第一篇：何為人生的價值

何為人生的價值?

德魯克說：價值不能從自身尋找，而應(yīng)存在于外部。就像一個企業(yè)組織，它的價值衡量應(yīng)看它給社會多少的貢獻(xiàn)，它給顧客的需求滿足帶來了什么價值。于價值而言，自身給不出任何正確的答案。

……

你說呢，何為人生?何為人生的價值?

這兩個看似簡單且好像有點(diǎn)滑稽的問題，其實(shí)是極其嚴(yán)肅的。如果你從未思考過這些問題，那么你的人生軌跡很可能就會成為放牛娃“放牛→掙錢→娶媳婦→生娃→放牛”的另一個拷貝版本了。

其實(shí)，不管面對多少復(fù)雜的問題，只要遵循大處著眼，小處著手的原則，也很快就能理出一條清晰的思路。我們不妨從以下角度來檢視一下自己的人生價值：

1、我要/我能為社會，企業(yè)和組織團(tuán)隊創(chuàng)造些什么?

2、我要/我能為父母，妻子，孩子，家庭創(chuàng)造些什么?

3、我要/我能為認(rèn)識的和不認(rèn)識的朋友創(chuàng)造些什么?

你能為他人創(chuàng)造的愈多，你的價值愈大，這是廣義的，不僅僅指金錢和物質(zhì)，還包括你的思想、理念、知識、技能、關(guān)心、關(guān)懷、關(guān)愛等等。所有有形的無形的，只要有補(bǔ)益，有建設(shè)性，都是有價值的。

改變自己，你就會改變世界。打開心智的屏障，你就會發(fā)現(xiàn)一片充滿陽光朝氣的新天地

做事之前先做人，千真萬確，一點(diǎn)不假，這個問題讓我們來做一個簡單的加減算術(shù)題就明白了：你的一輩子我就算你80歲，已經(jīng)高于中國人的平均壽命了，你該滿意了吧，我可沒有折你陽壽啊，在這80年中每時每刻你都在做人，這一點(diǎn)沒有異議，沒有不同意見的吧，一旦不用做人了，也就意味生命的終結(jié)；做事可不一樣，算你20歲出來工作做事，到60歲退休，工作40年，每天上班8小時，再減去雙休日、五

一、國慶、春節(jié)，請請病假事假什么的，真正工作做事的時間我看也就是八九年這樣，就算十年吧，做人與做事的時間比就是80：10，孰重孰輕，一目了然，所以，先會做人，再會做事。

不管做人在先，還是做事在后，有一點(diǎn)可以確認(rèn)的就是，一個人一旦來到這個世界，首先應(yīng)當(dāng)確立自己為人處事的基本調(diào)性，選擇自己的生命哲學(xué)和人生態(tài)度，我認(rèn)為包括以下一個中心兩個基本點(diǎn)：

一個中心：

老老實(shí)實(shí)做人；踏踏實(shí)實(shí)做事；干干凈凈賺錢。

兩個基本點(diǎn)：

同理心：推己及人，換位思考，己所不欲，勿施于人

責(zé)任心：人生就是角色，角色就是責(zé)任，責(zé)任就是價值。

對于一個中心：老老實(shí)實(shí)做人；踏踏實(shí)實(shí)做事；干干凈凈賺錢。在這里我要重申就是：做人做事要誠實(shí)誠信，就是這么簡單！

又懶又傻的美國人

一個中國記者在美國采訪期間,在超市花5美元購得一袋大蝦,覺得很值,告訴他的同事,而同事曰:你真是**,我只需5美分.原來,他將鹽的條形碼撕下貼在大蝦上.在只認(rèn)條形碼不認(rèn)貨的機(jī)器收款機(jī)上,用5美分的鹽價即可以買5美元的大蝦.“美國人不會查嗎?”記者迷惑問道.“怎么會,美國人又懶又傻!他們才不會想到哩!”同事頗有些洋洋得意……

老教授的一聲嘆息

中國學(xué)生去國外留學(xué)前,常常需要找一位教授先寫一封推薦信.20世紀(jì)80年代,我在上面簽上自己的名字,對方學(xué)校就會認(rèn)可;90年代早期,簽名之外,還要蓋上自己的印章;90年代后期,推薦書上的內(nèi)容更加豐富了,除了簽名,蓋章外,還要求蓋系,院或大學(xué)的騎縫章,人家才買帳;到了21世紀(jì),這些都不算了,外國大學(xué)在收到推薦信之后,通常還會發(fā)一封函給推薦教授,以確認(rèn)教授是否真的推薦了此人!

唉,我們常常抱怨外國人辦事復(fù)雜,其實(shí)很多麻煩是咱們自己惹出來的.怪不得別人啊!

諸如此類的例子,無論是報紙上,還是你我現(xiàn)實(shí)生活中,俯首可拾比比皆是。許多理論界的學(xué)者,對目前的道德淪喪,表現(xiàn)出憂心忡忡，物以稀為貴,也許正因為世風(fēng)日下,誠實(shí)誠信就表現(xiàn)為更難能可貴了,從而更彰顯價值。有一次聽現(xiàn)任美國太陽微系統(tǒng)副總裁的拉杜爾講了一個這樣的親身經(jīng)歷:我的第一位上司(那時我16歲,做劇院看門人),教給我工作的基本道理:要誠實(shí)；她聘用看門人的工資標(biāo)準(zhǔn)是每小時45美分,但第一次發(fā)工資時,她總是按每小時50美分發(fā)放，如果你告訴她“發(fā)錯了”,她就會繼續(xù)聘用,而且以后的薪水仍會按每小時50美分發(fā)，如果你隱而不報,就會失去這份工作。

