第一篇：采風心得

畢業采風報告

姓名：趙紀彬

專業：主持編導 學號：2010050202019 旅行路線：都江堰

都江堰位于四川省成都市都江堰市灌口鎮，是中國建設于古代并使用至今的大型水利工程，被譽為“世界水利文化的鼻祖”，是全國著名的旅游勝地。通常認為，都江堰水利工程是由秦國蜀郡太守李冰及其子率眾于公元前256年左右修建的，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。

記得余秋雨先生在一篇文章里寫道，中歷史最動人心的工程不是長城，而是都江堰。長城的社會功用早已廢弛，都江堰至今仍在為無數民眾輸送著汩汩清流。

確實，當我走入都江堰，中不由為之一震。浩浩的岷江挾著山勢，裹著疾風如獸般奔騰而下。分堤象是一柄利劍直差入江心，硬生生把湍急的江流劈分成兩半。江水咆哮著沖入堰內，忽而一道堤壩橫亙于前，逼轉了它的方向，忽而又是一道堤壩，讓它泥沙俱下，似是不甘被人玩弄于股掌之間，江水憤怒了，它發出奪人心魄的怒吼直撲寶瓶而去。江道驟然變窄，兩岸壁立如削，江瘋狂撲打著巖壁，濤聲震天。幾經較量，江最終還是馴服的低下了。出寶瓶而入內江，桀驁不馴的岷江立即變得珍珠四溢，令人嘆為觀止。難以想象，如此浩大繁復〃科學合理的工程竟是建于兩千多年以前。

“深淘灘，淺作堰”，“遇彎截角，逢正抽心”，治水如治人，既是蜀守又是設計大師的李冰一定深諳水能載舟亦能覆舟的道理。否則他振臂一呼，又怎會有數萬蜀人歷時經年，拋妻別子，披波斬荊，鑿巖開山，僅憑雙手就筑成了這座屹立千年〃惠及萬代的都江堰！

主要景觀水利工程

都江堰水利工程充分利用當地西北高、東南低的地理條件，根據江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢，乘勢利導，無壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共為體系，保證了防洪、灌溉、水運和社會用水綜合效益的充分發揮。它最偉大之處是建堰2250多年來經久不衰，而且發揮著愈來愈大的效益。都江堰建成后，成都平原沃野千里，“水旱從人，不知饑饉，時無荒年，謂之天府”。

都江堰渠首樞紐主要由魚嘴、飛沙堰、寶瓶口三大主體工程構成。三者有機配合，相互制約，協調運行，引水灌田，分洪減災，具有“分四六，平潦旱”的功效。

1、岷江魚嘴分水工程 魚嘴分水堤又稱“魚嘴”，是都江堰的分水工程，因其形如魚嘴而得名，它昂頭于岷江江心，包括百丈堤、榪槎、金剛堤等一整套相互配合的設施。其主要作用是把洶涌的岷江分成內外二江，西邊叫外江，俗稱“金馬河”，是岷江正流，主要用于排洪；東邊沿山腳的叫內江，是人工引水渠道，主要用于灌溉。

在古代，魚嘴是以竹籠裝卵石壘砌。由于它建筑在岷江沖出山口呈彎道環流的江心，冬春季江水較枯，水流經魚嘴上面的彎道繞行，主流直沖內江，內江進水量約6成，外江進水量約4成；夏秋季水位升高，水勢不再受彎道制約，主流直沖外江，內、外江江水的比例自動顛倒：內江進水量約4成，外江進水量約6成。這就利用地形，完美地解決了內江灌區冬春季枯水期農田用水以及人民生活用水的需要和夏秋季洪水期的防澇問題。

寶瓶口

2、飛沙堰溢洪排沙工程

飛沙堰溢洪道又稱“泄洪道”，具有瀉洪、排沙和調節水量的顯著功能，故又叫它“飛沙堰”。飛沙堰是都江堰三大件之一，看上去十分平凡，其實它的功用非常之大，可以說是確保成都平原不受水災的關鍵要害。飛沙堰的作用主要是當內江的水量超過寶瓶口流量上限時，多余的水便從飛沙堰自行溢出；如遇特大洪水的非常情況，它還會自行潰堤，讓大量江水回歸岷江正流。飛沙堰的另一作用是“飛沙”，岷江從萬山叢中急馳而來，挾著大量泥沙、石塊，如果讓它們順內江而下，就會淤塞寶瓶口和灌區。古時飛沙堰，是用竹籠卵石堆砌的臨時工程；如今已改用混凝土澆鑄，以保一勞永逸的功效。

