有關《馬說》教案錦集6篇

《馬說》教案 篇1

一、作者及寫作背景

《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間(795-800)。其時，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及門，而閽人(守門人)辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節度使董晉、武寧節度使張建封幕下，郁郁不樂，所以有“伯樂不常有”之嘆。

跟《馬說》同期的作品還有《龍說》(即《雜說一》)。文章以龍喻圣君，以云喻賢臣，借“龍噓氣成云”，然后“乘是氣，茫洋窮乎玄間(宇宙間)”的傳說，闡明賢臣離不開圣君任用，圣君也離不開賢臣輔佐的道理，可以視為《馬說》的姊妹篇。

二、關于韓愈在文學史上的地位

韓愈在政治上反對藩鎮割據，思想上尊儒排佛。力反六朝以來的駢偶文風，提倡散體，與柳宗元同為古文運動的倡導者。他的散文，在繼承先秦兩漢古文的基礎上加以創新和發展，氣勢雄健，舊時列為“唐宋八大家”之首。

韓愈，字退之，唐代文學家。唐宋八大家：韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏

《馬說》教案 篇2

【教學目標】

1．了解韓愈關于尊師重道的論述和本文的思想意義。

2．學習借鑒本文正反對比的論證方法。

3．積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區別古今異義詞語。

4．樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣。

【教學重點和難點】

1．了解文章的整體思路。

2．學習本文正反對比論證的方法。

【教學方法】教師講授；學生自主探究；多媒體輔助。

【課時分配】兩課時。

【教學過程】

一、導入并解題

初中時我們學過一篇課文叫《馬說》，《馬說》實際上是“說馬”，今天，我們來學習一篇“說老師”，說“從師風尚”的文章，叫《師說》。

“說”是一種文體，偏重于議論，可先敘后議，也可夾敘夾議。

二、作家作品

韓愈（768—824），字退之，河南河陽（今河南省孟縣）人，唐代著名的文字家，哲學家，古文運動的倡導者。祖籍河北昌黎，也稱“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，又稱“韓吏郎”。死后謚“文”，故又稱“韓文公”，作品收錄于《昌黎先生集》。

韓愈和柳宗元為唐代古文運動的倡導者，提出了“文以載道”，“文道結合”的觀點。他的散文題材廣泛，內容深刻，語言質樸，主張學習先秦、兩漢的優秀散文傳統、倡導古文運動，把當時的文體從矯揉造作的駢體文中解放出來，奠定了唐宋古文的基礎，因此后世尊他為唐宋八大家之首。

三、寫作背景

魏晉以來，門第制度十分嚴格，分為高門和寒門，門第觀念嚴重破壞了從師學習的風氣。到唐代，魏晉以來形成的門閥制度仍有沿襲，關于韓愈寫此文的背景，從柳宗元的《答韋中立論師道書》中一段可見一斑。柳宗元說：“由魏晉以下，人益不事師。今之世不聞有師。有，輒嘩笑之，以為狂人，獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數矣。”由此可見韓愈敢于反抗流俗，倡言師道，勇氣可貴，有很強的現實意義。

四、初讀課文

1．學生自讀課文，看書下注釋，查字典，初步理解文章含義，不清楚的地方作出標記。

2．教師板書需正音的字：

愚（yú） 句讀（dòu） 諛（yú） 經傳（zhuàn）

郯（tán） 萇（cháng）聃（dān） 蟠（pán） 巫（wū）

3．請學生朗讀課文，熟悉課文內容，并注意斷句，聲調等。

五、分析課文第1段

(一)朗讀：齊讀；單讀。

（二）學生根據注解自己疏通文意。把第一段分為三層，學生分a、b、c三組，每組一層。然后每組推舉代表，向大家翻譯課文。

（三）總結本段的語法文言文知識：

1．通假字：受－授

2．古今異義

學者：古－求學的人；今－在學問上有較高造詣的人。

無：古－無論；今－沒有。

眾人：古－普通人；今－很多人。

3．一詞多義

之：

① 古之學者必有師

② 人非生而知之者

③ 吾從而師之

④ 道之所存，師之所存也

⑤ 師道之不傳也久矣

所以：

① 師者，所以傳道授業解惑也

② 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚

③ 道之所存，師之所存也

乎：

① 生乎吾前，其聞道也固先乎吾

② 夫庸知其年之先后生于吾乎

③ 嗟乎，師道之不傳也久矣

④ 其皆出于此乎

也：

① 師者，所以傳道授業解惑也

② 吾師道也

《馬說》教案 篇3

目標：

1.理解《馬說》所闡明的深刻道理。

2.理解文章作者的寫作目的及所表達的情感。

3.歸納這一類懷才不遇的文學作品的共同特點，做一點初步的文學探究。

教學重點：

1.掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。

2.掌握古今異義詞。

如：“然后有千里馬”“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”等。虛詞“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。

教學難點：理解文章作者的寫作目的及所表達的情感

教學方法：

指導朗讀，領會虛詞，品味情感，逐層分析語調變化，盡量做到當堂成誦。（建議：疏通全文請限于疑難詞句，學生理解就行，不必搞機械的串講）

教學課時：兩課時

教學過程：

一、導入：

師自行設計

二、解題及作者簡介

《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。“馬說”這個標題，是后人加的。“說”就是“談談”的意思，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。（教師補充：“說”是古代一種議論體裁，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點；“說”的語言通常簡潔明了，寓意深刻，說理透徹。通常采用以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理。講究文采，跟現在的雜文大致相近。如《愛蓮說》、《捕蛇者說》、《師說》等。）

韓愈(768~824)字退之，南陽(現在河南南陽縣)人，唐代著名文學家。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創作實踐也體現了這種精神。他是我國文學史上杰出的散文家之一。韓愈所處的中唐時期，藩鎮割據，宦官專權，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。

三、聽課文錄音后通讀課文，疏通全文 ：

本文短小精悍，文意并不深奧。請同學們以小組為單位，互讀課文，要求學生注意難字多音。并大膽提出疑難問題，爭取小組內探究解決，有困難的作出標記，全班共同交流探究（體現杜郎口，把主動權交給學生 ，教師加以指導。）

總結一字多義、通假字、重要詞語的含義 1、解釋下列一字多義 能①是馬也，雖有千里之能 ：（ ）

②安求其能千里： （ ）

食①食之而不能盡其材 ：（ ）

②食不飽 ： （ ）

盡①或盡粟一石 ：（ ）

②而不能盡其材 ：（ ）

其：

①不知其能千里（代詞，千里馬）

②其真無馬邪（反問詞，難道）

③其真不知馬也（副詞，恐怕） 之

①只于奴隸人之手（的） ②鳴之而不能通其意（助詞，無意義） 策

①策之不以其道（動詞，驅使）

②執策而臨之（名詞，鞭子） 2、解釋通假字： 食馬者不知其能千里而食也：食通“飼”喂 才美不外見：通“現”表現 食之不能盡其材：材通“才”才能 其真無馬邪：邪通“耶”表示疑問，相當“嗎” 四、師生互動，初步探究本課

1.學生讀課文，并且討論、了解全文大意。

2.思考討論：

(1)文中千里馬指的是什么?

要點提示：比喻人才。

(2)伯樂指的是什么?

要點提示：比喻識人才的人。

(3)歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。

五、課堂作業：教師自定

六、課后作業：識記實詞/虛詞的意義用法 背誦課文

第二課時

一、復習上節課內容：教師自定

二、再讀課文，深入探究

(一)學習課文第一自然段。

1.指名朗讀第一自然段。

2.概括本段內容并思考討論問題：到底是先有馬還是先有對馬的認識?

要點提示：

1無識馬者則名馬無名。2有馬，再有對馬的認識。就一般的馬來說，應該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只有一般對待，發揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。

3.回讀一自然段。

(二)學習課文第二自然段。

1.請一學生朗讀第二自然段。

2概括本段內容并思考討論問題 ：千里馬和常馬一樣都不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?

要點提示：

1識馬者則千里馬無法日行千里。

2通常數量的喂養，常馬吃飽了而千里馬遠沒有吃飽；沒吃飽的當然比不上吃飽的，本領自然發揮不出來。這正是說明，千里馬喂養不得法，便無法顯示它的本領。

3.回讀第二自然段。

(三)學習課文第三自然段。

1.請一學生朗讀第三自然段。

2.概括本段內容并思考討論問題 ：

(1)“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?

(2)三個“之”字，用法是否一樣?

(3)你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?

要點提示：

段意：妄言無千里馬者，恰是不識千里馬者。

(1)排比句式。總括不識馬者不按照千里馬的特性來對待它。

(2)前兩個“之”，代詞，指千里馬，分別作動詞“策”(驅使)、“食”(喂)的賓語。第三個“之”卻不同：它可以不用，用了只起調節音節的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。

(3)表現了作者對統治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。

3.回讀第三自然段。

三 拓展探究問題（也可在課文講解過程中提出）：

1.千里馬才能被埋沒的直接原因是？根本原因是？千里馬的悲慘結局是？表現食馬者淺薄愚妄的句子？2.首句在文中起何作用？（充當立論依據）3.“伯樂”、“千里馬”、“食馬者”是有深刻含義的，聯系韓愈的生平談談他們分別指什么人？

4.由題3可知，文章用了什么寫法？（托物言志或托物寓意）

5、千里馬被埋沒了可悲可嘆，我們在讀時該帶著怎樣的語氣呢？ （語速較緩，語意中透出些惋惜之情。） 6、文章通過哪些動作行為和語言來表現食馬者的愚妄。 7、對此韓愈表達了他強烈的遣責，是哪一句呢？ （且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？） 8.韓愈寫這篇文章的意圖是什么？哪句話體現了他的意圖可充當主旨句？（揭露封建統治者埋沒、摧殘人才的現象，表明自己懷才不遇的憤慨。“其真不知馬也”。）

五 歸納課文

1.讀了本文請你談談作者的思想感情。

2.你如何看待這一問題的?

