第一篇：唯有我們高貴 學(xué)生才能高尚

唯有我們高貴

學(xué)生才能高尚

興隆九年制學(xué)校

李勇祥

近日拜讀謝春鳳博士巨著《師德哲學(xué)的尊貴邀請(qǐng)—好老師、好校長(zhǎng)和教育家的內(nèi)在覺悟與外在魅力》。這是一部充滿著教育情懷的大作，是一個(gè)對(duì)道德教育給予高度關(guān)注與投入的學(xué)者對(duì)師德的真摯闡述。書中引用大量的國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀教師工作的實(shí)例，介紹這些教師對(duì)教育的責(zé)任感，對(duì)教育的熱情和體悟，以及他們的教育藝術(shù)。同時(shí)，作者也闡述了自己的感悟和理性評(píng)價(jià)。全書融師德道理與大量的教育故事之中，內(nèi)容豐富，可讀性強(qiáng)。拜讀之后，總有一種醍醐灌頂之感，如沐春風(fēng)，感觸頗多。該書真乃教者的心靈雞湯，細(xì)細(xì)品讀，甘之若飴。

書中《班主任的靈性品質(zhì)》這一章節(jié)，對(duì)班主任工作及班主任的品質(zhì)的闡述可謂是獨(dú)到精辟。謝博士認(rèn)為班主任對(duì)兒童的生命靈性的影響力尤其值得關(guān)注。文中還引用北京教育科學(xué)研究院院長(zhǎng)時(shí)龍研究員的話說，班主任是孩子成長(zhǎng)的使者，生活的楷模，是孩子終身不滅的記憶，精神導(dǎo)師和心靈導(dǎo)師。班主任要蹲下來與孩子說話，以生命對(duì)話塑造兒童的心靈。作者對(duì)班主任的作用，班主任工作的意義及其班主任工作態(tài)度和工作方法做出了具體的描述，肯定了班主任的工作是神圣的。班主任老師應(yīng)該去追求這種神圣而崇高的靈性境界。班主任不僅要做“倡導(dǎo)授業(yè)解惑”的園丁，更應(yīng)該做孩子的心靈導(dǎo)師。

書中還闡述了班主任作為青少年兒童的心靈導(dǎo)師，應(yīng)該從感性、直行、理性、德行、靈性這幾個(gè)方面認(rèn)真做好。要求班主任要尊重兒童的生命價(jià)值和發(fā)展?jié)撃埽拼齼和奈闯墒煨裕兄獌和那楦凶兓瑑A聽兒童的生長(zhǎng)規(guī)律，要蹲下來與兒童交流。班主任在開展工作時(shí)候，還要從自身找到不足，找出問題，并進(jìn)行研究探討，發(fā)現(xiàn)教育的智慧。班主任還要不斷提升自己的德育發(fā)展，教師要將自我的道德賦能與青少年兒童的道德賦能結(jié)合起來，形成良性互動(dòng)。

班主任工作本來就是繁瑣的，單調(diào)而乏味的。但是每天又有許多未知的變過，有許多預(yù)設(shè)不了的事情突然出現(xiàn)。班主任面對(duì)的是一群鮮活、有個(gè)性的的孩子。這個(gè)群體不同于工廠批量生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，整齊劃一。他們各具特色，有優(yōu)秀的，也有頑劣的，有思維靈敏的，也有內(nèi)向不好動(dòng)的。他們有的表現(xiàn)優(yōu)異，讓我們十分舒心，有的調(diào)皮搗蛋，讓我們哭笑不得。種種表現(xiàn)都源于他們的認(rèn)知的不夠成熟，而非生來就罪惡滔天。這些表現(xiàn)源于他們的是非觀念沒有定型，而非本質(zhì)敗壞，不可救藥。面對(duì)孩子的無知，幼稚，考慮問題不周全，這就需要我們教師，尤其是班主任耐心的開展工作，細(xì)心的引導(dǎo)教育他們，引導(dǎo)他們向著好的方向健康的發(fā)展，成長(zhǎng)。這一切都需要我們不斷地加強(qiáng)自身的美德修養(yǎng)。

一個(gè)教師，尤其是一位優(yōu)秀的班主任要面對(duì)外力的重壓和內(nèi)心的痛苦，保持高貴的氣質(zhì)、覺悟和堅(jiān)韌。班主任要堅(jiān)強(qiáng)，內(nèi)省，向善，覺悟，要不斷地提升自己的靈性感知能力。

唯有我們高貴，兒童青少年才能更高尚。

第二篇：唯有實(shí)干才能興邦[模版]

唯有“實(shí)干”才能“興邦”

