第一篇：高二歷史上學(xué)期期中考試試題岳麓版

山東省濟(jì)寧二中 高二歷史上學(xué)期期中考試試題岳麓版

第一卷

選擇題（共60分）

一、選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一個選項(xiàng)是符合題目要求的）

1、下列對百家爭鳴局面的認(rèn)識,不正確的是（）A “百家”泛指眾多的思想流派,如墨、道、法、儒等學(xué)說

B 百家爭鳴是政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的變革在意識形態(tài)和文化領(lǐng)域的反映 C 百家爭鳴引起思想界的混亂,阻礙了社會發(fā)展 D 在爭鳴的過程中,涌現(xiàn)出了許多杰出的思想家

2.以下主張明顯體現(xiàn)春秋戰(zhàn)國時期儒家思想的是（）A.仁者愛人，民貴君輕

B.萬物虛無，禍福相依 C.兼愛非攻，節(jié)用尚儉

D.以法為教，今必勝昔

3、戰(zhàn)國秦漢時期,思想界由“百家爭鳴”到“獨(dú)尊儒術(shù)”所反映的根本問題是（）A 中國思想文化出現(xiàn)倒退 B 儒學(xué)之外的其他學(xué)說被禁絕

C 商品經(jīng)濟(jì)有了很大發(fā)展 D 專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治加強(qiáng)

4、孟子主張“民貴君輕”，董仲舒主張“君權(quán)神授”, 黃宗羲認(rèn)為君主專制是“天下之大害”。下列解釋正確的是（）

A 三種主張都與當(dāng)時社會狀況密切相關(guān)

B 孟子、黃宗羲都否定了君主專制制度 C 三種主張都遭到當(dāng)時統(tǒng)治集團(tuán)的輕視

D 三種主張都反映社會轉(zhuǎn)型時期的劇變 5.儒家思想成為中國封建社會的正統(tǒng)思想，主要原因是（）A．有利于維護(hù)封建統(tǒng)治

B．董仲舒的改造、推薦

C．“君權(quán)神授”的觀點(diǎn)，神化了皇權(quán)

D．“三綱五常”是為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn) 6.孔子曰：“仁者，愛人，愛有差等。”墨子曰：“兼相愛，交相利”，“愛無差等”。造 成這種分歧的根源是（）

A.二人所處時代不同

B.代表的階級利益不同

C.學(xué)術(shù)思想不同 D.談?wù)摰膯栴}不同 7.“百家爭鳴”局面形成與下列諸因素有關(guān)系的是（）

①封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展

②私學(xué)的興盛

③各國紛爭的社會環(huán)境

④社會的劇烈變革 A.①②

B.③④

C.②③④

D.①②③④ 8.韓非子說：“明主之國，無書簡之文，以法為教，無先王之語，以吏為師。”其核心主張 是（）

A.取消文字；

B.實(shí)行吏治；

C.以法治國；

D.厚今薄古 9.下列有一項(xiàng)是不屬于春秋戰(zhàn)國時期儒家思想的，它是（）

A.要求統(tǒng)治者體察民情愛惜民力

B.民為貴，君為輕，實(shí)行仁政

C.人定勝天

D.尚賢尚同 10.漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”，主要是利用儒家的（）

A.己所不欲，勿施于人主張

B.民貴君輕主張

C.性善論

D.大一統(tǒng)的思想 11.從戰(zhàn)國“百家爭鳴”到西漢“獨(dú)尊儒術(shù)”的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了（）

①中央集權(quán)的強(qiáng)化 ②思想控制的加強(qiáng)③大一統(tǒng)局面的形成 ④儒家以外各學(xué)派的消亡 A.②④

B.①②③

C.①③

D.①② 12.朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指（）

A.天體運(yùn)行法則

B.社會發(fā)展規(guī)律

C.封建道德規(guī)范和等級秩序 D.“天人感應(yīng)”理論 13.主張通過內(nèi)心的反省以“致良知”的是（）

A.孟子

B.程顥、程頤

C.王陽明

D.朱熹

14.下列所提到的歷史現(xiàn)象或事件中，李贄應(yīng)該會持反對意見的是（）A.花木蘭替父從軍 B.梁祝化蝶相隨

C.商鞅變法

D.神化孔子和儒家思想

15.導(dǎo)致明清時期產(chǎn)生帶有民主色彩思想的原因，除封建制度的日趨沒落之外，還在于（）

A.抗清斗爭高漲

B.社會相對安定

C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

D.階級矛盾相對緩和

16.“世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也。”這一觀點(diǎn)出現(xiàn)于（）

A.戰(zhàn)國時期

B.秦漢時期

C.宋元時期

D.明清時期

17．南宋朱熹是理學(xué)集大成者，發(fā)展了儒學(xué)思想，形成新儒學(xué)。對朱熹新儒學(xué)的表述，錯誤的是（）

A．以儒家思想為基礎(chǔ)，吸收佛教和道教思想

B．發(fā)展客觀唯心主義的體系，理是萬物的本原 C．提出“存天理、滅人欲”，維護(hù)等級秩序 D．主張“心外無理”“致良知”

18.如果有人向陸九淵請教為學(xué)的方法和態(tài)度，他應(yīng)該會回答下列那一敘述（）A．學(xué)問要求是尚實(shí)，方有助于國計(jì)民生

B．學(xué)習(xí)先圣先賢的經(jīng)驗(yàn)和心得 C．要注重人內(nèi)心的涵養(yǎng)工夫

D．要勤于讀書研究，努力用功

19.我國古代的科技高度發(fā)達(dá)，其中在宋元時期發(fā)明的領(lǐng)先于世界科技成就包括（）①活字印刷技術(shù) ②制造植物纖維紙的技術(shù) ③火藥制造技術(shù) ④將指南針應(yīng)用于航海 A.①②③

B.③④

C.①②④

D.①④

20.在西方，火藥、指南針和印刷術(shù)對于推翻封建統(tǒng)治、開拓世界市場、推動科技革命發(fā)揮了重要作用，但它們在明清時期的中國卻未能推進(jìn)社會變革。其重要原因之一在于當(dāng)時的中國（）

A.固守農(nóng)耕自然經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式

B.受到西方殖民者和俄國侵?jǐn)_ C.國家分裂、國力衰弱

D.經(jīng)濟(jì)停滯倒退 21．大型電視政論片《大國崛起》中有這樣一段解說詞：“在啟蒙運(yùn)動聲勢最盛的這個國度，思想最終演變成行動”“這個國度”是指

A．英國

B．法國

C．德國

D．美國 22．雕塑家羅丹參觀博物館時，面對一些人物塑像，曾有感而發(fā)地說：“瞧！伏爾泰對面的盧梭，目光中含有無限精微的氣息，那是18世紀(jì)諸人物的共同性格。”羅丹所謂的“18世紀(jì)諸人物的共同性格”是指

