第一篇：2003國際大專辯論賽決賽順境還是逆境更有利于人的成長

2003國際大專辯論賽決賽——才？（轉）2007-11-07 18:03 正方：中山大學

順境更有利于人的成長

反方：世新大學

逆境更有利于人的成長

立論陳詞

正方

張君：順境就是良好的境遇，逆境與之相對。人的成長指的是人從自然人轉變為社會人，以及充分社會化的過程。以身心的健康發展和社會角色趨向成熟兩個指標來顯示，雖然順境逆境，都是人成長過程中必然面對的人生境遇，但比較而言，順境更有利于人的成長。

首先從人的身心發展來看，一方面科學的營養供給、健全的公共衛生體系，比起匱乏的物質保障，欠缺的公共衛生服務，更有利于人的生理成長。另一方面，順境更有利于人心智的成長，人心智的成長包括認知能力的提升、性情的陶冶、品格的養成。逆境中，學習環境是壓制性的，可以認知事物，但是順境中，提供的是鼓勵性的教育氛圍，更有利于認知的系統發展。逆境中可以認識到人生的艱辛，但也容易產生焦慮和痛苦，甚至產生對他人的疏離感和不信任。而順境當中，我們更可以體會到家庭的溫暖，社會的關愛，友情的可貴，從而擁有寬容開放、健康的心態。逆境中，對人品格的培養是有條件的，很容易就超出了基本的心理承壓范圍，造成人格的扭曲。而順境中，對人品格的培養，卻是潛移默化的，通過積極的教育手段，和良好的性情陶冶，鍛造更健全的人格。

其次，從人的社會化進程來看，一方面順境更有利于滿足人生各階段的成長需求，當我們還是孩童的時候，順境中家庭的關愛讓我們具有了自信心和自主意識，而在破碎中家庭中長大的孩子，容易自卑多疑。青少年的時候，順境中良好的教育，可以使我們學業有成，謀生有道，而缺乏教育，則一時失去成長依托，迷失生活方向。當我們到了成年乃至老年的時候，順境使人在自我肯定中，獲得終生成長的動力，而逆境的沖擊，容易使人意志消沉，自我否定。另一方面，順境更有利于人社會角色的成熟，因為人的成長，總是以其獨立的擔當恰當的社會角色為標志的，逆境中的困頓，容易產生挫敗感，使人打斷終生成長的進程，而順境中持續的社會發展，健全的制度安排，和諧的日常生活，為人的社會角色成熟提供了更良性的空間。

好風憑借力，助我上青云。憑借順境的好風，我們可以展開成長的雙翼，在人生的天際飛得更高，更遠。謝謝！

反方

梁佑誠：在聽完對方辯友的言論當中，對方辯友告訴大家，順境是等于順利的境遇，但是她沒有告訴大家，到底她談的是過程中的順利境遇，還是結果的順利境遇，所以顯然的這一點，我方認為是存疑的。現在我們來理清現在辯題的一個基本的概念，今天我方所指的逆境，其實所指的是一個人在追求目標的過程當中，他所付出的努力，及遭遇的困難是高于一般所謂的預期。所以如果一個人，他要付出付出三分努力解決一些問題的時候，結果他付出了八分，甚至他付出了更多的努力，也沒有辦法完成的時候，我們說，這個人，他面對了一定的逆境，但是當然一這種逆境，不能威脅到他的生命，這種絕境就不是我們今天雙方應該討論的范圍。

我方認為所謂的成長，指的是一個人在知識、經驗，以及能力及人格方面獲得增進，所以簡單來說，逆境更有利于人的成長。當人付出的努力，或者他遭遇的困難，高于他自己本身的預期的時候，我們人依然能夠從這個過程當中獲得了更多的知識上的發展。

我方說，逆境更有利于人的成長，是基于三個理由。第一，我方認為，逆境增長人的理念與知識，當我們發現，這條路我們走錯了，我們就多知道一條錯的路是怎么走的，所以我們人生的見識以及種種的經驗就更豐富了。愛迪生花了20年的時間，做了5萬多次的實驗，才能夠成功地發明了這個簡用的電芯，于是就有人問他說，哎，你怎么知道最后的成果一定是成功的呢？愛迪生告訴他說，成功不是惟一的成果，我有了5萬多個成果，因為我吸取了5萬多次的經驗。第二、我們認為逆境拓展了人的視野及格局，當我們發現，這條路比我們想象中走得更困難的時候，下一次我們做的那種預期將會做得更高，我們做得準備將會更多。一個人如果預期他三分鐘完成一個問題，結果他花了八分鐘的時間，下一次他就會做八分鐘的準備。第三，我們認為，逆境有助于刺激我們的潛能，在路上我們有風險，有了挑戰，我們才會激發出我們原來自己也想像不到的這種能力。在心理學上來看，孩童在學習的過程當中，如果老師對他在高于預估的能力上挑戰，發展的結果是更美好的。

我相信在座每位都看過《西游記》，熟悉《西游記》的人都知道，西天取經其實最重要的不是取經的結果，而是這一路上克服了困難的這種過程。所以我們說，天將降大任于斯人也。謝謝大家！

盤問

反方盤問正方

莊智凱：對方辯友您好，下面我們來玩一個游戲，這個游戲很簡單，就是現在我們桌上，上面有三個杯子，請您猜一下，哪個杯子里面，我們有放喉糖。

馬薇薇：這個真猜不出來。是不是有放喉糖的就是順境，沒有放喉糖的就是逆境呢？

莊智凱：對方辯友，你先猜猜看就知道了，你隨便猜，猜錯還可以再猜一次也沒關系。

馬薇薇：那我猜三個里面都有行不行啊？

莊智凱：可以呀，對方辯友。我們先看，對方辯友這里面有喉糖對不對。

馬薇薇：嗯。

莊智凱：那您如果猜對這個時候，想請問您，如果你沒有機會再猜下一次的時候，你如何證明這兩個里面有沒有喉糖呢？

馬薇薇：我為什么一定要證明這兩個里面有沒有喉糖呢？我覺得人活著，如果真的有糖吃，然后過得比較好，自己能獲得發展，就已經夠了。不需要去嘗試很多條錯誤的途徑，沒有困難創造困難也要去上，你說是不是呢？

莊智凱：對方辯友，我想要告訴您的是，如果說今天您猜對了，這兩個杯子里面到底放了什么東西，您就永遠都不會知道了吧？

馬薇薇：可是人生不是一場猜謎游戲，在這里，我猜對了喉糖有糖吃，猜錯了喉糖沒糖吃，很簡單，損失并不大。可是有的時候，往往是對我一生都非常有影響重大的選擇，如果我選錯了，可能真的是追悔莫及了。所以能走正確的路的時候，我們還是不要往彎路上走。

莊智凱：對方辯友，今天你來參加國際大專辯論會，如果說今天你遇到都是實力非常強的隊伍，而他們的實力都超出您方所預期的實力，這時候，下次您再參加這場比賽的時候，您會不會更充分的準備，更認真的準備，因為擔心會遇到更強的對手？

馬薇薇：可是無論我的對手多么強，都有我的教練、隊友，還有場下的觀眾支持著我，我覺得這是我發展的順境，在這種順境之中，無論遇到多么強的對手，我都會迎難而上，取得成功的，謝謝你。

莊智凱：對方辯友意思是說，下次遇到更強的對手，您方就不打算更認真地準備，因為覺得現在這個程度就可以打敗更強的對手的嗎？

馬薇薇：不，就算您是我的對手，您也不是我的困境，我覺得您是我成長中的動力，您的關心和鼓勵，我都非常感謝。

莊智凱：謝謝您。

正方盤問反方

黃磊：好，我們也談一些小道具，剛才在場上，有人為我們擂鼓助威，但是有時候打辯論，可能是孑然一身，形單影只，哪一種更有利于您的發揮呢？

黃靖文：對方辯友，只要肯為我們加油鼓勵，那就是好的了。

黃磊：是呀，所以剛才有人為我們助威，更有利于我們的發揮，否則冷冷清清，可不利于我們的成長。第二個問題，您桌子上放的應該是方便面的盒子吧，方便面可以解飽和方便面能夠有利于人的身體健康，是不是一個概念呢？

黃靖文：對方辯友，方便面它是一種食物，我實在不清楚，這個問題跟順逆境有什么樣的關系呀？

黃磊：其實呀，這只是一個簡單的類比。在逆境中，人是可以解飽，也可以滿足基本的需求，但是它和有利于人的成長，是不是兩個概念呢？

黃靖文：對方辯友，天將降大任于斯人也，正因為這樣子，苦其心志，我們才能夠更加的成功，正因為我們失敗過，正因為我們遭遇過逆境，我們才知道，我們更應該上去，更應該努力，更應該邁向人的成長啊。

黃磊：如何是降大任于斯人呢？可要先餓你，再空乏你喲，要勞你喲，才能把責任給您。但是我們每個人的成長，是不是這樣的經歷呢？再問對方辯友，剛才上場的時候，有人為我們每個人送了一瓶水，讓我們上場前潤喉，這可謂是對我們的幫助吧，這是不是更有利的呢？

黃靖文：我當然要非常感謝剛剛送水給我們的這位先生，他的確讓我們潤潤喉。再者對方辯友，剛剛所謂順境可以飽食，然而對方辯友，當我們餓的時候，我們才會知道，原來非洲的難民他們是這樣的饑餓，當我們有能力的時候，我們才會因為我們在饑餓的時候，遭遇過這樣的逆境，我們才可以幫助這些人，才可以使我們人生更加地成長，不是嗎？

黃磊：可是按照對方的立論，非洲的人身處逆境，有利于他們的成長？我們要救助他們，不就是遏制他們的成長了嗎？

黃靖文：正因為他們在非洲，他們饑餓，他們想要努力，他們就更加發展。對方辯友，你可以看看現在??

（時間到）

駁論

反方反駁正方

黃執中：我們先來回顧一下，剛剛的質詢答辯，對方辯友在猜我們桌上的喉糖的時候，她用了一個很巧妙的方式，說我三個都猜可不可以呀。在這場比賽當中，當然可以，可是我想請問一下在座的各位觀眾，我們在人生的選擇當中，可以說我統統都要可以嗎？好像不行吧。不管我們是科學家在做實驗，不管我們是學生在選擇人生的經歷和過程，不管我們是一個企業家在選擇企業投資的方向，我們好像都必須要從中擇一，當然如果遇到順境，我們第一次都猜對，我們就得到了成功的果實，我開了第一個杯子知道里頭有東西了，可是在這個過程當中，我失去了什么，我失去了看看其他杯子里的東西的機會。《阿甘正傳》里頭不就有一句話嗎：人生就像一盒巧克力，你不吃下去，你永遠不知道它味道是什么？順利的人有一個特色，就是他永遠都吃到他最喜歡吃的那顆巧克力，可是呢，他永遠不知道其他巧克力是什么味道，他也永遠不知道別的路途會有什么樣的風景。

對方辯友今天告訴我們，所謂的順境，有三個立意，第一個是在生理上的發展，可是我們要知道，生理上真的是在順境當中比較容易帶來發展嗎？我們都知道，人體為什么會產生對病菌的抗體，就因為是我們生過病，才會有抗體的，如果從來就沒有生過病，一場病就把你擊倒了，這怎么會是順境的發展呢？對方辯友又告訴我們說，有順境，身體才會好，可是這跟我們的經歷也不一樣，一個富翁，有車子，有房子，有仆人這種是順境吧，他的身體會比農夫來得好嗎？其次對方辯友告訴我們，說他的心智在順境當中會成長，可是我們就要想想看了，如果我們去念大學遇到兩個老師，一個是嚴格的老師，一個是偷懶的老師，隨便課程都讓你PASS，隨便你交什么作業給你高分，這總是順境，可你的心智會成長嗎？最后我們還想到，有關品格的問題，對方辯友如果我身在一個父母極度寵愛的順暢環境里，打破花瓶父母說沒有關系，捉弄小孩子，沒有關系。對方辯友，這樣的溺愛品格會正常嗎？謝謝大家！

正方反駁反方

黃磊：謝謝執中師兄。我們呢也來簡單分析一下對方的立論告訴我們什么？他們說啊，順境給人帶來的是一種安逸的環境，而逆境呢給人帶來了一種機制，什么機制，讓您知道哪條路是錯誤的，化學元素中有108項元素，如果在座的各位想實驗一下，哪項元素是有毒的，您可要一個一個品，但是當品嘗第一個有毒的時候，您就已經一命嗚呼了。況且人的成長是什么？對方告訴我，人的成長就是猜巧克力的過程，這點我方不認同，其實人生啊，就像是一棵樹的成長，需要有一個穩定的環境加以保障，對方混淆的是什么？在逆境中，人可以成長，和逆境有利于人的成長，是兩個截然不同的概念，為什么這樣說，愛迪生，通過實驗，能夠總結出自己的經驗，有所獲得，我可告訴喲，愛迪生有一流的試驗設備和一流的實驗室，如果這些都匱乏的話，切莫說愛迪生實驗5萬種材料，恐怕他還在街邊流浪，不能夠進行科學研究。

話說回來，什么是在逆境中可以成長，這好比說司馬遷的《史記》呢，是在逆境中造就的，但是逆境有利于科學研究，是另外一個概念，對不對？大家很容易理解，比如說毒品可以起到醫療麻痹的作用，但是要論證毒品有利于人的身體健康，這是兩個截然不同的概念，否則我們還要禁毒干什么。其實逆境給人提供的是某些個別品格歷練的過程，而順境是人全面發展的過程，全面發展，和某些極端性格的養成，是不是兩個截然不同的概念呢？其實對方所說的逆境，我方不予否認，他所說的是逆境給人帶來了挫折，但是順境給您帶來了克服挫折的能力和條件，是否更為重要呢？

對辯一

薛樂：謝謝您，也許我們要談一些成長中沉重的話題了。據調查，說身處暴力家庭中的兒童，自卑心理的產生率是60％，而正常的家庭呢不到10％，請教您，家庭的關愛是否更有利于兒童的成長呢？

莊智凱：對方辯友剛剛說的這個虐待家庭，這是個絕境啊，他不是逆境啊，就像對方辯友說的，如果按照您方順境來說，天天躺在那邊，就有飯可以吃，完全什么事都不要做，這樣有成長嗎？

薛樂：對方辯友首先請您告訴我，為什么出現了家庭暴力，兒童就面臨生不如死，還是必須要死呢？

莊智凱：對方辯友，因為它還沒有成年，無法為自己的能力負責，再請問對方辯友是，如果順境可以讓人成長，請問富不過三代這句話怎么解釋呢？

薛樂：富不過三代是一條必然的定律嗎，那今天我們大家都不要致富好了，因為如果您一致富的話，您的孫輩可能就要倒霉了呀。

莊智凱：對方辯友，順境如果讓人成長，可玉不琢不成器，對方辯友，這句話您再解釋一下好了。

薛樂：對方辯友，為什么老讓我們解釋一些我們的問題呢？請教對方辯友了，今天我們說，犯罪心理學一項研究表明，青少年如果身處破碎家庭的話，比正常家庭來說，他的犯罪率要高出三倍，請教您，健全的家庭是否更有利于青少年的成長呢？

莊智凱：對方辯友又在舉絕境了，我們應該是討論，在家里叫你做事跟不做事，是哪個比較好。那請教對方辯友的是，天將降大任于斯人也，辛苦了他，讓他獲得磨煉，為什么還不能成長？難道說躺在那邊，就可以變成一個大將軍，或是一個大圣人嗎？

薛樂：對方辯友，孟子的這句話，這個斯人并不是說偉大的人物，而是指我們作為一個人，要這樣做。請教對方辯友了，如果破碎的家庭就等于絕境的話，那今天我要告訴你??

（正方時間到）

莊智凱：對方辯友一直說，順境有利于成長，想請問對方辯友，《西游記》里面，整個故事講的都是他們取經的經過，難道按照對方辯友的講法，順境如果很簡單的話，那么唐三藏直接請那個孫悟空帶他到西天拿個經回來，不就取經成功了嗎？

對辯二

梁佑誠：延續剛才的話題，請教對方辯友，為什么我們孫悟空不直接飛往西天，馬上取經呢？

馬薇薇：因為他是孫悟空啊，他有72變，可是要換了我去取經的話，一變都沒有，可能第一難的時候，就已經被老虎吃了，您還要故意這樣磨難我嗎？

梁佑誠：說得非常好，所以您看嘛，就是因為你怕被老虎吃，這些逆境都讓你成長，如果你沒有遇過這樣逆境的話，你下一次要如何面對這樣的困難呢？

馬薇薇：對方辯友，難道您不怕被老虎吃嗎？那您真是明知山有虎，偏向虎山行啊！請教對方辯友，你們所說的絕境跟逆境有什么本質的區別嗎？

梁佑誠：那在這之前，請教對方辯友，您方會認為成功跟成長有什么分別呢？

馬薇薇：所有的成長不一定都成功，但是成長包括成功。對方辯友請正面回答我的問題，絕境跟逆境有什么本質區別？

梁佑誠：首先我方認為沒有必要回答為什么，因為對方辯友今天根本上在前提上是錯誤的，他們讓我方所選擇的是什么，在成功和失敗當中，您要選擇什么，我們大家當然就會選擇成功。但是問題，今天我們談的是在成功之前那段過程，對方辯友請你告訴大家，在過程當中，為什么順境更有利。

馬薇薇：我方一辯已經說得很清楚了，原來對方辯友是概念轟炸機，逆境不成，提出絕境，然后絕境解釋不出來，然后又使出了凌波微步。請正面回答，絕境跟逆境到底有什么區別？

梁佑誠：如果自己解釋不清楚的話，人家聽不進去，那到底是誰的錯，我想大家心知肚明。對方辯友到現在還沒有清楚告訴大家，你們認為順境它的定義是什么？

馬薇薇：是從生理、心理社會化兩個層面四個點，我們都論證的非常清楚了，倒是對方辯友，從來不解釋他們逆境跟絕境的區別。

梁佑誠：那請問在生理、心理這四個點上怎么樣更，才算是“更”。

馬薇薇：我方一辯剛才說的非常清楚了，難道您還讓我再給您復述一遍嗎，您從來不回答我的問題，是不是因為你們的逆境是不太逆，有點逆，還有一點物質幫助，又得到了人們的支持，這是人間仙境吧！

（正方時間到）

梁佑誠：是你方把我方能力講成“絕”，然后把你方的“順”講成是非常奮發向上，當然我們就沒有辦法回答了。對方辯友完全沒有辦法理清今天的前提，我們要怎么辯論下去呢？對不起，我們不認同這樣的態度，謝謝。

提問嘉賓提問

余磊：有請一下正方的四辯，薛樂同學。

薛樂：謝謝您。

余磊：首先我提醒你一下，今天的辯題是一個比較性的命題，比較的是哪個更，如果您把逆境理解成就是暴力家庭，犯罪環境的話，那么我們是不是也可以把順境理解成衣來伸手，飯來張口，天上掉餡餅呢？這樣的環境，有利于人的成長嗎，謝謝！

薛樂：謝謝您的問題，首先我們要告訴大家的是，其實身處破碎家庭和身處單親家庭的確身處逆境，但是我們也不否認的要告訴大家，也有人在這樣的艱難困苦當中成長了。美國前總統克林頓，還有英國前首相希斯，他們都來自于單親的家庭，但是這并不意味著，單親的家庭或者家庭暴力就有利于您的成長，同樣回應嘉賓的問題，說順境中也可能是衣來伸手，飯來張口，成了小皇帝。所以嘛，我們在順境當中，也應該警醒啊，我們也應該在順境當中，在家庭的關愛當中，做出我們的調整，但是請注意，這是在順境當中的調整，有沒有人因為看到別的家庭當中，有人因為溺愛而變成了小皇帝，我們作為父母的就要對孩子說，哎呀，為了避免讓你成為小皇帝，我還是不要去關愛你了。顯然這樣子，并不有利于我們兒童身心的發展，所以順境中，要做出調整，并不能夠論證出，逆境比順境更有利人的成長，謝謝您。

王慰卿：我請問反方的一辯同學，我剛才注意到，你始終沒有正面回答正方三辯同學的一個問題，即什么是逆境，什么是絕境？你方在定義的時候，把認為無法承受的逆境，即為絕境，那我是不是可以這么認為，所謂不利于人成長的逆境，你們都歸結為絕境，這樣的話我認為你們在立論的時候，有循環論證的嫌疑。那么我倒要請問，既然會有人根本無法承受的逆境存在，他又怎么會有利于人的成長呢，希望您正面回答我的問題，謝謝。