11月29日，總書記和其他中央領(lǐng)導(dǎo)同志來到國(guó)家博物館，參觀大型展覽《復(fù)興之路》并發(fā)表重要講話。總書記強(qiáng)調(diào)指出，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力。空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。”

“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，這是人們從千百年歷史中總結(jié)出來的治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。十八大報(bào)告提出，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏偉目標(biāo)，我們唯有實(shí)干，只有實(shí)干。

實(shí)干是一種精神狀態(tài)。當(dāng)前，有的同志滿足于 “以會(huì)議落實(shí)會(huì)議，以文件落實(shí)文件，以講話落實(shí)講話”，搞形式主義，擺花架子，不了解實(shí)情，不研究問題。凡此種種，都是責(zé)任感不強(qiáng)的反映，都是心思和精力外移的表現(xiàn)。對(duì)此，我們必須堅(jiān)決糾正，要在全社會(huì)倡導(dǎo)一股“實(shí)干”之風(fēng)。

實(shí)干是一種責(zé)任意識(shí)。這就要求我們把精力向工作上集中、向任務(wù)上集中、向務(wù)實(shí)上集中，要有一種干不好事、干不成事就吃不香、睡不著的責(zé)任意識(shí)，要有一種工作沒人干心不安、工作沒干完心不安、工作沒有干好心不安的思想境界，把工作一項(xiàng)一項(xiàng)研究，把問題一個(gè)一個(gè)解決，真正把會(huì)議上說的、文件上寫的，變?yōu)閷?shí)實(shí)在在的具體行動(dòng)。

“不馳于空想，不騖于虛聲，而惟求實(shí)的態(tài)度、作踏實(shí)的功夫。”當(dāng)下，我們應(yīng)大力弘揚(yáng)實(shí)干精神，以實(shí)干為榮、以實(shí)干為責(zé)，披荊斬棘、力克困難，用我們實(shí)干的雙手托起更加幸福美好的明天。

用實(shí)干托起“中國(guó)夢(mèng)

新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，接過了歷史的接力棒。中華民族偉大復(fù)興的新征程將如何接續(xù)？國(guó)人高度關(guān)注，世界也在矚目。

11月29日，總書記和其他中央領(lǐng)導(dǎo)同志來到國(guó)家博物館，參觀大型展覽《復(fù)興之路》并發(fā)表重要講話，重溫中華民族所經(jīng)歷的苦難與輝煌，回顧中國(guó)共產(chǎn)黨90多年的奮斗與探索，在歷史、現(xiàn)實(shí)與未來的交匯點(diǎn)上，傳遞出中國(guó)共產(chǎn)黨人將牢記使命、不忘責(zé)任，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)想的堅(jiān)定決心和信心。

歷史中蘊(yùn)藏著立足現(xiàn)實(shí)、邁向未來的寶貴精神財(cái)富。我們不應(yīng)忘記，為了中華民族的復(fù)興，無數(shù)仁人志士前仆后繼、流血犧牲，歷盡千辛萬苦，取得了新民主主義革命的勝利。我們不應(yīng)忘記，為了中華民族的復(fù)興，我們黨艱辛探索，確立了社會(huì)主義基本制度。我們不應(yīng)忘記，為了中華民族的復(fù)興，我們黨作出改革開放的歷史抉擇，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。一條漫漫復(fù)興路，寄托著幾代中國(guó)人的美好夙愿，凝結(jié)著中華兒女的心血汗水。此刻，我們比任何時(shí)候都更加清醒地認(rèn)識(shí)到，使命在肩，責(zé)任重大。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，是中華民族近代以來的偉大夢(mèng)想。170多年來，中華民族歷經(jīng)了無數(shù)苦難。面對(duì)列強(qiáng)的凌辱，我們的中國(guó)夢(mèng)沒有破滅；面對(duì)建國(guó)初期的一窮二白，我們的中國(guó)夢(mèng)沒有破滅；面對(duì)奮斗征程中的坎坷與挫折，我們的中國(guó)夢(mèng)沒有破滅；面對(duì)人世遭逢的巨大自然災(zāi)難，我們的中國(guó)夢(mèng)沒有破滅。一代代的中國(guó)人，懷揣著夢(mèng)想，追逐著夢(mèng)想，挺直了脊梁，憋足了一股勁，胼手胝足，頑強(qiáng)奮斗，走出苦難，走向輝煌。中國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力、人民生活水平和國(guó)際影響力都已今非昔比，距離民族復(fù)興的目標(biāo)從來沒有像今天這樣接近。生活在這個(gè)時(shí)代，是幸運(yùn)的；為這個(gè)夢(mèng)想奮斗，是光榮的。