不誠實(shí)的人經(jīng)常在生活中自己欺騙自己，我一直都在偏激而固執(zhí)的認(rèn)為那些習(xí)慣性的不誠實(shí)不誠信的人是不會成功的，隨著時間的推移,閱人無數(shù),更加證明和堅定了我的看法，可悲的是:這種人似乎還很多,對自己不誠實(shí),對他人不誠信,把生活當(dāng)成傻瓜，這些人首先不會找到一條切實(shí)可行的路,虛幻中的路其實(shí)是沒有路，欺騙思想的導(dǎo)向就是指給你一條不可行或不存在的路,這注定是失敗的；有欺騙思想的人,就像玻璃屋中的老鼠,看似前途光明,其實(shí)是走投無路。

對于兩個基本點(diǎn)的同理心：推己及人，換位思考，己所不欲，勿施于人。意思就是：你想人家怎樣對待你，你就怎樣對待他人，常說己所不欲，勿施于人的換位思考，可能不太好理解，通俗的打一個粗俗的比方：你不想別人泡你的老婆，那么你就不要去泡人家的老婆，話雖然說得有點(diǎn)難聽，但道理就是這么直白明了簡單。

第二個基本點(diǎn)是責(zé)任心。責(zé)任心是人生在世為人處事最基本最本質(zhì)的底線要求，因為人生在世短短的幾十年，需要經(jīng)歷和充擔(dān)許多不同的角色：為人孩童，為人兄妹，為人學(xué)生，為人同學(xué)，為人配偶，為人父母，為人員工，為人下屬，為人同事，為人伙伴，為人上司，為人祖輩等等，顯而易見，一個角色就意味一份責(zé)任，每一個不同的角色都有不同的責(zé)任，人生就是角色，角色就是責(zé)任，責(zé)任就是價值，做好每一個角色的標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)就是完成該角色所必須承擔(dān)的責(zé)任：對父母負(fù)責(zé)，對兄妹負(fù)責(zé)，對老師負(fù)責(zé)，對同學(xué)負(fù)責(zé)，對配偶負(fù)責(zé)，對孩子負(fù)責(zé)，對公司負(fù)責(zé)，對上司負(fù)責(zé)，對同事負(fù)責(zé)，對伙伴負(fù)責(zé)，對下屬負(fù)責(zé)，對兒孫負(fù)責(zé)。責(zé)任是與生俱來的，責(zé)任是無時不有，無處不在的，就像現(xiàn)在面對在座的三千多人聽眾，我拿了公司的出場費(fèi)培訓(xùn)費(fèi)，我不好好講認(rèn)真講，我不知無不言言無不盡，就是不負(fù)責(zé)任的！你呢，坐在這里公司還給你記考勤，公司還在給你發(fā)工資，你不好好聽認(rèn)真聽，也是不負(fù)責(zé)任的！從那么好的現(xiàn)場氛圍秩序和大家的認(rèn)真程度完全可以看出，我們是有責(zé)任心的，我們是負(fù)責(zé)任的！做好自己的角色，承擔(dān)這個角色必需的責(zé)任，才能體現(xiàn)自己的價值，否則就是霸著茅坑不拉屎的窩囊廢。

我在為新入職的銷售人員做培訓(xùn)時，就會著重強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，強(qiáng)化每一個人的責(zé)任心。因為銷售人員一般要兩三個月才回公司做一次述職報告，平時都分布在全國各地，為他們灌輸和確立強(qiáng)烈的責(zé)任心更是必不可少的。我會說，過幾天，你們就要出差了，只要你們夠膽，完全可以拿著公司的工資，拿著公司的外勤差旅補(bǔ)貼，整天在賓館睡覺，不要緊，我一點(diǎn)也不在乎，因為三個月你也只不過花了公司一萬多塊錢，相當(dāng)于有時偶爾我吃狠一點(diǎn)的一頓飯錢，公司還是花得起這點(diǎn)小錢的；但是，對你來說完全不一樣，你這樣干，很可能就會失去這份工作，你可能會說，失去這份工作不要緊，東家不打打西家，你說的一點(diǎn)都沒有錯，這些都不是問題的核心，關(guān)鍵在于你養(yǎng)成一個怎樣的人生態(tài)度和工作習(xí)慣，今天你可以用這樣的態(tài)度來面對我們公司的這份工作，明天你完全可以用同樣的態(tài)度面對其它公司的工作，這才是最致命的，我損失陪上的只不過是區(qū)區(qū)一萬塊錢和一個局部市場三個月時間，而你呢，可能會陪上你的一生！要知道要明白，在漫漫人生路上，公司上司也罷，父母朋友也罷，別人的作用就像一張被子，要溫暖被窩，一定是要依靠自己的體溫！只有自己才能拯救自己，人生是操之在我的；自助之人，天助之。天作孽，尤可活，自作孽，不可活。

一個中心兩個基本點(diǎn)的為人處事原則：老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，干干凈凈賺錢；同理心：推己及人，換位思考，己所不欲，勿施于人；責(zé)任心：人生就是角色，角色就是責(zé)任，責(zé)任就是價值；不是說寫在紙上掛在墻上人人講天天講月月講就能夠辦得到的，必須在每一個人的大腦中導(dǎo)入人性光輝的亮點(diǎn)，那就是自律！

上帝會看得見的!

公元前460年,希臘雕塑家菲迪亞斯(phidias)為雅典當(dāng)局完成了著名作品《雅典娜》,頭戴戰(zhàn)盔,肩披鎧甲,手托勝利女神,挺身佇立,氣宇軒昂.可是雅典市的會計官卻拒絕了對他的支薪.拒絕理由是他把雕像的后面雕刻得和正面一樣美麗,“沒有人能看到這雕像的背面!”

