第一篇：馬說復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案

《馬說》復(fù)習(xí)

復(fù)習(xí)目標(biāo)：

1.能熟練地背誦課文，用原句回答問題。

2.會準(zhǔn)確解釋重點詞語。

3.會翻譯重點句子。

4.能根據(jù)課文分析解答問題。

一、文學(xué)常識

韓愈，字退之，唐代河陽入，文學(xué)家，唐宋八大家之一。有“文起八代之衰”的美譽。他的著作收在《昌黎先生集》里。

二、文言詞語

（一）通假字

才美不外見：“見”通現(xiàn)”，表現(xiàn)。食之不能盡其材：“材”通“才，才能。

其真無馬耶：“”通耶，表示疑間，相當(dāng)于“嗎”。食馬者不知其能千里而食也，“食“通”詞”，喂養(yǎng)。

（二）一詞多義

②食：食不飽 通“飼”，喂

食馬者不知其能千里而食也。吃 一食或盡栗一石。頓

③策：執(zhí)策而臨之 名詞，鞭子

策之不以其道 動詞，鞭打

④以：不以千里稱也 用

策之不以其道 按照

⑤能：安求其能千里也 能夠

雖有千里之能 能力

（三）詞類活用

①祗辱于奴隸人之手 辱，形容詞作動詞，辱沒。②一食或盡粟一石 盡，形容詞作動詞，吃盡。③策之不以其道 策，名詞作動詞，鞭打，驅(qū)使。

@食馬者不知其能千里而食也 千里，數(shù)量詞作動詞，行千里。⑤食之不能盡其材 盡，形容詞的使動用法，使盡，竭盡。

（四）其他詞語

1．然后有千里馬（然：這樣）2．而伯樂不常有（而：表轉(zhuǎn)折，可是）3．故雖有名馬（故：所以）（雖：即使）

4．祗辱于奴隸人之手等：（辱：受屈辱而埋沒才能）5．駢死于槽櫪之間（駢：兩馬并駕）6．不以千里稱也（稱：著稱）

7．馬之千里者（之：定語后置的標(biāo)志，不譯）

8．一食或盡粟一石（食：吃）（或：有時）（盡：吃完，吃光）9．食馬者不知其能千里而食也（食”通飼，喂）（千里，日行千里）10．是馬也（是：這樣）11．雖有千里之能（雖：即使）12．才美不外見（“見”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)）

13．且欲與常馬等不可得（且，尚且）（常；普通）（等：等同，一樣）14．安求其能千里也（安：怎么）

15．策之不以其道（策：驅(qū)使）（以：按照）16．食之不能盡其材（“材”通才，才能）

17．執(zhí)策而臨之（執(zhí)：拿）（策：鞭子）（臨：面對）

18．其真無馬邪（其，表反問，難道）（邪：通“耶”，表疑問，相當(dāng)于“嗎”）19.其真不知馬也（其：表推測，恐拍）

三、句子翻譯

1、故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手。

2、別死于槽柄之間，不以千里稱也。

3、食馬者不知其能千里而食也。

4、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意

5、其直無馬邪？其真不知馬也。

四、文章理解

（一）思想內(nèi)容

文章借伯樂和千里馬的傳說，將人才比為千里馬，將愚妄淺薄、不識人才的統(tǒng)治者比做食馬者，以千里馬祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”的遭遇，寫有才之人終身不得其用的遭際，以“食不飽，力不足，才美不外見“寫千里馬埋沒的原因等等，生動象地表現(xiàn)了有才之士受到的不公正待遇和不幸的處境，借千里馬不遇“伯樂”的遭遇，寄托了懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。

（二）藝術(shù)特色

托物寓意，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主。作者希望統(tǒng)治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。全文寄托作者的憤懣不平，并對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，進行了諷刺、針砭和控訴。

（三）馬的詩句：

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。（白居易《錢塘湖春行》）揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。(李白：《送友人》)葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。（王翰《涼州詞》）射人先射馬，擒賊先擒王。（杜甫《前出塞》）

春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。（孟郊《登科后》）

五、典型題解

（一）填空

1、明伯樂對千里馬命運起決定作用的句子：世有伯樂，然后有千里馬

2、表明千里馬“不以千里稱也”必然性的句子：千里馬常有，而伯樂不常有。

3、描繪千里馬不幸遭遇的句子是：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。

4、千里馬被埋沒的根本原因是：食馬著不知其能千里而食也。

5、千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見。

6、運用排比句式表達作者對“食馬者“強烈憤慨之情的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

7、本文的主旨是：其真不知馬也！

8、有一句話叫做世上不是沒有美。而是缺少發(fā)現(xiàn)”由此可聯(lián)想到《馬說》中的哪句話： 千里馬常有，而伯樂不常有

9、誦讀古文，與先賢對話，和智者交流，能讓我們獲得有益的人生啟示。韓愈《馬說》中的“世有伯樂，然后有千里馬。”說明環(huán)境對人才的決定作用。

10、《馬說》通過 的寫法，文中“千里馬”喻指，“伯樂”喻指，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作，借 的故事，表達了對封建統(tǒng)治者 的強烈憤慨。抒發(fā)了作者 的憤懣之情。

（二）問答

1、你認(rèn)為二十一世紀(jì)的青少年應(yīng)具備什么素質(zhì)，才可能成為“千里馬”? 首先應(yīng)該具有良好的心理素質(zhì)，具有堅強的意志。其次應(yīng)該具有豐富的專業(yè)知識，這樣你才能在競爭中游刃有余。再次，還應(yīng)該具有毛遂自薦的勇氣，自信是成功的一半。

六、對比閱讀

（一）（甲文）《馬說》

（乙文）卞和泣玉：楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻之厲王。厲王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和為誑，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和為誑，而刖其右足。武王薨，文王繼位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也。悲乎寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰：和氏之璧。

[注釋] ①璞：蘊藏有玉的石頭，未經(jīng)加工的玉石。②刖：音“yuè”，古代一種酷刑，斷足。③奚：何，為什么。④理：加工雕琢玉石。1．結(jié)合文意，解釋下列加點的詞。（4分）（1）故雖有名馬，只辱于奴隸人之手。雖：（）（2）厲王使玉人相之。相：（）

