第一篇：九年級語文下冊 14 論友誼學案 長春版1（xiexiebang推薦）

14.論友誼

學習目標：

知識與技能：了解隨筆這一文體，品味、把握課文簡約雋永的“格言體”風格。過程與方法：研讀討論，誦讀品味，遷移思考。

情感、態度與價值觀：認識友誼對于人生的重要性，樹立積極健康的友誼觀。學習重點：初步了解培根的友誼觀，體會培根隨筆簡約雋永的“格言體”風格。學習難點：深入咀嚼格言警句的豐富內涵。學習內容與步驟：

一、導入新課：

同學們可能都聽說過古代“高山流水”的故事吧。春秋時期有位晉國上大夫俞伯牙。他是出色的音樂家，精于彈琴，據說他彈琴連吃草的馬也會抬頭傾聽。而當時最懂伯牙琴技之妙的，莫過于樵夫鐘子期。有一次俞伯牙在江邊巧遇鐘子期，俞伯牙用琴表現高山情懷，鐘子期聽后說：“美哉，巍巍兮若泰山。用琴聲表現流水的情調時他聽后說：“美哉，洋洋兮若江河。”兩人十分投緣，結為兄弟，后來，鐘子期因病逝世，伯牙就悲痛欲絕地摔破了琴，扯斷了弦，發誓終生不再彈琴。并棄官到江邊侍奉鐘子期的父母，說：“子期即吾，吾即子期。”這個故事說明了知音難覓，友誼珍貴。古今中外，關于友誼的名篇佳作不計其數，今天我們來學習一篇培根的隨筆《論友誼》。

二、簡介隨筆這種文體。

隨筆（隨感）：指一種針對生活現象，有感而發，隨手筆錄，不拘一格的散文樣式。它篇幅短小，題材廣泛，意到筆隨，自由靈活。

三、請學生談談培根及其隨筆。

教師補充：弗蘭西斯·培根（1561-1626），是莎士比亞的同時代人，哲學史和科學史上劃時代的人物，英國十七世紀杰出的唯物主義哲學家，在人類思想史上占有極重要的地位。馬克思曾譽之為“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”培根的隨筆是英國散文隨筆的濫觴之作，在英國文學史甚至思想史上有重要的一席之地，內容涉及哲學、倫理、處世之道等，有一種高屋建瓴、充滿哲理的大氣。大都系勸世箴言式的短文，對世態人情剖析入微，影響頗大。文筆緊湊，老練銳利，說理透徹，警句迭出。

培根隨筆有兩大特點：一是在立意上具有“世界書”的高度和深度，它“不是為一國而作，乃是為萬國而作的；不是為一個時代，而是為一切時代”。是在語言上有“簡約體”和“格言體”的風格。《培根論人生》是他的著名的隨筆集，該書選取了培根26篇寫作優美的文章，包括《論真理》、1 《論天性》、《論友誼》等。在書中，他將自己對社會的認識和思考，以及對人生的理解，濃縮成許多富有哲理的名言警句，語言凝練、雋永，體現了他對人生、社會的深刻洞察，啟人深思，發人深省。《培根論人生》與蒙田《隨筆集》《帕斯卡爾思想錄》一起，被人們譽為歐洲近代哲理散文三大經典。

四、學生研讀課文，思考：作者是從哪幾方面來論述友誼的，友誼對人有什么作用？ 五．培根的隨筆語言上有“簡約體”和“格言體”的風格，請同學們找出并朗讀、品味文中 簡約而富有哲理的名言警句，六．

1、研討課文內容（1）把握課文的中心論點。（2）本文的論證思路。（3）全文的論證手法。

七．閱讀培根《論友誼》中的幾段文宇，完成下列各題。（10分）

① 畢達哥拉斯曾說過一句隱秘的格言——“不要損傷自己的心”。確實，如果一個人有心事卻無法向朋友訴說，那么他必然會成為損傷自己心的人。實際上，友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你蔣被分掉一半憂愁。所以友誼對于人生，真像煉金術士所要尋找的那種“點金石”。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。實際上，這也是一種很自然的規律。在自然界中，物質通過結臺可以得到增強，而人與人難道不也是如此嗎？

②如果以上所說已證明友誼能夠調劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。因為友誼不但能使人走出暴風驟雨的感情世界而進入和風細雨的春天，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。這不僅是因為一個朋友能給你提出忠告，而且任何一種平心靜氣的討論都能把攪擾著你心頭的一團亂麻整理得井然有序。

③當人把-種設想用語言表達的時候，他也就漸漸看到了它們可能招來的后果。有人曾對波斯王說：“思想是卷著的繡毯，而語言則是張開的繡毯。”所以有時與朋友作一小時的促膝交談可以比一整天的沉思默想更能令人聰明。其實即使沒有一個能對你提出忠告的朋友，人也可以通過語言的交流而增長見識。討論猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想更加銳利。

④友誼時于人除了以上所說這些益處以外，還有許多其他方面的益處，多得如同一個石榴上的果仁，難以一一細數。只要你想想一個人一生中有多少事務是不能靠自己去做的，就可以知道友誼有多少種益處了。由此可見，友誼時人生是何等重要。得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。1.選文第一段主要運用丁哪兩種論證方法？（4分）

