第一篇：第8課《科學與藝術》教案

教學目的：

①認清科學與藝術的相同之處 ②理解文中例證法及其作用

③學會用研究、討論的方法就科學與藝術的關系，創新精神和創造力等問題進行深入的思考與探討。④理解“科學”“藝術”“創造力”“真理”這些標志人類文明進步的最重要的概念及其相互間的關系。

教學重點：學會用研究、討論的方法就科學與藝術的關系，創新精神和創造力等問題進行深入的思考與探討。

教學難點：理解“科學”“藝術”“創造力”“真理”這些標志人類文明進步的最重要的概念及其相互間的關系。第1課時

教具準備：幻燈片、幻燈投影儀、電腦 作 業：見自測 板書設計： 科學與藝術 李政道

共同基礎：人類的創造力 共同目標：追求真理的普遍性 時間 教學過程

一、導向：

1、導語：

運用多媒體播放或解釋李可染的水墨畫“曉陽輻射新學光”和“超弦生萬象”。

2、揭示目標：

①認清科學與藝術的相同之處，理解文中例證法及其作用

②學會用研究、討論的方法就科學與藝術的關系，創新精神和創造力等問題進行深入的思考與探討。

③理解“科學”“藝術”“創造力”“真理”這些標志人類文明進步的最重要的概念及其相互間的關系。

二、自學：

1、自讀課文后，把文中不認識的字寫在黑板的左邊，認識的同學就把拼音注上去。

2、積累下列詞語：

①潛意識②嬋娟③共鳴④依賴⑤奠定⑥鑒賞⑦意境⑧跨越⑨狹義⑩廣泛

2、作者作品及相關知識簡介：

李政道教授1926年出生于上海。曾獲得:諾貝爾物理學獎(1957)、愛因斯坦科學獎(1957)、法國國立學院布德埃獎章(1969,1977)、伽利略?伽利萊獎章(1979)、意大利共和國最高騎士勛章(1986)、埃.馬諾瑞那愛瑞奇科學和平獎(1994)等。

背景資料：2004上海科學與藝術展上，李政道做了《科學與藝術》的演講。他旁征博引，從李白的《把酒向月》、蘇軾的《水調歌頭》，到邁克爾遜和莫雷1887年的光速試驗，普朗克1900年發現的黑體輻射公式；從科學與藝術對稱和不對稱的表現方式到歐幾里德和非歐空間、超弦理論等方面，對科學和藝術的關系作了精彩的闡述。

3、感知內容：

①逐字逐句地讀懂課文，最好能把一些概括抽象地話，通過理解，在頭腦里形成具體的事物。②議論文的三要素是什么？找出本文的中心論點。議論文包含論點、論據、論證三個要素。本文的論點是：藝術和科學的共同基礎是人類的創造力，它們追求的目標都是真理的普遍性。③為什么說“藝術和科學的共同基礎是人類的創造力”？如何理解“真理的普遍性”

科學的自然定律，由人的創造性的概括和抽象而成，各種藝術品更是人的創造力的體現，沒有人的創造力就談不上科學和藝術。第一部分（1）開門見山，提出論點。第二部分（2－10）具體論證論點。

第三部分（11－12）綜合論述科學與藝術在“普遍性”和情感智慧方面的異同。

三、討論： 小組合作探究

過程：學生先獨立選擇探究品味點，思考批注，然后在小組內探究、討論、交流。

1、科學與藝術有哪些相同點？藝術和科學的共同基礎是人類的創造力，它們追求的目標都是真理的普遍性。

四、質疑：

再讀課文，自由設置疑問，師生共同探究，合作解決。

五、自測：

1、(1)簡要說說科學與藝術在哪些方面本質是一致的？

2、(2)細讀下面的句子，并結合實例談談你的理解。

①情感越珍貴，反響越普遍，跨越時空、社會的范圍越廣泛，藝術就越優秀。②定律的闡述越簡單、應用越廣泛，科學就越深刻。

六、自結：

學習本課時你有什么收獲？ 略

第2課時

教具準備：幻燈片、幻燈投影儀、電腦 作 業：見自測 板書設計： 略

時間 教學過程

一、導向：

1、導語：

2、揭示目標：

①認清科學與藝術的相同之處 ②理解文中的一些句子的含義。③理解文中例證法及其作用

二、自學：

1、找出點明藝術的“創造力”和“真理的普遍性”的句子，并談談如何來理解它們。強調藝術的創造力句子：藝術，例如詩歌、繪畫、音樂等等，用創新的手法去喚起每個人的意識或潛意識中深藏著的、已經存在地情感。

就是說，只有用創新的手法，才能創造出真正的藝術珍品，也才能喚起深藏在內心的情感。強調藝術“真理的普遍性”的句子：情感越珍貴，反響越普遍，跨越時空、社會的范圍越廣泛，藝術就越優秀。“情感”指的是：作品所表達的情感；“反響”是指藝術接受者欣賞者的共鳴反映。

2、說說什么是科學的“創造力”和“普遍性”？如何來理解它們。

科學的創造力的句子：盡管自然現象不依賴于科學家而存在，但對自然現象的抽象和總結實一種人為的，并屬于人類智慧的結晶，這和藝術家的創造是一樣的。這句話強調了人對于科學的“創造力”

科學的普遍性： 科學技術的應用形式會不斷發生新的變化，但其科學原理并不隨這些應用而改變。這就是說原理定律一旦抽象概括出來，它的覆蓋面是極廣的，它的應用形式再多再發展，也只是它的應用形式，它本身是不會變的。

3、找出科學與藝術在“普遍性”方面的“異”，它們的關系。科學與藝術在“普遍性”方面的“異”：科學的真理性植根于科學家以外的外部世界；藝術家追求的普遍真理性，植根于整個人類。科學家和整個人類只是外部世界的一個組成部分，所以科學的普遍性根植的范圍要大于藝術家所追求的。

4、“科學和藝術的關系是同智慧和情感的二元性密切相聯的”表現

科學和藝術的關系是同智慧和情感的二元性密切相聯的”表現：藝術和科學都需要智慧，而要發揮發展智慧又需要情感因素。

三、討論： 小組合作探究

過程：學生先獨立選擇探究品味點，思考批注，然后在小組內探究、討論、交流。議一議本文運用的例證法及其作用。

例證法就是一種用個別、典型的具體事例實證明論點的論證方法。本文2至4段中舉了李白的《把酒問天》和宋蘇軾的《水調歌頭》，說明不同朝代的不同作者寫同一題材——詠月，雖然有相似和不同，卻同樣感動著不同時代的人們。本文第5段舉了莎士比亞的例子，說明中外一理。

本文第10段舉了“邁克耳孫和莫雷在1887年做的光速實驗”和“普朗克在1900年發現的黑體輻射公式。”的事例來論證科學技術的應用形式會不斷發生新的變化，但其科學原理并不隨這些應用而改變。