菲迪亞斯當(dāng)時反駁說:“你錯了，上帝會看見的”

不夠規(guī)格的蝦

周末,我隨一位在奧大利亞土生土長的華人去悉尼附近海域捕撈魚蝦.每撒下一網(wǎng),總有收獲,可每次網(wǎng)拉上來后,那位華人總是挑揀一番,將其中的大部分蝦蟹扔回大海.我迷惑不解:“好不容易打上來,為啥扔回去?”那華人若無其事地答道:“在澳大利亞,每個出海捕撈魚蝦的公民都知道,只有符合國家規(guī)定尺寸的魚蝦才可以捕撈.”我道:“這在公海,誰也管不著你啊.”那華人淡淡一笑:“呆久了你就會知道,在澳大利亞,不是什么都非要別人來提醒督促的。”

“上帝會看見的”，言簡意駭；

“不是什么都非要別人來提醒督促的”，令人深思。

創(chuàng)立300多年的北京同仁堂大門口上有一副對聯(lián)寫道――修和無人見，存心有天知,正所謂的頭上三尺有神明，懸在我們頭上的神明又是什么呢?那就是高度自律。

首先，不管何時何地都必須堅持自己為人處事的原則,不容許任何讓步，若要人不知，除非己莫為，紙是包不住火的，用紙去包火，就是玩火，而大家都知道，玩火者必自焚！其次，在愈黑暗的地方,做愈光明的事。在上世紀(jì)八十年代改革開放初期，中國企業(yè)掀起一股引進(jìn)外資進(jìn)行合資熱潮，察看財務(wù)報表，進(jìn)行商務(wù)談判這些都是必備項目，據(jù)說每一個來談判的外商成員都肩負(fù)著一項非常重要的秘密使命，而且這項工作是沒有列入議事日程的，也沒有辦法列入議事日程，因為那項工作實(shí)在難登大雅之堂，說出來大家可能會認(rèn)為無聊透頂，覺得可笑，也可能會大吃一驚，那就是考察中方企業(yè)的廁所！也許你會認(rèn)為廁所有什么好看的，廁所有什么好考察的，動不動幾百萬上千萬過億美金的商業(yè)項目和廁所有哪門子關(guān)系，真是莫名其妙。存在就是合理，人家這么做也就肯定事出有因了，因為他們認(rèn)為人們只有在最隱秘的地方人才會徹底退卻偽裝的面紗，表現(xiàn)出最真實(shí)的一面，反映出一個人的道德水平和精神境界！細(xì)致想一想，這種說法也是不無道理的，所以我就會要求我的員工不僅在公司上完洗手間要及時清洗，保持清潔衛(wèi)生，而且在外面酒家飯店酒吧大排檔用完人家的廁所也要如此，推而廣之，在夜深人靜的時候，用過的杜雷斯不要推窗而出順手丟棄，應(yīng)當(dāng)為它找到一個適當(dāng)?shù)臍w屬等等，諸如此類雞毛蒜皮的小事，千萬別勿以善小而不為，勿以惡小而為之，因為只有自我不斷正面強(qiáng)化執(zhí)行，才能養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣，再長期堅持不懈，讓習(xí)慣才會成自然，成了自然才能融入生命，融入生命才能成為精神道德人格特質(zhì)的一部分。

一個人如何打造自身誠實(shí)誠信的品格呢？只要遵循以下原則，你就可以煉就金剛不壞之身。

（1）.對自己的誠實(shí)

不管何時何地,面對多大的誘惑,都只做自己該做的事,拿自己該拿的錢，可能在某些特定的場合,恪守誠實(shí)誠信的原則,會吃些眼前的虧,但你要時刻提醒自己,吃虧就是占便宜,因為人品才是永恒的通行證。

（2）.對他人的誠信

君子一言,駟馬難追。不管面對誰,永遠(yuǎn)都不作不可兌From EMKT.com.cn現(xiàn)的承諾，如果事后只有百般的解釋,其實(shí),狡辯永遠(yuǎn)是解決不了問題的，沒有任何建設(shè)性的,創(chuàng)造不了任何的價值,帶來的也許只是暫時的心里自慰和對他人永久的傷害,結(jié)下的是永遠(yuǎn)都解不開的梁子!御物任術(shù),物終不親,因為百術(shù)不如一誠。

（3）.對企業(yè)的忠誠

誠然,許多企業(yè)在對待員工的態(tài)度上都存在一種男人情節(jié)——只許官家放火,不許百姓點(diǎn)燈。但這并不能妨礙你對企業(yè)的忠誠:組織的利益高于一切!恪守你對組織的承諾,達(dá)成組織對你的期許，有些人面對組織心存僥幸,企圖瞞天過海,其實(shí)群眾的眼睛是雪亮的,若要人不知,除非已莫為,因為紙絕不可能包得住火,而玩火者必自焚。