答：_________________________________

2．這幾段文字的中心論點是什么？主要分論點又有哪些？（4分）答：_________________________________________________________ _________________________________________________________ 3.請說說“沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠”中“繁華的沙漠”的含義。（2分）

參考答案

四.調劑感情（感情）增進智慧（智慧）友誼的作用

健全心靈（品行）提出忠告有益事業（事業）拓展事務（生命）五.學生可能會找出：

1實際上，友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。

△用兩個假設復句分別說明了友誼的奇特作用是能夠讓人分享快樂、分解憂愁，非常簡練而富有哲理。

2、友誼對于人生，真象煉金術士所要尋找的那種“點金石”。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。

△巧用比喻形象地說明了友誼對于人生的作用：豐富生活，增強力量。

3、友誼不但能使人走出暴風驟雨的感情世界而進入和風細雨的春天，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。

△這是一個遞進關系的復句，并且用形象的比喻說明了友誼對于增進人的智慧的作用。語言生動優美。

4、有時與朋友作一小時的促膝交談可以比一整天的沉思默想更能令人聰明。△用比較的手法說明了朋友間的思想交流對于增進人的智慧的作用。

5、討論猶如礪石，思想好比鋒刃。兩相砥礪將使思想更加銳利。

△用比喻的修辭手法道出了“思想需要交鋒，才能更加銳利敏捷”的道理。

6、一個人自身所發生的理智之光，是往往受到感情、習慣、偏見的影響而不那么明亮的。Δ隱含意義：需要借助朋友的逆耳忠言來克服因感情、習慣、偏見的影響而帶來的思想上的偏差。最好的忠告只能來自誠實而公正的友人。

△強調了要選擇誠實而公正的友人方能獲得最好的忠告。

7、一個好朋友實際上可以使你獲得又一次生命。△從生命延伸的角度談友誼的重要作用。

六.（1）中心論點是“友誼對人生是不可缺少的”。（2）作者從各個角度，分層論述。首先，友誼對人是一種情感上的需要。如果你把快樂訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。其次，友誼可增進人的智慧。朋友的忠告可以使你少犯錯誤，朋友間的交流又可使你增長見識。朋友的忠告有利于使人的心靈健全，朋友的忠告有利于使人的事業進步。這一層意思一般人可能一下子意識不到，所以放在第二層。再次，友誼還可幫你做一些你無法做到的事情。朋友不僅僅是第二個我，他可以承擔你未做完的事業，好朋友可以使你獲得第二次生命。這是從一個的生命延伸的角度談友誼的，使友誼的重要性又增加了一層。作為好朋友還可以全然不計較自己的情顏面實事求是地幫你出面主持公道。

（3）全文的論證手法。

在論證友誼對人是一種情感上的需要時，作者使用了比喻論證的方法。

所以友誼對于人生，真像煉金士所要尋找的那種點金石，它既能使黃金加倍，又能使黑鐵化金。這個比喻論證，論證友誼的神奇作用。在論證友誼可增進人的智慧時，作者使用了引用論證的方法。有人曾對波斯王說：“思想是卷著的繡毯，而語言則是打開的繡毯。”證明與人交談，可以啟迪人的智慧，讓人的智慧外露，讓人的思想顯現。

作者還使用了比喻論證的方法。

討論猶如礪石，思想好比鋒刃。兩相砥礪將使思想更加銳利。這個比喻論證討論可激起人思想的火花，讓人智慧閃現。

作者還使用了引用論證的方法。

所以，正如圣雅各說的“雖然照了鏡子，卻看不清自己的嘴臉”。這個引用證明了人類自身存在的人性不足，人類不容易認識自我，看別人都看得很清楚，但看自己卻看得模糊。

使用了舉例論證的引方法。

比如你有病求醫，一位醫生雖會治這種病卻不了解你的身體情況，結果服了他的藥這種病雖然好了，卻可以從另外的方面損害你的健康，雖然治了病也傷了人。用來證明，最可靠的忠告，也還是只能來自最了解你事業情況的友人。

七

１．引用論證（或“道埋論證”），比喻論證

2.中心論點：友誼對人生十分重要。主要分論點：友誼能能夠調和人的感情，友誼能夠增進人的智慧。

3.“繁華”指的是物質世界的豐富，“抄漠”喻指缺失友情的社會。沒有友情的社會盡管物質是豐富的，但是精神（或“情感”）是匱乏的。

第二篇：九年級下冊《論友誼》教案長春版

九年級下冊《論友誼》教案長春版

一、教學目標：

1、了解隨筆這種文學樣式。

2、了解培根隨筆的兩個特色：世界書、簡約體。

二、教學重點：

體會培根隨筆那種居高臨下的大氣。

三、教學難點：

深入咀嚼格言警句的豐富內涵。

四、教學設計

培根的隨筆很有特色，可以通過熟讀來體味立意之深刻，磅礴大氣，充滿睿智，語言亦簡約雋永。在理解課文內容、意義的基礎上，指導學生編寫本文的結構提

綱，進而理清文脈，把握內容，深入理解本文運用喻證法、引證法、例證法

等多種論證方法的作用，體會語言表達的藝術性。然后進行拓展性訓練，用比喻

句或因果論證寫兩組語言文字來贊嘆“友誼”。

五、教學過程：

（一）、導入新課：只有野獸或神靈才不需要友誼，你我不是野獸或不是神靈，自然怕孤獨，自然需要友誼。道義互相砥礪，有過失互相規勸，這樣的朋友為“畏友”，無論在日常生活，還是危急關頭，都能生死相依，這樣的朋友可稱密友；而以甜言蜜語來迎合人，以吃喝玩樂論交情的朋友是“昵友”；遇到利益相互爭奪，遇災禍就相互傾軋的人是“賊友”。

