第一篇：當代大學生的愛情觀與人生觀

愛情學業與人生價值觀大討論

資源與土木工程學院 測繪09-2班 李娜 2011年11月8日

愛情學業與人生價值觀大討論

不經意間，我的大學生活已悄然流走了二分之一。

從最初懵懂的大一新生成為被考研和工作緊緊追趕著的大三老生。

從最初的對大學的一切都滿懷著新奇和好感到現在的鎮靜從容。

從高中時被壓抑的苦澀生活到現在自由自主開放悠閑的生活狀態。

從被各種練習題占據了的課余時間到現在的擁有太多的時間卻不知怎么樣分配的茫然。

從高中時悄悄的把愛情的種子掩埋在誰也看不到的心底到現在熱切渴望覓到心心相通的知心人，共同體會愛情的悸動和美好。

我想這會是相當多的大學生對于大學的切身體會。一群被太多規矩和框架束縛了的人，對這世上的一切都充滿著好奇心，渴望將自己真正融入到萬千世界中，對于愛情這個在詩歌里自在飛揚，在戲曲里亙古傳唱的永恒而神秘的主題，更是蠢蠢欲動。所以很多學生甫一進入大學校園，便迫不及待的踏上了尋覓愛情的道路。然而作為一名大學生，畢竟學業才是我們的首要任務和最終目的。

那么，當愛情與學業狹路相逢，究竟該如何抉擇？

每個人對于人生的價值都有各自不同的理解。所以，是在愛情的甜蜜里逐漸迷失了自己？還是把自己屏蔽進書本的世界里不聞窗

外事？我們不能偏頗地認為談戀愛就是在浪費時間，也不能說埋頭苦讀的永遠只能是書呆子。因而怎樣平衡兩者之間的關系，是每一個大學生都需要反復思考的問題。

愛情是人生中的一部分，真正的愛情能給人以鼓舞，給人以力量，給人帶來精神上的激勵、情緒上的歡愉、生活上的充實，給人創造出工作、學習上的良好條件和有利環境，不斷推動事業的順利發展。

周恩來總理在建國前機智指揮，靈活應對；建國后大氣磅礴，進退有余，將中國的外交提升到了一個歷史性的高度，為世界也留下了不凡的精彩。而他的精彩背后，是鄧穎超數十年如一日的支持和奉獻！居里夫人享譽世界，其對科學的貢獻就連愛因斯坦也示以尊重。但若不是她的丈夫抵抗著巨大的壓力，幫助居里夫人解決一個又一個難題，給予她無限的愛情支持，也許她就不會發現鐳，更不會兩次獲得諾貝爾獎。

無論愛情所處的社會社會環境是如何對愛情進行打壓與抨擊，人們從沒有停止過對愛情的追求，對愛情的執著和向往。在古時那種只能 “在心中默默祝福你” 的時代里，為愛而產生的千古佳話不在少數。到了現代，在這個更加開放的社會環境中，擁有一份純真的愛情更是每一個人的夢想。大學生是當代的思潮前鋒，在校園中，愛情則是跨入高墻，潤物細無聲，開出一朵又一朵充滿浪漫氣息的花。

然而，大學時期的愛情是否是健康的，正確的？則有待考證。當今大學生如何形成他們的愛情觀？我想絕大多數人來自于電影電視劇。而這些電影電視劇則告訴人們談戀愛要怎么進行,而且很大一

部分人還無意識的去模仿其中的角色與情節??他們幻想現實中的愛情亦如同電視電影所描述的那般純真不沾一絲煙火氣。還有一部分人的愛情觀則來自浪漫美好的神話愛情故事.對于墜入情網的一些學生,造成了“愛是永恒的”這一幻覺,數不清的人陶醉于神話營造的虛假氛圍中,到頭來發現只是生活在自欺欺人的假象中,現實生活與浪漫的愛,往往相隔十萬八千里。

愛情對大學生有什么影響，這是個爭論不休的問題。它或許是動力，激發人的潛能，促進學習，陶冶情感，豐富精神生活；也可能成為阻力——如果不能自由地駕馭愛情，就容易出現不穩定的情緒，自尋煩惱，那樣會耗費精力，妨礙學習，不利于全面發展。因而有一些人因為愛情而得到了學習的動力，因為他們能夠把愛情與學業的關系處理得當；還有一些人是因為愛情關系處理不得當而影響了學業，甚至有一些人因為這樣而做出自殺的事情。

