第一篇：北京高考重點考察能力解析及示例

北京高考重點考察能力解析及示例

北京高考文綜有獲取和解讀信息、調(diào)用和運用知識、描述和闡釋事物、論證和探討問題四項明確的能力要求。本文簡要的、主要是從我們練習過的大題的角度解析一下這四種能力要求如何在試卷上體現(xiàn)。

一、獲取和解讀信息能力

這項能力其實就是審題，包括審材料、也包括審設問，還有就是同學們較易遺漏的大題的“帽子”，也就是最開始的那句話，有些題目，這句話對整個題是有著重要的導向作用的。這項能力是基礎能力，練習的很多，不再贅述了，只是再強調(diào)一下?？贾械某Ｒ娛д`。

1、“根據(jù)材料”就是大部分分數(shù)在材料之中，需要將材料的信息利用全面，邏輯分析完整；“結(jié)合所學”就是大部分分數(shù)在記憶的知識中，材料只是提供一個知識指向；“根據(jù)材料并結(jié)合所學”就是兩者兼容。

2、注意種種限定條件

例：西城二模39題“結(jié)合所學，分析上海成為近代中國最繁華都市的歷史條件?！?“結(jié)合所學”、“近代”、“歷史條件”，三個關(guān)鍵信息，偏離這個方向答當代的浦東開發(fā)或地理條件，就沒有分數(shù)。

上面兩項可以說是達到80分基本要求，必須達到；要想達到更完美，追求拿滿分的審題水平，還需要做到下面兩點：

3、準確

例：朝陽二模，在中國有文字記載的4000多年的文明史中，渭河流域曾是秦漢時期政治、經(jīng)濟的中心。據(jù)《商君書》記載，在公元前4世紀的早期，“秦之地，谷土不能處什二，田數(shù)不滿百萬，??食不足以待役實倉，而兵為鄰敵臣，故為世主患之。圣人之為國也，入令民以屬農(nóng)，出令民以計戰(zhàn)，??富強之功可坐而致也。”

依據(jù)材料指出商鞅變法的相關(guān)措施并說明其影響。（8分）

頗有一部分同學為了保險起見，答題時將“廢井田開阡陌，確立封建土地私有制”、“重農(nóng)抑商”、“獎勵耕織”等等幾乎所有的商鞅變法的內(nèi)容全答了。在你沒有把握的情況下，這樣亂槍打鳥無可厚非，但在你要求追求最高分數(shù)的時候，這樣做既是在浪費時間，也是給判卷老師一個“這孩子腦子不清楚，寫了也是蒙上的”不好印象，不太可能給滿分。

此題材料內(nèi)只涉及“重農(nóng)”和“什伍”這兩項商鞅變法內(nèi)容，其他的都在材料中沒有體現(xiàn)。寫多了都有可能反而得不到高分，甚至還有同學是“二十等爵制造成秦軍事力量增強，促成統(tǒng)一“這樣寫有可能軍事力量強和促成統(tǒng)一這種正確的分點也不給分了。也順便提醒，不是明確要求的話，對應某一知識寫后果或影響，如不敢肯定的話，沒必要逐一寫，反而容易出問題。

4、隱性信息提取

例一：海淀一模，1915年巴拿馬世界博覽會在美國舊金山舉行。當時，中華民國政府成立不久，百廢待興，因此對于巴拿馬世博會給予了高度重視。在這次世博會上，中國展品所獲獎牌計1211枚，在31個參展國中獨占鰲頭。這屆博覽會也成為對中國影響最大的一屆博覽會。中國獲獎產(chǎn)品主要分布在傳統(tǒng)手工業(yè)和農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域，如茅臺酒、張裕葡萄酒等產(chǎn)品獲得金獎。近代工業(yè)產(chǎn)品，則少有獎項。

在這屆世界博覽會上，中國的獲獎情況如何?依據(jù)當時中國的社會經(jīng)濟發(fā)展狀況分析形成這種情況的原因。（8分）

其他分數(shù)不難拿，關(guān)鍵是由“近代工業(yè)產(chǎn)品少有獎項”得出中國近代工業(yè)也有所發(fā)展這一分頗難拿到。

例二：西城一模，1851年，第一屆世界博覽會（又名萬國工業(yè)博覽會）在英國倫敦開幕。在世博會的場館水晶宮的入口，放著一塊重達24噸的煤塊，使人一進門就感受到工業(yè)文明的北京高考重點考察能力解析及示例，第1頁，共5頁

巨大威力。在14000個展位中，英國占了一大半，其展品有自動紡紗機、織布機、700匹馬力蒸汽機、31噸的火車頭、1144噸的水壓機和機床等。

結(jié)合所學，分析第一次世界博覽會得以成功舉辦的歷史條件。（8分）

由“英國占大半”得出其他國家也有的隱性信息，所以有一個分點是“工業(yè)革命擴展到其他國家”。

二、調(diào)用和運用知識能力

這一能力也屬于基礎能力，而且是與審題密不可分的能力。沒有知識自然無法調(diào)用，不審題就不知道答題方向，寫而無分。

具備了這一能力，選擇題才能準確的找到考點，無疑能極大的提升答題速度和準確率。在分數(shù)較多的大題中，調(diào)用經(jīng)常更是復合性的調(diào)用，也就是你必須按題目的要求設定把自己記憶中的知識重新組合。這類題型，是北京市高考喜愛考察的題型，要背書，但同時不能硬記，需要隨機應變的組合自己的知識。

例一：西城二模，民國初期，有人認為：“吾國自通海以來，自悲觀者言之，失地償金，國力索矣。自樂觀者言之，倘無甲午（中日戰(zhàn)爭）庚子（八國聯(lián)軍侵華）兩次之福音，至今猶在八股垂發(fā)時代。”

結(jié)合19世紀末至辛亥革命期間的相關(guān)史實，從政治和經(jīng)濟角度分析“甲午”和“庚子”對近代中國社會轉(zhuǎn)型所產(chǎn)生的影響。（16分）

甲午和庚子對中國的影響是全方位的，但材料中將其稱為“福音”，設問問的是“對社會轉(zhuǎn)型的影響“。明顯應該從近代化的角度調(diào)用兩次戰(zhàn)爭對推動中國社會轉(zhuǎn)型的相關(guān)史實，但頗有一部分同學是詳細的回答了兩次戰(zhàn)爭和條約對中國主權(quán)的破壞，寫這些完全是浪費時間。

例二：海淀一模，顧炎武認為，分封制與郡縣制各有其得失，“封建（分封）之失，其專在下，郡縣之失，其專在上”。郡縣之最大弊端即在于“盡天下一切之權(quán)，而收之在上”。而在宗法分封制下，天子與諸侯差別不大，“非絕世之貴”，所以，天子“不敢肄于民上以自尊??，不敢厚取于民以自奉”。

依據(jù)材料和所學知識分析，先秦時期宗法分封制與秦統(tǒng)一后君主專制的不同。（4分）顧炎武探討這一問題的背景和意義是什么?（4分）

表面看來，解答本題需要調(diào)用分封制和郡縣制的相關(guān)知識。但是，本題是站在顧炎武的角度，而且材料中體現(xiàn)出顧炎武的觀點是認為分封制更優(yōu)，這與我們教材對這兩種制度的評價是不一致的，因為出發(fā)點根本就不同，教材推崇郡縣制是從郡縣制有利于加強中央集權(quán)角度闡述的。最終，經(jīng)過分析后，確定本題應調(diào)用的知識是明清之際的反專制思想。

三、描述和闡釋事物能力

無論你的審題如何清晰，知識如何全面，最終必須還是落實到試卷上，最簡單來說，這種能力就是把你的知識寫出來的能力。請注意一下幾點：

1、字寫的不好不要緊，一定按格式寫，寫清楚。例如“影響：”、“作用：”（1）、（2）等等，而且要注意換行和首行留兩字的空格。高考判卷任務極繁重，對著電腦電子化判卷極傷眼睛。你寫的亂七八糟一片，人家沒看到就是沒看到，你沒地方說理去，甚至就不可能知道你的分丟了是因為人家沒看到。字寫的太好，但過草和經(jīng)常悶頭寫，最后寫錯位置來個題號乾坤大挪移的也要注意，成為冤魂的幾率不低。

2、注意歷史答題的準確性。如“短暫春天”、“新思潮”屬于特定歷史事件的詞匯，不可亂用，說宋商品經(jīng)濟發(fā)展可以，帶上一句出現(xiàn)資本主義萌芽就是史實性錯誤；如說明清的西學東漸加深國人了西方的認識毫無問題，但說”為未來中國的近代化奠定基礎“絕對不行，北京高考重點考察能力解析及示例，第2頁，共5頁

程度過深；同理說徐光啟引入的數(shù)學知識推動了中國科技的發(fā)展無問題，說“使中國數(shù)學有了系統(tǒng)體系”、“奠定中國學習西方文化基礎”就是錯誤。歷史語言不是語文作文，不可做出不符合歷史事實的夸張。（上述三例錯答均來源于朝陽二模37題）

3、規(guī)整答題結(jié)構(gòu)

例一：西城二模，民國初期，有人認為：“吾國自通海以來，自悲觀者言之，失地償金，國力索矣。自樂觀者言之，倘無甲午（中日戰(zhàn)爭）庚子（八國聯(lián)軍侵華）兩次之福音，至今猶在八股垂發(fā)時代。”

結(jié)合19世紀末至辛亥革命期間的相關(guān)史實，從政治和經(jīng)濟角度分析“甲午”和“庚子”對近代中國社會轉(zhuǎn)型所產(chǎn)生的影響。（16分）

不少同學糾結(jié)于是按政治（甲午、庚子）、經(jīng)濟（甲午、庚子）還是甲午（政治、經(jīng)濟）、庚子（政治、經(jīng)濟）的結(jié)構(gòu)答題，其實并不是關(guān)鍵，實際兩種結(jié)構(gòu)答題的均有高分。此題的結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵有二：一是史實要覆蓋全面，而這種全面即來自于知識掌握，也來自于考場上清晰的思路，我們再三強調(diào)，先“寫全”是第一位的要求，要將設問時期內(nèi)的多個政治派別的政治實踐和多種經(jīng)濟現(xiàn)象寫全；二是要注意“戴帽子”，“國民覺醒”、“近代化進入到政治民主化”這兩個分點只能來自于對材料（有戰(zhàn)爭促進覺醒的含義）和試題（題干提到了政治近代化）的分析。

例二：朝陽二模37題，材料二

《獨立宣言》中指出：我們認為這一真理是不言而喻的：人人生而平等，并由造物主賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)力，才在人們當中設立政府，而政府的合法權(quán)力來自被統(tǒng)治者的同意。無論何種形式的政府，如若無視這個目的，則人民就有權(quán)改變它或廢除它，并建立新的政府。

——引自美國《獨立宣言》（1776年）

材料中“政府的合法權(quán)力”的來源體現(xiàn)了啟蒙學說的哪些理念？獨立后的美國是如何實踐這些理念的？（12分）

首先，必須對啟蒙運動一系列的理念有準確的辨析，在這段材料中涉及到的是“造物主賦予不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利”=天賦人權(quán)，“人民有權(quán)改變”=主權(quán)在民，最多加上一個“政府的合法權(quán)利來自被統(tǒng)治者的同意”=社會契約。其次，需要調(diào)用美國的相關(guān)知識說明這一觀點，而且所有的調(diào)用知識在語言闡述上都是應該為論點服務的。如“民選總統(tǒng)和議員保證民主權(quán)力”，“制定憲法修正案，保護人權(quán)”等等，聯(lián)邦制是處理中央與地方關(guān)系，就與此題無關(guān)。還有很多同學寫了三權(quán)分立，此題這里沒分，即使是寫也應該這么寫“三權(quán)分立保證政府獲得的權(quán)力不會過度膨脹，危害人民權(quán)力”，也就是必須思路清晰的知道，你寫的這些美國的具體史實，都應該是為上一論點服務的。

4、仿寫

這種表述能力是北京高考常見考察方式，模擬題也練習了很多次。關(guān)鍵就是要仔細按照示例的層次決定你自己的答題結(jié)構(gòu)。

例：西城二模，結(jié)合世界史的史實，參照范例，論證材料中的某一個觀點

觀點：啟蒙思想引發(fā)人們反對失去人心的政府。

論據(jù)：在18世紀的美國，以杰佛遜為代表的北美獨立戰(zhàn)爭領(lǐng)導人借鑒啟蒙時代中的天賦人權(quán)等思想，制定《獨立宣言》，以反對英國的殖民統(tǒng)治。

論點不用說了，需要尋找一個自己掌握論據(jù)最充分的來書寫，這種有選擇范圍的，一定要回避自己不甚清楚的地方。示例是以一個美國革命的史實來說的，所以你不需要舉一堆例子，只需要把一個例子寫好；示例包含了時間、地點、人物、借鑒的內(nèi)容或引用的思想、發(fā)生的事情、反對的事物等一系列層次，所以你的答案絕對不是隨便寫寫就有分，也不是亂堆砌史實，而是盡量層次清晰的表述，標答是嚴格按照多個層次給分的。

北京高考重點考察能力解析及示例，第3頁，共5頁

四、論證和探討問題能力

這個能力是歷史學科最后得出成果的必備能力，但可能因難度比較高，近年北京卷基本沒有考察過，?？贾幸簿蜎]有出現(xiàn)過。但是，新課程改革中，外地多次見到這一題型，如果今年出題人比較激進的話，出這類題也存在一定可能性。結(jié)合上海卷一道這類題型，介紹一下，同學們沒時間，也沒必要做特殊復習，這類題型實際也無法復習，只需要知道有這類題型，做好心理準備，有最核心的應付這類題的方法就可以了。

例一：(上海高考歷史卷2009第37題)1906年，美國律師安德魯在上海會審公廨旁聽了一整天的訴訟，隨后在《紐約時報》上發(fā)表了專題文章，寫道：世界上許多國家，尤其是在文明世界里，都對其人民行使司法管轄權(quán)，也對居住在本國的外國公民行使司法權(quán)。

文明國家在與清國簽署條約時，表達了要保留對駐上海和清國其他城市的本國公民行使司法權(quán)的愿望。換言之，美、英、法、德、意等國的公民不得在清國法庭被起訴，而必須在這些國家設在上海的法院提起訴訟。

幾乎所有西方大國都向駐上海的領(lǐng)事館派出了司法官處理司法事務，英國不久前還建立了擁有一名資深律師的終審法院。英國人在宣判時，特地被允許懸掛英國國旗。美國國會最終也同意在清國建立一個與清國分庭抗禮、擁有更多尊嚴和權(quán)力的法院。

關(guān)于建立新法院的初衰，一位先生告訴我：“清國人對事物的判斷常常受到其民族文化傳統(tǒng)的影響，也受到個性品格的局限。他們斷案，不管是肯定或否定，通常都根據(jù)審案法官的感覺而定，并不重視證據(jù)與嚴密的邏輯推理。英國政府察覺了這個情況，這成為英國力求在清國乃至全亞洲擴張自己影響的重要原因?！?/p>

摘自《1906年的上海：會審公廨——一個美國律師的觀察》

閱讀以上材料，結(jié)合所學知識回答問題。你如何理解這位美國律師的觀察?(15分)

例二：學術(shù)界一般認為，日本“明治維新”是一次資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革。但是，在最近一次國際學術(shù)研討會上，有些學者主張：“明治維新”應該為一次“明治革命”；而另一些學者則提出“明治中興”的解釋。問題：(1)你認為哪一種觀點更合理?為什么?(2)請說明另外兩種觀點的可以理解之處。(6分)

這類題型實際就是一個歷史小論文了，首先應根據(jù)材料或者知識背景決定你的論點，論點本身是什么，不會有太嚴格的限定，一般給你一個較寬泛的空間，考察你的歷史積累和史學思維；其次就是你要利用自己的知識或者材料給予你的信息作為論據(jù)；第三是你的論據(jù)與論點必須匹配。

例如例二，你認為是“明治革命”，就必須解釋革命這一概念為一種社會的劇烈變化，然后以明治政治、經(jīng)濟、文化的劇變?yōu)檎摀?jù)；你認為是“維新”，就要將其定性為改革，論據(jù)要偏重它沒有徹底摧毀舊的日本的天皇制度和武士道文化；認為是“中興”就要以將被西方侵略而衰敗的日本，在明治中重新崛起，并成為世界大國為論證出發(fā)點。

最后將例一的評分最高的標準和當年的一個優(yōu)秀答題范例給大家：

第五層次，抽象拓展結(jié)構(gòu)：能夠擴展材料本身的意義，并進行更為抽象的提煉和概括。材料與史實：運用充分；運用較充分。視角：如“文明”概念和對這一概念的定義以及定義權(quán)的問題；文明觀的問題，文明與野蠻，文明(西方)，野蠻(清朝)兩分法的問題；西方在“文明觀”視野下，利用修辭的力量來為自己尋求合理性和合法性的向題。論述：論述充分；論北京高考重點考察能力解析及示例，第4頁，共5頁

