第一篇：廉潔似玉

廉潔似玉，潔白無暇；廉潔似蓮，高潔清純；廉潔似柏，四季常青；廉潔似竹，剛正不阿。廉潔就是一種品質(zhì)，一種境界，更是一種信仰。誠信是廉潔的重要組成部分，它折射著一個人的靈魂，體現(xiàn)著一個人的品質(zhì)，并以自己獨特的魅力，凈化人們的心靈，提高人們的思想。

然而，由于當(dāng)代社會的物質(zhì)主義，實利主義，消費主義的沖擊，社會上的道德底線正在日益降低，社會上種種不良風(fēng)氣也在日益侵蝕著大學(xué)校園，昔日純白潔凈的象牙塔不知何時漸漸沾染上了污濁灰白之氣息。更可怕的是廣大同學(xué)卻不以為然，認(rèn)為腐敗距離我們很遙遠(yuǎn)，廉潔似乎很空洞。但是環(huán)顧我們四周，就會感受腐敗其實充斥著我們的校園。教學(xué)科研方面，大到學(xué)術(shù)造假、剽竊論文，小到考試作弊，抄襲作業(yè)，我們怎能說廉潔距離我們很遙遠(yuǎn)？學(xué)生生活方面，每每走進(jìn)食堂，看著垃圾桶中滿滿的剩飯，我們怎敢說自己是一個真正的廉潔之人？學(xué)生工作方面，從班委到學(xué)生會，從入黨到評優(yōu)，大家都在盤算著自己的經(jīng)濟賬。部分同學(xué)進(jìn)入班委或?qū)W生會，工作動機不純，為同學(xué)們服務(wù)的真心打上了資本的烙印，我們怎敢說廉潔很空洞？面對這些與大學(xué)精神背道而馳的腐敗文化，面對這些嚴(yán)重影響了當(dāng)代大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀培養(yǎng)的腐敗現(xiàn)象，我們怎敢說廉潔很遙遠(yuǎn)？高校的腐敗文化，是學(xué)校的悲哀，是道德的悲哀，更是莘莘學(xué)子的悲哀。

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，亦是廉潔的重要組成部分，一個人失去了誠信，就等于失去了靈魂，失去了生活的向往和追求。大學(xué)生的誠信意識、誠信行為、誠信品質(zhì)、關(guān)系著社會良好風(fēng)尚的形成，關(guān)系著社會主義和諧社會的構(gòu)建，在一定意義上也關(guān)系著中華民族的未來。我們必須要將誠信作為高尚的人生追求，優(yōu)良的行為品質(zhì)和立身處世的根本準(zhǔn)則。但是我們也不難看出，當(dāng)今大學(xué)生誠信缺失，不僅僅是在考試方面，論文找槍手，考試找代考，就業(yè)簡歷造假，助學(xué)金申請作弊現(xiàn)象時有發(fā)生，不但產(chǎn)生了不公平競爭，還對部分學(xué)生的心理投下了陰影。上海151名大學(xué)生就曾因接受國家貸款遲遲不還而被起訴，欠款少則六千，多則兩萬，總額達(dá)到184萬余元。國家助學(xué)貸款是一項特殊的貸款，是用于幫助貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)，學(xué)生在畢業(yè)后幾年內(nèi)通過勞動所還，最高為每年六千元。這些錢對于許多來自貧困地區(qū)的大學(xué)生來說無疑是雪中送炭，但是總有一部分學(xué)生在享受完國家貸款后卻遲遲不愿歸還，造成了誠信缺失，被起訴至法院的嚴(yán)重后果。欠債還錢，天經(jīng)地義。這不禁讓我們想起了2010年感動中國十大人物孫水林和孫東林。言忠信，行篤敬，古老相傳的信條，演繹出現(xiàn)代傳奇，他們?yōu)樽饑?yán)承諾，為良心奔波，大地上一場悲情接力。雪夜里的好兄弟，只剩下孤獨一個。雪落無聲，但情義打在地上鏗鏘有力。他們兄弟用生死的接力，為我們詮釋著誠信做人的人生信條。想想他們，再看看那些拖欠國家貸款的人，那些拖欠農(nóng)民工工資的人，那些背信棄義的人，我們當(dāng)代大學(xué)生要從中得到認(rèn)識，立志誠信做人。誠信也是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)，一個沒有良好品德的人，不可能有堅定的信念，一個平時不講誠信的人在關(guān)鍵時刻也不可能為崇高的理想信念而做出犧牲。誠信也是大學(xué)生全面發(fā)展的前提和進(jìn)入社會的通行證。大學(xué)生只有養(yǎng)成誠實守信的道德品質(zhì)，才能真正忠誠于國家和民族的事業(yè)，才會在人生的道路上取得輝煌的成就。

廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的道德品質(zhì)，需要在新的歷史時期將其發(fā)揚光大。那么，如何讓廉潔修身、誠信做人的思想深入大學(xué)生心中？我認(rèn)為主要有以下幾點：

1、學(xué)校要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，積極推進(jìn)廉潔文化教育進(jìn)教材，進(jìn)課堂。課堂教學(xué)是最有效的教學(xué)方式之一，學(xué)校應(yīng)該利用課堂教學(xué)這一最有效的載體積極推進(jìn)廉潔文化教育進(jìn)教材，進(jìn)課堂。當(dāng)今，部分大學(xué)生對社會風(fēng)氣以及現(xiàn)實問題缺乏理性、科學(xué)的判斷，他們迷信和崇拜關(guān)系，認(rèn)為現(xiàn)代社會是“關(guān)系”的社會，“關(guān)系”比知識和能力更為重要。如果這種風(fēng)氣在大學(xué)校園里蔓延，勢必會對大學(xué)生的成長和社會的發(fā)展造成嚴(yán)重的影響。他們也許會將自己的能力有限歸結(jié)為自己的關(guān)系不硬。比如每年的公務(wù)員考試，各級政府都會按照考試大綱要求進(jìn)行選錄，但在部分大學(xué)生中，公務(wù)員考試甚至也被列為“黑幕”。再者，廣大學(xué)生不斷抱怨我國的腐敗問題，卻又在一定形式上予以默認(rèn)，兩種矛盾的沖突也會造成價值觀的扭曲。這些問題都不是僅僅通過廉潔文化活動和誠信教育宣傳來解決的，應(yīng)該借助思想政治課程或者專門開設(shè)關(guān)于廉潔誠信教育的相關(guān)課程，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，最直接的普及廉潔知識，宣傳誠信思想，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，提高理性判斷能力，讓廉潔修身、誠信做人的思想在廣大學(xué)生當(dāng)中占據(jù)“思想陣地”，使我們的校園形成濃厚的廉潔、誠信氛圍。

2、學(xué)校應(yīng)該積極開展豐富多彩的廉潔、誠信文化教育活動，我們廣大同學(xué)要積極參與其中。校園文化活動具有形式多樣、參與面廣、為廣大師生所喜聞樂見的特點。作為使廣大學(xué)生受教育、長才干的“第二課堂”，校園文化活動在廉潔、誠信教育中具有潛移默化的巨大作用。我認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該將校園文化的豐富形式與開展廉潔教育結(jié)合起來，通過講廉潔故事，舉辦廉潔書畫展、攝影展，收集廉潔警句，演唱廉潔歌曲，舉辦廉潔征文比賽、演講比賽、知識競賽，創(chuàng)作廉潔文藝節(jié)目等多種形式，大力宣傳“廉潔守法”、“誠信做人”等理念和剔除以權(quán)謀私、貪圖金錢、追求享樂、背信棄義的腐朽思想，在校園形成“廉潔光榮，腐敗可恥”的濃烈氛圍。

我們廣大同學(xué)應(yīng)該積極投身到廉潔文化建設(shè)和發(fā)揚的行列當(dāng)中，以不同形式參與到廉潔文化宣傳和建設(shè)當(dāng)中，從自身做起，從小事做起，倡導(dǎo)廉潔文化，讓廉潔文化深入我們心中。

3、應(yīng)加強大學(xué)生廉潔社團(tuán)建設(shè)，充分發(fā)揮廉潔社團(tuán)在大學(xué)生中的影響力和特殊作用。社團(tuán)是廣大學(xué)生自我教育、自我管理和自我活動的學(xué)生自治組織，在廣大學(xué)生中具有影響力大、感染力強等突出特點，而由社團(tuán)舉辦的活動更是有參與面廣、貼近學(xué)生生活、為廣大學(xué)生所喜聞樂見等特點。我想應(yīng)該借助社團(tuán)這一有效載體，開展各類豐富多彩的活動，通過社團(tuán)活動來不斷豐富自己的知識，提高廉潔意識，形成廉潔自律的良好習(xí)慣。

4、借助校園網(wǎng)絡(luò)、報刊等，充分發(fā)揮校內(nèi)宣傳輿論工具的作用，加強宣傳和引導(dǎo)，杜絕校園亞文化。我們不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今對于社會和學(xué)校的腐敗、不廉潔現(xiàn)象，廣大學(xué)生采取的是漠視、消極甚至是贊同與學(xué)習(xí)的態(tài)度。廣大學(xué)生受到社會上不良思想的影響，在現(xiàn)實生活中出現(xiàn)了背棄信仰、漠視正義、缺乏人文關(guān)懷和鄙視知識等深層次危機。而對于這些情況，校內(nèi)宣傳輿論工具要發(fā)揮其強大的宣傳作用，充分利用宣傳櫥窗、校內(nèi)廣播電視、校報、校園刊物等校內(nèi)宣傳輿論陣地，大力宣傳廉潔知識，還要借助新型宣傳工具，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的積極作用，用微博、專題網(wǎng)頁、網(wǎng)站、論壇、博客等，宣傳誠信思想，普及廉潔知識。在宣傳過程中，還應(yīng)該發(fā)揮先進(jìn)典型在廉潔誠信教育中的作用。因為榜樣的力量是窮的，學(xué)校要大力挖掘身邊的廉潔先進(jìn)典型，樹立廉潔先進(jìn)榜樣，使清正廉潔先進(jìn)典型覆蓋到學(xué)校的各個層面，使大家真切感受到榜樣就在我們的身邊，從而起到“點亮一盞燈、照亮一大片，樹立一個人、帶動一群人”的作用。

5.學(xué)校和廣大同學(xué)應(yīng)該充分利用廉潔教育資源，發(fā)揮廉潔文化遺產(chǎn)在廉潔教育中的作用。我們中華民族自古以來就有清正廉潔的優(yōu)良傳統(tǒng)，也留下了豐富的廉潔文化遺產(chǎn)。幾千年來，中國歷史上產(chǎn)生了大量的廉潔理論，出臺了許多獎廉懲貪的律令，涌現(xiàn)出了包拯、海瑞等一大批清官廉吏，創(chuàng)作了豐富的廉詩、廉文、廉戲和清正廉潔的格言等。我們岳麓書院就有廉潔石碑，我想學(xué)校可以借助廉潔文化遺產(chǎn)來開展廉潔文化教育，而我們廣大同學(xué)也要學(xué)會利用這些文化遺產(chǎn)來提高我們的廉意識。

6.從自身做起，誠實守信。做到考試不作弊，不逃課，要廉潔自律，養(yǎng)成廉潔自律的品質(zhì)；我們還要加強自身的修養(yǎng)，艱苦奮斗，要積極參加各種社會實踐活動，在實踐中培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。同時，我們還要學(xué)會研讀和思考，多接觸有關(guān)廉潔方面的書籍，多參加一些以廉潔為主題的活動，深化對廉潔的認(rèn)識，給自己提前接種一支“反腐疫苗”。

