第一篇：第三單元《泥土的歌》教學設計

第三單元《泥土的歌》教學設計

一、教學目標 ：

1、通過發聲訓練，指導學生運用正確的呼吸方法，體會氣息對聲音的支持。

2、學習并有感情的演唱歌曲《可愛的一朵玫瑰花》，培養學生具有初步的理解和分析歌曲的能力。

3、初步欣賞聆聽藏族民歌《年輕的朋友》、維吾爾族民歌《阿瓦爾古麗》以及蒙古族民歌《銀杯》，感受其不同的音樂特點。

二、教學重點與難點：

1.有感情的演唱《都達爾和瑪利亞》，感受氣息的支持； 2.運用正確的發聲方法，感受氣息的支持。

三、教學方法 ：

講解法、示范法、談話法（啟發式、問答式）

四、教學準備： 鋼琴、相關歌曲視頻

五、教學過程

1、談話導入

師：今天我們進入第三單元《泥土的歌》，同學們對泥土這個詞有什么看法？

生：普通的土壤??

師：泥土還可指草野、民間。顧名思義，今天給大家介紹的是民歌。

2、民歌介紹（課本中）

師：酒歌是喝酒、敬酒時唱的民間歌曲。在祭祀、傳統節日中會唱，有時還伴有舞蹈動作。本單元介紹了兩首，還有兩首民歌是抒情類的。后面我們一起來聽一下。

師：這次課著重介紹哈薩克族民歌《可愛的一朵玫瑰花》。之所以會讓同學們學習這首歌，主要是因為，相對來說她傳唱的更廣泛些，也更輕易學，旋律優美。

師：大家熟悉的歌曲《在那遙遠的地方》、《康定情歌》、《半個月了爬上來》，知道是誰創作的嗎？ 生：??

師：是王洛賓（創作者介紹：王洛賓，1913年生于北京，83歲去世，是最中國20世紀最負盛名的民族音樂家之一。他的作品極為豐富，光收集入冊的創作歌曲就有741首，“世界上凡是有華人的地方就有王洛賓的歌”，這一句話高度概括了王洛賓對中國民歌的巨大貢獻！）。師：《可愛的一朵玫瑰花》是一首優美抒情的戀歌，歌曲描寫了哈薩克族青年男女的愛慕之情。演唱速度為中速，要有感情地演唱。

3、發聲訓練：打嘟練習、帶詞發聲練習、調音練習。（此練習從打嘟開始逐步遞進到跳音練習，上行下行都進行）。

4、教師范唱及學生跟鋼琴演唱 演唱要求：演唱時要優美抒情、情緒飽滿、滿含激情，聲音通暢而有流動感，氣息要平穩流暢，吐字要柔和清晰。

5、歌曲欣賞 師：最后我們來聽一聽另外的三首歌曲蒙古酒歌斯琴格日勒演唱《銀杯》、雷佳演唱的《阿瓦爾古麗》及藏族酒歌，韓磊演唱的《可愛的一朵玫瑰花》。教師總結：

很多民歌是很優美的，同學們可以去聽聽其他民族的歌曲，下次課來和同學們一起分享一下！作業布置

1、自己學唱歌曲維吾爾族民歌《阿瓦爾古麗》

2、完成課本上能完成的練習

《阿里郎》 苗族 《阿里上的姑娘》 侗族

《歌唱美麗的家鄉》 朝鮮族 《蟬之歌》 高山族

第二課時

教學內容： 《阿瓦爾古麗》 教學過程： 1.歌曲介紹

《阿瓦爾古麗》是一首動人而富有想象力的維族民歌，由作曲家石夫（《娃哈哈》作者）在上世紀50年代根據一首疆民歌曲調填詞改編的。維語中“古麗”即“花”,如石榴花叫阿納爾古麗,月亮花叫阿依古麗。而“阿瓦爾”是指“空氣”,那“阿瓦爾古麗”不就是“空氣之花”了？我想這是極富詩意的比喻吧，意指這位姑娘美得已無法再用眼睛所能看到的美麗事物來比喻了，所以只好借用清新、無暇、透明而富有生命力的空氣了。阿瓦爾古麗也許只是一位民間傳說中的美女，她的故事也很可能是一個傳奇。2.作者簡介

