第一篇：《致女兒的信》教案

《致女兒的信》教案

蘭煉一校 王婧

一、課前準(zhǔn)備

（一）教材分析：《致女兒的信》是九年級(jí)上冊(cè)第二單元第八課內(nèi)容，出自著名教育家蘇霍姆林斯基之手，是他寫給女兒的一封信，面對(duì)正值花季的女兒，一個(gè)對(duì)愛(ài)情充滿好奇與遐想的少女，身為父親的作者并沒(méi)有選擇回避，而是采用一個(gè)充滿詩(shī)情畫意的故事去詮釋愛(ài)情的真諦。信中主要談了人的“精神性”與“生物性”的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人類高尚的愛(ài)情應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越“傳宗接代”的目的。從中啟發(fā)和培養(yǎng)了女兒正確的愛(ài)情觀，因此這篇課文對(duì)于成長(zhǎng)中的青少年來(lái)說(shuō)具有很重要的教育意義。

（二）教學(xué)目的：

1、知識(shí)目標(biāo)：能正確讀寫本課的要求掌握的生字詞和有關(guān)作者的生平著作。

2、能力目標(biāo)：通過(guò)閱讀，整體把握文章意思，品味含義深刻的語(yǔ)句。體會(huì)運(yùn)用小故事闡述抽象道理這一寫法的好處。

3、情感目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生理解愛(ài)情的本質(zhì)，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。

（三）教學(xué)重點(diǎn)：

1、體會(huì)運(yùn)用小故事闡述抽象道理這一寫法的好處。

2．品味含義深刻的語(yǔ)言，了解愛(ài)情的特質(zhì)，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。

（四）教學(xué)難點(diǎn)：

學(xué)生處于特殊的生理和心理階段，且無(wú)生活經(jīng)歷，理解愛(ài)情的本質(zhì)有些困難，加之現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待早戀的觀念，使得學(xué)生不太愿意就這一敏感話題發(fā)表看法。

（五）教法、學(xué)法設(shè)計(jì)：

愛(ài)情是什么，學(xué)生認(rèn)識(shí)很朦朧，教師注意引導(dǎo)學(xué)生形成高尚的愛(ài)情觀，所以教法采用討論研討相結(jié)合，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。學(xué)生學(xué)法以討論，自主探究法為主。

（六）教學(xué)思路：

本文按照“整體感悟――研讀探究――拓展延伸”三步教學(xué)，以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式為主，教師在教學(xué)過(guò)程中起引導(dǎo)作用，恰當(dāng)?shù)厥褂幂o助教學(xué)資源，充分激發(fā)學(xué)生的自主意識(shí)和探索精神。

課時(shí)安排：一課時(shí)

二、教學(xué)步驟及內(nèi)容：

（一）導(dǎo)入

（以影片《泰坦尼克號(hào)》導(dǎo)入）《泰坦尼克號(hào)》的經(jīng)典愛(ài)情曾感動(dòng)了一代又一代的人，我相信站在青春起跑線上的你們一定也曾思考過(guò)“什么是愛(ài)情”。一個(gè)和你們同齡的女孩曾經(jīng)向他的父親提出過(guò)同樣的問(wèn)題，讓我們走進(jìn)課本，聆聽(tīng)父輩的回答。

（二）檢查預(yù)習(xí)，認(rèn)識(shí)作者，積累字詞。

1、叫學(xué)生完成課件上的作者簡(jiǎn)介填空，以小組開(kāi)火車填空的形式完成字詞的積累，老師注意辨析難字抔與坯，以及怒不可遏的意思。

2、全班一起朗讀生字，進(jìn)一步加深印象。

（三）自讀課文，感知品讀

1、學(xué)生自讀課文，整體感知文意，思考老師提出的問(wèn)題：（1）、文中的“我”是如何回答女兒提出的問(wèn)題的？（2）、故事中提到上帝在創(chuàng)造人后，三次來(lái)到人間，他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西？

2、引導(dǎo)學(xué)生回答問(wèn)題，并引出“作者對(duì)此的態(tài)度如何？上帝從人們眼中看到的三種東西之間有什么樣的聯(lián)系？上帝的態(tài)度發(fā)生變化說(shuō)明什么？”這三個(gè)問(wèn)題。

3、從“上帝的態(tài)度發(fā)生變化說(shuō)明什么？”這一個(gè)問(wèn)題中找到文本中相應(yīng)的24自然段的內(nèi)容，讓學(xué)生朗讀感知，加深理解。

（四）文本解讀，研討賞析

1.老師出示這篇文章充滿了哲思的語(yǔ)言，請(qǐng)同學(xué)們一起來(lái)賞析解讀。

（1）做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候。（2）從人本身來(lái)說(shuō)，只有能以人的方式去愛(ài)的人，才成為真正的人。

2.學(xué)生思考交流，明確答案

（1）這一句飽含了人生哲理的話語(yǔ)，可以從多個(gè)角度去理解。就本文而言，在異性或愛(ài)人之間的交往中，只有保持一定的理智、慎重和機(jī)警，才可以和諧相處、共創(chuàng)幸福。（2）真正的愛(ài)情遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于生理需要，愛(ài)情中包含的“忠誠(chéng)”“心靈的追念”等人性的光輝，是一種崇高的精神需求，這正是人之為人而不是動(dòng)物的根本標(biāo)志。

3.老師小結(jié)

不光這兩句，文章中還有很多富有哲理的話，希望同學(xué)們把它積累下來(lái)，細(xì)細(xì)品味。

（五）體驗(yàn)反思

1.老師引導(dǎo)：作者也在另一封信中寫道：“人的愛(ài)情應(yīng)當(dāng)不僅是美好、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)貞的，同時(shí)也應(yīng)該是理智和慎重、機(jī)警和嚴(yán)肅的，只有那樣的愛(ài)情才能帶來(lái)歡樂(lè)和幸福。”過(guò)早的采摘愛(ài)情，味道會(huì)甜美嗎？你對(duì)此怎么看？