古代思想家墨子曾經(jīng)說過“染之蒼則蒼，染之黃則黃”，意思是一個人生下來就像潔白無瑕的絲，染什么樣的顏色就會是什么樣的顏色。同樣道理，我們當(dāng)代大學(xué)生正處于思想轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期，接受什么樣的思想將決定我們?nèi)松姆较颉Ｒ虼耍覀円獙W(xué)習(xí)廉潔文化，養(yǎng)成廉潔自律、誠實守信的意識。我們應(yīng)該學(xué)會讓廉潔和誠信成為一種習(xí)慣，成為一種文化自覺，成為一種高尚的品格，在今后的生活和學(xué)習(xí)中廉潔修身，誠信做人。

90年前，中國共產(chǎn)黨開始了征程，篳路藍(lán)縷，歷史艱辛，卻義無反顧，從此黨和人民共命運。春華秋實，彈指一揮間近一個世紀(jì)。90年的努力奮斗，中國共產(chǎn)黨為這個曾經(jīng)滿目瘡痍、一窮二白的國家?guī)砹俗杂珊徒夥牛A得了尊嚴(yán)和榮譽，但這仍是萬里長征的第一步，通往全面小康、共同富裕的偉大夢想仍需要風(fēng)雨兼程，中國共產(chǎn)黨始終不應(yīng)忘記建立這個政黨的目標(biāo)和使命是為了讓人民過上幸福的生活。

廉潔修身是本色。曾經(jīng)在幾度面臨生死存亡的時刻，黨仍然踐行“不拿群眾一針一線”的諾言。在生產(chǎn)力快速發(fā)展的今天，在社會逐步走向進(jìn)步和成熟的時代，我國正站在一個新的歷史起點上，任務(wù)異常艱巨，形勢十分復(fù)雜，尤其是我們正處于社會轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)軌時期，各方面政策法規(guī)、體制機制還不完善，滋生腐敗的土壤尚未鏟除，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭形勢依然嚴(yán)峻。中國共產(chǎn)黨更要守住初衷，敬畏人民的莊嚴(yán)重托。“廉潔修身，誠信做人”，八個大字意味著人民對黨提出了更高的要求和期待，只要黨能始終做到“一切為了人民”，把群眾的困難疾苦放在心上，切實為群眾辦實事、辦好事、解難事，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，讓群眾真正體會到黨的溫暖、感受到共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，帶領(lǐng)群眾為全面完成黨的各項任務(wù)努力奮斗，那么中國就有可能真正地走向民主與富強。

無論在槍林彈雨的革命歲月，在意氣風(fēng)發(fā)的社會主義建設(shè)時期，還是萬象更新的改革開放新時期，黨要始終把保持廉潔、反對腐敗放在黨的建設(shè)和政權(quán)建設(shè)的突出地位。為官是廉政，做人是廉潔，中國共產(chǎn)黨要以銘記和敬畏為動力，承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)。以反腐倡廉建設(shè)實際成效取信于民，始終從嚴(yán)治黨，維護(hù)黨的先進(jìn)性和純潔性。為官是廉政，黨的性質(zhì)和宗旨決定了我們黨同各種消極腐敗現(xiàn)象是水貨不容的。陽光是最好的防腐劑，公開是對權(quán)力最好的監(jiān)督。只有擴大公眾監(jiān)督權(quán)限，讓官員的“私生活”置于媒體和公眾的監(jiān)督之下，加大懲治力度，才能使官員生活腐敗化問題得到有效抑制。

遠(yuǎn)離腐敗、保持純潔，全心全意為人民服務(wù)，人民自然擁護(hù)，黨便可以帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝無數(shù)艱難險阻，建設(shè)富強民主的國家；脫離群眾，貪污腐敗，人民群眾不擁護(hù)，足以亡黨亡國。反腐倡廉事關(guān)民心所向、事關(guān)黨的生死存亡。做人是廉潔，然而當(dāng)今社會不知道哪來的一種力量，迫使一些人穿華衣、吃珍饈、開名車、住別墅，摧毀過去人民的擁護(hù)，透支未來人民的信任，過著一種浮夸奢靡的生活。禮物需要一個包裝，藏起一份意外的驚喜，人性則無需華衣，什么也美不過它原本的純潔與樸素。陽光樸素，人們才能夠分解其色彩；泉水樸素，人們才能分享其甘甜；樹木樸素，人們才能感受其蔭涼。樸素做人，嚴(yán)于律己，待人寬厚，謙虛謹(jǐn)慎，廉潔奉公。廉潔修身需依靠不斷健全的民主法制，需要保障人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利，需要一種內(nèi)在的力量，需要堅持實事求是的思想。廉潔修身與黨政攸關(guān)，與群眾的民心所向攸關(guān)。

誠信做人是坦蕩。無論是機關(guān)干部，還是平民百姓，都應(yīng)勤勞致富、不貪不詐，踏踏實實做事。“言必信，行必果”是做人的準(zhǔn)則，更是對黨政官員的起碼要求。古往今來，成功執(zhí)政者，無不以誠取信，得到民眾的擁戴。誠信，說小是自身的道德素質(zhì)，說大直接反映政府的公信力。人無信則不立，業(yè)無信則不興，國無信則不強。但在今天商品經(jīng)濟迅速發(fā)展的今天，誠信者似乎已不大“吃香”，已經(jīng)過時了。對老實人尤其是老實高官的評價僅僅意味著無能、迂腐、死心眼。而與之相對應(yīng)的那些 “精明人”，則練就了一雙“千里眼”、“順風(fēng)耳”，深知關(guān)系學(xué)、人際網(wǎng)之奧妙，即使業(yè)績平淡也能如魚得水，左右逢源。所以現(xiàn)實中老實人常常處于尷尬境地，“精明人”卻因圓滑世故而備受器重。但事無信不成，這是不爭的事實。虛假只能蒙騙一時，絕對不會長久。靠欺騙、諂媚等不實手段得到的錢財與權(quán)力，不僅不是自己的財富，最后只能成為枷鎖。臺灣的陳水扁，八年“總統(tǒng)”，錢財藏遍世界各國、權(quán)勢一時無人能及，最后都落得階下囚的下場。遵守諾言，恪守信用，誠信是一切價值的根基。

人民判定一個政黨是否值得信賴，是否能夠代表自己的利益，不光看這個政黨提出的政治主張，更要看其能否真正把符合人民利益的政治主張落到實處。做事先做人，做人必誠信，每一個共產(chǎn)黨員都應(yīng)該保有誠實守信之美德，做誠實守信之表率。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中指出：“我們無產(chǎn)階級革命家忠誠純潔，不能欺騙自己，不能欺騙人民，也不能欺騙古人。這是我們共產(chǎn)黨員的一大特點，也是一大優(yōu)點。”堅持真理、實事求是、講誠實、守信用，應(yīng)是共產(chǎn)黨員的本色。

“廉潔修身，誠信做人”是為了勞苦大眾，不是為了一己之私。這在本質(zhì)上是信仰問題，信仰不是虛幻的，它體現(xiàn)在黨的方針路線中，體現(xiàn)在每一個黨員的點滴言行中。英國19世紀(jì)政治經(jīng)濟學(xué)家約翰米勒說：“一個有信仰的人做事情所爆發(fā)出的力量，相當(dāng)于99個只憑個人興趣或者利益做事情的人所爆發(fā)的力量。” 這句話，詮釋了毛澤東時代的人們?yōu)槭裁纯梢员l(fā)出“改天換地”的力量！正是堅定的信仰，讓一批又一批熱血青年走出山林，建立革命武裝，使得無數(shù)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員在戰(zhàn)場上舍身拼殺，在刑場上大義凜然，表現(xiàn)出視死如歸的英雄氣概。信仰使夏明翰、劉胡蘭、李大釗、董存瑞還有那些叫不出名字的革命先烈舍家紓難、英勇獻(xiàn)身。國共產(chǎn)黨選擇信仰的馬克思主義是為老百姓謀幸福的，因而就有了非同尋常的生命力、吸引力。正是這種信仰，使黨與人民有了天然牢固的連接紐帶。只有信仰堅定，才有可能站穩(wěn)群眾立場，才會有責(zé)任意識、公仆意識、服務(wù)意識，才有可能團(tuán)結(jié)近十四億中國人民，拓出幸福之路。真正的信仰經(jīng)得起各種考驗，艱難困苦、玉汝于成。信仰之河，流淌至今，綿延不絕。丟了信仰，散的是人心，失去的是黨性，墮落的是人性。

穿越90年的波瀾壯闊，吹滅90周歲的生日祝福，中國共產(chǎn)黨又要再次出發(fā)。“廉潔修身，誠信做人”是黨永恒的生命主題。每一個人都應(yīng)將“廉潔修身，誠信做人”化為腳踏實地的行動，體現(xiàn)于一言一行，熔鑄于一崗一哨，落實于一位一職。尤其是每一位黨員，都仍當(dāng)面對黨旗，舉起右手，莊嚴(yán)宣誓承諾，恪守信仰。廉潔修身是本色，誠信做人是坦蕩。

第二篇：玉豐中學(xué)廉潔教育進(jìn)校園教案

安居區(qū)玉豐鎮(zhèn)初級中學(xué)校

廉 潔 教 育 進(jìn) 校 園 教 案

什么是廉潔

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、通過講故事、做游戲，使學(xué)生知道清廉是人生道路上一個永遠(yuǎn)的道德標(biāo)準(zhǔn)，增強學(xué)生以德立身、清政廉潔的意識，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)和法制觀念。

2、使他們從小就了解反腐倡廉的有關(guān)知識，從小培養(yǎng)學(xué)生敬重有操守、重清廉的古今人物，為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀打下良好的基礎(chǔ)。

3、讓學(xué)生從小樹立廉潔自律的意識，使學(xué)生意識到廉潔就在我身邊，從我做起，從小事做起。

二、教學(xué)重點：

1、讓學(xué)生認(rèn)識廉潔教育，培養(yǎng)學(xué)生的廉潔品德

2、讓學(xué)生懂得廉潔教育從我做起，防腐拒變，努力學(xué)習(xí)。

三、資料準(zhǔn)備

課件：兒歌、廉潔人物圖片、歌曲《廉潔歌》《百姓心中有了你》

四、教學(xué)過程：

(一)導(dǎo)入

出示“廉”字

問：同學(xué)們，你知道“廉”是什么意思？

問：廉潔指的是什么？（學(xué)生暢所欲言）（學(xué)生可能說到的廉潔是：責(zé)任、節(jié)儉、自律、奉獻(xiàn)、知恥、誠實、惜物、不昧金、不攀比?）

(二)明理，認(rèn)識廉潔

1、師：從古至今，我們國家有不少人用一身正氣，一世清白大大書寫了這個“廉”字，同學(xué)們看圖，（課件出示包拯圖片）大家知道他是誰嗎？（——包拯）

師：對，他就是古代清政廉潔的典范——包拯。現(xiàn)在我們一起聽包拯的故事。（老師講故事）（故事《愛戴百姓的包拯》）

《愛戴百姓的包拯》

宋朝有個包拯，他為官清廉，深得百姓的愛戴。當(dāng)時，包拯在端州任職，那兒盛產(chǎn)端硯。一方端硯可是要經(jīng)過千錘萬鑿才能生產(chǎn)出來的。然而，當(dāng)?shù)氐囊恍┕賳T不顧百姓的死活，命令百姓大量生產(chǎn)，以便來上貢朝庭，以此來取悅朝廷中權(quán)貴之人和中飽私囊。雖然包拯自己也說：“能夠拿到一方端州方硯，就算是死在南昌也沒有什么遺憾了。”可是，直到他離開端州，到其他地方去任職，他也沒有利用手中的職權(quán)讓百姓為他生產(chǎn)端硯，也從沒有拿走過一件。