四、質疑：

再讀課文，自由設置疑問，師生共同探究，合作解決。

五、自測：

1、仔細觀察生活，從中找出科學與藝術相結合的事例。（例如：“戲法人人會變各有巧妙不同”，雜技、魔術、戲法里有許許多多物理、化學、心理學的學問。

第二篇：第8課 教案

第8課 輝煌的隋唐文化

（二）【教學目標】

一、知識與能力

1.知識：掌握隋唐時期的書法、繪畫成就以及石窟、音樂、舞蹈等藝術成就；掌握顏真卿和柳公權的書法、閻立本和吳道子的繪畫、敦煌莫高窟藝術等。

2．能力：通過學習本課，培養學生的藝術修養和鑒賞能力，誘發學生對書法、繪畫藝術的興趣和愛好。

二、過程與方法

1．利用圖片等直觀教具輔助教學，培養學生觀察、想象能力。

2．通過學生自主學習，小組合作探究培養學生的綜合分析問題的能力。3．利用地圖、圖片等直觀教具輔助教學，培養學生觀察、想象能力。4．通過學生自主學習，小組合作探究培養學生的綜合分析問題的能力。

三、情感態度與價值觀

1.通過對顏真卿書法成就的介紹，使學生認識到顏真卿是繼王羲之之后我國書法史上最有成就的大書法家。書法藝術在唐朝進入了黃金時代。通過對閻立本、吳道子繪畫成就的介紹，使學生了解他們各自的創作特點。

2.通過對敦煌莫高窟藝術的介紹，使學生認識到莫高窟是世界上最大的藝術寶庫之一，它在壁畫和彩塑方面的成就，充分顯示了中華民族的偉大創造力，以激發學生的愛國主義感情。

【重點難點】

教學重點：世界藝術寶庫莫高窟。教學難點：燦爛奪目的書法和繪畫。【教學方法】

故事穿插法、作品展示分析法、史藝結合法、情感滲透法、小組合作探究法。【課時安排】 一課時

【教學過程】 導入：

敦煌的唐代舞樂壁畫

同學們，投影顯示的是敦煌的唐代舞樂壁畫。繼云岡石窟，龍門石窟之后，隋唐的石窟藝術又有了較大的發展。主要表現在敦煌石窟的開鑿上。你知道“千佛洞”這一名詞的由來嗎？它為何聞名世界呢？今天我們就來學習這一方面的內容。

（板書）第8課 輝煌的隋唐文化

（二）一、燦爛奪目的書法和繪畫

書法作為一門藝術開始于東漢。在魏晉南北朝歷史中，我們接觸過著名的書法家王羲之父子。到隋唐時期，我國的書法藝術步入又一個高峰。請大家快速瀏覽第一段內容。找出對隋朝書法特色及歷史作用的描寫。

隋朝書法融合南朝的秀美和北朝的雄健，為唐代書法的創新奠定了基礎。

下面就請同學們看課本上關于唐朝書法部分的內容，要求：①找出唐朝最著名的兩位書法家；②掌握了解他們在書法上的成就及影響。

隋唐書法名家輩出，最著名的當推顏真卿和柳公權。顏真卿創立了雄渾敦厚的新書體，人稱“顏體”。他是繼王羲之后，我國書法史上最有成就的大書法家。柳公權博采眾長，別出新意，自稱“柳體”。他的字骨力峻健。

1.書法

歐陽詢是中國書法史上第一位以楷書著稱于世的大書法家，也是一位長壽書法家，活了整整八十五歲。歐陽詢最初學習王羲之、王獻之書法，后兼秦篆、漢隸、魏碑之法而自成一家，稱為“歐體”。

唐楷中最具法度的是書法大師顏真卿。

（出示幻燈片）教師講解：顏真卿書法是繼王羲之后第二個高峰，其博大精深使其不僅成為唐代書法的代表，而且是中國書法史的重要代表。顏真卿幼時就刻苦練習書法，因家貧乏紙而以黃土掃墻學習書法。青年時，曾兩次到京師張旭門下學書，悟得書法真諦。安史之亂，他首舉義旗，抵抗安祿山叛軍。晚年時，叛臣李希烈僭稱帝，要顏事偽朝，顏大罵“顏某不受賊詔”而被縊死。忠良偉大之死如巨星隕落，但他的偉業和書法卻留在了人間。

下面我們來了解一下他的作品。《多寶塔碑》為顏真卿四十四歲所書，從其筆體中能看出二王等人對他的影響。點畫圓潤，疏朗秀媚，是顏楷自成目的初階。

出書幻燈片：《多寶塔碑》。如果說在這里顏真卿的書法《多寶塔碑》只是自成一體的開始的話，那么《顏氏家廟碑》，則表明顏楷達到了爐火純青的地步。《顏氏家廟碑》是其七十一歲時所書，此碑為顏氏晚年杰作，鮮明地體現了顏書的四大法度，即氣魄宏大，筋骨勁健，形質樸拙，端莊嚴正。其字體一反瘦硬清媚的書風，而是筋豐意足，渾厚雄強，體現出森嚴壯美的盛唐氣象。

出示幻燈片：《玄秘塔碑》

柳公權（778～865），字誠懸，京兆華原（今陜西耀縣）人。在入仕之初，便被書法所累。穆宗時，柳公權以夏州書記入奏，皇上一見到他便說：“朕嘗于佛廟見卿真跡，思之久矣。”于是就拜他為右拾遺侍書學士。經歷了穆宗、敬宗、文宗三朝。他在做官期間，仍然保持著正直的性格。相傳穆宗嘗問他用筆之法，他回答說：“心正則筆正，乃可為法。”致使皇上“改容，悟其以筆諫也”。這就是所謂“筆諫”故事的來歷。

柳公權的書法以王羲之為入手起步，后又廣泛涉獵隋唐諸名家的作品，然后融會貫通，醞釀變化，終成一大家。范仲淹在《誄石曼卿文》中稱“延年（石延年，字曼卿）之筆，顏筋柳骨”，從此“顏筋柳骨”的美譽便不脛而走遍了天下。

比較顏真卿、柳公權書法的共同點。

顏真卿：創立了雄渾敦厚的新書體，人稱“顔體”。他是繼王羲之之后，我國書法史上最有成就 的大書法家。

柳公權：學習顔體，但有所創新，自成“柳體”。字方折峻麗，骨力勁健

隋唐時期，繪畫藝術高度發展，與書法藝術并駕齊驅。那么，隋唐時期繪畫藝術的發展有哪些特色？畫壇巨匠，都有哪些人？他們的代表作和藝術特色如何？下面我們就來學習這些內容。

2.繪畫

閱讀教材有關繪畫的內容，完成下列問題：

1.你認為隋唐時期繪畫的繁榮可以從哪些方面看出？ 2.隋唐時期有哪些著名畫家？ 3.閻立本的代表作有哪些？

4.吳道子的代表作是哪一幅？他為什么被尊稱為“畫圣”？

隋唐時期，繪畫藝術高度發展，宗教畫的生活氣息越來越濃厚。人物畫、山水畫、花鳥畫大量出現，這是一，繪畫的門類多。第二是隋唐時期，涌現了一批對后世影響較大的畫家，有唐朝的閻立本，吳道子等??