王洛賓，1913年生于北京，是最中國20世紀最負盛名的民族音樂家之一。“世界上凡是有華人的地方就有王洛賓的歌”，這一句話高度概括了王洛賓對中國民歌的巨大貢獻！自1938年在蘭州改編了《達坂城的姑娘》之后，王洛賓便與西部民歌結緣，并把畢生的心血和情感傾注在西部民歌里。《可愛的一朵玫瑰花》是王洛賓一部非常出色的作品！[1] 3.歌曲結構分析：

《可愛的一朵玫瑰花》全曲采用二部曲式結構。

第一部分只要是敘述，由于敘述性較強，因而旋律的起伏也不大，均系一句歌詞的重復，只是前一樂句落在主音上，情緒比較平穩，運用了3/8 4/8 5/8幾種節拍交替進行，表現了哈薩克族青年的愛慕之情雖已表露，但很含蓄而富有詩意，當然也表現出了青年向往與情人約會的急切心情和幸福的遐想。4.藝術處理：

歌曲為二部曲式，第一部分主表敘述，演唱時要用平穩的情緒、氣息、聲音表現哈薩克青年活潑的性格。

第二部分要拓展情感幅度的表達，整體演唱時要充分把握住這首歌的民族風格，深刻理解哈薩克族歌曲風格的韻味以及歌曲中人物內心的變化，準確的表現哈薩克族青年男女情竇初開時對愛情萌生的渴望的心態。

最后的結束句，音域安排在較高聲區，演唱時要充分發揮想象力，把青年男女對愛情的渴望沉浸在一種美好的遐想之中。

二、發聲訓練

1、哼鳴訓練

目的與要求：體驗頭腔共鳴和聲音靠前的感覺，使其獲得聲音的高位置。

a、身體自然直立，兩肩放松，吸進適量氣息并注意深的呼吸支點。

b、嘴唇微閉，舌自然平放舌尖輕靠下牙根，下腭放松，上下牙稍分開不要咬緊。

c、哼唱時感到聲音集中在鼻腔上方，兩眉之間感到明顯振動，象擤鼻涕時的感覺。

d、不論音的高低，都始終保持這種高位置的感覺，這對上下聲區的統一很有益處。

2、氣息與聲音的統一協調訓練

目的與要求：訓練氣息的控制能力，體會歌唱時氣息與聲音的關系，呼吸要自然，不要太淺，聲音深嘆在氣息支持上發出，保持連貫、均勻、統一。保持聲音位置、氣息支持、喉頭狀態三不變，使聲音圓潤、通暢、統一。

在歡慶節日，親朋聚會或集體勞動之余，喝酒喝得起興，就隨時隨地可擺酒場，在場的人圍成舞圈，在圈中央放一罐酒和18只龍紋大碗，人們跳一陣舞就停下喝一陣酒，也有的在舞圈設下酒卡——由某位老老人斟滿酒守候著，跳舞的人每經過這里，必得滿飲三杯才能放行。酒場輪流勸酒，絕不輕易放人過關，所謂“酒場如戰場”、“酒場無兄妹”即指這類規矩而言。酒歌也不僅為勸酒而唱，而是喝酒就要唱歌，認為“如果酒沒有歌，那就像清水般沒有味道”。酒和歌已結成親密的孿生姊妹。這兩者間有緊密的配合和有力地互相推動。“好酒你來喝，酒歌我來唱，酒和酒歌，都沒有停下的時候。

第二篇：第三單元泥土的歌教案

《泥土的歌》 1

教學目標

1、能用柔美、圓潤的聲音，有表情地演唱藏族民歌《年輕的朋友》，喜歡聆聽哈薩克族民歌《都達爾和瑪利亞》、維吾爾族民歌《阿瓦爾古麗》以及蒙古族民歌《銀杯》，感受不同少數民族的音樂特點與風格。