2、師：同學(xué)們，聽了這個故事，你覺得包拯是一個怎樣的人？（學(xué)生說）從哪兒可以看出來？（學(xué)生說）

3、師：孩子們剛才聽得真認(rèn)真，其實，清政廉潔的典范遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止包拯一個，從古至今是數(shù)不勝數(shù)，課前我們同學(xué)已經(jīng)做了收集，誰來講講當(dāng)代領(lǐng)袖人物清正廉潔的故事。（學(xué)生講領(lǐng)袖人物故事1—2名）

聽完后討論：

1、聽了這個故事，你最受感動的是什么？有什么啟發(fā)？（學(xué)生暢所欲言）

4、師小結(jié)：像同學(xué)們剛才所說的廉潔自律的領(lǐng)導(dǎo)人還有很多，他們都清正廉潔、心中裝著國家、裝著人民。難怪有一首詩這么寫道：推倒三山興偉業(yè)，流傳四卷鑄雄魂。清廉自律高風(fēng)范,長使人民感念深（課件：大屏幕出示），學(xué)生朗誦。

5、交流資料：在我們當(dāng)今社會中廉潔自律的人還有許多，你知道有哪些》（學(xué)生說）（注：課前學(xué)生收集感動中國的廉政人物）

6、同學(xué)們，我們一起再來認(rèn)識一下2004感動中國的廉政人物”：

放課件：（燃燒自己，照亮大家的牛玉儒；立警為公，執(zhí)法為民的任長霞；淡泊名利，甘為人梯的馬祖光； “百姓書記”“五部曲”的梁雨潤；群眾的主心骨的張建國；捧著一顆心來，不帶半根草去的周國知；一心為民好村官的曹發(fā)貴；用生命書寫忠誠的岳林濤；郭峰 趙德尊：離休未敢忘憂國。）

師：這些人物有家喻戶曉的，也有許多是不為人知的，他們的平凡事跡卻感動了中國，感動了千千萬萬的人民。我相信在座的每一位同學(xué)都被他們的事跡感動了，有很多話想說，大家說說自己內(nèi)心的感受吧！（學(xué)生暢所欲言）

(三)激情 感悟廉潔

師激情：孩子們，清政廉潔，是我們?nèi)松猛局忻利惢ú莸姆N子；清政廉潔，是一股清泉，滋潤著我們的心。擁有清政廉潔，我們的世界會

無限大，生活會無限好；擁有清政廉潔，我們就會美麗到永遠(yuǎn)。現(xiàn)在我們一起來做一個游戲。

游戲：齊栽廉潔之花

第一步：請同學(xué)們把你最欣賞、敬佩的一個人、一件事或一首有關(guān)廉潔的古詩、格言寫在準(zhǔn)備好的廉潔之花上。（學(xué)生在廉潔之花上寫字）

要求：人 ：可寫人名或用一兩個詞語概括他的品德

事：用一兩句話介紹其事跡。

第二步：請學(xué)生把寫在廉潔之花上的內(nèi)容讀出來。（4-5個）

第三步：栽花。《廉潔歌》響起，請一列學(xué)生上黑板把準(zhǔn)備好的花瓣貼在主題廉潔”這兩個字的四周，砌成1朵花的形狀。）

師小結(jié)：孩子們，這些人，這些事是我們的榜樣，是我們生活的引路人。讓我們永遠(yuǎn)記住它。

(四)導(dǎo)行 辯析廉潔

師：不可否認(rèn)，在我們的校園生活中還有一些與廉潔自律不和諧的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象影響著我們少年兒童的健康成長。

比如：（出示課件）

1、五（3）班要選舉班干部，李明對王嬙說：“你投我一票，我請你吃麥當(dāng)勞。”

2、六（1）的王強出錢請同學(xué)做作業(yè)。

請你對上述行為做一個評說。（學(xué)生說）

師：除了這些不好的行為外，在我們身邊有哪些做得好的人、事呢？（學(xué)生舉身邊的例子）

師總結(jié)：廉潔是做人的一種品質(zhì)，是個人成就事業(yè)的根基。要想做到廉潔，就要從生活中每件小事做起。希望同學(xué)們在今后的學(xué)習(xí)生活中，處處做到誠信待人、廉潔公正，為將來的人生道路打下堅實的基礎(chǔ)。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。

(五)升華主題

1、大屏幕出示：讀兒歌：（采用多種形式讀）

《廉潔萬歲》

廉潔文化進(jìn)校園，全體師生把誓宣。

家長社會齊參與，你一句來我一言。

做人要講誠和信，道德遵守最重要。

說話行事講文明，助人為樂是美德。

不可貪圖小便宜，拾到錢物要歸還；

不可索求他人物，不與他人爭名利.要向清者學(xué)榜樣，不與濁者同合污；

從小爭做小雷鋒，社會風(fēng)景日月新！

我們齊聲來高喊：“廉潔萬歲！”

(六)總結(jié)

孩子們，世界因為有了誠信才更加精彩，世界因為有了廉潔才更加和諧。讓我們每個同學(xué)都把正直、無私、廉潔清明、嚴(yán)于自律這樣的意識深深地扎根在心里，做一個廉潔自律的小公民。

播放《百姓心中有了你》這首歌結(jié)束。

敬廉崇潔——從我做起

活動目的：

教學(xué)目標(biāo):中學(xué)生傳承著中華民族的希望，擔(dān)負(fù)著建設(shè)未來的重任，從小懂得“清正廉潔”的價值，在頭腦中根植“清正廉潔”的理念尤其重要，通過這次主題活動，就是要使同學(xué)們從小樹立“廉潔光榮，腐敗可恥”的意識和反腐敗斗爭必勝的信心，增強抵制社會不良風(fēng)氣的免疫力，提高辨別是非的能力,讓廉潔“植根”在我們的心田，讓我們揚起敬廉崇潔之風(fēng)，立下勤廉報國之志。讓我們一塊行動起來培育社會新風(fēng)，構(gòu)建和諧社會！

活動形式：演講、朗誦、小品、討論、書畫表演等

活動準(zhǔn)備：廉潔人物資料查閱、編練小品、確定主持人及班會流程、動員同學(xué)積極參與、活動過程：

一、認(rèn)識廉潔 什么叫廉潔? 學(xué)生談對廉潔的認(rèn)識.不求統(tǒng)一答案.二、表演互動，感受廉潔

教師:古往今來，不貪贓枉法，秉公辦案，兩袖清風(fēng)的人總是被人贊揚。在人們心中，他們總是至高無尚，清正廉潔的。

學(xué)生表演和講述故事.教師:看完了剛才的獨幕劇，想必各小組也已經(jīng)躍躍欲試，感慨萬千了吧？那就讓我們來一次“演技大比拼”，一起來重溫歷史上廉政人物的風(fēng)采。

（各小組表演：《林則徐拒賄拾遺》、《海瑞巧治胡公子》、《白居易怒打行賄人》、《父子清廉的故事》，參閱附件二）

生生：如此精彩的表演，真叫人欲罷不能呀！

生生：是啊，它的閃光點不僅僅在于它的觀賞價值，最重要的是能夠使同學(xué)們領(lǐng)悟到廉政精神的偉大。

生丙：而在這方面值得我們贊揚的不光是古人，牛玉儒、任長霞、梁雨潤、張建國??一個個普通而響亮的名字在神州大地傳送著，也在大江南北掀起了一次又一次的感動的熱潮

生丁：他們那震撼人心的動人事跡，貫穿著“三個代表”的重要思想，也高揚著一身正氣和我們偉大的民族精神。

生：下面請看影片《任長霞》。

生：是啊，廉潔是一種美德，受人愛戴，廉潔可以使人抵制物欲橫流，但當(dāng)今社會卻有人不能做到潔身自好，而且害人害已，給國家、社會、人民的生命和財產(chǎn)造成巨大的損失。

生：請欣賞小品《都是“貪”字惹的禍》。

生：同學(xué)們看了這個小品后，心里有何感想呢？其實，這只是貪污受賄造成損害的一個例子，在我們當(dāng)今社會中，象這種情況以及對年輕一代的造成危害的現(xiàn)象還有很多，同學(xué)們你們能否舉個例子嗎？那么同學(xué)們，你對他們的感情是什么樣的呢？

討論：同學(xué)們自由討論發(fā)言??（近年一些貪污腐敗的案例）那么我們應(yīng)該怎么做呢？我們自身有沒有關(guān)于這方面不好的事情呢？

三、廉潔自身，寄予心聲

生：其實稍有留意，你會發(fā)現(xiàn)廉潔問題已悄無聲息地進(jìn)入我們校園。比如：小部分同學(xué)講名牌講攀比，比有錢比闊氣，學(xué)生干部競選時搞賄賂拉選票，做作業(yè)找“槍手”，過生日去酒店等等，這些不正之風(fēng)嚴(yán)重地影響著我們。面對這些你應(yīng)該怎么做呢

(學(xué)生自由發(fā)言，大都談到了做人要誠實守信，為人正直，先人后己、生活簡樸，不以惡小而為之，不以善小而不為的道理，在校遵守學(xué)校及班級規(guī)定等等)生：同學(xué)說得都很有道理，希望把剛才我們所說得付諸到實際行動中，從小培養(yǎng)良好的品格，樹立正確的價值觀。

生：通過這一段時間的廉政學(xué)習(xí)，同學(xué)們都有了自己的想法。請欣賞詩朗誦：《你，是一座豐碑》

生：我們那邊4位小伙伴已經(jīng)等不急了，請欣賞他們帶來的快板：<廉潔教育之贊歌>。

生：同學(xué)們，讓我們從自身做起，開展 “小手牽大手”行動，現(xiàn)在現(xiàn)場征集“敬廉崇潔”小標(biāo)語、書畫作品，送給我們的老師和父母。（播放音樂）

（幾個書法、繪畫好的同學(xué)現(xiàn)場表演，內(nèi)容可以是漫畫、格言警句，也可以是對自己或別人關(guān)于這方面的勉勵等。如：“廉潔，從自身做起，讓快樂永在；

清正，從大家做起，讓幸福長留” ；“你擁有廉潔這個美德，請不要因為一時私心破壞它” ；“廉潔在我心，我心將更美”等等。）

生：最后，我們歡迎班主任季老師為我們寄語，給我們送上一份關(guān)懷、送上一份祝福、送上一份感動，同學(xué)們：你們是祖國的未來與希望，是21世紀(jì)中國的主人。要想當(dāng)好這個主人，做到清正廉潔，就必須從我做起，從現(xiàn)在做起。加強自身修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，為人正直，光明磊落，襟懷坦白。堅持真理，嫉惡如仇，見義勇為，敢于向一切不良傾向做斗爭。

希望廉政之光永遠(yuǎn)在我們的心里發(fā)光發(fā)熱。

生、生：現(xiàn)在我們宣布 “敬廉崇潔——從我做起”主題班會到此結(jié)束。附件一：

獨幕劇《公儀休拒收禮物》劇本

時間：兩千多年的一天下午

地點：公儀休家的客廳內(nèi)