（二）、簡介作者

培根（1561－1626），英國哲學家，英國唯物主義和現代實驗科學的創始人。主要著作有＜＜論科學的價值和發展＞＞、＜＜新工具＞＞、＜＜新大西島＞＞等。

簡介隨筆

所謂隨筆，是指一種隨手筆錄、不拘一格的散文樣式。它一般以借景抒情、夾敘夾議為特色，篇幅短小，形式多樣。培根的隨筆除了有一般隨筆的特色，更有一種高屋建瓴、充滿哲理的大氣。

培根隨筆有兩大特點：一是在立意上具有世界書的高度；二是在語言上有簡約體和格言體的風格。

（三）、研讀新課：

1、研討課文內容

（1）、作者說：“沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。”這里的“繁華”與“

沙漠”似乎極不協調，你是怎樣理解的呢？

“繁華”給人以興旺熱鬧感，為動態；“沙漠”給人以孤寂枯燥感，為靜態。用

動態描寫靜態，更加形象生動新穎，更加突出了友情存在的作用。

（2）、朋友的作用在課文中隨處可見，你認為其中哪些方面比較重要，為什么？

主要有兩個方面：一是能夠調劑人的感情，二是能增進人的智慧。因為友誼不但

能使人走出暴風驟雨的感情世界而進入和風細雨的春天，而且能使人擺脫黑暗混

亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。

（3）、課文中提到友誼的作用有哪些？你同意作者的觀點嗎？你是怎樣認識的？

友誼的作用是多方面的，諸如得到疏導，得到忠告，是人的第二個“我”等等。

但是朋友間的友誼也是建立在平等原則基礎上的，也是在品行修養、工作事業上

志同道合的。

討論明確：

（1）、中心論點是“友誼對人生是不可缺少的”。

（2）、作者從各個角度，分層論述。

首先，友誼對人是一種情感上的需要。如果你把快樂訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。

其次，友誼可增進人的智慧。朋友的忠告可以使你少犯錯誤，朋友間的交流又可使你增長見識。朋友的忠告有利于使人的心靈健全，朋友的忠告有利于使人的事業進步。這一層意思一般人可能一下子意識不到，所以放在第二層。

再次，友誼還可幫你做一些你無法做到的事情。朋友不僅僅是第二個我，他可以承擔你未做完的事業，好朋友可以使你獲得第二次生命。這是從一個的生命延伸的角度談友誼的，使友誼的重要性又增加了一層。作為好朋友還可以全然不計較自己的情顏面實事求是地幫你出面主持公道。

（3）、全文的論證手法。

在論證友誼對人是一種情感上的需要時，作者使用了比喻論證的方法。所以友誼對于人生，真像煉金士所要尋找的那種點金石，它既能使黃金加倍，又能使黑鐵化金。這個比喻論證，論證友誼的神奇作用。

在論證友誼可增進人的智慧時，作者使用了引用論證的方法。有人曾對波斯王說：“思想是卷著的繡毯，而語言則是打開的繡毯。”證明與人交談，可以啟迪人的智慧，讓人的智慧外露，讓人的思想顯現。作者還使用了比喻論證的方法。討論猶如礪石，思想好比鋒刃。兩相砥礪將使思想更加銳利。這個比喻論證討論可激起人思想的火花，讓人智慧閃現。

所以，正如圣雅各說的“雖然照了鏡子，卻看不清自己的嘴臉”。這個引用證明了人類自身存在的人性不足，人類不容易認識自我，看別人都看得很清楚，但看自己卻看得模糊。作者使用了舉例論證的引方法。比如你有病求醫，一位醫生雖會治這種病卻不了解你的身體情況，結果服了他的藥這種病雖然好了，卻可以從另外的方面損害你的健康，雖然治了病也傷了人。用來證明，最可靠的忠告，也還是只能來自最了解你事業情況的友人。

2、培根隨筆的特點

（1）、世界書。培根的隨筆不是為一國而作，乃是為而作；不是為一個時代，而是為了一切時代。培根隨筆一是充滿智慧，二是在說理中有著一種很強的邏輯說服力量。

（2）、簡約。格言警句、廣征博引。

（四）、拓展積累

友誼名言

1、先人而后己。——《禮記》

2、以財交者，財盡而交絕；以色交者，體衰而愛渝。

3、投我以桃，報之以李。——《詩經》

4、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后漢書?宋弘》《后漢書?宋弘傳》

5、居必擇鄉，游必擇士。——《荀子》

6、與人以實，雖疏必密；與人以虛，雖戚必疏。——《韓詩外傳》

7、好正道則正人至，好邪道則邪人至。——程顥

8、朋友間必須是患難相濟，那才能說得上是真正的友誼。——英莎士比亞

9、人的生活離不開友誼，但要得到真正的友誼并不容易；友誼需要忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養，用諒解去護理。——馬克思

