第一篇：《馬說》復(fù)習(xí)教案

《馬說》復(fù)習(xí)教案

一課時(shí) 主備人：寇恒香 授課人：寇恒香

復(fù)習(xí)目的：

l、背誦課文，積累名句。

2、理解課文內(nèi)容，掌握重點(diǎn)詞句的解釋；

3、理解文章的寓意，體會(huì)作者所處的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和他的思想感情。復(fù)習(xí)重點(diǎn)：

1、理解課文內(nèi)容，掌握重點(diǎn)詞句的解釋

2、理解文章的寓意 復(fù)習(xí)準(zhǔn)備：

完成《馬說》練習(xí)。復(fù)習(xí)過程：

一、朗讀課文，背誦課文。原文 韓愈

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

二、作者簡介

韓 愈（768～824）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之。河南河陽（今河南省孟州市）人，郡望昌黎，世稱韓昌黎。因官吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。在文學(xué)成就上，同柳宗元齊名，稱為”韓柳”。他是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，世盛稱其“文起八代之衰”。是唐宋八大家之一。

自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎。幼孤貧刻苦好學(xué)，德宗貞元八年進(jìn)士。曾任監(jiān)察御史，因上疏請(qǐng)免關(guān)中賦役，貶為陽山縣令。后隨宰相裴度平定淮西遷刑部侍郎，又因上表諫迎佛骨，貶潮州刺史。做過吏部侍郎，死謚文公，故世稱韓吏部、韓文公。是代古文運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖唐，與柳宗元合稱韓柳。詩力求險(xiǎn)怪新奇，雄渾重氣勢。

韓愈才華出眾，胸懷大志，卻不為當(dāng)時(shí)重用，雖業(yè)精行成，卻難以施展，郁郁不得志。本文借物說理，托物言志，以千里馬的遭遇，諷喻當(dāng)世不知用人，感嘆自身懷才不遇。韓愈生平大事年表

唐貞元二年（786年）韓愈十九歲，懷著經(jīng)世之志進(jìn)京參加進(jìn)士考試，一連三次均失敗，直至貞元八年（792年）第四次進(jìn)士考試才考取。按照唐律，考取進(jìn)士以后還必須參加吏部博學(xué)宏辭科考試，韓愈又三次參加吏選，但都失??；三次給宰相上書，沒有得到一次回復(fù)；三次登權(quán)者之門，被拒之門外。貞元十二年（796年）七月，韓愈二十九歲，受董晉推薦，出任宣武軍節(jié)度使觀察推官。這是韓愈從政開始。韓愈在任觀察推官三年中，一方面指導(dǎo)李翱、張籍等青年學(xué)文外，利用一切機(jī)會(huì)，極力宣傳自己對(duì)散文革新的主張。貞元十六年冬，韓愈第四次參吏部考試，第二年（801年）通過銓選。這時(shí)期寫的《答李翊書》，闡述自己把古文運(yùn)動(dòng)和儒學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)緊密結(jié)合一起的主張，這是韓愈發(fā)起開展古文運(yùn)動(dòng)的代表作。這年秋末，韓愈時(shí)年三十四歲，被任命為國子監(jiān)四門博士，這是韓愈步入京師政府機(jī)構(gòu)任職開端。任職四門博士期間，積極推薦文學(xué)青年，敢為人師，廣授門徒，人稱“韓門第子”。貞元十九年（803年）寫了名作《師說》，這是韓愈系統(tǒng)提出師道的理論。

貞元十九年冬，韓愈晉升為監(jiān)察御史，在任不過二個(gè)月，為了體恤民情，忠于職守，上書《論天旱人饑狀》，因遭權(quán)臣讒害，貶官連州陽山令。韓愈三年任職陽山令，深入民間，參加山民耕作和魚獵活動(dòng)，愛民惠政德禮文治，《新唐書·韓愈傳》因此特書“有愛于民，民生子以其姓字之。”陽山令任上，一大批青年慕名投奔韓愈門下，與青年學(xué)子呤詩論道，詩文著作頗豐，今見之昌黎文集有古詩二十余首，文數(shù)篇。尤其此時(shí)構(gòu)思并開始著述的《原道》等篇章，構(gòu)成韓學(xué)重要論著“五原”學(xué)說，這是唐宋時(shí)期，新儒學(xué)的先聲，理論建樹影響巨大。

貞元二十一年（805年）年夏秋之間，韓愈離開陽山，八月任江陵法曹參軍。元和元年（806年）六月，韓愈奉召回長安，官授權(quán)知國子博士。元和三年（808年），韓愈改真博士。元和四年，韓愈改授都官員外郎分司東都兼判祠部。是年冬被降職調(diào)為河南令，以后相繼任職方員外郎、國子博士。

元和八年（813年），晉升為比部郎中史館修選，完成《順宗實(shí)錄》著名史書編寫。

元和九年（814年），韓愈任考功郎中知制誥，第二年晉升為中書舍人。元和十二年（817年），協(xié)助宰相裴度，以行軍司馬身份，平定淮西亂，因軍功晉授刑部侍郎。

元和十四年（819年），憲宗皇帝派遣使者去鳳翔迎佛骨，京城一時(shí)間掀起信佛狂潮，韓愈不顧個(gè)人安危，毅然上書《論佛骨表》，痛斥佛之不可信，要求將佛骨 “投諸水火，永絕根本，斷天下之疑，絕后代之惑。”憲宗得表，龍顏震怒，要處以極刑。幸宰相裴度及朝中大臣極力說情，免得一死，貶為潮州刑史。韓愈任潮州刑史八個(gè)月，概括說來：驅(qū)鱷魚、為民除害；請(qǐng)教師，辦鄉(xiāng)校；計(jì)庸抵債，釋放奴隸；率領(lǐng)百姓，興修水利，排澇灌溉。千余年來，使潮州成為具有個(gè)性特色的地域文化，潮州地區(qū)成為禮儀之邦和文化名城！

元和十五年（820年）九月，韓愈詔內(nèi)調(diào)為國子祭酒。長慶元年（821年）七月，韓愈轉(zhuǎn)任兵部侍郎，第二年，單身匹馬，冒著風(fēng)險(xiǎn)赴鎮(zhèn)州宣慰亂軍，史稱“勇奪三軍帥”，不費(fèi)一兵一卒，化干戈為玉帛，平息鎮(zhèn)州之亂。九月轉(zhuǎn)任吏部侍郎。

長慶三年（823年）六月，韓愈晉升為京兆尹兼御史大夫。京兆之地稱復(fù)雜難理，在韓愈整治下，社會(huì)安定，盜賊止，米價(jià)不敢上。后相繼調(diào)任兵部侍郎、吏部侍郎。

長慶四年，韓愈因病告假，十二月二日，韓愈因病卒于長安，終年五十七歲。

三、字詞積累。①、伯樂：春秋時(shí)秦穆公時(shí)人，姓孫，名陽，善相馬。②、祗辱于奴隸人之手：只是辱沒在奴仆的手里。辱，受屈辱

③、駢死：并列而死。駢：兩馬并駕。槽:喂牲口的食器，櫪:馬棚。槽櫪：馬廄

④、不以千里稱也：不把它稱為千里馬。以，把，介詞。稱，稱頌，稱道。⑤、馬之千里者：馬(當(dāng)中)能行千里的。之，助詞。此句“馬”和“千里者”是部分復(fù)指關(guān)系。

⑥、一食：吃一頓?；颍河袝r(shí)。盡粟一石：吃盡一石（dan）食料。盡，全，這里作動(dòng)詞用，是“吃盡”的意思。石，十斗為石。⑦、食：同“飼”，喂養(yǎng)。

⑧、其：指千里馬，代詞。能千里：能走千里。之：（定語后置，不譯。）⑨、是：這樣，指示代詞。⑩、能：才能。

⑾、才美不外見：才能和長處不能表現(xiàn)在外。見，同“現(xiàn)”，表露。⑿、且：猶，尚且。欲：想要，要。等：相當(dāng)。不可得：不可能。得，能，表示客觀條件允許。

⒀、安：怎么，哪里，疑問代詞。

⒁、策：本意馬鞭子，這里名詞作動(dòng)詞用，譯為：用鞭子打。之，指千里馬，代詞。以其道：按照（驅(qū)使千里馬的）正確辦法。

⒂、盡其材：竭盡它的才能。材，同“才”，此指行千里的才能。⒃、鳴：馬叫，之：不譯（轉(zhuǎn)接）。通其意：跟它的心意相通。

⒄、執(zhí)策：拿著馬鞭。策，趕馬的鞭子，名詞。臨：面對(duì)。臨之：面對(duì)千里馬。⒅、其：難道，表反問語氣。

⒆、其：可譯為“恐怕”，表推測語氣。

四、參考譯文

世上先有伯樂，然后才會(huì)有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂卻不經(jīng)常有。所以，即使是很名貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的稱號(hào)。日行千里的馬，有時(shí)一頓能吃下一石糧食，喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。（所以）這樣的馬，即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)和能力也就表現(xiàn)不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？

鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思，（反而）拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬!”唉!難道果真沒有千里馬嗎？其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬啊!

五、關(guān)于“馬”的成語

塞翁失馬，安知非福 塞翁失馬，焉知非福 塞翁之馬 脫韁之馬 鐵馬金戈 天馬行空 童牛角馬 土牛木馬 天粟馬角 銅圍鐵馬 烏白馬角 舞刀躍馬 五花殺馬 文君司馬 萬馬奔騰

五馬分尸 萬馬齊喑 問牛知馬 烏頭白馬生角 烏頭白，馬生角 烏頭馬角 烏焉成馬 問羊知馬 洗兵牧馬 選兵秣馬 懸兵束馬 香車寶馬 鮮車健馬 鮮車怒馬 懸車束馬 下馬馮婦 下馬看花 系馬埋輪 下馬威 信馬由韁 休牛歸馬 休牛散馬 效犬馬力 朽索馭馬 懸崖勒馬 鮮衣良馬 鮮衣怒馬 心猿意馬 以渴服馬 以鹿為馬 飲馬長江 一馬當(dāng)先 倚馬可待 一馬平川 衣馬輕肥 倚馬千言 倚馬七紙 飲馬投錢 躍馬彎弓 野馬無韁

以毛相馬 意馬心猿 一馬一鞍 躍馬揚(yáng)鞭 玉堂金馬, 心猿意馬 一言既出，駟馬難追 燕昭好馬 招兵買馬 枕戈汗馬 止戈散馬 獐麇馬鹿 招軍買馬 指鹿為馬 指鹿作馬 走馬到任 陣馬風(fēng)檣 走馬赴任 走馬觀花 仗馬寒蟬 走馬看花 走馬上任 竹馬之交 走馬章臺(tái) 竹馬之友 蛛絲馬跡 駑馬十駕 駑馬十舍 牛溲馬勃 牛溲馬渤 牛頭不對(duì)馬面

牛頭不對(duì)馬嘴 牛頭馬面 牛童馬走 拿下馬來 匹馬單槍 單槍匹馬 匹馬當(dāng)先 跑馬觀花 拍馬溜須 盤馬彎弓 匹馬一麾 匹馬只輪 千兵萬馬 騎曹不記馬 乞兒馬醫(yī) 秋高馬肥 千軍萬馬 犬馬戀主 裘馬輕肥 裘馬輕狂 裘馬清狂 裘馬聲色 求馬唐肆 騎馬尋馬 雀馬魚龍 求馬于唐市 求馬于唐肆 犬馬之報(bào) 犬馬之誠 犬馬之疾 犬馬之決 犬馬之勞 犬馬之力 犬馬之戀 騎馬找馬 青梅竹馬 犬馬之年 犬馬之養(yǎng) 敲牛宰馬 輕裘肥馬 青絲白馬

青衫司馬 墻頭馬上 拳頭上立得人，胳膊上走得馬 權(quán)移馬鹿 人歡馬叫 人仰馬翻

人荒馬亂 人喊馬嘶 人困馬乏 戎馬倉皇 戎馬劻勷 戎馬倥傯 戎馬倥傯 戎馬生郊 戎馬生涯 軟裘快馬 人強(qiáng)馬壯 人仰馬翻 人語馬嘶 束兵秣馬 士飽馬騰

素車白馬 舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬 神龍馬壯 駟馬不追 司馬稱好 四馬攢蹄 死馬當(dāng)活馬醫(yī) 駟馬高車 駟馬高蓋 駟馬高門 殺馬毀車 食馬留肝 駟馬莫追 駟馬難追 司馬牛之嘆 司馬青衫 善馬熟人 失馬塞翁 三馬同槽 束馬懸車 束馬縣車 駟馬軒車 散馬休牛 率馬以驥 駟馬仰秣

司馬昭之心，路人皆知 司馬昭之心 射人先射馬 聲色狗馬 素絲良馬 聲色犬馬 識(shí)途老馬 識(shí)涂老馬 塞翁得馬 塞翁失馬

襟裾馬牛 裾馬襟牛 金馬玉堂 僅容旋馬 君子一言，快馬一鞭 君子一言，駟馬難追

六、文章解讀 全文分三段：

第一段，從千里馬對(duì)伯樂的依賴關(guān)系出發(fā)，說明千里馬才能的被埋沒是不可避免的。

文章一開篇就奇峰突起，用“世有伯樂，然后有千里馬”點(diǎn)出論證的前提。這句話還包含著一個(gè)反題，即“無伯樂，則無千里馬”，實(shí)際上指明了千里馬對(duì)伯樂的依賴關(guān)系。但這里的“伯樂”是一個(gè)普遍概念，指的是特別善于相馬的人。因此下面接著就提出“千里馬常有，而伯樂不常有”這一論斷，突出了這“常有”和“不常有”之間的尖銳矛盾，說明千里馬的被埋沒簡直具有必然性。然后趁勢而下，說到千里馬的命運(yùn)上來，用“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”描繪了千里馬被埋沒的具體情形，引人深思。這一段，從全篇來看，目的是提出問題；它之所以要強(qiáng)調(diào)知馬者惟伯樂這個(gè)意思，則是為下文揭露“食馬者”的“不知馬”張本。

