第一篇：我對教師基本職業價值觀——“教書育人”的理解(教師職業道德修養作業)

教師職業道德修養作業

我對教師基本職業價值觀——“教書育人”的理解

“教書育人”乃教師之天職，這是由教育在社會生活中的地位和任務決定的。在任何一個文明社會中，學校的根本任務就是使學生在較短時間內學習人類積累的知識經驗和技能，并具備一定的道德規范，把他們培養成對社會有貢獻的人，即學校要在知識和文化傳承方面做出相應貢獻，讓學生在校內教育教學這個“相對社會化”的環境中，掌握科學文化知識，培養社會技能，提高人性修養等。相應地，就要求教師做到教書以育人，育人寓教書。教書育人不僅僅是教師的神圣職責和義務，也是基本的職業道德要求。教師要按照國家的教育方針及教育法規，既要向學生傳授知識，也要向學生傳播一定的國家集體意識和公共信仰，培養學生高尚的情操道德，使學生在人文修養方面有所長進。

有人認為，教書和育人兩項任務，特別是高校教師，大多兼有教學與科研任務，已經忙得不可開交，上課的教師在學生工作方面負責教好書，育人的工作由輔導員負責就好了。其實，育人不能僅僅是輔導員的工作，更是所有教師的職責，教師通過教書的手段達到育人之目的。如果只是重視了知識智能的發展，卻忽視情感意志等非智力因素的培養，也不能算作稱職的好教師。韓愈在《師說》中說：師者，所以傳道、授業、解惑也。韓愈所說的傳道，就是教師要對學生進行思想品德教育；授業、解惑，是指傳授知識，這一點，也許是師者自誕生以來的一種文化自載。教書和育人，兩者是緊密聯系的、不可分離的教育過程。教書是育人的手段，育人才是我們教育的終極目標。

在我近二十年的求學生涯中，我曾受教于許許多多默默無聞耕耘在教育第一線上的老師，他們懷有高度的事業心及堅定的職業信念，我不僅在知識和學問上不斷進步，而且在在思想品德、個人修養上不斷得以提升。隨著年歲的增長，即便成年以后，我在學習、生活上的困惑也并沒有減少，對社會問題和人生有了更多困惑，幸運了是，我遇到了許多恩師，特別是在讀研階段，我的導師一方面在學業方面給我指導，他們嚴謹治學的態度感染著我，另一方面，他們在把人生方面的經驗分享給我，指點我人生的方向。從我個人的成長經歷來看，即便是高校教師，教書和育人仍然是缺一不可的。

甚至，我認為“教書育人”應把“育人”放在第一位。這也許就是為什么韓愈把“傳道”放在最前面的原因。陶行知曾說過“學校首先是教學生做人，其次是教學生做事，然后教學生做學問。”可見“育人”在教育事業中的重要性。因為一個人的道德決定一個人待人處世的態度，甚至決定一個人的人生，所以教育應從德育開始抓起，將“育人”作為教學的最高宗旨。先行育人，再行教書。育人永遠是第一位的，這是教育良知、責任和道德對教育者的基本要求。值得重視的是，教師的治學態度和精神風貌等，既對教學效果有直接影響，又對學生的思想、品質、作風有潛移摸化的作用。教師工作認真負責，學習勤奮刻苦，嚴于律已寬于待人等等，對學生的學習和做人，都會有不可估量的影響。名師出高徒”就包含著名師的榜樣作用。以上僅涉及教師在課堂上的活動，至于教學的其它環節，例如輔導答疑，實驗實習指導論文答辯，乃至日常生活等等，到處都是育人的環境，以育人為已任的教師，任何環節都不可馬虎。著名教育記者李炳亭說過:“教師每天走進教室，首先面對的是人，其次才是課本；孩子就像玫瑰花蕾，有不同的花期，最遲開的花與最早開的花一樣美麗；教師每天走進課堂，都在對世界施加著影響”。這些話是寫給中小學教師的的，我覺得對高校教師而言同樣具有意義。

總而言之，教書育人是教師的天職，教師在傳授專業知識的同時，以自身的道德行為和魅力，言傳身教，引導學生尋找自己生命的意義，實現人生應有的價值追求，塑造自身完美的人格。

