上變化！”所以緊急時也全憑造化。

有一次我到南部出差，回程時在機場遇見他。由于當天班機客滿，沒有事先訂機位的他，搖著圓圓胖胖的身體，在各航空公司的柜臺前奔波，急得像熱鍋上的螞蟻。

登機時間到了，事先已經確認機位的我，愛莫能助，只好先行劃位，先行登機。

起飛前最后一秒鐘，我看到他以十分驚險的姿態，成為本班機的最后一名乘客。汗水淋漓地提著他的手提箱沖上飛機，脫下西裝外套、放置好手提箱，他對我揮揮手，驕傲地以手指比出“V”勝利的標志，一臉驕傲。

恭喜他的同時，我看見他的襯衫全濕透了……

缺乏時間管理的規劃，才會疲于奔命地忙碌

從事顧問工作多年，讓我有機會見識到許多主管很習慣充當“救火隊員”。因為他們天天趕著處理緊急的事情，匆忙而驚險的程度，像趕著去“救火”一樣，每當撲滅一場或大或小的“火災”，就把自己搞得精疲力竭。

回到豪華辦公室的座位，雙手一攤，整個人掛在沙發上，露出詭譎的表情，無奈中有些不明所以的笑意，對我說：“唉！吳顧問，你看，大大小小的事這么多，什么事都需要我！”

乍聽之下好像感觸良多，其實他們的內心是有點得意的。

早幾年，當我的社會經驗還不夠的時候，傻傻地以感同身受的體貼響應：“是啊！您真辛苦。”

但最近這幾年，看了很多真實的案例之后，我已經改口了。要是再碰到客戶的主管，常常扮演救火隊員的角色，當他救完火之后跟我抱怨，我反而會幽他一默：“是啊！如果沒時常讓您表現一下，這個職務恐怕很空虛吧！”

不只主管如此，很多職員也是一樣，喜歡在辦公室小跑步，臉上的表情永遠慌慌張張，好像是故意在昭告天下人：“我很認真喔！我很忙哩！”

偏偏好像也是這種人升遷比較快，相對之下，氣定神閑的人彷佛是來辦公室吃閑飯的。以此推論，職位愈高的主管中，救火隊員的比例也就相對增加。

但是，別忘了，職場和人生一樣，講的是路遙知馬力。習慣當救火隊員的人，比較容易把自己的身體搞垮、精神也處在隨時崩潰的邊緣，高血壓、憂郁癥……隨時可能成為往上爬的絆腳石。

選擇重要的事情先做，而不是先做緊急的事 針對時常扮演救火隊員的人，時間管理專家史堤芬?柯維（Stephen R.Covey）先生建議：選擇重要的事情先做，而不是先做緊急的事。

當重要的事情都已經在事先處置妥當，自然不會經常發生緊急的事。舉例來說，如果能做好汽車定期保養，碰到在半路上拋錨的機會就不多。周日就寢前，將一周要穿的服裝都準備好，就不會在偶然睡遲了的早晨，急著燙一件縐巴巴的襯衫。事先約好和廠商見面的時間，就不會經常為了應付不速之客，而耽誤手邊應該要進行的事。平日做好充分授權的訓練及準備，就不會經常要幫同事“擦屁股”收拾善后。

愈想表現積極的人，愈有充當“救火隊”的欲望，并以此為“成就感”的來源，造成管理的障礙，也影響自己健康。

事實上，培養辦公室的“救火隊”，應該是屬于“危機處理”的一環，只能“養兵千日；用在一時。”，不可以變成例常工作的常態。

如果，你的生活中每天都在拉警報，表示你的時間管理已經出現大問題了。

如果，辦公室里的同仁無時不刻都在緊急滅火，表示整個組織管理已經到了必須改革的地步。

這時候，除了需要“時間管理”的訓練之外，還要配合“充分授權”的制度，讓每個人都有能力、也有權利來負責自己的工作，而不是事事請主管幫忙裁決。不但累死主管，還會養出一群永遠無法讀當一面的“軟腳蝦”！

當然，最重要的是：老板也要改變“績效評估”的標準，別老是把“工作勤奮”獎，頒給救火隊員。畢竟，忙著救火和工作認真是完全不同的兩回事，千萬別被他們的外表所蒙蔽了。

【給自己一片心靈沃土】

選擇重要的事情先做，而不是先做緊急的事。當重要的事情都已經在事先處置妥當，自然不會經常發生緊急的事。

良好人際關系的七項紅利

1.人脈網絡成為你很有價值的資源。

2.你有機會成為優秀的領袖，人們樂意協助你。

3.你能把智慧、精力集中在創造性的建設。憂煩緊張的人際關系常把情感力量消耗凈盡。4.你對自己較有自信，自我形像較佳。5.與你同事的人生產力較高。6.你會是快樂的人，心理比較健康。7.你擁有較佳成功機會。

