第一篇：閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的有效性

教學(xué)設(shè)計(jì)與反思

《千年夢(mèng)圓在今朝》導(dǎo)案

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．認(rèn)識(shí)”瑰麗、嘗試、火箭、捆綁、探索、慘重、穿越、振奮、規(guī)模、協(xié)作、精細(xì)、宛若、概括、評(píng)價(jià)、魄力、嫦娥奔月、炎黃子孫、積勞成疾、風(fēng)華正茂”等詞語。

2．正確、流利、有感情地朗讀課文。

3．通過自讀自悟理解課文內(nèi)容，了解我國航天技術(shù)的偉大成就，體會(huì)到現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成就的取得要靠一代代科技工作者艱苦的工作和不懈的努力。

4．感悟作者的表達(dá)方法，體會(huì)文章的語言美。

課時(shí)安排

1課時(shí)

教學(xué)過程

課前準(zhǔn)備

1．教師準(zhǔn)備“神舟五號(hào)”發(fā)射與飛行過程的錄像資料，生字、新詞、重點(diǎn)語句的課件。

2．鼓勵(lì)學(xué)生通過各種途徑查閱相關(guān)資料。

教學(xué)過程

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

1．學(xué)生交流“神舟五號(hào)”有關(guān)資料，課件出示“神舟五號(hào)”發(fā)射與飛行過程的錄像。

2．這節(jié)課讓我們走進(jìn)課文追尋奮斗者的足跡，讓我們走進(jìn)課文去探求去思考。請(qǐng)同學(xué)們讀讀課文前面的閱讀提示，看看閱讀提示給我們提出了哪些閱讀建議。3明確本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)（課件出示）指明一學(xué)生讀。

（1）認(rèn)識(shí)”瑰麗、嘗試、火箭、捆綁、探索、慘重、穿越、振奮、規(guī)模、協(xié)作、精細(xì)、宛若、概括、評(píng)價(jià)、魄力、嫦娥奔月、炎黃子孫、積勞成疾、風(fēng)華正茂”等詞語。

（2）正確、流利、有感情地朗讀課文。

（3）通過自讀自悟理解課文內(nèi)容，了解我國航天技術(shù)的偉大成就，體會(huì)到現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成就的取得要靠一代代科技工作者艱苦的工作和不懈的努力。

（4）．感悟作者的表達(dá)方法，體會(huì)文章的語言美。

二、導(dǎo)讀與檢測(cè) 出示自學(xué)提示，學(xué)生小組合作自學(xué)。

1．自由練習(xí)讀課文，把課文讀通順，讀流利。

2．不理解的詞語，通過查字、詞典，聯(lián)系上下文，看圖或小組討論等方法解決。

3．整體感知課文，了解課文的大致內(nèi)容。

（學(xué)生圍繞閱讀提示中的思考題“數(shù)千年來的飛天夢(mèng)是怎樣變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的，在說說自己從中感悟到了什么？”來自主學(xué)習(xí)，學(xué)生在小組內(nèi)交流自己的學(xué)習(xí)心得。）

三、師生交流，讀中點(diǎn)撥。

小組代表向全班匯報(bào)本組學(xué)習(xí)體會(huì)，教師組織學(xué)生就重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行全班交流與研討。

1．關(guān)注追尋飛天夢(mèng)的人們帶給我們的思索和啟示。

2．關(guān)注語言，句式，具體的數(shù)字。

3．關(guān)注文章的敘述順序，文章的詳略。

四、課堂訓(xùn)練

五、總結(jié)收獲，拓展延伸

1．全班同學(xué)交流學(xué)習(xí)收獲，可從文章內(nèi)容和表達(dá)方法等方面談。

2．搜集資料，辦一張關(guān)于“以中國航天事業(yè)”為主題的手抄報(bào)。《千年夢(mèng)園在今朝》學(xué)案

【字詞薈萃】 1.給下列帶點(diǎn)字注音。

（）（）（）（）

蒼穹 猝然長逝 鍥而不舍 不懈 2.詞語搭配。

受到 代價(jià)

穿越 工程

付出 現(xiàn)實(shí)

實(shí)施 蒼穹

變成 震撼 【句段集錦】

抄寫課文中你喜歡的詞語和句子。

【課文鏈接】

讀下面的句子，說說你的體會(huì)。

1.盡管遭受了無數(shù)失敗，付出了慘重代價(jià)，堅(jiān)定而執(zhí)著的炎黃子孫卻始終沒有放棄飛離地球的努力。

2.載人航天工程，是中國航天史上規(guī)模最大、技術(shù)最復(fù)雜、安全性和可靠性要求最高的跨世紀(jì)重點(diǎn)工程。

3.它同時(shí)也充分表明：中華民族幾千年的夢(mèng)想，幾代人的執(zhí)著追求，以及數(shù)十年堅(jiān)持不懈、鍥而不舍的奮斗，終于在今天變成了美好的現(xiàn)實(shí)。

【課外延伸】 1.閱讀：

生 命 的 禮 物 那年，在美國考得駕駛執(zhí)照，同時(shí)發(fā)給一張淡紅色的小卡，卡上寫著：按照統(tǒng)一的人體捐獻(xiàn)法規(guī)，當(dāng)我死之時(shí)，我作如下選擇： a捐獻(xiàn)我的任一器官和部件。

b捐獻(xiàn)我的心臟起搏器（植入日期為某年某月某日）c捐獻(xiàn)下列部件和器官——

d不捐獻(xiàn)我的任一器官部件和心臟起搏器。

以下是親筆簽名和日期。

真新鮮！要是我母親見了，一定大驚失色。美國人簡直是瘋子！她雖然不相信“來生轉(zhuǎn)世”之類的說法，但剛領(lǐng)到駕駛執(zhí)照就談死，她會(huì)認(rèn)為“不作興”，再說捐獻(xiàn)器官，把尸體弄得支離破碎，她會(huì)認(rèn)為太殘酷。不過，我在a項(xiàng)上作了選擇，就是說，一旦發(fā)生意外而死亡，我愿意捐獻(xiàn)我的任何一個(gè)器官和部件。我簽上自己的大名，把卡貼在駕駛執(zhí)照后面，并把“捐獻(xiàn)者”三個(gè)字的小紅點(diǎn)貼在駕駛執(zhí)照正面。我端詳這張駕駛執(zhí)照，想象萬一我遭不測(cè)，警察和救護(hù)人員趕到現(xiàn)場(chǎng)，翻開駕駛執(zhí)照一眼就能看見“捐獻(xiàn)者”三個(gè)字的小紅點(diǎn)，就會(huì)立即拿我的器官去解救另一個(gè)垂危的生命……這是一份生命的禮物，賜予和被賜予都是一種幸福。美國大多數(shù)人都愿意做這種選擇，我非常贊成這種做法。只是當(dāng)時(shí)，我不曾將此事告訴母親，怕她整天提心吊膽。

不久前，在一份雜志上看到一篇文章：一美國青年在一場(chǎng)車禍中不幸喪生，根據(jù)他生前的愿望，醫(yī)生摘取了他身上所有的可供利用的器官，兩只腎臟分別移植給當(dāng)?shù)睾蜌W洲的兩名腎功能衰竭者，心臟和肝臟分別移植給兩名瀕(bīn pín)臨死亡的患者，兩只眼球給兩個(gè)失明者作了角膜移植。這位青年捐獻(xiàn)的生命禮物，使四個(gè)垂死者重獲新生，兩個(gè)盲人重見光明。當(dāng)記者訪問這個(gè)青年的母親時(shí)，她說，她為兒子的行為感到驕傲，同時(shí)她還感謝那些接受她兒子器官的人，他們使她兒子的一部分在他們體內(nèi)存活，她兒子的生命以另一種形式得以延續(xù)；看到他們，就像看到自己的兒子！

我把文章拿去讀給我80歲的母親聽，她聽了半晌(xiang shang)不說話，最后她緩緩地說 這個(gè)母親實(shí)在了不起 只是 我這樣老的器官 不知還能不能派上用場(chǎng)

我激動(dòng)得一把抱住她：“你真是我的好媽媽！”

（1）給文章倒數(shù)第二自然段中缺標(biāo)點(diǎn)的地方補(bǔ)上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。（2）在文中括號(hào)中選擇字的正確讀音。（3）寫出下列詞語的反義詞。

殘酷（）延續(xù)（）激動(dòng)（）

（4）文中畫橫線的句子“我把卡貼在駕駛執(zhí)照后面，并把?捐獻(xiàn)者?三個(gè)字的小紅點(diǎn)貼在駕駛執(zhí)照正面?！钡脑蚴鞘裁?？（5）文中畫波浪線處“她兒子的生命以另一種形式得以延續(xù)”“另一種形式”是指

（6）倒數(shù)第二自然段中母親的話“……只是 我這樣老的器官 不知還能不能派上用場(chǎng)”的意思是什么？（3分）2.寫話：

學(xué)習(xí)了這篇課文，你有什么話想對(duì)航天工作者說嗎？請(qǐng)寫一寫。

閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的有效性

《千年夢(mèng)圓在今朝》教學(xué)反思

《新課標(biāo)》提出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。不應(yīng)完全以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，也要防止用集體討論代替?zhèn)€人閱讀，或遠(yuǎn)離文本進(jìn)行過度發(fā)揮。”無論思考討論什么問題，都要立足于自讀，自己產(chǎn)生問題，引起思考針對(duì)這樣的標(biāo)準(zhǔn)，我覺得閱讀教學(xué)應(yīng)該有下面這樣內(nèi)容：

一、課堂結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)合理

1、重視整體把握、整體感悟

要重視對(duì)文本的整體感知，尤其在第一課時(shí)的教學(xué)，學(xué)生對(duì)文本的理解建立在“零”距離上。如果不充分地接觸文本，熟悉文本，就對(duì)深入感悟文本帶來很大阻礙。因此，教師在教學(xué)中一定要騰出足夠的時(shí)間讓學(xué)生接觸文本，通讀文本，切不可單獨(dú)地拎出某一句，某一段脫離整體的感悟，文章知識(shí)點(diǎn)的掌握與文本整體要有機(jī)結(jié)合。比如：《落花生》是一篇經(jīng)典課文。它講述的是一家人過花生收獲節(jié)的經(jīng)過，文中通過對(duì)花生好處的討論，說明做人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒有好處的人。這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀滲透的典型課文。教學(xué)時(shí)我直奔主題：以花生有什么好處？為開頭，讓學(xué)生討論、交流，在回答中，我以“父親”的身分，創(chuàng)設(shè)一種隨意的家常談話，圍繞父親說的“花生的好處固然很多；但有一樣是很可貴的。