要點提示：

1.本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發了作者懷才不遇的心情。

2.閱讀本文的現實教育意義：讀了本文能認識到舊社會封建統治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會的幸福。我們應當珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設社會主義祖國的有用之才。

六 課堂作業：教師自定

七、布置作業

1.完成本課《語文學習手冊》

2.背誦課文。

附：板書設計

馬說

教學后記：

通過學習，學生能初步理解短文所闡明的道理；基本能掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法；對“懷才不遇”的觀念贊同度過高，此點須加強引導，應該很好完成課本

探究練習一。（師應該指出：機會是靠自己爭取來的，而不是靠別人施舍的。）

《馬說》教案 篇4

【教學思路】

《馬說》是一篇寓意深遠，寄情深沉，富有啟示作用的古代雜文。教讀本文時，可引導學生從誦讀入手，體會語言承載著的思想情感，并與作者的遭遇感同身受，在受啟迪的同時拓寬思維空間，形成與時俱進的人生觀、人才觀和用人觀。

【教學目標】

1、知識與能力：

⑴ 熟讀成誦。

⑵ 掌握短文中的主要實詞和虛詞。

2、過程與方法：

⑴ 指導朗讀，領會虛詞，品味情感，逐層分析語調變化，當堂成誦。

⑵ 誘導思辨，激發爭論，培養學生勇于質疑、探究、創新的語文素質。

3、情感、態度與價值觀：

⑴ 理解短文所闡明的深刻道理;

⑵ 客觀、正確地把握本文提出的懷才不遇的問題。

⑶ 形成與時俱進的人生觀、人才觀和用人觀。

【教學重點、難點】

1、重點：

⑴ 掌握古今異義詞。

⑵ 背誦全文。

⑶ 正確理解《馬說》所闡明的深刻道理。

2、難點：

討論有關人生觀、人才觀、用人觀的問題。

【教學方法】

點撥法、誦讀法

【教學手段】

多媒體教學。

【教學課時】

一課時。

【課前準備】

教師：收集、整理材料，做好課件。

學生：預習課文，掃清字詞障礙，準備相關材料。

【教學過程和內容】

一、導入

1、播放《萬馬奔騰》音樂;展示幾幅馬圖來激活氣氛。

2、請學生說說有關“馬”的成語、名句;

3、請學生講講傳說中有哪些千里馬。

(以對比故事導入)

相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的衣服覆在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。伯樂把馬獻給了楚王，經過精心喂養，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風，喘息的功夫，已跑出百里之外。后來，千里馬為楚王馳騁沙場，立下了不少赫赫戰功!

千里馬有了伯樂的發現、啟用，經過精心喂養，自然精壯神駿，能馳騁沙場，立功揚名了!但如果沒有伯樂的出現呢?──今天我們就來學習韓愈寫的《馬說》，一定會讓你對千里馬有進一步的認識!

二、解題和作者、作品、背景簡介

《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。“說”就是“談談”的意思，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。

本文選自《韓昌黎文集》中的雜說四，作者韓愈，字退之，唐代著名文學家。本篇取材于古代伯樂相馬的寓言，借千里馬因無伯樂賞識的不幸遭遇，說明了“欲得士，必須善識士，善養士，善譽士的道理。”表達了對當時社會壓抑人才，摧殘人才現象的控訴，對昏聵愚蒙的達官貴人的譴責，以及沉淪下僚的才智之士的乞求脫穎而出的渴望。

三、通讀課文，整體感知

1、教師聲情并茂的誦讀全文。

2、老師指導誦讀的斷句、節奏、重讀、語氣、情感表現等。

3、播放錄音，要求學生注意聽好難字的讀音，把握好語調、語氣。

4、學生朗讀課文，討論、探究難詞難句和關鍵句，了解全文大意。(掃清文言詞語障礙、積累文言詞匯)

四、再讀課文，深入探究下列問題

1、“千里馬”有哪些不幸遭遇?(引導學生合作、探究)

2、誰該對千里馬的不幸遭遇負責?(引發學生強烈的`思辨、探究和爭論)

3、“千里馬”、“伯樂”和“食馬者”各比喻什么?作者對他們的態度怎樣?你的感覺又如何?(學生應感同身受，有感而發)

4、像這樣借寫它物來寄托情感、闡明道理的寫法叫做什么?本文表達了作者怎樣的思想感情?(明確托物寓意的寫法;領悟本文的思想內容。)

合作探究爭辯：世上是先有伯樂還是先有千里馬?

五、拓展探究

1、作者認為“伯樂”決定了千里馬的命運，你同意他的觀點嗎?如果你是千里馬，你只會等別人來發現嗎?如不然你可怎么做呢?

2、結合當今社會談談如何“多出人才，用好人才，人盡其才”!

六、學生當堂熟讀成誦

七、布置作業

1、背誦課文。

2、以《假如我是千里馬》為文題，寫寫自己的想法。

【板書設計】

引論：千里馬常有，而伯樂不常有。(惋惜) 策之不以其道(托物)

表達：懷才不遇 《馬說》

本論： 食之不能盡其材 (憤怒)

控訴：埋沒人才 鳴之而不能通其意(寓意)

希望：重用人才

結論： 其真不知馬也。 (諷刺)

千里馬 托物寓意 人才

《馬說》教案 篇5

一、本節課的目標

1、引導學生積累與“馬”有關的成語，諺語及典故。為實現這一目標，我作為預習內容提前布置給學生去準備。

2、在反復朗讀誦讀中初步感知文意，感悟文章主題。為實現這一目標，教師在預習時給學生泛讀了課文，并將主題的探究以問題的形式留給學生。

3、積累并掌握常用的文言實詞虛詞的意義和用法。為落實這一目標，在預習中我特意引導學生回顧了前面古文中學到的實例，并總結了“其”，“而”，“之”的用法，然后讓學生在課下自己分析本文中這些虛詞的用法。這樣程度好點的學生只需在課堂上印證自己的判斷。

二、教學重難點

1、反復誦讀，借助注釋及老師的點撥，讀懂課文，初步感知文章的寓意，其部分已在預習中完成。

2、積累文言實詞虛詞，將他們的意義及作用歸類。為突破難點，我課前引導學生預習時，回顧了常用虛詞“其”，“而”，“之”的作用，這樣就降低了難度，也便于學生將本文中的虛詞歸類。

三、教學方法

因為文言文篇幅較短，以讀為主，在讀中感知自然很重要，但它畢竟與現代文有區別，更何況學生的程度不一，所以在自主探討基礎上，老師的引導必不可少。

四、教學流程

1、導課：

因為韓愈仕途坎坷與本文的主題有關，因此也簡介了，不過因為有提前預習，所以將作者簡介，“說”文體的簡介及“馬”文化收集的任務交給學生，老師只作必要補充。

2、反復朗讀，整體感知，只是為了檢測預習效果。

3、疏通文意，初步感知。

教師在學生結合注釋疏通質疑基礎上，重點是檢查補充本文“雖”“故”等實詞及“其”“之”“而”等的意義及作用，從而引導學生積累常用實詞、虛詞。

五、主題探討

視情況而定，若時間允許可進行，若時間不允許則留作預習作業。

六、作業布置

既有對本節課鞏固的課堂作業，也有下一課時內容的預習作業。

《馬說》教案 篇6

【教學目的】

1、理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。

2、掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。

【教學要求】

1、把誦讀作為本課教學的重要環節，訓練學生的文言語感，逐步加深對課文的理解。

2、鼓勵學生自讀，認真看注釋，弄清大意。

3、疏通文意只限于難詞難句，學生理解就行，不搞機械的串講。

【教學重點】

理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。

【教學難點】

1、難句譯注

⑴ 世有伯樂，然后有千里馬。

世：世上、世間。

然后：這以后。

世上有了伯樂，這以后 (才)有千里馬。

⑵ 是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

是：這、這種。

也：語氣助詞，在這里表示語氣的舒緩停頓，可譯為啊。

雖：即使。

能：能力，本領。

才美：才能美質，指馬的能力和長處。

外見：表現在外面。

常馬：普通的馬。

安：怎么，哪里。

也：語氣助詞，用于句末，和安配合使用，表示反問語氣，可譯為呢。

這樣的馬啊，即使有日行千里的本領，(卻)因為吃不飽，力氣就不充足，(因而)出眾的本領也就不能顯露出來。想要它和普通的馬一樣(跑)尚且做不到，怎么能要求它能日行千里呢?

2、《馬說》的論點是怎樣的?作者的寫作意圖是什么?

分析：首句世有伯樂，然后有千里馬就是本文的論點。提出論點后即舉社會上伯樂不常有以致千里馬常遭埋沒的客觀現實，以證明伯樂對千里馬命運的決定作用。接著第2段揭示千里馬被埋沒的根本原因，是食馬者的無知，從反面論證了論點。第3段又揭示了千里馬被埋沒的第二個原因──使用不當。從另一個側面論證了論點。

本文寫作意圖并不在于論證論點，而是在論證過程中突出了食馬者的不知馬，作者的真意在于譴責食馬者的無知，對在位者不能識別人才，摧殘埋沒人才表示了極大地憤慨。

【課時安排】

第1課時：通讀課文，理解課文大意，明確伯樂和千里馬的寓意。

第2、3課時：翻譯課文，理解文章所表達的主題思想。

【教學過程】

一、組織教學

二、介紹作者

韓愈 (768～824)字退之，南陽(現在河南南陽縣)人，唐代著名文學家。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創作實踐也體現了這種精神。他是我國文學史上杰出的散文家之一。

韓愈所處的中唐時期，藩鎮割據，宦官專權，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。

三、解題

《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。本文是作者《雜說四首》中的第四首，馬說這個標題，是后來人加的。說就是談談的意思，比論隨便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，從字面上可以解作說說千里馬或說說千里馬的問題。

四、簡介伯樂相馬的故事

相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

五、通讀課文

1、教師帶讀全文，要求學生注意難字的讀音。

2、學生讀課文，并且討論了解全文大意。

3、討論：

⑴ 文中千里馬指的是什么?明確：比喻人才。

⑵ 伯樂指的是什么?明確:比喻識人才的人。

⑶ 歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。

六、學習課文

1、學習課文第1段

⑴ 朗讀課文第1段。

⑵ 給下列加粗的字注音：

相馬 祗 駢死 槽櫪

⑶ 教師補充講解詞義：

伯樂善于相馬的相字怎么解釋?

明確：

察看，仔細地看。

相馬就是仔細審視、察驗馬的優劣。

駢，并。駢死，并死，成雙成對地死、一個接著一個地死。

槽，是放飼料的食。槽、櫪，是系馬、拴馬的馬棚、馬廄，這兩個字合起來可以不分開解釋，用槽櫪借指馬食宿的整個環境，即養馬的處所。

介詞于，都可作在字講。

介詞以，可以作因為講。

⑷ 學生逐句讀、譯。

⑸ 教師歸納講析：

提問：世上到底是先有馬還是先有對馬的認識?