第二篇：聯系實際,談談你對教師基本職業價值觀——“教書育人”的理解

聯系實際，談談你對教師基本職業價值觀——“教書育人”的理解

教書育人是指教師教育學生，在傳授專業知識的同時，以自身的道德行為和魅力，言傳身教，引導學生尋找自己生命的意義，實現人生應有的價值追求，塑造自身完美的人格。教書育人是教師的神圣職責和義務，也是基本的職業道德。要求教師按照國家的教育方針及教育法規，既要向學生傳授知識，也要向學生傳播一定的國家集體意識和公共信仰，培養學生高尚的情操道德，使學生在人文修養方面有所進步和收獲。

教書與育人，是兩個不可分割的，辯證統一的整體。教師在教育工作中，既需要教書，也需要育人，二者的重要性不分高低，即時性不分先后。在教育工作中，無論是脫離了育人的教書，還是脫離了教書的育人，都是不完整的教育過程。只講教書不講育人，則教出來的學生，即使是知識淵博，無所不懂，但是很有可能缺乏了做人的最基本技能，嚴重的甚至出現偏差。諸如此類的例子，馬加爵、藥家鑫、劉海洋等，舉不勝舉。而只講育人不講教書，則丟失了作為教師最基本的職責，就是傳道授業解惑，是不可想象的，因為這樣的方式就不能被成為是教育了。因此，教書與育人，是一個統一的屬性，是教師的職業道德中的核心內容，在教育過程中應該得到同等的重視，應該同時進行。

當然，教書育人首先的前提是會教書，得提高自身的專業知識水平，所謂“學高為師”、“師者，傳道授業解惑也”，故師即為學識淵博，向未知者傳授知識的人。教師應具有較高的專業知識素養，即“教師必須精通所教學科的基礎知識，熟悉學科的基本結構和各部分知識的內在聯系，了解學科的發展動向及最新研究”。具體說來，教師專業知識素養應該包括兩個方面：首先教師的專業知識一定要有量的積累，掌握所教學科的基本概念、基本原理，對知識點理解沒有誤差;其次，教師的專業知識還應有質的飛躍，在把握基本概念、基本原理的基礎上能夠把握它們之間存在的內在聯系，并且在準確理解基本概念、基本原理的基礎上能夠運用自己口語化、淺顯的語言將基本知識表達出來。即使自身的知識量已經很大很豐富了，但如果不能很好的表達出來，從而事倍功半，同樣也不好教育學生。

從小學到中學再到大學，再到工作，遇到過很多恩師，很多老師有很高的使命感和責任感，能過把課本的知識，通過一些通熟易懂的故事或者一些生動的案例講述出來，一方面可以提高學生的學習興趣，另一方面讓學生能夠更好更快的記住。而這些故事和案例的背后，就有很多老師背后的默默付出。講臺上可能就一個小小的故事或案例，臺下可能有著教師幾天甚至幾年的思考和總結。而且很多老師平時都會去努力提高自身的知識水平，表達水平，溝通水平等。為了更好的傳道授業，他們會去學習、思考、實踐、再學習、再思考、再實踐，逐步形成有自己的特有的教學風格、教學特色。很多老師都有自己明確的職業價值觀和職業理想，會去思考如何更好的做好教育這份工作，為實現自己的人生價值竭盡全力。

所以，教書育人，教師在正確職業價值觀的前提下，可以去不斷探索新的教學規律，改進教學方法；不斷學習新知識、新技能，掌握過硬的為育人的本領，不斷適應社會的發展和時代的變化。在教學育人中，要把握好教學過程中的每一個環節，精心組織課堂教學，深入淺出，通俗易懂，不去做“填鴨式”教學，充分調動學生的學習積極性，不斷提高學生的學習成績，不斷促進教學工作登上新的臺階。

總而言之，教書育人是教師職業的核心內容，而育人確是教師職業價值的直接體現。教師在平時的教育活動中，不僅要對教書加強重視，更要提高育人的意識。一方面加強自身的內在修養，另一個方面提高學生的積極性。這樣才能有利于學生的知識獲得，有利于學生的健康成長，有利于學生的成才成功，培養出符合社會需要的人才。