2、通過“識馬”、“相玉”，兩文表達的共同意思是什么？（4 分）答：

3．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（4分）（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 譯文：

（2）悲乎寶玉而題之以石，貞士而名之以誑。譯文：

4．《馬說》以“‘天下無馬！’嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也”的感嘆收束全文，《卞和泣玉》以“王乃使玉人理其璞而得寶焉”為和氏獻璞的結(jié)局，兩文所表達的思想感情何不同？（4分）答：

（二）【甲】《馬說》

【乙】勾踐宴群臣，而言吳王夫差之亡也以殺子胥故。群臣未應(yīng)，大夫子余起而言曰：“臣嘗之東海矣，東海之若游于青渚，介鱗之屬以班見①。見夔②出，鱉延頸而笑，夔曰：‘爾何笑？’鱉曰：‘吾笑爾之蹺躍③，而憂爾之踣也。’夔曰：‘我之蹺躍不猶爾之跛行乎？且我之用一，而爾用四，四猶不爾持也，而笑我乎？故跂④之則傷其足，曳⑤之則毀其腹，終日匍匐，所行幾許。爾胡不自憂而憂我也？’今王殺大夫種⑥，而走范蠡⑦，四方之士掉首不敢南顧，越無人矣。臣恐諸侯之笑王者在后也。”王默然。（劉基《郁離子》）

注釋：①以班見：按照等級依次拜見。②夔：傳說中的一種動物，似龍，一足。③蹺躍：用一只腳跳躍。④跂：踮起腳尖。⑤曳：拖，牽引。⑥大夫種：越國大夫文種，功臣，助勾踐滅吳。后勾踐聽信讒言，令其自殺。⑦走范蠡：逼走范蠡。范蠡，越國大夫，助勾踐滅吳，后為避禍而隱居江湖。1．解釋下列短語。

（1）外見：________________（2）通其意：______________（3）介鱗之屬：____________（4）所行幾許：____________ 2．用現(xiàn)代漢語寫出下列兩個句子的意思。（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（2）四方之士掉首不敢南顧，越無人矣。

3．韓愈諷刺了假伯樂一類的統(tǒng)治者，你覺得勾踐屬于這一類人嗎？請依據(jù)選文和補充注釋加以辯證分析。

（三）【甲文】《馬說》第二段

（乙文）臣有二馬，故常奇之。日啖豆至數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔則寧餓死不受。介而馳，其初若不甚疾；比行百余里，始振鬣長鳴，奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里；褫(chǐ)鞍甲而不息、不汗，若無事然。此其為馬，受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠之材也。（節(jié)選自岳飛《論馬》）

（注釋）介：披上戰(zhàn)甲。褫：解除。1.解釋下列句中加點的詞。

（1）才美不外見()(2)且欲與常馬等不可得()（3）比行百余里()(4)受大而不茍取()2.翻譯下列句子。（1）安求其能千里也？

（2）介冑而馳，其初若不甚疾。

3.甲、乙兩文中，馬的待遇有什么不同？其結(jié)果有什么不同？

4.這兩段文字表面談馬，實則議論如何對待人才。它們都闡述了一個什么道理？

（四）【甲】《馬說》

【乙】郭隗先生曰：“臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：‘請求之。’君遣之。三月得千里馬，馬已死，買其首五百金，反以報君。君大怒曰：‘所求者生馬，安事①死馬而捐②五百金？’涓人對曰：‘死馬且買之③五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣。’于是不能期年④，千里之馬至者三。今王誠⑤欲致士⑥，先從隗始。隗且見事⑦，況賢于隗者乎？豈遠千里哉？”（注解：①安事：要……何用 ②捐：棄 ③

之：指死馬 ④期年：滿一年 ⑤誠：真心 ⑥致士：納賢士 ⑦見事：被侍奉）1解釋下列句中加點字的意思。（2分）

（1）策之不以其道（）（2）天下必以王為能市馬（）（3）買其首五百金（）（4）鳴之不能（）

2．結(jié)合你對選文的理解，說說甲乙兩文中“千里馬”的共同喻意是什么。（2分）

3．甲文借伯樂相馬的故事，發(fā)出了“ ”的感慨，表達的主題是。乙文借“古之君王”費盡周折遣人以五百金購得已死千里馬的故事，表達的主題是（3分）4．翻譯。（4分）

⑴嗚呼！其真無馬耶？真不知馬也。

⑵所求者生馬，安事死馬而捐五百金？

參考答案：

（一）【譯文】楚國有個名叫卞和的人，從楚山得到一塊含有美玉的璞石，就把它獻給了楚厲王。厲王命令玉匠鑒別。玉匠一看就說：“這只是一塊石頭。”厲王大怒，認(rèn)為卞和是有意欺騙他，于是就下令砍去了卞和的左腳。等到厲王死去，武王登位后，卞和又把那塊璞石獻給了武王。武王又讓玉匠鑒別，玉匠又說：“ 這只是一塊石頭。”武王也認(rèn)為卞和是有意欺騙他，于是下令砍去了他的右腳。而后，武王駕崩，文王登位。卞和竟然捧著那塊璞石，在楚山腳下一連痛哭了三天三夜，眼淚流盡，血也哭了出來。文王聽說了這件事后，就派人前去調(diào)查原因，那人問他說：“天下被砍去腳的人很多，為什么只有你哭得如此悲傷呢?”卞和回答說：“我并非因為失去雙腳而感到悲傷，而是痛心世人將寶玉看作石頭，把忠誠的人當(dāng)作騙子，這才是我感到悲傷的原因啊!”文王聽到回報，便叫玉匠去雕琢那塊璞石，果然從那塊璞石中得到一塊價值連城的美玉，于是命名這塊美玉為“和氏璧”。1．（1）雖：即使（2）相：鑒別

2、《馬說》通過千里馬被埋沒的普遍現(xiàn)實，《卞和泣玉》通過和氏璞兩度被指斥為石的故事，以事喻理，論述的都是統(tǒng)治者不識人才，埋沒人才，英才志士懷才不遇，有志難伸的現(xiàn)實。（大意如此即可）