閻立本的《步輦圖》是一幅最早反映我國漢藏民族間親密交往情況的絹本歷史畫卷。募本縱38.5厘米，橫129.6厘米。松贊干布幾次向唐求婚，唐太宗接受了聯姻要求，松贊干布派祿東贊到長安迎娶文成公主。《步輦圖》所描繪的就是唐太宗接見祿東贊的情景。圖中

右側，唐太宗坐于步輦（又稱坐榻）上，安詳自若，威嚴的神情中流露出對使者的喜愛和贊許之情。唐太宗身旁簇擁著九個宮女，有的抬輦、扶輦，有的持扇、打傘。畫面左側，有一身穿紅服、虬髯、執笏者，是朝中引班的禮官。其后，身穿團花衣拱手肅立者是祿東贊。最后一人是朝中的翻譯官。

《天王送子圖》作者是吳道子。描繪的是釋迦牟尼降生后，他的父親凈飯王和夫人抱著他去朝拜天神的情景。畫的前段描繪的是騎獸奔馳的送子之神，雍容端坐的天王及隨臣侍女，他們懷著各自的心情，環繞著這個故事情節，表露出各不相同的性格和表情動作。我們看到的是畫面后段的內容，表現了凈飯王小心翼翼地懷抱著初生的釋迦牟尼，懷著崇敬的心情，緩步而持重地行走著。緊跟在凈飯王身后的王后摩耶夫人端莊美麗，王后身旁有一侍者。凈飯王及摩耶夫人均為中國帝后裝束，侍者衣著，臉形和唐代武士俑的風格完全一致。此圖現藏日本大阪博物館。

隋唐時期，除了書法藝術大放異彩外，另一個重要成就就是石窟藝術。石窟藝術在隋唐大為發展，最著名的是坐落在今天甘肅西部的敦煌莫高窟。下面請同學們看課本上相關內容，先對此作一個大概了解。

二、世界藝術寶庫莫高窟

（教師引導學生看課本插圖“敦煌壁畫中的飛天”）

莫高窟俗稱千佛洞，位于敦煌市東南25公里鳴沙山東麓的斷崖上，與三危山隔大泉河東西相望，是我國享譽世界的著名的佛教石窟。中間雖然歷經長期的自然和人為的破壞，至今仍是世界上現存規模最大、保存最完整的佛教藝術寶庫。

莫高窟是雕塑、壁畫和建筑三者融合一體的綜合性藝術寶庫。以彩繪泥塑為代表的造像藝術是莫高窟的藝術主體。人物琳瑯滿目，唐代是莫高窟藝術的黃金時代，石窟的開鑿和造像活動達到了空前的規模，是莫高窟藝術的極盛時期。在莫高窟彩塑中，唐代的塑像占了相當大的比重。這時期的彩塑藝術達到了精妙無比的地步，留給人們深刻的印象是，氣魄宏偉，敷彩絢麗，人物華貴端莊，親切自然，栩栩如生。“菩薩如宮娃”，富有世俗享樂氣息。作風寫實，人體比例協調勻稱，線條流暢柔和，對人物心理、性格的刻畫，以其非凡的技藝，令人嘆為觀止。

莫高窟有“壁畫藝術的長城”之譽。壁畫是莫高窟藝術的重要組成部分。其中頻頻出現的飛天形象，最令人流連忘返，贊嘆不絕。唐代壁畫中的飛天形象，已成為敦煌莫高窟藝術的標志。這些飛天如姊似妹，顧盼生姿，或手持蓮花，或合抱琵琶，或散花，或奏樂，彩練當風，飄飄欲仙，凌虛舞空，瀟灑歡快，比起其他石窟的飛天，更富有浪漫色彩。

出示幻燈片：詩中所寫的公孫大娘是當時的舞劍能手，舞起劍來其身體象旋風一樣快，以致杜甫兒時看過她的表演，幾十年之后都難以忘懷。其實，公孫大娘的絕技受到了當時從西域傳來的《胡旋舞》的影響。那么，除了《胡旋舞》后，唐朝的樂舞還受到了什么影響？其特色是什么？下面請同學們看本課最后一目的內容。

三、盛大歡騰的樂舞。1.唐朝樂舞的特色 2.唐朝樂舞的代表

從課本的描述中可以看出，隋唐時期的音樂、舞蹈大量吸收了西域各族和周邊各國的傳統樂舞。再加以創新，呈現出氣勢恢宏，風格多樣，既優美和諧，又鏗鏘熱烈的盛世特色。下面請同學們看課本插圖“坐部伎和立部伎”“軟舞和健舞”，從中去體會唐朝樂舞的特色。

唐朝于618年統一全國后，社會經濟有較大發展，社會秩序也比較安定。樂舞在隋代的基礎上又得到了較大的發展。

唐朝初年，宮廷宴樂用隋九部樂，至唐太宗時又調整為十部。唐高宗時，十部伎向“坐部伎”和“立部伎”轉化。唐玄宗時，由于政府大力提倡，所以樂舞流傳、風靡一時。

再看大曲《霓裳羽衣舞》，它應當是一個典型的軟舞。［投影顯示］

案前舞者顏如玉，不著人間俗衣服。

虹裳霞帔步搖冠，細纓累累珮珊珊。

娉婷似不任羅綺，顧聽樂懸行復止。

磬簫箏笛遞相攙，擊捩彈吹聲邐迤。

散序六奏未動衣，陽臺宿云慵不飛。

中序擘 初入拍，秋竹竿裂春冰拆。

飄然轉旋回雪輕，嫣然縱送游龍驚。

??

從描寫中能看到，不僅舞蹈者飄飄欲仙，表現出深厚的藝術造詣，而且樂隊配器齊全，演奏熟練，樂舞相得益彰。

從上面我們介紹的樂舞中，可以看出隋唐文化的兼容并蓄的特點和博大的盛世景象。【本課小結】

書法名家輩出繪畫成就巨大隋唐文化雕刻精美形象樂舞氣勢恢宏

第三篇：《科學與藝術》教案

科學與藝術

教學目標：

1．理解文章內容，認清科學與藝術的相同之處。2．培養辯證地認識事物、科學地看待問題的觀點。3．學習本文以事例為主，擺事實、講道理的論證方法。教學重點：

懂得科學與藝術的關系，懂得辯證地看待問題。教學難點：

理解科學、藝術、創造力、真理等標志人類文明進步的重要概念及其相互關系。

教學方法：

朗讀法、研討法。教學時間： 兩課時。

第一課時

一、情境導入

運用多媒體播放李可染的水墨畫“曉陽輻射新學光”和“超弦生萬象”。

二、課前熱身

（1）介紹李政道其人及文章背景 李政道教授1926年出生于上海。曾獲得:諾貝爾物理學獎(1957)、愛因斯坦科學獎(1957)、法國國立學院布德埃獎章(1969, 1977)、伽利略? 伽利萊獎章(1979)、意大利共和國最高騎士勛章(1986)、埃.馬諾瑞那愛瑞奇科學和平獎(1994)等。2004上海科學與藝術展上，李政道做了《科 學 與藝術》的演講。他旁征博引，從李白的《把酒向月》、蘇 軾 的《水 調 歌 頭》，到 邁 克 爾遜和莫雷1887年的光速試驗，普朗克1900年發現的黑體輻射公式；從科學與藝術對稱和不對稱的表現方式到歐幾里德和非歐空間、超弦理論等方面，對科學和藝術的關系作了精彩 的闡述。