（4）.有一顆堅強(qiáng)的心,抵御各種誘惑

問題不在誘惑的大小,而在你心的定數(shù)和定力，永遠(yuǎn)不要超越和踐踏自己為人處事的底線和原則。

南京市白下區(qū)寧中里105歲老人錢道康身體硬朗,頭腦清晰,思維敏捷,是遠(yuǎn)近聞名的健康老壽星,盡管經(jīng)濟(jì)并不寬裕,可面對價碼不斷攀升的保健品廠家請他做廣告,從不心動,說:“我從來沒吃過保健品,不能說假話騙人”.還有，我有一位做機(jī)械進(jìn)口的朋友,費(fèi)盡九牛二虎之力談成了一筆價值四十多萬美金的生意,但在剛簽訂合同后,發(fā)現(xiàn)另一家的設(shè)備更適合于客戶,而且價格更低,性價比極高,于是他把這一切都告訴了客戶,并建議客戶購買另一家的產(chǎn)品,客戶非常感動,結(jié)果,他少拿了上萬元的提成,還受到了公司的責(zé)難.但后來的一年時間里,僅通過該客戶介紹的業(yè)務(wù)就超過一百萬美金,而且在行內(nèi)贏得了極高的聲譽(yù).后來自行創(chuàng)業(yè),生意也紅紅火火.無論何時何地，誠實(shí)誠信，心安理得最重要。誠實(shí)誠信看起來有時好像會吃虧，但是好多時候吃虧是福，要知道人生絕對是一場秋后算帳的游戲，出來混，遲早是要還的！所以，我對大家面對財色的底線要求就是：公司的金錢不要動，公司的女人不要碰；擴(kuò)大一點(diǎn)可以說：不是自己的金錢不要動，不是自己的女人不要碰。

第二篇：何為大學(xué)

何為是大學(xué)？

大學(xué)，何為大學(xué)，每個人都有自己的標(biāo)準(zhǔn)，我們心中的大學(xué)是什么樣子，不能人云亦云，條條框框，沒有自己想法也是不行的。

作為一個當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該有自己的想法，或者說是看法，現(xiàn)在就來跟大家探討對于大學(xué)我們的看法。

一所大學(xué)，應(yīng)該從兩方面來評價，硬件跟軟件，物質(zhì)與精神兩方面。首先是硬件方面，一所大學(xué)，在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，科研設(shè)備，教師隊伍，以及學(xué)生的差異等等，都是不容忽視的問題，現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)情況是，我們在談?wù)摯髮W(xué)的同時，往往是太重視一些精神層的東西，或者說是比較籠統(tǒng)的概念，往往忽略了客觀存在的東西，也就是客觀存在的東西。物質(zhì)與精神層次應(yīng)該是相輔相成的。比如說，一所真正的大學(xué)，能夠為現(xiàn)實(shí)的社會輸送多少所謂的真正的人才，如果說沒有科研設(shè)備作為依托，再多的理論知識，只不過是紙上談兵而已，再高的成績，再優(yōu)異的成績，沒有經(jīng)過實(shí)踐的檢驗，那就不算是真正的培養(yǎng)，畢竟是理論而已，那不算是是很正的人才培養(yǎng)。所以說人才的培養(yǎng)，離不開基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，或者說是科研設(shè)備為依托。

雖然說大學(xué)里物質(zhì)的東西不容忽視，但最為重要的是，精神文明的建設(shè)，一所大學(xué)，文化的力量是無窮的。大家都聽說過可口可樂的故事，其企業(yè)若在一夜之間垮掉，但是第二天，就能東山再起，為什么，一個企業(yè)的文化，就是靈魂所在。大學(xué)也是如此。就拿我們沈陽化工大學(xué)來說，60多年前至今，一輩一輩的教師隊伍，所傳承給我們的思想，凝練成了8個字，“強(qiáng)學(xué)力行，喻理求真”。“強(qiáng)學(xué)力行”說的是我們化大人對知識的探索的精神，加強(qiáng)我們的學(xué)習(xí)能力，每個人都身體力行；“喻理求真”告誡我們?yōu)橐非笳胬恚ㄓ姓胬聿拍苡篮阌谑馈＿@些都是我們沈陽化工大學(xué)的傳統(tǒng)點(diǎn)點(diǎn)體現(xiàn)，既是文化所在。現(xiàn)在的學(xué)術(shù)性的大學(xué)，已經(jīng)脫離了其本質(zhì)的東西，大學(xué)本來就應(yīng)該是學(xué)術(shù)研究的天堂。但事實(shí)情況并非如此。

原清華校長梅貽琦先生說過：“大學(xué)者，有大師之謂也，非有大樓之謂也。”那么，大師的標(biāo)志又是什么呢？大師的標(biāo)志不僅僅是他的學(xué)問，更是他的精神，他的生活方式，他的言談舉止中透露出的那種風(fēng)骨氣韻。這種精神，這種生活方式、風(fēng)骨氣韻凝聚成了看不見、摸不著，但卻分明能感受得到、呼吸得到的氣場，它像空氣一樣彌漫在校園中。它不是那些可見的擺設(shè)，不是簇新的大樓，不是寬闊的柏油馬路或高級轎車，也不是現(xiàn)代化的多媒體教室，但比這些所謂“硬件”更能體現(xiàn)大學(xué)的品位。它像自然表情一樣掛在每個教師和學(xué)生的臉上。在他們的每個步態(tài)、每個笑容、四肢的每次自然擺動中，都能體會得到、捕捉得到。

大學(xué)是讓思想自由游戲的地方，不能過多考慮各種現(xiàn)實(shí)的利害得失。在真正的大學(xué)，你總會看到有很多人躺在樹蔭下“發(fā)呆”，其實(shí)他們不是真的在發(fā)呆，而是在思考一些真正具有永恒價值的問題。思考這些問題的前提就是驅(qū)除雜念，進(jìn)入類似參禪的心境。毋庸諱言，在當(dāng)今中國的一些大學(xué)，你會感受一種完全不同的氣場：一種權(quán)力的霸道和金錢的囂張，一種暴發(fā)戶的淺保你會看到來往穿梭的高級轎車在炫耀著金錢的誘惑，看到高樓大廈在炫耀著和學(xué)術(shù)無關(guān)的“政績”，看到教師和學(xué)生步履匆匆地趕路，好像在追逐一個近在咫尺的目標(biāo)。你會看到喧囂的工地上轟鳴的機(jī)器聲不僅趕跑了鳥兒，也趕跑了真正的思想和學(xué)術(shù)