A．以理性思考社會，反對專制，提倡民主與法制 B．反對教會的封建束縛，主張“信仰得救”

C．批判君權(quán)神授,提出天賦人權(quán)，建立民主共和國 D．批判宗教神學(xué)，提倡人性，主張三權(quán)分立 23．普朗克曾這樣評論愛因斯坦的科學(xué)成就：“這個原理在物理世界觀上所引起的革命，只有哥白尼世界體系的引入才能與之相提并論。”文中的“這個原理”是

A．日心說

B．相對論

C．量子假說

D．萬有引力定律

24．“……就是人類脫離自己所加之于其自身的不成熟狀態(tài)”，“不成熟狀態(tài)就是不被別人引導(dǎo)，就對運(yùn)用自己的理智無能為力”，“要有勇氣運(yùn)用自己的理智!”以上省略的內(nèi)容應(yīng)是

A.宗教改革

B．文藝復(fù)興

C．啟蒙

D．空想社會主義 25．從交通運(yùn)輸?shù)慕嵌瓤矗淼谝淮喂I(yè)革命的成果是

A.蒸汽機(jī)車

B.內(nèi)燃機(jī)車

C.電力機(jī)車

D.汽車 26．近代西方某著作闡述：“……變異通過自然選擇的作用，使得一些物種適應(yīng)現(xiàn)存環(huán)境的特征得到發(fā)展，這些適合生存的物種發(fā)展起來，而另一些不適合生存的物種就自然滅亡．隨著這些特征越來越突出，由此就產(chǎn)生了更高級的物種。”這種理論的主要意義是 A．有力地沖擊了神創(chuàng)世學(xué)說

B．開辟了微觀物質(zhì)世界研究的新途徑 C．為啟蒙運(yùn)動提供了思想武器

D．開創(chuàng)了具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)

27．20世紀(jì)大眾傳媒的飛速發(fā)展，極大地豐富了現(xiàn)代社會生活。推動互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的主要條件是

A．信息高速公路計(jì)劃的實(shí)施

B．計(jì)算機(jī)與通信技術(shù)的發(fā)展 C．報(bào)紙、廣播傳媒的普及

D．電視機(jī)的成功發(fā)明 28．作為辛亥革命的指導(dǎo)思想，三民主義的局限性主要表現(xiàn)在

A．沒有反映中國人民的民主要求

B．沒有表達(dá)資產(chǎn)階級在經(jīng)濟(jì)上的利益和要求 C．沒有提出推翻封建帝制

D．沒有明確提出反對帝國主義的要求 29．毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想成熟的標(biāo)志是 A．星星之火可以燎原

B．新民主主義論

C．論持久戰(zhàn)

D．真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論 30．以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體形成和把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想分別是在黨的

A．十一屆三中全會和十五大

B．十一屆三中全會和十四大

C．十二大和十五大

D．十三大和十四大

第二卷

非選擇題（共40分）

31、閱讀下列材料（8分）材料1 季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何好？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善，而民善也。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。” ——《論語·為政》 材料2 仲舒復(fù)對曰：“……春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪避之說息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所以矣。”對既畢，天子以仲舒為江都相。——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?/p>

材料3 至論天下之理，則要妙精微，各有攸當(dāng)；亙古亙今，不可移易，唯古之圣人為能盡之；而其所行所言，無不可為天下后世不易之大法。——朱熹《行官便殿奏禮》

材料4 前三代，吾無論矣；后三代，漢、唐、宋是也。中間千余年而獨(dú)無是非者，豈其人夫是非哉？咸以孔子之是非為是非，固未嘗有是非耳。——李贄《藏書》 請回答：

（1）根據(jù)材料1、2概括孔子與董仲舒的思想主張。（4分）

（2）根據(jù)材料3、4分析朱熹與李贄的觀點(diǎn)有何不同？（4分）

32、閱讀以下材料：（16分）材料一

：“是書何以作？曰：為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作。” 材料二

變法之本，在育人才，人才之興，在開學(xué)校，學(xué)校之立，在變科舉。而一切要其大成，在變官職。

材料三

我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上的一切黑暗。

請回答

（1）材料一所體現(xiàn)的核心主張是什么？代表人物是誰？（4分）

（2）材料二的觀點(diǎn)屬于那一派別?為實(shí)現(xiàn)其變官制的理想，該派提出了怎樣的政治主張?（4分）

（3）材料三的作者是誰？“兩位先生”指的是什么？（3分）

（4）據(jù)上述材料，試說明中國向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了一個怎樣的發(fā)展歷程？（5分）

33、（16分）哲人們認(rèn)為，思想是地球上最美麗的花朵。一個擁有偉大思想的民族，才能擁有不斷前進(jìn)的動力。閱讀下列材料并回答問題。材料一

孫中山手書

圖1

圖2（1）材料一圖1孫中山所學(xué)的“世界潮流”指的是什么？依據(jù)圖2指出，20世紀(jì)初孫中山提出了什么重要思想？（4分）

材料二

全國都堆滿了干柴，很快就會燃燒成烈火。……我所說的中國革命高潮快要到來，絕不是如有些人所謂“有到來之可能”那樣完全沒有行動意義的、可望而不可及的一種空 的東西。她是站在海邊遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭的一只航船……它是躁動于母腹之中 的快要成熟了的一個嬰兒。

——毛澤東《星星之火，可以燎原》（2）材料二出現(xiàn)的歷史背景是什么？在井岡山時期、延安時期毛澤東先后提出了哪兩大理論？（6分）

材料三

1978年，鄧小平在中共

1992年初，鄧小平在 十一屆三中全會上

南方談話

（3）中共十一屆三中全會上，鄧小平提出了什么經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略決策？鄧小平“南方談話”的核心思想是什么？（4分）

（4）綜合三則材料，概括20世紀(jì)以來中國重大理論成果的共同特點(diǎn)。（2分）

第二篇：八年級歷史上學(xué)期期中考試試題

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八年級歷史上學(xué)期期中考試試題

八年級上學(xué)期期中考試歷史試題

一、選擇題（每小題1分，共5分）1．標(biāo)志著中國近代史開端的事件是

A．辛亥革命；B．五四運(yùn)動；C．第二次鴉片戰(zhàn)爭； D．鴉片戰(zhàn)爭。2．中國近代第一個不平等條約是 A．中英《南京條約》B．《北京條約》 C．《黃埔條約》

