第一篇：成功與快樂的哲學

成功與快樂的哲學

成功是每一個人的夢想；追求成功幾乎是我們人生的主要目標。可是，當我們看到成功路上白骨遍 野慘不忍睹的時候；當成功被限定為苦難的孿生兄弟的時候；當成功成為對生命歡樂的剝奪的時 候；我們不得不從心底詰問：什么叫成功？一個成功的人生又是什么？

要一個成功的人生，還是要一個快樂的人生？

主 持 人：彭建梅

特邀佳賓：劉佑平(《中國電子出版》雜志執行副主編)特邀佳賓：馬建民(北京九恒文化發展有限公司經理)

我們是不是在成功的道路上迷失了？

成功害了多少人呀！成功成了苦難的孿生兄弟，成功蒙住了生命歡樂和智慧的光芒，成功路上 是白骨遍野慘不忍睹

主持人：成功是人生的一大主題。我們每一個人從小就被要求向成功的人學習，對成功有所追 求?？墒牵瑳]有人能夠隨隨便便成功，不經歷風雨怎么見彩虹？于是，我們習慣于相信，苦盡甘 來，只要吃得“苦中苦”，有朝一日就可以做“人上人”。視作是通往成功的坦途，我們是不是在成 功的道路上迷失了？

劉佑平：不僅是迷失了。當我們把成功當作一個人生的主要追求目標的時候，成功可以說是一 個害人不淺的詞?，F實生活中成功的人有多少呢？成功的人是少數，不成功的人是多數，如果只承 認成功，不成功的人靠什么支撐人生？

馬建民：我就是這樣撞墻撞得頭破血流的。因為我太好勝了，從小就想出人頭地，我對自己要 求嚴格，認為人活在世上只有吃苦后才會有收獲與快樂。我從20歲就開始渴望和追求成功，用苦來 自我折磨，以為這樣就能收獲成功。

劉佑平：有一段經典名言就是這樣說的，天將降大任于斯人也，必將苦其心志，勞其筋骨，餓 其體膚，空乏其身……看看成功害了多少人呀！成功成了苦難的孿生兄弟，成功蒙住了生命歡樂和 智慧的光芒，成功路上是白骨遍野慘不忍睹。我們應該教人快樂地生活，人不一定要成功，只要快 樂地生活就可以了。

主持人：難道成功和快樂、一個成功的人生和一個快樂的人生就不可兼得嗎？

馬建民：完全可以兼得。直到最近我出版奧格·曼狄諾的成功學系列叢書，讀了這些書后，我 對成功和人生突然有了某種頓悟，感覺像獲得新生一樣。因為奧格·曼狄諾的成功學告訴我，只有 生活快樂、幸福才可能成功。如果你想成功，那么首先要問的是，你現在生活快樂嗎？你感覺幸福 嗎？如果你生活不幸福不快樂，那么你是沒辦法達到成功的目標的。這種觀點和我以前的觀點嚴重 沖突，為什么每天幸福快樂才能獲得成功？我想做什么就做什么也能成功嗎？玩是能帶給我快樂的 事情，如果我只想去玩，我也能成功嗎？和女朋友在一起是幸福的，讀書學習卻是苦差事，我整天 和女朋友在一起而不去趕緊學習，我能成功嗎？這是一種截然不同的價值觀、人生觀。對成功的認 識是完全不同的，但這種方法真正地可以幫我到達成功的目的地。如果感到生活是苦的、累的、生 活是沒有意義的，我們絕然達不到某種成就。只有在工作和生活中感到樂趣，我們才能同時感受到 成就。

劉佑平：成功學首先應該是叫人過一種快樂的生活。過去我們老是強調，那些取得偉大成就的 人受過多少的苦。其實，事實恰恰相反，他們享受的是人生最快樂的時光。比爾·蓋茨曾經面對電 腦以可口可樂和漢堡包為生連續工作過五天，如果不是享受到了其中的巨大快樂，他怎么能堅持下 來？你可以去效仿他，但如果你享受不到比爾·蓋茨工作時的快樂，你在電腦面前做一兩天，你就 堅持不下來了，你就要睡覺去。這就是說，你想擁有比爾·蓋茨那樣的成就嗎？你必須像他那樣享 受工作的快樂，而不是機械地模仿他連續五天把自己關在屋里守在電腦面前。

馬建民：像以前所謂的“頭懸梁，錐刺股”，是斷然不能成功的。因為它從根本上違背了成功學 的法則。成功學的定律是快樂。成功與其說是目標，還不如說是一個快樂人生的自然而然的結 果。

快樂是成功之母

成功學的定律是快樂。享受到巨大快樂的人才能享受到巨大成就。沒有一個痛苦地生活著的人 能到達成功的彼岸

主持人：一個成功的事業首先也是一個快樂的事業。一個成功的人往往也是能享受到人生最多 快樂的人。我們好像都強調了快樂對于一個成功人生的積極意義。但是，是不是可以反過來說，一 個快樂的人也一定是成功的人呢？快樂似乎成了成功的一個必要條件，成功只不過是快樂生活的一 個自然而然的結果？

馬建民：享受到巨大快樂的人才能享受到巨大成就。另一方面，什么人享受最大的快樂？是獲 得最大成就的人，獲得成就越大，他越能享受到快樂，他越能獲得別人得不到的快樂；越是平庸的 人，他越享受不到人生的真正快樂。

劉佑平：只要我們不被那些無謂的成功計劃蒙住了生命歡樂和智慧的光芒，我們就可以享受美 好的人生。畢竟，生活中成功的人是少數。大多數人不必以成功的指標來折磨自己。如果一個快樂 幸福的人生是我們的目標，那么我們即使沒有達到世俗的所謂成功的指標，我們依然可以快樂地生 活。

主持人：然而，怎樣我才能得到快樂？沒有成功能得到快樂嗎？

劉佑平：最快樂的人一定是最成功的人。今天我們怎么樣理解成功？成功不是實現了自己的目 標，更重要的是在追求自己目標的過程中你是否感覺到成功、幸福和快樂。也就是說那些每天都感 覺到成功的人，才能獲得成功。如果你每天感覺不到成功和快樂，那么你的目標實現的機會就很 小，甚至不可能實現。你一定要做到每一天都能感覺到成功、感覺到生活快樂和幸福，這樣你才能 實現你的目標。

馬建民：沒有一個痛苦地生活著的人能到達成功的彼岸。諾貝爾物理學獎獲得者楊振寧曾經特 別強調，離開了工作，他覺得毫無樂趣可言?？梢韵胂?，他為什么能取得那樣大的成就？他為什么 能始終如一地孜孜不倦地堅持工作？因為他從工作中得到了巨大的樂趣！

劉佑平：同樣，沒有一個人能把一件他不感興趣的事情堅持做很長時間。一個人之所以能堅持 長時間做一件事情，一定是因為他很快樂。

失敗也可以是快樂的

如果你在追求自己的目標過程中已經得到了快樂和幸福，那么即使失敗了又有什么關系呢？只 要你沒有徹底放棄。

主持人：通常我們說，不以成敗論英雄。可是真正要做到這一點卻不是那么容易。我曾經常地 聽到一些公司的老總在安排工作時對他們的部下作這樣的聲明：過程我不管，我只看你最后的結 果。事實上，我們觀念和體制上都只承認一種方式的成功：那就是一種社會標準的成功。