3．（1）想要與普通的馬等同尚且不能夠做到，怎么能要求它能夠日行千里呢？

（2）（我）感到痛苦的是（真正的）寶石被斥為（普通的）石頭，誠實正直的人被誣蔑為騙子。或：我是為（真正的）的寶石被斥為（普通的）的石頭，誠實正直的人被誣蔑為騙子而感到痛苦（悲痛）（意思對即可）

4．答：《馬說》中，面對“天下無馬”這種壓制人才的謬論，文章只能發(fā)出“其真無馬邪？其真不知馬也”的感嘆；而《卞和泣玉》中，和氏璞雖然兩度被斥為普通的石頭，但終遇文王，經(jīng)雕刻加工顯示出天下至寶的本色。《馬說》更多地是讓人感到憤懣不平與無奈，而《卞和泣玉》卻能讓人看到一些希望。（大意如此即可）

（二）參考答案：

1．（1）顯現(xiàn)（表現(xiàn)、展示）出來；（2）通曉它的意思，明白它的心思、想法；（3）魚鱉一類的水族動物（各種水生動物）；（4）（能）走多遠。

2．（1）況且想要和普通的馬一樣都做不到，怎么（能）要求它能日行千里呢？

（2）天下的賢能之士，都嚇得轉(zhuǎn)回身去（掉過頭去），不敢到越國來，越國再沒有治國的賢才了。

3．答案不外乎“要辯證分析”、“屬于”、“不屬于”三類，只要明確表態(tài)的，答案示例：

這要辯證分析。勾踐重用文種和范蠡重振越國雄風(fēng)，說明他還是識人才的，但后來又逼死逼走兩位功臣，說明勾踐對兩位人才的價值并沒有認(rèn)識到位，沒有給千里馬類的人才以合適的生存條件，又表現(xiàn)出統(tǒng)治者短視的一面，這符合韓愈諷刺的現(xiàn)象。

屬于同一類，勾踐只是看到文種和范蠡的某一方面的才干，復(fù)國成功就卸磨殺驢，表現(xiàn)出統(tǒng)治者短視的一面，說明勾踐也是一個假伯樂，這完全符合韓愈諷刺的現(xiàn)象

不屬于同一類。勾踐重用文種和范蠡重振越國雄風(fēng)，說明他識人才而且能重用人才。當(dāng)大夫子余委婉諷諫之后，勾踐以“默然”表示對自己的錯誤有所認(rèn)識，看來伯樂也是會錯誤的。(三)【譯文】紹興七年，岳飛面君，趙構(gòu)從容地問道：“卿有沒有好馬？”岳飛道：“臣原有二匹馬，每天各吃數(shù)斗芻豆，各飲一斛水，但如果草料不精，水質(zhì)不凈，它們就不會食用。二馬披著戰(zhàn)甲奔跑，起先跑的不快，但跑出百里后就變的迅速，自午時到酋時，可以跑上二百多里。卸下鞍甲，毫無喘息，且沒有汗水，跟無事一樣。這二匹馬可謂負(fù)重但無怨言，體力充沛但不逞能，是善長遠馳的良馬啊。不幸二馬后來相繼死去。如今臣所騎的馬，每天食用不過數(shù)升，所喂草料從不挑選，所飲之水從不在意，轡頭尚未裝好，就想躍躍狂奔，剛跑出百來里地，馬兒就力盡汗出，大口喘息，累的如死了一般。這馬可謂食少就能飽肚，克意逞能體力才下降迅速，實在是笨馬一匹啊。”趙構(gòu)道聲好，說道：“你今日所說很有意義。”

1.(1)同“現(xiàn)”，展現(xiàn)(2)等同，一樣(3)及，等到(4)茍且，隨便2.(1)怎么能要求它日行千里呢？(2)披上戰(zhàn)甲奔馳，開始時它(們)好像并不很快。3.甲文中，千里馬“一食或盡粟一石”，結(jié)果：“食不飽，力不足”。乙文中的馬，“日啖豆至數(shù)斗，飲泉一斛 然非清潔則寧餓死不受”。結(jié)果：“自午至酉，猶可二百里。”“褫鞍甲而不息、不汗，若無事然”。4.要善待人才，要給人才充分施展才能提供必要的條件。

（四）【譯文】

郭隗先生說道：“我聽說古時有一位國君想用千金求購千里馬，可是三年也沒有買到。宮中有個近侍對他說道：‘請您讓我去買吧。國君就派他去了。三個月后他終于找到了千里馬，可惜馬已經(jīng)死了，但是他仍然用五百金買了那匹馬的腦袋，回來向國君復(fù)命。國君大怒道：‘我要的是活馬，死馬有什么用，而且白白扔掉了五百金?'這個近侍胸有成竹地對君主說：‘買死馬尚且肯花五百金，更何況活馬呢?天下人一定都以為大王您擅長買馬，千里馬很快就會有人送了。于是不到一年，三匹千里馬就到手了。如果現(xiàn)在大王真的想要羅致人才，就請先從我開

始吧；我尚且被重用，何況那些勝過我的人呢?他們難道還會嫌千里的路程太遙了嗎?”

1、用鞭子打 買 它的 助詞，沒有實在意義。

2、表面看是指馬，其實是喻指人才。

3、千里馬常有，而伯樂不常有 對統(tǒng)治者不識人才、不重視人才、摧殘人才以及自己懷才不遇的憤慨 應(yīng)該重視人才，用誠心吸納人才，才能得到人才。

4、⑴唉！是真的沒有好馬嗎？這是不識好馬呀。⑵我要買的是活馬，為了一匹死馬而丟掉五百金有什么用？

第二篇：《馬說》導(dǎo)學(xué)案

主備：史軍偉校審：張梅簽審：劉成大使用時間：2012.9.12

《馬說》導(dǎo)學(xué)案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.知識與能力目標(biāo)：識記重點文言實詞與虛詞，感知文言議論文的主要特征，體會文章比喻手法的作用，把握文章的現(xiàn)實意義。

