第一篇：說勤奮 導(dǎo)學(xué)案

說勤奮（導(dǎo)學(xué)案）【教學(xué)目標(biāo)】

1、會寫本課生字，理解由生字組成的詞語。

2、能正確、流利的朗讀課文，能夠讀出相應(yīng)的語氣。

3、初步感知課文內(nèi)容。【教學(xué)過程】

1、出示本課時學(xué)習(xí)目標(biāo)。

2、初讀課文。

（1）教師范讀課文（或放錄音）。

要求學(xué)生：注意傾聽，聽準(zhǔn)字音，注意停頓。一會兒比一比看誰像老師讀得一樣好。（2）賽讀課文。

要求學(xué)生：讀準(zhǔn)字音，讀通句子，讀出相應(yīng)的語氣，注意營造各個小組間的比賽氛圍。學(xué)情預(yù)設(shè)：一些字學(xué)生容易讀錯。教學(xué)措施預(yù)設(shè)：

在學(xué)生讀的時候，注意以下加點字的字音。

一遍又一遍

稍微

枕頭

期末

校園

習(xí)慣

遠渡重洋

基礎(chǔ)

學(xué)情預(yù)設(shè)：讀下面句子時，注意根據(jù)提示語讀出相應(yīng)的語氣。教學(xué)措施預(yù)設(shè)：可以通過范讀、讓優(yōu)秀學(xué)生讀，來指導(dǎo)學(xué)生。

句子一：古今中外，每一個成功者手中的鮮花，都是他們用汗水和心血澆灌出來的。指導(dǎo)：“手中的鮮花”指什么？“汗水和心血”又指什么？ 從這段文字中，你感受到了什么，體會到了什么？

句子二：小時候，每當(dāng)老師講完課，哥哥弟弟讀了一會兒書就去玩了，他卻躲在屋里一遍又一遍地高聲朗讀，一直讀到滾瓜爛熟為止。指導(dǎo)：“滾瓜爛熟”什么意思？司馬光是怎樣做到“滾瓜爛熟”的？

（引出“一遍又一遍”即無數(shù)遍的高聲朗讀，一直到滾瓜爛熟為止。這就是勤奮。）

句子三：為了抓緊時間，他用圓木做了個枕頭，睡覺時只要稍微一動，枕頭就會滾開，他醒來后便繼續(xù)讀書寫作。他管這種枕頭叫“警枕”。指導(dǎo)：“警”字在“警枕”一詞中有什么含義？聯(lián)系實際想一想如果睡覺的時候枕著圓圓的木頭會是一種什么感受，進而體會司馬光的勤奮。句子四：正如著名的數(shù)學(xué)家華羅庚所說，“勤能補拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。” 指導(dǎo)：“拙”是什么意思？課文中又是指什么？童第周是如何“勤能補拙”的呢？

3、再讀課文。

根據(jù)老師或同學(xué)的點評，自由朗讀，讀流利，讀出相應(yīng)的語氣。

4、感知課文。

（1）輕聲讀課文，邊讀邊思考這篇課文的主要內(nèi)容。（2）全班交流。

（課文通過古今兩個具體事例，告訴讀者：勤奮是通往理想境界的橋梁；只有一生勤奮，才能有所作為，才能對人民、對社會做出應(yīng)有的貢獻。）

5、指導(dǎo)寫字。

（1）觀察生字的結(jié)構(gòu)、筆畫等。（2）教師范寫。

（3）學(xué)生描紅，仿寫。（4）檢測評價。

6、出示自學(xué)提示：

第二篇：《馬說》導(dǎo)學(xué)案

馬說

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、掌握并積累文中的重要文言詞語。

2、在理解課文的基礎(chǔ)上疏通文意。

3、背誦課文，理解文章的寓意。

學(xué)習(xí)重點：

1、文中重點詞句的掌握。

2、力爭當(dāng)堂成誦，加深對文章的寓意的理解。

學(xué)習(xí)過程：

一、輕松起航——文體、作者

說：（議論文）是一種議論性的古代文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，有波瀾起伏，篇幅一般不長，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。

