第一篇：順境更有利于人成長(zhǎng)

順境更有利于人成長(zhǎng)

我認(rèn)為，與逆境相比，順境更有利于人的成長(zhǎng)。“順境”指順利的境遇；“成長(zhǎng)”指向成熟的階段發(fā)展，生長(zhǎng)；這是現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典的解釋。在個(gè)人成長(zhǎng)的道路上，順利的外在環(huán)境當(dāng)然更有利于個(gè)人更好更快地成長(zhǎng)，原因如下: 首先，順利的外在環(huán)境即順境能為個(gè)人的健康成長(zhǎng)提供經(jīng)濟(jì)、文化等方面的條件，從而促進(jìn)個(gè)人更好的成長(zhǎng)。如果一個(gè)人出生于窮鄉(xiāng)僻壤，家里人都食不果腹，他不得不在貧困線上掙扎，連受教育的可能性都沒(méi)有，他如何成長(zhǎng)？對(duì)目不識(shí)丁的人而言，他只能復(fù)制祖輩父輩的生活軌道，“放羊、娶媳婦、生娃、放羊、娶媳婦、生娃”，這種原地踏步式的代而復(fù)始的生活怎么能叫成長(zhǎng)？這難道不是逆境阻礙個(gè)人成長(zhǎng)的實(shí)例嗎？相反，假如他生于富裕家庭，父母都是高級(jí)知識(shí)分子，他接受了良好的教育，這樣順利的外在境遇不是比逆境更有利于人的成長(zhǎng)嗎？

其次，與逆境相比，順境更能給人們帶來(lái)正面的積極的心理影響，從而促進(jìn)個(gè)人更好地成長(zhǎng)。順利的環(huán)境讓人輕松、愉悅，而逆境則容易讓人緊張，沮喪，相比之下，當(dāng)然人在心情好的情況成長(zhǎng)得更好。

結(jié)合以上兩點(diǎn)，我認(rèn)為，順境更有利于人成長(zhǎng)。君不見(jiàn)，國(guó)家對(duì)希望工程的資金投入，君不見(jiàn)，各教育機(jī)構(gòu)大力改善教育環(huán)境；君不見(jiàn)，父母千方百計(jì)地為子女營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，這一切難道不是為了讓下一代更好的成長(zhǎng)？由此可見(jiàn)，順境更有利于人成長(zhǎng)是深入人心的為大眾所深信不疑的觀念。如果逆境更有利于人成長(zhǎng)，我們?yōu)槭裁床恢铝τ谌藶榈卦O(shè)置逆境？為什么不讓孩子在饑寒交迫中學(xué)習(xí)？這充分說(shuō)明，逆境更有利于人成長(zhǎng)是說(shuō)不通的，是錯(cuò)誤的。

梁思成能成長(zhǎng)為一代建筑大師離不開(kāi)其父梁?jiǎn)⒊恼佌伕嬲]，傅聰能成長(zhǎng)為偉大的音樂(lè)家離不開(kāi)其父傅雷的悉心教導(dǎo)，良好的家庭教育環(huán)境當(dāng)然是順境，這難道不是他們成長(zhǎng)成才的關(guān)鍵因素？那英能成長(zhǎng)為人氣最旺的女歌星離不開(kāi)老師谷建芬一字一腔的指導(dǎo)，汪曾祺能成長(zhǎng)為一個(gè)作家離不開(kāi)老師沈從文的言傳身教，名師的點(diǎn)撥當(dāng)然為個(gè)人的成長(zhǎng)營(yíng)造了順利的環(huán)境從而促進(jìn)個(gè)人更好更快地成長(zhǎng)。無(wú)數(shù)的例子無(wú)不證明順境更不利于人成長(zhǎng)。

也許有人會(huì)說(shuō)人們?cè)谀婢诚聲?huì)愈挫愈勇，還會(huì)舉出在逆境下成長(zhǎng)成才的例子反駁我，但他們的成長(zhǎng)是源自于逆境還是源自于個(gè)人內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)？當(dāng)然是后者。而堅(jiān)強(qiáng)屬于個(gè)人品質(zhì)的范疇，與外在環(huán)境根本不是一回事。今天我們討論的是外在環(huán)境順利還是不順利哪個(gè)更有利于人的成長(zhǎng)，個(gè)人品質(zhì)根本不在我們的討論范圍內(nèi)。

綜上所述，我認(rèn)為，順境更有利于人成長(zhǎng)。

順境更利于人的成長(zhǎng)！假若人經(jīng)常憂患狀態(tài)，身心健康都會(huì)受到影響，自然會(huì)影響到工作，也就談不上成長(zhǎng)了。人的一生的確不可能總是“一帆風(fēng)順”的，也會(huì)遇到挫折，但人生來(lái)就會(huì)有一定的承受逆境的能力，不會(huì)“沒(méi)有半點(diǎn)抵抗的能力”，所以，即使在順境的環(huán)境下遇到一些小挫折，人們會(huì)自我調(diào)節(jié)的。要說(shuō)不利于成長(zhǎng)，也只能是挫折惹的禍，和順境無(wú)關(guān)。

面對(duì)苦難，每個(gè)人的調(diào)節(jié)能力不一樣，并不能說(shuō)明“遇到挫折沒(méi)有半點(diǎn)抵抗能力”，承受能力是與人的性格、素質(zhì)等因素有關(guān)的，有與生俱有的，有來(lái)自后天的訓(xùn)練，面對(duì)挫折，大部分人有能力自我調(diào)節(jié)。既然逆境尚能承受，順境就更是如虎添翼了。

逆境中恐怕很難有踏踏實(shí)實(shí)做事的機(jī)會(huì)，也難以有成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，連機(jī)會(huì)都沒(méi)有了，能有利于人的成長(zhǎng)嗎？時(shí)代造英雄！如果身處順境，能給偉人一個(gè)良好的發(fā)展環(huán)境，說(shuō)不定能做出更大的業(yè)績(jī)。

因?yàn)樘幵陧樉持校梢詾槿藗兲峁┍匾某砷L(zhǎng)環(huán)境，所以，會(huì)更利于人的成長(zhǎng)。

我記得周國(guó)平好像說(shuō)過(guò)句話：真正經(jīng)歷不幸的人，會(huì)知道說(shuō)“苦難是杯美酒”的話是多么矯情！

苦難在檢驗(yàn)人的意志的同時(shí)，也消耗了人的精力，不利于人的成長(zhǎng)。優(yōu)勝劣汰沒(méi)錯(cuò)，可順境下成長(zhǎng)起來(lái)的人也未必經(jīng)不住苦難。順境下成長(zhǎng)起來(lái)的人能經(jīng)受苦難，也就不存在順境不利于人的成長(zhǎng)了，所以才說(shuō)順境更利于人的成長(zhǎng)！

逆境能夠鍛煉人，但畢竟鍛煉出的人是鳳毛麟角，其實(shí)順境中的才子更多，為什么如此概念很易被人接受——逆境有利于人的成長(zhǎng)，因?yàn)槿藗儗?duì)于逆境中的鳳凰報(bào)道得太多了。一個(gè)普通的孩子考上大學(xué)并不奇怪??

大家好！我方的觀點(diǎn)是順境有利于出人才，當(dāng)然我方并不否認(rèn)逆境也可以出人才，但是我們認(rèn)為順境比逆境更有利于出人才。人才是指出類拔萃、德才兼?zhèn)涞娜耍覀冋f(shuō)的順境就是為這樣的人才的發(fā)展提供好的條件。我們的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志提出改革開(kāi)放政策，為人才的發(fā)展提供了更為順利的、優(yōu)越的條件，在這個(gè)大順境中，我國(guó)人才輩出。這說(shuō)明順境給人才更多的表現(xiàn)和發(fā)展機(jī)會(huì)，順境更有利于出人才。請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，你能否認(rèn)現(xiàn)在和解放前比是一個(gè)空前的大順境嗎？你能否認(rèn)現(xiàn)在人才比解放前多得多嗎？如果不能否認(rèn)這一點(diǎn)，那么又怎么能否認(rèn)我方的觀點(diǎn)呢？ 正方二辯：首先請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，困難就是逆境嗎？你們說(shuō)困難也是逆境，但是要知道，食不裹腹、衣不遮體才是最典型的逆境呀！聽(tīng)對(duì)方辯友的宏論，似乎覺(jué)得你們實(shí)在偏愛(ài)逆境，但你們又說(shuō)人的本性是避難趨易，這如何能自圓其說(shuō)呢？我方一辯已一再聲明，逆境可以出人才，但順境更有利于出人才，因此順境出人才與逆境出人才是主流與支流的關(guān)系。從種種方面來(lái)統(tǒng)計(jì)，逆境出人才的機(jī)率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于順境出人才，今天，鄧小平同志為我們創(chuàng)造了這樣好的順境，使得人才輩出，不正說(shuō)明了順境更容易出人才嗎？

正方三辯：我想提醒對(duì)方一句，你們還是沒(méi)有解決“困難就等于逆境”這一問(wèn)題。我方二辯剛才提出只有生存問(wèn)題比如餓肚皮等才是典型的逆境，你們?nèi)绾位卮穑磕銈冋f(shuō)成材是主觀與客觀的碰撞，可是馬克思主義哲學(xué)告訴我們，只有物質(zhì)決定意識(shí)，而不存在所謂主觀意識(shí)與物質(zhì)并列的碰撞，對(duì)方辯友作何解釋呢？我們?nèi)詧?jiān)持順境出人才要多于逆境出人才，據(jù)有關(guān)報(bào)紙統(tǒng)計(jì)，世界上順境出的人才占百分之六十，而逆境出的人才只占百分之四十，對(duì)方又如何解釋？還有我想問(wèn)對(duì)方辯友：古猿也算人才嗎？（笑聲、鼓掌聲）

正方：我先要指出對(duì)方的疏漏之處：對(duì)方一直未曾回答我方的問(wèn)題，即困難是否便是逆境，還有古猿還不能算是人，拿它說(shuō)明人才不足為據(jù)。我方早就表明了自己的觀點(diǎn)：順境更有利于出人才。比如當(dāng)前我國(guó)的投資環(huán)境比以前好得多，所以投資者云集而來(lái)，這是總設(shè)計(jì)師為我們創(chuàng)造的順境啊！試想假如是逆境，投資者又如何會(huì)青睞呢？對(duì)方所說(shuō)的挫折教育，確有其事，但是各國(guó)同樣還在努力爭(zhēng)取把學(xué)校辦得更好，為學(xué)子提供發(fā)展的順境，否則還要辦那么多的大學(xué)干什么呢？這說(shuō)明挫折只是其次，順境才是根本。

其實(shí)剛才一連串的爭(zhēng)議都起源于對(duì)方一辯在展開(kāi)命題的時(shí)候所犯下的幾個(gè)關(guān)鍵性錯(cuò)誤。一開(kāi)始他們?yōu)樗降哪婢诚铝艘粋€(gè)很不錯(cuò)的定義，接著他們又急忙告訴我們“逆境不等同于絕境”這點(diǎn)我方也認(rèn)同，但是我很遺憾對(duì)方辯友卻始終沒(méi)有告訴大家逆境與絕境的嚴(yán)格界限！逆境和絕境的本質(zhì)區(qū)別到底在哪里？今天我方隨便舉了一個(gè)逆境不利于人才成長(zhǎng)的例子而對(duì)方辯友他都用“這是絕境，不是逆境，不在我們今天辯論的范圍之內(nèi)”的話來(lái)回避我方。對(duì)方辯友，您很會(huì)回避，您把回避做得像沒(méi)有回避一樣。但是！作為一個(gè)對(duì)這個(gè)辯題有過(guò)思考，付出過(guò)心血和汗水的辯手來(lái)說(shuō)，我依然要說(shuō)您的方法不是很好！所以在這里我小表白一下。然后對(duì)方辯友在這個(gè)前提下又展開(kāi)了三個(gè)論點(diǎn),用這三個(gè)論點(diǎn)來(lái)開(kāi)展他們的立論：對(duì)方辯友的第一個(gè)論點(diǎn)告訴我們?cè)谀婢持型卣沽巳藗円曇凹爸R(shí),因而逆境就更有利于人才的成長(zhǎng)。但真的是這樣子的嗎？請(qǐng)大家想一想，一個(gè)人處在良好的環(huán)境之中，可以接受良好的家庭、學(xué)校和社會(huì)教育與一個(gè)人身處在一個(gè)窮苦艱難的環(huán)境之中相比，試問(wèn)，哪一個(gè)更有利于拓展人們的視野呢？