其實，我覺得對于大學生來說，愛情只是人生中的一部分，能在大學里找到自己的愛情，并且能夠踏踏實實地為人生而奮斗那當然是最好的。但是，不是每一個大學生的愛情都是這么美好而且明智的，有些人的自制能力差，不能拿出精力放在學習和奮斗上，整天為了愛情而胡思亂想，這樣的愛情不僅僅對別人有害，更重要的是可能毀了自己的人生。大學生面對愛情的選擇要分清真假，不要霧里看花，應該把學業始終放在第一的位置，時刻保持清醒的頭腦，現在抓緊時間好好地學習，否則等到將來一事無成的時候說什么也沒有用了。大學是一個人面對社會，進入社會的最后一節課，我曾經聽一位老師說

過，大學就是一半的社會，在大學不僅可以學到知識和技能，更重要的是可以了解社會，對未來做準備。因而上好這最后一節課，你的未來、事業、人生就可能會更加美好，所以千萬不能掉以輕心

人生是由不同部分組成的，愛情只是人生中的一部分，有一些人往往是本末倒置，把愛情當作是人生的全部，把所有的精力都放在愛情上。其實，人生處處有風景，當自己的人生取得成功的時候，愛情也只是其中的一道美麗的風景。

我并不反對大學生在大學學習期間里面去尋找自己的愛情，但是，尋找愛情的大學生應該要理解愛情的含義，認識愛情的本質，了解愛情的基礎，擺正愛情在人生中的位置，要正確處理好愛情與自己人生的關系。大學生要把學業放在首位，只有正確處理好愛情與學習的關系，才能使愛情的力量成為促進學習的動力，而學習的成功又會使愛情得到鞏固和發展，更重要的是它能為自己的人生打下了一個良好的基礎。總之，愛情是人生的一部分，但它不會成為大學生的全部，化愛情的力量為自己學習的動力，那會對雙方都有利的。

每個人對愛情是見仁見智的。對大學生來說，擺正愛情在人生中的位置，正確處理好愛情與學業的關系。在這個問題上我們應有的基本觀點是，要分清主次，遵循以學業追求為主的原則；合理安排，營造能夠促進學業騰飛的美好愛情，從而使自己的人生更加輝煌。把愛情真正成為我們人生中的一段不同尋常的經歷，成為我們人生中的動聽的插曲，成為我們造就一翻事業的動力??

在這個愛情泛濫的季節，我只想對自己說要保持著對它美好，神圣，純潔的向往，可遇不可求，不要為了寂寞和孤獨抑或為了從眾而不珍惜愛情。當然，我也希望能夠擁有一位知己共鑄愛情的美好。但我不會為了一時的沖動而投入戀愛。

時間是可貴的，而讓自己能夠合理有序平衡協調地安排好學業和愛情，的確是件不容易的事。

但我相信，生活的強者永遠都會使那些在人生道路上不退縮，勇于挑戰并善于把握住自己的人！

資源與土木工程學院

測繪09-2班 李娜 2011年11月8日

第二篇：當代大學生愛情觀

當代大學生愛情觀

愛情是一個古老而長新的人生話題。人們不惜用最美麗的語言來描述愛情的永恒和不朽，認為愛情能給人們帶來精神上的激勵，情緒上的歡愉，生活上的充實，沒有愛情的人生是蒼白的，消沉的，甚至是沒有意義的。也有人由于看到別人的不幸或自己經歷過不幸，對愛情持悲觀的態度，認為美好的愛情只是文藝作品中的演譯，而生活中的愛情帶給人更多的是痛苦而不是歡愉。隨著時代和社會的發展，當代大學生的愛情觀已發生了很大的變化，與過去相比，現在在各高校越來越多的大學生越來越早地走到愛情的邊緣，走進愛情世界里的也大有人在。這些大學生的愛情觀究竟如何？

漫步在各高校的校園里，常常見到在青青的草坪上和蔭涼的樹下，一對對大學生背靠背切切私語；在校園的路上，也有一對對大學生手牽著手一起走，或女的搭在單車后座，如戀巢的小鳥緊緊側靠在男生的后背；在飯堂里，也有共餐的一對對，他們邊吃邊談，甚至互相喂食，其親熱程度與真正夫妻的相比，有過之而無不及……盡管談戀愛的只是少部分，但幾乎在校園的各個角落都有著他們的浪漫的身影和多情的足跡。