第二段，揭示千里馬被埋沒的根本原因是“食馬者”的“不知馬”。千里馬被埋沒，在一般人看來，大概要?dú)w咎于它的才美“不外見”。因此，本段一開頭就用“馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也”點(diǎn)出問題的要害?！耙皇郴虮M粟一石”是夸張的說法，強(qiáng)調(diào)千里馬的食量大大超過常馬；“不知其能千里而食”，是說“食馬者”只是按照常馬的食量來喂養(yǎng)它，說明這種人的無知。接著，先以“是馬也，雖有千里之能”作低回之勢；再用一組排比句揭示這“才美不外見”，正是“食不飽，力不足”所造成的惡果；最后又用反詰句“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也”，對(duì)“食馬者”的無知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)。這是從反面證明“世有伯樂，然后有千里馬”的道理。第三段，歸納全文中心，對(duì)“食馬者”的無知妄說進(jìn)行辛辣的嘲諷。先用揭露矛盾的方法刻畫“食馬者”的形象：“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”，這三句緊承上文，全面總結(jié)了這種人“不知馬”的表現(xiàn)； “執(zhí)策而臨之”，寫他們洋洋自得、以“知馬者”自居的神情，“之”指代千里馬，他們?cè)谇Ю锺R跟前竟然宣稱“天下無馬”，這是十足的妄說。兩相對(duì)照，生動(dòng)地揭露了這種人的愚蠢、荒唐。然后用“嗚呼”領(lǐng)出作者的感慨：“其真無馬邪”承上文“天下無馬”，是作者對(duì)“食馬者”的反詰，也是向讀者發(fā)問，用來為下句蓄勢；然后以“其真不知馬也”作答，結(jié)住全文。

七、課本小結(jié)。

本文篇幅雖短，中心卻十分突出。貫穿全文的是“不知馬”這句話。文中連用十一個(gè)“不”字。開始說“伯樂不常有”、千里馬之“不以千里稱”，已隱含著“不知馬”的意思；中間先明確指出“食馬者不知其能千里而食”，然后以“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”說明“不知”所造成的惡果；最后更以 “不以”“不能”來痛斥“食馬者”的無知，由此導(dǎo)出全文的結(jié)句“其真不知馬也”，點(diǎn)明了中心。

八、常考試題。

（1）本文的中心論點(diǎn)是：世有伯樂，然后有千里馬。

（2）千里馬的悲慘遭遇是：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。（3）千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。

（4）千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。

（5）食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

（6）對(duì)“食馬者”的無知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語句是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

（7）表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語句是：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”

（8）全文的主旨句是：世有伯樂，后有千里馬。

（9）有一位名人曾說過：“世上不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”由此我們可想到《馬說》的一句話：千里馬常有，而伯樂不常有。（10）表明千里馬和伯樂關(guān)系的語句是：世有伯樂，然后有千里馬。（11）能夠表現(xiàn)統(tǒng)治者平庸淺薄，愚妄無知的語句是：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”

（12）領(lǐng)起全文作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。

（13）表明愚妄無知，平庸淺薄的統(tǒng)治者對(duì)千里馬的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意

（14）表明作者對(duì)千里馬被埋沒的感嘆的句子是：其真無馬邪？其真不知馬也。（15）能表明千里馬外在特征的句子是：馬之千里者，一食或盡粟一石。（16）寫千里馬有異于常馬的特征的句子是：一食或盡粟一石。

（17）運(yùn)用設(shè)問句表達(dá)作者心中感慨的句子是：其真無馬邪？其真不知馬也。（18）美往往存在于平凡的事物當(dāng)中，有時(shí)我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝?，往往忽略了身邊的美，使其遭受不?yīng)有的遭遇，使我們?yōu)橹z憾痛心，這種遭遇與〈〈馬說〉〉中千里馬的遭遇相似，相應(yīng)的句子是：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。

（19）點(diǎn)明伯樂對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。

九、寫作背景

《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間（795—800）。其時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及門，而閽人（守門人）辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂，所以有“伯樂不常有”之嘆。

跟《馬說》同期的作品還有《龍說》（即《雜說一》）。文章以龍喻圣君，以云喻賢臣，借“龍噓氣成云”，然后“乘是氣，茫洋窮乎玄間（宇宙間）”的傳說，闡明賢臣離不開圣君任用，圣君也離不開賢臣輔佐的道理，可以視為《馬說》的姊妹篇。

十、相關(guān)故事 伯樂與千里馬的故事

汗明見春申君，候問三月，而后得見。談卒，春申君大悅之。??汗明曰：“君亦聞驥乎？夫驥之齒至矣（能駕車的年頭滿了）服（駕）鹽車而上太行。蹄申（同 “伸”）膝折，尾湛（同“沉”）（同“膚”）潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延（行動(dòng)遲緩），負(fù)轅不能上。伯樂遭之，下車攀而哭之，解衣（苧麻織成的衣）以（覆蓋）之。驥于是（同“俯”）而噴，仰而鳴，聲達(dá)于天，若出金石聲者，何也？彼見伯樂之知己也。??”選自《戰(zhàn)國策·楚策四》

十一、布置作業(yè)：

整理并熟背《馬說》試卷。板書：

馬說

有伯樂有千里馬（正面）發(fā)現(xiàn)人才

無伯樂無千里馬 辱、死（反面）埋沒人才

一食盡粟一石 行千里（正面）施展才能

食不飽力不足 難行千里（反面）糟蹋才能 策之?食之?鳴之?（排比）封建統(tǒng)治者

執(zhí)策臨之：天下無馬 不識(shí)人才

其真??？其真???。ǚ磫枺┐輾埲瞬?/p>

第二篇：《馬說》復(fù)習(xí)課教案

《馬說》復(fù)習(xí)課教案

一、復(fù)習(xí)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：熟練背誦課文，準(zhǔn)確翻譯課文并掌握文章內(nèi)容

能力目標(biāo)：掌握文言文復(fù)習(xí)規(guī)律，對(duì)作品加深理解，提高分析能力

情感目標(biāo)：理解作者“世有伯樂，然后有千里馬”的觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)識(shí)別人才的重要

二、教學(xué)重點(diǎn)：能背誦并默寫課文，掌握字、詞、句意，并理解文章內(nèi)容

三、教學(xué)難點(diǎn)：在了解背影的基礎(chǔ)上理解文意，在理解文意的基礎(chǔ)上做好開放創(chuàng)新題，并認(rèn)識(shí)到把握機(jī)遇的重要性

四、教具準(zhǔn)備：多媒體教學(xué)課件、課堂檢測卷

五、教學(xué)方法：自主——合作——探究

六、教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)

七、教學(xué)過程：

（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

1、導(dǎo)入語：古往今來寫馬的文章中，以韓愈的《馬說》最為著名，這節(jié)課，我們就以《馬說》一課的復(fù)習(xí)，一起來探討文言文復(fù)習(xí)的規(guī)律。文言文在中考語文試卷中占有重要地位，成為兵家必爭之地俗話說，知己知彼，百戰(zhàn)不殆，文言文閱讀都考察什么呢？大家一起來看：指生朗讀

知己知彼

文言文閱讀的考試內(nèi)容

v掌握文學(xué)常識(shí)

v理解常見文言實(shí)詞、虛詞的含義和用法

v理解并翻譯文章中的句子

v理解文章的基本內(nèi)容，歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)

v對(duì)文章的內(nèi)容、語言和寫法有自己的體會(huì)和見解

挑戰(zhàn)第一關(guān)看誰一馬當(dāng)先你真的了解韓愈嗎?

要深刻了解作品內(nèi)容，須先了解作者。關(guān)于韓愈，你知多少？

1、出示內(nèi)容如下：指生讀

《馬說》的作者，字河南河陽人。祖籍昌黎，故又稱代家散文尤其著名，有“ ”。的美譽(yù)，是“”之一。本文選自《》。他與柳宗元并稱為 “”。韓愈（768—824）字退之，河陽人，唐代文學(xué)家、詩人，散文尤其著名，韓愈早孤，由兄嫂撫養(yǎng)成人，他自幼刻苦好學(xué)，知識(shí)淵博，他寫的散文筆力雄健，流暢明快，成就很高，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首世稱韓昌黎，謚號(hào)“文”，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部作品都收在《昌黎先生集》里曾學(xué)其作品《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》《送董邵南游河北序》《初春小雨》等

2、釋題并明確體裁：說得不錯(cuò)，再深入了解一下，周敦頤 《愛蓮說》 柳宗元 《捕蛇者說》說：是古代的一種文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)，寫法靈活，但講究文采，跟現(xiàn)代的雜文大體相近。

“馬說”即“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。

挑戰(zhàn)第二關(guān)喜看萬馬奔騰背誦全文

師：同學(xué)們，鼓足士氣，讓我們進(jìn)入第一環(huán)節(jié)——基礎(chǔ)知識(shí)關(guān)，每一位同學(xué)都很出色，要堅(jiān)信：站起來你就是風(fēng)景！

生快速背誦課文，師巡視之后檢查背誦情況分別找男女生各一名來背：師：首先請(qǐng)大家快速背誦課文

看誰背得又快又準(zhǔn)！

師：誰來背？

（帶頭鼓掌）男同學(xué)這么優(yōu)秀，女同學(xué)自然不甘示弱，來一個(gè)？

挑戰(zhàn)第三關(guān)看我快馬加鞭這些知識(shí)點(diǎn)你掌握了嗎？

1、生默看注釋一遍；師：同桌之間口頭互測重點(diǎn)詞、句。挑選你認(rèn)為考試中最容易考的。開始！

2、針對(duì)不理解的字、詞、句質(zhì)疑（勇敢提出來，我們共同解決）

3、師出示檢測題：解釋劃線詞，學(xué)生快速搶答規(guī)則：師讀題，說開始，再答題

A組

祗辱于奴隸人之手；食馬者食馬者不知其能千里而食也；食之不能盡其材；才美不外見；其真無馬邪

師強(qiáng)調(diào)：通假字最愛考，寫清同誰最重要

B組

①一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也

②策之不以其道執(zhí)策而臨之

③安求其能千里也真無馬邪

④不以千里稱也策之不以其道

⑤雖有千里之能安求其能千里也

⑥千里馬常有，而伯樂不常有鳴之而不能通其意執(zhí)策而臨之⑦祗辱于奴隸人之手馬之千里者策之不以其道鳴之而不能通其意

師強(qiáng)調(diào)：一詞多義，不同意思要分清

C組古今異義

是馬也雖有名馬或盡粟一石

古義：有時(shí) 今義：或者

《三峽》：或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵

《送東陽馬生序》：或遇其叱咄

《岳陽樓記》：而或長煙一空

D組詞類活用

馬之千里者，一食或盡粟一石

千里：名詞用作動(dòng)詞，日行千里

師強(qiáng)調(diào)：結(jié)合句子理解最重要

E組重點(diǎn)詞語

祗辱于奴隸人之手

駢死于槽櫪之間一食或盡粟一石是馬也且欲與常馬等不可得安求其能千里也

策之不以其道鳴之而不能通其意執(zhí)策而臨之

4、復(fù)習(xí)重點(diǎn)詞語，想達(dá)到事半功倍的效果嗎？老師“招你一招”——巧做知識(shí)卡片

通假字勤整理，一詞多義要分清古今異義巧歸納，詞類活用記心中

不管復(fù)習(xí)哪一課，只要你精心制作知識(shí)卡片，定會(huì)有所收獲心動(dòng)不如行動(dòng)，馬上開始啊！

挑戰(zhàn)第四關(guān)一路馬不停蹄理解翻譯重點(diǎn)語句

1、我出你譯，男女生擂臺(tái)賽

1、故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

2、食馬者不知其能千里而食也。

3、是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

4、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

5、嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。

※翻譯句子要“直譯為主，意譯為輔”，做到字字落實(shí)。特別是句子中的重點(diǎn)詞語。要注意特殊的句式、特殊的語序、省略的成份。

2、男女生閃亮登場，真讓我大開眼界，思考什么樣的句子最愛考？

(1)特殊句式（如：省略句、倒裝句）；

(2)運(yùn)用修辭之句（如排比、對(duì)偶等）；

(3)含有重點(diǎn)詞語的（如：通假字、詞類活用、古今異義詞等）；

(4)主旨句，反映作者情感，蘊(yùn)含哲理，結(jié)構(gòu)上起一定作用之句等。

在復(fù)習(xí)備考中，只要你用心，有針對(duì)性地復(fù)習(xí)，定會(huì)成為中考的贏家

挑戰(zhàn)第五關(guān)不要走馬觀花理解文章的思想感情

作者要表達(dá)的見解與他所處的時(shí)代是息息相關(guān)的，根據(jù)文章內(nèi)容，你覺得韓愈是在什么背景下寫的這篇文章？指生回答師補(bǔ)充介紹背景：

韓愈25歲中進(jìn)士后，長期得不到任用，他曾三次上書丞宰相請(qǐng)求擢用，很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才之士不受重用，這些都讓他感到明主難遇。在這種心情下，他大約在貞元十一年至十六年間寫下《馬說》一文。

思考題：

①本文的中心論點(diǎn)是什么？

②全文共三段，各段的大意是什么？

③文中伯樂、千里馬、食馬者分別喻指什么？采用了什么寫法？這種寫法有什么好處？

④作者借千里馬被埋沒，揭示了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？表達(dá)了自己怎樣的見解？

師引導(dǎo)明確：與“世有伯樂，然后有千里馬千里馬常有，而伯樂不常有”的說法是一致的反映了當(dāng)時(shí)由于受腐朽的選拔體制所約束，許多有才華的人得不到賞識(shí)、重用的社會(huì)現(xiàn)實(shí)

文章借伯樂相馬的故事提出了“千里馬常有，而伯樂不常有”的見解，諷刺了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重人才、摧殘人才的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者痛感“伯樂不常有”和懷才不遇的強(qiáng)烈憤慨。

挑戰(zhàn)第六關(guān)發(fā)揚(yáng)龍馬精神各抒己見，挖掘文章的現(xiàn)實(shí)意義

1、如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做?