2.學(xué)生小組交流看法，老師叫兩位同學(xué)發(fā)言 3.老師寄語(yǔ)：“愛(ài)情是什么”是一個(gè)既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W的問(wèn)題，愛(ài)情只有是理智的、聰明的、審慎的，它才是高尚的，才會(huì)使人感受到歡樂(lè)和幸福。花季不是愛(ài)情的季節(jié)，這時(shí)的你們還沒(méi)有足夠的能力去承擔(dān)。當(dāng)我們?cè)谇楦械拈T前徘徊時(shí)，我們需要反思自己的情感選擇，在反思中學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，學(xué)會(huì)保護(hù)自己。那就讓我們學(xué)會(huì)用平靜坦然的態(tài)度對(duì)待異性朋友，讓我們?cè)谇啻旱穆猛局姓洳剡@份粉紅色的記憶，在學(xué)業(yè)有成的明天收獲一份成熟的人生之果。

（六）拓展延伸

愛(ài)情是文學(xué)永恒的主題，有“在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”的海誓山盟，有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的無(wú)怨無(wú)悔，也有“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的欣喜……其實(shí)，誰(shuí)也無(wú)法用言語(yǔ)真正地詮釋愛(ài)情，它早已成為一道彌足珍貴的風(fēng)景，定格在每顆易感而又多情的心里。讓我們一起欣賞愛(ài)爾蘭詩(shī)人葉芝的《當(dāng)你老了》，再次去感悟愛(ài)情的真諦。

（七）小結(jié)

蘇霍姆林斯基的信與葉芝的詩(shī)從不同角度闡釋了什么是愛(ài)情，相信同學(xué)們學(xué)習(xí)之后對(duì)愛(ài)情一定也有了自己的認(rèn)識(shí)和感悟，這篇文章是一碗心靈的雞湯，希望同學(xué)們課后再好好品味一下。

（八）作業(yè)設(shè)計(jì)

1.積累有關(guān)愛(ài)情的名言詩(shī)句

2.請(qǐng)你以蘇霍姆林斯基女兒的身份給作者寫一封回信，談?wù)勀銓?duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)。

（九）板書(shū)設(shè)計(jì)

致女兒的信

蘇霍姆林斯基

什么是愛(ài)情

第一次——愛(ài)情

解讀愛(ài)情

第二次——忠誠(chéng)

人類永恒的美和力量

總結(jié)回答

第三次——心靈的追念

第二篇：《致女兒的信》教案

《致女兒的信》教案

執(zhí)教人：陸曉彤

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能目標(biāo)：整體把握作品，體悟匠心獨(dú)運(yùn)的行文思路。

過(guò)程與方法：學(xué)習(xí)在語(yǔ)境中賞析語(yǔ)句的方法，提高分析理解能力。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解愛(ài)情的本質(zhì)，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。

教學(xué)重點(diǎn)：

賞析重點(diǎn)語(yǔ)句，感悟愛(ài)情真諦。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解作者對(duì)愛(ài)情本質(zhì)的詮釋。

課時(shí)：

一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

導(dǎo)入：

（一）同學(xué)們是否和別人談?wù)撨^(guò)愛(ài)情？（有沒(méi)有問(wèn)過(guò)父母什么是愛(ài)情？為什么不問(wèn)？可能會(huì)有什么答案？）

（在座的每一位同學(xué)將來(lái)都會(huì)經(jīng)歷愛(ài)情，所以關(guān)于愛(ài)情的思考并不是什么見(jiàn)不得人的。德國(guó)思想家歌德也曾說(shuō)過(guò)，哪個(gè)少男不鐘情，哪個(gè)少女不懷春啊。）

今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的作品《致女兒的一封信》，看看他和女兒是怎樣談?wù)搻?ài)情的。

一、閱讀思考

（一）閱讀課文，理清文章脈絡(luò)

1、蘇霍姆林斯基的女兒在問(wèn)什么是愛(ài)情的時(shí)候，他的反應(yīng)是怎樣的？從哪里可以看出？（心情非常激動(dòng)，心跳得愈發(fā)快，很樂(lè)意和女兒談?wù)撨@個(gè)話題。激動(dòng)、歡快）1—4段：女兒提出問(wèn)題及“我”(父親)對(duì)此的態(tài)度

一般父母在教育子女的時(shí)候大多以擺事實(shí)講道理為主，但我們的蘇霍姆林斯基寫信給她的女兒，那么在信中中對(duì)愛(ài)情的解釋主要借助（童話）的形式，更加淺顯易懂。5—24段：回憶從前祖母給“我”講過(guò)的故事，得出愛(ài)情是什么的答案，25段：告訴女兒該如何對(duì)待愛(ài)情。

2、前幾天我們班一個(gè)女生也問(wèn)過(guò)我有沒(méi)有男朋友，什么是愛(ài)情。其實(shí)老師也不清楚，不過(guò)不同經(jīng)歷的人遇到的愛(ài)情雖然不同，但愛(ài)情的本質(zhì)應(yīng)該是共通的，蘇霍姆林斯基通過(guò)復(fù)述祖母瑪利亞講給他的童話，來(lái)告訴女兒什么是愛(ài)情，我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)、探討下。

（二）復(fù)述上帝三次來(lái)到人間的情況，至少用到以下兩個(gè)詞語(yǔ)：（在這則童話中，上帝三次來(lái)到人間，來(lái)看看他創(chuàng)造的人類的變化，三次的情況都不同。請(qǐng)復(fù)述下每次的情況，請(qǐng)用到以下至少兩個(gè)詞語(yǔ)，也可適當(dāng)發(fā)揮創(chuàng)造下）

繁衍 勃然大怒 傳情 聞所未聞

無(wú)與倫比 怒不可遏 一抔黃土 忐忑 化為烏有

（示范：上帝創(chuàng)造了人類并教會(huì)他們傳宗接代，繁衍子孫，但等上帝第一次來(lái)人間的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)男女創(chuàng)造了他不能理解的愛(ài)情，這簡(jiǎn)直是對(duì)他的挑戰(zhàn)，他勃然大怒，給出了懲罰——人類會(huì)變老，他想等五十年后再次來(lái)人間時(shí)看到人類的丑態(tài)。）

