第一篇：詩人 杜甫 教案

杜 甫

[教學目標]

1、初步了解詩人。

2、通過理解字詞句的意思，弄清詩句的含義，在解詞理句的基礎上能用自己的話說出全詩的大意。

3、在學習古詩的過程中啟發學生依據詩句展開想象，以畫配詩，引導學生通過想象畫面，領會詩的意境，從而體驗詩人作詩時的歡快的心情。

[教學間時]

一課時。

[教學重點]

引導學生透景悟情，通過圖畫再現詩人作詩的景象，體會詩人的歡快心情；理解詩句大意。

[教學過程]

一、導語揭題，激發興趣

1.導入：同學們，我們知道唐代有兩位著名詩人，一位享有“詩仙”的美稱，是----李白，另一位則被稱為“詩圣”，他是誰啊？----杜甫。

2.出示詩人簡介

自由朗讀，然后告訴老師，你知道了什么？ 指生回答

突出重點介紹 ：字、世稱、家庭、作品

二、學習代表作品

1.杜甫的詩在唐代詩作中享有極高的聲譽，今天我們就來學習杜甫寫的一首絕句。

2.［齊讀課題］絕句是舊詩的一種體裁，每首四句，每句五個字的，就稱五言絕句，每句七個字的就稱七言絕句。這一首詩就是一首幾言絕句？（七言絕句）3.公元763年震憾唐王朝的“安史之亂”終于被平息，憂國憂民的杜甫聽到這一消息，心境由沉悶變得開朗，詩人重返舊居，看到進姓又過上太平日子，看到草堂門前浣花溪邊生機勃勃的春景，心情十分愉悅，情不自禁地寫下這首膾炙人口的詩，因為沒有事先擬好題目，就用絕句這種詩的體載名稱作了詩題。4.下面請同學們各自把詩句讀一讀，生字要讀準。

學生自讀。

5.復習生字。在這首詩里有幾個生字，我們一齊來復習一下。6.指名讀詩：同學們會讀這首詩嗎？

范讀創設情境

1.學習第一句

（1）聽范讀錄音：同學們讀得挺順利，但讀詩要有感情。老師準備了這首詩的配樂誦讀，同學們想聽聽嗎？（想）同學們可以邊聽邊想象，詩句給我們勾畫了一幅怎樣的畫面呢？

（2）用語言創設情境：聽著這充滿感情地誦讀，我們仿佛走近了詩人，也來到了四川成都杜甫草堂，草堂周圍的景色真是猶如一幅美麗的畫卷。（出示畫）（語言引導學生看圖入情境）：此時正是三月天氣，日光柔和，微風徐徐。一日清晨，詩人杜甫正在桌案前研讀詩文，忽然聽到屋外傳來一陣陣清脆婉轉的鳥鳴聲，詩人循聲望去，看到了什么？（黃鸝）黃鸝有同學知道嗎？（貼黃鸝）

（3）介紹黃鸝。黃鸝是一種很美麗又會唱歌的小鳥，羽毛大部分是黃色的。

（4）學習“翠”、“鳴”。那活潑可愛、小巧玲瓏的黃鸝鳥兒在哪兒鳴叫呢？（柳樹枝間）怎樣的柳樹呢，詩人是用哪個字來形容柳樹的？（翠）翠是什么意思？（嫩綠、翠綠的意思）可見此時正是什么時節？（早春時節）那么你們想，美麗的黃鸝鳥兒會在翠綠的柳樹間怎樣地鳴叫呢？（歡快地、自由自在地）

（5）讀第一句詩。讓我們一齊用歡快的語調，讀一讀第一句詩，注意七言絕句的（2、-

2、-3）的節奏。

（６）說句意。第一句詩的意思同學們理解嗎，誰能說說。（兩只活潑可愛的黃鸝鳥兒在翠綠的柳枝間歡快的鳴叫著。）

2.學習第二句詩

（1）描繪情境。詩人正陶醉于黃鸝悅耳的鳴叫聲中，忽然眼前掠過一道白色的弧線，這白色的弧線是什么？（白鷺）貼白鷺。

（2）介紹白鷺：白鷺是一種水鳥，渾身羽毛潔白，腿腳細長，在天空飛翔的身姿十分優美。

（3）講“一行”、“青天”。那是一只白鷺嗎？（不是）詩中哪能個詞告訴你的？（一行）這一行排列整齊的白鷺正飛向哪兒？（青天），青天是什么意思？（蔚藍的天空）這里的青是碧藍、瓦藍的意思。

（4）說句意。那么二句詩的意思同學們會說嗎？（一行排列整齊的白鷺正飛向蔚藍的天空）

（5）潔白的鷺鳥飛向蔚藍的天空這樣的畫面可真美啊，讓我們齊讀第二句詩，讀出畫面的美來。3.學習第三句

（1）讀著讀著，我們大家都沉浸在一片美好的春色之中，這時詩人的目光又看向了遠處，你們猜，他又被什么吸引住了？（詩人被遠處的西嶺雪山給吸引住了）貼西嶺

（2）講解“千秋”、“含”。西嶺是位于成都西邊的岷山，那詩人說：“西嶺千秋雪”，可以怎樣解釋？（西嶺上覆蓋著終年不化的積雪）這里的“千秋”是指什么？（時間長久）詩人是從哪兒看到覆蓋積雪的西嶺山的？（詩人從窗口向遠望），畫（囗），你理解“窗含西嶺千秋雪”中“含”的意思嗎？含就著銜著、鑲嵌的意思。可是，我們一般說人才含著什么，這兒用了“含”字還好像把窗框寫活了，寫出畫面的動態之美，更有了動感，詩中靜動結合，充滿生機。這個“含”字用得真妙，讓我們一齊讀第三句詩，突出“含”字。

（3）說詩句大意。（西嶺千年不化的積雪景色像銜在窗框里一樣）4.學習第四句詩

（1）詩人憑窗遠眺岷山雪峰，陶醉于大自然的美景之中，贊嘆不已，一低頭，卻又看見門前的什么？（門前停靠在岸邊的船只）船只不在航行嗎？你從哪個字知道的？（泊），泊就是停靠的意思。

東吳是指長江下游，江蘇一帶建立東吳政權，所以詩又用東吳指代長江下游，江蘇一帶的地方。

（2）那“萬里”在這里是指什么？（路途遙遠）你會解釋東吳萬里船的意思嗎？（從遙遠的東吳航行來的船只）現在同學們能解釋這句詩的大意嗎？（門前的岸邊停靠著千里迢迢航行而來的船只），船只能沿岷江，穿三峽，一路暢行無阻的情形只有在和平環境里才會出現，詩人看到這種情景，心情會是怎樣的？（歡快、愉悅、舒暢）

（3）讓我們一起用愉快的語氣讀第四句詩。

三、詩趣

關于這首詩還有一個有趣的故事呢，我們一起讀一讀。（出示故事）

唐朝有位十分高明的廚師，喜歡用名人詩句做菜名。每當他燒好一個菜，都要配上一句名詩，日久天長大家稱他為“詩廚”。

一天，有人想捉弄他，給他兩個雞蛋和幾片青菜，讓他辦成一桌菜，而且每道菜要引一句當時名人詩句湊成一首詩。“詩廚”欣然答應。上菜了，四個菜：第一個是兩個蒸蛋黃；第二個在青菜葉片上鋪著一排小塊蛋白；第三個是清炒蛋白花一盤；第上個是清湯一碗，內加調味品，湯上浮著四個半拉的蛋殼。每個菜都配有一句詩，加起來正是名人的詩。哪人一見，驚得目瞪口呆。這四句詩出自當時大詩人杜甫筆下，是杜甫《絕句四首》中的一首。