明確：先有馬，再有對馬的認識。就一般的馬來說，應該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只有一般對待，發揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。所以作者劈頭就提出：世有伯樂，然后有千里馬。連詞然后，表示兩件事情的聯系，后事續前事而起，沒有前事就沒有后事。

世上先要有會相馬的伯樂，然后才能發現千里馬。第二句從反面承接上文，轉入論述。本來千里馬是常有的，可是伯樂卻不是經常有的。表明千里馬多伯樂少。第三句的奴隸人并非奴隸，指地位低下不識好馬的養馬人。因為沒有人識得好馬，即使有了好馬，也只是交到他們手中一般地對待。稱，著名、著稱、出名。句末也字表示陳述語氣。全句說：因此即使有了好馬，也只能在無識的養馬人手里遭受屈辱，直到相繼死在馬廄里，可見由于沒有伯樂，千里馬只落得個平庸地默默無聞地死去的不幸遭遇。

第1段大意：無識馬者則名馬無名。

齊讀第1段。

2、學習課文第2段：

⑴ 朗讀第2段。

⑵ 正音、析義 (或辨形):

外見xiàn(同現。)

是：此，這。

且：副詞，猶尚且。

安：疑問副詞，怎么。

⑶ 逐句讀、譯。

⑷ 教師歸納、講析：

第一句：一天能跑千里的馬，一頓有時會吃光一石小米。是說才能、本領特殊，食量也特殊。由于沒有識馬的人，只由喂馬的將它一般地喂養，便顯示不出它的特殊本領來。而字是連詞，表示順接，聯系不知和食 (喂)兩個動作。不懂得它能一天跑上千里而一般地喂它。也字表陳述語氣，是馬也，也字表句中語氣的停頓。且欲常馬等不可得，安求其千里也應譯作：而且想要跟普通馬一樣尚且不可能達到，又怎么能要求它日行千里呢?

提問：跟常馬一樣都達不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?

明確：通常數量的喂養，常馬吃飽了而千里馬遠沒有吃飽;沒吃飽的當然比不上吃飽的，本領自然發揮不出來。這正是說明，于千里馬喂養不得法，便無法顯示它的本領。

第2段大意：無識馬者則干里馬無法日行千里。

⑸ 齊讀第2段。

3、學習課文第3段：

⑴ 朗讀第3段。

⑵ 學生讀、譯第3段。

⑶ 歸納、講析：

提問：策之食之鳴之是什么句式?

明確：排比句式。總括不識馬者不按照千里馬的特性來對待它。

問：這里的三個之字，用法是否一樣?

明確：前兩個之，代詞，指千里馬，分別作動詞策(驅使)、食(喂)的賓語。第三個之卻不同：它可以不用，用了只起調節音節的作用，如同我們在第一冊中讀到的久之的之一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里鳴是 (馬)鳴，而不是鳴(馬)。句式整齊而又靈活富于變化。

執策的策：馬鞭子，名詞。

臨之：面對著它 (千里馬)。

三個馬字，都是指千里馬。

其其：道，那：難道真的是沒有千里馬嗎?那是真正不識得千里馬呀!第一個其同豈，第二個其作那講。末一個也字，表感嘆語氣。

全段綜述不識馬者的表現，活畫出不識馬者昏庸無知而又妄言天下無馬的丑態，歸結到要害是不知馬。呼應了前文，證明了不是沒有千里馬，而是沒有伯樂。

第3段大意：妄言無千里馬者，恰是不識千里馬者。

⑷ 齊讀第3段。

4、歸納課文：

中心思想：本文圍繞著有馬還是沒有馬的問題反復論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發了作者懷才不遇的心情。

讀了本文受到什么教育?

明確：閱讀本文的現實教育意義：讀了本文能認識到舊社會、封建統治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在今天新社會的幸福。我們應當珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自已成為建設社會主義祖國的有用之才。

5、歸納寫作特點：

本文以物作為比喻，通篇說馬，通篇喻人。先從千里馬與伯樂的關系落筆，鮮明地提出了世有伯樂，然后有千里馬，接著以名馬的不幸遭遇說明有千里馬沒有伯樂還是等于沒有千里馬。再以喂馬的不得法進一步論證了論點，沒有伯樂就沒有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現，歸結到實質是不識馬這個要害上來。不識馬才會妄說無馬，識馬就有馬。文章反復論述，層層深入，短小精悍，波瀾曲折，耐人尋味。

6、課堂練習：

教師領讀全文。

分別指名學生逐段試背課文。

七、教學小結

八、布置作業

【譯文】

世間有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經常有，可是伯樂卻不會經常有。所以即使是雄健的馬，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不會獲得千里馬的稱號。

日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據它日行千里的本領來喂養它。(所以)這樣的馬，雖然有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質也就表現不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢?

鞭策它，不按正確的方法，喂養它，又不能使它充分發揮自己的才能，聽它嘶叫，卻不懂得它的意思，(只是)拿著鞭子站在它跟前說：天下沒有千里馬!唉!難道果真沒有千里馬嗎?其實是他們真不識得千里馬啊!

馬說教案 篇1

【教學目標】

1．了解韓愈和“說”這種文體的特點。

2．掌握文中的字詞解釋，通假字的用法；正確翻譯并背誦課文。

3．體會作者寄托在文中的思想感情，了解封建社會中人才被埋沒的可悲情況。

【教學重點】

1．朗讀課文，背誦課文。

2．體會本文托物寓意的寫法，理解伯樂和千里馬的寓意以及二者之間的關系。

【教學難點】

引導學生理解文章表達的情感，體會本文簡練、含蓄的語言特點。

【教學步驟】

一、欣賞圖片并導入：

二、了解文體及作者：

明確：

說，古代的一種議論體裁，用以陳述作者對某些問題的看法。

本文是作者《雜說四首》中的第四首，“馬說”這個標題，是后來人加的，從字面上可以解作“談馬”或“論馬” 。

2. 作者：

韓愈（768——824）字退之，河陽（現在河南孟州）人，唐代散文家、詩人，散文尤其著名，與柳宗元同為“古文運動”倡導者，是“唐宋八大家”之首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎，謚號“文”，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。

唐宋八大家：韓愈、柳宗元；王安石、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏。

三、課文閱讀及翻譯：

1．全班朗讀。讀準字音，讀出正確的句讀。

2．教師范讀。同學拿起筆將自己剛才沒有讀準的生字圈出。

3．同學根據教師的范讀正音并在課文上注音再讀。

4．指導翻譯：

1）在教師的指導下同學將文中重要的`實詞、虛詞加上點。

2）討論：共同探討并在書本上注釋這些實詞和虛詞。

3）班級討論：師生共同討論解決疑難加點的字詞。

5． 試譯全文：

四、課文分析：

討論1：文中的千里馬、伯樂、說天下無馬的人各比喻什么？

“千里馬”： 寓指人才。

“伯樂”： 寓指賞識才的人。

“說天下無馬的人”： 寓指不識人才、埋沒人才的封建統治者。

討論2：仔細閱讀課文，在理解的基礎上用原文語句回答下列問題：

A．千里馬的處境怎樣？

B．千里馬都受到哪些不公正的待遇？

C．食馬者的愚蠢無知都表現在什么地方？

D．千里馬被埋沒的根本原因是什么？

明確：A ．祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。

B．食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。

C．食馬者，不知其能千里而食也。策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”

D．伯樂不常有。其真不知馬也！

討論3：作者如何層層深入論證論點的？

起句就揭示全文論點，接著從正反兩方面對論點作概括論述，第二段進一步從反面展開論述，說明伯樂對千里馬的重要性。第三段對“策馬者”進行辛辣的嘲諷，結尾再次強調造成不合理現象的原因，是“不知馬”，與開頭的論點相照應

五、課堂練習：

（一）解釋下面句子中加線詞的意義和用法

1、策之不以其道

執策而臨之

2、其真無馬邪？

其真不知馬也。

3 一食或盡粟一石

食馬者不知其能千里而食也

食不飽，力不足

食之不能盡其材

（二）找出下列句中的通假子并釋義。

（1）食馬者不知其能千里而食也。

(2)才美不外見。

(3)食之不能盡其材 。

（三）請分別指出下列句中“雖”字的用法：A.雖然 B.即使

1.故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手

2.是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足

3.雖我之死，有子存焉

4.小大之獄，雖不能察，必以情

六、總結全文：

本文借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現狀作了揭露，表達了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。

一課時。

馬說教案 篇2

一教學任務分析

人教版八年級語文（上。下）課本第五第六單元都是文言文單元，《馬說》是人教版八年級語文（下）第五單元的第二篇課文。該文是唐代大文學家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時，作者出登仕途。，很不得意，心情郁郁，所以有“伯樂不常有”之嘆。本文正是以良馬喻英雄，謂英雄豪杰只有遇到伯樂，才可發揮才干，否則很可能遭埋沒，極寫知遇之難，寓意委曲深致，文氣矯健挺拔，有尺幅千里之勢。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統治者摧殘人才進行了諷刺和控訴。

二學生分析

八年級第二學期的學生在課堂上已經學習了二十幾篇的文言文，而且課外也接觸了不少文言文。所以他們已有了一定的文言文語感，而且也積累了一些文言文常用詞語的用法。這篇短文可讀性強，文字也不算很深，學生理解大意應該不難。但是他們畢竟才是初二的學生，以他們現階段的生活閱歷和接受能力，難以完全理解文中韓愈所要表達的感情。基于此種情況，本堂可課以朗讀為主，讓學生能夠熟練的背誦課文，這才能讓學生真正受益，而對于內容則點到為止，不作過深的講解。

三教學目標

1能夠當堂背誦課文。

2感受作者在文中所要表達的感情。

3掌握幾個文言實詞。虛詞的用法。

四教學過程安排

（一）導入新課

由《神雕俠侶》中楊過遇小黃馬的經歷導入。

小黃馬是一匹千里馬，而楊過則象是我們傳說中的伯樂。小黃馬在遇到楊過之前，最多也只不過給奴隸他的人運運柴火，還要遭羞辱；遇到楊過之后，本是一匹干蹩的瘦馬變成了一匹日行前里的寶馬。今天我們來學習韓愈的《馬說》，它將告訴我們伯樂對于千里馬是多么的重要。

（二）正音正字

祗（zh）駢（pan）一石（da）食（sì）馬者其真無馬邪（yé）

（三）朗讀課文

1．聽課文錄音，注意節奏和重音。

2．領讀，由教師帶領全班學生一句一句的讀。

3．學生對照課文注釋小聲讀。

4．學生在看完注釋后大聲朗讀兩遍。

5．男女同學各一名代表朗讀，要求讀得通順，語音正確，不讀破句。

6．針對學生朗讀情況，學生自評，教師適當點撥。

7．學生齊讀。

（四）感知課文內容

1．教師出示討論題，學生分組選擇題目討論。

（1）文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂和千里馬的關系的”