梁佑誠：感謝王先生的問題，其實今天我方說，在我們在一個競爭的平臺上，我們在比較今天雙方之間到底誰更有利于發展的時候，所比較的這個人，他在性質上，必須是相同的。然后對方辯友告訴我們說，他們把我們今天的逆境，形容成所謂的絕境，而當然這個很難界定。不過我說，我今天面對一個絕境，然后馬上就死了，那這個對我來講當然就是絕境了，但是如果這個逆境，本身是我在整個過程當中，不是我自己預期的，舉個比方說，今天我打算說，我要付出三分努力，但是最后我發現，我要付出八分努力才能解決這樣的問題，這對我來講是逆境，但是我要付出十分努力，最后也做不到，那就叫絕境。但是最重要的是，我們必須要了解今天的平臺在哪里，因為剛才對方辯友在比較的時候，為什么不能回答這樣的問題，是因為對方辯友的比喻很奇怪，他們在談自己本身順境的時候，這個人是非常奮發向上，他遇到任何的問題，遇到再順的順境，他也可以非常的努力，但是遇到我們的時候，遇到逆境，我們就要馬上自暴自棄，所以這樣的比較，我們真的很難比較下去，所以希望這位嘉賓能理解，謝謝！

路一鳴：我請問正方第二號選手。

黃磊：謝謝您。

路一鳴：在你剛才的發言當中，我們聽到順境能夠提供克服困難的條件，可是我們知道，克服困難不只是有條件，還需要個人的能力，人的成長，是一個持續的過程，一個成長的標志，我理解這個兩方面四點比較困難，簡單地說，一個標準就是，它解決和面對不確定性問題的能力的增加，這種能力的增加，是不是要由逆境來提供？如果人在順境當中成長起來，在面對一個不確定性的時候，他的經驗從哪里來，他的成長標志又是什么呢？

黃磊：謝謝這位嘉賓的提問，其實我們坦然承認，每個人在人生中總有順境，總有逆境，這位嘉賓所說的不確定困難會出現在我們的人生旅途之中，這點我方坦然承認。其實當困難出現的時候，這是對方所論證的，面對困難，其實我方說，順境呢，恰好提供了一個解決困難的途徑，這就好比說，逆境帶給我們的是面對挑戰，但是面對挑戰和解決挑戰，是一個概念嗎？顯然不是，這兩者是截然不同的，因為逆境中您面對了這個不確定性的困難，但是順境中，給您克服這個困難提供了有利的保障。比如說我們有良師益友的指導，平時為我們諄諄教誨，為我們善言，來提醒我們哪些疏漏；比如說良好的物質條件，良好的生活環境，這些呢，都為我們克服這個困難提供了有利的條件。其實話說回來了，面對困難，和克服困難，恰是今天的分歧所在，而克服困難是成長標準，謝謝。

蔣昌建：我想請問反方第三位黃執忠同學。我的問題呢是這樣：無數的英烈，他們為了下一代有一個良好的境遇而拋頭露，灑熱血，其目的是為何？與之相關的就是無數個像楊振寧先生這樣的科學家也通過自己殫精竭慮的研究，來盡量減少宇宙和我們生活環境的各種不確定性，以保證人類能夠健康的、穩定的向前發展，那么他創造的克服不確定性的這個環境是順境還是逆境呢？我希望您的回答，不要以這樣的格式：如果楊振寧先生不克服種種困難的話，他怎么能夠有科學創建呢，我回應這個方式就是，如果楊振寧先生不堅信我留下來的順境，可以給下一代創造更寬適的環境的話，我何有研究的動力呢？我們能不能離開這種雞生蛋和蛋生雞的邏輯，你給我一個回答，謝謝。

黃執中：我了解，謝謝蔣老師的提問，我方的看法是基本上我能夠知道，如果讓我來選擇的話，我當然是希望能夠活在一個順利的環境里頭，如果讓父母來選擇的話，他當然是希望子女活在一個順利的環境里頭，為什么？因為這是人之常情，我們不忍苛責。可是我們要了解，我們希望下一代活在好的環境里頭，是因為我們不忍心看他受苦。可是其實我們又知道，我們面對困難，解決困難的種種能力，其實都是從困難當中出現的，如果我這個父母，幫他解決困難，我為他創造一個順境，幫他解決困難，其實這個小孩子，并沒有解決困難，是我幫他解決困難，順境不會讓人擁有這樣的能力。所以呢，我們知道，不管是科學家也好，先烈也好，他們對于其他的人，其他的百姓，或者是其他的民眾，他懷的心意其實跟父母一樣的，我希望我的所作所為，能夠讓大家更快樂，更幸福。可是成長，我們不希望你們以此為滿足啊，你們要去尋找你們人生的逆境，你們才能更成長啊，謝謝大家！

順境更有利于人成長

我認為，與逆境相比，順境更有利于人的成長。“順境”指順利的境遇；“成長”指向成熟的階段發展，生長；這是現代漢語詞典的解釋。在個人成長的道路上，順利的外在環境當然更有利于個人更好更快地成長，原因如下: 首先，順利的外在環境即順境能為個人的健康成長提供經濟、文化等方面的條件，從而促進個人更好的成長。如果一個人出生于窮鄉僻壤，家里人都食不果腹，他不得不在貧困線上掙扎，連受教育的可能性都沒有，他如何成長？對目不識丁的人而言，他只能復制祖輩父輩的生活軌道，“放羊、娶媳婦、生娃、放羊、娶媳婦、生娃”，這種原地踏步式的代而復始的生活怎么能叫成長？這難道不是逆境阻礙個人成長的實例嗎？相反，假如他生于富裕家庭，父母都是高級知識分子，他接受了良好的教育，這樣順利的外在境遇不是比逆境更有利于人的成長嗎？ 其次，與逆境相比，順境更能給人們帶來正面的積極的心理影響，從而促進個人更好地成長。順利的環境讓人輕松、愉悅，而逆境則容易讓人緊張，沮喪，相比之下，當然人在心情好的情況成長得更好。

結合以上兩點，我認為，順境更有利于人成長。君不見，國家對希望工程的資金投入，君不見，各教育機構大力改善教育環境；君不見，父母千方百計地為子女營造良好的學習環境，這一切難道不是為了讓下一代更好的成長？由此可見，順境更有利于人成長是深入人心的為大眾所深信不疑的觀念。如果逆境更有利于人成長，我們為什么不致力于人為地設置逆境？為什么不讓孩子在饑寒交迫中學習？這充分說明，逆境更有利于人成長是說不通的，是錯誤的。

梁思成能成長為一代建筑大師離不開其父梁啟超的諄諄告誡，傅聰能成長為偉大的音樂家離不開其父傅雷的悉心教導，良好的家庭教育環境當然是順境，這難道不是他們成長成才的關鍵因素？那英能成長為人氣最旺的女歌星離不開老師谷建芬一字一腔的指導，汪曾祺能成長為一個作家離不開老師沈從文的言傳身教，名師的點撥當然為個人的成長營造了順利的環境從而促進個人更好更快地成長。無數的例子無不證明順境更不利于人成長。

也許有人會說人們在逆境下會愈挫愈勇，還會舉出在逆境下成長成才的例子反駁我，但他們的成長是源自于逆境還是源自于個人內心的堅強？當然是后者。而堅強屬于個人品質的范疇，與外在環境根本不是一回事。今天我們討論的是外在環境順利還是不順利哪個更有利于人的成長，個人品質根本不在我們的討論范圍內。

綜上所述，我認為，順境更有利于人成長。

第一點，其實您在逆境當中，要付出更多的努力，順境中，也許只付出了三分，逆境中，你也許付出了八分，所以三分努力叫順境，八分努力叫逆境。可是有沒有人在逆境當中，意志消沉，借酒消愁呢？不是有一句話叫“舉杯消愁愁更愁”嘛，我沒有付出努力，是不是因為因此我們就沒有身處逆境了呢？如果我們有人在順境中珍惜我們現有的資源，加倍地努力，付出十二分的努力，是不是在對方眼中，因為我們有了這些良好的資源，父母的關愛，因而即便我們如何的努力，我們依然身處逆境呢？

第二點，如果您在逆境過程中，能夠激勵您的潛能，所以我們當看到一個盲人要過馬路的時候，不應該去幫助他，因為您應該告訴他，黑暗的世界更有利于您激發您的潛能，可是我們如何能忍心呢？如果我們看到處于戰亂和饑荒中的兒童的時候，我們不應該對他們施以援手，因為我們何嘗忍心，對他們的幫助讓他們轉逆為順，從而失去了成長的動力呢？所以，有許許多多偉大的人物，他們在逆境中成長了，沒錯，他們成長得非常好，但是我們為什么對他們心懷敬佩呢，不正是因為他們身處逆境，這樣如此不利于我們生存的環境，卻能夠創造出生命的奇跡嗎？但是我們今天應該談的是普普通通的老百姓嘛，你可以高呼逆境如何獲取歷練，但您有什么權利，讓我們不去追求幸福的生活呢，如果逆境讓我們有了動力，那是因為我們順境還擁有陽光.但順境與逆境相比，在同等條件下，逆境有利于成才。它表現在如下三方面。第一，人們可在逆境中積累大量經驗。當人身處逆境時要比在順境中操勞得多。逆境促使人去認真總結經驗教訓，尋求擺脫逆境走上成才的路徑。于是逆境之中的思考與總結、探索與創造的過程，就是人們增長才智積累經驗的過程。

第二，人的一生是不會一帆風順的，難免會遇到大大小小的挫折、困難。身處逆境可激發人的進取精神。郭沫若同志曾說過，艱難環境一般是會使人沉淪下去的。但是在具有堅強毅力積極進取的人面前，卻可以發揮相反的作用。環境越是困難，越能抖擻精神，發奮努力，這就是所謂“艱難困苦，玉汝于成。”

第三，身處逆境還能磨礪人的意志。逆境能造就人才，就像高溫下才能產生堅硬的金剛石一樣。它使懦弱變為勇敢，使搖擺變為堅毅。“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。”在中外歷史上，一帆風順而有大成就的人實屬少見。真正出類拔萃的，大都是那些歷盡艱辛，在逆境中磨煉出堅強意志的人們。孟子有言，“天將降大用于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，是以動心忍性，增益其所不能。” 所以我方堅信，逆境有利于成才。

就人才成長的境遇而言，可分為順境成才和逆境成才。順境所提供的種種便利條件固然有利于人才成長，但逆境也往往是人才成長中經常遭遇而又必須正確面對的境沮。我國古代不少思想家都認為“多難興才”，魏派甚至說：“逆則生，順則夭矣；逆則圣，順則狂矣；草木不霜雪，則生意不固；人不憂患，則智慧不成。”他認為只有逆境才能成才，這有很大的片面性。但是，逆境成才現象所體現的某種愈義上的規律性，卻是一個不爭的事實。

我們說的逆境優勢的前提是你必須在努力，為擺脫逆境努力。而那些孩子顯然沒有擺脫逆境的夢想，所以變成社會敗類，那么試問：如果人即使在順境中、不努力也會成功嗎？也會有成就嗎？恐怕會成方仲永吧。許多科學家都是在逆境中找到真理的，反之，處在順境中則容易讓他們懈怠科研，而好的條件只是為了進入更難的科學領域（如果沒有足夠的設備，又何以研究科學呢？），逆境是必不可少的~ 順者，無阻或少阻也，逆者，有阻或多阻也。順境與逆境，倒底哪種環境最好？最易使人走向成功呢？眾說紛紜，答案不定，弱者有弱者的辯解，強者有強者的理由。

如果讓我來回答這兩個問題，我會說，兩種環境都好，兩種環境都不好；兩種環境都能走向成功，兩種環境都會走向失敗。

一個農人的兩塊地，一塊疏松貧瘠，一塊板結深厚，如果同時種上同樣的莊稼并同等施肥，那么，到出土時，肯定疏松貧瘠之地的新苗整齊，而板結深厚之地的新苗參差不齊；而到收獲時卻恰恰相反。

這是眾所周知的最簡單和例子了，由此我得出這樣的結論：逆境有阻事難成，順境無阻未必成。在辯證法中，順境與逆境只不過是矛盾的兩個方面，它會因人而異，相互轉化，但歸結起來都是事物的外因，起決定作用的還是人本身這個內因。相信《白鶴堂詩文集》中窮和尚和富和尚的故事大家都聽過或看過。窮和尚靠一瓶一缽到達距離幾千里的南海，而富和尚有錢等機會坐船而不能至。這也是順境與逆境辯證最淺顯易懂的故事。

巴爾扎克說:“世界上的事情永遠不是絕對的，結果完全因人而異。苦難對于天才是一塊墊腳石......對能干的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵。”逆境只能嚇倒弱者這是定論，對于強者卻是一筆財富。順境對于強者是創業，對于弱者是享受，敗業。

人生不可能永遠是一馬平川，康莊大道，楊萬里的詩“莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡；正人萬山圈子里，一山放出一山攔”道出了人生的真實寫照。逆境，其實并不可懼，如果拿出毛澤東那種“任憑風吹浪打，勝似閑庭信步”的精神，那么，它不但無奈何于人，而且還能鍛煉人的意志。逆境對于強者和弱者所導致的不同結果，在行駛在湍急回旋的江流中的小船上表現得就會更迥然不同。對于勇敢的篙師，那么就會有“篙師只管信船流，不作前灘水石謀；卻被驚濤旋三轉，倒將船尾作船頭”的壯觀險境而不懼不情景；如果遇到一個膽小如鼠的渡者，那么他肯定被嚇得呼爹叫娘，面如土色躲在艙中。

賈籟曾說過:“世界榮譽的桂冠，常用荊棘編成。”生活中的逆境，它只能成為砥礪人生鋒芒的礪石。屈原被放逐而賦《離騷》，司馬遷遭宮刑而作《史記》，曹雪芹家食粥而有《紅樓夢》，巴爾扎克流浪街頭而后寫《人間喜劇》......所有這些，無一不是苦難對他們崛起所起的作用，正是這種挫折、逆境，才使他們的偉大名字成為照耀人類歷史的群星。

有的人整天怨天尤人，埋怨客觀條件，條件差固然是事實，但總不致像高爾基那樣在老板皮鞭下學習寫作；有的人把責任推御于環境和地位，著名數學家華羅庚年輕時白天打雜晚上靠小油燈自學成名；開普勒在長期操勞雜役之余苦鉆而發現行星運行三大定律；既是化學家又是物理學家的道爾頓是中學教員；著名物理學家是小職員......，難道說，他們的職業、崗位多么超凡嗎？ 再回過頭來談談順境，我說順境無阻未必成。大千世界，處在順境中庸庸碌碌、無所作為的例子屢見不鮮，一個人“如果在景況好時不預先考慮將來的事情，那么在時節改變時，就會遇到很大的不幸。”在太平盛世沉湎安樂與享受使人自取滅亡，歷史上不乏其先例。商紂王之寵坦已，酒池肉林，尋歡作樂，通宵達旦，結果鋼鐵江山毀于一旦；周幽王之寵褒姒，烽火戲諸候，為覓一笑，付出千金，終于被困身亡；明末農民起義軍領袖李自成入京以后，沉于富貴，以致內部大鬧宗派斗爭，自相殘殺，竟使“十入子主神器”之悅化為烏有，以致山海關失守，“倉皇而去，倉皇而敗，倉皇而返”，終于失敗。以上都是在順境中沉溺于安樂或導致亡國，或功虧一簣的證明。當然，也有把順境作為創業的基地的成功者，他們把順境作為發展的機遇，作為促進事業發展的外因，這在當今經濟社會的一些大企業、大集團中是不乏其例的。“成功的背后拖著失敗的影子”這句話，不知有沒有道理，也不知有沒有人說過，我想，很多成功的企業家之所以永遠使企業生機勃勃，恐怕這是他經常提醒自己的警言。

總之，順境與逆境給人的影響都有利弊，關鍵是人這個內因在起作用。事物是復雜的，如果真有絆腳石，就好比練武一樣，不也是一種鍛煉！并且遇見板結厚土，可以使勁頂出來，況且這種板結得很硬的土層，倒有利于養深根，育壯苗，抽芽拔葉，使幼枝長成亭亭華蓋。另個，即使植根于瘠土薄壤，摧逼于驕陽嚴霜，茍活于蟲吻獸蹄，風風雨雨，曲曲折折，坎坎坷坷，也要長成參天喬木，況且這在自然界中已有榜樣，更何況人類。

順境與逆境，各有利弊，相輔相成，關鍵在于自己是否把握得住，敢于沖，敢于撞，敢于拼搏，肥土沃壤要出，貧土瘠壤也要出，決心下定了，就一定能夠出。如果膽怯于逆境和安樂于順境，那么，你將永遠埋在土里。

行動起來吧，尋覓生活的匆匆過客！人生七十古來稀，三分之一要睡去，再除去幼年玩耍、吃喝拉撒......學習與工作的時間只有三十幾年，一萬多天。虛廢一天，就等于耗費你生命的萬分之一。不要再留戀順境的安樂，不要再哀怨逆境的艱辛，“生活并不是享受，而是很辛苦的工作。” 人生在世，總是與坎坷相伴而行，在前行路上沒有溝壑時，暫且偷樂，繼而樂極生悲，一個筋斗讓你四腳朝天也在所難免。在跌倒與穩行中，哪一種更能使人促進呢？這個回答是不能絕對化的，這要看處在這兩種情境中人的行為如何。船進退全是由他們自己掌舵的。順境，這字眼讓人看了固然平靜。此所謂在成功事業的路上條件優越，行進時障礙甚小，“出發”后即能一帆風順的“到達目的地”。此境人人羨慕，且人人都希望能在此道上悠栽一行。可上帝是公平的。在順境與逆境中行進的人們也被上帝安排的公平。所以處在兩種不同的境遇中，暫且不要理會。還是先讓我們正視一下兩種境遇的不同，從而激起心中的血潮，向著眼前的路奮然前進。走筆至此，順境果真能出人才？君不見，有好些名人就是從順境中直抵成功的。居里夫人的女兒就是從小受到她父母的“特殊教育”，才走上了科學大道，并獲得了諾貝爾物理學獎。還有那 “東方時空”節目的兩位“國嘴”水均益和撒貝寧也是如此。水均益本就是在一個書香門第之家，從小受到了家庭的熏陶，經過長期的耳儒目染，成才當然不成問題，他的英語不知考到幾級，但英國首相都夸他英語講得流利，從中可見一斑。撒貝寧之所以在短時間內“連升三級”，就是由于他被上帝安排在了順境中，他在考試中的抽簽題中可謂抽了個“上上簽”。那道題是有關法律的，可他本人就從法律系畢業。結果不言自明：英雄有了用武之地后，便一舉奪冠。由此可見，順境不但可以出人才，而且可以出世界級的人才。順境可以出人才，那么逆境呢？自不必說，大多數人都信奉這條道兒更能使人奮進。成功的機率差點會登上百分之百的寶座。所以，在此道上的行者大多以“不經一番風霜苦，哪有梅花吐清香”來自律把“出頭之日 ”深埋心底，堅信自己將來定會“榜上有名”甚者名垂青史。可見，逆境的確能使人向前看。俗話說：“咬得菜根，百事可做”。臺灣著名的實業家王永慶年輕時就上下下海，嘗盡了人間艱辛，終于成功。四大天王之一的劉德華小時候家里貧窮，是逆境使他前行不滯，后果真名聲大噪而成了大紅大紫的人物。由此可見，逆境就好似是一種催化劑，促人前進。順境，逆境，哪種境能出人才？二者皆可。不過，順境比逆境多一點優勢就是占有“資本”，而逆境比順境多一點的優勢是擁有“動力”。因而逆境是完全不影響成才的，但要看人的行為如何。處在順境中享受，處在逆境中消沉，同樣會夭折成才的信心。因此可見，不論我們處于何種境，都必須正視現實，自己的人生軌跡圖由自已作，只有如此，方能成功。

恰恰是在身處逆境之時，學習的條件最好，心最專，效果最好。順境時人容易浮躁，周圍常常會有各種朋友、跟隨者、慕名者、請教者；順境時你常常忙于說話、寫字、發表意見、教授旁人、好為人師；順境時常常自我感覺良好，志得意滿，看到的是旁人的失缺；順境時你必須滿足社會與眾人對你的期待，你必須花費大量時間去做旁人要你做的事情，比如出席某些活動、儀式而目的僅僅是為了表示你確已出席。而逆境時、被晾到一邊時、“不可接觸”時、“不準革命”時，正是不受干擾地求學的良機、深思的良機、總結經驗教訓的良機，是嚴格地清醒地審視自己反省自身解剖自身的良機，是補充自己、壯大自身、使自身成長、使自身更新的良機，是學習知識、獲本領、得大徹大悟的最好契機。