二、研讀欣賞

（作品中一直重復(fù)的是“時(shí)而你看看我，我看看你”，老師從這里讀到了倉(cāng)英嘉措《見(jiàn)或不見(jiàn)》中的那種“默然相愛(ài)，寂靜喜歡”的感覺(jué)，兩人的愛(ài)情應(yīng)該是默默無(wú)聲的，不張揚(yáng)，那種到大街上牽牽手逛逛街摟摟抱抱的并不一定是愛(ài)情，真正的愛(ài)情應(yīng)該是雙方互相的愛(ài)慕，對(duì)視傳情的歡欣。）

（一）從上帝三次來(lái)到人間的情況中，你認(rèn)為愛(ài)情是怎樣的？ 忠誠(chéng)，經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)；心靈的追念，愛(ài)人間的生死相依，超越死亡的情感。

（1）這個(gè)童話故事在描述技巧上有什么特點(diǎn)？

相互傳情——反復(fù)；愛(ài)情、真誠(chéng)、心靈的追念——層層遞進(jìn)

（2）（剛剛幾位同學(xué)的在講的時(shí)候大多都提到了“美”和“力量”，這里作者通過(guò)上帝所看到的，向大家傳遞一種信息，即“愛(ài)情中有美和力量”）上帝在這對(duì)男女眼中看到的三次“美”和“力量”有什么不同？ 第一次：不理解的美和從未見(jiàn)過(guò)的力量 第二次：無(wú)與倫比的美和更大的力量 第三次：不可理解的美和同過(guò)去一樣的力量

（上帝第一次見(jiàn)到他聞所未聞、見(jiàn)所未見(jiàn)的愛(ài)情，所以覺(jué)得這種美不可理解也從未見(jiàn)過(guò)；第二次，上帝在五十年后來(lái)到人間，經(jīng)過(guò)時(shí)間的積淀，這對(duì)男女生兒育女，彼此忠誠(chéng)上帝漸漸覺(jué)得他們的美是無(wú)與倫比且更有力量。）

（二）為什么上帝第三次來(lái)到人間時(shí)，覺(jué)得這種美又是“不可理解”的？（上帝最初認(rèn)為，只有人活著的時(shí)候才有愛(ài)情，哪曾想到，人死了，愛(ài)情還在，而且更美，是一種憂郁的美！）上帝無(wú)法理解這樣的愛(ài)情，愛(ài)的另一半已經(jīng)化為一抔黃土，而一個(gè)仍充滿憂郁悲傷的神情懷念離世的愛(ài)人，這種超越死亡的“追念”，心靈的交融與契合超出了上帝的理解。

（3）上帝三次來(lái)人間的反應(yīng)是怎樣的？

第一次：勃然大怒

第二次：怒不可遏

第三次：久久佇立后離去

（三）研讀語(yǔ)句：“上帝久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了。從那時(shí)起人就成了大地上的上帝”。

上帝為什么會(huì)佇立，他在思索什么？為什么從那時(shí)起人就成了大地上的上帝？

愛(ài)情的力量征服了上帝，他在“佇立凝視”中終于意識(shí)到了人與其他生物的不同，意識(shí)到人必須住在自己的精神和幸福。他最后的離去，是對(duì)人性力量的認(rèn)可和屈服。于是，人“成了大地上的上帝”。

（四）賞析語(yǔ)句：“這是人類永恒的美和力量。人們世代交替，我們每個(gè)人都不免變成一抔黃土，但愛(ài)情卻成為人類種族的生命力永不衰敗的組成”。

愛(ài)情是永恒的美和力量，作為精神層面講，是永不衰敗的。

三、知識(shí)拓展

愛(ài)情故事、詩(shī)句分享與欣賞

蘇軾的“人有??月有??但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。還有秦觀的 “兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，有豈在朝朝朝暮暮”。再比如李商隱的“身無(wú)彩風(fēng)雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”??還有電視劇《還珠格格》歌詞里最典型的句子，引用自漢樂(lè)府情歌《上邪》，我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

四、感悟交流

霍姆林斯基在給他女兒的另一封信中這樣寫道：人的愛(ài)情應(yīng)當(dāng)不僅是美好、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)貞的，同時(shí)也應(yīng)該是理智和慎重的、機(jī)警和嚴(yán)肅的，只有那樣的愛(ài)情才能帶來(lái)歡樂(lè)和幸福。

他其實(shí)是在暗示女兒應(yīng)當(dāng)如何善待愛(ài)情，結(jié)合中學(xué)生早戀現(xiàn)象，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

“愛(ài)情是神圣的，茫茫人群中兩人能相識(shí)、相知、相守是需要多大的緣分啊，彼此的忠誠(chéng)筑起婚姻穩(wěn)固的城墻，而當(dāng)另一半城墻倒塌化為一抔黃土，愛(ài)情中的另一半仍有對(duì)他（她）心靈的追念。這就是愛(ài)。愛(ài)情是人生不可或缺的，但對(duì)于現(xiàn)在正值花樣年華的同學(xué)們來(lái)說(shuō)，千萬(wàn)別因?yàn)橥凳城酀摹皭?ài)情”而耽誤了前程啊！

五、作業(yè)布置：

假設(shè)你是蘇霍姆林斯基的女兒（兒子），嘗試給他寫一封回信，談?wù)勀銓?duì)愛(ài)情的新感悟，字?jǐn)?shù)800字左右。

第三篇：《致女兒的信》教案

《致女兒的信》教學(xué)設(shè)計(jì)

教案背景

1，面向?qū)W生： 初中 2，學(xué)科：語(yǔ)文 2，課時(shí)：1 3，學(xué)生課前準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文。