（2）借助課文注釋理解部分詞語 潛意識 嬋娟 共鳴 依賴 奠定

三、合作探究（1）整體感知

李政道先生多年致力于倡導科學與藝術的結合，他認為兩者的融合必將促進、加速文化的進展，而且是人類文明發展的必然規律。科學家站在科學的立場看藝術，充分思考和研究后，李政道提出了“藝術與科學”結合的構想。他告訴人們，無論是正在從事科學或藝術事業的人，都要具備創造精神和提高創造力，都要以追求真理的普遍性作為自己奮斗的目標。這樣我們科學和藝術才會有大的發展。

（2）雙邊互動 互動1 逐字逐句地讀懂課文，最好能把一些概括抽象地話，通過理解，在頭腦里形成具體的事物。

互動2 議論文的三要素是什么？找出本文的中心論點。明確：議論文包含論點、論據、論證三個要素。

論點就是文章所要議論、闡述的觀點，是作者要表達的看法和主張。閱讀議論文，首要的就是尋找、提取和理解文章的論點。

本文的論點是：藝術和科學的共同基礎是人類的創造力，它們追求的目標都是真理的普遍性。

互動3 為什么說“藝術和科學的共同基礎是人類的創造力”？如何理解“真理的普遍性” 明確：科學的自然定律，由人的創造性的概括和抽象而成，各種藝術品更是人的創造力的體現，沒有人的創造力就談不上科學和藝術。

互動4 再次速讀課文，以小組為單位討論文章的結構。明確：第一部分（1）開門見山，提出論點。第二部分（2－10）具體論證論點。

第三部分（11－12）綜合論述科學與藝術在“普遍性”和情感智慧方面的異同。

四、達標反饋

(1)簡要說說科學與藝術在哪些方面本質是一致的？(2)細讀下面的句子，并結合實例談談你的理解。

① 情感越珍貴，反響越普遍，跨越時空、社會的范圍越廣泛，藝術就越優秀。② 定律的闡述越簡單、應用越廣泛，科學就越深刻。

五、延伸拓展 1． 鏈接生活

仔細觀察生活，從中找出科學與藝術相結合的事例。（例如：“戲法人人會變各有巧妙不同”，雜技、魔術、戲法里有許許多多物理、化學、心理學的學問。）

2．實踐探索

查找各種資料，收集古今中外的涉及科學與藝術相結合的神話故事，準備在班上交流。

六、布置作業

第二課時

一、復習導入

講講我國古代的人們面對冰清玉潔的月亮表面的蒙蒙黑影編出的嫦娥奔月的故事。這個故事就是科學與藝術的結合實例。

請一個同學說出:：《科學與藝術》這篇文章的中心論點。

二、合作探究 雙邊互動 互動1 以學習小組為單位，每組自選文中一部分，圍繞一個問題進行討論分析。

問題1：找出點明藝術的“創造力”和“真理的普遍性”的句子，并談談如何來理解它們。

問題2：說說什么是科學的“創造力”和“普遍性”？如何來理解它們。問題3：找出科學與藝術在“普遍性”方面的“異”，它們的關系。問題4：“科學和藝術的關系是同智慧和情感的二元性密切相聯” 的表現。互動2 學生交流

明確1：強調藝術的創造力句子：藝術，例如詩歌、繪畫、音樂等等，用創新的手法去喚起每個人的意識或潛意識中深藏著的、已經存在地情感。

理解：就是說，只有用創新的手法，才能創造出真正的藝術珍品，也才能喚起深藏在內心的情感。

強調藝術“真理的普遍性”的句子：情感越珍貴，反響越普遍，跨越時空、社會的范圍越廣泛，藝術就越優秀。

理解：“情感”指的是：作品所表達的情感；“反響”是指藝術接受者 欣賞者的共鳴 反映。

明確2：科學的創造力的句子：盡管自然現象不依賴于科學家而存在，但對自然現象的抽象和總結實一種人為的，并屬于人類智慧的結晶，這和藝術家的創造是一樣的。

理解：這句話強調了人對于科學的“創造力”。科學的普遍性： 科學技術的應用形式會不斷發生新的變化，但其科學原理并不隨這些應用而改變，理解：這就是說原理 定律一旦抽象概括出來，它的覆蓋面是極廣的，它的應用形式再多再發展，也只是它的應用形式，它本身是不會變的。

明確3：科學與藝術在“普遍性”方面的“異”：科學的真理性植根于科學家以外的外部世界；藝術家追求的普遍真理性，植根于整個人類。

理解：科學家和整個人類只是外部世界的一個組成部分，所以科學的普遍性根植的范圍要大于藝術家所追求的。

明確4：科學和藝術的關系是同智慧和情感的二元性密切相聯的”表現：藝術和科學都需要智慧，而要發揮發展智慧又需要情感因素。

互動3 議一議本文運用的例證法及其作用。

明確：例證法就是一種用個別、典型的具體事例實證明論點的論證方法。本文2至4段中舉了李白的《把酒問天》和宋蘇軾的《水調歌頭》，說明不同朝代的不同作者寫同一題材——詠月，雖然有相似和不同，卻同樣感動著不同時代的人們。

本文第5段舉了莎士比亞的例子，說明中外一理。

本文第10段舉了“邁克耳孫和莫雷在1887年做的光速實驗”和“普朗克在1900年發現的黑體輻射公式。”的事例來論證科學技術的應用形式會不斷發生新的變化，但其科學原理并不隨這些應用而改變。

互動4 播放歌曲《水調歌頭》

三、達標反饋

閱讀王禹民的《科學與藝術》，完成語段閱讀理解練習。

四、課文總結

五、布置作業

學習例證法的寫法，先針對一件事發表自己的看法，然后舉例論證。（150－200字）

板書設計：

科學與藝術 李政道

論點：共同基礎：人類的創造力；共同目標：追求真理的普遍性 論據：李白《把酒問月》，蘇軾《水調歌頭》；邁克耳孫和莫雷在1887年做的光速實驗，普朗克在1900年發現的黑體輻射公式。

論證：例證法

第四篇：科學與藝術教案

科學與藝術教案

[教學目標]

1.知識與技能

（1）理解本文論述的科學與藝術的相同之處。它們的共同基礎是人類的創造力，追求的目標都是真理的普遍性。

（2）學習用典型事例論證的方法。2.過程與方法

（1）從了解文章的內容入手來分析文章的結構，通過結構分析進一步理解文章的內容。（2）逐句逐段地讀懂課文，把一些概括抽象的話，通過理解，在頭腦里形成具體的事物。（3）本文的思想、內容比較深刻，不一定要求全都掌握和理解，認真去讀但不刻意追求讀懂到什么程度。3.情感、態度、價值觀