二、順境與青年人才成長發展

順境，是每一個青年人才成長發展中都希望得到的。一個稱心如意的客觀境遇，可以給人帶來無限的欣慰。當今，優越的社會主義制度為青年人提供了許多有利于成才發展的條件：結束十年浩劫**；黨的工作重心轉移，開放、改革搞活經濟，社會安定團紡，發展科學教育，開發人才智力資源，改革人才制度，實行“人盡其才，才盡其用，唯人是舉，用人唯賢”政策，倡導愛才、選才、育才、用才，尊重知識，尊重人才的社會風尚……。這是一個偉大的社會、一個發酵的社會，里面充滿了各種機遇。作為有志成才的青年，遇到這寶貴的機遇，身處優裕的社會環境條件，應珍惜不廢，及時揚帆，勤勉激進。珍惜順境方能催人更新，及時揚帆才能不失乘風破浪之機。英國劇作家莎士比亞有一句名言：“世事的起伏本來是波浪式的，人們要是能夠趁著高潮一往無前，一定可功成名就。”現實生活告訴我們，順境是寶貴的，我們只要充分利用順境提供的良好機遇和條件，憑借社會賦予的舞臺和空間，加緊努力，勤勉肯干，刻苦鉆研，就一定能鉆有效能，干有成就，就可早日成才。即使是“小荷才露尖尖角”，也能得到黨和國家的扶植和支持。請看吧，青年工人陳德喜苦鉆苦學，研制成功太陽能裝置，被吸收為太陽能學會會員；農機鑄工李振平專攻植物分類學卓有成績，被科學院破格選拔作研究生；……“順境應運成英雄，盛世惜機顯良才”。無數腳踏實地及時揚帆奮斗、勤勉激進的成才者，在昌明盛世、憂越社會環境中，以自己的親身實踐演出了一幕幕有聲有色的喜劇。

當然，世上任何事物都并非是絕對的。水能栽舟，亦能覆舟，順境固然能為青年人才提供廣闊的成才天地，能使及時揚帆勤勉激進者走向成功。但也能使那些意志薄弱者怠惰和滿足，放棄奮斗和努力，逐步走向“樂往必悲生，泰來猶否極”，虛度青春年華、沉淪墮落。君不見，現實生活中，不少受過良好教育、有優越家境和很好成才條件的“富家子弟”、“英雄家庭”的子女，都因依仗父母的大樹庇蔭，在父輩的屋頂下過養尊處優的寄居生活，養成好逸惡勞的習慣，缺乏勤奮刻苦、艱苦奮斗的精神，而終生沒有貢獻、一事無成者有之。甚至有的因不珍惜父輩開創業績的榮譽，一味享樂懶散、驕奢淫逸，染上了“少爺”癖，做坐吃山空的“特殊公民”，日陷愈深，非但無以成才，且走上自我毀滅的道路者亦有之。古人云：“逸豫可以亡身”，“從來紈绔少偉男”。沉痛的教訓，應該足以令人深省！“飛蓬飄風而行千里，乘風之勢也”。但凡真正有志于成才的青年，面對順境只能是及時奮斗早揚帆，不失良機勤勉奮進。苦不奮進，“如不燃燒，必將熄滅—一這就是規律。”

“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”在成才奮斗的旅途上，適逢順境而珍惜，及時揚帆勤勉奮進是重要的，然而一旦啟航遠行，能始終把握前進的舵輪，不使船迷離航向，以至觸礁擱淺，則顯得更重要。因此，對于擁有順境而勤勉奮進的揚帆人來說，必須在珍借順境的同時，還要注意保持謹慎清醒，注意節制自己。

英國哲學家說過：“順境的美德是節制。”這里講的就是謹慎清醒，自我節制的意思。因為“順境里也有許多可怖和不稱心的事”，對此，要“馳馬思墜”、“居安思危”、“居順思逆”。在騎馬奔馳“春風得意馬蹄疾”時，要常常想到會有摔下馬的危險，從而在飛馳中攥緊馬韁，夾緊馬肚，警惕摔下；在安全太平時，要想到憂患不幸、天災人禍的驟臨，精神上要有所準備；在順水揚帆、一路風順時，要清醒敏銳地透過江流望見水底巖石，以繞過暗礁，駛過險灘；風平靜時，不可貪戀江上美麗景色，而把眼光放奪藍天與江水相連接的地平線上，預見風云，窺破漩渦，防止顛覆；在養尊處優、沉醉在優裕家境條件時，要記住“生活太安逸，工作就要為生活所累”的告誡，防止玩物喪志；而對于順境順心之事，則要想到未來有可能遭遇的困難和挫折，有足夠的應變思想準備，切不可洋洋得意，忘乎所以。唐代詩人杜荀鶴有詩曰：“涇溪石險人謹慎，終年不聞傾覆人；卻是平順無石處，時時聞說有沉淪。”這非常恰切地說明了謹慎與掉以輕心的不同后果，甚值得我們吟味。那種“在景況好對不預先考慮將來的事情的人，在時節改變時會遇到很大的不幸。”

三、逆境與青年人才成長發展 人生的路并非全是一帆風順的。在青年人才成長的道路上，既有順風揚帆的順境，也會有溯流頂風的逆境。生活的辯證法歷來如此。

那么，而對逆境，是無可奈何的沉淪，還是勇敢地搏擊奮進？這是檢驗一個人能否成才的試金石。真正的強者，是不會被人生的厄運逆境所壓倒的。他們的態度是：正確對待，知難而進，勇敢拼搏，憤發圖強，做命運的主人，在逆境中掘起。縱觀中外歷史，許多名家杰士都是踏著荊棘叢生的崎嶇小道，飽嘗人間艱辛，在逆境中自強不息、拼搏憤發取得成就或成功的。開普勒一德國杰出的天文學家，被人們稱為“站在不幸和挫折堆起來的高塔”上的人，他自幼多病、貧困失學、家境貧寒、生活窘緊、妻子去世、孩子流亡，但絲毫沒有為不幸所撼動，堅持拼斗，終成千古不朽的科學巨人；奧斯特洛夫斯基，青春年少，雙目失明、全身癱瘓，但以頑強的意志于病床上寫出了鼓舞千百萬青年前進的《鋼鐵是怎樣煉成的》等長篇小說；曹雪芹家境調零、孤苦零仃、在依靠朋友周濟生活的困境中，寫出了世界文學史上的瑰寶《紅樓夢》……諸如此類，不勝枚舉，他們都是置身于逆境而不屈服逆境，勇于拼搏發憤成功的典范。“艱難困苦，玉汝于成”。這已為無數雄辯的事實證明，已成為人才成長的規律性現象。正如科學家貝弗里奇所說的：“人們最出色的工作往往在處于逆境的情況下做出，思想上的壓力甚至肉體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮劑”。因此，我們不能把逆境看成是絕對的壞事，而應用辯證的眼光，認識到它是造就人才的一種特殊境遇，具有特殊的價值。對于一個青年人才的成長來說，遇到一點坎坷荊棘，受一點苦難，是頗為有益的，它能激發人的進取心，促使他發憤圖強，促使他學會思考并為改變境遇而奮爭，鍛煉出堅強的性格和創造能力。有言道：“火以煉金，逆境磨練人”，磨難越多，成就越大。成就的大小有時常常與其所受的溯煉多少成正比，“奇跡多是在厄運中出現的。”逆境是人生的學校，是磨煉青年成才意志的磨刀石，是青年人才大顯身手的戰場。“不經風雨，長不成大樹；不受百煉，難以成鋼。迎著困難前進，這是我們革命青年成長的必經之路。”

當然，我們說逆境發憤可以成才，并不是偏愛逆境，也不是夸大逆境磨難的作用，而是說明它是每個人都可能要礙到的問題，是說明世界上一切事業都不會輕而易舉、垂手可得，青年人才成長發展必須意志堅強、積極拼搏，憤發與逆境抗爭，才能有所成就。同樣，我們說逆境是意志的磨刀石，也決不是說青年人才要成長發展就必須尋求逆境，因為逆境畢竟是不利于人才成長發展的，甚至會扼殺、埋沒人才。只要回顧—下“文革”十年**多少人才被摧殘，多少人之，被扼殺，多少青少年被“毒害”的事實，就可以知道逆境畢竟是災難，它的本質是不利于人才成長的。事實上，現實生活中也并非所有身處逆境的人都可以有所作為。逆境只能造就強者，只能使那些知難而進、勇于搏擊的人，建樹起奮發有為的成功大廈，而對于在不幸的遭遇、艱險的境地、惡劣的條件面前苦悶不能自量，悲觀消沉，屈服倒下的意志薄弱者來說，只能使聞難止步，臨陣退卻的身后，留下失敗者的墓碑。兩者相較可以清楚的看出，“世界上的事情永遠不是絕對的，結果完全因人而異。苦難對于天才是一塊墊腳石……對能干的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵。”正因如此，對于真正有志成才的青年來說，要想成為事業上的強者，就必須充分地認識逆境對人才成長所發生作用的復雜性和雙重性，從思想上正確對待，“一旦相遇，除迎頭搏擊外無他法，若畏縮退避，即等于自絕其前進”。

“江頭未是風浪惡，別有人間行路難”。歷史是不以人的主觀意志為轉移的，逆境總是與順境一道，客觀地交替錯落，存在于人生之中。在青年人才成長發展的道路上，有這樣那樣的逆厄坎坷：病殘的苦惱，工作的困難，生活的艱辛，失戀的悔恨，功敗垂成的挫折，各種委屈、冤枉、誣陷和非難的苦痛，政治上的不幸等等，這與其它復雜因素一起共同構織成了特殊的環境境遇，使每個人受到嚴竣的考驗。發一頓牢騷，詛咒社會的不公允，或躲到阿Q的避風港中尋找安慰，都是毫無意義的。“青年的箴言就是：勇敢、頑強、堅定，就是排除一切障礙”。“朝著太陽奔去吧，為了人類的幸福之花快點開放！擋住太陽的樹枝能怎么樣？樹枝能怎樣？——撥開它們，向著太陽，努力奮斗吧……”一個真正的有志青年，無論是在什么樣的環境下，都要充滿著為美好未來而奮斗的必勝信念和激情。當身處順風順水時，能夠謙虛謹慎，兢兢業業，不為乘風破浪所陶醉；身處逆水逆風時，能夠振奮精神，勇敢搏擊，不為逆水行舟所屈服；身居常境常態時，奮斗不懈，努力積累優勢而不讓時光消磨掉進取的鋒芒，只有這樣，才能真正處于環境而駕馭環境、創造環境，掌握、支配命運，登上成才、成功的彼岸。

人總處在一定的社會環境和自然環境中。當我們在這樣的環境里，無論是維持生存還是成就事業總感到困難重重時，我們說這樣的環境是逆境。我方觀點是逆境有利于成才。此觀點適用對象是有成才意識有獨立個體。

順境與逆境相比在同等條件下逆境有利成才。人有惰性，無逆境時這種惰性便會多少增長，所以，人總是在條件越艱苦的時候潛能發揮得越充分，獲得成功的可能性越大。這正是逆境有利于成才的道理。

孟軻認為天要為人才設置逆境，來增益他們的所不能。英國的莎士比亞說什么都比不上厄運更能磨煉人的德性。梁啟超也說，患難困苦是磨煉人格之最好學校。

法國盧梭說過“要使整個人生都過得舒適，愉快這是不可能的。”逆境總是有的呀。因此人類必須具備一種應付逆境的態度，我們青年人就應該敢于面對大風大浪，要直面逆境，勇于成才，通過逆境獲得一種良好的品質，做逆境中的中流砥柱。

毛主席說“哪里艱苦那里去，哪里艱苦哪安家。”當國家需要人民需要時我們奔向逆境，通過逆境來增強我們的綜合素質。

挫折有利于個人成才,人常說,吃一塹,長一智,只有經歷挫折,才能學會長大,只有經歷挫折才能不斷堅強和打造自己的個性,成為一個沉著,冷靜智慧 的人,不論是愛情還是事業都需要磨練.挫折客觀上有利于成才者清醒的自我評估，增強知識儲備。認識來自與直接或間接的實踐。在實踐中遭遇挫折，能夠消除自滿的不良情緒，使我們認識到自己知識儲備的欠缺和經驗的匱乏，促使我們不斷擴充知識容量，提升認識水平.挫折可以激發人的潛能。黑格爾告訴我們，成功經驗往往不如失敗教訓更能促人奮進。正是因為有挫折有挑戰，我們才會去除自身惰性，不斷鞭策自己，激發潛在能力，將“才”發揮到極至。

優越的條件往往無法磨煉人抗挫折的意志, 艱苦的環境能磨礪人堅毅耐勞的品質.大家好！我方認為：“逆境有利于人才成長”應以逆境為主。所謂逆境，當我們生活在這樣的環境中，無論是維持生存還是成就事業，總感到困難重重時，我們說這樣的環境叫做逆境。在這里，我方堅定不移的認為：“逆境有利于人才成長”現實生活中“逆境出人才”的現象又似乎是普遍的。看來，戰勝逆境對人的意志，品質方面捉出了很高的要求，起碼要有強烈的生存欲望，有強烈的事業心，有遠大的目標。

對于一個有志之人，逆境、困難、艱苦，正是磨練的好機會，所謂“艱難困苦，玉汝于成”是也。孟子：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空泛其身，行佛亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”歷史上一切身處逆境而終有成就的人，無不經過這樣的艱苦磨煉。困難、挫折，對有志者來說是一筆財富。《周易》是周文王在坐牢時形成的；春秋是孔子在壯途上失意后作的；屈原被流放時創作了《離騷》；司馬遷遭到宮刑寫的《史記》。還有蘇聯“宇宙之父” 齊奧爾科夫斯基，少年時患猩紅熱而耳聾，被趕出學校。但他靠圖書館自學，造成了驚人的數學才能。落榜后成名的人也大有人在：八次落榜的明朝人歸有光，仍然含辛茹苦，發憤攻讀，終于寫下了〈〈震川文集〉〉四十卷；三次落榜的著名醫學家李時珍，下決心從醫，一生精心研究，走遍了長江、黃河流域，經過二十七年的精心勞動，寫下了醫學巨著〈〈本草綱目〉〉；四次落榜的清代文學家蒲松齡，深入民間進行采訪，寫出著名文學作品〈〈聊齋志異〉〉等等這樣的事實還不夠多嗎？

可見，自古以來的偉人，都是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎過來。人在逆境里使人堅強不屈，更容易保全身心。正如著名的偉人梁啟超所說：“患難困苦，是磨練人格之最高學校”。因此，我方堅定的認為：“逆境有利于人才成長”。

“自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男”，縱觀一些諾貝爾獎金獲得者，如居里夫人、丁肇中、巴甫洛夫等人的成長經歷，又有哪一位不是在艱苦的逆境中成長起來的呢？

在逆境中成長

沒有風吹雨打，哪會有秋實的成熟；沒有刺骨的寒風，哪會有松柏的堅韌。在逆境中，不要一味地怨天尤人，要多考慮怎樣克服困難。彼得遜說過：“人生中，經常有無數來自外部的打擊，但這些打擊究竟會對你產生怎樣的影響，最終決定權在你自己手中。” 逆境給人寶貴的磨煉機會。只有經得起逆境考驗的人，才能成為真正的強者。古今中外的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎過來的。失聰的貝多芬，艱難跋涉于荊棘叢生的黑白鍵上，用手指重重地扣響了神圣的《命運》之門，揮灑出一部音樂家頑強與厄運抗爭的輝煌樂章。司馬遷忍受宮刑之痛完成了歷史巨著《史記》。周文王受拘禁而演《周易》。“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。”因此，逆境是強者攀登高峰的墊腳石，是弱者走向毀滅的萬丈深淵。

歐美有些國家，故意將筆直的公路修造成彎道曲道。筑路費用多，開車時間費，對于視時間如金錢的頗具經濟頭腦的歐美人，真是“自討苦吃”。但他們認為這很值得，因為長時間在筆直、沒有任何阻礙的公路上疾駛，易使人麻痹，從而引發交通事故。有了彎道曲道的阻礙，司機須時時警醒，不敢掉以輕心。事實證明，他們的做法是明智之舉。

無須贊美逆境，無須企盼逆境，但必須正視逆境，一旦身處逆境，最重要的是要有信心，有恒心，有勇氣，有毅力，有實干精神，即使眼看山窮水盡，仍要想到會峰回路轉，柳暗花明。自古以來，所有能成就一番大事業的人無一不是腳踏實地、努力奮斗的人。臨淵羨魚，不如退而結網。唉聲嘆氣不是辦法，幻想憧憬不是辦法,只有信心十足地去干，才能走出困境。愛迪生花了整整十個年頭，經過五萬次的實驗，發明了蓄電池；著名科學家竺可楨七十多歲還到野外考察，獲得第一手資料，直到臨終的一天還不忘做科研記錄。他們戰勝了多少艱難困苦！人生的價值，生命的意義，該在什么地方以什么形式體現出來，許多先進人物都為我們做出了表率與說明。不經一番風霜苦，哪得梅花撲鼻香。讓我們學會堅強，學會抗爭，用奮斗走出逆境，這將會成為我們巨大的財富。我很欣賞奧斯特洛夫斯基的一句話：“人的生命，似洪水在奔流，不遇著島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。”

在逆境中成長

如果人們總在平坦的大道上前行，肯定不會跌倒。但如果在崎嶇的彎路上，你摔倒了，這很平常。假如你靠著自己的力量重新站起來了，那才是值得稱贊的。這雖是一個小小的事情，但卻告訴我們要在逆境中成長。

我想，大家都知道一名體操運動員在比賽中不幸受了重傷，結果成了殘疾，她就是桑蘭。桑蘭雖然很痛苦，但她卻非常的樂觀，一點兒也不像個身受重病的孩子。她的積極向上的精神，使身邊的許多人都很受鼓舞。桑蘭在治病期間，仍然堅持刻苦學習。她因為手拿不穩筆，也不能打字，于是就用小棍杵在鍵盤，一個字一個字地打，她還不斷練習乒乓球，雖然很累，但她還是憑著那股永不放棄的精神堅持了下來。對于正常人來說，也有不少時候由于毅力不夠而放棄，但對于殘疾人來說就更難了，這需要很大的勇氣，她能夠做到這一點，實在是不易，希望我們能夠向她學習，在學習，上克服一切困難。

像這樣的例子還有很多，比如：貝多芬雖然雙耳失聰，但仍然創作出很多優美的樂曲；張海迪從小殘疾，但仍然堅持不懈地去學習,最后完成發自己的自傳；海倫凱樂雖然雙目失明，但是她很樂觀，寫出了《假如給我三天光明》這篇文章。

“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的李白，在遭遇仕途不幸時，他沒有消沉放棄，吟唱出：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月，天生我才必有用，千金散盡還復來”的絕句，成就了他千古的浪漫情懷。忍胯下之辱的韓信，并沒有因此而墜落，疏遠痛苦，終成一代名將。

“成功之花，人們只驚異它現實的明艷，卻不知道當初它的芽，浸透了奮斗的汗水，灑遍了犧牲的血雨”的愛因斯坦，他天生笨拙，但他仍然努力學習，他相信W=X+Y+Z，就是成功等于艱苦勞動、正確的方法與少說空話的和，最終成為一名偉大的理論物理學家。

這些例子都很帶有典型性，它激勵著我們要在今后的道路上更加勇敢的前行。其實，逆境中很鍛煉一個人，它會在你以后的成長道路上邁向成功。一個不輕言放棄的人永遠是最出色的，讓我們朝著自己的目標更加奮斗，更加努力拼搏吧。

