第一篇：03國辯 決賽 中山VS世新 順境還是逆境更有利于人的成長

003國辯 決賽 中山VS世新 順境還是逆境更有利于人的成長（正）立論（任意一位辯手）大家好，順境就是良好的境遇，逆境與之相對。人的成長指的是，人從自然人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣耍约俺浞稚鐣倪^程。以身心的健康發(fā)展和社會角色趨向成熟，兩個指標(biāo)來顯示。雖然順境逆境都是人成長過程中必然面對的人生境遇。但比較而言，順境更有利于人的成長。首先，從人的身心發(fā)展來看，一方面，科學(xué)的營養(yǎng)供給、健全的公共體系比起匱乏的物質(zhì)保障、欠缺的公共衛(wèi)生服務(wù)，更有利于人的生理成長。另一方面，順境更有利于人心智的成長，人心智的成長包括認(rèn)知能力的提升、性情的陶冶、品格的養(yǎng)成。逆境中，學(xué)習(xí)環(huán)境是壓制性的，可以認(rèn)知事物，但是順境中，提供的是鼓勵性的教育氛圍，更有利于認(rèn)知的系統(tǒng)發(fā)展。逆境中可以認(rèn)識到人生的艱辛，但也容易產(chǎn)生焦慮和痛苦，甚至產(chǎn)生對他人的疏離感和不信任。而順境當(dāng)中，我們更可以體會到家庭的溫暖，社會的關(guān)愛、友情的可貴，從而擁有寬容、開放、健康的心態(tài)，逆境中對人品格的培養(yǎng)是有條件的，很容易就超出了基本的承壓范圍，造成人格的扭曲。而順境中，對人品格的培養(yǎng)卻是潛移默化的，通過積極地教育手段和良好的性情陶冶，鍛造更健全的人格。其次，從人的社會化進(jìn)程來看，一方面順境更有利于滿足人生各階段的成長需求。當(dāng)我們還是孩童的時候，順境中家庭的關(guān)愛讓我們具有了自信心和自主意識，而在破碎家庭中長大的孩子，容易自卑多疑。青少年的時候，順境中的良好教育可以使我們學(xué)業(yè)有成、謀生有道，而缺乏教育則一時失去成長依托，迷失生活方向，當(dāng)我們到了成年乃至老年的時候，順境使人在自我肯定中獲得終生成長的動力，而逆境的沖擊容易使人意志消沉、自我否定；另一方面，順境更有利于人社會角色的成熟，因為人的成長總是以其獨(dú)立的擔(dān)當(dāng)，恰當(dāng)?shù)纳鐣巧珵闃?biāo)志的，逆境中的困頓容易產(chǎn)生挫敗感，使人打斷終生成長的進(jìn)程。而順境中持續(xù)的社會發(fā)展、健全的制度安排、和諧的日常生活，為人的社會角色成熟提供了更良性的空間。好風(fēng)憑借力，助我上青云。憑借順境的好風(fēng)，我們可以展開成長的雙翼，在人生的天際飛得更高，更遠(yuǎn)，謝謝。（反）立論（任意一位辯手）

謝謝主席，問候在場各位來賓。在聽完對方辯友的言論當(dāng)中，對方辯友告訴大家，順境是等于順利的境遇，但是她沒有告訴大家，到底她談的是過程中的順利境遇還是結(jié)果的順利境遇所以顯然的這一點(diǎn)，我方認(rèn)為是存疑的。其實(shí)現(xiàn)在我們來理清一下現(xiàn)在辯題的一個基本的概念，今天我方所指的逆境，其實(shí)所指的是，一個人在追求目標(biāo)的過程中，他所付出的努力及遭遇的困難，是一般高于所謂的預(yù)期，他要付出努力，他要付出三分解決一些問題的時候，結(jié)果他付出了八分，甚至他付出了更多的努力，也沒有辦法完成的時候。我們說，這個人，他面對了一定的逆境，但是當(dāng)然這種逆境，不能威脅到他的生命，否則的話，這種絕境就不是我們今天雙方應(yīng)該討論的范圍。而我認(rèn)為所謂的成長，指的是一個人在知識、經(jīng)驗以及能力及人格方面獲得增進(jìn)。所以簡單來說，逆境更有利于人的成長，要說的就是當(dāng)人付出的努力或者他遭遇的困難，高于他自己本身的預(yù)期的時候，我們?nèi)艘廊荒軌驈倪@個過程中獲得了更多知識上的發(fā)展。其實(shí)今天我方說，逆境更有利于人的成長，是基于三個理由。第一，我方認(rèn)為逆境增長了人的歷練與知識。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)這條路我們走錯了，我們就多知道一條錯額路是怎么走的，所以我們?nèi)松囊娮R，以及種種的經(jīng)驗就更豐富了。愛迪生花了二十年的時間，做了五萬多次的實(shí)驗，才能成功地發(fā)明了這個簡用的這個電芯。于是就有人問他說，哎，你怎么知道最后的成果一定是成功的呢？愛迪生告訴他說，成功不是唯一的成果，我有了五千多個成果，因為我吸取了五千多次的經(jīng)驗。第二，我們認(rèn)為逆境拓展了人的視野及格局，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)這條路比我們想象中走的更困難的時候，下一次我們做的那種預(yù)期將會做的更高。所以我們做的準(zhǔn)備將會更多。一個人如果預(yù)期他花三分鐘的時間去完成一個問題，結(jié)果他花了八分鐘的時間，所以下一次的時候，他就會做八分鐘的準(zhǔn)備工作。第三，我們認(rèn)為，逆境有助于刺激我們的潛能，在路上我們有風(fēng)險有了挑戰(zhàn)，我們才會激發(fā)出，我們自己也想象不到的這種能力，在學(xué)習(xí)的心理學(xué)上來看的時候，孩童在學(xué)習(xí)的過程中，如果老師給予他高于他預(yù)估能力的挑戰(zhàn)，發(fā)展的成果是更美好的。我相信在座每位都看過《西游記》，熟悉《西游記》的人都知道，其實(shí)西天取經(jīng)最重要的，不是取經(jīng)的結(jié)果，而是這一路上我們克服了困難的這種過程。所以我們說，天將降大任于斯人也，謝謝大家。（反）盤問 對方辯友您好，下面我們來玩一個游戲，這個游戲很簡單，就是現(xiàn)在我們桌子上有三個杯子，請你猜一下，哪個杯子里面我們有放喉糖。

這個真猜不出來，是不是有放喉糖的就是順境，沒有喉糖的就是逆境呢？

對方辯友，你先猜猜看就知道了，你隨便猜，猜錯了還可以再猜一次也沒關(guān)系。哦，那我猜三個里面都有行不行啊。

可以呀對方辯友，來，我們先看，對方辯友這里面有喉糖對不對，好，那您如果猜對這個時候，想請問您如果你沒有機(jī)會再猜下一次的時候，你如何證明，這兩個里面有沒有喉糖呢? 我為什么一定要證明這兩個里面有沒有喉糖呢？我覺得人活著如果真的有糖吃，然后過得比較好，自己能獲得發(fā)展，就已經(jīng)夠了，不需要去嘗試很多條錯誤的途徑，沒有困難創(chuàng)造困難也要去上。你說是不是呢，對方辯友。

您現(xiàn)在在問我問題嗎？對方辯友，我想要告訴您的是，如果說今天您猜對了，對方辯友這兩個杯子里面放什么東西，您就永遠(yuǎn)都不會知道了吧。可是人生不是一場猜謎游戲，在這里我猜對了喉糖有糖吃，猜錯了喉糖沒糖吃，很簡單，損失并不大，可是有的時候往往是對我一生都非常影響重大的選擇。如果我選錯了，可能真的是追悔莫及了。所以能走正確的路的時候，我們還是不要往彎路上走。

對方辯友今天你來參加國際大專辯論賽對不對，如果說今天你遇到的，都是實(shí)力非常堅強(qiáng)的隊伍，而這些他們實(shí)力都超出你方預(yù)期的實(shí)力，這時候下次您再參加這場比賽的時候，您會不會更充分的準(zhǔn)備，更認(rèn)真的準(zhǔn)備，因為擔(dān)心會遇到更強(qiáng)的對手。

可是無論我的對手多么強(qiáng)，都有我的教練、隊友，還有場下的觀眾支持著我，我覺得這是我發(fā)展的順境。在這種順境之中，無論遇到多么強(qiáng)的對手，我都會迎難而上，取得成功的，謝謝你。

對方辯友的意思是說，下次遇到更強(qiáng)的對手，您方就不用打算更認(rèn)真的準(zhǔn)備，因為覺得現(xiàn)在這個程度就可以打敗更強(qiáng)的對手了嗎? 不，就算您是我的對手，您也不是我的困境。我覺得您是我成長中的動力，您的關(guān)心和鼓勵，我都非常感謝，謝謝您。（正）盤問

好，我們也來談一些小道具，剛才在場上，有人為我們擂鼓，但是有時候打辯論的，可能是孑然一身，形單影只，哪一種更有利于您的發(fā)揮呢？ 對方辯友，只要肯為我們加油鼓勵，那就是好的了。

是啊，所以剛才有人為我們助威，更有利于我們的發(fā)揮，否則冷冷清清，可不利于我們的成長。第二個問題，您桌子上放的應(yīng)該是方便面的盒子吧，方便面可以解飽和方便面能夠有利于人的身體健康是不是一個概念呢

對方辯友，方便面他是一種食物，我實(shí)在不清楚這個東西跟順逆境有什么樣的關(guān)系呀。其實(shí)啊~這只是一個簡單的類比，在逆境中，人是可以解飽，也可以滿足基本的需求，但是他和有利于人的成長是不是兩個概念呢。

對方辯友，所謂天將降大任于斯人也。正因為這樣子苦于心志我們才能夠更加的成功，正因為我們失敗過，正因為我們遭遇過逆境，我們才知道，我們更應(yīng)該上去，更應(yīng)該努力，更應(yīng)該邁向人的成長啊

如何使降大任于斯人呢？可要先餓你，還要再空乏你喲，要勞你喲，才能把責(zé)任給您，但是我們每個人的成長，是不是這樣的經(jīng)歷呢。

對方辯友剛剛所謂順境可以飽食，然而對方辯友，當(dāng)我們餓的時候我們才會知道，原來非洲的難民，原來他們是這么樣的饑餓；當(dāng)我們有能力的時候，我們才因為我們在饑餓的時候，遭遇過這樣的逆境，我們可以幫助這些人，可以使我們的人生更加的成長（時間到）

可是按到對方的立論，人身處逆境，有利于他們的成長。我們要救助他們，不就是遏制他們的成長了嗎？

對方辯友，正因為他們饑餓，他們想要努力，他們就更加發(fā)展。對方辯友……（時間到）（反）反駁（黃執(zhí)中）

大家好，我們先來回顧一下，剛剛的質(zhì)詢答辯。在剛剛對方辯友在猜我們桌上喉糖的時候，她用了一個很巧妙的方式，說我三個都猜可不可以呀。在這場比賽當(dāng)中當(dāng)然可以，可是我想請問一下，在座的各位觀眾，我們在人生的選擇當(dāng)中，可以說我統(tǒng)統(tǒng)都要可以嗎？好像不行吧。不管我們是科學(xué)家在做實(shí)驗，不管我們學(xué)生在選擇人生的經(jīng)歷和過程，不管我們一個企業(yè)家在選擇企業(yè)投資的方向。我們好像在必須要從中擇一。當(dāng)然，如果遇到順境，我們第一次就猜對，我們就得到了成功的果實(shí)，我開了第一個杯子，知道里頭有東西了，可是在這個過程當(dāng)中，我失去了什么，我失去了看看其他杯子里的東西。《阿甘正傳》里頭不就有一句話嗎，人生就像一盒巧克力，你不吃下去，你永遠(yuǎn)不知道它味道是什么。順利的人有個特色，就是他永遠(yuǎn)都吃到，他最喜歡吃的那顆巧克力。可是呢？他永遠(yuǎn)都不知道，其他巧克力是什么味道，他也永遠(yuǎn)不知道，別的路途會有什么樣的風(fēng)景。對方辯友今天告訴我們，所謂順境，有三個立意：第一個是在生理上的發(fā)展，可是我們要知道，生理上真的是自順境當(dāng)中，比較容易帶來發(fā)展嗎？我們都知道，人體為什么會產(chǎn)生對病菌的抗體，就因為是我們生過病，才會有抗體的，如果從來就沒有生過病，一場病就把你擊倒了，這怎么會是順境的發(fā)展呢？對方辯友又告訴我們說，有順境，身體才會好，可是這跟我們的經(jīng)歷也不一樣，一個富翁，有車子有房子有仆人，這種是順境把，他的身體會比農(nóng)夫來的好嗎？其次對方辯友告訴我們，說他的心智在順境當(dāng)中會成長，可是我們就要想想看了，如果我們?nèi)ツ畲髮W(xué)，遇到兩個老師，一個是嚴(yán)格的老師，一個是偷懶的老師，隨便課程都讓你PASS，隨便你交什么作業(yè)都給你高分，這總是順境，可是你的心智會成長嗎？最后我們還想到有關(guān)品格的問題，對方辯友如果我身在一個父母極度寵愛的順暢環(huán)境里。打破花瓶，父母說沒有關(guān)系；捉弄小朋友，沒有關(guān)系。對方辯友，這樣的溺愛品格會正常嗎？（時間到）謝謝大家（正）反駁

謝謝黃執(zhí)中師兄，我們呢也來簡單分析一下對方的立論告訴我們什么，他們說啊，順境給人帶來的是一種安逸的環(huán)境，而逆境呢，給人帶來了一種機(jī)制，什么機(jī)制，讓您知道哪條路是錯誤的，化學(xué)元素中又108項元素，如果在座各位想試驗一下，哪項元素是有毒的，您可要一個一個品，但是當(dāng)品嘗第一個有毒的時候，您就已經(jīng)一命嗚呼了。況且人的成長是什么。其實(shí)人生啊，就像是一棵樹的成長，需要有一個穩(wěn)定的環(huán)境加以保障。對方混淆的是什么，在逆境中人可以成長，和逆境有利于人的成長，是兩個截然不同的概念。為什么這樣說，愛迪生通過實(shí)驗，能夠總結(jié)出自己的經(jīng)驗，有所獲得，我可告訴你哦，愛迪生有一流的實(shí)驗設(shè)備和一流的實(shí)驗室，如果這些都匱乏的話，且莫說愛迪生實(shí)驗五萬種材料，恐怕他還在街邊流浪，不能夠進(jìn)行科學(xué)研究，話說回來，什么是在逆境中可以成長，這好比說司馬遷的《史記》呢？是在逆境中造就的，但是逆境有利于科學(xué)研究，是另外一個概念，對不對。其實(shí)逆境給人提供的是某些個別品格歷練的過程，而順境是人全面發(fā)展的過程，全面發(fā)展和某些極端性格的養(yǎng)成，是不是兩個截然不同的概念呢?其實(shí)對方所說的逆境，我方不予否認(rèn)，他所說的是逆境給人帶來了挫折，但是順境給您帶來了克服挫折的能力和條件，（時間到）是否更為重要呢?謝謝。