韓 愈 : 唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之，自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎。河南河陽人。因官吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。在文學(xué)成就上，同柳宗元齊名，稱為＂韓柳＂。他是唐代古文運動的倡導(dǎo)者，世盛稱其“文起八代之衰”。是唐宋八大家之一。(本文是雜說的最后一篇)

幼孤貧刻苦好學(xué)，德宗貞元八年進士。曾任監(jiān)察御史，因上疏請免關(guān)中賦役，貶為陽山縣令。后隨宰相裴度平定淮西遷刑部侍郎，又因上表諫迎佛骨，貶潮州刺史。做過吏部侍郎，死謚文公，故世稱韓吏部、韓文公。韓愈才華出眾，胸懷大志，卻不為當(dāng)時重用，雖業(yè)精行成，卻難以施展，郁郁不得志。本文借物說理，托物言志，以千里馬的遭遇，諷喻當(dāng)世不知用人，感嘆自身懷才不遇。

二、初讀課文·自學(xué)積累

1、給下面劃橫線的字注音

祗辱（）食馬者（）槽櫪（）才美不外見（）駢死（）盡粟一石（）其真無馬邪（）不以千里稱也（）

三、再讀課文、疏通文意

1、朗讀課文，對照注釋疏通文意，劃出不理解的字詞句。

3、提出不理解的字詞句，小組交流討論。

1、伯樂：春秋時秦穆公時人，姓孫，名陽，善相馬。

2、祗辱于奴隸人之手：只是辱沒在奴仆的手里。祗:通“只”，只是辱，受屈辱。

3、駢死：并列而死。駢：兩馬并駕。槽:喂牲口的食器，櫪:馬棚。槽櫪：馬廄。

4、不以千里稱也：不以千里馬著稱。以，把，介詞。稱，稱頌，稱道。

5、馬之千里者：馬(當(dāng)中)能行千里的。之：定語后置，不譯。

6、一食（shí)：吃一頓。或：有時。盡粟一石：吃盡一石（dàn）食料。盡，全，這里作動詞用，是“吃盡”的意思。粟:古代喂馬的口糧石，十斗為一石。

7、食：同“飼”，喂養(yǎng)。

8、是：這樣，指示代詞。

9、其：指千里馬，代詞。能千里：能走千里。

10、能：才能。

11、才美不外見：才能和長處不能表現(xiàn)在外。見，同“現(xiàn)”，表露。

12、且：猶，尚且。欲：想要，要。等：相當(dāng)。不可得：不可能。得，能，表示客觀條件允許。

13、安：怎么，哪里，疑問代詞。

14、策：本意馬鞭子，這里名詞作動詞用，譯為：用鞭子打。之，指千里馬，代詞。以其道：按照（驅(qū)使千里馬的）正確辦法。

15、盡其材：竭盡它的才能。材，同“才”，此指行千里的才能。

16、鳴：馬叫.通其意：跟它的心意相通。

17、執(zhí)策：拿著馬鞭。策，趕馬的鞭子，名詞。臨：面對。

18、嗚呼:表示哀嘆，唉。

19、其：難道，表反問語氣。

20、其：可譯為“恐怕”.表推測語氣。

四、合作探究、研讀課文

1、劃出文中作者認(rèn)為千里馬被埋沒的原因的句子。

2、食馬者的愚蠢無知都表現(xiàn)在哪些方面？

3、文中的“伯樂”、“千里馬”、“食馬者”各比喻什么樣的人？

4、韓愈借馬的遭遇要表達什么樣的思想感情？

五．總結(jié)課文 分享收獲

建議大家可以從以下方面談出自己的收獲：

朗讀個別自己喜歡的句子，體會作者所想要表達的思想感情；

結(jié)合語句、段落，談出自己的感受；

根據(jù)作者的觀點，說出自己的體會；

聯(lián)系當(dāng)今社會現(xiàn)實，發(fā)表自己的感想；

伯樂、千里馬、馬夫各指代哪一部分人，如何評價；

結(jié)合背景，說一說作者寫這篇文章的意圖；

穿越時光的隧道，設(shè)計一個現(xiàn)場采訪，同韓愈對話；

寫一篇讀后感，以個人創(chuàng)作的方式表達自己的感受；

還可以以唱歌、繪畫、書法、對聯(lián)等自己喜歡的方式表達自己的收獲。抒發(fā)了怎樣的情感？