哈佛銅像”的啟示——別輕信任何權(quán)威

無論是求學(xué)者，還是旅游者，到了哈佛大學(xué)，必做的一件事就是要去瞻仰一下哈佛大學(xué)行政大樓前矗立著的哈佛本人的銅像，并對這個哈佛大學(xué)的創(chuàng)辦者表現(xiàn)出深深的景仰和思慕。哈佛的銅像上懸美國國旗，塑造得非常英俊有氣勢，在銅像的底部鐫刻著三行字：“John Harvard(約翰?哈佛)，F(xiàn)ounder(創(chuàng)始人)，1638。”

其實(shí)，一直以來有很多人被這個著名的銅像給誤導(dǎo)了，因為在這個銅像上存在著三個錯誤，被戲稱為“謊言銅像”。

首先，這個銅像并不是根據(jù)哈佛本人的樣子所塑的。因為在哈佛大學(xué)決定要塑一尊哈佛的銅像之時，由于歷史的種種原因，哈佛本人的相貌已不可考了，也沒有任何畫像或者照片留下來，無計可施之下，人們只好在學(xué)校里找了一個帥哥冒名頂替，按照他的樣子塑了哈佛的銅像，這一點(diǎn)其實(shí)已經(jīng)成了一個公開的秘密。

其次，哈佛也不是學(xué)校的創(chuàng)辦者。只是在學(xué)校成立的初年，哈佛捐贈了一筆在當(dāng)時看來為數(shù)不少的錢財。但是對于一個剛剛成立、百廢待興的新學(xué)院來說，這筆捐贈無異于雪中送炭。

第三，哈佛學(xué)院的創(chuàng)辦時間是1636年，而并非如銅像上所刻的1638年。

也就是說，這尊著名的哈佛銅像，無論是外形還是文字，沒有一處是真實(shí)的。在以“求是崇真”為最基本精神的哈佛大學(xué)，“真理”與“謊言”竟然如此天衣無縫地融合在一起，校方到底是怎么想的？他們以真理為基準(zhǔn)來培養(yǎng)自己的精英，卻允許這樣的謊言存在，究竟是何道理呢？

對于這個疑點(diǎn)，哈佛校方的解釋是這樣的：

懷疑的精神和冷靜的態(tài)度是哈佛人一向秉持的原則，這座“謊言塑像”不斷地提醒哈佛人，不要輕信傳說中的權(quán)威偶像，努力追求自己堅信的真理，用一種唯美的觀點(diǎn)來欣賞這座塑像，通過三個謊言，將真實(shí)的事實(shí)牢牢地記住。

第三篇：何為大學(xué)

曾經(jīng)一直困擾我的那些事

D-23劉歡

題記：事物本身并無好壞之分，真正左右心情的，是你如何看待所于種種。

一．大學(xué)為何物？

單純可愛的孩子們，很小的時候就被父母告知“將來一定要上大學(xué)，上大學(xué)就能過上好日子！”。至于從什么時候開始懂得這個“道理”，已經(jīng)不記得了，反正就很早。懵懂幼小，清澈見底的心靈在導(dǎo)師們的惴惴教誨下，漸漸蒙上了一層彩色。“上大學(xué)”就這樣被深深地烙印在思想的基石上，根深蒂固，至于什么是“大學(xué)”，作為一個孩子，未曾問津過，似乎不用思考，也懂得“上大學(xué)”就是個人的終極目標(biāo)，至于更遠(yuǎn)的事，恐怕都沒考慮過，至少對于睜著一對對圓圓大眼睛的孩子們，確實(shí)是這樣。

“大學(xué)”是每個學(xué)生求學(xué)的最終目標(biāo)（似乎若得償所愿，便萬事大吉），同樣也是莘莘學(xué)子門孜孜不倦的最強(qiáng)動力。求學(xué)期間，拋開最終目標(biāo)不講，課本、老師、課堂、張開著寬厚的身軀，等來了學(xué)生們，等來了學(xué)生們的熱情汲取。好啊，霎時間熱鬧非常，呵呵，不管用什么教育方法，采用何種方式孩子們在認(rèn)真地獲取知識，汲取力量的行程中茁壯成長著。經(jīng)常聽爺爺說上學(xué)本身就不容易，求學(xué)之路十分辛苦（額，現(xiàn)在每次聽到，都覺得頭痛）。聽下，記住，懂得！其實(shí)思考人生才發(fā)現(xiàn)，做什么事又會是容易的呢。驚濤駭浪嗎？不用那么兇險：披荊斬棘嗎？無需那么辛苦。事無大小，把它做好，即便不是偉大，也很成功，不是嗎？任何一件事，貴在堅持。就這樣，父母們同孩子們堅持了12年，為了“大學(xué)夢”！

迎來了大學(xué)生活，更是在其中度過了三年。現(xiàn)在的我再回想起從前，不禁唏噓啊！

達(dá)到目標(biāo)的“大學(xué)生”們，欣喜之余，展示更多的不是青春活力，而是不知“活水來”的手足無措。現(xiàn)在再來提出那個問題：大學(xué)為何物，答案即便對于一個剛?cè)雽W(xué)的大學(xué)生，或許同樣是不清不楚吧。要知道，單純憑借著自我臆想，大學(xué)好像也變成了一種“單純的美好”，至于這種“美好”，剛開始并不具有實(shí)質(zhì)性。“過來人”教條般的告誡讓我們盡快適應(yīng)新環(huán)境，融入大學(xué)生活，但并未告訴“新生兒們”大學(xué)生活是什么樣子的，或許“過來人”至今仍不知道，又或許他們有自己的認(rèn)知，怕是難以啟齒，不認(rèn)為講出來會是明智的。然而，“新生兒們”卻十分享受這種未知感，不是說明其喜歡冒險，而是一直相信著等在前方的就是一直憧憬的“美好”。