示例一：我要毛遂自薦，主動(dòng)展示自己的才能。

示例二：我要努力完善自己，做得更好。

示例三：要做到心態(tài)平和，相信是金子總會(huì)發(fā)光。

2、在作者看來，“伯樂”與“千里馬”哪個(gè)更重要?為什么？你認(rèn)為呢？

伯樂更重要。因?yàn)橄扔胁畼罚缓蟛庞星Ю锺R。

我認(rèn)為千里馬更重要。因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展需要人才，而千里馬正是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的巨大動(dòng)力。

（2）如果你懷才不遇，你學(xué)哪位古人？

A韓愈 懷才不遇寫文學(xué)B蘇秦 懸梁刺股發(fā)憤

C董邵南 另尋高就發(fā)展D.陶淵明歸隱田園樂悠悠

積累拓展任你天馬行空你能說出多少關(guān)于“馬”的成語

（六）結(jié)束語：中考在即，同學(xué)們爭分奪秒，快馬加鞭。衷心祝愿同學(xué)們一馬當(dāng)先，馬到成功。暫時(shí)落后的同學(xué)更要馬不停蹄，全力以赴，厚積薄發(fā)，敢當(dāng)黑馬！

6、怎樣復(fù)習(xí)更有效？老師“送你一把金鑰匙”

牢記重點(diǎn)字詞句，夯實(shí)基礎(chǔ)別小視，溫習(xí)作者及背景，促進(jìn)理解巧聯(lián)系，復(fù)習(xí)中心和寫法，篇篇?dú)w納和整理，拓展延伸巧作答，言之成理有新意，瞄準(zhǔn)中考要精練，提高能力拿第一

（五）中考試題選

1.解釋下列加線的詞語（4分）

A.食馬者不知其能千里而食也

B.策之不以其道

C.安求其能千里也

D.一食或盡粟一石

2.用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子

其真無馬耶？其真不知馬也（2分）

3.本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（2分）

4.圍繞發(fā)現(xiàn)人才和使用人才的問題，簡要說說你的想法（2分）

這首小詩與大家共勉

懷才不遇何所懼，把握機(jī)會(huì)創(chuàng)奇跡

少年須展凌云志，馬不揚(yáng)鞭自奮蹄

愿同學(xué)們?cè)谧约旱娜松缆飞喜唏R揚(yáng)鞭、馬到成功！

八、板書設(shè)計(jì)：

伯樂 人才

馬說 千里馬 知賢識(shí)才的人 托物寓意

韓愈 食馬者 愚妄淺薄的封建統(tǒng)治者

對(duì)在位者不能識(shí)別人才、埋沒、摧殘人才表達(dá)了強(qiáng)烈的憤慨

第三篇：《馬說》復(fù)習(xí)學(xué)案

《馬說》復(fù)習(xí)學(xué)案執(zhí)筆人：劉顏

一、注釋檢測。

1、祗．：

2、駢．：

3、駢死．．

：

4、槽櫪．．：

5、一食．．：

6、食．

馬者：

7、才美不外見．． 見

8、且．欲與常馬等．不可得______

9、策之．． 策：道10 盡其材 材

11、執(zhí)策而 臨．

之：

12、鳴之而不能 通其意．．．

13、其．

真不知馬也__

13、嗚呼．．：

14、其．真無馬邪：邪__________

二、翻譯重點(diǎn)語句。

1.馬之千里者，一食或盡粟一石。2.食馬者不知其能千里而食也。3.且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

4.其真無馬邪？其真不知馬也。

5.策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

6、祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

7、執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”

三、按原文填空。

1、本文的主旨是：

2、千里馬被埋沒的根本原因是：

3、千里馬被埋沒的直接原因是

4、表明千里馬“不以千里稱也”必然性的句子：

5、繪千里馬終身遭遇的句子是：

6、運(yùn)用排比句式表達(dá)作者對(duì)“食馬者”強(qiáng)烈憤慨之情的句子是：

7、表明伯樂對(duì)千里馬命運(yùn)起決定作用的句子：。

8、有一句話叫做“世上不是沒有美。而是缺少發(fā)現(xiàn)”由此可聯(lián)想到《馬說》中的哪句話：

9、誦讀古文，與先賢對(duì)話，和智者交流，能讓我們獲得有益的人生啟示。韓愈《馬說》中的“突出了環(huán)境對(duì)人才的決定作用。

10、面對(duì)不公平的待遇，表現(xiàn)作者憤世嫉俗心情的句子：

11、抒發(fā)作者懷才不遇之情的句 ：

四、內(nèi)容理解。

1、文章運(yùn)用了的手法借有關(guān)伯樂與千里馬的傳說，將愚妄淺薄的封建統(tǒng)治者比作

“________________________將人才比作“_________________________”，而以伯樂喻指

_________________________，集中抨擊的社會(huì)現(xiàn)象是_________________________。

2、本文揭示了當(dāng)時(shí)一種怎樣的社會(huì)現(xiàn)象？表達(dá)了作者怎樣的政治主張？

3、作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？

4、你是“千里馬”卻沒有遇到‘伯樂“，你該怎么辦？ ___________________________________________________________________________________

5、認(rèn)為二十一世紀(jì)的青少年應(yīng)具備什么素質(zhì)，才可能成為“千里馬”？ ___________________________________________________________________________________ 《馬說》課外比較閱讀

（一）閱讀[甲][乙]兩篇選文，回答問題。（15分）

駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。[甲]世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬

也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不

以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？

其真不知馬也！題在于（選自韓愈《馬說》）

[乙] 有人賣駿馬者，比①三旦立市，人莫知之。往見伯樂曰：“臣有駿馬欲賣之，比三旦立于市，人莫與言，愿子還②而視之，去而顧之，臣請(qǐng)獻(xiàn)一朝③之賈。”伯樂乃還而視之，去而顧之，一旦④而

馬價(jià)十倍。（選自《戰(zhàn)國策》）

【注釋】①比：副詞，接連地。②還：通“環(huán)”，環(huán)繞。③朝：早晨。④一旦：一天。（評(píng)：

命題人沒有認(rèn)真核對(duì)原文，“有人賣駿馬者”應(yīng)該是“人有賣駿馬者”；“比三旦立市，人莫知之。”應(yīng)為“比

三旦立于市，人莫知之。”）

1．解釋下列加點(diǎn)詞語的含義。(4分)

（1）才美不外見。見：_____________（2）執(zhí)策而臨之。臨：______________

（3）愿子還而視之。子：____________（4）去而顧之。顧： _______________

2．翻譯選文中劃“______”的句子。（3分）

（1）策之不以其道，食之不能盡其材。__________________________________________

（2）比三旦立市，人莫知之。譯文：__________________________________________

3． [甲]文作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？（3分）

答：_______________________________________________________________________

4．當(dāng)今社會(huì)，商家請(qǐng)名人作廣告已成時(shí)尚。請(qǐng)結(jié)合甲、乙二文相關(guān)內(nèi)容，簡要談?wù)劇懊诵?yīng)”的利或弊。（5分）

答：________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________

（二）【甲】《馬說》

【乙】郭隗先生曰：“臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：?請(qǐng)求

之。?君遣之。三月得千里馬，馬已死，買其首五百金，反以報(bào)君。君大怒曰：?所求者生馬，安事①

死馬而捐②五百金？?涓人對(duì)曰：?死馬且買之③五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣。?

于是不能期年④，千里之馬至者三。今王誠⑤欲致士⑥，先從隗始。隗且見事⑦，況賢于隗者乎？豈

遠(yuǎn)千里哉？”（注解：①安事：要……何用 ②捐：棄 ③ 之：指死馬 ④期年：滿一年 ⑤誠：真心 ⑥致士：納賢士 ⑦見事：被侍奉）

1．解釋下列句中加點(diǎn)字的意思。（2分）（1）策．之不以其道（）（2）天下必以王為能市．

馬（）（3）買其．首五百金（）（4）鳴之．

不能通其意（）2．結(jié)合你對(duì)選文的理解，說說甲乙兩文中“千里馬”的共同寓意是什么。（2分）答：_____________________________________________________________________

3．甲文借伯樂相馬的故事，發(fā)出了“________________________________________ ” 的感慨，表達(dá)的主題是_________________________________________________________，乙文借“古之君王”費(fèi)盡周折遣人以五百金購得已死千里馬的故事，表達(dá)的主題是_____________________________________________________________________（3分）

4．將下邊兩個(gè)句子譯為現(xiàn)代漢語。（4分）

（1）嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。___________________________________

（2）所求者生馬，安事死馬而捐五百金？______________________________________________

（三）【乙】上①令封德彝舉賢，久無所舉。上詰之，對(duì)曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所長。古之致治②者，豈借才于異代乎？正③患己不能知，安可誣一世之人！”德彝慚而退。【注釋】①上：唐太宗。②致治：治理國家到達(dá)大治。③正:只。1.解釋加點(diǎn)的詞。

（1）食馬者不知其能千里而食也（2）上詰之

（3）且欲與常馬等不可得（4）安可誣一世之人 2.翻譯句子。

（1）策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

______________________________________________________________________________（2）非不盡心，但于今未有奇才耳！________________________________________ 3.兩文反映的都是統(tǒng)治者對(duì)人才的態(tài)度，甲文采用了的寫法，借千里馬的不幸遭遇揭露了統(tǒng)治者。而乙文中，唐太宗對(duì)人才的態(tài)度是。4.針對(duì)乙文中唐太宗“君子用人如器，各取所長?！钡挠^點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

________________________________________________________________________________________

（四）［甲］《馬說》

［乙］夫驥之齒至①矣，服鹽車而上太行，蹄申②膝折，尾湛③附④潰，漉⑤頭灑地，白汗交

流，中返遷延⑥，負(fù)轅不能上。伯樂遭⑦之，下車轅而哭之，解衣以冪⑧之。驥于是傍而噴，仰而鳴，聲達(dá)于天，若金石者，何也？彼見伯樂之知己也?！稇?zhàn)國策》

注解：①至：年老②申：同“伸” ③湛：沉④附：腳背 ⑤漉：口鼻中流出的白沫 ⑥遷延：步履艱難⑦遭：遇見 ⑧冪：覆蓋。1.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意義。（4分）①且欲與常馬等．不可得（）②食之不能盡其材．（）③解衣以．冪之（）④聲達(dá)于天，若．金石者（）2.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）。（2分）

A.策．之不以其道執(zhí)策．而臨之B.食．之不能盡其材食．不飽，力不足 C.祗辱于奴隸人之．手從鄉(xiāng)之．先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問D.其．真無馬邪 食馬者不知其．

能千里而食也 3.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。________________________________________________4.簡答下列問題。（4分）

①（甲）文中，說“天下無馬”的人寓指怎樣的人？②（乙）文中千里馬“仰而鳴，聲達(dá)于天，若金石者”的原因是什么？

__________________________________________________________________________________

（五）A、《馬說》（原文略）B、《卞和泣玉》

楚人和氏得玉璞于楚山中，奉而獻(xiàn)之厲王。厲王使玉人相之，玉人曰：“石也?！蓖跻院蜑檎N，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻(xiàn)之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和為誑，而刖其右足。武王薨，文王繼位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也。悲乎寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也?！蓖跄耸褂袢死砥滂倍脤氀?，遂命曰：和氏之璧。[注釋]（1）璞：蘊(yùn)藏有玉的石頭，未經(jīng)加工的玉石。（2）誑：欺騙人，蒙人的意思。（3）刖：音“yuè”，古代一種酷刑，斷足。（4）薨：古代稱諸侯或有爵位的大官死去（5）奚：何，為什么。（6）理：加工雕琢玉石。（7）題：品評(píng);評(píng)論。1．結(jié)合文意，解釋下列加點(diǎn)的詞。（2分）

（1）故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手。名馬：2）厲王使玉人相之。相：

2．通過“識(shí)馬”、“相玉”，兩文表達(dá)的共同意思是什么？

__________________________________________________________________________________ 3．《馬說》以“?天下無馬！?嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也”的感嘆收束全文，《卞和泣玉》以“王乃使玉人理其璞而得寶焉”為和氏獻(xiàn)璞的結(jié)局，兩文所表達(dá)的思想感情何不同？（3分）__________________________________________________________________________________4．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（4分）

（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？____________________________（2）悲乎寶玉而題之以石，貞士而名之以誑。__________________________________

5、這篇文章有什么現(xiàn)實(shí)意義？

__________________________________________________________________________________

6、千百年來，懷才不遇之士常常感慨萬千，如果你是當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)人才，也不被重用，你將怎么做？__________________________________________________________________________________

7、請(qǐng)寫出古往今來，曾被統(tǒng)治者埋沒甚至迫害過的名人及這些人發(fā)出了無盡的感慨。

__________________________________________________________________________________

8、讀完本文后，你認(rèn)為伯樂應(yīng)具備怎樣的才能？請(qǐng)聯(lián)系你自己的讀書實(shí)際，列舉一位大家熟悉的伯樂，并概括他的事跡。

__________________________________________________________________________________

9、根據(jù)你對(duì)本文的理解，擬一組不少于五言的對(duì)偶句。

__________________________________________________________________________________

第四篇：八下《馬說》復(fù)習(xí)

八下《馬說》韓愈

一、文學(xué)常識(shí)：韓愈，字退之，唐代文學(xué)家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，有《昌黎先生文集》。被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱韓柳。

二、解釋下列加點(diǎn)的詞語

1、故雖有名馬：所以。///即使。

2、只辱于奴隸人之手：受屈辱。

3、不以千里稱：不把（它）稱為千里馬。

4、一食或盡粟一石：一食：吃一頓；//或：有時(shí)；//石：十斗為一石。

5、食馬者不知其能千里而食：同“飼”，喂養(yǎng)。

6、是馬也，雖有千里之能：這樣的。

7、才美不外見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。

8、且欲與常馬等不可得：猶，尚且；//普通，平常；///等同，一樣。

9、安求其能千里也：怎么，哪里；//日行千里

11、策之不以其道：驅(qū)使；方法

12、食之不能盡其材：喂；//通“才”，指才能

13、執(zhí)策而臨之：握；// 鞭子；//到（它）跟前。

14、其真無馬邪：難道15其真不知馬也：恐怕

三、理解性默寫：

1、本文的中心論點(diǎn)是：世有伯樂，然后有千里馬。

2、千里馬的悲慘遭遇是：只辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

3、千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者，不知其能千里而食也。

4、千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。

5、食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

6、對(duì)“食馬者”的無知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語句是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。

7、表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語句是：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬?！?/p>

8、全文的主旨句是：其真無馬耶？其真不知馬也！

9、有一位名人曾說過：“世上不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！庇纱宋覀兛上氲健恶R說》的一句話：千里馬常有，而伯樂不常有。

10、表明千里馬和伯樂關(guān)系的語句是：世有伯樂，然后有千里馬。

11、能夠表現(xiàn)統(tǒng)治者平庸淺薄，愚妄無知的語句是：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬。”

12、領(lǐng)起全文作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。

13、表明愚妄無知，平庸淺薄的統(tǒng)治者對(duì)千里馬的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意

14、表明作者對(duì)千里馬被埋沒的感嘆的句子是：其真無馬耶？其真不知馬也！

15、能表明千里馬外在特征的句子是：馬之千里者，一食或盡粟一石。

16、寫千里馬有異于常馬的特征的句子是：一食或盡粟一石。

17、運(yùn)用設(shè)問句表達(dá)作者心中感慨的句子是：其真無馬耶？其真不知馬也！

18、美往往存在于平凡的事物當(dāng)中，有時(shí)我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝?，往往忽略了身邊的美，使其遭受不?yīng)有的遭遇，使我們?yōu)橹z憾痛心，這種遭遇與《馬說》中千里馬的遭遇相似，相應(yīng)的句子是：只辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間

19、點(diǎn)明伯樂對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。

四、課文內(nèi)容理解：

1、這篇文章表面是在談馬，其實(shí)是在談人才，韓愈在文中強(qiáng)調(diào)了識(shí)別（發(fā)現(xiàn)）人才和善待(尊重、正確對(duì)待)人才的重要性。

2、本文采用“托物寓意”的寫法。本文的“千里馬”、“伯樂”、“食馬者”各有喻指：

“千里馬”指 人才；“伯樂”指善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者 ；“食馬者”指愚妄淺薄的統(tǒng)治者。

3、第—段文字說明了什么?答：伯樂對(duì)千里馬的命運(yùn)有決定性作用。

4、是不是世上先有伯樂，然后才有千里馬呢? 答：是，強(qiáng)調(diào)伯樂能識(shí)馬，如果不被伯樂識(shí)別，千里馬就會(huì)被埋沒。

5、第二段說明了什么? 答：說明千里馬被埋沒的原因，進(jìn)一步說明，千里馬沒有遇到伯樂，無法施展才華。

6、第三段主要內(nèi)容是什么? 答：不是天下無千里馬，而是不識(shí)馬。（即：諷刺“食馬者”的淺薄無知。）

7、第三段中哪句話點(diǎn)明了全文的中心?答：“其真不知馬也”

8、本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎? 答：借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對(duì)埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露。

9、本文通過描寫千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想? 答：表達(dá)作者懷才不遇，有志難酬的憤懣心情。

10、“策之”“食之”“鳴之”是什么句式? 答：排比句式?？偫ú蛔R(shí)馬者不按照千里馬的特性來對(duì)待它。

11、你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?

