第一篇：王君 外國寫景詩歌

重慶市外國語學校 王 君

【教學目標】

１、在誦讀中感受自然的美。

２、體會寫景抒情詩表達的基本特點，并嘗試寫簡單的詩。

３、理解詩人對自然和生活的愛。【教學重難點】

１、詩歌誦讀。

２、詩歌仿寫。【課時安排】

一課時。【教學流程】

一、導入

同學們，英國有一位浪漫主義詩人叫濟慈，他說“大地的詩歌從來不會死亡”，這句經典的話本身也是一句詩，它告訴我們生活的本質就是詩，人的一生也是詩。如果我們能用詩意的眼光來觀察我們平凡的生活，我們就會發現生活中時時有詩情，人生處處有詩意。寫詩，并不像許多同學想象的那么困難，今天，就讓我們以兩首優美的外國詩為階梯，去嘗試一下寫景詩的創作。

二、品讀濟慈和葉賽寧，感受寫景詩的特點

１、介紹兩位詩人：

濟慈（１７９５～１８２１），英國詩人。１７９５年１０月２９日生于倫敦。９歲時父親去世，母親改嫁，濟慈和兩個弟弟由外祖母收養。１５歲時母親又病故，外祖母委托兩名保護人經營他們兄弟的財產。起初濟慈是學醫的，他喜好文學，但對醫學并不厭棄，通過考試獲得內科醫生執照，還繼續學習外科。直到１８１６年１１月間，濟慈才決心放棄醫學，從事文學創作。他的詩詩中有畫，色彩感和立體感都很強。他認為，一個大詩人對美的感受能壓倒或抵消一切其他的考慮，這就是他的“天然接受力”的思想。他曾說，他可以深入到一只麻雀的性格中去，同樣可以“在瓦礫中啄食”。濟慈是英國浪漫主義詩人中最有才氣的詩人之一，他的詩對后世的影響很大，維多利亞時代詩人、唯美派詩人、“意象派”詩人都受到他的影響。可惜正當他初展宏才的時候，就不幸與世長辭，時年才２５歲。

葉賽寧，俄羅斯詩人，他的詩感情真摯，格調清新，并擅長描繪大自然景色。

２、自由誦讀感受詩意詩情：

⑴ 自由讀、表演讀、配樂讀。

⑵ 自由談一談你從這兩首詩中讀出了什么樣的詩情。

引導學生交流：

《蟈蟈和蛐蛐》中的蟈蟈和蛐蛐充滿活力，它們的鳴聲周而復始，永不停息，那就是大地的詩歌從來不會死亡，鼓舞人們熱愛生活樂觀地對待生活。

《夜》傳達出詩人對大自然的熱愛和他安適、寧靜的心境。

３、自由誦讀議一議詩歌的語言：

⑴ 重點讀《蟈蟈與蛐蛐》引導學生體會：

散文一樣的語言：娓娓道來，似在說話，不造作不生硬。

感受方式：改變詩歌分行排列的方式，把它們以散文的形式排列，讀一讀體會一下，原來，散文詩就是一篇散文。

⑵ 重點讀《夜》，引導學生體會：

詩的語言就是形象化、細節化、生動化的語言；

景物的鋪排：松林、夜鶯、長腳秧雞、溪水、明月；

特點的凸現：松林的“幽暗”、夜鶯的“歌聲”、長腳秧雞的“歡嚷”、大河的“銀星”、小溪的“銀波”……

⑶ 教師總結：

寫景類抒情詩其實很簡單：

寫詩，就是誠實地寫出心中的話； 寫詩，就是細膩地描繪出心中的話； 寫詩，就是優美地表達出心中的話； 寫詩，就是靈活地排列出心中的話；

……

三、他山之玉：看看如何把散文變成詩

１、把《春》的前幾段變成詩：

盼望著

盼望著

東風來了

春天的腳步近了

一切都像剛睡醒的樣子 欣欣然張開了眼 山朗潤起來 水漲起來了

太陽的臉紅起來了

小草偷偷地

從土里鉆出來

嫩嫩的，綠綠的 園子里，田野里

瞧去

一大片一大片滿是的 ２、把記敘文變成詩：

深圳的程少堂老師曾把《荷花淀》的開頭由記敘文改成這樣了：

原文：月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很。白天破好的葦眉子濕潤潤的，正好編席。女人坐在小院當中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子，葦眉子又薄又細，在她懷里跳躍著。