“詩廚”究竟引用了杜甫那一首絕句？

第一個是兩個蒸蛋黃:兩個黃鸝鳴翠柳

第二個在青菜葉片上鋪著一排小塊蛋白:一行白鷺上青天 第三個是清炒蛋白花一盤:窗含西嶺千秋雪

第四個是清湯一碗，內加調味品，湯上浮著四個半拉的蛋殼: 門泊東吳萬里船

第二篇：詩人杜甫的詩詞

詩人杜甫的詩詞

1、對棋陪謝傅，把劍覓徐君。——杜甫《別房太尉墓》

2、竟日蛟龍喜，盤渦與岸回。——杜甫《梅雨》

3、運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞。——杜甫《詠懷古跡五首·其五》

4、卜宅從茲老，為農去國賒。——杜甫《為農》

5、采采黃金花，何由滿衣袖。——杜甫《九日寄岑參》

6、今春看又過，何日是歸年?——杜甫《絕句二首·其二》

7、星垂平野闊，月涌大江流。——杜甫《旅夜書懷》

8、歸鳳求皇意，寥寥不復聞。——杜甫《琴臺》

9、黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。——杜甫《江畔獨步尋花·其五》

10、滿月飛明鏡，歸心折大刀。——杜甫《八月十五夜月二首》

11、有孫母未去，出入無完裙。——杜甫《石壕吏》

12、一片花飛減卻春，風飄萬點正愁人。——杜甫《曲江二首》

13、楚人重魚不重鳥，汝休枉殺南飛鴻。——杜甫《歲晏行》

14、主稱會面難，一舉累十觴。——杜甫《贈衛八處士》

15、焉知二十載，重上君子堂。——杜甫《贈衛八處士》

16、孟冬十郡良家子，血作陳陶澤中水。——杜甫《悲陳陶》

17、恰似春風相欺得，夜來吹折數枝花。——杜甫《絕句漫興九首·其二》

18、綠竹半含籜，新梢才出墻。——杜甫《嚴鄭公宅同詠竹》

19、戰哭多新鬼，愁吟獨老翁。——杜甫《對雪》

20、萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。——杜甫《登高》

21、魂來楓葉青，魂返關塞黑。——杜甫《夢李白二首·其一》

22、細草微風岸，危檣獨夜舟。——杜甫《旅夜書懷》

《望岳》作者是唐代文學家杜甫。其全文古詩如下：

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

【翻譯】

五岳之首泰山的景象怎么樣？在齊魯大地上,那青翠的山色沒有盡頭。大自然把神奇和秀美都賦予了泰山，泰山是天地間神秀之氣的集中所在。泰山巍峨高大，山南和山北被分割成一明一暗，判若早晨和黃昏。層層云靄霧氣升騰，使我心胸激蕩，凝神遠望，目送山中的飛鳥歸林。定要登上泰山的頂峰，俯瞰群山，在眼中是多么渺小。

《登高》作者是唐代文學家杜甫。其全文古詩如下：

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

【翻譯】

風急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鳥兒在盤旋。無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長江水滾滾奔騰而來。悲對秋景感慨萬里漂泊常年為客，一生當中疾病纏身今日獨上高臺。歷盡了艱難苦恨白發長滿了雙鬢，衰頹滿心偏又暫停了澆愁的酒杯。

《春望》作者是唐代文學家杜甫。其全文古詩如下：

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

【翻譯】

國都已被攻破，只有山河尚存，長安城春天滿目凄涼，到處草木荒深。感傷時對花落淚，聽鳥鳴驚心。戰火長時不息，一封家書都極其珍貴。愁白了的頭發越搔越稀少，簡直連簪子也插不上了。

《石壕吏》作者是唐代文學家杜甫。其全文古詩如下：

暮投石壕村，有吏夜捉人。

老翁逾墻走，老婦出門看。

吏呼一何怒！婦啼一何苦！

聽婦前致詞：三男鄴城戍。

一男附書至，二男新戰死。

存者且偷生，死者長已矣！

室中更無人，惟有乳下孫。

有孫母未去，出入無完裙。

老嫗力雖衰，請從吏夜歸。

急應河陽役，猶得備晨炊。

夜久語聲絕，如聞泣幽咽。

天明登前途，獨與老翁別。

【翻譯】

“我”傍晚投宿石壕村，有差役夜里來強征兵。老翁越墻逃走，老婦出門查看。差役吼得是多么兇狠啊！老婦人是啼哭得多么可憐啊！“我”聽到老婦上前說：“我”的三個兒子去鄴城服役。其中一個兒子捎信回來，說兩個兒子剛剛戰死了。活著人姑且過一天算一天，死去的人就永遠完結了！“我”家里再也沒有其他的人了，只有個正在吃奶的孫子。因為有孫子在，他母親還沒有離去，他母親進進出出都沒有一件完整的衣服。老婦雖然年老力衰，但請讓”我“跟從你連夜趕回營去。趕快到河陽去應征，還能夠為部隊準備早餐。”夜深了，說話的聲音消失了，隱隱約約聽到低微斷續的哭聲。”我“天亮臨走的時候，只同那個老翁告別。

1、歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。——杜甫《閣夜》

2、湛湛長江去，冥冥細雨來。——杜甫《梅雨》

3、苦乏大藥資，山林跡如掃。——杜甫《贈李白》

4、岱宗夫如何?齊魯青未了。——杜甫《望岳》

5、舊入故園嘗識主，如今社日遠看人。——杜甫《燕子來舟中作》

6、明年此會知誰健?醉把茱萸仔細看。——杜甫《九日藍田崔氏莊》

7、江村獨歸處，寂寞養殘生。——杜甫《奉濟驛重送嚴公四韻》

8、晴云滿戶團傾蓋，秋水浮階溜決渠。——杜甫《柏學士茅屋》

9、不寢聽金鑰，因風想玉珂。——杜甫《春宿左省》

10、蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。——杜甫《望岳》

11、跨馬出郊時極目，不堪人事日蕭條。——杜甫《野望》

12、早知乘四載，疏鑿控三巴。——杜甫《禹廟》

13、天時人事日相催，冬至陽生春又來。——杜甫《小至》

14、昔別君未婚，兒女忽成行。——杜甫《贈衛八處士》

15、瓢棄尊無綠，爐存火似紅。——杜甫《對雪》

16、歲暮遠為客，邊隅還用兵。——杜甫《歲暮》

17、雨洗娟娟凈，風吹細細香。——杜甫《嚴鄭公宅同詠竹》

18、正是江南好風景，落花時節又逢君。——杜甫《江南逢李龜年》

19、江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。——杜甫《秋興八首·其一》

20、暮投石壕村，有吏夜捉人。——杜甫《石壕吏》

《聞官軍收河南河北》作者是唐代文學家杜甫。其全文古詩如下：

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳！

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

【翻譯】

劍門關以南的四川，忽然傳來收復薊北的消息，初聽到這個消息我驚喜得涕淚交流，沾濕了衣裳。回過頭來再看妻子和兒女，平日的憂愁已不知跑到何處去了；我胡亂地卷起詩書高興得幾乎要發狂。白天里我要放聲歌唱，縱情暢飲；美好的春景正好伴著我返回故鄉。我們要立即動身，從巴峽乘船，穿過巫峽，順流直下到達湖北襄陽，再從襄陽北上，直奔洛陽。

《絕句》作者是唐代文學家杜甫。其全文古詩如下：

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

【翻譯】

翠綠的柳樹，在河邊搖蕩，引來了愛嬉鬧的黃鸝。兩只可愛的黃鸝鳥，不斷的鳴唱，好像在贊頌柳樹的美麗。抬頭一看，許多只又白又可愛的白鷺排著整齊的隊伍，一齊向蔚藍的天飛去，樣子真是令人喜愛。從小小的窗戶里望出去，西邊的山嶺依然被白雪所覆蓋，那潔白的雪，好像是永遠溶化不掉的樣子，一直罩在山頂上。接著，我打開門，望著遠遠的湖泊，看著那正要遠征的東吳戰艦，一排排，一排排，真像是一條條水中的蛟龍啊。

《贈花卿》作者是唐代文學家杜甫。其全文古詩如下：

錦城絲管日紛紛，半入江風半入云。

此曲只應天上有，人間能得幾回聞。

【翻譯】

錦官城里的音樂聲輕柔悠揚，一半隨著江風飄去，一半飄入了云端。這樣的樂曲只應該天上有，人間里哪能聽見幾回。

《江南逢李龜年》作者是唐代文學家杜甫。其全文古詩如下：

岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。

正是江南好風景，落花時節又逢君。

【翻譯】

當年在岐王宅里，常常見到你的演出，在崔九堂前，也曾多次聽到你的演唱，欣賞到你的藝術。眼下正是江南暮春的落花時節，沒有想到能在這時巧遇你這位老相識。

《春夜喜雨》作者是唐代文學家杜甫。其全文古詩如下：

好雨知時節，當春乃發生。

隨風潛入夜，潤物細無聲。

野徑云俱黑，江船火獨明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

【翻譯】

多好的春雨啊，好像知道時節變化，到了春天，它就自然地應時而生。伴隨著和風在夜里悄悄飄灑，滋潤著萬物輕柔而寂然無聲。野外的小路上空烏云一片漆黑，只有江面小船還亮著一盞孤燈。清晨觀賞細雨濕潤的處處春花，朵朵沉甸甸地開遍美麗的成都。