答：表現(xiàn)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。

12、伯樂和千里馬的寓意及其二者之間的關(guān)系是什么?

答：千里馬寓人才,伯樂寓能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人。先有伯樂,而后有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有。要發(fā)現(xiàn)人才,愛護(hù)人才,否則,人才就會(huì)被埋沒,有人才也等于沒有人才。在韓愈看來,世上缺乏的不是人才,而是發(fā)現(xiàn)人才的人。所以說課文中流露的是作者懷才不遇之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴。

13、這篇文章的主旨是：借千里馬為喻對(duì)封建統(tǒng)治者“不知馬”,埋沒人才的行為作了有力的揭露。

14、結(jié)合全文，談?wù)劤蔀椤扒Ю锺R”的必要條件是什么？

答：要有千里馬的才能；要有展示的機(jī)會(huì)；要有識(shí)別人才，欣賞人才的伯樂。

五、開放性試題

1、作者以千里馬喻人才，從文中千里馬的遭遇來看，人才展現(xiàn)才華最需要的是什么？

答：在講究“素質(zhì)”的今天，一匹真正的千里馬必須具備的條件之中，適應(yīng)環(huán)境，發(fā)揮潛能是最重要的。沒有遇到伯樂，怎樣才能避免“駢死于槽櫪之間”，最終能以“千里稱也”?首先，馬必須調(diào)節(jié)自身?xiàng)l件與跑步情況的比例，盡可能在吃不飽的情況下，跑出與常馬一樣的水平，自己呢？利用食馬者偶然的“加餐”跑出更勝一籌的速度。千里馬最終成功了。顯然，策不以道，食不盡材，鳴不通意的境況，才是真正考驗(yàn)千里馬的素質(zhì)時(shí)。

2、對(duì)對(duì)聯(lián)。上聯(lián)：無才難做千里馬下聯(lián)：有志可成萬里駒

3、清代龔自珍的詩句“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，與本文所闡述的選拔人才的方法是否一致，試加以說明。

答：兩種方法不一致，《馬說》中通過伯樂發(fā)現(xiàn)人才；而龔自珍表現(xiàn)的人才選拔是不拘一格，即多途徑，多層次，多方面選拔。

4、古往今來，許多懷才不遇者用自己由衷的筆調(diào)，抒寫出自己心中的憤慨并流傳為千古名句。請(qǐng)你寫出你熟悉的兩句，并標(biāo)明作者和出處。

如：三十功名塵與土，八千里路云和月。岳飛《滿江紅。詠懷》

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。范仲淹《岳陽樓記》

5、讀完本文后，你認(rèn)為伯樂應(yīng)具備怎樣的才能？請(qǐng)聯(lián)系你自己的讀書實(shí)際，列舉一位大家熟悉的伯樂，并用簡潔的語言概括他的事跡。

答：伯樂必須具備知人善用的才能，任人唯賢，要善于發(fā)現(xiàn)并重用人才。如：齊桓公發(fā)現(xiàn)并重用管仲，使齊國強(qiáng)盛起來。

6、伯樂和千里馬在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展方面誰更重要？請(qǐng)暢談你的看法？可舉歷史和現(xiàn)實(shí)生活中的例子證明自己的觀點(diǎn)？

如：我認(rèn)為千里馬更重要。因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展需要人才，而千里馬正是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的巨大動(dòng)力。試想如果沒有愛迪生發(fā)明電燈，我們尋找光明的眼睛不知還要在黑暗中徘徊多久。再如：如果沒有那些群策群力的科學(xué)家，我們不知能否破解DNA的奧秘

第五篇：馬說教案

馬說教案 篇1

【教學(xué)目標(biāo)】

1．了解韓愈和“說”這種文體的特點(diǎn)。

2．掌握文中的字詞解釋，通假字的用法；正確翻譯并背誦課文。

3．體會(huì)作者寄托在文中的思想感情，了解封建社會(huì)中人才被埋沒的可悲情況。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1．朗讀課文，背誦課文。

2．體會(huì)本文托物寓意的寫法，理解伯樂和千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。

【教學(xué)難點(diǎn)】

引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感，體會(huì)本文簡練、含蓄的語言特點(diǎn)。

【教學(xué)步驟】

一、欣賞圖片并導(dǎo)入：

二、了解文體及作者：

明確：

說，古代的一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)某些問題的看法。

本文是作者《雜說四首》中的第四首，“馬說”這個(gè)標(biāo)題，是后來人加的，從字面上可以解作“談馬”或“論馬” 。

2. 作者：

韓愈（768——824）字退之，河陽（現(xiàn)在河南孟州）人，唐代散文家、詩人，散文尤其著名，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎，謚號(hào)“文”，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。

唐宋八大家：韓愈、柳宗元；王安石、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏。

三、課文閱讀及翻譯：

1．全班朗讀。讀準(zhǔn)字音，讀出正確的句讀。

2．教師范讀。同學(xué)拿起筆將自己剛才沒有讀準(zhǔn)的生字圈出。

3．同學(xué)根據(jù)教師的范讀正音并在課文上注音再讀。

4．指導(dǎo)翻譯：

1）在教師的指導(dǎo)下同學(xué)將文中重要的`實(shí)詞、虛詞加上點(diǎn)。

2）討論：共同探討并在書本上注釋這些實(shí)詞和虛詞。

3）班級(jí)討論：師生共同討論解決疑難加點(diǎn)的字詞。

5． 試譯全文：

四、課文分析：

討論1：文中的千里馬、伯樂、說天下無馬的人各比喻什么？

“千里馬”： 寓指人才。

“伯樂”： 寓指賞識(shí)才的人。

“說天下無馬的人”： 寓指不識(shí)人才、埋沒人才的封建統(tǒng)治者。

討論2：仔細(xì)閱讀課文，在理解的基礎(chǔ)上用原文語句回答下列問題：

A．千里馬的處境怎樣？

B．千里馬都受到哪些不公正的待遇？

C．食馬者的愚蠢無知都表現(xiàn)在什么地方？

D．千里馬被埋沒的根本原因是什么？

明確：A ．祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。

B．食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。

C．食馬者，不知其能千里而食也。策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”

D．伯樂不常有。其真不知馬也！

討論3：作者如何層層深入論證論點(diǎn)的？

起句就揭示全文論點(diǎn)，接著從正反兩方面對(duì)論點(diǎn)作概括論述，第二段進(jìn)一步從反面展開論述，說明伯樂對(duì)千里馬的重要性。第三段對(duì)“策馬者”進(jìn)行辛辣的嘲諷，結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)造成不合理現(xiàn)象的原因，是“不知馬”，與開頭的論點(diǎn)相照應(yīng)

五、課堂練習(xí)：

（一）解釋下面句子中加線詞的意義和用法

1、策之不以其道

執(zhí)策而臨之

2、其真無馬邪？

其真不知馬也。

3 一食或盡粟一石

食馬者不知其能千里而食也

食不飽，力不足

食之不能盡其材

（二）找出下列句中的通假子并釋義。

（1）食馬者不知其能千里而食也。

(2)才美不外見。

(3)食之不能盡其材 。

（三）請(qǐng)分別指出下列句中“雖”字的用法：A.雖然 B.即使

1.故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手

2.是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足

3.雖我之死，有子存焉

4.小大之獄，雖不能察，必以情

六、總結(jié)全文：

本文借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對(duì)埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露，表達(dá)了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。

一課時(shí)。

馬說教案 篇2

一教學(xué)任務(wù)分析

人教版八年級(jí)語文（上。下）課本第五第六單元都是文言文單元，《馬說》是人教版八年級(jí)語文（下）第五單元的第二篇課文。該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時(shí)，作者出登仕途。，很不得意，心情郁郁，所以有“伯樂不常有”之嘆。本文正是以良馬喻英雄，謂英雄豪杰只有遇到伯樂，才可發(fā)揮才干，否則很可能遭埋沒，極寫知遇之難，寓意委曲深致，文氣矯健挺拔，有尺幅千里之勢。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對(duì)統(tǒng)治者摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。

二學(xué)生分析

八年級(jí)第二學(xué)期的學(xué)生在課堂上已經(jīng)學(xué)習(xí)了二十幾篇的文言文，而且課外也接觸了不少文言文。所以他們已有了一定的文言文語感，而且也積累了一些文言文常用詞語的用法。這篇短文可讀性強(qiáng)，文字也不算很深，學(xué)生理解大意應(yīng)該不難。但是他們畢竟才是初二的學(xué)生，以他們現(xiàn)階段的生活閱歷和接受能力，難以完全理解文中韓愈所要表達(dá)的感情。基于此種情況，本堂可課以朗讀為主，讓學(xué)生能夠熟練的背誦課文，這才能讓學(xué)生真正受益，而對(duì)于內(nèi)容則點(diǎn)到為止，不作過深的講解。

三教學(xué)目標(biāo)

1能夠當(dāng)堂背誦課文。

2感受作者在文中所要表達(dá)的感情。

3掌握幾個(gè)文言實(shí)詞。虛詞的用法。

四教學(xué)過程安排

（一）導(dǎo)入新課

由《神雕俠侶》中楊過遇小黃馬的經(jīng)歷導(dǎo)入。

小黃馬是一匹千里馬，而楊過則象是我們傳說中的伯樂。小黃馬在遇到楊過之前，最多也只不過給奴隸他的人運(yùn)運(yùn)柴火，還要遭羞辱；遇到楊過之后，本是一匹干蹩的瘦馬變成了一匹日行前里的寶馬。今天我們來學(xué)習(xí)韓愈的《馬說》，它將告訴我們伯樂對(duì)于千里馬是多么的重要。

（二）正音正字

祗（zh）駢（pan）一石（da）食（sì）馬者其真無馬邪（yé）

（三）朗讀課文

1．聽課文錄音，注意節(jié)奏和重音。

2．領(lǐng)讀，由教師帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句的讀。

3．學(xué)生對(duì)照課文注釋小聲讀。

4．學(xué)生在看完注釋后大聲朗讀兩遍。

5．男女同學(xué)各一名代表朗讀，要求讀得通順，語音正確，不讀破句。

6．針對(duì)學(xué)生朗讀情況，學(xué)生自評(píng)，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

7．學(xué)生齊讀。

（四）感知課文內(nèi)容

1．教師出示討論題，學(xué)生分組選擇題目討論。

（1）文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂和千里馬的關(guān)系的”

（2）沒有遇見伯樂，千里馬的命運(yùn)會(huì)怎樣？

（3）千里馬的才能為何被埋沒？其根本原因是什么？

（4）作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發(fā)揮才能的痛苦的？

（5）作者是如何痛斥“食馬者”的不知“馬”的`？

（6）文中的哪句話點(diǎn)明了中心？

（要求：在沒有翻譯的情況下用原句回答）

討論明確：①，世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。

②，只辱于奴隸之手。駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

③，食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，食馬者不知其能千里而食之。

④，且欲與常馬不可得，安求其能千里也。

⑤，策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意。

⑥，其真不知馬也。

2．翻譯課文

這篇短文文字不深，不須逐字逐句的翻譯，讓學(xué)生在前面對(duì)照注釋的基礎(chǔ)上，提出自己不理解的字，大家共同討論。

教師指出幾個(gè)常用的實(shí)詞、虛詞的意義或用法。

名詞鞭子代詞代詞sì動(dòng)詞通飼“喂”

策其之助詞食

作動(dòng)詞鞭打語氣詞動(dòng)詞shí名詞食物

3．在此基礎(chǔ)上朗讀課文，要求讀得流暢，語氣、重音、停頓和速度得當(dāng)。

（1）同桌間互相聽讀

（2）男女生比賽朗讀

（3）全班齊讀

（五）研讀課文，品味意境。

1教師介紹作者及寫作背景

2作者所說的“食馬者”“伯樂”“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎？

在了解寫作背景的基礎(chǔ)上，學(xué)生不難理解：

食馬者比喻不能識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者

伯樂比喻善于識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者

千里馬比喻人才

3全文寄托著作者怎樣的情感？（懷才不遇，憤懣不平）

4揭示“托物寓意”的寫法。

5學(xué)生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，聲情并茂

6要求學(xué)生背誦課文

（六）拓展延伸

討論：當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才，人盡其才？

五教學(xué)檢測反饋設(shè)計(jì)

背誦課文并給韓愈寫一封信，撫慰他懷才不遇，憤懣難平的心情。

六自我評(píng)價(jià)

我以為本堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)亮點(diǎn)有三：

1導(dǎo)入新穎。神雕俠侶無論是小說還是電視這個(gè)年齡段的學(xué)生都非常愛看，以之導(dǎo)入更能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2朗讀的形式多種多樣：范讀、領(lǐng)讀、大聲讀、小聲讀、男生讀、女生讀、個(gè)人讀、齊讀，多種形式反復(fù)誦讀，讓更多的學(xué)生得到訓(xùn)練，也使更多的學(xué)生能夠當(dāng)堂成頌。像《馬說》這樣的經(jīng)典名篇能夠背誦，從長遠(yuǎn)觀點(diǎn)看，這是最使學(xué)生受益的。

其三就是對(duì)討論的問題沒有要求每個(gè)人都必須討論，而是個(gè)人可以根據(jù)自己的能力、興趣作出選擇，這樣能使每一位同學(xué)都參與到課堂上來，成為課堂的主角。

當(dāng)然，本教學(xué)設(shè)計(jì)還存在著許多不足之處，請(qǐng)各位專家及同仁不吝指教。

馬說教案 篇3

教學(xué)目標(biāo)：

1、能準(zhǔn)確、流暢地朗讀課文，讀出節(jié)奏停頓和重音;復(fù)習(xí)本文重要的文言字詞。

2、把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。

3、認(rèn)識(shí)封建社會(huì)埋沒人才的愚昧無知，引導(dǎo)學(xué)生思考當(dāng)今社會(huì)下的人才培養(yǎng)。

教學(xué)重、難點(diǎn)：

1、把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)本文托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。

