第一篇：淺析卡夫卡《變形記》中的荒誕色彩

中國礦業大學徐海學院

2012年-2013年第1學期

《外國文學》課程論文

題

目：淺析《變形記》中的荒誕藝術

專業年級：

漢語言文學10級

姓

名：

陳

蓉

學

號：

22101208

任課老師：

孫

慧

日

期：

2013-1-淺析《變形記》中的荒誕藝術

摘要：《變形記》是卡夫卡用荒誕的藝術為資本主義物質文明異化的人與人之間的關系所譜寫的一曲哀歌，蒼涼而悲壯。細讀《變形記》，從故事的情節、語言的描寫以及荒誕諷刺背后的藝術真實，我們不難看出，在這種荒誕藝術背后，作者對現代社會以及人類整體生存方式的思考和批判。

關鍵詞：變形記

荒誕 結構 語言 真實

《變形記》敘述了一個荒誕的故事，把一件本應令人十分驚詫的怪事，寫得平淡無奇。無論是故事的主人公還是作家本人，對“格里高爾變成甲蟲”這件事不露半點驚奇之感。人變甲蟲本來就夠荒誕，而人們對這種悲劇性的變化竟無動于衷，這就更說明世界的荒誕，讓人體驗到孤獨與荒涼。但優秀的小說往往具有預言的性質，這看似完全脫離經驗世界的作品原是來自經驗世界并指向經驗世界的。小說看似荒誕無稽，實則寫盡了一個卑微地掙扎在塵世間的靈魂的辛酸，更是一個時代的人的淪落與異化的真實演繹，有著不爭的真實性，形象地表現了為了生存而不得不從事的職業是如何壓迫著人的精神與肉體，是如何貶低了人作為人的價值，奪走了人的自由和支配自己的權利。

細讀全文，從頂梁柱般的格里高爾變成甲蟲這件荒唐的事件本身及格里高爾的家人對待變成甲蟲的格里高爾的種種態度，我們可以看到隱藏于卡夫卡高明的荒誕藝術背后的許多被資本主義西方“文明”異化的人與人之間刻薄微涼的關系，以及《變形記》字里行間所流露的某種痛苦無奈。

一、情節的荒誕

“當格里高爾從煩躁不安的夢中醒來時，發現他在床上變成了一個巨大的跳蚤。他的背成了鋼甲式的硬殼，他略一抬頭，看見了他的拱形的棕色的肚皮。肚皮僵硬，呈弓形，并被分割成許多連在一起的小塊。肚皮的高阜之處形成了一種全方位的下滑趨勢，被子幾乎不能將它蓋得嚴實。和它身體的其它部位相比，他的許多腿顯得可憐的單薄、細小，這些細小的腿在他跟前，在他眼皮下無依無靠地發出閃爍的微光。”文章的開頭這么寫到。

資本主義時代，西方工業文明轟隆隆的到來，不容考慮的滲透到了每一個西方人的生活之中。在看似繁華的城市文明背后，“人”開始悄悄異化。為了夸張而又真實的再現這種人與人之間的這種異化，卡夫卡設計了一個荒唐的故事，一個人被異化為蟲的故事。格里高爾，變成甲蟲以前的他是家里的頂梁柱，負責贍養父母，照顧妹妹。勤勞、善良的格里高爾有著一份穩定的工作，他也因此受到家人的贊賞和尊重。但就是這樣一個人，一個看似平凡的普通人，卻在不自覺中被現實吞噬著。變成甲殼蟲的格里高爾“有的只是無數細小的腿，它們一刻不停地向四面八方揮動，而他自己都完全無法控制”。當一個人的生命不再為自己主宰，而是因為現實的巨大壓力而不得不一再妥協，直至完全喪失自我時，那么這個人就必將被現實所異化。格里高爾從人變蟲是一種虛妄的荒誕，但正是這種極度夸張的手法，寫出了現實主義所寫不出的味道。這就是荒誕的魅力。用于諷刺的荒誕，在心酸之余則更添了幾分荒涼。格里高爾三番四次的想“冒一切危險來實現離床”，然而這個希望是“極渺茫的”。細細品味，我們不難得出，殘酷的現實社會不正是束縛格里高爾的那張床么？現實的將人綁在“床”上，讓人成為“床”的奴隸不得動彈。并且這種捆綁具有著潛在性與普遍性。《變形記》之荒誕的變形直指西方資本主義制度的異化人的本質，尖銳而犀利。