（2）沒有遇見伯樂，千里馬的命運會怎樣？

（3）千里馬的才能為何被埋沒？其根本原因是什么？

（4）作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發揮才能的痛苦的？

（5）作者是如何痛斥“食馬者”的不知“馬”的`？

（6）文中的哪句話點明了中心？

（要求：在沒有翻譯的情況下用原句回答）

討論明確：①，世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。

②，只辱于奴隸之手。駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

③，食不飽，力不足，才美不外現，食馬者不知其能千里而食之。

④，且欲與常馬不可得，安求其能千里也。

⑤，策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意。

⑥，其真不知馬也。

2．翻譯課文

這篇短文文字不深，不須逐字逐句的翻譯，讓學生在前面對照注釋的基礎上，提出自己不理解的字，大家共同討論。

教師指出幾個常用的實詞、虛詞的意義或用法。

名詞鞭子代詞代詞sì動詞通飼“喂”

策其之助詞食

作動詞鞭打語氣詞動詞shí名詞食物

3．在此基礎上朗讀課文，要求讀得流暢，語氣、重音、停頓和速度得當。

（1）同桌間互相聽讀

（2）男女生比賽朗讀

（3）全班齊讀

（五）研讀課文，品味意境。

1教師介紹作者及寫作背景

2作者所說的“食馬者”“伯樂”“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎？

在了解寫作背景的基礎上，學生不難理解：

食馬者比喻不能識別人才的封建統治者

伯樂比喻善于識別人才的封建統治者

千里馬比喻人才

3全文寄托著作者怎樣的情感？（懷才不遇，憤懣不平）

4揭示“托物寓意”的寫法。

5學生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，聲情并茂

6要求學生背誦課文

（六）拓展延伸

討論：當今社會需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才，人盡其才？

五教學檢測反饋設計

背誦課文并給韓愈寫一封信，撫慰他懷才不遇，憤懣難平的心情。

六自我評價

我以為本堂課的教學設計亮點有三：

1導入新穎。神雕俠侶無論是小說還是電視這個年齡段的學生都非常愛看，以之導入更能激起學生的學習興趣。

2朗讀的形式多種多樣：范讀、領讀、大聲讀、小聲讀、男生讀、女生讀、個人讀、齊讀，多種形式反復誦讀，讓更多的學生得到訓練，也使更多的學生能夠當堂成頌。像《馬說》這樣的經典名篇能夠背誦，從長遠觀點看，這是最使學生受益的。

其三就是對討論的問題沒有要求每個人都必須討論，而是個人可以根據自己的能力、興趣作出選擇，這樣能使每一位同學都參與到課堂上來，成為課堂的主角。

當然，本教學設計還存在著許多不足之處，請各位專家及同仁不吝指教。

馬說教案 篇3

教學目標：

1、能準確、流暢地朗讀課文，讀出節奏停頓和重音;復習本文重要的文言字詞。

2、把握文章的主要內容，體會托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。

3、認識封建社會埋沒人才的愚昧無知，引導學生思考當今社會下的人才培養。

教學重、難點：

1、把握文章的主要內容，體會本文托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。

(重點)

2、品味文中5個“也”在表達情感上的作用。

(難點)

教學方法：誦讀法、討論法、品析法

教學流程

(一)激趣導入，初識文章 (1分鐘)

1.激趣導入：

隨著人類物質財富的增長，各種名貴轎車如雨后春筍般涌現在街頭，大家知道哪些名貴轎車呀?名車成為人類彰顯身價地位的第二張臉。

在沒有機械的時代，每個英雄的生命中也總有寶馬良駒為伴【多媒體 馬】，能夠日行千里，輔助項羽所向無敵的駿馬名騅;載著劉備越過檀溪，擺脫追兵的寶馬“的盧”;還有那跟隨呂布大展神威贏得“人中呂布，馬中赤兔”美稱的赤兔馬。

“好馬配英雄”，令人羨慕。

倘若這些好馬沒有配上英雄，或者沒有賞識者的憐愛，是否還會讓人羨慕，名垂后世?(學生小議)

今天，就讓我們走進韓愈的《馬說》，去看看千里馬如何才能配英雄的情況吧。

【多媒體：馬說 韓愈】

(二) 技巧誦讀，感知全文

1. 聽讀標注，技巧誦讀【多媒體：聽讀標注，技巧誦讀】

師：語文課缺少不了“書聲瑯瑯，筆間點點”尤其是文言文，更要通過朗讀，培養文言語感。

現在，請大家齊讀課文，注意讀準屏幕上的字音，要讀得準確、流暢【多媒體 易錯的字音】<課程理念：培養語感，發展思維>

學生齊讀，教師點評：(同學們讀得很流暢，咬字清晰，讀音準確，但是在節奏停頓和重音方面，還沒有引起足夠的注意)〈應該是預設內容〉(2分鐘)

師：知不足而改之，現在老師為大家示范朗讀這篇課文，拿起你們手中的筆，根據老師的范讀時的停頓和你的語感，劃分好節奏停頓，標注好需要重讀的字詞。

(2分鐘)(放錄 音，做標記)

師：根據老師的示范朗讀和你們的標注，相信同學們在朗讀上一定有所進步。

請大家抬頭看著屏幕上老師的標注，我們再一次來朗讀課文。

不僅要讀得準確、流暢，還要讀出節奏停頓和重音。

[多媒體朗讀提示]

世有/伯樂，然后有/千里馬。

千里馬/常有，而伯樂/不常有。

故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人

之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。

馬之千里者，一食/或/盡粟一石。

食馬者/不知其能千里/而食也。

是馬也，雖有/千里之能，

食不飽，力不足，才美/不外見，且欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也?

策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執策而/臨之，曰：“天下/無馬!”

嗚呼!其/真無馬邪?其真/不知馬也。

(學生朗讀時，教師在黑板上寫組別。

師點評：一分耕耘一分收獲，老師為你們

在朗讀上取得的.進步感到驕傲。

屏幕上的節奏停頓，不是唯一的標準，劃分節奏除了

可以按照朗讀的語感，還可以按語法來劃分。

比如最后一句，按語法則應該在“其”之后停頓。

<刪去，初中語法知識很少，再說文言文語言結構與現代文有區別>大家以后在劃分節奏停頓時，靈活處理就可以了。

<這樣說，學生更是無所適從>)

(三) 字詞過關，智力比拼 (2分鐘)

師：現在我們一起解決字詞問題。

我們用小組知識搶答的方式完成，看哪個小組最厲害!

【多媒體出題，詞類活用，一詞多義和“其、也、之”的歸納。

黑板上寫上小組的序號，劃正字的方式計分】<課程理念：豐富語言的積累>

(四)探究解疑，推究文理 <課程理念：自主、合作、探究的學習方式>

1.自主思考疑問(4分鐘)

這篇文章的文意并不難，老師根據文意，設計了以下五個問題。

現在請同學們先

自主思考這些問題，然后和前后左右的同學一起交流討論，得出你們的答案。

(注意，盡量用原文作答)<課程理念：學生主體性、身心發展特點、>

(1) “伯樂和千里馬”二者是什么關系?

明確：世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。

(伯樂決定千里馬的命運，千里馬依靠伯樂生存)【板書：伯樂 千里馬 決定 依靠】

(2)千里馬有什么才能?

明確：馬之千里者(日行千里)，一食或盡粟一石(食量大)。

【板書：日行千里、食量大】

(3)伯樂不常有，千里馬遇見了“食馬者”，會有怎樣的遭遇?

明確：祗辱于?，駢死于?，不以??【板書：食馬者 受辱，駢死，不能行千里】

(4)為什么千里馬日行千里的才能會被埋沒呢?其根本原因是什么?

明確：食馬者不知其能千里而食也。

食不飽，力不足，才美不外現;食馬者不知其能千里而食也。

(這幾個原因中哪個是最根本的原因?/為何“食馬者”不讓千里馬吃飽?)

【板書：不知馬】

師：食馬者不知千里馬具有特殊的才能，導致千里馬連普通的常馬也比不上，自然難以實現

日行千里的才能。

(5)第三段中，具體反映出食馬者“不知馬”的句子有哪些?

明確：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意。

2.教師引導體會感情(4分鐘)

師：“策之??通其意”三個句子一起連用，用了什么手法?

明確：排比

師：排比的句子應該怎樣去朗讀?

明確：讀出層層遞進，感情越發強烈、強調的感覺〈課程理念：語感、修辭〉

師：你覺得在這個排比句中，蘊含了作者怎樣的感情?

(學生發言明確，師引導：假設你是作者，你親眼看到千里馬被食馬者痛打、遭受

饑餓、而且還不能被人理解。

你的心情會怎樣?

明確：激憤，作者激憤的感情層層遞進。

(那我們就一起來讀讀，讀出層層遞進、越來越激憤的感覺。) 【多媒體】

師：從這句話中，可以看出食馬者是怎樣的一個人?

明確：“無知、愚昧”【板書：無知、愚昧】

師：食馬者明明愚昧無知，卻還不懂裝懂，覺得自己可以識別千里馬，只是千里

馬太少，于是執策而臨之曰：“天下無馬!”你們覺得，食馬者說這句話時，應該用怎樣的語氣? 【多媒體】

明確：狂妄的、驕傲的<這個評論對嗎?>

師：這可以反映出，食馬者還是一個怎樣的人?

明確：狂妄驕傲 <這個結論對嗎?>【板書：狂妄、驕傲】

<以上幾個問題未體現 “學生對語文材料的反應是多元的，體驗是獨特”的 課

程理念，無法發展學生的思維。

如果能放開討論，激發學生的思維活力，這就是初高中教育的銜接點>

(請一位學生來扮演食馬者，想象當時食馬者的表情、動作，再加上他說的這句

話，把食馬者這種狂態展現出來。)〈此環節省去，從情感、態度上看，缺少包容〉

師：食馬者明明是主觀意識上出現了問題，卻把自己沒能發現千里馬的原因推給客觀條件的不如意。

【板書 無馬】眼前就是一匹被作踐得不成樣子的千里馬，卻對

它發出了“天下無馬”的慨嘆，作者實在難以忍受，發出了怎樣的議論?文章結尾進

行了自問自答，不是無馬，其實是真的不知馬，巧妙地提出本文的中心句。

【板書：無馬 不知馬】

“無馬”是食馬者主觀上犯的錯，“不知馬”才是真正的原因，作者把“無馬”

和“不知馬”這一對矛盾尖銳地擺出來，表現出作者對食馬者怎樣的感情態度? 對

千里馬的遭遇呢? 【多媒體】

明確：對食馬者(態度)的嘲諷、控訴;惋惜、悲哀。

【板書 控訴 惋惜】

(四) 感悟文情，象征寫法< 課程理念：注重語文與生活的聯系，注重知識與能力、過程與方法、情 感態度與價值觀的整體發展>

1.感悟文情(4分鐘)

(1)結合文中反復出現的詞，體會作者感情。

師：面對千里馬的遭遇，作者懷著痛惜之情，對食馬者無知狂妄，作者進行了嘲諷。

文中還反復出現了五個“也”字，也字作為語氣詞，大多置于句末表示說話人的語氣。

請大家勾出含有“也”字的句子，從句子中去揣摩這五個“也”字應該讀出怎

樣的語氣?從而體會作者蘊含的感情。

5個“也”字：在揣摩語氣的時候，一定要明確這個句子說的是什么。

【多媒體】

第一個“也”字：流露出作者無限痛惜的感情(對象：千里馬)

第二個“也”字：批判、嘲諷的語氣(對象：食馬者)

第三個“也”字：惋惜、批判的語氣(對象：千里馬)

第四個“也”字：作者憤怒譴責的感情強烈地表現出來(對象：千里馬)

第五個“也”字：對“食馬者”的嘲諷之意。

(對象：食馬者)

2.托物寓意(3分鐘)<整體寓意，個體象征>

師：我們回到題目，馬說這個題目讓我們想起了學過的另一篇文章——《愛蓮

說》，到底什么是“說”呢?它有何特點?