當代大學生對于愛情，從整體上看是能夠真確認識和把握的，能夠真確處理學業與愛情的關系。他們贊成學習是學生的天職，大學階段應以學習為主，愛情應當服從學業；或者希望愛情與學業雙豐收，既渴望學業有成，又向往愛情幸福。總之大都沒有忘記學業，總想把學業放在首要位置。但上述這一切僅僅是大學生的主觀愿望而已。真正在客觀上，行為上能夠正確處理好學業與愛情關系的大學生，雖然有，但為數不多。大多數大學生一旦墜入情網就不能自拔，強烈的感情沖擊一切，學習同樣受到嚴重影響。有的整天如癡如醉，想入非非，沉浸在卿卿我我的甜言蜜語中；有的中午，晚上不休息，加班加點談戀愛，致使上課時倦意甚濃，無精打采；有的甚至逃課，一心一意談戀愛，成為戀愛“專業戶”。很多大學生在不知不覺中變得“兒女情長，英雄氣短”，對學習的熱情和成就事業的熱情一天天冷卻，愛情漸漸成為生活的唯一追求，最后除了一場風花雪月什么也沒得到，更可悲的是只剩下一片“寒江冷月”。因此，大學生不要把戀愛當作一種感情體驗，及時行樂，借以尋求刺激,滿足精神享受和心理需求，不要為了充實課余生活，解除寂寞，添補空虛而把戀愛當作一種消遣文化，不要只注重戀愛過程強調戀愛的現在進行時，而輕視戀愛結果不考慮戀愛的將來完成時。要把學業放在首位，一切都要一學業為中心，都要為學習服務，不要因愛情而耽誤學習，虛擲光陰。

大學生畢竟還受到年齡和人生閱歷的限制，對戀愛問題還缺乏成熟、全面的認識，容易產生片面的看法。故在選擇異性朋友時難以找到適合自己的人選，而且當發現自己的選擇不佳或遇到沖突時往往無計可施，于是常常產生“早知如此，何必當初”的后悔心態，同時也為此付出了慘重的和不必要的代價。愛情應該是神圣而偉大的。但是不少大學生卻缺乏這種意識，對之缺乏深刻的理解，故常常在有意無意中采取簡單、錯誤的方式去追求、看待和對待愛情，對對方缺乏最起碼的尊重，故使戀愛變成玩弄感情、傷害對方的工具而失去其應有的價值和尊嚴，最后導致雙方分道揚鑣甚至反目為仇。也是由于對愛情的膚淺理解，不少同學認為只要討好對方，多花精力、財力到對方身上即可使雙方的愛情之樹永青不枯。由于過多注重這點，他們往往會忽略對自身內在素質的培養和提高，沒有內力的長久支持，任何事情都注定要失敗。因此，他們不但費錢費時費精力，而且學習成績每況愈下，最終導致人才兩空的悲慘結局。

退一步來講，如果大學生真的要談戀愛，千萬不能操之過急，要保持慎重。在選擇“對象”方面，不應過于片面，身材不應成為決定因素，關鍵在于對方是否具有上進心和善良心、是否跟自己志同道合和起到相互促進之作用。在追求方面，在一定程度上，應該相信“隨緣”和“順其自然”之說，因為愛情是可以追求但絕不能強求的，只要雙方在學習和生活中能相互從對方得到幫助、依托和快樂，所謂的“愛情”就會自然而然水到渠成了。

第三篇：當代大學生愛情觀調查報告

湖南第一師范學院思想政治理論課教學部

思想政治理論課社會實踐調查報告

課程：中國近現代史綱要實踐主題： 當代大學生愛情觀調查

專業學前教育

班級09學前1班

指導老師陳天涯

2010-2011一學期

2010年 12 月 13 日

當代大學生愛情觀調查報告

09級學前教育1班 陳珺 09407060118

09級學前教育1班 朱亞男 09407060136

一、前言：

對于思想日益成熟的大學生來說，現在越來越多的大學生都開始普遍感覺到身邊的情侶與日俱增，并且很多大學生都開始經營自己的愛情，因此我們做這次調查的目的主要就是為了了解現代大學生的愛情觀，及對大學談戀愛的理解和認識，希望通過這次調查進一步了解大學生對愛情的看法。這次的調查時在空余時間對本校的同學開展的，以問卷調查的形式收集素材（調查樣卷見附表），而這次的實驗報告也是圍繞調查結果進行一個深入的分析和探索，以最直觀的手法揭露調查對象們對愛情的看法以及其愛情思索模式。