把中國(guó)夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)，還有很長(zhǎng)的路，需要付出長(zhǎng)期艱巨的努力。歷史告訴我們，中華民族之所以迎來復(fù)興的曙光，靠的就是一代又一代人的艱辛奮斗和埋頭苦干。空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。把一個(gè)擁有13億人口規(guī)模的發(fā)展中大國(guó)帶入現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，這在人類發(fā)展史上還從來沒有過。和平崛起的煩惱，經(jīng)濟(jì)社會(huì)雙轉(zhuǎn)型的壓力，發(fā)展所面臨的矛盾、問題和挑戰(zhàn)，迫切要求我們黨承前啟后、繼往開來，迫切要求黨員干部求真務(wù)實(shí)、艱苦奮斗，迫切要求每一個(gè)人在各自崗位上付出更多的辛勞。中國(guó)人的命運(yùn)掌握在自己手里，中國(guó)人的美好生活要靠自己創(chuàng)造。

祖國(guó)富強(qiáng)是我們的夢(mèng)想，人民幸福是我們的向往。讓我們?cè)鷮?shí)實(shí)，腳踏實(shí)地，用勤勞的雙手托起偉大的“中國(guó)夢(mèng)”。

第三篇：人生唯有奮斗才能成功

人生需要不斷的努力，更需要不斷的奮斗。首先我想說我認(rèn)準(zhǔn)銷售這個(gè)行業(yè)，并堅(jiān)定在這個(gè)行業(yè)做下去，我非常感謝公司給我的這個(gè)崗位，也會(huì)珍惜這個(gè)崗位，我希望通過自己的學(xué)習(xí)、努力、奮斗，取得更多的收獲與成功。

唯有奮斗才會(huì)成功，這句話是在我們找準(zhǔn)目標(biāo)通向成功的一條路——奮斗之路。站在起點(diǎn)，別人用走的，我們就要用跑的，別人在跑，我們要比他跑得更快，對(duì)手越強(qiáng)，我們才越強(qiáng)。現(xiàn)在公司給我們鋪了路，想要成功更多的是需要我們的奮斗。很多人選擇文職崗位是希望輕松，不想被別人拒絕，在許多崗位上的人不是不努力，而是缺少奮斗。他們會(huì)很平常的過每一天，而不為成功而奮斗，這樣的生活平淡、舒適，更多體會(huì)不到成功的喜悅，沒有更多奮斗后的回報(bào)。我不想要，我需要成功，由其是事業(yè)。在事業(yè)沒成功之前，在經(jīng)濟(jì)沒基礎(chǔ)之前，你回家看電視不會(huì)快樂，旅游也不會(huì)開心。所以你要把一切精力、一切能力放在事業(yè)上，否則你還是維持在生存階段。在事業(yè)沒成功之前你沒選擇，我需要奮斗來改變我的人生，改變我的生活。努力奮斗，拼搏明天，我相信唯有奮斗才能成功。

（下面的可以選擇不說：）

關(guān)于唯有奮斗才會(huì)成功我想說，努力奮斗我們不一定會(huì)成功，但不努力奮斗我們一定不會(huì)成功。我喜歡銷售更喜歡成功，相信在銷售這個(gè)行業(yè)通過我的努力奮斗，我一定會(huì)成功。有人曾統(tǒng)計(jì)過，在所有向顧客嘗試要求成交的推銷員當(dāng)中，有40%的人在第一次被拒絕后會(huì)放棄；有22%的人在第二次被拒絕后會(huì)放棄；有16%的人在第三次被拒絕后會(huì)放棄；有14%的人才會(huì)在第三次被拒絕后會(huì)放棄；如果把這些放棄的人數(shù)的百分比相加，你會(huì)發(fā)現(xiàn)竟然有高達(dá)92%的推銷員沒有在第五次拒絕后再次嘗試，要求與顧客成交。相反的，只有8%的推銷員在遭受拒絕后有勇氣嘗試第五次。請(qǐng)記住這個(gè)事實(shí)，60%的顧客在成交之前，會(huì)拒絕4次。所以，正是由于那8%的“勇夫”仍去嘗試第5次，才有了獨(dú)享60%顧客生意的頂級(jí)推銷員。

這個(gè)也告訴我們，努力奮斗需要堅(jiān)持，不要被開始的小事影響我們前進(jìn)的腳步，

第四篇：做高貴、高尚的英雄演講稿

首先感謝這么多的家長(zhǎng)和嘉賓們參加xx一中二零一七屆的畢業(yè)典禮！你們的到讓我們更加感到了這是一個(gè)多么重要的時(shí)刻！生命中發(fā)生著紛紛紜紜的巨事細(xì)事，總有一些是不能重溫的故事。世間上縱橫著千條萬條的大道小路，總有一些是走不回的單程旅途。