(重點(diǎn))

2、品味文中5個(gè)“也”在表達(dá)情感上的作用。

(難點(diǎn))

教學(xué)方法：誦讀法、討論法、品析法

教學(xué)流程

(一)激趣導(dǎo)入，初識(shí)文章 (1分鐘)

1.激趣導(dǎo)入：

隨著人類物質(zhì)財(cái)富的增長，各種名貴轎車如雨后春筍般涌現(xiàn)在街頭，大家知道哪些名貴轎車呀?名車成為人類彰顯身價(jià)地位的第二張臉。

在沒有機(jī)械的時(shí)代，每個(gè)英雄的生命中也總有寶馬良駒為伴【多媒體 馬】，能夠日行千里，輔助項(xiàng)羽所向無敵的駿馬名騅;載著劉備越過檀溪，擺脫追兵的寶馬“的盧”;還有那跟隨呂布大展神威贏得“人中呂布，馬中赤兔”美稱的赤兔馬。

“好馬配英雄”，令人羨慕。

倘若這些好馬沒有配上英雄，或者沒有賞識(shí)者的憐愛，是否還會(huì)讓人羨慕，名垂后世?(學(xué)生小議)

今天，就讓我們走進(jìn)韓愈的《馬說》，去看看千里馬如何才能配英雄的情況吧。

【多媒體：馬說 韓愈】

(二) 技巧誦讀，感知全文

1. 聽讀標(biāo)注，技巧誦讀【多媒體：聽讀標(biāo)注，技巧誦讀】

師：語文課缺少不了“書聲瑯瑯，筆間點(diǎn)點(diǎn)”尤其是文言文，更要通過朗讀，培養(yǎng)文言語感。

現(xiàn)在，請(qǐng)大家齊讀課文，注意讀準(zhǔn)屏幕上的字音，要讀得準(zhǔn)確、流暢【多媒體 易錯(cuò)的字音】<課程理念：培養(yǎng)語感，發(fā)展思維>

學(xué)生齊讀，教師點(diǎn)評(píng)：(同學(xué)們讀得很流暢，咬字清晰，讀音準(zhǔn)確，但是在節(jié)奏停頓和重音方面，還沒有引起足夠的注意)〈應(yīng)該是預(yù)設(shè)內(nèi)容〉(2分鐘)

師：知不足而改之，現(xiàn)在老師為大家示范朗讀這篇課文，拿起你們手中的筆，根據(jù)老師的范讀時(shí)的停頓和你的語感，劃分好節(jié)奏停頓，標(biāo)注好需要重讀的字詞。

(2分鐘)(放錄 音，做標(biāo)記)

師：根據(jù)老師的示范朗讀和你們的標(biāo)注，相信同學(xué)們?cè)诶首x上一定有所進(jìn)步。

請(qǐng)大家抬頭看著屏幕上老師的標(biāo)注，我們?cè)僖淮蝸砝首x課文。

不僅要讀得準(zhǔn)確、流暢，還要讀出節(jié)奏停頓和重音。

[多媒體朗讀提示]

世有/伯樂，然后有/千里馬。

千里馬/常有，而伯樂/不常有。

故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人

之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。

馬之千里者，一食/或/盡粟一石。

食馬者/不知其能千里/而食也。

是馬也，雖有/千里之能，

食不飽，力不足，才美/不外見，且欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也?

策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執(zhí)策而/臨之，曰：“天下/無馬!”

嗚呼!其/真無馬邪?其真/不知馬也。

(學(xué)生朗讀時(shí)，教師在黑板上寫組別。

師點(diǎn)評(píng)：一分耕耘一分收獲，老師為你們

在朗讀上取得的.進(jìn)步感到驕傲。

屏幕上的節(jié)奏停頓，不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)，劃分節(jié)奏除了

可以按照朗讀的語感，還可以按語法來劃分。

比如最后一句，按語法則應(yīng)該在“其”之后停頓。

<刪去，初中語法知識(shí)很少，再說文言文語言結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代文有區(qū)別>大家以后在劃分節(jié)奏停頓時(shí)，靈活處理就可以了。

<這樣說，學(xué)生更是無所適從>)

(三) 字詞過關(guān)，智力比拼 (2分鐘)

師：現(xiàn)在我們一起解決字詞問題。

我們用小組知識(shí)搶答的方式完成，看哪個(gè)小組最厲害!

【多媒體出題，詞類活用，一詞多義和“其、也、之”的歸納。

黑板上寫上小組的序號(hào)，劃正字的方式計(jì)分】<課程理念：豐富語言的積累>

(四)探究解疑，推究文理 <課程理念：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式>

1.自主思考疑問(4分鐘)

這篇文章的文意并不難，老師根據(jù)文意，設(shè)計(jì)了以下五個(gè)問題。

現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們先

自主思考這些問題，然后和前后左右的同學(xué)一起交流討論，得出你們的答案。

(注意，盡量用原文作答)<課程理念：學(xué)生主體性、身心發(fā)展特點(diǎn)、>

(1) “伯樂和千里馬”二者是什么關(guān)系?

明確：世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。

(伯樂決定千里馬的命運(yùn)，千里馬依靠伯樂生存)【板書：伯樂 千里馬 決定 依靠】

(2)千里馬有什么才能?

明確：馬之千里者(日行千里)，一食或盡粟一石(食量大)。

【板書：日行千里、食量大】

(3)伯樂不常有，千里馬遇見了“食馬者”，會(huì)有怎樣的遭遇?

明確：祗辱于?，駢死于?，不以??【板書：食馬者 受辱，駢死，不能行千里】

(4)為什么千里馬日行千里的才能會(huì)被埋沒呢?其根本原因是什么?

明確：食馬者不知其能千里而食也。

食不飽，力不足，才美不外現(xiàn);食馬者不知其能千里而食也。

(這幾個(gè)原因中哪個(gè)是最根本的原因?/為何“食馬者”不讓千里馬吃飽?)

【板書：不知馬】

師：食馬者不知千里馬具有特殊的才能，導(dǎo)致千里馬連普通的常馬也比不上，自然難以實(shí)現(xiàn)

日行千里的才能。

(5)第三段中，具體反映出食馬者“不知馬”的句子有哪些?

明確：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意。

2.教師引導(dǎo)體會(huì)感情(4分鐘)

師：“策之??通其意”三個(gè)句子一起連用，用了什么手法?

明確：排比

師：排比的句子應(yīng)該怎樣去朗讀?

明確：讀出層層遞進(jìn)，感情越發(fā)強(qiáng)烈、強(qiáng)調(diào)的感覺〈課程理念：語感、修辭〉

師：你覺得在這個(gè)排比句中，蘊(yùn)含了作者怎樣的感情?

(學(xué)生發(fā)言明確，師引導(dǎo)：假設(shè)你是作者，你親眼看到千里馬被食馬者痛打、遭受

饑餓、而且還不能被人理解。

你的心情會(huì)怎樣?

明確：激憤，作者激憤的感情層層遞進(jìn)。

(那我們就一起來讀讀，讀出層層遞進(jìn)、越來越激憤的感覺。) 【多媒體】

師：從這句話中，可以看出食馬者是怎樣的一個(gè)人?

明確：“無知、愚昧”【板書：無知、愚昧】

師：食馬者明明愚昧無知，卻還不懂裝懂，覺得自己可以識(shí)別千里馬，只是千里

馬太少，于是執(zhí)策而臨之曰：“天下無馬!”你們覺得，食馬者說這句話時(shí)，應(yīng)該用怎樣的語氣? 【多媒體】

明確：狂妄的、驕傲的<這個(gè)評(píng)論對(duì)嗎?>

師：這可以反映出，食馬者還是一個(gè)怎樣的人?

明確：狂妄驕傲 <這個(gè)結(jié)論對(duì)嗎?>【板書：狂妄、驕傲】

<以上幾個(gè)問題未體現(xiàn) “學(xué)生對(duì)語文材料的反應(yīng)是多元的，體驗(yàn)是獨(dú)特”的 課

程理念，無法發(fā)展學(xué)生的思維。

如果能放開討論，激發(fā)學(xué)生的思維活力，這就是初高中教育的銜接點(diǎn)>

(請(qǐng)一位學(xué)生來扮演食馬者，想象當(dāng)時(shí)食馬者的表情、動(dòng)作，再加上他說的這句

話，把食馬者這種狂態(tài)展現(xiàn)出來。)〈此環(huán)節(jié)省去，從情感、態(tài)度上看，缺少包容〉

師：食馬者明明是主觀意識(shí)上出現(xiàn)了問題，卻把自己沒能發(fā)現(xiàn)千里馬的原因推給客觀條件的不如意。

【板書 無馬】眼前就是一匹被作踐得不成樣子的千里馬，卻對(duì)

它發(fā)出了“天下無馬”的慨嘆，作者實(shí)在難以忍受，發(fā)出了怎樣的議論?文章結(jié)尾進(jìn)

行了自問自答，不是無馬，其實(shí)是真的不知馬，巧妙地提出本文的中心句。

【板書：無馬 不知馬】

“無馬”是食馬者主觀上犯的錯(cuò)，“不知馬”才是真正的原因，作者把“無馬”

和“不知馬”這一對(duì)矛盾尖銳地?cái)[出來，表現(xiàn)出作者對(duì)食馬者怎樣的感情態(tài)度? 對(duì)

千里馬的遭遇呢? 【多媒體】

明確：對(duì)食馬者(態(tài)度)的嘲諷、控訴;惋惜、悲哀。

【板書 控訴 惋惜】

(四) 感悟文情，象征寫法< 課程理念：注重語文與生活的聯(lián)系，注重知識(shí)與能力、過程與方法、情 感態(tài)度與價(jià)值觀的整體發(fā)展>

1.感悟文情(4分鐘)

(1)結(jié)合文中反復(fù)出現(xiàn)的詞，體會(huì)作者感情。

師：面對(duì)千里馬的遭遇，作者懷著痛惜之情，對(duì)食馬者無知狂妄，作者進(jìn)行了嘲諷。

文中還反復(fù)出現(xiàn)了五個(gè)“也”字，也字作為語氣詞，大多置于句末表示說話人的語氣。

請(qǐng)大家勾出含有“也”字的句子，從句子中去揣摩這五個(gè)“也”字應(yīng)該讀出怎

樣的語氣?從而體會(huì)作者蘊(yùn)含的感情。

5個(gè)“也”字：在揣摩語氣的時(shí)候，一定要明確這個(gè)句子說的是什么。

【多媒體】

第一個(gè)“也”字：流露出作者無限痛惜的感情(對(duì)象：千里馬)

第二個(gè)“也”字：批判、嘲諷的語氣(對(duì)象：食馬者)

第三個(gè)“也”字：惋惜、批判的語氣(對(duì)象：千里馬)

第四個(gè)“也”字：作者憤怒譴責(zé)的感情強(qiáng)烈地表現(xiàn)出來(對(duì)象：千里馬)

第五個(gè)“也”字：對(duì)“食馬者”的嘲諷之意。

(對(duì)象：食馬者)

2.托物寓意(3分鐘)<整體寓意，個(gè)體象征>

師：我們回到題目，馬說這個(gè)題目讓我們想起了學(xué)過的另一篇文章——《愛蓮

說》，到底什么是“說”呢?它有何特點(diǎn)?

明確：古代一種議論性體裁，是文人志士借用談?wù)摰氖挛飦肀磉_(dá)自己的看法和感想。

本文是作者《雜說》中的第四首，“馬說”這個(gè)標(biāo)題，是后來人加的，從字面上

可以解作“談馬”或“論馬”。

師：《愛蓮說》借用蓮花象征品質(zhì)高潔，那大家想一想，《馬說》里的 “千里馬”

“伯樂”“食馬者”，有沒有更深層的含義? 【板書】

千里馬：指人才

伯 樂： 指善于識(shí)別人才的人

食馬者：指不識(shí)人才的封建統(tǒng)治者 (愚昧無知的統(tǒng)治者)

(點(diǎn)撥：在封建時(shí)代能決定人才命運(yùn)的是哪個(gè)階級(jí))

師：基于這種理解，我們就更能體會(huì)到文中千里馬在食馬者的壓制下 “受辱，

駢死” “食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)” 的不幸遭遇，實(shí)質(zhì)是指人才因?yàn)榻y(tǒng)治者的

無知愚昧受到了不公正待遇、處于不幸的境地。

3.補(bǔ)充背景(2分鐘)<拓展，>

【多媒體：寫作背景】

師：文人寫文，靈感多是來自個(gè)人的經(jīng)歷。

韓愈為什么要寫一篇關(guān)于人才的文章

呢?本文的主旨(寫作目的)究竟是什么?我們先來看看本文的寫作背景。

韓愈19歲參加科舉考試，一連三次名落孫山，第四次考中進(jìn)士，因沒有參加吏部考試而不能授官，他放棄了考試這條路，開始“跑官”，曾三次上書宰相請(qǐng)求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外，之后投入地方軍閥也遭受失敗，從自己切身經(jīng)歷中，深感朝廷對(duì)下層知識(shí)分子不公，于是聯(lián)系當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者壓抑人才的情況和自身居下位的處境，寫下了此文。

師：請(qǐng)大家聯(lián)系寫作背景，思考一下，本文的主旨是什么?

明確：流露出作者懷才不遇之情和對(duì)封建統(tǒng)治者不識(shí)人才，摧殘人才行為的控訴。

【板書：流露 控訴】

師：這種將抽象的道理寄托于具體形象中，淋漓盡致地寫出人才受摧殘壓制的事實(shí)，生動(dòng)形象，易于理解。

這運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法?【板書：托物寓意】

明確：托物寓意(不是“托物言志”，不是重志向、興趣;而是重現(xiàn)象;)

(四)拓展遷移，暢談感言 (6分鐘)<初高銜接鏈接內(nèi)容>

1、本文寫中唐時(shí)期的人才現(xiàn)狀，封閉的選人制度拒很多有才之人于千里之外。

那當(dāng)今的人才面臨怎樣的現(xiàn)狀呢?我們來看兩則新聞報(bào)道，看后，請(qǐng)大家談?wù)勀銈兊母邢搿?/p>

(問：或者明確限制一點(diǎn)：面對(duì)當(dāng)今社會(huì)的人才現(xiàn)狀，你們應(yīng)怎么做?) (由兩位學(xué)生分別播報(bào)新聞，另外幾個(gè)學(xué)生拿著牌子。)

新聞1，揭示選拔人才的弊端：職場選拔潛規(guī)則多、不太公正的選人制度(關(guān)系戶)，選拔標(biāo)準(zhǔn)有問題(殘疾人、外貌丑、身高矮、未婚青年女性等)

新聞2，揭示人才展現(xiàn)出路多：招聘網(wǎng)(智聯(lián)招聘)、招聘節(jié)目(職來職往)、方式多樣化，機(jī)會(huì)多等。

<任何事情都存在兩面性，如果你是千里馬，用什么方法讓別人知道你呢?>

(五)教師結(jié)語(1分鐘)

在封建社會(huì)，人才因統(tǒng)治者的昏庸無知而被埋沒的悲劇，讓我們痛惜。

當(dāng)今社會(huì)，我們擁有機(jī)遇的同時(shí)，也面臨著激勵(lì)的挑戰(zhàn)。

我們無法改變社會(huì)，但能改變我們自己。

愿大家：努力拼搏，超于自我，成為馳騁生活中的千里馬!