10、友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩份快樂；如果你把憂愁向一半朋友傾吐，你將被分掉一個憂愁。——培根

11、世界上沒有比友誼更美好、更令人愉快的東西了；沒有友誼，世界仿佛失去了太陽。——西塞圖

12、與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其得，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，變與之化矣。——孔子

13、近朱者赤，近墨者黑。——傅玄

14、友正直者日益，友邪柔者日損。——《薛之情公讀書錄?交友》

15、順利時結交朋友，逆境中考驗朋友。——拉丁諺語

16、與朋友交，言而有信。——《論語》

17、信任一位虛偽的朋友，增加一個敵對的證人。——西班牙諺語

18、背后說我好話的才是朋友。

19、友誼就是棲于兩個身體中的同一靈魂。——亞里士多德

20、朋友看朋友是透明的，他們彼此交換著生命。——羅曼?羅蘭

21、和你一同笑過的人，你可能把他忘掉，和你一同哭過的人，你會永遠記得。

友誼經典事例

1、高山流水：春秋時期有位出色的音樂家伯牙。他精于彈琴，據說他彈琴連吃草的馬也會抬頭傾聽。而當時最懂伯牙琴技之妙的，莫過于鐘子期。伯牙用琴表現高山情懷，鐘子期聽后說：“善哉，峨嵋兮若泰山。”用琴聲表現流水的情調時他聽后說：“善哉，洋洋兮若江河。”后來，鐘子期因病逝世，伯牙就悲痛欲絕的摔破了琴，扯斷了弦，發誓終生不再彈琴。

2、管鮑之交：春秋時，齊國的管仲與鮑叔牙是好朋友，但是兩人各事其主。后鮑叔牙侍奉的公子小白為被立為齊桓公，鮑叔牙卻向齊桓公薦管仲為相而自己甘居其下。在管仲的輔佐下，齊國日益強大，最終成為“九分諸侯，一匡天下”的霸王。成功后的管仲十分感慨地說：“生我者父母，知我者鮑子也。”

3、管寧割席：東漢時，管寧與華歆二人為同窗好友。有一天，二人同在園中鋤草，發現地里有塊金子，管寧對金子視如瓦片，揮鋤不止，而華歆則拾起金子放在一旁。又一次，兩人同席讀書，有達官顯貴乘車路過，管寧不受干擾，讀書如故而華歆卻出門觀看，羨慕不已。管寧見華歆與自己并非真正志同道合的朋友。便割席分坐。自此以后，再也不以華歆為友。

4、朋友比狀元重要：唐代政治家、文學家白敏中在青年時，與疏言灑脫的賀拔甚是好朋友，兩人一起去京城參加科舉考試。當時的主考官王起欣賞白敏中的才學，想取他為狀元，但不滿意于他與賀的交往。于是派人帶信給白敏中。白敏中很想考中，于是就拒絕賀的來信，但是事后他又后悔了，就跑出去追賀將事情告訴了他，然后說：“狀元有什么了不起，難道比朋友更重要嗎！”兩人于是開懷暢飲，王起知道后，反而一起錄取了他倆。

5、真假朋友：明代學者蘇竣在《雞鳴偶記》中，對真正朋友還是虛假朋友作了區分。他指出，道義互相砥礪，有過失互相規勸，這樣的朋友為“畏友”，無論在日常生活，還是危急關頭，都能生死相依，這樣的朋友可稱密友；而以甜言蜜語來迎合人，以吃喝玩樂論交情的朋友是“昵友”；遇到利益相互爭奪，遇災禍就相互傾軋的人是“賊友”。

6、忘年之交：近代著名文學家、反清志士章太炎與著名愛國者、《革命軍》作者鄒容，年齡相差16歲，但因志趣相投，兩人結成忘年交。鄒容在日本反清遭迫害，被迫回國，在上海拜訪章太炎，兩人一見如故，引為知己。因為鼓動革命，章太炎被逮捕，鄒容卻為了承擔責任，主動投案。后迫害至死，章太炎為其修墳，親自撰文刻石表示自己對亡友的深摯悼念。

7、人生得一知己足矣：魯迅與瞿秋白相識于1932年春夏之間，彼此一見如故，十分相契。從此后他們為推動革命文化運動而并肩戰斗，結下深厚友誼。在白色恐怖中，瞿秋白避難于魯迅家中，后魯迅為瞿秋白安置住處，讓他用白之的筆名發表雜文。魯迅曾親筆題寫了由瞿秋白擬寫的對聯“人生得一知己足矣；斯世當以同懷視之”贈給瞿秋白。在瞿秋白就義后，他仍堅持抱病為之友編印《海上述林》，以此表達深切的悼念。