一對一 對辯（雙方各選派一名辯手，首先有請正方發(fā)言）（正）謝謝您，也許我們要談一些，成長中沉重的話題了，據(jù)調(diào)查說，身處暴力家庭中的兒童，自卑心里的產(chǎn)生率是60%，而正常的家庭呢不到10%，請教您，家庭的關(guān)愛，是否更有利于兒童的成長呢? 對方辯友剛剛說這個虐待家庭，這是個絕境啊它不是逆境，就像對方辯友說的，如果按您方順境來說，天天躺在那邊，就有飯可以吃，完全什么事都不要做，那這樣有成長嗎？

對方辯友，首先請您告訴我，為什么出現(xiàn)了家庭暴力，兒童就面臨絕境，生不如死還是必須要死呢？

對方辯友，因為他還沒有成年，無法為自己的能力負(fù)責(zé)，再請問對方辯友，如果順境可以讓人成長，請問富不過三代這句話怎么解釋呢？ 為什么富不過三代，是一條必然的定律嗎？那么今天我們都不要致富好了，因為如果您一致富的話，您的孫輩可能就要倒霉了呀。

對方辯友，順境如果讓人成長，玉不琢不成器，對方辯友，這句話您再解釋一下好了。對方辯友為什么老讓我們解釋一些我們的問題呢，請問對方辯友，今天我們說犯罪心理學(xué)一項研究表明，青少年如果身處破碎家庭的話，比正常家庭來說，他的犯罪率要高出三倍。請教您，健全的家庭是否更有利于青少年的成長呢？

對方辯友又在提絕境了，我們應(yīng)該是討論，在家里叫你做事和不叫你做事，這樣子成長是哪個比較好成長。那請教對方辯友的是，天將降大任于斯人也，它辛苦了他，讓他獲得磨煉，為什么還不能成長，難道說躺在那邊，就可以變成一個大將軍或是一個大圣人嗎？

對方辯友，孟子的這句話，這個斯人并不是說偉大的人物，而是指我們作為一個人，要這樣做。請教對方辯友了，如果破碎的家庭就等于絕境的話，那今天我要告訴你（時間到）好，謝謝。

對方辯友一直說順境有利于成長，想請問對方辯友很簡單，《西游記》里面整個故事講的都是他們?nèi)〗?jīng)波折的經(jīng)過，難道按照對方辯友的講法，順境如果很簡單的話，那么唐三藏直接請那個孫悟空帶他到西天拿個經(jīng)回來，不就取經(jīng)成功了嗎？（時間到）第二輪對辯

（反）請教對方辯友，為什么我們孫悟空不直接飛往西天，馬上取經(jīng)呢？

因為他是孫悟空啊，他有72變，可是要換了我去取經(jīng)的話，一變都沒有可能第一難的時候就已經(jīng)被老虎吃了。您還要故意這樣磨難我嗎？

說的非常好，所以您看嘛，就是因為您怕被老虎吃掉，這些逆境都讓你成長，如果你沒遇過這樣的逆境的話，你下一次要如何面對這樣的困難呢？

對方辯友，難道您不怕被老虎吃嗎？那您真是明知山有虎，偏向虎山行啊。請教對方辯友，你們所說的絕境和逆境有什么本質(zhì)的區(qū)別嗎? 那在這之前，那請教對方辯友，您方認(rèn)為成功和成長有什么分別呢？

成功，所有的成長不一定都成功，但是成長包括成功。對方辯友請正面回答我的問題，絕境和逆境有什么本質(zhì)區(qū)別。首先我方認(rèn)為，沒有必要回答，為什么？因為對方辯友今天根本上在前提上市錯誤的，對方辯友，請你告訴大家為什么在過程當(dāng)中，順境更有利。

我方一辯已經(jīng)說的很清楚了，原來對方辯友是概念轟炸機(jī)，逆境不成，提出絕境，然后絕境解釋不出來又使出了凌波微步，請正面回答，絕境跟逆境到底有什么區(qū)別。

對方辯友到現(xiàn)在還沒有清楚告訴大家，你們認(rèn)為說順境更，它的更是體現(xiàn)在哪里？

是從生理心理社會化，兩個層面四個點(diǎn)，我們都論證的非常清楚了，倒是對方辯友，他們從來不解釋，他們逆境跟絕境的區(qū)別。

那請問在生理心理這四個點(diǎn)上，怎樣更才算是更。

我方一辯剛才說的非常清楚了，難道您還讓我再給您復(fù)述一遍嗎？您從來不回答我的問題，是不是因為您們的逆境是不太逆、有點(diǎn)逆還有一點(diǎn)物質(zhì)幫助，又得到了人們的支持，（時間到）這是人間仙境吧。

是因為你方把我方的逆講成絕，然后把你方的順講成是非常奮發(fā)向上的，當(dāng)然我們就沒有辦法回答了。對方辯友完全沒有理清今天的前提，那我們要怎么辯論下去呢？（時間到）對不起，我們不認(rèn)同這樣的態(tài)度。提問嘉賓（向正方提問）

如果您把逆境理解成就是暴力家庭、犯罪環(huán)境的話，那我們是不是也可以把順境理解成衣來伸手飯來張口，天上掉餡餅?zāi)兀窟@樣的環(huán)境有利于人的成長嗎？謝謝。謝謝您的問題。其實(shí)身處破碎家庭和身處單身家庭的確身處逆境，但是我們也不否認(rèn)地要告訴大家，也有人在這樣的艱難困苦中成長了。但這并不意味著，單親的家庭或者家庭暴力，就有利于您的成長，說順境中也可能是衣來伸手飯來張口，成了小皇帝，所以嘛，我們在順境當(dāng)中，也應(yīng)該警醒啊。我們也應(yīng)該在順境當(dāng)中，在家庭的關(guān)愛當(dāng)中，做出我們的調(diào)整，但是請注意，這是在順境當(dāng)中的調(diào)整。有沒有人因為，我們看到別人的家庭當(dāng)中，有人因為溺愛變成了小皇帝，我們作為父母的就要對孩子說，哎呀，為了避免讓你成為小皇帝，我還是不要去關(guān)愛你了。顯然這樣子，并不有利于我們兒童身心的發(fā)展，謝謝您。提問嘉賓（向反方提問）請問，既然會有人根本無法承受的逆境存在，它又怎么會有利于人的成長呢？希望您正面回答我的問題，謝謝。

（反方）感謝王先生的問題。其實(shí)今天我方說，在我們做一個競爭的平臺上，我們在比較今天雙方之間，到底誰更有利于發(fā)展的時候，所比較的這個人，他在性質(zhì)上必須是相同的。然后對方辯友告訴我們說，他們把我們今天的逆境形容成所謂的絕境，而當(dāng)然這個很難界定。不過我說，我今天面對一個絕境，然后我馬上就死了，那這個對我來講當(dāng)然就是絕境了。但是，如果這個逆境，本身是我在整個過程當(dāng)中，不是我自己預(yù)期的，舉個比方說，今天我打算說，我要付出三分努力，但是最后我發(fā)現(xiàn)，我要付出八分努力才能解決這樣的問題，這對我來講是逆境。但是我要付出十分努力，最后也做不到，那就叫絕境，謝謝您。嘉賓（路一鳴）提問正方 如果人在順境當(dāng)中成長起來，在面對一個不確定性的時候，他的經(jīng)驗從哪里來？他的成長標(biāo)志又是什么呢？

謝謝這位嘉賓的提問。其實(shí)我們坦然承認(rèn)啊，每個人人生中總有順境，總有逆境。總是有這位嘉賓所說的，有不確定困難，出現(xiàn)在我們的人生旅途之中，這點(diǎn)我方坦然承認(rèn)，其實(shí)當(dāng)困難出現(xiàn)的時候，這是對方所論證的面對困難，其實(shí)我方說，順境呢，恰好提供了一個解決困難的途徑。這就好比說，逆境帶給我們的是面對挑戰(zhàn)，但是面對挑戰(zhàn)和解決挑戰(zhàn)是一個概念嗎？顯然不是。這兩者是截然不同的。因為逆境中，您面對了這個不確定性的困難，但是順境中，給您克服這個困難提供了有利的保障。其實(shí)話說回來了，面對困難和克服困難，恰是今天的分歧所在，而克服困難是成長標(biāo)準(zhǔn)，謝謝。嘉賓（蔣昌建）提問反方

我的問題呢是這樣，無數(shù)的英烈他們?yōu)榱讼乱淮幸粋€良好的境遇而拋頭顱、灑熱血，其目的是為何？與之相關(guān)的就是無數(shù)個像楊振寧先生這樣的科學(xué)家，也通過自己殫精竭慮的研究，來盡量減少宇宙和我們生活環(huán)境的各種不確定性。以保證人類能夠健康地穩(wěn)定地向前發(fā)展，那么他創(chuàng)造的克服不確定性的這個環(huán)境是順境還是逆境呢？

我方的看法是，基本上我能夠知道，如果讓我來選擇的話，我當(dāng)然是希望能夠活在一個順利的環(huán)境里頭，如果讓父母來選擇的話，他當(dāng)然是希望子女活在一個順利的環(huán)境里頭。為什么？因為這是人之常情，我們不忍苛責(zé)。可是我們要了解，我們希望下一代活在好的環(huán)境里頭，是因為我們不忍心看他受苦，可是，其實(shí)我們又知道，我們面對困難，解決困難的種種能力，其實(shí)都是從困難當(dāng)中出現(xiàn)的。如果我這個父母幫他解決困難，我為他創(chuàng)造一個順境，幫他解決困難，其實(shí)這個小孩子并沒有解決困難，是我?guī)退鉀Q困難。順境不會讓人擁有這樣的能力，所以呢？我們知道不管是科學(xué)家也好，先烈也好，我們對于其他的人，其他的百姓，或者是其他的民眾，他懷的心意其實(shí)跟父母一樣的，我希望我的所作所為能夠讓大家更幸福，更快樂。可是成長，我們不希望你們以此為滿足啊。你們要去尋找你們?nèi)松哪婢常銈儾拍芨砷L啊。謝謝大家。自由辯論（各三分鐘）（正）請問人們?nèi)ゾ戎鷳?zhàn)亂饑荒地區(qū)的孩子們，是不是為了讓他們擺脫逆境，更好地成長呢?（反）對方辯友，人們?nèi)ゾ戎艁y中的孩子們，他們是為了一份憐憫，一份愛，然而對方辯友，我想請問您，如果在順境當(dāng)中，可以讓人成長的話，軍隊何必行軍，僧侶何必苦行呢~（正）為什么我們要付出我們的關(guān)愛呢，不正是看到他們身處逆境不利于他們的成長，我們才要付出關(guān)愛嗎？如果逆境更有利于他們的成長的話，我們應(yīng)該對他們都表示羨慕，讓大家都去貧困山區(qū)。更有利于大家的成長嘛。（反）對方辯友，饑民餓到快生死關(guān)頭了，你對他表示羨慕，這是不對的。我們?nèi)フ人麄儭椭麄儯侨z憫。對方辯友怎么可以相提并論。

（正）如果我們的憐憫卻阻礙了他們在逆境中成長的話，這不是一種道德的虛偽嗎？

（反）您告訴大家，今天如果我們有選擇的時候，我們當(dāng)然不會選擇逆境，但是問題是，請問一下，您剛才告訴大家很多人生的哲理，請問人生何時有選擇呢？

（正）其實(shí)人生何時有選擇，對方辯友已經(jīng)給我們選擇，他要故意去嘗試錯誤的道路，以驗證道路的錯誤，我想請問您了，有良師為我們傳道授業(yè)解惑和自己盲目摸索，哪一個更有利于您的成長。

（反）對方辯友，這里有100位名人的故事，他們統(tǒng)統(tǒng)都在逆境中成長，如果按照您說的，他們的故事內(nèi)容應(yīng)該寫的，就是他從小在一個富裕的家庭里，躺在那里他就成長成偉人了吧。（正）對方三號辯手告訴大家，其實(shí)我們可以選擇我們的人生道路；可是對方一號辯手又告訴大家，其實(shí)人生沒有選擇，本來就是命定的，是不是要告訴大家，原來龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會打洞呢？

（反）其實(shí)我方只是想告訴對方辯友的是，對方辯友一直告訴大家，人生是那個選擇，是可以選擇好和壞的，但是他們告訴大家的，我們今天談的是人生還是逆境和順境呢？順境逆境如果是可以由自己選擇的，有誰會走出街上被大砸牌砸下來砸死的呢？沒有人會做這樣的選擇，這證明什么東西。當(dāng)逆境和順境給予我們什么條件的時候，我們必須要從當(dāng)中去尋找，我們成長的元素到底來自哪里，對方辯友。（正）非常感謝對方辯友，難道您告訴我們說有選擇就等于逆境了嗎？剛才我們抽簽的時候有選擇吧，難道一抽簽，我們雙方就一起進(jìn)入逆境了嗎？

（反）對方辯友，您方一直說的順境，其實(shí)是得到別人的幫忙，不是順境這個人他成長，而是他只能獲得別人的幫忙，請問這樣他為什么可以成長呢？

（正）誰在比較更有利的成長，是我們雙方共同的比較，有朋友為您兩肋插刀，可謂是順境吧！但有朋友插您兩刀，可謂是逆境吧，請比較一下。

（反）有朋友為我兩肋插刀，我以后知道相信朋友，可是不是所有的朋友都值得相信，我非得哪一天被人插了兩刀之后，我才知道誰可信，誰不可信，我成長。

（正）那對方辯友，您為了驗證誰可信，誰不可信，是不是就要每天都挨上好幾刀呢？（反）對方辯友，不對。我們要講的是，如果人永遠(yuǎn)都不被朋友插上兩刀，他就會盲從地相信所有的朋友，這樣的人只是蠢木牛馬，怎么會成長？

（正）那人如果被人都插上兩刀的話，都死了，您還何談成長呢？請問一個好漢三個幫和眾叛親離，哪個更有利于人的成長呢？（反）剛才對方的四辯不是告訴我們他們談的不是談死的絕境，現(xiàn)在正方的一辯告訴我們說他都已經(jīng)死了，那還怎么談成長呢？

（正）好吧，我們說如果插上兩刀不死，身患重傷，是不是對方辯友認(rèn)為就有更有利于我們的成長呢。請教對方辯友了，如果逆境更有利于我們的成長的話，孟母三遷，他說明了一個什么道理呢？

（反）我解釋給對方辯友聽吧，孟母第一次遷的時候，不曉得環(huán)境對孟子影響會那么大，發(fā)現(xiàn)孟子學(xué)人家在那邊玩不正經(jīng)的把戲才二遷才三遷，是因為每次都搬錯房，孟母才知道環(huán)境對孩子影響很大。