引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活，把花生的品格和做人的道理聯(lián)系起來，揭示出應(yīng)該做什么樣的人的人生哲理。

2、善于尋找突破口，切入文本

教師要學(xué)會(huì)與文本進(jìn)行高效地對(duì)話，認(rèn)真鉆研教材，整體把握，抓文章的內(nèi)在聯(lián)系，在此基礎(chǔ)上找到文章教學(xué)的“點(diǎn)面結(jié)合點(diǎn)”——即文章的突破口?；蜃プ∫粋€(gè)詞，或抓住一個(gè)句子，或一段話??并以次為切入點(diǎn)，牽一發(fā)而動(dòng)全身，帶動(dòng)整篇文章這個(gè)“面”。這里拿《將相和》來說，在和---不和---和”這一主線下，我以認(rèn)識(shí)廉頗、藺相如的性恪切入教學(xué)，從完璧歸趙故事開始學(xué)生一下子很難理解，一開始的切入，只是讓學(xué)生做一個(gè)初步的了解，而在學(xué)過本故事后，再次出示藺相如，分析他的性恪，學(xué)生的體會(huì)有所加深，之后接著分析澠池之會(huì)，負(fù)荊請(qǐng)罪兩個(gè)故事，而在最后分析他們的性恪，找到了朋友之間維持的秘決。

二、課堂媒體運(yùn)用合理

新課程實(shí)施以來，許多教學(xué)新理念在課堂上得到了落實(shí)和體現(xiàn)，教師的教學(xué)行為也逐步跟進(jìn)。但有些教師盲目開發(fā)教學(xué)內(nèi)容無暇關(guān)照教材文本，甚至冷落、淡化、遺忘教材文本，認(rèn)為媒體用的越多越好，課堂上音樂、動(dòng)畫、圖片不斷，看似熱熱鬧鬧，實(shí)則毫無價(jià)值可言。因此我們提倡多媒體輔助教學(xué)，那是立足在文本基礎(chǔ)上的。

1、展示文本

語文教學(xué)不同于其它課程，它在教學(xué)時(shí)老師要引導(dǎo)學(xué)生品位語言文字，與文本不斷的對(duì)話，因此教學(xué)時(shí)不可能脫離文本教學(xué)，而文本常常需要我們老師在課堂上集中展示，才方便操作。多媒體就給老師們提供了一個(gè)便捷的平臺(tái)，展示語言文字也好、展示課堂任務(wù)也好，都再也不用拎著一大堆的小黑板進(jìn)教室上課了。

2、輔助講解

有些內(nèi)容如果僅靠語言的描述，是很蒼白的，然而有了畫面也許就會(huì)直觀、易懂，同時(shí)也會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如《黃果樹瀑布》中描寫瀑布的一段話：“黃果樹瀑布雖然不如廬山瀑布那樣長??挾來大自然的無限生機(jī)。”對(duì)于黃果樹的景象學(xué)生還能想象，然而訇然作響的瀑布聲以及作者的觀感，對(duì)沒有親臨黃果樹瀑布的學(xué)生，僅通過語言文字來感悟仍是不夠的，因此在此教學(xué)時(shí)，恰到好處地出示一段剪輯過的黃果樹瀑布錄象，那飛流直下生紫煙的壯觀場(chǎng)面，那聲勢(shì)浩大綿延不絕的聲響，真實(shí)而攝人心魄?？春螅瑢W(xué)生交流感受，有學(xué)生脫口而出：“這絲毫不比‘飛流直下三千尺，疑是銀河落九天’的廬山瀑布遜色！”有學(xué)生說：“黃果樹瀑布太讓人震撼了剛剛我仿佛來到了它身邊，似乎它的水珠就打在我的身上、臉上?！边€有同學(xué)說：“黃果樹瀑布流水聲震耳欲聾，它的氣勢(shì)雄偉壯觀，讓人望而生畏！”??這些感悟有的是超越書本的，若沒有恰到好處的媒體輔助教學(xué)，或許學(xué)生就不會(huì)產(chǎn)生如此感性與真切的體驗(yàn)了。

3、作品展示

當(dāng)學(xué)生的任務(wù)完成之時(shí)，利用多媒體就可以便捷地展示學(xué)生的作品了。學(xué)生的自我成就感得到滿足，體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)本身所帶來的快樂，進(jìn)而生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，全面地提高自身的素質(zhì)能力。因此，多媒體的使用不能泛濫，要用得恰到好處，這樣才能使語言的學(xué)習(xí)豐富、生動(dòng)起來，才能使課堂教學(xué)更有效。

課堂教學(xué)是一門很深的學(xué)問，具有極強(qiáng)的藝術(shù)性，為了提高教學(xué)的質(zhì)量，我們必須以教學(xué)理論作指導(dǎo)，經(jīng)過自己的不斷實(shí)踐，不斷總結(jié)，不斷完善和創(chuàng)新，營造和諧的課堂，熟練地運(yùn)用課堂教學(xué)的有效性策略，真正提高課堂教學(xué)的質(zhì)量，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。

第二篇：思想品德教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

思想品德教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

開

題

報(bào)

告

吉林省大安市聯(lián)合鄉(xiāng)中學(xué) 李紅珠 王晶 肖吉彥 王俊厶

一、課題提出的目的和意義及其所要解決的問題

1．課題提出的目的和意義

(1)從當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求來看。改革開放特別是進(jìn)入21世紀(jì)以來，中國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展、社會(huì)生活方式的變遷以及科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，對(duì)每個(gè)社會(huì)成員都提出了全新的挑戰(zhàn)。以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，要求每個(gè)社會(huì)成員具有可持續(xù)發(fā)展的愿望和終身發(fā)展的能力，具有自主獲取新知識(shí)的能力。

(2)從我國新一輪課程改革的發(fā)展趨勢(shì)來看?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》提出了轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的任務(wù)，提倡“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，而真正的合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)一定是自主學(xué)習(xí)。因此，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)成為轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的首要任務(wù)。從教與學(xué)的關(guān)系來看，教學(xué)方式?jīng)Q定學(xué)習(xí)方式，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)離不開教師的指導(dǎo)。因此，研究促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)策略具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

2．當(dāng)前政治課堂教學(xué)中存在的問題和學(xué)校發(fā)展的需要

(1)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動(dòng)性、依賴性的一面上，從而導(dǎo)致人的主體性、能動(dòng)性和獨(dú)立性的不斷銷蝕。長期以來政治課堂教學(xué)沿襲滿堂灌、滿堂問的教學(xué)模式，使學(xué)生對(duì)政治學(xué)科的學(xué)習(xí)變成了一種在外力強(qiáng)制下的被動(dòng)行為。學(xué)生常常在盲目、“無我”的狀態(tài)下進(jìn)行學(xué)習(xí)，很少能獨(dú)立從事完全自控的政治學(xué)科學(xué)習(xí)活動(dòng)。這種缺乏能動(dòng)性、自覺性的被動(dòng)學(xué)習(xí)，完全喪失了促進(jìn)主體成長和發(fā)展的長遠(yuǎn)價(jià)值與意義。傳統(tǒng)教育過于重視教師的主導(dǎo)作用，教師講得比較多，學(xué)生總是處于被動(dòng)地位；實(shí)施素質(zhì)教育以來，大力提倡發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有些教師又不敢多指導(dǎo)。因而，如何正確認(rèn)識(shí)指導(dǎo)與自主的關(guān)系對(duì)推進(jìn)素質(zhì)教育顯得十分重要。

隨著基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入，如何指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)正在成為許多教師探究的熱點(diǎn)問題。但縱觀目前政治課堂教學(xué)現(xiàn)狀，我們更多地發(fā)現(xiàn)，多數(shù)政治教師只是將這些教學(xué)理念放在紙面上，實(shí)際課堂教學(xué)中似乎沒有太大的改變。主要表現(xiàn)在：①“自主學(xué)習(xí)”口號(hào)化。有些政治教師認(rèn)為，在政治課時(shí)很少的情況下，能夠讓學(xué)生學(xué)會(huì)所學(xué)的知識(shí)，考試中取得好的成績，完成自己的教學(xué)任務(wù)就可以了，沒有必要浪費(fèi)時(shí)間去讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。而且自主學(xué)習(xí)后，教師還要對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，教學(xué)任務(wù)的完成無法保證。②“自主學(xué)習(xí)”表面化。許多政治教師認(rèn)識(shí)到“自主學(xué)習(xí)”對(duì)學(xué)生成長發(fā)展的價(jià)值，也找到了適合學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”的載體。并大膽地在課堂教學(xué)中進(jìn)行實(shí)踐探索，但也存在著許多問題：有的教師讓學(xué)生在課前“主動(dòng)”預(yù)習(xí)教材，上課時(shí)讓學(xué)生自主“猜想”和“探索”可能存在的結(jié)論，但是由于教材演繹知識(shí)的呈現(xiàn)方式，往往使學(xué)生被動(dòng)接受現(xiàn)成的結(jié)論，學(xué)生在已經(jīng)知道結(jié)論的前提下無法進(jìn)入真實(shí)的發(fā)現(xiàn)和探究過程；有的教師對(duì)自主探究的目的不明確，對(duì)探究的過程設(shè)計(jì)不清晰，導(dǎo)致學(xué)生盲目探究，最后只得由教師給出結(jié)論；有的教師雖然讓學(xué)生經(jīng)歷了自主探究的過程，但他們往往不關(guān)注學(xué)生自主意識(shí)的養(yǎng)成。

“政治學(xué)科自主學(xué)習(xí)”既是對(duì)人的潛能開發(fā)和主體教育理論的展望，也是對(duì)當(dāng)代教學(xué)理念和課程理論的探索和升華?！罢螌W(xué)科自主學(xué)習(xí)”將改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、思維方式，標(biāo)志著教育教學(xué)由封閉走向開放，由教師的灌輸走向?qū)W生的自主研究，這是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的有效措施。同時(shí)，“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”這一理念已為人們所共識(shí)，學(xué)生的主體性涵蓋自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。自主性主要表現(xiàn)在學(xué)生有了新的學(xué)習(xí)理念，有發(fā)現(xiàn)問題、參與解決問題過程的內(nèi)驅(qū)力和行動(dòng)力。事實(shí)上，由于學(xué)生長期受到傳統(tǒng)觀念和教育教學(xué)方式的影響，頭腦中舊有的學(xué)習(xí)理念仍起重要作用，其學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法與當(dāng)前素質(zhì)教育的要求差距很大。課堂上動(dòng)態(tài)流程的調(diào)控仍存在明顯不足。這些問題的存在遠(yuǎn)遠(yuǎn)不適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，應(yīng)該通過“政治學(xué)科學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)策略的研究”來扭轉(zhuǎn)這種局面。