明確：古代一種議論性體裁，是文人志士借用談論的事物來表達自己的看法和感想。

本文是作者《雜說》中的第四首，“馬說”這個標題，是后來人加的，從字面上

可以解作“談馬”或“論馬”。

師：《愛蓮說》借用蓮花象征品質高潔，那大家想一想，《馬說》里的 “千里馬”

“伯樂”“食馬者”，有沒有更深層的含義? 【板書】

千里馬：指人才

伯 樂： 指善于識別人才的人

食馬者：指不識人才的封建統治者 (愚昧無知的統治者)

(點撥：在封建時代能決定人才命運的是哪個階級)

師：基于這種理解，我們就更能體會到文中千里馬在食馬者的壓制下 “受辱，

駢死” “食不飽，力不足，才美不外現” 的不幸遭遇，實質是指人才因為統治者的

無知愚昧受到了不公正待遇、處于不幸的境地。

3.補充背景(2分鐘)<拓展，>

【多媒體：寫作背景】

師：文人寫文，靈感多是來自個人的經歷。

韓愈為什么要寫一篇關于人才的文章

呢?本文的主旨(寫作目的)究竟是什么?我們先來看看本文的寫作背景。

韓愈19歲參加科舉考試，一連三次名落孫山，第四次考中進士，因沒有參加吏部考試而不能授官，他放棄了考試這條路，開始“跑官”，曾三次上書宰相請求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外，之后投入地方軍閥也遭受失敗，從自己切身經歷中，深感朝廷對下層知識分子不公，于是聯系當時統治者壓抑人才的情況和自身居下位的處境，寫下了此文。

師：請大家聯系寫作背景，思考一下，本文的主旨是什么?

明確：流露出作者懷才不遇之情和對封建統治者不識人才，摧殘人才行為的控訴。

【板書：流露 控訴】

師：這種將抽象的道理寄托于具體形象中，淋漓盡致地寫出人才受摧殘壓制的事實，生動形象，易于理解。

這運用了怎樣的表現手法?【板書：托物寓意】

明確：托物寓意(不是“托物言志”，不是重志向、興趣;而是重現象;)

(四)拓展遷移，暢談感言 (6分鐘)<初高銜接鏈接內容>

1、本文寫中唐時期的人才現狀，封閉的選人制度拒很多有才之人于千里之外。

那當今的人才面臨怎樣的現狀呢?我們來看兩則新聞報道，看后，請大家談談你們的感想。

(問：或者明確限制一點：面對當今社會的人才現狀，你們應怎么做?) (由兩位學生分別播報新聞，另外幾個學生拿著牌子。)

新聞1，揭示選拔人才的弊端：職場選拔潛規則多、不太公正的選人制度(關系戶)，選拔標準有問題(殘疾人、外貌丑、身高矮、未婚青年女性等)

新聞2，揭示人才展現出路多：招聘網(智聯招聘)、招聘節目(職來職往)、方式多樣化，機會多等。

<任何事情都存在兩面性，如果你是千里馬，用什么方法讓別人知道你呢?>

(五)教師結語(1分鐘)

在封建社會，人才因統治者的昏庸無知而被埋沒的悲劇，讓我們痛惜。

當今社會，我們擁有機遇的同時，也面臨著激勵的挑戰。

我們無法改變社會，但能改變我們自己。

愿大家：努力拼搏，超于自我，成為馳騁生活中的千里馬!

【多媒體】

作業布置

板書設計

┍———千里馬━━ ——人才——————┑托

│ │物

馬說——伯樂━━ 善于使別人才的人—— ┥

│ │寓

┕ ——食馬者━━愚妄淺薄的統治者— — ┙意

馬說教案 篇4

一、教學目標

(一)、知識與技能

1、了解一些生僻字詞的用法，能正確、靈活地加以運用。

2、了解“說”的相關知識。

3、通過一些字詞句的使用，體會這些表達了作者的什么感情。

4、文章使用許多寫作手法來加強表達效果，掌握其精髓，正確、靈活地運用。

(二)、過程與方法

1、通過比較朗讀，體會這些內容如何表達、升華作者的思想。

2、教師設計問題，讓學生去從不同角度理解，體會作者愛才、惜才的深情。

(三)情感態度價值觀

1、使學生能恰當、客觀地認識社會現狀，激發學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，積極成為一名有用之才。

二、教學重難點

(一)重點：

1、進一步理解“說”這種文學體裁的有關常識，在此基礎上加以記憶。

2、體會本文如何表達作者的情感，如何使感情得到進一步的升華。

(二)難點：

1、理解文中“托物寓意”的寫法。

2、理解人才的產生、成長不僅需要個人的努力，還需要社會有適合發展的氛圍。

三、教學準備

(一)教師準備

檢查學生可前預習所用的小黑板，主要是文中的重點實詞和虛詞。

(二)學生準備

1、嘗試有感情地朗讀這篇文章，標出重讀的字詞。

2、結合課文下面的注釋疏通文意。

3、查找了解這篇文章的寫作背景

四、教學過程

(一)導入新課

1、今天我們學習《馬說》，看到這個課題，你會想到什么?

學生可能會答：《愛蓮說》、《捕蛇者說》

2、請同學們回顧以往的知識談談你對課題的理解。

“說說千里馬 ”、“說說千里馬的問題”

說，是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，寫法靈活，更現代的雜文大體相似。

3、簡介韓愈

韓愈(公元768—824年)，字退之，幼孤力學，二十歲中進士，二十九歲等仕途。任監察御史時因關中旱荒，曾上疏請寬免徭賦，被貶為陽山(今廣東陽山)令。憲宗元和十四年任刑部侍郎時，又上表諫迎佛骨，幾乎處死，被貶潮州(今廣東潮陽)刺史。穆宗時召為國子祭酒，后轉為吏部侍郎，卒于官。謚號“文”唐世稱韓文公、韓吏部，也因其郡望為昌黎，稱韓昌黎。韓愈是唐代文學改革、“古文運動”的領袖，主張“文以載道”，反對浮華文風，被列為“唐宋八大家” 之首，對后世有很大的影響。

(二)初讀課文，順暢朗讀。

1、學生齊讀課文，教師正音。

2、教師范讀課文。

3、請一組同學朗讀課文，其他同學認真聽，注意字音、停頓、語氣。

(三)再讀課文，通曉其意。

1、和同桌再讀課文，把握文章大意。

2、出示小黑板，檢查文中的重點實、虛詞的掌握情況。

(1)、重點實詞

然后有千里馬：日行千里的'馬，本文喻指人才。

祗辱于奴隸人之手：辱沒

駢死于槽櫪之間：一同，喂牲口用的食器。

不以千里稱也：著稱

一食或盡粟一石：吃一頓

食之不能盡其才：食同飼，喂

才美不外見：才美，才能和美好的素質;外見，表現在外面，見通“現”

且欲與常馬等不可得：等，等同，一樣;常，普通的。

策之不以其道：策之，用鞭子打;道，規律，方法。

執策而臨之：馬鞭子

食之不能盡其材：盡，竭盡;“材”通“才”，才能。

鳴之而不能通其意：鳴，鳴叫;通，通曉。

執策而臨之：執，拿著;臨，面對。

其真不知馬也：知：識別。

(2)一字多義

能 雖有千里之能 名詞，才能、能力

安求其能千里也 副詞，能夠

食 食不飽，力不足 動詞，吃

食馬者不知其能千里而食也 通“飼”，喂養

策 策之不以其道 動詞，用鞭子打

執策而臨之 名詞，馬鞭子

之 策之不以其道：代詞，指千里馬

鳴之而不能通其意：助詞，舒緩語氣，無實意

而 而伯樂不常有 可是、但是

鳴之而不能通其意 卻、可是

執策而臨之 連詞 表修飾關系

其 安求其能千里也 它，指千里馬

其真無馬邪 難道，表反問語氣

其真不知馬也 恐怕，表推測語氣

(3)通加字

祗辱于奴隸人之手：祗通只，只能。

食之不能盡其才：食通飼，喂。

才美不外見：見通現，表現，表露。

食之不能盡其材：材通才，才干，才能。

(4)古今異義字

一食或盡粟一石 古 有時 今 常作連詞，表選擇關系

執策而臨之 古 馬鞭子 今 常指“政策、決策”

(四)三讀課文，把握精髓。

1、師范讀句子，讓學生比較差異，說說那種讀法好，并說明原因。

(1) 世有伯樂，然后有千里馬。

明確： 全文主旨，說明伯樂對千里馬的命運起決定性作用。

(2)祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

明確：這是作者對千里馬可悲遭遇的描繪，字里行間充滿了作者的痛惜之情。

(3)食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求豈能千里也?

明確：作者用夸張的手法寫出千里馬的食量大大超過普通馬，可食馬者卻恰恰“不知”這一點，作者歷數這種“不知”所造成的惡果，再用“安求豈能千里也” 將對“食馬者”的無知的憤怒譴責的感情發展到高潮。

(4)其真無馬邪?其真不知馬也。

明確：飽含對愚蠢、荒唐的食馬者進行辛辣的嘲諷。

2、啟發學生在文中找出飽含作者情感的句子，并試著讀一讀。

3、有感情地朗讀全文。

(三)師生共同品味文中主旨

教師設疑，引導學生把握主旨。

(作者寫千里馬的遭遇想告訴我們什么?現實生活中有沒有什么人有著和千里馬一樣的遭遇)

作者將千里馬比作人才，將食馬者比作愚妄淺薄的統治者，將伯樂比作圣明的君主，揭示了封建社會人才被埋沒的現象和根本原因，諷刺了封建統治者不識人才、不重人才、摧殘埋沒的愚昧和昏庸，表達了作者痛感“伯樂不常有”和懷才不遇的強烈憤慨。

(四)課堂檢測

1、寫伯樂對千里馬起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬.