第三篇：說屏導(dǎo)學(xué)案

15、說“屏”

課型：新 授 主備： 審核：

使用人： 班級： 學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、積累文中的一些詞語，揣摩語言，感受濃濃的詩意和韻味，進一步提高語言感悟力。

2、了解中國古代的屏風(fēng)，進一步了解中國古代傳統(tǒng)文化。

3、把握說明對象及特征，進一步提高說明文的閱讀能力。

4、學(xué)習(xí)古代勞動人民的智慧，繼往開來，把我們的生活裝點的更美好。學(xué)習(xí)重點：

把握說明對象及特征。學(xué)習(xí)難點：

理解作者對“屏”的感情及引用的古詩詞的詩意。學(xué)習(xí)過程

一、學(xué)前準(zhǔn)備：

1、給下列加點字注音。傖（）俗 休憩（）韶光（）書齋（）．．．．擅（）長 徒勞（）相稱（）忒（）．．．．

2、填空。

本文選自，作者，浙江杭州人，專家。

《牡丹亭》的作者是

，朝 家。中國古代還產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的戲劇作品，請你寫出兩部并說出其作者。

3、自讀課文，劃分文章結(jié)構(gòu)層次，理清行文思路。

二、探究活動：

(一)整體感知·解決問題。

1、作者介紹了關(guān)于“屏”的哪些知識？請用自己的話說明。

2、找出本文所運用的說明方法并體會其作用。

(二)精讀細(xì)品·合作交流

1、細(xì)讀文章第一段，說說作者對“屏”的感情是怎樣的？

2、請找出課文中引用的古詩詞名句，理解這些詩句及其作用。

3、讀了本文，你能用下定義的說明方法向未見過屏風(fēng)的人介紹什么是屏風(fēng)嗎？

三、學(xué)習(xí)體會：

1、本節(jié)課你有哪些收獲？你還有哪些疑惑？

2、你認(rèn)為老師上課過程中還有哪些需要注意或改進的地方？

3、預(yù)習(xí)中的疑難解決了嗎？

教學(xué)后記：

第四篇：《馬說》導(dǎo)學(xué)案

主備：史軍偉校審：張梅簽審：劉成大使用時間：2012.9.12

《馬說》導(dǎo)學(xué)案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.知識與能力目標(biāo)：識記重點文言實詞與虛詞，感知文言議論文的主要特征，體會文章比喻手法的作用，把握文章的現(xiàn)實意義。

2.過程與方法目標(biāo)：在熟讀背誦的基礎(chǔ)上把握本文的象征意義，體會“千里馬”、“食馬者”、“伯樂”的含義，體會韓愈雜文的創(chuàng)作風(fēng)格。

3.情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：教育學(xué)生學(xué)會辯證地分析問題，分析特定時代背景下的人物特征。

教學(xué)重難點：

1.了解作者對古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。2.了解托物寓意，以事喻理的議論方法。學(xué)法指導(dǎo)：朗讀法、小組討論法、合作探究法 知識鏈接：

1、作者簡介

韓愈（768～824）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他是唐代古文運動的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈還是一個語言巨匠。他善于使用前人詞語，又注重當(dāng)代口語的提煉，得以創(chuàng)造出許多新的語句，其中有不少已成為成語流傳至今，如“落井下石”、“動輒得咎”、“雜亂無章”等。在思想上是中國「道統(tǒng)」觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