大學(xué)里的新鮮事物很多，他們用自己的眼睛記錄了一切他們認(rèn)為的美好。大學(xué)是人生的又一個歡樂的“童年”。周圍的一切事物、人都在訴說著這個不知正確與否，但十分堅固的定理，而且不斷地為其添磚加瓦，越發(fā)讓其堅不可摧（真想知道那個始作俑者）。所以，他們就可以毫無顧忌，相當(dāng)坦然的享受著這個“童年”的歡樂時光！大學(xué)生活本該如此，他們也變得跟那些“過來人”一樣理直氣壯地堅信著。大學(xué)生活結(jié)束了，有想過怎么辦嗎？四年的大學(xué)生活本就恍惚之間，如此迫在眉睫的憂患意識不可丟吶，可怕可怕。。。

每個大學(xué)生又會有自己不一樣的大學(xué)生活，就像沒有兩片完全一樣的樹葉一樣。是啊，當(dāng)新鮮不在，生活便漸漸歸于“平靜”，大學(xué)生活從此變得有規(guī)可循，習(xí)慣了這樣那樣的生活，總之也便開始了“今天重復(fù)昨天”的習(xí)慣。社會是由形形色色的人組成的，同樣也不會是單一的存在。作為大三學(xué)生的我，不出意外的看到了大學(xué)里的這抹色彩，有好的，也有壞的，有時候又讓人分不出好壞的也在，這就如同八卦里的太極生兩儀，事物的存在必然存在陰陽兩面。大學(xué)里的有陰陽不重要，重要的是陽盛陰衰，還是陰多陽少。對于每一個學(xué)生，每一個群體，每一個學(xué)校，每一個地區(qū)，每一個社會表現(xiàn)出來的各種差異才是我們的現(xiàn)實(shí)。而不是用一些不知來源的的數(shù)據(jù)來幫我們一葉障目。

在這里，我想從我個人的“陰陽”來深入。之前提到的“回想過往，不勝唏噓”，確實(shí)誠然。記得剛?cè)氪髮W(xué)那會兒，那時真是抱負(fù)滿志，斗志昂揚(yáng)，身上像是被裝上了無窮的動力，好像什么事，在自己的手上都是小菜一碟，自信那個是相當(dāng)滿滿。學(xué)校里的各種新奇，無疑助長了這種“囂張氣焰”（當(dāng)然，現(xiàn)在也就無所謂新奇了），像火燒的熱情下，本人參與了學(xué)校里的各種活動，大大小小的事情做了一籮筐，但從未考慮過為何要做這些事情，別人做我就做，做了老師還夸你，傻子啊，不做！久而久之，時間退去了激情的外衣，那些不知所以然的風(fēng)風(fēng)火火漸漸消逝去。課堂上聽老師的口若懸河，課下完成老師布置的漫天飛舞的作業(yè)，課余參加各種活動，只是比剛開始少了很多。大學(xué)生活應(yīng)該是真?zhèn)€樣子嗎？不應(yīng)該是另一個樣子么？那又是什么樣子？我的生活：時而忙碌的不可開交，時而時而“閑庭信步”顯得心慌慌又惶惶。。老師照樣夸著你，我知道當(dāng)時我并沒有十分開心！

大三的日子，就那么一下子。還未思忖，又是一眨眼，大三只剩下幾天了的時光了。打開記憶的閘門，回想，貌似這一年又做了許多事。之前未曾察覺的壓力現(xiàn)在已經(jīng)壓得人喘不過來氣了。畢業(yè)了，有何去何從？那什么去找什么樣的工作？我可以做啥？以后工作能夠開心的嗎？以后的日子又會怎樣過著？盡管這時的未知比剛上大學(xué)的時候多得多，但我感受得到的卻是無盡的恐懼，由心底生出的畏懼。老師課堂上還是一如既往的夸著你，此刻我心聲的不再是欣喜若狂，而是由衷的厭惡了，感覺被大大的欺騙了。面對那一雙雙期待的眼神，你能夠讓愛你的親人們滿意嗎？種種疑問，就像洶涌的巨浪一波連著一波沖接著你的腦部神經(jīng)，不考慮腦袋的承受度幾何。這種襲擊，本來就等于“沉痛打擊”，然而你的無言以對只會讓它變得摧枯拉朽。

灰暗的天空下，我習(xí)慣了冥想。

看似忙碌的時光，似乎并沒有助長面對那些疑問的自信，相反只覺得更沒底氣了。上課，考試，作業(yè)，參加活動，原本那么的意義非常此刻為何變得如此索然無味，形同虛設(shè)了？如此這般，如何不讓人心生苦惱，痛心疾首。突生疑問，疑問一：為什么甘心花上十二年之久，就為了上大學(xué)？疑問二：上大學(xué)要做些什么，如何不讓自己的大學(xué)生活最后儼然“索然無味”。近來，在校園里不斷地看到一群群學(xué)長們從外面醉醺醺的踱回宿舍，我知道明年我和我的朋友們將會新裝上演這個不曾改變過的老劇本。觥籌交錯的背后藏著多少不為人知的心痛啊，就不得而知了。