（正）那么孟母第一次發(fā)現(xiàn)自己搬錯房的時候就應(yīng)該很后悔，原來賭場是個逆境，我們應(yīng)該搬回去，讓孟子在賭場里面好好成長，那不成了千王之王了嗎？

（反）對方辯友，孟母就是因為三遷之后她越來越成長了。想請問對方辯友，如果要順境，《西游記》里的唐三藏，他只要坐飛機(jī)去取經(jīng)，不是比這更快嗎？

（正）我方不是告訴大家了嗎？孫悟空是72變，我們可是肉體凡胎啊！如果讓我們?nèi)ッ鎸ρЧ砉郑覀兛峙率窃诮匐y逃了。請教對方辯友了，今天古代的社會講究男尊女卑，現(xiàn)代的社會呢，卻是婦女能頂半邊天，何者更有利于我們的成長啊。

（反）對方辯友，我們還是先聊一下剛剛沒聊完《西游記》的問題，如果我們今天講的是，今天一開始如來佛就把這本經(jīng)書不要你來取了，我坐個祥云跑過去，E-mail給你唐三藏，那唐三藏是不是就更順利，他成長更大了嗎？

（正）那問題是人生不是每一次都是取經(jīng)，我們也不是每一個人都是孫猴子，雖然我也很羨慕他。請問婦女纏小腳和今天我們婦女能頂半邊天，哪個更有利于婦女的成長呢？

（反）如果婦女以前沒有纏過小腳，婦女怎么會知道她的地位是不平等的，由于有壓抑，所以反彈才會更厲害啊。

（正）衣食足而知榮辱，在逆境中人們怎么提高自己的道德情操和藝術(shù)修為呢？（時間到）總結(jié) 3min

（反、黃執(zhí)中）大家好，對方辯友剛剛最后一句話是衣食足而知榮辱。可是我們要想想看，如果我們從小到大衣食總是足的我們怎么知道榮辱這種事情，會在衣食不足的時候消失呢？我們是不是就因為我們歷經(jīng)過戰(zhàn)亂，飽嘗過饑餓，看到道德往往要借由物質(zhì)的一些基礎(chǔ)上才會出現(xiàn)，所以我們警醒到了。哦，原來不足的時候，可能就沒有道德，所以我們要小心，我們智慧就增長了。對方辯友，我們今天聊過幾個問題。對方辯友，我們今天談到，唐三藏去取經(jīng)，對方辯友一直在談孫猴子，可是我們要了解，孫悟空為什么能有72變，他不也是被太上老君關(guān)在那個煉丹爐里頭，煉了半天才火眼金睛嗎？他不也是去求仙求佛才學(xué)到的72變嗎？難道孫猴子當(dāng)初蹦出來的時候，它就自滿自足，他到現(xiàn)在為止還是水簾洞的一個小猴王而已。怎么會成佛成仙呢？所以我們要知道，不管是對誰，逆境對我們而言都是有成長的。對方辯友認(rèn)為，這場比賽是一種什么樣的對決呢？他認(rèn)為逆境是一種面對問題、面對困難，可是只有順境才能克服問題、解決困難，因此他們比我們價值上是更高的。可是仔細(xì)想想可能又不對了，什么叫做在順境當(dāng)中能夠解決問題，那是人家?guī)湍憬鉀Q問題呀，我在順境當(dāng)中，父母幫我解決衣食問題，老師幫我解決課業(yè)問題，同學(xué)幫我抄筆記，解決了可能會被老師點(diǎn)到名的問題，在這樣的順境中，問題是解決了，可是是我的解決嗎？我這個人有成長嗎？我也許學(xué)歷越來越高，可能我的地位越來越高，可是我還是我，一拉開你的衣服和學(xué)歷，你還是一只猴子啊。所以我們要了解，我們今天要做是要了解，真正能夠在逆境當(dāng)中成長的動機(jī)，是因為逆境當(dāng)中勇于面對問題，在面對問題當(dāng)中，你由于沒有順境了，沒有貴人了，沒有機(jī)運(yùn)了，你能夠有的是什么呢？兩雙拳頭，兩只腳，你要自己打出一片天，在這種過程當(dāng)中，你如果成功了是你的成功，失敗了，好歹你奮斗過一次嘛。這樣的人生，不是比遇到貴人更值得我們欣賞嗎？這樣的人生，不是不管成不管敗，好歹轟轟烈烈嗎？如果今天我們在帝王家，從小養(yǎng)于深宮富人之手，就算有多大基業(yè)，這邊有諸葛亮幫忙，那邊有劉伯溫妙算，底下這些一列開全部都是岳飛，要不然就是韓信的，這樣當(dāng)皇帝你有成長嗎？我不知道啊。所以我們要了解，逆境讓人的本質(zhì)成長了，讓我們的歷練成長了，讓我們的心智堅韌了，讓我們看得東西，跟順境家的小孩子看得不一樣。他們看得到冠冕的門面，我們看得到廁所；他們看得到錦衣玉食，我們看得到餿水桶，這樣眼界的不同，難道不是一種成長，難道不是我們希望我們的孩子偶爾試一下的成長嗎？父母心是父母心，成長卻是希望小孩子自己去歷練，這兩者是不一樣的。（時間到）謝謝。

（正）謝謝主席，對方剛剛最后一句話說，父母心是父母心，但成長還是自己的成長，但有沒有一個父母親，不希望自己的孩子更好的成長呢？對方今天其實(shí)要告訴大家、天下的父母說，如果你讓你的孩子幸福的話，那么你錯了。因為如果你不忍心看到你的孩子受苦，那是不讓他成長，如果一個老師不對一個學(xué)生苛刻的要求的話，那么你錯了。因為如果你不對他苛刻的要求的話，這個孩子就沒有辦法成長，所以今天，如果在座的各位，是身處名校，受過良好的教育的話，那么對不起您沒有成長。對方又告訴我們說，《西游記》的故事，我們非常的感動。但是《西游記》到底是有利于孫悟空的成長呢？還是有利于我們在座普普通通的人成長呢？孫悟空壓五百年，可以練就不壞金身，渴死如果您被壓了五百年，恐怕也很難泰山壓頂不彎腰把。孫悟空在煉丹爐里頭，可以練的火眼金睛，可是如果我在煉丹爐里頭，恐怕就要變成北京烤鴨了。所以其實(shí)今天對方辯友，告訴我們的有兩點(diǎn)。第一點(diǎn)，他告訴我們說，其實(shí)您在逆境當(dāng)中要付出更多的努力，順境中也許只付出了三分，逆境中也許您付出了八分，所以三分努力叫逆境，八分努力叫順境，可是有沒有人在逆境當(dāng)中意志消沉，借酒消愁呢。不是有一句話叫舉杯澆愁愁更愁嗎。我沒有付出努力，是不是因此，我們就沒有身處逆境了呢。如果我們有人在順境中，珍惜我們現(xiàn)有的資源，加倍的努力，付出十二分的努力，是不是在對方眼中，因為我們有了這些良好的資源，父母的關(guān)愛，因而即便我們?nèi)绾蔚呐Γ覀円廊簧硖幠婢衬亍５诙c(diǎn)，對方辯友要告訴我們的其實(shí)是說，如果您在逆境過程中能夠激勵您的潛能，所以我們當(dāng)看到一個盲人要過馬路的時候，您不應(yīng)該去幫助他，因為您應(yīng)該告訴他，其實(shí)黑暗的世界，更有利于您激發(fā)您的潛能。可是我們?nèi)绾文苋绦哪亍？墒侨绻覀兛吹教幱趹?zhàn)亂和饑荒中的兒童的時候，對方辯友也應(yīng)該告訴大家，我們不應(yīng)該對他們施以援手，因為我們何嘗忍心，因為對他們的幫助，讓他們轉(zhuǎn)逆為順，而失去了成長的動力呢？所以今天對方辯友可以高呼說，有許許多多偉大的人物，他們在逆境中成長了，沒錯他們成長的非常好，但我們?yōu)槭裁磳λ麄冃膽丫磁迥兀坎徽且驗樗麄兩硖幠婢常@樣如此不利于我們生存的環(huán)境，卻能夠創(chuàng)造出生命的奇跡嗎？但是我們今天應(yīng)該談的是普普通通的老百姓嘛。您可以高呼逆境如何獲取歷練，但您有什么權(quán)利，讓我們不去追求幸福的生活呢？如果逆境讓我們有了動力（時間到），那是因為我們順境還擁有陽光。謝謝。

第二篇：順境還是逆境更有利于人的成長

順境還是逆境更有利于人的成長（2003年A組總決賽）

2003年A組總決賽：順境還是逆境更有利于人的成長

立論陳詞

正方

張君：順境就是良好的境遇，逆境與之相對。人的成長指的是人從自然人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣耍约俺浞稚鐣倪^程。以身心的健康發(fā)展和社會角色趨向成熟兩個指標(biāo)來顯示，雖然順境逆境，都是人成長過程中必然面對的人生境遇，但比較而言，順境更有利于人的成長。

首先從人的身心發(fā)展來看，一方面科學(xué)的營養(yǎng)供給、健全的公共衛(wèi)生體系，比起匱乏的物質(zhì)保障，欠缺的公共衛(wèi)生服務(wù)，更有利于人的生理成長。另一方面，順境更有利于人心智的成長，人心智的成長包括認(rèn)知能力的提升、性情的陶冶、品格的養(yǎng)成。逆境中，學(xué)習(xí)環(huán)境是壓制性的，可以認(rèn)知事物，但是順境中，提供的是鼓勵性的教育氛圍，更有利于認(rèn)知的系統(tǒng)發(fā)展。逆境中可以認(rèn)識到人生的艱辛，但也容易產(chǎn)生焦慮和痛苦，甚至產(chǎn)生對他人的疏離感和不信任。而順境當(dāng)中，我們更可以體會到家庭的溫暖，社會的關(guān)愛，友情的可貴，從而擁有寬容開放、健康的心態(tài)。逆境中，對人品格的培養(yǎng)是有條件的，很容易就超出了基本的心理承壓范圍，造成人格的扭曲。而順境中，對人品格的培養(yǎng)，卻是潛移默化的，通過積極的教育手段，和良好的性情陶冶，鍛造更健全的人格。

其次，從人的社會化進(jìn)程來看，一方面順境更有利于滿足人生各階段的成長需求，當(dāng)我們還是孩童的時候，順境中家庭的關(guān)愛讓我們具有了自信心和自主意識，而在破碎中家庭中長大的孩子，容易自卑多疑。青少年的時候，順境中良好的教育，可以使我們學(xué)業(yè)有成，謀生有道，而缺乏教育，則一時失去成長依托，迷失生活方向。當(dāng)我們到了成年乃至老年的時候，順境使人在自我肯定中，獲得終生成長的動力，而逆境的沖擊，容易使人意志消沉，自我否定。另一方面，順境更有利于人社會角色的成熟，因為人的成長，總是以其獨(dú)立的擔(dān)當(dāng)恰當(dāng)?shù)纳鐣巧珵闃?biāo)志的，逆境中的困頓，容易產(chǎn)生挫敗感，使人打斷終生成長的進(jìn)程，而順境中持續(xù)的社會發(fā)展，健全的制度安排，和諧的日常生活，為人的社會角色成熟提供了更良性的空間。

好風(fēng)憑借力，助我上青云。憑借順境的好風(fēng)，我們可以展開成長的雙翼，在人生的天際飛得更高，更遠(yuǎn)。謝謝！

反方

梁佑誠：在聽完對方辯友的言論當(dāng)中，對方辯友告訴大家，順境是等于順利的境遇，但是她沒有告訴大家，到底她談的是過程中的順利境遇，還是結(jié)果的順利境遇，所以顯然的這一點(diǎn)，我方認(rèn)為是存疑的。現(xiàn)在我們來理清現(xiàn)在辯題的一個基本的概念，今天我方所指的逆境，其實(shí)所指的是一個人在追求目標(biāo)的過程當(dāng)中，他所付出的努力，及遭遇的困難是高于一般所謂的預(yù)期。所以如果一個人，他要付出付出三分努力解決一些問題的時候，結(jié)果他付出了八分，甚至他付出了更多的努力，也沒有辦法完成的時候，我們說，這個人，他面對了一定的逆境，但是當(dāng)然一這種逆境，不能威脅到他的生命，這種絕境就不是我們今天雙方應(yīng)該討論的范圍。

我方認(rèn)為所謂的成長，指的是一個人在知識、經(jīng)驗，以及能力及人格方面獲得增進(jìn)，所以簡單來說，逆境更有利于人的成長。當(dāng)人付出的努力，或者他遭遇的困難，高于他自己本身的預(yù)期的時候，我們?nèi)艘廊荒軌驈倪@個過程當(dāng)中獲得了更多的知識上的發(fā)展。

我方說，逆境更有利于人的成長，是基于三個理由。第一，我方認(rèn)為，逆境增長人的理念與知識，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)，這條路我們走錯了，我們就多知道一條錯的路是怎么走的，所以我們?nèi)松囊娮R以及種種的經(jīng)驗就更豐富了。愛迪生花了 20 年的時間，做了 5 萬多次的實(shí)驗，才能夠成功地發(fā)明了這個簡用的電芯，于是就有人問他說，哎，你怎么知道最后的成果一定是成功的呢？愛迪生告訴他說，成功不是惟一的成果，我有了 5 萬多個成果，因為我吸取了 5 萬多次的經(jīng)驗。第二、我們認(rèn)為逆境拓展了人的視野及格局，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)，這條路比我們想象中走得更困難的時候，下一次我們做的那種預(yù)期將會做得更高，我們做得準(zhǔn)備將會更多。一個人如果預(yù)期他三分鐘完成一個問題，結(jié)果他花了八分鐘的時間，下一次他就會做八分鐘的準(zhǔn)備。第三，我們認(rèn)為，逆境有助于刺激我們的潛能，在路上我們有風(fēng)險，有了挑戰(zhàn)，我們才會激發(fā)出我們原來自己也想像不到的這種能力。在心理學(xué)上來看，孩童在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，如果老師對他在高于預(yù)估的能力上挑戰(zhàn)，發(fā)展的結(jié)果是更美好的。

我相信在座每位都看過《西游記》，熟悉《西游記》的人都知道，西天取經(jīng)其實(shí)最重要的不是取經(jīng)的結(jié)果，而是這一路上克服了困難的這種過程。所以我們說，天將降大任于斯人也。謝謝大家！