2.過程與方法目標(biāo)：在熟讀背誦的基礎(chǔ)上把握本文的象征意義，體會“千里馬”、“食馬者”、“伯樂”的含義，體會韓愈雜文的創(chuàng)作風(fēng)格。

3.情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：教育學(xué)生學(xué)會辯證地分析問題，分析特定時代背景下的人物特征。

教學(xué)重難點：

1.了解作者對古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。2.了解托物寓意，以事喻理的議論方法。學(xué)法指導(dǎo)：朗讀法、小組討論法、合作探究法 知識鏈接：

1、作者簡介

韓愈（768～824）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他是唐代古文運動的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈還是一個語言巨匠。他善于使用前人詞語，又注重當(dāng)代口語的提煉，得以創(chuàng)造出許多新的語句，其中有不少已成為成語流傳至今，如“落井下石”、“動輒得咎”、“雜亂無章”等。在思想上是中國「道統(tǒng)」觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

韓愈三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書經(jīng)世之志，雖孤貧卻刻苦好學(xué)。20歲赴長安考進士，三試不第。25～35歲，他先中進士，三試博學(xué)鴻詞科不成，赴汴州董晉、徐州張建封兩節(jié)度使幕府任職。后回京任四門博士。36～49歲，任監(jiān)察御史，因上書論天旱人饑狀，請減免賦稅，貶陽山令。憲宗時北歸，為國子博士，累官至太子右庶子，但不得志。50～57歲，先從裴度征吳元濟，后遷刑部侍郎。因諫迎佛骨，貶潮州刺史。移袁州。不久回朝，歷國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職。政治上較有作為。詩力求險怪新奇，雄渾而重氣勢。

2、寫作背景

本文選自《韓愈文選》（人民文學(xué)出版社1980年版）中的《雜說》。

《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間（795—800）。其時，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及門，而閽人（守門人）辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂，所以有“伯樂不常有”之嘆。

跟《馬說》同期的作品還有《龍說》（即《雜說一》）。文章以龍喻圣君，以云喻賢臣，借“龍噓氣成云”，然后“乘是氣，茫洋窮乎玄間（宇宙間）”的傳說，闡明賢臣離不開圣君任用，圣君也離不開賢臣輔佐的道理，可以視為《馬說》的姊妹篇。

3.說的有關(guān)知識

說，是古代的一種文體，可記敘，也可議論，都是為了說明一個道理。用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，寫法靈活，相當(dāng)于現(xiàn)代的雜文或雜感。

課時安排：2課時

預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)

1．一讀課文,借助字典、書下注釋及有關(guān)參考資料，完成：

（1）讀準(zhǔn)下列加點字的讀音。伯樂（）駢死()槽櫪()（）．．．．相馬（）粟（）外見()食馬()．．．．（2）文學(xué)常識積累。

①《馬說》選自（），作者（），字（），（）代著名文學(xué)家。他與柳宗元共倡古文，并稱（）。

2．二讀課文，借助字典、書下注釋及有關(guān)參考資料，解釋下列重點詞語。（1）故雖有名馬，只辱于奴隸人之手（）（）．．（2）駢死于槽櫪之間（）（）．．．（3）馬之千里者，一食或盡粟一石（）（）．．（4）是馬也，雖有千里之能（）（）．．（5）安求其能千里也（）（）．．（6）策之不以其道，食之不能盡其材（）（）．．（7）執(zhí)策而臨之（）（）．．第一課時 學(xué)習(xí)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入：頁碼： 1編碼：Yw-11-03-021班級學(xué)生姓名：

1.學(xué)生說有關(guān)馬的成語 ；教師講伯樂相馬故事 2.韓愈其人

字-------------，河陽（今河南孟州）人，--------代--------------家，散文尤為著名，有“文起八代之衰” 的美譽。位列唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“-----------”，有《昌黎先生集》。韓愈有杰出的才華，可他的政途卻多坎坷。韓愈就是一匹千里馬，他有“日行千里之能”，但在封建社會，他懷才不遇，屢遭貶斥。他對在位者的不能識別人才，摧殘，埋沒人才有強烈的憤慨與不滿，可又不能直接表示出來，所以，他就托物寓意，借寫千里馬的遭遇，來寫封建社會人才的遭遇。

二、初讀課文，掃清障礙：

整體感知文章內(nèi)容，讀文字，反復(fù)朗讀，疏通文義。

1.學(xué)生借助課下注釋和工具書疏通文義，不解之處可提出疑問，共同商議解決。2.組織學(xué)生反復(fù)朗讀，讀出文章的語氣和重音，特別強調(diào)要讀出層次。

三、細(xì)讀課文，整體感知。閱讀課文并思考：

1.課文的中心：借古代伯樂和平里馬的故事，以喻-2.各段的主要內(nèi)容：

第1段：說明-------------------------

第2段：揭示--第3段：總結(jié)全文，表現(xiàn)-----------------------------3.重點朗讀第3段，再次體會作者的感情。課堂小結(jié)：學(xué)生談收獲，教師評價態(tài)度 當(dāng)堂測評：

1.文學(xué)常識：出處------------作者----------,字-------，------朝代----------，------------------之首

2.解釋：祇駢死且策通臨安邪

3.找出本文的通假字：

食馬者不知其能千里而食之才美不外見 ．．食之不能盡其材其真無馬邪 ．．4.找出文中詞類活用現(xiàn)象

策之不以其道食之不能盡其材 布置作業(yè)：背誦課文，筆譯課文。板書設(shè)計：馬說

正面提出問題：世有伯樂，而后有千里馬。反面展開議論：千里馬常有，而伯樂有常有。

食之不能盡其材表達：懷才不遇； 事例進行論證：鳴之不能通其意埋沒人才控訴：埋沒人才 天下無馬希望：重用人才 學(xué)習(xí)反思：第二課時

檢查作業(yè): 背誦課文，交流譯文。

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

1.文學(xué)常識：出處------------作者----------,字-------，------朝代----------，------------------之首

2.解釋：祇駢死且策通臨安邪 3.找出本文的通假字：頁碼： 2編碼：Yw-11-03-021班級學(xué)生姓名：

食馬者不知其能千里而食之才美不外見 ．．食之不能盡其材其真無馬邪 ．．4.找出文中詞類活用現(xiàn)象 策之不以其道 1.文學(xué)常識：出處------------作者----------,字-------，------朝代----------，------------------之首