有人說過，“大學(xué)是個年輕但尚未成熟的社會，可以自我歷練”，“大學(xué)里的知識完全靠自學(xué)”，“大學(xué)里可以學(xué)到的專業(yè)知識少得可憐，四年的積累，不過企業(yè)的四個月，或許還會更少”，“大學(xué)里不可缺少的是一場戀愛”，“大學(xué)里混個四年，那個畢業(yè)證就夠了，想那么多干嗎”。。。還有人不知是在批自己，還是表達(dá)對大學(xué)的不滿，說：“大學(xué)就是一個讓人心生墮落，并不斷沉淪下去的丑陋機(jī)構(gòu)”。在社會上，無論是企業(yè)高管，還是平常百姓，對大學(xué)生的感情絕非友好，至于有的對我們嗤之以鼻，不屑一顧的也存在，盡管或許他的孩子也正在上大學(xué)。離開過校園，出入社會的些許日子，我便真真切切的感受到大學(xué)生才是社會中的弱勢群體，備受欺凌！然而，校園里的花朵仍以“時代的未來’自居，豈非可笑之極！

不用去責(zé)怪別人的眼光，正視自己，是他們教會了我。反觀自己，專業(yè)技能不足以勝任相關(guān)工作，公務(wù)員，選調(diào)生又是有些不切實(shí)際，考研沒信心，談?wù)勌亻L，本身的優(yōu)勢啥的，半天說不上來，也許突然想起來，自己的唯一家產(chǎn)：那些可有可無的證書。想想只不過是在自欺欺人的遮羞布。

為了上大學(xué)，花了12年時間和心血，再加上大學(xué)里的4年不知所以然，整整16年之久，被冠上徒勞無功，一場空，任誰也會心生不甘。再想到親人們在自己身上注入多少關(guān)懷之淚，無可報答，怎能不痛心！老師在最后，可能忘記了夸你，告訴你，“大學(xué)里更要學(xué)，專業(yè)知識，社會技能很重要。大學(xué)生還是學(xué)生，最重要的還是學(xué)習(xí)。”老師最后用一句忠告，完成了他的使命。而你的使命才剛剛開始。。。大學(xué)為何物？專業(yè)回答是學(xué)大學(xué)問的地方，盡管好多大學(xué)生最后并沒有獲得大學(xué)問。對于每個大學(xué)生，都會有自己的大學(xué)觀。我所認(rèn)識的大學(xué)不是孩提時代的“大學(xué)夢”，不是求學(xué)生涯的“終極目標(biāo)”，她是一個儲蓄力量的過程，腳下的路延伸著，同時也為前方的路做著準(zhǔn)備。

最后我選擇了堅持專業(yè)，迎向未知的“可怕”。

第四篇：何為大學(xué)

交設(shè)1502 姚春醒

何謂大學(xué)，大學(xué)為何

一、何謂大學(xué)？

“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也。”蔡元培先生在北大校長就職典禮上說的這句話，言簡意賅，完美地詮釋了何謂大學(xué)。不僅如此，蔡元培、梅貽琦、張伯苓、胡適等備受尊崇的校長們，都在開學(xué)典禮上闡述何為大學(xué)。

清華校長梅貽琦說：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”梅校長解釋何為大學(xué)有二：一是研究學(xué)術(shù)，二是要造就人才。南開著名校長張伯苓以“公能”二字為目的，希望培養(yǎng)出“愛國愛群之公德，與服務(wù)社會之能力”有才之士。詞句雖簡，卻切中“大學(xué)”的要義。

大學(xué)，如果沒有自由的思想，沒有學(xué)術(shù)的自由；如果依附于政治，沒有自治，無論社會怎么發(fā)展，大學(xué)也很難成為現(xiàn)代意義上的大學(xué)。溫總理在跟幾位教育專家進(jìn)行談話時說道，我在拜訪錢學(xué)森老先生是，曾向他提出了這樣一個問題：“為什么我們的大學(xué)培養(yǎng)不出大師？”專家沉默了。雖然我們的經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，教育也在發(fā)展，為什么偏偏就是培養(yǎng)不了大師呢？大師，大學(xué)的象征，沒有大師的大學(xué)充其量只能培養(yǎng)出一群應(yīng)試者。大學(xué)是培養(yǎng)人才的搖籃，是培養(yǎng)大師的搖籃。一所大學(xué)失去了大思想自由，學(xué)術(shù)自由，兼容并包，學(xué)院自治這些靈魂后，被市場所驅(qū)動，整個大學(xué)被市儈的氣息所籠罩，試問，這樣的大學(xué)拿什么培養(yǎng)大師？。“沒有一個天才在教師里長大，卻有很多天才在教師里死亡。”說的便是如此。

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二、大學(xué)為何？

我覺得大學(xué)得為這四件事下功夫。

第一件就合理的學(xué)習(xí)方式，來大學(xué)學(xué)什么，很重要。但是更重要的是怎么學(xué)。當(dāng)經(jīng)濟(jì)社會知識的神秘面紗被揭開，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展在北京讀大學(xué)也好，在上海讀大學(xué)，在紐約讀大學(xué)，其實(shí)都是一樣的。四年你是否找到屬于自己的學(xué)習(xí)方式，很多同學(xué)很努力，花了四個月的時間，讀了一本所謂教科書，最后考90幾分，我們在很短的時間內(nèi)能完成一本書的學(xué)習(xí)，出來的結(jié)果基本上達(dá)到書本的要求，這是一種培訓(xùn)的過程。我們步入社會以后，社會不會給你太多的時間，不會給你半個月，一個月讓你重新學(xué)習(xí)一個專業(yè)、項目。反而需要在最短的時間之內(nèi)真正找到一個解決方案，和競爭對手賽跑時候，短跑就起到了最重要的效果，怎么樣變成短跑，就是一種快速學(xué)習(xí)的方法