D．《望廈條約》

3．中國近代割占我國領(lǐng)土最多的國家是：

A．英國； B．法國；C．美國；D．俄國。

4．右上圖所示的殘?jiān)珨啾谑侵袊飞夏囊淮吻秩A戰(zhàn)爭的見證

A．鴉片戰(zhàn)爭 B．第二次鴉片戰(zhàn)爭 C．甲午中日戰(zhàn)爭 D．八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭 5．右圖的清軍愛國將領(lǐng)犧牲在下列哪次戰(zhàn)役中 A平壤戰(zhàn)役 B黃海海戰(zhàn) C遼東戰(zhàn)役D威海衛(wèi)戰(zhàn)役 6.《南京條約》開放的五個通商口岸有兩個分布在今天的 A廣東省

B.福建省

C 浙江省

D 江蘇省 7.第一次允許外國人在通商口岸開設(shè)工廠的不平等條約是

A《南京條約》

B 《璦琿條約》

C 《馬關(guān)條約》

D 《辛丑條約》

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8．洋務(wù)運(yùn)動產(chǎn)生于（）

A 第一次鴉片戰(zhàn)爭后

B 第二次鴉片戰(zhàn)爭后 C 甲午中日戰(zhàn)爭后

D 八國聯(lián)軍入侵中國后 9．戊戌變法和辛亥革命的相同點(diǎn)是

A.都要求在中國發(fā)展資本主義

B.使民主共和國的觀念深入人心 C.都主張推翻清王朝的封建統(tǒng)治

D.都頒布過資產(chǎn)階級性質(zhì)的憲法

10．新文化運(yùn)動的代表人物有①李大釗②陳獨(dú)秀③胡適④鄒容⑤魯迅 A、①②③④

B、①②③④⑤ C、①②③⑤

D、①② 11．中國人自己設(shè)計(jì)和修筑的第一條鐵路干線是（）A京張鐵路

B 京廣鐵路

C 京津鐵路

D 唐胥鐵路 12．我國近代第一所國家建立的最高學(xué)府是（）

A 北京師范大學(xué)

B 首都女子學(xué)校

C 西南聯(lián)大

D 京師大學(xué)堂

13.辛亥革命推翻了中國多少年的封建帝制？（）A 兩千多年

B 一千多年

C 三千多年

D 四千多年

14、鴉片戰(zhàn)爭前夕，世界資本主義頭號強(qiáng)國是 A.英國

B.法國

C.日本

D.荷蘭

15、林則徐銷煙地點(diǎn)虎門位于現(xiàn)今哪個省境內(nèi)？ A.廣東

B.江蘇

C.浙江

D.福建

16、規(guī)定把庫頁島割給俄國的不平等條約是 A.中俄《璦琿條約》

B.中俄《北京條約》 C.中俄《勘分西北界約記》

D.中俄《改定條約》

17、鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因是

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A.清政府禁煙損害了英國的利益

B.英國蓄意打開中國市場 C.清政府實(shí)行閉關(guān)鎖國政策

D.中國地大物博

18、洋務(wù)運(yùn)動的作用不包括

A.引進(jìn)了西方的先進(jìn)技術(shù)

B.客觀上促進(jìn)了中國資本主義的發(fā)展

C.推動了中國近代化的進(jìn)程

D.引進(jìn)了西方先進(jìn)的政治制度

19、導(dǎo)致北洋艦隊(duì)全軍覆沒的戰(zhàn)役是

A.平壤戰(zhàn)役

B.黃海海戰(zhàn)

C.遼東半島戰(zhàn)役

D.威海衛(wèi)戰(zhàn)役 20、義和團(tuán)運(yùn)動首先興起于

A.山東、直隸

B.山東、江西

C.直隸、山西

D.直隸、湖北

21、《海國圖志》的內(nèi)容包括 ①介紹世界各國地理、歷史和科技②提出“師夷長技以制夷”的主張

③提出學(xué)習(xí)西方政治制度 A.①②③

B.①②

C.②③

D.①③

22、義和團(tuán)運(yùn)動廣泛開展起來的主要原因是

A.列強(qiáng)掀起瓜分中國的狂潮

B.清政府的賣國求榮 C.嚴(yán)重的自然災(zāi)害

D.中國資本主義的初步發(fā)展

23、洋務(wù)派興辦洋務(wù)的根本目的是

A.學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)

B.維護(hù)清朝統(tǒng)治 C.抵抗外國侵略

D.鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義

24、被譽(yù)為狀元實(shí)業(yè)家的是

A.詹天佑

B.曾國藩

C.李鴻章

D.張謇

25、辛亥革命爆發(fā)的地點(diǎn)位于現(xiàn)今哪個省境內(nèi)

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A.江蘇省

B.浙江省

C.湖北省

D.廣東省

26、民國16年指的是

A.1926年

B.1927年

C.1928年

D.1929年

27、下列事件發(fā)生在上海的有①《申報(bào)》創(chuàng)刊 ②商務(wù)印書館成立③《新青年》創(chuàng)刊 ④中國同盟會成立 ⑤辛亥革命

A.①②③④⑤

B.②③④⑤

C.①③⑤

D.①②③

28、三民主義中的民權(quán)主義，實(shí)際上就相當(dāng)于同盟會綱領(lǐng)中的 A.驅(qū)除韃虜

B.恢復(fù)中華

C.創(chuàng)立民國

D.平均地權(quán)

29、武昌起義的主要力量是

A.工人

B.農(nóng)民

C.新軍

D.資產(chǎn)階級 30、中華民國臨時政府定都于

A.武昌

B.南京

C.上海

D.廣州

31、科舉制度的創(chuàng)立和廢止分別是在

A.隋朝和民國初年

B.唐朝和清朝末年 C.隋朝和清朝末年

D.西漢和20世紀(jì)初

32、魯迅的狂人日記主要揭露了

A.封建禮教

B.科舉制度

C.封建迷信

D.封建專制

33、公車上書的直接原因是

A.德國占領(lǐng)膠州灣

B.《馬關(guān)條約》的簽訂 C.甲午戰(zhàn)爭清朝失敗

D.義和團(tuán)運(yùn)動爆發(fā)

34、“中國西學(xué)第一”是康有為對誰的稱贊？ A.梁啟超

B.譚嗣同

C.嚴(yán)復(fù)

D.詹天佑

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35、下列說法錯誤的是

A.道光皇帝僅僅留下了幾張寶貴的個人照片

B.孫中山設(shè)計(jì)了中山裝

C.中國人自己拍攝的第一部影片是《定軍山》 D.辛亥革命后大興剪辮之風(fēng)

二、填空題（每空1分，共10分）

36、___________年甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)；___________年八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)。

37、太平軍在浙江慈溪的一次戰(zhàn)斗中打死了洋槍隊(duì)的頭目__________；

八國聯(lián)軍進(jìn)攻中國時由英國海軍中將_________率領(lǐng)，從大沽經(jīng)天津向北京進(jìn)犯。

38、洋務(wù)運(yùn)動先后經(jīng)歷了從“_________”到“_________”的過程。

39、鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)時在位的清朝皇帝是_________帝；戊戌變法是在位的清朝皇帝是_________帝。