2.解釋：

⑴駢死于槽櫪之間（）⑵不以千里稱也（）⑶一食或盡粟一石（）食之不能盡其材

⑷食不飽（）⑸且欲與常馬等不可得（）⑹策之不以其道（二、精讀課文，深入感悟，鑒賞品味：

⑺鳴之而不能通其意（）⑻執(zhí)策而臨之（）⑼只辱于奴隸人之手（1.學(xué)生齊讀第二段，找出千里馬被埋沒的原因句子

3.找出本文的通假字：

2.本文運用了比喻的創(chuàng)作手法，試分析課文內(nèi)容談一下伯樂、千里馬、食馬者分別代表了食．馬者不知其能千里而食也才美不外見． 哪一類人物形象？伯樂--------------千里馬-------------食馬者----------------

食之不能盡其材．其真無馬邪．

三、質(zhì)疑問難，合作探究：

4.古今異義

1.伯樂和千里馬的寓意以及兩者之間的關(guān)系是怎樣的？

雖有名馬不以千里稱也一食或盡粟一石是馬也 2.本文最能夠表現(xiàn)出作者對于統(tǒng)治者的不滿的語句是？它們表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？ 5.一詞多義

3.當(dāng)今社會需要什么樣的人才？怎樣才能夠做到使我們的社會多出人才、人盡其用？這個①食食不飽食馬者一食或盡粟一石 話題是常談常新的，請你結(jié)合自己的生活閱歷談?wù)勀阕约旱目捶ā＃ㄒ髸乘裕?/p>

②策執(zhí)策而臨之策之不以其道

四、拓展延伸，以讀帶寫：

③能其能千里也雖有千里之能 假如你是千里馬，但是沒有伯樂賞識你，你會怎么做？ 6.找出文中詞類活用現(xiàn)象

五、課堂總結(jié)：

①祗辱于奴隸人之手②一食或盡粟一石

本文篇幅雖短，中心卻十分突出。全文圍繞著“------------------”這個中心，反復(fù)進③策之不以其道④食馬者不知其能千里而食也 行論述。文中連用十一個“不”字。開始說“伯樂不常有”，歸結(jié)到千里馬之“不以千里稱”；⑤食之不能盡其材 中間由食馬者的“不知”說到千里馬的“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”；7.翻譯句子：

最后更以“不以”“不能”來痛斥執(zhí)策者的無知，并由此導(dǎo)出全文的結(jié)句“其真不知馬也”，點①故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。明了中心。

②馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。

六、當(dāng)堂測評：

③是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見

3編碼：Yw-11-03-021班級學(xué)生姓名：頁碼：））

④且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

⑤策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意 ⑥嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。8.課文內(nèi)容理解：用原文語句回答下面問題

①《馬說》的中心論點是：______________________。②千里馬的悲慘遭遇是：_________________________________ ③千里馬被埋沒的根本原因是：_________________________________ ④千里馬被埋沒的直接原因是：_________________________________。⑤食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：_________________________________。

⑥對“食馬者”的無知發(fā)出強烈的譴責(zé)的語句是：_________________________________。⑦美往往存在于平凡的事物當(dāng)中，有時我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝溃雎粤松磉叺拿溃蛊湓馐懿粦?yīng)有的遭遇，使我們?yōu)橹z憾痛心，這種遭遇與〈〈馬說〉〉中千里馬的遭遇相似，相應(yīng)的句子是：_____________________________

9.拓展練習(xí)

①選出與“千里馬常有，而伯樂不常有”中“而”的用法相同的一項。（2分）A． 學(xué)而時習(xí)之B． 狼亦黠矣，而頃刻兩斃 ．．C． 安陵君受地于先王而守之D． 委而去之 ．．②選出對加點詞語解釋錯誤的一項。（2分）

A．不以千里稱也稱： 揚名，著稱。B．食馬者不知其能千里而食也食： 通“飼”，．．喂。C．且欲與常馬等不可得等： 等同，相等。D．策之不以其道策： 馬鞭子。．．

③選出對文章內(nèi)容理解錯誤的一項。（3分）

A．“千里馬”比喻人才，“伯樂”寓指能發(fā)現(xiàn)和賞識人才的人。B．貫穿全文的中心句是“其真不知馬也”。C．作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇,寄托作者懷才不遇、壯志難酬的思想感情。

D．作者認(rèn)為世界上缺乏的是人才和發(fā)現(xiàn)人才的人。

④下面各項中加點字的意思和用法不同的一項是（）（2分）A.執(zhí)策而臨之臨表涕零，不知所言（《出師表》）．．B.食馬者不知其能千里而食也人不知而不慍（《論語》）．．C.初不甚疾雖乘奔御風(fēng)不以疾也（《三峽》）．．D.帝稱善京中有善口技者（《口技》）．．⑤下面各項中加點字的意思和用法相同的一項是（）（2分）A.駢死于槽櫪之間每假借于藏書之家（《送東陽馬生序》）．．B.策之不以其道小大之獄，雖不能察，必以情（《曹劌論戰(zhàn)》）．．C.駑鈍之材也悵恨久之（《陳涉世家》）．．D.此其寡取易盈其如土石何（《愚公移山》）．．布置作業(yè)： 板書設(shè)計：馬說

正面提出問題：世有伯樂，而后有千里馬。反面展開議論：千里馬常有，而伯樂有常有。

食之不能盡其材表達：懷才不遇； 事例進行論證：鳴之不能通其意埋沒人才控訴：埋沒人才 天下無馬希望：重用人才 學(xué)習(xí)反思：頁碼： 4編碼：Yw-11-03-021班級學(xué)生姓名：

第三篇：《馬說》導(dǎo)學(xué)案

馬說

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、掌握并積累文中的重要文言詞語。

2、在理解課文的基礎(chǔ)上疏通文意。

3、背誦課文，理解文章的寓意。

學(xué)習(xí)重點：

1、文中重點詞句的掌握。

2、力爭當(dāng)堂成誦，加深對文章的寓意的理解。

學(xué)習(xí)過程：

一、輕松起航——文體、作者

說：（議論文）是一種議論性的古代文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，有波瀾起伏，篇幅一般不長，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。