3、寶瓶口引水工程

寶瓶口起“節制閘”作用，能自動控制內江進水量，是湔山(今名灌口山、玉壘山)伸向岷江的長脊上鑿開的一個口子，它是人工鑿成控制內江進水的咽喉，因它形似瓶口而功能奇持，故名寶瓶口。留在寶瓶口右邊的山丘，因與其山體相離，故名離堆。離堆在開鑿寶瓶口以前，是湔山虎頭巖的一部分。由于寶瓶口自然景觀瑰麗，有“離堆鎖峽”之稱，屬歷史上著名的“灌陽十景”之一。

沿江漫步，一邊是悠悠而逝的流水，一邊是青磚黛瓦的民居，偶爾才會有三三兩兩的游人和敲著銅尺采耳的手藝人經過，剛剛還在胸中翻涌的萬千感慨也漸漸地消退了。

有人家臵幾張桌椅于江畔，便成了一個茶座〃一間酒坊。店家坐在門前也不拉客吆喝，看見游人只是抱以淡淡的微笑。叫上一杯清茶，和店家擺擺龍門陣，聊聊風土人情。興之所至，再招停采耳的手藝人，靜靜躺在竹椅上享受一下當地人常享的樂趣，照四川人的話說：真是安逸。

夜幕降臨，游人大多已趕回成都，小城愈發顯得沉靜。將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔和，都江堰給予小城的不僅是驕傲和富庶，還賦予了它一個傳統文化意識中備加推崇的完美意境。

第二篇：采風心得

采風心得

09涉外1班

20091001102

蔡偉

以前總是聽人家說起采風，我心中就對其充滿向往。在我大三的下學期，老師布置了要對徐州三大民間傳說進行采風研究整理，我們就選擇了道教創始人——張道陵作為對象，去尋找關于他的，在當地民間還流傳著的傳說。這樣在薛院長的統一指導下，在全組同學的討論后，我和另外三名組員前往豐縣采風。

2012年4月21日，我們踏上了征程，前往張道陵的老家——豐縣費樓村。由于前一天徐州下了雨，我們還特別擔心到了那邊的村子，道路會不太好走。后來特地打聽了一下原來當地并沒有下雨，懸著的心終于落下來了。由于本來就暈車，車子剛開動我就睡著了。后來突然驚醒，以為到站了，結果只是才剛經過收費站，車子顛簸了一下，我就醒了。后來我就睡不著了，順便觀察了沿途的風景。四周都是綠油油的麥田，不時還能看到幾個人在農田里勞作。

10點半左右，車子到站了，我們終于到達了豐縣縣城。后來知道那邊并不通車，我們只得打車過去。到了那個村子，眼前的景象讓我有些驚呆，雖說我家也是徐州的農村，但這里的房屋、環境感覺落后了好多。當時我就想，這真的就是張道陵的老家嗎？后來在當地人的指引下，我們先是來到天師府，找到了那里的負責人——杜爾賢先生。他以前是一名教師，退休后就收村里人的委托，在這里看管天師府，并對張天師的故事傳說進行研究整理。經過一個多小時的交談，杜老先生給我們講述了好多關于張天師的傳說故事，比如說能確立張天師的老家確實是費樓村的“張老漢巧占天門穴”的傳說，張天師保佑后人的“三次暴風雨避過費樓村”的故事。

告別杜老先生后，我們又在熱心村民的指引下去尋找下一個講述人——邵長宏。到了他家，他還很熱情的給我們倒了水。他又把他所知道的張道陵的傳說故事熱心的給我們進行了講述，他還特意指引我們去看了傳說中的“藥盒子”，這令我們興奮不已。

后來聽當地村民說，張道陵的家族還有一本族譜和好多資料，在張家讓先生的手上。但我們找到他家時，他家大門緊鎖，并不在家。等了好久，天色也漸漸暗了下來，張家讓先生遲遲未歸，我們心想只好作罷，沒有看到他手中的資料也真是遺憾。后來，在我們出村子的時候，碰到了張家讓先生的父親，他把我們帶到了他的侄子家，然后讓他打電話讓張家讓先生趕快回家。很快，我們終于見到了張家讓先生本人。一進他家，就看到了“道淵源世家”五個醒目的大字。隨后他把他多年整理的關于張道陵的資料都拿給了我們看，我們也見到了那本族譜。他跟我們說，他把這些東西給我們看，不僅希望我們能夠了解張道陵，更希望的是我們能將張道陵的文化發揚出去。采風回來后，我們還進行了一個小小的總結會，大家也暢所欲言，和組員一起分享我們在采風過程中的見聞認識、心得體會、思考感悟等。通過這次采風，我也深刻感受到了采風的重要性。作為文學專業的我們，平時只能在教室里通過書本和老師的介紹來接觸文學這樣一門融入了情感語言藝術表現，思維精神等內涵豐富的獨特藝術，缺少了感情經歷的真實體悟而難以深刻理解。而深入實地考察研究，就能夠啟發獨特、自我的情感體會和思考。像這次的采風，首先我就了解了張道陵在家鄉人民心目中的高大形象，然后就是了解了他對道教以及道家文化的特殊貢獻，對其肅然起敬。這次采風活動真的對我影響很大，我也從中學到了好多東西，真希望這種活動越多越好。