///對(duì)方辯友的第二個(gè)論點(diǎn)告訴我們逆境對(duì)于成長(zhǎng)的人才而言，增長(zhǎng)了其理念。對(duì)方辯友說(shuō)順境容易使人喪失追求的意愿，不思進(jìn)取。而在逆境中，人才會(huì)自覺(jué)地去奮發(fā)圖強(qiáng)。可是這真的是一個(gè)必然的判斷嗎？今天對(duì)方辯友卻一直沒(méi)有為我們論證一下順境就必然會(huì)導(dǎo)致不思進(jìn)取而逆境就必然能夠奮發(fā)圖強(qiáng)？對(duì)方辯友今天用生活之中可能出現(xiàn)的一個(gè)問(wèn)題來(lái)當(dāng)作一個(gè)必然的判斷恐怕有失偏頗吧！///對(duì)方辯友的第三個(gè)論點(diǎn)告訴我們逆境對(duì)于成長(zhǎng)的人才而言，有助于刺激其潛能。對(duì)方辯友說(shuō)處低谷而力爭(zhēng)，受磨難而奮進(jìn)。對(duì)方辯友，辯論場(chǎng)上豪言壯語(yǔ)您可以講，但是生活是實(shí)實(shí)在在的啊！今天對(duì)方辯友您為什么會(huì)告訴大家逆境更有利于人才的成長(zhǎng)，那是因?yàn)槟鷽](méi)有看到，有多少人才在逆境之中被埋沒(méi)了？！有多少人有為國(guó)報(bào)壯志的胸懷而因身處逆境以致無(wú)法實(shí)現(xiàn)他的人生理想！又有多少人因?yàn)榧揖池毨o(wú)法受教育以致于永遠(yuǎn)擺脫不了貧困的家境而惡性循環(huán)！對(duì)方辯友，當(dāng)您看到這一切的一切時(shí)候您還能得出“逆境更有利于人才的成長(zhǎng)”這樣子的結(jié)論嗎？

///今天對(duì)方辯友舉了許許多多逆境成才的例子，然后就告訴大家說(shuō)，“故天將降大任于斯人也” 你看，如果不是逆境的磨練的話他們?cè)趺磿?huì)做出這樣的成就？！而我要告訴大家的是：今天對(duì)方辯友這種遮住一半只看另一半的論證在邏輯上就是以偏蓋全的詭辯！對(duì)方辯友，我方從來(lái)就沒(méi)有否認(rèn)過(guò)逆境可以出人才。但是，我們今天探討的是一個(gè)比較的辯題，是誰(shuí)更有利于人才的成長(zhǎng)。

///而我方之所以站在這里告訴大家“順境更有利于人才的成長(zhǎng)”是因?yàn)槲覀儾煊X(jué)到逆境埋沒(méi)人才，逆境消磨人的意志，逆境打擊人的信念，在逆境之中一蹶不振的例子遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于逆境成材！我們今天討論的是一個(gè)樸實(shí)的價(jià)值觀，所以我們要站在一個(gè)對(duì)人類文明負(fù)責(zé)的立場(chǎng)上來(lái)去探討！要為更多的人去營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境！因?yàn)轫樉掣欣谌瞬诺某砷L(zhǎng)！謝謝大家！

成長(zhǎng)和出人才的本質(zhì)是一樣的，順境和逆境也都是一個(gè)生命歷程，最重要的是人是否勤奮，是否對(duì)學(xué)習(xí)有興趣。我國(guó)古代詩(shī)人杜牧就是一個(gè)實(shí)例。杜牧，出生在一個(gè)豪門世家，他從小便受到了良好的教育，在年輕的時(shí)候，事業(yè)上便有了很大的成就。他與李商隱被后人稱作“小李杜”。還有文天祥、周恩來(lái)、魯迅等人，這不是順境也能出人才的最好證明嗎？

轟動(dòng)一時(shí)的張海迪，可以說(shuō)他的成功筑足于逆境中，但是，我們站在順境的角度來(lái)看，沒(méi)有同志們的幫助鼓勵(lì)，她有勇氣活下來(lái)嗎？如果沒(méi)有組織上的關(guān)懷，照顧，她能戰(zhàn)勝病魔嗎？如果沒(méi)有黨的哺育指導(dǎo)，她又能做出如此輝煌的成就嗎？

要說(shuō)那些在逆境中成長(zhǎng)成才的偉人，實(shí)際上從另一個(gè)角度去觀察，能發(fā)現(xiàn)，其實(shí)人們往往忽略了順境，而是注重那個(gè)人比其它人多付出的辛酸。司馬遷還是漢朝的一個(gè)史官，他擁有察看管理漢朝皇家書(shū)館的權(quán)利，試問(wèn)如果他沒(méi)有那樣的環(huán)境，它怎樣寫(xiě)出真實(shí)反映歷史的《史記》，憑空捏造？曹雪芹，祖父曾是江浙織造，曾經(jīng)家財(cái)萬(wàn)貫、閱書(shū)千卷。所以才可以在書(shū)中營(yíng)造出賈府那豪華奢侈的場(chǎng)面。

他用從來(lái)沒(méi)有生過(guò)病的人喻順境而用生過(guò)病有抗體的人喻逆境，結(jié)果當(dāng)然是逆境更有利于人的成長(zhǎng)，但是如果我用偶爾生病的人喻順境，用整天生病、滿身是病的人喻逆境呢？他用腦滿腸肥的富人喻順境而用整天勞動(dòng)的農(nóng)夫喻逆境，但是如果我用有健身房可以鍛煉的富人喻順境，用整天干活而食不果腹的仆人喻逆境呢？結(jié)論是否可以倒過(guò)來(lái)？而他用不負(fù)責(zé)任的老師喻順境則更為極端，因?yàn)榕c此相比的話，我想大家都覺(jué)得良師益友才是順境吧。

另外再說(shuō)說(shuō)巧克力的比喻，他從一個(gè)角度來(lái)說(shuō)順境的人永遠(yuǎn)都不知道別的巧克力是什么味道，但是從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)其實(shí)逆境的人也不會(huì)知道別的巧克力的味道——例如，大家都應(yīng)該看過(guò)“開(kāi)心辭典”或者“百萬(wàn)富翁”的節(jié)目，在那些節(jié)目中參賽者只有答對(duì)第一題，才有機(jī)會(huì)回答第二題（嘗到下一顆巧克力），如果是逆境的話第一題錯(cuò)了，那豈不是嘗不到下一顆巧克力了？這個(gè)時(shí)候是順境更好還是逆境更好？

孫悟空遇到的嚴(yán)師好友（授業(yè)恩師、唐僧、八戒、沙僧、花果山的群猴）算不算順境？取經(jīng)路上不斷得到高人（觀音菩薩、托塔天王、各路土地公）的幫助和指點(diǎn)這算不算順境？甚至孫悟空本身的存在對(duì)唐僧來(lái)說(shuō)也是一個(gè)順境。沒(méi)有這些順境，孫悟空和唐僧如何接受歷練、得到成長(zhǎng)？《西游記》的例子完全可以論證正方“逆境帶來(lái)挫折而順境帶來(lái)克服挫折的能力”的觀點(diǎn)，絕境是危及到人的基本生存和生活的境地 逆境是指在基本生活條件保證下所遇到的困難

身處逆境的偉人的成功之所以讓人覺(jué)得欽佩是因?yàn)槟婢诚啾软樉巢⒉挥欣c個(gè)人成長(zhǎng)

順境可以更好地提供人才成長(zhǎng)的物質(zhì)和精神條件 順境可以更好地提供人才成長(zhǎng)所需要的磨礪和挫折，從而能夠更好地培養(yǎng)人才成長(zhǎng)所必須的堅(jiān)毅、頑強(qiáng)、勇敢等優(yōu)秀品質(zhì)。熱衷于逆境成才說(shuō)的人們，最主要的“理論支撐”就是逆境能夠讓人們經(jīng)受磨礪、挫折、苦難、失敗，逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，最終獲得成功，他們經(jīng)常引用的一句話是“失敗乃成功之母”，殊不知失敗還有更多得孩子——也就是成功的兄弟姊妹們——都叫“失敗”啊！他們?cè)趺淳蜎](méi)看到順境中也可以而且是可以更好地讓成長(zhǎng)中的人們經(jīng)歷磨礪和挫折呢？對(duì)身處順境的孩子進(jìn)行逆境教育就是一個(gè)較好的途徑。逆境教育較之于逆境有三大優(yōu)勢(shì)：目標(biāo)明確、操作性強(qiáng)、過(guò)程可控。李桂林、陸建芬兩位老師“在最崎嶇的山路上點(diǎn)燃知識(shí)的火把，在最寂寞的懸崖邊拉起孩子們求學(xué)的小手”，李陸二師的學(xué)生是幸福的，因?yàn)橛辛诉@兩位無(wú)私的老師；他們又是不幸的，因?yàn)樯硖庍@樣的逆境，因?yàn)榫妥x于懸崖小學(xué)——天天往返于崎嶇山路、攀爬在懸崖邊上，一不小心，跌下山崖，后果不堪設(shè)想??但是，同樣是兩位老師工作的地方，若用作逆境教育的場(chǎng)所，則情況大不一樣：其一，目標(biāo)明確——培養(yǎng)少年學(xué)子吃苦耐勞的精神，提高抵抗挫折的能力，增強(qiáng)堅(jiān)毅勇敢等心理品質(zhì)；其二，操作性強(qiáng)——可以選擇攀爬山崖的較好時(shí)間，而無(wú)須雨雪無(wú)阻，還可以從器具、干糧、飲水等方面做好充分準(zhǔn)備，以確保萬(wàn)無(wú)一失；其三，過(guò)程可控——若有學(xué)生在攀爬途中體力不支或遇其他突發(fā)情況，指導(dǎo)老師及相關(guān)專家可以隨時(shí)中止這次逆境教育并采取相應(yīng)積極措施，以確保“不可設(shè)想”的慘劇不再發(fā)生！而身處逆境的孩子們就沒(méi)有這般幸運(yùn)了——其一，他們身處逆境僅僅是因?yàn)椴豢蛇x擇；其二，他們不具備做好充分準(zhǔn)備再攀爬山崖的客觀物質(zhì)條件；其三，他們不知道這逆境何日才能終結(jié)，怎樣才能終結(jié)，甚至就在為了終結(jié)這逆境而努力的過(guò)程中，他們一不小心就會(huì)失去努力的最基本條件——健康地活著??