韓 愈 : 唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之，自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎。河南河陽人。因官吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。在文學(xué)成就上，同柳宗元齊名，稱為＂韓柳＂。他是唐代古文運動的倡導(dǎo)者，世盛稱其“文起八代之衰”。是唐宋八大家之一。(本文是雜說的最后一篇)

幼孤貧刻苦好學(xué)，德宗貞元八年進士。曾任監(jiān)察御史，因上疏請免關(guān)中賦役，貶為陽山縣令。后隨宰相裴度平定淮西遷刑部侍郎，又因上表諫迎佛骨，貶潮州刺史。做過吏部侍郎，死謚文公，故世稱韓吏部、韓文公。韓愈才華出眾，胸懷大志，卻不為當(dāng)時重用，雖業(yè)精行成，卻難以施展，郁郁不得志。本文借物說理，托物言志，以千里馬的遭遇，諷喻當(dāng)世不知用人，感嘆自身懷才不遇。

二、初讀課文·自學(xué)積累

1、給下面劃橫線的字注音

祗辱（）食馬者（）槽櫪（）才美不外見（）駢死（）盡粟一石（）其真無馬邪（）不以千里稱也（）

三、再讀課文、疏通文意

1、朗讀課文，對照注釋疏通文意，劃出不理解的字詞句。

3、提出不理解的字詞句，小組交流討論。

1、伯樂：春秋時秦穆公時人，姓孫，名陽，善相馬。

2、祗辱于奴隸人之手：只是辱沒在奴仆的手里。祗:通“只”，只是辱，受屈辱。

3、駢死：并列而死。駢：兩馬并駕。槽:喂牲口的食器，櫪:馬棚。槽櫪：馬廄。

4、不以千里稱也：不以千里馬著稱。以，把，介詞。稱，稱頌，稱道。

5、馬之千里者：馬(當(dāng)中)能行千里的。之：定語后置，不譯。

6、一食（shí)：吃一頓。或：有時。盡粟一石：吃盡一石（dàn）食料。盡，全，這里作動詞用，是“吃盡”的意思。粟:古代喂馬的口糧石，十斗為一石。

7、食：同“飼”，喂養(yǎng)。

8、是：這樣，指示代詞。

9、其：指千里馬，代詞。能千里：能走千里。

10、能：才能。

11、才美不外見：才能和長處不能表現(xiàn)在外。見，同“現(xiàn)”，表露。

12、且：猶，尚且。欲：想要，要。等：相當(dāng)。不可得：不可能。得，能，表示客觀條件允許。

13、安：怎么，哪里，疑問代詞。

14、策：本意馬鞭子，這里名詞作動詞用，譯為：用鞭子打。之，指千里馬，代詞。以其道：按照（驅(qū)使千里馬的）正確辦法。

15、盡其材：竭盡它的才能。材，同“才”，此指行千里的才能。

16、鳴：馬叫.通其意：跟它的心意相通。

17、執(zhí)策：拿著馬鞭。策，趕馬的鞭子，名詞。臨：面對。

18、嗚呼:表示哀嘆，唉。

19、其：難道，表反問語氣。

20、其：可譯為“恐怕”.表推測語氣。

四、合作探究、研讀課文

1、劃出文中作者認(rèn)為千里馬被埋沒的原因的句子。

2、食馬者的愚蠢無知都表現(xiàn)在哪些方面？

3、文中的“伯樂”、“千里馬”、“食馬者”各比喻什么樣的人？

4、韓愈借馬的遭遇要表達什么樣的思想感情？

五．總結(jié)課文 分享收獲

建議大家可以從以下方面談出自己的收獲：

朗讀個別自己喜歡的句子，體會作者所想要表達的思想感情；

結(jié)合語句、段落，談出自己的感受；

根據(jù)作者的觀點，說出自己的體會；

聯(lián)系當(dāng)今社會現(xiàn)實，發(fā)表自己的感想；

伯樂、千里馬、馬夫各指代哪一部分人，如何評價；

結(jié)合背景，說一說作者寫這篇文章的意圖；

穿越時光的隧道，設(shè)計一個現(xiàn)場采訪，同韓愈對話；

寫一篇讀后感，以個人創(chuàng)作的方式表達自己的感受；

還可以以唱歌、繪畫、書法、對聯(lián)等自己喜歡的方式表達自己的收獲。抒發(fā)了怎樣的情感？

第四篇：《馬說》復(fù)習(xí)學(xué)案

《馬說》復(fù)習(xí)學(xué)案執(zhí)筆人：劉顏

一、注釋檢測。

1、祗．：

2、駢．：

3、駢死．．

：

4、槽櫪．．：

5、一食．．：

6、食．

馬者：

7、才美不外見．． 見

8、且．欲與常馬等．不可得______

9、策之．． 策：道10 盡其材 材

11、執(zhí)策而 臨．

之：

12、鳴之而不能 通其意．．．

13、其．

真不知馬也__

13、嗚呼．．：

14、其．真無馬邪：邪__________

二、翻譯重點語句。

1.馬之千里者，一食或盡粟一石。2.食馬者不知其能千里而食也。3.且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

4.其真無馬邪？其真不知馬也。

5.策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

6、祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

7、執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”