述較充分。敘述：敘述完整流暢形成結(jié)構(gòu)。

2009年上海高考第37題優(yōu)秀學生答題

西方國家在近代中國行使司法管轄權(quán)客觀上推動了中國民主化、法制化的進程，但其主要目的顯然是非正義的，侵略主權(quán)國家，而迫使其簽訂喪權(quán)辱國條約。

西方國家司法制度在中國的建立有一定的積極作用。

西方民主的法律制度取代封建的中華法系，以禮入法、禮刑結(jié)合的特點維護了封建等級制度，既不利于資本主義工商業(yè)的發(fā)展，也不利于國家長期發(fā)展。律師制、訴訟制、陪審制與公開審判的傳入，使中華法系漸漸衰落，并成為中國近代化發(fā)展的動力之一。其他民主化、法制化的制度也喚醒了要求改革的國內(nèi)有識之士。

西方民主的法律制度有利于穩(wěn)定社會秩序。英國終審法院、美國法院等的成立有助于斷案的公正性，客觀上穩(wěn)定社會秩序，并成為日后中國發(fā)展現(xiàn)代化的借鑒模式。

但是，西方國家在中國行使司法制度的過程與目的都是非正義的。

西方列強取得司法權(quán)的過程不合法。西方列強對中國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，侵犯中國主權(quán)，違反了國際法。并逼迫中國政府簽訂一系列喪權(quán)辱國條約：1842《南京條約》、1844《望廈條約》、1876《煙臺條約》，并于1868年成立會審公廨，使中國喪失領(lǐng)事裁判權(quán)。中國淪為半殖民地國家，并成為外國政府的工具。

西方國家的司法制度并不符合其民主、平等的原則。外國人在中國犯法不得在清國法庭被起訴，而西方領(lǐng)事館的司法官員卻對之姑息，使得外國人于中國境內(nèi)為所欲為，干擾司法公正。這與西方社會的平等原則相悖。且外國領(lǐng)事對中國司法官員職權(quán)的干擾，加之其“觀審權(quán)”從租界地擴大到所有地區(qū)，是對中國司法的不公正、不平等體現(xiàn)。

西方國家建立司法制度主要目的在殖民。西方國家對中國推行法律制度并不在于維護中國司法公正，主要目的是通過制度的同化一步步實現(xiàn)殖民、擴張勢力范圍的目的，以便發(fā)展本國生產(chǎn)力，并爭奪市場。

綜合多方面來看，西方在中國推行的法律制度是積極的，推動了中國近代化，但他推行的方式卻是消極的、侵略性質(zhì)的，并且弊大于利。文明的交流應在基于主權(quán)互不侵犯、和平共處之上。同時，也表明落后就要挨打，中國必須通過自強才能自立于民族之林。

北京高考重點考察能力解析及示例，第5頁，共5頁

第二篇：歷年北京高考作文題目及解析

歷年北京高考作文題目及解析

高考真題

2009年

原題：

有一首歌唱道:

我有一雙隱形的翅膀，帶我飛,給我希望。

我有一雙隱形的翅膀，帶我飛，飛向遠方。

請以“我有一雙隱形的翅膀”作為題目，寫一篇不少于800字的文章。除詩歌外，體裁不限。（60分）

考題解讀

一要全面審讀。題目在提示語中引用了歌詞“我有一雙隱形的翅膀，帶我飛，給我希望；我有一雙隱形的翅膀，帶我飛，飛向遠方”。提示語無疑限定了立意和選材的范圍。這“一雙隱形的翅膀”應該是“給我希望”“帶我飛向遠方”的翅膀；不應當是帶我們走向絕望和幻滅的翅膀--這與高考作文立意要積極健康的宗旨是一致的。

二要把握題意，注重自我。“我有一雙隱形的翅膀”，題目本身具有開闊性，為考生提供了許多立意、選材的角度。凡是為“我”發(fā)現(xiàn)、為“我”發(fā)展、使“我”得到提升、獲得自由、獲得美感、實現(xiàn)超越、實現(xiàn)創(chuàng)造擔當工具、提供保護、提供動力的，皆可成為“隱形的翅膀”。這一雙翅膀具隱喻性，在作文中應有明確所指，它可以是中華文明與精神風骨，可以是堅強與勇敢，可以是熱愛與夢想，可以是科學與人文，可以是共性與個性，可以是團結(jié)與獨立，可以是聯(lián)想與想象，可以是細節(jié)與感悟。同學們都有90后青春的隱形翅膀，每個人都有“常識”的隱形翅膀。父母可能是子女的隱形翅膀，子女也可能是父母的隱形翅膀??這一雙“隱形的翅膀”容許考生腳踏實地，也鼓勵同學神游萬仞。題目的主語是“我”，這個“我”可以是考生自己，也可以是以第一人稱出現(xiàn)的任何個人、群體和事物，換言之，“我”可以是小我、大我、虛我、實我。這種命題指向了作文教學的本質(zhì)--

重視自我體驗、自我感受，最大限度地張揚自我。命題者將寫作出發(fā)點定為“我”，要求考生必須感悟熟悉的生活，表達真情實感?！拔摇睉酋r明生動的，“翅膀”應是合理、新穎的，二者的聯(lián)系應是精彩、有深度的。

三要注意文體。如果選擇寫以記敘為主的文章，取材要典型，內(nèi)容要豐實，構(gòu)思要精巧，要有打動人心的細節(jié)描寫，要有一定的情感濃度和思想深度；如果選擇寫以抒情為主的文章，在契合題意的前提下，對文采的要求自然也要高一些；如果選擇寫以議論為主的文章，那就需要確定“翅膀”的明確所指，展開追溯和思索，對人生況味等進行理性思辨。只要我們書寫自己熟悉的內(nèi)容，展現(xiàn)獨到的見解，講述故事、發(fā)表議論、敘寫見聞經(jīng)歷、暢談體驗感受、大膽合理想象皆可成就美文。

2010年

請以“仰望星空與腳踏實地”為題寫一個不少于800字的文章，除詩歌外，不限文體。

仰望腳踏，星空實地：界定才能展開。高中生寫作亟待提升的一點便是應該加強對精細概念的界定以及彼此間關(guān)系的辨識。寫作與一個人的思維品質(zhì)密切相關(guān)?？忌鷮懽?，常常表現(xiàn)出思維的精準度不夠。“仰望星空”“腳踏實地”首先呈現(xiàn)在考生腦中的是兩幅圖景，這兩幅圖景可以促成、象征、包蘊哪些判斷、認識、思考？這是考生面對題目首先應該解決的問題。試就“仰望星空”舉例說明?！把鐾笨梢越缍橐粋€雕塑心靈的動作，當一個人處在“仰望”的狀態(tài)中時，他目光深遠，內(nèi)心虔敬，被高大、遼遠、浩渺的東西所吸引所控制，懂得“仰望”的人心靈必定始終清醒著，懂得“仰望”的人才能不斷獲得崇高的力量?！靶强铡濒尤幻匀?，它美麗而深邃，平易而寬廣，無論在現(xiàn)實世界里我們打拼與奔波得多么辛苦與勞累，“仰望星空”的時候，我們一定莊嚴而飽滿，我們會忘卻一切凡俗與世間的齷齪，我們的心靈世界與精神世界為星空所光耀與洗滌?！把鐾强铡苯虝宋覀円簧鷳撟非蟾哔F與美好，有“星空”的引領(lǐng)，一生不倦。

2011年

閱讀下面材料，按要求作文。

鹿特丹世乒賽結(jié)束后，師生們一起討論：生甲：太好了，中國隊又包攬了全部冠軍！這叫實至名歸。競技體育就得靠實力說話。生乙：但我更愿意看見外國選手成功挑戰(zhàn)中國名將。一個國家長期壟斷某體育比賽的金牌其實并不利于

這個項目的發(fā)展。生丙：有人主張中國隊應讓出一兩枚金牌，我不贊成，如果故意輸球，就有違公平競賽原則和奧林匹克精神??

老師：同學們說的都有一定道理，有些道理不僅體現(xiàn)在乒乓球運動上，也適用于其他社會生活領(lǐng)域。

要求：根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實際，寫一篇不少于800字的文章。除詩歌外文體不限。

根據(jù)該題目我們做如下分析：

高考語文作文題最容易聯(lián)系實事，聯(lián)系社會熱點。從這一角度講，北京卷今年以5月8號至15號在荷蘭鹿特丹舉行的世乒賽為討論內(nèi)容，也在情理之中?？赡苡械耐瑢W會覺得五月份已經(jīng)是高考迫在眉睫的時刻，一頭扎進書海，根本不看電視，更不了解這次比賽的情況，出題人選學生不熟悉的事情不太好寫。這恰好是一個誤區(qū)，我們在講作文的時候一再強調(diào)，無論是命題作文還是材料作文，不管題目是什么，我們需要的是確定在這個題目下可以寫哪種類型的主題，而不用管題目中的材料我是否熟悉。不熟悉材料就一定提煉不出主題來嗎？非也！回顧一下北京卷出材料作文的一個特點——“善良”。

我今年北京卷所給材料通過“甲、乙、丙”三位同學的討論同樣給出了寫作角度，同時后面老師的總結(jié)把我們的寫作思路引向了社會生活領(lǐng)域，也就是可以從世乒賽提煉出的主題入手，推及到社會生活中與之吻合的方方面面，寫作素材很寬。

我們具體來看看三位同學的語言提供了哪些可寫角度：

“生甲：太好了，中國隊又包攬了全部冠軍！這叫實至名歸。競技體育就得靠實力說話。”

根據(jù)甲的語言，可以通過中國健兒的拼搏精神把“奮斗、勇于拼搏、堅持不懈努力”等體育精神推及到生活各個領(lǐng)域?qū)憽Ｒ部梢詫憽皩嵙κ峭醯馈?，通過世乒賽中國隊包攬所有金牌體現(xiàn)了中國乒乓球的整體實力推及到我們在其它領(lǐng)域也彰顯出強大實力，如“李娜成為亞洲第一個大滿貫冠軍”“宇航員出倉活動”等，從而體現(xiàn)出中國越來越強大。如果有同學知道胡錦濤總書記在清華大學校慶上致辭中提及青年一代的奮斗精神、堅持不懈的精神等，就能通過世乒賽大獲全勝的體育精神推及到青年一代為了讓祖國成為世界強國也應具有這些精神

“生乙：但我更愿意看見外國選手成功挑戰(zhàn)中國名將。一個國家長期壟斷某體育比賽的金牌其實并不利于這個項目的發(fā)展。”

乙的語言本就是一句可以直接拿來立論的話，總結(jié)為“壟斷不利于發(fā)展”。就能推及到社會領(lǐng)域方方面面談。比如：劉翔不但為中國奪取了第一個田徑男子項目的奧運會冠軍，還成為第一位獲奧運會田徑男子短跑項目冠軍的亞洲人，和第一位獲得奧運短跑項目冠軍的黃種人。這樣黃種人、白種人、黑種人各自身體

優(yōu)勢、技能優(yōu)勢的比拼更有利于110米欄這個項目的發(fā)展。再比如：可口可樂和百事可樂兩足鼎立公司通過相互競爭使得各自越加精益求精，大家為了贏得市場都會創(chuàng)新，會時刻反觀自己的不足。這樣有利于可樂行業(yè)的良性發(fā)展。阿迪達斯和耐克也是同樣的例子。還比如：QQ是最早的網(wǎng)絡聊天工具，但它并沒有壟斷市場，MNS、飛信等相繼推出后，網(wǎng)民可選空間大了，也就促進各家提高服務質(zhì)量，不斷改進技術(shù)。

“生丙：有人主張中國隊應讓出一兩枚金牌，我不贊成，如果故意輸球，就有違公平競賽原則和奧林匹克精神??” 丙的話適合寫“誠信、公平公正、不弄虛作假”的主題。由世乒賽不該故意輸球推及到社會生活領(lǐng)域，比如：國足的假球現(xiàn)象玷污了神圣的足球，不利于球員的進步，影響了中國足球的發(fā)展。再如：商業(yè)競爭中，不應該用不誠信的手段獲利，通過制假這種方式來實現(xiàn)利益最大化是不公平競爭的表現(xiàn)。三鹿奶粉三聚氰胺事件、雙匯火腿腸瘦肉精事件、地溝油、假酒、假藥等。還如：在在人才選拔中，也存在不公正現(xiàn)象等。

縱觀此次北京卷高考作文題，我們不難發(fā)現(xiàn)，體現(xiàn)了北京卷與實事“并肩而行”的特點。其間可以談精神，這也是北京卷容易出現(xiàn)的主題范圍；其間可以結(jié)合胡錦濤總書記講話，這也類似于去年作文可結(jié)合溫家寶總理詩文的特點；其間可以輻射到社會領(lǐng)域方方面面，立意多樣，材料選擇范圍寬廣，更有利于考生選擇擅長的角度與素材進行作文。

2012年

原題回放】閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)

老計一個人工作在大山深處，負責巡視鐵路，防止落石、滑坡、倒樹危及行車安全，每天要獨自行走二十多公里，每當列車經(jīng)過，老計都會莊重地向疾馳而過的列車舉手致敬。此時，列車也鳴響汽笛，汽笛聲在深山中久久回響??大山深處的獨自巡視，莊重的巡禮，久久回響的汽笛??，這一個個場景帶給你怎樣的感受和思考？請在材料含義范圍之內(nèi)，自定角度，自擬題目，自選文體(詩歌除外)，寫一篇不少于800字的文章。【寫作指導】【解析1】老計的故事簡單平凡，其中卻又蘊含著發(fā)人深省、動人心魄的淳樸哲理。老計作為一個平凡的火車巡邏員，每天在深山里走幾十里路守護鐵路，可謂辛苦，可謂堅持；這么一個簡單平凡的崗位，他每有火車經(jīng)過都會敬微笑、招手、敬禮，送以安全的信號；可謂心態(tài)良好，可謂敬業(yè)負責，可謂對工作、對人生、對他人生命的珍愛和珍惜。而相應的，火車并非飛馳而過，而是鳴笛以示回應和感激，也讓老計的生活不那么單調(diào)和寂寞，讓他的行為更有了理由和動力。那回應的聲聲汽笛，可謂肯定，可謂感激，可謂尊敬，可謂回報。

老計的招手和汽笛的回應，讓寂寞幽靜的深山霎時生動美麗起來！【解析2】

一、北京高考作文緊貼社會生活材料來源于生活，在鐵道上堅守崗位、無私奉獻的巡邏員肩負著鐵路安全的和鐵路交通軌道暢通的使命和責任，在平凡的崗位上做出不平凡的事。

二、北京高考作文體現(xiàn)了雷鋒精神本次作文材料充分體現(xiàn)了雷鋒精神中的：默默無聞、無私奉獻、愛崗敬業(yè)、熱愛勞動、忠于革命，忠于黨、釘子精神等雷鋒精神的內(nèi)涵在本材料中得到了充分的體現(xiàn)。

三、北京高考作文避開了時事新聞在過去幾年的北京高考作文中與時事結(jié)合很緊密，2012年的北京高考作文貼近生活、同學們在生活中、路途中都能有所見所聞，從平凡中發(fā)現(xiàn)偉大，讓考生需要關(guān)注一些在平凡崗位上的愛崗敬業(yè)模范?？傊?012年北京高考作文充分體現(xiàn)了貼近生活、注重精神層面的內(nèi)容，需要考生關(guān)注社會、關(guān)注基層、關(guān)注平凡崗位上不平凡的使命和責任。本次作文充分體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)、無私奉獻、從平凡中體現(xiàn)了不平凡的人生【解析3】

一、準確理解材料：

（一）理解材料：第一個內(nèi)容：老計在鐵路上每天獨自行走二十多公里巡查鐵路?！熑蔚诙€內(nèi)容：列車開近他身旁時，他莊重地向列車舉手致敬。——自豪、強烈的自尊第三個內(nèi)容：老計行禮時，列車也鳴響汽笛，汽笛聲在山谷里回蕩......——受到尊敬結(jié)論：自尊，讓他心系一份責任；自尊讓他看重他的工作，并感到自豪；自尊得到了他人的尊重。