對(duì)于人才成長(zhǎng)的過(guò)程，如果是只小鳥(niǎo)，逆境就如禁錮的牢籠，那順境好比廣闊的天空；如果是走路，逆境就如登山，險(xiǎn)峰林立，坎坷難行，而順境好比鳥(niǎo)語(yǔ)花香，通衢大道；如果是在水中航行，順?biāo)浦壑鄹欤嫠兄鄄贿M(jìn)則退。所以說(shuō)順境出人才，順境有利于出人才，順境更容易出人才。或許你會(huì)說(shuō)“天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”。或許你會(huì)認(rèn)為人只有身處逆境，才能更好的激發(fā)斗志，奮力前行。但通常情況下，逆境不僅阻礙人成才的腳步，而且會(huì)摧殘、扼殺、毀滅人才。就比如說(shuō)同樣面臨逆境，只有極少數(shù)人跨了過(guò)去，功成名就，而絕大多數(shù)被淘汰出局，成了風(fēng)成了塵，成了不知名的陪襯。著名畫(huà)家梵高面對(duì)愛(ài)情受挫、生活艱難、創(chuàng)作得不到肯定，最終抑郁自殺。先前說(shuō)到的文化大革命更不知?dú)埡α硕嗌倏梢猿蔀槿瞬诺娜恕Ｎ覀円矐?yīng)為我們生活在當(dāng)下順暢的工作、生活環(huán)境感到慶幸。有時(shí)候，順境對(duì)人的幫助要比逆境來(lái)得快，來(lái)得實(shí)在。一句鼓勵(lì)的話，對(duì)你的肯定，是一種自信的力量、一比錢，是成功的本錢、一種信任的感動(dòng)得得我們不住努力的助力器，一句安慰的話，是重新站起來(lái)的勇氣。

我們有時(shí)會(huì)說(shuō)，逆境地中出的是受過(guò)磨勵(lì)的鋼，而我就會(huì)說(shuō)，順境出的人才，就是好機(jī)器，好技術(shù)下煉出來(lái)的好鋼。

教育。教育無(wú)一是人才的源泉。一個(gè)良好的受教育的環(huán)璋和一個(gè)復(fù)雜，吵鬧，低落，甚至骯臟，丑陋，沒(méi)有基本安全感的受教育的環(huán)境或干脆沒(méi)有條件受教育相比，誰(shuí)都能相信良好環(huán)境中的孩子們更建康，茁壯。更能體會(huì)和理解教育帶來(lái)的知識(shí)而獲得更好的教育的結(jié)果。不能想像一個(gè)垃圾學(xué)校里的學(xué)生會(huì)是什么樣子。也不能想像中國(guó)三千五百萬(wàn)絕對(duì)貧困人口中不能上學(xué)的孩子們以后會(huì)是怎樣。別說(shuō)自學(xué)和出污泥而不染了。那只是個(gè)別的天才。不然修起這么多希望小學(xué)干嗎？消除貧困現(xiàn)象。告別希望小學(xué)。逆境可以讓人堅(jiān)強(qiáng)成熟理性更全面的認(rèn)知。但事實(shí)上對(duì)于一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)成熟理性有認(rèn)知浴的人任何時(shí)候在他看來(lái)都是順境。同理懶惰貪婪任性鋏窄的人任何環(huán)境下都是不會(huì)順利的。因?yàn)榍遑毚煺凵踔两^望而創(chuàng)作出的許多偉大的藝術(shù)品的藝術(shù)家。嚴(yán)格意義上講并不能算是人才。因?yàn)樗麄兦遑毥^望。而同樣創(chuàng)作出不朽藝術(shù)品的藝術(shù)家。人們更認(rèn)同他是人才。逆境中了倒的藝術(shù)家至少當(dāng)時(shí)是沒(méi)有人說(shuō)他是人才的，說(shuō)了因?yàn)樗遑毥^望，除了一些知音伯樂(lè)或?qū)Ψ睫q友？？我還是更愿意叫他們天才，（上深到哲理的高度便不能說(shuō)清了，里面相關(guān)的而又矛盾的東西實(shí)在太多。）

統(tǒng)計(jì)一下。社會(huì)中的精英有在逆境中成長(zhǎng)起來(lái)地。但大數(shù)并沒(méi)有書(shū)上寫(xiě)的那么傳奇。許多人包括人才還是平平淡淡的經(jīng)歷過(guò)和生活著地。夸張的夸大逆境的范圍和形式是認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤是別一種藝術(shù)地表現(xiàn)方式。事實(shí)上絕大多數(shù)人本身是生活在順境中的。感謝中國(guó)*******。我們以后都會(huì)是人才地。這個(gè)事實(shí)就會(huì)雄辯的證明。記住，你不是最悲慘的。如果你摔斷了一條腿，你應(yīng)該慶幸，因?yàn)槟銢](méi)有摔斷兩條。活著就很好了。。

嬌生慣養(yǎng)不能代表普遍現(xiàn)象，我們?cè)陧樉持校覀儾皇菋缮鷳T養(yǎng)

第二篇：順境更有利于人成長(zhǎng)

順境更有利于人成長(zhǎng)

我認(rèn)為，與逆境相比，順境更有利于人的成長(zhǎng)。“順境”指順利的境遇；“成長(zhǎng)”指向成熟的階段發(fā)展，生長(zhǎng)；這是現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典的解釋。在個(gè)人成長(zhǎng)的道路上，順利的外在環(huán)境當(dāng)然更有利于個(gè)人更好更快地成長(zhǎng)，原因如下: 首先，順利的外在環(huán)境即順境能為個(gè)人的健康成長(zhǎng)提供經(jīng)濟(jì)、文化等方面的條件，從而促進(jìn)個(gè)人更好的成長(zhǎng)。如果一個(gè)人出生于窮鄉(xiāng)僻壤，家里人都食不果腹，他不得不在貧困線上掙扎，連受教育的可能性都沒(méi)有，他如何成長(zhǎng)？對(duì)目不識(shí)丁的人而言，他只能復(fù)制祖輩父輩的生活軌道，原地踏步式的代而復(fù)始的生活怎么能叫成長(zhǎng)？這難道不是逆境阻礙個(gè)人成長(zhǎng)的實(shí)例嗎？相反，假如他生于富裕家庭，父母都是高級(jí)知識(shí)分子，他接受了良好的教育，這樣順利的外在境遇不是比逆境更有利于人的成長(zhǎng)嗎？

其次，與逆境相比，順境更能給人們帶來(lái)正面的積極的心理影響，從而促進(jìn)個(gè)人更好地成長(zhǎng)。順利的環(huán)境讓人輕松、愉悅，而逆境則容易讓人緊張，沮喪，相比之下，當(dāng)然人在心情好的情況成長(zhǎng)得更好。

結(jié)合以上兩點(diǎn)，我認(rèn)為，順境更有利于人成長(zhǎng)。順境更有利于人成長(zhǎng)是深入人心的為大眾所深信不疑的觀念。如果逆境更有利于人成長(zhǎng)，我們?yōu)槭裁床恢铝τ谌藶榈卦O(shè)置逆境？為什么不讓孩子在饑寒交迫中學(xué)習(xí)？這充分說(shuō)明，逆境更有利于人成長(zhǎng)是說(shuō)不通的，是錯(cuò)誤的。

梁思成能成長(zhǎng)為一代建筑大師離不開(kāi)其父梁?jiǎn)⒊恼佌伕嬲]，傅聰能成長(zhǎng)為偉大的音樂(lè)家離不開(kāi)其父傅雷的悉心教導(dǎo)，良好的家庭教育環(huán)境當(dāng)然是順境，這難道不是他們成長(zhǎng)成才的關(guān)鍵因素？那英能成長(zhǎng)為人氣最旺的女歌星離不開(kāi)老師谷建芬一字一腔的指導(dǎo)，汪曾祺能成長(zhǎng)為一個(gè)作家離不開(kāi)老師沈從文的言傳身教，名師的點(diǎn)撥當(dāng)然為個(gè)人的成長(zhǎng)營(yíng)造了順利的環(huán)境從而促進(jìn)個(gè)人更好更快地成長(zhǎng)。無(wú)數(shù)的例子無(wú)不證明順境更不利于人成長(zhǎng)。

也許有人會(huì)說(shuō)人們?cè)谀婢诚聲?huì)愈挫愈勇，還會(huì)舉出在逆境下成長(zhǎng)成才的例子反駁我，但他們的成長(zhǎng)是源自于逆境還是源自于個(gè)人內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)？當(dāng)然是后者。綜上所述，我認(rèn)為，順境更有利于人成長(zhǎng)。

順境更利于人的成長(zhǎng)！假若人經(jīng)常憂患狀態(tài)，身心健康都會(huì)受到影響，自然會(huì)影響到工作，也就談不上成長(zhǎng)了。人的一生的確不可能總是“一帆風(fēng)順”的，也會(huì)遇到挫折，但人生來(lái)就會(huì)有一定的承受逆境的能力，不會(huì)“沒(méi)有半點(diǎn)抵抗的能力”，所以，即使在順境的環(huán)境下遇到一些小挫折，人們會(huì)自我調(diào)節(jié)的。要說(shuō)不利于成長(zhǎng)，也只能是挫折惹的禍，和順境無(wú)關(guān)。

面對(duì)苦難，每個(gè)人的調(diào)節(jié)能力不一樣，并不能說(shuō)明“遇到挫折沒(méi)有半點(diǎn)抵抗能力”，承受能力是與人的性格、素質(zhì)等因素有關(guān)的，有與生俱有的，有來(lái)自后天的訓(xùn)練，面對(duì)挫折，大部分人有能力自我調(diào)節(jié)。既然逆境尚能承受，順境就更是如虎添翼了。

逆境中恐怕很難有踏踏實(shí)實(shí)做事的機(jī)會(huì)，也難以有成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，連機(jī)會(huì)都沒(méi)有了，能有利于人的成長(zhǎng)嗎？時(shí)代造英雄！如果身處順境，能給偉人一個(gè)良好的發(fā)展環(huán)境，說(shuō)不定能做出更大的業(yè)績(jī)。

因?yàn)樘幵陧樉持校梢詾槿藗兲峁┍匾某砷L(zhǎng)環(huán)境，所以，會(huì)更利于人的成長(zhǎng)。

苦難在檢驗(yàn)人的意志的同時(shí)，也消耗了人的精力，不利于人的成長(zhǎng)。優(yōu)勝劣汰沒(méi)錯(cuò)，可順境下成長(zhǎng)起來(lái)的人也未必經(jīng)不住苦難。順境下成長(zhǎng)起來(lái)的人能經(jīng)受苦難，也就不存在順境不利于人的成長(zhǎng)了，所以才說(shuō)順境更利于人的成長(zhǎng)！

逆境能夠鍛煉人，但畢竟鍛煉出的人是鳳毛麟角，其實(shí)順境中的才子更多，為什么如此概念很易被人接受——逆境有利于人的成長(zhǎng)，因?yàn)槿藗儗?duì)于逆境中的鳳凰報(bào)道得太多了。一個(gè)普通的孩子考上大學(xué)并不奇怪??

大家好！我方的觀點(diǎn)是順境有利于出人才。人才是指出類拔萃、德才兼?zhèn)涞娜耍覀冋f(shuō)的順境就是為這樣的人才的發(fā)展提供好的條件。我們的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志提出改革開(kāi)放政策，為人才的發(fā)展提供了更為順利的、優(yōu)越的條件，在這個(gè)大順境中，我國(guó)人才輩出。這說(shuō)明順境給人才更多的表現(xiàn)和發(fā)展機(jī)會(huì)，順境更有利于出人才。請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，你能否認(rèn)現(xiàn)在和解放前比是一個(gè)空前的大順境嗎？你能否認(rèn)現(xiàn)在人才比解放前多得多嗎？如果不能否認(rèn)這一點(diǎn)，那么又怎么能否認(rèn)我方的觀點(diǎn)呢？

正方二辯：聽(tīng)對(duì)方辯友的宏論，似乎覺(jué)得你們實(shí)在偏愛(ài)逆境，但你們又說(shuō)人的本性是避難趨易，這如何能自圓其說(shuō)呢？我方一辯已一再聲明，順境更有利于出人才。從種種方面來(lái)統(tǒng)計(jì)，逆境出人才的機(jī)率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于順境出人才，今天，鄧小平同志為我們創(chuàng)造了這樣好的順境，使得人才輩出，不正說(shuō)明了順境更容易出人才嗎？

正方三辯：我想提醒對(duì)方一句，你們還是沒(méi)有解決“困難就等于逆境”這一問(wèn)題。我方二辯剛才提出只有生存問(wèn)題才是典型的逆境，你們?nèi)绾位卮穑磕銈冋f(shuō)成材是主觀與客觀的碰撞，可是馬克思主義哲學(xué)告訴我們，只有物質(zhì)決定意識(shí)，而不存在所謂主觀意識(shí)與物質(zhì)并列的碰撞，對(duì)方辯友作何解釋呢？我們?nèi)詧?jiān)持順境出人才要多于逆境出人才，據(jù)有關(guān)報(bào)紙統(tǒng)計(jì)，世界上順境出的人才占百分之六十，而逆境出的人才只占百分之四十，對(duì)方又如何解釋？ 正方：我先要指出對(duì)方的疏漏之處：對(duì)方一直未曾回答我方的問(wèn)題，即困難是否便是逆境，還有古猿還不能算是人，拿它說(shuō)明人才不足為據(jù)。我方早就表明了自己的觀點(diǎn)：順境更有利于出人才。比如當(dāng)前我國(guó)的投資環(huán)境比以前好得多，所以投資者云集而來(lái)，這是總設(shè)計(jì)師為我們創(chuàng)造的順境啊！試想假如是逆境，投資者又如何會(huì)青睞呢？對(duì)方所說(shuō)的挫折教育，確有其事，但是各國(guó)同樣還在努力爭(zhēng)取把學(xué)校辦得更好，為學(xué)子提供發(fā)展的順境，否則還要辦那么多的大學(xué)干什么呢？這說(shuō)明挫折只是其次，順境才是根本。