盤問

反方盤問正方

莊智凱：對方辯友您好，下面我們來玩一個游戲，這個游戲很簡單，就是現(xiàn)在我們桌上，上面有三個杯子，請您猜一下，哪個杯子里面，我們有放喉糖。

馬薇薇：這個真猜不出來。是不是有放喉糖的就是順境，沒有放喉糖的就是逆境呢？

莊智凱：對方辯友，你先猜猜看就知道了，你隨便猜，猜錯還可以再猜一次也沒關(guān)系。

馬薇薇：那我猜三個里面都有行不行啊？

莊智凱：可以呀，對方辯友。我們先看，對方辯友這里面有喉糖對不對。

馬薇薇：嗯。

莊智凱：那您如果猜對這個時候，想請問您，如果你沒有機(jī)會再猜下一次的時候，你如何證明這兩個里面有沒有喉糖呢？

馬薇薇：我為什么一定要證明這兩個里面有沒有喉糖呢？我覺得人活著，如果真的有糖吃，然后過得比較好，自己能獲得發(fā)展，就已經(jīng)夠了。不需要去嘗試很多條錯誤的途徑，沒有困難創(chuàng)造困難也要去上，你說是不是呢？

莊智凱：對方辯友，我想要告訴您的是，如果說今天您猜對了，這兩個杯子里面到底放了什么東西，您就永遠(yuǎn)都不會知道了吧？

馬薇薇：可是人生不是一場猜謎游戲，在這里，我猜對了喉糖有糖吃，猜錯了喉糖沒糖吃，很簡單，損失并不大。可是有的時候，往往是對我一生都非常有影響重大的選擇，如果我選錯了，可能真的是追悔莫及了。所以能走正確的路的時候，我們還是不要往彎路上走。

莊智凱：對方辯友，今天你來參加國際大專辯論會，如果說今天你遇到都是實(shí)力非常強(qiáng)的隊伍，而他們的實(shí)力都超出您方所預(yù)期的實(shí)力，這時候，下次您再參加這場比賽的時候，您會不會更充分的準(zhǔn)備，更認(rèn)真的準(zhǔn)備，因為擔(dān)心會遇到更強(qiáng)的對手？

馬薇薇：可是無論我的對手多么強(qiáng)，都有我的教練、隊友，還有場下的觀眾支持著我，我覺得這是我發(fā)展的順境，在這種順境之中，無論遇到多么強(qiáng)的對手，我都會迎難而上，取得成功的，謝謝你。

莊智凱：對方辯友意思是說，下次遇到更強(qiáng)的對手，您方就不打算更認(rèn)真地準(zhǔn)備，因為覺得現(xiàn)在這個程度就可以打敗更強(qiáng)的對手的嗎？

馬薇薇：不，就算您是我的對手，您也不是我的困境，我覺得您是我成長中的動力，您的關(guān)心和鼓勵，我都非常感謝。

莊智凱：謝謝您。

正方盤問反方

黃磊：好，我們也談一些小道具，剛才在場上，有人為我們擂鼓助威，但是有時候打辯論，可能是孑然一身，形單影只，哪一種更有利于您的發(fā)揮呢？

黃靖文：對方辯友，只要肯為我們加油鼓勵，那就是好的了。

黃磊：是呀，所以剛才有人為我們助威，更有利于我們的發(fā)揮，否則冷冷清清，可不利于我們的成長。第二個問題，您桌子上放的應(yīng)該是方便面的盒子吧，方便面可以解飽和方便面能夠有利于人的身體健康，是不是一個概念呢？

黃靖文：對方辯友，方便面它是一種食物，我實(shí)在不清楚，這個問題跟順逆境有什么樣的關(guān)系呀？

黃磊：其實(shí)呀，這只是一個簡單的類比。在逆境中，人是可以解飽，也可以滿足基本的需求，但是它和有利于人的成長，是不是兩個概念呢？

黃靖文：對方辯友，天將降大任于斯人也，正因為這樣子，苦其心志，我們才能夠更加的成功，正因為我們失敗過，正因為我們遭遇過逆境，我們才知道，我們更應(yīng)該上去，更應(yīng)該努力，更應(yīng)該邁向人的成長啊。

黃磊：如何是降大任于斯人呢？可要先餓你，再空乏你喲，要勞你喲，才能把責(zé)任給您。但是我們每個人的成長，是不是這樣的經(jīng)歷呢？再問對方辯友，剛才上場的時候，有人為我們每個人送了一瓶水，讓我們上場前潤喉，這可謂是對我們的幫助吧，這是不是更有利的呢？

黃靖文：我當(dāng)然要非常感謝剛剛送水給我們的這位先生，他的確讓我們潤潤喉。再者對方辯友，剛剛所謂順境可以飽食，然而對方辯友，當(dāng)我們餓的時候，我們才會知道，原來非洲的難民他們是這樣的饑餓，當(dāng)我們有能力的時候，我們才會因為我們在饑餓的時候，遭遇過這樣的逆境，我們才可以幫助這些人，才可以使我們?nèi)松拥爻砷L，不是嗎？

黃磊：可是按照對方的立論，非洲的人身處逆境，有利于他們的成長？我們要救助他們，不就是遏制他們的成長了嗎？

黃靖文：正因為他們在非洲，他們饑餓，他們想要努力，他們就更加發(fā)展。對方辯友，你可以看看現(xiàn)在……

（時間到）

駁論

反方反駁正方

黃執(zhí)中：我們先來回顧一下，剛剛的質(zhì)詢答辯，對方辯友在猜我們桌上的喉糖的時候，她用了一個很巧妙的方式，說我三個都猜可不可以呀。在這場比賽當(dāng)中，當(dāng)然可以，可是我想請問一下在座的各位觀眾，我們在人生的選擇當(dāng)中，可以說我統(tǒng)統(tǒng)都要可以嗎？好像不行吧。不管我們是科學(xué)家在做實(shí)驗，不管我們是學(xué)生在選擇人生的經(jīng)歷和過程，不管我們是一個企業(yè)家在選擇企業(yè)投資的方向，我們好像都必須要從中擇一，當(dāng)然如果遇到順境，我們第一次都猜對，我們就得到了成功的果實(shí)，我開了第一個杯子知道里頭有東西了，可是在這個過程當(dāng)中，我失去了什么，我失去了看看其他杯子里的東西的機(jī)會。《阿甘正傳》里頭不就有一句話嗎：人生就像一盒巧克力，你不吃下去，你永遠(yuǎn)不知道它味道是什么？順利的人有一個特色，就是他永遠(yuǎn)都吃到他最喜歡吃的那顆巧克力，可是呢，他永遠(yuǎn)不知道其他巧克力是什么味道，他也永遠(yuǎn)不知道別的路途會有什么樣的風(fēng)景。

對方辯友今天告訴我們，所謂的順境，有三個立意，第一個是在生理上的發(fā)展，可是我們要知道，生理上真的是在順境當(dāng)中比較容易帶來發(fā)展嗎？我們都知道，人體為什么會產(chǎn)生對病菌的抗體，就因為是我們生過病，才會有抗體的，如果從來就沒有生過病，一場病就把你擊倒了，這怎么會是順境的發(fā)展呢？對方辯友又告訴我們說，有順境，身體才會好，可是這跟我們的經(jīng)歷也不一樣，一個富翁，有車子，有房子，有仆人這種是順境吧，他的身體會比農(nóng)夫來得好嗎？其次對方辯友告訴我們，說他的心智在順境當(dāng)中會成長，可是我們就要想想看了，如果我們?nèi)ツ畲髮W(xué)遇到兩個老師，一個是 嚴(yán)格的老師，一個是偷懶的老師，隨便課程都讓你 PASS，隨便你交什么作業(yè)給你高分，這總是順境，可你的心智會成長嗎？最后我們還想到，有關(guān)品格的問題，對方辯友如果我身在一個父母極度寵愛的順暢環(huán)境里，打破花瓶父母說沒有關(guān)系，捉弄小孩子，沒有關(guān)系。對方辯友，這樣的溺愛品格會正常嗎？謝謝大家！

正方反駁反方

黃磊：謝謝執(zhí)中師兄。我們呢也來簡單分析一下對方的立論告訴我們什么？他們說啊，順境給人帶來的是一種安逸的環(huán)境，而逆境呢給人帶來了一種機(jī)制，什么機(jī)制，讓您知道哪條路是錯誤的，化學(xué)元素中有 108 項元素，如果在座的各位想實(shí)驗一下，哪項元素是有毒的，您可要一個一個品，但是當(dāng)品嘗第一個有毒的時候，您就已經(jīng)一命嗚呼了。況且人的成長是什么？對方告訴我，人的成長就是猜巧克力的過程，這點(diǎn)我方不認(rèn)同，其實(shí)人生啊，就像是一棵樹的成長，需要有一個穩(wěn)定的環(huán)境加以保障，對方混淆的是什么？在逆境中，人可以成長，和逆境有利于人的成長，是兩個截然不同的概念，為什么這樣說，愛迪生，通過實(shí)驗，能夠總結(jié)出自己的經(jīng)驗，有所獲得，我可告訴喲，愛迪生有一流的試驗設(shè)備和一流的實(shí)驗室，如果這些都匱乏的話，切莫說愛迪生實(shí)驗 5 萬種材料，恐怕他還在街邊流浪，不能夠進(jìn)行科學(xué)研究。

話說回來，什么是在逆境中可以成長，這好比說司馬遷的《史記》呢，是在逆境中造就的，但是逆境有利于科學(xué)研究，是另外一個概念，對不對？大家很容易理解，比如說毒品可以起到醫(yī)療麻痹的作用，但是要論證毒品有利于人的身體健康，這是兩個截然不同的概念，否則我們還要禁毒干什么。其實(shí)逆境給人提供的是某些個別品格歷練的過程，而順境是人全面發(fā)展的過程，全面發(fā)展，和某些極端性格的養(yǎng)成，是不是兩個截然不同的概念呢？其實(shí)對方所說的逆境，我方不予否認(rèn)，他所說的是逆境給人帶來了挫折，但是順境給您帶來了克服挫折的能力和條件，是否更為重要呢？

對辯一

薛樂：謝謝您，也許我們要談一些成長中沉重的話題了。據(jù)調(diào)查，說身處暴力家庭中的兒童，自卑心理的產(chǎn)生率是 60 ％，而正常的家庭呢不到 10 ％，請教您，家庭的關(guān)愛是否更有利于兒童的成長呢？

莊智凱：對方辯友剛剛說的這個虐待家庭，這是個絕境啊，他不是逆境啊，就像對方辯友說的，如果按照您方順境來說，天天躺在那邊，就有飯可以吃，完全什么事都不要做，這樣有成長嗎？

薛樂：對方辯友首先請您告訴我，為什么出現(xiàn)了家庭暴力，兒童就面臨生不如死，還是必須要死呢？

莊智凱：對方辯友，因為它還沒有成年，無法為自己的能力負(fù)責(zé)，再請問對方辯友是，如果順境可以讓人成長，請問富不過三代這句話怎么解釋呢？

薛樂：富不過三代是一條必然的定律嗎，那今天我們大家都不要致富好了，因為如果您一致富的話，您的孫輩可能就要倒霉了呀。

莊智凱：對方辯友，順境如果讓人成長，可玉不琢不成器，對方辯友，這句話您再解釋一下好了。

薛樂：對方辯友，為什么老讓我們解釋一些我們的問題呢？請教對方辯友了，今天我們說，犯罪心理學(xué)一項研究表明，青少年如果身處破碎家庭的話，比正常家庭來說，他的犯罪率要高出三倍，請教您，健全的家庭是否更有利于青少年的成長呢？

莊智凱：對方辯友又在舉絕境了，我們應(yīng)該是討論，在家里叫你做事跟不做事，是哪個比較好。那請教對方辯友的是，天將降大任于斯人也，辛苦了他，讓他獲得磨煉，為什么還不能成長？難道說躺在那邊，就可以變成一個大將軍，或是一個大圣人嗎？

薛樂：對方辯友，孟子的這句話，這個斯人并不是說偉大的人物，而是指我們作為一個人，要這樣做。請教對方辯友了，如果破碎的家庭就等于絕境的話，那今天我要告訴你……

（正方時間到）

莊智凱：對方辯友一直說，順境有利于成長，想請問對方辯友，《西游記》里面，整個故事講的都是他們?nèi)〗?jīng)的經(jīng)過，難道按照對方辯友的講法，順境如果很簡單的話，那么唐三藏直接請那個孫悟空帶他到西天拿個經(jīng)回來，不就取經(jīng)成功了嗎？

對辯二

梁佑誠：延續(xù)剛才的話題，請教對方辯友，為什么我們孫悟空不直接飛往西天，馬上取經(jīng)呢？

馬薇薇：因為他是孫悟空啊，他有 72 變，可是要換了我去取經(jīng)的話，一變都沒有，可能第一難的時候，就已經(jīng)被老虎吃了，您還要故意這樣磨難我嗎？

梁佑誠：說得非常好，所以您看嘛，就是因為你怕被老虎吃，這些逆境都讓你成長，如果你沒有遇過這樣逆境的話，你下一次要如何面對這樣的困難呢？

馬薇薇：對方辯友，難道您不怕被老虎吃嗎？那您真是明知山有虎，偏向虎山行啊！請教對方辯友，你們所說的絕境跟逆境有什么本質(zhì)的區(qū)別嗎？

梁佑誠：那在這之前，請教對方辯友，您方會認(rèn)為成功跟成長有什么分別呢？

馬薇薇：所有的成長不一定都成功，但是成長包括成功。對方辯友請正面回答我的問題，絕境跟逆境有什么本質(zhì)區(qū)別？

梁佑誠：首先我方認(rèn)為沒有必要回答為什么，因為對方辯友今天根本上在前提上是錯誤的，他們讓我方所選擇的是什么，在成功和失敗當(dāng)中，您要選擇什么，我們大家當(dāng)然就會選擇成功。但是問題，今天我們談的是在成功之前那段過程，對方辯友請你告訴大家，在過程當(dāng)中，為什么順境更有利。

馬薇薇：我方一辯已經(jīng)說得很清楚了，原來對方辯友是概念轟炸機(jī)，逆境不成，提出絕境，然后絕境解釋不出來，然后又使出了凌波微步。請正面回答，絕境跟逆境到底有什么區(qū)別？

梁佑誠：如果自己解釋不清楚的話，人家聽不進(jìn)去，那到底是誰的錯，我想大家心知肚明。對方辯友到現(xiàn)在還沒有清楚告訴大家，你們認(rèn)為順境它的定義是什么？

馬薇薇：是從生理、心理社會化兩個層面四個點(diǎn)，我們都論證的非常清楚了，倒是對方辯友，從來不解釋他們逆境跟絕境的區(qū)別。

梁佑誠：那請問在生理、心理這四個點(diǎn)上怎么樣更，才算是“更”。

馬薇薇：我方一辯剛才說的非常清楚了，難道您還讓我再給您復(fù)述一遍嗎，您從來不回答我的問題，是不是因為你們的逆境是不太逆，有點(diǎn)逆，還有一點(diǎn)物質(zhì)幫助，又得到了人們的支持，這是人間仙境吧！

（正方時間到）

梁佑誠：是你方把我方能力講成“絕”，然后把你方的“順”講成是非常奮發(fā)向上，當(dāng)然我們就沒有辦法回答了。對方辯友完全沒有辦法理清今天的前提，我們要怎么辯論下去呢？對不起，我們不認(rèn)同這樣的態(tài)度，謝謝。