二、相關(guān)研究的現(xiàn)狀和趨勢(shì)分析

1．國外研究現(xiàn)狀綜述 國外關(guān)于本課題的研究已有幾十年的歷史，如何讓學(xué)生科學(xué)、自主地學(xué)習(xí)，前人提出不少優(yōu)秀的理論，如布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法、布盧姆的掌握學(xué)習(xí)法、皮亞杰的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論等，馬斯洛也是以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值為己任的人本化教育家，他十分關(guān)注學(xué)生的自主個(gè)性發(fā)展。

美國實(shí)用主義教育家杜威認(rèn)為：教育的本質(zhì)是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組，改造經(jīng)驗(yàn)的過程和兒童的生活過程是一致的；進(jìn)而又把教育的本質(zhì)具體化“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”。他開發(fā)了一系列旨在突出學(xué)生的主體地位，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。在教學(xué)方面，杜威主張教學(xué)中要給學(xué)生自由和民主，給他們自主探求知識(shí)的機(jī)會(huì)。反對(duì)以獲取和積累知識(shí)為目的，認(rèn)為這是成人按自己的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加給學(xué)生的，忽視了學(xué)生的個(gè)性和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，限制了他們的主動(dòng)活動(dòng)，對(duì)思維的發(fā)展起破壞作用。

新行為主義心理學(xué)家斯金納創(chuàng)立了程序教學(xué)。程序教學(xué)以操作條件學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，學(xué)生對(duì)于整個(gè)學(xué)習(xí)過程具有很大的自主權(quán)，與傳統(tǒng)的講述式教學(xué)相比，程序教學(xué)更要求學(xué)生表現(xiàn)出學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。它是一種在教師輔導(dǎo)下以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主的教學(xué)方法。

心理學(xué)的蓬勃發(fā)展給自主學(xué)習(xí)研究提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。操作主義認(rèn)為：自主學(xué)習(xí)本質(zhì)上是一種操作性的行為，它是基于外部強(qiáng)化或自我強(qiáng)化而作出的一種應(yīng)答性反應(yīng)。自主學(xué)習(xí)能力的形成，本質(zhì)上是個(gè)體學(xué)習(xí)的自我調(diào)控反應(yīng)和臨近的強(qiáng)化物建立了聯(lián)系。操作主義理論非常強(qiáng)調(diào)外部環(huán)境對(duì)自主學(xué)習(xí)的制約作用，主張要給予學(xué)生外部的提示和及時(shí)的強(qiáng)化來提高他們的自主學(xué)習(xí)能力。人本主義認(rèn)為：應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力作為最高的要求，主張以學(xué)生為中心組織教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自我發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性，自主性和創(chuàng)造性。認(rèn)為自主學(xué)習(xí)是個(gè)體自我的系統(tǒng)發(fā)展的必然結(jié)果。自我系統(tǒng)不僅對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)起關(guān)鍵的作用，而且對(duì)生成假設(shè)、解釋、預(yù)測(cè)以及信息加工和組織也具有重要的影響。要想促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，教師首先要鼓勵(lì)學(xué)生，消除他們對(duì)學(xué)習(xí)能力的自我懷疑和消極的自我評(píng)價(jià)；其次要針對(duì)學(xué)生的自我過程分別予以指導(dǎo)。信息加工理論認(rèn)為：應(yīng)用信息加工的控制論來解釋自主學(xué)習(xí)，他們認(rèn)為自主學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)來源于自我信念，包括結(jié)果預(yù)期、效能評(píng)判、歸因、誘因或價(jià)值觀等。認(rèn)知自我監(jiān)控在個(gè)體的自主學(xué)習(xí)中起著復(fù)雜而又關(guān)鍵的作用。

2．國內(nèi)研究現(xiàn)狀綜述

中國的許多教育者都非常重視培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，總結(jié)出很多的寶貴經(jīng)驗(yàn)。教育家蔡元培提倡“重啟發(fā)學(xué)生，使能自動(dòng)研究”的教育方法。主張教育學(xué)生時(shí)要使學(xué)生能夠做到“自動(dòng)、自學(xué)、自覺”。華東師范大學(xué)葉瀾教授，因提出“教育是一項(xiàng)直面生命的事業(yè)”而備受推崇，《讓課堂煥發(fā)生命活力》一文可以領(lǐng)略她對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的關(guān)注程度。教育家周弘對(duì)“賞識(shí)教育”的研究和應(yīng)用很有成就。“賞識(shí)教育”是“主體教育論”的一個(gè)分支，也是關(guān)注學(xué)生的教育，關(guān)注學(xué)生就是要培養(yǎng)學(xué)生的自主能力、探究能力和合作能力。

三、課題研究的意義與價(jià)值

對(duì)推進(jìn)政治課程改革和政治學(xué)科建設(shè)提供理論支持。通過本課題的研究，可以從課程內(nèi)容、教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式和評(píng)價(jià)方式上對(duì)新課改基本理論作一次全方位校驗(yàn)和審視。對(duì)新課改背景下政治學(xué)科教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施提供理論支持和方法論指導(dǎo)。政治學(xué)科學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，指的是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治知識(shí)的積極性，讓學(xué)生能主動(dòng)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人。具體地說，在學(xué)習(xí)前，學(xué)習(xí)者有著積極的學(xué)習(xí)心向，有明確的近期和長遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)目標(biāo)；能自己制訂出學(xué)習(xí)規(guī)劃和詳細(xì)計(jì)劃；在學(xué)習(xí)中能正確應(yīng)用學(xué)習(xí)策略，取得良好學(xué)習(xí)效果；能運(yùn)用所學(xué)技能與能力積極進(jìn)行交際活動(dòng)；在學(xué)習(xí)遇到不利情況時(shí)能及時(shí)進(jìn)行心態(tài)、方法等方面的自我調(diào)整；在學(xué)習(xí)中和學(xué)習(xí)后能獨(dú)立思考，富有創(chuàng)新精神。

2．實(shí)踐價(jià)值(1)有助于提高政治教師教科研能力和專業(yè)發(fā)展。政治教研組全體教師圍繞“政治學(xué)科學(xué)生自主學(xué)習(xí)”這一課題去進(jìn)行教學(xué)研究，使教師的研究有了明確的方向和基本的立足點(diǎn)，“如何有效指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)”化為平常話題，成為備課、上課、評(píng)課的主題。這一課題對(duì)政治教師的教育教學(xué)、師生關(guān)系的構(gòu)建將有全新的認(rèn)識(shí)，對(duì)政治教師的能力素養(yǎng)提出更高要求，從而促進(jìn)政治教師的專業(yè)成長。

(2)有助于政治課教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變和教學(xué)效率的提高。能否調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，是教學(xué)成功的關(guān)鍵。教學(xué)過程的效益，取決師生雙方的積極性和主動(dòng)性。教師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮指導(dǎo)作用，在培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)上下功夫，研究學(xué)生自主學(xué)習(xí)的心理因素和實(shí)施手段，課堂信息反饋渠道多元﹑暢通，從而提高教學(xué)效率。

(3)有助于學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的發(fā)揮和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。本課題的研究著力凸現(xiàn)政治學(xué)科對(duì)學(xué)生自主意識(shí)和創(chuàng)造性精神的培養(yǎng)，旨在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、勇于探究的良好習(xí)慣，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生掌握自主學(xué)習(xí)的方法，使他們?cè)谧詫W(xué)能力、思維品質(zhì)、創(chuàng)新意識(shí)等方面有較大發(fā)展。探索科學(xué)的學(xué)習(xí)方式，改進(jìn)政治學(xué)科學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中的被動(dòng)局面，提高學(xué)生生動(dòng)活潑地主動(dòng)性學(xué)習(xí)的積極性。

(4)有助于學(xué)生的全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展。知學(xué)、好學(xué)、樂學(xué)的核心是樂學(xué)，即學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)懷有濃厚的志趣。學(xué)習(xí)志趣，已經(jīng)不止是對(duì)學(xué)習(xí)的一種愛好和興趣，而是與個(gè)人理想和目標(biāo)相聯(lián)系的心理穩(wěn)定性和傾向性，是學(xué)習(xí)積極性最現(xiàn)實(shí)、最活躍的成分。政治學(xué)科學(xué)生自主學(xué)習(xí)，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)習(xí)潛能，使學(xué)生在自主探究中增長知識(shí)，培養(yǎng)能力，從而實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展。

四、完成課題的可行性分析

課題組其他成員也都有一定的科研意識(shí)和科研能力，大多曾參與市級(jí)和區(qū)級(jí)課題的研究。很多論文在不同刊物發(fā)表或在不同級(jí)別的評(píng)比中獲獎(jiǎng)。課題組成員基本上是學(xué)校的骨干教師，政治素質(zhì)和教育教學(xué)業(yè)務(wù)能力較強(qiáng)。

五、課題研究設(shè)計(jì)報(bào)告

1．課題的核心概念及其界定

自主學(xué)習(xí)：即自我調(diào)控學(xué)習(xí)，是指學(xué)習(xí)者為了保證學(xué)習(xí)的成功、提高學(xué)習(xí)的效果、達(dá)到學(xué)習(xí)的目標(biāo)而主動(dòng)運(yùn)用與調(diào)控元認(rèn)知、動(dòng)機(jī)和行為的過程。就元認(rèn)知過程來講,自我調(diào)控的學(xué)習(xí)者在獲得知識(shí)過程中的各個(gè)階段制訂計(jì)劃、設(shè)置目標(biāo)、進(jìn)行組織、自我監(jiān)察及自我評(píng)價(jià)。這些過程有助于學(xué)習(xí)者了解自己和作出決策。從動(dòng)機(jī)過程來看,自我調(diào)控的學(xué)習(xí)者認(rèn)為自己是自主的和受內(nèi)在動(dòng)機(jī)激勵(lì)的，自我效能感高。從行為方面看，自我調(diào)控的學(xué)習(xí)者選擇、建構(gòu)甚至創(chuàng)造最適宜學(xué)習(xí)的社會(huì)和物質(zhì)環(huán)境。善于運(yùn)用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，合理安排自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)，善于積極思考，在學(xué)習(xí)過程中往往會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的探索和進(jìn)取精神。當(dāng)然，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力不是與生俱來的，而是通過學(xué)習(xí)逐漸形成的。