月亮

升起來

院子里 涼爽得很 干凈得很 白天 破好的

葦眉子，濕潤潤的 正好編席

女人

坐在 小院當中

手指上

纏絞著

柔滑修長的 葦眉子

葦眉子

又薄又細

在她懷里

跳躍著

四、自由創作

以《大地的詩歌從來不會死亡》為題，或者以《夜》為題，模仿這兩首詩簡易樸實的寫法，即興創作小詩一首并朗誦交流。

（提醒學生：如果覺得難，可以寫成散文再考慮形式。）

五、課外作業

自由創作詩歌，在班上舉行詩歌創作比賽。

第二篇：寫景詩歌

1．描寫春夏秋冬四季的詩。

描寫春天的詩歌

詠 柳 賀知章

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

春 曉 孟浩然

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。

絕句 杜 甫

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天，窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

春夜喜雨 杜甫

好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。夜徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。

絕 句 杜甫

遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

江畔獨步尋花

杜甫

黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

江南春 杜 牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

惠崇春江晚景

蘇軾

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

春 日 朱熹

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

游園不值 葉紹翁

應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。

描寫夏天的詩 曉出凈慈寺送林子方 【宋】楊萬里

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

小池 【宋】楊萬里

泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

六月二十七日望湖樓醉書

其一 蘇軾

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。

飲湖上初晴后雨

蘇軾水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。

四時田園雜興（晝出夜耕夜績麻）

【宋】范成大

晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。

描寫秋天的詩

山 行 杜牧

遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

秋 夕 杜牧

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。

描寫冬天的詩

江 雪 柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

逢雪宿芙蓉山主人

劉長卿

日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。

2．山水田園詩 望廬山瀑布 李 白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

宿建德江 孟浩然

移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹,江清月近人。

鹿柴 王維

空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。

竹里館 王維

獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。

第三篇：外國詩歌四首

永遠的詩魂

──《外國詩歌四首》

湖北省恩施自治州高級中學 韓偉

不同的國家，不同的時代，不同的詩人都以自己的熱情和思想書寫著優美的詩篇，《外國詩歌四首》僅僅只是一個代表。這些選自不同國家的代表詩人的名作從不同內容和表達方式上體現了詩歌的共同特點，展現了人類共同的情感。

一、俄國·普希金《致大海》

《致大海》寫于1824年。1820年，普希金因創作了大量的政治詩而引起沙皇的驚恐，被放逐到南高加索。由于他熱愛自由，不愿阿諛逢迎敖德薩總督，于1824年遭到革職并被遣送回鄉。臨別前夕，詩人登上高加索海邊的巖石，面對波濤洶涌的大海，想起與大海有關的英雄，聯系自己的遭遇，不禁思緒起伏，寫下了這首詩。在詩中，詩人主要把握大海的一個特點──自由奔放──進行表現，再聯系與大海相關的兩個人物──拿破侖和拜倫，借此抒寫自己渴望自由的精神和情感。

詩人以和大海的感情交流為線索來組織材料。他看到的大海除了蔚藍色的波浪、嬌美的容光外，更多的是聽到它憂郁的怨訴、臨別時的呼喚、悲哀的喧響、召喚的喧響、陰沉的聲調、深淵的音響，感受到的是黃昏時分的寂靜和反復無常的激情。之所以使用這些詞句，是因為他把大海看作自己心靈的投影，將自己心靈的悲哀、憤激和不平表現出來，體現了對大海的熱愛之情和因自身的不自由而感到的悲傷痛苦。

除此之外，詩人還寫到了他仰慕的兩個英雄──拿破侖和拜倫。顯赫一時的拿破侖被囚禁于荒涼的海島并最終死在那里；而“我們思想上的另一位君王”“為自由之神所悲泣著的歌者”拜倫雖然倔強地奮斗過，但終究為自己的祖國所不容而客死他鄉。寫兩位天才的離去，一方面表明詩人對自由精神的不懈追求；另一方面也反映了詩人對失去自由、前程渺茫、壯志難酬的悲憤之情。