提問嘉賓提問

余磊：有請一下正方的四辯，薛樂同學(xué)。

薛樂：謝謝您。

余磊：首先我提醒你一下，今天的辯題是一個比較性的命題，比較的是哪個更，如果您把逆境理解成就是暴力家庭，犯罪環(huán)境的話，那么我們是不是也可以把順境理解成衣來伸手，飯來張口，天上掉餡餅?zāi)兀窟@樣的環(huán)境，有利于人的成長嗎，謝謝！

薛樂：謝謝您的問題，首先我們要告訴大家的是，其實(shí)身處破碎家庭和身處單親家庭的確身處逆境，但是我們也不否認(rèn)的要告訴大家，也有人在這樣的艱難困苦當(dāng)中成長了。美國前總統(tǒng)克林頓，還有英國前首相希斯，他們都來自于單親的家庭，但是這并不意味著，單親的家庭或者家庭暴力就有利于您的成長，同樣回應(yīng)嘉賓的問題，說順境中也可能是衣來伸手，飯來張口，成了小皇帝。所以嘛，我們在順境當(dāng)中，也應(yīng)該警醒啊，我們也應(yīng)該在順境當(dāng)中，在家庭的關(guān)愛當(dāng)中，做出我們的調(diào)整，但是請注意，這是在順境當(dāng)中的調(diào)整，有沒有人因為看到別的家庭當(dāng)中，有人因為溺愛而變成了小皇帝，我們作為父母的就要對孩子說，哎呀，為了避免讓你成為小皇帝，我還是不要去關(guān)愛你了。顯然這樣子，并不有利于我們兒童身心的發(fā)展，所以順境中，要做出調(diào)整，并不能夠論證出，逆境比順境更有利人的成長，謝謝您。

王慰卿：我請問反方的一辯同學(xué)，我剛才注意到，你始終沒有正面回答正方三辯同學(xué)的一個問題，即什么是逆境，什么是絕境？你方在定義的時候，把認(rèn)為無法承受的逆境，即為絕境，那我是不是可以這么認(rèn)為，所謂不利于人成長的逆境，你們都?xì)w結(jié)為絕境，這樣的話我認(rèn)為你們在立論的時候，有循環(huán)論證的嫌疑。那么我倒要請問，既然會有人根本無法承受的逆境存在，他又怎么會有利于人的成長呢，希望您正面回答我的問題，謝謝。

梁佑誠：感 謝王先生的問題，其實(shí)今天我方說，在我們在一個競爭的平臺上，我們在比較今天雙方之間到底誰更有利于發(fā)展的時候，所比較的這個人，他在性質(zhì)上，必須是相同的。然后對方辯友告訴我們說，他們把我們今天的逆境，形容成所謂的絕境，而當(dāng)然這個很難界定。不過我說，我今天面對一個絕境，然后馬上就死了，那這個對我來講當(dāng)然就是絕境了，但是如果這個逆境，本身是我在整個過程當(dāng)中，不是我自己預(yù)期的，舉個比方說，今天我打算說，我要付出三分努力，但是最后我發(fā)現(xiàn)，我要付出八分努力才能解決這樣的問題，這對我來講是逆境，但是我要付出十分努力，最后也做不到，那就叫絕境。但是最重要的是，我們必須要了解今天的平臺在哪里，因為剛才對方辯友在比較的時候，為什么不能回答這樣的問題，是因為對方辯友的比喻很奇怪，他們在談自己本身順境的時候，這個人是非常奮發(fā)向上，他遇到任何的問題，遇到再順的順境，他也可以非常的努力，但是遇到我們的時候，遇到逆境，我們就要馬上自暴自棄，所以這樣的比較，我們真的很難比較下去，所以希望這位嘉賓能理解，謝謝！

路一鳴：我請問正方第二號選手。

黃磊：謝謝您。

路一鳴：在你剛才的發(fā)言當(dāng)中，我們聽到順境能夠提供克服困難的條件，可是我們知道，克服困難不只是有條件，還需要個人的能力，人的成長，是一個持續(xù)的過程，一個成長的標(biāo)志，我理解這個兩方面四點(diǎn)比較困難，簡單地說，一個標(biāo)準(zhǔn)就是，它解決和面對不確定性問題的能力的增加，這種能力的增加，是不是要由逆境來提供？如果人在順境當(dāng)中成長起來，在面對一個不確定性的時候，他的經(jīng)驗從哪里來，他的成長標(biāo)志又是什么呢？

黃磊：謝謝這位嘉賓的提問，其實(shí)我們坦然承認(rèn)，每個人在人生中總有順境，總有逆境，這位嘉賓所說的不確定困難會出現(xiàn)在我們的人生旅途之中，這點(diǎn)我方坦然承認(rèn)。其實(shí)當(dāng)困難出現(xiàn)的時候，這是對方所論證的，面對困難，其實(shí)我方說，順境呢，恰好提供了一個解決困難的途徑，這就好比說，逆境帶給我們的是面對挑戰(zhàn)，但是面對挑戰(zhàn)和解決挑戰(zhàn)，是一個概念嗎？顯然不是，這兩者是截然不同的，因為逆境中您面對了這個不確定性的困難，但是順境中，給您克服這個困難提供了有利的保障。比如說我們有良師益友的指導(dǎo)，平時為我們諄諄教誨，為我們善言，來提醒我們哪些疏漏；比如說良好的物質(zhì)條件，良好的生活環(huán)境，這些呢，都為我們克服這個困難提供了有利的條件。其實(shí)話說回來了，面對困難，和克服困難，恰是今天的分歧所在，而克服困難是成長標(biāo)準(zhǔn)，謝謝。

蔣昌建：我想請問反方第三位黃執(zhí)忠同學(xué)。我的問題呢是這樣：無數(shù)的英烈，他們?yōu)榱讼乱淮幸粋€良好的境遇而拋頭露，灑熱血，其目的是為何？與之相關(guān)的就是無數(shù)個像 楊振寧先生這樣的科學(xué)家也通過自己殫精竭慮的研究，來盡量減少宇宙和我們生活環(huán)境的各種不確定性，以保證人類能夠健康的、穩(wěn)定的向前發(fā)展，那么他創(chuàng)造的克服不確定性的這個環(huán)境是順境還是逆境呢？我希望您的回答，不要以這樣的格式：如果 楊振寧先生不克服種種困難的話，他怎么能夠有科學(xué)創(chuàng)建呢，我回應(yīng)這個方式就是，如果 楊振寧先生不堅信我留下來的順境，可以給下一代創(chuàng)造更寬適的環(huán)境的話，我何有研究的動力呢？我們能不能離開這種雞生蛋和蛋生雞的邏輯，你給我一個回答，謝謝。

黃執(zhí)中：我了解，謝謝蔣老師的提問，我方的看法是基本上我能夠知道，如果讓我來選擇的話，我當(dāng)然是希望能夠活在一個順利的環(huán)境里頭，如果讓父母來選擇的話，他當(dāng)然是希望子女活在一個順利的環(huán)境里頭，為什么？因為這是人之常情，我們不忍苛責(zé)。可是我們要了解，我們希望下一代活在好的環(huán)境里頭，是因為我們不忍心看他受苦。可是其實(shí)我們又知道，我們面對困難，解決困難的種種能力，其實(shí)都是從困難當(dāng)中出現(xiàn)的，如果我這個父母，幫他解決困難，我為他創(chuàng)造一個順境，幫他解決困難，其實(shí)這個小孩子，并沒有解決困難，是我?guī)退鉀Q困難，順境不會讓人擁有這樣的能力。所以呢，我們知道，不管是科學(xué)家也好，先烈也好，他們對于其他的人，其他的百姓，或者是其他的民眾，他懷的心意其實(shí)跟父母一樣的，我希望我的所作所為，能夠讓大家更快樂，更幸福。可是成長，我們不希望你們以此為滿足啊，你們要去尋找你們?nèi)松哪婢常銈儾拍芨砷L啊，謝謝大家！

自由辯論

張君（正方）：請問人們?nèi)ゾ戎鷳?zhàn)亂饑荒地區(qū)的孩子，是不是為了讓他們擺脫逆境，更好的成長呢？

黃靖雯（反方）：對方辯友，人們救助荒亂之中的孩子，他們是為了一份憐憫，一份愛。對方辯友，我想要請問你，如果在順境當(dāng)中可以讓人成長的話，軍隊何必行軍，僧侶何必苦行呢？

薛樂：為什么我們要付出我們的關(guān)愛呢，不正是因為看到他們身處逆境，不利于他們的成長，我們才要付出關(guān)愛嗎，如果逆境更有利于他們的成長的話，我們應(yīng)該對他們表示羨慕，讓大家都去貧困山區(qū)，更有利于大家的成長嗎？

黃執(zhí)中：對方辯友，非洲饑民餓到快生死關(guān)頭了，你對他表示羨慕，這是不對的。我們?nèi)フ人麄儯椭麄儯瑢儆趹z憫，對方辯友怎么可以相提并論。

馬薇薇：如果我們的憐憫卻阻礙了他們在逆境中成長的話，這不是一種道德的虛偽嗎？至于僧侶的問題，印度的苦行僧，可是能七天七夜在墳?zāi)估锊怀圆缓龋砷L好了，難道咱們成長，也要不吃不喝修道成佛嗎？

梁佑誠：對方辯友，您告訴大家說，今天如果我們有選擇的時候，我們當(dāng)然不會選擇逆境，但是問題是，您剛才告訴大家很多人生的哲理，請問人生何時有選擇呢？

黃磊：其實(shí)人生何時有選擇，對方辯友已經(jīng)給我們選擇，他要故意去嘗試錯誤的道路，以驗證道路的錯誤。我想請問您了，有良師為我們傳道授業(yè)解惑，和自己盲目摸索，哪一個更有利于您的成長？

莊智凱：對方辯友，這里有 100 位名人的故事，他們統(tǒng)統(tǒng)都在逆境中成長，如果按照您說的，他們的故事內(nèi)容應(yīng)該寫的是他成長生在一個富裕的家庭，躺在那里他就成長了吧？

黃磊：這里有 200 萬的觀眾告訴我們，順境中有一個更好的環(huán)境成長，又說明什么？

黃執(zhí)中：對方辯友，我們已經(jīng)說過了，我們一般人，我們不忍心他承受逆境，我們一般人也只會選擇順境。可是偉人之所以成偉人，是因為他做選擇的時候，他愿意挑難的路來走，我沒有這樣的自信，所以我不會成為印度的苦行僧啊。

薛樂：對方三號辯手告訴大家，其實(shí)我們可以選擇我們的人生道路，可是對方一號辯手剛才又告訴大家，其實(shí)人生沒有選擇，本來就是命定的，是不是要告訴大家，原來龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會打洞呢？

梁佑誠：其實(shí)我方只是想告訴對方辯友，對方辯友一直告訴大家，人生是那個選擇是可以選擇好和壞的，但是他們告訴大家，我們今天談的是人生還是談逆境和順境呢？順境逆境如果是可以由自己選擇的，有誰愿意走出街上，被大砸牌砸下來砸死的呢？沒有人會做這樣的選擇，這證明什么？當(dāng)逆境和順境基于我們什么條件的時候，我們必須從當(dāng)中尋找我們成長的元素到底來自哪里，對方辯友。

馬薇薇：非常感謝對方辯友，難道您告訴我們說，有選擇就等于逆境了嗎？剛才我們抽簽的時候，有選擇吧，難道一抽簽，我們雙方就一起進(jìn)入逆境了嗎？

莊智凱：對方辯友，您方一直說的順境，其實(shí)是得到別人的幫忙，不是順境這個人成長，他只是獲得別人的幫忙。請問這樣他為什么可以成長呢？

黃磊：誰在比較更有利的成長，是我們雙方共同的比較。有朋友為您兩肋插刀，可謂是順境吧，但有朋友插您兩刀，可謂是逆境吧，請比較一下。

黃執(zhí)中：有朋友為我兩肋插刀，我以后知道相信朋友，可是不是所有朋友都值得相信，我非得哪一天被人家插兩刀之后，我才知道誰可信，誰不可信，我成長。

馬薇薇：那對方辯友，您為了驗證誰可信，誰不可信，是不是就要每天都挨上好幾刀呢？

黃執(zhí)中：對方辯友，不對，我們要講的是，如果人永遠(yuǎn)都不被朋友插上兩刀，他就會盲從地相信所有的朋友，這樣的人只是蠢木牛馬，怎么會成長？

張君：人如果被插上兩刀的話，都死了，您還何談成長呢，請問一個好漢三個幫和眾叛親離，哪個更有利于人的成長呢？

梁佑誠：剛才對方辯友的四辯不是告訴我們，他們談的不是談死的絕境，現(xiàn)在正方的一辯現(xiàn)在告訴我們說，他都已經(jīng)死了，那怎么談成長呢？

薛樂：好吧，我們說如果插上兩刀不死，身患重傷，是不是對方辯友認(rèn)為就更有利于我們的成長呢？請教對方辯友了，如果逆境更有利于我們的成長的話，孟母三遷說明了一個什么道理呢？

梁佑誠：那對方辯友的意思是說，如果我們今天不談插刀的話，那在順境當(dāng)中，我們所有的朋友每天陪著我們花天酒地，這就是你方所謂的成長嗎？這是你方所談的歸謬的方法，我方要強(qiáng)調(diào)的是，這種態(tài)度我方不太認(rèn)同。

黃磊：為什么孟母要三遷，要躲開賭場，要躲開土匪所聚集的地方，按照對方觀點(diǎn)，這都是更有利于人成長的環(huán)境啊。

黃執(zhí)中：我解釋給對方辯友聽吧，孟母第一次遷的時候不曉得環(huán)境對孟子會影響那么大，發(fā)覺孟子學(xué)人家在那邊玩不正經(jīng)的把戲，才二遷，才三遷，是因為每次都搬錯房，孟母才知道，環(huán)境對孩子影響很大。

馬薇薇：那么孟母第一次發(fā)現(xiàn)自己搬錯房的時候，就應(yīng)該很后悔，原來賭場是個逆境，我們應(yīng)該搬回去，讓孟子在賭場里面好好成長，那不成了千王之王了嗎？

莊智凱：對方辯友，孟母就是因為三遷之后，她越來越成長了。想請問對方辯友，如果要順境，《西游記》的唐三藏，他只要坐飛機(jī)去取經(jīng)，不是更快嗎？

薛樂：我方不是告訴大家了嗎，孫悟空是 72 變，我們可是肉體凡胎啊，如果讓我們?nèi)ッ鎸ρЧ砉郑峙挛覀兪窃诮匐y逃了。請教對方辯友了，今天古代的社會，講究男尊女卑，現(xiàn)代的社會呢，卻是婦女能頂半邊天，何者更有利于我們的成長啊。