政治學(xué)科：即思想政治課，是對(duì)中學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行公民品德教育和馬克思主義常識(shí)教育的必修課程，是中學(xué)德育工作的主要途徑。它對(duì)幫助學(xué)生確立正確的政治方向，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好的道德品質(zhì)起著重要的導(dǎo)向作用。思想政治課的設(shè)置，是我國學(xué)校社會(huì)主義性質(zhì)的重要標(biāo)志之一。

策略：指的是達(dá)到一個(gè)目標(biāo)所采取的步驟、方法和途徑。本課題所說的“培養(yǎng)策略”指的是為了更好地提高學(xué)生的全面素質(zhì)，達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)，在自主學(xué)習(xí)中取得預(yù)定的效果所采取的方式和方法。

國家都是注重發(fā)展學(xué)生個(gè)性的。學(xué)生是學(xué)習(xí)過程中的主體，從這個(gè)意義上講，學(xué)校推進(jìn)素質(zhì)教育的責(zé)任就是為學(xué)生創(chuàng)造良好的文化環(huán)境。

2．課題研究的理論假設(shè)與研究目標(biāo)(1)研究假設(shè)：如果進(jìn)行本課題的研究，能改變學(xué)校以往政治學(xué)科課堂教學(xué)實(shí)踐中存在的問題，探索出比較適合實(shí)際的“政治學(xué)科自主學(xué)習(xí)能力”的培養(yǎng)，就能進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的政治學(xué)科自主學(xué)習(xí)意識(shí)和自主學(xué)習(xí)能力，從而為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(2)研究目標(biāo)：本課題立足我校實(shí)際，樹立“以學(xué)生發(fā)展為本”，重視提高普通高中政治學(xué)科課堂教學(xué)最優(yōu)化的理念；探索和創(chuàng)新新世紀(jì)第二個(gè)十年形勢(shì)下，政治課堂教學(xué)方式的推陳出新，改變90后中學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中的被動(dòng)局面，形成提高學(xué)生生動(dòng)活潑地主動(dòng)、自主學(xué)習(xí)政治學(xué)科積極性的方法和策略；提高政治學(xué)科教師在課改形勢(shì)下指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力與素質(zhì)，培養(yǎng)務(wù)實(shí)型的研究性教師；構(gòu)建政治學(xué)科學(xué)生與學(xué)生、教師與學(xué)生共同進(jìn)步的學(xué)習(xí)的平臺(tái)。

3．課題研究過程設(shè)計(jì)(1)研究思路

本課題研究遵循理論澄清—現(xiàn)狀調(diào)查—案例剖析—實(shí)踐改進(jìn)—成果轉(zhuǎn)化的路徑，前一階段研究為后一階段研究的基礎(chǔ)，每個(gè)階段又構(gòu)成相對(duì)獨(dú)立的研究任務(wù)和研究價(jià)值，總體上相互支撐。本課題是應(yīng)用性研究與理論探索相結(jié)合，在實(shí)證和行動(dòng)研究中力求獲得理論突破。

(2)研究過程

準(zhǔn)備階段(2014年6-8月)：查閱文獻(xiàn)，收集國內(nèi)外相關(guān)研究資料，組織研討，分析論證。確定課題組成員及分工。撰寫和上報(bào)課題申報(bào)報(bào)告。

申報(bào)階段(2014年9月-2015年2月)：正式申報(bào)課題，等待立項(xiàng)批準(zhǔn)。撰寫開題報(bào)告，召開開題會(huì)議。

實(shí)施階段(2015年3-11月)：根據(jù)實(shí)施計(jì)劃進(jìn)行研究。在高一新生、高二學(xué)生、高三學(xué)生中進(jìn)行問卷調(diào)查。邀請(qǐng)有關(guān)專家、學(xué)者現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生自主撰寫政治小論文。課題組內(nèi)檢查、督促。組織研討會(huì)、展示會(huì)等活動(dòng)。課題研究進(jìn)展和成效在校園網(wǎng)公布。

中期檢查(2015年12月)：檢查、督促課題進(jìn)展情況。撰寫課題階段性研究報(bào)告。接待中期檢查。

結(jié)題階段(2016年3月)：收集、整理課題資料，做好現(xiàn)場(chǎng)結(jié)題申報(bào)工作。撰寫課題研究報(bào)告，將專題論文匯編成集，舉行課題結(jié)題大會(huì)。經(jīng)驗(yàn)成果在教學(xué)實(shí)踐中推廣應(yīng)用。

6．課題研究方法設(shè)計(jì) 行動(dòng)研究法：針對(duì)當(dāng)前政治課堂中學(xué)生的參與現(xiàn)狀以及政治教師的引導(dǎo)情況，提出可行有效的引導(dǎo)方案與策略，不斷調(diào)整、優(yōu)化課堂教學(xué)模式，使行動(dòng)過程成為研究過程。通過對(duì)教師觀念與教學(xué)行為分析(包括觀念、經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)特色與存在問題)；對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)方式類型水平的現(xiàn)狀調(diào)查(年級(jí)差異、性別差異)，了解學(xué)生對(duì)不同自主學(xué)習(xí)方式的意見，在實(shí)踐中探索學(xué)生歡迎的、高效的自主學(xué)習(xí)策略；把握課題研究的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，加強(qiáng)研究的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。在理論的指導(dǎo)下邊研究、邊實(shí)踐、邊改進(jìn)、邊總結(jié)、邊完善，分步實(shí)施課題研究目標(biāo)。文獻(xiàn)研究法：通過查閱文獻(xiàn)資料，全面把握近二十年學(xué)生自主學(xué)習(xí)研究狀況的歷史進(jìn)程、研究的重點(diǎn)和熱點(diǎn)問題,以及經(jīng)驗(yàn)與不足。找準(zhǔn)本領(lǐng)域研究的前沿，吸取有益成份，從而使課題研究有一個(gè)較高的立論點(diǎn)。

案例研究法：調(diào)查當(dāng)前中學(xué)政治課堂中學(xué)生自主學(xué)習(xí)的狀況以及教師引導(dǎo)情況，搜集典型的案例實(shí)錄，進(jìn)行研究分析或進(jìn)行案例反思。

經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：通過對(duì)課題研究的具體情況進(jìn)行歸納與分析，使之理論化、系統(tǒng)化，總結(jié)出適合政治學(xué)科學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基本原則和方法，上升為經(jīng)驗(yàn)并進(jìn)行推廣。

課堂實(shí)踐、教學(xué)研討等主要采用行動(dòng)研究法；有關(guān)理論依據(jù)的研究及國內(nèi)外相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的研究主要采用文獻(xiàn)研究法；在研究教學(xué)策略和教學(xué)評(píng)價(jià)的過程中主要用案例研究法；研究成果總結(jié)主要采用經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。

7．研究的難點(diǎn)預(yù)測(cè)及其對(duì)策

難點(diǎn)：如何做到既保證學(xué)生有充足的政治學(xué)科自主學(xué)習(xí)時(shí)間而又不影響政治教學(xué)進(jìn)度，使政治學(xué)科教學(xué)質(zhì)量有保證。

對(duì)策：考慮到學(xué)生政治課上自主學(xué)習(xí)的時(shí)間總是有限的，為了讓學(xué)生形成主動(dòng)自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，可以在布置政治預(yù)習(xí)作業(yè)時(shí)要求學(xué)生從經(jīng)歷自主學(xué)習(xí)過程的角度來預(yù)習(xí)，提出探究性的問題，課堂上允許有“留白”，有些課堂上不能解決的問題，不妨留給學(xué)生課后去探究，使政治學(xué)科自主學(xué)習(xí)的時(shí)間更多，空間更大。還可以進(jìn)行專家咨詢，積極爭取專家的指點(diǎn)和幫助。

9．課題研究的創(chuàng)新之處(1)研究方向創(chuàng)新：在新課改背景下，關(guān)注政治學(xué)科學(xué)生自主學(xué)習(xí)中非智力等因素的影響，探索政治學(xué)科學(xué)生自主學(xué)習(xí)的成功之道。

(2)研究方法創(chuàng)新：以課堂行動(dòng)法研究為主，跟蹤政治學(xué)科學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動(dòng)過程，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方式、思維能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新意識(shí)及個(gè)性發(fā)展等方面的變化。把課題研究與政治課堂教學(xué)結(jié)合起來，力求形成獨(dú)特的政治教學(xué)風(fēng)格。

(3)研究內(nèi)容創(chuàng)新：學(xué)生自主學(xué)習(xí)的有效性與政治學(xué)科課堂教學(xué)、課后延伸學(xué)習(xí)及自主記憶的有機(jī)整合。

第三篇：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

我們?nèi)绾卧谛W(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力呢？下面結(jié)合實(shí)踐談?wù)勎业捏w會(huì)。

一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，保護(hù)學(xué)習(xí)的積極性。

興趣是最好的老師，學(xué)習(xí)有了積極性才能事半功倍，這是教學(xué)中的普遍真理，對(duì)于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)而言，尤其如此。在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，如果學(xué)生沒有興趣，沒有學(xué)習(xí)的積極性，就根本談不上“主動(dòng)地獲取知識(shí)，形成能力”。一般而言，小學(xué)生對(duì)新生事物有著與生俱來的興趣。但小學(xué)生的意志品質(zhì)還不夠完善，要長久地保持學(xué)習(xí)興趣，保持學(xué)習(xí)的積極性，就需要教師的積極培養(yǎng)和細(xì)心呵護(hù)。

二、傳授學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

興趣只是一種誘因，一種動(dòng)力，要使學(xué)生真正形成自主學(xué)習(xí)的能力，關(guān)鍵還在于教給學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法，在各種實(shí)踐活動(dòng)中使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣。如果學(xué)生能夠在長期的、自主的數(shù)學(xué)實(shí)踐中，漸漸領(lǐng)悟、習(xí)得，積累一些好的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成一些好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，甚至學(xué)會(huì)運(yùn)用適合自己的方式學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，學(xué)生就真的有自主學(xué)習(xí)的能力了。