其請(qǐng)大家想一想，一個(gè)人處在良好的環(huán)境之中，可以接受良好的家庭、學(xué)校和社會(huì)教育與一個(gè)人身處在一個(gè)窮苦艱難的環(huán)境之中相比，試問(wèn)，哪一個(gè)更有利于拓展人們的視野呢？

///對(duì)方辯友說(shuō)順境容易使人喪失追求的意愿，不思進(jìn)取。而在逆境中，人才會(huì)自覺(jué)地去奮發(fā)圖強(qiáng)。可是這真的是一個(gè)必然的判斷嗎？今天對(duì)方辯友卻一直沒(méi)有為我們論證一下順境就必然會(huì)導(dǎo)致不思進(jìn)取而逆境就必然能夠奮發(fā)圖強(qiáng)？對(duì)方辯友今天用生活之中可能出現(xiàn)的一個(gè)問(wèn)題來(lái)當(dāng)作一個(gè)必然的判斷恐怕有失偏頗吧！

///對(duì)方辯友的第三個(gè)論點(diǎn)告訴我們逆境對(duì)于成長(zhǎng)的人才而言，有助于刺激其潛能。對(duì)方辯友說(shuō)處低谷而力爭(zhēng)，受磨難而奮進(jìn)。對(duì)方辯友，辯論場(chǎng)上豪言壯語(yǔ)您可以講，但是生活是實(shí)實(shí)在在的啊！今天對(duì)方辯友您為什么會(huì)告訴大家逆境更有利于人才的成長(zhǎng)，那是因?yàn)槟鷽](méi)有看到，有多少人才在逆境之中被埋沒(méi)了？！有多少人有為國(guó)報(bào)壯志的胸懷而因身處逆境以致無(wú)法實(shí)現(xiàn)他的人生理想！又有多少人因?yàn)榧揖池毨o(wú)法受教育以致于永遠(yuǎn)擺脫不了貧困的家境而惡性循環(huán)！對(duì)方辯友，當(dāng)您看到這一切的一切時(shí)候您還能得出“逆境更有利于人才的成長(zhǎng)”這樣子的結(jié)論嗎？

///而我方之所以站在這里告訴大家“順境更有利于人才的成長(zhǎng)”是因?yàn)槲覀儾煊X(jué)到逆境埋沒(méi)人才，逆境消磨人的意志，逆境打擊人的信念，在逆境之中一蹶不振的例子遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于逆境成材！我們今天討論的是一個(gè)樸實(shí)的價(jià)值觀，所以我們要站在一個(gè)對(duì)人類文明負(fù)責(zé)的立場(chǎng)上來(lái)去探討！要為更多的人去營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境！因?yàn)轫樉掣欣谌瞬诺某砷L(zhǎng)！謝謝大家！

成長(zhǎng)和出人才的本質(zhì)是一樣的，順境和逆境也都是一個(gè)生命歷程，最重要的是人是否勤奮，是否對(duì)學(xué)習(xí)有興趣。我國(guó)古代詩(shī)人杜牧就是一個(gè)實(shí)例。杜牧，出生在一個(gè)豪門世家，他從小便受到了良好的教育，在年輕的時(shí)候，事業(yè)上便有了很大的成就。他與李商隱被后人稱作“小李杜”。

轟動(dòng)一時(shí)的張海迪，可以說(shuō)他的成功筑足于逆境中，但是，我們站在順境的角度來(lái)看，沒(méi)有同志們的幫助鼓勵(lì)，她有勇氣活下來(lái)嗎？如果沒(méi)有組織上的關(guān)懷，照顧，她能戰(zhàn)勝病魔嗎？如果沒(méi)有黨的哺育指導(dǎo)，她又能做出如此輝煌的成就嗎？

要說(shuō)那些在逆境中成長(zhǎng)成才的偉人，實(shí)際上從另一個(gè)角度去觀察，能發(fā)現(xiàn)，其實(shí)人們往往忽略了順境，而是注重那個(gè)人比其它人多付出的辛酸。司馬遷還是漢朝的一個(gè)史官，他擁有察看管理漢朝皇家書(shū)館的權(quán)利，試問(wèn)如果他沒(méi)有那樣的環(huán)境，它怎樣寫(xiě)出真實(shí)反映歷史的《史記》，憑空捏造？曹雪芹，祖父曾是江浙織造，曾經(jīng)家財(cái)萬(wàn)貫、閱書(shū)千卷。所以才可以在書(shū)中營(yíng)造出賈府那豪華奢侈的場(chǎng)面。

他用從來(lái)沒(méi)有生過(guò)病的人喻順境而用生過(guò)病有抗體的人喻逆境，結(jié)果當(dāng)然是逆境更有利于人的成長(zhǎng)，但是如果我用偶爾生病的人喻順境，用整天生病、滿身是病的人喻逆境呢？他用腦滿腸肥的富人喻順境而用整天勞動(dòng)的農(nóng)夫喻逆境，但是如果我用有健身房可以鍛煉的富人喻順境，用整天干活而食不果腹的仆人喻逆境呢？結(jié)論是否可以倒過(guò)來(lái)？而他用不負(fù)責(zé)任的老師喻順境則更為極端，因?yàn)榕c此相比的話，我想大家都覺(jué)得良師益友才是順境吧。

另外再說(shuō)說(shuō)巧克力的比喻，他從一個(gè)角度來(lái)說(shuō)順境的人永遠(yuǎn)都不知道別的巧克力是什么味道，但是從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)其實(shí)逆境的人也不會(huì)知道別的巧克力的味道——例如，大家都應(yīng)該看過(guò)“開(kāi)心辭典”這個(gè)節(jié)目，在那些節(jié)目中參賽者只有答對(duì)第一題，才有機(jī)會(huì)回答第二題（嘗到下一顆巧克力），如果是逆境的話第一題錯(cuò)了，那豈不是嘗不到下一顆巧克力了？這個(gè)時(shí)候是順境更好還是逆境更好？ 孫悟空遇到的嚴(yán)師好友（授業(yè)恩師、唐僧、八戒、沙僧、花果山的群猴）算不算順境？取經(jīng)路上不斷得到高人（觀音菩薩、托塔天王、各路土地公）的幫助和指點(diǎn)這算不算順境？甚至孫悟空本身的存在對(duì)唐僧來(lái)說(shuō)也是一個(gè)順境。沒(méi)有這些順境，孫悟空和唐僧如何接受歷練、得到成長(zhǎng)？《西游記》的例子完全可以論證正方“逆境帶來(lái)挫折而順境帶來(lái)克服挫折的能力”的觀點(diǎn)，絕境是危及到人的基本生存和生活的境地 逆境是指在基本生活條件保證下所遇到的困難

身處逆境的偉人的成功之所以讓人覺(jué)得欽佩是因?yàn)槟婢诚啾软樉巢⒉挥欣c個(gè)人成長(zhǎng)

順境可以更好地提供人才成長(zhǎng)的物質(zhì)和精神條件 順境可以更好地提供人才成長(zhǎng)所需要的磨礪和挫折，從而能夠更好地培養(yǎng)人才成長(zhǎng)所必須的堅(jiān)毅、頑強(qiáng)、勇敢等優(yōu)秀品質(zhì)。熱衷于逆境成才說(shuō)的人們，最主要的“理論支撐”就是逆境能夠讓人們經(jīng)受磨礪、挫折、苦難、失敗，逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，最終獲得成功，他們經(jīng)常引用的一句話是“失敗乃成功之母”，殊不知失敗還有更多得孩子——也就是成功的兄弟姊妹們——都叫“失敗”啊！他們?cè)趺淳蜎](méi)看到順境中也可以而且是可以更好地讓成長(zhǎng)中的人們經(jīng)歷磨礪和挫折呢？對(duì)身處順境的孩子進(jìn)行逆境教育就是一個(gè)較好的途徑。逆境教育較之于逆境有三大優(yōu)勢(shì)：目標(biāo)明確、操作性強(qiáng)、過(guò)程可控。李桂林、陸建芬兩位老師“在最崎嶇的山路上點(diǎn)燃知識(shí)的火把，在最寂寞的懸崖邊拉起孩子們求學(xué)的小手”，李陸二師的學(xué)生是幸福的，因?yàn)橛辛诉@兩位無(wú)私的老師；

對(duì)于人才成長(zhǎng)的過(guò)程，如果是只小鳥(niǎo)，逆境就如禁錮的牢籠，那順境好比廣闊的天空；如果是走路，逆境就如登山，險(xiǎn)峰林立，坎坷難行，而順境好比鳥(niǎo)語(yǔ)花香，通衢大道；如果是在水中航行，順?biāo)浦壑鄹欤嫠兄鄄贿M(jìn)則退。所以說(shuō)順境出人才，順境有利于出人才，順境更容易出人才。

你會(huì)認(rèn)為人只有身處逆境，才能更好的激發(fā)斗志，奮力前行。但通常情況下，逆境不僅阻礙人成才的腳步，而且會(huì)摧殘、扼殺、毀滅人才。就比如說(shuō)同樣面臨逆境，只有極少數(shù)人跨了過(guò)去，功成名就，而絕大多數(shù)被淘汰出局，成了風(fēng)成了塵，成了不知名的陪襯。著名畫(huà)家梵高面對(duì)愛(ài)情受挫、生活艱難、創(chuàng)作得不到肯定，最終抑郁自殺。

有時(shí)候，順境對(duì)人的幫助要比逆境來(lái)得快，來(lái)得實(shí)在。一句鼓勵(lì)的話，對(duì)你的肯定，是一種自信的力量、一比錢，是成功的本錢、一種信任的感動(dòng)得得我們不住努力的助力器，一句安慰的話，是重新站起來(lái)的勇氣。

我們有時(shí)會(huì)說(shuō)，逆境地中出的是受過(guò)磨勵(lì)的鋼，而我就會(huì)說(shuō)，順境出的人才，就是好機(jī)器，好技術(shù)下煉出來(lái)的好鋼。

教育。教育無(wú)一是人才的源泉。一個(gè)良好的受教育的環(huán)璋和一個(gè)復(fù)雜，吵鬧，低落，甚至骯臟，丑陋，沒(méi)有基本安全感的受教育的環(huán)境或干脆沒(méi)有條件受教育相比，誰(shuí)都能相信良好環(huán)境中的孩子們更建康，茁壯。更能體會(huì)和理解教育帶來(lái)的知識(shí)而獲得更好的教育的結(jié)果。

逆境可以讓人堅(jiān)強(qiáng)成熟理性更全面的認(rèn)知。但事實(shí)上對(duì)于一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)成熟理性有認(rèn)知浴的人任何時(shí)候在他看來(lái)都是順境。統(tǒng)計(jì)一下。社會(huì)中的精英有在逆境中成長(zhǎng)起來(lái)地。但大數(shù)并沒(méi)有書(shū)上寫(xiě)的那么傳奇。許多人包括人才還是平平淡淡的經(jīng)歷過(guò)和生活著地。夸張的夸大逆境的范圍和形式是認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤是別一種藝術(shù)地表現(xiàn)方式。事實(shí)上絕大多數(shù)人本身是生活在順境中的。我們以后都會(huì)是人才地。這個(gè)事實(shí)就會(huì)雄辯的證明。記住，你不是最悲慘的。如果你摔斷了一條腿，你應(yīng)該慶幸，因?yàn)槟銢](méi)有摔斷兩條。活著就很好了。