第二篇：2003國際大專辯論賽決賽順境還是逆境更有利于人的成長

2003國際大專辯論賽決賽——才？（轉）2007-11-07 18:03 正方：中山大學

順境更有利于人的成長

反方：世新大學

逆境更有利于人的成長

立論陳詞 一辯陳詞 大家好。開宗明義，概念先行。現實生活中，逆境和順境是相對的，只能針對特定個體。在這里，首先我要指出，不管是逆境還是順境，都是外部的客觀條件，不由人的主觀意志而決定。那么我們認為，逆境是指人們在努力達成某個目標時，實際的外部環境低于預期的這種情況，順境則反之。塞涅卡曾經說過，真正的人生，只有在經歷艱苦卓絕的斗爭后才能實現。因此，我要強調，逆境對于人的成長來說至關重要、不可替代。下面我將從三個方面論證我方觀點: 第一，逆境能夠磨礪人的品格、意志和膽略。正如蘇格拉底所說，患難和困苦，是磨練人格的最高學府。逆境使懦弱的人變得勇敢，使懶散的人變得堅強。“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。”在中外歷史上，一帆風順而有大成就的人實屬少見，真正出類拔萃的，大都是那些歷盡艱辛，在逆境中磨練出堅強意志的人們。逆境給予人以不屈不撓的精神與頑強的毅力，使他們能夠沖破重重阻力，到達前方的彼岸。久處順境會讓人意志薄弱，成為溫室的花朵，經不起風吹雨打。所以，難道我們不應該說逆境更有利人的成長嗎？ 第二，逆境能夠激發人的潛能。逆境給人的成長制造了困難，形成了壓力，反而更能夠促使人充分發揮主觀能動性，激發出無盡的潛能。項羽破釜沉舟，百二秦關終屬楚；勾踐臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。這很好的印證了培根的名言，奇跡多是在厄運中出現的。更顯而易見的例子是，逆境能刺激人的創造力。現代科技的進步，無一不是因為落后的生產力滿足不了人的需求。正是因為逆境的激勵，我們的世界才變得豐富多彩。所以我方依然認為，逆境更有利于人的成長。第三，逆境可以促使人們形成健全的思維反應方式。美國職業培訓師保羅·斯托茨提出了逆商的概念，它是指人們面對逆境時的反應方式，即面對挫折、擺脫困境和超越困難的能力。一個人獲得真正意義上的成長必須同時具備智商，情商和逆商三個方面的成長。因此，相當多的中小學，甚至于大學都十分重視對學生進行“挫折教育”。挫折在生活中是無法避免的，只有經歷逆境才能讓人擁有正視挫折的心態，避開挫折的技巧，以及突破挫折的能力。永遠在順境中成長的人，他的人生經驗無論如何是有很大缺失的，至少他不懂得，如何面對困難，如何面對失敗，如何在哪里跌倒就在哪里爬起來——因為他從沒跌倒過。因此，我們始終認為，逆境更有利于人的成長。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”平靜的湖面造就不出精悍的水手，安逸的生活造就不了時代的偉大。綜上所述，我方堅持認為，逆境更有利于人的成長！謝謝！逆境有利于人成長___精.txt順境更有利于人成長 我認為，與逆境相比，順境更有利于人的成長。“順境”指順利的境遇；“成長”指向成熟的階段發展，生長；這是現代漢語詞典的解釋。在個人成長的道路上，順利的外在環境當然更有利于個人更好更快地成長，原因如下: 首先，順利的外在環境即順境能為個人的健康成長提供經濟、文化等方面的條件，從而促進個人更好的成長。如果一個人出生于窮鄉僻壤，家里人都食不果腹，他不得不在貧困線上掙扎，連受教育的可能性都沒有，他如何成長？對目不識丁的人而言，他只能復制祖輩父輩的生活軌道，“放羊、娶媳婦、生娃、放羊、娶媳婦、生娃”，這種原地踏步式的代而復始的生活怎么能叫成長？這難道不是逆境阻礙個人成長的實例嗎？相反，假如他生于富裕家庭，父母都是高級知識分子，他接受了良好的教育，這樣順利的外在境遇不是比逆境更有利于人的成長嗎？ 其次，與逆境相比，順境更能給人們帶來正面的積極的心理影響，從而促進個人更好地成長。順利的環境讓人輕松、愉悅，而逆境則容易讓人緊張，沮喪，相比之下，當然人在心情好的情況成長得更好。結合以上兩點，我認為，順境更有利于人成長。君不見，國家對希望工程的資金投入，君不見，各教育機構大力改善教育環境；君不見，父母千方百計地為子女營造良好的學習環境，這一切難道不是為了讓下一代更好的成長？由此可見，順境更有利于人成長是深入人心的為大眾所深信不疑的觀念。如果逆境更有利于人成長，我們為什么不致力于人為地設置逆境？為什么不讓孩子在饑寒交迫中學習？這充分說明，逆境更有利于人成長是說不通的，是錯誤的。梁思成能成長為一代建筑大師離不開其父梁啟超的諄諄告誡，傅聰能成長為偉大的音樂家離不開其父傅雷的悉心教導，良好的家庭教育環境當然是順境，這難道不是他們成長成才的關鍵因素？那英能成長為人氣最旺的女歌星離不開老師谷建芬一字一腔的指導，汪曾祺能成長為一個作家離不開老師沈從文的言傳身教，名師的點撥當然為個人的成長營造了順利的環境從而促進個人更好更快地成長。無數的例子無不證明順境更不利于人成長。也許有人會說人們在逆境下會愈挫愈勇，還會舉出在逆境下成長成才的例子反駁我，但他們的成長是源自于逆境還是源自于個人內心的堅強？當然是后者。而堅強屬于個人品質的范疇，與外在環境根本不是一回事。今天我們討論的是外在環境順利還是不順利哪個更有利于人的成長，個人品質根本不在我們的討論范圍內。綜上所述，我認為，順境更有利于人成長。

正方

張君：順境就是良好的境遇，逆境與之相對。人的成長指的是人從自然人轉變為

我認為，與逆境相比，順境更有利于人的成長。“順境”指順利的境遇；“成長”指向成熟的階段發展，生長；這是現代漢語詞典的解釋。在個人成長的道路上，順利的外在環境當然更有利于個人更好更快地成長，原因如下: 首先，順利的外在環境即順境能為個人的健康成長提供經濟、文化等方面的條件，從而促進個人更好的成長。如果一個人出生于窮鄉僻壤，家里人都食不果腹，他不得不在貧困線上掙扎，連受教育的可能性都沒有，他如何成長？對目不識丁的人而言，他只能復制祖輩父輩的生活軌道，“放羊、娶媳婦、生娃、放羊、娶媳婦、生娃”，這種原地踏步式的代而復始的生活怎么能叫成長？這難道不是逆境阻礙個人成長的實例嗎？相反，假如他生于富裕家庭，父母都是高級知識分子，他接受了良好的教育，這樣順利的外在境遇不是比逆境更有利于人的成長嗎？

其次，與逆境相比，順境更能給人們帶來正面的積極的心理影響，從而促進個人更好地成長。順利的環境讓人輕松、愉悅，而逆境則容易讓人緊張，沮喪，相比之下，當然人在心情好的情況成長得更好。

結合以上兩點，我認為，順境更有利于人成長。君不見，國家對希望工程的資金投入，君不見，各教育機構大力改善教育環境；君不見，父母千方百計地為子女營造良好的學習環境，這一切難道不是為了讓下一代更好的成長？由此可見，順境更有利于人成長是深入人心的為大眾所深信不疑的觀念。如果逆境更有利于人成長，我們為什么不致力于人為地設置逆境？為什么不讓孩子在饑寒交迫中學習？這充分說明，逆境更有利于人成長是說不通的，是錯誤的。

梁思成能成長為一代建筑大師離不開其父梁啟超的諄諄告誡，傅聰能成長為偉大的音樂家離不開其父傅雷的悉心教導，良好的家庭教育環境當然是順境，這難道不是他們成長成才的關鍵因素？那英能成長為人氣最旺的女歌星離不開老師谷建芬一字一腔的指導，汪曾祺能成長為一個作家離不開老師沈從文的言傳身教，名師的點撥當然為個人的成長營造了順利的環境從而促進個人更好更快地成長。無數的例子無不證明順境更不利于人成長。

也許有人會說人們在逆境下會愈挫愈勇，還會舉出在逆境下成長成才的例子反駁我，但他們的成長是源自于逆境還是源自于個人內心的堅強？當然是后者。而堅強屬于個人品質的范疇，與外在環境根本不是一回事。今天我們討論的是外在環境順利還是不順利哪個更有利于人的成長，個人品質根本不在我們的討論范圍內。綜上所述，我認為，順境更有利于人成長。

第一點，其實您在逆境當中，要付出更多的努力，順境中，也許只付出了三分，逆境中，你也許付出了八分，所以三分努力叫順境，八分努力叫逆境。可是有沒有人在逆境當中，意志消沉，借酒消愁呢？不是有一句話叫“舉杯消愁愁更愁”嘛，我沒有付出努力，是不是因為因此我們就沒有身處逆境了呢？如果我們有人在順境中珍惜我們現有的資源，加倍地努力，付出十二分的努力，是不是在對方眼中，因為我們有了這些良好的資源，父母的關愛，因而即便我們如何的努力，我們依然身處逆境呢？

第二點，如果您在逆境過程中，能夠激勵您的潛能，所以我們當看到一個盲人要過馬路的時候，不應該去幫助他，因為您應該告訴他，黑暗的世界更有利于您激發您的潛能，可是我們如何能忍心呢？如果我們看到處于戰亂和饑荒中的兒童的時候，我們不應該對他們施以援手，因為我們何嘗忍心，對他們的幫助讓他們轉逆為順，從而失去了成長的動力呢？所以，有許許多多偉大的人物，他們在逆境中成長了，沒錯，他們成長得非常好，但是我們為什么對他們心懷敬佩呢，不正是因為他們身處逆境，這樣如此不利于我們生存的環境，卻能夠創造出生命的奇跡嗎？但是我們今天應該談的是普普通通的老百姓嘛，你可以高呼逆境如何獲取歷練，但您有什么權利，讓我們不去追求幸福的生活呢，如果逆境讓我們有了動力，那是因為我們順境還擁有陽光.但順境與逆境相比，在同等條件下，逆境有利于成才。它表現在如下三方面。

第一，人們可在逆境中積累大量經驗。當人身處逆境時要比在順境中操勞得多。逆境促使人去認真總結經驗教訓，尋求擺脫逆境走上成才的路徑。于是逆境之中的思考與總結、探索與創造的過程，就是人們增長才智積累經驗的過程。

第二，人的一生是不會一帆風順的，難免會遇到大大小小的挫折、困難。身處逆境可激發人的進取精神。郭沫若同志曾說過，艱難環境一般是會使人沉淪下去的。但是在具有堅強毅力積極進取的人面前，卻可以發揮相反的作用。環境越是困難，越能抖擻精神，發奮努力，這就是所謂“艱難困苦，玉汝于成。”

第三，身處逆境還能磨礪人的意志。逆境能造就人才，就像高溫下才能產生堅硬的金剛石一樣。它使懦弱變為勇敢，使搖擺變為堅毅。“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。”在中外歷史上，一帆風順而有大成就的人實屬少見。真正出類拔萃的，大都是那些歷盡艱辛，在逆境中磨煉出堅強意志的人們。孟子有言，“天將降大用于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，是以動心忍性，增益其所不能。” 所以我方堅信，逆境有利于成才。

就人才成長的境遇而言，可分為順境成才和逆境成才。順境所提供的種種便利條件固然有利于人才成長，但逆境也往往是人才成長中經常遭遇而又必須正確面對的境沮。我國古代不少思想家都認為“多難興才”，魏派甚至說：“逆則生，順則夭矣；逆則圣，順則狂矣；草木不霜雪，則生意不固；人不憂患，則智慧不成。”他認為只有逆境才能成才，這有很大的片面性。但是，逆境成才現象所體現的某種愈義上的規律性，卻是一個不爭的事實。

我們說的逆境優勢的前提是你必須在努力，為擺脫逆境努力。而那些孩子顯然沒有擺脫逆境的夢想，所以變成社會敗類，那么試問：如果人即使在順境中、不努力也會成功嗎？也會有成就嗎？恐怕會成方仲永吧。許多科學家都是在逆境中找到真理的，反之，處在順境中則容易讓他們懈怠科研，而好的條件只是為了進入更難的科學領域（如果沒有足夠的設備，又何以研究科學呢？），逆境是必不可少的~ 順者，無阻或少阻也，逆者，有阻或多阻也。順境與逆境，倒底哪種環境最好？最易使人走向成功呢？眾說紛紜，答案不定，弱者有弱者的辯解，強者有強者的理由。

如果讓我來回答這兩個問題，我會說，兩種環境都好，兩種環境都不好；兩種環境都能走向成功，兩種環境都會走向失敗。

一個農人的兩塊地，一塊疏松貧瘠，一塊板結深厚，如果同時種上同樣的莊稼并同等施肥，那么，到出土時，肯定疏松貧瘠之地的新苗整齊，而板結深厚之地的新苗參差不齊；而到收獲時卻恰恰相反。

這是眾所周知的最簡單和例子了，由此我得出這樣的結論：逆境有阻事難成，順境無阻未必成。在辯證法中，順境與逆境只不過是矛盾的兩個方面，它會因人而異，相互轉化，但歸結起來都是事物的外因，起決定作用的還是人本身這個內因。相信《白鶴堂詩文集》中窮和尚和富和尚的故事大家都聽過或看過。窮和尚靠一瓶一缽到達距離幾千里的南海，而富和尚有錢等機會坐船而不能至。這也是順境與逆境辯證最淺顯易懂的故事。

巴爾扎克說:“世界上的事情永遠不是絕對的，結果完全因人而異。苦難對于天才是一塊墊腳石......對能干的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵。”逆境只能嚇倒弱者這是定論，對于強者卻是一筆財富。順境對于強者是創業，對于弱者是享受，敗業。

人生不可能永遠是一馬平川，康莊大道，楊萬里的詩“莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡；正人萬山圈子里，一山放出一山攔”道出了人生的真實寫照。逆境，其實并不可懼，如果拿出毛澤東那種“任憑風吹浪打，勝似閑庭信步”的精神，那么，它不但無奈何于人，而且還能鍛煉人的意志。逆境對于強者和弱者所導致的不同結果，在行駛在湍急回旋的江流中的小船上表現得就會更迥然不同。對于勇敢的篙師，那么就會有“篙師只管信船流，不作前灘水石謀；卻被驚濤旋三轉，倒將船尾作船頭”的壯觀險境而不懼不情景；如果遇到一個膽小如鼠的渡者，那么他肯定被嚇得呼爹叫娘，面如土色躲在艙中。

賈籟曾說過:“世界榮譽的桂冠，常用荊棘編成。”生活中的逆境，它只能成為砥礪人生鋒芒的礪石。屈原被放逐而賦《離騷》，司馬遷遭宮刑而作《史記》，曹雪芹家食粥而有《紅樓夢》，巴爾扎克流浪街頭而后寫《人間喜劇》......所有這些，無一不是苦難對他們崛起所起的作用，正是這種挫折、逆境，才使他們的偉大名字成為照耀人類歷史的群星。

有的人整天怨天尤人，埋怨客觀條件，條件差固然是事實，但總不致像高爾基那樣在老板皮鞭下學習寫作；有的人把責任推御于環境和地位，著名數學家華羅庚年輕時白天打雜晚上靠小油燈自學成名；開普勒在長期操勞雜役之余苦鉆而發現行星運行三大定律；既是化學家又是物理學家的道爾頓是中學教員；著名物理學家是小職員......，難道說，他們的職業、崗位多么超凡嗎？

再回過頭來談談順境，我說順境無阻未必成。大千世界，處在順境中庸庸碌碌、無所作為的例子屢見不鮮，一個人“如果在景況好時不預先考慮將來的事情，那么在時節改變時，就會遇到很大的不幸。”在太平盛世沉湎安樂與享受使人自取滅亡，歷史上不乏其先例。商紂王之寵坦已，酒池肉林，尋歡作樂，通宵達旦，結果鋼鐵江山毀于一旦；周幽王之寵褒姒，烽火戲諸候，為覓一笑，付出千金，終于被困身亡；明末農民起義軍領袖李自成入京以后，沉于富貴，以致內部大鬧宗派斗爭，自相殘殺，竟使“十入子主神器”之悅化為烏有，以致山海關失守，“倉皇而去，倉皇而敗，倉皇而返”，終于失敗。以上都是在順境中沉溺于安樂或導致亡國，或功虧一簣的證明。

當然，也有把順境作為創業的基地的成功者，他們把順境作為發展的機遇，作為促進事業發展的外因，這在當今經濟社會的一些大企業、大集團中是不乏其例的。“成功的背后拖著失敗的影子”這句話，不知有沒有道理，也不知有沒有人說過，我想，很多成功的企業家之所以永遠使企業生機勃勃，恐怕這是他經常提醒自己的警言。

總之，順境與逆境給人的影響都有利弊，關鍵是人這個內因在起作用。事物是復雜的，如果真有絆腳石，就好比練武一樣，不也是一種鍛煉！并且遇見板結厚土，可以使勁頂出來，況且這種板結得很硬的土層，倒有利于養深根，育壯苗，抽芽拔葉，使幼枝長成亭亭華蓋。另個，即使植根于瘠土薄壤，摧逼于驕陽嚴霜，茍活于蟲吻獸蹄，風風雨雨，曲曲折折，坎坎坷坷，也要長成參天喬木，況且這在自然界中已有榜樣，更何況人類。

順境與逆境，各有利弊，相輔相成，關鍵在于自己是否把握得住，敢于沖，敢于撞，敢于拼搏，肥土沃壤要出，貧土瘠壤也要出，決心下定了，就一定能夠出。如果膽怯于逆境和安樂于順境，那么，你將永遠埋在土里。

行動起來吧，尋覓生活的匆匆過客！人生七十古來稀，三分之一要睡去，再除去幼年玩耍、吃喝拉撒......學習與工作的時間只有三十幾年，一萬多天。虛廢一天，就等于耗費你生命的萬分之一。不要再留戀順境的安樂，不要再哀怨逆境的艱辛，“生活并不是享受，而是很辛苦的工作。” 人生在世，總是與坎坷相伴而行，在前行路上沒有溝壑時，暫且偷樂，繼而樂極生悲，一個筋斗讓你四腳朝天也在所難免。在跌倒與穩行中，哪一種更能使人促進呢？這個回答是不能絕對化的，這要看處在這兩種情境中人的行為如何。船進退全是由他們自己掌舵的。順境，這字眼讓人看了固然平靜。此所謂在成功事業的路上條件優越，行進時障礙甚小，“出發”后即能一帆風順的“到達目的地”。此境人人羨慕，且人人都希望能在此道上悠栽一行。可上帝是公平的。在順境與逆境中行進的人們也被上帝安排的公平。所以處在兩種不同的境遇中，暫且不要理會。還是先讓我們正視一下兩種境遇的不同，從而激起心中的血潮，向著眼前的路奮然前進。走筆至此，順境果真能出人才？君不見，有好些名人就是從順境中直抵成功的。居里夫人的女兒就是從小受到她父母的“特殊教育”，才走上了科學大道，并獲得了諾貝爾物理學獎。還有那 “東方時空”節目的兩位“國嘴”水均益和撒貝寧也是如此。水均益本就是在一個書香門第之家，從小受到了家庭的熏陶，經過長期的耳儒目染，成才當然不成問題，他的英語不知考到幾級，但英國首相都夸他英語講得流利，從中可見一斑。撒貝寧之所以在短時間內“連升三級”，就是由于他被上帝安排在了順境中，他在考試中的抽簽題中可謂抽了個“上上簽”。那道題是有關法律的，可他本人就從法律系畢業。結果不言自明：英雄有了用武之地后，便一舉奪冠。由此可見，順境不但可以出人才，而且可以出世界級的人才。順境可以出人才，那么逆境呢？自不必說，大多數人都信奉這條道兒更能使人奮進。成功的機率差點會登上百分之百的寶座。所以，在此道上的行者大多以“不經一番風霜苦，哪有梅花吐清香”來自律把“出頭之日 ”深埋心底，堅信自己將來定會“榜上有名”甚者名垂青史。可見，逆境的確能使人向前看。俗話說：“咬得菜根，百事可做”。臺灣著名的實業家王永慶年輕時就上下下海，嘗盡了人間艱辛，終于成功。四大天王之一的劉德華小時候家里貧窮，是逆境使他前行不滯，后果真名聲大噪而成了大紅大紫的人物。由此可見，逆境就好似是一種催化劑，促人前進。順境，逆境，哪種境能出人才？二者皆可。不過，順境比逆境多一點優勢就是占有“資本”，而逆境比順境多一點的優勢是擁有“動力”。因而逆境是完全不影響成才的，但要看人的行為如何。處在順境中享受，處在逆境中消沉，同樣會夭折成才的信心。因此可見，不論我們處于何種境，都必須正視現實，自己的人生軌跡圖由自已作，只有如此，方能成功。