三、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)條件，搭建自主學(xué)習(xí)的平臺(tái)。

新課標(biāo)指出：“課堂不應(yīng)該是一人獨(dú)白，應(yīng)該是雙主體的交流，是師生、生生之間、師生與文本之間自由、開放、弘揚(yáng)個(gè)性的對(duì)話”。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人。學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和良好的心理品質(zhì)都不是完全靠他人的傳授給予的，而是主要靠自己積極主動(dòng)地構(gòu)建培育的。因此，課堂教學(xué)中，必須保證學(xué)生有充分的時(shí)間進(jìn)行有效的參與，而要保證他們有效參與，又必須擴(kuò)大參與面，培養(yǎng)學(xué)生善于參與的能力，這樣，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)才能落到實(shí)處。

綜上所述，如果教師能最大程度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能成分發(fā)揮和保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，并教之一些切實(shí)有用的自主學(xué)習(xí)的方法，使之真正養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，教學(xué)中，能為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)搭建平臺(tái)，那么，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力就可以逐步形成和提高。

第四篇：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)的能力，團(tuán)結(jié)合作的精神。培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義觀點(diǎn)觀察、分析問題的能力 借助討論交流法、總結(jié)法等手段，動(dòng)靜相長，寓教于樂，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，從而達(dá)到掌握知識(shí)的目的。

教師采用直觀圖示法和聯(lián)系法讓學(xué)生直觀了解。能過分析歷史事件，使學(xué)生理解歷史發(fā)展必然性。

初中歷史新課程改革以來,我們圍繞新理念、新課標(biāo)認(rèn)真組織教學(xué),歷史課堂煥發(fā)出了前所未有的活力,但同時(shí)也存在著一些問題。

對(duì)教學(xué)中如何處理好新課程改革與傳統(tǒng)教學(xué)的關(guān)系,三維目標(biāo)中知識(shí)目標(biāo)與過程方法、情感態(tài)度目標(biāo)的關(guān)系,教學(xué)方法多樣化與突出重點(diǎn)的關(guān)系、學(xué)生主體地位與教師主導(dǎo)作用的關(guān)系、教學(xué)手

在歷史新授課中，要根據(jù)教材不同的章節(jié)，不同的內(nèi)容，加以不同的處理

把教材內(nèi)容制成表格列出，然后再進(jìn)行講授。利用表格講授，同時(shí)指明線索，學(xué)生便明白容易懂，收 效很好。

為便于學(xué)生記憶，將教材內(nèi)容列成要點(diǎn)

雙管齊下，即學(xué)生閱讀和教師講述都用。學(xué)生閱讀是指在教師指導(dǎo)下，學(xué)生帶問題獨(dú)立閱讀教材；教 師講，是在學(xué)生閱讀教材的前提下，教師根據(jù)教學(xué)大綱和教學(xué)目的、教材內(nèi)容，針對(duì)學(xué)生實(shí)際進(jìn)行講授。創(chuàng)新精神的培養(yǎng)在中學(xué)教學(xué)中更為重要。一個(gè)人的創(chuàng)造力究竟能被開發(fā)到什么程度，能否為社會(huì)做出創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)，在很大程度上取決于有沒有創(chuàng)新精神。創(chuàng)新精神是創(chuàng)造力發(fā)展的靈魂和動(dòng)力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神乃是開發(fā)創(chuàng)造力最重要的和最有效的措施。

歷史學(xué)科如何適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，其前提是要求歷史教師要有較高的素質(zhì)。高素質(zhì)的教師是培養(yǎng)深層次學(xué)科能力的重要保證

明確“一桶水”與“一杯水”的關(guān)系，不斷增加和提高“一桶水”的容量和質(zhì)量

教師要注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,要善于引導(dǎo)學(xué)生,鼓勵(lì)和激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí),努力培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。教師應(yīng)采取生動(dòng)、活潑的教學(xué)方法,增加教學(xué)的趣味性,引發(fā)學(xué)生的興趣。

教師在教學(xué)中要注重學(xué)生對(duì)教學(xué)過程和教學(xué)活動(dòng)的積極參與性,應(yīng)采取多種方式,我們?cè)诮虒W(xué)中倡導(dǎo)學(xué)生的主動(dòng)參與,樂于探究,勤于動(dòng)腦:注重學(xué)生的思想活躍,態(tài)度積極,從而使其主體地位得以充分體現(xiàn)。

教師要在教學(xué)中發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，要加強(qiáng)自身的歷史專業(yè)知識(shí)，可參加函授或自學(xué)等形式不斷提高。

端正教育思想，要有崇高的敬業(yè)精神和職業(yè)道德素養(yǎng)。即使歷史教師有淵博的專業(yè)知識(shí)、高深的理論修養(yǎng)，但如果沒有敬業(yè)精神和職業(yè)道德素質(zhì)，教師就不可能履行其基本職責(zé)，更不可能完成素質(zhì)教育。因此，敬業(yè)精神是素質(zhì)教育的一個(gè)可靠保證。

“身正為范”，樹立良好的師德師表。要尊重學(xué)生的人格，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，平等待人，成為學(xué)生的良師益友。像陶行知那樣，作為一位留美歸國的博士，拒絕高官厚祿，心系平民百姓，創(chuàng)辦鄉(xiāng)村師范，挽起褲腿與學(xué)生一起種田，甘做“蠟燭”，甘做“人梯”，引導(dǎo)青少年向未來前進(jìn)。在照亮別人的過程中，同時(shí)升華自我、完善自我、實(shí)現(xiàn)自己的主體價(jià)值。

1.轉(zhuǎn)變觀念,打破常規(guī) 2.不斷充實(shí),豐富自己

3.掌握其它學(xué)科的基本的知識(shí)體系發(fā)展?fàn)顩r

具有扎實(shí)的基本功和嫻熟的教學(xué)技巧,還要充分利用多媒體教學(xué)手段,具有開拓進(jìn)取的精神

不但要把自己的科學(xué)知識(shí)傳授給學(xué)生，而且要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。因此，教師政治素質(zhì)和職業(yè)道德素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到億萬青少年的健康成長

高素質(zhì)的人才,源于高素質(zhì)的教育,而高質(zhì)量的教育,則呼喚高素質(zhì)的教師隊(duì)伍

史教師應(yīng)具有的思想道德、科學(xué)化和教育技能素質(zhì)以及無私奉獻(xiàn)的精神.要客觀、公正地評(píng)價(jià)歷史人物，主要是掌握運(yùn)用辯證的方法論，階段論，功過論。

如評(píng)價(jià)毛澤東：毛澤作為偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家，其對(duì)于中國民主革命、社會(huì)主義革命的勝利以及社會(huì)主義建設(shè)在探索中得以發(fā)展都作出了突出的貢獻(xiàn)；但毛澤東晚年也犯了錯(cuò)誤，其錯(cuò)誤并被反革命分子所利用，用黨、國家和人民帶來巨大的損失。但總體來說，功大于過。因而毛澤東依然是值得我們肯定和崇敬的。

怎樣評(píng)價(jià)歷史人物

在中國歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過很多可歌可泣的歷史人物，對(duì)他們的評(píng)價(jià)也一直是考試的熱點(diǎn)和重點(diǎn)，但是學(xué)生總是把握不好，對(duì)歷史任務(wù)的評(píng)價(jià)總是帶有主觀色彩。那么究竟應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)歷史人物呢？簡單來說就是客觀公正，一分為二，透過現(xiàn)象看到歷史事件和歷史人物的本質(zhì)，即使偉人也有他不光彩的一面，一個(gè)小人物也有好的一面。下面我就具體的例子來說一下：

在中國古代歷史上一直有兩位歷史人物一直飽受爭議，一位是武則天，一位是楊貴妃。我來逐一說一下應(yīng)該怎樣分析，“有人說紅顏禍水，唐朝的衰落很大程度上是因?yàn)樘菩趯櫺覘钯F妃，使其不理朝政”這個(gè)題換句話說，就是認(rèn)為，唐朝的衰落主要原因是武則天。顯然這個(gè)題帶有主觀色彩，沒有用歷史唯物主義客觀的去分析，楊貴妃是安史之亂的導(dǎo)火索，盛唐衰落的借口，唐玄宗墮落的替罪羊。其錯(cuò)誤只在于她的兄弟姐妹也不太爭氣，加速了唐朝的滅亡。這些男人犯得錯(cuò)不能只轉(zhuǎn)嫁到一個(gè)女人的身上，更不用說一個(gè)朝代的滅亡，唐朝滅亡的主要原因還是唐玄宗后期的腐敗無能，亂用奸臣。

對(duì)于武則天，由于六年級(jí)下冊(cè)的課本中只出現(xiàn)了武則天勤于政事，勵(lì)精圖治，起到了承上啟下的作用，所以學(xué)生在做評(píng)價(jià)武則天這個(gè)任務(wù)時(shí)，得分率不是很理想，對(duì)于武則天，歷來有各種不同的評(píng)價(jià)，角度也各不相同，結(jié)合課本，我認(rèn)為武則天最大的貢獻(xiàn)應(yīng)該有：經(jīng)濟(jì)上：進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，“勸農(nóng)桑，薄賦役”。政治上： 她還注意地方吏治，加強(qiáng)對(duì)地主官吏的監(jiān)察。對(duì)于土地兼并和逃亡的農(nóng)民，也采取比較寬

容的政策。因此，武則天統(tǒng)治時(shí)期，會(huì)是相當(dāng)安定的，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都有了長足的發(fā)展。軍事上：社穩(wěn)定了邊疆形勢(shì)，特別是平定了突厥的叛亂，文化上：武則天大力推行科舉制，武則天用人不看門第，不問你是否是高級(jí)官吏的子孫，而是看你是否有政治才能。因此特別注意從科舉出身者中間選拔高級(jí)官吏。科舉出身做到高級(jí)官吏的越來越多。這些都是可以通過課本知識(shí)學(xué)生自己總結(jié)出來的。以上都是武則天時(shí)期的積極貢獻(xiàn)。

消極的：武則天主政初期，由于大興告密之風(fēng)，重用酷吏周興、來俊臣等，加上她擁有男嬪妃（稱為“男寵”），所以史書內(nèi)都對(duì)她的所作所為大加鞭韃，直斥其陰險(xiǎn)、殘忍、善弄權(quán)術(shù)。武則天重用武氏宗室武承嗣、武三思，武氏晚年寵愛男妾張昌宗、張易之兄弟，二人狐假虎威，作威作福。