人物：公儀休：魯國的宰相

子明：公儀休的學(xué)生

魯國某大夫的管家

公儀休：子明，你已經(jīng)來了好久了吧

子明：(忙起身向老師行禮)老師，我剛來了一會兒，您吃飯了吧

公儀休：恩，剛吃過。(回味似的)子明，剛剛一頓飯菜，就數(shù)鯉魚的味道最好，實在是鮮美啊！

子明：老師，我知道您最喜歡吃魚了！

公儀休：是啊！我已經(jīng)很久沒吃魚了，今天買了一條，一頓就吃光了。

子明：是的，魚的確好吃。

公儀休：只要天天有魚吃，我也就心滿意足了。(回味)子明：老師，我先告退，您先休息一會兒。

公儀休：好。[丫環(huán)伺候公儀休](子明下)在門外遇見管家

管家：在下見過子明先生，請問公儀休大人在家嗎

子明：老師在客廳休息。

管家：(對觀眾)來得早，不如來得巧。(對子明)子明，大人是否喜歡吃魚

子明：是啊！

管家：(暗自得意)這下可好了！(對仆人)來來，快來，把禮物帶上來。(仆人手提大鯉魚上)子明：請問，孫管家，您這是干嗎

管家：我家主人聽說你家大人喜歡吃活鯉魚，特命小的給你家大人送來幾條鯉魚補補身子！

子明：這??(吳管家上)吳管家：啊??請問孫管家到此有何貴干

管家：吳管家，麻煩你跟主人通報一下，就說我有事求見。

吳管家：好，請稍候。(吳管家到客廳)吳管家：老爺，外面有一位管家求見。

公儀休：請。

吳管家：孫管家，我家主人請你進(jìn)去。

孫管家：謝謝。

孫管家：(滿臉堆笑)大人，我家主人說，您為國為民日夜操勞，真是太辛苦了！特叫小人送兩條活鯉魚，給大人補補身子。

公儀休：謝謝你家大人的盛情，可這魚我不能收哇！

孫管家：大人，這魚可是剛剛從魚塘里釣上來的，絕對新鮮。公儀休：謝了，心意我領(lǐng)了。

管家：大人，您若嫌少，我家大人說了，只要你喜歡，我們天天都打魚來孝敬您。

公儀休：使不得，萬萬使不得。你不知道，現(xiàn)在我一聞到魚的腥味就要嘔吐。(做嘔吐狀)管家：(不解)大人，大人，小的該死，那我回去稟報我家大人。另外給您準(zhǔn)備禮物去。

公儀休：請你務(wù)必轉(zhuǎn)告你家大人，不必了。子明，送客。(子明出外送客，回客廳)子明：(不解)老師，您不是很喜歡吃魚的嗎現(xiàn)在有人送魚來，您卻不接受，這是為什么

公儀休：啊，子明，正因為我喜歡吃魚，所以才不能收人家的魚。

子明：此話怎講

公儀休：你想，如果我收了人家的魚，那就要照人家的意思辦事，這樣就難免要違犯國家的法紀(jì)。

子明：噢，老師，我有點明白了。

公儀休：如果我犯了法，成了罪人，還能吃得上魚嗎

子明：所以，老師不收人家的魚。

公儀休：對啊，現(xiàn)在我想吃魚，就自己去買，不是一直有魚吃嗎

子明：(恍然大悟，佩服)老師，您說得對，今后我一定照著您的樣子去做。

附件二： 林則徐拒賄拾遺

清嘉慶二十五年（1820年），林則徐被任命為江南監(jiān)察御史，巡視江南各地。他到澎湖群島寓所剛歇下，有個自稱“花農(nóng)”的人獻(xiàn)上一盆玫瑰花，還說是要請林大人換個大盆栽花。林則徐心知有異，一腳踢翻花盆，盆里現(xiàn)出一個紅包。包里是一只足有半斤重的金老鼠和一紙信箋，箋上寫著：“林大人親收，張保敬獻(xiàn)。”林則徐當(dāng)場將張保行賄的金老鼠沒收，上繳國庫。

道光十九年（1839年），林則徐赴廣州查禁鴉片。5月間，英國商務(wù)代表義律請林則徐到他的私邸參加宴會，并將一只精致方盒捧送給林則徐：“請大人笑納我們的小小見面禮。”林則徐接過來打開一看，大紅軟緞襯墊上放著一套鴉片煙具：白金煙管，秋魚骨煙嘴，鉆石煙斗，旁邊是一盞巧雅孔明燈和一把金簪，光彩奪目，起碼值10萬英鎊。林則徐道：“義律先生，本部堂奉皇上旨意，到廣州肅清煙毒。這套煙具屬于違禁品，本當(dāng)沒收，但兩國交往，友誼為重，請閣下將煙具帶回貴國，存入皇家博物館當(dāng)展品吧！”義律被諷刺得無地自容，只好將禮品收回。

林則徐1820年赴湖北接任時，由襄陽發(fā)出《傳牌》，云：“伙食一切，亦已自行買備，沿途無須致送下程酒食等物。所屬官員，只在本境碼頭接見，毋庸遠(yuǎn)迎。”1830年他離京赴粵查禁鴉片，行前，從良鄉(xiāng)縣向廣東省發(fā)出《傳牌》，云：“此行并無隨帶官員供事書吏”，“并無前站后站之人”，“所有尖宿公館，只用家常飯菜，不必備辦整桌酒席，尤不得用燕窩燒烤，以節(jié)糜費。此非客氣，切勿故違。至隨身丁弁人夫，不許暗受分毫站規(guī)、門包等項。需索者即需扭稟，私送者定行特參。言出法隨，各宜懔遵毋違。”

從《傳牌》令可看出，林則徐升任出差途中，一不準(zhǔn)下屬遠(yuǎn)迎：二不準(zhǔn)擺酒席；三不準(zhǔn)索賄受賄。林則徐這種廉潔正派的作風(fēng)，確實值得稱道。他是一位鴉片戰(zhàn)爭時期的民族英雄，而他那種堂堂正正做人的品格和廉潔正派的作風(fēng)，更值得后人久久懷念。

踐行八榮八恥

教學(xué)過程：

1．播放《八榮八恥》MP3營造氛圍，介紹“八榮八恥”的提出。2．領(lǐng)讀“八榮八恥”。

以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

4．逐一展示宣傳圖片，同學(xué)分別舉例,談感想。5．齊讀《學(xué)生八榮八恥歌》。

以穿齊校服 高唱國歌為榮，以站姿歪扭逗鬧嘻笑為恥。以認(rèn)真思考積極發(fā)言為榮，以做小動作 荒廢時間為恥。以正當(dāng)游戲 不擾他人為榮，以追跑打鬧高聲尖叫為恥。以遵守紀(jì)律服從安排為榮，以違反規(guī)定 自由散漫為恥。以積極主動 不怕臟累為榮，以逃避勞動拈輕怕重為恥。以誠實守信互幫互助為榮，以不守誠諾 背后議論為恥。以書寫工整 正確率高為榮，以字跡零亂抄襲作業(yè)為恥。以個人整潔座位干凈為榮，以亂扔紙屑 隨地吐痰為恥。6．游戲——拍手歌。

你拍一，我拍一，八榮八恥要明晰。你拍二，我拍二，愛國愛校愛伙伴。你拍三，我拍三，服務(wù)人民記心間。你拍四，我拍四，崇尚科學(xué)立大志。你拍五，我拍五，團(tuán)結(jié)友愛講互助。你拍六，我拍六，做事誠實不能丟。你拍七，我拍七，參加勞動要積極。

你拍八，我拍八，自覺遵紀(jì)又守法。你拍九，我拍九，克服困難爭上游。你拍十，我拍十，知曉榮辱會做事。7．齊唱《八榮八恥正氣歌》。

誠信做人到永遠(yuǎn)

教學(xué)目標(biāo)

1、知識目標(biāo)：了解誠信的內(nèi)涵，認(rèn)識誠信的基本要求是對人守信，對事負(fù)責(zé)，感受誠信是每個人立足于社會的通行證。

2、能力目標(biāo)：發(fā)展觀察、比較能力，為人處世與社會生活的能力以及明辨是非的能力，引導(dǎo)學(xué)生踐約守信，誠實做人。

3、情感態(tài)度價值觀：增強對他人對社會的責(zé)任感，樹立正確的為人處世態(tài)度和守信為榮，失信可恥的道德觀念，大力弘揚中華誠信美德。

●教學(xué)重點和難點

教學(xué)重點：引導(dǎo)學(xué)生分析并認(rèn)識誠信的重要性。

教學(xué)難點：理解誠信的基本要求即對人守信、對事負(fù)責(zé)，澄清在誠信做人方面的錯誤認(rèn)識。

●教學(xué)過程

導(dǎo)課：小時候大家都讀過童話故事吧，讀過這個故事嗎？ 皮諾曹的鼻子和你的有什么不同？為什么這么長？ 作家這么寫是要告訴我們一個什么道理？（學(xué)生回答）

教師總結(jié)：作家要在我們幼小的心靈里打上一個這樣的烙印：做人要誠實，小的時候誠實，長大以后也要誠實，永遠(yuǎn)做一個誠信的人，也就是

新課：

一、誠信做人到永遠(yuǎn)（板書）。

1、童話故事來源于現(xiàn)實生活，生活中的誠信又是什么樣的呢？這里有一個即將發(fā)生的真實的故事，現(xiàn)在介紹故事的主人公：

人物甲：一個東北來的外商，想到一個大城市去投資，由于某種原因，他來到了南京市。傍晚散步時，他偶然發(fā)現(xiàn)了一種非常好吃的食品，于是他準(zhǔn)備多買一些回去給孩子們。

人物乙：一個普通的小老板，他經(jīng)營的食品很好吃，可是保質(zhì)期短，過了夜就不能吃了，生意一直很慘淡，在快打烊的時候，遇到了這位外商，通過與他交談知道，他要過很長時間后才能把這些食品帶回家。

兩個人相遇以后，演繹了一段耐人尋味的故事，故事的結(jié)果是大商人決定在這個城市投資。那么，故事是什么樣的呢？我們把這個故事演一下，老師毛遂自

薦，演這位東北商人，哪位同學(xué)愿意演這位小老板呢？（師生共同演出）故事中的人物有哪些可貴的品質(zhì)？

他們身上反映出來的這種品質(zhì)就是誠信。誠，即真誠、誠實。信，守承諾、講信用。我們可以用八個字概括誠信的內(nèi)涵：言而有信，一諾千金（板書）。他們講信用是源于他內(nèi)心的誠實，只有“誠于內(nèi)”，才能“信于外”。所以古人講“人無信不立”，（切換）“誠”，“信”，每字各取一個偏旁又會組成一個詞──成人，所以誠信方能成人。同時，誠信兩個字有一個共同的偏旁部首，還與“言”說話有很大的關(guān)系，有的人說到做到，就是誠信為人，有的人說到做不到，或者說謊，就是不誠信，每一個人都曾經(jīng)在這對矛盾間進(jìn)行選擇、徘徊，有得有失。所以有人說生活就是在做選擇題。

下面是我們常會遇到的情景，大家可能會怎樣選擇？為什么要這樣選擇？分別會有哪些結(jié)果呢？

無人監(jiān)考的考場上，一個寫著答案的小條傳到了你的手上?? 一個同學(xué)借給你100元錢，還沒等你還，他轉(zhuǎn)到外地的中學(xué)去了?? 網(wǎng)上，沒有人知道自己的真實身份，于是，與人交流的時候??