2、懷才不遇的人常慨嘆的兩句話是：千里馬常用，而伯樂不常有。

3、描寫千里馬終身遭遇的句子是 祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。

4、千里馬的才能被埋沒的表面原因：食不飽，力不足，才美不外見。

5、千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也;

6、食馬者淺薄愚妄表現在:①策之不以其道。②食之不能盡其材。③鳴之而不能通其意。(作者認為對“千里馬”的摧殘、埋沒體現在哪三個方面：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。)

7、對食馬者進行強烈諷刺的一句：執策而臨之，曰：“天下無馬!”

8、《馬說》的主旨是：其真無馬邪?其真不知馬也。

9、這篇文章采用 托物寓意 的寫法。伯樂比喻善于識別人才的統治者;千里馬比喻有才之士;食馬者比喻不識人才，摧殘人才，埋沒人才的淺薄愚妄的統治者。10、《馬說》一文的論點是：世有伯樂，然后有千里馬。

11、、用“/”標出下列句子的誦讀節奏。

食馬者/不知其能千里/而食也

且/欲與常馬等/不可得

(五)如何做一個人才?

作為學生成為“伯樂”的機會不多，但每一個人都有可能成為“千里馬”，在我們遇到伯樂之前，我們需要做些什么?設置此問題是為了拉近文本與學生之間的距離。

為成為人才做準備：聰慧的頭腦，健康的身體，良好的品行，做一個有準備的人。

抓住機遇展現自己的才華，如果你的才華未被發現，完全可以毛遂自薦。

馬說教案 篇5

一教學任務分析

人教版八年級語文(上.下)課本第五第六單元都是文言文單元,《馬說》是人教版八年級語文(下)第五單元的第二篇課文.該文是唐代大文學家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時,作者出登仕途.,很不得意,心情郁郁,所以有“伯樂不常有”之嘆.本文正是以良馬喻英雄,謂英雄豪杰只有遇到伯樂,才可發揮才干,否則很可能遭埋沒,極寫知遇之難,寓意委曲深致,文氣矯健挺拔,有尺幅千里之勢。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感,并對統治者摧殘人才進行了諷刺和控訴。

二學生分析

八年級第二學期的學生在課堂上已經學習了二十幾篇的文言文,而且課外也接觸了不少文言文。所以他們已有了一定的文言文語感,而且也積累了一些文言文常用詞語的用法.這篇短文可讀性強,文字也不算很深,學生理解大意應該不難。但是他們畢竟才是初二的學生,以他們現階段的生活閱歷和接受能力,難以完全理解文中韓愈所要表達的感情.基于此種情況,本堂可課以朗讀為主,讓學生能夠熟練的背誦課文,這才能讓學生真正受益,而對于內容則點到為止,不作過深的講解.

三教學目標

1.能夠當堂背誦課文.

2.感受作者在文中所要表達的.感情.

3.掌握幾個文言實詞.虛詞的用法.

四教學過程安排

(一)導入新課

由《神雕俠侶》中楊過遇小黃馬的經歷導入。

小黃馬是一匹千里馬，而楊過則象是我們傳說中的伯樂。小黃馬在遇到楊過之前，最多也只不過給奴隸他的人運運柴火，還要遭羞辱；遇到楊過之后，本是一匹干蹩的瘦馬變成了一匹日行前里的寶馬。今天我們來學習韓愈的《馬說》，它將告訴我們伯樂對于千里馬是多么的重要。

（二）正音正字

祗（zh?）

駢（p?an）

一石（da）

食（sì）馬者

其真無馬邪（yé）

（三）朗讀課文

1．聽課文錄音，注意節奏和重音。

2．領讀，由教師帶領全班學生一句一句的讀。

3．學生對照課文注釋小聲讀。

4．學生在看完注釋后大聲朗讀兩遍。

5．男女同學各一名代表朗讀，要求讀得通順，語音正確，不讀破句。

6．針對學生朗讀情況，學生自評，教師適當點撥。

7．學生齊讀。

（四）感知課文內容

教師出示討論題，學生分組選擇題目討論。

馬說教案 篇6

【教學重點】

1、說的文體特點：奇巧而善辯、文藝性的議論文

2、《馬說》的寓意、比喻說理

3、虛詞也的用法，體會文中的氣

【教學難點】

1、由馬到意，透過文中情，體會文中氣

2、虛詞也的用法，另有其、之、而、以

3、歸納這一類懷才不遇文學的共同特點，做一點初步文學研究

【教學目標】

1、學習本文托物寓意的構思。

2、掌握本文靈活多變的語言。

3、理解世有伯樂，然后有千里馬等名句的'含義。

【教學設計】

《馬說》是一篇簡短的議論文，可以讓學生先自主學習，疏通文意，在此基礎上進行研究性學習，深入領會文章的深刻含義。

【主要學法】

朗讀法、品味、交流。

【課前準備】

熟讀課文，查工具書、結合書下注釋疏通課文。

【課堂類型】

新授課。

【課時安排】

二課時。

【教學過程】

第一課時

1、簡介文體及作者：

說(見前文)

韓愈(公元768～824年)，唐代文學家、思想家，字退之，河南河陽(今河南孟縣)人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》(亦稱《韓昌黎集》)。

2、閱讀課下注釋，給下列加點字注音并理解詞語意思。

⑴ 駢( )死于槽櫪( )之間

駢死：駢，兩馬并駕。駢死意為并列而死。

⑵ 才美不外見( )

外見：從外表上顯現出來。

⑶ 食( )之不能盡其材(食，同飼)

邪同耶 材同才

3、教師范讀全文。

4、學生朗讀課文。

5、閱讀課文并思考：

⑴ 課文的中心與層次：

中心：借古代伯樂和千里馬的故事，以喻封建統治者不識人才，甚至摧殘、壓抑人才，也表現了作者的憤慨之情。

層次：

第一層(第1段)說明伯樂對手里馬命運的決定作用;

第二層(第2段)揭示千里馬被埋沒的根本原因;

第三層(第3段)總結全文。表現作者對封建統治者摧殘人才的憤慨之情。

6、重點朗讀第3段，再次體會作者的感情。

7、課堂練習：閱讀課后練習，完成練習三。

8、課后練習：背誦全文。

第二課時

1、檢查復習：背誦全文

2、課文學習指導

⑴ 第一節：伯樂知馬(伯樂對千里馬命運起著決定作用)首句千古感嘆到底是先有伯樂，還是先有千里馬?作者為什么要這樣說?(學生討論，教師總結)

全文觀點──世有伯樂，然后有千里馬

次句──憤憤不平千里馬倒常有，可沒有伯樂發現，憤世嫉俗。

末句──描寫千里馬的終身遭遇，不以千里稱也也 肯定語氣，寄予無限同情。

⑵ 第二節：不知馬，害了馬(揭示千里馬被埋沒的根本原因)

首句──千里馬的特點特別能吃，因此特別能跑。

次句──全節之關鍵，不知其能千里而食也

末句──是馬也，雖有千里之能一頓，作低回之勢。接著，以不飽，不足，不外見，不可得──安求其能千里也層層蓄勢，反問作結。也反問語氣，憤怒譴責食馬者害了千里馬，向讀者尋求公道與正義。

⑶ 第三節：太不知馬(辛辣嘲諷食馬者的愚妄無知)

首句──活畫食馬者的愚妄無知的丑態

神態：執策而臨之洋洋自得愚妄淺薄

語言：天下無馬有眼無珠

末句──發表感嘆歸結全文中心不知馬

其真不知馬也( )也推測語氣，辛辣嘲諷食馬者的愚妄無知。

句末可以用!(強烈的諷刺感情)?(推測語氣，表達自己的觀點)

(問而后答，一錘定音)學生可以自由討論，發表看法。

⑷ 歸納寓意，附板書設計，并作課外拓展。

學生思考：本文的觀點是什么?形象是什么?借伯樂與千里馬來比喻什么 ?

〖板書設計〗

馬說

韓愈

全文觀點： 世有伯樂，然后有千里馬

奴隸人(食馬者) 不知馬 害了馬

(辛辣嘲諷) (憤怒譴責)

〖課外拓展〗

政途多失意 悲憤出奇文──中國古代懷才不遇文學初探

1、你還知道哪些古代文人懷才不遇?寫了些什么作品?

2、他們作品大多寫些什么內容?

(山水風景，男女之情，詠史懷古，托物寓意)

3、如果你懷才不遇，你學古代文人哪一位?

韓愈 懷才不遇文學 蘇秦 懸梁刺股發憤 董邵南 另尋高就發展

將上述你的觀點寫成一篇小論文，下節課交流。

馬說教案 篇7

教學目的

1．了解作者對古代封建統治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。

2，了解托物寓意，以事喻理的議論方法。

教學重難點

托物寓意，以事喻理是本文議論的一大特色。這種寫法的顯著特點是寓深刻思想干具體事 物或形象中。

課時安排

l課時。

教學步驟

1．簡介文體及作者。

“說”（見前文）

韓愈（公元768－824年），唐代文學家、思想家，字退之，河南河陽（今河南孟縣）人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》（亦稱《韓昌黎集》）。

2．閱讀課下注釋，給下列加點字注音并理解詞語意思。

駢（ ）死于槽櫪（ ）之間

駢死：駢，兩馬并駕。駢死意為并列而死。

②才美不外見

外見：從外表上顯現出來。

③食（ ）之不能盡其材（食，同“飼”）

3．教師范讀全文。

4 學生朗讀課文。

5閱讀課文并思考：

①課文的中心與層次

中心：借古代伯樂和平里馬的故事，以喻封建統治者不識人才，甚至摧殘、壓抑人才，也表現了作者的憤慨之情。

層次：

第一層（第1段）說明伯樂對手里馬命運的決定作用；

第二層（第2段）揭示千里馬被埋沒的根本原因；

第三層（第3段）總結全文。表現作者對封建統治者摧殘人才的憤慨之情。

6重點朗讀第3段，再次體會作者的感情。

7．課堂練習：

閱讀課后練習，完成練習三。

8課外練習：背誦全文。

［補充資料〕

l．譯文

世間有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經常有，可是伯樂卻不會經常有。所以即使是雄健的馬，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不會獲得千里馬的稱號。