劉佑平：這樣的成功模式應該徹底放棄。可以說，成功沒有模式，一些成功人士成功的方式不 一定適合別人。每一個人對成功的體驗是不一樣的。1986年，我和一些同學在武漢珞珈山上爬一 座鐵塔，當我們爬到頂上的時候，我就有一個感覺：我爬完這個鐵塔的心情，和別人當了總統的心 情，和農民收了稻谷的心情是一樣的，在這里，快樂沒有任何本質的差別。

馬建民：我并不認為每個人都必須當企業家、政治家，不論你是做什么的，你都可以是成功 者。我們應該尊重個人的價值觀和自我選擇。首先，每個人都有自己的奮斗目標，這個目標不是別 人強加于你的；其次，我更強調過程的快樂，在追求的過程中產生快樂。成功學是幫助你找到快樂 的方法，從而實現你的理想。

劉佑平：其實，失敗也可以是快樂的。就像我挖金子，挖了10米20米，我什么也沒有挖到，你可以說我是失敗的，但是我喜歡，我也可以是快樂的。為什么失敗了就要沮喪？很多事情是不能 預期的，無論成功失敗，關鍵是你去嘗試了。嘗試就能給我們帶來生命的新的體驗。

馬建民：成功學里的失敗是指徹底放棄，遇到挫折摔倒了不叫失敗。IBM公司有一個典型的案 例，有一名員工，因為一筆業務損失了100萬。這名員工因此向公司經理提出辭職。經理問他，你 為什么辭職，他說，我已經損失了100萬。老板說，我就是因為這件事一定要錄用你，你已經損失 了100萬，我們用100萬讓你獲得這么大的教訓，我相信你以后不會再犯這類錯誤了。成功學不僅 允許犯錯誤，而且強調失敗的積極意義。

劉佑平：這就是邱吉爾說過的一句話：我絕不放棄！人生是一個漫長過程，你在生活過程中停 頓、摔倒怎么叫失敗呢？

什么是一條真正的成功之路？

找到了快樂，就找到了成功。但有些快樂是要去學習的。學會把枯燥轉化為快樂，轉化為自己 的興趣，這是最重要的

主持人：如果將成功理解為快樂生活的一個自然的結果，如果將幸福和快樂而不是成功作為我 們人生所追逐的目標，那么，我們就可以心安理得地享受平凡人生的樂趣。但我還是想問：什么是 一條真正成功的道路？或者說，怎樣才能得到成功學里所說的那種快樂呢？

馬建民：就是一些理念。在成功的道路上，有些人做不到的原因不是他們真的做不到，而是他 們不知道而已。比如我作為一個商人和一個木匠相比，誰聰明呢？無法比較。讓我去做木匠的活我 做不了，木匠做我的事情他可能也賺不到錢。但并不能因此說木匠就做不好生意，木匠只是不知道 我做生意的道理罷了；另一方面，我也只是因為不具備木匠的知識，因而做不好木匠的活罷了。每 個人都想成功，為什么不能獲得成功呢？是因為他不聰明？不是；是因為環境不允許？不是；是因 為沒有機遇？也不是。只是他不知道成功的道理，只是他不知道而已罷了，我花了11年的時間改變 了我的觀念，獲得了一個全新的人生。所以我對我的員工強調：你在我這里得到的不只是工資，還 獲得了我走了許多年彎路才獲得的道理，避免了許多的苦惱。

主持人：你是怎么改變觀念的呢？這里有什么秘訣或者捷徑嗎？ v馬建民：關鍵是學習到轉化 快樂的方式。這就像滴水穿石的道理。滴水一定能穿石。我用了11年的時間，但我想完全可以把這 個時間縮短到1年甚至幾個月。就像一個黑暗的房子，一定有一扇出去的門，你一定能找到這扇 門，只是時間的長短問題。如果有人點撥一下，指出一個方向，你只要一推就能出來。

劉佑平：撥開成功的迷霧，我們就會得到一個豁然開朗的人生。比如說，剛才提到要獲得成功 就必須要吃很多的苦，必須過很苦的生活，實際上并非這樣，在成功的道路上，你會發現自己興高 采烈，歡歌笑語。

馬建民：成功學里特別強調的一點就是，把一切負面的、消極的、悲觀的全部轉化成積極的、快樂的、自信的，這里不存在不能轉化的問題，只是暫時還沒有找到轉化的方法而已。比如，剛才 談到的讀書，大家通常所認為的讀書就是很苦很苦，長時間受到這種觀念的影響，一想到讀書就感 覺到很苦。于是不愿意去讀。可是我們只要改變這種觀念，找到讀書的樂趣，事情就變得完全不同 了。

劉佑平：首先還是要找到快樂，而不是成功。找到了快樂，就找到了成功。有些快樂是大家自 然知道的，但有些快樂是要去學習的，要去發現的。學會把枯燥轉化為快樂的方式，轉化為自己的 興趣，這是最重要的。你發現了一個別人沒有發現的快樂，就等于找到了一個別人找不到的成 功。

主持人：雖然避苦趨樂是人的本性，但成功并不是順從本性這么簡單的。成功學是不是就好像 一架機器，能消化這個世界上的所有東西，并把人們不喜歡的東西轉化為快樂呢？

馬建民：成功學只是強調做事情要有一種積極的心態，如果用消極的、悲觀的、沮喪的態度做 事情是肯定做不好的。比如，現在有人告訴你，這塊地下有寶藏，有些人挖一米兩米挖不到，他就 放棄了；有些人挖三米四米挖不到，他也開始放棄了；有些人卻能堅持到最后挖到為止。這里就有 三種心態，第一種和第二種他們不能堅持，因為他們動搖了，他們開始懷疑是否有寶藏，最后不相 信了，所以放棄。第三種人堅信有寶藏，所以堅持下來了。

劉佑平：還有一種情況就是，我知道有寶藏，但我挖得實在太苦了，我寧愿不要這個寶藏，我 也不挖了。

馬建民：人生有兩種動力：一種是逃離痛苦，一種是追求快樂。成功學就是叫人永遠都看到生 活積極的一面。想不到一種轉化快樂的方式就是不成功。在這方面，現在的家長都認識不夠，大多 數家長也不知道怎樣幫助孩子建立起積極的心態。一個認為自己是天才的孩子和一個認為自己是笨 蛋的孩子在做同一件事時，一定是認為自己是天才的孩子干得棒。有個世界首富，他的父親怎么教 育他的呢，他剛學話的時候，他的父親就告訴他，他是天才。今天，我們很少見到父母這樣告訴孩 子。

劉佑平：最大的障礙是我們不尊重個性。人的價值觀是不同的，你認為錢是最寶貴的，但有人 會認為當老師是最棒的。每個人都有自己的目標，在目標之間沒有大小和對錯之分，因為它都不失 為一種目標。

馬建民：奧格·曼狄諾的成功學里有一句話：我要用全心身的愛來迎接今天！老板愛員工，員 工愛顧客。在這方面，中國的海爾集團就做得很成功。那本《海爾：中國制造》的書就是一部成功 學。海爾集團有一件典型的事件，一輛送貨的汽車半路上壞了，后來它的員工背著走了好幾里山 路，硬是將洗衣機背到了顧客的家里，海爾的員工為什么能這樣做呢？一定是他得到了企業給他的 東西讓他覺悟到要這樣做。大家知道，海爾的老總張瑞敏是最愛員工了。成功學更強調的是愛身邊 的每一個人。一個沒有愛心的人怎么可能成功呢？