嬌生慣養(yǎng)不能代表普遍現(xiàn)象，我們?cè)陧樉持校覀儾皇菋缮鷳T養(yǎng)

第三篇：順境更有利于人的成長(zhǎng)資料

1、成長(zhǎng)是發(fā)展，發(fā)展就要靠動(dòng)力、2他能夠最大限度的激發(fā)人的主觀能動(dòng)性，充分發(fā)揮人的潛力，對(duì)方很有可能運(yùn)用到馬克思辯證唯物主義哲學(xué)所說(shuō)“外因只是事物發(fā)展的條件，而內(nèi)因才是事物發(fā)展的決定因素”，這一結(jié)論,強(qiáng)調(diào)人的主觀性,可以戰(zhàn)勝困難,模糊環(huán)境對(duì)人的影響

(1)正如馬克思辯證唯物主義哲學(xué)所說(shuō)“外因只是事物發(fā)展的條件，而內(nèi)因才是事物發(fā)展的決定因素”，因此，只有“戰(zhàn)勝逆境”才能有利于人才的成長(zhǎng)，而光說(shuō)逆境有利于人才的成

長(zhǎng)顯然是站不住腳的。(2)“既然（正方）您認(rèn)為逆境有利于人才的成長(zhǎng)，那樣我們待在逆境中豈不是更好，為何您還要去戰(zhàn)勝逆境呢？既然您認(rèn)為逆境有利于人才的成長(zhǎng)，那我們的國(guó)家為何還要不斷致力于改善我們的教育、生存環(huán)境、變逆境為順境，而不是去創(chuàng)造一個(gè)更艱難的逆境呢？”(4)“挫折可以是暫時(shí)性的失敗，與困難不同，困難是可以逾越的障礙，而挫折造成了既成事實(shí)的損害”(5)挫折與困難是同一概念嗎？一粒埋在地下種子可以克服困難破土而出，但折斷一棵嫩芽使之受挫它還有可能繼續(xù)成長(zhǎng)成材嗎？(6)大家都在避開(kāi)挫折而不是歡迎挫折.人的主觀能動(dòng)性不是挫折給的來(lái)的.挫折帶來(lái)的是必然的損害和偶然的促進(jìn)成功作用，偶然的利是肯定比不上必然的弊端.注意:對(duì)方極有可能拿歷代名人偉人經(jīng)歷挫折成才說(shuō)事,諸如:孫子,司馬遷,屈原等.我方的反駁[供4點(diǎn)參考]如下:(1)對(duì)方辨手，請(qǐng)看辨題，是成長(zhǎng)不是成功，文王拘而演周易；如文王不拘，自由寫(xiě)作，難說(shuō)不能寫(xiě)兩本周易。仲尼不厄而作數(shù)本春秋；屈原不逐乃賦離騷續(xù)（離騷續(xù)又名《歸去來(lái)兮》，可使此文提早問(wèn)世）；孫子就更悲慘，膝蓋骨都給挖掉了，人整個(gè)成了殘疾,這是“更利于成長(zhǎng)”嗎？(2)對(duì)方辯友沒(méi)有正確理解辯題的含義，一味地強(qiáng)調(diào)逆境對(duì)于“成功”或者“成才”的重要，提請(qǐng)對(duì)方辯友正確審題。[嚴(yán)厲](3)我方說(shuō)，多一點(diǎn)順境，會(huì)有利于人的成長(zhǎng)。這是立足于現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的客觀判斷。因?yàn)槲覀兌贾溃聦?shí)上，無(wú)論是順境，還是逆境，在現(xiàn)實(shí)生活中都是存在的，我方所說(shuō)的多一點(diǎn)，那就是說(shuō)，順境在人的成長(zhǎng)過(guò)程中處于主導(dǎo)地位.(4)提醒對(duì)方辯友不要過(guò)于激動(dòng)，以使我們的辯題偏離了方向。今天我們討論的問(wèn)題是逆境和順境哪個(gè)更有利于人的成長(zhǎng)，這是普遍意義上的人，不是諸如文王仲尼屈原孫子等特殊的人，更不是偉人，再次提醒對(duì)方辯友。

注意;在偉人苦難成才后,我們要對(duì)方進(jìn)行[攻擊]

(1)提醒對(duì)方辯友，你犯了偷換概念之錯(cuò)誤，辯題是“逆境和順境哪個(gè)更有利于人的成長(zhǎng)”，而不是成功，我認(rèn)為只要有健全的人格,健全的心理,就是人正常的成長(zhǎng)，而利于心智的成長(zhǎng)，而逆境提供的是一種非正常的凄苦的甚至于暴戾的環(huán)境，這能利于人的正常健康成長(zhǎng)嗎？(2)首先回答對(duì)方辯友一個(gè)問(wèn)題：成長(zhǎng)的目的并非成功。在不同的人眼里,成功的定義也有所不同,這不屬于今天我們討論的范疇,我們估且不做討論。

(3)逆境會(huì)使人的性格發(fā)生扭曲，使人的身體健康受到損害，不僅不會(huì)促進(jìn)人的成長(zhǎng)，要達(dá)到對(duì)方所定義的成功，希望更是渺茫。而對(duì)方辯友所列舉的事例中的成功人物，不過(guò)是鳳毛鱗角而已，并不具有代表性。(4)我想提醒對(duì)方辯友，不要讓原本溫暖的世界充滿凄風(fēng)苦雨.對(duì)于一棵樹(shù)來(lái)說(shuō)，只有充足的水份和養(yǎng)料它才能茁壯成長(zhǎng)，這個(gè)道理同樣適用于人 類。如果按照對(duì)方辯友的意思，那我們都不要住在溫暖舒適的樓房里，而要去一個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤接受生活的磨煉，我們都不要睡在舒適的床上，我們要學(xué)著古人頭懸梁，錐刺骨，我們的飲食都不要講究營(yíng)

養(yǎng)和平衡，只需每餐饅頭加白水，這樣有利成長(zhǎng)嗎 ?

注意;我們要對(duì)方進(jìn)行[第3次攻擊],我們采用現(xiàn)實(shí)生活事例.在看看我們的周圍，我們學(xué)校很多老師的孩子考上了大學(xué)，有的在中央音樂(lè)學(xué)院，有的在浙江大學(xué)，有的在聊城師范大學(xué)，你可以問(wèn)問(wèn)這些老師，他們是不是在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，處處為孩子開(kāi)綠燈，為孩子提供生活上以及精神上的幫助，盡量使孩子在順境當(dāng)中考上了自己理想的大學(xué)，難道這些老師都做錯(cuò)了嗎？

尊敬的各位老師，當(dāng)你講完一節(jié)公開(kāi)課，得到領(lǐng)導(dǎo)、老師們的肯定時(shí)，當(dāng)你的文章在刊物上發(fā)表，受到同行們的羨慕時(shí)，你是不是干勁更大了、信心更足了？相反，當(dāng)你的勞動(dòng)得不到別人的賞識(shí)，甚至遭到批評(píng)時(shí)，你的心里又作何感受呢？

注意;我們要對(duì)方進(jìn)行[第4次攻擊兼證明我方觀點(diǎn)]

許多人感嘆“生不逢時(shí)“。我們記憶猶新的“文化大革命“，這段時(shí)期的社會(huì)環(huán)境顯然可以稱之為逆境，是這樣的環(huán)境更有利于人才的成長(zhǎng)嗎？答案是否定的。輕視教育，輕視人才的社會(huì)風(fēng)氣，使成才主體的智慧和才能沒(méi)有施展、發(fā)揮的余地，他們?cè)鯓映刹牛咳欢母镩_(kāi)放，“尊重知識(shí)、尊重人才“，人才成長(zhǎng)和發(fā)揮作用有了適宜的環(huán)境，也就是順境，許多

人才生逢其時(shí)，趕上了建功立業(yè)的好時(shí)光，歸根結(jié)底，他們是得到了人盡其才，才盡其用的順境。如果沒(méi)有這樣的順境，他們成才成果的美麗夢(mèng)想也只能是夢(mèng)想，不會(huì)實(shí)現(xiàn)。我方始終堅(jiān)持認(rèn)為“逆境不利于人才的成長(zhǎng)“

我們始終在努力變換自己的環(huán)境，讓逆境變?yōu)轫樉场Ｕ菫榱俗尭嗟娜瞬辉偕钤谀婢持校瑹o(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱，灑熱血，甚至連自己的身家性命都不顧，也要為大家爭(zhēng)來(lái)一個(gè)生活發(fā)展的順境。就連毛澤東，他也不能不感喟“無(wú)數(shù)革命先烈為了人民的利益犧牲了他們的生活，“假如今天我們?yōu)椴荒苌陙y世而遣憾，先烈泉下有知，真不知會(huì)作何感想。如果說(shuō)“逆境有利于人才成長(zhǎng)，那么這些偉人，他們?cè)跉v史上的過(guò)錯(cuò)可真是無(wú)法計(jì)量的！可真是千古罪人！“

對(duì)方辯友一再地曲解我方的意思，并且聲明成長(zhǎng)是為了理想而成長(zhǎng)，我想指出對(duì)方辯友所犯的嚴(yán)重錯(cuò)誤，我們這里討論的成長(zhǎng)，是立足于客觀現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的，而對(duì)方辯友所強(qiáng)調(diào)的理想，帶有著一廂情愿的感情化的色彩，是不客觀的，是片面的。

你現(xiàn)在是生活在順境之中，還是逆境之中呢？你又是怎樣去尋找人生的逆境，以實(shí)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)的呢？你又是怎樣讓自己的孩子在逆境中成長(zhǎng)的呢？

對(duì)方辯友所引的一系列事例，都只是個(gè)例，都缺乏普遍意義，請(qǐng)對(duì)方辯友不要以偏概全。只有在順境中，我們才能更好地成長(zhǎng)起來(lái)。對(duì)方辯友說(shuō)，一個(gè)人需要具有解決和面對(duì)不確定性問(wèn)題的能力，這點(diǎn)我方也表示贊同，但是這種能力并不是由逆境培養(yǎng)起來(lái)的，因?yàn)槟婢车牟豢煽刂菩裕粌H不能培養(yǎng)人的這種能力,而且會(huì)使人陷入無(wú)法走出的生命困境。而在順境中，我們可以根據(jù)群體和個(gè)體的需要，人為地設(shè)立一些能鍛煉人的能力，磨煉人的意志的項(xiàng)目，這種鍛煉是可控制的，是具有積極促進(jìn)的意義的，對(duì)方辯友不會(huì)認(rèn)為這就是人生的逆境吧？ 1.對(duì)方辯友，請(qǐng)正面回答什么是逆境，什么是順境？對(duì)方辯友，逆境和順境的什么關(guān)系？（如果，他說(shuō)的不是你預(yù)期的話，你就再重復(fù)一遍，要正面回答）對(duì)方辯友，你覺(jué)得生活中多一點(diǎn)磨練不好嗎？對(duì)方辯友，逆境能激發(fā)他人的潛能，這不好嗎？請(qǐng)對(duì)方辯友真面回答，好還是不好。（如果他說(shuō)什么盲人過(guò)馬路你不去幫他的那些，你就說(shuō)那是絕境，對(duì)方辯友，這和我們有沒(méi)有利于人的成長(zhǎng)是兩

碼事，你跑題了哦！還可以用名言：天將大將於斯人也，叫他正面解釋！如果他不會(huì)解釋的話，就往死里逼！！

逆境可以讓人成長(zhǎng)不等于逆境更有利于人的成長(zhǎng)。司馬遷和貝多芬都說(shuō)明了人在逆境中是可以成長(zhǎng)的，但是并不能得出逆境更有利于他們成長(zhǎng)的結(jié)論 還有你可以用仙人掌的例子，雖然仙人掌在沙漠中可以頑強(qiáng)的活下來(lái)而其他植物卻無(wú)法生存，但是實(shí)驗(yàn)證明仙人掌被移植到在水分充足適宜的環(huán)境中會(huì)生活的更好。

還有就是對(duì)方若舉例說(shuō)明現(xiàn)在很多學(xué)生在溫床中長(zhǎng)大，一受挫折就自殺的例子，你可以說(shuō)那種蜜罐式的生活環(huán)境并不是真正的順境，反而是一種糖衣炮彈式的逆境