韓愈三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書經(jīng)世之志，雖孤貧卻刻苦好學(xué)。20歲赴長安考進士，三試不第。25～35歲，他先中進士，三試博學(xué)鴻詞科不成，赴汴州董晉、徐州張建封兩節(jié)度使幕府任職。后回京任四門博士。36～49歲，任監(jiān)察御史，因上書論天旱人饑狀，請減免賦稅，貶陽山令。憲宗時北歸，為國子博士，累官至太子右庶子，但不得志。50～57歲，先從裴度征吳元濟，后遷刑部侍郎。因諫迎佛骨，貶潮州刺史。移袁州。不久回朝，歷國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職。政治上較有作為。詩力求險怪新奇，雄渾而重氣勢。

2、寫作背景

本文選自《韓愈文選》（人民文學(xué)出版社1980年版）中的《雜說》。

《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間（795—800）。其時，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及門，而閽人（守門人）辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂，所以有“伯樂不常有”之嘆。

跟《馬說》同期的作品還有《龍說》（即《雜說一》）。文章以龍喻圣君，以云喻賢臣，借“龍噓氣成云”，然后“乘是氣，茫洋窮乎玄間（宇宙間）”的傳說，闡明賢臣離不開圣君任用，圣君也離不開賢臣輔佐的道理，可以視為《馬說》的姊妹篇。

3.說的有關(guān)知識

說，是古代的一種文體，可記敘，也可議論，都是為了說明一個道理。用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，寫法靈活，相當(dāng)于現(xiàn)代的雜文或雜感。

課時安排：2課時

預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)

1．一讀課文,借助字典、書下注釋及有關(guān)參考資料，完成：

（1）讀準(zhǔn)下列加點字的讀音。伯樂（）駢死()槽櫪()（）．．．．相馬（）粟（）外見()食馬()．．．．（2）文學(xué)常識積累。

①《馬說》選自（），作者（），字（），（）代著名文學(xué)家。他與柳宗元共倡古文，并稱（）。

2．二讀課文，借助字典、書下注釋及有關(guān)參考資料，解釋下列重點詞語。（1）故雖有名馬，只辱于奴隸人之手（）（）．．（2）駢死于槽櫪之間（）（）．．．（3）馬之千里者，一食或盡粟一石（）（）．．（4）是馬也，雖有千里之能（）（）．．（5）安求其能千里也（）（）．．（6）策之不以其道，食之不能盡其材（）（）．．（7）執(zhí)策而臨之（）（）．．第一課時 學(xué)習(xí)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入：頁碼： 1編碼：Yw-11-03-021班級學(xué)生姓名：

1.學(xué)生說有關(guān)馬的成語 ；教師講伯樂相馬故事 2.韓愈其人

字-------------，河陽（今河南孟州）人，--------代--------------家，散文尤為著名，有“文起八代之衰” 的美譽。位列唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“-----------”，有《昌黎先生集》。韓愈有杰出的才華，可他的政途卻多坎坷。韓愈就是一匹千里馬，他有“日行千里之能”，但在封建社會，他懷才不遇，屢遭貶斥。他對在位者的不能識別人才，摧殘，埋沒人才有強烈的憤慨與不滿，可又不能直接表示出來，所以，他就托物寓意，借寫千里馬的遭遇，來寫封建社會人才的遭遇。

二、初讀課文，掃清障礙：

整體感知文章內(nèi)容，讀文字，反復(fù)朗讀，疏通文義。

1.學(xué)生借助課下注釋和工具書疏通文義，不解之處可提出疑問，共同商議解決。2.組織學(xué)生反復(fù)朗讀，讀出文章的語氣和重音，特別強調(diào)要讀出層次。

三、細(xì)讀課文，整體感知。閱讀課文并思考：

1.課文的中心：借古代伯樂和平里馬的故事，以喻-2.各段的主要內(nèi)容：

第1段：說明-------------------------

第2段：揭示--第3段：總結(jié)全文，表現(xiàn)-----------------------------3.重點朗讀第3段，再次體會作者的感情。課堂小結(jié)：學(xué)生談收獲，教師評價態(tài)度 當(dāng)堂測評：