黃執(zhí)中：對方辯友，我們還是先聊一下剛剛沒聊完《西游記》的問題，如果我們今天講的是一開始，如來佛這本經(jīng)書，不要你來取了，我做一個祥云，跑過去，E-mail 給你唐三藏，那唐三藏是不是更順利，他成長就更大了嗎？

馬薇薇：那問題是人生不是每一次都是取經(jīng)，我們也不是每一個人都是孫猴子，雖然我也很羨慕他，請問婦女纏小腳和今天我們婦女能頂半邊天，哪個更有利婦女的成長呢？

黃執(zhí)中：如果婦女以前沒有纏過小腳，婦女怎么會知道她的地位是不平等的，由于有壓抑，所以反彈才會更厲害啊。

黃磊：衣食足而知榮辱，在逆境中，人們怎么提高自己的道德情操和藝術(shù)修為呢？

總結(jié)陳詞

反方世新大學(xué)隊

黃執(zhí)中：大家好，對方辯友剛剛最后一句話是“衣食足而知榮辱”，可是我們要想想看，如果我們從小到大，衣食總是足的，我們怎么知道，榮辱這種事情會在衣食不足的時候消失呢？我們是不是就因為我們歷經(jīng)過戰(zhàn)亂，飽嘗過饑餓，看到道德往往要借由物質(zhì)的一些基礎(chǔ)上才會出現(xiàn)，所以我們清醒到了，哦，原來不足的時候，可能就沒有道德，所以我們要小心，我們智慧就增長了。

對方辯友，我們今天聊過幾個問題，我們今天談到，唐三藏去取經(jīng)，對方辯友一直在談孫猴子，可是我們要了解，孫悟空為什么能有 72 變？他不也是被太上老君關(guān)在那個煉丹里頭，練了半天，才成火眼金睛嗎，他不也是去求仙求佛才學(xué)到的 72 變。孫猴子當(dāng)初蹦出來的時候，他就自滿自足，他到現(xiàn)在為止，還是水簾洞的一個小猴王而已，怎么會成佛成仙呢？所以我們要知道，不管是對誰，逆境對我們而言，都是有成長的。

對方辯友認(rèn)為，這場比賽是一種什么樣的對決呢，他認(rèn)為逆境是面對問題，面對困難，可是只有順境才能克服問題，解決困難，因此他們，比我們價值上是更高的。可是仔細(xì)想想可能又不對了，什么叫做在順境當(dāng)中能夠解決問題，那是人家?guī)湍憬鉀Q問題呀！我在順境當(dāng)中，父母幫我解決衣食問題，老師幫我解決課業(yè)問題，同學(xué)幫我抄筆記，解決了可 能會被老師點(diǎn)到名的問題。在這樣的順境當(dāng)中，我問題是解決了，可是我的解決嗎，我這個人有成長嗎？我也許學(xué)歷越來越高，可能我的地位越來越高，可是我還是我，一拉開你的衣服跟學(xué)歷，你還是一只猴子呀！所以我們今天要做的是要了解，真正能夠在逆境當(dāng)中成長的動機(jī)是因為逆境當(dāng)中勇于面對問題，在面對問題當(dāng)中，你由于沒有順境了，沒有貴人了，沒有機(jī)運(yùn)了，你能夠有的什么呢，兩雙拳頭，兩只腳，你要自己打出一片天，在這種過程當(dāng)中，你如果成功了是你的成功，失敗了，好歹你奮斗過一次嘛，這樣的人生，不是比遇到貴人更值得我們欣賞嗎？這樣的人生不是不管成，不管敗，好歹轟轟烈烈嗎？

如果今天我們在帝王家，從小養(yǎng)于深宮富人之手，就算有多大基業(yè)，這邊有諸葛亮幫忙，那邊有劉伯溫妙算，底下這些一列開來，都是岳飛，要不然就是韓信的，這樣當(dāng)皇帝，你有成長嗎？我不知道啊。所以我們要了解，逆境讓人的本質(zhì)成長了，讓我們的歷練成長了，讓我們心智堅韌了，讓我們看的東西，跟順境家的小孩子看的不一樣。他們看得到光鮮的門面，我們看得到廁所，他們看得到錦衣玉食，我們看得到餿水桶。這樣眼界的不同，難道不是一種成長，難道不是我們所希望我們的小孩子能夠偶爾試一下的成長嗎？父母親是父母親，成長卻是希望小孩子自己去歷練，這兩者是不一樣的，謝謝！

正方中山大學(xué)隊

薛樂：對方剛才最后一句話說，父母親是父母親，但成長還是自己的成長。但是有沒有一個父母親不希望自己的孩子更好地成長呢？對方今天其實(shí)要告訴大家，天下的父母說，如果你讓你的孩子幸福的話，那么你錯了，因為你如果不忍心看到你的孩子受苦，那是不讓他成長。如果一個老師不對一個學(xué)生，苛刻地要求的話，那么你錯了，因為如果你不對他苛刻地要求的話，這個孩子就沒有辦法成長。所以今天如果在座的各位，是身處名校，受過良好的教育的話，那么對不起，您沒有成長。

對方又告訴我們《西游記》的故事，我們非常的感動，但是《西游記》到底是有利于孫悟空的成長呢，還是有利于我們在座普普通通的人成長呢？孫悟空壓 500 年可以練就不壞金身，可是如果您被壓了 500 年，恐怕也很難泰山壓頂不彎腰吧？孫悟空在煉丹爐里頭，可以練得火眼金睛，可是如果我在煉丹爐里頭，恐怕就要變成北京烤鴨了。所以其實(shí)今天對方辯友告訴我們的有兩點(diǎn)，第一點(diǎn)，他告訴我們說，其實(shí)您在逆境當(dāng)中，要付出更多的努力，順境中，也許只付出了三分，逆境中，你也許付出了八分，所以三分努力叫順境，八分努力叫逆境。可是有沒有人在逆境當(dāng)中，意志消沉，借酒消愁呢？不是有一句話叫 “ 舉杯消愁愁更愁 ” 嘛，我沒有付出努力，是不是因為因此我們就沒有身處逆境了呢？如果我們有人在順境中珍惜我們現(xiàn)有的資源，加倍地努力，付出十二分的努力，是不是在對方眼中，因為我們有了這些良好的資源，父母的關(guān)愛，因而即便我們?nèi)绾蔚呐Γ覀円廊簧硖幠婢衬兀?/p>

第二點(diǎn)，對方辯友其實(shí)要告訴我們的是說，如果您在逆境過程中，能夠激勵您的潛能，所以我們當(dāng)看到一個盲人要過馬路的時候，不應(yīng)該去幫助他，因為您應(yīng)該告訴他，黑暗的世界更有利于您激發(fā)您的潛能，可是我們?nèi)绾文苋绦哪兀咳绻覀兛吹教幱趹?zhàn)亂和饑荒中的兒童的時候，對方辯友也應(yīng)該告訴大家，我們不應(yīng)該對他們施以援手，因為我們何嘗忍心，對他們的幫助讓他們轉(zhuǎn)逆為順，從而失去了成長的動力呢？所以今天對方辯友可以高呼說，有許許多多偉大的人物，他們在逆境中成長了，沒錯，他們成長得非常好，但是我們?yōu)槭裁磳λ麄冃膽丫磁迥兀徽且驗樗麄兩硖幠婢常@樣如此不利于我們生存的環(huán)境，卻能夠創(chuàng)造出生命的奇跡嗎？但是我們今天應(yīng)該談的是普普通通的老百姓嘛，你可以高呼逆境如何獲取歷練，但您有什么權(quán)利，讓我們不去追求幸福的生活呢，如果逆境讓我們有了動力，那是因為我們順境還擁有陽光，謝謝！

嘉賓點(diǎn)評

楊振寧（著名學(xué)者，諾貝爾物理獎獲得者）：我很高興今天參加這個辯論會。我發(fā)現(xiàn)這個題目選得很好，因為兩方面都可以有很有力量的材料可以討論。那么我發(fā)現(xiàn)中山大學(xué)跟世新大學(xué)的 8 位也都是很有口才的。我問我自己，說是今天這個辯論的題目很有意思啊！假如要我參加，我愿意參加哪一面呢？這并不代表我覺得你們兩方面哪一方面講的更成功。我自己想：我會參加逆境這一面。也可以說或者是可以這樣講，從我自己的經(jīng)驗講起來，逆境對我的意義恐怕還要更大一點(diǎn)。

逆境對于我是什么影響呢？有非常好的影響。為什么呢？因為不受到紛擾，對于應(yīng)該做的事情，應(yīng)該念的書，能夠?qū)Ｐ摹?/p>

今天我跟美國的很多的年輕小孩接觸，我在大學(xué)教書，大學(xué)一年級的同學(xué)很多。他們最大的一個困難啊，是他們不能夠集中。我感覺到，他們不知道他們將來是要做什么事情？能夠使得他們了解到：世界不是一切都是順境，這不是一個很容易的事情。相反，在逆境之下，年輕人容易了解到什么東西真正是有意義的，什么東西不是有意義的。

我個人的經(jīng)歷我想了想，我也經(jīng)過逆境，也經(jīng)過順境。所以假如我要做一個結(jié)論的話，我想順境有順境的好處，逆境有逆境的好處。每一個年輕的人，不管他是在順境，還是在逆境，如果他能夠抓住當(dāng)時的優(yōu)點(diǎn)，能夠充分利用的話，那么我想他是兩方面都得到好處了。

假如我要有一點(diǎn)點(diǎn)意見的話，我覺得平均大家恐怕講得太快一點(diǎn)。我猜想你們因為要辯論，所以有點(diǎn)著急，所以趕快要講出來。可是我自己覺得，慢慢地講出來，有時候這個效率還要更大一點(diǎn)。

總而言之，我很高興今天看見了這么多的年輕人，看見了非常有辯才的一些年輕人的反駁的本領(lǐng)。我覺得這個節(jié)目辦得很好。

比賽結(jié)果

正方中山大學(xué)隊： 931 分

反方世新大學(xué)隊： 930 分

正方中山大學(xué)隊獲勝

世新大學(xué)隊黃執(zhí)中獲得 2003 國際大專辯論會 A 組 “ 最佳辯手 ” 稱號；中山大學(xué)隊獲得 2003 國際大專辯論會 A 組冠軍。

第三篇：順境還是逆境更有利于人的成長

逆境更有利于人的成長

尊敬的主席以及在場各位大家好，很高興能和大家一起來討論大學(xué)教育應(yīng)更注重科學(xué)精神還是人文精神。我方的觀點(diǎn)是逆境更有利于人的成長。首先明確幾個定義：

其一：順境是指順利或是良好的境遇

其二：逆境是指一個人在追求目標(biāo)的過程當(dāng)中，他所付出的努力，及遭遇的困難是高于一般所謂的預(yù)期

其三：我方認(rèn)為所謂的成長，指的是一個人在知識、經(jīng)驗，以及能力及人格方面獲得增進(jìn)

我方判斷利弊比較的標(biāo)準(zhǔn)是：順境與逆境哪個能更好的促進(jìn)人的成長。接下來我方將從以下幾個方面進(jìn)行闡述：

首先我方認(rèn)為逆境能增長人的知識，即增長人的經(jīng)驗。我們此時所說的逆境是指超過一個人的預(yù)期的難度，或是超過一個人的做事能力的難度，而不是指威脅到一個人生命的絕境。當(dāng)我們遇到一個絕境時，我們能通過這次的失敗獲得一些教訓(xùn)或是經(jīng)驗，最差者也至少能知道這各方面是錯誤的而保證下次能不再犯同樣的錯誤吧。所以我們?nèi)松囊娮R以及種種的經(jīng)驗就更豐富了。

其次逆境能提升人的眼界和對自我的水平的要求。當(dāng)我們在這一次遇到了挫折，從而導(dǎo)致了我們的失利，那么在下一次我們遇到同樣或是類似的問題時我們會不會花更多的時間去準(zhǔn)備這件事，或是對這件事有更高的要求，下一次我們做的那種預(yù)期將會做得更高，我們做得準(zhǔn)備將會更多。

最后逆境能夠激發(fā)我們的潛能，當(dāng)我們遇到適度的逆境或困難時，這反而更能激發(fā)我們的斗志，使我們能更認(rèn)真的去面對問題，在路上我們有風(fēng)險，有了挑戰(zhàn)，我們才會激發(fā)出我們原來自己也想像不到的這種能力。

我方并不否認(rèn)順境在一定基礎(chǔ)上也能促進(jìn)人的成長，然而將逆境與順境兩相對比來說逆境更有利，逆境讓人的本質(zhì)成長了，讓我們的歷練成長了，讓我們心智堅韌了。所以我方堅決認(rèn)為逆境更有利于人的成長。

第四篇：觀后感順境還是逆境更有利于人成長

觀后感

是順境更有利于人的成長，還是逆境更有利于人的成長？這是一個深奧的問題。答案因人而異，但是經(jīng)過觀看2003年國際大專辯論賽后，我對這個問題有了更深刻的理解。

順境就是良好的境遇，逆境與之相對。人的成長指的是人從自然人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣耍约俺浞稚鐣倪^程。以身心的健康發(fā)展和社會角色趨向成熟兩個指標(biāo)來顯示。但是順境逆境，都是人成長過程中必然面對的人生境遇，所以這真的不好比較哪個更有利于人的成長。而且這要根據(jù)人自身目標(biāo)和想法來看。一個人在追求目標(biāo)的過程當(dāng)中，他所付出的努力，及遭遇的困難是高于一般所謂的預(yù)期，那這應(yīng)該算是逆境，但是如果他認(rèn)為只要結(jié)果成功就是順境，那這就非常不容易判斷了。所以我們只能通過這個辯題來討論哪一方面更有利于人的成長，而具體討論結(jié)果很難得知，只有反復(fù)討論﹑反復(fù)琢磨。

在一辯闡述論點(diǎn)中，正方中山大學(xué)的辯題是順境更有利于人的成長，從人的身心發(fā)展和人的社會化進(jìn)程兩個大方面來闡明順境更有利于人的成長。而反方世新大學(xué)則用過程中的順利境遇與結(jié)果的順利境遇來反駁對方。接著他從逆境與絕境概念的區(qū)別中引出他們的觀點(diǎn)——逆境更有利于成長。然后基于三個理由來佐證他的命題。第一，逆境增長人的理念與知識，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)，這條路我們走錯了，我們就多知道一條錯的路是怎么走的，所以我們?nèi)松囊娮R以及種種的經(jīng)驗就更豐富了。第二，逆境拓展了人的視野及格局，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)，這條路比我們想象中走得更困難的時候，下一次我們做的那種預(yù)期將會做得更高，我們做得準(zhǔn)備將會更多。第三，逆境有助于刺激我們的潛能，在路上我們有風(fēng)險，有了挑戰(zhàn)，我們才會激發(fā)出我們原來自己也想像不到的這種能力。第一次交手，兩隊可以說不分上下，各有所長。也讓我們正式進(jìn)入了辯題中，更深一步了解了辯題。