抗體反擊生理，好的老師反擊心里 身處暴力家庭中孩子

第四篇：辯論會(huì)-順境更有利于成長(zhǎng)

正方一辯：謝謝主席。對(duì)方辯友、各位老師、評(píng)委、同學(xué)，大家好！我是正方一辯.我方的觀點(diǎn)是順境有利于成長(zhǎng)。詞典上解釋說(shuō)：順境，指優(yōu)越的環(huán)境、條件，如安定的社會(huì)環(huán)境，良好的家庭環(huán)境以及一個(gè)人的行為所得到的肯定、賞識(shí)和獎(jiǎng)勵(lì)等。人的成長(zhǎng)包括人的身心和心智的發(fā)展。首先從人的身心發(fā)展來(lái)看，眾所周知順境更有利于人的生理成長(zhǎng)和身心的健康發(fā)展.順境當(dāng)中.我們更可以體會(huì)到家庭的溫暖.社會(huì)的關(guān)愛(ài).友情的可貴.從而擁有寬容開(kāi)放.健康的心態(tài).讓我們具有了自信心和自主意識(shí).這正是人成長(zhǎng)過(guò)程中不可缺少的基本條件。另一方面.順境更有利于人心智的成長(zhǎng).順境中.提供的是鼓勵(lì)性的教育氛圍.更有利于認(rèn)知的系統(tǒng)發(fā)展.順境中.通過(guò)積極的教育手段.和良好的性情陶冶.鍛造更健全的人格.使我們學(xué)業(yè)有成.謀生有道.這就像我們的學(xué)校，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)們?yōu)槲覀儎?chuàng)造了這么好的學(xué)習(xí)環(huán)境，有這么大的籃球館、機(jī)房、圖書(shū)室、還有剛翻修過(guò)的大操場(chǎng)，更是配備了越來(lái)越多的好老師，這不都是為了讓我們?cè)陧樉诚履苡幸粋€(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境嗎？比如說(shuō)：我們學(xué)校的籃球隊(duì)就取得了驕人的成績(jī)。順?biāo)兄壑鄹欤嫠兄鄄贿M(jìn)則退。所以說(shuō)，順境，有利于成長(zhǎng)。順境為我們的成長(zhǎng)發(fā)展提供了好的條件。

順境有利于我們成長(zhǎng)例子

1、美國(guó)愛(ài)迪生12歲的時(shí)候，因?yàn)橄矚g“鼓搗”科學(xué)小把戲，被校長(zhǎng)誤認(rèn)為貪玩而開(kāi)除學(xué)校。這使愛(ài)迪生幼小的心靈受到了很大的打擊。然而，她的母親最了解自己的兒子的興趣，她不認(rèn)為兒子的興許是不務(wù)正業(yè)。他為兒子創(chuàng)立了良好的條件，給愛(ài)迪生開(kāi)辟了實(shí)驗(yàn)室，支持孩子的小科學(xué)實(shí)驗(yàn)，從而使愛(ài)迪生的發(fā)明智力得到了充分的發(fā)展，終于發(fā)明了白執(zhí)電燈泡，電報(bào)機(jī)，留聲機(jī)等，并發(fā)現(xiàn)了熱電子發(fā)射現(xiàn)象。

2、阿姆斯特朗是第一位登陸月球的第一人。小時(shí)候，他是一個(gè)善于幻想的孩子，但他的母親從來(lái)不打擊他的積極性，一次，他的媽媽在廚房洗碗，他在后院蹦蹦跳跳的玩耍，母親問(wèn)他：“你在干嗎？”他說(shuō)：“我要跳到月球上去。”他的媽媽聽(tīng)后沒(méi)有向其他孩子的家長(zhǎng)那樣潑孩子冷水，也沒(méi)有罵他，或者說(shuō)：“不要淘氣，快停下來(lái)。”之類的話。而是說(shuō)：“好！不要忘記回來(lái)哦！”在這樣的輕松的環(huán)境下，他終于登陸了月球。可見(jiàn)好的引導(dǎo)方式更有利于他們發(fā)展。

3、成長(zhǎng)和出人才的本質(zhì)是一樣的，順境和逆境也都是一個(gè)生命歷程，最重要的是人是否勤奮，是否對(duì)學(xué)習(xí)有興趣。我國(guó)古代詩(shī)人杜牧就是一個(gè)實(shí)例。杜牧，出生在一個(gè)豪門世家，他從小便受到了良好的教育，在年輕的時(shí)候，事業(yè)上便有了很大的成就。他與李商隱被后人稱作“小李杜”。還有文天祥、周恩來(lái)、魯迅等人，這不是順境也能出人才的最好證明嗎？

4、轟動(dòng)一時(shí)的張海迪，可以說(shuō)他的成功筑足于逆境中，但是，我們站在順境的角度來(lái)看，沒(méi)有同志們的幫助鼓勵(lì)，她有勇氣活下來(lái)嗎？如果沒(méi)有組織上的關(guān)懷，照顧，她能戰(zhàn)勝病魔嗎？如果沒(méi)有黨的哺育指導(dǎo)，她又能做出如此輝煌的成就嗎？

5、要說(shuō)那些在逆境中成長(zhǎng)成才的偉人，實(shí)際上從另一個(gè)角度去觀察，能發(fā)現(xiàn)，其實(shí)人們往往忽略了順境，而是注重那個(gè)人比其它人多付出的辛酸。司馬遷還是漢朝的一個(gè)史官，他擁有察看管理漢朝皇家書(shū)館的權(quán)利，試問(wèn)如果他沒(méi)有那樣的環(huán)境，它怎樣寫(xiě)出真實(shí)反映歷史的《史記》，憑空捏造？曹雪芹，祖父曾是江浙織造，曾經(jīng)家財(cái)萬(wàn)貫、閱書(shū)千卷。所以才可以在書(shū)中營(yíng)造出賈府那豪華奢侈的場(chǎng)面。

6、為什么孟母要三遷，要躲開(kāi)賭場(chǎng)，要躲開(kāi)土匪所聚集的地方，按照對(duì)方觀點(diǎn)，這都是更有利于人成長(zhǎng)的環(huán)境啊。那么孟母第一次發(fā)現(xiàn)自己搬錯(cuò)房的時(shí)候，就應(yīng)該很后悔，原來(lái)賭場(chǎng)是個(gè)逆境，我們應(yīng)該搬回去，讓孟子在賭場(chǎng)里面好好成長(zhǎng)，那不成了千王之王了嗎？

7、衣食足而知榮辱，在逆境中，人們?cè)趺刺岣咦约旱牡赖虑椴俸退囆g(shù)修為呢？

8、“虎父無(wú)犬子”，“將門出帥才”等。

剛才我們已經(jīng)列出了數(shù)據(jù)，百分之六十和百分之四十，順境更有利于出人才，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。

還是這個(gè)問(wèn)題：困難等于逆境嗎？對(duì)方辯友說(shuō)的逆境到底是困難還是什么，一直叫人模糊不清。

反方一辯：首先謝謝對(duì)方辯友承認(rèn)了我方觀點(diǎn)：逆境也可以出人才。什么是呢？我們認(rèn)為，逆境是人在成材過(guò)程中遭遇的外界阻力，又包括困難之境和悲慘之境。你們所說(shuō)的解放前，主要是悲慘之境，但是你們還沒(méi)有涉及到困難之境。一個(gè)人要想成為人才，就必須不斷地克服困難，這就必然地把自己置于困難之境中，所以不可能有順境出人才，只能是逆境出人才。具體地說(shuō)，第一，人類的歷史就是從類人猿克服逆境走出森林開(kāi)始的，他們是最早的人才；第二，逆境無(wú)時(shí)無(wú)處不存在，要前進(jìn)就必然會(huì)有阻力，人才正是在克服各種阻力中產(chǎn)生的；第三，人的本性便是避難趨易，在順境中人容易驕傲，容易自滿。孟子說(shuō)“生于憂患，死于安樂(lè)”，只有在逆境中人才能把壓力變成動(dòng)力，推動(dòng)事業(yè)的成功。

正方二辯：首先請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，困難就是逆境嗎？你們說(shuō)困難也是逆境，但是要知道，食不裹腹、衣不遮體才是最典型的逆境呀！聽(tīng)對(duì)方辯友的宏論，似乎覺(jué)得你們實(shí)在偏愛(ài)逆境，但你們又說(shuō)人的本性是避難趨易，這如何能自圓其說(shuō)呢？我方已一再聲明，反方二辯：首先要指出對(duì)方的一個(gè)盲點(diǎn)，你們一直忽視了人的主觀因素，我方對(duì)逆境的理解包括主、客觀兩方面，認(rèn)為逆境是內(nèi)、外因的碰撞，碰撞產(chǎn)生阻力，對(duì)于想成材的人來(lái)說(shuō)，要想攀登得越高，困難也就越大，既然成材過(guò)程中困難在所難免，那么逆境就必然存在。一個(gè)人成熟的過(guò)程正是經(jīng)歷逆境的過(guò)程，一個(gè)人成材的過(guò)程也正是戰(zhàn)勝逆境的過(guò)程，正如《菜根譚》中所說(shuō)：“居逆境中周身皆針石之草藥，砥節(jié)勵(lì)行而不覺(jué)，處順境內(nèi)，眼前盡兵刃槍戟，銷膏磨骨而不知。”

正方三辯：我想提醒對(duì)方一句，你們還是沒(méi)有解決“困難就等于逆境”這一問(wèn)題。我方二辯剛才提出只有生存問(wèn)題比如餓肚皮等才是典型的逆境，你們?nèi)绾位卮穑磕銈冋f(shuō)成材是主觀與客觀的碰撞，可是馬克思主義哲學(xué)告訴我們，只有物質(zhì)決定意識(shí)，而不存在所謂主觀意識(shí)與物質(zhì)并列的碰撞，對(duì)方辯友作何解釋呢？我們?nèi)詧?jiān)持順境出人才要多于逆境出人才，據(jù)有關(guān)報(bào)紙統(tǒng)計(jì)，世界上順境出的人才占百分之六十，而逆境出的人才只占百分之四十，對(duì)方又如何解釋？還有我想問(wèn)對(duì)方辯友：古猿也算人才嗎？（笑聲、鼓掌聲）

反方三辯：非常佩服對(duì)方辯友關(guān)于人才百分比的說(shuō)法，不過(guò)請(qǐng)問(wèn)“有關(guān)報(bào)紙”是怎么個(gè)“有關(guān)”法呢？你們能肯定數(shù)據(jù)的可靠性嗎？其次沒(méi)有古猿何來(lái)人類？并非我們偏愛(ài)逆境，而是逆境客觀存在，應(yīng)當(dāng)懂得世上不存在沒(méi)有矛盾、沒(méi)有艱難的“理想國(guó)”，所謂的烏托邦和“桃花源”只存在于思想家和文學(xué)家的書(shū)中。所以，一個(gè)真正的人才絕不會(huì)害怕逆境。美國(guó)作家愛(ài)默生說(shuō)：“一個(gè)好的智者是不會(huì)放棄這種機(jī)會(huì)來(lái)學(xué)習(xí)的”；英國(guó)的病理學(xué)教授貝弗里奇說(shuō)：“人們最出色的工作往往是處于逆境的情況下做出的，思想上的壓力，甚至肉體上的痛苦都可能成為精神上的興奮劑”。主席：下面開(kāi)始自由辯論。正方：

反方：我方早已說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，對(duì)方辯友為何聽(tīng)而不聞呢？我們說(shuō)逆境出人才而順境不出人才，人才百分之百來(lái)自逆境，這是因?yàn)樗腥瞬诺某砷L(zhǎng)史確實(shí)就是走出逆境、戰(zhàn)勝逆境的過(guò)程，奧斯特洛夫斯基雙目失明，全身癱瘓，卻寫(xiě)出了《鋼鐵是怎樣煉成的？》，愛(ài)迪生經(jīng)歷了幾千次失敗終于發(fā)明了電燈，塞萬(wàn)提斯窮困潦倒而寫(xiě)出《堂〃吉訶德》，曹雪芹經(jīng)歷過(guò)家族被抄的逆境而寫(xiě)成《紅樓夢(mèng)》……這些例子都說(shuō)明了逆境出人才。正方：