40、___________是中國第一個全國規(guī)模的資產(chǎn)階級革命政黨；_________起義標(biāo)志著辛亥革命爆發(fā)。

三、材料解析題（12分）

41、閱讀下列材料：

有一天，兩個強(qiáng)盜闖入了夏宮，一個動手搶劫，一個把它付之一炬。原來勝利就是一場掠奪。勝利者竊走了夏宮的全部財(cái)富。收藏在這個東方博物館里的，不僅有杰出的藝術(shù)品，而且還保存有琳瑯滿目的金銀制品。即使把我國所有圣母院的全部寶物加在一起，也不能同

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這個規(guī)模宏大而富麗堂皇的東方博物館媲美。有一個勝利者把一個個口袋都塞得滿滿的，至于那另外一個，也如法炮制，裝滿了好幾口箱子。之后，他們雙雙拉著手榮歸歐洲。這就是兩個強(qiáng)盜的經(jīng)歷。在將來交付審判的時候，一個強(qiáng)盜就會被人叫做法蘭西，另一個叫英吉利。

--雨果（法）請回答：

①材料中提到的兩個強(qiáng)盜是誰？ ②夏宮是什么地方？ ③當(dāng)時在位的皇帝是誰？

④清說出材料中所提到的戰(zhàn)爭的起止時間。

42、閱讀下列材料：

要擁護(hù)那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊理論、舊政治。要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對舊藝術(shù)、舊宗教。要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對國粹和舊文學(xué)。請回答：

①材料中的“德先生”和“賽先生”分別指的是什么？ ②此材料反映的是哪一歷史事件？ ③此事件開始于哪一年？ ④此事件的主要陣地是什么？

四、問答題（13分）

43、請回答下列有關(guān)《辛丑條約》的問題： ①簽訂的時間是哪一年？

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②主要內(nèi)容是什么？

③對中國社會造成的危害是什么？ 44、19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國面臨民族危亡之機(jī)，為了中國的前途和命運(yùn)，一些先進(jìn)的中國人，不斷探索救亡圖存的道路。請舉出兩人并說明他們是如何探索救亡圖存道路的。參考答案

2005.10.12

一、選擇題（每小題1分，共35分）-5 DADBB

6-10 BCBAC

11-15 ADAAA

16-20 BBDDA

21-25 BABDC

26-30 BDCCB

31-35 CABCA

二、填空題（每空1分，共10分）36、1894 1900

37、華爾

西摩爾

38、自強(qiáng)

求富

39、道光

光緒

40、中國同盟會

武昌

三、材料解析題（12分）

41、① 英國、法國

②圓明園

③

咸豐帝

④1856.10-1860.10

42、① 民主、科學(xué)

②新文化運(yùn)動

③1915年

④ 《新青年》、北京大學(xué)

四、問答題（13分）43.① 1901年

②（1）清政府向各國賠款4.5億兩，以海關(guān)等稅收作擔(dān)保，分39年還清，本息共計(jì)9.8億兩；（2）劃定北京東交民巷為使管界，允

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演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會 策劃方案

許各國駐兵保護(hù)，不準(zhǔn)中國人在界內(nèi)居住；（3）清政府保證嚴(yán)禁人民參加反帝活動；（4）清政府拆毀天津大沽到北京沿線設(shè)防的炮臺，允許列強(qiáng)各國派兵駐扎北京到山海關(guān)鐵路沿線要地。

③《辛丑條約》是西方列強(qiáng)強(qiáng)加給中國人民的一副沉重枷鎖。通過《辛丑條約》，西方列強(qiáng)進(jìn)一步控制了中國，清政府完全成為西方列強(qiáng)統(tǒng)治中國的工具，變成了“洋人的朝廷”。

44.康有為，掀起維新變法運(yùn)動，要求變法自強(qiáng)，建立君主立憲制，發(fā)展資本主義；

孫中山，領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，要求推翻封建統(tǒng)治，建立民主共和國，發(fā)展資本主義；

陳獨(dú)秀：領(lǐng)導(dǎo)新文化運(yùn)動，解放了人們的思想；

張謇：創(chuàng)辦大生紗廠，實(shí)業(yè)救國。

用心 愛心 專心

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第三篇：高二歷史上學(xué)期期中試題 文8

宣化四中2015～2016學(xué)年第一學(xué)期高二期中考試

歷史試卷(文科)

（總分：100分 時間：90鐘）

第Ⅰ卷（選擇題，共60分）

一、選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共計(jì)60分。）

1.春秋戰(zhàn)國至秦漢時期，各種思想流派紛呈。有的學(xué)者對各種思想主流進(jìn)行整理將它們分別描述為：“全面歸服自然的隱士派”，“專制君主的參謀集團(tuán)”，“勞苦大眾的行動幫會”，“擁有無限同情心與向上心的文化人的學(xué)派”。請按順序指出它們分別代表哪一流派 A.儒道墨法 B.墨儒法道 C．法儒道墨 D.道法墨儒 2．受西方文化的沖擊，康有為在宣傳西方政治學(xué)說時對我國傳統(tǒng)儒家思想的地位提出了挑戰(zhàn)。其思想特點(diǎn)是

A．照搬西方資產(chǎn)階級的政治學(xué)說 B.“中學(xué)為體，西學(xué)為用”

C．依靠儒家思想，托古改制 D．把西方資產(chǎn)階級思想同儒家思想相結(jié)合

3、與智者學(xué)派相比，蘇格拉底更重視：

A．對人類社會的研究 B．對自然界的研究 C．對人的倫理道德的探 D．對人性的研究

4、普羅泰戈拉特別強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和價值是至高無上的，國家治理好壞的標(biāo)準(zhǔn)，要看它是否對人有利和符合人性。他的思想體現(xiàn)了：

A．資產(chǎn)階級的本質(zhì) B．人文主義的本質(zhì) C．封建主義的本質(zhì) D．啟蒙運(yùn)動的本質(zhì)

5、“我不想變成上帝，或居住在永恒中，或者把天地抱在懷里，屬于人的那種光榮就夠了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福”這句話體現(xiàn)的思想是

A．禁欲主義

B．蒙昧主義

C．人文主義

D．理性主義

6、歷史班的一堂關(guān)于啟蒙運(yùn)動的綜合探究課中，同學(xué)們提出了以下的觀點(diǎn)： ① 啟蒙思想用理性之光照亮了歐洲近代社會發(fā)展的道路 ② 18世紀(jì)中葉啟蒙運(yùn)動進(jìn)入高潮 ③ 啟蒙運(yùn)動的“自由”“平等”等要求，實(shí)質(zhì)上反映了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求 ④ 批判鋒芒直指封建專制制度及宗教思想體系