對(duì)于歷史人物我們要一分為二的去評(píng)價(jià)，用馬克思的歷史唯物主義論去分析，這樣去做題在今后的考試中一定能取得很好的成績。

要實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)課堂的創(chuàng)建，在教學(xué)方法上，要注意發(fā)揮學(xué)生主體作用，在課堂上提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)，平等地與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通、思想的，進(jìn)行朋友式的合作交流。我們要讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活，注重學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣培養(yǎng)和經(jīng)驗(yàn)的獲得，讓學(xué)生在課堂上主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手、富于創(chuàng)新，讓學(xué)生在良好的教育情境中健康成長。

隨著素質(zhì)教育的深入推進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，開發(fā)學(xué)生的思維，已成為素質(zhì)教育的一種理念。廣大教師是這種理念的實(shí)踐者。“千里之行，始于足下”，必須從我做起，從課堂教學(xué)做起。一節(jié)成功的課堂不僅僅局限于本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，教學(xué)任務(wù)的完成，如果從優(yōu)質(zhì)的角度來評(píng)判，還要看是否不同程度地拓寬了學(xué)生的思維。教師在課堂教學(xué)過程中，所采用的教學(xué)方法和藝術(shù)手段是否時(shí)時(shí)啟動(dòng)著學(xué)生的思維觸角，精妙的設(shè)疑，是否引起“一石激起千層浪”的效果；恰到火候的點(diǎn)撥，是否時(shí)時(shí)牽動(dòng)著學(xué)生思維的琴弦，使學(xué)生在活躍的課堂氣氛中或討論、或演練，各抒己見地將一個(gè)個(gè)難點(diǎn)、疑點(diǎn)融會(huì)貫通，從而達(dá)到延伸知識(shí)、拓展能力的目的。實(shí)踐證明，長期在課堂教學(xué)中有意識(shí)地進(jìn)行拓寬思維的訓(xùn)練，對(duì)開發(fā)學(xué)生的智力，挖掘?qū)W生的潛質(zhì)，有著難以估量的作用。

教師要善于多角度、多層次地給學(xué)生開辟思維途徑，打開學(xué)生的思維空間。學(xué)習(xí)貴在思考，知識(shí)在于運(yùn)用。在知識(shí)轉(zhuǎn)化能力的過程中，教師的作用是給學(xué)生一串鑰匙，讓他們找出開鎖之法，而不是為他們開鎖。課堂教學(xué)是否有意識(shí)地開發(fā)學(xué)生的思維，也是構(gòu)成優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)的最有價(jià)值的一種取向。舍此取向，就等于舍棄了素質(zhì)教育最基本的內(nèi)核。

白河教育有一種歷史的傳統(tǒng)——苦教苦學(xué)，是白河“三苦”精神在教育戰(zhàn)線上的一種體現(xiàn)，也是經(jīng)濟(jì)滯后、給教育帶來和一種產(chǎn)物。這種精神，用于教育創(chuàng)業(yè)、教師的職業(yè)道德建設(shè)有著取之不盡，用之不竭的源泉。如果用于課堂教學(xué)，實(shí)在不可取之，也難以適應(yīng)素質(zhì)教育的發(fā)展勢(shì)態(tài)和最終走向。我真誠地希望課堂教學(xué)從苦教、苦學(xué)中走出來，讓課堂教學(xué)走向優(yōu)化，使素質(zhì)教育在白河教育的園圃里根深葉茂，碩果累累

學(xué)習(xí)心得

掐指算來踏上教師這條道路已經(jīng)四年有余了，并且自己一直在探索怎樣讓自己的教學(xué)水平更好些？學(xué)生能愛聽、愿聽我的課?怎樣能提高課堂的學(xué)習(xí)效率？等等吧！但是一直沒有太大的長進(jìn)，隨著時(shí)間的推移，自己也快成為老柚子了，開始渾渾噩噩，按部就班，按照老式的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸知識(shí)。但是經(jīng)過這十天的緊張學(xué)習(xí)，使我的思想和業(yè)務(wù)水平都有了一定的提高。認(rèn)識(shí)如下：

一、在以前的教學(xué)中我對(duì)于教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)知是非常的淺薄的，只要領(lǐng)導(dǎo)不檢查我就敷衍了事，但今天看了專家的講課我有了很大的感觸，原來教學(xué)目標(biāo)有這么大的作用，教學(xué)目標(biāo)是上好一堂課的前提，是保證課堂教學(xué)質(zhì)量與效益的基礎(chǔ)。正如專家所說：從教學(xué)角度來講，就是課程目標(biāo)是學(xué)完這門課之后要達(dá)到的目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)則是一節(jié)課、一個(gè)單元、一個(gè)學(xué)期要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。也就是說在三維目標(biāo)的制定上一定要精練、抓住重點(diǎn)。既要緊貼課本知識(shí)，又要吸引學(xué)生的興趣。

二、怎樣能讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)有效的課：這一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)必須成功，這節(jié)課才會(huì)有效。如果用四個(gè)字來形容兩位老師的教學(xué)設(shè)計(jì)就是“學(xué)教并重”，傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)，即以教為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)，主要面向教師的“教”，其主要內(nèi)容是研究如何幫助教師把課備好、教好，其教育思想以教師為中心。而現(xiàn)在教育倡導(dǎo)的教學(xué)設(shè)計(jì)是：設(shè)計(jì)出來的教學(xué)有利于學(xué)生主體地位的發(fā)揮，有利于教師對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程的把握，有利于歷史知識(shí)系統(tǒng)的傳授，有利于教學(xué)法目標(biāo)的完成，對(duì)于學(xué)生全面打好各學(xué)科知識(shí)基礎(chǔ)是有利的。

三、正確的處理好教師的教和學(xué)生的學(xué)之間的關(guān)系：新課改強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師不講或者少講，自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式能充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生、發(fā)揮學(xué)生主體性的探究學(xué)習(xí)方式，改變了傳統(tǒng)教學(xué)壓抑學(xué)生的興趣和熱情，影響了學(xué)生發(fā)展思維的培養(yǎng)和智力的狀態(tài)，當(dāng)然，教師在課堂上也并不是一個(gè)裝飾品，也有一定的作用和地位，教師則應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的促進(jìn)者。為此，教師要把培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)熱情和良好的情感、態(tài)度作為重要的教學(xué)目標(biāo)。

四、培養(yǎng)學(xué)生良好的歷史學(xué)習(xí)習(xí)慣：良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)學(xué)生終身受益。1：注意學(xué)生的書寫規(guī)范

2：重視專心聽課的習(xí)慣：在實(shí)際教學(xué)過程中，有相當(dāng)多的學(xué)生、老師、家長認(rèn)為，社會(huì)課上課聽的懂或聽不懂沒有關(guān)系，反正有書，下課也可以看書。抱有這種想法的學(xué)生，聽課時(shí)往往不求甚解，或者稍遇聽課障礙，就不想聽了，結(jié)果不但浪費(fèi)了上課的寶貴時(shí)間，而且增加了下課的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，這大概正是一部分學(xué)生學(xué)習(xí)成績差的主要原因。所以在課堂教學(xué)過程中除了傳授知識(shí)，還要強(qiáng)調(diào)學(xué)生專心聽課習(xí)慣的養(yǎng)成：

3：預(yù)習(xí)的習(xí)慣：

(1.)重視預(yù)習(xí)，每節(jié)新課都要求預(yù)習(xí)。由小組長負(fù)責(zé)檢查，教師抽查預(yù)習(xí)情況。

(2).明確預(yù)習(xí)的要求，預(yù)習(xí)不是簡單的瀏覽書本，應(yīng)該要求學(xué)生帶著目的、問題，找到答案，找出新的疑點(diǎn)，對(duì)重點(diǎn)問題和自己不理解的問題，用筆劃或記入預(yù)習(xí)筆記。

(3.)掌握預(yù)習(xí)的方法。要求學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)學(xué)會(huì)圈點(diǎn)批注、摘抄、做卡片、編寫閱讀提綱或閱讀提要。例如，引導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)，把歷史上名人的典故做成卡片，則可豐富學(xué)生的知識(shí)面。以上所述就是我在這次研修學(xué)習(xí)中得幾點(diǎn)收獲，以后我將把這些經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到教學(xué)中，肯定會(huì)受益匪淺。

第五篇：數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主探究性

數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主探究性

蘇教版五年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)導(dǎo)學(xué)案 關(guān)于如何培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約習(xí)慣的研究

摘要：當(dāng)今社會(huì)，家長對(duì)孩子的物質(zhì)要求多數(shù)會(huì)盡量滿足，致使現(xiàn)在的孩子虛榮心重、攀比心理盛、自理能力越來越差。建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，首先要求人們要有節(jié)約意識(shí)。勤儉節(jié)約是一種美德、一種傳統(tǒng)，家長應(yīng)該注意培養(yǎng)孩子勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，這是給孩子永久的財(cái)富。

關(guān)鍵詞：勤儉節(jié)約 良好習(xí)慣 傳統(tǒng)美德 目錄：

（一）課題提出的背景

（二）研究目的

（三）課題的理論價(jià)值和實(shí)踐意義

（四）案例描述

（五）不節(jié)約習(xí)慣成因

（六）解決策略

（七）結(jié)論

一、課題提出的背景

勤儉節(jié)約是個(gè)古老的話題。自有人類以來它就伴隨著人類文明的進(jìn)化與發(fā)展。再富的豪門也要教育子女“一粥一飯，當(dāng)思來之不易”；老百姓更是把勤儉節(jié)約當(dāng)成了傳家之寶，一種美德佳話。勤儉節(jié)約也是世界性的話題。人類社會(huì)發(fā)展到今天，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，生產(chǎn)力水平空前提高，人類享受到了高品位的現(xiàn)代生活。但是，由于無節(jié)制的利用和消耗自然資源，人類也面臨著新的危機(jī)：水資源、土地資源、能源、環(huán)境紛紛向人類發(fā)出警報(bào)。面對(duì)整個(gè)星球的資源恐慌，世界各國，無論是發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家，都口誅筆伐浪費(fèi)現(xiàn)象，把節(jié)約提到了拯救人類生存家園的重要日程。