《江畔獨步尋花》作者是唐代文學家杜甫。其全文古詩如下：

黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。

留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

【翻譯】

黃四娘家周圍的小路上開滿了繽紛的鮮花，千朵萬朵鮮花把枝條都壓得低垂了。蝴蝶在花叢中戀戀不舍地盤旋飛舞，自由自在的小黃鶯叫聲和諧動聽，美妙無比。

從小愛讀報看書，算半個文學愛好者，因為愛好的也只是幾樣作品而已，像古典名著和武俠小說，以及一些涉及“人文”和“歷史”的雜書。但好像缺乏藝術細胞，對詩情畫意的東西不甚了解。當時小學時接觸的什么《春曉》、《宿建德江》、《九月九日憶山東兄弟》、《楓橋夜泊》、《登鸛雀樓》等等都感覺不到什么驚奇和藝術享受，感覺就是一首詩而已。

隨著慢慢的長大和對文字的理解，對詩詞也就越來越喜歡。喜歡文學終究會喜歡名詩名詞，逐漸會欣賞一些名詩詞了，比如一到清明就會念“清明時節雨紛紛”,一看到電視的英雄就義就會想到“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”和“國破尚如此，我何惜此頭”,想喝酒的時候就會想到“對酒當歌，人生幾何”,“舉酒邀明月，對影成三人”等等，豪氣干云的時候就會嚷“問蒼茫大地，誰主沉浮？”“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”等，已經開始懂領略漢文字之美。

在讀到初中時，對經典絕句能夠更快更自覺的喜歡上，像能看懂《天凈沙·秋思》的“小橋流水人家，古道西風瘦馬”之美；像能聽懂電視古代劇常說《詩經》的“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”之經典；像能思懂曹操 《短歌行（其一）》“對酒當歌，人生幾何？…何以解憂？唯有杜康”這些絕句；像能想懂蘇軾《江城子》中“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘…相顧無言，惟有淚千行…”的絕唱；像能聽懂三國演義所唱的《臨江仙》的“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄…白發漁樵江渚上，慣看秋月春風…”的內涵。

回想一下，喜歡經典和千古絕唱的的詩，就是從的《沁園春·雪》開始的，這首詞讓我第一次領略什么名經典美和藝術高，接著超喜歡蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》，那時一到中秋就想起這首詞，而且每次聽王菲唱這首歌，就深深和唱感嘆，太美了，渾然天成！再接下來瘋狂喜歡李煜的《虞美人》，在電視劇“問君能有幾多愁中”的主題曲就是這唱就首詞的，那時我感覺完全理解什么叫做天籟之音，什么叫做余韻無窮！還有老毛的《沁園春·長沙》，兩個字“經典”,經常自覺不自學的引用其文字，像“恰同學少年，風華正茂； 書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，…曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”這讓我知道什么叫字字珠磯，膾炙人口。當然，影響十分巨大的《七律·長征》和《七律·解放南京》也喜歡不已，沉吟至今。

喜歡李白的詩從《將進酒》開始，那時看將進酒的詩感覺就像在享受美味佳肴，爽極了，覺得每一句都十分經典，像什么“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。”“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”“天生我材必有用，千金散盡還復來。”“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。”“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”等等，小時都是聽了一兩句，后來才知道這么經典的句子都是一首詩里面的，像“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”還是在金庸的小說《天龍八部》那看來的，后來看了完全版的.將進酒，感覺像喝了可口可樂，余韻無窮。

想以前，我對李白的詩只限于‘床前明月光’、‘飛流直下三千尺’和‘不及汪倫送我情’等這些句子，根本感覺不到詩的藝術美。以前窮，那時文化也缺乏，別說還沒電腦互聯網這些東西，連個書店也難找到，要看點詩詞或介紹好詩詞的書基本是找不到，不像現在類似的書琳瑯滿目。92年看了包青天，聽到“昨日象那東流水，你我緣去不可留。今日亂我心，多煩憂。抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁。明朝清風四飄流……” 雖然經常掛在口上哼著，但直到十年后才發現，原來這首歌就是脫胎于唐朝大詩人李白的一首《宣州謝脁樓餞別校書叔云》，原句為“棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。” 天啊，李白真是大詩人，真是名不虛傳！

1、驍騰有如此，萬里可橫行。——杜甫《房兵曹胡馬詩》

2、君子強逶迤，小人困馳驟。——杜甫《九日寄岑參》

3、佳辰強飲食猶寒，隱幾蕭條戴鹖冠。——杜甫《小寒食舟中作》

4、錦城絲管日紛紛，半入江風半入云。——杜甫《贈花卿》

5、有弟皆分散，無家問死生。——杜甫《月夜憶舍弟》

6、晚酣留客舞，鳧舄共差池。——杜甫《九日楊奉先會白水崔明府》

7、曉看紅濕處，花重錦官城。——杜甫《春夜喜雨》

8、白也詩無敵，飄然思不群。——杜甫《春日憶李白》

9、所向無空闊，真堪托死生。——杜甫《房兵曹胡馬詩》

10、煙塵犯雪嶺，鼓角動江城。——杜甫《歲暮》

11、誰憐一片影，相失萬重云?望盡似猶見，哀多如更聞。——杜甫《孤雁》

12、今日潘懷縣，同時陸浚儀。——杜甫《九日楊奉先會白水崔明府》

13、況復煩促倦，激烈思時康。——杜甫《夏夜嘆》

14、泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。——杜甫《絕句二首》

15、古人己用三冬足，年少今開萬卷余。——杜甫《柏學士茅屋》

16、日長唯鳥雀，春遠獨柴荊。——杜甫《春遠》

17、大明韜日月，曠野號禽獸。——杜甫《九日寄岑參》

18、林花著雨燕脂落，水荇牽風翠帶長。——杜甫《曲江對雨》

19、戎馬關山北，憑軒涕泗流。——杜甫《登岳陽樓》

20、維南有崇山，恐與川浸溜。——杜甫《九日寄岑參》

《蜀相》作者是唐代文學家杜甫。其全文古詩如下：

丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

【翻譯】

何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹茂密的地方。碧草照映臺階呈現自然的＊＊，樹上的黃鸝隔枝空對婉轉鳴唱。定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開國與繼業忠誠滿腔。可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，長使歷代英雄們對此涕淚滿裳。

《八陣圖》作者是唐代文學家杜甫。其全文古詩如下：

功蓋三分國，名高八陣圖。

江流石不轉，遺恨失吞吳。

【翻譯】

三國鼎立，孔明的功勛最為卓著，他創制的八卦陣，更是名揚千古。任憑江流沖擊，石頭卻依然如故，千年遺恨，在于劉備失策想吞吳。

《登岳陽樓》作者是唐代文學家杜甫。其全文古詩如下：

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。

戎馬關山北，憑軒涕泗流。

【翻譯】

很早聽過名揚海內的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的岳陽樓。洞庭湖把我國東南之地劃分為吳、楚兩部分，乾坤日夜全映在湖面上。漂泊江湖的親戚朋友故舊不寄一封信,年老多病只有孤零零的一只船伴隨自己。關山以北正在打仗，回去已經沒有希望了，依著樓窗流下了眼淚。

《旅夜書懷》作者為唐朝文學家杜甫。古詩全文如下：

細草微風岸，危檣獨夜舟。

星垂平野闊，月涌大江流。

名豈文章著，官應老病休。

飄飄何所似，天地一沙鷗。

【翻譯】

微風吹拂著江岸的細草，那立著高高桅桿的小船在夜里孤獨地停泊著。星星垂在天邊，平野顯得寬闊；月光隨波涌動，大江滾滾東流。我難道是因為文章而嗎？年老病多也應該休官了。自己到處漂泊像什么呢？就像天地間的一只孤零零的沙鷗。

《江村》作者為唐朝文學家杜甫。古詩全文如下：

清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。

自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。

老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。

但有故人供祿米，微軀此外更何求。

【翻譯】

清澈的江水曲折地繞村流過，長長的夏日里，村中的一切都顯得幽雅。梁上的燕子自由自在地飛來飛去，水中的鷗鳥互相追逐嬉戲，親親熱熱。妻子在紙上畫著棋盤，小兒敲針作魚鉤。我老了，多病的身體需要的只是治病的藥物，除此之外，還有別的什么奢求呢。