教材分析 1．《致女兒的信》是一篇通過(guò)故事來(lái)講道理的書(shū)信。這篇文章安排在九年級(jí)上冊(cè)第二單元，是一篇自讀課文。

2．學(xué)習(xí)本文，旨在培養(yǎng)學(xué)生正確的愛(ài)情觀，學(xué)會(huì)理智生活。教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)與能力：

1.學(xué)習(xí)本文用優(yōu)美的童話來(lái)闡釋道理的方法。

2通過(guò)閱讀，整體把握文章意思，了解愛(ài)情的本質(zhì)，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。

過(guò)程與方法：教師引導(dǎo)，讓學(xué)生積極地展開(kāi)討論，通過(guò)討論，受到正確愛(ài)情觀的熏陶和感染。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

1.感受作者作為父親對(duì)女兒深深的愛(ài)，學(xué)會(huì)理智地生活，善于生活，熱愛(ài)生活。2理解愛(ài)情是賦予生命的、永不衰退的、人類世代相傳的紐帶；愛(ài)情是人類所特有的感情。教學(xué)重點(diǎn)：

1．體會(huì)運(yùn)用故事闡述抽象道理的寫法的好處。

2．理解愛(ài)情的真正含義，讓學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。教學(xué)難點(diǎn)：

1．對(duì)一些含義較深的抽象的語(yǔ)句，學(xué)生理解起來(lái)會(huì)有一定的難度。這需要教師及時(shí)去引導(dǎo)，將問(wèn)題分解變細(xì)。

2．學(xué)生正處于生理和心理轉(zhuǎn)變的特殊階段，由于缺乏充分的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于愛(ài)情本質(zhì)的理解會(huì)有些困難。教學(xué)過(guò)程：

一．創(chuàng)設(shè)情境 導(dǎo)入新課

(多媒體播放“泰坦尼克號(hào)”主題曲)：

“泰坦尼克號(hào)”主題曲【百度視頻】

http://v.ku6.com/show/6mLPRNtEQzRqBW0w.html

關(guān)于愛(ài)情，我們懂些什么呢？我們只是朦朦朧朧幻想著林黛玉愛(ài)上了賈寶玉，幻想著牛郎和織女約在七夕，感覺(jué)愛(ài)情是一種牽腸掛肚浪漫溫情。我們淚眼漣漣地看到杰克隨著泰坦尼克沉入大海，露絲凄涼地呼喚愛(ài)人的名字；我們痛徹心肺地吟誦著“山無(wú)棱,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕”，感覺(jué)愛(ài)情是一種轟轟烈烈無(wú)怨無(wú)悔。我們?cè)诔砷L(zhǎng)中試圖體味這種感情的力量，但又怕稚嫩的心無(wú)法承受，所以我們會(huì)在春天萬(wàn)物蘇醒時(shí)萌發(fā)我們那小小的期待，我們也在凄風(fēng)冷雨中顫抖的花枝下為落下的花瓣兒感傷。愛(ài)情啊，你到底是什么?

二、檢查預(yù)習(xí)

1、給下面加點(diǎn)的字注音 忐忑

繁衍

麥穗

曙光

佇立

．．．．．．怒不可遏

一抔黃土

勃然大怒

剎那間 ．．．．

2、字詞釋義

忐忑：

真諦：

宿愿： 怒不可遏：

佇立：

3、了解作者

蘇霍姆林斯基【百度百科】

http://baike.baidu.com/view/39195.htm

三、學(xué)習(xí)課文

（一）與作者對(duì)話

1．當(dāng)“女兒”向“我”詢問(wèn)“什么是愛(ài)情”時(shí)，文中的“我”對(duì)此的態(tài)度如何? 提示：文中的“我”把女兒提出的問(wèn)題看成是女兒長(zhǎng)大的標(biāo)志，同時(shí)“我”對(duì)女兒的成長(zhǎng)表示高興并給予充分的尊重。2．“我”為何沒(méi)有正面回答女兒的提問(wèn)，卻說(shuō)到了我的少年時(shí)代和祖母瑪利亞所講的故事? 提示：“我”用自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷講訴一個(gè)正確的引導(dǎo)帶給“我”的巨大收獲，希望女兒重視。同時(shí)運(yùn)用故事揭示這個(gè)抽象的概念，深入淺出，形象生動(dòng)。

（二）與文本對(duì)話

1．故事中提到上帝三次來(lái)到人間，他從人的眼神中先后讀到三種東西，這三種東西分別是：

提示：愛(ài)情＼忠誠(chéng)＼心靈的追念

2．故事中為何要把這對(duì)男女的愛(ài)情放在五十多年的時(shí)間歷程中去表現(xiàn)呢?這說(shuō)明什么呢? 提示：真正的愛(ài)情能夠經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn)!3．五十多年里是什么維系了他們的愛(ài)情? 提示：忠誠(chéng)、心靈的追念。

4．文中的上帝對(duì)人三次不能回答他的問(wèn)題時(shí)的態(tài)度是什么樣的?為何多次寫到上帝的態(tài)度? 提示：表明愛(ài)情是人類創(chuàng)造的，愛(ài)情征服了上帝。上帝思索著離去是對(duì)人性力量的認(rèn)可和屈服。

5．作者在文章的結(jié)尾告訴我們?cè)撊绾螌?duì)待愛(ài)情? 提示：善待愛(ài)情，以人的方式去愛(ài)，愛(ài)情中包含的“忠誠(chéng)”“心靈的追念”等人性的光輝，正是人之為人而不是動(dòng)物的根本標(biāo)志。

（三）與家長(zhǎng)對(duì)話

你認(rèn)為什么是愛(ài)情？你向父母親問(wèn)過(guò)這個(gè)問(wèn)題嗎？可能得到怎樣的回答？ 一位詩(shī)人說(shuō)，愛(ài)情是一種“意念” 一位科學(xué)家說(shuō)，愛(ài)情是“無(wú)盡的思念” 一位思想家說(shuō)，愛(ài)情是“相攜一生” 一位普通人說(shuō)，愛(ài)情是“一輩子對(duì)你好” 一位作家通過(guò)童話中的人物對(duì)話告訴我們，愛(ài) 情 是“責(zé)任”，是“忠貞”，是“快樂(lè)”。