【多媒體】

作業(yè)布置

板書設(shè)計(jì)

┍———千里馬━━ ——人才——————┑托

│ │物

馬說——伯樂━━ 善于使別人才的人—— ┥

│ │寓

┕ ——食馬者━━愚妄淺薄的統(tǒng)治者— — ┙意

馬說教案 篇4

一、教學(xué)目標(biāo)

(一)、知識(shí)與技能

1、了解一些生僻字詞的用法，能正確、靈活地加以運(yùn)用。

2、了解“說”的相關(guān)知識(shí)。

3、通過一些字詞句的使用，體會(huì)這些表達(dá)了作者的什么感情。

4、文章使用許多寫作手法來加強(qiáng)表達(dá)效果，掌握其精髓，正確、靈活地運(yùn)用。

(二)、過程與方法

1、通過比較朗讀，體會(huì)這些內(nèi)容如何表達(dá)、升華作者的思想。

2、教師設(shè)計(jì)問題，讓學(xué)生去從不同角度理解，體會(huì)作者愛才、惜才的深情。

(三)情感態(tài)度價(jià)值觀

1、使學(xué)生能恰當(dāng)、客觀地認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)狀，激發(fā)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，積極成為一名有用之才。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

(一)重點(diǎn)：

1、進(jìn)一步理解“說”這種文學(xué)體裁的有關(guān)常識(shí)，在此基礎(chǔ)上加以記憶。

2、體會(huì)本文如何表達(dá)作者的情感，如何使感情得到進(jìn)一步的升華。

(二)難點(diǎn)：

1、理解文中“托物寓意”的寫法。

2、理解人才的產(chǎn)生、成長不僅需要個(gè)人的努力，還需要社會(huì)有適合發(fā)展的氛圍。

三、教學(xué)準(zhǔn)備

(一)教師準(zhǔn)備

檢查學(xué)生可前預(yù)習(xí)所用的小黑板，主要是文中的重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞。

(二)學(xué)生準(zhǔn)備

1、嘗試有感情地朗讀這篇文章，標(biāo)出重讀的字詞。

2、結(jié)合課文下面的注釋疏通文意。

3、查找了解這篇文章的寫作背景

四、教學(xué)過程

(一)導(dǎo)入新課

1、今天我們學(xué)習(xí)《馬說》，看到這個(gè)課題，你會(huì)想到什么?

學(xué)生可能會(huì)答：《愛蓮說》、《捕蛇者說》

2、請(qǐng)同學(xué)們回顧以往的知識(shí)談?wù)勀銓?duì)課題的理解。

“說說千里馬 ”、“說說千里馬的問題”

說，是古代的一種文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)，寫法靈活，更現(xiàn)代的雜文大體相似。

3、簡介韓愈

韓愈(公元768—824年)，字退之，幼孤力學(xué)，二十歲中進(jìn)士，二十九歲等仕途。任監(jiān)察御史時(shí)因關(guān)中旱荒，曾上疏請(qǐng)寬免徭賦，被貶為陽山(今廣東陽山)令。憲宗元和十四年任刑部侍郎時(shí)，又上表諫迎佛骨，幾乎處死，被貶潮州(今廣東潮陽)刺史。穆宗時(shí)召為國子祭酒，后轉(zhuǎn)為吏部侍郎，卒于官。謚號(hào)“文”唐世稱韓文公、韓吏部，也因其郡望為昌黎，稱韓昌黎。韓愈是唐代文學(xué)改革、“古文運(yùn)動(dòng)”的領(lǐng)袖，主張“文以載道”，反對(duì)浮華文風(fēng)，被列為“唐宋八大家” 之首，對(duì)后世有很大的影響。

(二)初讀課文，順暢朗讀。

1、學(xué)生齊讀課文，教師正音。

2、教師范讀課文。

3、請(qǐng)一組同學(xué)朗讀課文，其他同學(xué)認(rèn)真聽，注意字音、停頓、語氣。

(三)再讀課文，通曉其意。

1、和同桌再讀課文，把握文章大意。

2、出示小黑板，檢查文中的重點(diǎn)實(shí)、虛詞的掌握情況。

(1)、重點(diǎn)實(shí)詞

然后有千里馬：日行千里的'馬，本文喻指人才。

祗辱于奴隸人之手：辱沒

駢死于槽櫪之間：一同，喂牲口用的食器。

不以千里稱也：著稱

一食或盡粟一石：吃一頓

食之不能盡其才：食同飼，喂

才美不外見：才美，才能和美好的素質(zhì);外見，表現(xiàn)在外面，見通“現(xiàn)”

且欲與常馬等不可得：等，等同，一樣;常，普通的。

策之不以其道：策之，用鞭子打;道，規(guī)律，方法。

執(zhí)策而臨之：馬鞭子

食之不能盡其材：盡，竭盡;“材”通“才”，才能。

鳴之而不能通其意：鳴，鳴叫;通，通曉。

執(zhí)策而臨之：執(zhí)，拿著;臨，面對(duì)。

其真不知馬也：知：識(shí)別。

(2)一字多義

能 雖有千里之能 名詞，才能、能力

安求其能千里也 副詞，能夠

食 食不飽，力不足 動(dòng)詞，吃

食馬者不知其能千里而食也 通“飼”，喂養(yǎng)

策 策之不以其道 動(dòng)詞，用鞭子打

執(zhí)策而臨之 名詞，馬鞭子

之 策之不以其道：代詞，指千里馬

鳴之而不能通其意：助詞，舒緩語氣，無實(shí)意

而 而伯樂不常有 可是、但是

鳴之而不能通其意 卻、可是

執(zhí)策而臨之 連詞 表修飾關(guān)系

其 安求其能千里也 它，指千里馬

其真無馬邪 難道，表反問語氣

其真不知馬也 恐怕，表推測語氣

(3)通加字

祗辱于奴隸人之手：祗通只，只能。

食之不能盡其才：食通飼，喂。

才美不外見：見通現(xiàn)，表現(xiàn)，表露。

食之不能盡其材：材通才，才干，才能。

(4)古今異義字

一食或盡粟一石 古 有時(shí) 今 常作連詞，表選擇關(guān)系

執(zhí)策而臨之 古 馬鞭子 今 常指“政策、決策”

(四)三讀課文，把握精髓。

1、師范讀句子，讓學(xué)生比較差異，說說那種讀法好，并說明原因。

(1) 世有伯樂，然后有千里馬。

明確： 全文主旨，說明伯樂對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定性作用。

(2)祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

明確：這是作者對(duì)千里馬可悲遭遇的描繪，字里行間充滿了作者的痛惜之情。

(3)食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求豈能千里也?

明確：作者用夸張的手法寫出千里馬的食量大大超過普通馬，可食馬者卻恰恰“不知”這一點(diǎn)，作者歷數(shù)這種“不知”所造成的惡果，再用“安求豈能千里也” 將對(duì)“食馬者”的無知的憤怒譴責(zé)的感情發(fā)展到高潮。

(4)其真無馬邪?其真不知馬也。

明確：飽含對(duì)愚蠢、荒唐的食馬者進(jìn)行辛辣的嘲諷。

2、啟發(fā)學(xué)生在文中找出飽含作者情感的句子，并試著讀一讀。

3、有感情地朗讀全文。

(三)師生共同品味文中主旨

教師設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生把握主旨。

(作者寫千里馬的遭遇想告訴我們什么?現(xiàn)實(shí)生活中有沒有什么人有著和千里馬一樣的遭遇)

作者將千里馬比作人才，將食馬者比作愚妄淺薄的統(tǒng)治者，將伯樂比作圣明的君主，揭示了封建社會(huì)人才被埋沒的現(xiàn)象和根本原因，諷刺了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重人才、摧殘埋沒的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者痛感“伯樂不常有”和懷才不遇的強(qiáng)烈憤慨。

(四)課堂檢測

1、寫伯樂對(duì)千里馬起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬.

2、懷才不遇的人?？畤@的兩句話是：千里馬常用，而伯樂不常有。

3、描寫千里馬終身遭遇的句子是 祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。

4、千里馬的才能被埋沒的表面原因：食不飽，力不足，才美不外見。

5、千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也;

6、食馬者淺薄愚妄表現(xiàn)在:①策之不以其道。②食之不能盡其材。③鳴之而不能通其意。(作者認(rèn)為對(duì)“千里馬”的摧殘、埋沒體現(xiàn)在哪三個(gè)方面：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。)

7、對(duì)食馬者進(jìn)行強(qiáng)烈諷刺的一句：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”

8、《馬說》的主旨是：其真無馬邪?其真不知馬也。

9、這篇文章采用 托物寓意 的寫法。伯樂比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者;千里馬比喻有才之士;食馬者比喻不識(shí)人才，摧殘人才，埋沒人才的淺薄愚妄的統(tǒng)治者。10、《馬說》一文的論點(diǎn)是：世有伯樂，然后有千里馬。

11、、用“/”標(biāo)出下列句子的誦讀節(jié)奏。

食馬者/不知其能千里/而食也

且/欲與常馬等/不可得

(五)如何做一個(gè)人才?

作為學(xué)生成為“伯樂”的機(jī)會(huì)不多，但每一個(gè)人都有可能成為“千里馬”，在我們遇到伯樂之前，我們需要做些什么?設(shè)置此問題是為了拉近文本與學(xué)生之間的距離。

為成為人才做準(zhǔn)備：聰慧的頭腦，健康的身體，良好的品行，做一個(gè)有準(zhǔn)備的人。

抓住機(jī)遇展現(xiàn)自己的才華，如果你的才華未被發(fā)現(xiàn)，完全可以毛遂自薦。

馬說教案 篇5

一教學(xué)任務(wù)分析

人教版八年級(jí)語文(上.下)課本第五第六單元都是文言文單元,《馬說》是人教版八年級(jí)語文(下)第五單元的第二篇課文.該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時(shí),作者出登仕途.,很不得意,心情郁郁,所以有“伯樂不常有”之嘆.本文正是以良馬喻英雄,謂英雄豪杰只有遇到伯樂,才可發(fā)揮才干,否則很可能遭埋沒,極寫知遇之難,寓意委曲深致,文氣矯健挺拔,有尺幅千里之勢。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感,并對(duì)統(tǒng)治者摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。

二學(xué)生分析

八年級(jí)第二學(xué)期的學(xué)生在課堂上已經(jīng)學(xué)習(xí)了二十幾篇的文言文,而且課外也接觸了不少文言文。所以他們已有了一定的文言文語感,而且也積累了一些文言文常用詞語的用法.這篇短文可讀性強(qiáng),文字也不算很深,學(xué)生理解大意應(yīng)該不難。但是他們畢竟才是初二的學(xué)生,以他們現(xiàn)階段的生活閱歷和接受能力,難以完全理解文中韓愈所要表達(dá)的感情.基于此種情況,本堂可課以朗讀為主,讓學(xué)生能夠熟練的背誦課文,這才能讓學(xué)生真正受益,而對(duì)于內(nèi)容則點(diǎn)到為止,不作過深的講解.

三教學(xué)目標(biāo)

1.能夠當(dāng)堂背誦課文.

2.感受作者在文中所要表達(dá)的.感情.

3.掌握幾個(gè)文言實(shí)詞.虛詞的用法.

四教學(xué)過程安排

(一)導(dǎo)入新課

由《神雕俠侶》中楊過遇小黃馬的經(jīng)歷導(dǎo)入。

小黃馬是一匹千里馬，而楊過則象是我們傳說中的伯樂。小黃馬在遇到楊過之前，最多也只不過給奴隸他的人運(yùn)運(yùn)柴火，還要遭羞辱；遇到楊過之后，本是一匹干蹩的瘦馬變成了一匹日行前里的寶馬。今天我們來學(xué)習(xí)韓愈的《馬說》，它將告訴我們伯樂對(duì)于千里馬是多么的重要。

（二）正音正字

祗（zh?）

駢（p?an）

一石（da）

食（sì）馬者

其真無馬邪（yé）

（三）朗讀課文

1．聽課文錄音，注意節(jié)奏和重音。

2．領(lǐng)讀，由教師帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句的讀。

3．學(xué)生對(duì)照課文注釋小聲讀。

4．學(xué)生在看完注釋后大聲朗讀兩遍。

5．男女同學(xué)各一名代表朗讀，要求讀得通順，語音正確，不讀破句。

6．針對(duì)學(xué)生朗讀情況，學(xué)生自評(píng)，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

7．學(xué)生齊讀。

（四）感知課文內(nèi)容

教師出示討論題，學(xué)生分組選擇題目討論。

馬說教案 篇6

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、說的文體特點(diǎn)：奇巧而善辯、文藝性的議論文

2、《馬說》的寓意、比喻說理

3、虛詞也的用法，體會(huì)文中的氣

【教學(xué)難點(diǎn)】

1、由馬到意，透過文中情，體會(huì)文中氣

2、虛詞也的用法，另有其、之、而、以

3、歸納這一類懷才不遇文學(xué)的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步文學(xué)研究

【教學(xué)目標(biāo)】

1、學(xué)習(xí)本文托物寓意的構(gòu)思。

2、掌握本文靈活多變的語言。

3、理解世有伯樂，然后有千里馬等名句的'含義。

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

《馬說》是一篇簡短的議論文，可以讓學(xué)生先自主學(xué)習(xí)，疏通文意，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，深入領(lǐng)會(huì)文章的深刻含義。

【主要學(xué)法】

朗讀法、品味、交流。

【課前準(zhǔn)備】

熟讀課文，查工具書、結(jié)合書下注釋疏通課文。

【課堂類型】

新授課。

【課時(shí)安排】

二課時(shí)。

【教學(xué)過程】

第一課時(shí)

1、簡介文體及作者：

說(見前文)

韓愈(公元768～824年)，唐代文學(xué)家、思想家，字退之，河南河陽(今河南孟縣)人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》(亦稱《韓昌黎集》)。

2、閱讀課下注釋，給下列加點(diǎn)字注音并理解詞語意思。

⑴ 駢( )死于槽櫪( )之間

駢死：駢，兩馬并駕。駢死意為并列而死。

⑵ 才美不外見( )

