第一篇：德育故事
班主任工作資料庫――經典精彩的德育故事
1、磨 難
導語：不足200字的短文，卻包涵著極其豐富的哲理。只有辯正地看待磨難，才會有不同尋常的 人生。
磨難是人生的另一顆太陽。
歷經一次磨難，就獲得一次人生的亮麗。如同月穿云層，光華照人。磨難使人生充滿智慧。
人生的命運是一尊雕像，磨難猶如一把鋒利的雕刻刀，人是用這把刀來刻畫命運的雕塑家。一尊美 好雕像的誕生，需要經過磨難的洗禮，還需要雕塑家的堅毅與深沉。哲人說，空白的人生，才沒有磨難。
真正的人生需要磨難，同時，磨難也以它的冷峻和無情使強者的命運獲得價值與升華。
2、人生，挫折伴你行 導語：
當你讀完下面這篇語言鏗鏘，比喻生動，寓意深刻的散文詩以后，你還會因為挫折纏身而 苦惱嗎？是的，“悠悠人生路，挫折伴你行。”要知道“從不存在沒有挫折的人生，人生沒有刻骨銘心的挫折，既不豐富，又不完整。”你應該為遭遇挫折而倍感幸運。
人生是一次遠征，挫折將永遠伴你而行。即使當你獲取成功后的煌，感受輝煌后的喜 悅之際，挫折也并未遠你而去，卻是隱沒于朝霞的明艷中??從不存在沒有挫折的人生，人生沒有刻骨銘心的挫折，既不豐富，又不完整。
挫折像雨，冰冷的雨點使你驚悸，促你清醒；
挫折像風，它會鼓脹你已調整的風帆，使你乘風破浪，晝夜兼程，駛向成功的彼岸； 挫折像閃電，剎那間照徹大地，是黑暗中的一線光明；
挫折像分水嶺，人生在世，煩惱如發，苦痛如海，挫折如林，不甘沉淪的奮進者不以挫折為羈絆?? 在一次次挫折中使生命的意義得以升華； 挫折像鏡，可照出世態炎涼、冷暖人情；
挫折像一把劍，它能斬斷你不醒的夢，也能斬斷你彷徨的心；
挫折像一支歌，它能唱出你“大江東去”的豪情，也能唱出你“曉風殘月”的悲憤凄清； 挫折像一雙手，將攀巖的勇士拉上希望的峰頂，也能將懦弱者推下絕望的深淵。挫折是一種限制，也是一種超越； 挫折是一種困惑，也是一種選擇； 挫折是一種逃避，也是一種責任； 挫折是一種失落，也是一種挑戰； 挫折是一種知足，也是一種追求； 挫折是一種厭世，也是一種覺悟； 挫折是一種損失，也是一種豐收； 挫折是一種考驗，也是一種確認； 挫折是一種愚蠢，也是一種成熟； 挫折是一種死亡，也是一種再生。悠悠人生路，挫折伴你行。
3、誰是 最 快 樂 的 人
導語：要使自己成為快樂的人，從第一個答案中，我們知道必須工作，有工作，就會使人快樂。有人曾給患憂郁癥的病人開過一個處方，讓他每天想著法子工作，想著法子如何使他人歡喜，結果病人在14天內就痊愈了。第二個答案告訴我們，要學會快樂，就必須充滿想象，對未來充滿希望，始終保持童心，并懂得自得其樂。第三個答案告訴我們，要學會快樂，一定要心中有愛——那種無私的、不計報酬的愛。第四個答案告訴我們，要學會快樂，一定要有能力，要有助人為樂的技能。只有這樣的人，世人才會給他最美妙的報酬，正所謂予人快樂予己快樂。
有一樣東西可以讓你獲得你想要的一切：和諧的人緣、美滿的家庭、滿意的工作。這就是快樂。
英國《太陽報》曾以“什么樣的人最快樂”為題，舉辦了一次有獎征答活動，編輯們從應征的8萬多封來信中評出4個最佳答案：①作品剛剛完成，吹著口哨欣賞自己作品的藝術家；②正在用沙子筑城堡的兒童；③為嬰兒洗澡的母親；④千辛萬苦開刀后，終于挽救了危重病人的外科醫生。
4、中國民工為何瞧不起窮國人 導語：
世界真是個光怪陸離的萬花筒——看完下面的報道，你一定會發出這樣的感慨。中國民工瞧不起窮國人，這個現象讓人感到奇怪，也值得每一個中國人深思；下面的分析也很深刻，也值得我們思考。青年朋友們，我們一旦走出國門，應該以什么樣的心態與世界各國人民交往，需要我們用行動做出正確的回答。
據報道，近來，在國外發生了多起作為勞務出口或援外的中國民工在當地鬧事的事件。2002年7月9日，在南太平洋地區的斐濟首都蘇瓦，中國援外民工和斐濟警察對打，造成10余名民工受傷；2002年上半年，在約旦、毛里求斯、蒙古等國，也都發生了類似的事件。新聞稿的作者在列舉了這種現象的產生原因時寫下了這樣一條：“一個深層次的原因是，在一些經濟水平比中國差的地區，中國民工看不起當地人。一些中國人在發達國家被人歧視，卻心甘情愿低三下四；到了發展國家又瞧不起當地人。”這是一個很意外的新聞。
“嫌貧愛富”、“欺軟怕硬”、“恃強凌弱”，是對中國人長期擁有這種心理的文字記錄。為什么會有這樣的心理？那要歸罪于長達幾千年的封建專制制度。在那個長期封閉的、沒有民主、自由等公民權力的時代，無條件的服從是人們首要的活命法則，這是不爭的事實。那么，怎樣擺脫因此而產生的委屈、壓抑和憤怒呢？道路只有一條，就是想盡一切辦法當官做老爺，握上一定的權力，盡快致富。如果實現了這個目標，他就會用手中的權力和能量轉嫁自己的壓抑和憤怒感—即采用壓抑、踐踏下層人的辦法來取得心理上的平衡。
具有這種心理的人都有不同程度的人格缺陷，他們的內心里缺少同情弱者這個概念，沒有正常的心態和恒定的快樂，始終處在受壓抑的痛苦和壓抑別人的幸災樂禍這兩個極端上。在目前以和平、發展為主流的世界潮流中，這種心態不但影響我國經濟和政治體制改革的步伐，也會影響我國和其他民族的相互了解、尊重和經貿往來。
5、每個人都是一棵樹
導語：摘自1987年第七期《青年文摘》，作者是田地。這首散文詩以比擬的筆法生動地揭示了人的概念，人應該具有的精神。讀后，請想一想，應該做怎樣的人？應該具有怎樣的脊梁、信念？ 每個人都是一棵樹。
有的人是喬木，有的人是灌木。
喬木總是高大的，粗壯的，但不一定都很挺直，都很堅韌。灌木總是低矮的，纖細的，但不一定都 很彎曲，都很柔弱。每個人都是一棵樹。
人的脊梁支起人的頭顱。樹也有脊梁——樹的脊梁是樹的主干。
有的喬木，遭受意外的、突然的一陣狂飆，一場冰雹，竟然會折斷；有的灌木，歷經搖撼顛簸、淋 注傾瀉，反倒更加蔥蘢。
樹的主干是樹的信念。人的脊梁是人的信念。每個人都是一棵樹。
如果樹的信念是樹的主干，那么，信仰就是它的根，信心就是它的伸向陽光、迎向風雨的枝。信念不是華麗的、響亮的辭藻。信念只能在樸素的、塌實的學習、工作、勞動和生活中體現出來。每個人都是一棵樹。
堅定的信念遲早會開花。健康的花朵終究會結果實。成熟的果實必定會孕育核或籽??
有了信念，枯木逢春會萌發新的枝干。有了信念，落葉樹越冬會重綠。有了信念，灌木不再匍匐在地。有了信念，苗木將長成大樹。每個人都是一棵樹。
樹的信念來自撐一片綠蔭，釀造氧氣??
人的信念是由于偉大的事業，由于振興中華，由于科學民主，由于文明，由于人民，由于子孫萬代—為了幸福。
每個人都是一棵樹。
樹不能沒有主干，人不能沒有脊梁。
啊，信念—壓不彎的脊梁，壓不彎的樹干。鍥而不舍，自強不息。啊，信念—開弓沒有回頭箭，我們是森林。我們的森林會向無垠擴展。
6、時 鐘 導語：
高爾基發表于1896年間的這篇散文，僅有短短的400來字，而所闡述的道理卻是非常深刻的，論述中處處閃爍出辯證法思想的光輝。它的議論同抒情有機結合，深刻的見解是借充滿熱情的語言加以表達的，因此它在理智與情感兩方面都對我們有激勵作用。給人，尤其是給青少年的啟示也是巨大的。他以睿智的思考告訴人們要珍惜時間，要讓自己的一生燦爛輝煌。“追求進步，這才是真正的生活目的。讓整個一生都在追求中度過吧，那么在這一生里必定會有許多頂頂美好的時刻。”文章結尾的話說得多么好啊！青年朋友們，讓我們用實際行動來實踐這個至理箴言吧！
滴答！
滴答！
倘若您深入地思索一下，您在時間的無限運動中是個什么角色的話，您將會由于意識到自己是那樣無足輕重而十分沮喪。這種認識定會使您感到屈辱！也定會激發您的自尊，從而仇視把您貶低的生活，而您一定將會與它斗爭。為了什么而斗爭呢？當大自然剝奪了人類用四肢走路的本領時，它就授予他一根拐杖，那就是理想！從那時起，人便開始不自覺地、本能地追求著美好的事物，目標越來越高！讓這種追求變為自覺的行動吧，讓人們懂得，只有在對美好事物的自覺追求中才會有真正的幸福。不要埋怨自己力量的菲薄吧，什么也不要埋怨。您的牢騷可能給您的唯一東西只是精神貧乏者的憐憫和施舍。所有的人都很不幸，但是最不幸的是那些用不幸來裝飾自己的人。就是這些人最希望別人關心他，而同時又最不值得別人關心。追求進步，這才是真正的生活目的。讓整個一生都在追求中度過吧，那么在這一生里必定會有許多頂頂美好的時刻！
7、時 間 導語：
人們珍惜時間，重視時間，謳歌時間??誰都想做時間的主人。可是，在實際上，人們往往會有意無意地耗費時間，過后又特別懊悔。而一個人在一生中能否有所作為，對時間的態度往往起決定性作用。南斯拉夫的伍里凱維奇的這篇散文從一個較新的角度強 調了時間的意義，而“時間就是永恒??人們荒廢時間就是荒廢永恒”應該說是文章的主題。
我從母親那兒學會如何工作，曾憎惡懶惰。她常說：“時間就是永恒??人們荒廢時間就是荒廢永恒。”她還常說：“在這個世界上沒有什么美好的東西，時間就是我們擁有的唯一美好的東西；讓我們別荒廢它吧??誰能知道明天會發生什么事呢。”
時間！然而，這個詞意味著什么？我們誕生，我們活著，我們死去，并且認為這一切都是按時發生的，仿佛時間是某種巨大、崇高、寬廣和深邃的東西；仿佛它是一個無邊無際的天體，包容著一切發光的世界，包含著生命和死亡，而這個地球像是藍色的大海，無數的魚在其中相聚相依，同泳同游。我們把已經做過的一切叫做過去；把正在做的一切叫做現在；而我們將要或試圖去做的一切則稱之為未來。而所有的這一切都在我們身內，不在我們身外。過去了的存儲在我們的記憶中，現在正吸引著我們的注意力，而將要來的則包容在我們的希望和期待之中。
我們總是在期待著什么；我們的生命就是在期待中耗費掉了；我要說，生命本身就是一種期待。我們認為某個時刻將會到來，而且一定會到來，那時我們的期待將會實現。在某種情況下，滿足和實現我們的希望似乎依賴于時間。在另一些情況下，我們堅定地相信并且確認，時間依賴于我們，而我們并不能使它縮短或延長。
我們把時間分為時代、世紀、年代，并給這些虛構的劃分取上名字，把它們看作是某種真實的存在它們自身之內并獨立于我們意識之外的某種東西。我們相信我們真正量度了時間，而實際上在我們的意識之外并不存在什么東西；在我們的書籍之外也不存在什么東西，在書中我們寫下了我們的思想、我們的謬見和我們的空虛的言辭。時間在其自身中什么也不是；它不是實在，不是實體，而是人們的思想、觀眾，書中的一詞，石頭上的一道刻痕。
親愛的死去的母親，當你說：“時間就是永恒??人們荒廢時間就是荒廢永恒”，或許你說出的是一個巨大的真理，或許你的樸素的思想所要表達的不是哲學家，而是父親！一個人在他的民族中是個偉人，在上帝面前也是正直的，他也許會這樣祈禱：“教我們計算我們的日子吧，這樣我們就有可能使我們的心靈專注于尋求智慧。”
我注意到天才和頭腦簡單的人之間有某種相似之處，他們都能夠顯示真理：前者通過理性的力量得到它，后者則通過他們的心和愛。庸人并不是真正的人。
8、瑞士人對財富的理解 導語：
富有的瑞士人對財富的理解值得我們深思。其實，一個人出生后，到底擁有什么？毫無疑問，就是一輩子的時光。所謂生命，也就是一個逐漸支出時光的過程。一個人的一生中，有的人需要地位，于是就用自己的時光去換取權利；有的人需要財富，于是就用自己擁有的時光去換取金錢；有的人追求閑適，于是就在寧靜和安逸中從容不迫地度過自己的時日。青年朋友，你打算怎樣支配自己所擁有的時光呢？
瑞士是世界上第一個實行電子戶籍管理的國家，在那里，嬰兒一降生，醫院就會立即打開計算機，通過戶籍網絡查看他是這個國家的第幾位成員，然后以此為編號，開始在戶籍卡上輸入這個孩子的姓名、性別、出生時間及家庭住址，用的都是統一規格的戶籍卡，因此每一個剛出生的嬰兒都有“財產狀況”這一欄。
1998年，南美的一個黑客通過互聯網侵入瑞士的戶籍網絡，他把自己剛出生的兒子注冊為瑞士人后，開始填寫有關的表格。在填寫“財產”一欄時，他隨便敲了一個數—3?6萬瑞士法郎。這個黑客在確認自己做得天衣無縫之后，關掉了機器。他以為幾年后作為瑞士人的親屬，進入瑞士將不成問題。然而不到3天，瑞士當局就發現他們的國家多了一位假居民。
查處這個假居民的并非瑞士的戶籍管理人員，而是一位家庭主婦。她在為自己的女兒注冊戶口時，對前一位在“財產”欄填3?6萬瑞士法郎的人產生了懷疑，因為所有的瑞士人都知道在為孩子填寫所擁有的財產時，填寫的都是“時間”二字。他們認為，對一個剛出生的孩子來講，他所擁有的財富，除了“時間”以外，在不會有其他的東西。
理所當然，這位做了三天瑞士人的假居民在被查出之后就被抹掉了。
9、守 住 自 己 導語：
在現實生活中，常可以看見許多人埋首于求這求那，總以為擁有得越多越好，總以為燈越紅酒越綠越愜意。他們把追求物欲當作最大的滿足，把安逸當作最大的幸福。他們在躁動不安中，忘卻了遠大的理想，忘卻了心中的目標。守不住自己是人生的悲劇，更是青春的悲歌。
守住自己，譬如守住一方麥田，一本好書，抑或一面飄揚在我們心中的旗幟。
因為四周紛紛揚揚的銅錢雨，我們曾經把手伸出去老遠，來不及收回的雙手卻因此失去了出擊的力量；因為空中閃閃爍爍的繁華美景，我們的目光變得游離和散漫，我們的雙腳也正在遠離我們腳下平樸而堅實的土地??
趕上一個充滿競爭和機遇的時代是我們的幸運，只要我們攥緊拳頭，世界就在我們手心攥著。不幸的是，年輕的我們在過分追求人生自我價值體現的同時，又錯誤地選擇了急功近利。茫茫人流中，隨處可見的是浮躁不安的憂煩和力不從心的疲憊！
不經意地，我們就失落了一顆平常心。
既然執著是一種厚積薄發的營養，我們為何不去守住那份執著？
既然淡泊是一種大音稀聲的境界，我們為何不去守住那份淡泊？
既然清爽是一種青松傲雪的風骨，我們為何不去守住一身清爽？
流動的生命是鮮活的。守住自己不是固步自封，更不是不思進取。只是，在我們躁動著背起行囊的時候，別忘了檢查自己是否備足了干糧。
因為，苦澀的是青橄欖，斷折的是嫩翅膀。
守住自己，如海邊的望夫石守望忠貞不渝的愛情；
守住自己，如街旁的梧桐樹堅守默默無聞的崗位； 守住自己，如帶露的白玉蘭守護冰清玉潔的生命。
青春年輪總是在投入和汲取中茁壯。讓我們對自己說，守住自己。然后，把目光投向遙遠。
10、生 命 的 敵 人 導語：
R?羅蘭，法國著名作家，一生著述豐富，廣為傳誦。重要作品有《約翰?克利斯朵夫》、《貝多芬傳》、《托爾斯泰傳》等等。他是一位善于獨立思考，挖掘人生真諦的作家。在這篇短小精悍的散文詩中，他向讀者揭示：怎樣才能成為一個真正的人。
一個真正的人應該是能夠被殺死而不能被打敗的，因此，在災難面前要直面災難，在不幸面前要直面不幸，“戰勝自私”，“努力激發你心中的光明和力量，激發那無私的愛和奉獻的喜悅。”青年朋友們，我們應該將這篇散文詩放在書桌旁，時時誦讀，牢牢記在心中，作為戰勝“鄙薄自己，背叛自己，否定自己的信念”，戰勝自私的助手。
以死來鄙薄自己，背叛自己，否定自己的信念是世上最大的罪過。即便在各種各樣的災難面前，也決不能走這條路。
人生是場無休止的激烈搏斗。要作一個真正的人，就得隨時準備面對無形的敵人，面對存在于自己身上能致你于死地的那股力量，面對那亂人心志引你走向墮落和毀滅的糊涂念頭。
一切能激發生機的思想都是美好的。敵人只有一個，那就是自私，它能使生命之泉變得渾濁和涸竭。努力激發你心中的光明和力量，激發那無私的愛和奉獻的喜悅吧！
11、比爾?蓋茨的自我實現之路 導語：
有的人把掙錢當作人生的終極目標，于是在掙了數額可觀的錢以后會變得不知所措起來—自己的人生價值就這樣和一堆鈔票畫等號了嗎？而比爾?蓋茨卻是這樣解決問題的，捐出所擁有的1000多億美元財產，幫助全球遭受愛滋病和瘧疾困擾的病人，只留給他的孩子每人1000萬美元。盡管留給孩子的已經是讓人咋舌的天文數字，但畢竟只是他全部財產的零頭，而萬分之九千九百九十幾都將捐獻出去，以至《財富》雜志這樣評價他：“蓋茨根本就沒有掉進錢眼不能自拔。他已經說了，他打算把自己的財富贈送給世人。他已經有了一個良好的開端：他捐助了170億美元（當時的金額）的蓋茨夫婦基金會，不僅是全美實力最雄厚的基金會，也是全世界所有基金會望塵莫及。他是二十世紀最優秀的人物之一。”蓋茨明白，自己不是救世主，他只想在窮富之間的鴻溝上搭建一座“橋梁”。但是他卻能昭示世人，一個人能夠攀登到多高的山峰。《比爾?蓋茨的自我實現之路》一文的作者是美國的莫克和李群。
穩坐世界富豪排行榜第一把交椅的蓋茨，發了大財之后怎么花錢，有很多人替他操心。他并不是一個貪圖享受的人，出差不坐頭等艙，平時不開豪華車。常常身穿T恤衫、背一個雙肩包，出現在微軟帝國在某個國家的總部。他之所以拼命工作，掙到天文數字那么多的錢，除了讓他從思維中享受到極大樂趣外，另一個動機，就是用掙更多的錢來證明自己的本事。他可沒有想到，花錢也要本事，正如他后來有一次很感慨地說：“有效地花錢與起初掙到這筆錢相比，幾乎是同等困難。”
花錢還不容易，不外乎消費和投資吧？可蓋茨花錢，高就高在：他大把大把地將錢花在捐獻上。
蓋茨和后來成為他妻子的梅琳達等人到非洲旅游，當地人民的極度貧困，激起蓋茨心靈的震顫：這個世界實在有太多的潰瘍，貧困的陰影在遍及全球的許多國家里蔓延，蓋茨感慨之余捫心自問：“我能干什么？”老蓋茨對兒子說，應該建立基金會，有組織、有計劃地開展慈善工作。比爾?蓋茨欣然應諾，建立了9400萬美元的基金會。
基金會最初的重點是向學校和圖書館贈送電腦，并在紀念蓋茨母親逝世一周年時，捐贈給華盛頓大學1000萬美元，建立瑪麗?蓋茨獎學金；又捐獻了100萬美元給西雅圖的福瑞德?哈金森癌癥研究中心。1998年以后，基金會的重點轉向衛生保健領域。幾年來蓋茨不斷地向他的基金會以及其他慈善機構大掏腰包：1999年，捐出50億美元——那年他的財富總額是850億美元，他捐出了十七分之一；2000年，捐出20億美元??
2001年1月，他們將原來重點是改善全球衛生保健狀況的蓋茨基金會，以及側重普及現代科技的蓋茨學習基金會這兩個機構，合并成了一個龐然大物：比爾與梅琳達?蓋茨基金會（簡稱“蓋茨夫婦基金會”）。資金總額達到242億美元，成為當今世界上，也是人類歷史上最大的非營利性慈善機構。這個坐落在西雅圖聯合湖湖畔一幢舊建筑里的基金會，業務分布于四個領域：一，全球保健；二，教育；三，圖書館和使用公共信息；四，美國太平洋沿岸西北地區的發展。其中“全球保健”是蓋茨夫婦基金會投入金錢和人力最多的項目，最能體現他們的初衷，它基于這樣的信念：非洲兒童死亡具有的悲劇色彩并不少于美洲兒童的死亡。
從1999年11月1日至2000年10月31日的一年之間，蓋茨夫婦基金會的捐款項目多達60個，捐款總額高達14?4美元，比美國政府還多出了3億美元。據美國《慈善記事》半月刊2002年年初公布的資料，受經濟困難、股市崩盤等因素影響，2001年美國私人慈善捐獻總金額為46億美元，比上一年110億美元減少了一半多，但在美國前10名最大數額私人捐獻名單中，蓋茨仍然高居榜首。
12、我 的“她” 導語：
契訶夫是俄國的著名作家，擅長于短篇小說的創作，以幽默見長。《我的“她”》以詼諧的文筆，獨特的構思，形象而生動地揭示了懶惰的危害。于忍俊不禁的笑聲中給人以深刻的教誨。青年朋友們，認真讀一讀這篇短小精悍的文章，思考思考她給我們的啟示，用實際行動驅走“她”吧！
我的父母和長官非常肯定地說，她比我出生早。我不知道他們說的是否正確，只知道我的一生中沒有哪一天我不屬于她，不受她的駕御。她日夜都不離開我，我也沒有打算立刻離開她，因此，我們之間的關系是緊密的、牢固的??但是，年輕的女讀者，請不要忌妒??這種令人感動的關系給我帶來的只是不幸。首先，我的“她”日夜不離開我，不讓我干活，“她”妨礙我讀書、寫字、散步、盡情地欣賞大自然的美??我寫這幾行時，“她”就不斷地推我的胳膊，［像古代的克利奧佩特對待安東尼（克利奧佩特是公元前51—30年希臘文化末期的最后一個女皇，安東尼是其丈夫）一樣總在誘惑我上床。其次，“她”像法國的妓女一樣毀壞了我。］我為“她”，為“她”對我的依戀而犧牲了一切：前程、榮譽、舒適??多虧“她”的關心，我穿的是破舊衣服，住的是旅館的便宜房間，吃的是粗茶淡飯，用的是摻過水的墨水。“她”吞沒所有的一切，真是貪得無厭！我恨“她”，鄙視“她”??我早就該同“她”離婚了，但是直到現在還沒有離掉，我這并不是因為莫斯科的律師要收四千盧布的離婚手續費??我們暫時還沒有孩子??您想知道“她”的名字嗎？請您聽著??這個名字富有詩意，與莉利婭、廖利婭和奈利婭（俄語“懶惰”一詞的發音與這幾個名字的發音相似）相似??