第三篇：對高校教師職業道德修養的理解

《高等學校教師職業道德修養》 結業論文

對高校教師職業道德修養的理解

教師職業道德一般包括道德認知、道德情感、道德意志和道德行為等心理成分，具體而言包括教育觀念、教育情感、教育理念、教學態度、教學技能、教育職業的良心、教學作風等多方面的內容。道德修養屬于社會道德調控范疇，與道德教育、道德評價、道德賞罰一起實現社會道德的調控的功能與作用。高校教師強調道德修養正是服務社會、強化社會調控功能的體現。高校教師職業道德修養指符合與適應社會發展規律的做事方式和做事能力。高等教育的特殊性決定了高校教師道德感與責任心是與其高深的學術修養密切相關的。具體表現在：教學效果反映教師敬業的程度；不斷完善的專業技能反映社會發展的需求；師生關系的融洽程度反映教師責任心的強度。這些都是作為高校教師應具備的基本職業道德與修養，同時也對教師工作起著動力和方向的作用。教師道德不僅對教師具有激勵作用，而且對學生道德意識、道德品質和形成和發展也具有極為重要的影響。學生在心里和道德上的一個重要特點就是“向師性”，即喜歡模仿教師。教師的道德品質、思想情操、精神風貌和行為習慣等，時刻都在潛移默化地影響著學生，教師的所作所為常常也是學生的先導。可以說，加強教師職業道德修養，是培養合格學生的需要。教師的人格對學生的影響是終身的，其意義遠遠大于知識傳授的本身。

通過本課程學習，我理解了高校教師職業道德修養的主要內容涵蓋教學、科研、人際關系這三個方面。高校教師教學道德修養的具體內容分為基本要求和理想追求兩個方面。其基本要求是：教師育人；鉆研業務，掌握精深廣博的專業知識；認真實施教學工作。而理想追求是：掌握教學藝術，提高教學質量；認真學習教學理論，不斷更新教學觀念；積極參加教學研究。高校教師科研道德修養是守住科研道德底線，不斷追求科研道德理想。高校教師科研道德底線的內容有：不得沖擊或負面影響高質量培養高級專門人才；不粗制濫造搞低水平重復；不抄襲不剽竊他人文章及專著；不篡改數據；不壓制學術后輩；不濫署名；不搞一稿兩投甚至多投；不對有限成果予以夸張宣傳，等。高校教師從事科研除了遵循相應的科研道德底線外，還必須不斷地追求科研道德的新境界即科研道德理想，主要圍繞應該如何發展科學和培養人才兩個方面，體現了教師的一種科研道德追求 1

《高等學校教師職業道德修養》 結業論文

和向往，指向未來，具有一定的超越性。高校教師人際關系包括教師與學生、教師之間、教師與學校領導、辦事人員以及教師與學生家長的關系，其中師生關系是教師面臨和必須處理的最重要、最基本的關系。

教師職業道德修養主要指教師個人在道德意識和道德行為方面自覺按照一定社會或階級的道德要求進行的自我鍛煉、自我改造和自我提高的活動，以及經過這些努力所形成的道德品質。既包括教師內在品質方面的修養，如公正、愛學生、以身作則、獻身教育事業、追求真理等，也包括外部行為方面的修養，如穩重、外表端莊、語言規范、衣著整潔大方等。教師職業道德修養是內在品質修養和外部行為修養的高度統一。

高校教師職業道德修養主要表現在政治素質、思想、人格、合作品質、創新品質等方面的修養。高校教師職業道德修養形成的過程是一般道德的延伸，其形成的動力來自道德沖突，其發展的軌跡是由他律邁向自律。