寫法上，詩人運用擬人與呼告的手法。全詩將大海比作自己的朋友，采用第二人稱手法，這樣寫便于直抒胸臆，表達心聲，感染讀者。而感情上，本詩雖有憂郁的低訴，但總的說，熱烈奔放，自由不羈是本詩主旋律。

二、英國·華茲華斯《孤獨的收割人》

如果說，普希金的《致大海》是詩人對著大海這一具體的物象而從多方面進行聯想和想象，那么英國湖畔派詩人華茲華斯的《孤獨的收割人》則是對一次經歷的追憶。該詩寫于1805年11月，是詩人游歷蘇格蘭后所寫。詩人向我們描寫的是一種具體的情景：高高的蘇格蘭山崗上，一個孤獨的收割女在歌唱。他首先向我們展現了收割女的勤勞而充滿活力：“她獨自在那里又割又捆”，“她舉著鐮刀彎下腰去”，勞動的人與靜穆的自然和諧統一，構成了一幅亮麗的風景。這位年輕的姑娘“一邊收割，一邊在歌唱”，但“她唱的音調好不凄涼”，卻又為這風景抹上了一層淡淡的愁慘色彩。接下來，詩人

便把寫作的重點放在歌聲的作用和內涵上。

首先詩人通過襯托比較來展現收割女的歌聲。荒漠里疲乏的旅人突然聽到夜鶯的嘀嚦啼囀，僻遠的赫伯利群島在嚴冬過后報春杜鵑的鳴唱，都是優美動人、給人無盡的勇氣和希望的。但就是這樣的鳴唱，也不如“收割女”歌聲的“暖人心房”、“動人心腸”，通過襯托體現了歌聲非同尋常的感染力。

為什么會有這樣強大的感染力呢？因為收割女的歌唱的內容讓人憂傷。但是姑娘唱的是哪一首歌沒有明說；其內容是什么也沒有明講，詩人只是通過一系列的猜想：為過去憂傷，不幸的往事，很久以前的戰場，當今的生活，將來的日子??這些猜想把詩歌的內涵引向了更深更廣的所在，使讀者可以根據自己的經歷和人生感受，從更豐富的情感，更廣闊的時空對這歌聲加以詮釋和呼應，去體味這震撼人心的力量。所以，詩人自己也被這歌聲深深震撼，“我凝神屏息地聽著，聽著”，“那樂聲雖早已在耳邊消失，卻仍長久地留在我的心上”。

寫作特點上，該詩清新樸素，自然流暢，如風景畫般的明朗和寬廣。內容引起廣泛的共鳴，從而深化了意境，增強了普遍意義。

三、美國·狄金森《籬笆那邊》

如果說，華茲華斯的《孤獨的收割人》是直接的取材于詩人的一次經歷，那么，狄金森的《籬笆那邊》則是詩人創設的一實一虛兩個情景：孩子和籬笆那邊的草莓（實），上帝和籬笆那邊的草莓（虛），通過對這兩個情景的對照表現，抒寫了詩人的思想和人生態度。

前一情景中，孩子對籬笆那邊的草莓有著強烈的愿望，他想爬過籬笆，得到那“真甜”的草莓；而且他也有能力，“可以爬過”籬笆。但他的心靈受到了約束，因為那樣做，“上帝一定要罵我！”而后一情景中，詩人通過內心獨白向我們昭示著：上帝如果是孩子，也會擺脫束縛，摘取草莓，只要“他能爬過”籬笆！

作者借此表達了人類的一種普遍的心態：在追求美好事物的時候，人們往往有所顧忌，受到一些固有思想和觀念的束縛，不敢按照自己的本性來生活。最后詩人實際上是在呼吁：回歸童心，沖破束縛，大膽的去追求美，擁有美和自由。