劉佑平：只有愛和快樂才能導致成功。而成功又是一粒幸福的種子。每一個人都有成功的種 子，千萬別小瞧了自己，你也是能成功的。

成功是每一個人的夢想；追求成功幾乎是我們人生的主要目標?？墒?，當我們看到成功路上白骨遍 野慘不忍睹的時候；當成功被限定為苦難的孿生兄弟的時候；當成功成為對生命歡樂的剝奪的時 候；我們不得不從心底詰問：什么叫成功？一個成功的人生又是什么？

要一個成功的人生，還是要一個快樂的人生？

主 持 人：彭建梅

特邀佳賓：劉佑平(《中國電子出版》雜志執行副主編)特邀佳賓：馬建民(北京九恒文化發展有限公司經理)

我們是不是在成功的道路上迷失了？

成功害了多少人呀！成功成了苦難的孿生兄弟，成功蒙住了生命歡樂和智慧的光芒，成功路上 是白骨遍野慘不忍睹

主持人：成功是人生的一大主題。我們每一個人從小就被要求向成功的人學習，對成功有所追 求?？墒?，沒有人能夠隨隨便便成功，不經歷風雨怎么見彩虹？于是，我們習慣于相信，苦盡甘 來，只要吃得“苦中苦”，有朝一日就可以做“人上人”。視作是通往成功的坦途，我們是不是在成 功的道路上迷失了？

劉佑平：不僅是迷失了。當我們把成功當作一個人生的主要追求目標的時候，成功可以說是一 個害人不淺的詞?，F實生活中成功的人有多少呢？成功的人是少數，不成功的人是多數，如果只承 認成功，不成功的人靠什么支撐人生？

馬建民：我就是這樣撞墻撞得頭破血流的。因為我太好勝了，從小就想出人頭地，我對自己要 求嚴格，認為人活在世上只有吃苦后才會有收獲與快樂。我從20歲就開始渴望和追求成功，用苦來 自我折磨，以為這樣就能收獲成功。

劉佑平：有一段經典名言就是這樣說的，天將降大任于斯人也，必將苦其心志，勞其筋骨，餓 其體膚，空乏其身……看看成功害了多少人呀！成功成了苦難的孿生兄弟，成功蒙住了生命歡樂和

智慧的光芒，成功路上是白骨遍野慘不忍睹。我們應該教人快樂地生活，人不一定要成功，只要快 樂地生活就可以了。

主持人：難道成功和快樂、一個成功的人生和一個快樂的人生就不可兼得嗎？

馬建民：完全可以兼得。直到最近我出版奧格·曼狄諾的成功學系列叢書，讀了這些書后，我 對成功和人生突然有了某種頓悟，感覺像獲得新生一樣。因為奧格·曼狄諾的成功學告訴我，只有 生活快樂、幸福才可能成功。如果你想成功，那么首先要問的是，你現在生活快樂嗎？你感覺幸福 嗎？如果你生活不幸福不快樂，那么你是沒辦法達到成功的目標的。這種觀點和我以前的觀點嚴重 沖突，為什么每天幸福快樂才能獲得成功？我想做什么就做什么也能成功嗎？玩是能帶給我快樂的 事情，如果我只想去玩，我也能成功嗎？和女朋友在一起是幸福的，讀書學習卻是苦差事，我整天 和女朋友在一起而不去趕緊學習，我能成功嗎？這是一種截然不同的價值觀、人生觀。對成功的認 識是完全不同的，但這種方法真正地可以幫我到達成功的目的地。如果感到生活是苦的、累的、生 活是沒有意義的，我們絕然達不到某種成就。只有在工作和生活中感到樂趣，我們才能同時感受到 成就。

劉佑平：成功學首先應該是叫人過一種快樂的生活。過去我們老是強調，那些取得偉大成就的 人受過多少的苦。其實，事實恰恰相反，他們享受的是人生最快樂的時光。比爾·蓋茨曾經面對電 腦以可口可樂和漢堡包為生連續工作過五天，如果不是享受到了其中的巨大快樂，他怎么能堅持下 來？你可以去效仿他，但如果你享受不到比爾·蓋茨工作時的快樂，你在電腦面前做一兩天，你就 堅持不下來了，你就要睡覺去。這就是說，你想擁有比爾·蓋茨那樣的成就嗎？你必須像他那樣享 受工作的快樂，而不是機械地模仿他連續五天把自己關在屋里守在電腦面前。

馬建民：像以前所謂的“頭懸梁，錐刺股”，是斷然不能成功的。因為它從根本上違背了成功學 的法則。成功學的定律是快樂。成功與其說是目標，還不如說是一個快樂人生的自然而然的結 果。

快樂是成功之母

成功學的定律是快樂。享受到巨大快樂的人才能享受到巨大成就。沒有一個痛苦地生活著的人 能到達成功的彼岸

主持人：一個成功的事業首先也是一個快樂的事業。一個成功的人往往也是能享受到人生最多 快樂的人。我們好像都強調了快樂對于一個成功人生的積極意義。但是，是不是可以反過來說，一 個快樂的人也一定是成功的人呢？快樂似乎成了成功的一個必要條件，成功只不過是快樂生活的一 個自然而然的結果？

馬建民：享受到巨大快樂的人才能享受到巨大成就。另一方面，什么人享受最大的快樂？是獲 得最大成就的人，獲得成就越大，他越能享受到快樂，他越能獲得別人得不到的快樂；越是平庸的 人，他越享受不到人生的真正快樂。

劉佑平：只要我們不被那些無謂的成功計劃蒙住了生命歡樂和智慧的光芒，我們就可以享受美 好的人生。畢竟，生活中成功的人是少數。大多數人不必以成功的指標來折磨自己。如果一個快樂 幸福的人生是我們的目標，那么我們即使沒有達到世俗的所謂成功的指標，我們依然可以快樂地生 活。

主持人：然而，怎樣我才能得到快樂？沒有成功能得到快樂嗎？

劉佑平：最快樂的人一定是最成功的人。今天我們怎么樣理解成功？成功不是實現了自己的目 標，更重要的是在追求自己目標的過程中你是否感覺到成功、幸福和快樂。也就是說那些每天都感 覺到成功的人，才能獲得成功。如果你每天感覺不到成功和快樂，那么你的目標實現的機會就很 小，甚至不可能實現。你一定要做到每一天都能感覺到成功、感覺到生活快樂和幸福，這樣你才能 實現你的目標。

馬建民：沒有一個痛苦地生活著的人能到達成功的彼岸。諾貝爾物理學獎獲得者楊振寧曾經特 別強調，離開了工作，他覺得毫無樂趣可言。可以想像，他為什么能取得那樣大的成就？他為什么 能始終如一地孜孜不倦地堅持工作？因為他從工作中得到了巨大的樂趣！

劉佑平：同樣，沒有一個人能把一件他不感興趣的事情堅持做很長時間。一個人之所以能堅持

長時間做一件事情，一定是因為他很快樂。

失敗也可以是快樂的

如果你在追求自己的目標過程中已經得到了快樂和幸福，那么即使失敗了又有什么關系呢？只 要你沒有徹底放棄。

主持人：通常我們說，不以成敗論英雄?？墒钦嬲龅竭@一點卻不是那么容易。我曾經常地 聽到一些公司的老總在安排工作時對他們的部下作這樣的聲明：過程我不管，我只看你最后的結 果。事實上，我們觀念和體制上都只承認一種方式的成功：那就是一種社會標準的成功。