不同的選擇會有不同的結(jié)果，人生的選擇沒有一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案，但是生活對人的選擇原則是一致的，那就是誠信。失去誠信，甚至?xí)屢粋€人在社會上無法立足。（誠信是個人發(fā)展，社會和諧，國家興旺的根本。同時，誠信也是自身道德的升華，“以誠實守信為榮”，人們才能感到真正的快樂。

談到快樂，可是皮諾曹還苦惱著呢，按照童話中的描述，皮諾曹的鼻子如何才能變得更漂亮一些？為了學(xué)會如何誠信做人，皮諾曹來到了南京，六朝古都、人杰地靈，皮諾曹來到了南京中學(xué)，學(xué)做人、學(xué)文化。其間，發(fā)生了很多的故事，希望通過大家的共同努力，能幫助皮諾曹達(dá)成自己的愿望。

2、走進(jìn)我們的故事新編──木偶奇遇記之南京求學(xué)篇。

現(xiàn)在，皮諾曹來到了我們中間，請同學(xué)們充分調(diào)動自己的想象力，按照老師的提示，根據(jù)自己的生活經(jīng)歷用簡短精練的語言進(jìn)行故事的現(xiàn)場創(chuàng)作。

故事現(xiàn)在開始：

故事一：不就遲到了五分鐘嗎？誰遲到了？為什么遲到？會有什么結(jié)果？ 創(chuàng)作的很精彩，5分鐘，在很多人看來雖然是小事，但勿以惡小而為之，無論大事小事

二、要誠信就要做到對事負(fù)責(zé)（板書）。

筑就誠信就要注意每一個細(xì)節(jié)，否則──（播放FLASH）誠信的大廈就會轟然坍塌。

生活中應(yīng)該從哪些小事做起？

學(xué)習(xí)上：按時交作業(yè)，認(rèn)真聽課，記筆記，回答老師的問題，積極思考，考試不作弊。

生活上：守時，撿到東西要交公，不撒謊，借東西要及時還，坐公交車不逃票。

在我們這個集體中，那位同學(xué)在這些小事上做的最好？我們要推選一位同學(xué)，作為皮諾曹學(xué)習(xí)的榜樣，請一位了解他的同學(xué)說一說他的故事。大家同意嗎？同意就用掌聲來證明一下。做一件光榮的事，幫幫皮諾曹，把他的鼻子變得漂亮一點。

榜樣的力量是無窮的，皮諾曹開始變化了，也得到了同學(xué)們的認(rèn)可，還經(jīng)常被請到同學(xué)家里吃飯，了解中國飲食文化，中國菜真的很好吃，皮諾曹真的很感動，實在太想表達(dá)對大家的感謝了，于是就隨意承諾了一句話，引發(fā)了

故事二：意大利的比薩餅。皮諾曹應(yīng)該怎樣做呢？

承諾是一件嚴(yán)肅的事情，我們應(yīng)該學(xué)會承諾，踐約守信是我們誠實做人的核心，三、誠信還要做到對人守信（板書）

誰的承諾是最可信賴的呢？大家同意嗎？請一位了解他的同學(xué)說一說他的故事。同意就用掌聲來證明一下。請這位同學(xué)再幫助皮諾曹變得漂亮一點。

為了推進(jìn)誠信教育，深刻認(rèn)識理解生活中的誠信，老師在全班進(jìn)行了一次以誠實守信主題的社會實踐活動，在活動中，皮諾曹和同學(xué)們在網(wǎng)絡(luò)上找到的這樣一則公益廣告引發(fā)了一場不大不小的爭論。（播放）

思考：我們應(yīng)該如何對待不誠信的人？

你是怎樣看待這一問題的呢？下面我們以前后4名同學(xué)為小組進(jìn)行討論，并找一名中心發(fā)言人說出你們的看法。

課堂小結(jié)：生活中我們深感不誠信的危害性，但埋怨沒有用，更不能等待。我們要學(xué)會用法律的武器維護(hù)自己的合法權(quán)益，如果以眼還眼，以牙還牙，只會

使我們社會陷入信任危機的惡性循環(huán)。人人都誠信，就會使不誠信失去了存在的土壤，就會使社會越來越和諧。

經(jīng)過學(xué)習(xí)，皮諾曹的進(jìn)步很大，人變得越來越誠信了，鼻子也變得漂亮了，但我們知道，皮諾曹和我們一樣，在誠信的道路上還有很長的路要走。皮諾曹說，他最大感受就是誠信品質(zhì)，它有金子一樣的內(nèi)涵，金子一樣的分量、金子一樣的價值，就象金子一樣的可貴，所以，誠信是金，（板書）擁有誠信，你便擁有了一個沉甸甸的人生！

做一個廉潔自律的小公民

一、教學(xué)內(nèi)容：《廉潔教育讀本中學(xué)版》

二、設(shè)計意圖：

創(chuàng)導(dǎo)一種新穎的廉政文化，以人本化、規(guī)范化、實效性來影響孩子，幫助孩子建立正確的思想認(rèn)識，營造健康向上的氛圍。讓廉政文化從小根植于孩子們的心中。

三、教學(xué)目標(biāo)：

1、通過選取的事跡，使小學(xué)生樹立勤儉樸素、遵守紀(jì)律、明辨是非的基本觀念，初步形成公民意識、法律意識以及誠實正直、遵紀(jì)守法等良好品質(zhì)。

2、使他們從小就了解反腐倡廉的有關(guān)知識，從小培養(yǎng)學(xué)生敬重有操守、重清廉的古今人物，為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀打下良好的基礎(chǔ)。

3、通過多種形式的活動形式讓學(xué)生從小樹立廉潔自律的意識，使學(xué)生意識到廉潔就在我身邊，從我做起，從小事做起。

四、教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入 出示“廉”

“廉”可以組成那些詞。（廉潔、廉恥、清廉、廉明、廉正）你知道廉是什么意思嗎？

從古至今，有不少人用一身正氣，一世清白大大書寫了這個“廉”字，下面我們一起來看一個故事。

二、明理

故事一：《兩袖清風(fēng)的于謙》。

1、讀一讀，找找看，故事中哪些地方體現(xiàn)了于謙兩袖清風(fēng)？（“一身布衣，兩袖清風(fēng)”）

2、你對于謙還有哪些了解？（石灰吟）

3、學(xué)生讀一讀，4．問：《石灰吟》這首詩抒發(fā)了于謙怎樣的一種情懷？

5．這首石灰吟更是于謙一生的寫照，作者以石灰作比喻，來表明他為國盡忠、不畏權(quán)貴的品格和堅守高尚情操的的決心。

6、小結(jié)：于謙是古代歷史上廉潔為公的一個杰出代表，在中國幾千年的歷史長河中，有許許多多像于謙這樣廉潔自律的人，他們?yōu)橹腥A民族的發(fā)展發(fā)揮了一可估量的作用。我們再來看一個小故事。

故事二：《毛澤東不搞特殊》

1、找找毛澤東不搞特殊的句子。

2、想想毛澤東為什么不搞特殊。

3、事雖小，但小中見大，主席那光輝的形象就在這一碗白米干飯中熠熠生輝。難怪有一首詩這么寫道：

4、推倒三山興偉業(yè)，流傳四卷鑄雄魂。清廉自律高風(fēng)范,長使人民感念深";（大屏幕出示），學(xué)生讀。把人民利益放在首位，人民永遠(yuǎn)感念他。

5、像毛澤東這樣不搞特殊、廉潔自律的領(lǐng)導(dǎo)人還有很多，他們都清正廉潔、心中裝著國家、裝著人民。比如我們這本書上的：——、——、——、6像這樣的人、這樣的事在中國歷史上有很多很多，人民銘記著他們、贊頌著他們。正所謂：為民著、民恒愛之。課前，我們同學(xué)通過查資料、一定了解了不少廉潔自律的人和事，我們一起來交流一下。

出示：（課件）

三、導(dǎo)行

（一）說說我最欣賞、敬佩的一個人、一件事、一首古詩、一句格言。（播放荷花的課件）

要求：

人 ：用一兩個詞語概括 事：用一兩句話介紹。詩：背一背 格言：誦一誦

小結(jié)：他們有的光明磊落、坦蕩無私，有的一心為民，不計報酬，有的不畏強權(quán)、敢于直言，忠于職守、執(zhí)法嚴(yán)明，他們是我們的榜樣，是我們生活的引路人。

（二）接下來，我們來看一段錄象，這里講述了一個真實的故事。（播放課件）

1、看了這個故事后，你想說點什么呢？

2、貪污腐敗給國家造成了損失，同時也給自己的家人帶來了無窮的痛苦。貪污腐敗害人害己。

3、如果你是故事中的小朋友，遇到這樣的爸爸，你會怎么做呢？

4、從上面的例子可以看出，廉潔自律與我們每個少年兒童有著密切關(guān)系，我們要時刻給爸爸媽媽提個醒，讓爸爸媽媽 做一個廉潔自律的人，讓自己的家庭多一份快樂，多一份幸福。

（三）不可否認(rèn)，在我們的生活中還有一些與廉潔自律不和諧的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象影響著我們少年兒童的健康成長。

比如：（出示課件）

1、初一（1）班要選舉班干部，張明對李強說，你投我一票，我請你吃肯德雞。

2、初二（3）的王小立出錢請同學(xué)做作業(yè)。請你對上述行為做一個評說。

小結(jié)：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。從小做起，從我做起。

總結(jié)：讓我們每個同學(xué)都把正直、無私、廉潔清明、嚴(yán)于自律這樣的意識深深地扎根在心里，做一個廉潔自律的小公民。（出示課件）。同時播放《百姓心中有了你》這首歌，結(jié)束。

造福百姓、廉潔自律——《治水必躬親》教案

[教學(xué)目標(biāo)]

1、學(xué)習(xí)通過正反對比論述觀點的方法。

2、認(rèn)識海瑞等清官的人物形象。[重點難點]

1、重點：理解文言大意。

2、難點：論證方法的運用。[教學(xué)時數(shù)] 一教時

一、導(dǎo)入：

海瑞，明廣東瓊山人。明代嘉靖舉人。曾上疏批評世宗迷信道教、不理朝政等事，被逮入獄。世宗死后獲釋。力主嚴(yán)懲貪污，病逝于任上。謚忠介。著有《海瑞集》。

二、朗讀課文

要求讀準(zhǔn)字音，讀清停頓。

三、疏通文意

參考譯文：

治理水患的方法，既不能固執(zhí)不知變通，拘泥于古代的典章制度，也不能隨意相信別人的話。原因是地形有高有低，水流有快有慢，池塘有深有淺，河流的形勢有彎有直，不經(jīng)過觀察和測量就不能了解它的真實情況，不經(jīng)過訪問，征求意見就不能徹底摸清情況，因此必須親自登山涉水，親自辛勞，不怕吃苦。

從前海瑞治理河流的時候，輕裝便服，冒著風(fēng)雨，在荒村亂流中間來來往往，親自發(fā)給民工錢糧，一厘也不克扣，并且隨同的管理差役也不曾橫索一文錢財。必須像這樣，才能做成事情。如果貪圖安逸，害怕辛勞，計較私利，忘記公益，只想遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開嫌疑，避免抱怨，那么事情就做不成，水利也就辦不好了。

四、理解內(nèi)容

第一段，論述治水必躬親的原因。

第二段，以海瑞為例，說明治水落石出但要躬親，而且要清廉。這段先從正面說海瑞治水不但躬親，而且清廉。后從反面說，如果海瑞不吃苦，想謀利，怕得罪人，那么水利肯定辦不好。

五、探究學(xué)習(xí)：

1、家喻戶曉的海瑞，在你的心目中是怎樣一個形象？讀了課文之后，你對這個人物有哪些新的認(rèn)識。

明確：海瑞在人們心目中的形象是個清官，他為民請命，清廉公正，力主反貪，剛正不阿等等。課文中寫他躬親治水，不畏艱辛，為民著想，清正廉潔。

2、說說你所知道的清官，然后比較一下，他們有什么共同點。明確：

1、一心為民，造福百姓。

2、清正廉潔，秉公執(zhí)法。

3、顧全大局，舍己為人。

4、心胸豁達(dá)，志向遠(yuǎn)大。

廉潔文化――創(chuàng)業(yè)守業(yè)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、了解袁隆平的科學(xué)精神和卓越貢獻(xiàn)