本詩短小精悍，充滿童趣，體現了女詩人特有的溫婉和細膩。表面上看宛如童謠，實際上卻如寓言一般深含哲理，發人深省。

四、匈牙利·裴多菲《我愿意是急流》

如果說，狄金森的《籬笆那邊》用了一個象征物──草莓來比喻美好的事物，那么裴多菲《我愿意是急流》則使用了大量的比喻，排比格式，來展現詩人內心的激情。

內容上詩人使用大量的比喻：先用某一種或幾種事物如急流、小河、荒林、廢墟、草屋、云朵、破旗，來自我比喻；再聯系到與之關系緊密的另一事物，如小魚、小鳥、常青藤、火焰、夕陽，來比作自己的愛人。這樣兩相呼應，互相映襯，突出愿意為心愛的人奉獻一切甚至生命的摯愛之情。而且這些比喻中，前者比較闊大、粗獷富有男性的陽剛之氣，給人以壯美之感；后者相對來說，比較嬌小、細膩、有著女性的柔媚，給人

以秀美之感。

在結構上，使人采用了排比段的形式。全詩5個自然段，都用“我愿意是??只要我的愛人，是??”的格式，形成排比段，這一結構回環往復，構成一唱三嘆的效果。

情感象征上具有雙重的含義。首先我們可以直接將其看作一首愛情詩，詩人表達了對愛情的真誠無私的奉獻，具有強烈的感人力量。同時我們也不妨把這首詩可以看作一首愛國詩，詩中的“愛人”可以理解為詩人摯愛的祖國，表達出詩人愿意為國家奉獻一切的強烈的愛國精神。事實上，詩人用自己的行動證明了這一點，1849年1月，在參加反抗俄奧聯軍的戰斗中，詩人獻出了他年僅27歲的生命。

這首詩以激越的情感動人，熱情奔放，酣暢淋漓地抒發感情，同時回環往復，具有民歌反復詠唱的特點。

第四篇：中秋節外國詩歌

威尼斯船歌

----〔英〕穆爾屋○尚家驤譯

當晚風吹過那彼亞采塔的時候，啊，妮娜，你可知道，有誰在此等候?

雖然你戴上面罩輕紗，我也能分辨，你知道我的心中愛情如火燃燒。

我披上船夫的偽裝在此等候，我戰栗地告訴你：“小船已準備好了。”

啊，來吧!趁烏云還遮掩著明月，快來吧!讓我們趁此月夜飛奔他鄉!

皓　月

----(法)魏爾倫○葛雷譯

皓月閃爍在樹林，枝干上樹葉下

發出一種聲音

啊，心上的人。

池塘像深邃的明鏡，倒映著黑色的柳影，風在柳梢啜泣嚶嚶……

夢幻吧，是時候了。

遼闊，溫馨的寧靜

似乎走下

星光閃爍的蒼穹

這正是美滿的時刻。

第五篇：外國愛情詩歌

古今中外，歌頌愛情的詩歌不少，以下是小編搜索整理一篇外國愛情詩歌，歡迎大家閱讀!