“她”叫懶惰！
13、被活活餓死的毛毛蟲 導語：
這個實驗告誡世人：一定不要受定勢的桎梏，不要拘泥于傳統的模式，要敢于走前人沒有走過的路。
在法國，一位名叫法伯的科學家做過一個很有名的“毛毛蟲”實驗。
法伯在一只花盆的邊緣上，擺放了一些毛毛蟲，讓它們首尾相接，圍成一個圈。與此同時，在離花盤6英寸的地方撒了一些它們喜歡吃的松針。由于這種蟲天生有一種“跟隨”的習性，因此只見它們一只跟著一只，繞著花盆邊緣一圈又一圈地爬行。時間慢慢地過去了，一分鐘、一小時、一天??毛毛蟲就這樣兜著圈子。在連續7天7夜之后，它們饑餓難當，筋疲力盡，結果全都死去了。
在對這次實驗進行總結時，法伯的筆記里有這樣一句話——“毛毛蟲中如果有一只稍為與眾不同，它們就能夠馬上改變命運，告別死亡。”
14、心 靈 上 的 舒 展
導語：怎樣才能驅逐時時都會產生的煩惱，怎樣才能使自己的心靈得到舒展？這肯定是我們經常想到的問題，而下面的文章就可以幫助我們找到答案。
人生最大的苦惱，不在自己擁有的太少，而在自己想望得太多。想望不是壞事，但想望的太多，而自己能力又不能達到，則會構成長久的失望與不滿??
對那些太急于求好，或急于求功的人們來說，他們需要學會一份心靈上的舒展。這種心靈上的舒展是讓自己能把一切看平淡些，看輕松些。不要巴望得太高，不要過分地求全苛刻。固然，在正常的情形之下，我們都要求自己上進，要求自己做事要精確、要成功、要勝利、要超然；但是在這一切要求之上，還必須有另一種要求來使它平衡。這要求便是使自己“量力而為”，要“輕松平淡”。
一個人的智力、體力、領悟力與適應力，都有一定的限制和范圍，不可能在每一件事情上都一路領先，勝過所有的人。我們必須承認有自己力量所不能達到之處，必須承認人外有人，天外有天??當我們達不到自己所要求的目標時，除去準備繼續努力之外，還必須對自己能存幾分原諒??
對一個過于求全的人來說，他如想真正得到成功，必須首先讓自己學會幾分平淡，否則單是那種急于求功的緊張焦慮，就會使他的精神無益的消耗，以致一事無成。
世上真正成功的人，常能舉輕若重，履險若夷、臨危不亂。這是一份定力，也是一種智慧和胸襟。
凡事在于自己盡力而為，只要自己已經盡力，成功與否，或是否勝過別人，那就不是自己的力量所可操縱，多去憂慮反而分散了自己的精神與心力，削弱了成功的可能性。
不問收獲，但問耕耘，這句名言不但是我們做事為人的一個守則，也更是應付得失問題時的最佳箴言，同時也是一項真正幫助我們達到成功目的的信條。因為我們在耕耘時，如果分心去巴望收獲，或因急于收獲而不耐煩去腳踏實地地耕耘，都足以影響到正常的工作步驟，而減少或失去了應得的收獲。
個人的成就與競爭時的得勝，固然是值得快樂的事，但假如一個人處處想得勝，要爭強，則不但享受不到成功的樂趣，反而充滿了惟恐被別人超越的苦惱。??
聰明勤奮和平淡輕松是成功的兩翼，缺少其一，都將使你不能成功。
15、魔 鬼 城 的 秘 密
導語：魔鬼城到底有什么秘密？為什么在600年間，凡是走進小城的外地人，沒有不上當受騙的？又是為什么那位希臘哲學家卻能完好無缺地走出來？原來謎底是哲學家留下的那句話：“當你對自己誠實時，天下就沒人能夠欺騙你。”告誡人們一定要誠實，不要被貪欲迷住心竅，這應該是這個故事的主旨吧！
埃及的迪拉瑪，被稱為魔鬼城。它處在帝王谷的入口處。從比東法老到蘭塞法老的600年間，凡是走進小城的外地人，沒有不上當受騙的。
史書記載，第一個來到這里的外地人是位阿拉伯商人，他想販些銀器回去，結果被一個帶路的小孩騙走了腳上正穿著的一雙皮靴。還有一個來自大馬士革的旅行者，他想到帝王谷去探寶。進城不到一刻鐘，就被一個吉卜賽人連錢帶行李騙了個精光。據傳，印度一位道行最高的巫師漫游至此，也沒逃出被騙的厄運，身上唯一的一件東西——銅蛇管，被一個啞巴騙走。
對于魔鬼城之迷，歷來眾說紛紜。有的說，迪拉瑪是獅子、水牛、天狼三個星座在地球上的重心投射點，地理位置特殊，外地人走進這里頭腦都要失靈；也有的說，是埃及法老圖特安哈門的咒語在起作用，他說：“凡擾亂法老安寧的人必死”，在這個入口處，他在用“讓你破財”的方式，仁慈地提醒你不要走進帝王谷。
然而，自從古希臘的一位哲學家來到這里，這些說法就被動搖了。因為作為外地人，他在城里住了一年，不僅頭腦和原來一樣清晰，而且隨身攜帶的東西一件都沒丟。有個羅馬商人得知后很興奮。他想，一個能清醒地走出迪拉瑪的人，一定是破解了法老咒語的人。??羅馬商人決定去拜訪那位希臘哲學家。他隨自己的商隊來到希臘，可惜那位哲學家已經去世5年了。希臘人告訴他，哲學家臨終前曾在摩西神廟的石壁上留下了一句話。那句話是哲學家從迪拉瑪漫游歸來后寫上去的。于是商人來到神廟，凝視著哲學家留下的話，禁不住喃喃自語：說得多好啊！說得多好啊！然后匍匐在地，表示對哲學家的敬意。
2300年后的一天，一位考古學家在迦勒底山腳下挖出7個巨大的石碑。其中的一塊刻著這么一行字：“當你對自己誠實時，天下就沒人能夠欺騙你。”這句話，正是那位哲學家留下的。
16、不 靠 幻 想 靠 奮 斗
導語：中國第二屆科學獎獲得者王選在一次記者采訪中說出下面一段令人深思的話。事業獲得成功靠什么？學習獲得成功靠什么？一生獲得成功靠什么？人們或許有許許多多的答案，但是王選所講的“不靠幻想靠奮斗”應該是最正確的解釋。不管人們用什么詞匯，但是奮斗應該是成功二字的精髓。青年朋友們，人生在世，誰不想轟轟烈烈干一番事業？誰不想摘取豐碩的果實？那么，就讓我們像王選院士所希望的那樣，拋卻幻想，努力奮斗吧！
一個人能否為社會做出貢獻，衡量的標志，不僅在于分數的高低，重要的要看綜合素質。而綜合素質體現在多方面。年輕人一定要有長期艱苦奮斗的思想準備。現在有些二三十歲的青年很浮躁，不愿做腳踏實地的努力，有的以為靠炒股就可以賺幾千萬美金，說30歲就可以退休了。其實，他們想得太簡單，他們不懂高科技的積累是長期的。有人只看到比爾?蓋茨的財富，不知道他青年時期受的磨難，他從13歲一直拼搏到30歲，苦苦奮斗17年。為了事業的成功，他經常連續工作，疲勞了就睡在地板上。
一個人取得成就，要付出很多代價的。王選的創業過程也是與艱苦相伴的。1958年大學畢業后到1962年的幾年間，正是王選搞計算機的最初階段。60年代初期我國經受自然災害，王選搞科研每天到深夜，晚上也就只能喝三小碗稀粥。到中年后，王選在18年科研奮斗過程中沒休過假期，大年初一都在做實驗。“文革”前每天工作在13個小時以上。科研切忌急功近利。那種幻想著有朝一日不經艱苦努力就能一舉成名，或者一夜之間就成為百萬富翁的想法，是沒有可行性的。??現在的年輕人應該像前輩那樣刻苦、扎實，耐得住寂寞??
17、找回屬于你自己的快樂
導語：
這篇散文的作者是澳大利亞的安德魯?馬修斯，他以談心的形式，開導人們要
笑對人生，找回屬于自己的快樂。當我們對生活不滿足的時候，我們就墜入了欲望和得不到滿足的痛苦之淵。對生活，我們不再心存感激，取而代之的是失意、沮喪、憤恨、埋怨??不管生活賜予我們多少，我們總不知足，我們的心靈，因此喪失了永久的寧靜，我們的生活失去了快樂。不少人甚至因內心失衡而走上報復生活的邪惡之路。懂得知足，學會感激生活一死一縷的給予，我們的心靈才能安享寧靜的幸福與快樂。
你有沒有期望過你的錢可以多一點兒？考試過得輕松一點兒？或者你的父母是其他人？你是不是覺得沒人了解？—恭喜你，你即將變得很快樂！
??你或許會問：有的問題是可以解決的，有的問題根本解決不了！是的，比如，你根本沒有可能換自己的父母，沒有辦法改變自己的容貌。可是，這又算什么呢？上帝給你的一切都有它的道理，你在一方面欠缺，這或許會促進你在其他方面超人一等。你不是有錢人的后代，或許是有錢人的祖先。
我的朋友約翰?福佩天生沒有手臂，但他獲得了傳播學碩士學位，還到世界各地的公司脫Ｑ萁病Ｋ永床換崳剩骸拔裁次姨焐兔揮惺直郟俊彼晃首約海骸拔以趺慈タ朔兀俊彼心閿檬腫齙氖慮欏嶗磽販ⅰ⒌闈⒖怠⒖擰加媒爬醋觥Ｓ朐己駁街泄凸莩苑故且患腥さ氖隆５逼淥擻玫恫娉苑埂僑銜每曜郵翟諤蚜恕己踩幢硌菟囊渙骺曜蛹記桑沂怯媒胖骸Ｔ己菜擔骸拔醫郵芪易約骸Ｃ揮辛蘇廡┨粽劍揖筒換岢晌裉斕奈搖！蔽摶桑強燉值摹?p> ??其實，經濟和一個人的快樂程度確實有關，但這不是唯一的。想想看，你現在掙的錢可能是以前的兩倍，但是你的快樂程度也許并沒有以前的兩倍。我覺得，金錢只能夠支付你最基本的用度就可以了。比如衣食住行。如果你連這最基本的錢都掙不到，那就不是我們應該討論的問題了，問題一定出在你的身上。
事實上，一切關于不快樂的追問都是有意義的。這表明我們有向上的精神。那我們還有什么理由不快樂呢？或許你會覺得今天的不快樂會換來明天的快樂，因此，你寧肯在不快樂中日日消磨，這是錯誤的！快樂應該就在當下！你所要關注的是怎么樣把你每天的24小時過好。只要你有這樣的信念，一定會贏得源源不斷的快樂。相反，如果你想得過多，你的包袱就太沉重了。如果你總是擔心你未來的生活，你生命里就有不能承受之重了。
18、把每一天當做最后一天
導語：我們常說要珍惜生命熱愛生命，怎么去做——把每一天都當做生命的最后一天來過就是了。
這是一則同法國著名畫家柯羅有關的逸事：有位年輕畫家很仰慕柯羅，一天，他拿自己的得意之作請大師賜教，柯羅耐心地挑出了畫中的幾處缺陷，年輕畫家很是感激地說：“等明天，我一定按您指教的去改。”柯羅激動地說：“為什么不是今天？要是你今晚死了呢？”
誠然，除非有什么天災人禍，年輕畫家是不會在半夜猝死的。其實，柯羅的話，正好代表了這樣一種處世哲學：把每一天都當做生命的最后一天來過。
把每一天都當做生命的最后一天來說的杰出代表還有一個巴爾扎克。這里有一份巴爾扎克的時間表： 8：00——17：00出吃飯外，修改校對作品清樣； 17：00——20：00晚餐之后外出處理出版事務，或走訪一位貴夫人，或進古玩店過把癮； 20：00——0：00就寢； 0：00——8：00寫作。
這就是那位只活了51歲、身高不足1米60、每天只睡4小時的作家；這就是那位演繹了《人間喜劇》的文學巨匠！
如果不是珍惜生命里的每一天，如果不是把每一天都當做生命的最后一天來過，歷史豈會給那個矮子那么高的定位。
19、人生最大的需要是什么
導語：
人生最大的需要是什么？不是金錢、地位、美女、香車乃至一切身外之物，而是被需要。這是我們的快樂之源。需要是一種索取，被需要是一種忘我的付出和滿足，它使我們在實現社會價值和個人價值的同時，也常常給我們帶來意想不到的歡樂。為人處事中，我們盡管大量地給他人以鼓勵、幫助、掌聲，而那些東西在我們本身是不會因“給予”而減少的，反而是我們給別人的越多，自己的得到的就越多。許多人被我們銘記在心，就是因為他們奉行了“最大的需要就是被需要”這一原則。
從前，在迪河河畔住著一位磨坊主，他是英格蘭最快活的人。他從早到晚總是忙忙碌碌，生活雖然很難，但他每天忘不了像云雀一樣歡快地唱歌。他樂于助人，他的歡樂帶動了整個農場，以至于人們能從很遠的地方聽到從村子里傳出來的歡聲笑語。這一帶的人遇到煩惱總喜歡以他的愉快方式來調節自己的生活。
這個消息傳到國王耳朵里，國王想，一個貧賤的農民怎么會有那么多快樂呢？他生活貧窮需要財富，他田地貧瘠需要良田，他生活忙碌需要輕松。國王決定去拜訪這個磨坊主。
國王坐進磨坊后，就聽到磨坊主在唱：“我不羨慕任何人，只要我有一把火我就會給別人一點熱；我熱愛勞動，我有健康的身體和幸福的家庭，我不需要別人的施舍；我要多快活就有多快活。”國王說：“我羨慕你，如果我能像你一樣無憂無慮，我愿意和你換個位置。”磨坊主說：“我肯定不換。你只知道需要別人，而從不考慮別人需要你做什么。我自食其力，因為我的妻子需要我照顧，我的孩子需要我關心，我的磨坊需要我經營，我的鄰居需要我幫助。我愛他們，他們也很愛我。這使我很快樂。”國王說：“你還需要什么？”磨坊主說：“我希望別人更多地需要我。”國王說：“不要再說了。如果有更多的人像你這樣，世界該是多么美好啊！” 20、李遠 哲 的 補 丁
李遠哲—諾貝爾化學獎獲得者與復旦大學生談話時說：“??我在大學一年級時穿的一件衣服是我父親留下來的，有很多補丁，每個禮拜天我都要補幾針。穿的襪子破了，就要把電燈泡摘下來，襪子套上去，自己補。確實，那時生活很清苦，但我們自得其樂：我想，吃得飽，有地方睡覺，從事科學研究的人大概會滿意的??我要說，衣服是穿暖和的，而不一定要穿好的??如果你真是喜歡學問，想買本原版書，穿戴也就不可能在你的考慮之內了??我們應該羨慕一個人的能力與學識，不要羨慕一個人在物質上的享受。這樣，生活就會好過多了。
21、換個角度看世界
導語：
人生在世，需要知識，也需要智慧。智慧可以讓人戰勝困難，走出低谷；智慧可以讓人更加聰慧，獲取成功。而換個角度看世界，就是一種智慧。古往今來，千千萬萬的事例證明換個角度看世界是一種超凡的智慧，是一種走出困境的法寶。
據說鞋子是這樣發明的：有個獵人外出時被尖銳的石頭刺破了腳。妻子為他包扎傷口時心疼地說：“要是能把你打獵時走過的森林、原野全部鋪上動物的毛皮就好了，那時你就不會把腳刺破了。”這當然是異想天開，絕對不可能實現。但獵人卻由此受到啟發，嘗試著把一塊堅韌的獸皮綁在腳上。從此，他再也不用擔心石頭刺破腳了。這就是最初的鞋子。
故事里的獵人沒有能力把大地全部鋪上動物的毛皮——很明顯，這沒有任何人可以做到；但他卻給自己制造了一塊跟腳一起移動的毛皮，這就達到了把整個大地都鋪上毛皮的效果。
有許多故事，都需要放棄用毛皮鋪滿大地的想法，去為自己做一雙跟腳的鞋子。
你不可能改變自己的容貌，但可以用燦爛的笑臉改變自己的命運，讓別人感覺到你的可愛；
你不可能改變自己卑微的出身，但可以通過努力改變自己的命運，讓別人不再輕看自己；
你不可能改變已經發生的錯誤，但可以從錯誤中吸取經驗與教訓，讓自己盡快與成功相約；
你不可能重新選擇職業，但可以試著讓自己熱愛手頭的工作，并認認真真干好它；
你不可能讓每件事情都遂心如意，但可以全力以赴盡力而為，讓自己不會因為疏忽而懊悔；
你不可能讓每天都陽光明媚、風和日麗，但可以在出門的時候為心靈撐一把傘；
你不可能讓花朵永遠在枝頭綻開，但可以用眼睛留住那最美麗的瞬間；
你不可能預知明天，但可以把握今天；
你不可能控制他人，但可以把握自己；
你不可能決定生命的長度，但可以通過不懈的奮斗，讓它不斷地粗壯起來，絢麗起來。
22、蜜蜂為什么找不到出口
導語：
對這個實驗有不同的看法。有人會說蜜蜂是烈士，而蒼蠅則茍且偷生。有人說蒼蠅非常聰明，而蜜蜂有些愚蠢。有人干脆把目前社會上的人分為兩種，一種是“蒼蠅型”，另一種就是“蜜蜂型”。如果先摒棄原先的對于這兩種動物的道德附加和好惡感，你需要考慮的問題是：看看自己，你到底是“蜜蜂”還是“蒼蠅”？你想做“蜜蜂”還是“蒼蠅”？
有兩個美國科學家做過一個有趣的實驗。他們在兩個玻璃瓶里各放進5只蒼蠅和5只蜜蜂。然后將玻璃瓶的底部對著有亮光的一方，而將開口朝向暗的一方。幾個小時以后，科學家發現，5只蒼蠅全都在玻璃瓶后端找到出口，爬了出來，而那5只蜜蜂則全都撞死了。
蜜蜂為什么找不到出口？通過觀察，他們發現，蜜蜂的經驗認定：有光源的地方才是出口；它們每次朝光源飛都用盡了全部力量，被撞后還是不長教訓，爬起來后繼續撞向同一個地方。同伴的犧牲并不能喚醒它們，它們在尋找出口時也沒有采用互幫互助的方法。
如果說蜜蜂是教條型、理論型，而蒼蠅則是探索型、實踐型。蒼蠅的智慧中，就從來不會認為只有光的地方才是出口；它們撞的時候也不是用上全部的力量，而是每次都有所保留；最重要的一點是，它們在被碰撞后知道回頭，知道另外想辦法，甚至不惜向后看；它們能從同伴身上獲得靈感，合作與學習的精神讓它們共同獲救。所以，最終它們是勝利者。
23、重 要 的 是 人 才
導語：
美國奧格爾維馬瑟公司的總裁戴?奧格爾維的木娃娃禮品，意味深長。他的高明之處就在于他讓經理們都能唯才是舉、唯賢是用、唯能力智慧是求，希望他的經理們都能廣羅人才、善待人才，用人之所長，補已之所短。青年朋友們，社會上像戴?奧格爾維的領導并不少見，我們應該盡量提高自己的素質，做個巨人，那么到處都有用武之地。
美國奧格爾維馬瑟公司的總裁戴?奧格爾維有個習慣：每當任命新經理，他總是贈送一件禮品——木娃娃。新經理收到木娃娃總是十分奇怪，猜想總裁的目的。原來木娃娃里面有說道：大娃娃里面有個中娃娃，中娃娃里面有個小娃娃，小娃娃里面有個更小的娃娃，更小的娃娃里面有一張紙條，紙條上寫的是：“如果我們每個人都只雇用比我們更小的人，我們就會變成一個侏儒成群的小人國。但是，如果我們每個人都雇用比我們自己更高大的人，我們就能成為巨人公司。”
24、把韁繩拴得再短些
導語：
飼養員將韁繩拴得短些再短些，看似殘忍，實則是出于培養其生存能力的苦心。人是一種高等動物，生于憂患，死于安樂。這是人人明白的道理，更應該自覺地把自己身上的“韁繩” 拴得短些，再短些！
一個生長在農村的青年，三十年后對一位生產隊飼養員的話還記憶猶新。
當時，生產隊搞運輸主要靠馬車，各個生產隊都建有馬號。一次，這個青年發現，馬號外總有幾匹半大的馬被很殘忍地拴在馬樁上。說殘忍，是因為那韁繩拴得很短，被拴的馬只能圍著馬樁打轉而無法臥下。一次，他看見一匹馬想要臥倒而讓自己的上半身掛在了馬樁上，韁繩將它的嘴勒得鮮血淋漓，真是可憐呀。他走向前，準備幫它解脫困境。
“把韁繩拴得再短些！”他的身后傳來飼養員的聲音。這個青年十分納悶。飼養員解釋說：“這些年輕的馬再過一兩年就要拉車干活了，現在需要的是鍛煉。留的繩子長了，它就會臥在地上，它連站的腳力都沒有，將來又怎么駕車上路呢？不干活的馬只能進屠宰場！”
飼養員的殘忍原來是對它們的愛護啊！
馬，本來是一種無自覺的動物，它們依靠自己的本能生活。當環境給了它們“躺下去”的機會，它們自然會全盤接納。但這種接納也為它們埋下了禍根——最終喪失了面對困厄而生存下去的能力。
25、你 會 選 擇 誰
導語：
文中獲聘者的答案是完美的，也充滿了智慧。生活的征途中，有許許多多的選擇橫亙，應該怎樣選擇？怎樣的選擇才是明智的？我們應該好好思索。
一家公司招聘職員，有一道試題是這樣的：
一個狂風暴雨的晚上，你開車經過一個車站，發現有三個人正苦苦地等待公交車的到來：第一個是看上去瀕臨死亡的老婦；第二個是曾經挽救過你生命的醫生；第三個是你的夢中情人。但你的汽車只能再容下一位乘客，你會選擇誰？
這是一道人格測試題。每個人的答案都有他的理由：也許你會選擇老婦，因為她就要死去，我們應該挽救她的生命；也許也會選擇醫生，因為他曾經救過你的生命，現在是你報答他的最好機會；也許你會選擇你的夢中情人，錯過這個機會，也許你就永遠也找不會她(她)了??
在200個候選人中最后獲聘的一位答案是什么呢？這個答案是：“我把車鑰匙交給了醫生，讓他趕緊把老婦送往醫院；而我則留下來，陪著我心愛的人，一起等候公交車的到來??”