文章站在思想理論的高度，告訴我們，無論是正在從事科學或藝術事業的人，還是準備從事科學或藝術事業的人，都要具備創造精神和提高創造力，都要以追求真理的普遍性作為自己的奮斗目標。這樣，我們的科學和藝術才會有很大的發展。[重點與難點] 1.重點：把一些概括抽象的話，通過理解，在頭腦里形成具體的事物。2.難點：對含義深刻的句子的理解。

[教學過程]

第一課時（總第三課時）

一、預習

1、解釋詞語

（1）嬋娟：指代月亮。

（2）共鳴：由別人的某種情緒引起的同樣的情緒。

（3）抽象：從許多事物中舍棄人別的、非本質的屬性，抽出共同的、本質的屬性，它是形成概念的必要手段。

（4）自然規律：自然科學對某種客觀規律的概括，反映事物在一定條件下發生一定變化過程的必然性。

二、導入

李政道（1926～）美籍華裔物理學家。

1926年11月25日生于上海，抗戰時期在國立浙江大學（當時在貴州省）和國立西南聯合大學學習。1946年赴美國芝加哥大學深造，1950年獲博士學位。1950－1951年在加利福亞大學任教，1951－1953年在普林斯頓高級研究院工作，1953－1960年在哥倫比亞大學工作（1955年任副教授、1956年任教授），1960－1963年任普林斯頓高級研究院理論物理學教授，1963年起任哥倫比亞大學教授。美國科學院院士。1956年和楊振寧合作，解決了當時的θ－τ之謎──就是后來稱為的K介子有兩種不同的衰變方式：一種衰

變成偶宇稱態，一種衰變成奇宇稱態。如果弱衰變過程中宇稱守恒，那么它們必定是兩種宇稱狀態不同的K介子。但是從質量和壽命來看，它們又應該是同一種介子。他們通過分析認識到很可能在弱相互作用中宇稱不守恒，并提出了幾種檢驗弱相互作用中宇稱是不是守恒 的實驗途徑。次年，這一理論預見得到吳健雄小組的實驗證實。因此，李政道和楊振寧的工作迅速得到了學術界的公認，并共同獲得了1957年諾貝爾物理學獎。

三、閱讀課文，整體感知

第一部分：第一自然段，開門見山，提出論點。

第二部分：第2--10段，具體論證論點。

第三部分：第11--12段，綜合論述科學和藝術在普遍性和情感智慧方面的異同。

四、課堂作業：

第二課時（總第四課時）

一、學習課文

（一）、閱讀第一段，說說對這兩句話的理解，“真理的普遍性”指的是什么？

意思是：科學的自然定律，由人的創造性的概括和抽象而成，各種藝術品更是人們的創造力的體現，沒有人的創造力就談不上科學和藝術。因此，它們的共同基礎是人類的創造力；所謂“真理的普遍性”，對藝術來說，越過時空限制接受和欣賞的人越多越廣泛，就越具有“真理的普遍性”。對科學來說，解釋的對象越多，應用越廣泛，就越具有“真理的普遍性”。

（二）閱讀第二部分，理清本段的層次

第一層（第2—6段）：談藝術的“創造力”和“真理的普遍性”。第二層（第7—10段）：講科學的“創造力”和“真理的普遍性”。

（三）“藝術，例如詩歌、繪畫、音樂等等，用創新的手法去喚起每個人的意識或潛意識中深藏著的，已經存在的情感”這句話是什么意思？

意思是：只有用創新的手法，才能創作出真正的藝術珍品，也才能喚起深藏在內心的情感。

（四）作者舉了什么具體的事例來證明觀點？

第2至4段中舉了唐代李白的《把酒問月》和宋朝蘇軾的《水調歌頭》，說明不同朝代的不同作者寫同一題材----詠月，雖然有相似和不同，卻同樣感動著不同時代的人們。這就是藝術珍品的“真理的普遍性”。第5段舉了莎士比亞的例子，說明中外一理，概莫能外。第6段是這個層次的結語，強調了藝術“真理的普遍性”。這里的“情感 越珍貴，反響越普遍”的“情感”是指作品所表達的情感，“反響”是指藝術接受者、欣賞者的共鳴反應。

（五）如何理解第7—8自然段？

第七段揭示了科學家“創造”科學的方法，是“對自然界的現象進行新的準確的抽象”，并指出“盡管自然現象不依賴于科學家而存在，但對自然現象的抽象和總結是人為的，并屬于人類智慧的結晶”。這就強調了人對于科學的“創造力”。第8段舉物理學家對物質結構的認識為例，證明科學是人類智慧、人類“創造力”所為。

（六）第9自然段的主要意思是什么？第10段舉了哪些事例加以論證的。

第9段講科學的普遍性，指出“科學技術的應用形式會不斷發生新的變化，但科學原理并不隨這些應用而改變”。這就是說原理、定律一旦抽象概括出來，它的覆蓋面是極廣的，它的應用形式再多再發展，也只是它的應用形式，它本身是不會變的。第10段是舉例論證第9 段的觀點。舉了“邁克耳和莫雷在1887年做的光束實驗”和“普朗克在1900年發現的黑體輻射公式”并指出“前者是愛因斯坦狹義相對論的實驗依據，后者為量子力學奠定了基礎。正是有了相對論和量子力學，20世紀的科技發展，如核能、原子物理、分子束、激光、X 射線技術、半導體、超導體、超級計算機等等，才得存在”。這是極為典型的科學的普遍性的實例。

（七）科學和藝術在“普遍性”和情感智慧方面有什么不異同？ 第11段論述科學和藝術在“普遍性”方面“不完全相同”。科學的普遍性（真理性）根植于科學家以外的外部世界，藝術家追求的普遍性根植于整個人類。這就是說科學的普遍性根植的范圍要大于藝術家所追求的，“但它們之間有著很強的關聯”。

（八）第12段中“科學和藝術的關系是同智慧和情感的二元性密切相聯的”，這個“相聯”表現在哪里？這個“相聯”表現在科學和藝術都需智慧，而要發揮智慧又需要情感因素。這是科學和藝術相同點之一。還有一點就是“兩者都在尋求真理的普遍性”。

（九）文中“普遍性一定根植于自然。面對自然的探索則是人類創造性的最崇高的表現”。這里的“自然”指什么? 這里，第一個“自然”應理解為包括人類在內的“自然”，這樣就可以承接前面一句話，并和第11段的論述不矛盾，也能應合下面一個分句。

二、小結

本文論述了科學與藝術的兩個相同點：共同的基礎是人類的創造力，追求的目標都是真理的普遍性。科學與藝術是意識形態相對的兩大門類，歷來談區別者多，談相同者少。作者談相同，而且找準了這兩點，獨具慧眼，學識超人。