2、能夠認真地參與課堂中的各種音樂活動，積極發表個人見解與認識。

教學難重點

認知藏族、蒙古族、哈薩古族等少數民族民歌音樂特點與風格。

教學過程

（一）導入

師：同學們，我們通過泥土的歌

（一）（二），學習了勞動號子、山歌、小調，了解了漢族民歌的風格和特點，今天讓我們走進瑰麗的少數民族民歌,來領略各少數民族民歌不同的魅力.(互動活動)老師在講臺上準備藏族、維吾爾族、蒙古族三套民族服飾,用邊歌邊舞邊彈奏的形式范唱藏族、維吾爾族、蒙古族三個民族的民歌片段,請學生辨別其民族,并且找到達相對應的民族服飾.(二)走進藏族民歌,聽賞《年輕的朋友》

1、聽賞歌曲《年輕的朋友》，提問：你能從藏族人民生活的地理環境及風俗習慣出發談談這首歌在曲調、旋律上的特點嗎？

2、簡介藏族歌唱家才旦卓瑪。

3、簡介藏族酒歌的特點及藏族人民喝酒的動作程序。

4、簡介藏族舞蹈的特點及基本動作，引導學生隨樂起舞。

5、學生隨樂跟唱歌曲，邊歌邊舞

6、老師帶唱歌曲。

7、學生分組練習，上臺表演

2、欣賞蒙古民歌《銀杯》

1對比藏族民歌，比較這首歌從節拍、速度、調式、旋律等方面有那些不同？ 2隨樂跟唱歌曲。

3、欣賞哈薩克族民歌《都達爾和瑪利亞》

1簡介哈薩克族，簡介代表樂器“冬不拉”。2思考：這首歌有什么風格特點？ 3學生跟唱歌曲。

4、欣賞維吾爾族民歌《阿瓦爾古麗》

1老師彈琴引導學生跟唱《青春舞曲》

2老師范唱，學生思考：與我們熟悉的《青春舞曲》相比，這首歌曲的旋律、情緒

和節拍有什么特點？

3練習維吾爾族典型節奏，邊打節奏邊唱歌。

（三）小結

第三篇：泥土的歌(二)教學設計

類別： 初中

學科項目：湘藝版七年級下冊《泥土的歌》

（二）姓名：

學校： 臨朐縣冶源鎮冶源初級中學

教學設計

教學目標：

1.欣賞本課中六首不同地域的民間小調，分辨南北小調的差異，并能掌握小調特點來演唱小調。

2.嘗試用民歌中常用的“同頭換尾”的創作方式，創編2——4小節旋律。

3.能對本課學習的民間小調的風格和特征進行簡單的描述，并能用簡潔的語言概括小調的基本特征,培養學生熱愛祖國 文化，熱愛家園，建設家園的崇高思想。

教學重點：

體會并總結小調的特點及民歌創作實踐。教學難點：

創作實踐——“同頭換尾”。教學過程：

（一）聽音樂導入——引出小調

聽賞歌曲片段《沂蒙山小調》，讓學生回答上學期學過的兩種民歌體裁——山歌、勞動號子。師：這節課我們將學習民歌的另一種體裁——“小調”，剛才我們聽的就是我們山東民歌《沂蒙山小調》。接下來通過各地小調的聽賞，進一步了解小調的風格及特點。