（二）分析“自尊”到底是什么：

從材料中看自尊是：做好自己的工作；以自己的工作為自豪；盡管自己很卑微，也沒有看不起自己，力爭做高尚的自己。

仔細分析他的“自尊”包括：a努力做好分內(nèi)之事;b以自己從事的事業(yè)為自豪；c沒有看不起自己，努力做高尚的自己；

（三）分析材料的含意：

從材料本身看，由于老計尊重自己，他也得到了別人的尊重。進一步引申可以是：一個人只有尊重自己，才有可能得到別人的尊重。尊重自己的人一定尊重自己的工作，尊重自己從事的事業(yè)，以自己和自己從事的事業(yè)為自豪，努力做高尚的自己。材料還隱含著不管自己做什么，哪怕自己所從事的是非常卑微的工作，也要看得起自己，看得起自己的工作，并要努力做最好的自己，只有這樣才可能得到別人和社會的尊重。

二、選準角度

根據(jù)這個材料的含意，可以選取的角度有： 1自尊，才能得到別人的尊重； 2別小看自己；

3沒有卑微的工作，只有卑微的自己； 4做最好的自己；

2013年

一個文學家、一個科學家進行討論：

科學家說：愛迪生來到21世紀很新奇，他會覺得什么很新奇呢？

文學家說：手機一定讓他覺得不可思議。

科學家：我同意，手機是信息時代的標志，就像一部掌上電腦，豐富的功能一定會讓他感到新奇。

文學家：手機影響著人們的交往方式、思想情感和觀念意識，帶給我們很多意想不到的改變。

圍繞二者的討論展開文章，文體不限，除詩歌外，不少于800字。

對2013年北京高考語文作文題目的點評一：

此題圍繞對手機的討論展開，這是北京卷一直以來的特點，讓所有的學生都有話說，但能夠?qū)懞媒^對需要你有相當?shù)墓αΑ＿@種功力不僅體現(xiàn)在文學的積累上，更體現(xiàn)在思考力、分析力和對現(xiàn)實的關(guān)注。手機和2009年隱形的翅膀，2010年星空與實地一樣，都是有象征內(nèi)涵的詞匯，考生可首先解析手機在信息時代代表的是新媒體、新科技，或者代表著新時代、新的溝通方式、思考方式。

但請各位注意，材料中是兩個極有身份特點的人物在發(fā)表議論，一個是文學家、一個是科學家?？萍寂c文學的關(guān)系是一個巧妙的切入點，可以讓學生從文學的角度舉例分析。楊老師在課上講過經(jīng)典例證文學與科學的關(guān)系－－法國作家儒勒凡爾納。手機所代表的科技推動著時代的發(fā)展，也必然會對文學產(chǎn)生著深遠的影響。工業(yè)革命的興起帶來了民主運動和浪漫主義、批判現(xiàn)實主義的風潮，對西方文學有著強大的推動力，雨果的《巴黎圣母院》、巴爾扎克的人間喜劇系列都是這個時期的代表作。在我寫這篇文章時不停有學生打電話、發(fā)微博給我，表示寫了文學與科技的關(guān)系，運用了我講創(chuàng)新與個性這個命題時的諸多材料，這都是極好的選擇。

當然，手機作為一種自媒體，表現(xiàn)著對于時代的再現(xiàn)。發(fā)微博、寫校內(nèi)看似是個人行為，但其實是一個時代的縮影。就像白居易隨手而作的詩讓我們看到了中唐的風貌，魯迅的書信集讓我們讀到了民國文人的風骨，今天我們在手機上所寫給一切都是時代的寫照。所以這個時候更需要我們能夠有時代的責任感，文以載道，用文字表現(xiàn)真實的情感和響應時代的號召。

關(guān)于結(jié)合社會現(xiàn)實部分可以從以下幾個角度入手：

(1)利用好手中的科技，把它和求學結(jié)合起來；

(2)手機作為一種自媒體，要勇于承擔責任，再現(xiàn)時代的精神；

(3)手機所帶來的科技革新是時代的進步、創(chuàng)新的精神，創(chuàng)造力是國家發(fā)展的動力；

(4)手機所帶來交往方式的革新加強/淡化了人與人的交流和感情；

(5)手機所帶來觀念意識的革新讓我們開眼看世界，從感受新奇到自我成長。

特別是手機帶來的創(chuàng)造力、創(chuàng)新力，是結(jié)合時政極好的角度。我們曾經(jīng)在滿清王朝的末期吃足閉關(guān)自鎖、盲目自大的苦頭，今天我們手機這樣的媒體讓我們有機會放眼世界，接觸到更新的知識和思想。這個角度和2013東城二模題目有異曲同工這妙，請看這是我在考前為學生們所寫的東城二模例文中關(guān)于民族國家、反思自己的例段：

其實中華民族并不缺少創(chuàng)造力，無數(shù)優(yōu)美的詩詞已經(jīng)向我展示了古典審美的妙境。杰出的文人只有春花秋月、夏雨冬霜就可以創(chuàng)造出意蘊深遠的詩詞。雞聲茅店月，人跡板橋霜傳有千古佳句，不是幾個單調(diào)意象的無序拼湊，而是巧妙運用遠近與動靜的結(jié)合、聽覺與視覺的互感，為讀者創(chuàng)造了一個真實生動的畫面，使異鄉(xiāng)游子讀之有感。(四大名著的例子)作為擁有四大發(fā)明的古國，今天的我們卻在山寨手機上不斷地拼湊西方的技術(shù)與硬件，在電視節(jié)目上不斷抄襲模擬國外的創(chuàng)意，甚至很多大學生的學術(shù)論文來自于對期刊庫中既有學術(shù)成果的拼湊或抄襲。所以十八大提出在時期轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，建設創(chuàng)新型國家的口號，在文化上復興中華民族的創(chuàng)造力，以文化軟實力實現(xiàn)民族的文化復興。只能拼湊他人意識的個人與國家都很可能平庸，只有繼承龍圖騰創(chuàng)造性的精神，才能讓我們從中國制造轉(zhuǎn)型為中國智造。

作為龍的傳人，我們應傳承龍的精神www.tmdps.cn，不甘于拼湊的平庸，而要創(chuàng)造性的精神面對未來的學業(yè)與人生成為杰出的人才。當我們即將離開更注重基礎知識教學的高中，步入更高的學府。我們應充分繼承前人知識經(jīng)驗的基礎上，正陳寅恪先生所講以獨立之精神，自由之思想著力于做一個有創(chuàng)造力、想象力的研究者，在我所熱愛的學術(shù)專業(yè)內(nèi)珍惜韶華、努力投入，多做獨立性的思考和踏實的研究。我相信自己可以將個人微薄的智慧，奉獻給正走在文化復興道路上的祖國。

今年的關(guān)于手機討論的題目可以說與每個學生的生活緊密相關(guān)，但大多數(shù)學生都不知道在文章中一定要結(jié)合自己的學業(yè)和人生進行分析。手機給學生們帶來的是什么，是更加自由的交流平臺，更是無比豐富的知識資源。很多學生用手機除了打無聊的電話、發(fā)短信聊天，就是上課聽歌、玩游戲，而有的學生則可以利用這樣的媒介隨時學習英語、從網(wǎng)上下載國外的教學課程。這都體現(xiàn)著科技發(fā)展中不同的觀念意識所帶來的不同變化。學生們?nèi)绻梢越Y(jié)合手機給自己的影響，以及如何在大學四年的求學生活中利用好手機，一定會以細致的思考和真摯的感觸給閱卷者一條清澈小溪的美好感覺。

2013北京卷關(guān)于手機的作文題目，需要學生們更加關(guān)注現(xiàn)實、放眼世

界，這也是2014年備考時仍然需要關(guān)注的問題，楊老師會在今年的教學中圍繞時政命題帶領(lǐng)學生們真正以深刻的立意和流暢的邏輯來寫出深刻、優(yōu)美的文章。

2014年

北京過去有許多“老規(guī)矩”，如“出門回家都要跟長輩打招呼”、“吃菜不許滿盤子亂挑”、“不許管閑事兒”、“笑不露齒，話不高聲”、“站有站相，坐有坐相”、“作客時不許隨便動主人家的東西”、“忠厚傳世，勤儉持家”等，這些從小就被要求遵守的準則，點點滴滴，影響了一輩輩北京人。世易時移，這些老規(guī)矩漸漸被人們淡忘了。不久前，有網(wǎng)友陸續(xù)把一些老規(guī)矩重新整理出來貼到網(wǎng)上，引發(fā)了一片熱議。“老規(guī)矩”被重新提起并受到關(guān)注，這種現(xiàn)象引發(fā)了你哪些思考?請自選角度，自擬題目寫一篇文章，文體不限，不少于700字。

解析評論：本次大作文題目考查學生對“老規(guī)矩被重新提起并受到關(guān)注”這一現(xiàn)象的認識，體現(xiàn)了命題人對傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中所起作用的思考。

本題的可貴之處體現(xiàn)了中國文化中“文以載道”的思想，將社會主義核心價值觀的導向隱含在題目中。學生在思考“老規(guī)矩”時，自然會對其間涉及的核心價值觀、傳統(tǒng)文化精神有所思考，也對未來的教學起到很好的作用。

現(xiàn)在的學生講求個性、自由，對各種規(guī)矩多少有些抵觸，對傳統(tǒng)的規(guī)矩已經(jīng)遺忘。如何看待這些規(guī)矩重新被提起，則體現(xiàn)學生對傳統(tǒng)文化與當代精神的思考深度。每個學生都會受到老規(guī)矩的約束，但不同的人對老規(guī)矩的認識卻有高下。因此，本題可以突出考查學生的思辯能力和文化積累，在高考改革的大背景下，對社會主義核心價值觀的傳播和傳統(tǒng)文化的繼承有深刻意義。

本題目并不是要考查學生是不是了解老規(guī)矩本身，而從學生熟悉的生活中提取材料。題目材料介紹的老規(guī)矩體現(xiàn)出的文明、友善、勤儉、節(jié)約等生活準則，學生在生活中都或多或少受到這些準則的影響，也會有自己的思考或體驗。因此，本題目人人有話可說，體現(xiàn)高考考查的基礎性。同時，本題又有思考的張力，學生可以從生活小事入手，以小見大，思考文明習慣養(yǎng)成與傳承，思考傳統(tǒng)文化的當下意義，又使本題具有綜合性和思辯性，能使有思想、有見識的學生脫穎而出，具有較好的區(qū)分度，很好地體現(xiàn)了語文的人文性與應用性。

2015年

微寫作：

①語文老師請同學們推薦名著中的章節(jié)或片段供課上研讀。范圍：《三國演

義》《巴黎圣母院》《四世同堂》和《平凡的世界》。你選擇哪部著作中的哪個章節(jié)或片段？請用一句話表述推薦內(nèi)容，并簡要陳述理由。

②亂涂亂貼、違禁吸煙、賽場京罵等不文明的現(xiàn)象，與首都形象極不相稱。請針對社會上的某一種不文明現(xiàn)象，擬一條勸說短信。要求態(tài)度友善，語言幽默。文體不限。

③請以“圓”為題，寫一首小詩或一段抒情文字

要求：從下面三個題目中任選一題，按照要求作答。不超過150字。作文：

從下面兩個題目中任選一題，按照要求作答。不少于700字。

①在中華民族發(fā)展的歷史長河中，從古至今有無數(shù)英雄人物:岳飛、林則徐、鄧世昌、趙一曼、張自忠、黃繼光、鄧稼先......，他們?yōu)榱俗鎳?，為了正義，不畏艱險，不怕犧牲；他們也不乏兒女情長，有普通人一樣的對美好生活的眷戀。中華英雄令人欽敬，是一代又一代華夏兒女的榜樣。

②《說起梅花》表達了作者對梅花“深入靈魂的熱愛”。在你的生活中，哪一種物使你產(chǎn)生了“深入靈魂的熱愛”，這樣的熱愛為什么能深入你的靈魂？

請以“深入靈魂的熱愛”為題作文。

要求：自選一物（植物、動物或器物。梅花除外），可議論，可敘述，可抒情，文體不限。將題目抄寫在答題卡上。

北京的作文有微寫作和大作文兩個部分的，現(xiàn)在我們解析一下大作文。一個作文明確規(guī)定了文體，比如作文2，假如我與民族英雄過一天，他嚴格要求我們的學生寫一篇記敘文。從講課的角度，國老師不得不說并不推薦高中生寫記敘文文體，除非你有非常優(yōu)越的文筆，你有非常奇特的構(gòu)思，我想大部分的學生，包括我剛剛看到微信朋友圈里，學生跟我分享的他們都選擇第一個角度，深入靈魂的熱愛。事實上這個題干有一個明確的點，我們之前講數(shù)學題的時候，我們想確定一個點的位置，比如A點標出橫坐標和縱坐標。事實上我們看在做語文題也是一樣，我一看這個題目直接給我這樣一個話題，這個話題不對，熱愛什么？所以這里面審題核心點，一個是深入靈魂那就是真切，還有一個是我們熱愛的東西，這個材料我們黑板上打不對。他后面說了，熱愛什么，給你三條，第一個，你可以熱愛某一個植物，第二個，你可以熱愛某一個動物，第三個，你可以熱愛某一種器物?？偠灾?，你要通過你去論述深入靈魂的熱愛，是個器物也行，動物也行，植物也行，總而言之，你要有這么一個題目。

這樣的文章，很多學生說老師，我們之前練過，考試題目一般文體很重要，大家都不斷的去強調(diào)想要去練什么，練議論文。他會說，老師，你看這個題目起的這么拽，深入靈魂的熱愛，是不是就寫不了議論文。我們知道對于大部分的學生來說，寫議論文是必然的，因為我們大部分的孩子文筆不好，思維邏輯不

那么嚴密。所以寫抒情散文在架構(gòu)文章的時候架構(gòu)不了。就有學生說，今年北京的題目為什么難？這兩個適合女孩寫，都是那種文縐縐的，文氣化的。這又回到2008年、2009年北京卷，那些年出的我有一雙隱性的翅膀，腳踏實地仰望星空，好像男同學就不適合寫。男同學有翅膀不合適，這是一個文縐縐，文氣化的東西。但是我恰恰要說，這樣的文章如果寫出思想高度來的話，照樣能得高分。所以你是誰很關(guān)鍵，文章是什么不重要。這個話題我們之前也講過了，比方說我課上講了，那么我要是寫這樣的文章，首先強調(diào)的是，我建議大家，如果你是平凡的人，很一般沒有什么創(chuàng)建，咱就寫議論文。議論文的精彩之處在于什么？在于你是在總論點之下要有分論點，而你的分論點最好呈現(xiàn)出遞進關(guān)系，更重要的是你的分論點一定不是對總論點的重復，而是去解釋總論點為什么是對的？我給大家一個詞叫為什么，當我們說深入靈魂的熱愛，當我們確定熱愛的東西之后，我們要解釋的是為什么這件事是對的，而不是不斷的去說我們確實要愛它，愛它很重要，不愛它就是壞蛋，這是寫文章寫不好的同學寫的。有時候同學們很興奮，老師，你講的例子我覺得都能用的好，成績出來反而不好呢。寫作文例子是一個方面，文章架構(gòu)是另外一個方面，你的文章是否有效這很重要，有效的文章從來有關(guān)系，我的論點是A，我不斷解釋A很重要，A是對的，A太重要了。有效的文章從來是解釋的，A為什么重要，比方說深入靈魂的熱愛，如果你寫成議論文的話，最簡單的，為什么我們這么喧囂的文化場地中，個人要深入靈魂去熱愛一件東西，為什么這個民族，這個國家，它也要深入去熱愛一件東西，我們要從這樣一個角度去寫，最基本的，從個人到社會，到國家，你要有這樣的層次。

你如果不想用這個的話沒有關(guān)系，你可以從表象再寫到深入，為什么我們深入的去愛一樣東西，深入的去對待一樣東西，深入靈魂去摯愛這對我們來說很重要的東西。我們構(gòu)思非常簡單，我直指社會，其實這個作文題大家看到了，它很文氣化，但是它完全需要有議論文的思維，它的針對就是我們的手機、微博、微信，什么叫深入靈魂？我們今天生活在互聯(lián)網(wǎng)時代，互聯(lián)網(wǎng)時代信息給我們傳遞碎片化信息，你的手機客戶端一會兒蹦出一個小紅點，是你的朋友發(fā)了一條微信，你不看就難受。你的手機上安著微博、微信的客戶端，有新聞，這個新聞不時蹦出來一條，它告訴你是很重要的事，不看你就錯過了。

由于不斷接觸這樣的碎片信息，一條一條的，我們完整的時間就被分割掉了，我們被微信擺弄，我們被手機擺弄，所以我們今天出現(xiàn)大量的知道分子，什么都知道，但是他沒有真正的興趣，沒有真正的愛，什么叫靈魂。在一個互聯(lián)網(wǎng)時代非常泛濫的碎片化信息打到你面前來的時候，你是很難集中精力專注去干一件事的，因為深入靈魂就直指我們當下這個浮躁的社會，這篇文章如果寫抒情散文寫的很炫，老師，我就摯愛我的漢字，這樣寫完全沒有問題，中國的漢字是值得我們深入靈魂去摯愛，只要能夠看上去很優(yōu)雅的東西，不管什么都行。但是