二、語言的荒誕

荒誕的語言是荒誕派小說最有力的武器，《變形記》便是如此。人被異化之后，隨之而來的必然是人際關系的異化。人情冷暖，世態炎涼的存在在一個看似平靜的生活中被掩蓋。卡夫卡用許多精妙而荒誕的語言來表現這種異化后的人際關系，使得讀者在閱讀的過程中一次又一次被這種薄涼的人際關系痛心疾首，將批評和諷刺掩藏于看似荒誕的語言，從而令讀者產生反思。

“他還沒有進入房間，門立刻就關上了，還上了門閂，鎖上了。背后這一系列的動作嚇了他一跳，嚇得他的那些小腿往里緊縮。這樣迅速關門的人正是妹妹。”知道格里高爾變成了甲蟲，不再具有任何價值甚至還會成為家庭的負擔時，生活的面紗被掀開，一切的自私與丑陋都被暴露了出來。就像是一把鎖打開了潘多拉的魔盒，所有的罪惡都撲面而來。當格里高爾變成甲殼蟲，家中生活困窘，不得不租房出去。當妹妹以“優美悅耳的小提琴演奏”表達家人對房客的尊重之意時，而房客們居然“不斷把煙從鼻子和嘴里噴向空中”，表現出極不耐煩；而格里高爾聽到演奏，“覺得自己一直渴望著某種營養了”。對藝術的癡迷，對人的正常生活的眷戀，正反襯出房客的無禮和人性的殘酷。“旅行推銷員幾乎長年不在辦公室，他們自然很容易成為閑話，怪罪和飛短流長的目標”。格里高爾所處的外部世界的人際關系竟如此涼薄！可憐的格里高爾最終是絕望而死的，絕望于這個涼薄的世界，絕望于親人之間冷淡的感情，資本主義赤裸裸的金錢關系腐蝕了人善良的心靈。一切都被異化了，這是一個不正常的世界。不正常到以不正常為正常。

三、真實的荒誕

（一）、內容的荒誕透視著人類的生存狀況

《變形記》寫的是人變成蟲的荒誕離奇的故事。這個看似荒誕古怪的故事正是當時人們生存狀態的一種寫照。緊張激烈的競爭，許多人精神畸變，乃至崩潰。而《變形記》中最精彩的是淋漓盡致地描繪了人與人之間關系的異化。主人公格里高爾·薩姆沙在一家公司任旅行推銷員，長年奔波在外，掙錢養家，當格里高爾能掙錢養家糊口時，受到父母的夸獎，妹妹的尊敬。一旦變成了甲蟲，喪失了勞動力之后，家庭經濟每況愈下，家人的態度也每況愈下。父親對他惡狠狠的，用蘋果打他，母親嚇得暈倒，妹妹厭棄他。格里高爾的悲慘命運，再次證明恩格斯的觀點，在以金錢為中心的社會中，“維護家庭正常的并不是家庭的愛，而隱藏在財產關系之后的私人利益。”金錢與物質的作用，可以使人異化、使親情異化、使社會異化。人變蟲描寫的本身就是對異化的一種極度夸張的荒誕表現。表面看好像作品內容與客觀世界愈來愈脫離，但實際上只要認真品味研讀，就會感受作品的真實滋味。透過這種迷惑才能讓人看到生活的真實，卡夫卡揭示的是一種普通的人類生存狀況。觀察我們的現實世界，尤其是二戰后，西方社會動蕩的局勢和錯綜復雜的社會矛盾已經導致西方社會的混亂顛倒，畸形變異。也就是說，本來很自然的現象，在這種特殊的環境下也會發生扭曲變形。格里高爾就是典型一例，在資本主義社會里，人一旦失去謀生的能力，不能自食其力，就猶如甲蟲，遭人厭棄。馬克思把這種現象歸結成“物對人的統治，死的勞動對活的勞動的統治，產品對生產者的統治。”使人更加依賴物質，轉而成為物質的奴隸。