近年來，隨著我鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展迅速，人民生活水平大幅度提高。但人民群眾的思想觀念、道德觀念、價(jià)值觀念也發(fā)生了重大變化。我們學(xué)校的大多數(shù)學(xué)生家庭條件比較優(yōu)越，父母及家人將孩子視為掌上明珠，甚至過分溺愛。致使一些學(xué)生養(yǎng)成了衣來伸手，飯來張口，花錢大手大腳的壞習(xí)慣。大多數(shù)小學(xué)生身上的浪費(fèi)現(xiàn)象日益嚴(yán)重。每天上學(xué)、放學(xué)及平時(shí)，我們學(xué)校門口的一些小雜貨店、小吃攤就熱鬧起來了。店門攤前圍滿了各年級(jí)的小學(xué)生，店主攤販對(duì)學(xué)生兜里的零花錢可是動(dòng)足了腦筋。同時(shí)消費(fèi)品市場(chǎng)上針對(duì)小學(xué)生一族而設(shè)計(jì)的各種學(xué)習(xí)用品、生活用品也日益豐富多彩起來。

最嚴(yán)重的是小學(xué)生對(duì)這些“來之過易”的學(xué)習(xí)、生活用品并不珍惜，頻繁換新，隨手就扔，隨便就丟的現(xiàn)象非常嚴(yán)重。每天中午，學(xué)生吃剩的零食、飯菜更是隨處可見?？吹竭@些現(xiàn)象無不讓人想起古人膾炙人口的名句“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。對(duì)于學(xué)校的公物更是不愛護(hù)，甚至隨意破壞現(xiàn)象愈演愈烈。因此，如何喚起我校小學(xué)生勤儉節(jié)約的意識(shí)和自覺行為已是擺在我校面前的一個(gè)重大問題。因此，如何讓生活在當(dāng)今社會(huì)的孩子們意識(shí)到節(jié)約的重要性，養(yǎng)成良好的節(jié)約習(xí)慣就顯得尤為重要?；诖宋掖_定了自己的研究課題：“如何培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約的習(xí)慣”這一課題。

二、研究目的

1、了解我校對(duì)小學(xué)生勤儉節(jié)約意識(shí)的現(xiàn)狀認(rèn)識(shí)，并通過調(diào)查、分析、研究，形成一整套系列性的教育引導(dǎo)方案。

2、使我校小學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到浪費(fèi)可恥，勤儉節(jié)約光榮的思想意識(shí)，培養(yǎng)我校小學(xué)生勤儉節(jié)約的意識(shí)和美德，為創(chuàng)建節(jié)約型社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。

3、通過課題研究的實(shí)施，力求改變我校傳統(tǒng)的勤儉節(jié)約教育的那種枯燥的、呆板的、以教師說教為主、強(qiáng)制型的教育方式，探索出一條適合我校小學(xué)生勤儉節(jié)約教育的有效途徑，在與學(xué)科教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合、構(gòu)建系列主題活動(dòng)等方面形成一套操作性強(qiáng)的教育教學(xué)方式，教會(huì)學(xué)生勤儉節(jié)約的方法，并落實(shí)在自己的行動(dòng)上。

4、通過活動(dòng)，促使大家從思想上正確認(rèn)識(shí)節(jié)約是一種社會(huì)責(zé)任，以勤儉節(jié)約為榮，以鋪張浪費(fèi)為恥，一切從我做起，從身邊的小事做起，把勤儉節(jié)約落實(shí)到生活中的方方面面。

5、通過研究培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力，學(xué)會(huì)合作。

三、課題的理論價(jià)值和實(shí)踐意義 課題的理論價(jià)值：

能否更加科學(xué)、有效地進(jìn)行小學(xué)生的勤儉節(jié)約行為的教育，在培養(yǎng)公民具有良好的行為習(xí)慣及道德素質(zhì)中占據(jù)舉足輕重的地位。通過本課題的研究，將有助于提高我校小學(xué)教師對(duì)于學(xué)生勤儉節(jié)約意識(shí)教育的科學(xué)教育觀、有效性，培養(yǎng)我校小學(xué)生勤儉節(jié)約的意識(shí)和自覺行為，形成一套有特色，科學(xué)性與操作性強(qiáng)，實(shí)效明顯，對(duì)學(xué)生進(jìn)行勤儉節(jié)約教育的理論與方法，建構(gòu)在農(nóng)村小學(xué)校推進(jìn)勤儉節(jié)約教育的教育理論體系。

課題的實(shí)踐意義：

1、本課題的研究在學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)中，將努力滲透對(duì)小學(xué)生勤儉節(jié)約意識(shí)的培養(yǎng)和教育，有利于培養(yǎng)我鄉(xiāng)小學(xué)生的勤儉節(jié)約習(xí)慣，促進(jìn)我鄉(xiāng)小學(xué)生的文明進(jìn)步，為我鄉(xiāng)小學(xué)生的健康成長打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2、通過本課題的研究，有利于提升我校小學(xué)教師對(duì)小學(xué)生的勤儉節(jié)約行為的規(guī)范教育能力，提高學(xué)校的整體辦學(xué)質(zhì)量與聲望，努力營造勤儉節(jié)約的學(xué)校氛圍，形成良好的學(xué)校風(fēng)氣，并逐步影響到周圍的環(huán)境，形成本地區(qū)良好的社會(huì)風(fēng)氣。

3、通過本課題的研究,能加強(qiáng)我校對(duì)小學(xué)生日常行為規(guī)范的引導(dǎo)和管理能力，堅(jiān)持“以人為本”的辦學(xué)思想，使中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德能夠秉承和發(fā)揚(yáng)，使孩子們崇尚節(jié)儉，從此走向人格的完善與獨(dú)立。

由此可見，無論是從國家的教育法規(guī)，還是從以人為本的發(fā)展理論來看，本課題的研究都具有非常重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

四、案例描述 案例一浪費(fèi)糧食現(xiàn)象：

午飯后，伙房前面的小鐵車?yán)锏節(jié)M了飯菜；廁所邊的垃圾池子里時(shí)常有一些孩子咬過的饅頭、面包、沒吃干凈的水果、牛奶盒中有的還在往外流淌著牛奶、整塊的方便面??

通過深入調(diào)查研究，總結(jié)出學(xué)生浪費(fèi)的理由是：菜少，只好剩飯；菜不合口味，飯菜一塊剩；米飯?zhí)玻y以下咽；心情不好,吃不下；堂堂男子漢，打一點(diǎn)點(diǎn)飯會(huì)被別人笑話，就是吃不完也要多打一點(diǎn)；從小養(yǎng)成的習(xí)慣，改不了。

案例二學(xué)習(xí)用品的浪費(fèi)現(xiàn)象： 講桌上經(jīng)常有孩子撿到的鋼筆、中性筆、橡皮、自動(dòng)鉛、尺子等。向孩子詢問是誰丟的，結(jié)果沒有一個(gè)孩子認(rèn)領(lǐng)；學(xué)生草稿紙浪費(fèi)、作業(yè)本用之浪費(fèi)。

案例三浪費(fèi)水電的現(xiàn)象：

大白天教室里亮著電燈沒人管；有一些頑皮的同學(xué)，在自來水的龍頭下邊互相用水大打水仗，水花四濺，十分開心，不知不覺之間，干凈的地面弄濕了，過往的同學(xué)被嚇得躲躲閃閃，大量的水也浪費(fèi)了。

五、不節(jié)約習(xí)慣成因

不節(jié)約現(xiàn)象，每天都在校園內(nèi)發(fā)生，我認(rèn)為，造成這一現(xiàn)象的原因主要有以下幾點(diǎn)

1．當(dāng)前社會(huì)中出現(xiàn)的大量奢侈浪費(fèi)的現(xiàn)象和風(fēng)氣，已經(jīng)影響到校園內(nèi)，校園里鋪張浪費(fèi)、盲目攀比現(xiàn)象比比皆是：講節(jié)約會(huì)被認(rèn)為是“土”，或是“摳門”。據(jù)有關(guān)部門調(diào)查，目前除了在部分中學(xué)教材中有簡單的水資源內(nèi)容外，還沒有一份教育中小孩子節(jié)約用水的專門教材，我們的教材還在停留在對(duì)孩子進(jìn)行著“中國地大物博、資源豐富”的教育，其實(shí)，中國人口眾多，人均資源相當(dāng)少，關(guān)于節(jié)約方面的教育教師只能流于口頭的說教，因?yàn)榻處煴旧淼慕虒W(xué)任務(wù)相當(dāng)重，有時(shí)只能在學(xué)科教學(xué)中穿插一些這方面的教育內(nèi)容。針對(duì)這種現(xiàn)狀，學(xué)校大隊(duì)部決定以這次活動(dòng)為契機(jī)，通過開展各種各樣的符合少先隊(duì)員生理、心理特點(diǎn)的，隊(duì)員們喜聞樂見的活動(dòng)，培養(yǎng)隊(duì)員們的節(jié)約意識(shí)和節(jié)約習(xí)：

2．現(xiàn)在大部分家庭的生活情況隨著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展而變得比較寬裕。家長都給了子女各個(gè)方面以最大的滿足，新奇的玩具，名牌的衣服，高檔的文具，充足的零花錢。就算是家庭條件一般的家長，也寧肯自己少用點(diǎn)，自己拘謹(jǐn)點(diǎn)也要盡可能地創(chuàng)造條件來滿足孩子的愿望，可以說是有求必應(yīng)。不應(yīng)該再讓孩子過自己童年時(shí)代的那種艱苦的生活，因此許多家長盡量滿足孩子的欲望，孩子們不愁吃穿，飯來張口，衣來伸手，大手大腳，毫不珍惜。由此，孩子的一些壞習(xí)慣漸漸養(yǎng)成：比如燈開著人走了，用完自來水，水龍頭不關(guān)緊就走了??諸如此類的現(xiàn)象，很多家長卻認(rèn)為這些都是生活小事，自己代替關(guān)掉就算了，殊不知這樣養(yǎng)成了孩子浪費(fèi)的壞習(xí)慣。其次，現(xiàn)在的家長對(duì)孩子的學(xué)習(xí)比較看重，而對(duì)孩子的習(xí)慣培養(yǎng)，他們認(rèn)為無所謂，只要孩子學(xué)習(xí)好就可以了，疏忽了對(duì)孩子好習(xí)慣的教育。漸漸地使孩子覺得自己享有的一切都是那么的順理成章，也就出現(xiàn)了好吃懶做、花錢如流水、浪費(fèi)水電、浪費(fèi)文具、浪費(fèi)飯菜、浪費(fèi)生活日用品等許多不文明的行為，節(jié)儉反倒成了貧窮和小氣的代名詞。