你認(rèn)為其中正確的是：

A．①②③④

B．①②④ C．②③④ D．③④

7、打破了經(jīng)典物理學(xué)的絕對化的思維，為人們提供了辨證地看待世界的途徑的 成就是

A．自由落體定律的提出 B．相對論的提出

C．量子論的提出 D、萬有引力定律的提出

8、證明“造物主”即神根本沒有存在的必要，使人的思想發(fā)生躍進(jìn)的學(xué)說是

A．微積分 B．太陽中心說 C．生物進(jìn)化論 D．牛頓力學(xué)

9、毛澤東的下列思想產(chǎn)生的先后順序是

①“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想 ②新民主主義革命思想

③人民民主專政的思想 ④正確處理人民內(nèi)部矛盾思想 A．①②③④ B．②①③④ C．②①④③ D．①②④③

10、“實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。”中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持理論創(chuàng)新，把毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想寫入了《黨章》，并確立為必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，分別在 A．七屆二中全會，十五大，十六大 B．七大，十三屆四中全會，十六大 C．七大，十五大，十五屆七中全會 D．七大，十五大，十六大

11、下列作品體現(xiàn)浪漫主義風(fēng)格藝術(shù)特征的是

①《巴黎圣母院》 ②音樂作品《時代在改變》 ③《泉》 ④《向日葵》 ⑤《藍(lán)色的多瑙河》 ⑥《自由引導(dǎo)人民》

A．①②③④⑤ B．①④⑤⑥ C．③④⑤⑥ D．①⑤⑥

12、孔子曰：“仁者，愛人，愛有差等。”墨子曰：“兼相愛，交相利。”“愛無差等”。造成這種分歧的根源是 A．二人所處的時代不同 B．代表的階級利益不同 C．學(xué)術(shù)思想不同 D．談?wù)摰膯栴}不同

13、荀子是戰(zhàn)國時期的著名思想家，他廣泛吸收各學(xué)派思想的精華。下列各項(xiàng)中，屬于荀子提出的主張是

A．“弱者道之用” B．“民為貴，社稷次之，君為輕” C．“天行有常”、“制天命而用之” D．“不期修古，不法常可”

14、在《紅樓夢》第二回中，賈寶玉發(fā)表了自己離經(jīng)逆道的獨(dú)到見解：“凡山川日月之精秀只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已。”“我見了女兒便清爽，見了男子便覺得濁臭逼人。他的這種叛逆精神與下列哪位人物的思想主張是一致的。

A． A.孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．李贄 1

15、馬丁?路德說：“我們應(yīng)當(dāng)讓世俗政權(quán)在整個基督教世界中執(zhí)行它的職務(wù)，不要加以任何阻礙。無論什么人，不管他是教皇、主教、傳教士，或是修女，世俗權(quán)力都有權(quán)來管他。”該材料集中體現(xiàn)了馬丁?路德的哪一主張

A． A.教權(quán)高于王權(quán) B．教士是由教徒選舉出來的公仆 C． C.世俗統(tǒng)治者的權(quán)力應(yīng)當(dāng)高于教權(quán) D．國家權(quán)力為神所授 1

16、文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動是西歐向近代社會邁進(jìn)時期發(fā)生的三次重大思想解放潮流，它們在歷史作用上的一至性主要表現(xiàn)在

①發(fā)展了人文主義 ②沖擊了天主教會的束縛

③抨擊了封建君主專制 ④促進(jìn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展

A．①②④ B．①②③ C．①②③④ D．①②

17、在中世紀(jì)的歐洲，“人類把自己用才華和智慧創(chuàng)造的一切幾乎都視為上帝的恩典”。下列各項(xiàng)中，最先對這種認(rèn)識帶來沖擊的是

A．新航路的開辟 B．文藝復(fù)興 C．宗教改革 D．啟蒙運(yùn)動 18“一陣風(fēng)吹過，有人覺得冷，有人覺得涼爽。難受與愜意全在人的感覺。”下列人物思想主張與該觀點(diǎn)一致的是

A．普羅塔哥拉 B．朱熹 C．蘇格拉 D．柏拉圖

19文藝復(fù)興和宗教改革都以人文主義的精神推動了社會的發(fā)展。下列說法能反映宗教改革時期人文主義精神內(nèi)涵的是 A．“贖罪券可以使人的原罪得到赦免” B．“人是一件多么了不起的杰作”

C．“每個人都是自己的牧師” D．“上帝的救贖使人得救” 20下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)繼承與發(fā)展關(guān)系的是

A．智者學(xué)派思想——人文主義思潮 B．牛頓經(jīng)典力學(xué)——愛因斯坦相對論 C．君權(quán)神授說——社會契約論

D．羅斯福新政——二戰(zhàn)后西方國家經(jīng)濟(jì)調(diào)整 21．《史記?楚世家》記載：（春秋時期）“（楚莊王）八年，伐陸軍戎（在洛陽西南），遂至洛，觀兵于周郊。周定王使王孫滿勞楚王。楚王問鼎小大輕重。”這反映了當(dāng)時 A．周室衰微，王命不行

B．尊王攘夷，大國爭霸 C．王權(quán)衰弱，分封制受到破壞

D．列國內(nèi)亂，諸侯兼并 22．下列關(guān)于中國古代中央集權(quán)制度的表述正確的有

①它有利于維護(hù)國家統(tǒng)一②它有利于封建經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展③建立于秦朝，為歷代沿用，且不斷得到加強(qiáng)和鞏固④主要體現(xiàn)為皇帝對中央官員的管轄

A．①②③④

B．②③④

C．①②③

D．①②④ 23斯大林說：“只有當(dāng)日本侵略者的手腳被捆住的時候，我們才能在德國侵略者一旦進(jìn)攻我國的時候避免兩線作戰(zhàn)。”對這句話理解錯誤的是

A．中國人民的抗戰(zhàn)，是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分

B．中國人民的抗戰(zhàn)，對世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利做出了重大的貢獻(xiàn)

C．中國戰(zhàn)場對其他戰(zhàn)場作了戰(zhàn)略配合D．美英盟軍對日作戰(zhàn)，配合了蘇德戰(zhàn)場

24．孫中山屢戰(zhàn)屢敗，又堅(jiān)持民主革命立場，終于認(rèn)識到：“國民黨正在墮落中死亡。因此要救活它，就需要新的血液。”為此，他采取的主要措施是

A．提出了三民主義

B．以“黨內(nèi)合作”方式同共產(chǎn)黨合作

C．接受袁世凱的要求而辭職

D．建立黃埔軍校培養(yǎng)新式軍事干部 25．從中美關(guān)系發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀可以看出，在制定國家外交政策的時候