二、調查過程

在打印出調查問卷后，我們將其發放到學生群體中，根據所認識的人的年級劃分，盡量保證每個年級都由學生參與調查。總共發出調查問卷70份，最后收回有效答卷66份，大部分同學都很積極配合我們的調查，也很認真地填寫問卷，整個調查過程應該算是比較順利的，并且在作出最后的統計后，也對調查對象有了一個大致的了解，所以總體來說，這是一個比較成功的調查。

三、調查體會

通過這次的調查，首先我們體會到的最重要的一點就是和同學交往一

定要膽大、熱情，尤其在面對不熟或不認識的同學的時候。這次調查過程中，大部分同學是很積極得配合我們的調查，并且認真地完成我們的調查問卷，但是也有一小部分同學會拒絕我們的請求，這時候我們是很失落的，但是我們必須要面對拒絕。很多大學生都不能接受別人的拒絕，但是事實是，世界上總有那么一些人和你的想法不一樣，被拒絕時很正常的事，所以我們要學會被人拒絕。另外，在和調查對象交談的過程中，我們也了解到更多的訊息，那是在調查問卷中看不到的東西，也更讓我們理解到，其實愛情并不是三言兩語可以說清楚的東西，而愛情觀則更是因每個人對愛情的不同理解而有這樣或那樣的差異。不管被調查者的觀點跟我們一致還是大相徑庭，我們都應該尊重每個人的觀點，這樣做出來的調查結果才是最真實的。