劉佑平：這樣的成功模式應該徹底放棄?？梢哉f，成功沒有模式，一些成功人士成功的方式不 一定適合別人。每一個人對成功的體驗是不一樣的。1986年，我和一些同學在武漢珞珈山上爬一 座鐵塔，當我們爬到頂上的時候，我就有一個感覺：我爬完這個鐵塔的心情，和別人當了總統的心 情，和農民收了稻谷的心情是一樣的，在這里，快樂沒有任何本質的差別。

馬建民：我并不認為每個人都必須當企業家、政治家，不論你是做什么的，你都可以是成功 者。我們應該尊重個人的價值觀和自我選擇。首先，每個人都有自己的奮斗目標，這個目標不是別 人強加于你的；其次，我更強調過程的快樂，在追求的過程中產生快樂。成功學是幫助你找到快樂 的方法，從而實現你的理想。

劉佑平：其實，失敗也可以是快樂的。就像我挖金子，挖了10米20米，我什么也沒有挖到，你可以說我是失敗的，但是我喜歡，我也可以是快樂的。為什么失敗了就要沮喪？很多事情是不能 預期的，無論成功失敗，關鍵是你去嘗試了。嘗試就能給我們帶來生命的新的體驗。

馬建民：成功學里的失敗是指徹底放棄，遇到挫折摔倒了不叫失敗。IBM公司有一個典型的案 例，有一名員工，因為一筆業務損失了100萬。這名員工因此向公司經理提出辭職。經理問他，你 為什么辭職，他說，我已經損失了100萬。老板說，我就是因為這件事一定要錄用你，你已經損失 了100萬，我們用100萬讓你獲得這么大的教訓，我相信你以后不會再犯這類錯誤了。成功學不僅 允許犯錯誤，而且強調失敗的積極意義。

劉佑平：這就是邱吉爾說過的一句話：我絕不放棄！人生是一個漫長過程，你在生活過程中停 頓、摔倒怎么叫失敗呢？

什么是一條真正的成功之路？

找到了快樂，就找到了成功。但有些快樂是要去學習的。學會把枯燥轉化為快樂，轉化為自己 的興趣，這是最重要的

主持人：如果將成功理解為快樂生活的一個自然的結果，如果將幸福和快樂而不是成功作為我 們人生所追逐的目標，那么，我們就可以心安理得地享受平凡人生的樂趣。但我還是想問：什么是 一條真正成功的道路？或者說，怎樣才能得到成功學里所說的那種快樂呢？

馬建民：就是一些理念。在成功的道路上，有些人做不到的原因不是他們真的做不到，而是他 們不知道而已。比如我作為一個商人和一個木匠相比，誰聰明呢？無法比較。讓我去做木匠的活我 做不了，木匠做我的事情他可能也賺不到錢。但并不能因此說木匠就做不好生意，木匠只是不知道 我做生意的道理罷了；另一方面，我也只是因為不具備木匠的知識，因而做不好木匠的活罷了。每 個人都想成功，為什么不能獲得成功呢？是因為他不聰明？不是；是因為環境不允許？不是；是因 為沒有機遇？也不是。只是他不知道成功的道理，只是他不知道而已罷了，我花了11年的時間改變 了我的觀念，獲得了一個全新的人生。所以我對我的員工強調：你在我這里得到的不只是工資，還 獲得了我走了許多年彎路才獲得的道理，避免了許多的苦惱。

主持人：你是怎么改變觀念的呢？這里有什么秘訣或者捷徑嗎？ v馬建民：關鍵是學習到轉化 快樂的方式。這就像滴水穿石的道理。滴水一定能穿石。我用了11年的時間，但我想完全可以把這 個時間縮短到1年甚至幾個月。就像一個黑暗的房子，一定有一扇出去的門，你一定能找到這扇 門，只是時間的長短問題。如果有人點撥一下，指出一個方向，你只要一推就能出來。

劉佑平：撥開成功的迷霧，我們就會得到一個豁然開朗的人生。比如說，剛才提到要獲得成功 就必須要吃很多的苦，必須過很苦的生活，實際上并非這樣，在成功的道路上，你會發現自己興高 采烈，歡歌笑語。

馬建民：成功學里特別強調的一點就是，把一切負面的、消極的、悲觀的全部轉化成積極的、快樂的、自信的，這里不存在不能轉化的問題，只是暫時還沒有找到轉化的方法而已。比如，剛才 談到的讀書，大家通常所認為的讀書就是很苦很苦，長時間受到這種觀念的影響，一想到讀書就感 覺到很苦。于是不愿意去讀?？墒俏覀冎灰淖冞@種觀念，找到讀書的樂趣，事情就變得完全不同 了。

劉佑平：首先還是要找到快樂，而不是成功。找到了快樂，就找到了成功。有些快樂是大家自 然知道的，但有些快樂是要去學習的，要去發現的。學會把枯燥轉化為快樂的方式，轉化為自己的 興趣，這是最重要的。你發現了一個別人沒有發現的快樂，就等于找到了一個別人找不到的成 功。

主持人：雖然避苦趨樂是人的本性，但成功并不是順從本性這么簡單的。成功學是不是就好像 一架機器，能消化這個世界上的所有東西，并把人們不喜歡的東西轉化為快樂呢？

馬建民：成功學只是強調做事情要有一種積極的心態，如果用消極的、悲觀的、沮喪的態度做 事情是肯定做不好的。比如，現在有人告訴你，這塊地下有寶藏，有些人挖一米兩米挖不到，他就 放棄了；有些人挖三米四米挖不到，他也開始放棄了；有些人卻能堅持到最后挖到為止。這里就有 三種心態，第一種和第二種他們不能堅持，因為他們動搖了，他們開始懷疑是否有寶藏，最后不相 信了，所以放棄。第三種人堅信有寶藏，所以堅持下來了。

劉佑平：還有一種情況就是，我知道有寶藏，但我挖得實在太苦了，我寧愿不要這個寶藏，我 也不挖了。

馬建民：人生有兩種動力：一種是逃離痛苦，一種是追求快樂。成功學就是叫人永遠都看到生 活積極的一面。想不到一種轉化快樂的方式就是不成功。在這方面，現在的家長都認識不夠，大多 數家長也不知道怎樣幫助孩子建立起積極的心態。一個認為自己是天才的孩子和一個認為自己是笨 蛋的孩子在做同一件事時，一定是認為自己是天才的孩子干得棒。有個世界首富，他的父親怎么教 育他的呢，他剛學話的時候，他的父親就告訴他，他是天才。今天，我們很少見到父母這樣告訴孩 子。

劉佑平：最大的障礙是我們不尊重個性。人的價值觀是不同的，你認為錢是最寶貴的，但有人 會認為當老師是最棒的。每個人都有自己的目標，在目標之間沒有大小和對錯之分，因為它都不失 為一種目標。

馬建民：奧格·曼狄諾的成功學里有一句話：我要用全心身的愛來迎接今天！老板愛員工，員 工愛顧客。在這方面，中國的海爾集團就做得很成功。那本《海爾：中國制造》的書就是一部成功 學。海爾集團有一件典型的事件，一輛送貨的汽車半路上壞了，后來它的員工背著走了好幾里山 路，硬是將洗衣機背到了顧客的家里，海爾的員工為什么能這樣做呢？一定是他得到了企業給他的 東西讓他覺悟到要這樣做。大家知道，海爾的老總張瑞敏是最愛員工了。成功學更強調的是愛身邊 的每一個人。一個沒有愛心的人怎么可能成功呢？