（二）、情節的荒誕更能夠揭示社會的本質

荒誕是指那些表現在情節與人物行為上出現的違反常理與理性的情況。表現主義主要通過主觀幻覺、夢境、錯覺以及扭曲變形等手法表現生活，使他們的作品從整體上既無完整的情節，也無鮮明的人物形象。在卡夫卡的世界里，真實和幻象同樣混雜在一起，格里高爾一夜之間變成甲蟲并無驚恐之感，他還想象平常一樣去上班趕火車，這讓讀者看來已經很荒誕，后來他又與家人發生沖突，更讓人覺得荒誕可笑。然而我們說，虛構的荒誕情節，既推動了人物之間的沖突，又顯示了資本主義社會下的冷漠自私的人際關系。

格里高爾變形前是一個工作認真、恪盡職守、盡職盡責的公司小職員。但他恨自己的工作，他說：“我挑上了一個多么累人的差事”。他長年累月奔波在外，飲食不定時，沒有知心朋友，內心煩惱，時刻充滿著恐懼感和災難感，他討厭老板的居高臨下和秘書主任的無事生非，他說：“只要等我積攢好了錢，還清父母欠他的債，也許還要五六年吧，我就一定把這件事辦了。那時我就會時來運轉”。格里高爾的內心是矛盾和煩惱無奈的。第一次大戰后，使許多資本主義國家經濟蕭條，社會動蕩，人們生活在水深火熱之中。在競爭激烈的社會中，人們為了生存，拼命工作賺錢，猶如機器一樣，感到壓抑憤恨不平，但又沒有能力，沒有辦法擺脫，生活在痛苦之中。在以金錢為中心的現代文明的操縱驅使下，使許多人精神畸形乃至崩潰，導致人們對社會的不滿，人與人之間關系的自私冷漠，人的異化，親情的異化。格里高爾變成甲蟲之后，在家里淪落到非人的地步更讓寒心與不可思議。最初是父親對他動怒，把他趕回自己的房間；母親曾被他嚇得暈倒幾次，也求父親別傷害自己的兒子；妹妹開始還照顧這個哥哥，不久也開始厭惡他。父親、母親、妹妹是格里高爾最親的親人，但在這個殘酷的現實社會中，這種親情早已淡漠、異化，人們之間有的只有赤裸裸的金錢關系。細細品味，這種荒誕的情節隱藏著人世間的多少辛酸，多少真實。我們說，作品中的荒誕和真實的界限已經模糊不清了，人變成甲蟲本是荒誕的，但經過作者的高超處理后，好像是必然的，那么真實可信。正如評論所說，“對實在世界忠實準確的描繪與將實在世界加以夢般的，魔幻的分解糅合在一個框架之內”是卡夫卡在藝術領域內的一個新的突破。這種創作，使荒誕的內容在讀者心中具有了真實性和可信度，更使讀者透過現象看到社會的本質。

卡夫卡的創作與眾不同，語言平淡透著冷漠，樸實中蘊含深意。荒誕中含有真實，真實中又透著荒誕。做到了荒謬與現實的有機結合，這也構成了卡夫卡的創作的主要藝術特色。閱讀卡夫卡的作品，需要細細品味，咀嚼，思考，而且需要一讀再讀，才能真正感受到作品中的所蘊涵的深刻哲理和超出一般人的技藝。因而有人說：“如果要舉出一個作家，他與我們時代的關系最近似但丁、莎士比亞和歌德與他們時代的關系的話，那人們首先想到的也許就是卡夫卡”，他的確當之無愧！

參考文獻：

[1]葉廷芳.卡夫卡短篇小說全集［M］北京：文化藝術出版社，2004.[2]何仲生、項曉敏.歐美現代文學史[M].上海：復旦大學出版社，2002.[3]鄭克魯.外國文學史《修訂版》（下）［M］北京：高等教育出版社，2006.

第二篇：卡夫卡·《變形記》讀后感

讀卡夫卡《變形記》有感

有人說，如果你想了解西方現代主義文學，最好的辦法就是從反復閱讀《變形記》開始。在本書中卡夫卡描述了小職員格里高爾·薩姆沙突然變成一只使家人都厭惡的大甲蟲，最后在寂寞和孤獨中悲慘地死去的荒誕情節，借以揭示人與人之間表面上親密，內心里卻極為孤獨和陌生的實質，生動而深刻地再現了資本主義社會中人與人之間的冷漠。他的變形折射了西方人當時真實的生存狀態，這種生理上的變形也折射了心理上的變形；家人情感態度的變形；社會人際關系的變形等。閱讀《變形記》，有一種思維的樂趣，有一種睿智的感覺，思想上的所得顯然多于心靈的收獲，能從那極度的變形與夸張里體會到生命的悸動與沖突。本書比較完整地代表了卡夫卡的思想深度與創造特點，是西方現代主義文學的經典作品之一。