四、調查報告正文

附：調查樣卷及結果

本次樣卷發放70人，有效答卷66份

1、您的性別

A、男38（57.6%）

B、女28（42.4%）

2、就讀年級

A、大一4（6.1%）

B、大二36（54.5%）

C、大三20（30.3%）

D、大三以上 6（9.1%）

3、是否為獨生子女

A、是17（25.8%）

B、否49（74.2%）

4、你的家庭背景是

A、農村27（40.9%）

B、城鎮39（59.1%）

5、您現在的戀愛狀態是

A、正在戀愛20（30.3%）

B、還沒有心儀的對象19（28.8%）

C、有暗戀的心儀對象14（21.2%）

D、不準備在大學期間談戀愛13（19.7%）

6、你談過幾次戀愛

A、至今沒有27（40.9%）

B、僅有一次17（25.8%）

C、兩次以上22（33.3%）

7、對于現在的戀愛對象，你的態度是

A、很珍惜很愛護，盡力維護一個好的感情狀態，絕不允許兩人間的關系出現裂痕

16（24.2%）

B、比較維護，但也不強求8（12.1%）

C、順其自然，無所謂好，也無所謂不好，不是很在意11（16.7%）

D、已經厭倦，有結束一段戀愛的意向0（0%）

E、目前沒有戀愛對象31（47%）

8、你對待愛情的態度是

A.是為了選擇終生伴侶，是婚姻的前奏，是以共同生活為目的的37（56.1%）

B.是為了排解空虛和寂寞，沒有過多考慮將來2（3%）

C.是為將來的事業做跳板1（1.5%）

D.不必考慮太多，跟著感覺走,讓人生更加精彩和完美.26（39.4%）

9、你覺得在現代社會中，“門當戶對”是可以理解的嗎？

A.絕對需要，只有建立在此基礎上的愛情，才能順利發展和維系6（9.1%）

B.“門當戶對”固然好，但不是必須的，困難可以克服45（68.2%）

C.完全不必考慮，家庭出身和經濟狀況完全不會對感情有影響15（22.7%）

10、你對“寧愿坐在寶馬車里哭，也不要坐在自行車后面笑”是這么看待的？

A.不同意但可理解，這只是一種人生態度而已，每個人有自己的追求46（69.7%）

B.完全同意，自己也有相同追求2（3%）

C.堅信只有真愛是最重要的，即使窮困也要選擇真愛13（19.7%）

D.對這方面沒有想法5（7.6%）

11、你覺得愛情與面包共存的前提是

A.相互的理解與包容33（50%）

B.有共同的理想并為之奮斗20（30.3%）

C.有一定的物質基礎10（15.2%）

D.緣分或者運氣3（4.5%）

12、如果有一個出國流血的機會，但必須和戀人分開

A.放棄留學機會，與男(女)朋友保持關系10（15.2%）

B.規勸對方陪自己出國留學12（18.2%）

C.騙對方已經另結新歡，堅持出國留學2（3%）

D.和對方說清楚，出國留學42（63.6%）

13、如果你現在正在戀愛，那么你認為現在戀愛的對象符合你的擇偶觀嗎

A.符合12（18.2%）

B.不符合, 正在嘗試與對方協調使之符合14（21.1%）

C.不符合，也沒有協調的打算3（4.5%）

D 目前沒有戀愛37（56.1%）

14、你認為大學生談戀愛的主要因素是（多選）

A.遇到適合的人57（86.4%）

D.空虛無聊，寂寞難耐46（69.7%）

E．經濟問題，找張飯票8（12.1%）

C.父母要求2（3%）

15、你認為貪戀的對象的最重要的標準是（多選）

A.自己的感覺48（72.7%）

B.相同的興趣愛好27（40.9%）

C.人品和性格56（84.8%）

D.綜合能力31（47%）

E.家庭背景及條件15（22.7%）

F.未來前景23（34.8%）

16、你認為你身邊的情侶中，是因為物質走到一起的多還是因為精神走到一起的多？

A、物質6（9.1%）

B、精神32（48.5%）

C、差不多15（22.7%）

D、不清楚13（19.7%）

17、在你看來，戀愛與結婚是什么關系

A.不以結婚為目的的談戀愛都是耍流氓-毛主席10（15.2%）

B.兩者沒有什么特別關系8（12.1%）

C.沒考慮過6（9.1%）

D.戀愛成熟后便自然而然的結婚42（63.6）

18、是否有過網戀的經歷（此處網戀是指通過網絡結識并主要通過網絡確立戀愛關系，不包括現實結實后利用網絡聯絡）

A.見過面，成為朋友6（9.1%）

B.見過面，并發展成戀人2（3%）

C.見過面后不再聯系2（3%）

D.從未見過面，只是聊天10（15.2%）

E.沒有網戀經歷46（69.7%）

19、你怎樣看待大學生同居

A.這種事情很正常，完全不需要大驚小怪15（22.7%）

B.可以理解，但自己不會這樣做32（48.5%）

C.這種行為是對大學生來說是不正確的，不合時宜12（18.2%）

C.這種行為是對大學生來說是不正確的，不合時宜7（10.6%）

20.你對閃婚的態度是

A.年輕人就應該這樣敢做敢為6（9.1%）

B.對這種婚姻不看好，覺得不會有好的未來41（62.1%）

C.無所謂19（28.8%）

第四篇：當代大學生人生觀調查報告

大學生人生價值觀調查報告

1、你崇拜下列的哪類人物（）

A、政治家 B、經濟界人物 C、明星 D、科學家 E、普通人 拜對象

2、你認為以下哪種人生才算是幸福的（）

A、家庭美滿 B、事業成功 C、腰纏萬貫 世 F、其他＿＿＿＿＿＿＿＿＿

3、你在對待個人利益、集體利益、國家利益三者的關系是怎樣的（）

A、個人利益服從于國家利益和集體利益

B、個人利益得到最大滿足的同時滿足集體、國家利益

C、只要能滿足個人利益，國家利益與集體利益可以不顧

4、當今，你怎么看待“馬列主義”（）

A、社會主義市場經濟條件下，馬列主義的指導意義已不重要

B、人們更多的追求物質生活，忽略精神家園的建設，出現信仰危機

C、馬列主義是空洞的理論，毫無任何實踐性，不再信仰馬列主義

D、不求聞達，只求奉獻于社會

5、你覺得學生黨員的入黨動機是什么？（）

A、信仰共產主義，個人人生追求 B、愿意更好地為同學服務 C、把它當成是一種榮譽的標志 D、為個人發展獲取資本

6、你對“感動中國 2005”攜妹求學的洪戰輝的事跡的看法是（）A、一種高尚的行為，值得提倡，值得學習B、可能是出于某種名利上的目的 C、一種愚蠢的行為，毫無經濟頭腦和自我意識 D、無所謂，與我無關 E、尚且不知道關于這個人的光榮事跡