你在解釋它的時候很重要，我們舉個例子，有的孩子比方說用我之前講過這樣的例子，老師，我深入靈魂摯愛什么？我深入靈魂摯愛桌子，那不是一般的桌子，那不是普通的桌子，我到世界各地，到中國各地博物館去看桌子。比方說，我深入靈魂的摯愛在北京魯迅博物館里面，深入摯愛著魯迅先生曾經(jīng)用過的桌子，因為這個桌子讓我想起一篇文章，叫《這也是生活》，在魯迅先生彌留之際，他在一個夜晚疼的難受起來，他突然說出這樣的話，他說，我看著眼前的書桌，熟悉的藤椅，熟悉的躺椅，這也是生活。這就是魯迅先生寫的，從他說的深入摯愛著的那些器物，比方說書桌，我們也能從中發(fā)現(xiàn)人生。

總而言之，這樣的文章我們強調(diào)給大家的時候，你一定要審好題之后去架構(gòu)文章，我們認為北京卷這個題目本身沒有難度，在沒有難度的前提之下，我們希望學生：第一個，如果你真的有這樣的文采你去寫抒情散文，如果你沒有這樣的文采，可以展現(xiàn)你非常強悍的邏輯能力、思維能力和對現(xiàn)實的關(guān)注能力。如果我們寫議論文從兩個角度分析，深入靈魂的摯愛，無論后面寫的是漢字，你也要分析為什么我們要深入靈魂摯愛漢字呢？我們?yōu)槭裁瓷钊腱`魂的摯愛一朵花呢？甚至你可以分成三個小分論點，古人深入靈魂摯愛著梅蘭竹菊，這是什么？這是植物。今天的人深入靈魂摯愛著什么？后面還可以是器物，我們深入摯愛著青花瓷，我們深入摯愛著絲綢，因為我們中國古代有過非常精致的生活，而我們今天沒有了。今天我們到法國去買人家的LV的包，我們中國自己生產(chǎn)的叫小護士，我們賣不出高價了，因為我們的生活沒有像以前的精致。所以我深入靈魂摯愛著我們民族文化傳統(tǒng)中那些精致的生活，那些小的瓷器，那些青花，那些絲綢。我希望有一天我們的民族還會像過往那樣，不僅經(jīng)濟發(fā)達，而且深入靈魂的對于這些東西有愛，就像老北京人一樣，他們真的懂鳥，他們玩鳥，他們真的懂文玩，他們玩文玩。他們有非常純正典雅的文化趣味，他們深入靈魂的愛著北京這片熱土，愛這中華文化的精神上的領(lǐng)地。

同學們你看，這樣的文章，大家總說老師我寫不出來，其實問題在于你的文章結(jié)構(gòu)，你從來不問為什么，你永遠寫是什么，深入熱愛什么，這篇文章熱愛十個東西嗎？不用，你就熱愛一個東西，但是你要給我解釋，為什么熱愛這個東西，它很重要。然后你要條文離析的告訴我，第一條，你得告訴我，你的這樣一個觀點，你如何對它進行證明，然后我希望看到你的論述觀點的時候有一個層層遞推的邏輯，如果這些條你能做到的話，這樣的文章不會太差。

在持續(xù)改革的大背景下，我們更應該知道，這樣的變化還僅僅是開始，或許是更多需要靈活應用的新題型，套用老舊模板已經(jīng)不再是臨場的“萬金油”，必須引起未來幾屆考生的嚴肅重視。新東方在線名師提醒各位迅速調(diào)整自己的學習方式和學習思路，拋棄所謂“答題公式”“必備素材”“作文模板”，真正站在

日常應用的角度學語文、站在培養(yǎng)能力的角度學語文，這樣才能適應未來的變化，不論改革的號角如何吹響，均可立于不敗之地。(新東方在線國家瑋)（注：內(nèi)容均來自網(wǎng)絡，僅用于學習，請勿用于商業(yè)用途）

第三篇：2015年北京高考語文試題及解析

2015年北京高考語文試題

本試卷共10頁，150分。考試時長150分鐘?？忌鷦毡貙⒋鸢复鹪诖痤}卡上，在試卷上作答無效。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、本大題共8小題，共24分。閱讀下面材料，完成1—8題。材料一

中國四大發(fā)明之一——印刷術(shù)，曾被譽為“文明之母”。畢昇的活字印刷，更是領(lǐng)先了西方數(shù)百年，揭開了世界印刷史的輝煌一頁。然而，時至20世紀，中國印刷業(yè)遇到了巨大的危機和挑戰(zhàn)。

20世紀40年代，美國發(fā)明了第一代打字機加照相機的手動式照排機，但該照排機效率不高，一旦按錯鍵，改版很麻煩。1958年美國發(fā)明了光機式西文照相排字機，在計算機控制下依靠光學和機械方法選取字模，逐字照相形成版面，稱為第二代排字機。1969年，日本也研制成功第二代漢字排字機。1965年西德成功研制出陰極射線管輸出的第三代排字機。三代機的速度可以比二代機快10倍，適用范圍也廣。日本引進西德和美國的技術(shù)，于1975年也初步研制成第三代漢字排字機。1976年英國研制出第四代排字機，它采用激光技術(shù)，用激光束在底片上掃描打點形成版面。日本也正在研制第四代漢字排字機，但尚未成功。此時此刻，中國的印刷業(yè)卻仍在沿用古代的技術(shù)，在漢字的“叢林里”艱難跋涉。從美國的第一代手動照排機，到英國的第四代激光排字機，世界照排技術(shù)的發(fā)展進步大大依賴于不同國家在科技方面的實力。就拿陰極射線管輸出的第三代排字機來說，該類排字機對底片要求高，對所使用的陰極射線管分辨率也要求很高。這些困難，在中國當時的技術(shù)條件下難以克服。

漢字相比表音體系的文字，數(shù)量巨大。從印刷的基本需求看，排字機的字庫通常要收7000多字。而從一般書報的需求來說，字體就有書版宋、報版宋、標題宋、仿宋、楷體、黑體、長宋、扁宋、長黑、扁黑等10多種；字號還有小六號、六號直到初號，共15種。如此一來，字庫的收字就會成倍增長。

漢字的巨大數(shù)量，為排字機字庫的存貯帶來了極大的挑戰(zhàn)。再加上文字印刷質(zhì)量上的需求，要保證字形美觀、筆鋒明晰，漢字帶給排字機的技術(shù)困難就會更大。20世紀已進入信息時代，只有幾十年歷史的計算機，向擁有數(shù)千年歷史的漢字提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。有外國人說：“漢字如果不廢除，中國就不能進入現(xiàn)代文明，也永遠無法真正走向世界?！保ㄈ〔挠?979年7月1日《漢字信息處理》）

1.根據(jù)“材料一”，下列對中國印刷業(yè)面臨“巨大的危機和挑戰(zhàn)”的原因，概括不正確的一項是（3分）

A.研究進程的落后 B.計算機的歷史短 C.漢字自身的特征 D.技術(shù)條件不具備 【參考答案】B 【解析】選項B中“計算機的歷史短”是所有國家都面臨的客觀現(xiàn)實，并不是中國印刷業(yè)面臨“巨大的危機和挑戰(zhàn)”的原因。A選項“研究進程的落后”材料一的二、三自然段可以總結(jié)得出。C選項“漢字自身的特征”從第五自然段“漢字相比表音體系的文字，數(shù)量巨大??”可以得出。D選項“技術(shù)條件不具備”從第四自然段“??這些困難，在中國當時的技術(shù)條件下難以克服?！笨梢缘贸觥?/p>

2.根據(jù)“材料一”，下列對漢字在信息時代遇到“嚴峻的挑戰(zhàn)”的原因，分析不正確的一項是（2分）

A.漢字數(shù)量大，排字機字庫存貯困難 B.因字形字體的制約，漢字排版繁復 C.表意系統(tǒng)的漢字無法適用于排字機 D.漢字美觀、筆鋒明晰的要求難解決 【參考答案】C 【解析】選項C“表意系統(tǒng)的漢字無法適用于排字機”在原文中并無體現(xiàn)，屬于無中生有。A選項“漢字數(shù)量大，排字機字庫存貯困難”對應第六段“漢字的巨大數(shù)量，為排字機字庫的存貯帶來了極大的挑戰(zhàn)”。B選項“因字形字體的制約，漢字排版繁復”從第五段中可以概括得出字體、字號繁多。D選項“漢字美觀、筆鋒明晰的要求難解決”對應第六段“要保證字形美觀、筆鋒明晰，漢字帶給排字機的技術(shù)困難就會更大”。材料二

世界最先進的第四代排字機使用激光技術(shù)，將激光束在底片上掃描打點形成版面。由于激光很強，普通底片便能感光，還可用轉(zhuǎn)印的方式在普通紙上印出逼真的大樣。更有意義的是，它用三到五瓦的強激光束直接打到版材上就能形成凹凸版面，稱為激光直接雕版，這無疑免除了早期借助照相技術(shù)進行照排制版的一大套工序。

漢字激光照排系統(tǒng)采用第四代排字機的激光技術(shù)，但要解決字模存貯、文字變倍、激光只能逐線掃描而不能逐字掃描等關(guān)鍵問題。其中，漢字字模存貯量是橫亙在科學家面前的最大的技術(shù)難關(guān)。漢字的常用字在3000字左右，印刷用的字體、字號就更多。不同字體和不同字號使印刷用的漢字字頭數(shù)高達100萬個以上，漢字點陣對應的總存貯量竟達200億位，約合1萬6千兆個存儲單元。即使制成超容量的巨型磁盤，其緩慢的存取速度和高昂的代價也足以使它喪失使用價值。如果不能另辟蹊徑解決漢字字模的存貯問題，研制漢字精密照排系統(tǒng)就會成為一句空話。

在漢字激光照排系統(tǒng)的研制過程中，王選所帶領(lǐng)的科研團隊成功研制出一種確保文字質(zhì)量的高倍數(shù)漢字信息壓縮技術(shù)，可使每個五號字的信息量大幅度下降，即從1萬位下降到平均800位。這種壓縮方法還允許文字變倍，能變大變小并保證質(zhì)量，只需4千萬位的存貯量就能存下65萬字頭的全部信息。在照排過程中，有一個微程序漢字點陣生成器把漢字壓縮信息高速復原成點陣。漢字信息壓縮技術(shù)的研制成功給漢字照排系統(tǒng)開辟了新的途徑，使得高速、廉價的先進漢字照排機的研制成為可能，激光和照相機的結(jié)合帶來了排版系統(tǒng)和信息處理的新突破。這些技術(shù)獲得我國第一項歐洲專利和多項中國專利，成為漢字激光照排系統(tǒng)的核心和基石。除此之外，為了實現(xiàn)文字變倍和變形時的高度保真，我國又自主發(fā)明了用參數(shù)信息進行控制的獨特方法，從而為漢字精密照排系統(tǒng)的研制掃除了又一個障礙。這項發(fā)明是世界首創(chuàng)，比西方早了10年。當外國電腦企業(yè)大舉進軍我國市場的時候，唯獨在出版領(lǐng)域，來華研制和銷售照排系統(tǒng)的英國蒙納公司、美國王安公司和日本寫研、森澤、二毛公司等全部退出了中國市場。國產(chǎn)照排系統(tǒng)在與國外產(chǎn)品激烈的競爭中大獲全勝。我國精密漢字照排系統(tǒng)的自主創(chuàng)新與成功研制，標志著中國計算機編輯排版系統(tǒng)和漢字信息處理技術(shù)達到了新的水平，使中文印刷業(yè)告別了“鉛與火”，大步跨進“光與電”時代。（取材于徐炎章、王素寶等相關(guān)文章）

3.下列為“材料二”所擬的標題，最恰當?shù)囊豁検牵?分）A.激光照排系統(tǒng)原理及其使用 B.漢字照排技術(shù)的突破與創(chuàng)新 C.高速廉價的先進漢字照排機 D.漢字信息處理技術(shù)領(lǐng)先世界 【參考答案】B 【解析】首先需要明確的是材料二探討的主體是漢字激光照排系統(tǒng)，而C選項的主語是照排機，D選項的主語是漢字信息處理技術(shù)，故可直接排除。根據(jù)材料可知本文的行文思路為首先介紹第四代排字機使用的激光技術(shù)的地位和意義，然后說我國漢字激光照排系統(tǒng)所面臨的問題，最后介紹我國漢字照排技術(shù)系統(tǒng)的自主創(chuàng)新與研制成功，并闡述其意義。故可直接排除A選項。

4.根據(jù)“材料二”，在漢字激光照排系統(tǒng)研制過程中，不屬于技術(shù)難關(guān)的一項是（3分）A.字模存貯 B.漢字信息壓縮 C.文字變倍 D.激光逐線掃描 【參考答案】B 【解析】根據(jù)題干“漢字激光照排系統(tǒng)研制過程中所遇到的技術(shù)難關(guān)”可定位于材料第2段第一句話“漢字激光照排系統(tǒng)采用第四代排字機的激光技術(shù)，但要解決字模存貯、文字變倍、激光只能逐線掃描而不能逐字掃描等關(guān)鍵問題?！盇、C、D均原文再現(xiàn)，答案為B 5.下列對“材料二”中出現(xiàn)的詞語，解說不正確的一項是（2分）A.凹凸：兩個字書寫的第一筆都是“∣（豎）”。B.橫亙：“亙”讀音是“gèn”。C.存貯：“貯”讀音是“zhù”。D.另辟蹊徑：“辟”也可以寫成“僻”?！緟⒖即鸢浮緿 【解析】另辟蹊徑，lìng pì xī jìng 辟，開辟。詞義為另外開辟一條路。比喻另創(chuàng)一種風格或方法。而“僻”有①偏，距離中心地區(qū)遠的②不常見的③性情古怪的意思，均不符合另辟蹊徑的詞義，因此答案為D 材料三

21世紀的中國，期待著更多的自主創(chuàng)新。如何實現(xiàn)自主創(chuàng)新，無疑是擺在中國人面前的重要課題。

近代科學產(chǎn)生于西方，中國的現(xiàn)代科學大多也是從西方移植過來的，這是事實。然而，同樣確定無疑的是，中國古代光輝燦爛的科學技術(shù)也需要我們繼承并發(fā)揚光大。

相比于西方，中國古代科技無論是具體的成果，還是研究的思路方法，都有著顯著的不同。有學者曾經(jīng)感言：“當今不少人一提到科學，腦子里想到的就是以歐美為代表的西方科學。而我要強調(diào)的是，除了以歐美為代表的西方科學之外，事實上還有跟它們完全不同的所謂東方科學。李約瑟在《中國科學技術(shù)史》這一鴻篇巨制里就曾認為，東方的科學，跟西方走的是完全不同的道路，有著不同的思想方法?！币虼耍覈目萍荚诶^承的基礎上進行自主創(chuàng)新，就有了更加重要的意義。中國著名的數(shù)學家吳文俊，最早發(fā)現(xiàn)中國最古老的數(shù)學十分適合計算機時代，他稱中國古代數(shù)學為“算法的數(shù)學”或“計算機的數(shù)學”，并運用它創(chuàng)立了著名的“吳方法”，在世界產(chǎn)生了巨大影響。從另一個角度看，自主創(chuàng)新對于進一步弘揚和傳播中國固有的科技與文化，有著重大的意義。漢字源遠流長，使得中華數(shù)千年的文化綿延不斷。作為四大發(fā)明之一的印刷術(shù)，使得中國的科技與文化得到了更加廣泛的傳播。然而，進入20世紀的信息時代，中國的漢字排版與印刷卻因漢字信息處理的困難，落后于西方。王選這位中國本土培養(yǎng)出來的科學家，率領(lǐng)自己的研究團隊，自強不息，勇于創(chuàng)新，卓有成效地繼承并發(fā)展了獨領(lǐng)風騷的中國古代科技。正是王選團隊在20世紀信息時代掀起的這場印刷技術(shù)的革命，大大弘揚了中國科技與文化。如今，舉國上下正滿懷豪情建設創(chuàng)新型國家，在向科技強國邁進的征途中，我們既不能輕視創(chuàng)新，更不能數(shù)典忘祖。中國的科技人才應該在中國傳統(tǒng)科技與文化的豐碩成果中汲取營養(yǎng)，勇于開拓，大膽創(chuàng)新，將中華數(shù)千年的文明發(fā)揚光大。（取材于徐立《王選與中國文化》）

6.下列對“材料三”中“獨領(lǐng)風騷的中國古代科技”所指代的對象，理解最準確的一項是（3分）

A.印刷術(shù) B.研究思想 C.四大發(fā)明 D.算法的數(shù)學 【參考答案】A 【解析】在材料三第四段中有提到“作為四大發(fā)明之一的印刷術(shù)，使得中國的科技與文化得到了更加廣泛的傳播??”所以，從整個段落來看講的是關(guān)于中國古代印刷術(shù)的知識點，所以選A。