第三篇：卡夫卡變形記讀后感

外國文學

卡夫卡《變形記》

——讀后感

《變形記》讀后感

關鍵詞： 離奇、疑惑、出乎意料、無奈，反思

前言

讀這篇小說首先我感受到的是離奇，是怪異。一個好端端的人竟然變成了一只惡心的甲蟲，我很疑惑卡夫卡是怎么想的呢？我覺得我真的很佩服他，也許也只有他能寫出這么荒誕的小說，真的很有想法。這篇小說的前半部分我讀了三遍，因為我覺得我看不懂，我理解不了，所以這篇小說我是帶著疑惑去讀的，這篇讀后感我也是在我閱讀時哪里有疑惑我就研究哪里。

是的，小說的開頭很絕望，不過我想大部分故事的開頭都會寫得很奇特，很糾結，這樣會很有表現力，所以沒有什么好悲哀的，結局會很盡人意的。

我覺得發生在主人公格里高爾身上的不幸就像一場夢魘似的，他也不愿相信這發生的一切是真的，因為我有時候也會夢魘，我知道那種感覺有多可怕，那是一種很絕望，很無能為力的感覺。不過，雖然每次的過程真的很痛苦，但是最后我都能從夢魘中掙扎的逃脫出來，所以一開始的時候我就有一種預感，就是到股市的結局的時候格里高爾一定會再變回人。我想故事一定會有一個美滿的結局，所以我一直懷著一種美好的期待讀這篇小說。。

一 主人公格里高爾為什么會變成甲蟲？生存壓力

小說中有這樣一段話 “’還有經常出門的那種煩惱，擔心各次火車的倒換，不定時的、劣質的飲食，而萍水相逢的人也總是些泛泛之交，不可能有深厚的交情，永遠不會變成知己朋友。’既有工作中人們的不滿 也有對人情味淡薄的失望。”

我覺得這段話在一定程度上解釋了，他變成甲蟲的原因，人與人之間關系的冷酷，人對社會的失望，這是一個變形甲蟲的悲劇，也是一個人，或者說是一類人的悲劇。看完《變形記》，人處境的悲哀，人情的虛擬都盡在不言之中。對于生活的逼迫，對于現實無能為力的把握，對于未來不確定的困惑，對于自己困境的無助……正是這種生存壓力讓一個人變成了一只甲蟲。

小說中還有這樣一段話“那真是無比美好的時刻，這樣美好的時刻以后再也沒有出現過，至少沒有這般風光地出現過，雖然格里高爾后來掙錢很多，他有能力承擔并且也確實承擔了全家的開支。家里人也好，格里高爾也罷，大家都習以為常了嘛，人們感激地接過這錢，他樂意交付這錢，可是一種特殊的溫暖感卻怎么也生不出來了。”這是格里高爾心里想的一句話，其實真的,生活有時候真的很不公平，格里高爾那么討厭自己的那份工作，可是為了家人他不得不犧牲自己，這樣的一個有責任感有著堅韌精神的年輕人，上帝沒有偏愛他，而是讓更多的倒霉的事降臨到他的頭上。人活著很不容易，每個人都是。這樣的悲劇我們不應去批判去聲討這個社會怎么怎么不好，是的，這個社會造就了這樣的我們，同時不要忘了是我們造就的這個社會。

二．文中除了格爾高爾還有一個很重要的人物就是他的妹妹-除了對格里高爾的描寫，小說中描寫最多的就是他的17歲妹妹，那小說為什么要著重寫他的妹妹呢？

在他患病之初妹妹對他的態度和最后他死后妹妹所表現的喜悅的釋然。我們總能感覺到一些東西，一種失望或是一種無奈。

雖然格里高爾從內心和精神上講你還是一個健全的人，除了外形的變化，其余一點都沒有變化。但盡管他內心依舊那樣誠實、善良，那樣充滿了對生活勤勤懇懇的渴望，依然想承擔起原有的對家庭，對親人的責任，可最后還是被親人，被社會所拋棄。

是的，這的確表現出了人與人之間關系的冷酷無情，但是這也是我們每個人既不想變成這樣，可又沒辦法逾越的事情。所以我覺得作者更多的是想表達人類的某種本質的我們無法控制的東西