（二）各地小調賞析——聽辨小調

1.聽賞采茶歌舞——《采茶燈》《采茶調》，教師結合各地采茶的風光圖片，向學生簡介茶文化，并引出采茶勞動中產生的藝術形式——采茶歌舞。

（1）聽賞福建民歌《采茶燈》、云南民歌《采茶調》

（2）聆聽歌曲，思考問題：《采茶燈》與《采茶調》在旋律、節奏及風格上有什么區別？（3）學生聽賞后討論回答。

（4）師總結：《采茶燈》節奏規整、寬疏，旋律起伏較小，抒情意味濃郁。《采茶調》節奏較為密集，音調起伏較大，增添了生動、活潑的情趣。

2.聽賞山西民歌、云南民歌《繡荷包》

（1）老師介紹“繡荷包”調的由來及觀看形態各異的荷包。

師：在我國傳統民俗中，“荷包”是青年男女交往的一種“信物”，各地的繡荷包調多用來表現女性對意中人的深切思念和期盼之情。（2）對比聽賞云南、山西民歌《繡荷包》

（3）引導學生討論兩首《繡荷包》不同的音樂特點： 云南《繡荷包》音調委婉細膩，唱詞段式結構相對自由。

山西《繡荷包》明媚纏綿，唱詞段式結構規整，為“五五七”式（即第一二句為五個字，第三句為七個字）

3.聽賞《月兒彎彎照九州》（1）生讀其創作背景。（2）聆聽歌曲，隨樂跟唱歌曲。（3）引導學生探討歌曲表達的心情。4． 聽賞《王大娘釘缸》

（1）播放《王大娘釘缸》學生，了解歌曲的出處及特點。

（2）引導學生說出與歌曲類似形式的電視劇《水滸》主題曲《好漢歌》。

師： 作曲家趙季平創作的《好漢歌》巧妙地運用了《王大娘釘缸》的代表音型和音調，表達了梁山好漢的豪邁氣魄，使《好漢歌》具有了火熱的生活氣息。

播放《好漢歌》，引導學生探討：這首歌與《王大娘釘缸》有何異同。(3)學唱《王大娘釘缸》，體會情緒。

（三）探討與總結——小調的概念及特點。學生討論回答 師總結：

小調

又稱“小曲”、“俚曲”、“時調”等，中國民歌體裁類別的一種，是人們在勞動之余，日常生活當中以及婚喪節慶用以抒發情懷、娛樂消遣的民歌。

特點

經過歷代的流傳﹐在藝術上經過較多的加工﹐具有結構均衡﹑節奏規整﹑曲調細膩﹑婉柔等特點。

（四）拓展練習

（1）三種民歌體裁及特點連線（2）聆聽下面民歌片段，辨別其體裁。

（五）創作實踐

1.學生聽賞老師彈唱《牽牛花開羊跑青》《信天游》《草原情歌》中的三個音樂片段。讓學生找出片段中上下句的結構規律，引出“同頭換尾”的創作方式。

2.分組創作：以小組為單位，引導學生用“同頭換尾”的創作方式，為老師提供的音樂素材續寫四個小節的旋律片段。

3.分組演唱自己創作的旋律片段，引導學生進行評價，教師總結。

（六）小節，下課

同學們，今天我們通過聽賞各地的小調民歌，進一步了解了除山歌、勞動號子之外的另一種民歌體裁——小調，及它的風格特點，還學習了“同頭換尾”的音樂形式，并進行了音樂創作，希望同學們能夠記住小調的結構極其特點，以便繼續傳承我國民間歌曲的文化瑰寶。感謝大家的合作，這節課就上到這里，下課！

第四篇：《泥土的歌》教學設計

《泥土的歌3》教學設計

課題：泥土的歌

課型：綜合 授課班級：103 104班

課時：2課時 一． 德育目標：通過少數民族歌曲的學習，了解少數民族風情，尊重少數民族文化，促進民族團結。二． 教學目標：

知識與技能：通過歌曲學唱和初步聆聽藏族，維吾爾族，哈薩克族以及蒙古族的民歌，讓學生感受各民族不同的音樂特點，培養學生初步的理解和分析歌曲的能力。

情感態度價值觀：通過歌曲學唱和欣賞，了解不同的少數民族文化，從而尊重不同的少數民族文化習俗。

過程與方法：通過發聲訓練，柯爾文手勢音階，指導學生運用正確的呼吸方法，體會氣息對聲音的支持。三． 教材分析：

《都達爾和瑪利亞》是一首流傳在中亞草原上的哈薩克族民歌，由西部歌王王洛賓創作，C調，2/4拍，中速，旋律簡單優美，適合學生學習。

《年輕的朋友》是藏族人民非常喜愛的藝術形式—酒歌。歌曲旋律稍慢，由四個不規整的長短樂句構成，屬于典型的民族調式。

《阿瓦爾古麗》是一首維吾爾族歌曲，C調，3/8拍，歌曲由四個長短不一的樂句組成，一，三，四樂句的尾音落在（re）上，旋律頗具維吾爾族音樂的韻味。

《銀杯》是一首蒙古族酒歌，C調，4/4拍，中速，屬于蒙古短調的音樂體裁，在音樂上帶有歡快，熱烈的情緒特征。四． 學情分析：

對于學習歌譜，學生的畏難情緒特別大，為了調動學生的學習興趣，并培養自信，我會運用柯爾文手勢音階，讓學生體會音高關系，在學習音樂知識的同時，也讓同學喜歡識譜。五． 教學重點：