1.文學(xué)常識：出處------------作者----------,字-------，------朝代----------，------------------之首

2.解釋：祇駢死且策通臨安邪

3.找出本文的通假字：

食馬者不知其能千里而食之才美不外見 ．．食之不能盡其材其真無馬邪 ．．4.找出文中詞類活用現(xiàn)象

策之不以其道食之不能盡其材 布置作業(yè)：背誦課文，筆譯課文。板書設(shè)計：馬說

正面提出問題：世有伯樂，而后有千里馬。反面展開議論：千里馬常有，而伯樂有常有。

食之不能盡其材表達：懷才不遇； 事例進行論證：鳴之不能通其意埋沒人才控訴：埋沒人才 天下無馬希望：重用人才 學(xué)習(xí)反思：第二課時

檢查作業(yè): 背誦課文，交流譯文。

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

1.文學(xué)常識：出處------------作者----------,字-------，------朝代----------，------------------之首

2.解釋：祇駢死且策通臨安邪 3.找出本文的通假字：頁碼： 2編碼：Yw-11-03-021班級學(xué)生姓名：

食馬者不知其能千里而食之才美不外見 ．．食之不能盡其材其真無馬邪 ．．4.找出文中詞類活用現(xiàn)象 策之不以其道 1.文學(xué)常識：出處------------作者----------,字-------，------朝代----------，------------------之首

2.解釋：

⑴駢死于槽櫪之間（）⑵不以千里稱也（）⑶一食或盡粟一石（）食之不能盡其材

⑷食不飽（）⑸且欲與常馬等不可得（）⑹策之不以其道（二、精讀課文，深入感悟，鑒賞品味：

⑺鳴之而不能通其意（）⑻執(zhí)策而臨之（）⑼只辱于奴隸人之手（1.學(xué)生齊讀第二段，找出千里馬被埋沒的原因句子

3.找出本文的通假字：

2.本文運用了比喻的創(chuàng)作手法，試分析課文內(nèi)容談一下伯樂、千里馬、食馬者分別代表了食．馬者不知其能千里而食也才美不外見． 哪一類人物形象？伯樂--------------千里馬-------------食馬者----------------

食之不能盡其材．其真無馬邪．

三、質(zhì)疑問難，合作探究：

4.古今異義

1.伯樂和千里馬的寓意以及兩者之間的關(guān)系是怎樣的？

雖有名馬不以千里稱也一食或盡粟一石是馬也 2.本文最能夠表現(xiàn)出作者對于統(tǒng)治者的不滿的語句是？它們表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？ 5.一詞多義

3.當(dāng)今社會需要什么樣的人才？怎樣才能夠做到使我們的社會多出人才、人盡其用？這個①食食不飽食馬者一食或盡粟一石 話題是常談常新的，請你結(jié)合自己的生活閱歷談?wù)勀阕约旱目捶ā＃ㄒ髸乘裕?/p>

②策執(zhí)策而臨之策之不以其道

四、拓展延伸，以讀帶寫：

③能其能千里也雖有千里之能 假如你是千里馬，但是沒有伯樂賞識你，你會怎么做？ 6.找出文中詞類活用現(xiàn)象

五、課堂總結(jié)：

①祗辱于奴隸人之手②一食或盡粟一石

本文篇幅雖短，中心卻十分突出。全文圍繞著“------------------”這個中心，反復(fù)進③策之不以其道④食馬者不知其能千里而食也 行論述。文中連用十一個“不”字。開始說“伯樂不常有”，歸結(jié)到千里馬之“不以千里稱”；⑤食之不能盡其材 中間由食馬者的“不知”說到千里馬的“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”；7.翻譯句子：