當你老了/葉芝

當你老了，頭白了，睡意昏沉，爐火旁打盹，請取下這部詩歌，慢慢讀，回想你過去眼神的柔和，回想它們昔日濃重的陰影；

多少人愛你青春歡暢的時辰，愛慕你的美麗，假意或真心，只有一個人愛你那朝圣者的靈魂，愛你衰老了的臉上痛苦的皺紋；

垂下頭來，在紅光閃耀的爐子旁，凄然地輕輕訴說那愛情的消逝，在頭頂的山上它緩緩踱著步子，在一群星星中間隱藏著臉龐。

我曾經愛過你 /普希金

愛情，也許

在我的心靈里還沒有完全消亡，但愿它不會再打擾到你，我也不想再使你難過悲傷。

我曾經默默無語、毫無指望地愛過你，我既忍受著羞怯，又忍受著嫉妒的折磨；

我曾經那么真誠、那么溫柔地愛過你，但愿上帝保佑你，另一個人也會像我一樣地愛你。

請允許我成為你的夏季 /狄金森

請允許我成為你的夏季，當夏季的光陰已然流逝！

請允許我成為你的音樂，當夜鶯與金鶯收斂了歌喉！

請允許我為你綻放，我將穿越墓地，四處傳播我的花朵！

請把我采摘吧——

銀蓮花——

你的花朵——

將為你盛開，直至永遠！

我是怎樣地愛你 /勃郎寧夫人

我是怎樣地愛你，訴不盡萬語千言：

我愛你的程度，是那樣地高深和廣遠。

恰似我的靈魂曾飛到了九天與黃泉，去探索人生的奧妙和神靈的恩典。

無論是白晝還是夜晚，我愛你不息，像我每日必需的攝生食物不能間斷。

我純潔地愛你，不為奉承吹捧迷惑，我勇敢地愛你，如同為正義而奮爭！

愛你，以昔日的劇痛和童年的忠誠，愛你，以眼淚、笑聲及全部的生命。

要是沒有你，我的心就失去了圣賢，要是沒有你，我的心就失去了激情。

假如上帝愿意，請為我作主和見證：

在我死后，我必將愛你更深，更深！

雛菊 /繆塞

我愛著，什么也不說，只看你在對面微笑；

我愛著，只要我心里知覺，不必知曉你心里對我的想法；

我珍惜我的秘密，也珍惜淡淡的憂傷，那不曾化作痛苦的憂傷；

我宣誓：我愛著放棄你，不懷抱任何希望，但不是沒有幸福

只要能夠懷念，就足夠幸福，即使不再能夠看到對面微笑的你

我的心靈和我的一切 /卡蒙斯

我的心靈和我的一切

我都愿你拿去，只求你給我留一雙眼睛，讓我能看到你。

在我的身上

沒有不曾被你征服的東西，你奪去了它的生命，也就將它的死亡攜去，如果我還需失掉什么，但愿你將我帶去，只求你給我留一雙眼睛，讓我能看到你。

致 /雪萊

有一個字經常被人褻瀆，我不會再來褻瀆；

有一種感情假意被人鄙薄，你也不會再來鄙薄。

有一種希望太似絕望，何須再加提防！

你的憐憫之情無人能比，溫暖著我的心。

我不能給你人們所稱的愛情，但不知你能否接受，這顆心對你的仰慕之情。

連上天也不會拒絕，猶如飛蛾撲向星星，又如黑夜追求黎明。

這種思慕之情，早已跳出了人間苦境！

愛之歌 /里爾克

我該怎樣把持我的靈魂，讓它不去觸碰你的靈魂？

我該怎樣舉它越過你，向別的事物？

啊，我多么愿意把它安置在幽暗中隨意一個失落的東西旁，在一個陌生、寂靜，不隨著

你內心深處波動的地方。

可是，與我們，與你和我關連的一切把我們揉在一起，象琴弓從兩根弦拉出同一個聲音。

我們被繃在什么琴上？

哪個琴師把我們握在手中？

哦，甜美的歌。

我喜歡你是寂靜的 /聶魯達

我喜歡你是寂靜的，仿佛你消失了一樣，你從遠處聆聽我，我的聲音卻無法觸及你。

好像你的雙眼已經飛離去，如同一個吻，封緘了你的嘴。

如同所有的事物充滿了我的靈魂，你從所有的事物中浮現，充滿了我的靈魂。

你像我的靈魂，一只夢的蝴蝶。

你如同憂郁這個詞。

我喜歡你是寂靜的，好像你已遠去。

你聽起來像在悲嘆，一只如鴿悲鳴的蝴蝶。

你從遠處聽見我，我的聲音無法觸及你：

讓我在你的沉默中安靜無聲。

并且讓我借你的沉默與你說話，你的沉默明亮如燈，簡單如指環，你就像黑夜，擁有寂寞與群星。

你的沉默就是星星的沉默，遙遠而明亮。

我喜歡你是寂靜的，仿佛你消失了一樣，遙遠而且哀傷，仿佛你已經死了。

彼時，一個字，一個微笑，已經足夠。

而我會覺得幸福，因那不是真的而覺得幸福。

結束語：愛情，是人類社會文學藝術和詩歌的永恒主題，是古今中外無數詩人吟唱的人性中美好的情感。愿大家都有一個美好的愛情！