學唱哈薩克族民歌《都達爾和瑪利亞》，欣賞藏族酒歌《年親的朋友》、維吾爾族民歌《阿瓦爾古麗》以及蒙古族酒歌《銀杯》。六． 教學難點：

嘗試根據旋律、節奏、速度、調式等要素，用自己的語言分析不同少數民族民歌的風格和特點。七． 教學方法：

示范法、講解法、談話法 八． 教學準備：

錄音機、相關歌曲音頻、電子琴、PPT 九． 教學過程：

第一課時（歌唱課）

1.組織教學：

先帶學生復習上一節課學習的柯爾文手勢音階，為接下來的歌曲教學做鋪墊。2.談話導入：

師：今天我們進入第三單元《泥土的歌》，同學們對泥土這個詞語有什么理解和看法？ 生：普通的土壤......師：在我國民間有一種風俗，遠行的人，會將家鄉的泥土帶在身上，那是一種思念家鄉的行為，所以說泥土就是指家鄉、民間，所以泥土的歌就是民歌。3．發聲訓練：

呼吸練習、打嘟練習、柯爾文手勢調音練習。4.走進哈薩克族民歌，學習《都達爾和瑪利亞》 a.簡介哈薩克族以及代表樂器冬不拉。

哈薩克族主要分布在新疆伊犁哈薩克自治州、烏魯木齊等地。哈薩克族是一個酷愛音樂的民族，素有“駿馬和歌是哈薩克的翅膀”之說。民歌在哈薩克民間音樂中占有非常重要的地位。哈薩克民間音樂按照傳統可分為“奎衣”和“安”兩大類，“安”是指歌曲，“奎衣”是指器樂曲，主要用冬不拉演奏。冬不拉是哈薩克族最主要的樂器，有兩根絲弦或鋼弦，用于獨奏，合奏，伴奏。b.教師范唱《都達爾和瑪利亞》 c．分樂句教唱

用電子琴先帶學生識譜，并運用柯爾文手勢讓學生找到音高關系。先教唱前四小節，在學生基本掌握之后，在教唱后四小節。在演唱的時候要求吐字清晰，優美抒情。5.課堂小結

很多民歌都是很優美而且各具特色的，下一節課老師就和同學們一起走進更多不同的少數民族的生活。

第二課時（欣賞課）1.組織教學

帶學生復習并演唱上一節課學習的歌曲《都達爾和瑪利亞》 2.新課導入

師：同學們還記得《都達爾和瑪利亞》是哪一個民族的歌曲嗎？

生：哈薩克族......師：那大家還記得哈薩克族的代表樂器是什么嗎？ 生：冬不拉.....生：好的，那今天老師就帶領大家繼續走進其他幾個不同的少數民族。3.走進藏族民歌，聽賞《年輕的朋友》

a． 先向學生介紹藏族的服飾、傳統樂器、生活環境等。

b． 聽賞歌曲《年輕的朋友》《卓瑪》，提問：你能從藏族人民生活的地理環境及風俗習慣出發談談對藏族歌曲在旋律、曲調上的特點嗎？

聲音高亢嘹亮，聽起來有高原藍天遼闊的氣象，曲調悠揚，主要以五聲為主。

有藏語專用的語氣詞。（例如：呀啦索）c.簡介藏族歌唱家才旦卓瑪 4.走進蒙古民歌，欣賞《銀杯》 師：和我們藏族同胞一樣，每當有尊貴的客人到來，熱情好客的蒙古人民總會手捧銀杯，唱著優美的酒歌給客人敬酒，一表達他們的一片盛情。