7.漢字激光照排系統(tǒng)的成功研發(fā)有何意義？請根據(jù)以上三個材料回答。（6分）【解析】材料一主要論述了中國印刷業(yè)與國外的巨大差別以及面臨的巨大的危機和挑戰(zhàn)，并沒有提及漢字激光照排系統(tǒng)，材料二主要論述了漢字照排技術(shù)的突破與創(chuàng)新，既然主體“漢字照排技術(shù)”已經(jīng)出現(xiàn)，所以材料二肯定會有要點，材料二1-4段主要論述了漢字照排技術(shù)的突破與創(chuàng)新，所以答案就在第五段。材料三主要論證的是我國的科技必須在繼承的基礎上進行自主創(chuàng)新，所以對于弘揚中國科技與文化肯定是要有要點的。

【參考答案】①漢字激光照排系統(tǒng)的發(fā)明使得國產(chǎn)照排系統(tǒng)在與國外產(chǎn)品激烈的競爭中獲得成功②標志著中國計算機編輯排版系統(tǒng)和漢字信息處理技術(shù)達到了新的水平③使中文印刷業(yè)告別了“鉛與火”，大步跨進“光與電”時代④大大弘揚了中國的科技與文化。8.下列對“材料三”中成語加點的字的解釋，不正確的一項是（2分）A.鴻篇巨制：著述 B.源遠流長：水流 C.自強不息：停止 D.數(shù)典忘祖：經(jīng)典 【參考答案】B 【解析】鴻篇巨制，鴻：巨，大。形容工程大，功夫深的著作。制即著述、著作。源遠流長，河流的源頭很遠，水流很長。常比喻歷史悠久，根底深厚。自強不息，強大自己必須要通過堅持不懈的努力。息可譯為停止。數(shù)典忘祖，數(shù):數(shù)著說;典:指歷來的制度、事跡。談論歷來的制度、事跡時，把自己祖先的職守都忘了。比喻忘本。也比喻對于本國歷史的無知。后來就用數(shù)典忘祖比喻忘掉自己本來的情況或事物的本源。D選項中把“典”解釋為經(jīng)典，錯誤。

二、本大題共7小題，共24分。

（一）閱讀下面的文言文，完成9—14題。（共18分）

天無私覆也，地無私載也，日月無私燭也，四時無私行也。行其德而萬物得遂長焉。堯有子十人，不與其子而授舜；舜有子九人，不與其子而授禹。至公也。晉平公問于祁黃羊【1】曰：“南陽無令，其誰可而為之?”祁黃羊?qū)υ唬骸敖夂??！逼焦唬骸敖夂亲又鹦?”對曰：“君問可，非問臣之仇也?！逼焦唬骸吧??！彼煊弥?。國人稱善焉。居有間，平公又問祁黃羊曰：“國無尉，其誰可而為之?”對曰：“午可?！逼焦唬骸拔绶亲又有?”對曰：“君問可，非問臣之子也?！逼焦唬骸吧啤！庇炙煊弥?。國人稱善焉?？鬃勇勚唬骸吧圃?祁黃羊之論也，外舉不避仇，內(nèi)舉不避子。祁黃羊可謂公矣。”

墨者有鉅子腹，居秦。其子殺人，秦惠王曰：“先生之年長矣，非有他子也；寡人已令吏弗誅矣，先生之以此聽寡人也?！备箤υ唬骸澳咧ㄔ唬骸畾⑷苏咚溃瑐苏咝?。’此所以禁殺傷人也。夫禁殺傷人者，天下之大義也。王雖為之賜，而令吏弗誅，腹不可不行墨者之法?！辈辉S惠王，而遂殺之。子，人之所私也。忍所私以行大義，巨子可謂公矣。（取材于《呂氏春秋去私》）

注釋：【1】祁黃羊：人名，晉國大臣。后文解狐、午、腹（tun），均為人名。9.下列句中加點詞的解釋，正確的一項是（2分）①至公也

A.到達 B.極、最 C.至于 D.導致 【參考答案】B 【解析】文中的“至公也”是評論堯舜禪讓的行為是天下最公正的。②忍所私以行大義

B.忍耐 B.容忍 C.對∠∠狠心 D.抑制 【參考答案】C 【解析】文中的“所私”指巨子的兒子，意思是用對自己的兒子狠心的方式來伸張大義。10.下列各組句中加點詞的意義和用法，不同的一組是（2分）A 其誰可而為之 B.午非子之子邪 君知其難也今者有小人之言 C.而遂殺之 D.傷人者刑 后遂無問津者同予者何人 【參考答案】A 【解析】選項A中第一個“其”表疑問語氣，第二個“其”是代詞。B選項兩個“之”都是助詞“的”的意思，C選項遂都是于是就，D選項者都表示“??的人”。11.下列對文中語句的解釋，不正確的一項是（3分）A.不與其子而授舜

沒有傳位給自己的兒子而傳給了舜 B.君問可，非問臣之仇也

您的發(fā)問是恰當?shù)?，不是問我的仇人是誰 C.先生之以此聽寡人也 在這件事上先生還是聽我的吧 D.此所以禁殺傷人也 這是用來禁止殺傷人的法令 【參考答案】B 【解析】“君問可”的意思應該是國君您問我誰可以擔當此任。12.請把第一段中的畫線句子譯為現(xiàn)代漢語。（4分）

【參考答案】日月的光芒照耀四方?jīng)]有偏私，四季的運行沒有偏私，它們各自順行它們的品性于是萬物都得以生長。

13.用恰當?shù)氖煺Z描述下列人物各自的處事為人。要求任選兩人，每個人物用兩個熟語（包括成語）描述。（4分）①晉平公②祁黃羊③腹 【參考答案】

晉平公：咨諏善道 察納雅言 從善如流（其他符合人物特征的成語、熟語也可）祁黃羊：一碗水端平舉賢不避親（其他符合人物特征的成語、熟語也可）腹：不徇私情 大義滅親（其他符合人物特征的成語、熟語也可）【解析】晉平公要抓住他咨詢、聽取祁黃羊意見這一特點； 祁黃羊要抓住他“內(nèi)舉不避親，外舉不避仇”這一特點； 腹腍鎉佢他堅守法律懲處自己的兒子這一特點。

14.請具體說明“善”字在以下三種語境中指向的對象。①平公曰：“善?！雹趪朔Q善焉。③孔子聞之曰：“善哉！”（3分）【參考答案】

①此處的“善”是平公贊同祁黃羊的舉薦，認為他說得對。②此處的“善”是國人稱贊祁黃羊的行為，認為他做得好。③此處的“善”是孔子評論祁黃羊的說法，認為說得好?！窘馕觥孔プ≌Z境，指出“善”的具體內(nèi)容就可以。

（二）根據(jù)要求，完成第15題。（共6分）

《論語贠偏》篇，子路、曾皙、冉有、公西華分別講述了自己的志向，孔子對子路的話不以為然。篇末是曾皙與孔子師生二人的對話，這一對話存在兩種不同的標點，其中一種標點如下。

曰:“夫子何哂由也？”

曰:“為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見方六七十如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與?宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？” 另一種標點如下。曰:“夫子何哂由也？”

曰:“為國以禮，其言不讓，是故哂之?！保ǎ拔ㄇ髣t非邦也與？”

（）“安見方六七十如五六十而非邦也者?”（）“唯赤則非邦也與？”

（）“宗廟會同，非諸侯而何?赤也為之小，孰能為之大？” ①請在括號內(nèi)寫出本句的說話人（1分）【參考答案】 曾皙 孔子 曾皙孔子

【解析】一問一答，只要把握孔子的觀點，和二人師生的關(guān)系就能推斷出來。②不同的標點源于對文本不同的解讀，請簡要說明第二種解讀與第一種的不同之處。有人認為第二種解讀優(yōu)于第一種，你贊成哪一種？請說明理由。（5分）

【解析】不同之處在于：第一種標點，是孔子在回答了曾皙的問題之后，又自問自答；第二種標點，是曾皙和孔子兩人一問一答。同學們可以贊同任意一種，說明理由?！緟⒖甲g文】

天的覆蓋沒有偏私，地的承載沒有偏私，日月照耀四方?jīng)]有偏私，四季的運行沒有偏私。它們各自施行它們的恩德，所以萬物才得以生長。

堯有十個兒子，但是不把王位傳給他的兒子卻傳給了舜；舜有九個兒子，但不傳位給他的兒子卻傳給了禹：他們最公正了。晉平公向祁黃羊問道：“南陽沒有縣令，誰可以擔任呢？”祁黃羊回答說：“解狐可以擔任?！睍x平公說：“解狐不是你的仇人嗎？”祁黃羊回答說：“君王問的是可以做地方官的，不是問我的仇人哪?！睍x平公說：“好??！”于是就讓解狐擔任，國人都很稱贊。過了不久，晉平公又問祁黃羊說：“國家沒有管軍事的官，那有誰能擔任呢？”祁黃羊回答說：“祁午可以擔任?！睍x平公說：“祁午不是你的兒子嗎？”祁黃羊回答說：“君王問的是誰可以擔任管軍事的官，不是問我的兒子呀?！睍x平公說：“好啊?！庇谑怯肿屍钗鐡?，國人都很稱贊?？鬃勇牭搅诉@件事說：“祁黃羊的說法太好了！推薦外人不回避仇人，推薦家里人不回避自己的兒子?！逼铧S羊可以稱得上公正了。

墨家有個大師腹，居在秦國。他的兒子殺了人，秦惠王說：“先生的年歲大了，也沒有別的兒子，我已經(jīng)命令官吏不殺他了，先生在這件事情上就聽我的吧！”腹回答說：“墨家的法規(guī)規(guī)定：‘殺人的人要處死，傷害人的人要受刑。’這是用來禁絕殺人傷人的。用來禁絕殺人傷人的是天下的大義。君王雖然為這事加以照顧，讓官吏不殺他，我不能不施行墨家的法規(guī)?！备箲嚊]有答應秦惠王，就殺掉了自己的兒子。兒子是人們所偏愛的，忍心割去自己所偏愛的而推行大義，腹可稱得上大公無私了。

三、本大題共4小題，共18分。閱讀下面這首詞，完成16-19題。醉翁操【1】 蘇軾

瑯然，清圓，誰彈？響空山。無言，惟翁醉中知其天。月明風露娟娟，人未眠。荷蕢過山前，曰有心也哉此賢【2】。

醉翁嘯詠，聲和流泉。醉翁去后，空有朝吟夜怨。山有時而童巔【3】，水有時而回川。思翁無歲年，翁今為飛仙。此意在人間，試聽徽外三兩弦【4】。注釋：【1】據(jù)本詞序，歐陽修喜愛瑯琊幽谷的山川奇麗、泉鳴空澗，常把酒臨聽，欣然忘歸。后沈遵作琴曲《醉翁操》，崔閑記譜，請?zhí)K軾填詞?！?】蕢：草筐?！墩撜Z憲問》：“子擊磬于衛(wèi)，有荷蕢而過孔氏之門者，曰：‘有心哉，擊磬乎！’”【3】童巔：山頂光禿，山無草木曰童。【4】徽：琴徽，系弦之繩。此處代指琴。16.下列對本詞的理解，不正確的一項是（3分）

A.“響空山”與王維《山居秋暝》“空山新雨后”的“空山”，都寫出了山的空寂。B.“荷蕢”兩句以《論語》中荷蕢者對孔子擊磬的評價，贊賞醉翁懂得鳴泉之妙。C.“醉翁去后”兩句描寫醉翁離開瑯琊后，作者空對流泉，以吟誦表達思念之情。D.詞作最后三句是說醉翁雖已離世，聲和流泉的美妙意境卻仍然得以留存人間。【參考答案】C 【解析】本詞主要借對流泉聲音的描寫來贊美歐陽修在瑯琊山寄情山水，感受天籟的悠然自得之情。所以選項C說是對醉翁的思念之情不準確。

17.詞作開篇幾句運用了以聲寫聲的手法，用玉聲形容泉聲的清亮圓潤。按照要求，完成下列各題。（5分）

①下列詩句，沒有運用這種手法的一項是（3分）

A.龍吟虎嘯一時發(fā)，萬籟百泉相與秋。（李頎《聽安萬善吹觱篥歌》）B.商聲寥亮羽聲苦，江天寂歷江楓秋。（劉長卿《聽笛聲留別鄭協(xié)律》）C.蜂簇野花吟細韻，蟬移高柳迸殘聲。（韋莊《聽趙秀才彈琴》）

D.寒敲白玉聲偏婉，暖逼黃鶯語自嬌。（王仁?！肚G南席上詠胡琴妓》）【參考答案】B 【解析】A用龍吟虎嘯的聲音和萬籟百泉的秋音來寫觱篥聲；C是蜂和蟬來寫琴聲；D用白玉和黃鶯寫琴聲。

②在橫線處填寫作品原句。（2分）

白居易《琵琶行》同樣運用了這種手法來寫琵琶聲：“_______________，___________________。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難?！?【參考答案】嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。18.在橫線處填寫作品原句。（4分）

①古代文人常常喜歡“嘯詠”，除了本詞中的醉翁，陶淵明寫曾寫道：“_______________，___________________。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！”（《歸去來兮辭》）（2分）②這首詞與歐陽修《醉翁亭記》有密切關(guān)聯(lián)。詞中“唯醉翁中知其天”“醉翁嘯詠，聲和流泉”，呼應了《醉翁亭記》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”“_______________，___________________”等寄情山水的名句。

【參考答案】①登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。②山水之樂，得之心而寓之酒也。

19.歐陽修《醉翁亭記》描寫了瑯琊山的四時景色，表現(xiàn)了作者以山水自適、與民同樂的情懷。與之相比，蘇軾這首《醉翁操》所描寫的景色和表現(xiàn)的情懷有何不同？（6分）【參考答案】 蘇軾的《醉翁操》上闋主要是通過描寫流泉的自然聲響帶來的美妙效果來贊美醉翁在醉中感悟自然的妙趣及對歐陽修追求絕妙意境做法得以流傳的欣慰。如首句“瑯然，清圓，誰彈，響空山”。寫瑯琊幽谷，山水奇麗，泉鳴空澗，聲若環(huán)佩，詞人創(chuàng)造了一個美好意境。“月明風露娟娟，人未眠?！睆穆曧懰a(chǎn)生的巨大感人效果來寫流泉聲響之美妙：此明月之夜，人們因為受此美妙樂曲所陶醉，遲遲未能入眠。下片寫鳴泉雖不復存，醉翁也已化為飛仙，但鳴泉之美妙樂曲，醉翁所追求之絕妙意境，卻仍然留人間。《醉翁亭記》則是通過描寫瑯琊山的四時景色抒發(fā)作者寄情山水的悠然自得之情?！驹姼杞馕觥?/p>

詞的上片寫流泉之自然聲響及其感人效果?！艾樔?，清圓，誰彈，響空山”。四句為鳴泉飛瀑之所謂聲若環(huán)佩，創(chuàng)造出一個美好意境。瑯然，乃玉聲?！冻o崠歌》曰：“撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳瑯?！贝擞靡誀盍魅曧憽Ｇ鍒A兩字，這里是用來說泉聲的清越圓轉(zhuǎn)。在這十分幽靜的山谷中，是誰彈奏起這一絕妙的樂曲？如此以來，動靜之趣立現(xiàn)。

“無言，惟翁醉中知其天?！笔菍ι厦嬖O問的回答：這是天地間自然生成的絕妙樂曲。這一絕妙的樂曲，很少有人能得其妙趣，只有醉翁歐陽修能于醉中理解其天然妙趣。此句依然是寫流泉聲響之無限美妙?！霸旅黠L露娟娟，人未眠?！睆穆曧懰a(chǎn)生的巨大感人效果來寫流泉聲響之美妙：在此明月之夜，人們因為受此美妙樂曲所陶醉，遲遲未能入眠。“荷蕢過山前，曰有心也哉此賢?！倍湔f這一樂曲如何打動了荷蕢者。詞作將此流泉之聲響比作孫子之擊磬聲，用荷蕢者對擊磬聲的評價，頌揚流泉之自然聲響。