另一方面，有些父母沒有注意自己的節(jié)約習(xí)慣和節(jié)約意識(shí)，給孩子帶來了負(fù)面影響，缺少了言傳身教的責(zé)任心。家長是孩子的第一任老師，父母的行為孩子都看在眼里，在多數(shù)家庭中，父母和孩子一部分不良的行為和習(xí)慣是相似的。

六、解決策略

針對(duì)上面因素，作為教育者的我們，應(yīng)該如何培養(yǎng)小孩子的節(jié)約習(xí)慣？可以從下面幾點(diǎn)著手： 1．幫助孩子樹立正確的價(jià)值觀和消費(fèi)觀

現(xiàn)在孩子追求名牌、追求享受、過度消費(fèi)、超前消費(fèi)的現(xiàn)象已是屢見不鮮，這不僅引起人們對(duì)當(dāng)前青少年精神追求的憂慮，也引發(fā)了我們對(duì)于當(dāng)代社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期消費(fèi)價(jià)值觀念的反思。在當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下重新確立正確的消費(fèi)倫理導(dǎo)向，應(yīng)該成為擺在學(xué)校德育工作者面前的一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)。

學(xué)校德育要主動(dòng)承擔(dān)起對(duì)孩子進(jìn)行消費(fèi)教育的職責(zé)，教育孩子樹立合理的消費(fèi)觀念，形成正確的消費(fèi)行為。一方面，要幫助孩子樹立珍惜資源和財(cái)富的現(xiàn)代意識(shí)。世界上的任何資源都是人類社會(huì)整體生存和發(fā)展的條件，節(jié)約不僅是個(gè)人美德，也是社會(huì)發(fā)展對(duì)于每個(gè)社會(huì)成員的必然要求。世界上的任何財(cái)富，都是勞動(dòng)者以自己的心血和汗水創(chuàng)造的。珍惜這種創(chuàng)造的成果，不僅是對(duì)社會(huì)財(cái)富的愛護(hù)，也是對(duì)勞動(dòng)的尊重、對(duì)創(chuàng)造的尊重、對(duì)勞動(dòng)者的尊重。在對(duì)待財(cái)務(wù)的態(tài)度上，讓孩子明白，節(jié)儉并不是吝嗇，浪費(fèi)也不能體現(xiàn)真正的慷慨；另一方面，要運(yùn)用道德手段引導(dǎo)孩子選擇合乎時(shí)代和國情要求的消費(fèi)行為，培養(yǎng)孩子“合理消費(fèi)，儉而有度”的消費(fèi)心理，消除節(jié)約是“摳門兒、小氣”的錯(cuò)誤意識(shí)，堅(jiān)決反對(duì)攀比、炫耀性消費(fèi)。學(xué)校要通過各種手段幫助孩子改變不良消費(fèi)行為，使“節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥”成為校園普遍的價(jià)值取向。

2．幫助孩子樹立勤儉節(jié)約意識(shí) 1）給孩子宣講勤儉節(jié)約的感人故事

樹立孩子的節(jié)儉意識(shí)，必須從他們的內(nèi)心深處入手，改變孩子錯(cuò)誤的思想觀念，教育他們從小事做起、從細(xì)節(jié)做起，從自我做起。朱柏廬的《治家格言》中有這樣一句話：“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”大意是即使一頓粥，一頓飯，也應(yīng)當(dāng)想到它來的不容易，即使是半根絲，半縷線，也要想到勞作的艱辛。它提醒人們要時(shí)刻注意節(jié)約用度，珍惜勞動(dòng)的果實(shí)。顯然加強(qiáng)小孩子的節(jié)儉意識(shí)就顯得尤為重要了，因?yàn)槿魏我环N好習(xí)慣都是從小養(yǎng)成的。

教育孩子從小樹立“節(jié)儉光榮，浪費(fèi)可恥”的思想。通過講解古今中外節(jié)儉節(jié)約的故事，讓他們明白“細(xì)水可以長流，節(jié)儉也是財(cái)富”這個(gè)淺顯而又深刻的道理，從而引導(dǎo)他們樹立正確的消費(fèi)觀和價(jià)值觀。通過身邊一些勤儉節(jié)約的小事，可深入淺出、以小見大地講解其中的道理，使孩子明白，節(jié)衣縮食可為家庭減輕負(fù)擔(dān)，節(jié)水節(jié)電可為國家節(jié)約能量，通過長期的節(jié)儉活動(dòng)，真正堵住身邊流失的財(cái)富。因此，有意識(shí)的選一些感人故事，并把它帶入課堂，充分利用班隊(duì)會(huì)活動(dòng)進(jìn)行宣講，讓孩子在心中形成健康的消費(fèi)心理和精打細(xì)算的習(xí)慣。

2）從多種正反案例的對(duì)比中使孩子深切感受到勤儉節(jié)約的重要

從地球的資源危機(jī)到人類的過度消費(fèi)、從父母的辛勤工作到一部分孩子的好逸惡勞、從同學(xué)中的熱愛勞動(dòng)、勤儉節(jié)約到好吃懶做、浪費(fèi)嚴(yán)重，在多種案例的對(duì)比中是使孩子深切感受到勤儉節(jié)約的重要——勤儉節(jié)約不僅是為自己節(jié)約對(duì)我們來說顯得微不足道的一些東西，更重要的是為我們的父母、他人、國家、人類奉獻(xiàn)自己的一片關(guān)愛、一點(diǎn)美德。

3．從小事著手，嚴(yán)格要求，引導(dǎo)孩子養(yǎng)成“勤儉節(jié)約”的好習(xí)慣。

古人有一句名言叫“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我們平時(shí)每天都會(huì)遇到很多小事，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣都是從這樣的小事做起的。比如：第一要教育孩子珍惜自己和別人的勞動(dòng)成果，對(duì)家里、他人、集體的財(cái)物都要愛護(hù)。節(jié)約每一粒米，吃飯時(shí)不亂倒飯菜；節(jié)約每一度電，人走燈關(guān)；節(jié)約每一滴水，洗手后要關(guān)緊水龍頭，洗衣水、淋浴水可用來沖廁所等；節(jié)約每一張紙，不要亂扔白紙，用過的紙反面可以寫草稿等；愛惜書本，不亂撕書本，；愛護(hù)桌椅、門窗、教學(xué)儀器和體育設(shè)備等。第二要求孩子在打扮上不要過分，不要追求新奇時(shí)髦，更不要互相攀比。第三教育孩子不要亂花錢，不隨便向家長要錢。平時(shí)不挑食，不經(jīng)常買零食吃，能節(jié)約的錢一定要節(jié)約。教師一發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)引導(dǎo)，長此以往，習(xí)慣成自然，就會(huì)內(nèi)化成固定的好習(xí)慣。

4．與家長配合教育孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣

勤儉在很大程度上取決于家長行為，可通過各種渠道與家長溝通，取得家長的支持與配合。如：家長會(huì)上從改變家長的教育觀念入手，從怎樣培養(yǎng)孩子的自立能力、吃苦精神、理財(cái)能力與孩子中普遍存在的自理能力差、吃苦精神差、花錢大手大腳、被過分溺愛等情況進(jìn)行分析，要求家長在日常生活中多讓孩子參加各種勞動(dòng)，讓孩子懂得勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，讓他們養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。提倡家長有計(jì)劃地給孩子零用錢，少領(lǐng)孩子到高檔消費(fèi)場(chǎng)所，鼓勵(lì)孩子把錢用到有意義的地方等，不要助長孩子大手大腳的消費(fèi)習(xí)慣，幫助孩子形成健康的消費(fèi)心里。引導(dǎo)家長要關(guān)心和過問孩子零花錢的支出情況，教他們學(xué)會(huì)理財(cái)，即使家庭富裕，也不能肆意揮霍，讓孩子養(yǎng)成精打細(xì)算的良好習(xí)慣。

七、結(jié)論

1．現(xiàn)在在我們這個(gè)班級(jí)里，亂撕作業(yè)本的現(xiàn)象沒有了，從對(duì)于學(xué)習(xí)用品的使用和保管來看，節(jié)約使用的習(xí)慣好了很多，就連孩子們用的草稿紙，他們也想出了好多可以節(jié)約的好辦法，先用鉛筆打草稿，再用圓珠筆或鋼筆，兩面使用，寫字時(shí)把字寫得小一些，最后把草稿紙交到勞動(dòng)委員那里，作為廢品回收；垃圾箱里面再也看不見吃不完的饅頭、面包、喝不完的牛奶了；所有的孩子都能做到走水停了。

2．家長會(huì)上好多家長反映：現(xiàn)在孩子在家里不再挑食了，買新衣服時(shí)再也不挑三揀四了，知道淘過米的水用來洗菜，洗完菜的水用來澆花、沖馬桶了，時(shí)時(shí)處處都講究節(jié)約了，浪費(fèi)的現(xiàn)象減少了許多，他們?cè)诠?jié)約的同時(shí)還不忘提醒家人和鄰居注意節(jié)約，孩子們還在社區(qū)里爭做節(jié)約的宣傳員，動(dòng)員所有的人為創(chuàng)建節(jié)約型社會(huì)做出一份貢獻(xiàn)。

總之，勤儉節(jié)約是我國勞動(dòng)人民的傳統(tǒng)美德，是我國寶貴的精神財(cái)富，也是對(duì)小孩子進(jìn)行愛國教育的重要組成部分。因此，有必要對(duì)孩子進(jìn)行勤儉節(jié)約教育活動(dòng)，發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的美德，從小做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起。孩子們猶如一張白紙，可以在上面畫最美麗的圖畫，一個(gè)良好的習(xí)慣可以伴隨他一生。讓孩子在家庭、學(xué)校的教育引領(lǐng)下，養(yǎng)成一個(gè)又一個(gè)的節(jié)約好習(xí)慣，并且使這些好習(xí)慣能影響他自己、影響到家庭以至于整個(gè)社會(huì)，好習(xí)慣伴隨孩子走過一生，給孩子帶來美好的人生，讓我們攜起手來，爭做勤儉節(jié)約小衛(wèi)士！讓勤儉節(jié)約的習(xí)慣伴隨我們成長，讓勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)永駐你我心間！