a． 簡單介紹蒙古族的服飾、生活環境和蒙古好漢三藝。b． 欣賞《銀杯》，提問這首歌曲的特點？

旋律深沉、悠遠，節拍寬廣、舒展。

c． 向學生介紹蒙古族民歌體裁分為短調和長調，欣賞長調歌曲《牧歌》

d． 介紹并聽賞蒙古族神奇的唱法—呼麥 4.走進哈薩克族民歌，欣賞都《達爾和瑪利亞》

a.簡介哈薩克族。

b.聽賞歌曲《都達爾和瑪利亞》，學生思考：這首歌曲有什么風格特點？

c.簡介作者西部歌王-王洛賓。

d.欣賞由哈薩克族歌手塔斯肯演唱的《都達爾和瑪利亞》歌曲視頻。

5.走進維吾爾族民歌，欣賞《阿瓦爾古麗》 a． 簡單介紹維吾爾族。

b． 聽賞歌曲《阿瓦爾古麗》，學生思考：與我們熟悉的維吾爾族歌曲《青春舞曲》相比，與這首歌旋律有什么相同和不同。c． 欣賞歌舞視頻《青春舞曲》，要求學生一起演唱。6.課堂小結 師：中國是個多民族的國家。少數民族文化石中華五千年文化中璀璨的瑰寶，同學們要學習并尊重少數民族文化，不要讓這塊瑰寶在我們這一代人的手中破碎。

十．課后反思

104班學生普遍識譜能力較弱，在唱譜的時候花費較多時間，而且由于班級少數民族較多，吐字還不夠清晰。運用多媒體教學，課堂氛圍較好，學生積極性很高。

第五篇：第三單元教學設計

課題：丁丁冬冬學識字

（一）【教學目標】

1.感知漢字演變的過程,了解漢字構字的表意特點,對在生活中獨立識字產生更濃厚的興趣。

2.學習和建筑有關的文字。

3.認識與建筑相關的部首“宀、穴、廣、廠、門、戶”及帶有這些部首的生字。【教學重點】

1.寫字時區別帶“宀”與“穴”、“廣”與“廠”的生字。【教學難點】

感知漢字演變的過程,了解漢字構字的表意特點,對在生活中獨立識字產生更濃厚的興趣。

【教學課時】四課時。

第一課時

【課時目標】

1.通過看圖認識首都的著名建筑。2.學會本課的生字,認識生字。3.能按照田字格里的范字寫字。【教具準備】

首都著名建筑的有關資料和圖片,生字卡片。【教學過程】 一 導入新課

老師:北京歷史悠久,有幾個封建王朝都在北京建都。北京有許多名勝古跡,是聞名世界的古都。現在北京是全國的政治、文化中心,特別是經過近十年的建設,北京的各個方面都有巨大的變化,已經成為現代化的大都市。你知道北京有哪些古代建筑和現代建筑嗎? 學生充分說。二 看圖識詞

1.（出示課件1：“天安門”的圖片）學生看圖片。(1)（出示詞語:天安門）學生認讀。(2)請到過天安門廣場的學生介紹一下。(3)老師補充介紹。

天安門坐落在北京市中心,原是明、清兩代皇城的正門,始建于明永樂十五年,稱“承天門”。1949年10月1日,毛主席在此宣告中華人民共和國成立。2.（出示課件3：“人民英雄紀念碑”的圖片。）學生看圖。(1)師生共同介紹。

人民英雄紀念碑坐落在天安門廣場的中央。碑身正面刻有毛澤東的親筆題字“人民英雄永垂不朽”,下面是浮雕,是為紀念和緬懷革命先輩而修建的。(2)（出示詞語:人民英雄紀念碑。）自我認讀詞語。(3)指名認讀。

3.（出示課件5：“故宮”的圖片。）學生觀察圖畫。(1)（出示詞語:故宮。）學生認讀。

(2)請到過故宮的學生介紹一下或讀收集的資料。(3)老師補充介紹。

故宮舊稱“紫禁城”,是明、清兩代皇宮。占地72萬平方米,有房屋9000多間,周圍有10多米高的城墻和50多米寬的護城河。是中國現存規模最大最完整的古建筑群。

4.（出示課件7：“長城”的圖片）學生看圖。(1)師生共同介紹。

長城是中華民族的象征。八達嶺長城是萬里長城最杰出的代表。登高遠眺,腳下的長城依山就勢,蜿蜒起伏,猶如一條看不見首尾的巨龍在綿綿山嶺上翻滾舞動。

(2)（出示詞語:長城。）學生認讀。(3)指名認讀。

5.（出示課件9：“天壇”的圖片。）學生看圖。(1)師生共同介紹。

天壇原是明、清兩代帝王“祭天”和“祈谷”的場所。主要建筑有祈年殿、圜丘壇、回音壁等

(2)（出示詞語:天壇。）認讀詞語(3)指名認讀。

6.（出示課件11：“頤和園”的圖片。）學生看圖。(1)師生共同介紹。

頤和園，北京市古代皇家園林，前身為清漪園，坐落在北京西郊，距城區十五公里，占地約二百九十公頃，與圓明園毗鄰。它是一座大型山水園林，也是保存最完整的一座皇家行宮御苑，被譽為“皇家園林博物館”，也是國家重點旅游景點。