三、按原文填空。

1、本文的主旨是：

2、千里馬被埋沒的根本原因是：

3、千里馬被埋沒的直接原因是

4、表明千里馬“不以千里稱也”必然性的句子：

5、繪千里馬終身遭遇的句子是：

6、運用排比句式表達作者對“食馬者”強烈憤慨之情的句子是：

7、表明伯樂對千里馬命運起決定作用的句子：。

8、有一句話叫做“世上不是沒有美。而是缺少發(fā)現(xiàn)”由此可聯(lián)想到《馬說》中的哪句話：

9、誦讀古文，與先賢對話，和智者交流，能讓我們獲得有益的人生啟示。韓愈《馬說》中的“突出了環(huán)境對人才的決定作用。

10、面對不公平的待遇，表現(xiàn)作者憤世嫉俗心情的句子：

11、抒發(fā)作者懷才不遇之情的句 ：

四、內(nèi)容理解。

1、文章運用了的手法借有關(guān)伯樂與千里馬的傳說，將愚妄淺薄的封建統(tǒng)治者比作

“________________________將人才比作“_________________________”，而以伯樂喻指

_________________________，集中抨擊的社會現(xiàn)象是_________________________。

2、本文揭示了當(dāng)時一種怎樣的社會現(xiàn)象？表達了作者怎樣的政治主張？

3、作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？

4、你是“千里馬”卻沒有遇到‘伯樂“，你該怎么辦？ ___________________________________________________________________________________

5、認(rèn)為二十一世紀(jì)的青少年應(yīng)具備什么素質(zhì)，才可能成為“千里馬”？ ___________________________________________________________________________________ 《馬說》課外比較閱讀

（一）閱讀[甲][乙]兩篇選文，回答問題。（15分）

駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。[甲]世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬

也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不

以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？

其真不知馬也！題在于（選自韓愈《馬說》）

[乙] 有人賣駿馬者，比①三旦立市，人莫知之。往見伯樂曰：“臣有駿馬欲賣之，比三旦立于市，人莫與言，愿子還②而視之，去而顧之，臣請獻一朝③之賈。”伯樂乃還而視之，去而顧之，一旦④而

馬價十倍。（選自《戰(zhàn)國策》）

【注釋】①比：副詞，接連地。②還：通“環(huán)”，環(huán)繞。③朝：早晨。④一旦：一天。（評：

命題人沒有認(rèn)真核對原文，“有人賣駿馬者”應(yīng)該是“人有賣駿馬者”；“比三旦立市，人莫知之。”應(yīng)為“比

三旦立于市，人莫知之。”）

1．解釋下列加點詞語的含義。(4分)

（1）才美不外見。見：_____________（2）執(zhí)策而臨之。臨：______________

（3）愿子還而視之。子：____________（4）去而顧之。顧： _______________

2．翻譯選文中劃“______”的句子。（3分）

（1）策之不以其道，食之不能盡其材。__________________________________________

（2）比三旦立市，人莫知之。譯文：__________________________________________

3． [甲]文作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？（3分）

答：_______________________________________________________________________

4．當(dāng)今社會，商家請名人作廣告已成時尚。請結(jié)合甲、乙二文相關(guān)內(nèi)容，簡要談?wù)劇懊诵?yīng)”的利或弊。（5分）

答：________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________

（二）【甲】《馬說》

【乙】郭隗先生曰：“臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：?請求

之。?君遣之。三月得千里馬，馬已死，買其首五百金，反以報君。君大怒曰：?所求者生馬，安事①

死馬而捐②五百金？?涓人對曰：?死馬且買之③五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣。?

于是不能期年④，千里之馬至者三。今王誠⑤欲致士⑥，先從隗始。隗且見事⑦，況賢于隗者乎？豈

遠千里哉？”（注解：①安事：要……何用 ②捐：棄 ③ 之：指死馬 ④期年：滿一年 ⑤誠：真心 ⑥致士：納賢士 ⑦見事：被侍奉）

1．解釋下列句中加點字的意思。（2分）（1）策．之不以其道（）（2）天下必以王為能市．

馬（）（3）買其．首五百金（）（4）鳴之．

不能通其意（）2．結(jié)合你對選文的理解，說說甲乙兩文中“千里馬”的共同寓意是什么。（2分）答：_____________________________________________________________________

3．甲文借伯樂相馬的故事，發(fā)出了“________________________________________ ” 的感慨，表達的主題是_________________________________________________________，乙文借“古之君王”費盡周折遣人以五百金購得已死千里馬的故事，表達的主題是_____________________________________________________________________（3分）

4．將下邊兩個句子譯為現(xiàn)代漢語。（4分）

（1）嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。___________________________________

（2）所求者生馬，安事死馬而捐五百金？______________________________________________

（三）【乙】上①令封德彝舉賢，久無所舉。上詰之，對曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所長。古之致治②者，豈借才于異代乎？正③患己不能知，安可誣一世之人！”德彝慚而退。【注釋】①上：唐太宗。②致治：治理國家到達大治。③正:只。1.解釋加點的詞。

（1）食馬者不知其能千里而食也（2）上詰之

（3）且欲與常馬等不可得（4）安可誣一世之人 2.翻譯句子。

（1）策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

______________________________________________________________________________（2）非不盡心，但于今未有奇才耳！________________________________________ 3.兩文反映的都是統(tǒng)治者對人才的態(tài)度，甲文采用了的寫法，借千里馬的不幸遭遇揭露了統(tǒng)治者。而乙文中，唐太宗對人才的態(tài)度是。4.針對乙文中唐太宗“君子用人如器，各取所長。”的觀點，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

________________________________________________________________________________________

（四）［甲］《馬說》

［乙］夫驥之齒至①矣，服鹽車而上太行，蹄申②膝折，尾湛③附④潰，漉⑤頭灑地，白汗交

流，中返遷延⑥，負(fù)轅不能上。伯樂遭⑦之，下車轅而哭之，解衣以冪⑧之。驥于是傍而噴，仰而鳴，聲達于天，若金石者，何也？彼見伯樂之知己也。《戰(zhàn)國策》

注解：①至：年老②申：同“伸” ③湛：沉④附：腳背 ⑤漉：口鼻中流出的白沫 ⑥遷延：步履艱難⑦遭：遇見 ⑧冪：覆蓋。1.解釋下列句子中加點詞的意義。（4分）①且欲與常馬等．不可得（）②食之不能盡其材．（）③解衣以．冪之（）④聲達于天，若．金石者（）2.下列句子中加點詞的意義和用法相同的一項是（）。（2分）

A.策．之不以其道執(zhí)策．而臨之B.食．之不能盡其材食．不飽，力不足 C.祗辱于奴隸人之．手從鄉(xiāng)之．先達執(zhí)經(jīng)叩問D.其．真無馬邪 食馬者不知其．