讀完之后我就試想，如果有一天我們變成了甲蟲或是其它的動物，當然這是不可能的，但是我們可以變成一個與格里高爾所變的甲蟲有著相同性質的人，假如有一天我們成了殘疾人，生活不能自理了！但我們的大腦還很健康 只是我們沒有勞動能力了，我們的父母我們的親戚朋友會怎么樣，我這樣覺得在開始的時候父母和我們的親人會很傷心，會很照顧我們，但是時間長了即使是父母他們也會厭煩，不是父母不愛我們了 這是一種內心的不由自主的變化 這種變化不是人們所能控制的，就像我們喜歡誰不喜歡誰，有的時候我們無法控制我們的感情。這種東西我們只能接受，雖然很殘酷。

我們現在都不愿相信也不愿承認遇到特殊的情況我們有些父母會拋棄我們，在精神上的拋棄，我所說的精神上的拋棄，就是說我們的父母可能不會因為我們的無能驅逐出家門，但是他們會在心理上產生厭惡的情緒。我覺得這是很有可能的情況，我們想想文革的時候，有很多父母與孩子都反目為仇了，并不是想挑撥我們與父母之間的關系，我只是想說有些關系并沒有我們想像的那么牢靠，在某種特殊的情況下，在生存與利益面前，有些東西不堪一擊。我們現在能保持住某段感情也許只是我們所面臨的打擊所面臨的誘惑還不夠大罷了。當然我們還是要相信大部分父母還是我們的好爸爸好媽媽。

我覺得現在人們的這種親情關系可能要比那時更親近些，我不了解卡夫卡當時生活的環境，他當時寫的時候肯定是想運用這種夸張和離奇手法去表現當時社會的某些不和諧的因素，我們沒有必要去探討那些對我們沒有什么太大影響的東西。

”在一個清晨“從窗外的世界透進來的第一道光線又一次地喚醒了他知覺，接著他的頭無力地頹然垂下，他的鼻也里也呼出了最后一絲搖曳不定的氣息。” 這是小說結尾的，在文中的開頭我預測的結局是皆大歡喜的，所以這樣的結局讓我有一點出乎意料，同時也有一點點的失望，小說中我們可以看出來格里高爾并不想死，他有活下去的愿望，當他看到他曾經深愛的家人都對他絕望了，對他失去了信心，不再對他如從前了，他徹底的絕望了，最后“懷著溫柔和愛意地想著自己的一家人。他消滅自己的決心比妹妹還強烈。”這里也許是一個對比吧，他的家人對他莫不關心了，可是直到最后格里高爾還是懷著對家人的愛意離開了，他最后的選擇不單單是為自己的解脫，有很大程度上他是為了不連累家人才做出的這痛苦的決定。

讀完這篇小說其實感想并沒有那么多，因為我覺得有些東西沒有小說中要表現的那么殘酷，當然也不是一點都沒有。我有這種想法這主要是由于卡夫卡本身是一個內心比較封閉的人，性格比較孤獨憂郁。“害羞、膽怯、懦弱而善良”是卡夫卡相知最深的女友密倫娜對他的描述，他害怕生活，害怕與人交往，甚至害怕結婚成家，所以小說中一部分不安與恐懼是來自于作者心靈深處的積淀。當然，從中我也感受到了生存的壓力，的確人活著不容易，有些東西不會隨著我們的意愿，我們無法改變。也許我們能做的只是讓自己更強大，同時也要為自己解解壓，把某些東西看淡一點吧！

第四篇：卡夫卡《變形記》讀后感

異化的軀殼

讀《變形記》有感

當卡夫卡的文字，憂傷地掠過我心底那片毫無遮掩的脆弱，我終于明白為什么人們說卡夫卡是孤獨的。從格里高爾那陌生而又矛盾的甲蟲軀殼里，我隱約窺見到卡夫卡那種歇斯底里的寂寞，這是一種幾乎接近于恐懼的寂寞。即使僅僅是隱約，卻足以在我心底涂抹上一片廣闊的憂郁。