第三篇：采風心得

采風心得

期待了三年的采風終于到來了，激動的心情，什么也抵擋不住我們向往的心，盡管只是在省內而已，大家依然是滿懷期待。在這過程中充滿著美好的回憶，是任何一次的旅游都無法去代替的。

我們的采風地點是柳州，在這之前本是可以去外省的，卻因今年的昆明事件，而影響了我們今年的采風計劃，所以只好依照了學校的規定在本省采風。在出行的前一天大家都已按捺不住自己的心，有的心已不在課上，有的在準備著行李，有的半畫不畫的在聊天...都在期待著。

出行了，首先是坐火車到南寧，在坐動車到柳州，沒坐過動車的我們，像山里小孩進城一樣急忙的在車頭拍照，一張又一張的合影，都沒能表達出看見動車的激動心情。

第一站帶著我們激動的心我們來到了柳州，因路遠的原因要在柳州市里落腳一晚，第二天直奔香粉鄉。這一路的奔波，都是在車上度過，有些同學忍受不了汽車的顛簸，吐得暈頭轉向的。但我們的時間不允許，需要繼續往前向雨卜苗寨出發，一路的山路十八彎，穩重老練的司機，讓我們多了一份安心。終于在一路的奔波下來到了苗寨，熱情的鄉民們在歡迎著我們，在車上已領略到了一路的風光，還沒來得急安頓下就已迫不及待的去感受著這美麗的苗寨風光。滿山的樹林，有我喜歡的竹林，古樸特色的老房子，清澈見底的溪流急湍著，滿是民族特色的吊腳樓，這一

片又一片的風光盡是享受不完，這一路都在不停的用手機拍照記錄下來，怕會錯過某個美麗的景點。接下來第三天我們在這美麗的大山林里，熱情的村民組織燒烤，做竹筒飯，讓我們不僅吃到了純正的竹筒飯并且學習到了怎么去做竹筒飯。吃完了不忘把那里的風景給記錄下來，我躲到了一個安靜的地方把這一山一樹，一花一草，用我的畫筆以速寫的形式記錄了下來，這不僅滿足了我對大自然的欣賞，還完成了我的采風作業。這一系列的活動后回來，還去穿了當地的民族服裝，平常的創作都是通過網上找來的素材，如今讓我們真正的看到，并且穿上了這些民族服裝，讓我們更加的對創作的了解。帶著好奇并且激動的心，我們穿上了它，感受到了苗族的生活氣息，以及他們的淳樸美麗，這對我們的創作有很大的收益。

接下來我們來到了三江的侗族，直接去了很具有少數民族特色的侗鄉，很熱情的鄉民帶我們看了侗族的民族表演，他們的表演是不摻雜任何的電器音樂，都是純聲的，第一回高手到如此動聽的音樂，還欣賞了他們的舞蹈，滿是享受著少數民族特色的風情。侗族與苗族在服飾上有一定的區別，但它們的顏色都是一樣的，它們的鄉民都是很淳樸很熱情。

第六天我們用了兩個小時的時間把梯田給參觀完，接著直接向桂林出發，到達桂林后就意味著我們的采風結束將準備返程。

在這一路的采風中，我感受到了日常生活中感受不到的東西，不僅是人，物等。大家鍛煉了組織協調能力，動手合作能力，讓我們在寄情于山水的同時，更加了解身邊的同學，與之建立起更加深厚的友誼。在這次的學習中我們了解且接觸到了不同地區，不同民族的風情文化，建筑以及服飾等，身受其中，感受著這一切帶來的美好。我們還在這次的的活動中相互學習，增進師生間情誼，同學間關系。通過老師的指導，我們學習到了理論和實踐的結合，在專業知識上得到了進一步的提高，對我們在今后的專業道路上有一定的鋪墊和提高。感謝學校給予的這次采風實踐課程的機會，讓我們在學習中放松自己，更增加了對學習藝術的追求和對我們本專業創作的突破，對實現自我價值通過量的積累實現質的飛躍。