26、自救 的 臺 階
導語：
假如你現在身處枯井，求救的哀鳴也許換來的只是埋葬你的泥土。可驢子教會了我們，走出絕境的秘訣是拼命抖落掉在身上的泥土，使之成為自救的臺階。自救靠的是自己的力量與智慧。
人們正要填一口枯井的時候，一頭驢子掉到了井里。井很深，那頭驢子又很老，人們想盡辦法，也沒能把驢子拉上來。盡管驢子哀憐地求救叫喊，無奈之下，人們還是決定埋了它。
當第一鏟泥土落在枯井中時，驢子叫得更響了。它顯然明白人們的意圖。可是，當第二鏟泥土落到井里的時候，驢子卻出乎意料地安靜了。人們發現，此后每鏟泥土落到它背上的時候，驢子都在做一件驚人的事情：它努力抖落背上的泥土，把它們踩在腳下，讓自己登高一點。
人們不斷地把泥土往枯井里鏟，驢子也就不停地抖落并把它們踩在腳下。就這樣，驢子隨著泥土的抖落不斷登高，最后竟在人們驚奇的目光中，瀟瀟灑灑地走出了枯井。
27、懂得“放下”是一種智慧
導語：
人生在世，不可能沒有欲望。如果一個人心如槁木，萬念俱滅，那無異于一具木乃伊。但是，人的欲望也不能夠過于強烈，想擁有一切，想征服一切，結果往往是事與愿違。多余的脂肪會壓迫人的心臟，多余的財富會拖累人的心靈，多余的追逐多余的幻想只會增加一個人的負擔。人們要想活得健康一些、自在一點，有許多東西必須舍棄。人生，懂得“放下”，是一種智慧，是一種清醒，更是一種難得的成熟。
英國倫敦有一家著名的醫院——湯普森急救中心，在這家醫院的大樓上，刻著這樣一句話：你的身軀很龐大，但你的生命所需要的僅僅是一顆心臟。說這句話的是美國好萊塢影星——利奧?羅斯頓。1936年，他在英國演出時因患心肌衰竭被送進了這家醫院。搶救他的醫生使用了最先進的藥物和醫療器械，但最終仍然沒能夠挽救他的生命，一顆藝術明星隕落了。他的疾病起于肥胖，他在臨終時喃喃自語說的就是這句話。這家醫院的院長、胸外科專家哈登為之傷心落淚。為了警策后人，他決定將這句話刻在醫院的大樓上。
40多年后，美國的石油大亨默爾也住進了這家醫院，他在為生意奔波的途中患病了，患的也是心肌衰竭，但他的運氣比羅斯頓好得多，一個月之后，他病愈出院了。出院后他沒有再回美國經營石油生意，而是賣掉了自己的公司，住到蘇格蘭的鄉下別墅去了。1998年，默爾參加了湯普森醫院百年慶典。有記者問他：當初為什么要賣掉自己的公司？他指著刻在大樓上的那句話說：是利奧?羅斯頓提醒了我。在默爾的傳記里有這樣一句話：巨富和肥胖并沒有什么兩樣，不過是獲得超過自己需要的東西罷了。
28、跳 蚤 變 成 “爬 蚤”
導語：
不少人在做事之前，首先設想的是困難，仿佛下面文章中那被罩上玻璃罩的跳蚤。玻璃罩一再降低高度，跳蚤變成了“爬蚤”；在自行設想的玻璃罩——困難的束縛下，人們一再自行降低奮斗的標尺，喪失了斗志與勇氣。青年朋友們，即然已經設定了奮斗的標尺，就要堅定不移地前進。向上跳躍，向上跳躍，即使有“玻璃罩”，也不要松勁。不要隨意降低標尺，可以跳過1米5，決不只跳1米2；可以跳過1米8，決不只跳1米5。千萬不要委屈自己！
科學家做過有趣的實驗。他們把跳蚤放在桌上，一拍桌子，跳蚤迅即跳起，高度均在其身高的100倍以上，堪稱世界上跳得最高的動物。后來，科學家在跳蚤頭上罩一個玻璃罩，再讓它跳，這一次跳蚤碰到了玻璃罩，連續多次后，跳蚤改變了起跳高度以適應環境。接下來，科學家逐漸改變玻璃罩的高度，跳蚤都在碰壁后主動改變自己跳躍的高度。最后，玻璃罩接近桌面，跳蚤已無法再跳了。于是，科學家把玻璃罩打開，再拍桌子，跳蚤仍然不會跳，變成“爬蚤”了。跳蚤變成“爬蚤”，并非跳蚤已失去跳躍的能力，而是由于一次次受挫學乖了，最可悲之處在于，實際上的玻璃罩已經不存在了，跳蚤卻連“再試一次”的勇氣都沒有了。
29、“一” 字 人 生
導語：
我們每個人都會思索這個問題，我們的人生是怎樣的，我們應該怎樣度過人生。這篇散文詩，以豐富的想象，詩一般的語言從一個角度給我們回答了這個問題。確實，在人的一生中，做到“一”，做好“一”，也很艱難。難的是一輩子做好事，難的是一心一意、目標專
一、事業專一，為偉大目標奮斗一生，為人民服務一輩子。要寫好人生的“一”字，就得有正確的人生觀、世界觀、金錢觀、愛情觀和價值觀，否則，陷入泥潭，一失足便成千古恨。青年朋友們，讓我們讀好《“一”字人生》這篇散文詩，更要寫好人生史冊上的“一”字。此文摘自2000年11月1日《檢察日報》 作者：何天曉
人的一生像什么？可以說有許許多多的比喻。我們說：人生像“一”。
人生像一條路。人生經歷的路，不全是平陽大道，亦不全是崎嶇坎坷。路雖然彎彎曲曲，但腳尖總是向前。走路時，坦蕩處思危巖之嶙峋，險道中思前方之通途，人生亦如此。
人生像一條河。黃河豪放，長江壯闊，烏江奇險，漓江透明，閩江蜿蜒曲折，珠江水系網錯??每條河都有獨特的風采，每個人的一生各有差異。河，有急流也有灘頭，有暗流也有漩渦。人在急流處順風揚帆，在漩渦里抗爭思索，遇暗礁細心把握，碰灘頭奮力拼搏。
人生像一棵樹。樹，幼時吮吸陽光和雨露，壯時抗拒著狂暴的風雪。老之將至，成一樹風景，昭示匆匆來去的過客。人，幼年是吉祥的，在家庭和社會的培養下，一天一天地茁壯成長；壯年是工程的，成為棟梁之材，一座一座地去建設；老年是歷史的，成為寶貴財富，一頁一頁去翻閱。男人特別像樹，支撐著一個家庭、一份工作、一項事業，讓女人在大樹下悠然乘涼。
人生像一盤棋。人與人組成了社會，整個社會像一盤大棋，帥、士、象、車、馬、炮、卒齊全，各就各位，每個棋子充當了不同的角色。在全社會里，有的身居要職，榮華富貴；有的幕后出謀劃策，欺詐他人；有的橫沖直撞，所向無敵；有的默默獻身，功勞簿上難尋。人間社會，不同的人就像不同的棋子一樣地活著。
人生像一臺戲。每個人都是這臺戲的一個角色，有的是主角，有的是配角，認真地說、演、唱、做。但不同的人，演藝有別。喜、笑、哀、樂，各不相同。人生像一場戲，但切莫在戲中生活，現實的生活絕不能當成兒戲。因為，戲弄了人生，亦即戲弄了自己。在人生中，同戲一樣，微笑中不全是喜悅，希望中也夾雜著苦澀。
人生像一首歌。歌，高亢、昂揚、悠揚、沉緩。如歌的人生，傾訴著每一道腳步的旋律，譜寫著春天的耕耘和秋天的收獲。人生是一支悠揚的歌。天天都是一個個跳動的音符，作不完的曲，填不盡的詞，唱不完的歌。哪怕是悲歌，也得含著淚水唱下去。
人生像一首詩。美好的意境中詠嘆著哀怨，沉悶的低吟里透露出豐碩。平平仄仄，抑揚頓挫。詩的人生，可歌可泣，組合成人生冬與春的冷暖，凝聚著人世間的傳說。有的人浪漫，像詩一樣生活；即使不懂詩意，也瀟灑在詩情畫意中。
人生像一幅畫，是一幅昂揚的畫，一片啼血的悲壯。人生像一所學校，是一所永不畢業的學校，它的課本需要一生去研讀，它的試卷需要一生去解答，即使如此，也未必能找到它的真諦。人生像一本書，是一本永遠讀不完的厚書。每個人都是一本書，一個故事，一個驚心動魄的傳奇，一部膾炙人口的小說。即使是一見鐘情的愛情故事，也有有段說不清的情緣，一段襲人的溫馨。??，??
人，只有一個人生。過去了就過去了，不可能重復。無論你怎樣有權，怎樣有錢，怎樣虔誠，都得一律接受這個一次性的事實。許多人都幻想來生，結果都是人生一場夢，醒來一場空。法國作家羅蘭說：“人生不售回程票，一旦動身，絕不能返回。”人類的每個成員，世界的每個子民，無一例外地都是買了單程票的旅客，第二次車已經安排了別的新成員和新子民了。這就是上帝最大的公正。人生，是僥幸落在我們手上的暫時禮物，我們遲早要把它交還。朋友，請珍惜吧：人，只有一個人生。??
30、“一字 歌”
導語：
在現實生活中，不少人不屑于、不肯于、不樂于做小事，認為小事微不足道，自己是天生的大才，不是做小事，而是干大事的；也有不少人不拘小節，認為犯些小錯，無傷大雅，甚至以不拘小節為榮耀。其實，這些認識是錯誤的。請沉下心來，仔細品味一下《“一字歌”》吧！
須知高樓大廈一磚一石砌成，江河湖泊一點一滴匯成；峰巔須一級一級攀登，千里之遙須一步一步地前行。//
學習航程洶涌澎湃，不要幻想一帆風順；學習征途坎坷崎嶇，不要幻想一馬平川；無限風光在險峰，不要夢想一蹴而就、一步登天、一舉成名。//
要想成功需要持之以恒，不能一暴十寒，三天打魚兩天曬網，時緊時松；不要幻想一勞永逸就會成功，不要半途而廢，力避功虧一簣，遺憾終生。//
要想成功就要積極主動，全面掌握知識，不要掛一漏萬，要做知識的主人。//
要想成功必須謙虛，不能只掌握一鱗半爪，只有一孔之見便趾高氣揚、目空一切、不可一世、自視為人間精英；要認識自己只是滄海一粟，所學只是九牛一毛，所得只是略見一斑，謙虛是美好的品德，不能一知半解便步止車停。//
要想成功必須做時間的主人，一刻千金，一分一秒都要抓緊。//
要想成功就要靈活機動，善于舉一反
三、融會貫通，不能墨守成規、抱殘守缺、一意孤行。//
要想成功就要一身是膽，具有一往無前的精神，不能遇到挫折便一蹶不振，將自己看得一無是處，一筆抹去一切，將自己全盤否定。//
要想成功就要活到老學到老，一息尚存就孜孜不倦，一鼓作氣，奮力拼搏，永攀高峰。//
艷麗的花朵由辛勤的汗水澆灌，萬丈高樓由一磚一瓦砌成，學習不能投機取巧耍小聰明，不存一絲一毫的僥幸，要一板一眼一絲不茍，一步一個腳印：上好每一節課，背牢每一個單詞，做好每一次作業，從小小的“一”上構筑成功的彩虹。平時學得扎實，關鍵時才能萬無一失，奪取桂冠，一舉成功。//
當代青年要全面發展，德智體美勞樣樣不空，要發展自己的一技之長，不要埋沒個人的才智聰明。對人民對祖國對社會主義要一心一意、心口如
一、表里如
一、言行一致、滿腔赤誠，赴湯蹈火高歌猛進。生活上簡樸，事業上上進，不能一擲千金，追求時髦，今后一生廉潔，做到一塵不染、兩袖清風。要善于團結同學，要懂得一木難支、孤掌難鳴、眾木才能成林。為人要講信用，言而有信、一諾千金。工作中勞動中值日時，盡職盡責、獨當一面，積極主動，在平凡的一件件小事中培養為人民服務的精神。//
我們是有理想有抱負有道德的一代新人，不做曇花一現的風云人物，而要做名垂青史的風流人物，血氣方剛、叱咤風云。今天奮力拼搏、闊步前行；明天大顯身手、一展宏圖，為祖國鞠躬盡瘁、死而后已，奉獻全部青春！
31、選 擇 導語：
選擇是我們每個人耳熟能詳的詞，因為選擇與我們息息相關。無論是形形色色的大的選擇，還是五花八門的小的選擇，我們都不可避免。選擇適合自身，則會激發生活動力；做出不適合自身條件的選擇，則必然帶來無盡的煩惱。《選擇》這篇文章，以散文詩的語言，以深邃的思考，啟迪我們要正確對待選擇——這個不可回避的選題。這篇文章摘自《檢察日報》，作者是夏正時。
我們不能選擇父母，不能選擇種族，不能選擇出生的國度，不能選擇出生在農村或城市，不能選擇性別，甚至不能選擇我們自身，而且，還有許多種不能選擇橫亙在我們面前。這是生命形式賦予我們的一些遺憾。同時，生命也賦予了我們很多種選擇來彌補這些遺憾。我們可以選擇對待生命的態度，可以選擇我們的生存方式，在勤奮和懶惰之間我們可以選擇，在墮落或是進取方面我們可以選擇，在善良或是邪惡方面我們可以選擇，在民主還是專制面前我們可以選擇，在友誼和仇恨面前我們可以選擇，在忠誠和背叛方面我們可以選擇，在誠實和謊言面前我們可以選擇；我們可以選擇走哪一條道路，做何種職業，交什么樣的朋友；在困難和挫折面前，我們可以選擇前進還是退縮；在是非面前，我們可以選擇是贊同還是反對；在公共場所，我們可以選擇大聲喧嘩還是小聲說話；手頭的垃圾可以選擇亂扔還是選擇遵守公德按規定投擲。我們有太多的選擇，然而我們往往過多的關注那些不可選擇的因素，怨天尤人，卻忽略甚至放棄了一些可供我們選擇的權利。
我們不能保證每一次的選擇都正確無誤，但是，我們放棄選擇，則意味著僵化、保守，意味著對不可選擇的屈服，意味著聽天由命、任人擺布。俗話說：勤能補拙。提高勤奮和努力，可以彌補一些先天的不足，此處的“補拙”，不應該僅僅理解為對智商的修補，所謂“勤”，也不一定就是汗流浹背的勞作，而是一種積極的人生態度，是對我們先天所有缺陷的補救。這是生命形式所賦予我們的修正機制。所謂笨鳥先飛，是指資質、能力較差的人，成事全仗比別人先動手。此處的“資質”，就是指一些不可選擇的先天因素，我們比別人勤快一些，早一點，付出多倍的努力，說不定，笨鳥反倒先入林。“天道酬勤。”天才是九十九分汗水加一分機遇，這九十九分汗水里凝聚了多少艱辛、磨難、勤勉和無盡的選擇。天才尚且如此，更何況我們普通凡人。天才畢竟是少數，我們不是天才，我們只有加倍的奮斗和努力，才能立于不敗之地，才有可能獲得成功。
32、一位印度詩人寫給教育的詩
導語：下面的短詩，運用頂真、回環、排比、比擬等修辭格，形象地說明了教育的巨大作用。通過教育，信念怎樣改變人的命運，這里面的道理很值得我們深思。
把一個信念播種下去，收獲到的將是一個行動；把一個行動播種下去，收獲到的將是一個習慣；
把一個習慣播種下去，收獲到的將是一個性格；把一個性格播種下去，收獲到的將是一個命運。
33、快樂，不是教育的唯一
導語：
下面文章所闡述的道理很值得思考。學習是艱苦的勞動，它不可能總是充滿快樂；同樣道理，生活也是充滿痛苦，布滿荊棘的。我們要以積極的心態對待學習、對待生活中必不可少的困難與艱辛。此文選自2002年5月15日《成才導報》，作者是張榮興。
也許是由于受了“快樂足球”的影響與啟發，如今凡事講“快樂”似乎已成了一種時尚。表現在教育上，就是一些學校和老師也大力提倡“快樂學習”、“快樂考試”。
輕輕松松地學習，快快樂樂考試，人人上大學，個個能成才，世界上有這等好事？不要說我國目前的同齡人中只有不到百分之十五的人能夠上大學，即使一些發達國家百分之六七十的升學率，也沒有說搞什么“快樂學習”和“快樂考試”。如果說要問小學生什么使他們最快樂，我想十有八九的人會說是看電視、玩游戲，因為這是人的天性使然。
從一個人掌握獲取知識和能力的過程來看，學習絕不是件輕松愉快的事，考試更是不快樂的，除非不認真學習，不想取得好成績。如果要想學有所得或學有建樹，沒有一定的時間做保證，不下一番功夫，恐怕是達不到相應高度的。對于中小學生的學習來說，除了讓他們獲得一定的知識和能力之外，還有重要的一點，就是還應該使他們懂得學習的過程同時也是克服困難、鍛煉意志、培養毅力、成長自己的過程。因此，從小培養堅強的毅力、克服困難的勇氣。百折不撓的精神，就應該從學習開始做起。
米盧倡導“快樂足球”是有它的背景的，因為“國足”那些球員往往在重大賽事中容易緊張，發揮不出平時訓練時的水平，從而導致技術動作變形，因而說米盧用的是一種心理療法更為確切。“快樂足球”并不排斥平時訓練時的刻苦，位置競爭的激烈。我們倡導“快樂學習”、“快樂考試”的依據是什么？如果有學生感到學習和考試都不快樂，是否就可以不學習、不考試？所以，“快樂”不是學習和考試的前提，更不應該成為學習和考試所追求的終極目標。這一點我們應該清楚。
34、愛?成功?財富
導語：
愛是一種力量，它可以創造一切財富。愛是一種能量，它可以產生巨大的財富。愛是一種催化劑，它可以激活能量。許多奇跡的產生，都緣于愛。愛可以喚醒人們體內巨大的潛能。沒有愛，再多的財富，也不能使人幸福。沒有愛，再大的成功，也不能使人快樂。這就是這則寓言告訴我們的道理。
在一戶人家的門口，來了三個人，一個叫財富，一個叫成功，還有一個叫愛。他們問這家人，需要他們三個中的哪一個？但前提是只能選擇一個。
這家人開始了討論。
一個說：“讓財富進來！有了財富，我們就可以過上幸福的日子。”另一個說：“讓成功進來！只有成功，我們才有成功感，我們就可以感到快樂了。”又一個說：“讓愛進來！我們更需要愛，只有愛，我們才會感到溫暖。”
到底是讓誰進來呢？最后，他們選擇了愛。
那個叫愛的便走了進來。可不一會兒，財富也走了進來，成功也走了進來。這家人很納悶，問：“我讓愛進來，你們兩個怎么也進來了？”財富和成功回答：“我們是和愛在一起的。只要有愛，就會有財富；只要有愛，就會有成功。只要有愛，才會有真正使人幸福的財富。只要有愛，才會有真正的成功。”
35、迎向風雨道路寬
導語：
在自然界，我們可以看到惡劣的環境鍛煉了羚羊、斑馬、梅花鹿的生存本領，而人工豢養的猛獸，因為生活條件優裕，而漸漸失去了活力，變得“手無縛雞之力”了。登山，迎向風雨道路寬；在人生的征途中，不也是如此嗎？
有人問一位登山家，其中一個問題是：“如果我們在半山腰，突然遇到大雨，應該怎么辦？”
登山家說：“你應該向山頂走。”
“為什么不往山下跑？山頂的風雨不是更大嗎？”
“往山頂走，固然風雨更大，卻不足以威脅你的生命。至于向山下跑，看來風雨小了些，似乎比較安全，但卻可能遇到暴發的山洪而被活活淹死。”登山家嚴肅地說，“對于風雨，逃避它，你只有被卷入洪流；迎向它，你卻能獲得生存.36、一 路 花 香
導語：
舉手之勞，有時并不需要處心積慮、勞筋動骨，一切一切的初衷緣于對生活的熱愛。
有了熱愛，一塊頑石，能賦予生命；一撮泥土，能活靈活現；一潭死水，能波瀾乍起；一個古板刻薄的人能談笑風生。熱愛，給萬事萬物一縷靈動的魂。鋪路工人撒播的花種，正是生命的種子：熱烈、艷麗，以輕松的笑容迎接一切殘酷的現實，所以，啟程之前，我們要準備好裝花種的口袋，以便在生命最糟糕最漫長的一段路上，也能夠花香怡人。
原本寂寥無聲的長路，冷漠地對峙著千山萬壑；原來星月交輝，都不曾打動那些呆板的鋪路碎石。
向導說，太死寂了。鋪路工人便想出了點燃生機的辦法：一邊鋪路，一邊在道路兩旁撒播花耔。于是，每一雙履痕都綴滿了芳香。那是一段盤山公路，險象環生，上下顛簸，但是最怕乘車的乘客也并未眩暈，因為他們被道路兩旁的花花草草迷住了。
37、一 只 小 蟲 子
導語：
這篇短文告訴人們：對待同一事物可以有不同的答案。關鍵在于，我們應該以積極進取的精神去面對挫折與失敗，而不是裹步不前。
墻壁上，一只蟲子在艱難地往上爬，爬到了一大半，忽然跌落下來。這是它又一次失敗的記錄。然而，過了一會兒，它又沿著墻根，一步一步地往上爬了。
第一個人注視著蟲子，感慨地說：“一只小小的蟲子，這樣的執著、頑強；失敗了，從頭干，真是百折不撓啊。”隨后，他想：我遭到了一點挫折，我能氣餒、退縮、自暴自棄嗎？
第二個人注視著蟲子，禁不住嘆氣道：“可憐的蟲子。這樣盲目地爬行，什么時候才能爬到墻頭呢？??唉，可憐的蟲子。”隨后，他想：反省我自己，我正在做的事，一再失利，我應該學得聰明一些??
第三個人詢問智者：“觀察同一只蟲子，兩個人的見解和判斷截然相反，得到的啟示迥然不同，可敬的智者，他們哪一個正確呢？”
智者回答：“兩個人都對??太陽在白天放射光明，月亮在夜晚投撒青輝——它們是相反的??世界并不是簡單的組合體，同樣是觀察蟲子，兩個人所處的角度不同，他們的感受就不同，他們獲得的啟示就不同??形式的差異往往蘊涵著精神實質的一致；表面的相似，倒可能掩蔽著內在的不可調和的對立??”
38、熟悉的地方沒有風景
導語：
在人生的旅途中，最糟糕的境遇往往不是貧困、厄運，而是精神和心境處于一種無知無覺的疲憊狀態。感動過你的一切不能再感動你，吸引過你的一切不能再吸引你，甚至激怒過你的一切也不能再激怒你；這時，人就需要去尋找另一片風景。
美國《幸福雜志》曾在征答欄中刊登過這么一個題目：假如讓你重新選擇，你做什么？一位軍界要人回答，是去鄉間開一個雜貨鋪；一位女郎的答案，是到哥斯達黎加的海濱經營一個小旅館；一位市長的愿望是改行當攝影記者；一位勞動部長是想做一家飲料公司的經理。幾位商人的回答最離奇：一位想變成女人；一位想成為一條狗。更有甚者，想退出人的世界，化為植物。其間也有一般老百姓的回答。想做總統的，想做外交官的，想做面包師的，應有盡有。但是，很少有人想做現在的自己。
39、用 傷 疤 做 勛 章
導語：
樹木結了疤，變得更堅硬；人經受苦難的磨練，應該更堅強。不要畏懼困難，不要畏懼苦難，困難與苦難，是一筆財富。擁有這筆財富，就更有成功的把握。
走在樹林里，你若仔細觀察，會發現幾乎每一棵樹的樹干上都有疤，愈是年老粗大的樹，樹干上的疤就愈多。
樹疤是怎么來的呢？也許是哪個冬天，遇上風暴，枝上結的冰太厚重，整枝折斷掉落，枝與干分離的地方就出現了傷口，日久結成了疤；也許是夏日午后的雷電當頭劈下，把部分的枝干削去了，留下了大片的傷疤；也許是某個秋天旅人路過，用小斧砍下一枝做拐杖，留下了傷痕；也許是蟻侵蟲蛀，讓樹干成了啄木鳥光顧的對象，出現了疤洞后，又被貓頭鷹據以為巢；也許它的枝條妨礙了人們行走，被人們折斷鋸掉，留下了班駁或齊整的疤口??
樹干上的疤痕雖然觸目驚心，可是卻無礙于老樹積極認真的求生意志，那樣自愛自尊，努力活出自己更美好的一生。在春天讓婆娑的綠葉迎風起舞；秋天來時，又幻化成金黃血紅盡情地燃燒著生命；而后在冬雪覆蓋前悄然墜落，以質樸高貴的本相昂然矗立在蒼茫的天地間，任風雪冰霜來襲，巋然不為所動，只靜靜地耐心等待著下一個春天。
劈過木柴的人都知道，結疤的地方是樹干最硬的地方，其他的地方一斧頭下去也許就劈成兩半了，若斧頭落在樹疤處，保證像碰到石頭一樣，不但無可奈何，還會震得你虎口發麻，隱隱作痛。
這就是傷疤的作用。它是尊貴的苦難標記，更是嶄新的堅固堡壘。傷過以后，它就再也不會受傷了，成了身體最堅硬的部位，讓我們可以更頑強地面對人生，迎接挑戰.40、人 生 只 有 三 天
導語：
如果我們具有“人生只有三天”的意識，那么我們一定會百倍珍惜時間，我們的人生自然會更加輝煌。
美國夏威夷島上的學生們每天上課前總要全體虔誠地祈禱，祈禱詞是：
一個人的一生中只有三天：昨天，今天和明天。昨天已經過去，永不復返；今天已經和你在一起，但很快也會過去；明天就要到來，但也會消逝。抓緊時間吧，一生只有三天。
41、關 心 是 什 么
導語：
師生之間需要關心，長輩與晚輩之間需要關心，上下級之間需要關心，軍與民之間需要關心，朋友之間需要關心，同學之間需要關心??社會需要關心的陽光普照，每個人生活在世上都需要關心。你在別人的關心下踏過泥濘，闖過險隘，戰勝風雨；別人在你的關心下邁出艱難的步伐。你關心別人，別人也在關心你。在互相關心中，社會成為溫暖的大家庭。
關心就像村前的小河，當你的手臟了的時候，來到小河邊，洗一洗，干凈了；當你口渴了的時候，來到小河邊，捧口水，喝下去，好痛快；當你心煩的時候，來到小河邊，披著皎潔的月光，聽著潺潺的流水聲，頓覺心曠神怡。我們常常聽到老師對他的學生這樣說：
“老師相信你，你能成功！”
“錯了不要緊，只要你認識到自己的錯，改了就是好孩子。”
“你的畫畫得這么好，只要堅持下去，將來一定能成為一名出色的畫家，努力吧！”
“孩子，安心養病吧，別擔心上課，等病好了，老師來給你補課，同學們也會幫你的。”
“你并不比別人笨，老師已經看到了你的進步，你是最努力的孩子，也是最有希望的孩子，因為你能超越自我。”
“孩子，別難過，媽媽雖然不在了，還有老師呀！老師就是你的媽媽，老師會像媽媽一樣愛你的。”
??
這些話像一縷縷陽光，溫暖了他們，像一滴滴雨露滋潤了她們，她們變得更青了，更綠了、更美了。
同事之間，朝夕相處，關心像一架小橋上，一個信任的眼神，一個友善的微笑，一句溫存的話語，一個小小的舉動都能使你感到生活像春天般的溫暖。
人生的路就是茫茫的草地，前不見頭，后不見尾，走呀走，好累，哎呀，泥潭？“別怕，請拉住我的手。”
人生的路途就是攀登泰山的石階，有高有險，爬呀爬，好累，好累，哎呀，腳扭了，好痛。“別怕，我來扶你，我們一起走??”