恰恰是在身處逆境之時，學習的條件最好，心最專，效果最好。順境時人容易浮躁，周圍常常會有各種朋友、跟隨者、慕名者、請教者；順境時你常常忙于說話、寫字、發表意見、教授旁人、好為人師；順境時常常自我感覺良好，志得意滿，看到的是旁人的失缺；順境時你必須滿足社會與眾人對你的期待，你必須花費大量時間去做旁人要你做的事情，比如出席某些活動、儀式而目的僅僅是為了表示你確已出席。而逆境時、被晾到一邊時、“不可接觸”時、“不準革命”時，正是不受干擾地求學的良機、深思的良機、總結經驗教訓的良機，是嚴格地清醒地審視自己反省自身解剖自身的良機，是補充自己、壯大自身、使自身成長、使自身更新的良機，是學習知識、獲本領、得大徹大悟的最好契機。

二、順境與青年人才成長發展

順境，是每一個青年人才成長發展中都希望得到的。一個稱心如意的客觀境遇，可以給人帶來無限的欣慰。當今，優越的社會主義制度為青年人提供了許多有利于成才發展的條件：結束十年浩劫**；黨的工作重心轉移，開放、改革搞活經濟，社會安定團紡，發展科學教育，開發人才智力資源，改革人才制度，實行“人盡其才，才盡其用，唯人是舉，用人唯賢”政策，倡導愛才、選才、育才、用才，尊重知識，尊重人才的社會風尚……。這是一個偉大的社會、一個發酵的社會，里面充滿了各種機遇。作為有志成才的青年，遇到這寶貴的機遇，身處優裕的社會環境條件，應珍惜不廢，及時揚帆，勤勉激進。珍惜順境方能催人更新，及時揚帆才能不失乘風破浪之機。

英國劇作家莎士比亞有一句名言：“世事的起伏本來是波浪式的，人們要是能夠趁著高潮一往無前，一定可功成名就。”現實生活告訴我們，順境是寶貴的，我們只要充分利用順境提供的良好機遇和條件，憑借社會賦予的舞臺和空間，加緊努力，勤勉肯干，刻苦鉆研，就一定能鉆有效能，干有成就，就可早日成才。即使是“小荷才露尖尖角”，也能得到黨和國家的扶植和支持。請看吧，青年工人陳德喜苦鉆苦學，研制成功太陽能裝置，被吸收為太陽能學會會員；農機鑄工李振平專攻植物分類學卓有成績，被科學院破格選拔作研究生；……“順境應運成英雄，盛世惜機顯良才”。無數腳踏實地及時揚帆奮斗、勤勉激進的成才者，在昌明盛世、憂越社會環境中，以自己的親身實踐演出了一幕幕有聲有色的喜劇。

當然，世上任何事物都并非是絕對的。水能栽舟，亦能覆舟，順境固然能為青年人才提供廣闊的成才天地，能使及時揚帆勤勉激進者走向成功。但也能使那些意志薄弱者怠惰和滿足，放棄奮斗和努力，逐步走向“樂往必悲生，泰來猶否極”，虛度青春年華、沉淪墮落。君不見，現實生活中，不少受過良好教育、有優越家境和很好成才條件的“富家子弟”、“英雄家庭”的子女，都因依仗父母的大樹庇蔭，在父輩的屋頂下過養尊處優的寄居生活，養成好逸惡勞的習慣，缺乏勤奮刻苦、艱苦奮斗的精神，而終生沒有貢獻、一事無成者有之。甚至有的因不珍惜父輩開創業績的榮譽，一味享樂懶散、驕奢淫逸，染上了“少爺”癖，做坐吃山空的“特殊公民”，日陷愈深，非但無以成才，且走上自我毀滅的道路者亦有之。古人云：“逸豫可以亡身”，“從來紈绔少偉男”。沉痛的教訓，應該足以令人深省！“飛蓬飄風而行千里，乘風之勢也”。但凡真正有志于成才的青年，面對順境只能是及時奮斗早揚帆，不失良機勤勉奮進。苦不奮進，“如不燃燒，必將熄滅—一這就是規律。”

“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”在成才奮斗的旅途上，適逢順境而珍惜，及時揚帆勤勉奮進是重要的，然而一旦啟航遠行，能始終把握前進的舵輪，不使船迷離航向，以至觸礁擱淺，則顯得更重要。因此，對于擁有順境而勤勉奮進的揚帆人來說，必須在珍借順境的同時，還要注意保持謹慎清醒，注意節制自己。

英國哲學家說過：“順境的美德是節制。”這里講的就是謹慎清醒，自我節制的意思。因為“順境里也有許多可怖和不稱心的事”，對此，要“馳馬思墜”、“居安思危”、“居順思逆”。在騎馬奔馳“春風得意馬蹄疾”時，要常常想到會有摔下馬的危險，從而在飛馳中攥緊馬韁，夾緊馬肚，警惕摔下；在安全太平時，要想到憂患不幸、天災人禍的驟臨，精神上要有所準備；在順水揚帆、一路風順時，要清醒敏銳地透過江流望見水底巖石，以繞過暗礁，駛過險灘；風平靜時，不可貪戀江上美麗景色，而把眼光放奪藍天與江水相連接的地平線上，預見風云，窺破漩渦，防止顛覆；在養尊處優、沉醉在優裕家境條件時，要記住“生活太安逸，工作就要為生活所累”的告誡，防止玩物喪志；而對于順境順心之事，則要想到未來有可能遭遇的困難和挫折，有足夠的應變思想準備，切不可洋洋得意，忘乎所以。唐代詩人杜荀鶴有詩曰：“涇溪石險人謹慎，終年不聞傾覆人；卻是平順無石處，時時聞說有沉淪。”這非常恰切地說明了謹慎與掉以輕心的不同后果，甚值得我們吟味。那種“在景況好對不預先考慮將來的事情的人，在時節改變時會遇到很大的不幸。”

三、逆境與青年人才成長發展

人生的路并非全是一帆風順的。在青年人才成長的道路上，既有順風揚帆的順境，也會有溯流頂風的逆境。生活的辯證法歷來如此。

那么，而對逆境，是無可奈何的沉淪，還是勇敢地搏擊奮進？這是檢驗一個人能否成才的試金石。真正的強者，是不會被人生的厄運逆境所壓倒的。他們的態度是：正確對待，知難而進，勇敢拼搏，憤發圖強，做命運的主人，在逆境中掘起。縱觀中外歷史，許多名家杰士都是踏著荊棘叢生的崎嶇小道，飽嘗人間艱辛，在逆境中自強不息、拼搏憤發取得成就或成功的。開普勒一德國杰出的天文學家，被人們稱為“站在不幸和挫折堆起來的高塔”上的人，他自幼多病、貧困失學、家境貧寒、生活窘緊、妻子去世、孩子流亡，但絲毫沒有為不幸所撼動，堅持拼斗，終成千古不朽的科學巨人；奧斯特洛夫斯基，青春年少，雙目失明、全身癱瘓，但以頑強的意志于病床上寫出了鼓舞千百萬青年前進的《鋼鐵是怎樣煉成的》等長篇小說；曹雪芹家境調零、孤苦零仃、在依靠朋友周濟生活的困境中，寫出了世界文學史上的瑰寶《紅樓夢》……諸如此類，不勝枚舉，他們都是置身于逆境而不屈服逆境，勇于拼搏發憤成功的典范。“艱難困苦，玉汝于成”。這已為無數雄辯的事實證明，已成為人才成長的規律性現象。正如科學家貝弗里奇所說的：“人們最出色的工作往往在處于逆境的情況下做出，思想上的壓力甚至肉體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮劑”。因此，我們不能把逆境看成是絕對的壞事，而應用辯證的眼光，認識到它是造就人才的一種特殊境遇，具有特殊的價值。對于一個青年人才的成長來說，遇到一點坎坷荊棘，受一點苦難，是頗為有益的，它能激發人的進取心，促使他發憤圖強，促使他學會思考并為改變境遇而奮爭，鍛煉出堅強的性格和創造能力。有言道：“火以煉金，逆境磨練人”，磨難越多，成就越大。成就的大小有時常常與其所受的溯煉多少成正比，“奇跡多是在厄運中出現的。”逆境是人生的學校，是磨煉青年成才意志的磨刀石，是青年人才大顯身手的戰場。“不經風雨，長不成大樹；不受百煉，難以成鋼。迎著困難前進，這是我們革命青年成長的必經之路。” 當然，我們說逆境發憤可以成才，并不是偏愛逆境，也不是夸大逆境磨難的作用，而是說明它是每個人都可能要礙到的問題，是說明世界上一切事業都不會輕而易舉、垂手可得，青年人才成長發展必須意志堅強、積極拼搏，憤發與逆境抗爭，才能有所成就。同樣，我們說逆境是意志的磨刀石，也決不是說青年人才要成長發展就必須尋求逆境，因為逆境畢竟是不利于人才成長發展的，甚至會扼殺、埋沒人才。只要回顧—下“文革”十年**多少人才被摧殘，多少人之，被扼殺，多少青少年被“毒害”的事實，就可以知道逆境畢竟是災難，它的本質是不利于人才成長的。事實上，現實生活中也并非所有身處逆境的人都可以有所作為。逆境只能造就強者，只能使那些知難而進、勇于搏擊的人，建樹起奮發有為的成功大廈，而對于在不幸的遭遇、艱險的境地、惡劣的條件面前苦悶不能自量，悲觀消沉，屈服倒下的意志薄弱者來說，只能使聞難止步，臨陣退卻的身后，留下失敗者的墓碑。兩者相較可以清楚的看出，“世界上的事情永遠不是絕對的，結果完全因人而異。苦難對于天才是一塊墊腳石……對能干的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵。”正因如此，對于真正有志成才的青年來說，要想成為事業上的強者，就必須充分地認識逆境對人才成長所發生作用的復雜性和雙重性，從思想上正確對待，“一旦相遇，除迎頭搏擊外無他法，若畏縮退避，即等于自絕其前進”。

“江頭未是風浪惡，別有人間行路難”。歷史是不以人的主觀意志為轉移的，逆境總是與順境一道，客觀地交替錯落，存在于人生之中。在青年人才成長發展的道路上，有這樣那樣的逆厄坎坷：病殘的苦惱，工作的困難，生活的艱辛，失戀的悔恨，功敗垂成的挫折，各種委屈、冤枉、誣陷和非難的苦痛，政治上的不幸等等，這與其它復雜因素一起共同構織成了特殊的環境境遇，使每個人受到嚴竣的考驗。發一頓牢騷，詛咒社會的不公允，或躲到阿Q的避風港中尋找安慰，都是毫無意義的。“青年的箴言就是：勇敢、頑強、堅定，就是排除一切障礙”。“朝著太陽奔去吧，為了人類的幸福之花快點開放！擋住太陽的樹枝能怎么樣？樹枝能怎樣？——撥開它們，向著太陽，努力奮斗吧……”一個真正的有志青年，無論是在什么樣的環境下，都要充滿著為美好未來而奮斗的必勝信念和激情。當身處順風順水時，能夠謙虛謹慎，兢兢業業，不為乘風破浪所陶醉；身處逆水逆風時，能夠振奮精神，勇敢搏擊，不為逆水行舟所屈服；身居常境常態時，奮斗不懈，努力積累優勢而不讓時光消磨掉進取的鋒芒，只有這樣，才能真正處于環境而駕馭環境、創造環境，掌握、支配命運，登上成才、成功的彼岸。

人總處在一定的社會環境和自然環境中。當我們在這樣的環境里，無論是維持生存還是成就事業總感到困難重重時，我們說這樣的環境是逆境。我方觀點是逆境有利于成才。此觀點適用對象是有成才意識有獨立個體。

順境與逆境相比在同等條件下逆境有利成才。人有惰性，無逆境時這種惰性便會多少增長，所以，人總是在條件越艱苦的時候潛能發揮得越充分，獲得成功的可能性越大。這正是逆境有利于成才的道理。

孟軻認為天要為人才設置逆境，來增益他們的所不能。英國的莎士比亞說什么都比不上厄運更能磨煉人的德性。梁啟超也說，患難困苦是磨煉人格之最好學校。

法國盧梭說過“要使整個人生都過得舒適，愉快這是不可能的。”逆境總是有的呀。因此人類必須具備一種應付逆境的態度，我們青年人就應該敢于面對大風大浪，要直面逆境，勇于成才，通過逆境獲得一種良好的品質，做逆境中的中流砥柱。

毛主席說“哪里艱苦那里去，哪里艱苦哪安家。”當國家需要人民需要時我們奔向逆境，通過逆境來增強我們的綜合素質。

挫折有利于個人成才,人常說,吃一塹,長一智,只有經歷挫折,才能學會長大,只有經歷挫折才能不斷堅強和打造自己的個性,成為一個沉著,冷靜智慧 的人,不論是愛情還是事業都需要磨練.挫折客觀上有利于成才者清醒的自我評估，增強知識儲備。認識來自與直接或間接的實踐。在實踐中遭遇挫折，能夠消除自滿的不良情緒，使我們認識到自己知識儲備的欠缺和經驗的匱乏，促使我們不斷擴充知識容量，提升認識水平.挫折可以激發人的潛能。黑格爾告訴我們，成功經驗往往不如失敗教訓更能促人奮進。正是因為有挫折有挑戰，我們才會去除自身惰性，不斷鞭策自己，激發潛在能力，將“才”發揮到極至。

優越的條件往往無法磨煉人抗挫折的意志, 艱苦的環境能磨礪人堅毅耐勞的品質.大家好！我方認為：“逆境有利于人才成長”應以逆境為主。所謂逆境，當我們生活在這樣的環境中，無論是維持生存還是成就事業，總感到困難重重時，我們說這樣的環境叫做逆境。在這里，我方堅定不移的認為：“逆境有利于人才成長”現實生活中“逆境出人才”的現象又似乎是普遍的。看來，戰勝逆境對人的意志，品質方面捉出了很高的要求，起碼要有強烈的生存欲望，有強烈的事業心，有遠大的目標。

對于一個有志之人，逆境、困難、艱苦，正是磨練的好機會，所謂“艱難困苦，玉汝于成”是也。孟子：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空泛其身，行佛亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”歷史上一切身處逆境而終有成就的人，無不經過這樣的艱苦磨煉。困難、挫折，對有志者來說是一筆財富。《周易》是周文王在坐牢時形成的；春秋是孔子在壯途上失意后作的；屈原被流放時創作了《離騷》；司馬遷遭到宮刑寫的《史記》。還有蘇聯“宇宙之父” 齊奧爾科夫斯基，少年時患猩紅熱而耳聾，被趕出學校。但他靠圖書館自學，造成了驚人的數學才能。落榜后成名的人也大有人在：八次落榜的明朝人歸有光，仍然含辛茹苦，發憤攻讀，終于寫下了〈〈震川文集〉〉四十卷；三次落榜的著名醫學家李時珍，下決心從醫，一生精心研究，走遍了長江、黃河流域，經過二十七年的精心勞動，寫下了醫學巨著〈〈本草綱目〉〉；四次落榜的清代文學家蒲松齡，深入民間進行采訪，寫出著名文學作品〈〈聊齋志異〉〉等等這樣的事實還不夠多嗎？

可見，自古以來的偉人，都是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎過來。人在逆境里使人堅強不屈，更容易保全身心。正如著名的偉人梁啟超所說：“患難困苦，是磨練人格之最高學校”。因此，我方堅定的認為：“逆境有利于人才成長”。

“自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男”，縱觀一些諾貝爾獎金獲得者，如居里夫人、丁肇中、巴甫洛夫等人的成長經歷，又有哪一位不是在艱苦的逆境中成長起來的呢？

在逆境中成長

沒有風吹雨打，哪會有秋實的成熟；沒有刺骨的寒風，哪會有松柏的堅韌。在逆境中，不要一味地怨天尤人，要多考慮怎樣克服困難。彼得遜說過：“人生中，經常有無數來自外部的打擊，但這些打擊究竟會對你產生怎樣的影響，最終決定權在你自己手中。” 逆境給人寶貴的磨煉機會。只有經得起逆境考驗的人，才能成為真正的強者。古今中外的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎過來的。失聰的貝多芬，艱難跋涉于荊棘叢生的黑白鍵上，用手指重重地扣響了神圣的《命運》之門，揮灑出一部音樂家頑強與厄運抗爭的輝煌樂章。司馬遷忍受宮刑之痛完成了歷史巨著《史記》。周文王受拘禁而演《周易》。“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。”因此，逆境是強者攀登高峰的墊腳石，是弱者走向毀滅的萬丈深淵。

歐美有些國家，故意將筆直的公路修造成彎道曲道。筑路費用多，開車時間費，對于視時間如金錢的頗具經濟頭腦的歐美人，真是“自討苦吃”。但他們認為這很值得，因為長時間在筆直、沒有任何阻礙的公路上疾駛，易使人麻痹，從而引發交通事故。有了彎道曲道的阻礙，司機須時時警醒，不敢掉以輕心。事實證明，他們的做法是明智之舉。

無須贊美逆境，無須企盼逆境，但必須正視逆境，一旦身處逆境，最重要的是要有信心，有恒心，有勇氣，有毅力，有實干精神，即使眼看山窮水盡，仍要想到會峰回路轉，柳暗花明。自古以來，所有能成就一番大事業的人無一不是腳踏實地、努力奮斗的人。臨淵羨魚，不如退而結網。唉聲嘆氣不是辦法，幻想憧憬不是辦法,只有信心十足地去干，才能走出困境。愛迪生花了整整十個年頭，經過五萬次的實驗，發明了蓄電池；著名科學家竺可楨七十多歲還到野外考察，獲得第一手資料，直到臨終的一天還不忘做科研記錄。他們戰勝了多少艱難困苦！人生的價值，生命的意義，該在什么地方以什么形式體現出來，許多先進人物都為我們做出了表率與說明。不經一番風霜苦，哪得梅花撲鼻香。讓我們學會堅強，學會抗爭，用奮斗走出逆境，這將會成為我們巨大的財富。我很欣賞奧斯特洛夫斯基的一句話：“人的生命，似洪水在奔流，不遇著島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。”

在逆境中成長

如果人們總在平坦的大道上前行，肯定不會跌倒。但如果在崎嶇的彎路上，你摔倒了，這很平常。假如你靠著自己的力量重新站起來了，那才是值得稱贊的。這雖是一個小小的事情，但卻告訴我們要在逆境中成長。

我想，大家都知道一名體操運動員在比賽中不幸受了重傷，結果成了殘疾，她就是桑蘭。桑蘭雖然很痛苦，但她卻非常的樂觀，一點兒也不像個身受重病的孩子。她的積極向上的精神，使身邊的許多人都很受鼓舞。桑蘭在治病期間，仍然堅持刻苦學習。她因為手拿不穩筆，也不能打字，于是就用小棍杵在鍵盤，一個字一個字地打，她還不斷練習乒乓球，雖然很累，但她還是憑著那股永不放棄的精神堅持了下來。對于正常人來說，也有不少時候由于毅力不夠而放棄，但對于殘疾人來說就更難了，這需要很大的勇氣，她能夠做到這一點，實在是不易，希望我們能夠向她學習，在學習，上克服一切困難。

像這樣的例子還有很多，比如：貝多芬雖然雙耳失聰，但仍然創作出很多優美的樂曲；張海迪從小殘疾，但仍然堅持不懈地去學習,最后完成發自己的自傳；海倫凱樂雖然雙目失明，但是她很樂觀，寫出了《假如給我三天光明》這篇文章。

“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的李白，在遭遇仕途不幸時，他沒有消沉放棄，吟唱出：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月，天生我才必有用，千金散盡還復來”的絕句，成就了他千古的浪漫情懷。忍胯下之辱的韓信，并沒有因此而墜落，疏遠痛苦，終成一代名將。

“成功之花，人們只驚異它現實的明艷，卻不知道當初它的芽，浸透了奮斗的汗水，灑遍了犧牲的血雨”的愛因斯坦，他天生笨拙，但他仍然努力學習，他相信W=X+Y+Z，就是成功等于艱苦勞動、正確的方法與少說空話的和，最終成為一名偉大的理論物理學家。

這些例子都很帶有典型性，它激勵著我們要在今后的道路上更加勇敢的前行。其實，逆境中很鍛煉一個人，它會在你以后的成長道路上邁向成功。一個不輕言放棄的人永遠是最出色的，讓我們朝著自己的目標更加奮斗，更加努力拼搏吧。