在盤問中，反方莊智凱借用三個杯子來讓馬薇薇猜選哪個杯子里有糖，從而想引出逆境，猜錯了，能讓人增長閱歷和激發(fā)潛能。然而，馬薇薇卻答得別出心裁。“那我猜三個里面都有行不行啊”帶著一點(diǎn)女孩兒的撒嬌，讓對方有點(diǎn)措手不及。然后一本正經(jīng)的反駁，“我為什么一定要證明這兩個里面有沒有喉糖呢？我覺得人活著，如果真的有糖吃，然后過得比較好，自己能獲得發(fā)展，就已經(jīng)夠了。不需要去嘗試很多條錯誤的途徑，沒有困難創(chuàng)造困難也要去上，你說是不是呢？”她接著又巧妙地用各種“撒嬌”似的方法回答了對方的問題，而且她反應(yīng)之快，讓人十分佩服。可以說這個盤問環(huán)節(jié)十分精彩有趣，達(dá)到了這場比賽的第一個高潮。

接下來的駁論當(dāng)中，雙方辯友都十分聰明，運(yùn)用愛迪生、司馬遷等著名人物的事跡來加以佐證，這使得自己的觀點(diǎn)更加強(qiáng)勁有力。而也讓我知道了作為一名優(yōu)秀的辯手，光是靠口才是不行的，你還必須有著豐富的文化知識。并用這些文化知識來填充自己的觀點(diǎn)，否則一切都好似紙上談兵，不切實(shí)際。看來在今后的生活中，我還得勤能補(bǔ)拙，多閱讀一些名著古文才能跟上他人的腳步了。

要說第二個高潮不得不是這對辯了。馬薇薇讓反方解釋“絕境跟逆境到底有什么本質(zhì)區(qū)別”。但反方梁佑誠聰明的避過，反而問道：“順境更有利的更得定義是什么”。馬薇薇也聰明的說“從生理、心理社會化兩個層面四個點(diǎn)，我們都論證的非常清楚了。”而在看出對方選擇逃避后，馬微微則撒嬌道：“原來對方辯友是概念轟炸機(jī)，逆境不成，提出絕境，然后絕境解釋不出來，然后又使出了凌波微步。請正面回答，絕境跟逆境到底有什么區(qū)別？”這激烈的對辯讓人看得著實(shí)精彩與過癮！而馬薇薇的靈活善變的形象也深深的印入觀眾的腦海中。

而在嘉賓提問的環(huán)節(jié)中，反方黃執(zhí)中的表現(xiàn)也是可圈可點(diǎn)的。他從容不迫的回答，他的淡定與機(jī)靈都讓人贊嘆。而且我覺得他回答得很好。如果父母幫小孩解決困難，為他創(chuàng)造一個順境，幫他解決困難，其實(shí)這個小孩子，并沒有解決困難，是父母幫他解決困難，順境不會讓人擁有這樣的能力。從這點(diǎn)他就很好的堅持了自己的觀點(diǎn)，而沒有被突如其來的問題難住。同時也說服了嘉賓。能達(dá)到這種水平，看來他確實(shí)是個一流的辯手啊。所以我們看辯論賽，也是在學(xué)習(xí)如何辯論，學(xué)習(xí)如何成為一名優(yōu)秀的辯手。

我非常喜歡這場辯論賽，因為我從中看到了辯手的機(jī)智與靈敏，他們的從容不迫，他們的堅持突破，都讓這場辯論賽變得更加精彩。到最后，我們或許都在問自己，到底是順境還是逆境更有利于人的成長？因為雙方的論點(diǎn)都十分到位，而論據(jù)也十分充足，我自己也是有點(diǎn)不知所云了，好似覺得兩邊都對。順境和逆境都是不可或缺的，對人的成長有著非常大的影響，最終到底哪個更有利于人的成長，這依然是個未知數(shù)。所以這也是辯論的原因，辯論不是為了爭個你死我活，魚死網(wǎng)破，而是在辯論中來討論一個話題，來使這個話題變得更加有意義。

雖然我們現(xiàn)在在辯論隊就像一個剛落地的娃娃，什么都不會，什么都不懂，但我相信，只要經(jīng)過努力，我們終將取得一定的成績的。滴水不是一朝就能穿石的，鐵柱不是一夕就磨成針的，所以說貴在堅持。

第五篇：辯論賽 順境有利于人的成長還是逆境更有利于人的成長

辯論賽 順境有利于人的成長還是逆境更有利于人的成長

先看環(huán)境對孩子成長:現(xiàn)在一部人先富起來了，孩子早期教育抓得很好：胎教、幼教、智力開發(fā)、高品位活動（孩子學(xué)馬術(shù)、藝術(shù)等）、早期英語、出國教育等。而看看逆境中的孩子很難有這樣的機(jī)會，不說農(nóng)村的，就說城市中的好多人不敢要孩子為什么？因為自己不能給孩子提供良好的教育條件，結(jié)果反而會害了孩子，也害了自己。所以大家得出結(jié)論順境利于成才。

就有如教育一樣,是環(huán)境教育重要還是教育環(huán)境重要,這兩者應(yīng)該是相互制約的，兩種不同的生活體驗，但我更崇尚后者，先苦后甜！教育環(huán)境如何談呢?我覺得該是創(chuàng)造環(huán)境吧.偶覺得這個辯題的現(xiàn)實(shí)意義不在于討論我們選擇什么樣的一個出身,不管父母是否有能力或者說有什么樣的教育觀念,我們都把自己的成長環(huán)境當(dāng)作一個既定的因素來看.但是在既有的條件下你自己去選擇一種怎么樣的生活.是尋覓安逸還是呼喚“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些!”這就是說我們要去尋找“逆境”因子,去鍛煉自己的心智!不敢要孩子的只不過是很少部分人的想法而已，沒有能力要孩子的時候，就暫時不要，但那是遲早的事情。我們的出生很多時候不是能夠挑選的，世界上這么多人，有沒有可能個個都等到有條件送出國了，才要孩子，那是不可能的，農(nóng)村家庭永遠(yuǎn)都認(rèn)為那是不切實(shí)際的，他們要一個人，只為多一個勞動力，每個人對孩子的期望值都不同，而到了要結(jié)婚要擔(dān)負(fù)起傳宗接代的任務(wù)的時候，照樣會要孩子，也許老一輩等不及了，也許年紀(jì)也大了，有的不想成為高齡產(chǎn)婦，等等，這些根本就不可能拖多少年。這些問題，那是杞人憂天了，這年頭，所以說學(xué)好本領(lǐng)很重要，將來才能有立足之地，有了經(jīng)濟(jì)實(shí)力，一切也才會更加順利。我想說的是，逆境順境有時候不是我們做兒女的可以選擇的。如果有條件，父母當(dāng)然會希望給我們最好的，但是能力有大小這是肯定的。不是人人都能出國接受教育，難道不生孩子了？等有能力出國了才生？不可能的。人的一生，本來也充滿了各種各樣的矛盾，會遇到各種各樣的事情，即使父母能給我們最好的條件，也不一定就能夠代替我們受所有的苦，即使是出國，也未必就一定會是順境。也就是說，人的一生，肯定會有順境和逆境，小的時候，可能處在逆境中成長，長大了同樣可以給自己創(chuàng)造順境的環(huán)境去生活。即使現(xiàn)在是順境，如果不好好把握，也很多東西不到把握的時候，也會成為逆境。所以環(huán)境很多時候不是我們可以說了算的，我們能做的就是適應(yīng)環(huán)境，育人，當(dāng)然也要讓人懂得，無論是逆境順境，都應(yīng)該能夠把握自己。

有了良好的心態(tài)，逆境中，勇往直前，順境中，不要沉溺不要驕傲，同樣要能夠把握良好的機(jī)遇，那就怎么樣就都有利于成長。否則，就逆境中，抬不起頭做人，抱怨環(huán)境，順境中，揮金如土意志消沉，什么都干不成，再順的環(huán)境都是浪費(fèi)。所以關(guān)鍵還是人，而不是環(huán)境，培養(yǎng)好了良好的心態(tài)，對待事情的態(tài)度自己把握好自己，不驕不躁，也不自暴自棄，就一切環(huán)境都能夠很好地成長，順境，可以提供很多好處，但是逆境，也同樣能夠磨練人的意志，都有其好處，也都有其弊端，關(guān)鍵還是看人用什么樣的心態(tài)去面對，如何把握自己的命運(yùn).其實(shí)早在那場決賽的時候，我就想過世新大學(xué)的突破口了：那就是“順境有利于成功，但是只有逆境才有利于成長”.時下，父母為了孩子們能更好地成長，不辭勞苦為孩子們創(chuàng)造好的環(huán)境。然而，如果問我什么更有利與孩子的成長，我會毫不猶豫的說：“逆境。”

現(xiàn)在，經(jīng)濟(jì)條件好了，我們擁有了更好的經(jīng)濟(jì)條件來教育孩子，可我們教育出來的卻是溫室里的花朵。還記不記得幾年前的那場中日兒童的比拼，中國兒童輸?shù)靡粩⊥康亍５艺J(rèn)為，輸?shù)靡粩⊥康氐膮s是他們的父母。是父母對孩子百依百順，一味地為孩子掃清前方的困難，而不讓孩子在逆境中成長，接受挫折，從而使孩子們不堪一擊。

前天，剛看到一則故事，講的是一個山村里的男孩到北京上大學(xué)，在此之前，男孩連火車都

沒有見到過。男孩有一個姐姐在北京混得不錯，然而姐姐并沒有給予男孩幫助，沒到火車站接他，讓男孩直接到學(xué)校，僅給了男孩兩個月的生活費(fèi)，而且甚至連幫男孩找份工作都不肯，只給了男孩一句話：“鼻子下有張嘴。”意想不到的是，一年后，當(dāng)他們在一家體面的咖啡店見面時，男孩已一改往日的靦腆與羞澀，大方地對他姐姐說：“隨便點(diǎn)吧！”

我認(rèn)為男孩應(yīng)該感謝他的姐姐，是他的姐姐給了他足夠的困難，讓他得到充足的鍛煉，使他能在短短的一年時間內(nèi)發(fā)生脫胎換骨的變化。而前面提到的中國兒童，雖然有著比男孩好得多的條件，卻輸?shù)皿w無完膚。同樣是關(guān)于成長的經(jīng)歷，只是所處的條件不同，卻有著如此之大的差別。

生長在貧瘠巖石縫中的黃山松，雖然石頭沒有給它足夠多的養(yǎng)分，但它卻長得郁郁蔥蔥，能有著長達(dá)幾百年的生命。而培養(yǎng)在溫室里的花朵，有著近乎完美的生長條件，也開這絢麗多彩的花朵。但是，如果將他移植到室外，結(jié)果只能是零落成泥碾作塵了。

孩子不能總是生長在父母的臂膀下，終有一天，會離開父母。父母不能總為他提供溫室般的環(huán)境，他也將扎根與巖石之中，這只能是依靠孩子自身的實(shí)力。在成長階段，孩子應(yīng)生長與逆境，給他足夠的困難，來鍛煉那尚未成形的翅膀。這樣，孩子才能在困難之中的得到自己所需，擁有在生活之中起著至關(guān)重要的經(jīng)驗，有勇氣、有能力扎根與巖石。糖果罐中的孩子永遠(yuǎn)張不大，我們應(yīng)讓孩子處于巖石之中，而不是溫室。

隨著科技進(jìn)步和社會的不斷向前發(fā)展，學(xué)校體育不再是“說起來重要，干起來次要，忙起來不要”。新世紀(jì)，學(xué)校體育課程體系更加完善，逐漸向科學(xué)化、生活化、個性化調(diào)整，面向終身體育，面向全民健身計劃，面向教學(xué)的現(xiàn)代化，已成為一種必然趨勢。

[關(guān)鍵詞]健康體育 終身體育 全民健身計劃 現(xiàn)代化 由于現(xiàn)代科技成果在生產(chǎn)和生活中的廣泛應(yīng)用，勞動強(qiáng)度減輕，人們對生活質(zhì)量方面有了進(jìn)一步的追求，開始把眼光轉(zhuǎn)向文化娛樂及體育運(yùn)動。受此影響，學(xué)校體育也發(fā)生了相應(yīng)變化，不再單純將體育作為調(diào)節(jié)腦力勞動，強(qiáng)身健體的工具存在，而被視為未來一生體育生活的入門階段或一個重要環(huán)節(jié)，并相應(yīng)提高學(xué)生運(yùn)動娛樂興趣。體育教學(xué)也不再局限于單純的田徑、球類等內(nèi)容，而是集娛樂、道德、健身為一體的綜合體現(xiàn)。

我國加入世貿(mào)后經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，人民生活水平不斷提高，中華體育健兒奧運(yùn)會大展颯爽英姿，2008北京奧運(yùn)成功申辦，中國足球已然走向世界。時代向我們體育教育事業(yè)提出了更高的要求，21世紀(jì)學(xué)校體育不僅要考慮增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生終身體育鍛煉的能力，而且要考慮培養(yǎng)學(xué)生的體育素質(zhì)，使他們對作為教育組成部分的體育有一個正確的認(rèn)識。所以，把握好新世紀(jì)學(xué)校體育正確的發(fā)展方向，培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才以迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，是我們每一個教育工作者義不容辭的責(zé)任。新世紀(jì)學(xué)校體育的發(fā)展趨勢，筆者認(rèn)為應(yīng)著重把握以下幾點(diǎn)。

一、學(xué)校體育向科學(xué)化、生活化、個性化方向調(diào)整 在我國學(xué)校體育教學(xué)過程中，健康體育課程體系尚未真正形成，主要就是沒有把目標(biāo)與內(nèi)容結(jié)合起來進(jìn)行整體改造，在健康體育課程體系中突出以健康育人為目標(biāo)，以終身體育為主線，創(chuàng)造出使學(xué)生適合的健康生活方式，體育鍛煉手段與方法，開設(shè)終身受用的，如遺傳學(xué)、環(huán)境學(xué)、衛(wèi)生學(xué)等學(xué)科的內(nèi)容。

1、在全面推進(jìn)“健康體育”的過程中，“健康體育”以一種新教育模式對舊的教學(xué)模式取而代之已成定勢，創(chuàng)建“現(xiàn)代健康觀”向社會化目標(biāo)為導(dǎo)向的課程體系轉(zhuǎn)化。以現(xiàn)代的思想觀念價值來統(tǒng)攝學(xué)校體育課程結(jié)構(gòu)，更好地解決社會需要、知識需要和全面發(fā)展的關(guān)系。在推行“健康體育”與改革的同時要以社會化為導(dǎo)向，課程體系指導(dǎo)思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教材向科學(xué)化、生活化調(diào)整，使“健康體育”在21世紀(jì)的中國樹立起來，以鮮明的時代性、科學(xué)性、先進(jìn)性為體育教育事業(yè)的發(fā)展開拓新的里程，使其成為我國嶄新的體育教育模式。