1、階前短草泥不亂，院里長條風乍稀。——杜甫《雨不絕》

2、劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。——杜甫《聞官軍收河南河北》

3、漁父天寒網罟凍，莫徭射雁鳴桑弓。——杜甫《歲晏行》

4、竹批雙耳峻，風入四蹄輕。——杜甫《房兵曹胡馬詩》

5、念彼荷戈士，窮年守邊疆。——杜甫《夏夜嘆》

6、江南瘴癘地，逐客無消息。——杜甫《夢李白二首·其一》

7、雪岸叢梅發，春泥百草生。——杜甫《陪裴使君登岳陽樓》

8、桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。——杜甫《江畔獨步尋花·其五》

9、金盤玉箸無消息，此日嘗新任轉蓬。——杜甫《野人送朱櫻》

10、素練風霜起，蒼鷹畫作殊。——杜甫《畫鷹》

11、浮云終日行，游子久不至。——杜甫《夢李白二首·其二》

12、萬國城頭吹畫角，此曲哀怨何時終?——杜甫《歲晏行》

13、畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。——杜甫《詠懷古跡五首·其三》

14、古來存老馬，不必取長途。——杜甫《江漢》

15、碧山學士焚銀魚，白馬卻走深巖居。——杜甫《柏學士茅屋》

16、山雪河冰野蕭瑟，青是烽煙白人骨。——杜甫《悲青坂》

17、仲夏苦夜短，開軒納微涼。——杜甫《夏夜嘆》

18、高馬達官厭酒肉，此輩杼軸茅茨空。——杜甫《歲晏行》

19、云物不殊鄉國異，教兒且覆掌中杯。——杜甫《小至》

20、清新庾開府，俊逸鮑參軍。——杜甫《春日憶李白》

第三篇：杜甫(教案)

李冰 導語：

這位詩人我們并不陌生，他的詩被稱為“詩史”，他的人被稱為“詩圣”，是我國偉大的現實主義詩人，同情人民疾苦，創作了大量的反映下層艱苦生活的詩篇。與李白并稱“李杜”，但在藝術上能否與李白相提并論？ 聞一多先生的評價：

四千年文化中最莊嚴、最瑰麗、最永久的一道光彩

聞一多先生我們都很熟悉，是位學者，同時也是個浪漫的富有激情的詩人，他做出如此高的評價，自有他的道理。那么，我們就來看一下，看一下杜甫能否當得起這句贊語：四千年文化中最莊嚴、最瑰麗、最永久的一道光彩。3．杜甫生平

以三十五歲為界： 三十五歲前：（712－745）

壯游生活，二十歲漫游吳越；二十五歲，齊趙之游；三十三歲，結識李白，同游宋中，北上齊魯。

此時杜甫一腔豪氣，滿懷雄心：“放蕩齊趙間，裘馬頗輕狂。”“飲酣視八極，俗物皆茫茫。” 三十五歲后：

（一）三十五到四十四歲 十年長安生活（746－755）“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛。”有時不得不寄食朋友，賣藥都市。

（二）四十五歲到四十八歲 陷安史亂中

四十五歲，授河西縣尉，沒有接受，不久改任右衛府兵曹參軍。四十六歲，避“安史之亂”，攜家北走至鄜州，得到肅宗即位靈武的消息，便只身北向延州，半路被叛軍俘虜，押往長安。第二年，冒死逃見天子，在鳳翔被授予左拾遺。因房琯事，幾乎問死，后放還鄜州探親。在長安過了七個月的安定生活。

四十七歲，房琯被貶，受到牽連，貶為華州司功參軍。四十八歲，棄官而走，（三）四十九歲到五十九歲 漂泊西南 ① 四十九歲，于成都浣花溪畔建草堂。開始漂泊西南十一年（760－770）的生活 公元770年逝于舟中，終年五十九歲。

這就是這位偉大詩人簡略而艱辛的一生：四方飄泊窮愁潦倒，忠愛朝廷，憂患蒼生。那么，藝術成就究竟如何？還是那個問題：能夠與李白相提并論？

文學作品大約可分為兩類：山峰與河谷。山峰：極高的藝術成就，是公認的佳作，就像山峰矗立，誰都會承認它的藝術價值。河谷：藝術技巧并不十分出色，但在那作品中寫下的是一代人的夢想、一個民族所走過的路，也許時代背景換了，不能再產生它在當時那個時代所產生的巨大的震撼力，就像那河谷，有時不免隨著河流的消失而干涸。河谷似的作品在文學史上并不少見。比如戴望舒，《雨巷》寫得是那樣空靈而唯美。待到日軍入侵，挺身而出，關在獄中，備受折磨摧殘，獄中所作，藝術技巧并不高明。（《我用殘損的手掌》），但深深的感動后人。面對民族的苦難與血淚，義無返顧，出來戰斗，這才是大寫的人。至于怎樣理解詩，要不要用詩表現出來，是另外一回事，有的人堅持做人的節操，但多數情況下把詩作為純粹的藝術追求，而有的人則同時用詩來傳達自己對國家命運、社會現實的深沉的關注與思考，比如杜甫。可與白居易作比較： 白：推己以利人 杜：苦己以利人

“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。吾廬獨破受凍死亦足”（《茅屋為秋風所破歌》）

古人中為民代言的詩不少，但作姿態的多，出自儒家理念（民本思想）的多。而杜甫飽經磨難，小兒子餓死，真正發自內心的血性同情，又能超越一己之悲哀，將他深廣的同情投向整個大地，整個苦難中的民族。所以梁啟超稱之為“情圣”，王國維亦說“屈原、陶淵明、杜甫、蘇軾，無高尚偉大之人格，亦無高尚偉大之文章。”

但這還不是杜甫的全部，杜甫在后人心中不僅僅詩河谷似的偉大詩人，更重要的他還是一座山峰似的偉大詩人，一座后人無法繞過的山峰。我們來看他的作品：

隨風潛入夜，潤物細無聲。

初春小雨，如煙如霧，在天地之間彌漫飄散。而一種春之生機，正是隨著這如煙如霧的小雨降臨萬物，他用了一個“潤”字；因為雨是在在夜里，隨著春風無聲無息地彌漫飄散，他用了一個“潛”字；這一“潛”“潤”，便把初春夜雨之神傳出來了。下面我們看幾首杜甫的代表作：《蜀相》《登高》《登岳陽樓》，我們按時間順序來說。一．《蜀相》

這是杜甫在成都草堂時所作。

丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。為何要“尋”，諸葛亮在老杜心中為何如此之重？回想三國那段歷史，諸葛亮做出了何等事業！為何？風云際會，得遇明主。主對臣，尊之愛之；臣對主，忠之敬之。老杜呢？忠肝義膽，蒼天可鑒，卻漂泊淪落。這是對個人的感傷，此中還有對社稷蒼生的關懷。當時，北方山河破碎，生靈涂炭，一心系念國家的杜甫多么希望能有英雄再現，救民于水火。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。如掩去“自”“空”二字，畫面鮮亮、美好。春草青青，黃鸝婉轉。加上“空”“自”，頓生傷心。此中有三層意味：春草青青，冬去春來；黃鸝婉轉，夕去朝來。草木年年依舊，英雄卻已湮沒在歷史的風塵中。在這天地自然的永恒面前，人生、功業何其短促！此其一；再言自身，滿腹經綸化作一腔心事，可又向誰訴說？這里只有春草，只有黃鸝，只有青青，只有婉轉，而不解人事。此其二；草木無情，哪里理會人世滄桑？只有人看著春草年年轉綠，才會觸發光陰流逝、斯人不歸的感慨。以景之無情襯人之有情。此其三。這“自”“空”二字下得如何，無須多論。

三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心。

二句從大處著眼，寫諸葛亮的才德，括盡一生。亮初隱居隆中，劉備三次往見，懇求出山相助，《出師表》。天下計，天下大計。指《隆中對》所言：東連孫權，北抗曹操，西取劉璋。亮佐劉備開基創業，后輔劉禪濟美守成，故云兩朝開濟。《三國志?諸葛亮傳》：“先主病篤，謂亮曰：‘嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取！’亮涕泣曰：‘臣敢效忠貞之節，繼之以死。’初，亮自表后主曰：‘臣死之日，不使內有余帛，外有贏財，以負陛下。’及卒，如其所言。”即所謂老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。此聯當中，作者充滿了感嘆、敬仰。“英雄”兼指古往今來天下一切有志于為振興國家民族而奮斗的人物。這一聯概括了英雄們由諸葛亮的赍志而沒而產生的強烈共鳴，道出了他們壯志未酬、功業夭折的無窮遺恨。中唐王叔文改革失敗，念著這兩句詩，唏噓泣下。北宋抗金名將宗澤臨死時無限感慨地吟著這兩句詩，三呼“過河”而逝。魯迅先生曾說過：“我們生于大陸，早營農業，遂歷受游牧民族之害，歷史上滿是血痕，卻竟支撐以至今日，其實是偉大的。”農業民族相比于善于騎射的游牧民族，在武力上稍遜一籌，但是先進的文明卻也催生出一些具有偉大精神、傲岸不屈的人物，如留胡節不辱的蘇武，如怒發沖冠、橫槍立馬的岳飛，如人生自古誰無死、留取丹心照汗青的文天祥，如以三千人馬獨守揚州孤城力抗十萬清軍、寧死不屈的史可法，正是這些英雄支撐起我們民族的天空。二．《登高》 此詩作于夔州。背景介紹： 759年，杜甫來到成都，760年春建草堂。兩年后即762年嚴武來成都，為成都尹兼御史大夫、劍南節度史。嚴武與杜甫為好友，對杜甫多有接濟。762年四月，嚴武奉詔回京，杜甫送至綿州，時劍南兵馬時徐知道叛亂，不能回成都，暫留綿州，不久至梓州，秋末接家人至梓州。764年春，杜甫攜家由梓州往閬州，擬由水路出蜀。聞嚴武再尹成都，遂重回成都。六月，嚴武薦杜甫為節度史署參謀，檢校工部員外朗。不到半年，厭倦幕府生活。765年正月，辭官回草堂閑居。四月，嚴武死，失去依靠，五月，攜家離開成都，買舟東下，經嘉州、戎州、渝州、忠州、云安，766年至夔州。夔州都督柏茂林多有幫助，于第二年遷居夔西，經營那里的四十畝柑橘園，又租得東屯的一些公田，雇人耕種，過上相對穩定的生活。同時進入創作的一個豐收期，在夔州近兩年，作詩四百三十多首，《登高》《秋興八首》《詠懷古跡五首》等名篇即作于此時。