日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據它目行千里的本領來喂養它。（所以）這樣的馬，雖然有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質也就表現不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它目行千里呢？

鞭策它，不按正確的方法，喂養又不能使它充分發揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思，（只是）拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬！”唉！難道果真沒有千里馬嗎？其實是（他們）真不識得千里馬啊！

2．課文分析

“說”，是古代的一種議論體裁，大多是以華麗的言辭陳述作者對某個問題的見解，跟現在的雜文大致相近。

這篇說，帶有寓言的色彩。文章的首句“世有伯樂，然后有千里馬”是全文立意之所在。這個意思是從古代關于伯樂和千里馬的故事中生發出來的，卻又表現了作者的獨特見地。文章以千里馬比喻有才能的人，以伯樂比喻圣明的君王，借千里馬的被埋沒揭露封建統治者埋沒人才的現象，也表達作者懷才不遇的憤意。

全文分三段。

第一段，說明伯樂對千里馬命運的決定作用。

一開篇就奇峰突起，發人之所未發，以“世有伯樂，然后有千里馬”點明全文主旨。這句話還包含著一個反題，即“無伯樂，則無手里馬”，說明千里馬的命運對伯樂的依賴關系。換句話說，就是除伯樂而外沒有人能識別千里馬；既然如此，千里馬的命運就決定于是否有伯樂來發現它了。而實際的情形是：“千里馬常有，而伯樂不常有。”所以千里馬的悲慘命運簡直是具有必然性的了。接著就用“辱于奴隸人之手，驕死于槽櫪之間”，具體地描繪了它的可悲的遭遇。字里行間充滿了作者的痛惜之情。

第二段，揭示千里馬被埋沒的根本原因。

千里馬被埋沒的直接原因是：“食不飽，力不足，才美不外見。”但文章先不點出，而從千里馬的食量說起。“一食或盡粟一石”，是夸張的說法，突出地表明千里馬的食量大大超過普通馬。而這一點，決非那些“食馬者”所能知，他們只是按照普通馬的食量來喂養文。所以“食不飽，力不足，才美不外見”的原因又是在“不知其能手里而食”這一點上。“不知”，這正是問題的要害。點出這個要害之后，先以“是馬也”一頓，再以“雖有千里之能”作低回之勢，然后步步緊逼，歷數這種“不知”所造成的惡果，到段末再用反法句“安求其能千里也”，把作者對“食馬者”的無知的憤怒譴責的感情發展到高潮。這是從反面證明“世有伯樂，然后有千里馬”的道理。

第三段，對執策者的“不知馬”進行辛辣的嘲諷。

先用揭露矛盾的方法刻畫執策者的形象：以“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”緊承上文，全面地總結了這種人“不知馬”的表現，又以他們在千里馬跟前的狂妄宣稱作對照，生動地揭示了這種人的愚蠢和荒唐。后發感慨：以“其真無馬邪”承上文“天下無馬”，表示作者對執策者反法，同時為下旬蓄勢，由此再用“其真不知馬也”結住全文，更有力地表達了作者的痛切之感。

本文采用“托物寓意”的寫法。文章論述的是識別人才的問題，但通篇沒有一句話直接提到人才。作者認為對有才能的'人必須尊之以高爵，養之以厚祿，任之以重權，這樣他們才能施展自己的才干。他的這些主張，是通過對千里馬的“食不飽，力不足，才美不外見”的境遇的描述表現出來的。對封建社會中統治者有眼不識英雄和人才埋沒的現象，則分別用“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”和“抵辱干奴隸人之手，驕死于槽權之間”作了形象的概括，寄寓了作者很深的感慨。文字生動活潑，富有感染力和說服力。

本文篇幅雖短，中心卻十分突出。全文圍繞著“不知馬”這個中心，反復進行論述。文中連用十一個“不”字。開始說“伯樂不常有”，歸結到千里馬之“不以千里稱”；中間由食馬者的“不知”說到千里馬的“食不飽，力不足，才美術外見，且欲與常馬等不可得”；最后更以“不以”“不能”來痛斥執策者的無知，并由此導出全文的結句“其真不知馬也”，點明了中心。

3．作者介紹

韓愈（768－824），唐代文學家、哲學家，字退之，河南河陽（今河南省孟縣西）人。早孤，由嫂撫養。貞元進士。貞元十九年（8），在擔任監察御史期間，因天旱人饑，上書言京包百姓窮困，請求緩征搖役租稅，被貶為陽山（今廣東省陽山縣）令。效還后曾任國子博士、邢部侍郎等職。唐憲宗元和十四年（8），因上表諫迎佛骨，幾乎招來殺身之禍，后被貶為潮州（今屬廣東省）刺史。赦還后任吏部詩郎，曾權京兆尹。卒溢”文”。

韓愈在政治上反對藩鎮割據，思想上尊儒排佛。他和柳宗元同為古文運動的倡導者，反對六朝以來的驕偶文風，提倡散體，其散文在繼承先秦兩漢古文的基礎上，加以創新和發展，舊時列為“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。

這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年（795－800）間。其時他曾三次上書宰相求擺用，未被采納，后來又相繼依附于宣武節度使董晉、武寧節度使張封建幕下，郁郁不得志，再加上當時好佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以有叫e樂不常有”之嘆。

4．關于伯樂和平里馬

伯樂本來是神話中掌管天馬的星名。春秋時秦人孫陽因為善于相馬，世上就稱他為伯樂。《戰國策·楚策四》中有一段文字記載伯樂和千里馬的故事，原文如下：

夫驥（千里馬）之齒至（年老）矣，服（拉）鹽車而上太行，蹄申（伸）膝折，尾湛（沉）胕（腳背）潰，漉（馬口鼻中流出的白沫）頭灑地，白汗交流，中阪（山坡）遷延（步履艱難），負轅不能上。伯樂道（遇）之，下車轅而哭之，解紵（苧麻織成的布）衣以冪（覆蓋）之。驥于是俛（俯）而噴，仰而鳴，聲達于天，若金石者，何也？彼見伯樂之知己也。

馬說教案 篇8

【教學設想】

通過本堂課的教學，讓學生由讀到悟，由悟到明，了解古代人才被埋沒的根本原因，從而珍惜我們今天來之不易的幸福時光。在這堂課中，讓學生了解說這種古文體裁，積累一定的文言知識，并通過合作探究，加深對文章思想內容的理解，認識、學習、運用托物寓意的表現手法。

【教學目標】

1、掌握文中的主要實詞和虛詞的用法。

2、理解《馬說》所闡明的深刻道理，學習托物寓意的寫法。

3、了解說的體裁特點。

【教學重難點】

1、掌握文中主要實詞和虛詞的用法。

2、理解文中所闡明的深刻道理。

3、學習托物寓意的寫法。

【教學時數】

一課時。

【教學方法】

1、誦讀法：在教學過程中穿插朗讀，以期能熟讀成誦。

2、合作探究法：文中一些疑難點由學生討論，通過合作探究突破疑難，加深對課文的理解。

【教具準備】

多媒體課件、朗讀磁帶。

【課前準備】

請學生課前預習課文，查找有關馬字的成語。

【教學過程】

一、導入

請學生匯報查找到的有關馬字的成語。就其中的伯樂相馬給學

生講關于伯樂的故事，激發學生學習興趣。

二、解題

1、簡介作者和寫作背景。(多媒體資料顯示)

2、點明本文體裁，介紹說這種文體。

(多媒體資料顯示)

本文是一篇寓言性雜文，屬論說文體。說，是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，說就是談談的意思，比論隨便些，寫法靈活，跟現代的雜文大體相近。

三、朗讀課文，疏通文意

1、聽錄音跟讀，注意讀音、停頓。

2、自由朗讀，結合注釋，理清文意并完成下列練習。

(多媒體顯示)

⑴ 翻譯下列句子，并解釋加粗的詞。

① 祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間。

② 一食或盡粟一石。

③ 才美不外見。

④ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

⑵ 區分下列虛詞的用法。

之：策之不以其道

祗辱于奴隸之手

馬之千里者

其：安求其能千里也

策之不以其道

其真不知馬也

3、老師指出文中要求掌握的特殊句式。

(多媒體顯示) 倒裝句：

⑴ 定語后置：馬之千里者。

分析：千里是中心詞馬的后置定語

⑵ 狀語后置：祗辱于奴隸人之手。

分析：于相當于在，于奴隸人之手是介詞結構的后置。

4、請一個學生翻譯全文，其他學生補充。

5、用簡潔的語言歸納文章每段的'內容。

6、全班齊讀，深化對課文內容的理解。

四、整體感悟

1、提出問題，學生搶答。(用原文回答)

(多媒體顯示)

⑴ 文章開頭是如何闡述千里馬和伯樂的關系的?

⑵ 沒有伯樂，千里馬的命運會怎樣?

⑶ 千里馬的才能為何被埋沒?

⑷ 作者是如何痛斥食馬者的不知馬的?

2、教師點評、歸納

3、提問：文中哪句話點明了中心?

五、品味詩文，推究文理

1、分組討論，合作探究 (多媒體顯示)

⑴ 策之、食之、鳴之是什么句式，三個之字的用法是否一樣?

⑵ 本文三段文字都用一個也字收住，它們分別表達了作者怎樣的感情?

⑶ 文中的伯樂、千里馬、食馬者各有怎樣的寓意?

⑷ 作者借千里馬的遭遇，寄托了怎樣的思想感情?

(結合本文的寫作背景進行分析)

2、點明托物寓意的寫法，引導學生將其運用到平時寫作中去。

3、全班齊讀課文，并背誦。

六、延伸拓展

辯論：當今社會還需不需要伯樂?