十七、八歲的中學(xué)畢業(yè)典禮只有一次，它是師長(zhǎng)和父母為孩子的第一次遠(yuǎn)行送別；它是關(guān)乎生命價(jià)值、道德學(xué)問的特別堂；它是長(zhǎng)輩們?yōu)橛率砍稣髋蹙茐研袝r(shí)的叮嚀；它是生命中最難忘的一次嘉年華。我們所以莊重，我們所以虔誠(chéng)，我們所以熱血沸騰，因?yàn)榇饲榇司埃瑥拇硕ǜ駷榱松L(zhǎng)卷里的歷史鏡頭！

一、走向未

二零零九年，我們?cè)谶@里——夏辰廣場(chǎng)舉行了xx一中第一次畢業(yè)典禮，從那時(shí)起，畢業(yè)典禮就漸漸成了xx一中的化符號(hào)。站在廣場(chǎng)上，看到“夏辰”兩字，驀然意識(shí)到春去了夏了，一個(gè)新的季節(jié)即將開始。這是一個(gè)生命拔節(jié)生長(zhǎng)的季節(jié)，這是一個(gè)把一絲清涼也當(dāng)做幸福享受的季節(jié)，這是一個(gè)用陽(yáng)光抹出了秋色金黃的季節(jié)！同學(xué)們?cè)趚x一中度過了三個(gè)寒暑。三十六個(gè)月的日出，不管是痛苦還是喜悅，她都給你播下了種子。三十六個(gè)月的月明，不管是挫折還是成功，你都刻下了她的印記。春春秋秋、周而復(fù)始，說不定哪個(gè)日子種子就發(fā)芽了，長(zhǎng)成充滿你生命空間的大樹。冷冷暖暖、否極泰，說不定哪個(gè)時(shí)刻印記就閃光了，變成一座照亮靈魂的燈塔。我能想象出，一個(gè)月以后，你的手里捧著錄取的通知、兜里裝著愛善的慈悲，心里載著自強(qiáng)的鐵錨，欲去還止的徘徊在學(xué)校廣場(chǎng)上……你的臉上不知是幸福還是悲情？你的心里不知是擁有還是失落？你的情緒不知是興奮還是惆悵……你們就要離鄉(xiāng)遠(yuǎn)游嘍，送走你們，我也要?dú)w去，我在教育的麥田里守望了三十六個(gè)春秋，雖然冬雪秋霜染白了我的雙鬢，但是春雨夏風(fēng)暖綠了我的心野。對(duì)人們說，未難免忐忑和恐懼，但是也隱藏著好奇和沖動(dòng)。你們正在上，去尋覓夏季險(xiǎn)峰的無限風(fēng)光！我要下嘍，去等待冬天夕陽(yáng)紅的暖景！你帶著夏季清風(fēng)絢爛的憧憬，我?guī)е毂逵駶嵉南蛲Ｏ募竞投欤灰焯煜蛏希际侨松眉竟?jié)！