2、探討在平凡的崗位上艱苦創(chuàng)業(yè)，對實現(xiàn)人生價值的意義。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入，情境創(chuàng)設(shè)（創(chuàng)造偉業(yè)）

1、當(dāng)代神農(nóng)氏：中國農(nóng)民說，吃飯靠“兩平”，一靠鄧小平（責(zé)任制），二靠袁隆平（雜交稻）。

2、學(xué)生自主展示資料，補充所了解的袁隆平的事跡

3、獨立思考，動筆寫一段人物介紹。

1學(xué)生練筆 2實物投影展評 3配圖配樂指名朗讀

二、感知文本，了解人物（創(chuàng)業(yè)之路）

1、根據(jù)時間提示，概括

1930年:______________________ 1953年秋：___________________ 50年代末:____________________ 1964年：_____________________ 1974年冬：___________________ 1987年3月15日：______________ 1989年4月：__________________

2、小組討論：

在袁隆平從湖南農(nóng)校教師到做出偉大發(fā)明的科學(xué)家的創(chuàng)業(yè)之路中，你獲得了哪些啟示？

三、賞析與研討（創(chuàng)業(yè)之魂）

1、試分析這兩段文字的精彩之處。

為了照顧這得之不易的“秧寶寶”，袁隆平像慈母似的守護(hù)在秧田邊。然而，就是他視為生命的四分秧田，在一個星期天的早上，還是被掃蕩一空。

袁隆平來到試驗田邊，像瘋了似的在狹窄的田埂上走過來，又走過去，狂奔亂跑。當(dāng)走到一口深井旁，像發(fā)現(xiàn)了什么，把衣服一脫，“撲通”一聲跳了下去，原來他發(fā)現(xiàn)那里面有幾棵秧苗。

2、自由選擇一個話題進(jìn)行小組討論，然后在全班交流

話題一：文中“美麗”一詞多次出現(xiàn)，你認(rèn)為袁隆平與“美麗”是否有聯(lián)系？ 話題二：袁隆平稱自己有點“癡”，你是否贊同他的自我評價？

袁隆平的“尋夢”過程給你帶來什么啟示，我們應(yīng)該如何對待自己的夢想？

人生當(dāng)如茶——廉潔教育主題教案

【活動目的】

1．使學(xué)生明確清廉是人生之路的永恒道德標(biāo)桿，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)和法制觀念。

2．讓學(xué)生深刻領(lǐng)會廉潔文化的內(nèi)涵，受到公正高尚、清白做人的人格教育，懂得“人生當(dāng)如茶，清廉勝浮華”的道理。

【活動過程】

一、視頻導(dǎo)入：人生當(dāng)如茶，清廉勝浮華 PPT演示：

人生當(dāng)如茶——廉潔教育主題班會

主持人：同學(xué)們，老師看過幾部有關(guān)廉潔教育的公益廣告片，很受觸動。我將它們下載了，大家想不想欣賞一番啊？

播放視頻：人生當(dāng)如茶，清廉勝浮華

二、案例講述：成克杰成反面典型案例，被選入高中廉潔教育讀本

案例回放：

成克杰,男,壯族,1933年11月出生于廣西上林縣。原全國人大常委會副委員長，曾任廣西壯族自治區(qū)主席。經(jīng)法院審理查明，成克杰利用其職務(wù)便利，單獨或與情婦李平共同收受賄賂款物合計人民幣4109萬余元。

北京市第一中級人民法院于2000年7月31日上午對成克杰受賄案作出一審判決,以受賄罪判處成克杰死刑,剝奪政治權(quán)利終身,沒收個人全部財產(chǎn)。

9月7日最高人民法院裁定核準(zhǔn)成克杰死刑，10點10分，成克杰接受注射，死刑執(zhí)行完畢，尸體即被送到火葬場火化。

問題探討：

1．身為人大常委會副委員長，成克杰成為建國以來被判死刑的級別最高的國家領(lǐng)導(dǎo)干部。這一事實說明些什么？

2．成克杰腐敗案例入選《廉潔教育》讀本，究竟想告訴學(xué)生些什么？成克杰腐敗案只是想教育孩子嗎？

三、小品：一杯清水

節(jié)目描述：

隋朝趙軌為人清廉正直，因為政績顯赫、愛民如子，被朝廷遷調(diào)至京中為官。百姓們在為趙軌送行時，卻用一杯清水為他餞別??

問題探討：

1．趙軌與趙魁的言行有哪些不同？表現(xiàn)了他們的什么品行？ 2．從這個故事中我們得到哪些啟示？

四、新聞視頻：香港城市大學(xué)女博士生行賄事件

節(jié)目描述：

據(jù)香港《明報》和大陸有關(guān)媒體的報道：一位由武漢市赴港就讀的女博士生，因為企圖向任課老師賄買考試題和答案，被香港法院判實時入獄半年，及充公一萬元賄款。

這位被判刑的女生名叫陳靜，是香港城市大學(xué)數(shù)學(xué)系的博士生，12月6日，她將1萬港元現(xiàn)金投入數(shù)學(xué)系副教授戴暉輝的郵箱內(nèi)，然后以電子郵件方式將此事告訴戴，并向戴索要即將進(jìn)行的本學(xué)期期終考試試題和答案。戴不為所動，即時向香港廉政公署舉報此事，并配合將陳靜抓獲。在法庭上，辯護(hù)律師以陳靜不熟悉香港法律為由請求法庭諒解，但法官認(rèn)為這不能成為犯罪的借口并指出，被告所犯的行賄罪嚴(yán)重，影響很壞，必須判即時入獄。

問題探討：

陳靜入獄說明了什么？給我們帶來哪些反思？

五、課堂小結(jié)：

請大家結(jié)合實際生活，談?wù)勆狭诉@節(jié)課的一些感受和體會。

秉公辦案的白居易——廉潔教育教案

教學(xué)目的：

1、了解唐朝詩人白居易剛正不阿，秉公辦案的事例。使學(xué)生更加敬仰詩人高潔的人格，從而在情感上受其感染，在心中培植廉潔的理念。

2、培養(yǎng)學(xué)生廉潔意識，提高是非判斷能力和道德修養(yǎng)。教學(xué)設(shè)想

1、教學(xué)時以學(xué)生的說、講、讀、思、表演為主體。，師生互動。

2、教學(xué)時間：一課時 教學(xué)教程：

一：師：大詩人白居易寫過很多好詩，請同學(xué)們想一想，看誰背得多。

學(xué)生（甲）

學(xué)生（乙）

師：作為詩人，他成績斐然，這是我們大家所周知的，可他為官從政的廉潔我們也許是不太了解的，這一課我們就學(xué)習(xí)這一內(nèi)容

二：秉公辦案的白居易（課題）師：簡單介紹詩人的背景。

詩人白居易（772～846），生於唐代宗大歷七年，卒於武宗會昌六年。貞元進(jìn)士，官至校書郎、贊善大夫，后因宰相武元衡事貶江州。長慶時，累遷杭、蘇二州刺史，后任太子少傅，因不緣附黨人，乃移病分司東都。會昌二年，以刑部尚書致仕，最后卒於洛陽的香山。白居易文章精切，尤工詩，作品平易近人，老嫗?zāi)芙猓切聵犯\動的倡導(dǎo)者。晚年放意詩酒，號醉吟先生。初與元稹相酬詠，號為「元白」，又與劉禹錫齊名稱為（投影顯示）

（之前已經(jīng)布置了同學(xué)排練小品“白居易秉公辦案”）師：下面我們觀賞某某三同學(xué)的小品“白居易秉公辦案”）學(xué)生表演小品（略）

師：看完小品，請思考以下幾個問題

① 看完小品，你對白居易的人格又有了怎樣的認(rèn)識？ ② 聯(lián)系當(dāng)今社會的現(xiàn)實，你有何感想？ ③ 為了使廉潔蔚然成風(fēng)。我們學(xué)生該怎么做？

學(xué)生回答：（略）

④ 教師歸納補充：不結(jié)硅步，無以至千里；不結(jié)小河，無以成為江河；高尚的人格、美好的情操，都不是天生的，而是一種文化的結(jié)累，是在長期的學(xué)習(xí)生活實踐中形成的。我們期望廉潔的清風(fēng)吹遍校園里的每一個角落，希望同學(xué)們與誠信守法同在，與崇廉尚潔同行。從自己做起，從現(xiàn)在做起，讓“誠信守法，崇廉尚潔”之風(fēng)在我們學(xué)校蔚然成風(fēng)。

三：學(xué)生交流課后收集的廉潔格言：

①“去私心人生之路沼澤少，生貪念從審之途陷阱多”、②“處事要公公生明，律己要廉廉生威”、③“廉潔是福根。自律是福芽”、④“樂自清中出．煩從貪里來”、⑤“惟儉可以助廉，惟恕可以成德”、⑥“寧可清貧自樂，不愿濁富多憂”

四、布置作業(yè)

做一份關(guān)于廉潔的手抄報

崗位廉政教育教案五例

案例

1、某高校欲建設(shè)一新校區(qū)，在基建項目公開招標(biāo)前，傾向一個平時走得較近的基建公司作為中標(biāo)單位。因此，在評標(biāo)過程中，校方代表在介紹競標(biāo)單位情況時，其他單位一帶而過，對那家內(nèi)定的中標(biāo)公司則詳細(xì)地介紹了曾經(jīng)的合作過程以及該公司在工程管理和人員配備等方面的優(yōu)點，并表明該學(xué)校非常看重這些方面的情況，請評委充分考慮。最終該公司中標(biāo)。

[點 評]該高校以傾向性行為干預(yù)、影響評標(biāo)過程，屬于違反《招投標(biāo)法》的行為。

[法條鏈接]

《招投標(biāo)法》第三十八條 任何單位和個人不得非法干預(yù)、影響評標(biāo)的過程和結(jié)果。

第五十一條 招標(biāo)人以不合理的條件限制或者排斥潛在投標(biāo)人的，對潛在投標(biāo)人實行歧視待遇的，強制要求投標(biāo)人組成聯(lián)合體共同投標(biāo)的，或者限制投標(biāo)人之間競爭的，責(zé)令改正，可以處一萬元以上五萬元以下的罰款。

第六十二條 任何羊位違反本法規(guī)定，限制或者排斥本地區(qū)、本系統(tǒng)以外的法人或者其他組織參加投標(biāo)的，為招標(biāo)人指定招標(biāo)代理機構(gòu)的，強制招標(biāo)人委托招標(biāo)代理機構(gòu)辦理招標(biāo)事宜的，或者以其他方式干涉招標(biāo)投標(biāo)活動的，責(zé)令改正；對單位直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員依法給予警告、記過、記大過的處分，情節(jié)較重的，依法給予降級、撤職、開除的處分。個人利用職權(quán)進(jìn)行前款違法行為的，依照前款規(guī)定追究責(zé)任。

二

案例

2、某高校招聘教師。李某與該校校長劉某是老同學(xué)，為讓其孩子能進(jìn)該校工作，李某找到老同學(xué)，請其幫忙，劉某應(yīng)允，并與人事處王某打招呼，要求給予照顧。兩天后，李某在一酒店宴請李某與王某，分別送給劉某、王某價值一萬元和五千元的消費卡一張。王某于有意無間之間將學(xué)校考試的內(nèi)容泄露給李某。李某之子因此順利通過考試并取得優(yōu)異的成績被學(xué)校錄取。

[點 評]李某、王某收受他人財物，并通過人事招聘為其謀取利益，屬于收受賄賂。

[法條鏈接]