劉佑平：只有愛和快樂才能導致成功。而成功又是一粒幸福的種子。每一個人都有成功的種 子，千萬別小瞧了自己，你也是能成功的。

第二篇：快樂成功

快樂成功

系別： 地理系

班級： 10級資環本科一班姓名： 王金旺

學號： 20102711

31摘要：我們都知道，世界上有兩種花，一種花能結果，一種花不能結果。不能結果的花有些更加美麗，比如玫瑰，又比如郁金香，它們在陽光下開放，沒有任何明確的目的，純粹只是為了快樂——自己燦爛怒放之余，又可以供人欣賞，娛人悅己，何樂而不為？ 成功的人究竟是付出了努力，同時也品嘗了成功的滋味，這無疑會給將來的學習和生活帶來無限的動力．定將是一種催化劑，促使你不斷地超越自我，信心百倍得迎接新的挑戰． 放棄與堅持，該如何取舍？勇于放棄是一種大氣，敢于堅持何嘗不是一種勇氣，孰是孰非，誰能說的清道的明呢？

快樂和成功二者對我們的全面發展缺一不可，不能偏廢其一。

關鍵詞：敢于舍得快樂堅持良好心態

放下包裹，快樂起程：人的一生中有太多的無奈和煩惱，有太多的傷感和惆悵，有多少往事不堪回首？有多少記憶如過眼煙云？也許，親情、友情、戀情都將伴隨心累的歷程，也許，所謂的傲骨與傲氣，都得付出心累的代價！許許多多的過往堆積在記憶的深處，一天一天，心里裝的越來越多，心的負荷也就越來越重。有太多的分分秒秒、太多的點點滴滴，匯成心語，凝成回憶；也有太多的選擇、太多的無奈，但這無數個太多的背后，你只能讓心去承受，讓心去感悟……

人因為只是世間的過客，當然有人想留下歷史：有的人留下人間的情義，有的人留下人間的光輝；但也有的人無聲無息地來也無聲無息地去，來也不知為什么而來，去也不知為什么而去。就如大飯店里，每天都有人來人往，難道他們一定都有目標嗎？

雖然人只是宇宙的過客，但只要是能掌握時間的人，就能擁有人生；會善用時間的人，就能懂得處理生命。遺憾的是，同樣是過客的人生，有的人懂得珍惜生命，感嘆人生苦短；有的人任意揮霍生命，埋怨人生苦長。其實，若能真正認識生命，必能了悟人生苦多；唯有自我主宰生命，才能不懼人生苦空。生命本是一場漂泊的漫旅，走過的每一個地方，遇到的每一個人，也許都將成為驛站，成為過客?？偸窍矚g追憶，喜歡回顧，喜歡眷戀。卻發現，曾經以為念念不忘的事情，就在我們念念不忘的過程中，已慢慢淡忘……對于曾經的驛站，只能剪輯，不能駐足，對于曾經的過客，只能感激，不能苛求。

人之所以會心累，就是常常徘徊在堅持和放棄之間。生活中總會有一些值得回憶的心情往事，更有一些必須面對的難舍難分。放棄與堅持，該如何取舍？勇于放棄是一種大氣，敢于堅持何嘗不是一種勇氣，孰是孰非，誰能說的清道的明呢？

人之所以會煩惱，就是沒有學會遺忘。一切的一切都深藏于心靈深處，?記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。?又有幾人能如此灑脫！

人之所以會痛苦，就是追求的太多。明知道有些理想永遠無法實現，有些問題永遠沒有答案，有些故事永遠沒有結局，有些人永遠只是熟悉的陌生人，可還是在苦苦地追求著，等待著，幻想著。

人之所以不快樂，就是計較的太多。不是我們擁有的太少，而是我們計較的太多。世界上沒有完美無缺的東西，缺憾有時也是一種美，一種凄婉、永恒的美……

面對著諸多的誘惑，有多少人能把握好自己，又有多少人不會因此而迷失自己？當你不懂得愛情的時候，愛情卻經常與你擦身而過。當你成家立業后，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。很多時候，我們走錯了路卻不能回頭，選擇了事業卻發現并非所愛。生在富貴里想去體會窮人的滿足，生在貧困中卻不知道富人的煩惱。我們經常做夢，卻總是難以醒來；經常幻想卻總是難以實現。經常的抱怨卻總是不去努力；經常的策劃卻總是不能付諸于實踐。不喜歡讀書，卻不得不為了文憑奔波；不善于言談卻必須去推銷自己……

人生，其實就是這樣，無奈但又必須去接受。有時總想讓自己活得瀟灑快樂一些，卻對身邊的人或事物無法割舍！人生總有太多的無奈和遺憾，夕陽易逝，歲月消退，容顏不在，花開花落。無可奈何花落去，花落幾許，無奈相隨。

歲月蹉跎，時光荏苒，人的一生中，奔波與勞碌如影相隨，痛苦與寂寞揮之不去！再好的東西都有失去的一天，再深的記憶也有淡忘的一天，再愛的人，也有遠走的一天，再美的夢也有驚醒的一天，該放棄的決不挽留，該珍惜的決不放手。

如果，不幸福，如果，不快樂，那就放手吧；如果，舍不得、放不下，那就痛苦吧。成長的痕跡給了我們很多的感悟與啟迪，別讓自己的心太累。

心累了，在寧靜的夜晚，沏一杯清茶，放一曲淡淡的音樂，將自己融化在裊裊的清香和悠揚的音樂中……體味那份溫情和感動；心累了，靜靜地躺在草坪上，曬曬太陽，吹吹清風。讓陽光曬去滿身的疲憊，拂去昨日的陰影，風干眼角的淚水……讓風兒吹去滿腹的痛楚，吹去心中的寂寞，吹去淡淡的憂愁……心累了，可以打上背包去遠游，讓自己在旖旎的景色中沉醉，遠離塵世的喧囂。心累了，還可以獨自一人大哭一場，讓淚水沖去心中的積怨和煩惱……

太多的憂郁會讓人很累，那么何不卸下，輕松走一程！

快樂的堅持：有一句羅馬的諺語--羅馬不是一天建成的。就是說成功不是一天能取得的。

快樂？堅持？這兩個看似有著遙遠距離的事物，會有什么聯系呢？而堅持，之所以堅持，是想要獲得堅持后的成功，而快樂，便來源于成功。

蘇軾，這位家喻戶曉的詩人，他的一生幾乎都是在被貶謫中度過。但他沒有放棄過，一直都在堅持，而他的堅持便成全了赤壁，或許他一生坎坷，但他仍舊快樂，因為他從詩詞中得到了釋放，因他的堅持，赤壁才綻放了它的美麗，它的魅力。赤壁記載著蘇軾的歷史，赤壁存留著蘇軾的快樂，赤壁更懷念著蘇軾的堅持?；蛟S說，蘇軾成全了赤壁，不如說，赤壁成全了蘇軾。赤壁因蘇軾的堅持而發光發亮，那蘇軾呢？他因赤壁的懷念而萬古流芳.我們又堅持了什么？是那跑步時不到終點誓不罷休的堅持？是那遇到難題非要解出的倔強？這些都是，我們的人生因我們的堅持而變得璀璨奪目。