第三篇：順境還是逆境更有利于人的成長

順境還是逆境更有利于人的成長（2003年A組總決賽）

2003年A組總決賽：順境還是逆境更有利于人的成長

立論陳詞

正方

張君：順境就是良好的境遇，逆境與之相對。人的成長指的是人從自然人轉變為社會人，以及充分社會化的過程。以身心的健康發展和社會角色趨向成熟兩個指標來顯示，雖然順境逆境，都是人成長過程中必然面對的人生境遇，但比較而言，順境更有利于人的成長。

首先從人的身心發展來看，一方面科學的營養供給、健全的公共衛生體系，比起匱乏的物質保障，欠缺的公共衛生服務，更有利于人的生理成長。另一方面，順境更有利于人心智的成長，人心智的成長包括認知能力的提升、性情的陶冶、品格的養成。逆境中，學習環境是壓制性的，可以認知事物，但是順境中，提供的是鼓勵性的教育氛圍，更有利于認知的系統發展。逆境中可以認識到人生的艱辛，但也容易產生焦慮和痛苦，甚至產生對他人的疏離感和不信任。而順境當中，我們更可以體會到家庭的溫暖，社會的關愛，友情的可貴，從而擁有寬容開放、健康的心態。逆境中，對人品格的培養是有條件的，很容易就超出了基本的心理承壓范圍，造成人格的扭曲。而順境中，對人品格的培養，卻是潛移默化的，通過積極的教育手段，和良好的性情陶冶，鍛造更健全的人格。

其次，從人的社會化進程來看，一方面順境更有利于滿足人生各階段的成長需求，當我們還是孩童的時候，順境中家庭的關愛讓我們具有了自信心和自主意識，而在破碎中家庭中長大的孩子，容易自卑多疑。青少年的時候，順境中良好的教育，可以使我們學業有成，謀生有道，而缺乏教育，則一時失去成長依托，迷失生活方向。當我們到了成年乃至老年的時候，順境使人在自我肯定中，獲得終生成長的動力，而逆境的沖擊，容易使人意志消沉，自我否定。另一方面，順境更有利于人社會角色的成熟，因為人的成長，總是以其獨立的擔當恰當的社會角色為標志的，逆境中的困頓，容易產生挫敗感，使人打斷終生成長的進程，而順境中持續的社會發展，健全的制度安排，和諧的日常生活，為人的社會角色成熟提供了更良性的空間。

好風憑借力，助我上青云。憑借順境的好風，我們可以展開成長的雙翼，在人生的天際飛得更高，更遠。謝謝！

反方

梁佑誠：在聽完對方辯友的言論當中，對方辯友告訴大家，順境是等于順利的境遇，但是她沒有告訴大家，到底她談的是過程中的順利境遇，還是結果的順利境遇，所以顯然的這一點，我方認為是存疑的。現在我們來理清現在辯題的一個基本的概念，今天我方所指的逆境，其實所指的是一個人在追求目標的過程當中，他所付出的努力，及遭遇的困難是高于一般所謂的預期。所以如果一個人，他要付出付出三分努力解決一些問題的時候，結果他付出了八分，甚至他付出了更多的努力，也沒有辦法完成的時候，我們說，這個人，他面對了一定的逆境，但是當然一這種逆境，不能威脅到他的生命，這種絕境就不是我們今天雙方應該討論的范圍。

我方認為所謂的成長，指的是一個人在知識、經驗，以及能力及人格方面獲得增進，所以簡單來說，逆境更有利于人的成長。當人付出的努力，或者他遭遇的困難，高于他自己本身的預期的時候，我們人依然能夠從這個過程當中獲得了更多的知識上的發展。

我方說，逆境更有利于人的成長，是基于三個理由。第一，我方認為，逆境增長人的理念與知識，當我們發現，這條路我們走錯了，我們就多知道一條錯的路是怎么走的，所以我們人生的見識以及種種的經驗就更豐富了。愛迪生花了 20 年的時間，做了 5 萬多次的實驗，才能夠成功地發明了這個簡用的電芯，于是就有人問他說，哎，你怎么知道最后的成果一定是成功的呢？愛迪生告訴他說，成功不是惟一的成果，我有了 5 萬多個成果，因為我吸取了 5 萬多次的經驗。第二、我們認為逆境拓展了人的視野及格局，當我們發現，這條路比我們想象中走得更困難的時候，下一次我們做的那種預期將會做得更高，我們做得準備將會更多。一個人如果預期他三分鐘完成一個問題，結果他花了八分鐘的時間，下一次他就會做八分鐘的準備。第三，我們認為，逆境有助于刺激我們的潛能，在路上我們有風險，有了挑戰，我們才會激發出我們原來自己也想像不到的這種能力。在心理學上來看，孩童在學習的過程當中，如果老師對他在高于預估的能力上挑戰，發展的結果是更美好的。

我相信在座每位都看過《西游記》，熟悉《西游記》的人都知道，西天取經其實最重要的不是取經的結果，而是這一路上克服了困難的這種過程。所以我們說，天將降大任于斯人也。謝謝大家！

盤問

反方盤問正方

莊智凱：對方辯友您好，下面我們來玩一個游戲，這個游戲很簡單，就是現在我們桌上，上面有三個杯子，請您猜一下，哪個杯子里面，我們有放喉糖。

馬薇薇：這個真猜不出來。是不是有放喉糖的就是順境，沒有放喉糖的就是逆境呢？

莊智凱：對方辯友，你先猜猜看就知道了，你隨便猜，猜錯還可以再猜一次也沒關系。

馬薇薇：那我猜三個里面都有行不行啊？

莊智凱：可以呀，對方辯友。我們先看，對方辯友這里面有喉糖對不對。

馬薇薇：嗯。

莊智凱：那您如果猜對這個時候，想請問您，如果你沒有機會再猜下一次的時候，你如何證明這兩個里面有沒有喉糖呢？

馬薇薇：我為什么一定要證明這兩個里面有沒有喉糖呢？我覺得人活著，如果真的有糖吃，然后過得比較好，自己能獲得發展，就已經夠了。不需要去嘗試很多條錯誤的途徑，沒有困難創造困難也要去上，你說是不是呢？

莊智凱：對方辯友，我想要告訴您的是，如果說今天您猜對了，這兩個杯子里面到底放了什么東西，您就永遠都不會知道了吧？

馬薇薇：可是人生不是一場猜謎游戲，在這里，我猜對了喉糖有糖吃，猜錯了喉糖沒糖吃，很簡單，損失并不大。可是有的時候，往往是對我一生都非常有影響重大的選擇，如果我選錯了，可能真的是追悔莫及了。所以能走正確的路的時候，我們還是不要往彎路上走。

莊智凱：對方辯友，今天你來參加國際大專辯論會，如果說今天你遇到都是實力非常強的隊伍，而他們的實力都超出您方所預期的實力，這時候，下次您再參加這場比賽的時候，您會不會更充分的準備，更認真的準備，因為擔心會遇到更強的對手？

馬薇薇：可是無論我的對手多么強，都有我的教練、隊友，還有場下的觀眾支持著我，我覺得這是我發展的順境，在這種順境之中，無論遇到多么強的對手，我都會迎難而上，取得成功的，謝謝你。

莊智凱：對方辯友意思是說，下次遇到更強的對手，您方就不打算更認真地準備，因為覺得現在這個程度就可以打敗更強的對手的嗎？

馬薇薇：不，就算您是我的對手，您也不是我的困境，我覺得您是我成長中的動力，您的關心和鼓勵，我都非常感謝。

莊智凱：謝謝您。

正方盤問反方

黃磊：好，我們也談一些小道具，剛才在場上，有人為我們擂鼓助威，但是有時候打辯論，可能是孑然一身，形單影只，哪一種更有利于您的發揮呢？

黃靖文：對方辯友，只要肯為我們加油鼓勵，那就是好的了。

黃磊：是呀，所以剛才有人為我們助威，更有利于我們的發揮，否則冷冷清清，可不利于我們的成長。第二個問題，您桌子上放的應該是方便面的盒子吧，方便面可以解飽和方便面能夠有利于人的身體健康，是不是一個概念呢？

黃靖文：對方辯友，方便面它是一種食物，我實在不清楚，這個問題跟順逆境有什么樣的關系呀？

黃磊：其實呀，這只是一個簡單的類比。在逆境中，人是可以解飽，也可以滿足基本的需求，但是它和有利于人的成長，是不是兩個概念呢？

黃靖文：對方辯友，天將降大任于斯人也，正因為這樣子，苦其心志，我們才能夠更加的成功，正因為我們失敗過，正因為我們遭遇過逆境，我們才知道，我們更應該上去，更應該努力，更應該邁向人的成長啊。

黃磊：如何是降大任于斯人呢？可要先餓你，再空乏你喲，要勞你喲，才能把責任給您。但是我們每個人的成長，是不是這樣的經歷呢？再問對方辯友，剛才上場的時候，有人為我們每個人送了一瓶水，讓我們上場前潤喉，這可謂是對我們的幫助吧，這是不是更有利的呢？

黃靖文：我當然要非常感謝剛剛送水給我們的這位先生，他的確讓我們潤潤喉。再者對方辯友，剛剛所謂順境可以飽食，然而對方辯友，當我們餓的時候，我們才會知道，原來非洲的難民他們是這樣的饑餓，當我們有能力的時候，我們才會因為我們在饑餓的時候，遭遇過這樣的逆境，我們才可以幫助這些人，才可以使我們人生更加地成長，不是嗎？

黃磊：可是按照對方的立論，非洲的人身處逆境，有利于他們的成長？我們要救助他們，不就是遏制他們的成長了嗎？

黃靖文：正因為他們在非洲，他們饑餓，他們想要努力，他們就更加發展。對方辯友，你可以看看現在……

（時間到）

駁論

反方反駁正方

黃執中：我們先來回顧一下，剛剛的質詢答辯，對方辯友在猜我們桌上的喉糖的時候，她用了一個很巧妙的方式，說我三個都猜可不可以呀。在這場比賽當中，當然可以，可是我想請問一下在座的各位觀眾，我們在人生的選擇當中，可以說我統統都要可以嗎？好像不行吧。不管我們是科學家在做實驗，不管我們是學生在選擇人生的經歷和過程，不管我們是一個企業家在選擇企業投資的方向，我們好像都必須要從中擇一，當然如果遇到順境，我們第一次都猜對，我們就得到了成功的果實，我開了第一個杯子知道里頭有東西了，可是在這個過程當中，我失去了什么，我失去了看看其他杯子里的東西的機會。《阿甘正傳》里頭不就有一句話嗎：人生就像一盒巧克力，你不吃下去，你永遠不知道它味道是什么？順利的人有一個特色，就是他永遠都吃到他最喜歡吃的那顆巧克力，可是呢，他永遠不知道其他巧克力是什么味道，他也永遠不知道別的路途會有什么樣的風景。

對方辯友今天告訴我們，所謂的順境，有三個立意，第一個是在生理上的發展，可是我們要知道，生理上真的是在順境當中比較容易帶來發展嗎？我們都知道，人體為什么會產生對病菌的抗體，就因為是我們生過病，才會有抗體的，如果從來就沒有生過病，一場病就把你擊倒了，這怎么會是順境的發展呢？對方辯友又告訴我們說，有順境，身體才會好，可是這跟我們的經歷也不一樣，一個富翁，有車子，有房子，有仆人這種是順境吧，他的身體會比農夫來得好嗎？其次對方辯友告訴我們，說他的心智在順境當中會成長，可是我們就要想想看了，如果我們去念大學遇到兩個老師，一個是 嚴格的老師，一個是偷懶的老師，隨便課程都讓你 PASS，隨便你交什么作業給你高分，這總是順境，可你的心智會成長嗎？最后我們還想到，有關品格的問題，對方辯友如果我身在一個父母極度寵愛的順暢環境里，打破花瓶父母說沒有關系，捉弄小孩子，沒有關系。對方辯友，這樣的溺愛品格會正常嗎？謝謝大家！

正方反駁反方

黃磊：謝謝執中師兄。我們呢也來簡單分析一下對方的立論告訴我們什么？他們說啊，順境給人帶來的是一種安逸的環境，而逆境呢給人帶來了一種機制，什么機制，讓您知道哪條路是錯誤的，化學元素中有 108 項元素，如果在座的各位想實驗一下，哪項元素是有毒的，您可要一個一個品，但是當品嘗第一個有毒的時候，您就已經一命嗚呼了。況且人的成長是什么？對方告訴我，人的成長就是猜巧克力的過程，這點我方不認同，其實人生啊，就像是一棵樹的成長，需要有一個穩定的環境加以保障，對方混淆的是什么？在逆境中，人可以成長，和逆境有利于人的成長，是兩個截然不同的概念，為什么這樣說，愛迪生，通過實驗，能夠總結出自己的經驗，有所獲得，我可告訴喲，愛迪生有一流的試驗設備和一流的實驗室，如果這些都匱乏的話，切莫說愛迪生實驗 5 萬種材料，恐怕他還在街邊流浪，不能夠進行科學研究。

話說回來，什么是在逆境中可以成長，這好比說司馬遷的《史記》呢，是在逆境中造就的，但是逆境有利于科學研究，是另外一個概念，對不對？大家很容易理解，比如說毒品可以起到醫療麻痹的作用，但是要論證毒品有利于人的身體健康，這是兩個截然不同的概念，否則我們還要禁毒干什么。其實逆境給人提供的是某些個別品格歷練的過程，而順境是人全面發展的過程，全面發展，和某些極端性格的養成，是不是兩個截然不同的概念呢？其實對方所說的逆境，我方不予否認，他所說的是逆境給人帶來了挫折，但是順境給您帶來了克服挫折的能力和條件，是否更為重要呢？

對辯一

薛樂：謝謝您，也許我們要談一些成長中沉重的話題了。據調查，說身處暴力家庭中的兒童，自卑心理的產生率是 60 ％，而正常的家庭呢不到 10 ％，請教您，家庭的關愛是否更有利于兒童的成長呢？

莊智凱：對方辯友剛剛說的這個虐待家庭，這是個絕境啊，他不是逆境啊，就像對方辯友說的，如果按照您方順境來說，天天躺在那邊，就有飯可以吃，完全什么事都不要做，這樣有成長嗎？

薛樂：對方辯友首先請您告訴我，為什么出現了家庭暴力，兒童就面臨生不如死，還是必須要死呢？

莊智凱：對方辯友，因為它還沒有成年，無法為自己的能力負責，再請問對方辯友是，如果順境可以讓人成長，請問富不過三代這句話怎么解釋呢？

薛樂：富不過三代是一條必然的定律嗎，那今天我們大家都不要致富好了，因為如果您一致富的話，您的孫輩可能就要倒霉了呀。

莊智凱：對方辯友，順境如果讓人成長，可玉不琢不成器，對方辯友，這句話您再解釋一下好了。

薛樂：對方辯友，為什么老讓我們解釋一些我們的問題呢？請教對方辯友了，今天我們說，犯罪心理學一項研究表明，青少年如果身處破碎家庭的話，比正常家庭來說，他的犯罪率要高出三倍，請教您，健全的家庭是否更有利于青少年的成長呢？

莊智凱：對方辯友又在舉絕境了，我們應該是討論，在家里叫你做事跟不做事，是哪個比較好。那請教對方辯友的是，天將降大任于斯人也，辛苦了他，讓他獲得磨煉，為什么還不能成長？難道說躺在那邊，就可以變成一個大將軍，或是一個大圣人嗎？

薛樂：對方辯友，孟子的這句話，這個斯人并不是說偉大的人物，而是指我們作為一個人，要這樣做。請教對方辯友了，如果破碎的家庭就等于絕境的話，那今天我要告訴你……

（正方時間到）

莊智凱：對方辯友一直說，順境有利于成長，想請問對方辯友，《西游記》里面，整個故事講的都是他們取經的經過，難道按照對方辯友的講法，順境如果很簡單的話，那么唐三藏直接請那個孫悟空帶他到西天拿個經回來，不就取經成功了嗎？

對辯二

梁佑誠：延續剛才的話題，請教對方辯友，為什么我們孫悟空不直接飛往西天，馬上取經呢？

馬薇薇：因為他是孫悟空啊，他有 72 變，可是要換了我去取經的話，一變都沒有，可能第一難的時候，就已經被老虎吃了，您還要故意這樣磨難我嗎？

梁佑誠：說得非常好，所以您看嘛，就是因為你怕被老虎吃，這些逆境都讓你成長，如果你沒有遇過這樣逆境的話，你下一次要如何面對這樣的困難呢？

馬薇薇：對方辯友，難道您不怕被老虎吃嗎？那您真是明知山有虎，偏向虎山行啊！請教對方辯友，你們所說的絕境跟逆境有什么本質的區別嗎？

梁佑誠：那在這之前，請教對方辯友，您方會認為成功跟成長有什么分別呢？

馬薇薇：所有的成長不一定都成功，但是成長包括成功。對方辯友請正面回答我的問題，絕境跟逆境有什么本質區別？

梁佑誠：首先我方認為沒有必要回答為什么，因為對方辯友今天根本上在前提上是錯誤的，他們讓我方所選擇的是什么，在成功和失敗當中，您要選擇什么，我們大家當然就會選擇成功。但是問題，今天我們談的是在成功之前那段過程，對方辯友請你告訴大家，在過程當中，為什么順境更有利。

馬薇薇：我方一辯已經說得很清楚了，原來對方辯友是概念轟炸機，逆境不成，提出絕境，然后絕境解釋不出來，然后又使出了凌波微步。請正面回答，絕境跟逆境到底有什么區別？

梁佑誠：如果自己解釋不清楚的話，人家聽不進去，那到底是誰的錯，我想大家心知肚明。對方辯友到現在還沒有清楚告訴大家，你們認為順境它的定義是什么？

馬薇薇：是從生理、心理社會化兩個層面四個點，我們都論證的非常清楚了，倒是對方辯友，從來不解釋他們逆境跟絕境的區別。

梁佑誠：那請問在生理、心理這四個點上怎么樣更，才算是“更”。

馬薇薇：我方一辯剛才說的非常清楚了，難道您還讓我再給您復述一遍嗎，您從來不回答我的問題，是不是因為你們的逆境是不太逆，有點逆，還有一點物質幫助，又得到了人們的支持，這是人間仙境吧！

（正方時間到）

梁佑誠：是你方把我方能力講成“絕”，然后把你方的“順”講成是非常奮發向上，當然我們就沒有辦法回答了。對方辯友完全沒有辦法理清今天的前提，我們要怎么辯論下去呢？對不起，我們不認同這樣的態度，謝謝。

提問嘉賓提問

余磊：有請一下正方的四辯，薛樂同學。

薛樂：謝謝您。

余磊：首先我提醒你一下，今天的辯題是一個比較性的命題，比較的是哪個更，如果您把逆境理解成就是暴力家庭，犯罪環境的話，那么我們是不是也可以把順境理解成衣來伸手，飯來張口，天上掉餡餅呢？這樣的環境，有利于人的成長嗎，謝謝！

薛樂：謝謝您的問題，首先我們要告訴大家的是，其實身處破碎家庭和身處單親家庭的確身處逆境，但是我們也不否認的要告訴大家，也有人在這樣的艱難困苦當中成長了。美國前總統克林頓，還有英國前首相希斯，他們都來自于單親的家庭，但是這并不意味著，單親的家庭或者家庭暴力就有利于您的成長，同樣回應嘉賓的問題，說順境中也可能是衣來伸手，飯來張口，成了小皇帝。所以嘛，我們在順境當中，也應該警醒啊，我們也應該在順境當中，在家庭的關愛當中，做出我們的調整，但是請注意，這是在順境當中的調整，有沒有人因為看到別的家庭當中，有人因為溺愛而變成了小皇帝，我們作為父母的就要對孩子說，哎呀，為了避免讓你成為小皇帝，我還是不要去關愛你了。顯然這樣子，并不有利于我們兒童身心的發展，所以順境中，要做出調整，并不能夠論證出，逆境比順境更有利人的成長，謝謝您。

王慰卿：我請問反方的一辯同學，我剛才注意到，你始終沒有正面回答正方三辯同學的一個問題，即什么是逆境，什么是絕境？你方在定義的時候，把認為無法承受的逆境，即為絕境，那我是不是可以這么認為，所謂不利于人成長的逆境，你們都歸結為絕境，這樣的話我認為你們在立論的時候，有循環論證的嫌疑。那么我倒要請問，既然會有人根本無法承受的逆境存在，他又怎么會有利于人的成長呢，希望您正面回答我的問題，謝謝。