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。先看對仗，極為工整，當句對。

再看語言，極為精煉。十四字之中寫到“風”“天”“猿”“渚”“沙”“鳥”，六事六色。

再看句式，一字一頓一換，句式結構與所寫景物達到契合無間的程度，渲染出秋氣來臨的緊迫之感。

風急――聽覺 天高――視覺 猿嘯哀――聽覺 以上均為仰視

渚清――視覺 沙白――視覺 鳥飛回――視覺 以上從俯視到仰視

秋風撲面而來，肅殺、急迫，極目所見，高天在上，猿鳴耳畔，沙渚在下，鳥轉空中，所見所聞所感，人立刻被卷入這無窮無盡的秋意之中。

但不局促，為何？注意押韻，用“灰”韻，有回環流轉之感。另外，所選皆是當時當地典型景物，未見如何闊大，與“大漠孤煙直，長河落日圓”不同。而借視角的變化來見出闊大：仰――俯――仰，仰見天高，俯見沙白渚清，俯仰之間，關懷生出，最終歸于仰視，視野重又開闊。景物繁多，亦見視野開闊，視野開闊，見胸懷博大。無邊落木瀟瀟下，不盡長江滾滾來。此二句寫秋景，承“風急”而來。上二聯言景，情在其中。“鳥飛回”，在無邊秋意之中，鳥亦失途；殘齒暮年，人生無路，不亦如此。

落木瀟瀟，長江滾滾。生命老去，無可奈何。悲，不是悲哀，是悲壯。人生似江河，江河似人生。生命的老去，無可奈何，如眼前滔滔而逝的江水，盡管人生在老去，但畢竟還是人生，“哀鳴思戰斗，迥立向蒼蒼。”正如滔滔江河，雖然東逝，畢竟還有不盡的后續流水。但盡管后來不斷，綿綿不絕，畢竟仍要流走。生命本身盡管輝煌，盡管還有一腔熱望，但畢竟不再是青春放浪，不再是縱情高歌，人生！流水！讓人激動，讓人無奈；讓人無奈，又讓人激動。正如東坡所言“人生如夢”，輝煌壯麗，不過一夢，盡管一夢，卻曾輝煌壯麗。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺 眼前景轉入眼前身

萬里――漂泊，地遠 ――悲 悲秋――時之凄慘 ――悲 作客――羈旅 ――悲 常作客――久旅 ――悲 百年――齒暮 ――悲 多病――衰疾 ――悲 臺高――迥處 ――悲 獨登臺――無親朋 ――悲

此八重悲是層層累加，似滾雪球，力量 艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯

由前所言，至此下得“艱難苦恨”一語，沉痛之極。身世之感，家國之痛，不盡悲哀，方有此語。有艱難苦恨，自然兩鬢霜繁。憂時傷世，憂生傷己，無窮煩惱，欲借杯酒暫消，而杜甫時因肺病戒酒，欲飲不能，又添一恨。真真是無限悲慨。雖為悲秋之作，雖為傷懷之篇，卻因景界壯博而闊大深沉。章法： 首聯（起）：登高所見，扣題。頷聯（承）：秋景秋色，深重。頸聯（轉）：畢生之苦，情思。尾聯（結）：目下之愁，根由。

句法：句句皆對，句中自對，流暢自然。首聯一、二句分起頷聯一、二句；頸聯上下句分起尾聯上下句。

三．登岳陽樓

偉大人格與完美技巧的結合 此詩為漂泊兩湖所作。背景介紹：

大歷三年春（768），杜甫舉家離夔州，乘舟出峽，暮春抵江陵，晚秋又由江陵去公安。在江陵和公安，他都過得不舒暢，人情淡薄，貧困潦倒。這年暮冬，他終于離開公安。歲暮，來到岳陽，泊舟岳陽城下。衰病漂泊，戰火未息，感嘆身世、傷悼家國，他登上岳陽樓，寫下這千古絕唱。

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

昔聞：慕名已久，于此可見洞庭之美，于此可見對山河一片熱愛。今上：夙愿得償，一件樂事。

早有耳聞，為何沒有得償所愿？漂泊半生。為何漂泊半生？山河破碎。為何山河破碎？不遇明主。國運艱難，哪里有這番賞景之心！這樂與悲、喜與愁，交錯糾結。這一“昔”一“今”，何其痛也！

這一年杜甫五十七歲，如果是青年時代的杜甫來到這八百里洞庭會如何？《望岳》《登兗州城樓》為側證，意氣風發，壯志豪情。而眼下的杜甫暮齒殘年，百病纏身，會說什么呢？ 吳楚東南坼，乾坤日夜浮。坼：裂。湖在楚之東，吳之南，若中分之，故曰“坼”。此老究竟此老，如此身世道眼前景，竟然壯闊偉麗。

遠遠望去，浩瀚的洞庭湖將廣大的吳楚二地分割開來，天地日月星辰浮于水面。

與“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”比較，孟詩自有特色，一平面一立體。空間的廣大二詩皆有表現，不分軒輊。杜詩氣象過之。即在空間的三維之外，立出歷史這一維度。親朋無一字，老病有孤舟 “無”字易下，“有”字難得。一身病痛，只有孤舟相伴，何其衰也！此聯言登樓所引個人身世之感，跟上兩句，一景一情，一大一小，一闊一狹，似極不相稱，極不相干，其實不然。因為境界空闊，在一定情況下，往往能引起或加強人們的飄零孤獨之感。比如北朝民歌：“念吾一身，飄然曠野。”便是例子。增加這“一身飄然”之感的不是別的，正是那無邊的“曠野”。杜甫時年五十七歲，困守長安時，患上肺病和惡性瘧疾，在成都時，又患風痹，到夔州后，病況加重，右臂偏枯，左耳也聾了，牙齒也一半落了，到這時，正是一身病痛。“老病”非虛語。也正因上聯之闊，托起了此聯之狹，如兩鏡相照，互輝互映。“江漢思歸客，乾坤一腐儒”正同此理。（但《登岳陽樓》以兩聯表現，而此詩以一句包容，前者更豐滿些）戎馬關山北，憑軒涕泗流。此詩結語極難。“前半寫景，如此闊大，轉落五六，身世如此落寞，詩境闊狹頓異，結語湊泊極難，不圖轉楚戎馬關山北五字，胸襟氣象，一等相稱！” 從兩面解：

章法：想象中的轉場。亦虛亦實。內容：關懷國運。總結： 沉郁頓挫

深沉的憂思。讀杜詩，首先感到情思的深沉渾厚。無論他寫生民疾苦，還是寫自己困頓的生平；無論他詩憂念國家安危，還是感慨人生、思念親朋，他的感情都是闊大深沉的，讓人感到他的憂思是那樣的執著深廣。他的感情不是清澈小溪，不是明凈湖泊，而是潛伏著巨大波濤的大海。他的詩句之中，都蘊含著一種沒有完全表達出來的厚積的感情力量。

他的詩有著一種悲壯的情調。悲雖極悲，卻不凄涼，不感傷，而是壯大。它把人帶進一種悲壯的、闊大的感情境界里。

杜詩沉郁頓挫的特點還表現在百轉千迴、反復詠嘆的抒情方式上。《秋興八首》 后世影響

偉大作者總是在他們的詩篇中表現著志意與理念，同時用他們的 畢生來實踐著他們的詩篇。杜甫正是如此，“一飯未嘗忘君”“杜詩有句皆憂國”，還是王國維的那句話，“屈原、陶淵明、杜甫、蘇軾，無高尚偉大之人格，亦無高尚偉大之文章。” 二．杜甫的意義不僅僅在于他寫出這些出色的詩句，更重要的是他還具有一種典范意義。就風格內容而論，從前面的講述，我們可以看到杜詩從內容上無所不包，既有憂國憂民的血淚之作，又有玲瓏剔透的寫景名篇，風格既有優美，又有壯美（五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。）偉大的胸懷與極為敏銳的藝術感受結合在一起，《登岳陽樓》，氣勢、章法，完美之作，既有深刻的內容，又有出色的表現。