第四篇：我對教師職業的理解

我對教師職業的理解

師者,傳道授業解惑也.老師,作為一個育人的職業,它肩負著沉重的責任.任何人做任何事都須明白自己的責任,所以作為老師,應本著盡自己最大的努力來使課堂效率達到最高的態度,而不是把一堂課當做自己的任務來完成.有些老師,上課無精打采,遲到或早退,要不干脆就讓同學們自習,負責一點兒的就布置點兒作業,像這種教學態度就是不過關的.每個人當初選擇某件事做就要認真的把它做好,而不是認為自己的生活從此已經安定就去敷衍,其實這本質上還是屬于個人追求問題.如果自己想做得更優秀就會不斷追求,也會更認真負責.傳道,我覺得是師者最最重要的東西.德智體美勞,德為先.傳道就不是光靠書本上幾個重點,考試的分數來決定的.首先老師應該以身作則,樹立好榜樣.留給我印象最深的一位老師是初中時的一位退休老師,后來在學校里當了園藝工人.有一次我問他:”老師你為什么不教書了呢?”他笑著說:”人老了,一些知識記不住,怕教壞了學生.”老師誠實,務實的精神深深打動了我.每個人都會有疏忽遺漏的地方,所以才有了老師課前精心的備課,每一個重點,每一個細節都要反反復復斟酌思考,不僅在課堂上要講的詳盡透徹,課后和同學們交流討論的時候才能得心應手.而某些老師有時候就會疏忽了自己應有的形象,之間就聽說過某某思想品德老師由于嗜好賭博和家里鬧翻了,然后時常不上課,上課時就沖學生發脾氣等等.試問這位老師當您拿著您的教科書向學生們傳授敬業,仁愛,勤儉等等優良品質的時候是否會觸動心底,是否會深深的反省自己?一個人以后的道德品質與這個人所受到的教育程度是息息相關的,以后究竟是人才還是人渣或許就是在平常的點滴之間形成的.在家鄉會看到有些人家門前的小樹的樹桿上都會捆一根桿,目的是為了使小樹苗能以這根直桿為標準,將來長成有用之才.那么作為老師又何嘗不是起到這根直桿的作用呢?如果直桿本身都是彎的,小樹苗好怎么直的起來? 授業,是老師最本質的東西了.但是有些老師就授得好,有些就一般,這就與方法有關了.一方面老師作為主體,自己應該有個清晰的思路,然后再針對不同情況加以調整.比如現在越來越普及的多媒體教學,本著提高課堂效率的目的走進了各個階段的課堂.其實我們會發現多媒體并不都能提高效率的.首先在PPT的邏輯上,有些PPT做的繁冗復雜,而有些就簡單明了,讓人耳目一新.之前看過某些教學視頻,有位老師整個課程只用了3張PPT,但是課程卻是生動明了.這也的確需要一定的水平啊.有些是看似簡單,但實際上是有很大學問的.比如在設計PPT的時候圖片就不適合整個整個的全部放出來,而應該一張張的點出來再加以介紹;再比如每張PPT的播放間隔,講解速度或許對于制作人已經很熟悉的內容會不由的加快速度,但是對余接受者來說就可能跟不上,然后就分散注意力導致課堂效率低下.授業還與老師的個人風貌,個性有關.有的老師幽默,善于把理論聯系實際,學生就更易吸收.我現在還對我們有機老師記憶猶新,在寫同分異構體的時候,有些老師會說:減少一個碳原子,而我們老師用的是:砍掉一個碳原子,一個字對整個課程內容的氣氛起到了顛覆性的變化.再比如上數學課的時候面對繁冗復雜的系數老師說這就好比是賣衣服的時候打折,乘以的折扣.這樣一來我們就比較容易接受.講課也有講課的技巧.我們之前有過一堂實驗課,那么有的老師是先原理后儀器這個順序,而有的老師卻反其道而行之,他們先介紹儀器怎么使用,然后在使用的過程中對于出現的問題,現象再用相應的原理解釋.或許這樣會更激起學生的興趣與學習的積極性.最后老師應該使用合適的方法去向學生講授知識,語氣,神態,語速,重音等等細節都在對整個課堂氛圍騎著微妙的調節作用,這些是在上普通話培訓的時候老師給我們講的,自己想想還真是這樣.有的老師發音是真的好聽,盡管你對著門可完全不感興趣,但是你愿意聽他說話,而有些專業課老師從頭到尾不知所云,但迫于壓力不得不一遍遍鼓起勇氣去接受現實的殘酷.所以這些老師們可以考慮一下.解惑,其實對老師的要求很高的,但是這個過程對學生實在太重要了.一個沒有問題的人才是最有問題的,所以首先我們要大力鼓勵與提倡學生的求知,不能因為由于某些時候自己知識上的欠缺而以各種方法打消學生的積極性,結果整個教學過程只是老師的獨角戲.之前以為英語老師,本來大家都以為英語課作為一門語言課應當是很活躍的氛圍,但是老是第一天上講臺就宣讀著他的圣旨:以后你們不要說話,聽我說.結果呢,老師說的越來越好,我們卻連聽力都沒有提高.那么作為一個真真正正負責的老師,應當引領同學們主動拓寬思維,舉一反三.有時候一個題目正面想可以理解,那么再拓寬一下,或許更能記得深刻.然后,在答疑過程中并不一定要采取填鴨式的灌輸方法,我們可以互動,可以開玩笑.不過有時候教學也需要強制性的某些措施.對于現在的大學生上校選課,遲到曠課的清醒屢見不鮮.但我們一位老師做的就很好.首先他將全班分為12組,每組10人都有固定的位置,這樣哪組缺課看上去一目了然,并且我們采取累分制,按每個人上課發言次數計平時分.這樣整個課堂就很融洽,老師對每個人的回答都會仔細傾聽,并一定會重復他的主要觀點再加以表揚,這種積極肯定的方式也為課堂增色不少.言而總之,一切為了學生,態度決定成敗.這就是我對教師這個職業的核心認識吧.