《變形記》是一個關于隔閡與傷害的故事。卡夫卡大概想把他巨大的悲傷通過各種交錯的矛盾沖突潛在而又準確地描述出來。荒誕與不合理是《變形記》故事主線里面最突出的特點，但在細節上的描寫卻又真實得甚至讓人感到觸手可及。如果把《變形記》中荒誕與不合理僅僅當作卡夫卡寫作的手段，那么就會遺憾地錯過《變形記》的主旨和精髓。卡夫卡眼中的世界就是荒誕而不合理的，這不僅是卡夫卡的世界，而是現代人共同的困惑。我個人猜測，在卡夫卡的內心，這種荒誕與不合理的源頭來自于社會環境與個人的沖突，這種沖突的存在本身是來自人與人之間的異化，并且卡夫卡個人默認了這種異化，也許因為他的脆弱，他毫無反抗地接受了這種毫無原因存在的異化。善良的卡夫卡無法解釋這一切，但他極力要將這種摧殘通過各種現象表現出來。這就是卡夫卡作品的主旨，也是他所要傳達時代精神和歷史價值。

所以，在小說開始的時候，毫無原因存在的這種異化就成了故事發展的主要原因。“一天早晨，格里高爾.薩姆沙從不安的睡夢中醒來，發現自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲。”這就是全部沖突的起因，而這個起因來得莫名其妙。卡夫卡把這個怪異的變化作為故事的戲劇沖突和開始，而對格里高爾變成大甲蟲的原因和過程只字不提，我想他想傳達這個世界的異化本身就是不可理解的，而不必要去理解。重要的是這個不合理的現代世界的各種異化對人類精神的摧殘，而摧殘卻來自于毫無原因存在的異化。

正是因為這種精神的摧殘，使得卡夫卡的內心異常孤獨，憤懣。由于他對這種毫無原因的異化的不理解，即使每天時時刻刻地接觸，他也對這個異化的世界產保持著一種奇怪的陌生感，并且在精神上對人類世界保持著一定的排斥與距離。我想這也是為什么卡夫卡要選擇甲蟲作為格里高爾變化的對象，甲蟲是本身就是一種和人類生活的社會關系甚微的昆蟲，甲蟲的外殼使得格里高爾的外在模樣上遠離了人類社會，這樣的處理含蓄又準確地說明了卡夫卡本人的處境，同時也隱喻了現代社會的各種異化的現象。

對現象的錯位的描寫是表現主義里面慣用的手法，現象的錯位對應的是精神世界的錯位。這種錯位，既是異化，是格里高爾與周圍隔閡的緣由。

因此理解《變形記》可以從兩條線索進行對比。其一是主角格里高爾自己心理活動的變化，第二是周圍人行為反應上的各種變化。在同一件事中，我們往往發現格里高爾心里所想的與他父母，妹妹，公司里的上司是截然不同的。因為變成了甲蟲，無法與人做哪怕最基本的溝通，他的各種善良而純真的想法，都遭到了周圍人的曲解，哪怕自己最親的家人。雖然他的想法依然真摯而又單純，像他沒變成甲蟲以前那樣。可家里人的態度反應卻全變了，他們對待格里高爾不是對自己的親人，而是對一個怪物。就連他最關心愛護的妹妹，最后也要把他趕走。

在格里高爾變成甲蟲的最初一段時間里，他所關心的事并不是自己身體的巨大變化，卻是他工作遲到，從而會連累到家里人。可見他是一個以家庭，工作為重的負責的人。由人到蟲的變化對格里高爾的沖擊卻不如上班遲到的后果。他甚至還以為他變成甲蟲是因為他工作過于勞累，看著床邊時鐘就要到火車出發的時間，他挪動著棕色的大肚子和六條細腿，吃力地想要下床去。格里高爾身體的巨大變化似乎都影響不了他工作上班養家糊口的決心，他極力擺脫著甲蟲身體對自己的影響而去完成他該完成的，哪怕是最簡單的起床和開門。就連公司的秘書主任找上門來，他也力圖向上司解釋，絲毫不在意他甲蟲的身體。可是周圍的人的反應呢，當秘書主任看見格里高爾變成了可怕的大甲蟲，他一個影子沒留地逃出他家。當他靠近他母親時，她害怕地后退，撞翻了咖啡壺也不知道。而他的父親，拿著手杖趕他回去，嘴里還發出“噓噓”的聲響，就像趕走一個骯臟的令人作嘔的怪物，人人都要遠離的怪物，而不是他親生的兒子。