又是一位詩人，一生都在用自己的浪漫主義實現自己的堅持，有自己的豪邁實現自己的快樂。不管是愁也好，憂也罷，他的詩總是透著一股堅持的美麗。月亮經由他的手，變得夢幻飄渺。?小時不識月，呼作白玉盤?的情趣，更是讓世人懂得了他的浪漫?抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?的憂愁更是讓人揪心。他的感情無不透著些許哀傷，但他仍能哀中取樂，而原因是什么呢？是他矢志不渝的堅持，透著人性感性一面的美麗，它的魅力因他的快樂而愈燒愈旺。他，這位浪漫的詩人便是人盡皆知的李白。他的樂觀，他的豪邁，也去是我傾其一生都學不會的。但我知道，他的哀傷，他的憂愁都只是隱藏在他堅持的背后，而向人展示出來的，便是他的快樂。

我們的快樂呢？是否是跑步到達終點的喜悅？還是算出了難題的激動？我想，這只由我們自己懂得。

無論是蘇軾也好，李白也罷，他們的性格我們傾其一生都學不會，他們的感情我們用盡一切都品味不完。所以，我們能學到的，只有他們的堅持。堅持因快樂而燃燒，快樂因堅持而洶涌，所以，把握我們的青春，讓我們堅持到底，讓我們享受快樂，一切都將為我們而綻放。

不以物喜，不以己悲：不以物喜：‘物’是指結果，指的是你現在已經得到的東西，可能是金錢、房車，可能是職位、權力，也就是名和利。這個世界越來越是結果為

導向的社會，個人的成就越來越與客觀得到的名和利直接掛鉤，而非主觀自我欣賞之類。你對社會的貢獻價值會直接與你得到的名利掛鉤，當然不排除你運氣很好。這些‘物’往往是現在的你的財富、你的成就，是對你過去的價值承認。所以現在我們就比較的容易理解‘不以物喜’這句話了。得到的已經得到了，人的滿足感、成就感基本來自于剛剛獲得的財富增加，名利增加，也就是增量部分才能給你實在的好感受；若是沒有了增量，那么人的滿足感和成就感就會日漸減少。所以有句話就叫做‘時過境遷’，指的就是隨著時間的走動，心境就會隨之變遷。所以用辯證的眼光來看，現在的財富和名利是對你過去價值的承認，也是未來的起點。人需要始終保持一顆迎接未來的心。我真的遇到過一些很聰明的人，他們在獲得了成功之后，在個人的心態上發生了變化，潛意識地就把自己當成了King，還潛意識地要求周圍的人都得把他當成King。我想他是走向了歧途和墳墓，就像古龍筆下的百曉生在拼出了兵器普中的第一后，那個第一就從此固步自封，在武林中只有了虛名。所以很重要一點，人只要活著在任何時候都別把自己太當回事，不管你覺得自己是多么厲害的技術大拿也好，銷售冠軍也好，管理奇芭也好，戰略高手也好，保持一顆平常心是最重要的。路還很長，更多的機會和挑戰還在我們的前頭。如果我們只會欣賞現在的‘物’，那么我們就可能失去了更美好的未來。

不以己悲：人只要活著在任何時候都別把自己不當回事，也就是妄自菲薄，被所謂的權威、所謂的成功者、所謂的領導者所蒙蔽你的雙眼，無謂地判定自己的弱小和無能。每個人在看到自己弱點或是失敗的時候往往會很沮喪，甚至帶著消極的情緒，這樣就完全限制了自己的潛力和發展機會。

快樂成功學=敢于舍得+快樂堅持+良好心態。

參考文獻：【1】星云大師《舍得》

【2】李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》

【3】范仲淹《岳陽樓記》

第三篇：《快樂學哲學》讀書筆記

徐徐展開的西方哲學史畫卷

——《快樂學哲學》讀書筆記

《快樂學哲學》一書以富有幽默感的故事性敘述手法，將從古希臘到近代的西方哲學解構為許多有趣的人物和歷史，又配上不少頗帶嘲諷意味的漫畫插圖，讓像我這樣并沒有接觸過多少哲學思想的人，也可以算是輕松愉快地將西方哲學的發展歷程和主要思想概覽了一遍。在看這本書之前，我對里面許多哲學家及其重要理論都曾有所耳聞，但從未有過深入或是系統的認識。而現在，我至少對這些理論是什么，為何出現，如何發展，又帶來了什么有了一些淺顯的理解。

這本書以時間為軸，將西方哲學分為了七個部分。前四個部分以其歷史時期命名：前蘇格拉底、雅典、希臘化和羅馬時期、中世紀和文藝復興。就像作者所做的劃分一樣，這些時期的哲學思想給我的印象是十分具有時代性、整體性和共性的。在我看來，古希臘的前蘇格拉底哲學家們像是遠古的科學家，為了世界的起源而思慮；雅典的哲學家們則更偏重政治和人文，為社會與國家的建設、人與人的相處提出構想；羅馬的哲學家們是道德與靈魂的拷問者，尋求著所謂正確或是符合道義的生活與思考方式；中世紀的哲學思想更多的屬于神學，文藝復興時期人們又開始重新重視希臘雅典的人文科學，理性和信仰的矛盾逐漸顯現。

后三個部分則以其主要思想學派命名：大陸理性主義和英國經驗主義、后康德的英國和大陸哲學，實用主義、分析傳統、現象學傳統及其結果。對我而言，這部分內容比起前半部分要難以理解得多。不僅是因為這些哲學思想本身的復雜繁多，還由于他們深刻的思辨性和關聯性，使得我每讀一個人的哲學理論，都會有很久的反思時間，有時還要翻回之前的篇章重讀。好在正如題目所言，這本書想要“減輕哲學的不能承受之重”，作者安插的那些漫畫有效地幫助了我的理解，偶爾還能逗人一笑。

大陸理性主義和英國經驗主義是我最感興趣的部分。這兩個哲學學派幾乎可以說是站在互相的對立面上，水火不容，但在看過兩家之言后，我卻感覺都挺符合我個人的某些想法，也都有著許多現在看來依舊合情合理難以辯駁的內容，因而讀到康德將兩者折衷之時，我頗有些感同身受的感覺。

“我思故我在”這句話想必很多人都聽說過，其正出自于大陸理性主義學派的創始者笛卡爾之口。在我看來，笛卡爾是個很有趣的人。他既在數學和物理學上有很高的造詣，又是個不折不扣的唯心主義者，懷疑一切，并且認為只有懷疑才能證明自己的存在，且其他一切的存在都是應當被懷疑的。笛卡爾的后繼者們，霍布斯、斯賓諾莎和萊布尼茨則分別從不同的角度進一步發展了或者說是試圖去解決笛卡爾留下的那極端二元論。雖然對于整個大陸理性主義我并沒有多少見解，但我個人很喜歡笛卡爾那充滿懷疑的思考方式。我是個喜歡做夢的人，也常常和從看著自己雙手的夢中醒來的笛卡爾一樣對自己甚至世界的存在產生懷疑。不同的是，笛卡爾最終建立起了一套能夠為之做出解釋的宏大理論體系，這也正是這些愛思考的哲學家們最令我感到欽慕的地方。

與認為人無法從觀察中得出實體的笛卡爾相反，英國經驗主義的代表人物洛克認為一切知識都來源于感覺。這一觀點在某種意義上似乎更符合人們的普遍認知與感受。不僅如此，洛克還將“實體”這一概念描述成了一個迷，甚至對其加以取笑。洛克那結束在一個窘迫位置的認識論最終成為了關于實體的形而上學終結的起點。洛克的后繼者貝克萊則進一步發展和解釋了“感知”這一理論，我個人將其簡單理解為“我見故他在”，若說笛卡爾是懷疑一切所見的話，那么貝克萊就是只承認一切所見。如果說前兩者的理論雖有些令人費解，還是較為清晰和現實的話，英國經驗主義“圣三一”的最后一位，休謨的理論在我看來已經是對于人類理性和語言表達能力的一種思辨和批駁，甚至懷疑了。按他的理論，哲學事實上有極大的局限性，難以再為現實世界提供更多的解釋。