最后更以“不以”“不能”來痛斥執(zhí)策者的無知，并由此導(dǎo)出全文的結(jié)句“其真不知馬也”，點①故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。明了中心。

②馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。

六、當(dāng)堂測評：

③是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見

3編碼：Yw-11-03-021班級學(xué)生姓名：頁碼：））

④且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

⑤策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意 ⑥嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。8.課文內(nèi)容理解：用原文語句回答下面問題

①《馬說》的中心論點是：______________________。②千里馬的悲慘遭遇是：_________________________________ ③千里馬被埋沒的根本原因是：_________________________________ ④千里馬被埋沒的直接原因是：_________________________________。⑤食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：_________________________________。

⑥對“食馬者”的無知發(fā)出強烈的譴責(zé)的語句是：_________________________________。⑦美往往存在于平凡的事物當(dāng)中，有時我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝溃雎粤松磉叺拿溃蛊湓馐懿粦?yīng)有的遭遇，使我們?yōu)橹z憾痛心，這種遭遇與〈〈馬說〉〉中千里馬的遭遇相似，相應(yīng)的句子是：_____________________________

9.拓展練習(xí)

①選出與“千里馬常有，而伯樂不常有”中“而”的用法相同的一項。（2分）A． 學(xué)而時習(xí)之B． 狼亦黠矣，而頃刻兩斃 ．．C． 安陵君受地于先王而守之D． 委而去之 ．．②選出對加點詞語解釋錯誤的一項。（2分）

A．不以千里稱也稱： 揚名，著稱。B．食馬者不知其能千里而食也食： 通“飼”，．．喂。C．且欲與常馬等不可得等： 等同，相等。D．策之不以其道策： 馬鞭子。．．

③選出對文章內(nèi)容理解錯誤的一項。（3分）

A．“千里馬”比喻人才，“伯樂”寓指能發(fā)現(xiàn)和賞識人才的人。B．貫穿全文的中心句是“其真不知馬也”。C．作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇,寄托作者懷才不遇、壯志難酬的思想感情。

D．作者認(rèn)為世界上缺乏的是人才和發(fā)現(xiàn)人才的人。

④下面各項中加點字的意思和用法不同的一項是（）（2分）A.執(zhí)策而臨之臨表涕零，不知所言（《出師表》）．．B.食馬者不知其能千里而食也人不知而不慍（《論語》）．．C.初不甚疾雖乘奔御風(fēng)不以疾也（《三峽》）．．D.帝稱善京中有善口技者（《口技》）．．⑤下面各項中加點字的意思和用法相同的一項是（）（2分）A.駢死于槽櫪之間每假借于藏書之家（《送東陽馬生序》）．．B.策之不以其道小大之獄，雖不能察，必以情（《曹劌論戰(zhàn)》）．．C.駑鈍之材也悵恨久之（《陳涉世家》）．．D.此其寡取易盈其如土石何（《愚公移山》）．．布置作業(yè)： 板書設(shè)計：馬說

正面提出問題：世有伯樂，而后有千里馬。反面展開議論：千里馬常有，而伯樂有常有。

食之不能盡其材表達：懷才不遇； 事例進行論證：鳴之不能通其意埋沒人才控訴：埋沒人才 天下無馬希望：重用人才 學(xué)習(xí)反思：頁碼： 4編碼：Yw-11-03-021班級學(xué)生姓名：

第五篇：《說木葉》導(dǎo)學(xué)案

高二語文必修五

第二單元《說“木葉”》導(dǎo)學(xué)案

學(xué)案編制朱麗審核 寧仁道

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1．品味文中詩句，理解古代詩歌中“木葉” 意象的意蘊；比較 “（落）木（葉）”與“樹（葉）”的不同，把握“木”的藝術(shù)特征。