反方：對(duì)方辯友只拿數(shù)據(jù)作文章，為何不舉幾個(gè)例子來(lái)說(shuō)明問(wèn)題呢？

正方：既然對(duì)方辯友如此拘泥于例子，那么我就舉個(gè)例子，比如有人在遇到挫折時(shí)就自暴自棄——按對(duì)方說(shuō)挫折便是逆境——那還出什么人才？

反方：現(xiàn)在許多國(guó)家都在推行挫折教育，不正是為了更好地培養(yǎng)人才嗎？ …………

主席：下面我們請(qǐng)雙方作總結(jié)陳詞。

反方：我先要指出對(duì)方的錯(cuò)誤，第一，對(duì)方以結(jié)果推條件，犯了邏輯錯(cuò)誤；第二，對(duì)方只有抽象的結(jié)論，卻連一個(gè)具體的例子都舉不出來(lái)；第三，對(duì)方誤解了我方的意思，把人才百分之百出自逆境聽(tīng)成是逆境百分之百出人才。下面再總結(jié)一下我方的觀點(diǎn)。第一，說(shuō)逆境出人才并不僅僅是一個(gè)認(rèn)識(shí)性的問(wèn)題，而是客觀存在，古今中外，哪一位杰出人才不是披荊斬棘從各種阻力中脫穎而出最終取得成功的呢？天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，增益其所不能——孟子在兩千年前就指出了成材的必經(jīng)之路。第二，認(rèn)識(shí)到逆境出人才，就能夠在任何困難和阻力面前處之泰然，去克服困難。第三，認(rèn)識(shí)了逆境出人才，才能夠重視意志品質(zhì)的磨練，不再出現(xiàn)象97年中日夏令營(yíng)那種情況。讓我們記住十三世紀(jì)波斯洋人薩迪的忠告吧：“你若在困境中也不要慌忙不安，因?yàn)橥菑陌堤幜鞒錾　?/p>

正方：我先要指出對(duì)方的疏漏之處：對(duì)方一直未曾回答我方的問(wèn)題，即困難是否便是逆境，還有古猿還不能算是人，拿它說(shuō)明人才不足為據(jù)。我方早就表明

正方總結(jié)陳詞 = 對(duì)方又告訴我們<西游記>的故事.我們非常的感動(dòng).但是<西游記>到底是有利于孫悟空的成長(zhǎng)呢.還是有利于我們?cè)谧掌胀ㄍǖ娜顺砷L(zhǎng)呢?孫悟空壓500年可以練就不壞金身.可是如果您被壓了500年.恐怕也很難泰山壓頂不彎腰吧?孫悟空在煉丹爐里頭.可以練得火眼金睛.可是如果我在煉丹爐里頭.恐怕就要變成北京烤鴨了.所以其實(shí)今天對(duì)方辯友告訴我們的有兩點(diǎn).第一點(diǎn).他告訴我們說(shuō).其實(shí)您在逆境當(dāng)中.要付出更多的努力.順境中.也許只付出了三分.逆境中.你也許付出了八分.所以三分努力叫順境.八分努力叫逆境.可是有沒(méi)有人在逆境當(dāng)中.意志消沉.借酒消愁呢?不是有一句話叫[舉杯消愁愁更愁"嘛.我沒(méi)有付出努力.是不是因?yàn)橐虼宋覀兙蜎](méi)有身處逆境了呢?如果我們有人在順境中珍惜我們現(xiàn)有的資源.加倍地努力.付出十二分的努力.是不是在對(duì)方眼中.因?yàn)槲覀冇辛诉@些良好的資源.父母的關(guān)愛(ài).因而即便我們?nèi)绾蔚呐?我們依然身處逆境呢? 第二點(diǎn).對(duì)方辯友其實(shí)要告訴我們的是說(shuō).如果您在逆境過(guò)程中.能夠激勵(lì)您的潛能.所以我們當(dāng)看到一個(gè)盲人要過(guò)馬路的時(shí)候.不應(yīng)該去幫助他.因?yàn)槟鷳?yīng)該告訴他.黑暗的世界更有利于您激發(fā)您的潛能.可是我們?nèi)绾文苋绦哪?如果我們看到處于戰(zhàn)亂和饑荒中的兒童的時(shí)候.對(duì)方辯友也應(yīng)該告訴大家.我們不應(yīng)該對(duì)他們施以援手.因?yàn)槲覀兒螄L忍心.對(duì)他們的幫助讓他們轉(zhuǎn)逆為順.從而失去了成長(zhǎng)的動(dòng)力呢?所以今天對(duì)方辯友可以高呼說(shuō).有許許多多偉大的人物.他們?cè)谀婢持谐砷L(zhǎng)了.沒(méi)錯(cuò).他們成長(zhǎng)得非常好.但是我們?yōu)槭裁磳?duì)他們心懷敬佩呢.不正是因?yàn)樗麄兩硖幠婢?這樣如此不利于我們生存的環(huán)境.卻能夠創(chuàng)造出生命的奇跡嗎?但是我們今天應(yīng)該談的是普普通通的老百姓嘛.你可以高呼逆境如何獲取歷練.但您有什么權(quán)利.讓我們不去追求幸福的生活呢.如果逆境讓我們有了動(dòng)力.那是因?yàn)槲覀冺樉尺€擁有陽(yáng)光.謝謝!-

第五篇：順境更有利于人的成長(zhǎng)辯論材料

順境更有利于個(gè)人成長(zhǎng)辯論材料

材料一：我認(rèn)為，順境更有利于人成長(zhǎng)。君不見(jiàn)，國(guó)家對(duì)希望工程的資金投入，君不見(jiàn)，各教育機(jī)構(gòu)大力改善教育環(huán)境；君不見(jiàn)，父母千方百計(jì)地為子女營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，這一切難道不是為了讓下一代更好的成長(zhǎng)？由此可見(jiàn)，順境更有利于人成長(zhǎng)是深入人心的為大眾所深信不疑的觀念。如果逆境更有利于人成長(zhǎng)，我們?yōu)槭裁床恢铝τ谌藶榈卦O(shè)置逆境？為什么不讓孩子在饑寒交迫中學(xué)習(xí)？這充分說(shuō)明，逆境更有利于人成長(zhǎng)是說(shuō)不通的，是片面的。梁思成能成長(zhǎng)為一代建筑大師離不開(kāi)其父梁?jiǎn)⒊恼佌伕嬲]，傅聰能成長(zhǎng)為偉大的音樂(lè)家離不開(kāi)其父傅雷的悉心教導(dǎo)，良好的家庭教育環(huán)境當(dāng)然是順境，這難道不是他們成長(zhǎng)成才的關(guān)鍵因素？那英能成長(zhǎng)為人氣最旺的女歌星離不開(kāi)老師谷建芬一字一腔的指導(dǎo)，汪曾祺能成長(zhǎng)為一個(gè)作家離不開(kāi)老師沈從文的言傳身教，名師的點(diǎn)撥當(dāng)然為個(gè)人的成長(zhǎng)營(yíng)造了順利的環(huán)境從而促進(jìn)個(gè)人更好更快地成長(zhǎng)。無(wú)數(shù)的例子無(wú)不證明順境更不利于人成長(zhǎng)。

也許有人會(huì)說(shuō)人們?cè)谀婢诚聲?huì)愈挫愈勇，還會(huì)舉出在逆境下成長(zhǎng)成才的例子反駁我，但他們的成長(zhǎng)是源自于逆境還是源自于個(gè)人內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)？當(dāng)然是后者。而堅(jiān)強(qiáng)屬于個(gè)人品質(zhì)的范疇，與外在環(huán)境根本不是一回事。今天我們討論的是外在環(huán)境順利還是不順利哪個(gè)更有利于人的成長(zhǎng)，個(gè)人品質(zhì)根本不在我們的討論范圍內(nèi)。

逆境中恐怕很難有踏踏實(shí)實(shí)做事的機(jī)會(huì)，也難以有成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，連機(jī)會(huì)都沒(méi)有了，能有利于人的成長(zhǎng)嗎？時(shí)代造英雄！如果身處順境，能給偉人一個(gè)良好的發(fā)展環(huán)境，說(shuō)不定能做出更大的業(yè)績(jī)。

因?yàn)樘幵陧樉持校梢詾槿藗兲峁┍匾某砷L(zhǎng)環(huán)境，所以，會(huì)更利于人的成長(zhǎng)。

苦難在檢驗(yàn)人的意志的同時(shí)，也消耗了人的精力，不利于人的成長(zhǎng)。優(yōu)勝劣汰沒(méi)錯(cuò)，可順境下成長(zhǎng)起來(lái)的人也未必經(jīng)不住苦難。順境下成長(zhǎng)起來(lái)的人能經(jīng)受苦難，也就不存在順境不利于人的成長(zhǎng)了，所以才說(shuō)順境更利于人的成長(zhǎng)！

首先請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，困難就是逆境嗎？你們說(shuō)困難也是逆境，但是要知道，食不裹腹、衣不遮體才是最典型的逆境呀！聽(tīng)對(duì)方辯友的宏論，似乎覺(jué)得你們實(shí)在偏愛(ài)逆境，但你們又說(shuō)人的本性是避難趨易，這如何能自圓其說(shuō)呢？我方一辯已一再聲明，逆境可以出人才，但順境更有利于出人才，因此順境出人才與逆境出人才是主流與支流的關(guān)系。從種種方面來(lái)統(tǒng)計(jì)，逆境出人才的機(jī)率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于順境出人才，今天，鄧小平同志為我們創(chuàng)造了這樣好的順境，使得人才輩出，不正說(shuō)明了順境更容易出人才嗎？

世界上順境出的人才占百分之六十，而逆境出的人才只占百分之四十，對(duì)方又如何解釋？還有我想問(wèn)對(duì)方辯友：古猿也算人才嗎？

對(duì)于人才成長(zhǎng)的過(guò)程，如果是只小鳥(niǎo)，逆境就如禁錮的牢籠，那順境好比廣闊的天空；如果是走路，逆境就如登山，險(xiǎn)峰林立，坎坷難行，而順境好比鳥(niǎo)語(yǔ)花香，通衢大道；如果是在水中航行，順?biāo)浦壑鄹欤嫠兄鄄贿M(jìn)則退。所以說(shuō)順境出人才，順境有利于出人才，順境更容易出人才。

或許你會(huì)說(shuō)“天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”。或許你會(huì)認(rèn)為人只有身處逆境，才能更好的激發(fā)斗志，奮力前行。但通常情況下，逆境不僅阻礙人成才的腳步，而且會(huì)摧殘、扼殺、毀滅人才。就比如說(shuō)同樣面臨逆境，只有極少數(shù)人跨了過(guò)去，功成名就，而絕大多數(shù)被淘汰出局，成了風(fēng)成了塵，成了不知名的陪襯。著名畫(huà)家梵高面對(duì)愛(ài)情受挫、生活艱難、創(chuàng)作得不到肯定，最終抑郁自殺。先前說(shuō)到的文化大革命更不知?dú)埡α硕嗌倏梢猿蔀槿瞬诺娜恕Ｎ覀円矐?yīng)為我們生活在當(dāng)下順暢的工作、生活環(huán)境感到慶幸。有時(shí)候，順境對(duì)人的幫助要比逆境來(lái)得快，來(lái)得實(shí)在。一句鼓勵(lì)的話，對(duì)你的肯定，是一種自信的力量、一比錢，是成功的本錢、一種信任的感動(dòng)得得我們不住努力的助力器，一句安慰的話，是重新站起來(lái)的勇氣。

我們有時(shí)會(huì)說(shuō)，逆境地中出的是受過(guò)磨勵(lì)的鋼，而我就會(huì)說(shuō)，順境出的人才，就是好機(jī)器，好技術(shù)下煉出來(lái)的好鋼。