為哲學的進步而駁倒休謨理論的人是康德。比起康德的哲學理論，“世界上有兩樣東西能夠使人們的心靈深深為之震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，二是我們心中崇高的道德準則?！边@句出自他口的話可能更加廣為人知。我很喜歡這句話，因此也曾對康德此人有過興趣，可惜當初拿起的那本《純粹理性批判》對于我這樣一個哲學門外漢來說實在有些太過難以理解，因此很久沒有再嘗試著去認識他。

直到在這本書里再次看見他，我才理解了他所站的立場。正如書中所說，他對于唯理論者和經驗論者進行了折衷?！皼]有內容的思想是空洞的，沒有概念的直觀是盲目的”，盡管這樣的觀點使得康德最終被置入一個窘迫的位置，讓他承認確實存在著人類理智無法理解的終極存在，但比起前兩者，我更愿意接受他的觀點。除了認識論之外，康德在倫理學方面也寫下了不少著作，或許正是這兩者，構成了他那“燦爛的星空”與“崇高的道德準則”吧。

第四篇：李嘉誠汕大暢言成功哲學

李嘉誠汕大暢言成功哲學

今年7月，又是一屆畢業生依依不舍地離開汕大，開始人生新的里程。6日上午，汕頭大學隆重舉行2007屆畢業典禮暨頒獎禮。香港長江實業（集團）有限公司董事局主席、汕頭大學校董會名譽主席李嘉誠先生出席畢業典禮并作精彩的演講，勉勵學子為自己為世界活出精彩。

當李嘉誠先生等嘉賓步入汕大體育館，全場起立，以雷鳴般的掌聲和歡呼聲，向李先生表達崇高的敬意。李嘉誠先生也頻頻向師生家長招手，報以微笑。時下，閃光燈處處閃亮，紛紛舉起相機記錄難忘的時刻。

李嘉誠先生在典禮上用充滿智慧的語言作了熱情洋溢的演講，題目為《活出你的故事》。李先生首先向2000多名畢業生表示祝賀，肯定了幾年來汕頭大學推行的改革所取得的成就，并同在場者分享自己的人生感悟?！耙鰝€造夢者，也要做個腳踏實地的人，要好好活出一生的精彩，為世界譜上一段又一段的豐盛樂章。”李嘉誠先生精彩的演講博得陣陣熱烈的掌聲，聽者都為這位賢智的長者所折服。

活出你的故事

尊敬的各位校董、各位校領導、各位嘉賓、各位家長、老師們、同學們：

首先讓我代表校董會，祝賀各位畢業的同學，和你們的家人一樣，我們衷心祝愿你們一生快樂、如意、健康和順利。

快樂，因為你懂得如何有理性地管理自己；

如意，因為你有爭取理想的能力；健康，因為你知道珍惜；

順利，因為你能辨善惡，及有勇氣有尊嚴地面對挑戰。

汕頭大學的校領導和每一位老師都付出了很大的努力為你們打造基礎。

這幾年來，汕大推行的改革取得的重要成就，不僅以優秀成績和最高度的評價通過了教育部的評估，不僅在畢業生就業率連續為全省第一位，不僅是醫學院連續九年以來全部以第一志愿收生，不僅在外語系同學于今年全國高校英語考試中達百分之九十九通過率的優異成績，最重要的成就是他們努力實行學分制，讓你們得以對自己的未來有選擇，他們以新的教學模式，讓你們能發現和發揮自己的潛能追求卓越，這一切都是為了你們，這時候我希望你們能和我一起向各位校領導和老師們致以最崇高的敬意。

一切是為了你們，但世界不僅是你和我的。一個人通過自身的努力，為自己和家庭，爭取成就、建立幸福是非常重要的。然而，“取得成就”和“真正成功”是有天淵之別。要做一個比成功更成功的人，擁有專長、技能、學歷、人際網絡或經驗只是基本功，更重要的是確立你與眾不同的特質和看世界的角度。思維單一的人也許只終生追求財富和滿足于擁有權力，但人生意義是多狹隘和失諸平衡，一個一生能夠肩負理想，承擔抱負、以愛心為原則、熱誠投入及活出價值觀的人，他們的生命卻是無亡無盡的。

你們要做個造夢者，也要做個腳踏實地的人。你們要結合現實理據和實際經驗來不斷測試和強化自己的夢想。如果你有崇高的抱負為指引明燈，人生的目標便清晰明確，如果你一生以思馭動，你一定可從容不迫和充滿活力地生活；如果你的價值觀不是空洞口號，而能歷久常新，你一生會有定力去應付現實社會復雜、多元和變幻莫測的挑戰；如果你真正深愛你的社會、深愛你的民族，深愛這個世界和深愛活著，那你必需參與和無懼承擔，我們民族傳統智慧有很多高貴的境界，如若你能拈出“好謀而成、分段治事、不疾而速、無為而治”的精髓，生命是可以如此的好，各位同學，好好活出你一生的精彩和為世界譜上一段一段豐盛樂章。

謝謝大家。

李嘉誠在汕大精彩語錄

每個人一生中都要扮演很多不同的角色；也許，最關鍵的成功方法就是尋找到導航人生的坐標。沒有原則的人，會飄流不定，有正確的坐標，我們做什么角色都可以保持真我，揮灑自如，有不同程度的成就，活得更快樂更精彩。

《奉獻的藝術》———2004年6月28日于汕頭大學為長江商學院EMBA學生報告

在一片追求財富、成功的聲浪中，我們要活得出色快樂，毅力和心力同樣不可或缺。毅力是一種心態，毅力不是一種生活。真正有毅力的人清楚自己人生的目標，且愿意承擔責任，有顆堅強、非凡的決心又充滿著希望的心。知道什么是原則、事實與正義。有極大的勇氣和謹慎。

《內心的天空》———在2005屆畢業典禮暨頒獎禮上的講話

如果你不愿被命運扣上枷鎖，你必須謹記，活著是一種參與，你要勇于思考，尊重科學，尊重原則；能感受，有追求；能關心，敢于積極；能經得起考驗，骨中有節，心中有慈，心中有愛。

《打倒“差不多先生”》———在2006屆畢業典禮暨頒獎禮上的講話

第五篇：商業資料快樂的意義(哲學與智慧)論文

A thesis submitted to in partial fulfillment of the requirement for the degree of Master of Engineering

人生的快樂

[摘要]人生來追求快樂，快樂可以說是人生的目的，但是卻不是人生全部的意義。生命還在于尋求存在的價值、包容生活的缺憾與不完美。而真實的體驗生活感知生活，才能使生命更加完整，達到真正高境界的快樂，那才是人生的意義所在。[關鍵詞]快樂 人生 意義 追求

有一臺機器，名叫快樂箱，只要你進入這個箱子，就會體驗到一種特別快樂的感覺，并且從不厭倦。選擇在你，踏入或是放棄，但是選擇進入箱內的人都不曾愿意再出來，于是這些人在快樂箱中終其一生，擁有一輩子的快樂。現在有這樣一臺快樂箱放在你的面前，你愿意進入嗎？