關心像早晨的太陽，給了你信心，給了你朝氣。關心像晚上的月亮，驅散了你心中的愁云，給了你寧靜的安詳。珍惜你我今天擁有的每一點點關愛吧，付出終有回報，關心能使你成為蕓蕓眾生之中的佼佼者。關心是愛的前奏，只要人人獻出一點愛，世界將會變成美好的人間。
42、幸福 難 挨
導語：
如果是因為厭煩過多的保姆式的關懷，如果是因為厭倦過于甜蜜的幸福，如果是不再滿足于匍匐在父母的羽翼之下，那么抱怨幸福難挨是可以理解的。相反是因為身在福中不知福。而埋怨幸福難挨，那就是不可理喻的了。下文對幸福的辯正分析真是入木三分啊！
通常我們知道苦日子難挨，幸福應是令人開心愉悅的。但幸福與痛苦不是絕對的。當一個人沒有過過苦日子，不知苦是何味的時候，幸福對他而言就沒有了意義，而每天源源不斷的幸福就成了煩悶，幸福的日子難挨。
幸福難挨，很典型地表現在我們下一輩的青少年身上。他們未挨過苦，生活在安定富裕的環境，不愁吃不愁穿，父母對他們呵護備至，連家務也不用他們沾手，凡事遷就，怕他們不高興，可謂要風得風，要雨得雨。但是這些幸福他們真的感受到了嗎？在青少年中，有很多是覺得幸福難挨。
譬如讀書幸福了吧？今日的青少年人人有書讀，但能體會到讀書幸福的能有幾人？厭學，正在侵蝕著不少青少年的心靈。今日我們看到很多的青少年在學習的苦海中掙扎，他們飽受失敗的痛苦，將求學之路視為畏途。這讀書的幸福對于他們真是難挨得很。
又譬如，有人呵護備至是幸福了吧？但父母的過分關懷，對不少青少年而言卻是煩悶不堪。有父母怕孩子吃不飽，老是逼他們吃東西；有父母怕孩子著涼，老是嘮叨他穿衣服。什么也不讓他們做，什么都幫他們做了，以為這是對他們最大的愛。殊不知他們不快樂。他們可能要更大的自主權，可能要父母給他們更大的自由，更多的物質：名牌衫、名牌鞋、最新的玩意、最能炫耀自己與眾不同的東西。總之是向父母不斷地提出苛索，企圖填飽自己無法滿足的欲壑。一旦得不到滿足，他們就會覺得自己是世界上最慘的人了：父母不再愛我了、我不如某朋友幸福了。這些身在福中不知福、常常埋怨自己的幸福生活難挨的青少年，現在是愈來愈多了。
解決的方法重要的是讓現在感嘆幸福難挨的人知道一下什么是苦，要他們嘗點苦頭。人是一種奇怪的動物，生活太好，太多人愛護，太順利，太容易得到，他們就不會珍惜。??（摘自2002年4月5日日《生活時報》 作者：曹又清）
43、最 苦 與 最 樂
導語：
這是梁啟超的一篇著名的散文。它從人生在世應付的責任這一角度出發，闡述了最苦與最樂的辯證關系，很值得思索。“大抵天下事從苦中得來的樂才是真樂。人生須知道有負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處。”這話很值得品味。
人生什么最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？不是。死嗎？都不是。我說人生最苦的事莫過于身上背著一種未來的責任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死乃人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨是凡人生在世間一天，便有一天應該做的事，該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭，是再苦也沒有的了。為什么呢？因為受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀！
答應人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見了；縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢？因為覺得對不住他呀！因為自己對于他的責任還沒有解除呀！不獨對于一個人如此，就是對于家庭，對于社會，對于國家，乃至對于自己，都是如此。凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責任。凡屬我應該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責任。有了這責任，那良心便時時刻刻監督在后頭。
翻過來，什么事最快樂呢？自然責任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好：“如釋重負”，俗語亦說：“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕松愉快，真是不可以言語形容。責任越重大，負責的日子乃越長：到責任完了時海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩！大抵天下事從苦中得來的樂才是真樂。人生須知道有負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處。這種苦樂循環，便是這有活力的人間一種趣味；卻是不盡責任，受良心責備，這些苦都是自己找來的。
44、壞 牌 不 一 定 輸
導語：
條件過于優裕，對一個青年人來講，并不見得是件好事。溫室會使植物喪失某些抵抗力，也就失去了一些競爭力。一旦遇到急風暴雨、風寒地凍，就難免遭到摧殘，也許就會夭折。而身處逆境的人更容易激發斗志，煥發精神。經受一些風雨，對樹木是個磨練；人經受一些挫折，對成才是個鍛煉。壞牌不一定輸，我們應該有這樣一種意識。
遠大理想終將在絕大多數人的生活中成為少年時代的遺夢，這是因為人們在出生的時候沒有站在同一條起跑線上。很少很少的人天生得到一副好牌：不同一般的家庭背景、超長的智力、充沛的精力，以及命定的幸運。而多數人卻不是這樣。當我們出生在一個普通家庭，容貌平平，記憶不佳，缺乏眼力與財力，甚至還有更糟的時候，比如我們的父母離婚了，童年的憂郁，傷殘的肢體，面對這一切，我們無法不去懷疑自己成功的可能性。
但是記住：①如果我們手中拿到了一副不算太差的牌，我們一定要爭取去贏。②如果我們不幸攤上了一副不能再遭的牌，我們也要盡可能地找出一兩張還算不賴的牌做為強項，使結局變得相對好些。而且牌局上不只我們一個人，它是一種機制，如果我們有可能利用上下家的環境機運，巧妙地把一張張沒用的牌打出去，或許我們還能贏。壞牌不一定非輸不可。③詩人荷馬是個瞎子，海倫?凱勒聾啞瞎三位一體，比誰的牌都糟，但他們沒有輸。
45、年 輕
導語：
這是二十世紀三十年代前德籍華裔作家塞繆爾?烏爾曼發表在美國《華盛頓郵報》上的一篇短文。文章以哲學的思考，抒情的筆調，闡述了作者對人生的感悟與體驗，是被人們視為生活指南的一篇人生箴言，具有很強的藝術魅力。年輕的朋友，讓我們“放棄溫馨浪漫的愛情去闖蕩生活”，愿我們心中的無線電臺永遠矗立，“捕捉著每個樂觀向上的電波”，創造無限美好的未來。
年輕，并非人生旅程的一段時光，也并非粉頰紅唇和體魄的矯健。它是心靈中的一種狀態，是頭腦中的一個意念，是理性思維中的創造潛力，是情感活動中的一股勃勃的朝氣，是人生春色深處的一縷東風。
年輕，意味著甘愿放棄溫馨浪漫的愛情去闖蕩生活，意味著超越羞澀、怯懦和欲望的膽識與氣質。而60歲的男人可能比20歲的小伙子更多地擁有這種膽識與氣質。沒有人僅僅因為時光的流逝而變得衰老，只是隨著理想的毀滅，人類才出現了老人。
歲月可以在皮膚上留下皺紋，卻無法為靈魂刻上一絲痕跡。憂慮、恐懼、缺乏自信才使人佝僂于時間塵埃之中。
無論是60歲還是16歲，每個人都會被未來所吸引，都會對人生競爭中的歡樂懷著孩子般無窮無盡的渴望。在你我心靈的深處，同樣有一個無線電臺，只要它不停地從人群中，從無限的時間中接受美好、希望、歡欣、勇氣和力量的信息，你我就永遠年輕。一旦這無線電臺坍塌，你的心便會被玩世不恭和悲觀失望的寒冷酷雪所覆蓋，你便衰老了—即使你只有20歲。但如果這無線電臺始終矗立在你心中，捕捉著每個樂觀向上的電波，你便有希望死于年輕的80歲。
46、光 陰
導語：
這是著名作家趙麗宏的散文。以精練的文筆、巧妙的構思、美妙的語言、生動的比喻描寫出抽象的“光陰”的意義，更寫出它的辯正內涵，值得我們三思。
他是一把神奇而又無情的雕刻刀，在天地間創造著種種奇跡。他能把巨石分裂成塵土，把幼苗雕成大樹，把荒漠變成城市和園林。當然，他也能使繁華之都衰敗成荒涼的廢墟；使雪亮的金屬爬滿綠銹，失去光澤；老人額頭上的皺紋是他刻出來的，少女臉上的紅暈也是他描繪出來的。生命的繁衍和世界的運動，全都由他精心指揮。
他慷慨公正。你不必乞求，屬于你的，他總是如數奉獻。不管你權重如山、腰纏萬貫，還是一介布衣、兩袖清風，他都一視同仁。沒有人能將他占為己有，哪怕你一擲千金，他也決不會因此而施舍你一分一秒。
你珍惜他，他就在你身后長出綠蔭，結出沉甸甸的果實。你漠視他，他就化成輕煙，消失得無影無蹤。
47、愿望 與 成 功 之 間
導語：
有些事人們之所以不去做，只是他們認為不可能。而許多不可能，只存在于人們的想象之中。下面文中林肯的感悟，很有哲理，充滿辯正的味道。這句富有哲理的話，完全可以遷移到我們的學習、我們的生活之中。
1865年，美國南北戰爭結束了，一位叫馬維爾的記者去采訪林肯，他們有這么一段對話。
馬維爾：據我所知，上兩屆總統都曾想過廢除黑奴制，《解放黑奴宣言》也早在他們那個時期就已草就，可是他們都沒拿起筆簽署它。請問總統先生，他們是不是想把這一偉業留下來，給您成就英名？
林肯：可能有這個意思吧。不過，如果他們知道拿起筆需要的僅是一點勇氣，我想他們一定非常懊喪。
馬維爾還沒來得及繼續問，林肯的馬車就出發了，因此，他一直都沒弄明白林肯的這句話到底是什么意思。
直到1914年，林肯去世近50年了，馬維爾才在林肯致朋友的一封信中找到答案。在這里，林肯談到幼年的一段經歷：“我父親在西雅圖有一處農場，上面有許多石頭。正因為如此，父親才以較低的價格買下了它。有一天，母親建議把上面的石頭搬走。父親說，如果可以搬走的話，主人就不會賣給我們了，它們是一座座小山頭，都與大山連著。有一年，父親去城里買馬，母親帶我們在農場勞動，母親說，讓我們把這些礙事的東西搬走，好嗎？于是我們開始挖那一塊塊石頭。不長時間，就把它們弄走了，因為它們并不是父親想象的山頭，而是一塊塊孤零零的石頭，只要往下挖一英尺，就可以把它們晃動。”
林肯在信的末尾說，有些事人們之所以不去做，只是他們認為不可能。而許多不可能，只存在于人們的想象之中。
48、“肥 皂 水”哲 學
導語：
一個人想永遠不與人發生沖突，這是不可能的。對待沖突，有人喜歡妥協退讓，不管自己的想法對不對，這種人沒有個性，很難在事業上獲得成功。有人寧折不彎，結果是與人斗得兩敗俱傷。還有一種人，像柯利芝和卡耐基一樣，崇尚“肥皂水”哲學，懂得以退為進，讓對方在一種溫情脈脈得情緒中接受他的建議。這種聰明的做法，使他們成為最可能成就大事的人。
約翰?卡爾文?柯立芝（1923年至1929年任美國總統）發現他的女秘書長得非常漂亮，但工作經常出差錯。一天早晨，柯立芝看見女秘書走進辦公室，便對她說：“今天你穿的這身衣服真漂亮，正適合你這樣年輕漂亮的小姐。”女秘書受寵若驚，柯立芝接著說：“但你不要驕傲，我相信你處理公文也能和你一樣漂亮。”果然從那天起，女秘書處理公文時很少出差錯。一位朋友好奇地問柯立芝：“這個方法很妙，你是怎樣想出來的？”柯立芝說：“這很簡單，你看見理發師給人刮胡子嗎？他要先給人涂肥皂水。這是為什么呀？就是為了刮起來使人不疼。”
戴爾?卡耐基也懂得用涂肥皂水的方法達到自己的目的。有一次，卡耐基在紐約租下一家飯店的大廳，準備在那里搞一次為期一個月的短期培訓。就在他把所有的票都印好送出、所有的通知都發了下去的時候，他接到了飯店的通知：必須付出比平常多3倍的價錢。兩天后，卡耐基直接去見飯店經理。“接到你的來信，我感到十分震驚，”他說道，“但我不責怪你們，換了我，或許也會這樣做。你是經理，當然要為飯店著想。現在讓我們寫下這件事的利與弊。”卡耐基在“利”的下面這樣寫：
1、大廳可以空下來或作他用；
2、可以租給人跳舞或開會，收入會比租給我作培訓用收入高；
3、我占用一個月，你們可能會失去更大的生意。在“弊”的下面，卡耐基寫道：
1、我付不起你們的費用，會另選地址，你們將會失掉這份收入；
2、我的培訓會吸引很多受過教育的文化人，你們將失去替自己做廣告的極好機會；
3、你們每次花1萬美元在報紙上做廣告，也不一定會有這么多人來參觀。這對于你們來說不是很值得嗎？“請你們仔細考慮一下，盡快通知我。”說完，卡耐基就走了。第二天，卡耐基便收到回信，租金只漲50%，而不是原來的3倍。
49、人 性 的 光 輝
導語：
下面的第一個故事告訴我們這樣的道理：惻隱之心，同情弱者，這是人性的自然流露。人在善良的本性下，可以冰釋前嫌，化干戈為玉帛。第二個故事表現出人類特有的仁慈、職責和勇于犧牲的品德，也是偉大的人性悲壯的折射。保護婦女和兒童，支撐苦難和不幸，是男子漢固有的天性和榮耀。青年朋友們，讓我們以自己的言行使人性的光輝更加絢爛吧。
100多年前，西班牙的艾爾博登城曾發生過一次著名的騎士格斗，參與較量的人被報仇的怒火燃燒著，雙方都欲置對方于死地。法國軍官貝阿德也參與了這場格斗，然而當他舉劍準備狠狠地報復菲爾頓?哈維勛爵時，他吃驚地發現自己的對手只有一只手臂，他立刻收手了。他把劍丟在勛爵面前，然后帶著對勛爵深深地敬意離去了。
與泰坦尼克號有著相似不幸遭遇的英國“伯克哈德”號巨輪，在非洲海岸遇難后船體很快開始下沉。這時船上的官兵和所有的男人，把船上的婦女和兒童全部送上了救生船，然后向天空一邊鳴槍致禮，一邊慢慢地隨著巨輪沉入了海底??
50、茅 以 升 的 自 白
導語：
一個人的自白，往往可以反映出他的內心思想，反映出他的為人處世的原則。從科學巨匠
茅以升的自白中，我們可以悟出他之所以取得巨大成就的個中原因，而這正是我們成長需要的營養。
喜愛人們的優點是：公而忘私；
自身的特點：不想落在人后面，好勝；
對幸福的理解：我的幸福就是要使別人幸福，別人方便；
對不幸的理解：過了一世，無所作為；
厭惡的缺點：表里不一，偽君子，當面一套，背后一套；
最討厭的事情：浪費別人的時間，比如來人談話，瞎聊天又不走，對他對我都無好處；
喜歡做的事：別人做不成的很難的事情。
51、團 結 的 力 量
導語：
1998年夏天，我國長江流域和松花江、嫩江等流域發生歷史罕見的洪水災害。長江干流先后出現8次洪峰。面對大堤決口，九江人沒有恐慌，更沒有退卻。他們知道，恐慌于事無補，退卻意味著失敗；只有同舟共濟，迎難而上，才能保衛美麗的家園。在危難時刻，九江人民用自己的行動，為我們詮釋了“萬眾一心、眾志成城，不怕困難、頑強拼搏，堅忍不拔、敢于勝利”的抗洪精神。當災難來臨的時候，我們萬眾一心，前進！這是中華民族最堅強有力的吼聲！
1998年8月7日，九江長江大堤決口。
水浸城西。緊靠決口的9?8平方公里的九江開發區有9平方公里浸在大水中，區內200多家企事業單位在水中成為孤島，水最深處有5米多。城區西郊濱興街道辦事處下屬轄區有三分之二被淹，20個居委會中，13個居委會受災。
洶涌的洪水不是消蝕而是激發了九江人的斗志。當洪水襲來的時候，九江的老百姓不是忙著自己逃命，而是積極協助解放軍筑堤搶險。在龍開河修筑第二道防線的號令從市防總發出后，整個九江沸騰了。
在接到緊急命令的10多分鐘后，南京軍區駐閩某集團軍赴贛抗洪官兵最早趕到指揮部報到，第一個展開作業。
九江市委、市政府和直屬單位的搶險隊趕來了。
九江國棉二廠的1000名職工上來了，他們中有的是剛剛下班的倒班工人，有的是壓錠后下崗的女工。
江西省高速公路管理局在德安待命的20輛大型翻斗車和4臺裝載機轟轟開來了。這支重裝備的隊伍大壯行色，大振軍威。
潯陽、廬山兩個區的人武部啟動戰時動員機制。230多個有民兵建制的單位緊急召集人員。有的民兵、預備役人員接到傳呼后，打著“的士”趕往集結地。不到半小時，一萬余名民兵如箭出弦，浩浩蕩蕩奔赴筑堤現場。
短短一個多小時，龍開河一線匯合了上百個單位2萬多人的搶險大軍。一場家園保衛戰打響了。
入夜，龍開河燈火通明，人頭攢動，機器轟鳴，號子聲聲。燈光下，千萬雙手揮著鐵鍬，千萬只裝滿土石的編織袋堆砌成一條雄偉壯觀的白色“長城”。
這一夜月光皎潔。“白色”長城在月光下不斷地延伸、加高。連續戰斗10個多小時的九江群眾有些困了。這時，夜空下響起了“紅色尖刀連”的連歌：“頂著炮火上??”官兵的歌聲，鼓舞著人們連續作戰。
8月9日下午6時，經過3萬多軍民連續32小時的拼搏，3萬多土石方堆砌的新屏障在龍開河畔崛起。在肆虐的洪水面前，團結、勇敢的九江人和解放軍一起筑起了一條保命堤。
52、梅花鹿唱出壯懷激烈的道德悲歌
導語：
鹿群遇險，老鹿或殘鹿為同伴而充當了生命的“踏板”，柔弱的生靈唱出了壯懷激烈的道德悲歌。這種俠膽柔腸、情高義重的犧牲精神實在令人驚羨。親近與了解可愛的動物，也許有助于我們清除滿腹的俗濁之欲，掃去心中的猥瑣無聊，驅趕掉身上的懵懂麻木，讓善與愛的本性得到張揚。
梅花鹿，多么風雅而又富有詩意的名字。誰能料到這么柔弱的生靈在危急時能唱出壯懷激烈的道德悲歌呢？鹿群遇險，前有山澗阻擋，后有兇惡敵人窮追，情況萬分危急，就在這千鈞一發之際，領頭鹿一聲令下，鹿群在跑動中迅速完成悲壯的組合，前面的鹿高高地向山澗躍去，緊跟著第二只鹿以小些的角度躍向同一方向，剛好踏在第一只鹿的背上，以第一只鹿為踏板，借力進行第二次跳躍，躍至山澗對面，第一只鹿則悲壯地劃出一道拋物線，墜落萬丈深淵。接著，第三只鹿又義無返顧地躍起充當踏板，讓第四只躍過山澗??
就這樣，鹿群中的一部分存活下來，而絕大多數則長眠于深谷之中。有的充當了生命的“踏板”，有的則因為沒有掌握好跳的速度與角度而雙雙失去了生還的機會??人們驚訝地發現：因充當“踏板”而墜入深淵的多為老鹿或殘鹿。
53、自稱“一生沒有重要事跡”的諾貝爾
導語：
諾貝爾自稱“一生沒有重要事跡”。其實，諾貝爾不僅發明了雷管、“達納炸藥”和“無煙炸藥”，而且他的研究還涉及電化學、生物學、纖維學、醫學、生理學等領域，僅發明專利就達350多項。同時，他還是個文學巨匠，還是當時俄國石油業的大實業家，擁有巨額的資產。英國散文家哈茲里特說：“真正偉大的人從不認為自己偉大。”
諾貝爾的自傳，加上標點只有108個字：“艾?諾貝爾呱呱墜地之際，一個仁慈的醫生就該盡早結束他多災多難的生命。主要優點：平素清白，從不牽累別人。主要缺點：未娶，無家室，易發脾氣，消化不良。唯一愿望：不要被人活埋。最大罪過：不向財神頂禮膜拜。一生重要事跡：無。”
我國資深編輯卞毓方在一篇文章中這樣評價諾貝爾：“他祖籍瑞典，卻漂泊異鄉；他體弱多病，卻精力過人；他生于貧寒，卻富埒王侯；他沒有文憑，卻是科學巨匠；他發明炸藥，卻篤愛和平；他辛勤理財，卻把遺產幾乎全部用于設立幾項大獎。”
54、攙
扶
導語：
青年朋友們，當我們與人交往時，千萬不要忘了“攙扶”這個詞。把“攙扶”當作溶劑，人與人之間就會消除了隔閡、矛盾、自私，而變得分外親密、友好。
你的腳陷進泥淖，攙你一把就會走上來；我的身體失去平衡，扶我一把就會站穩。生活中，你我——需要攙扶！//
攙扶，一種心靈的撫慰，一種友情的閃爍。有時就這么平易的舉動，就能幫你擺脫困境的苦惱，就為我綻開信心的花蕾。//
無需躲避直率的目光，這是發自心靈的呼喚。攙扶的力量在你我之間架起了橋梁，還懼怕什么山川溝壑？//
來，伸出你的手吧，伸出我的手吧，讓我們用心緊緊相握，共同攙扶著跋涉人生。
55、每 天 抽 出 一 小 時
導語：
這是美國作家奧斯卡?契斯蓋爾的作品。他從一個獨特的角度，以大量確鑿的事實，深刻地而又令人信服地論述了時間的意義，給人們指出切實可行的利用時間的方法——僅僅是每天抽出一小時而已。“每天花一小時來干你想干的任何事，這有助于挖掘出你身上的潛在能力，因為這種能力若不去挖掘，它很容易消失。抓住這點時間，就能使你的心靈變得更美，生活更有情趣，生命更有意義。不信你就試試，看看結果會如何。”此文結尾的這段話很值得深思。
一位名叫富蘭克林?費爾德的人曾精辟地說過這么一句話，“成功與失敗的分水嶺可以用這么五個字來表達——‘我沒有時間’。”
在當今這個生活節奏緊湊的年代里，人們似乎每天都有充裕的時間去做完想做的事，所以許多念頭就此打消了。但世界上仍有許多人用堅定的意志，堅持每天至少擠出一小時的時間來發展自己的個人愛好。事實上我注意到，往往是越忙碌的人，他越能擠出這一小時。
當今世界上最大的化學公司——杜邦公司的總裁格勞福特?格林瓦特，每天擠出一小時來研究蜂鳥（一種世界上最小的鳥），用專門的設備給蜂鳥拍照。權威人士把他寫的關于蜂鳥的書稱做自然歷史叢書中的杰出作品。
休格?布萊克進入美國議會前，并未受過高等教育。他從百忙中每天擠出一小時到國會圖書館去博覽群書，包括政治、歷史、哲學、詩歌等方面的書。數年如一日，就是在議會工作最忙的日子也從未間斷過。后來他成了美國最高法院的法官，這時他已是最高法院中知識最淵博的人士之一。他的博學多才使美國人民受益非淺。
要擠出這一小時并不容易，需要有恒心和決心。關鍵還在于如何設法得到這一個小時，并且有效地利用它。我的朋友威爾福萊特?康，前半生奮斗了40年，成了全世界布業的巨頭之一。盡管事務十分忙碌，他仍渴望有自己的興趣愛好。他說：“過去我很想畫畫，但從未學過油畫，我曾不敢相信自己花了的力氣會有很大的收獲。可我最后還是決定了，無論作多大的犧牲，每天一定要抽出一小時來畫畫。” 威爾福萊特?康所犧牲的只能是睡眠了。為了保證這一小時不受干擾，唯一的辦法是每天清晨5點前就起床，一直畫到吃早飯。他說：“其實那并不算苦。一旦我決定每天在這一小時里學畫，每天清晨這個時候，渴望和追求就會把我喚醒，怎么也不想再睡了。”他把頂樓改為畫室，幾年來從不放過早晨的這一小時。后來時間給他的報酬是驚人的。他的油畫大量地在畫展上出現了，他還舉辦了多次個人畫展。其中有幾百幅畫以高價被買走了。他把用這一小時作畫所得的全部收入變為獎學金，專供給那些搞藝術的優秀學生??