教育無(wú)一是人才的源泉。一個(gè)良好的受教育的環(huán)璋和一個(gè)復(fù)雜，吵鬧，低落，甚至骯臟，丑陋，沒(méi)有基本安全感的受教育的環(huán)境或干脆沒(méi)有條件受教育相比，誰(shuí)都能相信良好環(huán)境中的孩子們更建康，茁壯。更能體會(huì)和理解教育帶來(lái)的知識(shí)而獲得更好的教育的結(jié)果。不能想像一個(gè)垃圾學(xué)校里的學(xué)生會(huì)是什么樣子。也不能想像中國(guó)三千五百萬(wàn)絕對(duì)貧困人口中不能上學(xué)的孩子們以后會(huì)是怎樣。別說(shuō)自學(xué)和出污泥而不染了。那只是個(gè)別的天才。不然修起這么多希望小學(xué)干嗎？消除貧困現(xiàn)象。告別希望小學(xué)。逆境可以讓人堅(jiān)強(qiáng)成熟理性更全面的認(rèn)知。但事實(shí)上對(duì)于一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)成熟理性有認(rèn)知浴的人任何時(shí)候在他看來(lái)都是順境。同理懶惰貪婪任性鋏窄的人任何環(huán)境下都是不會(huì)順利的。

嬌生慣養(yǎng)不能代表普遍現(xiàn)象，我們?cè)陧樉持校覀儾皇菋缮鷳T養(yǎng)

材料二：客觀現(xiàn)實(shí)表明還是順境出人才，不然為什么黨和政府要努力為我國(guó)青少年創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境？為什么父母老師還要竭盡全力為我們創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)氛圍？為什么不本著逆境出人才的原則讓我們自己去奮斗呢？逆境出人才只是一種激勵(lì)人的理想觀點(diǎn)，而非現(xiàn)實(shí)生活中隨處可見(jiàn)的客觀現(xiàn)實(shí)——鼓舞人心固然重要，但是它不能超越客觀現(xiàn)實(shí)。

一個(gè)人在有主動(dòng)選擇權(quán)的情況下，主動(dòng)放棄有利條件而選擇不利條件，顯然這和人類的基本行為規(guī)律是違背的。人都是趨利避害的，都是尋求更好的外部環(huán)境和條件的，現(xiàn)在對(duì)于一個(gè)各方面都一樣的人，自然是順境更有利于成長(zhǎng)。好比兩輛汽車性能完全一樣，當(dāng)然是公路上跑的比小路上快。

美國(guó)愛(ài)迪生12歲的時(shí)候，因?yàn)橄矚g“鼓搗”科學(xué)小把戲，被校長(zhǎng)誤認(rèn)為貪玩而開(kāi)除學(xué)校。這使愛(ài)迪生幼小的心靈受到了很大的打擊。然而，她的母親最了解自己的兒子的興趣，她不認(rèn)為兒子的興許是不務(wù)正業(yè)。他為兒子創(chuàng)立了良好的條件，給愛(ài)迪生開(kāi)辟了實(shí)驗(yàn)室，支持孩子的小科學(xué)實(shí)驗(yàn)，從而使愛(ài)迪生的發(fā)明智力得到了充分的發(fā)展，終于發(fā)明了白執(zhí)電燈泡，電報(bào)機(jī)，留聲機(jī)等，并發(fā)現(xiàn)了熱電子發(fā)

射現(xiàn)象。

2、阿姆斯特朗是第一位登陸月球的第一人。小時(shí)候，他是一個(gè)善于幻想的孩子，但他的母親從來(lái)不打擊他的積極性，一次，他的媽媽在廚房洗碗，他在后院蹦蹦跳跳的玩耍，母親問(wèn)他：“你在干嗎？”他說(shuō)：“我要跳到月球上去。”他的媽媽聽(tīng)后沒(méi)有向其他孩子的家長(zhǎng)那樣潑孩子冷水，也沒(méi)有罵他，或者說(shuō)：“不要淘氣，快停下來(lái)。”之類的話。而是說(shuō)：“好！不要忘記回來(lái)哦！”在這樣的輕松的環(huán)境下，他終于登陸了月球。可見(jiàn)好的引導(dǎo)方式更有利于他們發(fā)展。

3、成長(zhǎng)和出人才的本質(zhì)是一樣的，順境和逆境也都是一個(gè)生命歷程，最重要的是人是否勤奮，是否對(duì)學(xué)習(xí)有興趣。我國(guó)古代詩(shī)人杜牧就是一個(gè)實(shí)例。杜牧，出生在一個(gè)豪門世家，他從小便受到了良好的教育，在年輕的時(shí)候，事業(yè)上便有了很大的成就。他與李商隱被后人稱作“小李杜”。還有文天祥、周恩來(lái)、魯迅等人，這不是順境也能出人才的最好證明嗎？

4、轟動(dòng)一時(shí)的張海迪，可以說(shuō)他的成功筑足于逆境中，但是，我們站在順境的角度來(lái)看，沒(méi)有同志們的幫助鼓勵(lì)，她有勇氣活下來(lái)嗎？如果沒(méi)有組織上的關(guān)懷，照顧，她能戰(zhàn)勝病魔嗎？如果沒(méi)有黨的哺育指導(dǎo)，她又能做出如此輝煌的成就嗎？

5、要說(shuō)那些在逆境中成長(zhǎng)成才的偉人，實(shí)際上從另一個(gè)角度去觀察，能發(fā)現(xiàn)，其實(shí)人們往往忽略了順境，而是注重那個(gè)人比其它人多付出的辛酸。司馬遷還是漢朝的一個(gè)史官，他擁有察看管理漢朝皇家書(shū)館的權(quán)利，試問(wèn)如果他沒(méi)有那樣的環(huán)境，它怎樣寫(xiě)出真實(shí)反映歷史的《史記》，憑空捏造？曹雪芹，祖父曾是江浙織造，曾經(jīng)家財(cái)萬(wàn)貫、閱書(shū)千卷。所以才可以在書(shū)中營(yíng)造出賈府那豪華奢侈的場(chǎng)面。

6、從前那么遙遠(yuǎn)，我們來(lái)說(shuō)說(shuō)眼前的事例。越來(lái)越多人加入了追星族，那么，影星章子怡大家一定不陌生，她從小喜愛(ài)唱歌、演戲，第一次歌唱就得獎(jiǎng)，第一次舞蹈就出名，這樣的一帆風(fēng)順還有人能否認(rèn)嗎？事實(shí)證明她的成功中多數(shù)是順境而非逆境。

7、在哈佛留學(xué)的順境中獲得成功又在文革的逆境中飽嘗辛酸的立信之父潘序倫老先生正是深諳此道才創(chuàng)立立信。（立信，即上海立信會(huì)計(jì)學(xué)院——Shanghai Lixin University of Commerce(SLUC)，其前身為立信會(huì)計(jì)專科學(xué)校，“中國(guó)現(xiàn)代會(huì)計(jì)之父”、教育家潘序倫于1928年創(chuàng)立。）

8、哈佛女孩劉亦婷——介個(gè)太有名了，她的母親和繼父不是還出了本書(shū)么，教給全天下父母，怎么給自己孩子制造順境。

9、李澤楷童鞋——香港第一巨富李嘉誠(chéng)次子，1989年從美國(guó)回香港和黃任職，僅十年時(shí)間，便在事業(yè)上創(chuàng)造了輝煌，成為世人矚目，有著“小超人”美名的香港第二大富商。李嘉誠(chéng)為了培養(yǎng)他沒(méi)少花功夫，李澤楷自由就是在超一流的優(yōu)越環(huán)境中成長(zhǎng)的。

10、海倫·凱勒，之所以舉這個(gè)例子，絕對(duì)不是因?yàn)槲沂桥淹剑愒谝婚_(kāi)始因?yàn)槭斒鞫龀龇N種令人痛心疾首之事——她甚至傷害過(guò)自己的親妹妹，溫柔的沙利文老師（專業(yè)的盲聾兒童輔導(dǎo)老師）予以她耐心的教誨并且聯(lián)合海倫的家人全力為海倫提供良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，才慢慢改變了海倫的暴虐性格，并且熱愛(ài)學(xué)習(xí)（如果一直任由海倫在所謂“逆境”下成長(zhǎng)??）

11、弘一法師李叔同，中國(guó)話劇的開(kāi)拓者之一，在音樂(lè)、書(shū)法、繪畫(huà)和戲劇方面，都頗有造詣。從日本留學(xué)歸國(guó)后，擔(dān)任過(guò)教師、編輯之職，后剃度為僧，法名演音，號(hào)弘一。父李筱樓（字小樓），道光甲辰(1884)進(jìn)士，官吏部尚書(shū)，曾經(jīng)業(yè)

鹽商，后從事銀行業(yè)。母親姓王，為李筱樓側(cè)室，能詩(shī)文。李叔同 5歲喪父，在母親的扶養(yǎng)下成長(zhǎng)。1901年入南洋公學(xué)，受業(yè)蔡元培。1905年?yáng)|渡日本留學(xué)，在東京美術(shù)學(xué)校攻油畫(huà)，同時(shí)學(xué)習(xí)音樂(lè)——良好的家庭教育造就了一代風(fēng)流名士。

12、杜牧，出生在一個(gè)豪門世家，他從小便受到了良好的教育，在年輕的時(shí)候，事業(yè)上便有了很大的成就。他與李商隱被后人稱作“小李杜”。

13、蘇軾（蘇轍和蘇小妹亦可），宋之大文豪，滿腹經(jīng)綸，詩(shī)詞書(shū)畫(huà)，樣樣精通，堪稱時(shí)之第一大才子，其父就是同為唐宋八大家之一的蘇洵，位居廟堂要津。典型的順境成才者。

14、宋徽宗（李后主也可以），精于書(shū)畫(huà)，造詣甚高，獨(dú)創(chuàng)瘦金體，享譽(yù)千年，令人五體投地。問(wèn)其家境，堂堂天子家。（這個(gè)例子有點(diǎn)矛盾，因?yàn)楹芏嗳苏J(rèn)為這倆人是昏君，不算人才，可是我認(rèn)為其藝術(shù)造詣確實(shí)彪炳千古，而這與二人身為帝家子有很深的關(guān)系——他們要不是生在皇家，連這點(diǎn)造詣都沒(méi)有）。

15、華盛頓（克林頓，艾森豪威爾、布什父子），可以稱之為“美國(guó)總統(tǒng)系列”，家里都老鼻子有錢，生活優(yōu)越。

16、比爾·蓋茨，這是一個(gè)常常拿來(lái)論證“逆境出人才”的人物，看看，比爾沒(méi)念玩書(shū)就去做生意還賺了N多money惹了多大的事兒啊，但是事實(shí)上，比爾·蓋茨自幼接受了良好的家庭教育，大學(xué)雖未畢業(yè)，但是在哈佛的時(shí)候，蓋茨為第一臺(tái)微型計(jì)算機(jī)–MITS Altair開(kāi)發(fā)了BASIC編程語(yǔ)言的一個(gè)版本，另外，退學(xué)研究計(jì)算機(jī)編程，蓋茨是得到家庭的支持的——沒(méi)有阻力，沒(méi)有阻力，沒(méi)有阻力。

17、阿基米德，他出生于貴族，與敘拉古的赫農(nóng)王（King Hieron）有親戚關(guān)系，家庭十分富有。阿基米德的父親是天文學(xué)家兼數(shù)學(xué)家，學(xué)識(shí)淵博，為人謙遜。阿基米德受家庭的影響，從小就對(duì)數(shù)學(xué)、天文學(xué)特別是古希臘的幾何學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。當(dāng)他剛滿十一歲時(shí)，借助與王室的關(guān)系，被送到埃及的亞歷山大里亞城去學(xué)習(xí)（亞歷山大位于尼羅河口，是當(dāng)時(shí)文化貿(mào)易的中心之一）。這里有雄偉的博物館、圖書(shū)館，而且人才薈萃，被世人譽(yù)為“智慧之都”。阿基米德在這里學(xué)習(xí)和生活了許多年，曾跟很多學(xué)者密切交往。他兼收并蓄了東方和古希臘的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，在其后的科學(xué)生涯中作出了重大的貢獻(xiàn)。