7、你怎樣看待命運（）A、命運是上天注定的，是不以人的意志為轉移的 B、命運是“說不清的東西” C、命運靠自己掌握 D、命運就是一種機遇，由外界環境主導

8、你對自我的世界觀的評價是：（）

A、強 B、較強 C、一般 D、較弱 E、弱

9、中國是否需要宗教？（A、不需要）

B、需要（原因：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿）

10、中國是否應當以儒學作為當代中國人的信仰？（）

A、不應該 B、應該

11、你對中國 20 來年的改革開放的總體評價是（）

A、雖生活水平提高，但民族道德水平下降 B、雖物質生活豐富，但人們精神家園空虛 C、人民生活水平提高，綜合國力增強 D、人們的責任心下降 E、人際關系淡淡，一切以利益為上

12、你認為大學生樹立健康向上的人生觀最好采用哪種途徑（）

A、老師、家長的傳授 B、書籍 C、網絡、大眾傳媒 D、其他＿＿＿＿＿＿

13、你的終極價值觀是什么（）可多選

A、家庭安全 B、舒適的生活 C、真摯的友誼 D、成就感 E、幸福 F、社會承認

14、你的人生信條是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

第五篇：當代大學生的人生觀

當代大學生人生觀之我見

人不僅活著，還要生產、交往、創造，形成一定的人生價值目標，以一定的人生觀指導自己的行為，賦予人生這樣或那樣的意義。成就什么樣的人生，是事業有成，還是碌碌無為；是崇高善良，還是卑鄙邪惡，除了客觀歷史條件和機遇等因素影響之外，在很大程度上，將取決于人們有怎樣的人生觀、價值觀，取決于人們追求什么樣的人生目的、以怎樣的人生態度對待人生、怎樣實現人生的價值。

在這里，我只是粗淺的談談當代大學生的人生觀。人生觀是一個抽象的概念，也是一個范圍很大的概念。

人生觀的解釋是：人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向和對待生活的態度。

而人生觀主要通過人生目的、人生態度和人生價值三個方面體現出來的。人生要有更高的理想和追求，這是符合人類社會發展客觀需要的。然而，具體的、歷史的社會關系不僅決定著人們的生活狀況、社會地位，同時也決定著人們的生活目的和意義。人生的目的只有符合社會的客觀條件和主觀條件才能實現。如為人民服務的人生目的，是符合當今社會經濟、政治和文化條件的，是能夠實現的。追求高尚的人生目的，決不能脫離社會的客觀條件。當今社會，在各種因素的影響下，人生觀領域呈現出復雜多變、多元多樣的狀態。不同的人生觀往往意味著不同的生活道路和生活方式，并賦予人生以不同的意義。所以大學生要樹立正確的人生觀。

大學生不僅僅要樹立正確的人生觀，還應該樹立正確的人生態度，因為人生態度是人生觀的重要內容，也是人生觀的表現和反映。人生必須認真、務實、樂觀、進取。“今朝有酒今朝醉”，“當一天和尚撞一天鐘”的混事態度，其背后必然是庸碌沉淪的人生觀。我們大學生是社會的“先進分子”，應當有成為“先進分子”的能力和人生態度。

十二年的學習路，高中三年的拼搏奮斗，終于拿到了大學的準入證，或許沒有進入自己想進的大學，但大學仍然是大學。大學，是學習的地方，而不是玩樂的地方。很多同學在進入大學后放松了學習，逃課成為習以為常的事情。這些同學沉淪了，人生觀也不是正確的了。大學生樹立正確的人生觀，這樣的生活才會充實而精彩。

人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向和對待生活的態度。大學生的人生觀教育，就是教育工作者運用馬克思主義的基本原理，通過課堂教學、課外的社會實踐、學校組織的各種活動等形式對學生進行世界觀、人生觀、價值觀的教育和學生積極的、主動的接受教育的雙向互動的過程。