每個人的腦子都有能力去創造和想象，為自己尋找到機會。一位名叫尼古拉?格里斯多費羅斯的希臘籍電梯維修工對現代科學很感興趣，他每天下班后到晚飯前，總要花一小時攻讀物理學方面的書籍。隨著知識的積累增多，一個念頭躍入他腦海。1948年他提出了建立一種新型粒子加速器的計劃。這種加速器比當時其他類型的加速器造價便宜而且更強有力。他把計劃遞交給美國原子能委員會作實驗，又再經改造，這臺加速器為美國節省了7000萬美元。格里斯多費羅斯得到了1萬美元的獎勵，還被聘請到加州大學放射實驗室工作。
富蘭克林?羅斯福在戰爭最艱難的年代里，時常強迫自己擠出一小時來集郵，借以擺脫周圍的一切。他時常到一棟房子，把自己關在里面，擺弄著各色郵票。來的時候，他臉色陰沉，心情憂郁，疲憊不堪。等到離開時，精神狀態完全變了，變好了，似乎整個世界變得明亮了。對這位總統來說，這點時間的獨自清靜換來了新的精神面貌。
??亨利?索羅說：“我從沒找到過這么一個伙伴，他能像這一小時那樣長期地陪伴著我。”每天花一小時來干你想干的任何事，這有助于挖掘出你身上的潛在能力，因為這種能力若不去挖掘，它很容易消失。抓住這點時間，就能使你的心靈變得更美，生活更有情趣，生命更有意義。不信你就試試，看看結果會如何。
55、與 書 為 友
導語：
書籍是人類杰出的創作，書籍是人類思想與智慧的結晶。歷史上，凡成就功業者無不是酷愛書籍的人。從書籍中汲取營養，是壯大自身，充實自身，發展自身的捷徑。凡立志要有所作為的青少年都應該確實地“與書為友”。“了解一個人，你可以看他讀什么樣的書”，“（讀書）年輕時讓我們從它那兒汲取樂趣與教誨，到鬢發染霜，則帶給我們親撫和安慰”，“一本好書常可視作生命的最佳歸宿，作者一生所思所想的精華盡在其中”，“好書是金玉良言與思想光華的總成，令人感銘于心，愛不釋卷，成為我們相隨的伙伴與慰藉。而當誘惑襲來，高尚純美的思想會像仁慈的天使，翩然降臨，一掃雜念，守護心靈”，“只要翻動書頁，偉人的話就會歷歷在目”，“書籍將我們引入一個高尚的社會”??這些至理名言都出自英國作家斯邁爾斯的《以書為友》這篇文章，請青年朋友用心閱讀，你將獲益不淺。
想了解一個人，你可以看他讀什么樣的書，正如看他交什么樣的朋友。與書為友如同與人為友，都應該找最佳最善的為伴。好書可引為諍友，一如既往，永無改變，兩心相伴，其樂陶陶。當我們身陷困境或處于危險，好書決不會幡然變臉。好書與我們親善相處，年輕時讓我們從它那兒汲取樂趣與教誨，到鬢發染霜，則帶給我們親撫和安慰。
同好一書之人，往往可以發現彼此間習性也相近，恰如二人同好一友，彼此間也可引以為友。中國有句成語：“愛屋及烏”，若引申為“愛人及書”，更不失為一智語。人們的交往若以書為紐帶，情誼將更為真摯高尚。對同一作家的鐘愛，使人們的所思所感，欣賞與同情，都有交相融會。作家與讀者，讀者與作家，也能相知相通。
英國文藝評論家赫茲利特說：“書籍深入人心，詩隨血液循環，少小所讀，至今猶記。書中別人的事，能使我們如同身臨其境。無論何地，好書無須傾囊而購，就能得到。而我們的呼吸也會因之充滿了書香之氣。”
一本好書常可視作生命的最佳歸宿，作者一生所思所想的精華盡在其中。對大多數學子而言，他的一生是思想的一生，因此好書是金玉良言與思想光華的總成，令人感銘于心，愛不釋卷，成為我們相隨的伙伴與慰藉。而當誘惑襲來，高尚純美的思想會像仁慈的天使，翩然降臨，一掃雜念，守護心靈。
書籍具有不朽的本質，在人類所有的奮斗中，惟有書籍最能經受歲月磨蝕。廟宇與雕像在風雨中頹毀坍塌了，而經典之籍卻與世長存。偉大的思想能掙脫時光的束縛，即使是千百年前的真知灼見，時至今日仍新穎如故，熠熠生輝。只要翻動書頁，偉人的話就會歷歷在目，猶如親聞。時間淘汰了粗劣制品，就文學而言，只有經典名言才能傳世。
書籍將我們引入一個高尚的社會。在那里，歷代圣人賢士群聚，仿佛與我們同處一堂，讓我們親聆教誨，親見所行，心心相印，歡娛與共，悲哀同歷。我們仿佛嗅到他們氣息，成為與他們同時登臺的演員，在他們描繪的場景中生活、呼吸。
凡真知灼見決不會消逝于當世，書籍記載的精華遠播天下，至今為有識之士側耳聆聽。古代先賢影響，仍融入我們生活的氛圍，我們仍能時時感受到逝去已久的人杰們一如當年，活力永存。
56、堅 持 的 力 量
導語：
許多成功者，他們與失敗者的區別，往往不是機遇，更不在頭腦是否聰明。而只在于成功者多堅持了一刻——有時是一年，有時是半年，有時是一天，有時僅僅只是一遍雞鳴。青年朋友們，一定要培養自己的毅力，即使在最困難的時候，也要堅持，而成功有時就在堅持一下之后。
人們是怎樣從米的白、高粱的紅、葡萄的紫里發現了酒的透明與清醇？
傳說：有兩個人偶然與神仙邂逅，神仙授他們釀酒之法叫他們選端陽那天飽滿起來的米，冰雪初融時高山流泉的水，調和了，注入深幽無人處千年紫沙土鑄成的陶甕，再用初夏第一張看見朝陽的新菏覆蓋，密閉七七四十九天，直到雞叫三遍后方可啟封。
像每一個傳說里的英雄一樣，他們歷盡千辛萬苦，找齊了材料，把夢想一起調和密封，然后潛心等待那個時刻。
多么漫長的等待啊。第四十九天到了，兩人整夜都不能寐，等著雞鳴的聲音。遠遠地，傳來了第一聲雞鳴，過了很久，依稀響起了第二聲。第三遍雞鳴到底什么時候才會來？其中一個再也忍不住了，他打開了他的陶甕，驚呆了，里面的一汪水，像醋一樣酸。大錯已經鑄成，不可挽回，他失望地把它灑在了地上。
而另外一個人，雖然也是按捺不住想要伸手，卻還是咬著牙，堅持到了三遍雞鳴響徹天光。多么甘甜清澈的酒啊！只是多等了一刻而已。從此，“酒”與“灑”的區別，就只在那看似非常普通的一橫。
57、諾貝爾獎得主談成功秘訣
導語：
2002年6月17日下午，參加清華大學“前沿科學研討會”的四位諾貝爾物理學獎得主與清華大學的130多名同學聚集一堂，暢談自己的成長歷程和科研體會。他們是朱棣文（1997年獲獎）、Robert B.Laughlin（1998年獲獎）、Gerardus’t Hooft（1999年獲獎）和Erie A.Comell（2001年獲獎）。這幾位大師的談話，對希望自己早日成才的青年學子一定會有很大的啟發意義。
成功的三大要素：好奇心、勤奮、機遇
“好奇心每個小孩子都有，但很多人到了成年就沒了。是否能保持對大自然的好奇心，這是成功科學家與普通人最大的區別。” Robert B.Laughlin這樣認為，“我的快樂就是把整個世界變成物理公式。對我來說，搞科研完全出于好奇，絕不是為了賺錢。”朱棣文說。
在常人的眼里，科學研究是一件非常艱苦的事情，過程往往十分枯燥，科學家要想成功，就要非常執著、非常勤奮才行。這四位科學家都認為，勤奮對于科學家來說是必不可少的品質。但同時，他們卻否認了科學研究很枯燥的說法。
很有意思的是，盡管在場的很多清華學子認為，天賦對一個成功科學家很重要，但四位科學家卻沒有一位選擇天賦。40歲即獲得諾貝爾獎的Erie A.Comell稱自己是個來自小“potato”大學（美國科羅拉多大學）的小“potato”。朱棣文說：“我們都是名不見經傳的人，出生時誰的腦門上也沒有成功標志。”而Gerardus’t Hooft則干脆說，天賦與勤奮差不多是同一個詞，讓人想起愛迪生“天才就是百分之九九的汗水加百分之一的靈感”的名句。
這四位科學家一致選擇了“機遇”作為成功的一個重要因素，因為“這世界上有好多聰明的、有才能的人，但只有一部分能夠成功”。在朱棣文眼里，機遇意味著良好的家庭環境和學習環境。朱棣文生長在一個書香世家，當年在加州大學伯克利分校，他工作的實驗室只有20來個人，卻有五、六個諾貝爾獎獲得者。
Robert B.Laughlin對學生說：“??你們要想清楚什么是最重要的事情。要專注于做那些你認為是最重要的事情，因為生命的過程很短。而每個人都有責任通過自己的努力，使這個世界更美好。”
Robert B.Laughlin有過功課不及格的經歷，他說：“重要的是你是否理解它，要堅持不懈地提問，即使答案正確也應該問為什么正確，通過不斷解決問題提高自己的能力。”
在朱棣文看來，考試并不重要，學生也不要只滿意一個解決方案。“重要的是培養一種科學直覺的習慣，用不同方式看待問題，以不同的方法解決問題。即使你對一個問題了解很深，也不要就此停止，要練習用5種不同的方式來解決一個問題。”
選擇職業：從事自己最感興趣、最擅長的
朱棣文小的時候，畫畫很好，父母都希望他成為一名建筑師。但朱棣文卻對物理情有獨鐘。盡管其母與楊振寧是同學，母親是學物理的，但她不太贊成兒子學物理，因為擔心他學物理“生存不下來”。朱棣文說：“我只能學物理，我太喜歡物理了。我自己聽我自己的。”根據自己的人生經歷，朱棣文對學子的建議是：“不要為父母的高興，或社會地位、或金錢而選擇你的職業。做自己感興趣的事情。如果你對科學感興趣，就去做！而如果你對賺錢感興趣，也去做好了！”
Gerardus’t Hooft的父親是工程師，他希望兒子能子承父業，然而汽車與輪船不能吸引Gerardus’t Hooft的注意力。他說：“這些都已經有人發明了，我要有自己的創造。”當有同學問選擇研究領域時是選難一些的還是選容易一些的，Gerardus’t Hooft回答說：“30年前我也曾面臨這樣的選擇。高中物理課講到原子核的內容時，很難，很有挑戰性，而這更激發了我對物理學的興趣。年輕人應盡量開拓自己的興趣，根據直覺來選擇，不必聽我們這些老家伙的意見。”
59、楊振寧談成長之路
導語：
這是著名物理學家楊振寧教授于1995年7月18日在上海交通大學向5000名大學生做的演講，重點敘談的是他畢生治學的經驗。美籍華人楊振寧是聞名于中外的著名科學家，曾獲得諾貝爾獎，他是千千萬萬青年學子心目中的偶像。恐怕沒有一個青年人不想成為楊振寧這樣的科學家，為世界作出巨大的貢獻，實現自己人生的最大價值。那么，怎樣才能實現這個美好的愿望呢？請你潛心研究一下這篇演講。
提醒你注意：1、《孟子》對他有什么作用？2、中學時代的《中學生》雜志對他有什么影響？3、科學家寫的科普著作對他的成長有什么意義？
4、“做學問，許多事情要慢慢地來。你當時對有些事情聽了沒有完全懂，不要緊。慢慢地，它對你的整個價值觀，會發生影響。”楊振寧這句話應該如何理解？
5、楊振寧治學成功依靠的是什么樣的學習方法？……這篇演講內容十分豐富，請你好好學一學，對你獲取成功一定會有極大的幫助。
我是在安徽合肥出生的。1929年，我7歲時，全家搬到清華園，前后8年。小學是在清華教職員工子弟學校念的書，成績還可以，但沒有特別好。1933年，我小學畢業，進了北平崇德中學。當時，有一件事情對我是很重要的。我父親是教數學的，他發現我在數學方面有一些天才。1934年夏天，父親決定請一個人來給我補習，但他不是來補我的數學，而是給我講習《孟子》；第二年，又學了半個夏天，我可以把《孟子》從頭到尾地背誦出來了。現在想起，這是我父親做的一個非常重要的事情。一個父親發現自己的孩子在某一方面有才能時，最容易發生的事情，是極力把孩子朝這個方向推。但當時我的父親沒有這樣做。他卻要我補《孟子》，使我學到了許多歷史知識，是教科書沒有的。這對我有很大意義
崇德中學對我比較有影響的，是圖書館里的書籍。譬如，當時有一本雜志，叫《中學生》，每個月厚厚一本，我每期都看。從文學、歷史、社會到自然科學，都有些文章。我記得特別清楚的，是有一篇文章，講排列與組合。我第一次接觸到這個概念，就在這本雜志上。另外，那時是30年代，1925—1927年，是20世紀物理學發生革命性變革時期，產生了量子力學，這是人類歷史上最高的智慧革命之一。今天我們看到的半導體、計算機、激光，如沒有量子力學，就不可能產生。當時，有一些物理學家寫了一些科普書，國內有人翻譯成中文，我從圖書館里借來。這些書給了我很大的營養，盡管有些內容，我不能完全理解，但對我很有幫助。我對其中所描述的科學上新的發展、許多奇妙的幾乎不可置信的知識，產生了向往的感覺，這對于我以后學物理，不是沒有幫助的。
抗戰爆發后，我們全家到了昆明，我考入了西南聯大。我在那里6年，是我一生做研究工作奠定基礎的年代。那時，學習空氣非常濃厚，物理系舉辦了一系列講座，其中有一個關于麥克斯韋方程的講座。麥克斯韋寫了一個著名的方程式，這是19世紀物理學的最高峰。這個方程式，到了20世紀，大家大大地了解了。今天的無線電、電話……凡與電、磁有關的，都基于麥克斯韋方程式。當時我才大學一年級，還不可能完全了解這個方程式的重要性，但聽了這些演講，吸收到當時的那種空氣，還是很有好處的。另一個講座，對我更有直接影響的，是王竹溪教授講的“相變”。50年代我做博士后時，我當時因為聽過“相變”的演講，一直有興趣，就圍繞著相變，做了一些自己的工作，成績還是相當好的。我講這一些的意思，是要大家知道：做學問，許多事情要慢慢地來。你當時對有些事情聽了沒有完全懂，不要緊。慢慢地，它對你的整個價值觀，會發生影響。
我接觸過許多學生，他們都很聰明，但后來的興趣、發展方向、成就，很不一樣，這里很重要的是價值觀。若對某一方面特別注意，能激起興趣，覺得學起來特別妙，能在腦子里生根，他或許就能在這個方面上發展。對一個年輕人將來有決定性影響的，還有一個就是選擇研究方向。我在美國，看到過幾千個博士生，念書時都很好，但過了20年，他們的成就就相差懸殊，有的很成功，有的默默無聞。這不在于他們的天分、學歷。在于有的路越走越窄，有的越走越寬。如果他選擇的方向，五至十年后大有發展，他就能有所成就。如果他選擇的方向，是強弩之末，就不能發展。那么，怎樣才能看清方向呢？具體的就很難說，關鍵是要把握住整個趨勢，不要只是一頭鉆進去，眼光太短淺。……，……
整個東亞教育的哲學，太使一個人手拘束，要使每一個人學得有想法。那么。怎么彌補呢？譬如物理學，美國有一本雜志，頭5頁是報道各方面的最新動態，我就建議留學生每期都去看看。即使不懂，也要看看。這種學習方法，我叫它為“滲透法”。中國傳統的學習方法是一種“透徹法”。懂得透徹很重要，但若不能透徹了解的東西，就抗拒，這不好。“滲透法”學習的好處，一是可以吸收更多知識；二是對整個的動態，有所掌握。不是在小縫里，一點一點地學習。一個做學問的人，還要有“taste”，這個詞不太好翻，有的翻譯成品味、喜愛。一個人要有大的成就，就要有相當清楚的“taste”。就像做文學一樣，每個詩人，都有自己的風格；各個科學家，也有自己的風格。我在西南聯大7年，是我對整個物理學的判斷，已有我的“taste”。
后來到美國，我在芝加哥大學當研究生，那里有世界上最好的物理系。我在中國學習的研究方法，是“演繹法”，從牛頓的三大定律，熱力學第一、第二定律出發，然后推演出一些結果。我發現，這完全不是費米、泰勒等的研究方法，他們是從實際實驗的結果中，歸納出原理，是“歸納法”。我很幸運，這兩種研究方法的好處，都吸收了。這對我的研究工作，有很大影響。
21世紀的中國，科學技術要有很大發展。這里，除了研究工作外，很重要的是把科學技術介紹給年輕人，以及大眾。這需要教育，也需要科學技術普及。科普，是相當復雜的事情……我不知道，中國的大學，有沒有特別設立專門訓練報告科技知識的新聞記者的專業。如果沒有的話，應該盡快辦起來。60、自然美能夠啟迪創新思維
導語：
通過下面的兩則故事，我們可以看到科技創新并不神秘，創新思維也不是多么高深莫測的。只要處處留心，創造女神就會降臨。我們應該投身于大自然之中，因為大自然的美妙神奇能夠啟迪我們的創新靈感。我們要樹立“自然美能夠啟迪創新思維”這一意識。
著名物理學家威爾遜1890年休假期間來到蘇格蘭。當他登上蘇格蘭境內一座山峰的時候，他被眼前的景色吸引住了：強烈的陽光照耀山頂時，籠罩在山頂上的云層出現了許多奇特的光學現象，五光十色的光環層出不窮。這一景色引起他的興趣。后來，他在實驗室研究這種現象時發明了威爾遜云霧室。這一設備的發明為研究原子物理打開了大門。為此，威爾遜獲得了1927年度諾貝爾物理獎。
李四光是我國杰出的地質學家，他提出的“三字型地質構造”學說，是受到自然美啟迪的結果。1930年夏天，他在西伯利亞進行實地考察時，發現烏拉爾山脈褶皺有序而強烈，東西方向蜿蜒且明顯，高高地聳立在廣闊的西伯利亞大平原中。是什么原因導致形成這樣的地質構造呢？他陷入了深深地思索之中。不久，他提出了“三字型地質構造”理論假說。后來，他的這個理論假說得到了證實，極大地豐富了地質力學的內容。
61、哈 佛 大 學 的 教 育 之 本
導語：
下面的文字很短，卻可以從一個側面反映了美國學術界的嚴謹作風。青年朋友們，你若想今后從事科學研究，就應當好好思考一下“大佛大學的教育之本”，堅決杜絕剽竊的行徑。
對獨立思想的鼓勵和培養，是哈佛大學的教育之本。每一個新生入學時拿到的《哈佛學習生活指南》，都在非常明顯的地方，用加大加粗的字體，甚至套色印上了這樣兩段話：
獨立思想是美國學界的最高價值。美國高等教育體系以最嚴肅的態度反對把他人的著作或者觀點化為己有——即所謂剽竊。每一個這樣做的學生都將受到嚴厲的懲罰，甚至被從大學驅逐出去。
當你準備任何類偷難趼畚摹諭販⒀愿濉⑵絞弊饕怠⒖際月畚牡仁保惚匭朊魅返刂賦觶耗鬮惱輪杏心男┕鄣閌譴穎鶉說鬧骰蛉魏渦問降奈淖植牧仙弦迫牖蚪杓吹摹?/font> 62、哈 佛 校 長 坦 言 挑 戰
導語：
1998年4月間，美國哈佛大學校長陸登庭來華訪問，在北京大學的講壇上，就哈佛和美國一些大學所面對的挑戰作了一場精彩的演講。現在摘錄的這部分主要涉及哈佛
大學對學生素質的培養，它或許可以為大家打開一扇世界教育的窗戶。“它山之石，可以攻玉。”我們可以由此思考一下，自己的素質怎樣和世界接軌。
……最佳教育不僅應有助于我們在專業領域內更具創造性，它還應該使我們變得更善于深思熟慮，更有追求的理想和洞察力，成為更完美、更成功的人。它幫助科學家欣賞藝術，又讓藝術家欣賞科學，它幫助我們看到不同領域之間的關系，幫助我們作為個人，作為社區的一員體驗一種更有趣、更有價值的生活。因此，在哈佛及美國其他地方，我們正在復雜的情況下竭盡全力保持這種在藝術和科學領域內我們稱之為“開化教育”的傳統。哈佛本科生在校的四年中，一定要在一個主要領域學習，如化學、經濟、政治學科、藝術或其他專業，但我們也希望他們進行跨學科專業的學習，無論是從倫理道德哲學到數學推理的邏輯，從自然科學到文學，還是從歷史到其他文化的學習。大部分哈佛的本科生還要在課程之外花很多時間從事其他活動，比如，為我們的臨近社區提供社區服務，或為報紙和期刊撰寫文章，或在交響樂團內參加表演。實際上，我們的學生很少在完成四年的本科教育之前進行真正的專業訓練。
……在這個模式的背后存在著一種強有力的哲學思想，即相信大學教育能夠激發我們對嶄新的想法和經驗的好奇心，開放我們的思想，鼓勵我們去思考沒有檢驗的偕瑁伎嘉頤塹募壑倒酆托叛觥Ｒ虼宋頤茄捌淥業奈幕駝苧А⑾八綴蛻罘絞健Ｍü廡頤遣喚隹梢愿嗟亓私饉耍部梢愿玫亓私馕頤親約骸Ｕ庵盅暗姆絞蕉越逃岢雋艘桓鎏粽劍詞俏頤撬非蟮睦硐搿?br />
……我們大家都需要考慮如何同具有不同觀點、立場、習慣的人們合作并和睦相處。我們必須學會既要保持自己的文化和人文價值，同時也要向有不同價值觀的人們學習……最重要的是讓我們以尊重的態度歡迎對方，以充沛的活力追求開放的思路、自由的探索以及真誠的交流，因為這些都是尋找嶄新知識和深透理解的必由之路。
63、成 功 不 分 先 后
導語：
下面以一系列材料證明了這樣一個道理：成功不分先后。成功對一個人來說，并沒有時間的限制，處于各種年齡段的人，都可以大有作為。關鍵在于一個人的心態，心死了，那么一切都會遠去了。如果我們留戀青春而過多地耽于享樂，認為來日方長而隨意耗費時間的話，那就必將在現實生活中敗陣，我們的現在便將一事無成，將來也必定會無限悔恨，遺憾終生。成功不分先后，關鍵在于要抓住現在，千萬不要放松。這些材料來自于翻譯文章，所舉的例子也僅限于國外的。當然，我國也有大量的例子可以證明這個道理。
3歲：莫扎特可以彈奏撥弦古鋼琴，并能記住只聽過一遍的樂段。7歲：波蘭鋼琴家肖邦創作了《G小調波羅乃茲舞曲》。
10歲：愛迪生在他父親的地下室建立了一個實驗室，開始了歷史上最偉大的發明事業。
12歲：格特魯德·埃德1919年成為女子800米自由泳最年輕的世界記錄創造者。15歲：鮑比·費爾希獲得“最年輕的國際象棋大師”稱號。21歲：珍尼·奧斯汀開始寫她的第一部名著《傲慢與偏見》。22歲：海倫·凱勒出版了她的自傳。25歲：查理斯·林德柏格首次單獨不停地飛躍大西洋。28歲：比利·珍尼成為第一名職業網球女運動員。42歲：芭蕾舞蹈家瑪戈特·芳廷開始與芭蕾舞著名男演員魯道夫·納勒耶夫合作同登
舞臺。43歲：約翰·肯尼迪當選為美國有史以來最年輕的總統。50歲：亨利·福特采用“流水裝配線”，首次實現了汽車低廉的大規模生產。53歲：瑪格麗特·撒切爾成為英國第一位女首相。64歲：弗朗西斯·奇切斯特獨自乘53英尺的游艇周游世界。
65歲：丘吉爾生平中首次成為英國首相，開始與希特勒作劃時代的斗爭。75歲：加利福尼亞的埃德·迪拉諾用33天半的時間，騎自行車3100英里，前往麻薩塞
州沃爾塞斯特參加他的大學50周年校慶。76歲：紅衣主教安吉洛·龍卡利成為約翰23世教皇，于5年內進行了重要改革，為羅馬