二、大學(xué)不是驛站和港灣

你盼望著那張211、98的錄取通知書！那是手到擒的必然結(jié)果，而我更多想的是你安營(yíng)扎寨于你心儀的那所大學(xué)的一年以后，當(dāng)日日面對(duì)枯燥的數(shù)據(jù)、瑣碎的計(jì)算以及從早到晚的實(shí)驗(yàn)，那個(gè)“高大上”的科學(xué)家形象在你的腦海里還是那樣的熠熠生輝嗎？當(dāng)時(shí)而遇到冷漠自私的師長(zhǎng)室友、受到同學(xué)的排擠以及看到或聽到你未曾看到或聽到的世態(tài)百相，那個(gè)“真善美”的社會(huì)圖畫還是那么的清新靚麗嗎？當(dāng)天天為了作業(yè)通宵達(dá)旦、讀書夜以繼日以及為完成學(xué)分寢食難安，那個(gè)“為了中華崛起而讀書”的豪言壯語還讓你摩拳擦掌、躍躍欲試嗎？當(dāng)常常努力卻事倍功半，規(guī)劃落空以及成績(jī)事于愿違，那個(gè)“欲與天公試比高”的初心，還會(huì)讓你“壯志未酬誓不休”嗎？所以康德說：“有一種美的東西，當(dāng)人們接觸到它的時(shí)候，往往感到一種惆悵”。到了大學(xué)可能會(huì)遇到很多令人沮喪的事情，碰到很多壓力大的困難，從小受到過度關(guān)注與呵護(hù)、淋浴在贊揚(yáng)和欣賞的陽(yáng)光里的你們，突然面對(duì)孤軍作戰(zhàn)的單薄、成績(jī)落后的頹敗、身心疲憊的消極，體驗(yàn)到從未體驗(yàn)的緊張感、危機(jī)感、無助感、不滿足感、不公平感的時(shí)候，會(huì)不會(huì)產(chǎn)生丟盔棄甲般的灰心甚至萬劫不復(fù)的幻滅。我怕你們沉淪，怕你們從此平庸起。大學(xué)對(duì)心智和意志將是一個(gè)更大強(qiáng)度的鍛造。困擾了你也不能麻痹，失意了你也不能逃避，失敗了你也不能止步，窒息了你也不能輕生！在軟弱時(shí)、在心灰意冷時(shí)、在黑云壓城時(shí)，你要知道自己人生的意義，你要堅(jiān)信自己的追求，你要信奉自己的價(jià)值觀和信仰。做到既要奮斗不輟又要順其自然。既要敢于選擇又要耐心等待。一個(gè)人的一生總有一些痛點(diǎn)，捱過去了就會(huì)成為亮點(diǎn)，甚至成為生命的終極景點(diǎn)！霍金二十一歲被診斷患了盧伽雷絕癥，迄今已存活了五十四年，不僅創(chuàng)造了生命的神話，更創(chuàng)造了科學(xué)的奇跡。大學(xué)不是驛站和港灣，既不能馬放南的呼呼大睡，又不能躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)。西方基督教就有教年輕男性流淚的方式，教他們?nèi)绾稳タ奁淖诮虒W(xué)習(xí)。他們認(rèn)為哭不出的年輕人是野蠻人，笑不出的老年人是傻瓜。可是在我們這里，不知從什么時(shí)候起，讓兒童快樂，讓年輕人快樂（是一種不分緣由、不分場(chǎng)合的快樂）成了我們社會(huì)的一種“政治正確”。在這種具有社會(huì)取向性的指導(dǎo)下，以淺薄性、迎合性為特征的快樂，造就了一大批以自我為中心、缺少高貴意識(shí)、民粹主義觀的青年人。尼采把人生分為了三個(gè)階段：駱駝階段、獅子階段、孩童階段。駱駝階段雖然缺少獨(dú)立性，但卻磨練出了承載重負(fù)、承受悲傷的耐心和耐力。我們的青少年太缺少磨難的體驗(yàn)，我們的學(xué)校太缺少挫折與悲傷的教育。小學(xué)、中學(xué)的十二年就屬于駱駝階段吧。但年輕駱駝們卻不知道什么叫長(zhǎng)途跋涉、什么叫忍渴受餓。駱駝要蛻變成獅子，就必須在大學(xué)里面自己給自己補(bǔ)上這一！

三、生命的硬幣

一個(gè)叫理查德·羅爾的修道士在耶魯大學(xué)作過“論悲傷”的演講，演講中他提到了耶穌受難的十字架，他說十字架的意義是什么？就是“遭受苦難是有意義的，就這么簡(jiǎn)單”。理查德·羅爾還說了一句堪稱經(jīng)典的話：“十字架（苦難）是不可替代的生命轉(zhuǎn)型的象征”。所以，基督教、伊斯蘭教的一些儀式中信徒們嚴(yán)厲鞭笞自己，以鍛煉自己承受痛苦的能力。理查德·羅爾在這篇演講里指出：“一個(gè)良好的精神導(dǎo)師的職責(zé)就是引導(dǎo)你進(jìn)入你的“悲傷”門檻。鼓勵(lì)你不要畏懼悲傷，而是享受悲傷的狀態(tài)，直到你已從中得到教訓(xùn)，最后引領(lǐng)你走出悲傷”。演講中有一句話很發(fā)人深醒：“黑暗才是最好的老師，而非光明”。宗教是一種特殊的學(xué)校，它對(duì)人的精神和道德有著強(qiáng)烈的引導(dǎo)和威懾作用。教育也應(yīng)該有特殊的宗教性作用，比如說虔誠(chéng)，自律，敬畏等。可是我們的教育做了什么呢？對(duì)學(xué)生內(nèi)心世界的漠不關(guān)心讓學(xué)生習(xí)得冷漠，對(duì)考試和升學(xué)的追求讓學(xué)生習(xí)得急功進(jìn)利，從各種形式化的教育檢查中習(xí)得虛偽。