（四）與古今中外的文學(xué)家、藝術(shù)家對(duì)話

1、文學(xué)藝術(shù)作品中的“愛(ài)情”

2、你知道我們國(guó)家有哪些關(guān)于愛(ài)情的成語(yǔ)嗎？

提示：海枯石爛、地老天荒、舉案齊眉、信誓旦旦、執(zhí)子之手，與子偕老、投我以桃 報(bào)之以李、輾轉(zhuǎn)反側(cè)、如膠似漆、永結(jié)同心、情投意合甜言蜜語(yǔ)、一心一意

3、你知道古代象征愛(ài)情的物品有哪些嗎？

提示：古代象征愛(ài)情的物品，大概經(jīng)常用的是同心結(jié)、紅豆（相思豆）、比翼鳥(niǎo)、連理枝、并蒂蓮、合歡樹(shù)、鴛鴦、比目魚(yú)、玉連環(huán)等。皆都是成雙成對(duì)之物，彼此連結(jié)，永不分離，相思情深之中。

四、拓展延伸

1、朗讀詩(shī)歌《當(dāng)你老了》

當(dāng)你老了

葉芝

當(dāng)你老了，頭白了，睡思昏沉 爐火旁打盹，請(qǐng)取下這部詩(shī)歌 慢慢讀，回想你過(guò)去眼神的柔和 回想它們過(guò)去的濃重的陰影

多少人愛(ài)你年輕歡暢的時(shí)刻 愛(ài)慕你的美麗，假意或者真心 只有一個(gè)人愛(ài)你那朝圣者的靈魂 愛(ài)你衰老的臉上的痛苦的皺紋

垂下頭來(lái)，在紅光閃耀的爐子旁 凄然地輕輕訴說(shuō)那愛(ài)情的消逝 在頭頂?shù)纳缴希従忰庵阶?在一群星星中間隱藏著臉龐

2、欣賞歌曲《最浪漫的事》

最浪漫的事【百度視頻】

http://video.sina.com.cn/v/b/206156***12.html

3、討論：就校園中普遍出現(xiàn)的中學(xué)生早戀現(xiàn)象，談?wù)勀愕目捶ā＝處熞龑?dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)早戀現(xiàn)象。

五、小結(jié)

“愛(ài)情是什么”是個(gè)既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W的問(wèn)題，作者用充滿詩(shī)意的故事告訴我們：彼此忠誠(chéng)，永遠(yuǎn)思念，這就是愛(ài)情，是人類才有的愛(ài)情。愛(ài)情只有是理智的，機(jī)智的，慎重的，它才是高尚的，才可以和諧相處，才會(huì)使人感受到幸福。花季不是愛(ài)情的季節(jié)，這時(shí)的我們還沒(méi)有足夠的能力去承擔(dān)。

六、作業(yè)

就剛才討論的早戀現(xiàn)象，寫段話。板書(shū)設(shè)計(jì)：

致女兒的信

蘇霍姆林斯基 愛(ài)情≠友情 愛(ài)情= 忠誠(chéng) + 心靈的追念

(經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn))（心靈契合超越死亡）教學(xué)反思：

中學(xué)生正值青春期，對(duì)于愛(ài)情這種既神秘又敏感，既好奇又困惑的情感，如處理不當(dāng)，思想認(rèn)識(shí)不足，就會(huì)產(chǎn)生早戀等不良現(xiàn)象。愛(ài)情，是人類最美好的情感。同時(shí)它也是青春期教育中一個(gè)敏感的話題。“談情色變”困擾著許多教育者和家長(zhǎng)，因此，在教學(xué)中，教師必須用“美好”來(lái)定位感情，避免學(xué)生將同老師、家長(zhǎng)討論這個(gè)話題看作是洪水猛獸。緊緊抓住蘇霍姆林斯基的溫隋語(yǔ)言和神話傳說(shuō)的精髓，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：真正的愛(ài)情是需要時(shí)間和困境去驗(yàn)證的。

第四篇：《致女兒的信》教案3

《致女兒的信》教案

教材分析：

本文是人教版九年級(jí)上冊(cè)第8課的自讀課文，是前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基寫給女兒的一封信。面對(duì)正值花季的女兒，一個(gè)對(duì)愛(ài)情充滿好奇和遐想的少女，針對(duì)愛(ài)情這一深?yuàn)W又簡(jiǎn)單的問(wèn)題，身為父親的作者并沒(méi)有選擇回避，也沒(méi)有教條式的說(shuō)教，而是采用一個(gè)充滿詩(shī)情畫意的故事去闡釋愛(ài)情的真諦。信中主要談了人的“精神性”與“生物性”的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人類高尚的愛(ài)情應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越“傳宗接代”的生理需要，從中啟發(fā)和培養(yǎng)了女兒正確的愛(ài)情觀，這篇課文對(duì)于成長(zhǎng)中的青少年來(lái)說(shuō)有很重要的教育意義。

學(xué)生情況分析：

中學(xué)生正值青春期，異性之間會(huì)產(chǎn)生微妙的感覺(jué)。對(duì)于愛(ài)情這個(gè)既神秘又敏感，既好奇又困惑的情感，學(xué)生如處理不當(dāng)，思想認(rèn)識(shí)不足，就會(huì)產(chǎn)生早戀等的不良現(xiàn)象。因此，教師要在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的指引。由于學(xué)生對(duì)愛(ài)情這個(gè)話題比較好奇，興趣較大，在教學(xué)中可以讓學(xué)生開(kāi)展形式多樣的討論，但學(xué)生可能有羞于發(fā)言或不敢發(fā)言的現(xiàn)象，因此，要多加引導(dǎo)和鼓勵(lì)，讓學(xué)生放下包袱，輕松參與到討論當(dāng)中，同時(shí)相對(duì)于中學(xué)生而言，由于中學(xué)生“涉世未深“，對(duì)愛(ài)情的本質(zhì)的理解會(huì)有些困難。另外，學(xué)生對(duì)課文中一些含義較深較抽象的語(yǔ)句，學(xué)生理解起來(lái)會(huì)有一定的難度。