就形式而論，如果說中國古代詩人中有一個人的詩歌創作可稱得上無體不工、無體不備，那這個人只能是杜甫，尤其是律詩到杜甫手中才真正成熟，超過總數。

律詩特點是在法度規范中追求自由，而這種法度規范對中國詩歌的發展恰恰具有革命性的意義，藝術是需要規范的，一枝紅杏出墻來，若紅杏一枝出墻來，破壞了平仄平的內節奏，聲律的規范有積極意義。為了說明這點恰恰可以將李、杜對比，李白，天馬行空，隨意揮灑，神龍見首不見尾，極度奔放自由的天才美，是天才的噴發；杜甫刻苦經營，反復推敲，煉字煉句，是巨匠的錘煉。李白詩飄逸瀟灑，杜甫詩深沉渾厚，作為個人審美，無高下之分，但對藝術的總體發展來說，哪一種更具有特殊意義，對，是后者，就是說對一般的后學者，前者可望而不可及，后者卻提供了學習的范本，嚴羽《滄浪詩話》：“少陵詩法如孫吳，李白詩法如李廣。”這又好比張旭、顏真卿，張旭酣暢淋漓，天馬行空，狂放自由，代表一種偉大的盛唐精神，顏渾厚剛健，方正莊嚴，從氣質上來說都體現了唐朝的偉大，但顏法度嚴整，可供后人學習。李、杜一樣都很博大，卻是兩種不同類型的博大，李，不講究煉字煉句、章法，“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來，黃河萬里觸山動，盤渦轷轉秦地雷。”犯忌，但無人計較，強烈的整體效果。杜是將磅礴的氣勢和胸懷，納入嚴整的規范形式中，樹立了一個偉大的樣本，成為后人學詩必經之途。

無法繞過的杜甫，受到了高度重視，獲得了極高榮譽，（中唐，自宋以后）影響極為深遠，開了許多詩派（宋代江西詩派），許多詩人，都從杜詩中取其一肢一節而各自名家。例如，韓愈從杜甫學得沉雄壯大的一面；張籍、白居易從杜甫學得寫民生疾苦、寫實的一面；李商隱從杜甫學得情思沉郁、回環反復的一面。杜甫的結局

大歷四年（769）正月初，杜甫啟程南行，入洞庭湖，過湘陰；三月抵達潭州，旋又向衡州，復又折回潭州。這時他的境遇已經十分悲慘了： 此身漂泊苦西東，右臂偏枯半耳聾。寂寂系舟雙下淚，悠悠伏枕左書空。（《清明》二首之一）第二年春天，他仍住在潭州舟中。四月，湖南兵馬史臧玠殺潭州刺史崔瓘，潭州大亂。杜甫不得不移舟避亂，入衡州。在衡州小住一段，又往郴州，舟行至耒陽縣境之方田驛，遇江水大漲，不得前進，其間有五日得不到食物。耒陽縣令使人送去食物。待水退，遍尋江上，已不見杜甫蹤影。當是此時死于舟中。這位偉大的詩人，留下了不朽的詩歌遺產，卻貧愁潦倒，在漂泊中終其一生。時當大歷五年（770）夏，終年五十九歲。四千年文化中最莊嚴、最瑰麗、最永久的一道光彩。莊嚴：人格 瑰麗：藝術 永久：影響

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第四篇：杜甫教案

閣夜

教學目標：

1、欣賞并領會本詩的藝術特點。

2、誦讀品味本詩的意境。教學重點：

鑒賞詩歌的表現手法，領悟作者的思想感情。教學難點：

對詩人思想感情的認識。教學方法：

誦讀法、問題探究法 教學課時： 1課時 教學過程：

一、導入

師生共同回憶杜甫的生平、思想等情況。

二、解題

這是一首年終時感懷的詩，寫景、寫情，充滿孤寂悲涼的感覺。從詩的內容可以判定它作于大歷元年（766）冬季。當時詩人住在夔州府的西閣，這首詩所寫的是詩人在一個雪后的不眠之夜里的所聞所感，所以詩題叫做《閣夜》。

【簡析】蜀中有崔盱、郭英義等互相殘殺，百姓遭殃，詩中的“野哭千家”就是這次戰禍的寫照。杜甫經常情思諸葛亮，這是他從內心崇敬的一位賢臣，也留下他自己的影子。

三、誦讀詩歌 師范讀、生齊讀

四、鑒賞：

1、“歲暮陰陽催短影,天涯霜雪霽寒”這一聯交代了什么要素? 注釋：

閣：指四川夔州西閣。歲暮：年終。陰陽：指日月。

短景：指冬季日短。景：日光。

霽：雨停初放晴或霧散了、雪不下了，都可用「霽」來形容。寒宵：寒冷的夜晚。“歲暮”，交代時間轉眼一年將盡，有韶光易逝人生短暫之感 ,稍稍流露出凄苦的心境。“天涯”，稱所在地資州，有客居天涯自傷飄泊凄寒，“宵”,這里指黎明前, 暗示詩人徹夜未眠，可見憂心之重,為下文寫聽到當地駐軍的鼓角聲作鋪墊，2、“五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動”這一聯寫了幾種感覺?表達了詩人什么樣的感情？ 注釋：

五更：指清晨三點到五點這一段時間。

三峽：指瞿塘峽、巫峽、西陵峽。瞿塘峽在夔州東。星河：星辰與銀河。

星河影動搖：星宿動搖，是境內有戰爭發生的徵兆。

聽覺、視覺。借聽覺寫出了兵草未息、戰局緊張的悲壯氣氛，音調鏗鏘；下句借視覺寫出了山川美景的秀麗，音調轉柔。一份愛我神州、痛我神州的悲壯情懷縈繞詩人的心頭。

3、“野哭千家聞戰伐,夷歌數處起漁樵”這一聯你讀懂了什么？ 注釋：

野哭句：意謂從幾家野哭中聽到戰爭的聲音。幾家：一作“千家”。

夷：指當地少數民族。

漁樵：指漁夫和樵夫。

夷歌句：意謂漁人樵夫都唱著夷歌，見夔州之僻遠。聞戰伐千家野哭

寫“野哭”而多至“千家”，這是戰亂造成的.何至“千家”皆哭？反映了人民的深重災難；“夷歌”，顯示了地方風情。上下句形成對比，有人憂有人愁。

4、“臥龍躍馬終黃土,人事音書漫寂”這一聯表達了詩人怎樣的悲慨？ 注釋：

臥龍：指諸葛亮。《蜀書?諸葛亮傳》：“徐庶……謂先主曰：‘諸葛孔明者，臥龍也。’”

躍馬：指公孫述。王莽篡漢時，他自立為蜀王。述在西漢末曾乘亂據蜀，自稱白帝。這里用晉左思《蜀都賦》“公孫躍馬而稱帝”意。諸葛亮和公孫述在夔州都有祠廟，故詩中及之。這句是賢愚同盡之意。

詩人極目遠望夔州西郊的武侯廟和白帝廟，而引起無限感慨。臥龍先生神機妙算一世英名，躍馬稱帝的公孫述叱咤風云一代梟雄，這些成就千秋功業的人座鐘都掩埋于黃土，化為歷史的塵埃，今日你爭我戰的各路人馬也終將淡出歷史舞臺，表達了詩人對宇宙永恒和人生無常的悲哀。詩人在知交零落（好朋友李白、高適、嚴武等相繼去世）、存者音訊不通（親朋無一子）的情況下，唯有以公孫述、諸葛亮終歸“黃土”自我安慰，更顯出內心的凄苦萬狀，表達詩人老病孤獨、親朋音信斷絕的寂寥和無奈。

五、韻譯

時令到了寒冬，日子就越來越短； 浪跡天涯，在這霜雪初散的寒宵。五更時聽到戰鼓號角，起伏悲壯； 山峽倒映著銀河星辰，隨波動搖。野外幾家哭聲，傳來戰爭的訊息； 數處漁人樵夫，唱起夷族的歌謠。諸葛亮和公孫述，一樣終成黃土； 人事變遷音書斷絕，我寂寞無聊。