尼采有一句名言“幸福的人生是不可能的，人類所能達(dá)到的僅僅是一種英雄式的生涯，最終以高貴的姿勢(shì)，帶著高尚的面容屹立著”。我理解尼采說的幸福是指生物本能的幸福，“英雄、高貴、高尚”不是幸福又是什么呢？而《功利主義》一書則把幸福稱之為是一種驕傲或者稱之為高貴。《西游記》第二回話說孫悟空修道三年，自感法性頗通，根堅(jiān)固時(shí)，祖師對(duì)悟空說了這么一段話：“非常之道，奪天地之造化，侵日月之玄機(jī)；丹成之后，鬼神難容。雖駐顏益壽，但到了五百年后，天降雷災(zāi)打你……再五百年后，天降火災(zāi)燒你……再五百年，又降風(fēng)災(zāi)吹你。”高貴的、高尚的英雄志存高遠(yuǎn)，征程當(dāng)然有許多險(xiǎn)阻和跋涉，難免遭妖魔鬼怪的算計(jì)和侵害。看神、仙和人一樣，生命的硬幣也有兩面：一面是絕望一面是希望、一面是悲傷一面是喜悅、一面是黑暗一面是光明。我們說修為，就是要煉出一種功夫：從黑暗中找出光明的路，從冷漠中孕育出友善的芽，從絕望中繪出希望的夢(mèng)。這種功夫是精神成熟的標(biāo)志！有了這種功夫，不管情緒是多么的低落、事情是多么的失敗、周圍是多么的黑暗，都有再爬起的勇氣，都有屢敗屢戰(zhàn)的志氣！

四、沖刺前的叮嚀

現(xiàn)在到了高考最后的沖刺階段，一些家長(zhǎng)的憂心忡忡增添了學(xué)生們的不安和焦慮，二十多天后的那場(chǎng)考試，擔(dān)心不能交出最好的答卷。我想給學(xué)生和家長(zhǎng)們說兩句話：

一、調(diào)理好身心最重要，要放下學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)偕弦粋€(gè)臺(tái)階的奢望。當(dāng)下的任務(wù)是不讓心情煩躁，不讓精力疲憊。昨天看了一篇關(guān)于國(guó)際象棋特級(jí)大師丁立人的報(bào)道，丁立人談到自己下棋的時(shí)候，他說“心情好的話就有提升的空間”。下棋如此，考試亦如此。我們現(xiàn)在要做的是保證一上考場(chǎng)，腦海就靈光閃現(xiàn)，筆下就如有神助。

二、這個(gè)階段的第二個(gè)任務(wù)是：堅(jiān)持做些題、看些書，但不懸梁刺股，不焚膏繼晷。目的讓腦子不生銹，做題不手生，隨時(shí)處在一個(gè)眼高手熟的狀態(tài)。我們能做的也就僅僅是這些了。我相信具有自主、自強(qiáng)、自省精神的一中學(xué)生可以做到這一點(diǎn)。

五、天高任鳥飛，巢暖等鳥回

偉大的事業(yè)，日常的謀劃，有賴于眾人的力量和智慧。青年人一定要學(xué)會(huì)交朋友，朋友會(huì)隨著交往圈子的改變而改變，這很正常也很必要。要交好朋友：亦師亦友的朋友、情同意合且志同道合的朋友。這樣的朋友才相輔相成、砥礪共進(jìn)。具有自主、自強(qiáng)、自省精神的一中校友不能做宅男宅女，抱著與人為善的做人本心，端著盡心竭力的做事態(tài)度，掬著赤子之心的誠(chéng)意，揣著眾樂獨(dú)樂的情懷，我們的朋友就會(huì)遍天下。切不可一條路走到絕境！切不可功名心過重！切不可成敗感太強(qiáng)！當(dāng)有頹敗情緒的時(shí)候，要開導(dǎo)自己：通達(dá)樂觀比什么成功都重要！

天高任鳥飛，九萬里鯤鵬不屬于小巢，它屬于天空！天南海北是你的舞臺(tái)，四洋七洲是你的疆域。愿你們是折不斷翅膀的大鳥，尼采眼里的雄獅！鳥倦回巢，獅倦歸穴，當(dāng)有一天你們想念這間暖暖的小窩了，就回看看。再相見的時(shí)候，你們都成了威猛堅(jiān)強(qiáng)、無所畏懼的獅子。哈哈，我也變成了質(zhì)樸率真、簡(jiǎn)單稚純的孩童，少變強(qiáng)、老變小，懂得生命意義的人知道：就是因?yàn)樯嬖谥兓胚@般美好！那時(shí)我可能成了養(yǎng)老院里的髦耋老者，你們問我“還記得我們的名字嗎？”我說：“你們的名字我都記得——ZZ先生！”我驕傲的向院友伙伴介紹你們：“這些科學(xué)家、政治家、勞動(dòng)模范都是xx一中畢業(yè)的！”你們?cè)鯓踊卮鹞夷兀磕銈兙驼f“你是我們大家的校長(zhǎng)和老師”！人間滄桑，容貌難相識(shí)相認(rèn)，記住我們的接頭暗號(hào)不變啊！