A．確定敵友關(guān)系是首要原則

B．認(rèn)清誰是敵人誰是朋友極為困難 C．沒有必要區(qū)分朋友與敵人

D．應(yīng)始終將國家利益放在首位 26．當(dāng)今世界政治格局多樣化趨勢，根源在于

A．強(qiáng)大的軍事實(shí)力

B．穩(wěn)定的政局

C．發(fā)達(dá)的科技和教育

D．世界經(jīng)濟(jì)力量結(jié)構(gòu)多樣化

27、先秦時期，古代中國的農(nóng)耕方式經(jīng)歷了從“刀耕火種”到“鐵犁牛耕”的轉(zhuǎn)變。那么，中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式是

A、石器鋤耕

B、刀耕火種

C、鐵犁牛耕

D、機(jī)械化耕種

28、二戰(zhàn)后，聯(lián)邦德國經(jīng)濟(jì)奇跡般地迅速恢復(fù)和發(fā)展，成為西歐經(jīng)濟(jì)“的火車頭”，主要得益與于其建立的經(jīng)濟(jì)模式是

A.混合市場經(jīng)濟(jì)

B.計(jì)劃指導(dǎo)型經(jīng)濟(jì)

C.社會市場經(jīng)濟(jì)

D.政府主導(dǎo)型市場經(jīng)濟(jì)

29、下列各項(xiàng)關(guān)于建國后農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整中，實(shí)現(xiàn)了土地所有制根本性變革的是

①1952年土地改革

②農(nóng)業(yè)社會主義改造

③人民公社化運(yùn)動

④家庭聯(lián)產(chǎn)承包

A.②③④

B.①②

C.①③④

D.②④ 30、20世紀(jì)90年代初，我國從思想和實(shí)踐上全面突破了“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”模式，其表現(xiàn)是

①重新確立解放思想、實(shí)事求是的指導(dǎo)方針

②鄧小平視察南方發(fā)表談話

③《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》的通過

④建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制

A.①③

B.②④

C.①④

D.②③

第Ⅱ卷（非選擇題 共40分）

31、閱讀下列材料并回答問題：（20分）

材料一：人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

——普羅泰格拉 材料二：人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！在行動上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！

——莎士比亞《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的一段獨(dú)白

材料三：馬丁·路德提出“因信稱義”說。他認(rèn)為，靈魂得救只須靠個人虔誠的信仰，根本不需要教會的煩瑣儀式。上帝的恩典是上帝給人的禮物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行為，全憑信仰。要得救上天堂，不靠教會或行善，更不靠贖罪券。

——《路德選集》

材料四：人生下來就是自由的，人可以說是自由的動物。那么，人民的自由雖可用法律加以保障，但它原是天所賜予的，為任何人所必不可少。如果有人不取這天所賜予的自由，那就是對天犯了大罪，對自己又是莫大的恥辱。

——盧梭《社會契約論》

請回答：

（1）材料一中普羅泰格拉的觀點(diǎn)有何積極意義？（4分）

（2）材料二反映了當(dāng)時歐洲社會意識形態(tài)領(lǐng)域發(fā)生了哪一重大變革運(yùn)動？（2分）其核心是什么？（2分）材料二反映的內(nèi)容與材料一有何關(guān)系？（2分）

（3）如何理解馬丁.路德“因信稱義”學(xué)說的人文主義色彩？（4分）

（4）材料四是怎樣發(fā)展人文主義思想的？（4分）當(dāng)時歐洲社會思想解放運(yùn)動的核心是什么？（2分）

32、（20分）“文明的進(jìn)程就是一部人類不斷爭取自由和平等的歷史。”請閱讀下列材料，并結(jié)合所學(xué)知識回答問題。

材料一：“亞里士多德在他們之前也說過，人根本不是生來平等的，而是有些人天生是作奴隸的，有一些人天生是來統(tǒng)治的。亞里士多德當(dāng)然是對的，可是他卻因果倒置了……” ——盧梭《社會契約論》

材料二：“組成國民議會之法國人代表認(rèn)為，無視、遺忘或蔑視人權(quán)是公眾不幸和政府腐敗的原因，所以決定把自然的、不可剝奪的和神圣的人權(quán)闡明于莊嚴(yán)的宣言之中……

第六條法律是公共意識的表現(xiàn)。全國公民都有權(quán)親身或經(jīng)由其代表去參與法律的制定。法律對于所有的人，無論是施行保護(hù)或處罰都是一樣的。…… 第十一條 自由傳達(dá)思想和意見是人類最寶貴的權(quán)利之一…… 第十七條 私人財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯……”

——《人權(quán)宣言》（1789年8月26日頒布）

材料三：“我聯(lián)合國人民同茲決心：欲免后世再遭今代人類兩度身歷慘不堪言之戰(zhàn)禍，重申基本人權(quán)，人格尊嚴(yán)與價值，以及男女與大小各國平等權(quán)利之信念……”

——《聯(lián)合國憲章?序言》（1945年10月）

材料四：1999年1月，美國以武力強(qiáng)迫科索沃沖突雙方依美國的方案到法國的朗布依埃進(jìn)行談判。談判中，南聯(lián)盟表示其他條款均可接受，只有北約軍隊(duì)進(jìn)駐科索沃這一涉及南領(lǐng)土主權(quán)的條款不能接受。談判最終破裂，北約于是迫不及待地對南聯(lián)盟動武。3月24日，北約以“保護(hù)人權(quán)”之名，對南聯(lián)盟發(fā)動了代號為“盟軍”的空襲行動，將南聯(lián)盟拖入戰(zhàn)爭的深淵。科索沃戰(zhàn)爭的規(guī)模雖屬局部，但影響卻十分深遠(yuǎn)。聯(lián)合國憲章和國際法準(zhǔn)則受到了粗暴地踐踏，聯(lián)合國的權(quán)威大大受損，以美國為首的北約開了干涉別國內(nèi)政的危險(xiǎn)先例，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治恣意妄為。

------肖璞一兵《科索沃戰(zhàn)爭告訴世界什么》 請回答：

（1）材料一反映出盧梭的主要觀點(diǎn)是什么？（2分）如何理解“亞里斯多德當(dāng)然是對的”？（2分）

（2）材料二是如何闡明“自然的、不可剝奪的和神圣的人權(quán)”？（4分）在當(dāng)時有何進(jìn)步作用？（4分）

（3）材料三和材料四反映的共同問題是“人權(quán)問題國際化”，試結(jié)合兩則材料對此作出簡要評價。（8分）

宣化四中2015～2016學(xué)年第一學(xué)期高二期中考試

歷史參考答案

1—5 DDCBC 6—10 ABCAD 11—15 DBCDC 16—20 ABACC 21—25CCDBD 26—30DCCBB

31、（1）強(qiáng)調(diào)了人的價值和決定作用，否定了神或者命運(yùn)等超自然力量對社會人生的作用，體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)（4分）