2．初步培養(yǎng)學(xué)生感悟詩歌中意象所表現(xiàn)出的豐富意蘊，提高詩歌的閱讀欣賞能力

【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】

一、背景知識

“說”屬于議論文體，本文是文化隨筆（文藝短評）；“木葉”是文章論題，本文是就古詩中“木葉”意象進行分析說理。“木葉”即“樹葉”，但是古代詩歌中有用“樹”的，有用“葉”的，就是用“樹葉”的十分少見。由于作者是一個學(xué)者，也是詩人，有著深厚的學(xué)養(yǎng)和豐富的聯(lián)想力，因而對“樹”與“木”、“樹葉”與“木葉”、“木葉”與“落葉”、“木葉”與“落木”所造成的詩的意境的差別，做出了極為精細(xì)的美學(xué)辨析，使我們對古詩詞藝術(shù)中的精微之處有了更深的體察，值得我們借鑒。學(xué)習(xí)這篇課文需要我們逐字逐句認(rèn)真、細(xì)致地讀，把整篇文章貫穿起來，各個部分融會貫通，就可以把握文意。

二、文學(xué)常識

林庚（1910年2月22日－2006年10月4日），字靜希。1910年2月22日生于北京。福建閩侯人。詩人、文史學(xué)家，1933年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系。后留校任教，編文學(xué)刊物。1933年初出版了第一本自由體詩集《夜》，以后又先后出版了《北平情歌》《冬眠曲及其他》等。1937年到廈門大學(xué)任教十年，1947年為燕京大學(xué)教授，1952年至今為北京大學(xué)教授。曾任古典文學(xué)教研室主任，早年以詩聞名于世，與戲劇家曹禺、小說家吳組緗，并稱“清華三才子”，是著名的唐詩楚辭研究專家。對明清小說也很關(guān)注，并提出頗多精辟的創(chuàng)見。著有《唐詩綜論》《詩人屈原及其作品研究》和《中國文學(xué)簡史》等多部著作。獲國家教委教材一等獎。出版過《春野與窗》《問路集》等六部新詩集。他數(shù)十年如一日，諄諄教導(dǎo)后學(xué)，桃李滿天下。2006年10月4日林庚先生病逝于北京，享年97歲。

三、字音字形

1．給下列加點的字注音。

惲()灼灼()寒砧()窸窣()

筌()冉冉()翩翩()征戍()裊??

2．下列詞語中加點字的注音有誤的一項是()

A．裊裊(niǎo)漂泊(bó)不落于言筌(quán)

B．皎皎(jiǎo)橘頌(jú)心有余悸(jì)

C．窸窣(sū)桅桿(wéi)蠱惑人心(ɡǔ)

D．寒砧(diàn)迢遠(tiáo)接踵而至(zhǒnɡ)

四、整體感知

1.“木”在形象上有幾個藝術(shù)特征？

2、前三段“引子”中說，古代詩人多用“木葉”而不用“樹葉”；第7段說，“木”與“樹”在藝術(shù)形象上一字千里；而4、5、6這三段是解說原因的。那么，你認(rèn)為解說清楚了嗎？用自己的話解說。

五、問題呈現(xiàn)

【合作探究】

一、古詩中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為內(nèi)涵豐富難以言傳的精妙語言，如月、梅、柳、杜鵑等。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象的藝術(shù)特點。一剪梅（李清照）

紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。雪中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

相見歡（李煜）

無言獨上西樓。月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味在心。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明——杜甫《月夜憶舍弟》

今夜鄜州月，閨中只獨看——杜甫《月夜》

海上生明月，天涯共此時——張九齡《望月懷遠》

何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊……此時相望不相聞，愿逐月華流照君——張若虛《春江花月夜》今夜月明人盡望，不知秋思落誰家——王建《十五夜望月》

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟——蘇軾《水調(diào)歌頭》明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚——范仲淹的《蘇幕遮》

江南月，如鏡復(fù)如鉤。似鏡不侵紅粉面，似鉤不掛畫簾頭，長是照離愁。——歐陽修《望江南》

去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。——歐陽修《生查子》恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無別離。恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團圓是幾時？——呂本中《采桑子》