第五篇：共產(chǎn)黨員唯有在實(shí)踐中才能進(jìn)行黨性修養(yǎng)

共產(chǎn)黨員唯有在實(shí)踐中才能進(jìn)行黨性修養(yǎng)，也就是說，只有在改造自然、改造社會(huì)的活動(dòng)中才能改造主觀世界，使自己的黨性得到鍛煉和提高，才能使自己不斷增強(qiáng)無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的意識(shí)，發(fā)揮先進(jìn)分子的模范作用，具備無產(chǎn)階級(jí)先鋒戰(zhàn)士的優(yōu)良品質(zhì)。正如劉少奇同志所指出的：“這應(yīng)該是我們共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的方法。這種馬克思列寧主義修養(yǎng)方法，和其他唯心主義的脫離人民群眾的革命實(shí)踐的修養(yǎng)方法，是完全不同的。”因此，黨員思想、政治素質(zhì)、文化道德素養(yǎng)和業(yè)務(wù)技術(shù)能力的提高，都有賴于社會(huì)實(shí)踐。共產(chǎn)黨員只有積極參加社會(huì)實(shí)踐，才能使自己的黨性得到切實(shí)的鍛造，共產(chǎn)主義的覺悟得到明顯的提高。

黨員積極參與社會(huì)實(shí)踐，注意在社會(huì)主義革命和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中加強(qiáng)黨性修養(yǎng)與鍛煉，不斷提高自身認(rèn)識(shí)世界和改造世界的水平，是新時(shí)期黨員進(jìn)行黨性修養(yǎng)與鍛煉的關(guān)鍵所在。社會(huì)實(shí)踐是一個(gè)豐富而具體的概念，在當(dāng)代社會(huì)條件下，社會(huì)實(shí)踐主要指從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)特別是進(jìn)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，如何提高廣大黨員的覺悟，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是每一個(gè)黨員認(rèn)真思考的問題。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，馬克思主義科學(xué)世界觀本身就是來源于無產(chǎn)階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)實(shí)踐，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)億萬人民群眾進(jìn)行改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論概括。共產(chǎn)黨員要掌握科學(xué)的理論武器，要深刻理解和把握其精髓，需要到建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中去，做到知與行的一致，主觀與客觀的統(tǒng)一，把求知與實(shí)踐、學(xué)習(xí)與運(yùn)用有機(jī)結(jié)合起來，相互促進(jìn)，統(tǒng)一于錘煉共產(chǎn)黨員的堅(jiān)強(qiáng)黨性觀念。

實(shí)踐是第一性的，黨員的黨性必須以實(shí)踐為基礎(chǔ)，檢驗(yàn)一個(gè)黨員是否有黨性、黨性觀念強(qiáng)不強(qiáng)，不是聽他自我標(biāo)榜，自稱是無產(chǎn)階級(jí)先鋒戰(zhàn)士，唯一靠得住的是看這個(gè)黨員在實(shí)際社會(huì)生活、工作及組織中的所言所行，所作所為。黨員的正確思想不會(huì)從天上掉下來，也不可能是黨員頭腦中先天固有的，正如毛澤東曾經(jīng)指出的“人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來，只能從社會(huì)的生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)三項(xiàng)實(shí)踐中來”一樣，共產(chǎn)黨員只有在改革開放和建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐中，在改造客觀世界的同時(shí)自覺地改造自己的主觀世界，才能不斷地增強(qiáng)黨性觀念。