外見：從外表上顯現(xiàn)出來。

⑶ 食( )之不能盡其材(食，同飼)

邪同耶 材同才

3、教師范讀全文。

4、學(xué)生朗讀課文。

5、閱讀課文并思考：

⑴ 課文的中心與層次：

中心：借古代伯樂和千里馬的故事，以喻封建統(tǒng)治者不識(shí)人才，甚至摧殘、壓抑人才，也表現(xiàn)了作者的憤慨之情。

層次：

第一層(第1段)說明伯樂對(duì)手里馬命運(yùn)的決定作用;

第二層(第2段)揭示千里馬被埋沒的根本原因;

第三層(第3段)總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對(duì)封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。

6、重點(diǎn)朗讀第3段，再次體會(huì)作者的感情。

7、課堂練習(xí)：閱讀課后練習(xí)，完成練習(xí)三。

8、課后練習(xí)：背誦全文。

第二課時(shí)

1、檢查復(fù)習(xí)：背誦全文

2、課文學(xué)習(xí)指導(dǎo)

⑴ 第一節(jié)：伯樂知馬(伯樂對(duì)千里馬命運(yùn)起著決定作用)首句千古感嘆到底是先有伯樂，還是先有千里馬?作者為什么要這樣說?(學(xué)生討論，教師總結(jié))

全文觀點(diǎn)──世有伯樂，然后有千里馬

次句──憤憤不平千里馬倒常有，可沒有伯樂發(fā)現(xiàn)，憤世嫉俗。

末句──描寫千里馬的終身遭遇，不以千里稱也也 肯定語氣，寄予無限同情。

⑵ 第二節(jié)：不知馬，害了馬(揭示千里馬被埋沒的根本原因)

首句──千里馬的特點(diǎn)特別能吃，因此特別能跑。

次句──全節(jié)之關(guān)鍵，不知其能千里而食也

末句──是馬也，雖有千里之能一頓，作低回之勢。接著，以不飽，不足，不外見，不可得──安求其能千里也層層蓄勢，反問作結(jié)。也反問語氣，憤怒譴責(zé)食馬者害了千里馬，向讀者尋求公道與正義。

⑶ 第三節(jié)：太不知馬(辛辣嘲諷食馬者的愚妄無知)

首句──活畫食馬者的愚妄無知的丑態(tài)

神態(tài)：執(zhí)策而臨之洋洋自得愚妄淺薄

語言：天下無馬有眼無珠

末句──發(fā)表感嘆歸結(jié)全文中心不知馬

其真不知馬也( )也推測語氣，辛辣嘲諷食馬者的愚妄無知。

句末可以用!(強(qiáng)烈的諷刺感情)?(推測語氣，表達(dá)自己的觀點(diǎn))

(問而后答，一錘定音)學(xué)生可以自由討論，發(fā)表看法。

⑷ 歸納寓意，附板書設(shè)計(jì)，并作課外拓展。

學(xué)生思考：本文的觀點(diǎn)是什么?形象是什么?借伯樂與千里馬來比喻什么 ?

〖板書設(shè)計(jì)〗

馬說

韓愈

全文觀點(diǎn)： 世有伯樂，然后有千里馬

奴隸人(食馬者) 不知馬 害了馬

(辛辣嘲諷) (憤怒譴責(zé))

〖課外拓展〗

政途多失意 悲憤出奇文──中國古代懷才不遇文學(xué)初探

1、你還知道哪些古代文人懷才不遇?寫了些什么作品?

2、他們作品大多寫些什么內(nèi)容?

(山水風(fēng)景，男女之情，詠史懷古，托物寓意)

3、如果你懷才不遇，你學(xué)古代文人哪一位?

韓愈 懷才不遇文學(xué) 蘇秦 懸梁刺股發(fā)憤 董邵南 另尋高就發(fā)展

將上述你的觀點(diǎn)寫成一篇小論文，下節(jié)課交流。

馬說教案 篇7

教學(xué)目的

1．了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。

2，了解托物寓意，以事喻理的議論方法。

教學(xué)重難點(diǎn)

托物寓意，以事喻理是本文議論的一大特色。這種寫法的顯著特點(diǎn)是寓深刻思想干具體事 物或形象中。

課時(shí)安排

l課時(shí)。

教學(xué)步驟

1．簡介文體及作者。

“說”（見前文）

韓愈（公元768－824年），唐代文學(xué)家、思想家，字退之，河南河陽（今河南孟縣）人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》（亦稱《韓昌黎集》）。

2．閱讀課下注釋，給下列加點(diǎn)字注音并理解詞語意思。

駢（ ）死于槽櫪（ ）之間

駢死：駢，兩馬并駕。駢死意為并列而死。

②才美不外見

外見：從外表上顯現(xiàn)出來。

③食（ ）之不能盡其材（食，同“飼”）

3．教師范讀全文。

4 學(xué)生朗讀課文。

5閱讀課文并思考：

①課文的中心與層次

中心：借古代伯樂和平里馬的故事，以喻封建統(tǒng)治者不識(shí)人才，甚至摧殘、壓抑人才，也表現(xiàn)了作者的憤慨之情。

層次：

第一層（第1段）說明伯樂對(duì)手里馬命運(yùn)的決定作用；

第二層（第2段）揭示千里馬被埋沒的根本原因；

第三層（第3段）總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對(duì)封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。

6重點(diǎn)朗讀第3段，再次體會(huì)作者的感情。

7．課堂練習(xí)：

閱讀課后練習(xí)，完成練習(xí)三。

8課外練習(xí)：背誦全文。

［補(bǔ)充資料〕

l．譯文

世間有了伯樂，然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會(huì)經(jīng)常有。所以即使是雄健的馬，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不會(huì)獲得千里馬的稱號(hào)。

日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它目行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。（所以）這樣的馬，雖然有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它目行千里呢？

鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不能使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思，（只是）拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬！”唉！難道果真沒有千里馬嗎？其實(shí)是（他們）真不識(shí)得千里馬??！

2．課文分析

“說”，是古代的一種議論體裁，大多是以華麗的言辭陳述作者對(duì)某個(gè)問題的見解，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。

這篇說，帶有寓言的色彩。文章的首句“世有伯樂，然后有千里馬”是全文立意之所在。這個(gè)意思是從古代關(guān)于伯樂和千里馬的故事中生發(fā)出來的，卻又表現(xiàn)了作者的獨(dú)特見地。文章以千里馬比喻有才能的人，以伯樂比喻圣明的君王，借千里馬的被埋沒揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤意。

全文分三段。

第一段，說明伯樂對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。

一開篇就奇峰突起，發(fā)人之所未發(fā)，以“世有伯樂，然后有千里馬”點(diǎn)明全文主旨。這句話還包含著一個(gè)反題，即“無伯樂，則無手里馬”，說明千里馬的命運(yùn)對(duì)伯樂的依賴關(guān)系。換句話說，就是除伯樂而外沒有人能識(shí)別千里馬；既然如此，千里馬的命運(yùn)就決定于是否有伯樂來發(fā)現(xiàn)它了。而實(shí)際的情形是：“千里馬常有，而伯樂不常有?！彼郧Ю锺R的悲慘命運(yùn)簡直是具有必然性的了。接著就用“辱于奴隸人之手，驕死于槽櫪之間”，具體地描繪了它的可悲的遭遇。字里行間充滿了作者的痛惜之情。

第二段，揭示千里馬被埋沒的根本原因。

千里馬被埋沒的直接原因是：“食不飽，力不足，才美不外見?！钡恼孪炔稽c(diǎn)出，而從千里馬的食量說起?！耙皇郴虮M粟一石”，是夸張的說法，突出地表明千里馬的食量大大超過普通馬。而這一點(diǎn)，決非那些“食馬者”所能知，他們只是按照普通馬的食量來喂養(yǎng)文。所以“食不飽，力不足，才美不外見”的原因又是在“不知其能手里而食”這一點(diǎn)上。“不知”，這正是問題的要害。點(diǎn)出這個(gè)要害之后，先以“是馬也”一頓，再以“雖有千里之能”作低回之勢，然后步步緊逼，歷數(shù)這種“不知”所造成的惡果，到段末再用反法句“安求其能千里也”，把作者對(duì)“食馬者”的無知的憤怒譴責(zé)的感情發(fā)展到高潮。這是從反面證明“世有伯樂，然后有千里馬”的道理。

第三段，對(duì)執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行辛辣的嘲諷。

先用揭露矛盾的方法刻畫執(zhí)策者的形象：以“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”緊承上文，全面地總結(jié)了這種人“不知馬”的表現(xiàn)，又以他們?cè)谇Ю锺R跟前的狂妄宣稱作對(duì)照，生動(dòng)地揭示了這種人的愚蠢和荒唐。后發(fā)感慨：以“其真無馬邪”承上文“天下無馬”，表示作者對(duì)執(zhí)策者反法，同時(shí)為下旬蓄勢，由此再用“其真不知馬也”結(jié)住全文，更有力地表達(dá)了作者的痛切之感。

本文采用“托物寓意”的寫法。文章論述的是識(shí)別人才的問題，但通篇沒有一句話直接提到人才。作者認(rèn)為對(duì)有才能的'人必須尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權(quán)，這樣他們才能施展自己的才干。他的這些主張，是通過對(duì)千里馬的“食不飽，力不足，才美不外見”的境遇的描述表現(xiàn)出來的。對(duì)封建社會(huì)中統(tǒng)治者有眼不識(shí)英雄和人才埋沒的現(xiàn)象，則分別用“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”和“抵辱干奴隸人之手，驕死于槽權(quán)之間”作了形象的概括，寄寓了作者很深的感慨。文字生動(dòng)活潑，富有感染力和說服力。

本文篇幅雖短，中心卻十分突出。全文圍繞著“不知馬”這個(gè)中心，反復(fù)進(jìn)行論述。文中連用十一個(gè)“不”字。開始說“伯樂不常有”，歸結(jié)到千里馬之“不以千里稱”；中間由食馬者的“不知”說到千里馬的“食不飽，力不足，才美術(shù)外見，且欲與常馬等不可得”；最后更以“不以”“不能”來痛斥執(zhí)策者的無知，并由此導(dǎo)出全文的結(jié)句“其真不知馬也”，點(diǎn)明了中心。

3．作者介紹

韓愈（768－824），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，字退之，河南河陽（今河南省孟縣西）人。早孤，由嫂撫養(yǎng)。貞元進(jìn)士。貞元十九年（8），在擔(dān)任監(jiān)察御史期間，因天旱人饑，上書言京包百姓窮困，請(qǐng)求緩征搖役租稅，被貶為陽山（今廣東省陽山縣）令。效還后曾任國子博士、邢部侍郎等職。唐憲宗元和十四年（8），因上表諫迎佛骨，幾乎招來殺身之禍，后被貶為潮州（今屬廣東?。┐淌?。赦還后任吏部詩郎，曾權(quán)京兆尹。卒溢”文”。

韓愈在政治上反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，思想上尊儒排佛。他和柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，反對(duì)六朝以來的驕偶文風(fēng)，提倡散體，其散文在繼承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上，加以創(chuàng)新和發(fā)展，舊時(shí)列為“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。

這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年（795－800）間。其時(shí)他曾三次上書宰相求擺用，未被采納，后來又相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張封建幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)好佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以有叫e樂不常有”之嘆。

4．關(guān)于伯樂和平里馬

伯樂本來是神話中掌管天馬的星名。春秋時(shí)秦人孫陽因?yàn)樯朴谙囫R，世上就稱他為伯樂?！稇?zhàn)國策·楚策四》中有一段文字記載伯樂和千里馬的故事，原文如下：

夫驥（千里馬）之齒至（年老）矣，服（拉）鹽車而上太行，蹄申（伸）膝折，尾湛（沉）胕（腳背）潰，漉（馬口鼻中流出的白沫）頭灑地，白汗交流，中阪（山坡）遷延（步履艱難），負(fù)轅不能上。伯樂道（遇）之，下車轅而哭之，解紵（苧麻織成的布）衣以冪（覆蓋）之。驥于是俛（俯）而噴，仰而鳴，聲達(dá)于天，若金石者，何也？彼見伯樂之知己也。

馬說教案 篇8

【教學(xué)設(shè)想】

通過本堂課的教學(xué)，讓學(xué)生由讀到悟，由悟到明，了解古代人才被埋沒的根本原因，從而珍惜我們今天來之不易的幸福時(shí)光。在這堂課中，讓學(xué)生了解說這種古文體裁，積累一定的文言知識(shí)，并通過合作探究，加深對(duì)文章思想內(nèi)容的理解，認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)、運(yùn)用托物寓意的表現(xiàn)手法。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、掌握文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。

2、理解《馬說》所闡明的深刻道理，學(xué)習(xí)托物寓意的寫法。

3、了解說的體裁特點(diǎn)。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1、掌握文中主要實(shí)詞和虛詞的用法。

2、理解文中所闡明的深刻道理。

3、學(xué)習(xí)托物寓意的寫法。

【教學(xué)時(shí)數(shù)】

一課時(shí)。

【教學(xué)方法】

1、誦讀法：在教學(xué)過程中穿插朗讀，以期能熟讀成誦。

2、合作探究法：文中一些疑難點(diǎn)由學(xué)生討論，通過合作探究突破疑難，加深對(duì)課文的理解。

【教具準(zhǔn)備】

多媒體課件、朗讀磁帶。

【課前準(zhǔn)備】

請(qǐng)學(xué)生課前預(yù)習(xí)課文，查找有關(guān)馬字的成語。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

請(qǐng)學(xué)生匯報(bào)查找到的有關(guān)馬字的成語。就其中的伯樂相馬給學(xué)

生講關(guān)于伯樂的故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

二、解題

1、簡介作者和寫作背景。(多媒體資料顯示)

2、點(diǎn)明本文體裁，介紹說這種文體。

(多媒體資料顯示)

本文是一篇寓言性雜文，屬論說文體。說，是古代的一種文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)，說就是談?wù)劦囊馑?，比論隨便些，寫法靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相近。

三、朗讀課文，疏通文意

1、聽錄音跟讀，注意讀音、停頓。

2、自由朗讀，結(jié)合注釋，理清文意并完成下列練習(xí)。

(多媒體顯示)

⑴ 翻譯下列句子，并解釋加粗的詞。

① 祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間。

② 一食或盡粟一石。

③ 才美不外見。

④ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

⑵ 區(qū)分下列虛詞的用法。

之：策之不以其道

祗辱于奴隸之手

馬之千里者

其：安求其能千里也

策之不以其道

其真不知馬也

3、老師指出文中要求掌握的特殊句式。

(多媒體顯示) 倒裝句：

⑴ 定語后置：馬之千里者。

分析：千里是中心詞馬的后置定語

⑵ 狀語后置：祗辱于奴隸人之手。

分析：于相當(dāng)于在，于奴隸人之手是介詞結(jié)構(gòu)的后置。

4、請(qǐng)一個(gè)學(xué)生翻譯全文，其他學(xué)生補(bǔ)充。

5、用簡潔的語言歸納文章每段的'內(nèi)容。

6、全班齊讀，深化對(duì)課文內(nèi)容的理解。

四、整體感悟

1、提出問題，學(xué)生搶答。(用原文回答)

(多媒體顯示)

⑴ 文章開頭是如何闡述千里馬和伯樂的關(guān)系的?