教學(xué)目標(biāo)：

1.知識(shí)與技能

（1）了解書(shū)信的寫法，積累詞語(yǔ)、名言警句和文學(xué)常識(shí)（2）體會(huì)運(yùn)用小故事闡述抽象道理這一寫法的好處 2.過(guò)程與方法

(1)展示自己搜集到的有關(guān)愛(ài)情的名言警句(2)復(fù)述文中故事，并談?wù)勛约旱母惺堋?.情感、態(tài)度與價(jià)值觀

了解愛(ài)情的真諦，感受偉大愛(ài)情的美好，幫助學(xué)生走好青春第一步，正確把握萌動(dòng)的情感。教學(xué)重難點(diǎn)：

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1.體會(huì)運(yùn)用小故事闡述抽象道理這一寫法的好處

2.利用課文內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次愛(ài)情教育；讓學(xué)生明白只有懂得愛(ài)的真諦才會(huì)擁有幸福快樂(lè)的人生

教學(xué)方法：朗讀法、討論法 教學(xué)用具：多媒體 課時(shí)安排：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程： 一． 激情導(dǎo)入

多媒體展示《泰坦尼克號(hào)》的經(jīng)典畫面，然后講述：

男主人公杰克為愛(ài)羅斯而放棄求生的最后一塊浮木的那種超越生死的偉大愛(ài)情，感動(dòng)了許許多多的人。愛(ài)情就是災(zāi)難日子里的共同承受和分擔(dān)。“哪個(gè)少年不鐘情，哪個(gè)少女不懷春”，同學(xué)們，人在花季，多彩的心事也許正困擾著你，但你懂得愛(ài)情的真諦嗎？今天就讓我們一起走近世界著名教育家蘇霍姆林斯基，讀一讀他給自己14歲女兒的一封信，它會(huì)給你智慧的啟迪！（板書(shū)課題作者）

二．走近作者

你了解蘇霍姆林斯基嗎？交流后多媒體展示：

蘇霍姆林斯基（1918—1970），蘇聯(lián)教育家。他在帕夫雷什中學(xué)任教，擔(dān)任這所農(nóng)村中學(xué)的校長(zhǎng)和教師長(zhǎng)達(dá)32年。蘇霍姆林斯基一生短暫，不滿52歲，但他卻持之以恒去寫作，奇跡般寫出40部土著，600多篇論文，約1200篇兒童小故事。其中著名的有《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、《公民的誕生》、《給教師的一百條建義》等等。蘇霍姆林斯基的全部著作都是面向教師，教育家，父母和自己孩子們的，他把自己的思維建義和見(jiàn)解全部?jī)A注在他的著作中，即怎樣培養(yǎng)“真正的人”，他作為一位有獨(dú)創(chuàng)精神的教育家被載入蘇聯(lián)史冊(cè)，成為世界著名教育家。

三、對(duì)話文本

1、學(xué)生自讀課文，完成基礎(chǔ)知識(shí)積累（多媒體輔助教學(xué)）（1）、讀準(zhǔn)字音：

繁衍 yǎn 忐忑 tǎn tè 一抔黃土 póu 佇立 zhù 一幢 zhuàng 怒不可遏 è

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（2）、解釋詞語(yǔ)： 忐忑：心神不定

繁衍：逐漸增多或南增廣 化為烏有：變得什么都沒(méi)有 無(wú)比倫比：沒(méi)有能比得上的 怒不可遏：憤怒之極不可抵制

2、用自己喜歡的方式讀課文，初步感受課文激情

3、小組討論問(wèn)題后搶答

（1）讀完文章你最大的感受是什么？為什么？（學(xué)生自由討論，言之成理即可）（2）面對(duì)女兒的問(wèn)題，作者沒(méi)有輕下結(jié)論，他是怎樣解釋愛(ài)情的？

提示：由于女兒還是個(gè)涉世未深的少女，作者沒(méi)有用那種講道理的方法，而是采取寓言故事的形式，借生動(dòng)有趣的故事啟發(fā)女兒正確對(duì)待愛(ài)情。

（3）上帝三次來(lái)到人間，他從人的眼神中先后讀到哪三種不同的東西？

提示：愛(ài)情、忠誠(chéng)、心靈的追念。

（4）故事中為何把這對(duì)男女的愛(ài)情放在五十多年的歷程中去表現(xiàn)？這是說(shuō)明什么？ 提示：真正的愛(ài)情能夠經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn)。（5）五十多年里是什么維系他們的愛(ài)情？ 提示：是忠誠(chéng)、心靈的追念。

（6）課文最后一段，作者告訴我們?cè)撊绾螌?duì)待愛(ài)情？

提示：善待愛(ài)情，以人的方式去愛(ài)，真正的愛(ài)情遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于生理需要，愛(ài)情中包含“忠誠(chéng)” “心靈的追念”等人性的光輝，這正是人之為人而不是動(dòng)物的根本標(biāo)志。（板書(shū)：愛(ài)情高于生理需要，充滿人性的光輝）

4、品味語(yǔ)言：“做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候”的含義。展示探究結(jié)果：當(dāng)你成熟的時(shí)候，在異性或愛(ài)人之間的交往中，只有保持一定的理智慎重和機(jī)警，才可以和諧相處，共創(chuàng)幸福。

四．拓展延伸

某中學(xué)一女孩收到男孩的一封信，眼前立刻浮現(xiàn)男孩的笑容、眼神，還有男孩運(yùn)動(dòng)時(shí)矯健的身姿。。。。這一切的一切都令她陶醉，其實(shí)，就像她關(guān)注他一樣，他早就開(kāi)始默默地關(guān)注她了。。。。

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請(qǐng)問(wèn)：他們可以進(jìn)一步發(fā)展嗎？為什么？學(xué)生各抒已見(jiàn)后，教師總結(jié)。