三、作業：

1、解釋詞語

（3）嬋娟：指代月亮。

（4）共鳴：由別人的某種情緒引起的同樣的情緒。

（3）抽象：從許多事物中舍棄人別的、非本質的屬性，抽出共同的、本質的屬性，它是形成概念的必要手段。

（4）自然規律：自然科學對某種客觀規律的概括，反映事物在一定條件下發生一定變化過程的必然性。

2、P10

三、作者舉了什么具體的事例來證明觀點？

第2至4段中舉了唐代李白的《把酒問月》和宋朝蘇軾的《水調歌頭》，說明不同朝代的不同作者寫同一題材----詠月，雖然有相似和不同，卻同樣感動著不同時代的人們。這就是藝術珍品的“真理的普遍性”。第5段舉了莎士比亞的例子，說明中外一理，概莫能外。第6段是這個層次的結語，強調了藝術“真理的普遍性”。這里的“情感 越珍貴，反響越普遍”的“情感”是指作品所表達的情感，“反響”是指藝術接受者、欣賞者的共鳴反應。

第五篇：職業道德與法律第8課教案

第八課 崇尚程序正義，依法維護權益

一、教學目標

1、認知

（1）了解民事訴訟、刑事訴訟、行政訴訟的基本程序（2）理解法律程序對于維護公平正義的作用（3）公民享有的主要訴訟權利。

（4）認識證據在維護合法權益過程中的重要作用。

2、情感態度觀念

通過刑事訴訟、民事訴訟和行政訴訟基本程序的學習，引導學生明確法律程序的內涵,理解法律程序對于維護社會公平正義的重要作用，從而幫助學生增強程序正義觀念。

3、運用

通過教學，幫助學生在學習與生活的實踐中，自覺養成遵紀守法的好習慣，主動將程序正義意識落實在行動上，學會按照法律要求規范自己的行為，在遇到不法侵害時，知道遵循法定程序依法維護自己的合法權益。聯系實際說說依法維護自身合法權益的途徑及注意事項

二、教材分析

1、教學重點 增強程序正義觀念

從理論上分析，這個問題在教材中不但處于運用層面，還是學習訴訟法律知識的主旨；在社會生活中，公民增強程序正義觀念，明確打官司的法定程序，就能夠做到真正有效地運用法律維護自身和他人的合法權益，有助于社會形成一種尊重法律程序和法律制度的良好法治秩序，使法律制度的實施具有較好的社會環境和條件；從對學生的教育意義角度來看，幫助學生培養法律程序正義的意識，有助于青少年學會用合法途徑依法維護自己的合法權益。所以，這是教學重點。

囿于中職學生認知能力，該問題理論性較強，理解起來比較抽象。1

同時，學生即使懂得法定程序正義的重要性，落實到生活實踐中，離學會運用法律知識、依照法律程序維權依舊有一個過程。所以，這也是教學難點。

公民的基本訴訟權利

崇尚程序正義是依法維護合法權益的基本前提。崇尚程序正義既有賴于健全的法律制度，更有賴于公民重視程序正義、追求程序正義、維護程序正義的強烈意識。公民對于程序正義的態度很大程度上取決于他們對法律程序的了解程度。因此，對公民進行法制教育，使公民更多地了解有關的法律程序，對于形成一個知法、守法、護法，自覺依法維權的社會氛圍至關重要。而了解公民的基本訴訟權利是維護程序正義的重要前提，所以，這個知識點在全課的教學內容中處于重要地位。

2、教學難點

學會依法維護自己的合法權益

“學會依法維護自己的合法權益”這部分教學內容涉及到了訴訟途徑與非訴訟途徑、合法手段與非法手段的區別，在有限的教學時間內要做到使學生充分認識到這些區別有一定難度；另外，關于維護自身合法權益的途徑，學生在生活中會受到一些錯誤觀念的影響，存在一些認識上的誤區，因此，通過教學使學生發自內心地認同接受依法維權的重要性并樹立依法維權意識，比起本節課其他幾個知識點來看，難度更大一些。

3、結構線索

本課的主題是“崇尚程序正義，依法維護權益”。共有兩個大問題，第一個大問題，從了解訴訟的含義和種類入手，幫助學生通過學習刑事訴訟、民事訴訟和行政訴訟的基本程序，理解程序正義是確保司法公正的有力保障，從而樹立增強程序正義的觀念。第二個大問題，從公民享有的基本訴訟權利入手，幫助學生增強證據意識，理解證據 2 的重要作用及民事案件審理過程中的舉證責任原則，引導學生學會依法維護自己的合法權益。

三、學情分析

中職學生由于年齡原因導致生活經驗不足、認知能力有待提高，在受到不法侵害時某些學生往往采取不理智、不合法的方式，從而導致令人痛心的后果。從學會依法維護自身合法權益的行為養成角度來看，增強學生的法制意識，幫助學生樹立程序正義觀念，具有十分重要的現實教育意義。此外，從理論理解的角度來看，程序法比較實體法而言要抽象，青少年對于法律程序問題的認識也需要有效提高。因此，在教學中，要努力利用學生已有的感性認識經驗，促使學生的認識在原有的感性經驗的基礎上順利地得到提升；另一方面，又要注意學生認識中存在的誤區，及時加以糾正，使學生的認識沿著正確的軌道前進。

四、教學方法

案例教學法、設疑探究法、講授法、事例對比法、情境教學法等。

五、教學過程 【情景導入】

用多媒體課件出示三個不同訴訟的教學案例，引導學生認真閱讀。

案例1：故意搶劫殺人，徐某被判死刑

徐某于2007年流竄至某市，采取刀刺、毆打威脅等手段搶劫過路行人，作案9起，案值一萬五千余元。7月30日深夜，徐某在寧夏路持刀搶劫行人張某，搶劫中，徐某持刀向張某腹部猛刺一刀，致使張某失血性休克，經搶救無效死亡。當地公安機關接到群眾報案后迅速出動警力，經過偵查，將四處藏匿的徐某抓捕歸案，人民檢察院依法對徐某提起公訴，某市中級人民法院經審理后，認定徐某故意搶劫殺人，致人死亡，犯罪事實清楚，證據確鑿，依法判處徐某死刑。

案例2 ：鄰居糾紛，法官斷案

家住某市市北區鎮江路干休所的王某和劉某是樓上樓下的老鄰居，因為瑣事兩家起了爭執，王某只要見到劉某就破口大罵，還在干休所范圍內散布劉某的謠言。劉某不堪其擾、總覺得人們在背后指點自己，因而精神抑郁，健康狀況受到極大影響，劉某多次勸說無效后將王某起訴到市北區人民法院。法院經審理認定王某侵犯劉某名譽權事實清楚，要求王某向劉某賠禮道歉，并在干休所范圍內消除影響。

案例3：亂刻亂畫該誰處罰？

濟南歷下區游客胡某在游覽曲阜孔廟時，用水果刀在古建筑物上刻下：“胡某到此一游”，致使古建筑表皮嚴重污損。曲阜市文物局對胡某做出罰款200元，并賠償寺廟損失的處罰決定。胡某在接到行政處罰決定書后，對自己違反治安管理的行為予以承認，但認為文化行政管理部門和文物保護機構只行使文物管理權，行使文物處罰權的則是公安和工商行政管理部門。因而曲阜市文物局無權做出處罰決定，并以此為由向人民法院提起訴訟。人民法院經審理后，支持胡某的起訴理由，判決撤消了曲阜市文物局的行政處罰決定。