梁佑誠：感 謝王先生的問題，其實今天我方說，在我們在一個競爭的平臺上，我們在比較今天雙方之間到底誰更有利于發展的時候，所比較的這個人，他在性質上，必須是相同的。然后對方辯友告訴我們說，他們把我們今天的逆境，形容成所謂的絕境，而當然這個很難界定。不過我說，我今天面對一個絕境，然后馬上就死了，那這個對我來講當然就是絕境了，但是如果這個逆境，本身是我在整個過程當中，不是我自己預期的，舉個比方說，今天我打算說，我要付出三分努力，但是最后我發現，我要付出八分努力才能解決這樣的問題，這對我來講是逆境，但是我要付出十分努力，最后也做不到，那就叫絕境。但是最重要的是，我們必須要了解今天的平臺在哪里，因為剛才對方辯友在比較的時候，為什么不能回答這樣的問題，是因為對方辯友的比喻很奇怪，他們在談自己本身順境的時候，這個人是非常奮發向上，他遇到任何的問題，遇到再順的順境，他也可以非常的努力，但是遇到我們的時候，遇到逆境，我們就要馬上自暴自棄，所以這樣的比較，我們真的很難比較下去，所以希望這位嘉賓能理解，謝謝！

路一鳴：我請問正方第二號選手。

黃磊：謝謝您。

路一鳴：在你剛才的發言當中，我們聽到順境能夠提供克服困難的條件，可是我們知道，克服困難不只是有條件，還需要個人的能力，人的成長，是一個持續的過程，一個成長的標志，我理解這個兩方面四點比較困難，簡單地說，一個標準就是，它解決和面對不確定性問題的能力的增加，這種能力的增加，是不是要由逆境來提供？如果人在順境當中成長起來，在面對一個不確定性的時候，他的經驗從哪里來，他的成長標志又是什么呢？

黃磊：謝謝這位嘉賓的提問，其實我們坦然承認，每個人在人生中總有順境，總有逆境，這位嘉賓所說的不確定困難會出現在我們的人生旅途之中，這點我方坦然承認。其實當困難出現的時候，這是對方所論證的，面對困難，其實我方說，順境呢，恰好提供了一個解決困難的途徑，這就好比說，逆境帶給我們的是面對挑戰，但是面對挑戰和解決挑戰，是一個概念嗎？顯然不是，這兩者是截然不同的，因為逆境中您面對了這個不確定性的困難，但是順境中，給您克服這個困難提供了有利的保障。比如說我們有良師益友的指導，平時為我們諄諄教誨，為我們善言，來提醒我們哪些疏漏；比如說良好的物質條件，良好的生活環境，這些呢，都為我們克服這個困難提供了有利的條件。其實話說回來了，面對困難，和克服困難，恰是今天的分歧所在，而克服困難是成長標準，謝謝。

蔣昌建：我想請問反方第三位黃執忠同學。我的問題呢是這樣：無數的英烈，他們為了下一代有一個良好的境遇而拋頭露，灑熱血，其目的是為何？與之相關的就是無數個像 楊振寧先生這樣的科學家也通過自己殫精竭慮的研究，來盡量減少宇宙和我們生活環境的各種不確定性，以保證人類能夠健康的、穩定的向前發展，那么他創造的克服不確定性的這個環境是順境還是逆境呢？我希望您的回答，不要以這樣的格式：如果 楊振寧先生不克服種種困難的話，他怎么能夠有科學創建呢，我回應這個方式就是，如果 楊振寧先生不堅信我留下來的順境，可以給下一代創造更寬適的環境的話，我何有研究的動力呢？我們能不能離開這種雞生蛋和蛋生雞的邏輯，你給我一個回答，謝謝。

黃執中：我了解，謝謝蔣老師的提問，我方的看法是基本上我能夠知道，如果讓我來選擇的話，我當然是希望能夠活在一個順利的環境里頭，如果讓父母來選擇的話，他當然是希望子女活在一個順利的環境里頭，為什么？因為這是人之常情，我們不忍苛責。可是我們要了解，我們希望下一代活在好的環境里頭，是因為我們不忍心看他受苦。可是其實我們又知道，我們面對困難，解決困難的種種能力，其實都是從困難當中出現的，如果我這個父母，幫他解決困難，我為他創造一個順境，幫他解決困難，其實這個小孩子，并沒有解決困難，是我幫他解決困難，順境不會讓人擁有這樣的能力。所以呢，我們知道，不管是科學家也好，先烈也好，他們對于其他的人，其他的百姓，或者是其他的民眾，他懷的心意其實跟父母一樣的，我希望我的所作所為，能夠讓大家更快樂，更幸福。可是成長，我們不希望你們以此為滿足啊，你們要去尋找你們人生的逆境，你們才能更成長啊，謝謝大家！

自由辯論

張君（正方）：請問人們去救助戰亂饑荒地區的孩子，是不是為了讓他們擺脫逆境，更好的成長呢？

黃靖雯（反方）：對方辯友，人們救助荒亂之中的孩子，他們是為了一份憐憫，一份愛。對方辯友，我想要請問你，如果在順境當中可以讓人成長的話，軍隊何必行軍，僧侶何必苦行呢？

薛樂：為什么我們要付出我們的關愛呢，不正是因為看到他們身處逆境，不利于他們的成長，我們才要付出關愛嗎，如果逆境更有利于他們的成長的話，我們應該對他們表示羨慕，讓大家都去貧困山區，更有利于大家的成長嗎？

黃執中：對方辯友，非洲饑民餓到快生死關頭了，你對他表示羨慕，這是不對的。我們去拯救他們，去幫助他們，屬于憐憫，對方辯友怎么可以相提并論。

馬薇薇：如果我們的憐憫卻阻礙了他們在逆境中成長的話，這不是一種道德的虛偽嗎？至于僧侶的問題，印度的苦行僧，可是能七天七夜在墳墓里不吃不喝，他成長好了，難道咱們成長，也要不吃不喝修道成佛嗎？

梁佑誠：對方辯友，您告訴大家說，今天如果我們有選擇的時候，我們當然不會選擇逆境，但是問題是，您剛才告訴大家很多人生的哲理，請問人生何時有選擇呢？

黃磊：其實人生何時有選擇，對方辯友已經給我們選擇，他要故意去嘗試錯誤的道路，以驗證道路的錯誤。我想請問您了，有良師為我們傳道授業解惑，和自己盲目摸索，哪一個更有利于您的成長？

莊智凱：對方辯友，這里有 100 位名人的故事，他們統統都在逆境中成長，如果按照您說的，他們的故事內容應該寫的是他成長生在一個富裕的家庭，躺在那里他就成長了吧？

黃磊：這里有 200 萬的觀眾告訴我們，順境中有一個更好的環境成長，又說明什么？

黃執中：對方辯友，我們已經說過了，我們一般人，我們不忍心他承受逆境，我們一般人也只會選擇順境。可是偉人之所以成偉人，是因為他做選擇的時候，他愿意挑難的路來走，我沒有這樣的自信，所以我不會成為印度的苦行僧啊。

薛樂：對方三號辯手告訴大家，其實我們可以選擇我們的人生道路，可是對方一號辯手剛才又告訴大家，其實人生沒有選擇，本來就是命定的，是不是要告訴大家，原來龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會打洞呢？

梁佑誠：其實我方只是想告訴對方辯友，對方辯友一直告訴大家，人生是那個選擇是可以選擇好和壞的，但是他們告訴大家，我們今天談的是人生還是談逆境和順境呢？順境逆境如果是可以由自己選擇的，有誰愿意走出街上，被大砸牌砸下來砸死的呢？沒有人會做這樣的選擇，這證明什么？當逆境和順境基于我們什么條件的時候，我們必須從當中尋找我們成長的元素到底來自哪里，對方辯友。

馬薇薇：非常感謝對方辯友，難道您告訴我們說，有選擇就等于逆境了嗎？剛才我們抽簽的時候，有選擇吧，難道一抽簽，我們雙方就一起進入逆境了嗎？

莊智凱：對方辯友，您方一直說的順境，其實是得到別人的幫忙，不是順境這個人成長，他只是獲得別人的幫忙。請問這樣他為什么可以成長呢？

黃磊：誰在比較更有利的成長，是我們雙方共同的比較。有朋友為您兩肋插刀，可謂是順境吧，但有朋友插您兩刀，可謂是逆境吧，請比較一下。

黃執中：有朋友為我兩肋插刀，我以后知道相信朋友，可是不是所有朋友都值得相信，我非得哪一天被人家插兩刀之后，我才知道誰可信，誰不可信，我成長。

馬薇薇：那對方辯友，您為了驗證誰可信，誰不可信，是不是就要每天都挨上好幾刀呢？

黃執中：對方辯友，不對，我們要講的是，如果人永遠都不被朋友插上兩刀，他就會盲從地相信所有的朋友，這樣的人只是蠢木牛馬，怎么會成長？

張君：人如果被插上兩刀的話，都死了，您還何談成長呢，請問一個好漢三個幫和眾叛親離，哪個更有利于人的成長呢？

梁佑誠：剛才對方辯友的四辯不是告訴我們，他們談的不是談死的絕境，現在正方的一辯現在告訴我們說，他都已經死了，那怎么談成長呢？

薛樂：好吧，我們說如果插上兩刀不死，身患重傷，是不是對方辯友認為就更有利于我們的成長呢？請教對方辯友了，如果逆境更有利于我們的成長的話，孟母三遷說明了一個什么道理呢？

梁佑誠：那對方辯友的意思是說，如果我們今天不談插刀的話，那在順境當中，我們所有的朋友每天陪著我們花天酒地，這就是你方所謂的成長嗎？這是你方所談的歸謬的方法，我方要強調的是，這種態度我方不太認同。

黃磊：為什么孟母要三遷，要躲開賭場，要躲開土匪所聚集的地方，按照對方觀點，這都是更有利于人成長的環境啊。

黃執中：我解釋給對方辯友聽吧，孟母第一次遷的時候不曉得環境對孟子會影響那么大，發覺孟子學人家在那邊玩不正經的把戲，才二遷，才三遷，是因為每次都搬錯房，孟母才知道，環境對孩子影響很大。

馬薇薇：那么孟母第一次發現自己搬錯房的時候，就應該很后悔，原來賭場是個逆境，我們應該搬回去，讓孟子在賭場里面好好成長，那不成了千王之王了嗎？

莊智凱：對方辯友，孟母就是因為三遷之后，她越來越成長了。想請問對方辯友，如果要順境，《西游記》的唐三藏，他只要坐飛機去取經，不是更快嗎？

薛樂：我方不是告訴大家了嗎，孫悟空是 72 變，我們可是肉體凡胎啊，如果讓我們去面對妖魔鬼怪，恐怕我們是在劫難逃了。請教對方辯友了，今天古代的社會，講究男尊女卑，現代的社會呢，卻是婦女能頂半邊天，何者更有利于我們的成長啊。

黃執中：對方辯友，我們還是先聊一下剛剛沒聊完《西游記》的問題，如果我們今天講的是一開始，如來佛這本經書，不要你來取了，我做一個祥云，跑過去，E-mail 給你唐三藏，那唐三藏是不是更順利，他成長就更大了嗎？

馬薇薇：那問題是人生不是每一次都是取經，我們也不是每一個人都是孫猴子，雖然我也很羨慕他，請問婦女纏小腳和今天我們婦女能頂半邊天，哪個更有利婦女的成長呢？

黃執中：如果婦女以前沒有纏過小腳，婦女怎么會知道她的地位是不平等的，由于有壓抑，所以反彈才會更厲害啊。

黃磊：衣食足而知榮辱，在逆境中，人們怎么提高自己的道德情操和藝術修為呢？

總結陳詞

反方世新大學隊

黃執中：大家好，對方辯友剛剛最后一句話是“衣食足而知榮辱”，可是我們要想想看，如果我們從小到大，衣食總是足的，我們怎么知道，榮辱這種事情會在衣食不足的時候消失呢？我們是不是就因為我們歷經過戰亂，飽嘗過饑餓，看到道德往往要借由物質的一些基礎上才會出現，所以我們清醒到了，哦，原來不足的時候，可能就沒有道德，所以我們要小心，我們智慧就增長了。

對方辯友，我們今天聊過幾個問題，我們今天談到，唐三藏去取經，對方辯友一直在談孫猴子，可是我們要了解，孫悟空為什么能有 72 變？他不也是被太上老君關在那個煉丹里頭，練了半天，才成火眼金睛嗎，他不也是去求仙求佛才學到的 72 變。孫猴子當初蹦出來的時候，他就自滿自足，他到現在為止，還是水簾洞的一個小猴王而已，怎么會成佛成仙呢？所以我們要知道，不管是對誰，逆境對我們而言，都是有成長的。

對方辯友認為，這場比賽是一種什么樣的對決呢，他認為逆境是面對問題，面對困難，可是只有順境才能克服問題，解決困難，因此他們，比我們價值上是更高的。可是仔細想想可能又不對了，什么叫做在順境當中能夠解決問題，那是人家幫你解決問題呀！我在順境當中，父母幫我解決衣食問題，老師幫我解決課業問題，同學幫我抄筆記，解決了可 能會被老師點到名的問題。在這樣的順境當中，我問題是解決了，可是我的解決嗎，我這個人有成長嗎？我也許學歷越來越高，可能我的地位越來越高，可是我還是我，一拉開你的衣服跟學歷，你還是一只猴子呀！所以我們今天要做的是要了解，真正能夠在逆境當中成長的動機是因為逆境當中勇于面對問題，在面對問題當中，你由于沒有順境了，沒有貴人了，沒有機運了，你能夠有的什么呢，兩雙拳頭，兩只腳，你要自己打出一片天，在這種過程當中，你如果成功了是你的成功，失敗了，好歹你奮斗過一次嘛，這樣的人生，不是比遇到貴人更值得我們欣賞嗎？這樣的人生不是不管成，不管敗，好歹轟轟烈烈嗎？

如果今天我們在帝王家，從小養于深宮富人之手，就算有多大基業，這邊有諸葛亮幫忙，那邊有劉伯溫妙算，底下這些一列開來，都是岳飛，要不然就是韓信的，這樣當皇帝，你有成長嗎？我不知道啊。所以我們要了解，逆境讓人的本質成長了，讓我們的歷練成長了，讓我們心智堅韌了，讓我們看的東西，跟順境家的小孩子看的不一樣。他們看得到光鮮的門面，我們看得到廁所，他們看得到錦衣玉食，我們看得到餿水桶。這樣眼界的不同，難道不是一種成長，難道不是我們所希望我們的小孩子能夠偶爾試一下的成長嗎？父母親是父母親，成長卻是希望小孩子自己去歷練，這兩者是不一樣的，謝謝！

正方中山大學隊

薛樂：對方剛才最后一句話說，父母親是父母親，但成長還是自己的成長。但是有沒有一個父母親不希望自己的孩子更好地成長呢？對方今天其實要告訴大家，天下的父母說，如果你讓你的孩子幸福的話，那么你錯了，因為你如果不忍心看到你的孩子受苦，那是不讓他成長。如果一個老師不對一個學生，苛刻地要求的話，那么你錯了，因為如果你不對他苛刻地要求的話，這個孩子就沒有辦法成長。所以今天如果在座的各位，是身處名校，受過良好的教育的話，那么對不起，您沒有成長。

對方又告訴我們《西游記》的故事，我們非常的感動，但是《西游記》到底是有利于孫悟空的成長呢，還是有利于我們在座普普通通的人成長呢？孫悟空壓 500 年可以練就不壞金身，可是如果您被壓了 500 年，恐怕也很難泰山壓頂不彎腰吧？孫悟空在煉丹爐里頭，可以練得火眼金睛，可是如果我在煉丹爐里頭，恐怕就要變成北京烤鴨了。所以其實今天對方辯友告訴我們的有兩點，第一點，他告訴我們說，其實您在逆境當中，要付出更多的努力，順境中，也許只付出了三分，逆境中，你也許付出了八分，所以三分努力叫順境，八分努力叫逆境。可是有沒有人在逆境當中，意志消沉，借酒消愁呢？不是有一句話叫 “ 舉杯消愁愁更愁 ” 嘛，我沒有付出努力，是不是因為因此我們就沒有身處逆境了呢？如果我們有人在順境中珍惜我們現有的資源，加倍地努力，付出十二分的努力，是不是在對方眼中，因為我們有了這些良好的資源，父母的關愛，因而即便我們如何的努力，我們依然身處逆境呢？

第二點，對方辯友其實要告訴我們的是說，如果您在逆境過程中，能夠激勵您的潛能，所以我們當看到一個盲人要過馬路的時候，不應該去幫助他，因為您應該告訴他，黑暗的世界更有利于您激發您的潛能，可是我們如何能忍心呢？如果我們看到處于戰亂和饑荒中的兒童的時候，對方辯友也應該告訴大家，我們不應該對他們施以援手，因為我們何嘗忍心，對他們的幫助讓他們轉逆為順，從而失去了成長的動力呢？所以今天對方辯友可以高呼說，有許許多多偉大的人物，他們在逆境中成長了，沒錯，他們成長得非常好，但是我們為什么對他們心懷敬佩呢，不正是因為他們身處逆境，這樣如此不利于我們生存的環境，卻能夠創造出生命的奇跡嗎？但是我們今天應該談的是普普通通的老百姓嘛，你可以高呼逆境如何獲取歷練，但您有什么權利，讓我們不去追求幸福的生活呢，如果逆境讓我們有了動力，那是因為我們順境還擁有陽光，謝謝！

嘉賓點評

楊振寧（著名學者，諾貝爾物理獎獲得者）：我很高興今天參加這個辯論會。我發現這個題目選得很好，因為兩方面都可以有很有力量的材料可以討論。那么我發現中山大學跟世新大學的 8 位也都是很有口才的。我問我自己，說是今天這個辯論的題目很有意思啊！假如要我參加，我愿意參加哪一面呢？這并不代表我覺得你們兩方面哪一方面講的更成功。我自己想：我會參加逆境這一面。也可以說或者是可以這樣講，從我自己的經驗講起來，逆境對我的意義恐怕還要更大一點。

逆境對于我是什么影響呢？有非常好的影響。為什么呢？因為不受到紛擾，對于應該做的事情，應該念的書，能夠專心。

今天我跟美國的很多的年輕小孩接觸，我在大學教書，大學一年級的同學很多。他們最大的一個困難啊，是他們不能夠集中。我感覺到，他們不知道他們將來是要做什么事情？能夠使得他們了解到：世界不是一切都是順境，這不是一個很容易的事情。相反，在逆境之下，年輕人容易了解到什么東西真正是有意義的，什么東西不是有意義的。

我個人的經歷我想了想，我也經過逆境，也經過順境。所以假如我要做一個結論的話，我想順境有順境的好處，逆境有逆境的好處。每一個年輕的人，不管他是在順境，還是在逆境，如果他能夠抓住當時的優點，能夠充分利用的話，那么我想他是兩方面都得到好處了。

假如我要有一點點意見的話，我覺得平均大家恐怕講得太快一點。我猜想你們因為要辯論，所以有點著急，所以趕快要講出來。可是我自己覺得，慢慢地講出來，有時候這個效率還要更大一點。

總而言之，我很高興今天看見了這么多的年輕人，看見了非常有辯才的一些年輕人的反駁的本領。我覺得這個節目辦得很好。

比賽結果

正方中山大學隊： 931 分

反方世新大學隊： 930 分

正方中山大學隊獲勝

世新大學隊黃執中獲得 2003 國際大專辯論會 A 組 “ 最佳辯手 ” 稱號；中山大學隊獲得 2003 國際大專辯論會 A 組冠軍。

第四篇：順境還是逆境更有利于人的成長

逆境更有利于人的成長

尊敬的主席以及在場各位大家好，很高興能和大家一起來討論大學教育應更注重科學精神還是人文精神。我方的觀點是逆境更有利于人的成長。首先明確幾個定義：

其一：順境是指順利或是良好的境遇

其二：逆境是指一個人在追求目標的過程當中，他所付出的努力，及遭遇的困難是高于一般所謂的預期

其三：我方認為所謂的成長，指的是一個人在知識、經驗，以及能力及人格方面獲得增進

我方判斷利弊比較的標準是：順境與逆境哪個能更好的促進人的成長。接下來我方將從以下幾個方面進行闡述：

首先我方認為逆境能增長人的知識，即增長人的經驗。我們此時所說的逆境是指超過一個人的預期的難度，或是超過一個人的做事能力的難度，而不是指威脅到一個人生命的絕境。當我們遇到一個絕境時，我們能通過這次的失敗獲得一些教訓或是經驗，最差者也至少能知道這各方面是錯誤的而保證下次能不再犯同樣的錯誤吧。所以我們人生的見識以及種種的經驗就更豐富了。