8、最神圣的東西：意大利文藝復興時期的著名作家薄加丘認為：“友誼是一樣最神圣的東西，不光是值得特別推崇，而且值得永遠的贊揚。它是慷慨和榮譽的母親，是感情和仁慈的姐妹，是憎恨和貪婪的死敵，它時刻準備舍之為人，而且完全出于自愿，不用他人懇求。

9、生命的一半：德國偉大文學家歌德與席勒是親密的朋友。盡管他們在年齡上相差很大、并且性格氣質也有很大不同，但是共同的追求和對文學的熱愛把他們緊緊聯系在一起。席勒寫《威廉?退爾》的劇本。歌德便將自己搜集到的有關資料全部提供給席勒。而歌德的《威廉?麥斯特》的寫作，也得到了席勒鼎力幫助。席勒英年早逝后，歌德無比悲痛地寫道：“我失去了一個朋友，同時也是失去了我生命的一半。”

10、馬克思與恩格斯的友誼：馬克思主義的兩位創始人馬克思和恩格斯自1844年在巴黎結識時起，兩個人共同為國際共產主義運動努力奮斗，在斗爭中結下真誠而無私的友誼。40年間，他們精誠合作，親密無間在一切重大問題的看法上保持了高度一致，共同撰寫了許多科學社會主義經典著作。即使分居兩地，也通信聯系，交流思想感情，相互支持。兩個人都為結識對方而自豪，他們的友誼超越了一切古人，成為國際共產主義運動史上的佳話。

（五）、教學反思：友誼是人與人應當相互的、誠摯的建立在心靈相通相知基礎上的友情、情誼。要認清什么是真正的友誼，小人之交是利用，君子之交才是能同生死共患難。友誼需要雙方的付出，一味的索取最終會導致友誼破裂。友誼不是一味的認同，有時它需要真誠的批評。友誼是雙方的互相理解與支持，要同甘苦，共難患！

六、布置作業。

第三篇：九年級語文上冊 12 出師表導學案 長春版1

12.出師表

1．用簡練的語言概括選段主要內容。

2．第1段作者分析形勢時，先說不利的客觀條件_________________________；后說有利的主觀條件_________________________。這種有利的主觀條件是因“_________________________”形成的。

3．諸葛亮是如何分析當前天下形勢的？其目的是什么？ 4．諸葛亮向劉禪提出哪些建議，主要陳說的是哪一條，為什么？ 5．就君主治國的角度來說，諸葛亮就哪三方面向后主提的建議？

6．第2段中，作者認為該“刑”的是“_____________________”的人，該受賞的是“_______________________”的人。

7．文章3、4自然段是否可以刪去，為什么？

8．作者主要依據什么來向后主舉薦賢臣，推薦文臣、武將？ 9．諸葛亮是如何使劉禪認識到“親賢遠佞”的重要性的？ 10．請為第5段寫一段評注性文字。11．第5段中與“賢臣”意義相近的詞語是

12．文中的“先漢”指的是_________，后漢指的是___________。13．“內外異法”“內外”各指什么？ 14．請從文中列出幾組反義詞。

參考答案

1．略。

2．先帝創業未半而中道崩殂，今益州疲弊（客觀）；侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外（主觀）；蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下

3．先說不利的客觀條件，指明蜀漢“危急存亡”的形勢，意在劉禪能“思危”，激其發憤圖強之志；再說有利的主觀條件，指明希望尤在，意在促劉禪勵精圖治之行。

4．廣開言路、賞罰分明、親賢遠佞。其中最主要的一條是：親賢遠佞。因其余兩條皆與此有關。劉禪昏庸無能，如不能親賢遠佞，必然會“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內外異法”

所以說，這是關系到國家存亡的根本，是三項建議的核心。5．納諫、法治、用人。

6．“作奸犯科” 的人，該受賞的是“為忠善”的人。

7．不可以，為提出“親賢遠佞”建議張本，使劉禪明了親賢的對象。8．忠心、品德、才能。

9．從正反兩方面對比兩漢的歷史經驗教訓，提醒劉禪勿蹈桓、靈覆轍。

10．參考：此段諸葛亮說明親賢遠佞的利弊。以先漢的“興隆”“傾頹”歷史事實作為前車之鑒；并以先帝嘆息痛恨桓、靈，昏庸誤國為告誡，促使后主親賢遠佞，并“漢室之隆可計日而待”為11．貞良死節之臣

12．西漢，東漢

13．內是指“皇宮中”；外是指“朝廷中”

14．臧 否；刑 賞；平明 偏私；興隆 傾頹等

第四篇：九年級語文下冊 10 現代詩歌兩首教案 長春版1

4．現代詩兩首

教學目標

1、情感價值觀：培養學生面對困境的堅強精神，培養學生強烈地愛國主義情感。

2、知識與技能：朗讀詩歌。整體把握詩歌內容。領會詩中內涵豐富的意象。培養欣賞現代詩歌的能力。3.學習重點

1、理解詩中意象，領會詩歌蘊含的深沉情感。

2、品味詩歌富有表現力的語言 學習難點

理解本詩運用反復手法在創設意境及抒情上的作用

4、過程與方法：自主預習、小組交流、教師指導、課堂展示，反饋鞏固。導入新課 介紹作者及朦朧詩

永不絕望的詩人食指，原名郭路生，山東魚臺人，1948年生，60年代開始詩歌寫作。他的詩，特別是早期作品廣泛傳誦于知青及城市青年中，但直到90年代，其創作成就才得到公認，是一位成績巨大卻差點被埋沒的天才詩人。