六、評析：

全詩寫冬夜景色，有傷亂思鄉的意思。首聯點明冬夜寒愴；頷聯寫夜中所聞所見；頸聯寫拂曉所聞；末聯寫極目武侯、白帝兩廟而引出的感慨。以諸葛亮和公孫述為例，說明賢愚忠逆都同歸于盡，個人的寂寞就更無所謂了。全詩氣象雄闊，大有上天下地，俯仰古今之概。

七、小結：

1、將眼前景、古時事與心中情巧妙地合而為一。

2、三個用典（①野哭千家聞戰伐，②臥龍③躍馬）深沉地傳達了詩人在夜涼如水的夜晚，面對破碎的山河、零落的知交而難以抑制的內心的傷痛。

八、布置作業：

1、完成課后練習

2、背誦

杜甫的一生

杜甫(712—770)，字子美，生于河南鞏縣的瑤灣。唐代現實主義詩人。曾居長安城南少陵以西，故自稱少陵野老，后人稱他為杜少陵；又因擔任過檢校尚書工部員外郎，所以后世稱他為杜工部。杜甫的作品顯示了唐朝由盛轉衰的歷史過程，被稱為詩史，他本人則被尊稱為詩圣。韓愈稱贊杜甫：“李杜文章在，光焰萬丈長。”杜甫自己說：“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。”他的出身是一個“奉儒守官”的官僚家庭。十三世祖杜預是西晉名將，祖父審言是武則天時著名詩人，父閑曾為兗州司馬和奉天縣令，因此他也享有不納租稅、不服兵役等特權。這一階級出身規定了杜甫要成為一個熱愛人民的詩人不可能不是一個艱苦的過程，杜甫的生活道路和創作道路也正是這樣表明著的。

杜甫一生約可分為四個時期。

1、三十五歲以前，是他的讀書和壯游時期，是第一時期。

這時正當開元盛世，他的經濟狀況也較好，是他一生中最快意的時期。詩人從小就“好學”，七歲時已開始吟詩，“讀書破萬卷”、“群書萬卷常暗誦”的刻苦學習，為他的創作準備了充分的條件。從二十歲起，他結束了書齋生活，開始了為時十年以上的“壯游”。先南游吳越，后北游齊趙。游齊趙時，曾先后和蘇源明、高適、李白等人有時呼鷹逐獸，打獵取樂，有時登高懷古，飲酒賦詩，并和李白結下了“兄弟”般的友誼。在這長期的壯游中，詩人接觸到我們祖國無比豐富的文化遺產和壯麗河山，不僅充實了他的生活，也擴大了他的視野和心胸，為他早期詩歌帶來相當濃厚的浪漫主義色彩。《望岳》詩可為代表。“會當凌絕頂，一覽眾山小”，正流露了詩人對一切事業(包括創作在內)的雄心壯志。但由于這種生活方式，不可能接近人民，深入現實，因此，作為一個偉大的現實主義詩人，這只是他的創作的一個準備時期。“七齡思即壯，開口吟鳳凰。九齡書大字，有作成一囊。”（《壯游》）

第五篇：杜甫教案

萬方多難中成就的杜甫

一、檢查學生誦讀情況，營造課堂氛圍。師生詩句接力，主要是李白的詩歌。

二、交流杜甫生平，引出主題“萬方多難”。

杜甫和李白都是唐代詩壇上的雙子星，我們談到杜甫就會想到李白，談到李白也會想到杜甫，但是這兩個人是如此的不同，李白是一個天馬行空的浪漫主義詩人，而杜甫在我們的心中，是一個飽經滄桑，關懷國計民生的一個現實主義的詩人，李白給我們留下了很多膾炙人口的詩篇，杜甫呢，也給我們留下了許多永久回味的著名的篇章。譬如：“蕩胸生層云，決毗入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。”再譬如：“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。”這些詩我們在生活當中，遇到類似的情景都會非常自然的想起來，我們說從杜甫的詩，我們能看到他對生活的每一個細節，對于任何一個小的人物，對于生活當中的一件小事，總是那樣的飽含深情的關懷，所以他的詩，我們在千百年之后，我們去讀，仍然止不住會掉下眼淚，他的魅力在這個地方，所以人們把杜甫稱為“詩圣”。

三、感受杜甫的風雨人生。

1、讀書、漫游時期

杜甫從小學詩，二十四歲時曾參加進士考試，但沒能考取。他在這一時期里，漫游了齊、趙、梁、宋。游齊、趙時，曾先后和高適（《別董大》的作者）、李白等人打獵取樂、登高懷古，并和李白結下了“兄弟”般的情誼。

二十五歲的杜甫寫下了千古名篇《望岳》“岱宗夫如何，齊魯青未了，造化鐘神秀，陰陽割昏曉，蕩胸生層云，決眥入歸鳥，會當凌絕頂，一覽眾山小。”這首詩意境開闊，氣勢雄偉，富有哲理，不僅使我們看到了杜甫遠大的胸襟抱負，也看到了他在詩歌創作上的雄厚實力，杜甫在經歷了第一次科舉考試失敗之后，繼續過著裘馬輕狂的漫游生活，并與李白結下了深厚的友誼，在中國詩歌史和文化史上留下了一段假話。

歌訣體誦讀《望岳》，傳授歌訣體的讀書方式。

2、十年長安客，一腔辛酸淚

杜甫的志向是什么呢？是“致君堯舜上，再使風俗淳”，什么意思？我的志向是什么呢？我要輔佐像堯舜這樣的圣人。杜甫在長安的這些年，仕途上沒有什么收獲，可是在生活上卻度日如年，為了求官的方便，他曾經把家搬到了長安，可求官的一再失敗，讓他又無法再長安久住下去，天寶十載，四十四歲的杜甫拖家帶口，搬到了距離長安城二百四十里的奉先，也就是今天陜西省的蒲城縣，在這里安頓下來之后，杜甫再次踏上了求官之路，此時，杜甫的命運似乎出現了轉機，因為朝廷任命他擔任河西尉，大概相當于縣政府辦公室副主任這么一個職務，這是一個從九品的職位，是唐代品級最低的官職，生活窘迫，迫不及待想在仕途上有所作為的杜甫，沒有接受這個官職，后來任了京兆府兵曹參軍，是個什么官呢？就是太子的衛戍儀仗部隊當中的一個參謀屬官，具體管什么呢？管理一些兵甲器仗之類的事務，也不大，從八品下，但比剛才那個大一點，好歹反正算是個官，所以杜甫就寫了一首詩叫《官定后戲贈》，寫給自己自我解嘲的詩。

交流歌訣誦讀《兵車行》、《麗人行》、《前出塞》、《后出塞》、他當了京兆府兵曹參軍之后，他離開長安會奉先，探望他的妻子和兒子，就在這個月，天寶十四載的十一月，在他從長安回奉先的途中，爆發了安史之亂《自京赴奉先縣詠懷五百字》這首詩也成為杜甫長安十年生活的一個總結。

3、流亡經歷：一個忠君愛國人 伴樂講解《 悲陳陶 》、《春望》、《北征》、《羌村》、“三吏”(《新安吏》、《潼關吏》、《石壕吏》)、“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無家別》）

《春望》“國破山河在，城春草木深，感時花濺淚，恨別鳥驚心，峰火連三月，家書抵萬斤，白頭搔更短，混欲不勝簪”。他因為自己內心里面很傷心，很提心吊膽，他看見那個花朵上的露珠感覺花在流淚，看見鳥在枝頭總是處在驚恐的狀態當中，其實鳥本身并不驚恐，他仿佛看見鳥也是驚恐的，因為他本身也是驚弓之鳥啊。連著三個月了沒有一點家里的消息，要跟家里人聯系太難了，他發愁的一天到晚不知道怎么辦，頭發都拔斷了，都撓光了，要扎根鏨子都扎不住。

這首詩在離亂當中，見出詩人的真性情，因為我們說現在安史之亂這個歷史事件，在史書上都有很明確的記載，但是我們現在更需要的是作為一個具體的在安史之亂當中的唐朝人，他在情感上，在情緒上，在思想上有什么具體的變化和表現，這個是正史里面很難告訴我們的，杜甫給我們提供了一段有關這種苦難的感性的歷史，讓我們可以目睹當事人的具體的情和時代情況的變。

安祿山死了兩年之后，唐朝大將郭子儀率兵圍困駐守鄴城的安慶緒，并在相州，即河南省安陽市附近，與安史叛軍展開決戰，雙方損傷慘重，郭子儀被迫退守河陽、洛陽及附近地區陷入戰亂。在這種情況下，杜甫去洛陽探親返回來的時候，沿路就看到戰亂之后的情景，寫了著名的“三吏”“三別”，這“三吏”、“三別”就在這個時候寫的就是說郭子儀率領的九路節度使來圍困安史叛軍