2、在教學(xué)方法上向個性化、多樣化轉(zhuǎn)變，做到“因人施教”與“因材施教”互動。在教與學(xué)的

過程中充分激發(fā)學(xué)生動手動腦，樹立學(xué)習(xí)興趣和自信，對學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)代主體性體育教育，把單調(diào)枯燥的技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)樨S富多彩的主體性體育活動，寓教于樂，讓學(xué)生在樂中練，在練中樂，把素質(zhì)教育滲透到體育教學(xué)之中。針對學(xué)生中的獨(dú)生子女、“小皇帝”適時滲透磨難教育、逆境教育和挫折教育，使學(xué)生的身心得到更加健康的發(fā)展。（1）、磨難教育。新世紀(jì)學(xué)校體育面對的學(xué)生大多數(shù)生活在順境中，享受著家庭帶來的優(yōu)越條件。他們的思想素質(zhì)、心理素質(zhì)須經(jīng)過困難和挫折的砥礪，才能具備相對的穩(wěn)定性。磨難教育即有領(lǐng)導(dǎo)、有組織、有計劃、分層次地在學(xué)生中設(shè)置一些困難，讓他們遭受一點(diǎn)挫折，在同困難和挫折的斗爭中經(jīng)受磨練，使學(xué)生在克服困難和挫折過程中能得到其他教育所不能及的收獲，培養(yǎng)堅強(qiáng)意志、勇敢無畏的精神、大膽創(chuàng)新性格的有效方法。實(shí)施磨難教育，應(yīng)注意幾點(diǎn)：

①、要寓思想品德教育于體育教學(xué)之中，形成一種共識，要從為了祖國的強(qiáng)大，民族未來的生存的高度來認(rèn)識。避免對青年學(xué)生過多的關(guān)照和保護(hù)，而給青年學(xué)生提供各方面鍛煉的機(jī)會。在這一點(diǎn)上社會和家庭應(yīng)做到有機(jī)的配合。

②、要創(chuàng)造機(jī)會和條件對學(xué)生進(jìn)行磨難、吃苦耐勞精神的教育和鍛煉。

③、要充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，幫助和鼓勵青年學(xué)生在與困難和挫折做斗爭的過程中獲得“苦中有樂”、“雖苦猶樂”的精神體驗。開展磨難教育，還要以有益于學(xué)生身心健康發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，活動的強(qiáng)度和難度要適度、合理、科學(xué)，要與學(xué)生的年齡和身體狀況相適應(yīng)。（2）、逆境教育。逆境指主客觀不利于人才個體的成長，或給成長帶來種種困難。逆境對于強(qiáng)者來說，不但不會窒息成才的愿望，反而更加樣強(qiáng)了成長的信念和信心。正如高爾基所說：“平靜的湖水練不出精悍的水手，安靜的環(huán)境造不出時代的偉人。”天地浩渺，人生坎坷，生活之路從來都是不平坦的，挫折和逆境常常和人生相伴隨。

對于即將踏上社會的青年學(xué)生來說，前面的道路上，難免會有失敗的打擊，厄運(yùn)的壓力，逆境的煎熬。我們要培養(yǎng)一大批適應(yīng)未來世界競爭的強(qiáng)者，就有必要對青年學(xué)生進(jìn)行這方面的教育。

①、歷史的重任要求祖國的接班人能經(jīng)得起各種考驗，敢于到中流擊水，敢于做中流砥柱。現(xiàn)在的青年學(xué)生還將面臨21世紀(jì)激烈的國際競爭，在競爭面前沒有堅定的信念不行，沒有必勝的信心和勇氣不行，沒有頑強(qiáng)的意志和出類拔萃的才干也不行。

②、當(dāng)前青年學(xué)生中，獨(dú)生子女與日俱增，家庭順境也向更大范圍的社會順境擴(kuò)展，青年學(xué)生這種一帆風(fēng)順會同他們今后道路上的坎坷與艱難產(chǎn)生強(qiáng)烈的反差。

③、逆境對人的成長可以說是一種鍛煉，它既可以磨練意志，開發(fā)智力，也可以使青年學(xué)生振奮精神，發(fā)憤圖強(qiáng)。對于強(qiáng)者，它是成長的階梯，是奠基石。因此，在學(xué)校體育教育中，進(jìn)行逆境教育對培養(yǎng)青年學(xué)生的各方面素質(zhì)都有很大的幫助。

（3）、挫折教育。挫折教育，主要是增強(qiáng)青年學(xué)生心理素質(zhì)的教育，使他們受到挫折后能夠沉著、冷靜，勇于同困難做斗爭。挫折教育要遵循知、情、意、行的原則，從以下幾個方面入手。

①、培養(yǎng)正確的挫折意識。挫折既是成長不利條件，又能催人發(fā)奮，礪人意志，可促使人更理智、更現(xiàn)實(shí)，可以挖掘一個人的內(nèi)在潛力，強(qiáng)化人的緊迫感，使人更快地成熟起來。因此，學(xué)校體育教育教育中務(wù)必使青年學(xué)生懂得，挫折也是人生的寶貴財富，在挫折和失敗中能增長見識和才干。

②、培養(yǎng)正視挫折的意志品質(zhì)。學(xué)校體育教育要教育學(xué)生有正視挫折的意志品質(zhì)。其表現(xiàn)為百折不撓的毅力，堅韌不拔的品格和堅持不懈的恒心等。在與挫折的斗爭中，不要因為問題容易解決就馬馬虎虎，草率從事，也不要因為問題難以解決就喪失信心，自暴自棄。要有一種兢兢業(yè)業(yè)的一絲不茍的態(tài)度和不達(dá)目的誓不罷休的精神。

③、培養(yǎng)適應(yīng)挫折的能力。學(xué)校體育教育中在創(chuàng)設(shè)情境，讓青年學(xué)生感受挫折的同時，要培

養(yǎng)他們適應(yīng)挫折的能力。

3、采用競爭機(jī)制，充分挖掘體育教師的潛力。在學(xué)校體育教育中，體育教師的作用是不可忽視的。體育教師在對培養(yǎng)目標(biāo)的教學(xué)內(nèi)容、授課方式中所起的作用也是直接影響教學(xué)效果。（1）、新世紀(jì)體育教師要不斷接受新知識、新理論，掌握更寬領(lǐng)域的現(xiàn)代化教學(xué)手段，注重更高的道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的培養(yǎng)，具備一定的科研及創(chuàng)新能力。

（2）、采用競爭上崗或由學(xué)生選教師課程的機(jī)制來充分發(fā)揮教師的潛力。（3）、新世紀(jì)體育教師在工作中能夠根據(jù)學(xué)生身心特點(diǎn)及教學(xué)實(shí)際條件，更加科學(xué)地搭配教材內(nèi)容、周密地安排教學(xué)方法與手段，采用啟發(fā)式的教學(xué)方法，使學(xué)生真正了解教材的知識內(nèi)涵與健身價值，充分激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動其積極性，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，徹底改變以往課堂積極性不高、課堂信息量低、學(xué)生不愛上體育課或被動上課的現(xiàn)象。

二、學(xué)校體育要面向全民健身計劃，推進(jìn)全民健身的有效實(shí)施。

全民健身計劃是一項由國家領(lǐng)導(dǎo)、社會支持、全民參與，有目的、有任務(wù)、有措施的系統(tǒng)工程。《全民健身計劃》明確提出：“全民健身計劃以全體國民為實(shí)施對象、以青少年和兒童為重點(diǎn)，有步驟地開展不同地區(qū)、不同人群的健身活動。”

從目前我國實(shí)施全民健身計劃的社會文化、教育、經(jīng)濟(jì)等方面的發(fā)展條件來看，在我國所有地區(qū)，所有人群中普遍推行全民健身計劃困難很大，難以真正達(dá)到實(shí)效，比較現(xiàn)實(shí)可行的是抓住青少年和兒童，即抓住學(xué)校體育這個重點(diǎn)，學(xué)校體育的對象是學(xué)生，他們幾乎包括了所有青少年和兒童，在全國人口中占有相當(dāng)?shù)谋壤麄兪亲鎳奈磥砗拖Ｍ?1世紀(jì)我國現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。他們的本質(zhì)和健康狀況對全民族的本質(zhì)健康水平有著十分重要影響。因此，學(xué)校體育實(shí)施對象的特點(diǎn)決定了學(xué)校體育在全民健身中具有十分重要的戰(zhàn)略地位。

學(xué)校體育面向“全民健身計劃”對其實(shí)施起著重要作用，這是因為：

1、學(xué)校體育活動開展的對象是學(xué)生，學(xué)生正處于青少年或兒童時期，是身體生長和發(fā)育的重要階段，組織引導(dǎo)他們參加校內(nèi)外的健身活動，對于他們的生長發(fā)育和終身健康是十分有益的。

2、學(xué)校每年為社會各行各業(yè)輸送大批畢業(yè)生，這些畢業(yè)生從小學(xué)到大學(xué)畢業(yè)接受了十幾年的體育教育，基本上養(yǎng)成了獨(dú)立的、科學(xué)的鍛煉身體的方法和習(xí)慣。因此，學(xué)校體育對推動全民健身運(yùn)動的作用是無法估量的，面向全民健身計劃勢在必行。

三、學(xué)校體育要面向終身體育，促進(jìn)人的全面發(fā)展

所謂終身體育也就是終身進(jìn)行體育鍛煉和接受體育鍛煉。終身體育思想是從人的生涯角度對體育問題的理性認(rèn)識。它以人為出發(fā)點(diǎn)，從哲學(xué)的角度控討人、體育、社會三者的關(guān)系，旨在塑造全面發(fā)展的人，充實(shí)人生和提高人的素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)體育運(yùn)動對人和社會發(fā)展的巨大功能。終身體育思想強(qiáng)調(diào)體育和體育活動不單純是人生某個階段的活動，而是伴隨人的一生所必需的生活內(nèi)容。

終身體育思想在強(qiáng)調(diào)體育作為增進(jìn)人體健康手段的同時，還注重體育可以豐富人的生活內(nèi)容，促進(jìn)人的全面發(fā)展，使人在現(xiàn)代社會的過程中不斷完善自我，體現(xiàn)人的個性，在獲得駕馭生活和擔(dān)當(dāng)社會主人的感受，終身體育幫助人們適應(yīng)高速度、高強(qiáng)度、快節(jié)奏的社會生活和現(xiàn)代文明對人體的挑戰(zhàn)，緩解現(xiàn)代社會對人們身心造成的壓力，有益于人們健康文明生活方式的形成。

1、學(xué)校體育應(yīng)根據(jù)社會發(fā)展的需要、確立以終身體育為主線的指導(dǎo)思想，并圍繞著這條主線進(jìn)行教學(xué)改革。

2、學(xué)校體育是學(xué)生終生體育的重要一環(huán)，學(xué)校體育要堅持終身體育的方向，體現(xiàn)了滿足社會需要與個體需要的統(tǒng)一。

（1）學(xué)生是未來社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，他們肩負(fù)著社會的重任。能否在職業(yè)生

涯中精力充沛，高質(zhì)量完成本職工作，保證其工作的效率，在某種意義上取決于他們的身體健康狀況。

（2）就個體的人來說，每個人都有健康生活的愿望。要實(shí)現(xiàn)這些，健康是基礎(chǔ)，而終身參加體育鍛煉是增強(qiáng)體質(zhì)，增進(jìn)健康的有效手段之一。因此，新世紀(jì)學(xué)校體育要注意培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生終身從事體育鍛煉所需要的正確態(tài)度。為從事終身體育鍛煉奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。

四、新世紀(jì)學(xué)校體育課程體系進(jìn)一步完善

隨著教育的發(fā)展，學(xué)校體育課程與其它課程之間更趨于平衡。體育課程不再被人們誤解為單一的身體訓(xùn)練，更傾向于訓(xùn)練情感、意志、個性等心理素質(zhì)。體育課程在教育體系中的地位提高了，人們開始認(rèn)識到體育是個體身心健康基本需要的途徑，是提高社會勞動者素質(zhì)，發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)，是保證歡度余暇生活的主要內(nèi)容。

因此，面向21世紀(jì)學(xué)校體育課程的體系改革，應(yīng)該覆蓋體質(zhì)、生理、心理、道德、生物、哲學(xué)、健康等所有學(xué)科。其內(nèi)容包括研究身心全面發(fā)展的結(jié)構(gòu)要求、研究專選課與選修課的關(guān)系、研究課內(nèi)與課外的統(tǒng)一、研究體育課程的內(nèi)容和方法的整體優(yōu)化等。更新現(xiàn)有的體育課內(nèi)容，增加部分健身、健美、民族傳統(tǒng)體育及現(xiàn)代生活所需要的體育教材等，重視體育理論與實(shí)踐相結(jié)合。如果21世紀(jì)學(xué)校體育教學(xué)停留在競技教學(xué)和身體素質(zhì)教學(xué)這種簡單模式之中的話，那么，學(xué)校體育的地位只能日益下降。

五、學(xué)校體育要面向體育教學(xué)現(xiàn)代化 多年來，我國學(xué)校體育教學(xué)一直是以言傳身教的方式進(jìn)行，體育教學(xué)方法中注重形式與技藝層次的傳播，忽視思想層次和文化層次的內(nèi)涵，忽視以人為中心，過多強(qiáng)調(diào)技術(shù)，以技術(shù)傳授為中心，以人體生理機(jī)能變化規(guī)律替代體育教學(xué)規(guī)律。教學(xué)手段是傳授體育技術(shù)知識的媒介與導(dǎo)體，是提高教學(xué)效率的重要方面。

近年來，隨著各種新型材料的出現(xiàn)，電子計算機(jī)等高科技產(chǎn)品的廣泛應(yīng)用，工藝水平的科學(xué)化、現(xiàn)代精致高級體育器材設(shè)備的不斷問世，給體育教學(xué)的手段帶來了重大變化，21世紀(jì)，隨著新科技的民展，特別是微電子技術(shù)、光纖通信技術(shù)、自動化技術(shù)、控制化學(xué)、生物工程、人體生命學(xué)以及納米技術(shù)的廣泛應(yīng)用，將使學(xué)校體育教學(xué)用光、聲、像手段取代傳統(tǒng)的言傳身教的教學(xué)方法。更加促進(jìn)了體育教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。六、一點(diǎn)想法

研究和探索21世紀(jì)我國學(xué)校體育的發(fā)展趨勢，是一項艱巨而復(fù)雜的工作，在這個領(lǐng)域里值得研究的問題很多，不是一家之言能畢其功，也決非一個剛剛走出學(xué)校的畢業(yè)生所能參透的。它需要廣大體育工作者不斷地共同研究和不斷探索。新世紀(jì)正向我們走來，為了培養(yǎng)和造就出跨世紀(jì)的人才，學(xué)校體育任重而道遠(yuǎn)。