他是一位時代良知和民間正直渴望的代言人，他以一個歌者的身份讓自己的詩歌在城市和鄉村之間如春雷一般轟轟滾過，幾乎可以說是感動和溫暖了一代人。就是這樣一位偉大的詩人，他的命運卻遠不如一般人幸運：在那個動蕩的年代（1966—1969），詩人詩性的敏感和良知在與殘酷現實的尖銳沖突中不勝重荷，精神一直處于崩潰的邊緣。1972年，在部隊當兵時，因強烈的精神刺激而導致精神分裂，此后，食指陷入了長期的病困中。即使在這樣的環境中，食指依然以堅忍不拔的毅力生存和寫作著。食指用他的一生，為我們詮釋了四個字：相信未來。

舒婷：我國當代著名的女詩人，初中畢業以后曾去福建插隊，后回城當工人。這首詩發表于1979年7月，據說成詩卻早于1976年4月24日，寫于“四五運動”發生后不久。舒婷，1952年出生于福建省漳州市石碼鎮。祖籍晉江泉州。以后一直生活在廈門。1969年插隊落戶于閩西太拔，1972年返城。1980年，調福建文 聯。插隊期間，開始試筆，直至 十年后1979年，才開始發表詩 作。著有詩集《雙桅船》(獲全國 第一屆新詩集優秀獎)、《會唱歌 的鳶尾花》《舒婷顧城抒情詩選》，散文集《心煙》。她的詩被 1 譯成多 國文字，介紹到西德、法國、美國、荷蘭、日本、意大利、印度等國家。是新時期以來，最受青年歡迎的詩人。

朦朧詩的定義：所謂朦朧詩，實際上是指成長于“文革”時期，備受生活的冷落與嘲弄的青年詩人創作的詩歌。他們多強調主體的真實，追求象征和意象化，蘊含著傷感情調和反叛精神。代表人物：北島、舒婷、顧城。

朦朧詩的特點：㈠、構思上，強調內在思維。㈡、表現手法上，追求意象化，往往象征、暗示、通感等并用，將生活扭曲變形，借以表現詩人“心濾”的現實。

積累字詞

(1)注音： 干癟(biě)駁船(bó)蝸 行(wō)胚芽(pēi)迷惘(wāng)隧洞(suì)緋紅(fēi)淤灘(yū)纖繩(qiàn)(2)釋義： 疲憊：非常疲乏。簇新：極新(多指服裝)。迷惘：由于分辨不清而感到不知怎么辦。緋紅：鮮紅。噴薄：形容水或太陽涌起、上升的樣子。

2、寫作背景 此詩寫于1968年.3、誦讀鑒賞，把握主旨

a)指名誦讀課文，集體評議是否傳達了自己理解的感情？ b)合作討論詩歌意象的運用

問題：仔細閱讀第1、2、5、6四節，找一找作者所用到的詩歌意象，并體會這些意象所表達的意思。

明確：

第1節：蜘蛛網——黑暗勢力 爐臺——產生希望的地方 灰燼的余煙——殘余的希望 美麗的雪花——希望的火花 第2節：紫葡萄——希望的果實 深秋的露水——失望的眼淚 鮮花——收獲的果實

凝露的枯藤——沒有收獲但又孕育著新的希望 第5節：腐爛的皮肉——創傷是表層的，困難是暫的 第6節：脊骨——能拯救中國命運的中國的脊梁

4、探討第3節前三句的斷句及理由？說說你的理解和詩歌的精妙之處。明確：

我要用手指|那涌向天邊的排浪 我要用手掌|那托住太陽的大海 搖曳著曙光|那枝溫暖漂亮的筆桿

其中，“手指”與“那涌向天邊的排浪”、“手掌”與“那托住太陽的大海”、“曙光”與“溫暖漂亮的筆桿”都是同位關系。將手指比做涌向天邊的排浪，手掌比做托住太陽的大海，將筆桿比做曙光，即：手指是那涌向天邊的排浪；手掌是那托住太陽的大海；漂亮的筆桿是曙光。

準確地表達了詩人要用手指撥動筆桿，用孩子的筆體寫下：相信未來。表現了詩人奇詭的想象和壯闊的氣勢。

賞析示例：反復手法的運用是本詩在表現形式上的一大特色。本詩的前三節，都用大致相同的語言形式表示作者相信未來不變的信念，增強了詩文的感染力，突出了詩歌主旨。作者這樣反復強調，在那種灰色的年代里，需要超乎尋常的勇氣和膽識。

5、如果把第一節的三、四兩句和第二節的三、四句對調，你認為可以嗎？說說你的理由。不能對調 那樣 就破壞了詩歌意境的協調完整。

6、有人認為“當我的鮮花依偎在別人的情懷”破壞了意境的完整一致，你怎么看？ 設計說明：設計開放性話題，進一步積極引導學生與作者對話，鼓勵學生自由表達，允許個性化解讀。可以認為“鮮花”與“紫葡萄”不相稱、不協調，是作者的瑕疵；也可以認為有內在的聯系，“鮮花依偎在別人的懷抱”糅合了作者的獨特的情感體驗，因為作者當時手抄的作品被別人據為己有。教師應充分肯定并鼓勵敢于懷疑作者的學生，以激發大家的自信心和創新能力。