實(shí)際生活中，無論是為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的目標(biāo)和任務(wù)，還是為改善黨員隊(duì)伍素質(zhì)的現(xiàn)狀、增強(qiáng)黨性原則，都迫切需要每個(gè)黨員積極投身于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中去，投身到改革開放和建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的偉大實(shí)踐中去，以嶄新的姿態(tài)站在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列，在這個(gè)偉大實(shí)踐過程中，自覺把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想同現(xiàn)階段全面建設(shè)小康社會(huì)結(jié)合起來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾為推進(jìn)改革和建設(shè)事業(yè)共同奮斗；把堅(jiān)持黨的“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐結(jié)合起來，牢固樹立和保持正確的理想信念、人生觀、價(jià)值觀；把倡導(dǎo)共產(chǎn)主義道德風(fēng)尚與遵守社會(huì)主義社會(huì)公德、職業(yè)道德結(jié)合起來，培養(yǎng)和弘揚(yáng)高尚的道德情操，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)作出積極貢獻(xiàn)；把深化改革、擴(kuò)大開放，加快發(fā)展、保持穩(wěn)定，同嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律、國(guó)家法規(guī)結(jié)合起來，顧全大局，維護(hù)團(tuán)結(jié)，保持全黨思想上政治上的高度一致，組織上行動(dòng)上的高度集中統(tǒng)一，增強(qiáng)實(shí)際工作中的原則性、靈活性、堅(jiān)定性與創(chuàng)造性；把繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)與積極倡導(dǎo)實(shí)踐偉大時(shí)代的創(chuàng)業(yè)精神結(jié)合起來，解放思想實(shí)事求是，開拓奮進(jìn)，崇實(shí)尚儉，堅(jiān)定不移地執(zhí)行黨的基本路線，增強(qiáng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的責(zé)任感、使命感。為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)作出新的貢獻(xiàn)，把共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性在社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐中充分發(fā)揮出來。只有積極投身于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐活動(dòng)中，才能使我們每個(gè)黨員的品質(zhì)得到切實(shí)的卓有成效的鍛煉和改造，也只有在這個(gè)實(shí)踐中，共產(chǎn)黨員才能實(shí)際地把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐過程，作為強(qiáng)化黨性鍛煉與修養(yǎng)的途徑。每個(gè)黨員都應(yīng)高度自覺、十分積極地投身到偉大時(shí)代的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中，從中不斷吸取新的政治營(yíng)養(yǎng)，豐富自己、充實(shí)自己。認(rèn)真地發(fā)現(xiàn)和克服自身的缺點(diǎn)與不足，嚴(yán)格按照無產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)部隊(duì)的優(yōu)良品質(zhì)來改造自己、提高自己、完善自己，始終保持無產(chǎn)階級(jí)先鋒戰(zhàn)士的政治本色，不斷增強(qiáng)共產(chǎn)黨員的黨性觀念，充分發(fā)揮先鋒戰(zhàn)士的模范帶頭作用。

現(xiàn)階段的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)黨性修養(yǎng)提出了新的要求。當(dāng)前，雖然階級(jí)斗爭(zhēng)已經(jīng)不是主要矛盾，但階級(jí)斗爭(zhēng)仍在一定范圍內(nèi)存在，而且在一定條件下還可能激化。這種斗爭(zhēng)的方式和范圍，在新的時(shí)期和國(guó)內(nèi)外環(huán)境下，集中反映在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則同反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮的斗爭(zhēng)中；在改革開放發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過程中，集中體現(xiàn)在保持黨和國(guó)家機(jī)關(guān)的清正廉潔同反對(duì)剝削階級(jí)的各種腐朽思想作風(fēng)、生活方式的侵襲的斗爭(zhēng)中。在國(guó)際上，表現(xiàn)為維護(hù)社會(huì)主義中國(guó)的獨(dú)立主權(quán)，維護(hù)中華民族的統(tǒng)一和尊嚴(yán)，同以西方少數(shù)帝國(guó)主義國(guó)家為首的敵對(duì)勢(shì)力企圖使我國(guó)放棄社會(huì)主義制度，搞“西化”、“分化”，制造民族分裂和**與維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和政治穩(wěn)定的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)。處在這樣的國(guó)內(nèi)外環(huán)境中，我們要一心一意地搞現(xiàn)代化建設(shè)，要抓住機(jī)遇、深化改革、擴(kuò)大開放、加快發(fā)展、保持穩(wěn)定，使我國(guó)人民的生活盡快地得到改善和提高，使我們的社會(huì)主義制度日益鞏固，使我國(guó)的綜合國(guó)力得到較大增強(qiáng)，這些都給共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)提出多方面的要求，也提供了更為廣闊豐富的實(shí)踐領(lǐng)域。要求每一個(gè)黨員要有不怕困難，不避艱險(xiǎn)的革命勇氣，具備披荊斬棘，頑強(qiáng)拼搏，艱苦創(chuàng)業(yè)，無私奉獻(xiàn)精神的偉大實(shí)踐。要求黨組織提高黨員特別是各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的自覺性、堅(jiān)定性。每個(gè)共產(chǎn)黨員既要通過積極參加改革開放，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐鍛煉黨性，又要在經(jīng)受各種復(fù)雜環(huán)境和嚴(yán)峻考驗(yàn)的社會(huì)政治實(shí)踐中增強(qiáng)黨性。