在人與社會的關系問題上，馬克思主義一向認為：人是社會的人，社會是人的社會。人不僅具有動物的屬性，人的本質屬性是人的社會屬性。人的本質在其現實性上是一切社會關系的總和。離開了社會，人是不能存在的；社會的主體是人，人是社會的主宰。沒有人的存在，就沒有社會可言。每個人對他人來說只是手段；最后，每個人是手段同時又是目的，而且只有成為他人的手段才能達到自己的目的，并且只有達到自己的目的才能成為他人的手段——這種相互關系是一個必然的事實。社會是人的存在形式，人要存在，必須改造客觀物質世界，必然要處理各種關系，這些關系總歸為社會關系。大學生的人生觀教育從教育的實效性來說，就是幫助學生學會客觀地認識、分析、解決人與社會的關系問題。構建和諧社會，是我們黨提出的建設社會主義的更高目標，是馬克思主義基本原理與中國的社會主義建設實踐相結合的具體體現。構建和諧社會的基本要求是，廣大的公民遵守馬克思主義的關于人類社會發展的客觀規律，正確處理人與社會的關系，特別是利益關系。大學生的人生觀教育基本的理論依據就是馬克思主義關于人與社會的關系的理論。

二、大學生人生觀教育的特點

在構建和諧社會的背景下，人生觀教育的特點應重點體現在教育與社會發展相協調方面。從施教主體的角度分析，教育工作者的施教過程可以從以下三個方面進行：

1、教育學生正確認識各種社會矛盾。人生觀教育要正確解決大學生成長過程中遇到的理論問題和實際問題，首先必須解決他們現實的思想問題和實際生活中遇到的問題，而不能脫離現實社會和學生自身實際。社會關系錯綜復雜，各種因素都能影響大學生的人生觀、價值觀的形成，他們雖然生活在學校，但學校也是社會的一部分，而且學校不是封閉的環境，學校與其之外的社會享有的信息是互通的。因此，要解決大學生面臨的實際問題，就要把道理講深、講透、講明白，從理論和實際上幫助學生樹立正確的人生觀。同時要激勵他們以科學的人生態度去迎接更大的挑戰。社會總是不斷發展的，它不以人的意志為轉移；舊的矛盾解決了，新的矛盾又會出現，這對于人類又是新的挑戰。人與社會互相促進，共同發展。人類改造社會的過程就是解決矛盾的過程，它必然要解決現實中的各種矛盾，人與社會才能逐步向前發展。

2、追求高尚的人生目的與尊重客觀規律的教育相結合。人的一生都有各自的人生目的。人生目的規定了人生活動的大方向，對人們所從事的具體活動起著定向的作用。追求高尚的人生目的是先進分子的追求。大學生是社會的“先進分子”，從思想教育這個角度來說，我們應該對所有的大學生都提出這一要求。人生要有更高的理想和追求，這是符合人類社會發展客觀需要的。然而，具體的、歷史的社會關系不僅決定著人們的生活狀況、社會地位，同時也決定著人們的生活目的和意義。人生的目的只有符合社會的客觀條件和主觀條件才能實現。如為人民服務的人生目的，是符合當今社會經濟、政治和文化條件的，是能夠實現的。追求高尚的人生目的，決不能脫離社會的客觀條件。

3、個人與社會的關系是不斷發展的。社會在不斷發展，人也在不斷地完善自己。只有人與社會的關系和諧存在，人與社會才能發展。我國社會發展的事實已經充分證明這一馬克思主義理論的真理性。大學生的人生觀教育無論在教育的內容還是在方式方法上都要充分認識人與社會關系的發展性，這樣才能構建和諧社會。

人生價值觀是建立在世界觀和生命觀基礎上隨時調整人生方向的“羅盤”和“指南針”，不同的價值觀成就不同的人生，人生的千差萬別主要是門類繁多的價值觀導致的，耶穌和佛陀的價值觀成就了他們神佛的品質，希特勒的價值觀成就了他魔鬼的品質，有人從政，有人經商，有人當牧師法師，有人成了大盜竊賊，這主要是他們不同的價值觀成就的。