（2）文藝復(fù)興運(yùn)動（2分）；人文主義（2分）；是古希臘人文精神的“復(fù)興”與發(fā)展（繼承與發(fā)展）。（2分）

（3）否定教皇的權(quán)威，打破了教會的精神枷鎖，使人們獲得了精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)，樹立了人文主義宗教觀。（4分）

（4）自由是天賦人權(quán)，不可侵犯和拋棄，并以法律保障（4分）。理性（2分）

32、答案：

（1）天賦人權(quán)；（2分）亞里士多德處于奴隸社會，當(dāng)時奴隸沒有人權(quán)可言。（或答“亞里士多德的觀點(diǎn)受到時代限制”也可）（2分）

（2）內(nèi)容：法律面前人人平等；自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫是不可剝奪的人權(quán)等。（4分）進(jìn)步作用：宣言集中表達(dá)了18世紀(jì)啟蒙思想家的政治主張，闡明了資產(chǎn)階級自由平等和民主法制基本原則，否定了封建專制特權(quán)。（4分）

（3）進(jìn)步性：反映了世界人民反對戰(zhàn)爭、渴望和平的愿望。（4分）局限性：為某些大國干涉別國內(nèi)政、發(fā)動戰(zhàn)爭提供借口。（4分）

第四篇：高二歷史上學(xué)期教學(xué)計(jì)劃

高二歷史上學(xué)期教學(xué)計(jì)劃

一、指導(dǎo)思想

根據(jù)學(xué)校教導(dǎo)處工作計(jì)劃與安排，緊跟高中課程改革的步伐，以新的教育教學(xué)理念為指導(dǎo)，確保高中教育教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步前進(jìn)，促使廣大學(xué)生的自主發(fā)展。

二、教學(xué)目的和任務(wù)

通過高二歷史的學(xué)習(xí)，擴(kuò)大掌握歷史知識的范圍，深入了解歷史的基本線索；對歷史的基本史觀有一定的了解，能運(yùn)用現(xiàn)代化、文明、全球史觀理解歷史，世界歷史能用“世界”的眼光來觀察。

本學(xué)期主要完成《世界近現(xiàn)代史》上、下冊的教學(xué)任務(wù)，以及中國古代史部分教學(xué)任務(wù)；強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)方法和解題方法的訓(xùn)練，特別加強(qiáng)對基礎(chǔ)知識的掌握。

三、學(xué)生情況分析

岳陽縣一中09屆高二文科共7個班，這屆學(xué)生高一會考采用開卷形式，歷史基礎(chǔ)相對比較薄弱；班級之間和學(xué)生之間差異較大；學(xué)生學(xué)習(xí)歷史方法較為陳舊。

四、具體教學(xué)措施、提高課堂教學(xué)效率。充分發(fā)揮多媒體的輔助作用，課堂爭取做到有形式有內(nèi)容，既能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又能很好掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。

2、讓學(xué)生充分參與課堂教學(xué)，使他們真正成為課堂的主人。

3、幫助后進(jìn)生樹立學(xué)好歷史的信心。

4、注重平時的練習(xí)和訓(xùn)練，尤其是要加強(qiáng)對每次測試試卷的分析及解題方法的指導(dǎo)。

5、加強(qiáng)教育教學(xué)研究

五、教學(xué)進(jìn)度表

周 次 日

期 教學(xué)內(nèi)容 備

注 第一周

8月27日－9月2日

高二第一次考試及試卷講評集體備課內(nèi)容：考試評分細(xì)則中心發(fā)言人：肖美金第二周 9月3日－9月9日

世界史上冊第二章第七節(jié)、第八節(jié)，第三章第一節(jié)、第二節(jié)集體備課內(nèi)容：第三章教材分析及課時安排中心發(fā)言人：姚蘭第三周9月10日－9月16日世界史上冊第三章第三節(jié)、第四節(jié)第1、2、3課時集體備課內(nèi)容：第四節(jié)課堂教學(xué)安排中心發(fā)言人：肖美金第四周9月17日－9月23世界史上冊第三章第五節(jié)、第六節(jié)，第三章單元檢測及講評集體備課內(nèi)容：第四章教材分析及課時安排中心發(fā)言人：姚蘭教研課：肖美金第五周 9月24日－9月30日

世界史上冊第四章第一節(jié)、第二節(jié)第1、2課時、第三節(jié)集體備課內(nèi)容：第二節(jié)課堂教學(xué)安排中心發(fā)言人：肖美金第六周

10月1日－10月7日 國慶放假第七周 10月8日－10月14日

世界史上冊第四章第四節(jié)、第五節(jié)，第五章第一節(jié)、第二節(jié)集體備課內(nèi)容：第五章教材分析及課時安排中心發(fā)言人：姚蘭第八周

10月15日－10月21日

第四章單元檢測及試題講評、世界史上冊綜合測試及課題講評集體備課內(nèi)容：歷史各類試題的解題方法與技巧中心發(fā)言人：肖美金第九周 10月22日－10月28日

世界史下冊第一章第一節(jié)、第二節(jié)、第三節(jié)第一章單元檢測集體備課內(nèi)容：世界史下冊第一章教材分析及課時安排中心發(fā)言人：姚蘭第十周 10月29日－11月4日

世界史下冊第二章第一節(jié)、第二節(jié)、第三節(jié)第1、課時集體備課內(nèi)容：第四章教材分析及課時安排中心發(fā)言人：肖美金第十一周

11月5日－11月11日

高二段考及試卷講評集體備課內(nèi)容：段考試題分析與講評中心發(fā)言人：肖美金教研課：姚蘭第十二周 11月12日－11月18日

世界史下冊第二章第四節(jié)第二章單元檢測及講評第三章第一節(jié)集體備課內(nèi)容：第三章教材分析及課時安排中心發(fā)言人：肖美金第十三周 11月19日－11月25日

世界史下冊第三章第二節(jié)第四章第一節(jié)、第二節(jié)第1、2課時，第三節(jié)第1課時集體備課內(nèi)容：第四章教材分析及課時安排中心發(fā)言人：姚蘭第十四周 11月26日－12月2日

世界史下冊第四章第三節(jié)第2課時、第四節(jié)、第五節(jié)、第六節(jié)集體備課內(nèi)容：第五章教材分析及課時安排中心發(fā)言人：肖美金第十五周 12月3日－12月9日