當(dāng)我們?cè)谇楦械拈T前徘徊時(shí)，我們需要反思自己的情感選擇，在反思中學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，學(xué)會(huì)保護(hù)自己，那就讓我們學(xué)會(huì)用平靜坦然的態(tài)度對(duì)待異性朋友，因?yàn)榛静皇菒?ài)情的季節(jié)，這時(shí)的我們還沒(méi)有足夠的能力去承擔(dān)，過(guò)早的摘取戀愛(ài)的果實(shí)，品嘗到的不是愛(ài)情的甜蜜，而是酸澀，就象文中所說(shuō)：做一個(gè)幸福的人只能是在你成為有智慧人的時(shí)候，讓我們?cè)谇啻旱穆猛局姓洳剡@份粉紅色的記憶，在學(xué)業(yè)有成的明天收獲一份成熟的甜美的人生之果。

五、感悟創(chuàng)新

在改革開(kāi)放的今天，男女同學(xué)的交往異常頻繁，你認(rèn)為怎樣進(jìn)行男女同學(xué)之間的正常交往，方可避免“早戀”請(qǐng)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

提示：關(guān)心、幫助、愛(ài)慕、贊嘆等不是愛(ài)情

六、課堂小結(jié)：

這節(jié)課對(duì)于“什么是愛(ài)情”這個(gè)古老而新鮮的話題，我們有了更加深刻的理解。其實(shí)愛(ài)情很簡(jiǎn)單，什么是愛(ài)情？愛(ài)情就是平淡歲月中的相互扶持和依靠，愛(ài)情就是災(zāi)難日子的共同承受和分擔(dān)。愛(ài)情就是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的執(zhí)著，愛(ài)情就是“在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”的不離不棄，真的愛(ài)情其實(shí)很簡(jiǎn)單，這正如一著歌里所唱的，愛(ài)一個(gè)人就應(yīng)該“悲傷著你的悲傷，幸福著你的幸福”。下面就讓我們帶著輕松愉悅的心情一起來(lái)欣賞經(jīng)典老歌《牽手》

七、布置作業(yè)

1.搜集有關(guān)愛(ài)情的名言警句

2.根據(jù)自己的理解，以自己喜歡的形式，說(shuō)說(shuō)什么是愛(ài)情，可以是一句箴言，也可以是一段隨筆。

板書(shū)設(shè)計(jì)： 致女兒的信 愛(ài)情高于生理需要 充滿人性的光輝 教學(xué)反思：

本文由于采用故事的形式闡釋道理，對(duì)學(xué)生有較強(qiáng)的吸引力；同時(shí)中學(xué)生正值青春期，對(duì)

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愛(ài)情比較好奇和敏感，因而比較感興趣。如處理不當(dāng)，思想認(rèn)識(shí)不足，就會(huì)產(chǎn)生早戀等不良現(xiàn)象。因此在教學(xué)中讓學(xué)生開(kāi)展形式多樣的討論，用多種方式加以引導(dǎo)和鼓勵(lì)。引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀。

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第五篇：致女兒的信教案0

致女兒的信教案

介紹作者：瓦西里·亞歷山德羅維奇·蘇霍姆林斯基(1918—1970)是烏克蘭卓越的教育家、教師、思想家和作家。他在帕夫雷什中學(xué)任教，擔(dān)任這所農(nóng)村中學(xué)的校長(zhǎng)、教師和教育者長(zhǎng)達(dá)32年。蘇霍姆林斯基一生短暫，不滿52歲，但他卻持之以恒地探索和孜孜不倦地去寫作，奇跡般地寫出了40部專著，600多篇論文，約1200篇兒童小故事。

蘇霍姆林斯基的全部著作都是面向教師、教育家、教育者、父母和自己孩子們的。他把自己的思維、思索、建議和見(jiàn)解全部?jī)A注在了他的著作當(dāng)中，即怎樣培養(yǎng)“真正的人”。教師和父母應(yīng)當(dāng)歷經(jīng)何等艱難之路，才能使孩子成長(zhǎng)為好學(xué)上進(jìn)、聰穎、心地善良而高尚的人和好公民。（大家都預(yù)習(xí)過(guò)課文了吧，有沒(méi)生字詞不熟悉的，進(jìn)入課文前我們先來(lái)看看大家的預(yù)習(xí)做得怎么樣。）

二、檢查預(yù)習(xí)：

忐忑

tǎn tè

麥穗mài suì 佇立zhù lì

一抔黃土yī póu huáng tǔ比喻不多的土地或沒(méi)落、渺小的反動(dòng)勢(shì)力。

怒不可遏nù bù kě è

忐忑：心神不定

真諦：真實(shí)的意義或道理 宿愿：一直懷有的愿望 怒不可遏：。憤怒地難以抑制。形容十分憤怒。佇立：長(zhǎng)時(shí)間的站著

（提醒大家注意字詞的書(shū)寫）好了，下面我們進(jìn)入課文，先給大家五分鐘時(shí)間快速讀一下課文，然后回答老師的問(wèn)題。。）

三、整體感知：

（一）初讀課文提出問(wèn)題

1．文中的“我”對(duì)女兒詢問(wèn)“什么是愛(ài)情”的態(tài)度如何？

（文中的“我”把女兒提出的問(wèn)題看成是女兒長(zhǎng)大的標(biāo)志，同時(shí)“我”對(duì)女兒的成長(zhǎng)表示高興并給予充分的尊重。）

2、面對(duì)女兒的問(wèn)題 “我”是怎么做的嗎，他采用什么方式跟女兒解釋愛(ài)情?（寫了一封信給女兒，講了一個(gè)故事）

3、父親為什么要選擇書(shū)信這一形式？（用書(shū)信，比較親切，可以字斟句酌，可展開(kāi)深層次地心靈交流）

4、作者為什么不直接告訴女兒什么是愛(ài)情，而是給女兒講了一個(gè)故事呢？

提示： 引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)蘇霍姆林斯基的良苦 用心。（采用故事方式作者巧妙避開(kāi)敏感的問(wèn)題，通過(guò)自己少年時(shí)代祖母所講述的童話，引導(dǎo)女兒去思考，動(dòng)人的童話比抽象的解釋和一番大道理更易于理解、接受。）