提出問題：以上三個分別是什么案件？應按什么程序處理？ 【新課講授】

（一）、崇尚程序正義

1、訴訟的基本程序（1）訴訟的內涵及種類

訴訟，俗稱“打官司”。它是指人民法院對在當事人之間爭議的事實，依照法定程序進行審理并解決爭議的活動。

根據訴訟要解決的案件性質、訴訟的內容、程序等因素，我國的訴訟分為：刑事訴訟、民事訴訟、行政訴訟。

（2）刑事訴訟程序

由問題1，通過不同司法機關在案件中依法履行的不同職權體現，4

初步向學生說明訴訟程序的嚴明。該案例屬于公訴案，也可以補充說明自訴案與公訴案的不同，幫助學生開拓視野，加強學生對法律程序的認識。

由問題2，觀察刑事訴訟從立案到最終審判的全過程，詳細分析刑事訴訟的程序，師生共同體會程序在司法活動中的作用。

設計刑事訴訟基本程序圖，以直觀圖像的形式，用課件展現給學生，幫助學生形象理解訴訟的基本程序。在把握訴訟程序內涵的基礎上，結合“案例2”與“案例3”，以表格形式，對比刑事訴訟、民事訴訟程序與行政訴訟程序，以便突出本節教學重點，強調法律程序的嚴格，引導學生思考程序正義與司法公正的內在關聯，以此轉入第二個教學內容的學習。

（3）民事訴訟程序（4）行政訴訟程序

2、確保司法程序公正

（1）司法公正、程序公正的含義

案例3中胡某的行為明明違法了，為什么人民法院卻判決他勝訴？

你認為人民法院判胡某勝訴合法嗎？這體現了什么？

學生在教師引領下，再次交流研討、分析案例，結合課件的演示，形象理解程序公正、司法公正的深刻內涵。

教師可予以講解并補充介紹實體公正與實體公正的含義，讓學生真正懂得司法公正的法律意義。

（2）判斷程序公正的基本原則

教師用課件展示宋魚水法官資料及工作圖片，從司法者角度引申升華司法公正的現實社會意義，進入增強程序正義觀念的學習。

學生結合課件材料，交流研討，加深對司法公正意義的理解和認識。

（3）確保司法公正，對我國社會主義現代化建設的重要意義 這部分內容理論性較強，學生難以理解。教學中可以再次利用教學案例，讓學生討論分析案例審判結果的現實意義和社會影響，幫助理解司法公正對我國社會主義現代化建設的重要意義。這樣既讓學生動起來，又使學生在動中提高了解決分析問題的能力。一并引出本節課第三個問題“增強程序正義觀念”的學習。

多媒體課件回顧訴訟程序的圖表，設臵問題，引導學生談對訴訟程序正義的認識。

3、增強程序正義觀念（1）法律程序的內涵（2）實現社會公平正義的作用（3）維護和實現社會公平正義的要求

教師結合教材第94頁互動在線欄目內容，讓學生分組探究，在討論、解決設臵問題的基礎上、揭示程序正義保障司法正義，是社會正義的具體體現之一。并做主題升華：法律規定法律行為的方式和過程，以程序正義保障司法公正，最終實現社會公平正義。要做到程序正義，需要每一個公民增強程序正義觀念。并借用古老的法律格言：“正義不僅應得到實現，而且要以人們看得見的方式加以實現。”再次緊扣教學主題，培養學生程序正義觀念。

學生交流研討、體悟理解。

教師以知識體系圖的板書形式，引導學生就本節課內容進行總結，幫助學生理順知識之間的內在邏輯關系，在總結時，注意突出教學重點和難點，以便學生鞏固相關法律知識，深化程序正義法律意識。

學生參與小結，實現對知識的再掌握，從而提高課堂學習效果。

（二）、依法維護自己的合法權益

1、公民的基本訴訟權利

學生以小組為單位討論老師提出的問題，并派代表在全班發言。

師生一起總結公民訴訟權利的主要種類：（1）公民有委托辯護人或訴訟代理人的權利。（2）公民有上訴的權利（3）公民有申請回避的權利

案例：林新松和林新木系同胞兄弟，2004年兩人的父親因病住院，兩人約定住院費2.8萬元由兩個人平均承擔。但是因為林新松一時手緊，就請林新木先墊付自己應付的那一半。林新木墊付了住院費并要求林新松出具了借條一張。后林新木要求林新松給付此1.4萬元的欠款，但是林新松拒絕給付，于是林新木將林新松訴至人民法院。在庭審當中，林新松認可其出具的欠條，但另提交了一張林新木書寫的收據，該收據上寫明“第一次6000元，第二次8000元，共計14000元”。林新松稱，此證據證明其已將欠款全部還清。但林新木對收據上的簽名不予認可，并提出進行筆跡鑒定，但人民法院向鑒定部門咨詢后，鑒定部門答復稱該筆跡由于當地技術所限無法鑒定。最后，一審人民法院認為根據收據可以認定林新松已經償還了1.4萬元，于是判決駁回了原告的訴訟請求。

一審判決后，林新木不服，提起上訴。二審法院經審查后，認為一審認定的事實沒有錯誤，但認為依據原告出具的欠條，被告理應償還欠款。因被告提供的載有原告姓名的收據指向不明，該證據反映不出其與欠條之間的關聯性，且原告否認該收據的真實性，故該收據不能與欠條的證據效力相對抗，被告的抗辯理由不能成立。而被告除了該收據外并沒有其他證據證明其已經償還了其所欠原告的1.4萬元借款，故對原告的訴訟請求應予支持。最后二審人民法院判決撤銷一審判決，被告應于判決生效后七日內償還原告欠款1.4萬元。

老師提出問題：你知道上述案例中林新木行使的是公民的哪項權利嗎？

上述案例中林新木行使的是公民的哪項訴訟權利？

如果林新木手中沒有那張欠條，訴訟結果將會怎樣？這給我們什么警示？你還有類似的由于缺乏證據而有理說不清的事例嗎？

2、增強證據意識

案例1：2005年2月，范某起訴至某區人民法院，要求與其妻子張某離婚，同時向人民法院提交了一份借據，要求張某對于該共同債務承擔連帶賠償責任。該借據的內容為“2004年4月9日，因家中蓋房特向某某借錢20000元”，落款人為范某的妻子張某。對此，張某在庭審的過程中對于欠條的數額提出異議，稱只借過2000元。主審法官經過仔細觀察，發現該借據有涂改的痕跡，但是范某并不承認涂改。后經張某申請，人民法院依法委托某司法鑒定中心對該欠條的真實性進行鑒定。經過鑒定，鑒定結論為：欠條上最后的 “0”是后加的，跟張某的筆跡不符。在鑒定結論面前，范某承認了偽造證據的事實。于是人民法院依法決定對其處以1000元的罰款。