第三、四章單元檢測及試題講評第五章第一節(jié)、第二節(jié)集體備課內(nèi)容：單元檢測試題分析與統(tǒng)計(jì)中心發(fā)言人：姚蘭第十六周

12月10日－12月16日

世界史下冊第五章第三節(jié)第六章第一節(jié)、第二節(jié)、第三節(jié)集體備課內(nèi)容：第六章教材分析及課時安排中心發(fā)言人：肖美金第十七周

12月17日－12月23日

第五、六章單元檢測及試題講評世界史下冊綜合檢測及試題講評集體備課內(nèi)容：綜合試題分析與統(tǒng)計(jì)中心發(fā)言人：肖美金第十八周

12月24日－12月30日

中國古代史第一章第一節(jié)第二節(jié)、第三節(jié)、第四節(jié)集體備課內(nèi)容：中國古代史第一章教材分析及課時安排中心發(fā)言人：姚蘭第十九周 12月31日－元月6日

中國古代史第一章單元檢測及試題講評第二章第一節(jié)、第二節(jié)、集體備課內(nèi)容：第二章教材分析及課時安排中心發(fā)言人：肖美金第二十周 元月7日－元月13日

中國古代史第二章第三節(jié)、第四節(jié)、第五節(jié)、第六節(jié)集體備課內(nèi)容：第三節(jié)課堂教學(xué)安排中心發(fā)言人：姚蘭第二十一周 元月14日－元月20日 期考備考資料編制：肖美金

第五篇：岳麓書院

岳麓書院導(dǎo)游詞

各位朋友：大家好！歡迎大家來到千年學(xué)府——岳麓書院參觀游覽，很高興能作為大家此次游覽的導(dǎo)游！

我們現(xiàn)在所處的這個位置呢就是岳麓書院的大門了，請大家抬頭看一下，有一塊“千年學(xué)府”的匾。為什么岳麓書院有千年學(xué)府之稱呢？原來啊岳麓書院從潭州太守朱洞創(chuàng)建于宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今啊已經(jīng)有一千多年的歷史了。所以有千年學(xué)府之稱，岳麓書院它與江西白鹿洞書院、河南嵩陽書院及睢陽書院并稱為中國古代四大書院。好了。接下來就讓我們一起去感受一下這一千年學(xué)府的濃厚的文化氣息吧！

大家現(xiàn)在看到的就是岳麓書院的平面圖了。大家可以發(fā)現(xiàn)岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對稱、縱深多進(jìn)的古院落形式，其中講堂呢是位于中軸線的中心，也是整個書院的中心位置。書院的建筑主要有三個部分的功能：講學(xué)、藏書和祭祀。

我們現(xiàn)在所站的地方就是赫曦臺了。赫曦臺呀就是古時候酬神演戲的舞臺。當(dāng)年，朱熹應(yīng)理學(xué)大師張拭的邀請來岳麓書院講學(xué)的時候，常常很早就爬到岳麓山頂去看日出，每當(dāng)看到日出呢就高聲拍手歡呼：“赫曦、赫曦。”意思呢是紅紅的太陽升起來了，后來張拭修了一個臺，取名“赫曦臺”。

沿著中軸線我們就來到了岳麓書院的大門了。請大家抬頭看一下大門上面“岳麓書院”這一塊匾，這是北宋第二個皇帝宋真宗御賜的，其原匾在抗日戰(zhàn)爭中被日機(jī)所炸毀，現(xiàn)在我們所看到的是1984年按照照片所復(fù)制的。現(xiàn)在大家在看向兩邊的對聯(lián)：“惟楚有才，于斯為盛。”上聯(lián)“惟楚有才”呢是出自與《左轉(zhuǎn)》。下聯(lián)“于斯為盛”出自與《論語》。那么這一副對聯(lián)也道出了岳麓書院作為天下最輝煌的英才薈萃之地的歷史事實(shí)。

我們現(xiàn)在來到了講堂。講堂是講學(xué)的中心場所，當(dāng)年朱熹在岳麓書院講學(xué)的時候在這里寫了“忠孝廉節(jié)”四個大字，所以啊又稱“忠孝廉節(jié)堂”。講堂內(nèi)共有三塊匾，分別是“實(shí)事求是”、“學(xué)達(dá)性天”和“道南正脈”。

首先我們來看第一塊匾：“實(shí)事求是”是民國初期湖南工專校長賓步程先生所撰寫的。毛澤東青年時曾寓居學(xué)院的半學(xué)齋，“實(shí)事求是”對他的思想形成產(chǎn)生了重大的影響，在后來的革命實(shí)踐中，他豐富和發(fā)展了“實(shí)事求是”的內(nèi)涵，使“實(shí)事求是”成為毛澤東思想的精髓。

大家再看第二塊匾：“學(xué)達(dá)性天”，這是康熙皇帝御賜的。“學(xué)達(dá)性天”是一種理學(xué)思想。這里的“性”指的是人性，“天”是指天道，程朱理學(xué)認(rèn)為，人的善良本性是天道所賦，教育的目的是要恢復(fù)人的天命之性，達(dá)到天人合一的境界。皇帝所賜匾，意在勉勵學(xué)子張揚(yáng)理學(xué)，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，同時告訴人們在這里求學(xué)，可以獲得德性修養(yǎng)，達(dá)到天人合一的學(xué)問的最高境界。

最里面的這塊“道南正脈”匾是乾隆皇帝為了表彰岳麓書院在傳播理學(xué)方面的功績所賜的，其意思是岳麓書院所傳播的朱張湖湘學(xué)是理學(xué)向南傳播后的正統(tǒng)。匾為原物，這里的“道”指的就是理學(xué)。說了這么多，大家可能會問，什么是理學(xué)呢？理學(xué)就是儒家學(xué)說發(fā)展到了宋代的一種稱法。理學(xué)的開山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周敦頤的老先生，而發(fā)展壯大理學(xué)思想的則是著名的程頤、程顥hào兩兄弟。

大家再往下看，講堂的正中是一個高約1米的長方形講堂，這是以前老師講課的地方，上面擺著兩把椅子是為了紀(jì)念張栻shì和朱熹這兩位大師而設(shè)的。當(dāng)年兩位會講的時候，盛況空前，從全國各地趕來聽講的人數(shù)達(dá)數(shù)千，可見當(dāng)時朱、張兩人名聲之大。想想看，歷史上多少名人如曾國藩、左宗棠、王夫之、魏源等等，當(dāng)年他們就是坐在這底下聽老師講課的。

下面我們將參觀書院做為藏書功能的部分—御書樓。這是書院里藏書的地方，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的圖書館，我們今天的游覽也將要結(jié)束了，經(jīng)過今天的參觀，相信大家對岳麓書院這一千年學(xué)府的歷史和文化已經(jīng)有了一個大致的了解。謝謝大家！