第二就是掌握一門語言，當(dāng)今這個社會金錢掌握不了人們的魅力，比如在美國，奧巴馬居然當(dāng)上美國的總統(tǒng)，憑著外表嗎？有背景嗎？一個非洲移民怎么當(dāng)上總統(tǒng)，憑借的應(yīng)該是他的語言魅力，他的演講總是慷慨激昂，給聽眾帶來希望、夢想，這就是奧巴馬，美國需要夢想，那么這個民族就希望成就夢想。奧巴馬的演講給美國帶來了夢想，所以成就了奧巴馬。語言力量超乎想象，因此，大學(xué)四年一定要學(xué)會一門語言，至少是中文。

第三件事是建立一個社交圈，未來的社會一定不是靠一個人單打獨(dú)斗的社會，這個時代已經(jīng)過去，這個社會一定需要一種這種具有廣泛社會資源的共同努力，才可以支撐一個人，支撐一個團(tuán)體，這中力

交設(shè)1502 姚春醒

量需要你來學(xué)會運(yùn)作，學(xué)會把握資源。更重要的是有效的選擇你的資源。大學(xué)可以創(chuàng)造一個就業(yè)，社會給我們創(chuàng)造一個無比良好的社會氛圍，我相信學(xué)校里一定有一百個值得保持聯(lián)系的人，另外一百個學(xué)校之外的經(jīng)常跟你保持聯(lián)系的人，不單只是你認(rèn)識他，我們有社會資源，如果不維護(hù)好，這些資源是沒有用的。大學(xué)要學(xué)會維護(hù)這些資源，同時學(xué)會運(yùn)用這些資源。大學(xué)里有豐富的社會活動，我們是否參加一些社團(tuán)，應(yīng)該，這本身是建立所謂資源的這么一種方式，所以一定要不斷的來做。大學(xué)四年時間不長，如果我們真的把握好這樣的機(jī)遇，才有可能進(jìn)入到未來的社會當(dāng)中，成熟的運(yùn)用這些社會資源。當(dāng)你用到資源的時候，你不是一個人，你有一群人和你一起工作。

第四件事便是培養(yǎng)一個好的性格，都說江山易改本性難移，但是如果沒有信心，沒有勇氣改變你的性格的話，成功會變得遙不可及，為什么這樣說？因為我們在很大程度上性格決定了命運(yùn)，所以我們要相信性格可以改變的，如果大學(xué)四年周圍沒有朋友、同學(xué)，什么三好學(xué)生、團(tuán)干部什么也輪不到你，或許我會說我不在乎，其實(shí)你在乎也沒用。等到我有一天你想去做的時候，也沒有這樣的機(jī)會，如果自私、狹隘、孤僻等等所有的性格在你身上的時候，你覺得周圍有人喜歡你嗎？不可能的。為了成功，也為了自己的夢想，好好利用大學(xué)四年時光，給自己帶一個好的性格

何謂大學(xué)，大學(xué)為何？每一個準(zhǔn)大學(xué)生與大學(xué)生都應(yīng)該有自己獨(dú)特見解，為了這個獨(dú)特的，適合自我的見解，制定一個明確的目標(biāo)，執(zhí)行自己的計劃，不要浪費(fèi)人生中最寶貴的四年時光！

第五篇：何為師德

何為師德

——參加呼秀珍同志師德報告會有感

2014年12月4日，我縣組織全縣教育工作者參加呼秀珍同志師德報告會。大會期間，呼老師點(diǎn)點(diǎn)滴滴的人生事跡，和藹可親的人格魅力，讓我醍醐灌頂，困惑我十多年的問題豁然開朗。

2003年9月，我開始了人生的教書育人生涯。眾多光環(huán)籠罩下的教師這一神圣的職業(yè)絕不允許我有一絲懈怠。然而，每當(dāng)有人問我“何為師德？”自以為參透了教育這一本行的我總是顯得捉襟見肘，狼狽不堪。

今天，我有幸參加了呼老師的師德報告會，字字句句的話語讓我對師德有了更深刻、更完整的認(rèn)識。師德就是：

一、愛課堂，認(rèn)真上好每一節(jié)課。

胡老師告誡我們說：“教書育人德為本，德的核心是愛。”同時她又要求我們做到：1不應(yīng)對一節(jié)課

2、不馬虎一件事

3、不潦草寫一個字。多么偉大、多么可敬的人啊！至此，我暗下決心：一定要向胡老師靠攏！

二、愛學(xué)生，一個也不放棄。

報告會上，胡老師以親身經(jīng)歷闡述了對待不同學(xué)生的不同方法。比如：

1、對待好的學(xué)生，從嚴(yán)要求，愛的長遠(yuǎn)。

2、對待中等學(xué)生，不斷鼓勵，步步推進(jìn)。

3、對待學(xué)習(xí)差的學(xué)生，以誠相待，寬容耐心。

4、對待特殊學(xué)生，處處體諒，細(xì)心關(guān)懷。可見，一位優(yōu)秀教師的胸懷是多么的開闊啊！“寬容有時比嚴(yán)重懲罰更有力量！”“希望老師們管住你們的手（不打?qū)W生），關(guān)注你們的口（不準(zhǔn)亂罵）！”聽到這一句句推心置腹的話語，這讓一向秉承簡單粗魯管理學(xué)生的我不由得臉紅耳赤，無地自容。

三、愛班主任工作，探究教育藝術(shù)。

從教十二年來，從事班主任工作以經(jīng)十年的我，靈魂上稍有安息。因為，呼老師說過“愛崗=愛黨=愛國”，“愛班主任工作就是愛崗敬業(yè)的體現(xiàn)”。

參加完這次報會，我將以樂觀積極的心態(tài)，以呼老師的諄諄教導(dǎo)為導(dǎo)航，開辟教育事業(yè)新天地！

華縣鐵中 王 隨 新 2014-12-9