能千里而食也 3.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。________________________________________________4.簡答下列問題。（4分）

①（甲）文中，說“天下無馬”的人寓指怎樣的人？②（乙）文中千里馬“仰而鳴，聲達于天，若金石者”的原因是什么？

__________________________________________________________________________________

（五）A、《馬說》（原文略）B、《卞和泣玉》

楚人和氏得玉璞于楚山中，奉而獻之厲王。厲王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和為誑，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和為誑，而刖其右足。武王薨，文王繼位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也。悲乎寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰：和氏之璧。[注釋]（1）璞：蘊藏有玉的石頭，未經(jīng)加工的玉石。（2）誑：欺騙人，蒙人的意思。（3）刖：音“yuè”，古代一種酷刑，斷足。（4）薨：古代稱諸侯或有爵位的大官死去（5）奚：何，為什么。（6）理：加工雕琢玉石。（7）題：品評;評論。1．結(jié)合文意，解釋下列加點的詞。（2分）

（1）故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手。名馬：2）厲王使玉人相之。相：

2．通過“識馬”、“相玉”，兩文表達的共同意思是什么？

__________________________________________________________________________________ 3．《馬說》以“?天下無馬！?嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也”的感嘆收束全文，《卞和泣玉》以“王乃使玉人理其璞而得寶焉”為和氏獻璞的結(jié)局，兩文所表達的思想感情何不同？（3分）__________________________________________________________________________________4．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（4分）

（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？____________________________（2）悲乎寶玉而題之以石，貞士而名之以誑。__________________________________

5、這篇文章有什么現(xiàn)實意義？

__________________________________________________________________________________

6、千百年來，懷才不遇之士常常感慨萬千，如果你是當(dāng)今社會的一個人才，也不被重用，你將怎么做？__________________________________________________________________________________

7、請寫出古往今來，曾被統(tǒng)治者埋沒甚至迫害過的名人及這些人發(fā)出了無盡的感慨。

__________________________________________________________________________________

8、讀完本文后，你認(rèn)為伯樂應(yīng)具備怎樣的才能？請聯(lián)系你自己的讀書實際，列舉一位大家熟悉的伯樂，并概括他的事跡。

__________________________________________________________________________________

9、根據(jù)你對本文的理解，擬一組不少于五言的對偶句。

__________________________________________________________________________________

第五篇：馬說導(dǎo)學(xué)案(競賽課用)

《馬說》導(dǎo)學(xué)案

班級：姓名：

導(dǎo)學(xué)說明：

1、閱讀教材，完成導(dǎo)學(xué)案的題目和深化提高；

2、認(rèn)真完成，規(guī)范書寫；不懂的地方用紅筆標(biāo)記，課上小組合作探討時重點解決。

導(dǎo)學(xué)目標(biāo)：

1、領(lǐng)會、掌握文章詞、句、段的含義，讀懂文章。

2、理解作者托物寓意，以馬喻人。

3、注意在現(xiàn)實社會中既重視老師、伯樂的作用，又不坐等伯樂發(fā)現(xiàn)自己。

一、相關(guān)鏈接

1.伯樂相馬的故事

傳說中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人，也稱為伯樂。

第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由于他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，干脆稱他為伯樂，延續(xù)到現(xiàn)在。

一次，伯樂受楚王的委托，購買能日行干里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。

伯樂跑了好幾個國家，連素以盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶，都仔細(xì)尋訪，辛苦倍至，還是沒發(fā)現(xiàn)中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什么。伯樂立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。

伯樂對駕車的人說：“這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它，但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧。”駕車人認(rèn)為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：“我給你找到了好主人。”千里馬像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指著馬說：“大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細(xì)觀看。”楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認(rèn)為伯樂愚弄他，有點不高興，說：“我相信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰(zhàn)場嗎？”伯樂說：“這確實是匹千里馬，不過拉了一段車，又喂養(yǎng)不精心，所以看起來很瘦。只要精心喂養(yǎng)，不出半個月，一定會恢復(fù)體力。”楚王一聽，有點將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風(fēng)，喘息的功夫，已跑出百里之外。

后來千里馬為楚王馳騁沙場，立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重。

2.作家、作品：韓愈（768-824），字退之，南陽（現(xiàn)在河南南陽）人，唐代著名文學(xué)家。因其祖籍在昌黎，世稱韓昌黎。著有《昌黎先生集》。他多次被貶官降職，很受壓抑。在文學(xué)上，他反對六朝以來華而不實的駢偶文風(fēng)，主張復(fù)古，即在先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上再創(chuàng)新發(fā)展，他與柳宗元同是古文運動的倡導(dǎo)者，同是，他又是唐宋八大家之首，其散文尤為著名，有“文起八代之衰”的美譽。

3.寫作背景：韓愈所處的中唐時期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭激烈，許多下層地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，韓愈初登仕途時，很不得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”不會遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視。因此他對埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文是他這類作品中的名篇之一。《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。

一、重點知識梳理

1.給下列加點的字注音：

駢（）死于槽（）櫪（）之間食（）馬者其真無馬邪（）盡粟（）一石 ．．．．．．

2．通假字

食馬者不知其能千里而食也（“”通“”。）

才美不外見（“”通“”。）

食之不能盡其材（“”通“”。）

其真無馬邪（“”通“”。）

3.翻譯下列句子，并注意句子中劃線字的意思。

①故雖有名馬，衹辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。②馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。③是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？④策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”

⑤其真無馬邪？其真不知馬也。

二、整體感知

1.本文寫了什么？

思考提示：本文交代了一個什么樣的故事？千里馬的遭遇如何？什么原因讓它有如此遭遇？2.本文是怎么寫的？

思考提示：本文是否就馬寫馬？文中伯樂、千里馬、食馬者分別代表哪類人？這種把深刻道理寄寓于對某物的議論中的寫法叫什么？3.作者為什么要寫這樣的一篇文章？

思考提示：結(jié)合寫作背景看，這篇文章寄托著作者什么樣的思想感情？

三、讀后感悟

你有什么感想？

你有哪些不明白的？

你有想對伯樂、千里馬、食馬者或者作者說的話嗎？

四、我的收獲