如此哲學的一道命題，引起我無限的思考。答案也許并不是一句簡單的進入箱子或是不進入箱子，無論是進還是不進，這選擇的背后折射的都是人生的意義與追求，而這將是多大的人生哲學命題。

快樂是人生的追求

曾經在網上看到過這樣一句話：快樂是人生的根本追求！

可能根本兩字有待商榷，但是快樂是人生的追求，卻是我一直堅信的觀念。不管你有沒有意識到，你做任何事情的目的只有一個，那就是讓自己感覺更好。你想要健康，是為了讓自己感覺更好；你想要財富，是為了讓自己感覺更好；你想要買奔馳、買別墅，是為了讓自己感覺更好；你想要美好的婚姻，是為了讓自己感覺更好；你想要去幫助別人，同樣也是為了讓自己感覺更好?？傊?，不管你現在做著什么樣的事情，都是因為你認為這樣做會讓你感覺更好。生命的根本是自由，生命的目的是喜悅。

所以，既然任何追求都是為了讓自己感覺更好，那么，應該也可以得出這樣的結論：快樂并不只是一個過程，快樂是人生的目的，快樂是人生的追求。生命中的成功的標準不是東西，不是金錢或物質，它完全取決于一個人感受到多少喜悅！

也正是源于快樂是人生的追求，所以快樂箱才會成為一種值得思考值得徘徊的選擇，也才會有人選擇踏入箱內，去體驗去享受無限的快樂，因為這是人的一種本能，一種對于快樂天生的追求。

人生不是只有快樂

快樂作為人生的追求勿容置疑，但是將命題逆轉卻不見得成立。人生的追求應該不是只有快樂，人生的意義還有許多，快樂只是其中的一種。

生活的意義不是只有快樂，快樂箱是為個人欲望滿足所設計出來的，但是這是否是人們所真正需要的？值得思考，如果人們都去享受這虛幻的快樂，那么多年以后是否還有人類的存在？

再者，人生不是你一個人快樂就是真正的快樂的，人是一個社會的集合，你有父母，朋友等等很多的社會關系，你一個感受到快樂，也許別人并不認為這是快樂，也許你會說讓所有人都來快樂箱，但是這種情況的結果就是人類滅亡。

因此，如果一個生活有理想，知道人生意義的人，是不會選擇進入快樂箱的！

人生追求價值

沒有目標就無所謂價值。沒有需要就無所謂價值。既然人生的目標是為自己一輩子快樂，那么凡是對自己一生幸福有用、有益、有幫助的，是自己一生幸福所需要的，就是有價值的；凡是對自己一輩子快樂無關的、有害的、是自己一生快樂不需要的，就是無價值的，這就是一個人的個人價值觀。

人生活在社會上，人生活在人群里，不可能獨生，不可能獨存，人和動物的最明顯的區別之一在于知道合作、互相照顧才能使彼此活得更好。所以，要想一輩子快樂，就必須尊重別人，盡量不損害別人正當權益，盡力、幫助值得你幫的人。當你說的話或你做的事，對別人甚至很多人的一輩子快樂都有用、有益、有幫助，是別人所需要的，那就是你的社會價值。

因你說的話或你做的事而獲益的人越多，你的社會價值也就越大，你個人得到的財富和尊敬也就越多。人的個人價值和人的社會價值也就得到了最完美的結合。所以人活著的全部意義就在于讓自己快樂讓別人快樂、使自己一輩子快樂、使更多人一輩子快樂。至于愛因斯坦所說：“一個人的價值不在于他從社會上得到些什么，而在于他為社會貢獻了什么。”他淡化了一個人作為人的個人價值，過分強調了一個人的社會價值。有精當合理的一面，但也有明顯的根本性缺陷。因為它完全漠視了“人活著，必須為自己”，這一自然鐵條。而現實生活中，好多人只看到、艷羨別人從社會上得到什么，卻很少有人去在意或深究他為社會貢獻了什么。這樣評論人的價值，無論是對個人還是對社會都是非常有害的。這也是非常危險的。因為它忘記了“人活著必須照顧別人，盡量不損害別人，用誠實勞動與人交換”這一社會法則。品評一個人的人生價值的大小，不但要看他從社會上得到些什么，更要看他為社會貢獻了什么。只有一個人從社會上得到和為社會貢獻基本相當，這才是比較合理的、健全的。

人生追求殘缺

上天把我們的生活設計成這個樣子自有它的道理。我們的生活雖然紛紛擾擾，雖然充滿了各種缺陷，但這也正是生活有趣的一面，如果生活的規則變得完美而嚴謹，那每個人最多只對它有三分鐘的熱度，激情一過，全是淡然。我們之所以覺得生活是精彩的，很大程度上是因為我們不能確定下一秒鐘會發生什么。

通常被評論員稱為“一場完美的比賽”的，多是那些不完美的比賽。在這些比賽里，運動員們各顯神通，競爭激烈，讓觀眾看得熱血沸騰，因為不到最后一秒，你絕不會猜到鹿死誰手。而真正“完美的生活”，也恰恰是那些不完美的生活，在這樣的生活里，你唯有自強不息，才能摘到明天成熟的果實，你唯有用心感知，才能發現殘

缺世界的美麗。

生活值得期盼，因為世事難料，因為不完美。

而這一切的追求最終會導致更高境界的快樂。這時的快樂就不再是單純簡單的快樂，而更多的是一種人生的滿足感，人生因此有了更高境界的精神享受。

體驗生活才是最樂

生命是你自己，你必須對你自己負責任。且一切都附麗于存在。你若不為自己，你如何能夠存在？你若不存在，失去了生命，還有什么意義可言？因此人活著必須為自己，為自己去體驗生活，體驗生活中的點點滴滴，這樣的人生才厚重，才充實，才有意義。

一群學生在到處尋找快樂，卻遇到許多煩惱、憂愁和痛苦。他們向大哲學家蘇格拉底請教：“老師，快樂到底在哪里？”蘇格拉底說：“你們還是先幫我造一條船吧！”這群學生暫時把尋找快樂的事兒放在一邊，找來造船的工具，用了七七四十九天，鋸倒了一棵又高又大的樹，挖空樹心，造出一條獨木船。獨木船下水了，他們把蘇格拉底請上船，一邊合力劃槳，一邊齊聲唱起歌來。蘇格拉底問：“孩子們，你們快樂嗎？”他們齊聲回答：“快樂極了！”蘇格拉底說：“快樂就是這樣，它往往在你為著一個明確的目的忙得無暇顧及其它的時候突然來訪?！?快樂是終點，也是過程。生活需要體驗，人生需要經歷，人需要嘗盡世間冷暖，于是我們才能說來世間的這一遭沒有白活，生命到了那一刻才算賦予了意義——用自己的雙腳走完了只屬于自己的人生，這期間經歷的挫折、快樂、磨難、成功，一路的感悟，一路的情感，都將成為我們彌足珍貴的的人生財富，這不是簡單的快樂能夠替代的?？鞓穯渭兊刈兂闪丝鞓繁旧?，那快樂也就淪為了享樂，也就失去了意義。

所以，如果是我，我定將放棄這樣的快樂箱，而選擇在真實的環境下，用自己的雙腳走完我的人生。

[參考文獻] 周國平：《守望的距離》，黃山書社出版社 2007年版

米奇·阿爾博姆：《相約星期二》上海譯文出版社 2000年版