⑵ 沒有伯樂，千里馬的命運(yùn)會(huì)怎樣?

⑶ 千里馬的才能為何被埋沒?

⑷ 作者是如何痛斥食馬者的不知馬的?

2、教師點(diǎn)評(píng)、歸納

3、提問：文中哪句話點(diǎn)明了中心?

五、品味詩文，推究文理

1、分組討論，合作探究 (多媒體顯示)

⑴ 策之、食之、鳴之是什么句式，三個(gè)之字的用法是否一樣?

⑵ 本文三段文字都用一個(gè)也字收住，它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情?

⑶ 文中的伯樂、千里馬、食馬者各有怎樣的寓意?

⑷ 作者借千里馬的遭遇，寄托了怎樣的思想感情?

(結(jié)合本文的寫作背景進(jìn)行分析)

2、點(diǎn)明托物寓意的寫法，引導(dǎo)學(xué)生將其運(yùn)用到平時(shí)寫作中去。

3、全班齊讀課文，并背誦。

六、延伸拓展

辯論：當(dāng)今社會(huì)還需不需要伯樂?

七、課堂小結(jié)

八、布置作業(yè)

1、古代還有哪些懷才不遇的文人，請(qǐng)搜集其作品。

2、課外閱讀《龍說》，進(jìn)一步了解托物寓意的寫法。

3、背誦課文。

馬說教案 篇9

教學(xué)目標(biāo)

1．了解“說”這種文體的特點(diǎn)，分辨其中的議論和記敘。

2．理解“千里馬”、“伯樂”、“奴隸人”的深層含義。

教學(xué)重、難點(diǎn)

1．積累相關(guān)的文言詞語，了解某些相關(guān)句式的特點(diǎn)。

2．如何結(jié)合課文內(nèi)容理解“千里馬”、“伯樂”“奴隸人”的深層含義。

教學(xué)過程

一．導(dǎo)入。通過講述伯樂與千里馬的故事導(dǎo)入本課。

二．介紹“說”這種文體及講解題目。

“說”是古代的一種議論文體，常用華麗的言辭來陳述作者對(duì)某事某物的見解，與現(xiàn)在的雜文相似。“說”為“談?wù)劇敝猓榜R說”即為“談?wù)勄Ю锺R”。

三．簡介作者及寫作背景

1．韓愈：字退之，河陽人。唐代著名的散文家、詩人，著有《昌黎先生集》，他被列為“唐宋八大家之首”。引導(dǎo)學(xué)生回憶唐宋八大家：韓愈、柳宗元、曾鞏、王安石、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍。

2．寫作背景：這篇《馬說》大約作于韓愈初登仕途，那時(shí)的他血?dú)夥絼?，有著遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。他曾三次上書當(dāng)朝的宰相，要求提拔。但很不幸，他的政見均未被采納。之后，他又相繼依附于一些節(jié)度使的'幕下，始終郁郁不得志。加上當(dāng)時(shí)政治黑暗，奸佞當(dāng)權(quán)，有才干的人不受重用。所以，韓愈大有“伯樂不常有”之嘆。

四．老師朗讀課文，學(xué)生注意以下字的讀音及節(jié)奏。

1．字：駢

pián

槽cáo櫪lì

才美不外見xiàn

邪yé

2．節(jié)奏：且欲與常馬等/不可得

3．學(xué)生疏通課文。

五．翻譯課文

1．指出譯文時(shí)需要注意的字、詞的翻譯（采用對(duì)比法）。

2．學(xué)生討論，自主翻譯課文。

3．熟讀課文，疏通脈絡(luò)。

六．問題探究

托物寓意、以事喻理是本文的一大特色，在了解了本文大意后，結(jié)合寫作背景，思考“千里馬”、“伯樂”、“奴隸人”的比喻含義。

明確：“千里馬”比喻人才，“伯樂”比喻善于識(shí)別人才的人，“奴隸人”比喻壓制、摧殘、扼殺人才的當(dāng)政者。

七．拓展延伸

電影《天下無賊》中小偷的頭領(lǐng)黎叔有這樣一句經(jīng)典的臺(tái)詞：“21世紀(jì)什么最寶貴？人才！”學(xué)了本文后，大家覺得在韓愈那個(gè)時(shí)代什么最寶貴？（伯樂，即善于識(shí)別人才的人）假設(shè)你是一個(gè)有知識(shí)、有才干的人，那么你要怎樣做才能免遭被埋沒的命運(yùn)呢？

（此題是一道開放性的思考題，沒有固定的答案。只要學(xué)生能自圓其說、言之成理即可。）

參考觀點(diǎn)：假如我是一個(gè)有才能的人，我會(huì)充滿自信，積極為自己創(chuàng)造施展才華的機(jī)會(huì)。雖然偶爾也會(huì)碰壁，但一定要有樂觀的心態(tài)，不氣不餒，即使官位低也要飽含熱情造福一方人民，而不是怨天尤人。

八．板書設(shè)計(jì)

馬

說

韓愈

（一）論述中心：世有伯樂，然后有千里馬

命

運(yùn)

：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間

遭

遇

：食不飽，力不足，才美不外見

結(jié)

論

：其真不知馬也

（二）“伯樂”、“千里馬”、“奴隸人”的深層含義

九．小結(jié)

韓愈以良馬喻人才，寫自己的知遇之難，是因?yàn)樗环陼r(shí)。我們有幸生活于思想開放、有言論自由的新時(shí)代，可以做到人盡其才。那么我希望大家能夠發(fā)出“天生我材必有用”的豪言，“天馬行空任我行”的壯語。同學(xué)們，莫愁前路無知己，我相信只要大家肯努力，若干年后的某一天，你們一定會(huì)站在我面前自豪地說；“天下誰人不識(shí)我！”

十．作業(yè)布置

1．生字及其注音、重點(diǎn)詞語及其解釋各3遍。

2．假如你是文中的前里馬，你會(huì)對(duì)食馬者說些什么呢？請(qǐng)寫在日記本上。

馬說教案 篇10

《馬說》是唐代文學(xué)家韓愈的一篇借物寓意的雜文，屬論說文體，原為韓愈所作《韓愈文選》中《雜說》的第四篇，“馬說”這個(gè)標(biāo)題為后人所加。雜文馬說優(yōu)秀教案，我們來看看下文。

教學(xué)目標(biāo)

1、掌握重要的文言實(shí)詞虛詞。

2、能正確翻譯文言語句。

3、學(xué)習(xí)本文托物寓意的寫法。

4、正確把握本文的主旨。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn)：1、掌握重要的文言實(shí)詞虛詞。

2、能正確翻譯文言語句。

3、學(xué)習(xí)本文托物寓意的寫法。

難點(diǎn)：正確把握本文的主旨。

教學(xué)時(shí)數(shù) 兩課時(shí)

教學(xué)方法

自學(xué)加點(diǎn)撥

教學(xué)過程

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

1、能正確把握文中詞語的讀音。

2、掌握重要的文言實(shí)詞虛詞。

3、能正確翻譯文言語句。

教學(xué)步驟

一、導(dǎo)入

請(qǐng)同學(xué)們說說有關(guān)馬的成語，(一馬當(dāng)先、-躍馬揚(yáng)鞭、天馬行空、千軍萬馬、馬到成功、馬不停蹄、老馬識(shí)途、車水馬龍------)從這些成語中，我們不難看出，從古至今，人們都喜歡馬，對(duì)馬的印象非常好。唐代文學(xué)家韓愈就寫過一篇有關(guān)馬的文章，今天我們就一起來學(xué)習(xí)這篇文章。

二、板書課題并釋題

說，是古代一種議論體裁，在某種程度上與現(xiàn)代雜文或雜感相似?？梢杂浭?，也可以發(fā)表議論，都是為了說明一個(gè)道理。其主要特點(diǎn)是一事一議，要求作者寫出對(duì)社會(huì)生活中某個(gè)問題的深刻見解或?qū)δ撤N現(xiàn)象的看法。

三、簡介作者及寫作背景

韓愈 (768~824)字退之，南陽 (現(xiàn)在河南南陽縣)人，自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。父母早亡，由嫂撫養(yǎng)。卒謚“文”，又世稱韓文公。韓愈是唐代著名散文家、詩人，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，列“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。韓愈有“文起八代之衰”的美譽(yù)。

這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。

四、自學(xué)課文

1、要求學(xué)生借助書下注釋、工具書和已有的文言知識(shí)理解文中實(shí)詞虛詞的意思，嘗試著翻譯文言語句。

2、將自學(xué)中碰到的問題在小組中討論解決。

3、將小組中不能解決的問題羅列，留待集體解決。

五、集中解疑

六、檢查自學(xué)情況

1、給下列加點(diǎn)字注音

世有伯樂(lè)，然后有千里馬

駢(pián)死于槽櫪(cáolì)之間

一食(shí)或盡粟一石 這里的“食”是“吃”的意思，所以讀(shí)。

食(sì)馬者不知其能千里而食(sì)也 這里的“食”同“飼”，喂養(yǎng)的意思，所以讀(sì)

食(shí)不飽，力不足，才美不外見(xiàn) 這里的“食”是“吃”的意思，所以讀(shí);這里的“見”同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)的意思， 所以讀(xiàn)。

2、解釋下列加點(diǎn)的詞語

只辱于奴隸人之手 (馬夫)

一食或盡粟一石 (有時(shí)) (本指小米，這里泛指糧食)

是馬也，雖有千里之能 (這，這樣的)

且欲與常馬等不可得 (猶，尚且) (等同，一樣)

安求其能千里也 (怎么，哪里)

策之不以其道 (方法)

執(zhí)策而臨之 (握，拿) (面對(duì)著)

3、辨析下列各句中加點(diǎn)詞的意思

一食或盡粟一石 (吃)

食馬者不知其能千里而食也 (喂養(yǎng))

食不飽 (吃)

食之不能盡其材 (喂養(yǎng))

不以千里稱也 (用，拿)

策之不以其道 (按)

雖有千里之能 (的)

執(zhí)策而臨之 (代千里馬)

鳴之而不能通其意 (音節(jié)助詞，無義)

馬之千里者 (定語后置的標(biāo)志)

安求其能千里也 (代千里馬)

其真無馬耶 (難道)

其真不知馬也 (恐怕)

策之不以其道 (驅(qū)使)

執(zhí)策而臨之 (鞭子)

策勛十二轉(zhuǎn) (記載)

雖有千里之能 (雖然)

故雖有名馬 (即使)

一食或盡粟一石 (吃完)

食之不能盡其材 (使----盡)

千里馬常有，而伯樂不常有 (轉(zhuǎn)折連詞，卻)

食馬者不知其能千里而食也 (順承連詞，來)

4、翻譯句子

①世有伯樂，然后有千里馬。

②千里馬常有，而伯樂不常有。

③故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

④馬之千里者，一食或盡粟一石。

⑤食馬者不知其能千里而食也。

⑥且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

⑦策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意

⑧其真無馬耶?其真不知馬也。

七、布置作業(yè)

思考書后探究●練習(xí)第一題。

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)本文托物寓意的寫法。

2、正確把握本文的主旨。

教學(xué)步驟

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

二、研讀課文

(一)朗讀課文第一段并思考問題

1、文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”和“千里馬” 之間的關(guān)系的`?

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。

2、作者認(rèn)為“世有伯樂，然后有千里馬”，你們認(rèn)為到底是先有千里馬，還是先有伯樂呢，為什么?

先有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)，就一般馬而言應(yīng)該是這樣的。然而對(duì)千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把他從普通的馬群中識(shí)別出來，只是一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，識(shí)別就成為前提了。

3、沒有遇見伯樂，千里馬的命運(yùn)會(huì)如何?

只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

(二)朗讀課文第二段并思考問題

1、作為千里馬與普通馬有什么不同?

馬之千里者，一食或盡粟一石

2、食馬者能注意這一點(diǎn)并區(qū)別對(duì)待嗎?

食馬者不知其能千里而食也

3、千里馬的才能為何被埋沒?其根本原因是什么?

“食馬者不知其能千里而食也” “ 食不飽，力不足，才美不外見” 食馬者不知其能千里而食也。

(三)朗讀課文第三段并思考問題

1、本段中那些語句刻畫了食馬者的淺薄愚妄?

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”

2、本段中哪句話點(diǎn)明了全文的中心?

“其真不知馬也”這個(gè)結(jié)句，點(diǎn)明了中心，諷刺揭露了昏庸無能，不能選賢任能而報(bào)怨世無人才的統(tǒng)治者。

3、本文通篇寫千里馬，難道韓愈僅僅為馬的不幸而鳴不平嗎?

借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對(duì)埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露。

4、本文通過描寫千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想?

表達(dá)作者懷才不遇，有志難酬的憤慨心情。

5、本文中“伯樂”“千里馬”“食馬者”各比喻了什么樣的人?

伯樂比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者;千里馬比喻人才;食馬者比喻不能識(shí)別人才的統(tǒng)治者

三、拓展延伸。

天生我材必有用，只可惜韓愈懷才不遇，英雄無用武之地,所以他只能無可奈何的發(fā)出了“千里馬常有，而伯樂不常有”的感慨。

1、那么假如你就是一匹千里馬,卻暫時(shí)不被重用,你會(huì)怎么做呢?

韓愈認(rèn)為“伯樂”決定了“千里馬”的命運(yùn),這固然有一定的道理，但未免絕對(duì)。我們要主動(dòng)地去爭取，像毛遂一樣的自薦，方可把握住自己的命運(yùn)。

2、那么作為千里馬，你們又想對(duì)伯樂說些什么呢?

我相信所有的伯樂一定會(huì)尊重教育，尊重人才。讓千里馬能夠物盡其用,人盡其才。愿伯樂們能夠擁有一雙慧眼。.因?yàn)槭澜缟喜皇侨鄙偾Ю锺R,而是缺少發(fā)現(xiàn)千里馬的眼

四、小結(jié):：

韓愈以良馬喻人才，寫自己知遇之難,是因?yàn)樗环陼r(shí),我們有幸生長于新時(shí)代,能夠人盡其才,那么我希望大家能夠發(fā)出好風(fēng)憑借力,送我上青云的豪言,天馬行空任我行的壯語。同學(xué)們,莫愁前路無知己,我相信只要大家努力,若干年以后,你們一定會(huì)站在我面前自豪地說:天下誰人不識(shí)我!

五、布置作業(yè)

背誦默寫本文。