天主教廷開創了新紀元。80歲：摩西“奶奶”（安娜·瑪麗·羅伯遜）舉辦了首次個人畫展，她75歲開始作
畫。
84歲：丘吉爾二任首相告退，回到下議院，又一次獲得議會選舉，并展出他的畫作。
88歲：大提琴家帕布羅·卡薩爾斯照常舉行音樂會。64、突破時間贏得成功
導語：
成功對一個人來說，并沒有時間的限制，處于各種年齡段的人都可以大有作為。關鍵在于一個人的心態，心死了，那么一切都遠去了。
有人調查了100位世界名人的成功經歷，發現一個奇怪的現象，他們的成功經歷并非按照一般的成功模式進行，在成功者眼里，時空限制并不能左右他們。
莫扎特3歲已能彈奏古典鋼琴，創作了G小調菠羅乃茲舞曲。
愛迪生10歲那年，在父親的地下室建立起一個實驗室，開始了世界上最偉大的發明。
奧斯汀在21歲那年出版了世界巨著《傲慢與偏見》。
福特在50歲那年采用了“流水裝配線”，實現了汽車大規模生產，使汽車售價大幅下降，開始在全世界普及。
丘吉爾在84歲從首相位置上告退，回到下議院，但又獲得一次議會選舉。他開始學畫，并成功地展示了自己的作品。
100歲的爵士音樂鋼琴演奏家、作曲家尤比·布萊克舉辦了自己的專場音樂會。在逝世的前5天，他對別人說：“早知道我能活這么久，我會更加努力些。” 65、吳 鍵 雄 二 三 事
導語：
從下面的簡介中，我們可以悟出吳健雄所以學業卓著的秘訣，那就是對科學的酷愛、執著與忘我。
著名女科學家、美籍華人吳鍵雄教授1973年當選美國物理學會會長，該會擁有40多位諾貝爾獎獲得者。女性會長在美國物理學會歷史上還是第一次。吳鍵雄在1975年還獲得美國總統福特頒發的美國國家科學勛章。這是美國給予一位科學家的最高獎勵。1985年她又獲青云獎。
勤勞與刻苦，伴隨著吳鍵雄度過40多個歲月，人們稱贊她是一位沒有星期六和星期天、也沒有暑假和寒假的科學獻身者。這位從事實驗物理的科學家在收選研究生時有一個條件：在4年的學習期間，沒有假期；吳鍵雄在實驗室，研究生也必須在實驗室，而吳鍵雄是住在實驗室的。
吳鍵雄不關心衣著，她平時幾乎不做新衣服。1978年，她回到闊別四十多年的祖國觀光時，在天安門前穿的竟是1937年帶去美國的中國旗袍。四十年來，吳鍵雄第一次休息是她回國觀光的這一個月。這位惜時如金的科學家說：“我不是不想念祖國……可是，時間太寶貴了，我是分秒必爭的。” 66、孫犁讀書的“四勿一高”
導語：
只有像孫犁這樣讀書的人，才能達到讀書的最高境界，獲得真知卓識。
著名作家孫犁在青少年時代就愛讀書、善讀書、會藏書。他在《書衣文錄》一書中談到他的讀書經驗：“勿作書蠹，勿作書癡，勿拘泥之，勿盡信之。天道多變，有陰有晴。
登山涉水，遇雨遇風，物有聚散，時損時增，不以為累，是高水平。”
孫犁的讀書經驗和概括為“四勿一高”：一勿是教人不作危害書籍的蛀蟲，二勿是教人不作書呆子，三勿是教人不要被書所制約束縛，四勿是教人不要迷信盲從；一高是執著追覓知識，不論風云變幻，始終登攀知識之頂而不知累為何物。67、我 國 高 校 校 訓 集 錦
導語：
校訓，是學校辦學思想、培育學子主旨的高度概括，這里既有對治學的期盼，也有對道德思想的要求。聯系這些校訓，聯想自己的理想，也是很有趣的。
北京師范大學：學為人師 行為世范
復旦大學：博學而篤志 切問而近思 首都師范大學：為學為師 求實求新
南京大學：誠樸雄偉 勵學敦行 東北師范大學：勤奮創新 為人師表
武漢大學：自強 弘毅 求實 拓新 西北師范大學：勤學求實 敬業創新
廈門大學：自強不息 止于至善 遼寧師范大學：厚魂博學 為人師表
中山大學：博學 審問 明辨 篤行 天津師范大學：勤奮嚴謹 自樹樹人
東南大學：止于至善 華東師范大學：求實創新 為人師表
西南大學：剛毅堅卓
浙江師范大學：勤奮求實 文明創新
云南大學：立一等品格 求一等學識 華南師范大學：艱苦奮斗 嚴謹治學
成一等事業
求實創新 為人師表
香港大學：明德格物
中國人民大學：實事求是
南開大學：允公允能 日新月異
清華大學：自強不息 厚德載物
中國政法大學：厚德明法 格物致公 北京大學：愛國 進步 民主 科學
南京理工大學：團結 獻身 求實 創新
蘭州大學：勤奮 求實 進取
臺灣東吳大學：養天地正氣
上海交大：飲水思源 愛國榮校
法古今完人 北京廣播電視學院：立德 敬業 博學 競先 68、牛 群 寫 給 院 士 的 詩
導語：
這首小詩選自《錢江晚報》實地采訪，牛群實地拍攝，2002年5月浙江教育出版社出版的《走進中國100個院士的家》一書。牛群以淺顯的詩句寫出了璀璨而沉靜的院士“明星”的精神世界和他們堅定不移的追求。這些院士“明星”不是值得我們青年崇敬的榜樣嗎？
在浮躁的今天，這是最不浮躁的一群人。
在物欲橫流的今天，這是怎么都難以污染的一群人。在牢騷太盛的今天，這是最沒工夫發牢騷的一群人。
在信念動搖的今天，這是最頑固不化堅守在理想王國的一群人。在崇尚自我的今天，這是最懂得尊重別人的一群人。
在珍惜生命的今天，這是最把民族的命運看得至高無上的一群人。
然而，在國家走向強盛的今天，這又是最不愿把自己的功勞掛在嘴上、放在心上的一群人。
[更新： 2005-09-18 09:53] 版主
69、大 師 的 寂 寞
導語：古往今來，無數事實雄辯地證明，要想成為學有所成、獨樹一幟的大師級人物，就必須潛心于學問，甘于寂寞。或者說，僅僅想學到真才實學，切實掌握某種技藝，獲得某種真知，也必須靜下心來，認真塌實地學習。下面的文章講得很透徹，很值得學子時常閱讀思考。
“寂寞”是成為大師的必要條件。當大師們選擇他們的研究方向時，所面對的往往是冷門、難題、困惑甚至危險。他們在進入研究的狀態時，表現出的往往是廢寢忘食，不顧安危，甚至是與世隔絕的。—他們比任何人都知道“寂寞”的必要，比任何人都了解“寂寞”的力量……
中國古人說：“自古圣賢皆寂寞。”圣賢也就是大師。大師之為大，不一定經歷了大的災難，承擔了大的不幸，但一定是沉浸在大的寂寞之中，忘我地投入工作—工作是他們的生命本身，而不是養家糊口的手段。寂寞是他們工作的必要條件，而不是忍受不了的痛苦。歷史的辯證法就是追逐時髦、尋求熱鬧的歸于沉寂；甘于寂寞、樂于寂寞的永垂不朽。大師們帶來了熱鬧，但他們所固有的，還應該是寂寞。當大師們熱衷于名利時，他們就墮落了，他們就終結了。“不朽”太難了，因為“寂寞”太難了。大多數人善于熱鬧，而不善于寂寞，這就是大師和公眾的區別。然而。少些急功近利，少些欺世盜名，少些拔苗助長，少些弄虛作假，總不算是過分的要求吧…… 70、千 里 之 行 始 于 足 下
導語：譚成浩是我國著名的計算機教育家、全國高等院校計算機基礎教育研究會會長，是我國計算機基礎教育和計算機普及事業開拓者之一。這是他的一篇演講稿。這里所提到的他遇到的并已經正確處理好了的十個關系，他如何抓住機遇契機走向事業成功的體會，都值得我們借鑒。許多人問過我是怎樣成功的？近年來，我應邀到全國30多個大學做過“怎樣走向成功之路”的報告。我在報告中談到在幾十年的奮斗歷程中遇到和正確處理好的十個關系，即：
1、個人發展與社會發展的關系；2、機遇與努力的關系；3、平凡與不平凡的關系；
4、政治與業務的關系；
5、順利和挫折的關系；6、理想與勤奮的關系；
7、學習與創新的關系；8、專業與全面發展的關系；
9、個人成就與社會培養的關系；
10、年輕時期打好基礎與一生健康發展的關系。
我曾得過多項國家獎勵，創造了好幾項世界記錄。從今天的成果來看，真好象有些不平凡，但回到20年前，它是很平凡的。我做了一件十分普通的事。我當時的確沒有考慮什么水平高低和能否獲獎的問題。我想這么多人要學計算機，一定要有本好的教材。我曾經看過不少國內外計算機的書，但是許多書我看不懂，象“天書”一樣。從此我立下一個志向：要寫出能讓老百姓看懂的書。我用《BASIC語言》這本書在電視臺講課后，在全國一炮打響，當年收看的人數達100萬。現在該書發行量超過1200萬冊。我在80年代接連寫出了FORTRAN語言、COBOL語言、PASCAL語言等多種書，每一種書的發行量都是全國同類書之首。我在寫書時，特別注意研究各種不同讀者的認識規律，針對不同現象，采用不同的敘述方法。我提出“要和讀者將心比心”，要為讀者設想。C語言是比較難學的，我在1991年采用了上述的方法寫了一本《C程序設計》。許多人說：“自從這本書出版后，C語言變得不難學了。”經過十幾年的實踐，我深深體會到：一不要輕視平凡工作；二不要把平凡工作做得平庸。每一件平凡工作都可以做得不平凡。近來常聽人說：“譚浩強聰明絕頂，在20年前就看準了計算機普及這項大有前途的事業，所以成功了。”我說：“決不是我聰明，我恰恰是?傻瓜?。當時許多聰明人都不愿意做科普工作，認為做這種工作的人是傻瓜。”我當時的確愿為人梯，做鋪路石子。20年如一日，一直干到現在。71、開 國 備 忘 錄
導語：青年朋友們，你知道“中華人民共和國”這個國名是誰提出來的嗎？你知道新中國的國旗的設計者是誰嗎？……這些知識可以幫助我們更全面地認識了解自己的祖國，請你讀讀《開國備忘錄》。新中國國名提出者——張奚若
1949年6月21日，在全國政協籌備會第一次會議上，當討論到新中國國名時，有人主張用“中華人民民主國”。名愛國民主人士張奚若先生提出，用“中華人民共和國”，他的意見博得了與會者的支持。9月27日，在全國政協第一屆全體會議上，張奚若先生提出了新中國國名，被寫進了《中國人民政治協商會議共同綱領》。
新中國國旗設計者——曾聯松
1949年7月14日，上海市日用雜品公司副經理曾聯松，在報紙上看到全國政協籌委會征集國旗圖案的啟事后，即投入設計中。他重溫了《中國社會各階級的分析》，從“盼星星”中得到啟發，以一顆大五星象征中國共產黨，四顆小五星代表廣大人民。大星引導在前，小星環拱于后，象征共產黨領導下的人民大團結。大小星均為黃色，象征黃色人種。旗為紅色，寓意革命似紅霞。8月中旬，他將國旗設計圖案寄往北京。1949年9月27日，全國政協第一屆全體會議正式通過決議：“中華人民共和國國旗為紅底五星旗，象征中國革命人民大團結。”從此，由曾聯松設計的、編號為323號的“五星紅旗”，被正式確定為新中國國旗。新中國第一面國旗的縫制者——趙文瑞
1949年9月27日，政協會務處的同志將縫制新中國第一面國旗的任務，交給了北京美術供應社的趙文瑞。她滿含熱淚地接下任務后，立即去前門外的瑞蚨祥綢布店，買回紅綢料和黃緞料，按照國旗制作的要求，精心裁剪后，就在地板上廢寢忘食地縫制起來。9月30日下午1點，一面長460厘米，高338厘米的特制五星紅旗終于縫制成了。10月1日下午3時10分，趙文瑞縫制的新中國第一面國旗，由毛主席親手升起在天安門廣場，成為新中國的象征和標志。新中國國徽作者——高莊
1949年9月30日，全國政協邀請清華大學和中央美術學院成立國徽設計小組，并對海內外寄來的設計稿進行評選。國徽設計小組梁思成等9人，按照政協規定的內容，設計出的由國旗、天安門、齒輪和麥穗組成的國徽圖案，于1950年6月20日，在周總理主持的會議上獲得通過。6月28日。中央人民政府委員會第八次會議通過了政協關于國徽圖案的建議。7月，清華大學營建系高莊，接受了制作國徽模型的任務。高莊遵照周總理“向上、響亮、挺拔”的修改建議，在原設計的基礎上，突出“概括地表達我國立國的本質和社會結構的特點”。參考了秦漢銅鏡和北魏石刻佛像，采用45度銳角淺平面主體淺浮雕技法，發揚我國雕塑藝術淳厚質樸、深沉雄大的民族形式，使題材與內容組成了一個富有生命力的整體。1950年8月18日，由高莊設計制作的國徽模型被一致通過。新中國第一枚金屬國徽鑄造者——焦百順
1950年秋末的一天，沈陽第一機床廠19號鑄造車間鑄造班班長焦百順，鄭重地接受了“鑄造國徽”的任務。按照設計要求，國徽的質地為銅鋁合金，銅占8%，鋁占92%，由于二者的熔點不一，火候極難掌握，并且要鑄造直徑為1000毫米、600毫米、400毫米3種規格。焦百順和另外兩個工人組成的國徽鑄造小組，經過多次的摸索，攻克了道道難關，終于提?0天完成了任務。1951年5月1日，由焦百順等人鑄造的新中國第一枚直徑為1000毫米的金屬國徽，正式掛在天安門城樓上。新中國第一枚國印刻制者——頓力夫
1949年10月1日新中國誕生前，政協籌備會為準備新中國的成立，需要制作一枚具有劃時代意義的“中華人民共和國中央人民政府”的印鑒。為此，周恩來總理委托陳叔通去上海物色治印專家，陳叔通找到杭州西泠印社創始人王福庵，他便推薦了自己的學生——頓力夫。頓力夫接受鐫刻“國印”的任務后，心情異常激動。按時圓滿地完成了這一光榮的任務。新中國的第一枚國印誕生了。
134、知名主持人仔細聆聽孩子的回答
導語：
你聽到別人說話時，你真的聽懂他說的意思嗎？如果不懂，就請聽別人說完吧！這就是聽的藝術：
1、聽話不要聽一半；
2、不要把自己的意思，投射到別人所說的話上頭。這也體現一個人的修養。
美國知名主持人林克萊特一天訪問一名小學生，問他說：“你長大后想要當什么呀？”小朋友天真地回答：“我要當飛機駕駛員。”林克萊特接著問：“如果有一天，你的飛機飛到太平洋上空，所有引擎都熄火了，你會怎么辦？”小朋友想了想，說：“我會先告訴坐在飛機上的人綁好安全帶，然后，我掛上我的降落傘先跳出去。”
當現場的聽眾笑得東倒西歪時，林克萊特繼續注視著孩子，想看他是不是自作聰明的家伙。
沒想到，接著，孩子的兩行熱淚奪眶而出，于是林克萊特問他：“為什么要這樣做？”小孩的回答透露出一個孩子的真摯想法：“我要去拿燃料，我還要回來！我還要回來！” 135、寬 容 的 最 高 境 界
導語：
什么是寬容的最高境界？一個人能容忍他人的固執己見、自以為是、傲慢無禮、狂妄無知，但卻很難容忍對自己的惡意誹謗和致命的傷害。唯有以德報怨，把傷害留給自己，讓世界少一些仇恨，少一些不幸，回歸溫馨、仁慈、友善與祥和，才是寬容的最高境界。讀完下面的故事，了解了安德森如何寬容要置自己于死地的朋友，我們之間還有什么矛盾不能解決呢？
二戰期間，一支部隊在森林中與敵軍相遇，激戰后兩名戰士與部隊失去了聯系。這兩名戰士來自同一個小鎮。
兩人在森林里艱難跋涉，他們互相鼓勵、互相安慰。十幾天過去了，仍未與部隊聯系上。這一天，他們打死了一只鹿，依靠鹿肉又艱難地度過了幾天。也許是戰爭使動物四散奔逃或被殺光，這以后他們再也沒有見過任何動物。他們僅剩下的一點鹿肉，背在年輕戰士的身上。這一天，他們在森林中又一次與敵人相遇，經過再一次激戰，他們巧妙地避開了敵人。就在自以為安全時，卻聽到一聲槍響，走在前面的年輕戰士中了一槍——幸虧傷在膀子上！后面的士兵惶恐地跑了過來，他害怕得語無倫次，抱著戰友的身體淚流不止，并趕快把自己的襯衣撕下來包扎戰友的傷口。
晚上，未受傷的士兵一直念叨著母親的名字，兩眼直勾勾地。他們都以為自己熬不過這一關，盡管饑餓難忍，可他們誰也沒有動身邊的鹿肉。天知道，他們是怎樣過的那一夜。第二天，部隊救出了他們。
事隔30年，那受傷的士兵安德森說：“我知道誰開的那一槍，他就是我的戰友。當時在他抱住我時，我碰到他發熱的槍管。我怎么也不明白，他為什么對我開槍？但當晚我就寬容了他。我知道他想獨吞我身上的鹿肉，我也知道他想為了他的母親而活下去。此后30年，我假裝不知道此事，也從不提及。戰爭太殘酷了，他母親還是沒有等到他回去。我和他一起祭奠了老人家。那一晚，他跪下來，請我原諒他，我沒讓他說下去。我們又做了幾十年的朋友，我寬容了他。” 136、君 子 之 風
導語：君子之風，存之于心，付之于行，美則在其中矣。英國有一句諺語：行為美好品自高。其實，高尚也絕非僅存于生死之中。即使看似尋常的謙遜、禮讓、隱忍、寬諒，甚至只是一種善解人意，又何嘗不是一種“君子之風”呢？
1912年，當“泰坦尼克”號巨輪即將沉沒的時候，蓋根海姆先生毅然把自己的救生衣送給了一位女乘客，而自己則系好白領帶，穿好燕尾服，“像紳士一樣”從容地面對死神。盡管他的生命結束于黑暗的海底，而他那君子之風卻常存于人世之間。
也就在同一年，勞倫斯·奧茨先生隨探險隊去了南極，他不幸被嚴重凍傷，以致只能跛足曳行—而探險隊撤離極地的行動又已經是刻不容緩了。為了不拖累他人，勞倫斯先生作出了特別的選擇：一天晚上，他對隊友說：“我要到帳篷外面去一趟，也許會有一段時間的。”這一去，他再也沒有回來。他放棄了自己生還的希望，卻大大減少了隊友們斃命于極地的威脅——這，自然也是一種“君子之風”。
1957年的一天，歌曲作者梅瑟接到了一封來自俄亥俄州揚斯敦城的信，那是一位與梅瑟素昧平生的塞迪女士寫來的。她在信中建議梅瑟寫一首以“有一天你心碎的時候，我會來到你的身旁，為你消除心的創傷”為主題的歌。5年之后，梅瑟果然寫成了《與你同在》的歌，還找到了愿意為它錄音的出版商。從此，《與你同在》這首歌的詞、曲作者一直注明為“梅瑟與塞迪”——版稅也對半分。因為這一建議，塞迪及其繼承人獲得了至少10萬美元的收益。慷慨的飛膊皇熬又紜薄?/font> 137、巨 匠 的 愛 心
導語：
一個有修養有教養的人，總是以仁愛之心待人，哪怕對方是個地位十分卑微的人，哪怕對方是個初出茅廬的乳臭小子。巨匠、大師決不會恃才傲物，決不會目中無人，決不會盛氣凌人。
20世紀20年代初，中國青年汪德耀留學法國，他非常喜愛羅·曼蘭的作品，就給他寫了一封信。沒過多久，羅曼·羅蘭就回了一封熱情洋溢的長信，并從此和他通起信來。汪德耀非常感動，沒想到羅曼.羅蘭對一個普通文學愛好者的要求這樣重視。
羅曼·羅蘭這樣做是有原因的。他當學生的時候，曾給大文豪托爾斯泰寫過一封求教的信，等了三個月沒見回信，就以為托爾斯泰沒把他當回事。當他心灰意冷時，托爾斯泰的回信來了。原來，為了用法文直接回信，托爾斯泰一邊自學法語，一邊查字典，花去了整整三個月的時間。這件事深深地影響了羅曼·羅蘭的人生觀，他下定決心：自己以后有了成績，一定要像托爾斯泰一樣為人處事。138、穿 著 襪 子 上 路
導語：今天，許多人進了家門都習慣性地脫下鞋，穿著襪子或穿著拖鞋走進屋里。然而，你聽說過沒有，穿著襪子還能走向成功呢？
1961年，年僅27歲的宇航員加加林乘坐“東方”號宇宙飛船進入太空遨游108分鐘，成了世界上第一個進入太空的宇航員。他之所以能創下這一世界第一，與他脫鞋進艙不無關系。
事情是這樣的：飛行前一個星期，主設計師廖羅夫發現，在20多名競選飛行的宇航員中，只有加加林一人脫下鞋子，穿著襪子進入座艙。論技術水平，這些競選飛行的宇航員個個無可挑剔，但加加林的這一細節深深感動了廖羅夫，贏得了他的好感。廖羅夫覺得這個小伙子非常珍愛他付出巨大心血的宇宙飛船，一定會比其他人更珍惜這次百年難遇的好機會，于是，他決定讓加加林執行這次具有歷史意義的飛行。139、忠 誠 永 鑄
導語：這是一個催人淚下的故事，這是一個感人至深的傳說。“忠誠”的“小盔”癡癡等了主人十年，它用生命筑成了忠誠的豐碑，這座豐碑矗立在日本澀谷人民的心間，它矗立在日本人民的心間。它所表達的人們敬重忠誠品德的意向，何嘗不在世上所有人的心間占領一席之地呢？凡是用生命永鑄忠誠的，都會永遠保持青春。
在東京，最著名的約會場所是在澀谷車站的一座狗的塑像前，它叫“小盔”，它有一段動人的故事。
1923年“小盔”生于日本北部的安肯特。東京大學的一位教授在街頭發現它，把它帶到離澀谷不遠的家里。每天早晨，它隨著教授離開家直到車站，眼望著上班的教授買票后消失在站里，然后就坐守在廣場上等待主人傍晚從大學返回。由于每天如此，這條狗的忠誠成為佳話在車站周圍流傳開來。
1925年的一個下午，教授上班時心臟病猝發而去世，他未來得及回家。車站前，“小盔”仍在等候著。
第二天小雨，“小盔”一早又出現在車站前等候它的主人。白等了一天。第三天，它又來到那里。日復一日，年復一年，“小盔”總是每天出現在車站前，從千百個陌生人的面孔中搜尋著它所熟悉的面孔。這條兩歲的狗一下子變老了。
它成為當地最令人敬愛的形象。長期外出后回到澀谷的人，出站時總是問：“‘小盔’還在嗎？”
1934年，當地民眾請日本著名的雕塑家為他們心中的英雄造一座雕像。從此，“小盔”的塑像就屹立在車站的前方。隨后的日子里，“小盔”每天來車站就坐在它自己塑像的陰影里等候。
1935年，忠誠的“小盔”死了。
戰爭期間，塑像被毀，雕塑家被害，但澀谷的民眾仍記著“小盔”，他們組成了塑像重建會，請雕塑家的兒子重新雕了一座新的“小盔”雕像。140、心 靈 的 選 擇
導語：機長在生死之間，可以不拉高飛機，即使發生驚天的慘禍，也沒有人會責怪他。正因如此，這樣的動作讓人看到了一種人性的光輝。一個人是否善良，往往會在剎那間展露出來，任何東西都掩蓋不了，也阻止不了。我們都是凡人，在塵世間，我們愛為自己謀一些利益，也許這不能算是錯。但是，無論我們走得嘣叮加Ω萌蒙頗釹喟椋灰蒙頗畹幕鷸置鵒恕Ｑ≡襠屏跡褪茄≡窆匕頤親約骸?/font>
一架民航客機在萬米高空發生了機械故障，飛機急速朝地面墜落，正面撞擊點是一個村莊，那里有上百戶人家。