下片寫醉翁的嘯詠聲及琴曲聲。“醉翁嘯詠，聲和流泉?！倍湔諔掀挥凶砦虤W陽修才能得其天然妙趣的意思。寫歐陽修曾作醉翁亭于滁州，在瑯琊幽谷聽鳴泉，且嘯且詠，樂而忘還，天籟人籟，完全融為一體?！白砦倘ズ?，空有朝吟夜怨。”說醉翁離開滁州，流泉失去知音，只留下自然聲響，但此自然聲響，朝夕吟詠，似帶有怨恨情緒?！吧接袝r而童顛，水有時而回川。”說時光流轉(zhuǎn)，山川變換，瑯琊諸峰，林壑尤美，并非永遠保持原狀。童顛，指山無草木。而水，同樣也不是永遠朝著一個方向往前流動的。這句的意思是，瑯琊幽谷之鳴泉也就不可能完美地保留下來?！八嘉虩o歲年，翁今為飛仙?！闭f，山川變換，人事變換，人們因鳴泉而念及醉翁，而醉翁卻已化仙而去。此處用“飛仙”之典，謂醉翁化為飛仙，一去不復返，鳴泉之美妙，也就再也無人聆賞了。

結(jié)句“此意在人間，試聽徽外三兩弦”說，鳴泉雖不復存在，醉翁也已化為飛仙，但鳴泉之美妙樂曲，醉翁所追求之絕妙意境，卻仍然留在人間。詞作最后將著眼點落在琴聲上，突出了全詞的主旨。

這首詞句式及字聲配搭非常奇特。開頭四句，“瑯然，清圓，誰彈，響空山。”只有一個仄聲字（“響”），其余都是平聲。接著二句亦然。這樣的安排，與此曲所屬宮調(diào)有關(guān)。同時，上下兩結(jié)句作七言拗句，也是特意安排的。故鄭文焯曰：“讀此詞，髯蘇之深于律可知?！保ā多嵨撵淌峙礀|坡樂府〉》）

四、本大題共6小題，共24分。閱讀下面的作品，完成20-25題。說起梅花

我出生的那一天，家門前的梅花初綻，據(jù)說是朱砂梅，很美，家人就給我取名“梅”字。父親自小教我古詩，關(guān)于梅花的詩很多，到現(xiàn)在還能一口氣背出很多，如“冰雪林中著此身，不與桃李混芳塵”“不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心”。我最喜歡曹雪芹的“凍臉有痕皆是血，酸心無恨亦成灰，誤吞丹藥移真骨，偷下瑤池脫舊胎”。關(guān)于梅，人們談論太多，種梅，賞梅，寫梅，畫梅，梅深入到人們生活的各個角落。雖知道這名字極美，但每當別人問起我的名字時，又覺得難以啟齒，太俗了，取這個名字的人太多，聲音聽起來也悶聲悶氣的，對這個名字的尷尬，一直不能釋懷，到美國后就馬上給自己取了一個雅致的英文名字，以為總可以脫俗了，不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字。

記得第一個有個墨西哥人問我名字，我就告訴他我的名字是梅，他又問“梅”是什么意思，我說是一種花，那人打破砂鍋問到底，問什么花。我突然張口結(jié)舌起來，記得梅花翻譯成英語是plum，就是李子，遲疑了一下，就說plum。那人噢了一聲，就不再問了，顯然他對這個答案很失望。

第二次一個美國人問起梅花，我接受上次的教訓，不再說李子花，就啟發(fā)他說，是一種花，中國最美的花，你猜猜看。那人就說“是玫瑰花”。我有點失望，進一步啟發(fā)說，這種花，很美，在冬天開放，中國人最喜歡，經(jīng)常把它們畫成畫掛墻上，寫進詩里。那人想了想說：“是牡丹吧，牡丹又大又美，我看很多中國人的家里掛著牡丹花。而且牡丹是我唯一認識的中國花?！?/p>

我一聽又沒有希望了，也難怪，很少美國人了解中國的歷史與文化，何況一種花草。

我說梅花是被中國人掛在墻上，捧在手上，供在心里的，是深入血液和靈魂的一種花。他似乎被我感動了，突然對梅來了興趣。

這胖胖的老美認真起來，有一天他突然跑來興沖沖地告訴我，蘇菲，我找到了梅，結(jié)一種酸酸的果子，是可以做色拉醋的，很好吃。我訝然了，是的，有些梅是可以結(jié)果子的。大多花草有艷花者無果實，有美實者無艷花，難得梅兩者俱美，梅的美不僅是果實，這老美只知道吃。

第三個問的是意大利人，是搞音樂的，我想這人是有藝術(shù)感受力的，反正他沒見過梅花，就信口開河起來。我說梅花是中國最美的花，有幾千年的栽培史。梅花是我們中華民族精神的象征，凌寒飄香，不屈不撓，自強不息，鐵骨冰心。中國人傾心于梅的很多，清朝曾有一位叫陳介眉的官人，聽說孤山的梅花開了，立即丟官棄印從京城千里迢迢騎馬狂奔至杭州，“何物關(guān)心歸思急，孤山開遍早梅花”。還有一個叫林和靖的，有一天獨自欣賞梅花時，一下子被梅花的神姿吸引了，從此入孤山種梅花，一輩子沒有下山，以梅花為妻。那人睜大了眼睛問：“真的嗎？”“真的。”我說，他有一首寫梅花的詩，在所有寫梅花的詩中獨占鰲頭，無人能比。“眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，我脫口而出。如果你讀了這詩，看了這梅，你一定能作出美的樂曲，中國有名曲《梅花三弄》，你可以寫出“梅花四弄”。

從此，那人每次見我，必問梅消息，一天被逼無奈，就從網(wǎng)上找出梅花的照片與繪畫作品，其中有一幅《墨梅》。那人端詳半天，說，很像桃花嗎，枯瘦的桃花，還有黑色的，很稀有的顏色。我不再想解釋那是墨梅，也不想再說梅花的美就在于疏、瘦、清、斜。

顯然這位藝術(shù)家也誤解了梅花。我怎么告訴他在萬木蕭瑟，大雪壓境的冬天，忽然看到一樹梅花迎雪吐艷時，那種驚心動魄。怎么才能告訴他，千年老梅，鐵枝銅干，如枯若死，一夜風雪后，突然瓊枝吐艷，那種絕處逢生的滄桑感。怎樣才能告訴他，當你為情所困，輾轉(zhuǎn)反側(cè)時，突然一股梅香襲來，幽幽而來，又悄然而去，那種神魂顛倒。梅花的美是攝人魂魄的，如果賞梅在淡云，曉日，薄寒，細雨，或小橋，清溪，明窗，疏籬，再加上詩酒橫琴，林間吹笛，這時候你很難再做凡人，梅花是人間尤物，人間與仙境的使者。

有一次和一個日本人閑聊，不知怎么就談到他自己國家的國花，他異常興奮，竟說得淚花點點。我也不由自主又談起梅花，他說他的，我說我的，他說的我不太懂，我相信我說的他也不懂，有一點是相通的，對一種花的深入靈魂的熱愛。

梅花，幾千年的書香繚繞得骨清魂香，幾千年的詩心陶冶得如此美麗。中國人心里千回百轉(zhuǎn)的梅魂，在與世界相遇的過程中煥發(fā)出獨異的魅力，成為民族精神的寫照。（取材于蘇菲的同名散文）

20.下列詞語中的“說”，與“說起梅花”的“說”，意思最接近的一項是（2分）A.游說 B.說和 C.話說 D.學說 【參考答案】C 【解析】本題考察對實詞的理解

“說起梅花“的”說“意思為提及、提到。A.“游說”中“說”的意思是用話勸別人。B.“說合”中“說”的意思是從中介紹，說和。C.“話說”中“說”的意思是提及、提到。D.“學說”中的“說”意思是言論、主張。21.下列對作品內(nèi)容的理解，最準確的一項是（3分）

A.與雅致的“蘇菲”相比，“梅”是不大動聽的中文名字，因此令作者耿耿于懷。B.文中那位意大利人對梅花有很好的藝術(shù)感受力，作者期待他寫出“梅花四弄”。C.本文明寫對梅的熱愛，在無意識中也表現(xiàn)了外國人對中國文化的隔膜與誤解。D.在旅居海外的作者看來，梅花不僅滲入了自己的生活，也象征了民族精神。【參考答案】D 【解析】本題考察的是對文章內(nèi)容的理解。

A.選項為因果顛倒，作者雖然覺得這個名字極美，但又覺得梅這個名字太俗，悶聲悶氣，難以啟齒，所以才給自己起了一個雅致的英文名字。

B.作者只是說這個意大利人有藝術(shù)感染力，并沒有說對梅花有很好的藝術(shù)感染力，文中并沒有體現(xiàn)出期待。

C.作者并不是“無意識”的表現(xiàn)。

D.文章中出處提及梅花，并且梅花也象征民族精神。22.下列對作品中有關(guān)知識的理解，不正確的一項是（3分）

A.“墨梅”是用水墨畫出的梅花，在黑白濃淡之間呈現(xiàn)出疏、瘦、清、斜之美。B.由林和靖“眾芳搖落獨暄妍”一詩詩體推斷，該詩寫作年代是在魏晉年代。C.倒數(shù)第三段中稱“梅花是人間尤物”，“尤物”在這里指特別美好的事物。D.“梅”與“松”“竹”并稱為歲寒三友，都是歷代中國畫家酷愛的創(chuàng)作題材?！緟⒖即鸢浮緽 【解析】題目側(cè)重考察文學常識。

B選項林和靖是北宋時期的詩人?！氨姺紦u落獨喧艷，占盡風情向小園，疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”從體裁上來說是七律，所以是近體詩，近體詩是在唐以后才出現(xiàn)的，所以不是魏晉時期所作。

23.本文寫了作者與外國人之間圍繞著梅花展開的幾個故事，在謀篇與立意方面匠心獨具，請結(jié)合全文加以賞析。（6分）【解析】

考察的是賞析文段作用題，所以要從手法，結(jié)構(gòu)，內(nèi)容三個角度綜合考慮作答。題干中的謀篇即文章結(jié)構(gòu)安排，立意是對于文章內(nèi)容主旨的把握。手法上主要涉及的是表現(xiàn)手法。【參考答案】

手法：以小見大，由我與外國人談論梅花，上升到民族精神 象征，由梅花象征民族精神

對比、反襯，在于美國人談到梅花時，用牡丹做對比（或反襯），牡丹又大又美，但是不具有梅花高潔的品性，梅花詩深入血液和靈魂的一種花。結(jié)構(gòu)：承接上文西方人對我名字的好奇，也為下文作者因外國人誤解梅花而抒發(fā)了對梅花的贊美做鋪墊。作者層層遞進，引出文章主旨。照應題目。

內(nèi)容：表達了作者對梅花自強不息，不屈不撓，清高孤傲，鐵骨冰心等美好品質(zhì)的贊美。同時也是對中華民族精神的贊美。行文流暢，銜接自然。

24.本文倒數(shù)第三段描寫了哪些賞梅的情境？作者借此寫出了梅花怎樣的品質(zhì)與格調(diào)？（6分）

【解析】本題考察為概括歸納題把握答題關(guān)鍵，回歸文本。【參考答案】 情境：

（1）在萬木蕭瑟，大雪壓境的寒冬，欣賞梅的一樹繁花。（2）在風雪夜后，欣賞千年干枯老梅瓊枝吐艷，讓人感到絕處逢生的希望。（3）在為情所困，輾轉(zhuǎn)反側(cè)之時，幽香襲來。

（4）想象在不同的情境下賞梅，伴以詩酒琴笛，有一種飄飄欲仙之感。品質(zhì)與格調(diào)：

（1）不畏風雪，堅忍不拔（2）頑強不屈的生命力（3）高潔孤傲淡然（4）超凡脫俗

25.本文結(jié)尾寫道：“梅花，幾千年的書香繚繞得骨清魂香，幾千年的詩心陶冶得如此美麗。”請緊扣“書香”與“詩心”，談談你對這句話的理解。（4分）【解析】

本題為詞句理解題，需要解釋詞的本義，文中義及情感主旨。【參考】答案：

“書香”本義指筆墨之香，在文中指梅花的繪畫作品以及梅花所蘊含的疏，瘦，清，斜之美?！霸娦摹北玖x為詩歌的情感，在文中指從古至今有無數(shù)的詠梅佳作，呈于書本，縈繞于心，把梅花的品格深入到血液靈魂和心里。并且給了我們與眾不同的審美體驗，陶冶人心。這句話的意思是，中國人愛梅，種梅，寫梅，賞梅，梅深入到人們生活的各個角落，梅花詩中華民族不屈不撓，自強不息，清高孤傲精神的象征，表達作者對梅花這種品格的贊美。

五、本大題共兩小題，共60分。26.微寫作（10分）

從下面三個三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。

①語文老師請同學們推薦名著中的章節(jié)或片段供課上研讀。范圍《三國演義》《巴黎圣母院》《四世同堂》和《平凡的世界》。你選擇哪部著作中的哪個章節(jié)或片段？請用一句話表述推薦內(nèi)容，并簡要陳述理由。

②亂涂亂貼、違禁吸煙、賽場京罵等不文明的現(xiàn)象，與首都形象極不相稱。請針對社會上的某一種不文明現(xiàn)象，擬一條勸說短信。要求態(tài)度友善，語言幽默。文體不限。③請以“圓”為題，寫一首小詩或一段抒情文字。27.作文（50分）

從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。

①在中華民族發(fā)展的歷史長河中，從古至今有無數(shù)英雄人物：岳飛、林則徐、鄧世昌、趙一曼、張自忠、黃繼光、鄧稼先??，他們?yōu)榱俗鎳?，為了正義，不畏艱險，不怕犧牲；他們也不乏兒女情長，有普通人一樣的對美好生活的眷戀。中華英雄令人欽敬，是一代又一代華夏兒女的榜樣。

請以“假如我與心中的英雄生活一天”為題，寫一篇記敘文。

要求：自選一位中華英雄，展開想象，敘述你和他（她）在一起的故事，寫出英雄人物的風貌和你的情感。將題目抄寫在答題卡上。

②《說起梅花》表達了作者對梅花“深入靈魂的熱愛”。在你的生活中，哪一種物使你產(chǎn)生了“深入靈魂的熱愛”，這樣的愛為什么能深入靈魂？ 請以“深入靈魂的熱愛”為題作文。

要求：自選一物（植物、動物或器物。梅花除外），可議論，可敘述，可抒情，文體不限。將題目抄寫在答題卡上。

第四篇：北京APEC會議重點句子解析

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北京APEC會議重點句子解析

國家主席習近平在“加強互聯(lián)互通伙伴關(guān)系”東道主伙伴對話會、亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導人峰會開幕式上發(fā)表了講話。在這些講話中，***妙語連珠，古詩文、大白話交相呼應;通俗的比喻、文藝的排比相映成趣。當然，作為在重大外交場合的演講，其中“技術(shù)含量高”的“專業(yè)”詞匯自然必不可少。今天，我們就為小伙伴兒們梳理***在這兩次講話中的一些“關(guān)鍵”詞句的翻譯。

1.山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃。

The water is clear and the mountain is bright, The frost comes in at night;Trees are covered with deep scarlet leaves Mixed with yellow that is light。

該句出自中唐朝詩人劉禹錫的《秋詞二首》。翻譯古詩，最難的當然是押韻。讀一讀，你就會發(fā)現(xiàn)，這里 bright, night還有l(wèi)ight是押韻的。漲一下古詩知識哈，全詩如下：

山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃。試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂。

2.朋友越走越近，鄰居越走越親

Friends and neighbors become closer when they visit each other more often。

這句通俗白話實際上采取了與古詩“秦時明月漢時關(guān)”類似的表述結(jié)構(gòu)，即“朋友、鄰居之間越走越親近”。只是中文喜歡對仗神馬的，就看似復雜了，如果英語也求對仗，那翻譯就受累不討好啦，因為英語更講究邏輯與簡潔。

3.亞洲各國就像一盞盞明燈，只有串聯(lián)并聯(lián)起來，才能讓亞洲的夜空燈火輝煌。

Asian countries are just like a cluster of bright lanterns.Only when we link them together, can we light up the night sky in our continent。

這句話里，中文一如既往地喜歡“疊字”，而到了英文里“一盞盞”則成了a cluster;有意思的是，中文的“明燈”譯成了bright lanterns。的確，英語里一串一串的“燈籠”，意象更美好。至于什么“串聯(lián)互聯(lián)”，您就別去翻中英物理詞典啦，您瞧，很簡單，就是link，要是拘泥于太細“串聯(lián)”“并聯(lián)”的區(qū)別，英語世界里物理學得不那么好的孩紙，就瞎了。這句話給我們的啟示是：除了詞典，當翻譯需要兩顆心：一顆浮想聯(lián)翩的心，一顆簡單的心。

4.“一帶一路”

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“Belt and Road”

人類喜歡制造一些很長的專有名詞，然后再簡化之。此前，有譯文為“one belt and one road”招來質(zhì)疑，這次把那個“一”沒翻出來，不知道會有何反響。不過，這種處理方法，一是上下文中需要出現(xiàn)全稱，二是往往還需要視情況搭配一些更具體的詞，比如the Belt and Road initiative(s)，the Belt and Road cooperation program(s)。那“一帶”“一路”中英文全稱各是什么呢?下面咱們漲下姿勢哈：