學習《祖國啊我親愛的祖國》

一、誦讀，整體感知詩意 ： 朗讀注意事項：

⑴語速：舒緩；音調：低沉；

⑵重讀對象：修飾語、中心詞。方法：聲音高、聲音重、語速慢。

⑶注意節拍、停頓：讀每一小節最后一句“祖國啊”前，要稍微停頓，醞釀感情。詩歌的每一節表達的感情不一樣，每節之間需要轉換感情，朗讀時也要停頓。

二、語句分析

(1)第一詩節中，詩人創造了幾個意象?它們之間有什么聯系? 表達什么效果？

“破舊的老水車”“熏黑的礦燈”“干癟的稻穗”失修的路基”“淤灘上的駁船”等意象.象征了祖國落后的經濟、落后的文化和多年蒙受的苦難，同時也展現了在災難中艱難掙扎，緩慢前行的祖國的形象給人貧困、落后的感覺。

(2)第二詩節中所表現的情感是單一的嗎? 第二詩節既寫出了人民的痛苦又寫出了人民的希望“飛天”是宗教傳說中的能在天空飛舞的神，在民間備受尊崇，又寄托著淳樸百姓對生活的祈愿。

(3)第三詩節的感情色彩發生怎樣的變化?詩人是用哪些意象表達這種感情的? 第三詩節中的感情色彩由悲哀愁苦一變而欣喜亢奮

詩人用的意象有“簇新的理想”“古蓮的胚芽”“掛著眼淚的笑渦”“新刷出的雪白的起跑線”“緋紅的黎明”等，象征著祖國的希望。

(4)第四詩節中，詩人抒發的感情與第三節有何異同?用自己的理解概括本節內容。

第四詩節中抒發的感情緊承上節，但程度有所加強，感情達到了高潮詩人將抑制不住的強烈感情化作對祖**親的壯麗誓言愿以自己的血肉之軀去取得她的“富饒”“榮光”和“自”，去實現她的偉大理想強烈的民族責任感、使命感和崇高的獻身精神，使詩的思想為之升華

三．妙手續寫

（1）根據詩意，從下面詩句中選擇一句續寫，使之與原詩和諧一致。教師示例，如：我是干癟的稻穗，滋養你被勞作壓彎的身軀（2）選寫句子： 我是失修的路基，我是你掛著眼淚的笑渦，我是你雪被下古蓮的胚芽，我是新刷的雪白的起跑線，1、我是干癟的稻穗，滋養你被勞作壓彎的身軀。

2、我是失修的路基，撐起你沉重而又遲緩的腳步。

3、我是你掛著眼淚的笑窩，蕩滌你飽經風霜的苦楚。

4、我是你雪被下古蓮的胚芽，萌發你冰封已久的生命力量。

5、我是新刷出的雪白的起跑線，等待你在裁判的哨聲中飛跑。教學反思：沒有介紹作者的其他著名作品

第五篇：九年級語文下冊 17 貝多芬傳教案 長春版1

17.貝多芬傳

教學目標：

1、引導學生了解“序”，初步掌握“序”的內容。

2、了解貝多芬充滿磨難而始終挑戰命運的奮斗的一生。引導學生感悟和學習貝多芬那種敢于“扼住命運的咽喉”，向生活的苦難挑戰的大無畏精神。

3、理解把握羅曼羅蘭對貝多芬的高度評價。教學重點：

1.了解貝多芬再解讀課文

2.引導學生感悟和學習貝多芬那種敢于“扼住命運的咽喉”，向生活的苦難挑戰的大無畏精神。教學過程：

一、音樂導入

播放“截取”的《命運》交響曲。

這種婉轉低回、鏗鏘有力的聲音響起，可能很多同學聽出來了，正是貝多芬最著名的交響曲——《第五交響曲》中的《命運》。

貝多芬的名字對于我們來說并不陌生，它也許意味著生命不息，奮斗不止；也許意味著失聰的雙耳，頑強的創作；也許意味著天才臨幸，才華橫溢。然而，我們同學可知道，貝多芬一生遭遇了多少苦痛與挫折，他又是怎樣走過這痛苦而艱難的一生，今天，借著這樣一個學習機會，通過羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》共同走進他的音樂王國，探討他的精神世界。

二、作者、譯者

1、羅曼·羅蘭

羅曼·羅蘭（1866-1944），法國小說家、戲劇家和散文家。擅長寫傳記，代表作有《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》等。長篇小說代表作有《約翰·克里斯朵夫》《母與子》等1915年獲諾貝爾文學獎。