格里高爾的變化使得家人對他的看法也變了，他們像對待一個真正的怪物一樣去對待格里高爾，格里高爾被關進了他的臥室里，和家人隔絕開來。平常和睦的親人們人性中所不為人知的方面，由此已經漸漸地顯露了出來。卡夫卡是這樣描寫的，家人對待他的任何行為都是小心翼翼，甚至極其不愿意進他呆著的屋，甚至妹妹進去給他送飯的時候，第一件事是打開窗戶，仿佛他的存在使房間里的空氣污穢不堪，她每次放下食物，不做任何停留就匆匆地離開。另一方面，孤獨的格里高爾在屋子里靜靜地聽著家里人的談話，即使家里人根本不愿與他溝通接觸，他心里仍然關心著家里的一切，包括父親的債務，送妹妹去音樂學院的承諾。可悲的是，他細膩的關心，家里人根本就體會不到。

有一次妹妹想要搬出格里高爾屋里的家具，好讓他像真正的甲蟲那樣有一個大的空間四處活動。卡夫卡用家具象征了格里高爾做人時候的回憶，而搬出家具則是對自己“人的身份”的否定。通過妹妹搬家具這件事，做人和做蟲的選擇象征了正常的人和異化的人，這種矛盾第一次較為明顯地顯露出來。正是在這件事中，格里高爾不小心嚇暈了年老的母親，而他只是停在一幅畫上，防止妹妹把畫搬走而已。當父親回來，以為他做了什么兇惡的事，對他進行了無情地攻擊。在格里高爾異化的外表下，他的善良無能為力。

不是別人，正是他的父親給了他一次又一次的傷害，在他尚未熟悉他昆蟲的身體時，便已經拖著一副受傷的軀殼，他的雙顎，細細的腿都因為傷害而行動不便。此時的格里高爾仍然一廂情愿地希望自己能夠恢復過來為家里工作。一方面是格里高爾的內心真摯的善良，另一方面是家人的歧視與遠離，由于格里高爾不能為家里工作，所以在家境江河日下的狀況下，這種歧視加深了。特別是為了生計而把屋子組給了三個房客以后，家人把他視為真正的累贅，不但不再照顧他的飲食，還將各種雜物堆在幽禁他本就令人窒息的屋子里，使得他更加骯臟，更加孤獨。他徹底成了全家人拋棄的對象。

當他高興地聽見妹妹在演奏小提琴的時候，他竟然情不自禁地爬出自己黑暗而骯臟的屋子，傾聽妹妹的演奏是他最美好的愿望，作為她的哥哥，這是他最真摯的愿望，也是他最后的愿望。他的出現使得父親在房客面前難堪，父親粗魯地勸房客們回屋惹惱了他們，憤怒的房客以退房相威脅，妹妹把這一切怪罪在格里高爾頭上，把他趕回房間并且鎖上了門。在那片他熟悉的黑暗中，他終于明白他人格的尊嚴，生命的意義已經被他深愛的家人全部拋棄，“他懷著溫柔和愛意想著自己的一家人，他消滅自己的決心比妹妹還要強烈呢……”

拖著這副飽受摧殘的異樣的身軀，格里高爾靜靜地死去了。

即使被孤獨，歧視，陌生所包圍的面目全非的格里高爾，一次次地受到本不應該的傷害，在周圍的一切都不可挽回地漸漸腐爛時，他仍然保持內心里純潔的真摯，這種可貴的真摯使每個讀者內心不禁隱隱作痛。異化的不是他的身體，而是那個黑暗的世界。

隱藏在卡夫卡晦澀的描寫下面，是交織著忿恨與失望的被毀壞的純真，它猶如一朵病態的花，盛開在卡夫卡脆弱而敏感的內心世界里。卡夫卡有一雙孤獨的眼眸，他看到了別人看不見的美麗。《變形記》是物質發達而精神空虛的資本主義社會真實的寫照，是卡夫卡對各種丑惡現象的有力控訴。

第五篇：卡夫卡·變形記讀后感

變形世界的精神孤獨

——讀卡夫卡《變形記》有感

西方文壇推崇“卡夫卡是本世紀最佳作家之一”，并說“如果要舉出一個作家，他與我們時代的關系最近似但丁、莎士比亞、歌德與他們時代的關系，那么，卡夫卡是首先會想到的名字”。盡管這些贊詞未免有過甚其詞之嫌，但以《變形記》為代表的卡夫卡的作品，的確對西方現代派文學產生了很深的影響，以至形成了一門專門研究和討論其作品的“卡夫卡學”。