1、《黨紀(jì)處分條例》（中共黨員適用）第66條 在干部、職工的錄用、考核、職務(wù)晉升、職稱評定和征兵、安置復(fù)轉(zhuǎn)軍人等工作中，隱瞞、歪曲事實真相或者利用職務(wù)上的便利違反規(guī)定為本人或者其他人謀取利益的，給予警告或者嚴(yán)重警告處分；情節(jié)嚴(yán)重的，給予撤銷黨內(nèi)職務(wù)或者留黨察看處分。

2、《刑法》第385條 國家工作人員利用職務(wù)上的便利，索取他人財物的，或者非法收受他人財物，為他用人謀取利益的，是受賄罪。國家工作人員在經(jīng)濟往來中，違反國家規(guī)定，收受各種名義的回扣、手續(xù)費，歸個人所有的，以受賄論處。

三

案例

3、某高校有十余個二級學(xué)院，各二級學(xué)院設(shè)報帳員一名，二級學(xué)院經(jīng)費由學(xué)校中心財務(wù)統(tǒng)一分項核算。二級學(xué)院舉辦大型活動按年初預(yù)算進(jìn)行結(jié)算，其中有個二級學(xué)院一年中舉行的幾項大活動均未超預(yù)算，尚有部分結(jié)余。近年底消息傳，沒用完的預(yù)算不會像前幾年那樣有獎勵時，該二級學(xué)院就在限期內(nèi)突擊舉辦了大型文化演出活動，事后報帳員拿著厚厚一一疊發(fā)票來財務(wù)結(jié)報，財務(wù)人員仔細(xì)清點，發(fā)票五花八門，僅餐飲發(fā)票就多達(dá)六七家店名之多，還有諸如必勝客之類的發(fā)票。為此，財務(wù)室人員按規(guī)定不予受理。第二次二級學(xué)院院長來財務(wù)室結(jié)報，他將幾家餐飲發(fā)票換成一張大額食品發(fā)票，同時悄悄給財務(wù)人員兩張美容健身卡。財務(wù)人員推脫不了，又礙于情面，便認(rèn)可學(xué)院院長的發(fā)票變換，并在發(fā)票審核上簽了字，給予報銷。

[點 評]受賄是國家工作人員利用其職位上的便利條件，為他人謀取利益，收取他人財物的行為。本案中，該財務(wù)人員在接受美容健身卡后故意放棄職責(zé)在發(fā)票審核上簽字給予報銷。已經(jīng)構(gòu)成受賄錯誤，應(yīng)受到黨紀(jì)處分。[法條鏈接]

《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》第一條 黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要廉潔奉公，忠于職守。禁止利權(quán)和職務(wù)上的影響謀取不正當(dāng)利益。不準(zhǔn)有下列行為 ：

(一)索取管理、服務(wù)對象的錢物 ；

(二)接受可能影響公正執(zhí)行公務(wù)的禮物饋贈和宴請 ；

(三)在公務(wù)活動中接受禮金和各種有價證券 ；

(四)接受下屬單位和其他企業(yè)、事業(yè)單位或者個人贈送用卡及其他支付憑證 ；

(五)以虛報、謊報等手段獲取榮譽、職稱及其他利益 ；

(六)用公款公物操辦婚喪喜慶事宜和借機斂財。《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》第八十五條黨和國家工作人員或者其他從事公務(wù)的人員利用職務(wù)上的便利，索取他人財物，或者非法收受他人財物為人謀取利益，情節(jié)較輕的，給予警告或者嚴(yán)重警告處分； 情節(jié)重的，給予撤銷黨內(nèi)職務(wù)或者留黨察看處分； 情節(jié)嚴(yán)重的，給予開除黨籍處分。

前款所列人員利用職務(wù)上的便利，變相非法收受他人財物為他人謀取利益，情節(jié)較重的，給予警告或者嚴(yán)重警告處分；情節(jié)嚴(yán)重的，給予撤銷黨內(nèi)職務(wù)、留黨察看或者開除黨籍處分。

因受賄給國家、集體和人民利益造成重大損失的，從重或者加重處分，直至開除黨籍。

因索取財物未遂而刁難報復(fù)對方，給對方造成損失的，給予警告或者嚴(yán)重警告處分；情節(jié)較重的，給予撤銷黨內(nèi)職務(wù)或者留黨察看處分；情節(jié)嚴(yán)重的，給予開除黨籍處分。

四

案例

4、某高校普通教職工陳某，由于不甘心當(dāng)一名普通職員，總想方設(shè)法與領(lǐng)導(dǎo)靠攏。經(jīng)常利用節(jié)假日邀請學(xué)校組織部領(lǐng)導(dǎo)外出活動，適時送些土特產(chǎn)、超市卡等，久而久之與組織部領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系自然比較好。之后，學(xué)校干部調(diào)整，經(jīng)組織部極力推薦，業(yè)務(wù)能力平平的陳某當(dāng)上了科長。

[點 評]收受他人財物，并在干部選拔使用中為其謀取利益，屬于收受賄賂；不按照干部選拔任用原則提拔干部，違反了干部選拔任用規(guī)定。

[法條鏈接]

1、《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》第二條

選拔任用黨政領(lǐng)導(dǎo)干部，必須堅持下列原則：

（一）黨管干部原則；

（二）任人唯賢、德才兼?zhèn)湓瓌t；

（三）群眾公認(rèn)、注重實績原則；

（四）公開、平等、競爭、擇優(yōu)原則；

（五）民主集中制原則；

（六）依法辦事原則。

2、《黨紀(jì)處分條例》（中共黨員適用）第六十六條 在干部、職工的錄用、考核、職務(wù)晉升、職稱評定和征兵、安置復(fù)轉(zhuǎn)軍人等工作中，隱瞞、歪曲事實真相或者利用職務(wù)上的便利違反規(guī)定為本人或者其他人謀取利益的，給予警告或者嚴(yán)重警告處分；情節(jié)嚴(yán)重的，給予撤銷黨內(nèi)職務(wù)或者留黨察看處分。

第八十五條 黨和國家工作人員或者其他從事公務(wù)的人員，利用職務(wù)上的便利，索取他人財物，或者非法收受他人財物為他人謀取利益，情節(jié)較輕的，給予

警告或者嚴(yán)重警告處分；情節(jié)較重的，給予撤銷黨內(nèi)職務(wù)或者留黨察看處分；情節(jié)嚴(yán)重的，給予開除黨籍處分。

第九十條 為謀取不正當(dāng)利益，給予黨和國家工作人員或者其他從事公務(wù)的人員以財物，情節(jié)較輕的，給予警告或者嚴(yán)重警告處分；情節(jié)較重的，給予撤銷黨內(nèi)職務(wù)或者留黨察看處分；情節(jié)嚴(yán)重的，給予開除黨籍處分。

3、《刑法》第三百八十五條 國家工作人員利用職務(wù)上的便利，索取他人財物的，或者非法收受他人財物，為他人謀取利益的，是受賄罪。

第三百八十九條 為謀取不正當(dāng)利益，給予國家工作人員以財物的，是行賄罪。

五

案例

5、某大學(xué)教務(wù)處教材科陳某，負(fù)責(zé)教材的計劃、采購、發(fā)放等，200*年，時任教材科科長李某提議更換書商，適逢書商劉某來電聯(lián)系業(yè)務(wù)，雙方一拍即合。

劉某邀請陳某、李某一起到茶樓喝茶，李某直接提出要回扣。為了打通關(guān)系，劉某不僅與李某協(xié)商按X%的比例返點，還暗示如事成必重謝。李某心知肚明，雙方在許諾暗扣。從此，劉某的公司成了該大學(xué)所購教材圖書的供應(yīng)商之一。此后，教材科先給教務(wù)處出一份應(yīng)給劉某公司多少書款的依據(jù)，劉某則依據(jù)收到的金額多少按約定的比例將現(xiàn)金親自送到教材科。收到回扣后，教材科將部分款項交教務(wù)處，部分由教材科私分。

[點 評]高校圖書采購應(yīng)該公開招投標(biāo)進(jìn)行，享受的實惠應(yīng)該在減去相關(guān)成本后返還學(xué)生，即使學(xué)校也不能占有，相關(guān)負(fù)責(zé)人或經(jīng)辦人更不能私自截留部分回扣款私分或暗中私自接受書商回扣款予以侵吞。

[法條鏈接]

1、《關(guān)于禁止商業(yè)賄賂行為的暫行規(guī)定》第五條 在帳外暗中給予對方單位或者個人回扣的，以行賄論處；對方單位或者個人在帳外暗中收受回扣的，以受賄論處。

2、《刑法》第三百八十五條第二款 國家工作人員在經(jīng)濟往來中，違法國家規(guī)定，收受各種名義的回扣、手續(xù)費，歸個人所有的，以受賄論處。

第三篇：(廉潔圖書讀后感)他山之石,可以攻玉

他山之石，可以攻玉

——讀《新加坡廉政法律制度研究》有感

近日，在圖書館借閱到《新加坡廉政法律制度研究》一書，閱讀之后，我深刻了解了廉政的理論意義和新加坡廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗，我覺得該書對于我們我國今天的廉政建設(shè)有著借鑒和參考作用。

新加坡素以“清正廉明”著稱，其廉政法律制度很有特色。《新加坡廉政法律制度研究》一書中就新加坡的廉政立國。廉政立法，反腐敗的機構(gòu)、運動機制、社會參與、國際合作等問題作了系統(tǒng)介紹和闡述，并對親加坡廉政法律制度的特點進(jìn)行了總結(jié)，特別針對我國反腐敗和廉政建設(shè)提出了可資借鑒的有用啟示。在新加坡，廉潔是國家戰(zhàn)略之一，新加坡人民行動黨明確提出“為了生存，必須廉政；為了發(fā)展，必須反貪”，旗幟鮮明地開展反腐敗斗爭。

“領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)廉”，古話有云，上梁不正下梁歪，這表明了，一把手的重要性，在新加坡建國之初，時任新加坡共和國總理的李光耀便向被稱為當(dāng)今世界政治之癌的貪污腐敗現(xiàn)象宣戰(zhàn)。以“廉，是立國之本；清，為當(dāng)政之根”，建立起 “一個廉潔清白的政府”并且身體力行，一以貫之地嚴(yán)格要求： 廉潔，以防“執(zhí)政者的腐敗”。李光耀曾說過會努力做到“不讓每一戶家庭感到絕望”。在新加坡的執(zhí)政特色中人民行動黨的議員接待日活動、社區(qū)基金組織極規(guī)定黨的議員每周必須安排一個晚上走訪選民、接待群眾上訪。建立“人民行動黨社區(qū)基金”，為基礎(chǔ)教育提供資金和設(shè)施；為婦女提供家庭服務(wù)，保障其工作權(quán)利；為所有中低收入家庭提供住房補貼。社區(qū)基層組織的黨員風(fēng)雨無阻、深入群眾，認(rèn)真解決群眾反映的問題，如對群眾申請的分組屋、孩子讀書、找工作、暫緩還貸等“小”事情，都千方百計予以幫助。見微知著，人民行動黨正是以平時的點滴誠心，經(jīng)營起了一座牢固的民意長城。