（二）再讀故事(7-24)1．故事中提到上帝在創(chuàng)造人后，三次來(lái)到人間，他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西?想想三者之間有什么聯(lián)系？（愛(ài)情，忠誠(chéng)，心靈的追念 這三者之間有什么聯(lián)系？

這三者有緊密的聯(lián)系，真正的愛(ài)情必然伴隨著忠誠(chéng)，是愛(ài)人之間的生死相依，永不背叛，相濡以沫，永不厭倦；真正的愛(ài)情也必然是心靈的交融與契合,是可以超越死亡的“追念”。因此，作者把他們視為愛(ài)情的三位一體。

2、故事寫了上帝三次來(lái)到人間，對(duì)人類的愛(ài)情，上帝的態(tài)度是如何變化的？（勃然大怒——怒不可遏——久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了。他

前后態(tài)度的變化意味著愛(ài)情的力量征服了上帝）3．故事中為何要把這對(duì)男女的愛(ài)情放在五十多年的時(shí)間歷程中去表現(xiàn)?這說(shuō)明了什么?

提示：真正的愛(ài)情能夠經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn)。4．五十多年里是什么維系了他們的愛(ài)情?

提示：是忠誠(chéng)、心靈的追念(彼此的扶持、依靠??)小結(jié)：讀完這個(gè)故事發(fā)現(xiàn)作者將通過(guò)上帝三次到人間的發(fā)現(xiàn)愛(ài)情、忠誠(chéng)和心靈的追念放在一起向解釋了愛(ài)情

四、品味語(yǔ)言

1、“從人本身來(lái)說(shuō)，只有能以人的方式去愛(ài)的人，才成為真正的人。”這句話在文中有何深刻含義？（此話道出了人之區(qū)別于動(dòng)物的關(guān)鍵所在。真正的愛(ài)情包含的“忠誠(chéng)”“心靈的追念”等人性的光輝，正是人之為人而不是動(dòng)物的根本標(biāo)志）２、上帝久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了。從那時(shí)起人就成了大地上的上帝。

這意味著愛(ài)情的力量征服了上帝，他在“佇立凝視”中終于意識(shí)到人與其他生物的不同，意識(shí)到人必須主宰自己的精神和幸福。而他最后的離去，正說(shuō)明了“愛(ài)情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。

3、作者提出“做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候。”結(jié)合本文觀點(diǎn)應(yīng)如何理解？（在異性或愛(ài)人之間的交往中，只有保持一定的理智、慎重、機(jī)警，才可以和諧相處，共創(chuàng)幸福）

五、情感速遞：

1．作者在文章的結(jié)尾告訴我們?cè)撊绾螌?duì)待愛(ài)情?（課文中“我”向女兒解釋完愛(ài)情后就結(jié)束了嗎，他還和女兒說(shuō)了什么？）

提示：善待愛(ài)情：以人的方式去愛(ài)。

(人類的愛(ài)情不是僅僅為了繁衍后代，還要給對(duì)方以幸福??因?yàn)閻?ài)情是人類永恒的美和力量，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。)這個(gè)年紀(jì)的我們應(yīng)怎樣看待愛(ài)情（結(jié)合早戀現(xiàn)象稍作分析，可用蘇霍姆林斯基的話來(lái)證明）

青少年時(shí)代是人一生中生命的曙光，這一時(shí)期需要積蓄力量，去創(chuàng)造美好的東西，其中包括為人類明智而勇敢的愛(ài)所創(chuàng)造的精神力量。是的，孩子，你要沉思，需要有自己的力量，包括愛(ài)情的力量，這種力量需要堅(jiān)持終生。珍惜它、愛(ài)護(hù)和發(fā)揚(yáng)它直到生命結(jié)束，使之成為專一不二忠貞不渝的精神力量，避免犯錯(cuò)誤和遭到失望。我把愛(ài)情稱之為明智的、勇敢的力量，只有這樣，才能算是人類真正的愛(ài)。——蘇霍姆林斯基（早戀如同一枚青橄欖，品嘗到的只是苦澀，要想收獲甜美，那就等著成熟的時(shí)候再品嘗）

六、拓展，名人愛(ài)情觀及名人名言

? 愛(ài)情必須時(shí)時(shí)更新，生長(zhǎng)，創(chuàng)造。—魯迅

? 生命因?yàn)楦冻隽说膼?ài)情而更為富足。—泰戈?duì)?/p>

? 兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。——秦觀

? 愛(ài)情不是花蔭下的甜言，不是桃花源中的蜜語(yǔ)，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強(qiáng)迫，愛(ài)情是建立在共同語(yǔ)言的基礎(chǔ)上的。—莎士比亞 ? 真正的愛(ài)情是專一的，愛(ài)情的領(lǐng)域是非常的狹小，它狹窄到只能容下兩個(gè)人生存，如果同時(shí)愛(ài)上幾個(gè)人，那便不能稱做愛(ài)情，它只是感情上的游戲。

? ——德國(guó)詩(shī)人、劇作家席勒

七、結(jié)束語(yǔ)

“愛(ài)情是什么”是個(gè)既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W的問(wèn)題，作者用充滿詩(shī)意的故事告訴我們：萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代，彼此忠誠(chéng)，永遠(yuǎn)思念，這就是愛(ài)情，是人類才有的愛(ài)情。愛(ài)情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的，才會(huì)使人感受到幸福。青春不是愛(ài)情的季節(jié)，這時(shí)的我們還沒(méi)有足夠的能力去承擔(dān)。只有以高尚的人品、成功的事業(yè)乃至雄厚的經(jīng)濟(jì)作為基石，才能達(dá)到美好圣潔的愛(ài)情殿堂。