春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還——王安石《泊船瓜洲》

月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁？幾家夫婦同羅帳，幾家飄零在外頭？——南宋民歌《月兒彎彎照九州》

二、我國古典詩歌中，有許多意象由于具有相對穩(wěn)定的感情色彩，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情，據(jù)此，有些同學(xué)覺得分析詩歌很容易了，以為只要記住常見意象的基本寓意，那么就可以游刃有余地鑒賞詩歌了。的確，在我國詩歌中，有些意象具有相對穩(wěn)定的感情色彩和文化內(nèi)蘊，但同一意象在不同的詩人或語境中所表達的情感是不同的。同學(xué)們在具體的詩歌的分析中還是要考慮具體的語境的。有時候，同一意象在不同的詩人筆下，會表現(xiàn)出不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗愛桃花，寫過一首詠桃詩：“禁苑春暉麗，花蹊綺樹裝。綴條深淺色，點露參差光。向口分千笑，迎風(fēng)共一香。如何仙嶺側(cè)，獨秀隱遙芳。”而杜甫卻說“輕薄桃花逐水流”，把桃花貶得一錢不值。

再如毛澤東和陸游的兩首《卜算子?詠梅》和王安石《梅花》，境界就迥異。試分析三首詩詞的各自境界。卜算子詠梅 陸游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

卜算子詠梅 毛澤東

風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。

梅 花 王安石

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。

陸游《卜算子?詠梅》_________________________________________________________

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毛澤東《卜算子?詠梅》與陸游的詞題、調(diào)相同，意境卻截然不同，毛詞___________

___________________________________________________________________________王安石《梅花》______________________________________________________________

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答案1．yùn zhuó zhēn xī sū quán ｛rǎn piān shùniǎo

2．D 解析：“砧”應(yīng)讀“zhēn”。

3．C 解析：A項，“簫”應(yīng)為“蕭”；B項，“漂”應(yīng)為“飄”；D項，“躁”應(yīng)為“燥”。

四1答案提示：

“木”在形象上有兩個藝術(shù)特征：首先它仿佛本身就含有一種落葉的因素。它有著一般“木頭”、“木料”“模板”等的影子，這使讀者更多地想到了樹干，而很少想到葉子，“葉”因此常常被排除在“木”的形象之外，這排斥暗示著落葉。其次它還暗示了它的顏色，可能是透著黃色，在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的，我們所習(xí)見的門栓、棍子、桅桿等，就都是這個樣子。于是“木葉”顯得更加空闊。“木葉”中的“葉”帶有綿密的意思，“落木”則連“葉”這個字所保留的一點綿密之意也洗凈了。

2答案提示：

“木”與“樹”，一字千里。古代詩人之所以多用“木葉”而不用“樹葉”，是因為：“木”本身就含有落葉的因素，而且“木葉”能讓人感受到落葉的微黃與干燥，這樣，讀者在讀到“木葉”的詩句時，就能自然而然地聯(lián)想到空闊、疏朗、冷清、蕭瑟的秋天氣息，它有衰敗飄零之感，有離人的嘆息，有游子的漂泊之意…… “自古文人多悲秋”也。——這就是作者所說的“詩歌語言的暗示性理論”！

合作探究：答案：王安石的《梅花》表現(xiàn)了梅花的“凌寒獨自開”的高貴品格，這與我國把松、竹、梅譽為“歲寒三友”的文化傳統(tǒng)相一致，三個意象同是高貴圣潔的象征。陸游的《卜算子?詠梅》表達的是“寂寞開無主”的無奈、“黃昏獨自愁”的凄涼心境，以及“只有香如故”的孤傲和清高。毛澤東的詞與陸游的詞題、調(diào)相同，意境卻截然不同，毛詞巧妙地把陸游詞中對梅花不幸遭遇的傾訴和孤芳自賞的表露化為對她達觀堅定的描述和高貴純潔的贊頌，詞中有一種超越時空的壯美和豪放樂觀，振奮人心。