出示“三吏”、“三別”，重點講解《石壕吏》師生接讀

因為《石壕吏》一直是流傳很久的一個名篇。石壕其實就是河南省陜縣的石壕鎮，它正好處在從洛陽往西要回到陜西華縣的路的當中。“暮投石壕村，有吏夜捉人，老翁逾墻走，老婦出門看。”這很有意思呀，晚上杜甫住在這個石壕村，突然聽到有官吏進來捉人呀，這哪是征兵呀，他說的是捉人，老頭一翻墻就沒影了，老太太出去應付，為什么呢？家里就剩下老頭一個男人了，所以老太太去應付，（杜甫）他是在那兒聽，他聽見什么呢？“吏呼一何怒，婦啼一何苦。”聽見暴喝一聲，老太太就哭了，然后一邊哭，一邊絮絮叨叨地說，我們家這情況你倒是看看，還能不能再派出一個人去，怎么回事呢？就是“聽婦前致詞，三男鄴城戍，一男符書至，二男新戰死，存者且偷生，死者長已矣。”他說什么呢？說我就三個兒子，他們都圍困鄴城，鄴城的戰斗是非常酷烈，酷烈到什么程度？城里人沒吃的，一只老鼠要賣到四千文錢，一個兒子給我寫信他說那倆兄弟都戰死了，我們讀到這個詩就想到拯救大兵瑞恩，他實際上征兵反映了一個社會情況，唐朝的時候征兵有制度，一般是有三男出一男，就不能再征了，他三男都已經上了前線，而且兩個男孩都死了，老太太說什么呢？說活著的人只不過是茍且偷生，誰知道指不定這命什么時候就丟了，死的人我現在都不想了，沒了，就當這兒子我都沒生過。

“室中更無人，惟有乳下孫”我還得給我們家保留點骨血呀，沒人了，只有一個吃奶的孫子。“有孫母未去，出入無完裙”因為有這孫子在，他母親就在，那意思是如果連這孩子都沒有，可能這媽媽也給你們抓走了，她都沒法出去，因為什么呢？家里太窮了，沒有個象樣的衣服穿出去，出不了家門，這就是我們家的情況，你看抓誰吧。“老嫗力雖衰，請從吏夜歸”我老了，我是一個老太太，沒事，你們要實在完成不了任務，我跟你們去，我連夜跟著你們去，為什么連夜跟去呢？“急應河陽役，猶得備晨炊”

回顧詩歌進行總結： 所以我們講到這兒，回顧一下，杜甫詩的創作確實有一個歷程，在早年的時候我們知道，寫的那個“會當凌絕頂，一覽眾山小”《望岳》，那是代表了在盛唐時期的那個年輕的杜甫，朝氣蓬勃。到后來，長安十年的時候他寫了《兵車行》、《麗人行》還寫了《自京赴奉先縣永懷五百字》，代表他在長安十年期間，接觸到上層社會的黑暗，對他們的抨擊，但那時候，你注意我說的是抨擊上層社會的黑暗，因為杜甫長安十年求官，主要的活動在哪兒呢？活動在上層，但是經過安史之亂，經過他這一系列所遭受到的種種的人世間的苦難之后，他把眼睛開始向下看，雖然到現在為止，他的《北征》，他的《羌村》寫的是自己家庭的苦難和生活，但是，對于一個時代的投射，對于一個時代的回憶，對于一個時代的反映，不就是從這一個小家庭里面才能看出來的嗎，杜甫是在寫自己，也是在寫別人，也是在寫大家。

4、卜居西南時期故事：多情詩人，灑向人間都是愛

安史之亂之后，京都長安、洛陽，都遭到不同程度的破壞，而成都因為地處西南，遠離戰火，因此它成了離亂時期，理想的避難之所，杜甫來到成都后，在浣花西畔建立了一個草堂，這里溪水長流，環境優美，成了杜甫一家人的安身之地，杜甫的草堂在朋友的資助和幫助下，總算是建立了起來，這個草堂暫時解決了杜甫的棲身之所，住的問題解決了，杜甫就怕精力投入到詩歌的創作中，杜甫在成都草堂居住不到四年，卻創作了二百多首詩，其中大部分都是田園詩，杜甫為什么要寫這樣多的田園詩？這反映了他怎樣的心情呢？ 出示《江畔獨步尋花》其

五、其

六、《春夜喜雨》、《絕句（其一）》

學生自讀，歌訣體讀法引出吟誦，通過教授《絕句》吟誦的方法，學生自己吟誦《江畔獨步尋花》 出示：《贈花卿》

1）看看這副圖，圖上都有些什么？

2）這是杜甫來到他的朋友家里看到的情景。

這位朋友可是個很有故事的人，他是一個大將軍，名叫花敬定。是成都節度使崔光遠的部將。一年前，一個叫段子璋的西川節度使反叛朝廷，自稱皇帝。成都節度使崔光遠聽從朝廷的調遣，帶領手下將士去平定叛亂。花敬定斬殺了反叛頭子段子璋，朝廷給了他褒獎。在榮譽面前，我們的花將軍就有些飄飄然了。他回到成都后，居功自傲的心思越來越大，天天和一群朋友飲酒作樂，整個宴飲的排場越做越大，規格都快達到皇帝宴請百官的水平了。如果被朝廷知道，可是僭越殺頭的大罪。花敬定很敬重杜甫，這一天，專程派人請杜甫去聽樂工們出色的演奏，杜甫聽完演奏后立即提筆寫下了一首詩送給花將軍。

花將軍一看，立即停止了所有的飲宴和歌舞，重新回到了戰場，繼續和叛軍余部作戰，后來戰死在前線。

《茅屋為秋風所破歌》，故事：杜甫飄泊到四川夔（kuí)府的第二年，住在一所草堂里。金秋時節，杜甫家的棗樹上，掛滿紅艷艷的大棗，一個個令人垂涎(xían)欲滴。

可是不知為什么，一夜之間棗子就丟了不少，估計有人先下手嘗鮮了。杜夫人就讓杜甫去把棗子全打下來，留到冬天給孩子們充饑。杜甫拿著竹竿，剛出門不一會兒，又折了回來，籃子里也是空空如也。

夫人很納悶，問他怎么沒摘棗子。杜甫對夫人說：“棗子不要摘了，就掛在樹上吧!”杜夫人不滿地說：“孩子們餓得要命，棗子還青時就要摘了吃，好不容易留到了秋后，怎么又不摘了?”杜甫長嘆一聲，對夫人講了原委。原來，方才杜甫出門去打棗子，正碰到鄰居家一個無兒無女的孤寡老人在打他家棗樹上的棗子吃。老人看見杜甫來了，又驚又怕又羞。看到此情景，杜甫頓生惻隱之心，他上前告訴老人家不要害怕，這棵樹上的棗子就送給她了，什么時候想吃了，就來打吧。

杜甫為此還寫了一首七律詩：“堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。不為家貧寧有此，只緣恐懼轉須親。”

四、探尋“漂泊時期”之謎。

1、杜甫生不逢時，他的一生見證了唐朝由興盛到沒落的歷史進程，戰亂、饑荒、官場上的屢屢失意，使他的詩歌充盈著對那個時代的悲鳴，已近暮年的杜甫，在四川度過了有生以來最安逸的一段日子，可是成都對杜甫來講只是一個暫時的避難之地，而不是一個長久的樂業之地，要想做一番大事業，要想成就自己的理想，呆在成都是不行，還要到中原地區去，年老時的杜甫領著家人離開四川，準備回老家。但因為年老窮困，沿途漂流，最終沒能如愿，病逝于湘（今湖南）水舟中。《聞官軍收河南河北》“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳，卻看妻子愁何，漫卷詩書喜欲狂，白日礦歌須縱酒，青春作伴好還鄉，即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。”

絕命詩，也是他的絕筆詩，這詩說道“書信中原闊，干戈北斗深，畏人千里井，問俗九州箴，戰血流依舊，軍聲動至今，葛洪尸定解，許靖力難任，家事丹砂訣，無成涕做霖”。

杜甫的所思所想，杜甫的所恨所愛，杜甫的所喜所憂，杜甫的所悲所樂，都是廣大老百姓心里面想的，也是歷代文人士大夫的心聲，他反映了這種心聲，所以我們說杜甫那種博大的仁愛的精神，那種執著的政治的信念，那種憂國憂民的憂患意識和強烈的社會責任感，實際上成為了中華民族民族性格當中的重要的組成部分，再加上中國的古典詩歌，是古典藝術形式當中傳播最廣，感染力最強的一種藝術形式，那么，大家對杜甫的這種崇敬和愛戴，以及追念，也就是理所當然。