你跟自己的關系，如何影響你跟別人的關系（低自我形像所引發的七個心理坐標轉移癥）

看別人驕傲

其實是

自己自卑

懷疑別人排斥

其實是

不能接納自己 論斷別人

其實是

缺乏自我肯定

玩弄別人感情

其實是

自己情感受過傷害

喜歡糾正別人

其實是

掩飾自己弱點 看別人霸道

其實是

自己懼怕權威 諂媚討好別人

其實是

缺乏自信

贏家與輸家的差異

輸家

贏家

看周圍的人

是競爭者

是幫助者

看敵人

是一種威脅

是一種考驗

看上司

是討厭的工頭

是可敬的教練 看對手

是摩擦的來源

是靈感的來源

看異己份子

是一種對立

是一種差異

看抱怨者

是問題人物

是有特別需要的人

看父母

是上一代的古董

是這一代的導師

看雇工

是公司賺錢的機器

是公司的家庭成員

內在自我形像與外在人際關系之間的對應關系

1.你真誠地自我肯定，你更有雅量肯定別人。

2.你真誠地愛自己，你更能真誠地愛別人。

3.你擁有自尊，你更能尊重別人的自尊。

4.你真誠地接納自己，你更能真誠地接納別人。

談 財 富

許多人一談到財富，都以為指的是金錢、土地、房屋。一些對財富比較了解的人，會說出更多如股票、債券、金幣、郵票、藝術品等等富有投資價值的東西。日本有一位著名的財政專家，就把財富分為三類。第一類叫通財，指的是流通的財富，如金錢，是財富里等級最差的財富。因為金錢的保值性最低，會隨通貨膨脹貶值。第二類財富是不動產。如土地、房屋、股票、債券，甚至于藝術品等。這類財富保值性較高。這兩類指的是有形財富。

第三類財富叫恒財，一種很珍貴的永恒財富，如發明權、智慧財產、著作權、版權、品牌權利金等。這種財富是非常值得去創造和擁有的，因為收入可以源源不斷，甚至可以繼承和世襲，如美國貓王雖死了多年，但因唱片不斷再版，版權收入可觀，他女兒繼承了8億美金的巨額財產。安利的獎金收入也是恒財，可以繼承、世襲，非常值得我們用心經營。

目前美國最有錢的人是電腦軟件公司微軟的老板比爾〃蓋茨，年僅40余歲，卻是世界首富。他靠的是智慧，設計電腦程式而成功致富。目前美國兩個股王是微軟和英特爾，以生產電腦中央處理器CPU著名。這兩家公司都只有十幾年的歷史，但都是因為掌握了關鍵技術而改造了全世界電腦的使用標準。以微軟為例，它的市值是上千億美金，而美國最大的公司GM通用汽車，歷史超過百年，才值百億美金。

農業社會的動力是人力，工業社會的動力是金錢。今天是資訊社會，靠的是頭腦、知識、技術和智慧，這些都屬于無形資產。只要掌握知識的力量，甚至任何一位身穿牛仔褲的孩子，都有可能創立一家影響世界的大公司。

剛開始做安利，很多營業代表對所賺取的少許獎金太在意，他們不懂，第一，他們的顧客群還太小；第二，他們是否有足夠的知識、能力及信心，做好3S工作？其實，他們已經通過學習和行動，一直在積累對他們最重要的無形資產——智慧與能力。如同水庫的水，累積到一個階段，就可以從位能（potential energy）轉化為動能(genetic energy)，用來發電。有經驗的領導人，只需要帶一個提包和腦袋，就可以去到哪里就發展到哪里，可以建立一個龐大的顧客群和銷售體系，把智慧轉化為財富。所以問題是在于有沒有用“心”學習，“認真”去做安利。安利是一張空白支票，您要賺多少，就看您的知識和經驗的積累是多少。

無形的財富，除了恒財，還包括健康、友誼、自信和對人價值的肯定。從事安利，這些東西，您一次全部都能拿得到。尤其是中國為全世界最大的市場，更應該珍惜和把握。加油！