這次的采風中我們每個人都留下了美好的回憶，雖然有一些，我們沒有用圖片的方式記錄下來，但是這些依舊存在于我們腦中，成為永恒而又溫馨的回憶。所以它是一次無法代替的旅行。

第四篇：采風心得

采風心得

2014年4月6日在老師的帶領下我們來到騰沖和順古鎮，我們是晚上到的。拖著行李箱走在用凹凸不齊的石板路上，我們住在玉澤民居里，安頓好了，晚上就和小伙伴在外面的攤攤上吃了一碗餌絲和炒大救駕。

和順古鎮里處處是古巷,古牌坊，古居民，這些居民都是依山而建，房屋基本上都是木質結構，據說這樣子房子就會冬暖夏涼，另外還有一個說法是這邊地峭活動頻繁，木質結構房子安全些。第二天我們參觀了和順圖書館，滇緬抗戰博物館，艾思奇紀念館，元龍閣，劉思宗祠，洗衣亭，彎樓子居民博物館和和順小巷等景點。讓我們體會到和順深厚的文化底蘊和歷史文化內涵所展現的寶貴財富和人文精神氛圍。

參觀完后，我們打算吃一些特色小吃，下午我們十個人吃了和順古鎮的特色小吃土砂鍋。回到住的地方我們開始聊著天，吃著東西，一起畫著速寫。嘻嘻鬧鬧的。等待老師的檢查。

第四天，下著微微的小雨，我們成群結對的逛著，撐著傘，走在安靜的古鎮里，嬉笑，聊天，拍照，走走停停，非常的愜意與舒服，我們買了一杯水牛奶嘗嘗鮮，這一天過得特別的快，我非常喜歡和順古鎮里面的一家店鋪叫《愛上離開》的店鋪，我在店鋪里給自己寄了一張明信片買了一張舒服的藍調CD，老板人很好我們坐在店鋪里聊天休憩。不知不覺時間就過去了。

在一起的時間久了，就玩熟了，大家會互相損對方，說的最多的一句話就是：“去你的”，我記得在一家店里面吃東西，我們買了一份蛋炒飯，我同學直接說“去你的，蛋都沒有，老板聽到了，還馬上解釋道，有雞蛋的只是，我把他攪拌了，所以就看不出來了。我覺得古鎮里的人們還是比較淳樸的，在古鎮里過著安靜，舒適的生活，沒有城市的繁華與喧鬧，就這樣靜靜的我覺得也不錯。

第五天，我們睡過頭了，聽到外面的吵雜聲，醒來，急急忙忙的洗漱，整理，準備去拍

集體照，出發去大理。

大理建國于937年，1094年改國號為大中，1096年改國號為后理。古代大理國全盛時期（937-1253）的管轄區域相當于今云南全境、四川西南部等地，分八府、四郡、三十七部，留下許多文物古跡值得游覽。大理受中原文化影響極深，幾代國王曾在蒼山神祠祀典。蒼山神祠據《云南通志》載：唐貞元10年四川帥臬遣節度巡官崔佐時至云南，與云南異牟尋盟于點蒼山，因立祠，每年春秋二仲月祭祀。宋代大理國相沿舊制，仿效歷代帝王祀典，進行祀典，延續至明、清。這上下一千多年的封建史，至今仍可從《敕封點蒼照明鎮國靈帝位碑》中窺見一斑。

到達大理在客棧安頓下來。就和幾個同學去古城里吃東西，進入古城后，大理帶給我的感覺是大氣，淡定，寬大的青石板路，精致的建筑，街道中清致秀美的花草，到處都是源源不斷的潺潺流水，隨風飄動的樹枝，沿街的店鋪比肩而設，出售大理石，扎染等民族工藝品及珠寶比比皆是，石房檐上精致的花紋，和屋檐的翹角盡顯建筑的厚重與大氣。

晚上我們逛了人民路，洋人街，等等，這已經不是我第一次來大理了，每次來大理都有不一樣的體會，第一次來的時候還不怎么流行編頭發，和畫印度文，我最喜歡的就是人民路，這里有各種小玩意兒，我也很喜歡買，這里有不同人在這里擺攤，有大理學院的學生，有窮游過來的擺攤掙路費，也有不想過城市的生活在這里流浪的人，他們都很有藝術性，我喜歡這條街。和小伙伴們進了一家酒吧，和老外用不是很流利的英語交流，還好他也會一點點中文，每次來都有不一樣的體會。