第五篇：我對《教師職業道德規范》的理解

我對《教師職業道德規范》的理解

加強自身師德修養，必須做到知行統一，理論和實踐相結合，教師道德修養是一個長期的實踐過程。教師道德修養不僅要與實踐相結合，而要從現在、從小做起，一個教師真正完善的道德品行不是一朝一夕形成的，由于人的思想意識的復雜性、舊習慣的頑固性、新習慣培養的艱巨性以及社會環境的多變性，使得師德修養是一個長期的實踐過程，一個不斷陶冶道德情操和磨練道德意志的過程，一個不斷修正偏見、改正錯誤觀念、訓練良好習慣的再實踐過程。

放眼現在，有些教師雖然熱愛教育，有如何育人的理論，但在實踐中，卻不愿意從小的善事做起，表現出觀念與行為的錯位、抱負與責任的分離。這些人在日常生活中對自己要求不嚴，不拘小節，不負責任，心胸狹隘，甚至以社會上“缺德行為多的是”為由，原諒自己不文明行為，結果必然使自己的道德水平停留在一個很低的層次上。這與教師應有的素質和修養相去甚遠。其實，我們應想，人無完人，金無足赤，再好的人也有自己的薄弱環節，再不好的人也有他的閃光之點，如果學生能意識到自己的缺點、錯誤，明白世事倫理，那他就不會去犯，也就不用你去管，你也只能做一名“經師”而已，你就無法體現“人師”價值。我認為，一個有育人成就的教師不正是在一個刁鉆、淘氣、惡習特重、品行不端的學生身上取得的嗎？那么，我們又何必用學生的錯誤懲戒自己，何不用寬容之心待之，用友善來感化他們，讓他們看到你的平凡和偉大，即使此時不能體會，至少到他們為人之父母或有功成名就之時，就能深刻地體會到您對他的錯誤持寬容的偉大，并將自己的體會作為教育下一代的訓理，那時，不正是你教師道德品質高尚的見證嗎？

“師德”就是教師的職業道德，是教師工作的社會職能所要求的行為規范，教師職業的特殊性決定教師這一職業應成為教書育人的楷模。教師的工作對象，是一個個心靈純潔的學生，他們的模仿力很強，時時刻刻以教師為榜樣。教師的言行舉止，對學生產生著耳濡目染、潛移默化的影響。“身教勝于言教”，這就要求教師時刻注意自己的形象，以身作則，為人師表，真正起到模范、榜樣的作用，用正確的思想來引導學生，用高尚的德行來感化學生，用大方的儀表來影響學生。以身作則、為人師表是教師職業道德的重要特征。教師作為“傳道授業、解惑者”，作為人類靈魂的工程師，在發展教育事業、促進兩個文明建設中起著十分重要的作用。因此，必須從戰略高度來認識、重視師資隊伍建設，尤其是師德建設。

師德還指在從事教學這一特定的工作或勞動中，教師為履行教書育人的職責所共同遵守的行為規范。教師在教育教學過程中，以各種不同的身份交替、重疊地出現在學生面前，扮演著各種不同的角色。他不僅是學生學習文化科學知識的傳播者，而且是學生思想品德的培育者、塑造者，同時又是學生心理的保健醫生，教師的一言一行、一舉一動，時時處處有意無意地影響著正在成長中的每一個青少年學生。可見，言傳身教對青少年的健康成長有著不可低估的重大意義。

“十年樹木，百年樹人”。要把青少年學生培養成為德、智、體全面發展的社會主義事業建設者和接班人，教師不僅要把高深的學問、豐富的知識、嫻熟的技能、過硬的本領有意地傳教給學生，而且要用自己良好的思想道德品質、坦蕩的胸襟、高尚的情操、正直的為人。在無意中感召學生，起到潛移默化的作用，在學生中樹立良好的威信。因此，師德修養的加強十分重要。只有良好的師德修養，學生才能“親其師，信其道”，進而“樂其道”，只有在有意與無意之間言