一帶：絲綢之路經(jīng)濟帶 the Silk Road Economic Belt

一路：21世紀海上絲綢之路 the 21st Century Maritime Silk Road

5.如果將“一帶一路”比喻為亞洲騰飛的兩只翅膀，那么互聯(lián)互通就是兩只翅膀的血脈經(jīng)絡。

If the “Belt and Road” are likened to the two wings of a soaring Asia, then connectivity is like their arteries and veins。

在這里，“一帶一路”遇上了“互聯(lián)互通”，典型的中文求對仗的風格，真是考驗翻譯水平。但是我們要有一顆簡單的心。這里初學英語的孩紙要注意liken與like意義、用法上的區(qū)別。Liken是動詞，“把A比作B”的意思;Like不是動詞，所以做謂語的時候是be like，意思是“好像”。而“血脈經(jīng)絡”這個中國特色的詞，你怎么“呵呵”，外國人也不是那么懂的，所以簡單一些吧。況且，“血脈經(jīng)絡”在中文本身也是形式大于意義的，即求四字詞匯的節(jié)奏。

6.有路才能人暢其行，物暢其流

With roads in place, people and goods can flow。

要想知道帶點文縐縐的話語怎么翻，這句就是范例。

7.志同道合

People who cherish the same ideals follow the same path。

其實，這句倒譯回來就是“志同者道合”。所以如果說兩個人“志同道合”應該是They cherish the same ideals and follow the same path。

8.志存高遠，腳踏實地

aspire for high and grand while planting our feet firmly on the ground

又是兩個四字短語，而且兩組之間存在邏輯意義上的關(guān)聯(lián)，所以翻譯用while連接了。記住，英文更加注重邏輯。另外，值得一提的是plant的用法。在英語中，往往這種很小的 2頁共2頁

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常見詞語，總是有比我們平時使用多得多的地道用法?！俄f氏大辭典》對plant作為動詞的一個解釋是： to put or place(something or yourself)firmly or forcefully on a surface or in a particular position，把它用在“腳踏實地”的翻譯中生動而地道。

9.互聯(lián)互通

connectivity

“互聯(lián)互通”是本次APEC會議出現(xiàn)頻率最高的詞。其實，“互聯(lián)互通”的意思就是互相聯(lián)通，打通伙伴之間的聯(lián)系，中文喜歡四字疊詞，英文直接翻譯成connectivity就好啦?！俄f氏大辭典》對connectivity的解釋是 the quality, state, or capability of being connective or connected(保持相互聯(lián)系和連通的狀態(tài)或能力)。

10.是繼續(xù)引領(lǐng)世界、創(chuàng)造美好未來，還是放慢腳步、等待被人超越?是深化一體化進程、還是陷入碎片化漩渦?是踐行開放、包容理念、共同開創(chuàng)亞太世紀，還是身體已進入21世紀而思維模式還停留在過去?

Shall we continue to lead the world in creating a bright future, or shall we slow down only to be outperformed by others? Shall we deepen the integration process, or shall we let ourselves slip into a vortex of fragmentation? Shall we embrace openness and inclusiveness to work together for an Asia-Pacific century, or shall we cling to an outdated mindset until for the 21st century?

排比句屬于一種表達力比較強的修辭手法。這個排比句里有一些比較新的表達方式，如“陷入碎片化漩渦”基本采用了直譯，而“身體已進入21世紀而思維模式還停留在過去”則是用了意譯的手法。

11.大時代需要大格局，大格局需要大智慧

A great era calls for great vision, which in turn requires great wisdom。

雖然中文中都是“需要”，但是英文的翻譯可以更加靈活，更加多樣，更加貼切。關(guān)鍵是小伙伴還可以炫一下肚子里有多少洋詞兒呢。

12.朋友多了，路才好走。

More friends, more opportunities。

該句直譯過來應該是“more friends, more roads”，可是這么說臺下的外國友人肯定不太能理解，所以我們還要給中文原本的意思做一個引申，譯成“機會”，顯得好懂多了。

13.應該變贏者通吃為各方共贏，共同做大亞太發(fā)展的蛋糕

We should replace the “winner-take-all” mentality with an all-win approach and work together for great development and prosperity of our region。

3頁共3頁

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兩個看點：

第五篇：2012年北京卷高考作文題目解析及例文[推薦]

2012年北京卷高考作文題目

“鐵路巡查員”材料作文解析及例文

【原題回放】

閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)老計一個人工作在大山深處，負責巡視鐵路，防止落石、滑坡、倒樹危及行車安全，每天要獨自行走二十多公里，每當列車經(jīng)過，老計都會莊重地向疾馳而過的列車舉手致敬。此時，列車也鳴響汽笛，汽笛聲在深山中久久回響……

大山深處的獨自巡視，莊重的巡禮，久久回響的汽笛??，這一個個場景帶給你怎樣的感受和思考？請在材料含義范圍之內(nèi)，自定角度，自擬題目，自選文體(詩歌除外)，寫一篇不少于800字的文章。

【寫作指導】 【解析1】

老計的故事簡單平凡，其中卻又蘊含著發(fā)人深省、動人心魄的淳樸哲理。老計作為一個平凡的火車巡邏員，每天在深山里走幾十里路守護鐵路，可謂辛苦，可謂堅持；這么一個簡單平凡的崗位，他每有火車經(jīng)過都會敬微笑、招手、敬禮，送以安全的信號；可謂心態(tài)良好，可謂敬業(yè)負責，可謂對工作、對人生、對他人生命的珍愛和珍惜。而相應的，火車并非飛馳而過，而是鳴笛以示回應和感激，也讓老計的生活不那么單調(diào)和寂寞，讓他的行為更有了理由和動力。那回應的聲聲汽笛，可謂肯定，可謂感激，可謂尊敬，可謂回報。老計的招手和汽笛的回應，讓寂寞幽靜的深山霎時生動美麗起來！

【解析2】

一、北京高考作文緊貼社會生活

材料來源于生活，在鐵道上堅守崗位、無私奉獻的巡邏員肩負著鐵路安全的和鐵路交通軌道暢通的使命和責任，在平凡的崗位上做出不平凡的事。

二、北京高考作文體現(xiàn)了雷鋒精神

本次作文材料充分體現(xiàn)了雷鋒精神中的：默默無聞、無私奉獻、愛崗敬業(yè)、熱愛勞動、忠于革命，忠于黨、釘子精神等雷鋒精神的內(nèi)涵在本材料中得到了充分的體現(xiàn)。

三、北京高考作文避開了時事新聞

在過去幾年的北京高考作文中與時事結(jié)合很緊密，2012年的北京高考作文貼近生活、同學們在生活中、路途中都能有所見所聞，從平凡中發(fā)現(xiàn)偉大，讓考生需要關(guān)注一些在平凡崗位上的愛崗敬業(yè)模范。

總之，2012年北京高考作文充分體現(xiàn)了貼近生活、注重精神層面的內(nèi)容，需要考生關(guān)注社會、關(guān)注基層、關(guān)注平凡崗位上不平凡的使命和責任。本次作文充分體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)、無私奉獻、從平凡中體現(xiàn)了不平凡的人生

【解析3】

一、準確理解材料：

（一）理解材料：

第一個內(nèi)容：老計在鐵路上每天獨自行走二十多公里巡查鐵路。——責任

第二個內(nèi)容：列車開近他身旁時，他莊重地向列車舉手致敬?！院?、強烈的自尊 第三個內(nèi)容：老計行禮時，列車也鳴響汽笛，汽笛聲在山谷里回蕩......——受到尊敬

結(jié)論：自尊，讓他心系一份責任；自尊讓他看重他的工作，并感到自豪；自尊得到了他人的尊重。

（二）分析“自尊”到底是什么：

從材料中看自尊是：做好自己的工作；以自己的工作為自豪；盡管自己很卑微，也沒有看不起自己，力爭做高尚的自己。

仔細分析他的“自尊”包括：a努力做好分內(nèi)之事;b以自己從事的事業(yè)為自豪；c沒有看不起自己，努力做高尚的自己；

（三）分析材料的含意：

從材料本身看，由于老計尊重自己，他也得到了別人的尊重。進一步引申可以是：一個人只有尊重自己，才有可能得到別人的尊重。尊重自己的人一定尊重自己的工作，尊重自己從事的事業(yè)，以自己和自己從事的事業(yè)為自豪，努力做高尚的自己。材料還隱含著不管自己做什么，哪怕自己所從事的是非常卑微的工作，也要看得起自己，看得起自己的工作，并要努力做最好的自己，只有這樣才可能得到別人和社會的尊重。

二、選準角度

根據(jù)這個材料的含意，可以選取的角度有： 1自尊，才能得到別人的尊重； 2別小看自己；

3沒有卑微的工作，只有卑微的自己； 4做最好的自己；

三、構(gòu)思

1美國石油大王哈默的成功，因為自尊； 2強烈的自尊心使徐悲鴻奮發(fā)學習； 3“恥辱戒指”和阿里巴巴的事例； 4喪權(quán)辱國的《南京條約》（反面）； 5表現(xiàn)祖國自尊的重大事件；

6結(jié)論：就有了自信，有了自信，就能夠自強、自立！結(jié)構(gòu)提綱：

1從材料引出論點。

2用哈默、徐悲鴻的事例論證。3用恥辱戒指和阿里巴巴事例論證。

4用清政府和英國簽訂的《南京條約》和現(xiàn)在祖國自尊的重大事件論證。5結(jié)論：有了自尊，就有了自信，有了自信，就能夠自強、自立！。

【例文】

1、自尊是一座大山

老計一個人工作在大山深處，負責巡視鐵路，防止落石、滑坡、倒樹危及行車安全，每天獨自行走二十多公里。每當列車經(jīng)過，老計都會莊重地向疾馳而過的列車舉手致敬。此時，列車也鳴響汽笛，汽笛聲在深山中久久回響??

老計的自尊，讓他受到了列車司機的尊重，也受到了大山的尊重！

80多年前,美國加利福尼亞州的沃爾遜小鎮(zhèn)來了一群饑餓的難民。當鎮(zhèn)長杰克遜先生發(fā)放食品時，許多難民大嚼大咽，只有一個年輕人例外，他對鎮(zhèn)長說:先生，你送給我這么多好吃的，有什么活讓我干嗎？杰克遜笑著說，我只不過想給你們提供些幫助而已，哪里來的活讓你做呢？但年輕人卻沒有領(lǐng)情的意思：“不，先生，如果沒有活做的話，我不會接受你的食物，真的，先生，我總得為你干點什么呀！”杰克遜實在想不出有什么活可給這年輕人干，于是情急之中蹲了下來，讓年輕人給他捶一下背。后來，年輕人被留下來了，杰克遜鎮(zhèn)長把女兒嫁給了他。20年后，這位年輕人成了世界石油大王，他的名字叫哈默。在哈默的成功中，是自尊這座大山?jīng)]有被撼動。

20世紀初，徐悲鴻在歐洲留學時，曾碰到一個洋人的挑釁。那個洋人說：“中國人愚昧無知，生就當亡國奴的材料，即使送到天堂深造，也成不了才！”徐悲鴻義憤填膺地回答：“那好，我代表我的祖國，你代表你的國家，等學習結(jié)業(yè)時，看到底誰是人才，誰是蠢才！”一年之后，徐悲鴻的油畫受到了法國藝術(shù)界的好評。學習期間數(shù)次競賽，他都得到了第一。他的個人畫展，竟然轟動了整個巴黎美術(shù)界。徐悲鴻把自己的人格和國格看得比泰山還重。

古話說：“志者不飲盜泉之水，廉者不吃嗟來之食”這些話都道出了自尊在人生中的重要地位。一個有志氣的人，一定是個懂得自尊的人，一定是一個敢于善于維護自尊的人。

自尊的人最看重自己的人格。所謂“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”說的就是這個道理。為了維護自己的人格尊嚴這座大山，一個真正自尊自愛的人絕不會貪圖虛榮。

一個人是如此，一個集體也是如此。加拿大有一所著名的工程學院，該學院在國際上享有很高聲譽?？墒窃谠搶W院的發(fā)展史上，曾發(fā)生過一起使其聲名掃地的事件。

當年加拿大政府將一座大型橋梁的設計任務交給了該院畢業(yè)的一位工程師，但誰也沒想到，由于設計上的失誤，大橋在建好交付使用后不久就倒塌了，造成不可挽回的巨大損失。為告誡學生要永遠吸取這一沉痛教訓，加拿大工程學院花錢買下了建造這座橋梁所用的全部鋼材，加工成數(shù)百萬枚戒指。從此，在每年的畢業(yè)典禮上，每位畢業(yè)生在領(lǐng)到畢業(yè)證書的同時，還會領(lǐng)到一枚戒指。工程學院將其定名為“恥辱戒指”。

為重塑母校的形象，走出校園后的學子們，時刻以“恥辱戒指”警示自己，嚴謹勤奮，許多人創(chuàng)造出輝煌業(yè)績。盡管那段令人難堪的事件已成為遙遠的過去，母校已重新贏得聲譽，可他們依然像從前一樣，把那枚“恥辱戒指”戴在自己的手指上。加拿大的這所工程學院維護了自尊這座大山，它贏得了世人的尊重。

阿里巴巴的馬云和他的團隊正是在自尊的基礎上，有了強大的自信，才有了阿里巴巴今天的輝煌。

一個團隊需要自尊和自信，一個國家更需要自尊和自信。

沒有自尊，何來自信？中國近代史上外國侵略者強迫清政府簽署的第一個不平等條約，就是一個國家失去了自尊后的惡果。這個不平等條約，中國割讓香港，開放了廣州、福州、廈門、寧波、上海五處為通商口岸，并準許英國在這些口岸派設領(lǐng)事，向英方賠款2100萬銀元，英商進出口貨物稅率由中英共同商定，實際上是英國一國決定。這個不平等條約使中國蒙受巨大損失，它破壞了中國的領(lǐng)土完整和司法、關(guān)稅等主權(quán)，為外國侵略者后來同中國簽訂一系列不平等條約和在華取得治外法權(quán)、領(lǐng)事裁判權(quán)、關(guān)稅協(xié)定權(quán)、片面最惠國待遇及建立租界等一系列

特權(quán)開了先端。

也正因為有了自尊和自信，在祖國國力還不強的1984年12月19日，中華人民共和國與英國關(guān)于香港問題的聯(lián)合聲明，在北京人民大會堂正式簽訂。規(guī)定中國政府自1997年7月1日起對香港恢復行使主權(quán)。也正因為有了自尊和自信，在祖國國力還不是很強的1991年，中國正式申請在北京承辦2000年奧運會，1998年，中國第二次提出在北京承辦2008年奧運會，并于2001年7月13日成功獲得主辦權(quán)。也正因為有了自尊和自信，1999年11月20日，祖國神舟一號飛船于北京時間凌晨6點發(fā)射。同年11月21日凌晨3點41分順利降落在內(nèi)蒙古中部地區(qū)的著陸場。飛船在太空中共飛行了21個小時。

有了自尊，有了自信，就有了自強、自立，就會成為巍峨之大山，堂堂皇皇屹立于世界民族之林。

2、平凡的幸福

每當火車飛馳伴隨著汽笛聲從他身邊而過時，我想，那就是他的幸福。但他卻用生命去守望著，他每天勞作在這山谷巨石中，享受這大自然的安撫；他揮手，向飛馳而過的列車致意，等待他的是那悠遠的長鳴。

這就是他想要的幸福與滿足，一種簡單而平凡的心靈慰藉。

其實，幸福只是一種心態(tài)。你感受到幸福，生活便幸福無比，你感受到痛苦，生活便痛苦不堪。一個人不論高尚還是低俗，只要順應自己的天性，找到自己真正喜歡做的事，并且一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美，那他在這世界上就是無比幸福的，這樣的一個人必將獲得生活的充實和心靈的寧靜。

我們的生命到底要如何去經(jīng)營，每個人有每個人的不同生活方式。你所羨慕的人，并不一定有你快樂和幸福?？赡芩€在羨慕你在紛繁忙碌的塵世中，能得到那份充實和寧靜。其實，平淡的生活有她特有的舒暢和美，她需要用心去品味，需要你發(fā)現(xiàn)在這平淡的生活中的滿足，你才能聽到那“汽笛長鳴”下的喜悅。