值得強調的是，這位文壇巨匠，與許多著名的文學大師有過接觸，像歌德、巴爾扎克、雨果、斯賓諾莎，但其中對他影響最大的還當屬德國作曲家貝多芬。他從大學開始接觸

貝多芬，直到生命的終了始終在研究貝多芬，可以說，他對于貝多芬是崇拜有加的，因 此，在作品當中，傾注了自己畢生的鮮血來完成對貝多芬人物的塑造，正像他偉大的作 品《約翰克里斯朵夫》能夠幫他得到1915年的諾貝爾文學獎，應該說其中的人物形象 恰恰有貝多芬的影子。

2、譯者：傅雷

凡是著名的作品，偉大的作品應該是世界人民共享的，來了解一下將它帶到中國的傅雷先生。傅雷（1908-1966），我國著名文學翻譯家。曾留學法國，學習文藝理論及藝術史。翻譯的羅曼羅蘭和巴爾扎克作品都是翻譯史上的經典之作。另外，寫給兒子的書信集《傅雷家書》也流傳甚廣、影響極大。

傅雷曾動情地說：“療治我青年時世紀病的是貝多芬，扶植我在人生中的戰斗意志的是貝多芬，在我靈智的成長中給我最大影響的是貝多芬。”

那么，同學們可以想象，是什么樣的精神支撐著世界文壇的大文豪完成這樣的作品，接下來的時間，我想我們應該進行深入探討，究竟貝多芬身上有怎樣的精神魅力？

三、積累字詞

1.給下列劃線的句子注音 鐵砧 汲取 戕害 吹噓

2.、依次填人下列橫線上的詞語，最恰當的一項是（A）

或是悲慘的命運，把他們的靈魂在肉體與精神的苦難中______，在貧窮與疾病的鐵砧上 ______，或是，目擊同胞受著無名的羞辱與劫難，而生活為之______，內心為之______． A．磨折 鍛煉 戕害 碎裂 B．鍛煉 磨折 碎裂 戕害 C．戕害 磨折 鍛煉 碎裂 D．碎裂 戕害 磨折 鍛煉 四．理解文章的內容

1、劃分一下層次，把握內容。1)英雄是靠心靈偉大 2)首席給予貝多芬 3)于是我們鼓起信仰

2、理解句子的含義

1)我稱為英雄的，并非以思想強力稱雄的人，而是靠心靈而偉大的人。2)成敗有甚么相干？主要是偉大，而非顯得偉大。3)啊，人啊，你當自助！

參考答案

1.我認為只有心靈具有崇高的精神和品格才偉大，才能稱為英雄。

2.在時間面前，成敗并不重要，因為一切都會過去。只有具有崇高精神的人才能永存，才是真正的偉大。

3.在困難面前，要經過長時間的頑強的斗爭和努力，克服困難。五．介紹序

序也寫著“敘”或稱“引”，猶如今日的“引言”、“前言”。是說明書籍著述或出版意旨、編 次體例和作者情況的文章。也有對作者作品的評論和對有關問題的研究闡發。“序”一般寫在文章前面，列于書后稱為“跋”或“后序”。序是著作的判詞，又是讀者的導向，可以幫助讀者了解著作的情況和價值。

本文提到的許多英雄，貝多芬只是其中的一位。在內容上介紹了傳記的創作意圖。本文是《名人傳》的總序 六．總結

貝多芬可以說是一位敢于扼住命運咽喉的人，他們的精神鼓舞著我們，讓我們勇敢堅強。像貝多芬這樣的英雄受了很多困難，仍然樂觀，執著，我們還有很么理由夸大我們的痛苦？只有不幸才能成就偉大，在不幸面前，要頑強的斗爭，不懈的努力，克服困難。

七．延伸拓展

每個人都希望走向成功的道路上一帆風順，但人生不如意事十有八九，我們應學會面

對厄運百折不撓。我想這是貝多芬的精神魅力所在，這也正是作者、譯者想傳達給我們的精神食糧。

1.借以上人物事跡和以下名人名言與大家共勉：、但丁說過：“苦難就是財富，因為苦難，我的人生才更精彩。” 俄國評論家別林斯基說過：“不幸是一所最好的大學。”

貝多芬說：“卓越的人的一大優點是：在不利和艱難的遭遇里百折不撓。” 培根說：“奇跡多在厄運中出現的。” 孟子說：“故天將降大任于是人也，??”

2.美國盲聾啞女海倫?凱勒19世紀美國盲聾啞女作家、教育家、慈善家、社會活動家。1880年6月27日出生于亞拉巴馬州北部一個小城鎮——塔斯喀姆比亞。她在19個月的時候被猩紅熱奪去了她的視力和聽力。不久，她又喪失了語言表達能力。然而就在這黑暗而又寂寞的世界里，她并沒有放棄，而是自強不息，并在她的導師安妮?莎莉文的努力下，海倫用頑強的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她熱愛生活并從中得到知識，學會了讀書和說話，并開始和其他人溝通。而且以優異的成績畢業于美國拉德克利夫學院，成為一個學識淵博的人，掌握英、法、德、拉丁、希臘五種文字的著名作家和教育家。她走遍美國和世界各地，為盲人學校募集資金，把自己的一生獻給了盲人福利和教育事業。她贏得了世界各國人民的贊揚，并得到許多國家政府的嘉獎。

教學反思：引導學生鼓起向苦難挑戰的勇氣，學習貝多芬大無畏的精神。