第二天我們去了扎染工坊，買了兩個手工扎染。

去了喜洲，吃了喜洲粑粑，喝了白族三道茶。1，苦茶（豁然開胃好心舒，慢理情思妙不虛。人世幾多如此茗，個中滋味伴詩書,2，甜茶（苦去甘來思大多，茶涵世事也蹉跎。忘乎所以兩相照，鏡鑒人生免折磨。）3，回味茶（飲茶三道自回味，邁步人生眼莫迷。三月楊花雖靚麗，幾分喜氣幾分凄）

在到達洱海之后，才算是真正的感受到大理白族居民獨具特色的建筑風格，由于自然環境，審美情趣上的差異，這里的每家每戶都離不開精美的繪畫裝飾盒雕刻，“粉墻畫壁”就是白族建筑裝飾的一大特色，墻體的磚柱和貼磚都刷灰勾縫，墻心粉白，由于檐口彩畫寬窄不同，飾有不同色彩相同的裝飾帶。以各種花鳥、山水、書法等文人字畫，表現出一種清新雅致的情趣，也顯現出這里的獨具特色。這些團案繪制，正是體現了當地的民俗民風的古樸自然，他們與自然相和諧，這種設計理念啟迪了我在以后的環藝設計中的思維方法，那就是融于自然的設計能讓人安心舒適。

這次的寫生不僅讓我親身感受了云南的文化、地理、歷史、人文方面的東西。也認識到許多書本上沒有的知識，開闊了眼界，豐富了大學生活，收獲了不少課堂以外的事物。對我今后的學習起到了促進的作用。同時我也收獲了很多，被這里的風景、建筑、人文地理所感動。極大的豐富了我們的文化修養和審美趣味，拓展了視野和獲取知識的途徑。古人云“讀萬卷書，行萬里路”也許走過了萬里路之后，才能更好的把那些富有特色的東西融入到我們的設計中去，讓設計結合傳統的元素。我想這該是我映像深刻的一段時光吧，以后當我已經為工作勞累，繁忙，設計沒有了靈感的時候，細細回想這些美好的日子。我想我會獲得另外一種動力，就像是讓心靈放松去旅行吧。

第五篇：采風心得

采風心得

期待了很久的采風終于到來了，激動的心情，什么也抵擋不住我們向往的心，盡管只是在省內而已，大家依然是滿懷期待。在這過程中充滿著美好的回憶，是任何一次的旅游都無法去代替的。

我們的采風地點是淄博峨莊，在出行的前一天大家都已按捺不住自己的心，有的心已不在課上，有的在準備著行李，有的半畫不畫的在聊天...都在期待著。

第一站帶著我們激動的心我們來到了淄博市，這一路的奔波，都是在車上度過，有些同學忍受不了汽車的顛簸，吐得暈頭轉向的。但我們的時間不允許，需要繼續往前向峨莊出發，一路的山路十八彎，穩重老練的司機，讓我們多了一份安心。終于在一路的奔波下來到了峨莊。滿山的樹林，有我喜歡的松樹，古樸特色的老房子，清澈見底的溪流急湍著，滿是民族特色的手工藝品，這一片又一片的風光盡是享受不完，這一路都在不停的用手機或單反拍照記錄下來，怕會錯過某個美麗的景點。接下來我們進入美麗的大山云明山，一邊爬一邊欣賞風景，最后到山頂的時候感覺都快累死了，山頂上就是一個兵營聽說是古齊長城，感覺棒棒的。下山后我躲到了一個安靜的地方把這一山一樹，一花一草，用我的畫筆以速寫的形式記錄了下來，這不僅滿足了我對大自然的欣賞，還完成了我的采風作業。

接下來我們去了千年古城，青州博物館，古街，陶瓷館，周村古街。

在這一路的采風中，我感受到了日常生活中感受不到的東西，不僅是人，物等。大家鍛煉了組織協調能力，動手合作能力，讓我們在寄情于山水的同時，更加了解身邊的同學，與之建立起更加深厚的友誼。在這次的學習中我們了解且接觸到了不同地區，不同民族的風情文化，身受其中，感受著這一切帶來的美好。我們還在這次的的活動中相互學習，增進師生間情誼，同學間關系。通過老師的指導，我們學習到了理論和實踐的結合，在專業知識上得到了進一步的提高，對我們在今后的專業道路上有一定的鋪墊和提高。感謝學校給予的這次采風實踐課程的機會，讓我們在學習中放松自己，更增加了對學習藝術的追求和對我們本專業創作的突破，對實現自我價值通過量的積累實現質的飛躍。

這次的采風中我們每個人都留下了美好的回憶，雖然有一些，我們沒有用圖片的方式記錄下來，但是這些依舊存在于我們腦中，成為永恒而又溫馨的回憶。所以它是一次無法代替的旅行。