這讓我想起了中國共產(chǎn)黨十六屆三中全會提出的要求：“堅持以人為本”。人民群眾是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。要弘揚黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)，始終堅持以人為本，執(zhí)政為民，不斷健全完善服務(wù)群眾制度。結(jié)合創(chuàng)先爭優(yōu)活動，充分發(fā)揮黨組織和黨員在服務(wù)群眾中的帶頭、推動、監(jiān)督、保證作用。健全聯(lián)系群眾制度，創(chuàng)新聯(lián)系群眾方式。健全信訪制度，堅持領(lǐng)導(dǎo)干部定期下訪、定期接訪、及時閱處群眾來信，注重分析網(wǎng)絡(luò)輿情。健全黨和政府主導(dǎo)的維護(hù)群眾權(quán)益機制，認(rèn)真解決群眾反映強烈的突出問題。要進(jìn)一步加強基層黨風(fēng)廉政建設(shè)，認(rèn)真整頓黨政機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)方面突出問題，加大對干部作風(fēng)狀況的明察暗訪工作力度。中國共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量，它來自人民群眾，植根于人民群眾，服務(wù)于人民群眾，是廣大人民群眾根本利益的忠實代表。這要求我們的領(lǐng)導(dǎo)干部，自覺地做人民的公仆，堅決克服舊社會遺留下來的“官本位”思想，盡力為人民做實事，辦好事，而不是講究工作中的官僚主義、形式主義、命令主義。唯有廉政，才是取得人民群眾支持的基石。

“他山之石，可以攻玉”，在閱讀新加坡的廉政的過程中，我想到了香港曾借鑒新加坡的一些成功做法，“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。

在書中有提到“高薪養(yǎng)廉”，這是新加坡廉政制度的一項特色。2012年的博鰲論壇上，主持人芮成鋼提出要不要“高薪養(yǎng)廉”的問題后，在國內(nèi)引發(fā)了網(wǎng)友的迅速熱議，褒貶不一。很多人認(rèn)為香港就是一個成功的案例，談及香港廉署隊伍的高效廉潔，內(nèi)地不少人會將之歸功于“高薪養(yǎng)廉”，但這一說法并不確切。1

因為廉署職員薪水只比同級別公務(wù)員高10%左右。并非“高薪養(yǎng)廉”，而是香港公民對于貪污腐敗的“零度容忍”。廉政專員湯顯明強調(diào)，反貪的關(guān)鍵不是“嚴(yán)懲重判”，而是做到“逢貪必被抓”。在他看來“死刑并不能阻嚇貪污犯罪的發(fā)生，因為只要有高利潤在，殺頭的生意總會有人做；而‘逢貪必被抓’則屬那種肯定賠本的買賣，不會有人做”，所以，反貪機構(gòu)的關(guān)鍵是要做到，對腐敗“零度容忍”。我個人也認(rèn)為工資低廉與腐敗并沒有必然的聯(lián)系，從歷史的角度看也是如此，雍正發(fā)明了“養(yǎng)廉銀”，大幅度增加了官員的收入，但由于監(jiān)管機制不完善，貪腐行為并沒有什么大幅改善，雍正一死，養(yǎng)廉銀未廢除，貪污之風(fēng)卻更勝從前。但高薪養(yǎng)廉的思路并不是無可取之處，它所體現(xiàn)的以提高反對貪污腐敗的代價來控制和減少貪污腐敗的現(xiàn)象，這無疑是值得我們借鑒的。

廉政立法，這部分在《新加坡廉政法律制度研究》一書里，占據(jù)了極其重要的比例，新加坡的《防止貪污法》《沒收貪污所得利益法》《專門規(guī)范分務(wù)員行為的法律制度》等等一系列法律的出臺，使得反腐斗爭有了依據(jù)，更加完善。執(zhí)法機構(gòu)也是法律運行的重要部分，貪污調(diào)查局是新加坡獨立行使肅貪職能的專門機構(gòu)，既是行政機構(gòu)，又是執(zhí)法機關(guān)，隸屬于總理公署，由總統(tǒng)任命，向總理負(fù)責(zé)。貪污調(diào)查局官員的地位、身份、權(quán)力、薪金有嚴(yán)格的法律保障。其成功在于獨立不獨裁，專業(yè)不專斷，始終無畏無懼、不偏不倚。一是秉公執(zhí)法、有罪必罰。對貪污的界定重質(zhì)不重量，不論數(shù)額，一律治罪，“打老虎，也打蒼蠅”，既有因受賄 200多萬新元被查處的，也有因收受2新元賄賂而被判刑的。二是敢于碰硬、法不容情。對于貪污者，不論職位多高，都要受到嚴(yán)懲，概莫能外。三是雷厲風(fēng)行、精干高效。貪污調(diào)查局特別強調(diào)效率，把“通過迅速和肯定、堅決但公正的行為取締貪污罪行”作為使命和宣言，在貪污調(diào)查局記錄中，辦理時間最短的案件從接受報案到移交法院只用了7天。四是嚴(yán)于律己、以身作則。調(diào)查局內(nèi)部管理嚴(yán)厲，對于害群之馬絕不姑息，曾有官員參與非法賭馬而被清退。只有執(zhí)法機構(gòu)能這樣獨立專業(yè)而不獨斷專行，貪污調(diào)查局才能成為反貪先鋒。這在香港也是被印證，1974年廉政公署（ICAC）成立以前，香港曾是個貪腐盛行的社會。廉署成立后短短數(shù)年，香港便躋身全球最清廉地區(qū)之列，在“透明國際”180個國家和地區(qū)排名中位居第十二位，在亞洲則僅次于新加坡。與之相應(yīng)，香港廉署也走過了從最初被質(zhì)疑到很快確立強大公信力的過程。在相關(guān)的系列民調(diào)中，香港公眾對廉署的信心始終維持在90%左右，對廉署工作的支持度則超過99%。而廉署的機構(gòu)獨立、人事獨立、財政獨立和辦案獨立，這四點獨立性是其獲得成功的制度性原因。在黨的十一屆三中全會曾提出的“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”。這是我們自己在不斷摸索中獲得的經(jīng)驗，如此才可避免“法善而不值，法亦虛器而已”。

正如書里所言，“思想教育的功能不僅是喚起人們崇高的理想，更重要的是培養(yǎng)人們的自尊和責(zé)任感，從而自覺遵守社會所崇尚的飽含公務(wù)道德的廉正制度，從內(nèi)心深處形成對法治的信仰。”一個人的行為是其思想的體現(xiàn)，思想道德教育是并不可少的一部分，讀書，讀事，讀人，從別人的經(jīng)歷中得到教訓(xùn)和啟示，是這次“讀廉潔書籍 揚清風(fēng)正氣”活動的意義所在，誠然，《新加坡廉政法律制度研究》一書中，主要是在政府方面的作為上進(jìn)行講述，在我覺得反貪反腐不只是政府的事，也是每個公民群眾份內(nèi)的事，《印度時報》說：“人民對腐敗習(xí)以為常并對反腐敗喪失信心，是反腐敗斗爭首先要解決的問題。”許多反腐敗措施植根于市民社會之中，要使這些措施發(fā)揮作用，就必須轉(zhuǎn)變公眾對腐敗的冷漠和忍讓態(tài)度”。每一代青年都不僅應(yīng)當(dāng)明白絕對不能容忍貪污分子所帶來的禍害和不

公平，而且要知道每個人都有責(zé)任在日常生活中去抗拒和打擊貪污。我們都必須要喚起自我對社會清廉的向往，才能讓清風(fēng)正氣縈繞在每一個角落。

第四篇：父愛似船

父愛似船

安定小學(xué)六（5）班申寧靜

爸爸是船，媽媽是帆，載著小小的我駛向彼岸。是父愛的動力，父愛的決心才使我到達(dá)彼岸。父愛是無私的，父愛是偉大的，父愛是崇高的！自從讀了《地震中的父與子》這篇文章，我才真正了解到父愛的無私與偉大。

文章記敘了1994年美國洛杉磯大地震時，一位小學(xué)生為了救同學(xué)而被埋在廢墟下，他那年輕的父親不顧各種隨時可能發(fā)生的危險，在人們認(rèn)為幾乎不存在生還希望的情況下，執(zhí)著地從瓦礫堆中營救兒子的感人事跡。沒有這種執(zhí)著而無私的父愛，誰也不可能堅持這樣長時間的、希望渺茫而危機四伏的挖掘，兒子也許便因為人們的放棄而葬身于瓦礫堆中。

我讀后心潮澎湃。這個兒子為了救同學(xué)，讓他們先脫離危險，自己被埋在隨時可能取走他生命的瓦礫堆下；這位父親為了救自己的兒子，顧自己的生命；這真是一對了不起的父與子啊！如果這位父親僅是來到這片廢墟絕望的大喊“我的兒子！”那他的兒子就只有長眠在地下了；如果人人都能像這對了不起父子那樣，也許成千上萬的孩子就能獲救。

也許，我們的爸爸平常對我們的關(guān)愛不像媽媽那樣無微不至，但我們?nèi)匀荒軙r時感到父愛的溫暖。

每一次，我在困難面前想要退縮時，總有一個鼓勵的聲音回蕩在耳邊；每一次，我捧著鮮紅的獲獎證書站在領(lǐng)獎臺上時，總有一束溫

暖的目光看著我；每一次，當(dāng)我摔倒了又站起來時，總有一雙溫暖的大手撫摸著我的頭。

也許，爸爸的愛不是生病時的陪伴和呵護(hù)；不是考試前的千叮嚀萬囑咐；不是睡覺時給我們蓋被子的身影。但是，父愛，同樣是偉大的。

《地震中的父與子》使我認(rèn)識到父愛的深厚與濃重，它值得我們每一個兒女細(xì)細(xì)品味。

父愛似船！

轉(zhuǎn)自：http://annil.adxx.net

第五篇：安全似生命

安全似生命

生命，從平凡到不平凡；安全，從別人到自己。自從來到人間，安全就與我們緊緊相連。生命只有一次，它是那么短暫，又是多么值得我們?nèi)フ湎Ш土魬佟０踩俏覀兊纳€，悲歡離合往往就在那一瞬間。我們要珍惜生命，讓安全永遠(yuǎn)與我們?yōu)榘?安全，在唇齒的開合之間，是一個很輕易地說出來，卻又很沉重的一個詞。這個詞從我們呱呱墜地的那一天開始，耳邊不知重復(fù)了幾千遍幾萬遍。“孩子，繞過前面的石子。”這是母親在我蹣跚學(xué)步時的指點。“當(dāng)心路上的汽車啊！”這是父親在我上學(xué)時身后的叮嚀。在人生的旅途上，安全伴我同行！安全伴隨你我他。對于我們每一個人來說，安全都是如此的重要：它是通往你成功彼岸的獨木橋，只有在確保安全的前提下，你才能抵達(dá)成功的彼岸去感受成功的快悅；它又是培育幸福的樂土，只有在安全這片沃土的培育下，幸福之花才能隨時綻放在你的生命旅程。有一種基本的權(quán)利叫安全，擁有了安全，雖然不可能擁有一切，但沒有安全就一定沒有一切。對于我們?nèi)祟惗裕嘁环葑月桑投嗔艘环莅踩幕I碼；多一份警醒，就擁有了一張通往安全的綠卡。人類生存的幾大要素莫過于此：健康是前提，物質(zhì)是基礎(chǔ)，精神是源泉，而安全，則是堡壘。一個讓我們生命的狀態(tài)時刻保持安全與平衡，讓我們生存的環(huán)境時刻充滿寧靜與和諧的堡壘。它好比國旗護(hù)衛(wèi)隊的驍勇旗手，守護(hù)著一面神圣的敬仰。沒有了安全，再健康的軀體也在劫難逃，再豐厚的物質(zhì)也會變得一文不值，再豐沛的精神源泉也如無

本之木。

是啊，意想不到的事情往往就發(fā)生在那一瞬間，血的教訓(xùn)，讓我們把安全之鐘時刻撞響在心間

加一車間

張文俊