災難迫近了，村民們看到一只大的鐵鳥向他們飛來，他們想逃離已經來不及了。但在離地面約二三十米的時候，飛機突然被拉高，貼著農舍的屋檐倏然而過。飛機墜落在村莊外的一塊菜地上，強烈的撞擊讓村莊為之顫動。這是一起發生在多年前的墜機事件，墜落地點在浙江瑞安市塘頭村，機上人員無一生還。淳樸的村民目擊了整個過程，他們感激這位機長在墜機前的最后時刻所作的努力。他救了村民的家園，還有正在玩耍的孩子，在灶頭添火煮飯的女人以及他們的家畜。
機長在拉高飛機的時候，很難用“思考”、“決定”這樣的詞匯。他沒有時間，這一切只源于一個動作，一個下意識的堅決的動作。這樣的動作就像一粒沙子吹進眼里，就會立刻用手去捂那樣自然。但是他什么時候有了這樣下意識的“動作”？是一種本能，一種訓練??不管這是什么，他展現的是一個人生命中最為光彩奪目的東西，它足以讓人流淚。141、握 住 母 親 的 腳
導語：母親愛子女，無微不至，持之以恒，竭盡一切。母愛是神圣的，是偉大的，是最值得大書特書的。子女愛母親也應該成為人世間最美麗的詩篇，最迷人的風景。母親往往不求回報，子女的一句問候，一次探望，或者僅僅是一個電話，母親就感到無比欣慰。無論哪一天，無論在何處，我們都不要忘了或許已經年邁的母親。
日本一位名牌大學的畢業生到一家頗具實力的公司應聘面試，主考官只對這位才華橫溢的大學生提了一個問題：“你抱過你媽媽的腳嗎？”年輕大學生被主考官的提問弄楞了，滿臉緋紅。主考官接著又說：“明天這個時候，請你再來一次。不過有一個條件，你必須抱抱你母親的腳。”青年紅著臉走了。他鬧不明白主考官的用意，但無論如何，自己也要按照主考官的要求抱抱母親的腳。
青年大學生早年喪父，貧寒的家里只有他與母親相依為命。母親靠替人做傭人才供他讀完大學。青年大學生其實是理解母親的，也很愛他的母親，但他壓根兒沒抱過母親的腳，他不知抱母親腳時是一種什么樣的滋味。
青年回到家里，母親還沒歸來。他想，母親長年在外奔波，那雙腳一定很疲乏，今晚，我一定要替她洗洗腳，然后輕輕按摩一番。
母親很晚才歸來。青年請母親坐下，然后端來一盆熱水，右手拿毛巾，左手握母親的腳。徒然間，他發現母親的腳竟然像木棒一樣堅硬。青年大學生頓時潸然淚下，緊緊將那雙腳擁在懷里，久久也不肯松開??已顯衰老的母親的腳，濃縮了母親一生一世的滄桑，鐫刻著母親撫育兒子的滿腹辛酸。母親正是靠了這雙腳，才滿世界奔跑，才一次又一次為她的兒女們帶回希望。母親的腳踩出了兒女們的前程，卻送走了自己的青春；母親的腳曾站立成一棵大樹，為兒女遮風擋雨，可同時又被歲月剝蝕，風化成炭；母親的腳其實已不僅僅是一雙腳，那分明是支撐世界的擎天柱，是托舉未來——希望的腳手架??那晚，他終于理解了母親。
第二天，青年如約去了那家公司，心情沉重地對主考官說：“我現在才真正明白，做人是那么不容易，成才又是何等艱難。你讓我明白了一個極其簡單的道理，一個人只有理解了母親，他才可能善待自己！”主考官這時笑了，點點頭說：“你明天來公司上班吧！”
主考官旨在考驗年輕大學生的悟性，豈料卻讓一個人的靈魂獲得了升華。握母親腳的手，其實握著的是自己一生的命運。142、真 心 贏 得 一 切 導語：無論是總統贏得選民的支持，還是一個平常人要贏得別人的理解和尊重，實在不用張揚多大的氣勢，也無須費盡心思地凸現其他的魅力。因為重要的不是這些，而是一顆心，只要肯拿出自己的一顆真心來，就能從別人那里換來所需要的一切。
1860年，與林肯競選總統的民主黨派候選人道格拉斯，依仗自己的財勢，專門準備了一輛競選列車，還在后面安裝了一門禮炮。所到之處，他都要鳴禮炮32響。在他看來，有了強大的氣勢，就能順順當當地當上總統。
與對手不同的是，林肯坐的是一輛耕田用的馬車，那一年的美國人，或許從林肯對家庭深切的愛中，從他袒露內心的演講中，看到了他人性深處閃耀出的光輝。更重要的是，他把唯一的依靠，放在了人民的身上。這種發自內心的對人民的信賴，讓人民感受到了他們需要一個這樣的總統。就在那一年，作為窮小子的他，擊敗了對手，當上了美國第16任總統。143、做 人 的 光 輝
導語： “生命誠可貴，愛情價更高。”這是為人們耳熟能詳的詩句，而音樂家勃拉姆斯卻用真情改寫了這句詩：做人的品格是至高無上的。從勃拉姆斯的身上，我們看到了做人的光輝，我們有責任使這光輝不斷擴大。
1853年，勃拉姆斯結識了舒曼夫婦，舒曼非常賞識勃拉姆斯的音樂天賦，并熱情地向音樂界推薦了這位年僅20歲的后起之秀。不幸的是，半年后舒曼精神失常了，接著被送進了瘋人院。當時，他的夫人克拉拉正懷身孕，殘酷的現實使夫人悲痛欲絕。勃拉姆斯來到克拉拉身邊，照顧她們母子，還時常到瘋人院看望舒曼。在患難與共的日子里，勃拉姆斯由對克拉拉的尊敬而升華為愛戀，盡管她大他14歲，并且是7個孩子的母親。克拉拉并非草木，但她克制著自己。
勃拉姆斯從克拉拉身上看到了自我克制的人性光輝，他不斷給克拉拉寫情書，卻一封也沒有寄出。他把所有的愛戀都傾注到五線譜上，整整20年，他終于寫成了《C小調鋼琴四重奏》——一座用20年生命激情鑄就的愛情豐碑。144、鮮血寫就的入庫單
導語：青年朋友們，你們早晚要步入社會，要去求職。社會需要什么人才？招聘單位喜歡什么樣的人才？他們要求人才具備什么樣的素質？下面的故事，可能會給你們一些啟發。
一個大專畢業生來到深圳找工作，經過半個月的奔波，仍然是一無所獲。一天，他到一家中日合資電腦公司去應聘入庫記錄員的崗位。他被人領到人事部面試。進門后，他一眼就看見了面試官的襯衣扣子扣錯了，在坐下之前，他平靜地說：“考官大人，在面試開始之前，請允許我提醒您一件事，您的襯衣扣子扣錯了。”“是嗎？”面試官整理了襯衫，“是扣錯了。不過，這跟面試有什么關系？你管的可是閑事呀！”“不，我不認為這是閑事。您坐的這個位置代表的是公司的形象。而我，作為貴公司的一名準員工，有義務維護公司的形象。”“你不怕我拒絕你的這份好心嗎？”面試官面帶慍色。“不，雖然我迫切地想得到這份工作，如果貴公司連這樣的建議都不能接受，應聘不上也就算了。”他面帶微笑，不卑不亢地說。結果，出乎他的意料之外，他被聘用了。原因是，面試官是中方老總，看中了他不卑不亢、實事求是的認真勁頭。
工作不久，在一大雨傾盆的夜晚，他帶領一支裝卸隊伍入庫一批電腦元件，老總也親自上陣，老總說，這批貨無論是數量還是質量都太重要了。他在門里側做入庫記錄，8個搬運工忙得團團轉，老總不停地報著品名和數量，他在飛快地記錄。突然，鋼筆沒墨水了，無論怎么劃，也只是一道道劃痕。他的汗刷地一下就下來了。他知道這次疏忽將帶來什么樣的結局。老總在催問：“記下了沒有？”“記下了！”他馬上回答道，迅速地用大頭針向左手食指戳去??鮮血蜿蜒而出，他把筆尖靠上去??最終，他用自己的鮮血記完了那筆入庫單。老總拿著那張收貨單和他對帳，發現了入庫單的異樣，詫異怎么用紅墨水記賬。“鋼筆沒有墨水了，沒辦法，我只有??”他沒說下去，驚愕的老總看到了他左手上冒出的血珠子。
145、擦 凈 心 靈
導語：一個老人為了一塊銀元，竟然在六十年間寢食不安，又以此作為遺囑的內容。老人是為了擦凈心靈。人生在世，需要不斷地為心靈除塵，自省、自責、自重??擦拭心靈，既是一種自我重塑，也是一種不可缺少的追求。人生最完美的結束，不在擁有多少金錢和物質，也不在創下多少家產大業，更不是威名遠揚，而是在離開人世的時候，能帶著一顆干凈的心。那樣，生命之燈便永不熄滅。
一個老人病危，回光返照時，他讓兒子拿來一個舊皮箱，從皮箱里拿出一件黃色的舊呢大衣，撕開衣角的線道，取出一塊銀元。
六十年前，老人開了一家書店。一次，一個年輕人來買書，因為只剩下一本，所以老人多要了一塊銀元。后來，這塊銀元常被老人托在手上，沉重得如同托著一座大山。開了5年多書店，老人只做了這一件虧心事，而且只是一塊銀元。盡管如此，仍讓他日夜不安，他魴耐嘶卣飪橐Ｈ歡旯チ耍拊盜巳湊庾腦浮?br /> 生命終結之際，老人給兒女們留下的遺囑是：一定要找到那個買書人，買書人不在了，找到他的后人也行，務必把這塊銀元退回去。只有這樣，他才能安睡在九泉之下。離開人世時，老人最后的心愿是：擦掉心靈上的那一絲灰塵。
三個兒女料理完老人的后事，坐下來研究怎樣實現老人的遺愿。他們驚訝地發現，這竟是一塊無法退回的銀元。因為父親沒有留下那個買書人的姓名，或許老人也不知道？深陷在悲痛中的三個兒女此時才深刻地悟出老人留下的又一個遺愿——讓兒女在世上干干凈凈地做人。146、人 生 真 是 脆 弱
導語：禮儀不是小事，它是一個人道德思想境界品德修養的折射。一舉手一投足，就可以看出這個人的人品德行。我們不能以不拘小節為榮耀。我們時時處處謹慎做人，時時處處要小心。要說小心，思想道德的修養，可是需要一輩子注意、留神和謹慎的。否則就會碰壁，要知道，人生真是脆弱。
一批應屆畢業生到國家某部實習參觀，部里秘書給他們倒水時，22個學生中21個表情木然，一句普通的客氣話都沒有，有的還問：“有綠茶嗎？天太熱了。”等到部長來看望，并親自送給部里的紀念手冊時，這21個同學坐在那里一動不動，用一只手接過了部長雙手遞過來的手冊，弄得尷尬的部長“臉色越來越難看”。
惟獨有一個林暉與他們形成了鮮明的對照。輪到他時，他輕聲說：“謝謝，大熱天的，辛苦了。”當部長快要沒有耐心的時候，又是林暉禮貌地站起來，身體微傾，雙手握住手冊，恭敬地說了一句：“謝謝您！”后來部里點名要林暉，連林暉自己都覺得偶然。但偶然背后有必然。這個必然恰恰是他不經意表現出來的禮貌素養。
147、要 給 別 人 留 路
導語：人生活在世上，不應只是關愛自己，一心只為自己。要多想想別人，要知道：給別人留路，其實就是給我們自己留路。
在一個茫茫沙漠的兩邊，有兩個村莊。到達對方，如果繞過沙漠走，至少需要馬不停蹄地走上二十多天；如果穿行沙漠，只需要三天就能抵達。但橫穿沙漠實在太危險了，許多人試圖橫穿卻無一人生還。
有一天，一位智者經過這里，讓村里人找來了幾萬株胡楊樹苗，每半里一棵，從這個村莊一直栽到沙漠那端的村莊。智者告訴大家說：“如果這些胡楊有幸成活了，你們可以沿著胡楊樹來來往往；如果沒有成活，那么每一個行者經過時，都將枯樹苗拔一 拔、插一插，以免被流沙給淹沒了。”果然，這些胡楊苗全部被烈日給烤死了，成了路標。沿著“路標”，這條路大家平平安安地走了幾十年。
一年夏天，村里來了一個僧人，他堅持要一個人到對面的村莊化緣去。大家告訴他說：“你經過沙漠之路時，遇到倒的路標，一定要向下再深插些；遇到就要被淹沒的樹標，一定要將它向上拔一拔。”僧人答應了，然后就帶了一皮袋的水和一些干糧上路了。他走啊走啊，走得兩腿酸困渾身乏力，一雙草鞋很快就被磨穿了，但眼前依舊是茫茫黃沙。遇到一些就要被塵沙徹底淹沒的路標，這個僧人想：“反正我就走這一次，淹沒就淹沒吧。”他沒有伸出手去將這些路標向上拔一拔。遇到一些被風暴卷得搖搖欲倒的路標，這個僧人也沒有伸出手去將這些路標向下插一插。
就在僧人走到沙漠深處時，靜謐的沙漠驀然飛沙走石，許多路標被淹沒在厚厚的流沙里，許多路標被風暴卷走了，沒有了蹤影。僧人像沒頭的蒼蠅似地東奔西走，再也走不出這大沙漠了。在氣息奄奄的那一刻，僧人十分懊悔：如果自己能按照大家吩咐的那樣做，那么即使沒有了進路，還可以擁有一條平平安安的退路啊！
148、給自己一條冷板凳
導語：托爾斯泰的“死去”與“復活”，貝多芬的頻繁搬家，都是為了坐冷板凳。俄國大文豪托爾斯泰的《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》相繼發表后，各種宴請、采訪、簽名就包圍了他，使他極為苦惱。這時，托爾斯泰正準備寫一部揭露和抨擊沙皇專制制度的長篇小說《復活》。為了專心致志地寫好書，有一天，他對傭人吩咐道：“從今天起，我‘死’了，就‘死’在我的房間里。不過，別忘了給我送飯。” 從此，托爾斯泰把自己鎖在房間里，集中精力寫作。有人拜訪他時，傭人便顯出十分悲痛的樣子，對客人說：“先生死了，死在誰也不知道的地方。”漸漸地，社會上都傳說托爾斯泰神秘地死去了，來訪者因此而絕跡。
9年過去了，1891年，世界文學史上的巨著《復活》脫稿，作者托爾斯泰也同時“復活”了。耐得住寂寞的托爾斯泰，以他的皇皇巨著長久地占據了人類的精神領空。托爾斯泰的“死去”和“復活”，形象地告訴我們：要想成就一番事業，必須要學會給自己一條冷板凳。確實，那些最終成就了偉業的人，都是能坐得住冷板凳的人。托爾斯泰的冷板凳一坐就是9年。音樂大師貝多芬坐冷板凳的功夫也不淺。1814年10月，貝多芬創作的《光榮的瞬間》、A大調《第七交響樂》和《惠靈頓的勝利》在維也納公演。普魯士皇帝、奧地利女皇、俄羅斯皇后等等地位顯赫的王公貴族都出席了這個隆重的音樂會。這時的貝多芬已經名震四方，許多人千里迢迢來到維也納，只為見見這位音樂巨匠。可是，他們想盡了方法也沒有達到目的。音樂會，他不去；到他家去吧，他又在幾天前搬家了。而他的新居在何處，誰也不知道。有人做過統計，貝多芬在維也納的38年里，共搬了79次家。貝多芬這樣頻繁地搬家，正是一次次地讓自己坐冷板凳。
第二篇：德育故事
高一語文資料積累
班別：___________ 姓名：___________ 學號：___________
【仲由負米】
子路盡力。負米奉親。親沒仕楚。嘆不及貧。【原文】
（周）仲由、字子路。家貧。常食藜藿之食。為親負米百里之外。親沒。南游于楚。從車百乘。積粟萬鐘。累茵而坐。列鼎而食。乃嘆曰。雖欲食藜藿。為親負米。不可得也。孔子曰。由也事親。可謂生事盡力。死事盡思者也。
【閔損蘆衣】
孝哉閔子。衣蘆御車。感父救母。千古令譽。【原文】
（周）閔損、字子騫。早喪母。父娶后妻。生二子。母惡損。所生子衣綿絮。而衣損以蘆花。父令損御車。體寒失靷。父察知之。欲逐后妻。損啟父曰。母在一子寒。母去三子單。父善其言而止。母亦感悔。視損如己子。
【曾參養志】
曾子養志。請與有余。母嚙其指。負薪歸廬。【原文】
（周）曾參、字子輿。善養父志。每食。必有酒肉。將徹。必請所與。父嗜羊棗。既沒。參不忍食。采薪山中。家有客至。母無措。嚙指以悟之。參忽心痛。負薪歸。妻為母蒸梨。不熟。出之。過勝母。避其名。不入。學于孔子。而傳孝經。
【蔡順拾椹】
蔡順喪父。世亂歲荒。拾椹奉母。赤黑分筐。【原文】
（漢）蔡順、少孤。事母孝。遭王莽亂。拾桑椹。盛以異器。赤眉賊問其故。順曰。黑者奉母。赤者自食。賊憫之。贈牛米不受。母喪。未及葬。里中災。火逼其舍。順抱柩號哭。火遂越燒他室。母生平畏雷。每雷震。順必圜冢泣呼。
【黃香溫凊】
黃香九歲。母喪父存。溫衾扇枕。奉侍晨昏。【原文】
（漢）黃香、字文強。江夏人。年九歲喪母。哀毀逾禮。鄉人稱其孝。家貧。躬執勤苦。事父盡孝。夏天暑熱。扇涼其枕簟。冬日寒冷。以身溫其被席。父疾。侍奉尤極其誠。太守劉護表而異之。后舉孝廉。官至尚書令。
【陸績懷橘】
陸績六歲。作客歸來。母性所愛。懷橘三枚。【原文】
（漢）陸績、字公紀。吳郡人。其父康。曾為廬江太守。與袁術交好。績六歲時。于九江見術。術出橘待之。績懷其三枚。及歸拜辭。橘墮地。術笑曰。陸郎作賓客而懷橘乎。績跪答曰。吾母性之所愛。欲歸以遺母。術大奇之。
【庭堅滌穢】
（宋）黃庭堅。官居太史。親滌溺器。不以為恥。【原文】
（宋）黃庭堅、字魯直。一字山谷。又號雙井老人。洪州分寧人也。元祐中、為太史。性至孝。身雖貴顯。奉母盡誠。每夕。親自為母滌穢器。不使婢妾為之。未嘗一刻有缺子職。蘇東坡嘆其詩、獨立萬物之表。
【泰伯采藥】
泰伯讓國。曲順其親。之荊采藥。被發文身。【原文】（殷）泰伯、（周）太王長子。弟季歷。生子昌。有圣瑞。太王有傳位季歷以及昌之意。泰伯知父意。即與弟仲雍相約。因父病。以采藥為名。逃之荊蠻。被發文身。示不可用。孔子以至德表之。
【李勣焚須】
李勣在官。為姊煮粥。火焚其須。不用妾仆。【原文】（唐）李勣、字懋功。本姓徐。太宗賜姓李。以功封英國公。初為仆射時。其姊病。勣親為燃火煮粥。風回。焚其須。姊曰。仆妾多矣。何自苦如此。勣曰。豈為無人耶。顧今姊年老。勣亦老。雖欲數為姊煮粥。其可得乎。
【鄭濂碎梨】
鄭濂碎梨。食者千余。不聽婦語。七世同居。【原文】
（明）鄭濂、七世同居。門旌天下第一家。太祖召問曰。汝家人口若干。對曰。千余。因問治家之道。對曰。惟不聽婦人言耳。上賜二梨。濂拜受歸。上命校尉瞯之。濂至家。召家人齊謝恩。置水二缸。碎梨入水。飲之。上大悅。
【世恩夜待】
世恩待弟。問食問衣。盡情憂恤。弟不暮歸。【原文】
（明）陳世恩、萬歷己丑進士。長兄孝廉。季弟好游狎。早出暮歸。長兄規之不改。世恩曰。傷愛無益。乃每夜親守外戶。待弟入。手自扃鑰。問以寒暖饑飽。憂恤之情。形于言貌。如是數夕。弟乃大悔。不復暮歸。
【比干死爭】
比干強諫。盡其忠誠。紂王淫泆。遂以死爭。【原文】
（殷）比干、為紂少師。見紂淫泆。嘆曰。主暴不諫。非忠也。畏死不言。非勇也。過則諫。不用則死。忠之至也。君有過而不以死爭。則百姓何辜。乃強諫。紂怒曰。吾聞圣人之心有七竅。遂剖而視之。武王伐紂。封比干之墓。
【張良復仇】
張良狙擊。為韓復仇。滅秦假手。從漢依劉。【原文】
（漢）張良、以五世相韓。秦滅韓。良散家財。為復仇計。得力士。狙擊始皇于博浪沙中。誤中副車。始皇大索不得。后從漢高祖滅秦。韓立成為王。良歸韓為相。及成被項羽所殺。良復歸漢。滅項羽。定天下。以功封留侯。
【蘇武牧羊】
蘇武持節。嚙雪餐氈。牧羝海上。一十九年。【原文】
（漢）蘇武、持節送匈奴使歸。單于欲降之。武引刀自刺。氣絕。半日始息。幽置大窖中。武嚙雪與旃毛。咽之。旋徙武北海上無人處。使牧羝。羝乳乃得歸。武掘野鼠。去草實而食之。居十九年。得還。宣帝賜爵關內侯。
【真卿勁節】
真卿討賊。倡義誓師。惟知守節。希烈謝之。【原文】
（唐）顏真卿、為平原太守。祿山反。真卿獨倡義討之。玄宗方嘆河北無忠臣。聞之曰。朕不識真卿作何狀。乃能如是。李希烈反。詔使勸喻。希烈欲降之。真卿叱曰。汝知吾兄杲卿、罵賊而死乎。吾惟守節。希烈謝之。
【岳飛報國】
岳飛兵寡。善破眾軍。盡忠報國。蓋世功勛。【原文】
（宋）岳飛、善以少擊眾。朱仙鎮之役。以五百人。破金兀術眾十余萬。秦檜與兀朮通。矯詔召飛父子下獄。令中丞何鑄推鞫。飛裂裳示鑄。背涅盡忠報國四字。鑄以白檜。檜改命萬俟卨復鞫。竟以莫須有三字定案。
【于謙勤王】
于謙忠烈。日月爭光。駕陷土木。調將勤王。【原文】
（明）于謙、諫止英宗親征也先。不聽。駕陷土木。京師大震。莫知所為。謙檄各軍赴援。募民兵守御。也先遂擁英宗去。后也先愿歸上皇乞和。謙諫景帝迎歸。石亨等譖之。遂棄市。死之日。陰霾四合。天下冤之。
【季札掛劍】
延陵季子。不負初心。徐君已死。掛劍墳林。【原文】
（周）吳季札、封于延陵。故號延陵季子。聘魯。過徐。徐君好季子劍。口不敢言。季子心知之。為使上國未獻。及反。徐君已死。解劍。掛其冢樹而去。從者曰。徐君已死。尚誰予乎。季子曰。始吾已心許之。豈以死背吾心哉。
【季布一諾】
季布平生。不負人托。黃金百斤。不及一諾 【原文】
（漢）季布、無二諾。為河東太守時。詆曹邱生于竇長君。曹邱生請見曰。楚人諺云。得黃金百斤。不如得季布一諾。足下何以得此聲于梁楚間哉。且仆楚人。足下亦楚人。何拒仆之深也。布大悅。厚贈之。由是名益著。
【陳寔期行】
陳寔與友。預訂行期。日中不至。舍而去之。【原文】
（漢）陳寔、與友期行。過期不至。舍去之。時元方七歲。立門外。友至。問尊君在否。答曰。待君久不至。已去。友怒曰。非人哉。與人相期。委而去。元方曰。君與家君期日中。日中不至。則是無信。對子罵父。則是無禮。友慚謝。
【楊時立雪】
宋有楊時。師事程頤。雪深一尺。侍立不移。【原文】
（宋）楊時、字中立。潛心經史。第進士。調官不赴。以師禮見程顥于潁昌。相得甚歡。及歸。顥目送之曰。吾道南矣。顥卒。又從程頤于洛。年已四十。事頤愈恭。一日、頤偶瞑坐。時與游酢侍立不去。頤既覺。門外雪深一尺。
【馮諼焚券】
馮諼彈鋏。客于孟嘗。收債市義。焚券免償。【原文】
（周）齊馮諼、為孟嘗君收債于薛。矯命。以債賜諸民。焚券而歸。孟嘗君曰。債收畢乎。來何疾也。曰。收畢矣。問。何所市。曰。市義而還。君府藏盈積。惟寡義耳。君曰。諾。后孟嘗君廢。諸客皆去。獨賴馮諼。得復其位。
【宋弘念舊】
宋弘既貴。念及糟糠。不尚公主。大振綱常。【原文】
（漢）宋弘、為司空時。光武姊湖陽公主新寡。帝與共論朝臣。微觀其意。主曰。宋公威容德器。群臣莫及。帝因謂弘曰。諺云。貴易交。富易妻。人情乎。弘曰。臣聞貧賤之交不可忘。糟糠之妻不下堂。帝謂主曰。事不諧矣。
【公義變俗】
慈母公義。欲變岷俗。輿病置廳。拊摩情篤。【原文】
（隋）辛公義、除岷州刺史。岷俗一人病疫。合家避之。孝義道絕。病者多死。公義欲變其俗。命凡有疾者。悉輿置廳事。迎醫療之。俟愈。召其家人親族。諭之曰。設若相染。吾殆矣。眾感泣。此風遂革。合境呼為慈母。
【仲淹義田】
宋范仲淹。千畝義田。以濟群族。衣食賴焉。【原文】
（宋）范仲淹、平生好施與。擇其親而貧。疏而賢者。咸施之。方貴顯時。置負郭常稔之田千畝。號曰義田。以養濟群族之人。日有食。歲有衣。嫁娶喪葬皆有贍。擇族之長而賢者主其計。而時其出納焉。
【大禹克儉】
夏禹治水。過門不入。菲食惡衣。儉勤莫及。【原文】
（夏）禹、娶涂山氏。僅四日。不以私害公。即去治水。后啟生。呱呱而泣。禹三過其門而不入。在外八年。功成后。受舜禪為天子。菲飲食而致孝乎鬼神。惡衣服而致美乎黻冕。卑宮室而盡力乎溝洫。孔子賢之。
【楊震四知】