價值觀就是一種意識，有什么樣的意識，就有什么樣的生存方式和生活追求，許多人一輩子匆忙奔波最后一事無成，主要原因是沒有明確的價值觀，或者說他們的價值觀是混亂的，不確定的，他們從來沒有思考過人生什么是最重要的，所以也不清楚人生的主次先后和輕重緩急，他們在隨大流，東風大了跟東風，西風強了隨西風，忙了一輩子，也沒忙出一個所以然來。

沒有方向的人生是盲目的，沒有價值觀的人生是迷茫的，人生的苦惱和不幸主要的在于沒有人生的方向和價值觀。

正確的價值觀來自對宇宙時空和生命的正確認識，所以，要樹立正確的人生價值觀，首先要樹立正確的世界觀和生命觀。

對大千世界紛呈萬象的認識和感悟使我們覺悟到宇宙中有一個超自然靈魂——上帝，也認識到宇宙是有序運行的，控制有序運行的力量就是道，一切的一切都在上帝的靈——道的掌控之中。我們同時知道宇宙中有36維空間，生命是不滅的，死亡不是生命的終點站，人生只是生命的一次旅行，人生旅行的終點就是又一次生命旅行的起點，這個起點的好壞取決于人生到達終點時生命的品質，品質好的，可以去天國旅行，品質差的，就去生命的下層空間旅行。

基于以上的世界觀和生命觀，生命禪院倡導的人生價值觀是這樣的。

完善生命的反物質結構是人生的頭等大事，生命是無限的，人生是有限的，人生奮斗一輩子所獲得的有相的東西最終都是空的，只有獲得的無相的東西才是實的。人死的時候能帶走什么？金錢、名利、地位、有形財產一樣也帶不走，父母配偶子女也帶不走，帶走的只有一樣東西，那就是修行修煉成就的生命的品質，從基督耶穌的教誨講，就是積存在天國的財富，從佛陀的教誨講，就是我們成就的正果。

不惜一切代價完善生命的反物質結構，死后去生命的高層空間享受生命的永恒最有價值，為此，我們敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道，我們悟道、求道、證道、得道、守道；為此，我們聆聽耶穌和佛陀的教誨，積極探索時空和生命的奧妙；為此，我們積德行善，努力償還虧欠的一切人間債務，盡心了心，入世出世，超凡脫俗，勇敢攀登人生和生命的最高山峰；為此，我們積累功德，勤奮工作，努力積存財寶在天國；為此，我們努力了卻塵緣，廣結仙緣，越過蒼茫，超越時空，將視野聚焦到千年界、萬年界、極樂界，將有限的人生投射到無限的生命時空。

除此之外，我們將人生當作一場游戲，單調也罷，復雜也罷，得到也罷，失去也罷，輝煌也罷，寂寥也罷，短命也罷，長壽也罷，富裕也罷，貧窮也罷，好也罷，賴也罷，反正人生是一次旅行，到站必須下車，活一天，就最大限度地追求自由，追求開心，追求快樂，追求無愧我生。

對生命的原理明白的越早越好，或許明天就是人生的終點站，所以，活著的一天是一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，我們不能虛度任何一寸光陰，決不能把寶貴的時光浪費在虛無飄渺的東西上，不與天斗，不與地斗，不與人斗，不與政府斗，我們把生命交給上帝，交給道管理，決不把生命交給國家，交給政黨，交給宗教，交給家庭，交給師父，交給丈夫（妻子），交給任何幫派或組織，更不能交給任何其他個人。

我的命運我掌握！

如此人生就是精彩人生、美好人生，祝福大家都能獲得一個燦爛人生。追求獨立人格，塑造個性自我。當今時代是一個張揚個性的時代，大學生們追求建構自己的獨立人格，建構自己的獨立性和主體性，追求與眾不同，注重塑造自身的個性特色，尋找適合各人自己的發展平臺和發展空間，發揮各自的優勢和特長。與此同時，當代大學生能夠尊重多樣性，包容差異性。個性張揚的時代必然是一個多樣化、多元化的時代，這種多元化是包括人們的思想志趣、價值觀念、興趣愛好等各方面的多樣化。我國正處于社會轉型期，這種多元化是正常現象。關鍵在于我們應該在基本的價值認同和價值共識的基礎上尊重多樣性，包容差異性。這恰恰是構建和諧社會的前提。和諧不是單一和單純，而是包含了各種豐富性和差異性的統一。對此，當代大學生能以積極的和贊成的態度尊重多樣性，包容差異性。