七、課堂小結

八、布置作業

1、古代還有哪些懷才不遇的文人，請搜集其作品。

2、課外閱讀《龍說》，進一步了解托物寓意的寫法。

3、背誦課文。

馬說教案 篇9

教學目標

1．了解“說”這種文體的特點，分辨其中的議論和記敘。

2．理解“千里馬”、“伯樂”、“奴隸人”的深層含義。

教學重、難點

1．積累相關的文言詞語，了解某些相關句式的特點。

2．如何結合課文內容理解“千里馬”、“伯樂”“奴隸人”的深層含義。

教學過程

一．導入。通過講述伯樂與千里馬的故事導入本課。

二．介紹“說”這種文體及講解題目。

“說”是古代的一種議論文體，常用華麗的言辭來陳述作者對某事某物的見解，與現在的雜文相似。“說”為“談談”之意，“馬說”即為“談談千里馬”。

三．簡介作者及寫作背景

1．韓愈：字退之，河陽人。唐代著名的散文家、詩人，著有《昌黎先生集》，他被列為“唐宋八大家之首”。引導學生回憶唐宋八大家：韓愈、柳宗元、曾鞏、王安石、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍。

2．寫作背景：這篇《馬說》大約作于韓愈初登仕途，那時的他血氣方剛，有著遠大的政治抱負。他曾三次上書當朝的宰相，要求提拔。但很不幸，他的政見均未被采納。之后，他又相繼依附于一些節度使的'幕下，始終郁郁不得志。加上當時政治黑暗，奸佞當權，有才干的人不受重用。所以，韓愈大有“伯樂不常有”之嘆。

四．老師朗讀課文，學生注意以下字的讀音及節奏。

1．字：駢

pián

槽cáo櫪lì

才美不外見xiàn

邪yé

2．節奏：且欲與常馬等/不可得

3．學生疏通課文。

五．翻譯課文

1．指出譯文時需要注意的字、詞的翻譯（采用對比法）。

2．學生討論，自主翻譯課文。

3．熟讀課文，疏通脈絡。

六．問題探究

托物寓意、以事喻理是本文的一大特色，在了解了本文大意后，結合寫作背景，思考“千里馬”、“伯樂”、“奴隸人”的比喻含義。

明確：“千里馬”比喻人才，“伯樂”比喻善于識別人才的人，“奴隸人”比喻壓制、摧殘、扼殺人才的當政者。

七．拓展延伸

電影《天下無賊》中小偷的頭領黎叔有這樣一句經典的臺詞：“21世紀什么最寶貴？人才！”學了本文后，大家覺得在韓愈那個時代什么最寶貴？（伯樂，即善于識別人才的人）假設你是一個有知識、有才干的人，那么你要怎樣做才能免遭被埋沒的命運呢？

（此題是一道開放性的思考題，沒有固定的答案。只要學生能自圓其說、言之成理即可。）

參考觀點：假如我是一個有才能的人，我會充滿自信，積極為自己創造施展才華的機會。雖然偶爾也會碰壁，但一定要有樂觀的心態，不氣不餒，即使官位低也要飽含熱情造福一方人民，而不是怨天尤人。

八．板書設計

馬

說

韓愈

（一）論述中心：世有伯樂，然后有千里馬

命

運

：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間

遭

遇

：食不飽，力不足，才美不外見

結

論

：其真不知馬也

（二）“伯樂”、“千里馬”、“奴隸人”的深層含義

九．小結

韓愈以良馬喻人才，寫自己的知遇之難，是因為他生不逢時。我們有幸生活于思想開放、有言論自由的新時代，可以做到人盡其才。那么我希望大家能夠發出“天生我材必有用”的豪言，“天馬行空任我行”的壯語。同學們，莫愁前路無知己，我相信只要大家肯努力，若干年后的某一天，你們一定會站在我面前自豪地說；“天下誰人不識我！”

十．作業布置

1．生字及其注音、重點詞語及其解釋各3遍。

2．假如你是文中的前里馬，你會對食馬者說些什么呢？請寫在日記本上。

馬說教案 篇10

《馬說》是唐代文學家韓愈的一篇借物寓意的雜文，屬論說文體，原為韓愈所作《韓愈文選》中《雜說》的第四篇，“馬說”這個標題為后人所加。雜文馬說優秀教案，我們來看看下文。

教學目標

1、掌握重要的文言實詞虛詞。

2、能正確翻譯文言語句。

3、學習本文托物寓意的寫法。

4、正確把握本文的主旨。

教學重點難點

重點：1、掌握重要的文言實詞虛詞。

2、能正確翻譯文言語句。

3、學習本文托物寓意的寫法。

難點：正確把握本文的主旨。

教學時數 兩課時

教學方法

自學加點撥

教學過程

第一課時

教學目標

1、能正確把握文中詞語的讀音。

2、掌握重要的文言實詞虛詞。

3、能正確翻譯文言語句。

教學步驟

一、導入

請同學們說說有關馬的成語，(一馬當先、-躍馬揚鞭、天馬行空、千軍萬馬、馬到成功、馬不停蹄、老馬識途、車水馬龍------)從這些成語中，我們不難看出，從古至今，人們都喜歡馬，對馬的印象非常好。唐代文學家韓愈就寫過一篇有關馬的文章，今天我們就一起來學習這篇文章。

二、板書課題并釋題

說，是古代一種議論體裁，在某種程度上與現代雜文或雜感相似。可以記事，也可以發表議論，都是為了說明一個道理。其主要特點是一事一議，要求作者寫出對社會生活中某個問題的深刻見解或對某種現象的看法。

三、簡介作者及寫作背景

韓愈 (768~824)字退之，南陽 (現在河南南陽縣)人，自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。父母早亡，由嫂撫養。卒謚“文”，又世稱韓文公。韓愈是唐代著名散文家、詩人，與柳宗元同為“古文運動”的倡導者，列“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。韓愈有“文起八代之衰”的美譽。

這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節度使幕下，郁郁不得志，再加上當時奸佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。

四、自學課文

1、要求學生借助書下注釋、工具書和已有的文言知識理解文中實詞虛詞的意思，嘗試著翻譯文言語句。

2、將自學中碰到的問題在小組中討論解決。

3、將小組中不能解決的問題羅列，留待集體解決。

五、集中解疑

六、檢查自學情況

1、給下列加點字注音

世有伯樂(lè)，然后有千里馬

駢(pián)死于槽櫪(cáolì)之間

一食(shí)或盡粟一石 這里的“食”是“吃”的意思，所以讀(shí)。

食(sì)馬者不知其能千里而食(sì)也 這里的“食”同“飼”，喂養的意思，所以讀(sì)

食(shí)不飽，力不足，才美不外見(xiàn) 這里的“食”是“吃”的意思，所以讀(shí);這里的“見”同“現”，顯現的意思， 所以讀(xiàn)。

2、解釋下列加點的詞語

只辱于奴隸人之手 (馬夫)

一食或盡粟一石 (有時) (本指小米，這里泛指糧食)

是馬也，雖有千里之能 (這，這樣的)

且欲與常馬等不可得 (猶，尚且) (等同，一樣)

安求其能千里也 (怎么，哪里)

策之不以其道 (方法)

執策而臨之 (握，拿) (面對著)

3、辨析下列各句中加點詞的意思

一食或盡粟一石 (吃)

食馬者不知其能千里而食也 (喂養)

食不飽 (吃)

食之不能盡其材 (喂養)

不以千里稱也 (用，拿)

策之不以其道 (按)

雖有千里之能 (的)

執策而臨之 (代千里馬)

鳴之而不能通其意 (音節助詞，無義)

馬之千里者 (定語后置的標志)

安求其能千里也 (代千里馬)

其真無馬耶 (難道)

其真不知馬也 (恐怕)

策之不以其道 (驅使)

執策而臨之 (鞭子)

策勛十二轉 (記載)

雖有千里之能 (雖然)

故雖有名馬 (即使)

一食或盡粟一石 (吃完)

食之不能盡其材 (使----盡)

千里馬常有，而伯樂不常有 (轉折連詞，卻)

食馬者不知其能千里而食也 (順承連詞，來)

4、翻譯句子

①世有伯樂，然后有千里馬。

②千里馬常有，而伯樂不常有。

③故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

④馬之千里者，一食或盡粟一石。

⑤食馬者不知其能千里而食也。

⑥且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

⑦策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意

⑧其真無馬耶?其真不知馬也。

七、布置作業

思考書后探究●練習第一題。

第二課時

教學目標

1、學習本文托物寓意的寫法。

2、正確把握本文的主旨。

教學步驟

一、復習導入

二、研讀課文

(一)朗讀課文第一段并思考問題

1、文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”和“千里馬” 之間的關系的`?

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。

2、作者認為“世有伯樂，然后有千里馬”，你們認為到底是先有千里馬，還是先有伯樂呢，為什么?

先有馬，再有對馬的認識，就一般馬而言應該是這樣的。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把他從普通的馬群中識別出來，只是一般對待，發揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，識別就成為前提了。

3、沒有遇見伯樂，千里馬的命運會如何?

只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

(二)朗讀課文第二段并思考問題

1、作為千里馬與普通馬有什么不同?

馬之千里者，一食或盡粟一石

2、食馬者能注意這一點并區別對待嗎?

食馬者不知其能千里而食也

3、千里馬的才能為何被埋沒?其根本原因是什么?

“食馬者不知其能千里而食也” “ 食不飽，力不足，才美不外見” 食馬者不知其能千里而食也。

(三)朗讀課文第三段并思考問題

1、本段中那些語句刻畫了食馬者的淺薄愚妄?

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬!”

2、本段中哪句話點明了全文的中心?

“其真不知馬也”這個結句，點明了中心，諷刺揭露了昏庸無能，不能選賢任能而報怨世無人才的統治者。

3、本文通篇寫千里馬，難道韓愈僅僅為馬的不幸而鳴不平嗎?

借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現狀作了揭露。

4、本文通過描寫千里馬的遭遇，表達韓愈怎樣的思想?

表達作者懷才不遇，有志難酬的憤慨心情。

5、本文中“伯樂”“千里馬”“食馬者”各比喻了什么樣的人?

伯樂比喻善于識別人才的統治者;千里馬比喻人才;食馬者比喻不能識別人才的統治者

三、拓展延伸。

天生我材必有用，只可惜韓愈懷才不遇，英雄無用武之地,所以他只能無可奈何的發出了“千里馬常有，而伯樂不常有”的感慨。

1、那么假如你就是一匹千里馬,卻暫時不被重用,你會怎么做呢?

韓愈認為“伯樂”決定了“千里馬”的命運,這固然有一定的道理，但未免絕對。我們要主動地去爭取，像毛遂一樣的自薦，方可把握住自己的命運。

2、那么作為千里馬，你們又想對伯樂說些什么呢?

我相信所有的伯樂一定會尊重教育，尊重人才。讓千里馬能夠物盡其用,人盡其才。愿伯樂們能夠擁有一雙慧眼。.因為世界上不是缺少千里馬,而是缺少發現千里馬的眼

四、小結:：

韓愈以良馬喻人才，寫自己知遇之難,是因為它生不逢時,我們有幸生長于新時代,能夠人盡其才,那么我希望大家能夠發出好風憑借力,送我上青云的豪言,天馬行空任我行的壯語。同學們,莫愁前路無知己,我相信只要大家努力,若干年以后,你們一定會站在我面前自豪地說:天下誰人不識我!

五、布置作業

背誦默寫本文。