案例2：2007年6月，原告張某家人與被告陳某家人因客車載客事故為追索醫療費發生糾紛。后張某到醫院治療，用去醫療費幾千元。隨后，張某將陳某告上法庭，要求陳某賠償醫療費、誤工費等經濟損失。陳某在法庭辯論中稱，在糾紛中自己沒有毆打過原告張某，張某即使有傷，也不是自己造成的，故請求法庭駁回原告的訴訟請求。原告張某在庭審中，未能提交陳某毆打自己的相關證據，也沒有提供其他相關證據予以佐證。法院審理認為，原告張某雖有損傷事實，但無證據證明其損傷事實是陳某造成的，依法駁回了原告張某的訴訟請求。

上面兩個案例中的證據都沒有被法院所采信，為什么？ 學生以小組為單位，結合教材96頁中有關證據應具備的特征這部分內容進行分析討論，派代表發言。

老師對學生的發言進行總結，強調證據要具有合法性、客觀性、關聯性等特點。

學生閱讀教材96頁的有關內容，自主學習、了解法定證據的主要種類，在此基礎上，老師引導學生分析上面幾個案例中的證據分別屬于哪類證據。

案例：錦州市某患者王某體內鋼板斷裂，找到原治療醫院索要賠償。醫院認為鋼板斷裂是患者自身造成的，一分錢都不能賠。患者遂將醫院告上法庭。錦州市某區法院要求該醫院給出證據，證明鋼板斷裂是王某自身過錯造成的，醫院無法證明。法院最后判處醫院賠償王某誤工費、交通費等損失2萬余元，其中包括5000元精神損失費。老師：前幾個案例中的證據都是由哪一方出具的？患者王某這個案例中的證據為什么要由醫院來出呢？

根據我國《民事訴訟法》的規定，民事舉證一般適用“誰主張、誰舉證”的原則。但在某些特殊情況下，法律規定，由被告承擔主要舉證責任，自證“清白”，也就是適用“舉證責任倒臵”的原則，醫患糾紛就屬于這種特殊情況。

王某與醫院形成了醫療服務合同法律關系，適用舉證責任倒臵。醫院對鋼板質量、折斷原因負有舉證責任，既然不能證實鋼板斷裂是因為王某的過錯造成的，就應該賠償王某重新取出鋼板的費用和材料費。鋼板斷裂還給王某帶來了一定的精神痛苦，醫院賠償一定的精神損失費也是合適的。

3、學會依法維護自己的合法權益（1）敢于維權

我國憲法和法律保護公民的合法權益，任何公民在自己的合法權益受到非法侵害時，都有權按照法律的規定，運用法律武器維護自己的合法權益。

（2）善于維權 ①找準維權機關

當自己的合法權益受到非法侵害時，可以依靠公安、司法機關尋求法 9

律保護。

②選好維權的途徑

當自己的合法權益受到非法侵害時，可以根據具體情況采取訴訟的途徑，也可以采取非訴訟的途徑。非訴訟解決糾紛的途徑主要有：調解、仲裁、行政復議等。

③避免不恰當、不理智或不合法的維權手段 案例：討工資討出來的犯罪行為

文先生是四川人，3年前來到佛山，在佛山市禪城區鎮安村經營一家制衣廠。今年6月他雇請了妻子的表弟肖援。肖援進廠干了兩個多月，提出要辭工，要求表姐夫支付工資。

8月31日，肖援在多次向表姐夫索要工資未果后，于當晚9時多偷偷將三歲大的外甥抱到南海大道華陽橋附近。肖援隨后打電話給文先生，要他趕緊支付拖欠的工資。文先生與妻子得知兒子與肖援在華陽橋附近后，邊趕往現場邊打110報警。肖援見到文先生夫婦，聲稱要將小孩扔進華陽橋下的水溝里。文先生與妻子趁肖不注意將兒子奪了回來。幾名路人將把肖摁倒在地。此時，民警也趕到現場，肖援被擒。

廣東豪盛律師事務所藺存寶律師認為，肖某的行為是“索債型”非法拘禁罪，這類行為是指行為人以索取債務為目的而采用拘留、禁閉、扣押等各種手段非法剝奪債務人或與債務人相關的人的人身自由的行為。根據《刑法》規定，這類為索取債務拘禁他人的行為應認定為非法拘禁罪。

提出問題：你對肖援討要工資的行為有什么看法？肖援可以采取哪些措施來維護自己的合法權益？

學生以小組為單位進行討論，并派代表發言。老師參與學生的討論并結合學生的發言進行總結，通過分析和總結完成下一部分內容的學習。

【體驗導行】

朱良平今年22歲，是重慶城口縣人。2003年春節過后，他離開家鄉，來到湖南省岳陽市岳陽樓區梅溪鄉某磚廠打工。

打工的頭兩個月，朱良平在磚廠半成品車間做事。后來，他又換到了成品車間。因為在半成品車間做事時的押金及工資約1400余元一直沒有拿回來，朱良平對同為重慶老鄉的半成品車間包工頭童術強十分不滿。

2003年10月20日，朱良平到岳陽市站前路一家錄像廳看錄像，聽到旁邊的兩個人說的是重慶話，三人很快就混熟了。當說到錢的時候，朱良平抱怨自己在磚廠打工又累工資又少。那倆人聽后就給他出了個餿主意，要他綁架磚廠一個有錢人的孩子，搞點錢用。

朱良平當時心里動了一下：自己的工錢不是一直沒拿回來嗎？他立刻想到了一個作案目標：童術強6歲的兒子童小金（化名）。2003年10月22日傍晚，朱良平來到梅溪鄉某小學大門口附近，在將童小金騙到公路邊后，帶著他直奔云溪鎮，然后又換乘一輛出租摩托車到了臨湘市。然后，以童小金在自己手里為要挾，要求童術強將5000元錢匯到他指定的一個賬號上。第二天下午，朱良平被接到報案的公安人員當場抓獲。

岳陽樓區法院審理后認為，朱良平為索回其打工期間被扣發的1400余元工資及押金，挾持磚廠半成品車間包工頭童術強的兒子，以此索要人民幣5000元，其手段確屬非法。本案現有的證據證明磚廠只欠朱良平1400余元工資及押金，其提出克扣金額為5000余元的辯解意見與客觀事實不符，不予采納。但朱良平索要錢款的數額中確有拖欠未付的工資，因此，不能認定朱良平在主觀方面完全是出于勒索財物的目的。據此，于3月17日一審以非法拘禁罪判處朱良平有期徒刑三年。

1、請運用本節課所學的知識，評價朱良平索要工資的行為。

2、假設你是朱良平的朋友，請運用你現在所具備的法律知識，給被拖欠工資的他提供一些維權方面的建議，告訴他應該到哪些部門，準備好哪些證據、通過哪些合法的手段解決問題。

六、教學反思

本節課的教學設計中較多地使用了案例教學法。用相關的案例激發學生的學習興趣、帶動學生思考、制造學生思維過程中的憤悱狀態，使學生積極地參與到自主探究的學習過程中來。通過老師的引導、啟發和學生的自主探究，師生密切配合，很好地完成了本節課教與學的任務。