其次逆境能提升人的眼界和對自我的水平的要求。當我們在這一次遇到了挫折，從而導致了我們的失利，那么在下一次我們遇到同樣或是類似的問題時我們會不會花更多的時間去準備這件事，或是對這件事有更高的要求，下一次我們做的那種預期將會做得更高，我們做得準備將會更多。

最后逆境能夠激發我們的潛能，當我們遇到適度的逆境或困難時，這反而更能激發我們的斗志，使我們能更認真的去面對問題，在路上我們有風險，有了挑戰，我們才會激發出我們原來自己也想像不到的這種能力。

我方并不否認順境在一定基礎上也能促進人的成長，然而將逆境與順境兩相對比來說逆境更有利，逆境讓人的本質成長了，讓我們的歷練成長了，讓我們心智堅韌了。所以我方堅決認為逆境更有利于人的成長。

第五篇：辯論賽 順境有利于人的成長還是逆境更有利于人的成長

辯論賽 順境有利于人的成長還是逆境更有利于人的成長

先看環境對孩子成長:現在一部人先富起來了，孩子早期教育抓得很好：胎教、幼教、智力開發、高品位活動（孩子學馬術、藝術等）、早期英語、出國教育等。而看看逆境中的孩子很難有這樣的機會，不說農村的，就說城市中的好多人不敢要孩子為什么？因為自己不能給孩子提供良好的教育條件，結果反而會害了孩子，也害了自己。所以大家得出結論順境利于成才。

就有如教育一樣,是環境教育重要還是教育環境重要,這兩者應該是相互制約的，兩種不同的生活體驗，但我更崇尚后者，先苦后甜！教育環境如何談呢?我覺得該是創造環境吧.偶覺得這個辯題的現實意義不在于討論我們選擇什么樣的一個出身,不管父母是否有能力或者說有什么樣的教育觀念,我們都把自己的成長環境當作一個既定的因素來看.但是在既有的條件下你自己去選擇一種怎么樣的生活.是尋覓安逸還是呼喚“讓暴風雨來得更猛烈些!”這就是說我們要去尋找“逆境”因子,去鍛煉自己的心智!不敢要孩子的只不過是很少部分人的想法而已，沒有能力要孩子的時候，就暫時不要，但那是遲早的事情。我們的出生很多時候不是能夠挑選的，世界上這么多人，有沒有可能個個都等到有條件送出國了，才要孩子，那是不可能的，農村家庭永遠都認為那是不切實際的，他們要一個人，只為多一個勞動力，每個人對孩子的期望值都不同，而到了要結婚要擔負起傳宗接代的任務的時候，照樣會要孩子，也許老一輩等不及了，也許年紀也大了，有的不想成為高齡產婦，等等，這些根本就不可能拖多少年。這些問題，那是杞人憂天了，這年頭，所以說學好本領很重要，將來才能有立足之地，有了經濟實力，一切也才會更加順利。我想說的是，逆境順境有時候不是我們做兒女的可以選擇的。如果有條件，父母當然會希望給我們最好的，但是能力有大小這是肯定的。不是人人都能出國接受教育，難道不生孩子了？等有能力出國了才生？不可能的。人的一生，本來也充滿了各種各樣的矛盾，會遇到各種各樣的事情，即使父母能給我們最好的條件，也不一定就能夠代替我們受所有的苦，即使是出國，也未必就一定會是順境。也就是說，人的一生，肯定會有順境和逆境，小的時候，可能處在逆境中成長，長大了同樣可以給自己創造順境的環境去生活。即使現在是順境，如果不好好把握，也很多東西不到把握的時候，也會成為逆境。所以環境很多時候不是我們可以說了算的，我們能做的就是適應環境，育人，當然也要讓人懂得，無論是逆境順境，都應該能夠把握自己。

有了良好的心態，逆境中，勇往直前，順境中，不要沉溺不要驕傲，同樣要能夠把握良好的機遇，那就怎么樣就都有利于成長。否則，就逆境中，抬不起頭做人，抱怨環境，順境中，揮金如土意志消沉，什么都干不成，再順的環境都是浪費。所以關鍵還是人，而不是環境，培養好了良好的心態，對待事情的態度自己把握好自己，不驕不躁，也不自暴自棄，就一切環境都能夠很好地成長，順境，可以提供很多好處，但是逆境，也同樣能夠磨練人的意志，都有其好處，也都有其弊端，關鍵還是看人用什么樣的心態去面對，如何把握自己的命運.其實早在那場決賽的時候，我就想過世新大學的突破口了：那就是“順境有利于成功，但是只有逆境才有利于成長”.時下，父母為了孩子們能更好地成長，不辭勞苦為孩子們創造好的環境。然而，如果問我什么更有利與孩子的成長，我會毫不猶豫的說：“逆境。”

現在，經濟條件好了，我們擁有了更好的經濟條件來教育孩子，可我們教育出來的卻是溫室里的花朵。還記不記得幾年前的那場中日兒童的比拼，中國兒童輸得一敗涂地。但我認為，輸得一敗涂地的卻是他們的父母。是父母對孩子百依百順，一味地為孩子掃清前方的困難，而不讓孩子在逆境中成長，接受挫折，從而使孩子們不堪一擊。

前天，剛看到一則故事，講的是一個山村里的男孩到北京上大學，在此之前，男孩連火車都

沒有見到過。男孩有一個姐姐在北京混得不錯，然而姐姐并沒有給予男孩幫助，沒到火車站接他，讓男孩直接到學校，僅給了男孩兩個月的生活費，而且甚至連幫男孩找份工作都不肯，只給了男孩一句話：“鼻子下有張嘴。”意想不到的是，一年后，當他們在一家體面的咖啡店見面時，男孩已一改往日的靦腆與羞澀，大方地對他姐姐說：“隨便點吧！”

我認為男孩應該感謝他的姐姐，是他的姐姐給了他足夠的困難，讓他得到充足的鍛煉，使他能在短短的一年時間內發生脫胎換骨的變化。而前面提到的中國兒童，雖然有著比男孩好得多的條件，卻輸得體無完膚。同樣是關于成長的經歷，只是所處的條件不同，卻有著如此之大的差別。

生長在貧瘠巖石縫中的黃山松，雖然石頭沒有給它足夠多的養分，但它卻長得郁郁蔥蔥，能有著長達幾百年的生命。而培養在溫室里的花朵，有著近乎完美的生長條件，也開這絢麗多彩的花朵。但是，如果將他移植到室外，結果只能是零落成泥碾作塵了。

孩子不能總是生長在父母的臂膀下，終有一天，會離開父母。父母不能總為他提供溫室般的環境，他也將扎根與巖石之中，這只能是依靠孩子自身的實力。在成長階段，孩子應生長與逆境，給他足夠的困難，來鍛煉那尚未成形的翅膀。這樣，孩子才能在困難之中的得到自己所需，擁有在生活之中起著至關重要的經驗，有勇氣、有能力扎根與巖石。糖果罐中的孩子永遠張不大，我們應讓孩子處于巖石之中，而不是溫室。

隨著科技進步和社會的不斷向前發展，學校體育不再是“說起來重要，干起來次要，忙起來不要”。新世紀，學校體育課程體系更加完善，逐漸向科學化、生活化、個性化調整，面向終身體育，面向全民健身計劃，面向教學的現代化，已成為一種必然趨勢。

[關鍵詞]健康體育 終身體育 全民健身計劃 現代化 由于現代科技成果在生產和生活中的廣泛應用，勞動強度減輕，人們對生活質量方面有了進一步的追求，開始把眼光轉向文化娛樂及體育運動。受此影響，學校體育也發生了相應變化，不再單純將體育作為調節腦力勞動，強身健體的工具存在，而被視為未來一生體育生活的入門階段或一個重要環節，并相應提高學生運動娛樂興趣。體育教學也不再局限于單純的田徑、球類等內容，而是集娛樂、道德、健身為一體的綜合體現。

我國加入世貿后經濟迅猛發展，人民生活水平不斷提高，中華體育健兒奧運會大展颯爽英姿，2008北京奧運成功申辦，中國足球已然走向世界。時代向我們體育教育事業提出了更高的要求，21世紀學校體育不僅要考慮增強學生的體質，培養學生終身體育鍛煉的能力，而且要考慮培養學生的體育素質，使他們對作為教育組成部分的體育有一個正確的認識。所以，把握好新世紀學校體育正確的發展方向，培養出高素質的人才以迎接新世紀的挑戰，是我們每一個教育工作者義不容辭的責任。新世紀學校體育的發展趨勢，筆者認為應著重把握以下幾點。

一、學校體育向科學化、生活化、個性化方向調整 在我國學校體育教學過程中，健康體育課程體系尚未真正形成，主要就是沒有把目標與內容結合起來進行整體改造，在健康體育課程體系中突出以健康育人為目標，以終身體育為主線，創造出使學生適合的健康生活方式，體育鍛煉手段與方法，開設終身受用的，如遺傳學、環境學、衛生學等學科的內容。

1、在全面推進“健康體育”的過程中，“健康體育”以一種新教育模式對舊的教學模式取而代之已成定勢，創建“現代健康觀”向社會化目標為導向的課程體系轉化。以現代的思想觀念價值來統攝學校體育課程結構，更好地解決社會需要、知識需要和全面發展的關系。在推行“健康體育”與改革的同時要以社會化為導向，課程體系指導思想、教學內容、教學方法和教材向科學化、生活化調整，使“健康體育”在21世紀的中國樹立起來，以鮮明的時代性、科學性、先進性為體育教育事業的發展開拓新的里程，使其成為我國嶄新的體育教育模式。

2、在教學方法上向個性化、多樣化轉變，做到“因人施教”與“因材施教”互動。在教與學的

過程中充分激發學生動手動腦，樹立學習興趣和自信，對學生進行現代主體性體育教育，把單調枯燥的技術轉變為豐富多彩的主體性體育活動，寓教于樂，讓學生在樂中練，在練中樂，把素質教育滲透到體育教學之中。針對學生中的獨生子女、“小皇帝”適時滲透磨難教育、逆境教育和挫折教育，使學生的身心得到更加健康的發展。（1）、磨難教育。新世紀學校體育面對的學生大多數生活在順境中，享受著家庭帶來的優越條件。他們的思想素質、心理素質須經過困難和挫折的砥礪，才能具備相對的穩定性。磨難教育即有領導、有組織、有計劃、分層次地在學生中設置一些困難，讓他們遭受一點挫折，在同困難和挫折的斗爭中經受磨練，使學生在克服困難和挫折過程中能得到其他教育所不能及的收獲，培養堅強意志、勇敢無畏的精神、大膽創新性格的有效方法。實施磨難教育，應注意幾點：

①、要寓思想品德教育于體育教學之中，形成一種共識，要從為了祖國的強大，民族未來的生存的高度來認識。避免對青年學生過多的關照和保護，而給青年學生提供各方面鍛煉的機會。在這一點上社會和家庭應做到有機的配合。

②、要創造機會和條件對學生進行磨難、吃苦耐勞精神的教育和鍛煉。

③、要充分調動學生的積極性和主動性，幫助和鼓勵青年學生在與困難和挫折做斗爭的過程中獲得“苦中有樂”、“雖苦猶樂”的精神體驗。開展磨難教育，還要以有益于學生身心健康發展為出發點，活動的強度和難度要適度、合理、科學，要與學生的年齡和身體狀況相適應。（2）、逆境教育。逆境指主客觀不利于人才個體的成長，或給成長帶來種種困難。逆境對于強者來說，不但不會窒息成才的愿望，反而更加樣強了成長的信念和信心。正如高爾基所說：“平靜的湖水練不出精悍的水手，安靜的環境造不出時代的偉人。”天地浩渺，人生坎坷，生活之路從來都是不平坦的，挫折和逆境常常和人生相伴隨。

對于即將踏上社會的青年學生來說，前面的道路上，難免會有失敗的打擊，厄運的壓力，逆境的煎熬。我們要培養一大批適應未來世界競爭的強者，就有必要對青年學生進行這方面的教育。

①、歷史的重任要求祖國的接班人能經得起各種考驗，敢于到中流擊水，敢于做中流砥柱。現在的青年學生還將面臨21世紀激烈的國際競爭，在競爭面前沒有堅定的信念不行，沒有必勝的信心和勇氣不行，沒有頑強的意志和出類拔萃的才干也不行。

②、當前青年學生中，獨生子女與日俱增，家庭順境也向更大范圍的社會順境擴展，青年學生這種一帆風順會同他們今后道路上的坎坷與艱難產生強烈的反差。

③、逆境對人的成長可以說是一種鍛煉，它既可以磨練意志，開發智力，也可以使青年學生振奮精神，發憤圖強。對于強者，它是成長的階梯，是奠基石。因此，在學校體育教育中，進行逆境教育對培養青年學生的各方面素質都有很大的幫助。

（3）、挫折教育。挫折教育，主要是增強青年學生心理素質的教育，使他們受到挫折后能夠沉著、冷靜，勇于同困難做斗爭。挫折教育要遵循知、情、意、行的原則，從以下幾個方面入手。

①、培養正確的挫折意識。挫折既是成長不利條件，又能催人發奮，礪人意志，可促使人更理智、更現實，可以挖掘一個人的內在潛力，強化人的緊迫感，使人更快地成熟起來。因此，學校體育教育教育中務必使青年學生懂得，挫折也是人生的寶貴財富，在挫折和失敗中能增長見識和才干。

②、培養正視挫折的意志品質。學校體育教育要教育學生有正視挫折的意志品質。其表現為百折不撓的毅力，堅韌不拔的品格和堅持不懈的恒心等。在與挫折的斗爭中，不要因為問題容易解決就馬馬虎虎，草率從事，也不要因為問題難以解決就喪失信心，自暴自棄。要有一種兢兢業業的一絲不茍的態度和不達目的誓不罷休的精神。

③、培養適應挫折的能力。學校體育教育中在創設情境，讓青年學生感受挫折的同時，要培

養他們適應挫折的能力。

3、采用競爭機制，充分挖掘體育教師的潛力。在學校體育教育中，體育教師的作用是不可忽視的。體育教師在對培養目標的教學內容、授課方式中所起的作用也是直接影響教學效果。（1）、新世紀體育教師要不斷接受新知識、新理論，掌握更寬領域的現代化教學手段，注重更高的道德素質和業務素質的培養，具備一定的科研及創新能力。

（2）、采用競爭上崗或由學生選教師課程的機制來充分發揮教師的潛力。（3）、新世紀體育教師在工作中能夠根據學生身心特點及教學實際條件，更加科學地搭配教材內容、周密地安排教學方法與手段，采用啟發式的教學方法，使學生真正了解教材的知識內涵與健身價值，充分激發學生興趣，調動其積極性，啟發學生創造性的學習，徹底改變以往課堂積極性不高、課堂信息量低、學生不愛上體育課或被動上課的現象。

二、學校體育要面向全民健身計劃，推進全民健身的有效實施。

全民健身計劃是一項由國家領導、社會支持、全民參與，有目的、有任務、有措施的系統工程。《全民健身計劃》明確提出：“全民健身計劃以全體國民為實施對象、以青少年和兒童為重點，有步驟地開展不同地區、不同人群的健身活動。”

從目前我國實施全民健身計劃的社會文化、教育、經濟等方面的發展條件來看，在我國所有地區，所有人群中普遍推行全民健身計劃困難很大，難以真正達到實效，比較現實可行的是抓住青少年和兒童，即抓住學校體育這個重點，學校體育的對象是學生，他們幾乎包括了所有青少年和兒童，在全國人口中占有相當的比例，他們是祖國的未來和希望，是21世紀我國現代化事業的建設者和接班人。他們的本質和健康狀況對全民族的本質健康水平有著十分重要影響。因此，學校體育實施對象的特點決定了學校體育在全民健身中具有十分重要的戰略地位。

學校體育面向“全民健身計劃”對其實施起著重要作用，這是因為：

1、學校體育活動開展的對象是學生，學生正處于青少年或兒童時期，是身體生長和發育的重要階段，組織引導他們參加校內外的健身活動，對于他們的生長發育和終身健康是十分有益的。

2、學校每年為社會各行各業輸送大批畢業生，這些畢業生從小學到大學畢業接受了十幾年的體育教育，基本上養成了獨立的、科學的鍛煉身體的方法和習慣。因此，學校體育對推動全民健身運動的作用是無法估量的，面向全民健身計劃勢在必行。

三、學校體育要面向終身體育，促進人的全面發展

所謂終身體育也就是終身進行體育鍛煉和接受體育鍛煉。終身體育思想是從人的生涯角度對體育問題的理性認識。它以人為出發點，從哲學的角度控討人、體育、社會三者的關系，旨在塑造全面發展的人，充實人生和提高人的素質，實現體育運動對人和社會發展的巨大功能。終身體育思想強調體育和體育活動不單純是人生某個階段的活動，而是伴隨人的一生所必需的生活內容。

終身體育思想在強調體育作為增進人體健康手段的同時，還注重體育可以豐富人的生活內容，促進人的全面發展，使人在現代社會的過程中不斷完善自我，體現人的個性，在獲得駕馭生活和擔當社會主人的感受，終身體育幫助人們適應高速度、高強度、快節奏的社會生活和現代文明對人體的挑戰，緩解現代社會對人們身心造成的壓力，有益于人們健康文明生活方式的形成。

1、學校體育應根據社會發展的需要、確立以終身體育為主線的指導思想，并圍繞著這條主線進行教學改革。

2、學校體育是學生終生體育的重要一環，學校體育要堅持終身體育的方向，體現了滿足社會需要與個體需要的統一。

（1）學生是未來社會主義事業的建設者和接班人，他們肩負著社會的重任。能否在職業生

涯中精力充沛，高質量完成本職工作，保證其工作的效率，在某種意義上取決于他們的身體健康狀況。

（2）就個體的人來說，每個人都有健康生活的愿望。要實現這些，健康是基礎，而終身參加體育鍛煉是增強體質，增進健康的有效手段之一。因此，新世紀學校體育要注意培養和強化學生終身從事體育鍛煉所需要的正確態度。為從事終身體育鍛煉奠定堅實的基礎。

四、新世紀學校體育課程體系進一步完善

隨著教育的發展，學校體育課程與其它課程之間更趨于平衡。體育課程不再被人們誤解為單一的身體訓練，更傾向于訓練情感、意志、個性等心理素質。體育課程在教育體系中的地位提高了，人們開始認識到體育是個體身心健康基本需要的途徑，是提高社會勞動者素質，發展生產力的基礎，是保證歡度余暇生活的主要內容。

因此，面向21世紀學校體育課程的體系改革，應該覆蓋體質、生理、心理、道德、生物、哲學、健康等所有學科。其內容包括研究身心全面發展的結構要求、研究專選課與選修課的關系、研究課內與課外的統一、研究體育課程的內容和方法的整體優化等。更新現有的體育課內容，增加部分健身、健美、民族傳統體育及現代生活所需要的體育教材等，重視體育理論與實踐相結合。如果21世紀學校體育教學停留在競技教學和身體素質教學這種簡單模式之中的話，那么，學校體育的地位只能日益下降。

五、學校體育要面向體育教學現代化 多年來，我國學校體育教學一直是以言傳身教的方式進行，體育教學方法中注重形式與技藝層次的傳播，忽視思想層次和文化層次的內涵，忽視以人為中心，過多強調技術，以技術傳授為中心，以人體生理機能變化規律替代體育教學規律。教學手段是傳授體育技術知識的媒介與導體，是提高教學效率的重要方面。

近年來，隨著各種新型材料的出現，電子計算機等高科技產品的廣泛應用，工藝水平的科學化、現代精致高級體育器材設備的不斷問世，給體育教學的手段帶來了重大變化，21世紀，隨著新科技的民展，特別是微電子技術、光纖通信技術、自動化技術、控制化學、生物工程、人體生命學以及納米技術的廣泛應用，將使學校體育教學用光、聲、像手段取代傳統的言傳身教的教學方法。更加促進了體育教育事業的蓬勃發展。六、一點想法

研究和探索21世紀我國學校體育的發展趨勢，是一項艱巨而復雜的工作，在這個領域里值得研究的問題很多，不是一家之言能畢其功，也決非一個剛剛走出學校的畢業生所能參透的。它需要廣大體育工作者不斷地共同研究和不斷探索。新世紀正向我們走來，為了培養和造就出跨世紀的人才，學校體育任重而道遠。