無獨有偶，在北京有一位修鋼筆的老人，在寸土寸金的王府井，有一間產(chǎn)權(quán)屬于自己的鋪面，但生意慘淡，每月收入僅2000多元。有人勸他：“你把鋪面租出去，每月租金就有5000多元，自己省心省力，為什么非要自己經(jīng)營呢？”老人說：“我也不是傻子，這一點明白賬我能不知道嗎？可我如今干的事，不僅是經(jīng)營生意，也是在經(jīng)營我自己。每月我少了3000元收入，并不影響我的生活質(zhì)量，我若閑下來沒事干或干我不喜歡的事，我就受不了。我這兒是全北京唯一專修鋼筆的鋪面了，喜歡鋼筆的北京人差不多都知道我，我能為那么多的人服務．這不比我一個月多掙幾千元更重要嗎？我活了70多歲，知道我最需要啥?！?/p>

由此可見，幸福真的不需要太多的什么，幸福是一種感覺，當你能了解你生命中想要的是什么，幸福即會隨之而來。能活出生活的真正滋味，能享受人生的真正樂趣，能領(lǐng)悟生活的真正意義，能實現(xiàn)人生的真正

價值，進而才能夠苦得其所，樂在其中。

守望，屬于我們的幸福離我們很近，盡管我們的門外就是繁華，盡管我們身邊就是喧囂，但我們還是會固守心中那片寧靜，去滿足自己最真實的愿望，享受最簡單的幸福。在滿足自己的同時，也奉獻給別人快樂，這是一種堅定的平凡中的守望。

3、一切平凡皆有意義

列車駛過，巡視鐵路的老計向疾馳而過的列車舉手致敬，思索了許久，覺得老計可能是在向乘車的旅客致敬，可能是向在列車上為乘客服務的同事致敬，也可能是向列車本身這個龐大的機器致敬??但最后得到的答案是，老計試圖通過這日復一日、年復一年帶有儀式感的動作，來表達著源自內(nèi)心的一種情感，這種情感包括對工作的盡職和對生活的熱愛等等。

按照作文材料的描述，老計每天獨自行走二十多公里，檢查是否有落石、滑坡和倒樹危及行車安全，由此可以想象，老計的工作是孤獨的，他的生活亦會充滿孤獨的意味。我知道還有一些很孤獨的職業(yè)，比如護林員、邊防人員、偏遠地區(qū)教師等等，他們和老計一樣，拿著不高的收入，與奢侈、熱鬧的生活無緣，如果沒有某種樸素的觀念支撐，他們恐怕很難抵御孤獨。

在老計向列車舉手致敬的時候，列車也鳴響汽笛——發(fā)生于深山中的這一幕，很是有畫面感與感染力。在我的想象中，這幅畫面充滿著一種莫名的溫情，也充滿著一種幾乎可以伸手觸摸到的力量，它具有振奮人心的因素，因為景象中所呈現(xiàn)的一切，均被賦予了意義，這意義感要高于所謂的榮譽感和物欲滿足，它會升華人的精神，讓人在艱苦的職業(yè)中體會到快樂。假若老計面對電視鏡頭，想必不會說出什么太過崇高的話語，因為一切平凡的意義，本身就是一種崇高。

老計讓我想到了杭州那位因為守衛(wèi)全車乘客生命安全而犧牲的司機吳斌，他在遭受意外傷害后強忍疼痛緩緩停車、拉上手剎、開啟雙閃燈，這套在高速路上遇到危險后的標準處理動作，讓吳斌的敬業(yè)精神一覽無余。去世后的吳斌，得到了很多榮譽，但我相信杭州乃至全國的人民，更愿意把他當做一名普通但具有很高職業(yè)操守的司機，他不是為了“英雄”、“勞動模范”的稱謂去犧牲自己，而是崗位要求和職業(yè)素養(yǎng)促使他那么做。

老計和吳斌是同樣的人。這樣的人還有千千萬萬，他們沉默，孤獨，對工作與生活沒有過高要求，不會改變什么，也不會試圖去改變什么，但正是他們，在守護和捍衛(wèi)著職業(yè)尊嚴之外，也為這個社會提供著最基本的保障。他們的存在讓人安心，讓人覺得，幸好還有他們在，人們溫熱的內(nèi)心才不至于變得悲涼。

4、以平凡之微力著千古偉業(yè)

材料讀罷，覽卷長思，一個平凡人清石護路的平凡細屑之舉，卻承載著無數(shù)個家庭的團圓夢、成就了千萬里鐵軌的安全行，我似乎從漸行漸遠的火車聲、漸微漸巨的檢修聲中，聽到和感到了一個平凡心靈中偉大的力量和一點微末力量中發(fā)散的萬丈光芒。無論是文學家的千古文章甚或是一個民族的經(jīng)國偉業(yè)，都是由看似默默無聞的細微之力積聚而成——這不恰是此材料向我們展示的精神內(nèi)涵之一嗎？恰有荀子《勸學》所云“不積跬步，無以至千里。不積小流，無以成江?！?。

無數(shù)夜讀《史記》，誰能知“二十歲南游南淮，上會稽、探禹穴”(《史記·太史公自序》)搜集史料可以集腋成裘著成經(jīng)典？誰能知130篇、52600余字辛苦遭逢可以“此鳥不飛則已，一飛沖天，不鳴則已，一鳴驚人”(《史記·滑稽列傳》)？恰如老計那平凡的走山路、清碎石

卻累積為須得鳴笛致敬的成就，從一介史官到中書令至史家巨擘，太史公卻用一生的史學積累成就了“史家之絕唱”，用微末的史料鑄就了“無韻之離騷”。

平凡世界的小為小善積累成了千古文章，老計的故事讓我在文學的世界里展開了縱橫文史的聯(lián)想。

從小兵卒、小職員到階下囚，塞萬提斯從來沒有想過毫無起色的人生卻給《唐·吉訶德》的創(chuàng)作帶了靈感和意料外的成功；從藥房學徒、牧牛人到新聞記者，歐·亨利從來沒有想過如此平凡的人生卻為他文學的創(chuàng)作打下了深厚的基礎，更給他帶來了感人至深的故事和世界短篇小說大師的美譽；從水利學堂、日本學醫(yī)到文學抗戰(zhàn)，魯迅不會想到古文字的苦修和國學的累積卻讓他在新文學運動中高峰突起、后世景仰。誰能想到，再偉大的偉大，都是由平凡到底的平凡水滴石穿而成；誰能想到，敬仰文學大家與致敬鐵路工人的道理如出一轍。

老計的精神如果推而廣之，會讓我們想到民族、國家的復興偉業(yè)，不也需要這樣平凡細微的努力和鍥而不舍的累積？漢賦唐詩千古風騷，來自于平凡文字的排列組合；抵御外敵抗日救國，需要無數(shù)無名英雄默默無聞的犧牲；國家振興民族自強，依賴平凡世界中四面八方的臂膀脊梁。哪一個國家的強大不是平凡人民的強大，哪一個民族的富強不是平凡人民的富強？所以千萬莫小視老計那清理鐵軌的小作為，更不要讓他并不高大的身影漸行漸遠，因為一個國家振興的力量恰源于此，只有讓如此力量如細流奔海般潮涌海聚，才會讓中華民族的復興之巨力勢不可當。

縱覽文史，從個人到國家，從微著的遷變中我豁然醒悟，平凡世界中每一個平凡工作者的舉足輕重。作為一個即將走入更高學府的年輕人，面對高聳入云的學業(yè)之峰和競爭更加激烈的社會，我理應從老計的身上學會踏實為學的人生態(tài)度，在平凡細末的積累中蓄養(yǎng)力量，以甘于平凡之心態(tài)清理學業(yè)道路上的碎石，以持之以恒之精神面對人生歲月里的考驗，方能讓成功的列車高歌快進、直奔前程。

5、守護

對于堅守崗位的火車巡邏員，人們的評價無外乎愛崗敬業(yè)、勤勤懇懇。我卻認為他更像一位父親——火車的父親。他幾乎是倔強地守護著自己的孩子，不敢出絲毫差錯。他不愿、不忍、不能看著自己的孩子受到傷害。

而天下的父母豈非都是這樣守護著自己的兒女？我們無法得知火車巡邏員守護火車的年頭，但能知道父親母親守護我們的時間——那就是我們的年齡。父母不顧自己的勞累，每天把所有的關(guān)愛傾注于我們，想要給我們創(chuàng)造最好的環(huán)境。而作為“火車”的我們，可曾向他們鳴笛致意？

有多少人沒有父母給自己洗腳的經(jīng)歷？孩提時代，尚年輕些的父親母親端來一桶熱水，輕輕地朝你腳上潑些。略燙些的水把腳逗得癢酥酥的，熱水在桶中快樂地打著旋兒，蒸汽模糊了他們低下的臉，而你可曾看見他們彎曲的背脊？可曾知道他們守護你的心意？

有多少人沒有受傷后被父母訓斥的經(jīng)歷？咿呀學語的幼兒已長成活潑可愛的孩童，玩耍中給自己添上了一道傷口。你本想去父母處尋得慰藉，不想慘遭痛斥。你委屈得幾乎掉下淚來，氣憤得轉(zhuǎn)身就走，而你可曾看見他們藏在魚尾紋中的幾滴晶瑩？可曾知道沒能守護好你時他們流血的心？

有多少人沒有被父母送去補習的經(jīng)歷？調(diào)皮的孩童轉(zhuǎn)眼變成了翩翩少年，而節(jié)假日的時間卻被補習班擠占。你本想“偷得浮生半日閑”，卻又不得不扎進書山題海里。巨大的壓力在父

母身上爆發(fā)，劍拔弩張之間，他們的巴掌許早已落在你的身上。你摔門而去的時候，可曾看見父母鬢角的根根白發(fā)？可曾知道守護者的心痛過你的皮肉？

一個世界的太陽正升起，而另一個世界的太陽開始西移。我們一年一年地長大而父母一秒一秒地老去。他們?yōu)槟愕蔫F路清理碎石，甚至頂住將要滑落的巨石，你的前行暢通無阻，可曾回頭望望執(zhí)著守護你們的他們？他們所期盼的或許不是火車向他們鳴笛致意，他們只想聽見火車快速開動的聲音，只想看見火車頭上冒出的蒸汽，只想知道火車順利抵達一個個站臺的消息——終于不負了守護者的責任。

火車開向遠方，守護者急急的腳步也追不上?；疖?，你是否忘了，垂垂老矣的守護者需要你的守護？轉(zhuǎn)個彎回去接上疲倦的守護者，守護著他們開向陽光。

一守一生，相護一世。6、2012年北京卷高考作文范文：生命的價值

一朵落花是美麗的，芬芳之后，零落成泥碾作塵，滋養(yǎng)了土壤里嶄新的生命，它完成了作為一朵花的使命，心甘情愿，無怨無悔。一顆露珠同樣是動人的，它奔跑在天地之間，濕潤著偌大的生物圈，在雨水的龐大隊伍里，盡管它是微不足道的一滴，卻將生命的價值展現(xiàn)得如此淋漓盡致。人的生命亦是如此，或許你不是戰(zhàn)功赫赫的將軍，不是救國救民的英雄，但只是堅守著自己的崗位，盡心盡力，同樣可以將自己有限的生命升華成永恒的美麗。生命不在于轟轟烈烈，而在于精雕心琢，傾心盡力。

負責巡視鐵路的老計，在深山中獨自工作，幾十年如一日，風雨無阻，兢兢業(yè)業(yè)。深山中獨自莊嚴的巡視，讓我心中不由倍感崇敬。我們的身邊還有許許多多這樣的人，雖然身份卑微，卻有著耀眼的人格品質(zhì)。

香港大學校園里，最受尊敬的并不是那些有名的教授，而是一位普通的清潔工。清潔工這份工作，她任勞任怨、默默無聞一干就是二十幾年。每天早早起來，開始一天忙碌的生活，無論天晴還是下雨，總能看見她躬腰做清潔的身影，她除了完成分內(nèi)的工作，對于學校里不懂生活的大學生，也如同媽媽一樣，不時叮囑，送去關(guān)懷。由于她的這份嚴謹認真，以及無私的愛心，香港大學領(lǐng)導公開表彰對這位最美的清潔工媽媽，召集全校師生向她學習。

為何在香港大學這樣一個高級知識分子云集之地，一位清潔工會成為最受尊敬的人呢？是堅守和盡職，是愛心與奉獻，它們是最美麗的勛章，讓一個平凡的生命展現(xiàn)出無限的價值。

前幾日，山城最美的哥的英雄事跡在網(wǎng)上引發(fā)了熱議。李智勇是名普通的出租車司機，他搭載的一名乘客到江邊，看見乘客跳進江水中，他絲毫沒有猶豫，一個猛子扎進去，李智勇就這樣義無反顧地獻出了自己的生命。公司的同事都說他對工作負責，周圍的人有什么事兒他都會毫不猶豫地出手相助；家人口中的李智勇更是一位稱職的好丈夫、好爸爸。

雨果曾說過，每一個人認真對待生命的人都是英雄。我們社會的和諧美好，不僅僅是因為愛因斯坦、喬布斯，還在于更多的平民英雄，他是焦裕祿，是李玉秀，他們平凡但偉大，他們渺小但卻耀眼。

蟻群龐大家庭里的工蟻，牧場里辛苦滾糞的屎殼郎??這些渺小的個體的堅持，筑起了整個群體的龐大。生命的價值的實現(xiàn)在于堅守和一份認真。做到極致，就是最好。

7.為小人物鳴笛

火車呼嘯而過，打破山谷的沉靜。一兩聲響笛特為孤獨的深山巡邏員老計而鳴，為他傳遞平安與美滿的訊息。

那列車，不像我們的社會么？老計，又莫不是社會中小人物的集合？然而日新月異發(fā)展著的社會，該向列車學習：不可將小人物無情的拋在身后，要關(guān)注他們，為他們鳴笛。

對于日行千里的火車而言，老計的工作是微不足道的。但正是無數(shù)個愛崗敬業(yè)的老計共同努力，才保證了火車的運行?；疖囁坪醮蚱屏死嫌嫲察o的山村生活，但它同樣為老計帶來滿足與期盼。社會這部巨大的列車也是如此。拋下了像老計這樣卑微卻勤懇的人，社會的發(fā)展又能走多遠？當一個社會富足安康、前途無量之時，須謹記，它并非平地而起、堅不可摧。正相反，是社會中眾多平凡的小人物在培育它、守護它，并期望它可以為眾人帶來收獲幸福的土壤。當社會發(fā)展不同步、不統(tǒng)一，列車轉(zhuǎn)瞬而過時，那一聲汽笛極寶貴。它既傳達了感謝、尊重與關(guān)懷，又立下承諾——為如老計者帶來新的生機和希望的承諾。

社會似乎更注重外在與整體，它顯現(xiàn)的永遠只是千萬個個人形成的“公約數(shù)”，它最關(guān)心的又無不是進步的先鋒。然而社會中鮮活的個體、那些“老計”們，其實才是進步最大的推動力。他們從事簡單卻必不可少的工作，是社會中樸實而關(guān)鍵的一環(huán)。他們許不是深山里的巡邏員，但他們是社會深處的工人、農(nóng)民等等。社會作為一個整體，若想持續(xù)發(fā)展，便必須關(guān)注這些小人物的命運。他們是最易被忽略的，因為他們看似靜止、被動。但是實際上他們作為社會基礎且穩(wěn)定的力量，是社會發(fā)展的前線也是后方。社會的變化趨向，最終要同他們的命運相合。為他們鳴一聲笛，社會就有了人情的溫暖，社會便得到了警示，使其在高速發(fā)展中不忘自身前進的方向及目的：要關(guān)愛所有人。這樣一來，也避免了它成為大而無當、于民無益、但求浮夸的社會。

我們的社會曾經(jīng)從小人物身邊無情走過。舉山村支教教師一例便足以說明。當社會發(fā)展的重心鎖定在了城市，鄉(xiāng)村教師便成了巡邏員老計，他們默默無聞地留駐在大山里，將青春奉獻給農(nóng)村教育事業(yè)，以求這輛鄉(xiāng)村與城市共同駕駛的社會列車可以平穩(wěn)地飛馳。可惜他們不似老計般幸運，無人為他們鳴笛，無保障的生活與無希望的未來逼迫他們逃離崗位。如此一來便引發(fā)了連鎖效應，鄉(xiāng)村教育呈真空狀態(tài)，鄉(xiāng)村更加閉塞、落后。城市一枝獨秀，并非健康和諧的社會發(fā)展。而這一切都源于對人的忽視與默然！今天，人們顯然更關(guān)注這些小人物的命運了。各種媒體上都出現(xiàn)老計般的面孔，也許目前無法更好地回報他們的無私奉獻，但這一關(guān)注本身已是進步。社會也已重新發(fā)現(xiàn)了它發(fā)展的力量。

愿火車飛馳過后留下的是響徹山谷的笛聲，并且不僅只是空谷笛聲，愿社會在前進的同時，關(guān)注每一個小人物的腳步，每一個“老計”莊重的敬禮。