東漢楊震。公廉無私。王密夜贈。告以四知。【原文】
（漢）楊震、為東萊太守。故所舉茂才王密為昌邑令。夜懷金十斤以遺震。震曰。故人知君。君不知故人。何也。密曰。暮夜無知者。震曰。天知。地知。子知。我知。何謂無知。密愧而出。震公廉。不受私謁。子孫嘗蔬食步行。
【孔明潔身】
諸葛孔明。蓋世清貞。鞠躬盡瘁。不別治生。【原文】
（蜀漢）諸葛亮、字孔明。自表后主曰。成都有桑八百株。薄田十五頃。子弟衣食。自有余饒。至于臣在外任。隨身衣食。悉仰于官。不別治生。以長尺寸。若臣死之日。不使內有余帛。外有贏財。以負陛下。及卒。如其所言。
【包拯貢硯】
宋有包拯。出知端州。制貢足數。一硯不留。【原文】
（宋）包拯、知端州。端土產硯。前守緣貢。率取數十倍。以遺權貴。拯命制者方足貢數。歲滿。不持一硯歸。平生無私蓄。嘗遺戒子孫曰。吾后人仕宦。有犯贓者。不得放歸本家。不得入大塋中。不從吾志。非吾子孫也。
【許衡心主】
許衡暑日。止于道旁。梨非我有。忍渴不嘗。【原文】
（元）許衡、嘗于暑日過河南。渴甚。道旁有梨。眾取啖之。衡獨危坐不顧。或問之。衡曰。非其有而取之。不可也。或曰。世亂。此無主。衡曰。梨無主。吾心亦無主乎。卒不取。后其鄉有果熟爛墮地。童子過之。亦不睨視而去。
【句踐嘗膽】
越王句踐。焦思苦身。不忘國恥。嘗膽臥薪。【原文】
（周）越王句踐之困于會稽也。喟然嘆曰。吾終于此乎。大夫種曰。何遽不為福乎。吳既赦越。句踐返國。乃苦身焦思。置膽于坐。坐臥即仰膽。飲食亦嘗膽也。曰、汝忘會稽之恥耶。十年生聚。十年教訓。卒沼吳以雪恥。
【相如稱疾】
相如忍辱。秦不加兵。廉頗感化。請罪負荊。【原文】
（周）藺相如、廉頗、同仕趙。相如位居頗上。頗欲辱之。相如每稱疾引避。人皆恥之。相如語舍人曰。秦不敢加兵于趙。以吾兩人在也。吾所為者。先國家之急。而后私仇也。頗聞之。肉袒負荊。造門請罪。遂為刎頸交。
第三篇：德育故事
靠什么取得成功
有一年，一群意氣風發的天之驕子從美國哈佛大學畢業了，他們即將走向社會。他們的智力、學歷、環境條件都相差無幾。在臨出校門前，哈佛對他們進行了一次關于人生目標的調查，結果是這樣的：27﹪的人沒有目標；60﹪的人目標模糊；10﹪的人有清晰但比較短的目標;3﹪的人有明確的目標。
25年后，哈佛再次對這群學生進行了跟蹤調查。結果又是這樣的：3﹪的人，25年間他們朝著一個方向不懈努力，幾乎都成為社會各界的成功人士，其中不乏行業領袖、社會精英;10﹪的人，他們的短期目標不斷地實現，成為各個領域中的專業人士，大都生活在社會的中上層;60﹪的人,他們安穩地生活與工作,但都沒有什么特別成績,幾乎都生活在社會的中下層;剩下27﹪的人，他們的生活沒有目標，過的很不如意，并且常常在抱怨他人、抱怨社會。其實，他們之間成功與否的差別僅僅在于25年前他們中的一些人清楚地知道自己的人生目標，而另一些人則不清楚或不很清楚。
幾乎每個人都知道：人總不能無所事事，人生必須有目標，必須采取行動！
目標使我們產生積極性。你給自己定下目標之后，目標就會在兩個方面起作用：它是努力的依據，也是對你的鞭策。目標給了你一個看得見的射擊靶。隨著你努力實現這些目標，你會有成就感。隨著時間的推移，你實現一個又一個目標，這時你的思維方式和工作方式也會漸漸改變。
第四篇：德育故事
寬容---教育的藝術
我們都知道壞學生是家庭的溺愛、或歧視、漠視造成的，是社會不良環境塑造出來的，所以教師的工作就是一種“以人為善，以人為本”的工作，就是以‘人性向善’為價值理念引導學生去營造明麗的內心生活，引導學生追求人生的意義和價值。
在大學畢業進入學校成為教師之前，我就看過陶行知的一個教育小故事。對我的啟發很大，那就是“四塊糖果”的故事。那時的陶行知擔任育才小學的校長。有一天他發現一名學生用泥塊砸同學，馬上阻止了，并請那個學生放學后到校長辦公室。放學后，當他來到辦公室的時候見那名學生已在門口等了。陶行知當即掏出一塊糖果送給他：“這是獎給你的，因為你按時來到這里，我卻遲到了。”當那名學生接過糖果后，他又掏出一顆糖果放到他手里：“這也是獎給你的，因為當我不讓你再打人時，你立即就住手了，這說明你很尊重我。”說完，他又掏出第三塊糖果塞進學生手里，說：“我調查過了，你砸他們，是因為他們欺負女學生。這說明你很正直，有跟壞人作斗爭的勇氣！”一聽陶行知說完，那名學生就哭著說：“你打我兩下吧，我錯了，我砸的不是壞人，是我的同學呀……”陶行知滿意地笑了，于是又掏出第四塊糖果遞過去說：“為你正確地認識錯誤，我再獎給你一塊糖果……我的糖完了，我看我們的談話也該完了。”
多么不動聲色的愛的教育，在肯定學生中，讓學生自己反思自己的行為，效果比起簡單的說教、批評要見成效得多。批評與否定更加容易損害學生的自尊心，容易使他們產生抵觸情緒。本著一顆為了學生更好發展的心，竭力發現學生的優點，發自內心地去贊揚他，鼓勵他，使他們自己發現自己的缺點，從而改正它。
“海納百川，有容乃大”，寬容是美德，更是一種高尚的境界，面對露珠一樣的學生，有時候寬容引起的道德震撼比懲罰更強烈……
記得剛接這個三年級三班的時候，別的老師就警告我這個班里有個孩子叫常兆軒要特別注意，太調皮了，一點也不學習。當時我不以為然，一個男孩子調皮點是正常的，最多提醒他一下就是，上課了我走進了教室，看到孩子都做的端端正正的看著我這個新老師，覺得很滿意，不錯嘛，良好的開始是成功的一半，這時我聽到一個孩子說：報告老師，常兆軒在桌子底下解我的鞋帶。我走過去一看，可不是嘛，這個孩子正趴在桌子底下，把他同學的兩只鞋子的鞋帶都解開了，其他的孩子一看都哄堂大笑，剛才的安靜學習氛圍蕩然無存，常兆軒卻無半點羞愧，而是得意的，應該說是滿意的笑了。故意的，我一看就知道他是故意這樣做，頓時很生氣，真想把他從桌子底下揪出來好好教訓他一頓。可是轉念又一想，一大早就發脾氣，不但自己的心情不好，還會影響學生一天的情緒，對孩子們的身心健康不利呀。于是，我穩了穩情緒。平靜的說，孩子桌子底下可全是臭腳丫子味啊，你看你多干凈的漂亮的小伙子啊。他一聽咕嚕爬了起來，坐在了椅子上，但是我注意到這一節課他卻沒有學習，把課本扔了一邊玩起了橡皮泥，我走過去只好給他拿到了講臺上，可不一會，又變戲法似的拿出了一套小人模型，天呢。后來我了解到，這個孩子沒有媽媽，爸爸常年不在家，在家的時候就酗酒，喝醉了就打他。平時他跟著爺爺過，爺爺身體不好，幾乎照顧不上他，餓肚子是家常便飯。聽了這個孩子的身世，我覺得我的心很疼，怪不得，怪不得孩子的行為這么異常，對人的感情這么漠然。這個孩子不需要說教，不需要批評，他只需要愛。”我讓他以后無論遇到什么困難，都可以找我。家里包了包子水餃的，我上班的時候就帶給他吃。每次他都吃的狼吞虎咽，可是很開心，有一次我又給他帶了些點心。第一次，他說老師，謝謝你，我不是壞孩子。聽了孩子的話，我的心里如同天窗里照進了一縷陽光，很亮很感動。他能說謝謝，說明他有所感動。真的，他的小臉慢慢的有了快樂的笑容，上課能跟著我朗讀英語，能和他的小組同學合作學習，他在一點一點的進步。一學期將過，雖然在學習上他沒有突飛猛進，但他畢竟開始和別的孩子一樣上課回答問題，開心的笑，書寫也認真了許多，最起碼的字詞基本都能過關了。這不正是“寬容與理解”這把金鑰匙打開孩子心靈的窗戶的嗎？
教師的愛一種“一日為師，終生為父”最高尚的愛。教師的愛又完全等同于母親的愛。她不是一直攙著孩子“走路”，也不是把孩子抱在懷里，而是把學生裝在心里。
教師的愛是“捧著一顆心來，不帶半根草去。”的一種無私的愛。教師的愛是對學生從不求回報。
我愿永遠的愛著我的學生，讓學生在我的愛與寬容里也學會愛和寬容。
愛，是穿越，是守候，是默默的等待；愛，是呼喚，是溫暖，是唯美的情懷。教師的愛是陽光，能夠照亮學生心靈的每一個角落，驅走冷漠，讓心房變得溫暖；教師的愛是雨露，能夠降臨學生心靈的每一寸土地，戰勝干旱，滋潤干涸的心田。師愛無邊，讓每位學生快樂的生活在愛的氤氳里，這是我一直努力要做的。
作為一名擔任低年級班主任和語文教師職務的我，面對這些被家長視為“小皇帝”“小公主”的孩子們，他們是那樣純真可愛，但是他們卻像一群頑皮的猴子，難以約束。說重了怕傷害孩子的心，說輕了似乎又不起什么作用。孩子的心靈之門，就像一扇晶瑩剔透的玻璃門，清澈、純潔也易碎。怎樣才能讓孩子的心靈之門向你敞開呢？只有愛！那是一把萬能鑰匙，它會帶你走進那五彩繽紛的世界。
陳強——一個上課不聽講，作業不完成，考試不及格的孩子。面對我次次的婆口苦心教誨，滿臉虔誠的點頭答應，可是過后依然我行我素。氣急了，我也會狠狠地說上兩句，每每如此他總是低著頭，做受審狀，我真到了黔驢技窮的地步。
直到有一次，孩子們從家里帶來了花草綠化教室，我組織學生對教室進行大掃除。陳強一會兒抬書柜，一會兒拖地面，干得熱火朝天，連頭發都跟水洗的一樣。我見狀，心疼的用手給他擦了擦。他不好意思的笑了，但我分明能感覺到他滿心的高興。而后，我發現課堂上他也會靜靜地聽一會課，雖然不能堅持太長，但較以前好多了，我總是不失時機及時鼓勵。最讓我興奮的是，他竟然在課堂上舉手回答問題，盡管他說話磕磕巴巴，回答的亂七八糟，我依然拍著他的肩膀說：“回答錯了也沒關系，這足以證明你動腦筋了。失敗預示著下次的成功，你會越來越棒的，我期待你的進步。”全班同學報以熱烈掌聲。慢慢地，他在改變，作業完成的情況有了明顯的轉變，能基本做完作業。更讓他有信心的是第八單元考試，他居然及格了且78分。他拿著試卷看了又看，如獲珍寶。我向他翹起了大拇指，指了指他的試卷，他又看，接著笑靨如花。我知道他一定是看到我在試卷上給他寫的一句話了——小伙子，你在老師心中是最棒的，加油！看著他一天天走向正軌，我為之欣慰。
愛，睿智從容，在顛簸的歲月里改變著迷離的心亂；愛，淡靜而倔強，在孩童的世界里詮釋心動的滄然。從這之后，在生活上，我更是無微不至地關心每個學生，幫他們削鉛筆，提醒生病的學生按時吃藥，給家庭貧困的孩子買學習用品……現在我們班的學生下課后，老愛拉著我的手問東問西，跟我說知心話。因為他們覺得，我是他們值得信賴的老師，同時也是他們的好朋友。是啊，“誰愛孩子，孩子就會愛他，只有用愛才能教育孩子。”
每個孩子都是含苞欲放的花骨朵，需要陽光雨露的滋潤和辛勤園丁的呵護。作為一名教師，更應該要有愛心，像慈祥的母親一樣去關愛他們。我不由得想起了冰心老人的一段話：“愛是教育的基礎，是教師教育的源泉，有了愛便有了一切。”我的心靈受到了前所未有的震撼，感覺到自己也擁有了一份小小的偉大，幫助孩子，靠的不是力氣，而是發自內心的愛心，只有用愛才能叩啟孩子心靈之門！
“果實的事業是尊貴的,花的事業是甜美的,葉的事業則是謙遜的。” 為人師者，正在做著最平凡的事業，參加工作十年多來來，期間既有艱辛也充滿快樂，更有許多工作中的迷茫。我在刻苦學習的同時，積極進行研究，努力用愛的力量去感化班里的每一名同學。前幾天我針對一名學生不愛學習、厭學、調皮，應用所學知識成功改變了他。
張剛同學是我班的一名男生，學習成績非常差，平時總是不能遵守紀律，注意力不集中，一直昏昏沉沉、無精打采，老是趴在課桌上。不肯寫作業，不寫家庭作業。有時干擾同學上課，同學們不喜歡他。父親忙于生意，無暇顧及他的學習，也沒有心思管他，對他放棄了。母親家務繁忙，即使想管他，也沒有能力管得動，因為他的母親說他根本不聽。由于害怕學習，不想完成作業，又不愿意接受同學的幫助，學習成績越來越差，導致惡性循環，沒有學習興趣，對學習越來越怕。
像這樣的現象呈現逐漸增多的趨勢。縱觀整個社會的學校，都普遍反映學生的作業量較大，內容單調重復，作業時間較長，學生的書包越來越大，且越來越重。學生厭學情緒隨年級升高呈上升趨勢。好多的學生感到學習累，心里煩；對某些科目感到無興趣，對學習缺乏熱情，學習既不刻苦也不主動；還有的學生常會找出“頭疼”、“頭暈”等借口逃避學習。做起作業來，不是找本子就是找鉛筆，幾個字要寫半天，磨磨蹭蹭的，學習總是沒有效率。
我首先尋找厭學的原因：
學校方面，老師為追求教學質量，對學生的要求過高，加重學生的課業負擔。并且，老師以成敗論英雄的考核標準，不但容易讓孩子喪失繼續追求成功的熱情，也為孩子的心理健康問題埋下了禍根。
家長方面，家長都較為信奉高標準、嚴要求這一信條。這樣，不但給孩子帶來巨大的心理壓力，而且容易讓孩子產生挫折感。對于有的孩子來說，盡管自己已經盡了最大的努力，可還是不能達到家長和教師的要求。但在教師和家長的眼里，只看到成績不理想、沒有達到他們的期望這一結果，卻沒有看到孩子為此所付出的努力。長此以往，學生的學習興趣蕩然無存。
學生方面，學生純樸、善良固然是其優點，但存在少人管教，懶散的缺點。放學后自由的時間較充足，活動的空間大，自有他們的自由天堂，所以學習上的事常常因為現而忘了。有的孩子對于挫折的歸因總是傾向于外界或者他人，從來沒有意識到自己所應該承擔的責任。久而久之，很容易養成推卸責任、怨天尤人的不良習慣。查找到了原因于是我展開一下工作： 個別談心：老師經常與其個別談心，以全面了解其心理狀況、問題行為產生的心理原因。
注意多表揚。贊揚可以對青少年產生奇跡，過多批評則塑造自卑、怯懦的“綿羊”；懲罰易使孩子產生逆反和報復心理。在教育過程中注意對他的進步即便是點滴進步也予以及時、熱情的表揚。想方設法創造條件，讓他體驗到成功的快樂，使他對學習、對生活、對自身逐漸積累信心。
與家長溝通與協調。通過家訪，電話聯系，家長到校面談等多種方式，對家長的教育態度表示理解，同時指出這樣的教育方式不但得不到效果，反而會令孩子產生逆反心理。要求家庭多給孩子溫暖，共同做好轉化工作。指導家庭對策。如：定期檢查孩子的作業；指導學習，幫助孩子解決學習中的困難，多抽時間與孩子交流，對孩子的進步給予及時的鼓勵。
經過一段時間的努力，康子桐慢慢開始了變化，上課能主動回答問題了，作業越來越認真，眼睛充滿了智慧，最近一次考試，他竟然考了95分。
關心尊重學生是對學生的一種鼓勵，是風平浪靜的日子里的一種揚帆遠航的動力。常言說，寸有所長，尺有所短，月有圓缺，學有遲速。學生的差異性必然存在，教師必須承認并尊重這種差異，使各種類型的學生都得到發展。在優秀教師的眼中，學校沒有“差生”，只有學習有困難的學生，對這樣的學生要特別的關心尊重。如果像一塊用舊抹布放在一邊，置之不理，那就是用錯誤對待錯誤了。
愛心是老師親近學生，學生愛戴老師基礎，是“愛其師，信其道”的關鍵。現代教育觀念是一個不斷發展的觀念。只有不斷適應時代要求、積極投入全面推行新課程的偉大實踐，從教育、教學的實踐問題出發，不斷地學習，不斷地探索，全面樹立全新的教育觀念，才能迎接對世紀的挑戰。“問渠那得清如許，為有源頭活水來”我將會繼續努力學習，讓自己的工作做得更好！
第五篇：德育故事
每一個微笑后面都有種堅持
兒童藝術學校 歐洋君
每一個孩子都是天使，每一個天使都有一雙翅膀，在展翅飛翔的那一瞬間，我們知道這光輝的背后需要的是長久的堅持。“十年樹木，百年樹人。”一代代的教育將何去何從，其實一位老師所作所為不僅有可能影響一個人的一生，也有可能影響幾代人的一生。
第一次當一年級班主任的我難免覺得心里空缺著，沒底！畢竟一年級的孩子剛從幼兒班踏入小學校園，他們接受的教育模式是不同于小學教育的幼兒教育，這樣說來，一年級就是一個過度期，一個轉折期。
開學第一天，一個腦袋圓圓，眼睛大大的小男孩笑呵呵走向我，眼睛撲閃撲閃的，很有靈性。心里頓時生出愛憐，心里猜想：呵呵，這個小男孩肯定很乖巧，看他這么可愛的樣子。“歐老師好！”“你好！”我笑著摸了摸他的頭，一年級的孩子其實挺不錯的嘛！都已經這么懂事了,知道向老師問好了！我蹲下身子，問：“你叫什么名字呀？”“李澤旭”他嘟著嘴巴說著。眼睛不時的往左看，又不時的往右看。我不解的問：“李澤旭，你怎么不看著老師呢？你在看哪里呢？”我得到是一陣沉默，頓時我的心不解起來！這個孩子為什么不敢看著老師，難道他覺得老師特別兇，特別不好接近嗎？可是他卻能主動向老師打招呼呀？“李澤旭，看著老師的眼睛！”他緩緩的把眼移向我！“李澤旭，你可以以后看著老師的眼睛說話嗎？”他默默的點了點頭。現在的我突然覺得這個孩子也許沒有我想象的那么簡單！
接下來的學習生活，讓我慢慢的感受到了這個孩子的不簡單，基本上每個上課老師都會提到這個孩子。“你們班上這個孩子真調皮。”“李澤旭得費點心了喲！”“你一定得好好教育他，上課完全不管老師，自己玩自己的。”等等。班上的孩子們也是時不時的來告狀，“歐老師，李澤旭又打人了。”“老師，李澤旭有打我了。”“歐老師，李澤旭在教室亂跑。”等等。當時的我只要聽到這個孩子的名字，我就知道可能他又那不對了，犯錯了！我的心也就開始著急起來！這樣的孩子我該拿他怎么辦呢？此時，我下定決心，一定要找出問題所在，好好學習，好好總結，其中肯定有解決的辦法。孩子很天真，但有時真的可以把老師折騰得沒有任何話，也只有這樣，老師應該明白，不能把孩子抽象化。世界萬事萬物都是不同的，孩子也是一樣。每個孩子都有他發展的特點。每個孩子也都有他獨特的發展曲線，所以方法不是一定的，因人而已。
一上午，班委王丹跑道我教室告訴我，李澤旭又把班上一女生弄哭了，于是我正好逮住機會，把他叫到辦公室里來。“李澤旭，你知道老師為什么把你叫到辦公室里來嗎？”“不知道！”他低著頭望著地上。“不知道，那你剛才做了什么事，知道嗎？”我有點生氣，這孩子就是說忘就忘，完全不管周圍的事物！“你剛才把李琳弄哭了！你不知道？”我的語氣依然很緩和。“是她自己要來拿我的東西，我手一推，就把她推到地上了！”后來我明白了，事情不是他一個人的錯。“李澤旭，看著老師。”他慢慢的把頭看著我，“那你知道李琳為什么要拿你東西嗎？”他搖了搖頭，很是委屈。“你可以聽老師說一下嗎？”他點了點頭！看來這個孩子不是我想象的那么不懂事。“李琳拿你東西，這是不對的，可是你用手推她，對嗎？”他歪著腦袋搖了搖。“李澤旭，如果以后你別人還拿東西，你該怎么辦呢？”也許這樣問，顯得和他的年齡不相符，但是我希望我的孩子們都有思想，明白事情應該怎么處理才算合適。當然，這是很漫長的一個過程。他依舊搖頭。“李澤旭，以后你一定要記得說話，不要光知道點頭搖頭，明白嗎？”依舊是點頭！我頓時笑了！“說，明白了！”他小聲的說了一下，“明白了！”我拿著他的手，輕聲細語的說著：“李澤旭，老師告訴你，如果你以后不知道別人為什么拿你東西，你可以問他？為什么要拿你的東西，拿來有什么用？”他似懂非懂的點點頭，再我的要求下，才說了句話,“明白了！”“李澤旭，老師希望你變得更優秀點，好嗎？老師想指出你的不足，你可以改正一下，行不？”他記住了開口說話：“行！”在談話過程中，我發現其實他內心是想改變的，但天性的展露，得以讓我看到了現在的他！他有時會說“他控制不了自己！不知道自己干什么！”在教育中，我依然覺得只有當孩子有了他的自主意思，他的行動才會有依據，教育不單單是培養人做事，更重要的是培養孩子的思想，完善獨立的人格應該從生活的點點滴滴入手！隨后我把他在班上，排隊吃飯的時候，做操的時候，睡覺的時候做得不好的地方都給他說，并且告訴他為什么要這樣做！只有當孩子知道事情的原因了，他的內心才會得到根深蒂固的肯定。最后，我笑呵呵的與他勾勾手指做了約定。希望他能感受到老師對他的期望吧！
鉆石經歷了千萬次的洗禮才得以孵化出來，而人，我想也是。隨后的時間，李澤旭的行為依舊沒有多大好轉，問題也頻繁出現。我有時會哭笑，難道這樣的孩子是屬于怕硬不怕軟嗎？嚴厲的教育方式恰恰是我最不喜歡的教育方式。上課的時候，只要一瞧到他有什么不對的苗頭，我會立即叫他站起來，課后對他進行教育，甚至有時會對他很兇，但孩子終歸是孩子。站在教室后面的他喜歡自己一個人跳，一個人玩，老師好像根本不存在自己的世界里。
存在的關系讓我知道，其實孩子和我們大人一樣，都有內心最在乎的東西。中午吃過午飯后，我找到了李澤旭。“李澤旭，你知道你最近表現得好不好，做事認真了嗎？”我很嚴厲問了他。“沒有？”他現在好像開始明白了自己的行為怎么樣了。“那你想改正嗎？”我想問問他的愿望。“老師，我改不了？”“你沒有試過，你怎么知道，就像吃飯一樣，飯要一口一口的吃，不可能一下就吃完全部的飯，你的壞習慣也要一點一點的改！那現在你想改嗎？”他想了一會兒，點了點頭。“那我們約定，你每天下午都過來，給我說說你改變了什么，改變了什么就說什么，并且我把你每個星期的變化給你媽媽說，好不好！”“好！”看來我們達成了共同的協議，接下來就看我們的實際行動了！當然，一開始都沒有那么容易，他有時完全像脫了韁的馬，怎么也管不了自己，每一天我都在注意他的一舉一動，只要他哪里做得不對，我會立即叫他在辦公室去，讓他說說自己哪里表現得不夠好，是否還記得答應老師的承諾。也就是這樣一天天的反復做著同樣地工作，反復的叮囑著。大概這樣一兩個星期之后，他像變了一個人似的，認真上課，不再違反紀律。一天上課，我問了班上同學：“孩子們，你們發現這幾天誰的變化最大？”“李澤旭”我看向他，他不好意思的笑了！看著他的笑，我發現其實如果孩子和我們大人一樣，想要改變都需要付出努力，都需要堅持！而這樣的努力和堅持背后，必須有我們的老師和家長的支持！
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