(2)（出示詞語:頤和園。）學生認讀詞語。(3)指名認讀。

7.（出示課件13：“中央電視塔”的圖片。）學生看圖。(1)師生共同介紹。

中央電視塔于1993年8月1日正式啟用,塔高405米。它的建成,顯著擴大了廣播電視節目的覆蓋面積,增加了廣播電視節目的頻道,改善了接收效果。它上面有瞭望臺、瞭望廳和旋轉餐廳等。(2)（出示詞語:中央電視塔。）自我認讀。(3)指名認讀。

8.（出示課件15：“中華世紀壇”的圖片。）學生看圖片。(1)師生共同介紹。

中華世紀壇坐北朝南,占地4.5公頃。入口處立書有“中華世紀壇”的臥碑。其后為圓形下沉式圣火廣場:鋪設960塊花崗石象征中華大地960萬平方千米。廣場兩側各有一道溪流,象征黃河、長江;56個噴泉寓意56個民族。它是集建筑、園林、雕塑、壁畫等多種形式于一體的大型人文景觀。(2)（出示詞語:中華世紀壇。）自我認讀詞語。(3)指名認讀。

9.請學生說說哪些建筑是古代建筑,哪些建筑是建國時建造的,哪些建筑是新時代的產物。

學生甲:天安門、天壇、故宮、長城和頤和園是古代建筑。學生乙:人民英雄紀念碑是建國時建造的。學生丙:中央電視塔和中華世紀壇是新時代的產物。三 自主識字

英:上下結構。上面是“艸”,下面是“央”,讀音yīng。

雄:左右結構。“誰”去掉左邊的“讠”,換上“”,就是“雄”。讀音xióng 宮:上下結構。讀音gōng 壇:左右結構。左面是“”,右面是“云”,合起來就是“壇”，不要讀成yún。央:獨體字。與“英”的讀音要區別開。

塔:左右結構。左面是“”,右面是“荅”,合起來就是“塔”。讀音為tǎ。

四、正確書寫

1.出示生字卡片,認讀。

chénɡ城 yuán園 huá華 shì世

2.說說你用什么方法記住字形。

城:左右結構,“成”左邊加上“”,就是“城”。園:“元”加上“ 囗 ”,就是“園”。與“圓”區分。“園”可組詞:園丁、花園、果園。“圓”可組詞:圓球、圓環、圓形。

華:上下結構,“化”字下面加上“十”,就是“華”。世:獨體字,筆順是3.動手寫一寫。

(1)指導學生觀察生字的占格位置。(2)學生練習書寫。(3)老師巡視指導。

第二課時

【課時目標】 1.學會本課的生字。

2.能按照田字格里的范字寫字。3.了解與房屋有關的字。

【教具準備】 生字、詞語卡片。【教學過程】

一、導入新課

同學們,你們家住的是平房還是樓房?你能說出住平房和住樓房的不同之處嗎?學習本課后,你一定會受到啟發。（出示課件17：平房與樓房圖片）

二、學習生字

1.交流識字的方法。（出示課件18：會認字）2.小組間互相說一說，自己是如何記住本課會認字的。（繞：與“燒、澆”比較，讀音是rào，讀四聲。庭：是一個“廣”字，一個“廷”字，讀音tíng。闊：半包圍結構，讀kuò

廊：一個“廣”字，一個“郞”字，讀音同“郞” 寬：讀音為kuān。

簾：上面是“穴”，下面一個“巾”字，讀音lián）3.（出示課件19：會寫字卡片）指導書寫

前:上下結構。注意下面左側的“”,不要寫成“月”。廳:半包圍結構。外面是“廠”,里面是“丁”。夜:上下結構。不要漏寫“”中的點。窗：上下結構。上面是“穴”，下面是“囪”。2.擴詞練習。

前:前面 前后 房前屋后 前所未有 勇往直前 夜:夜班 夜空 夜以繼日 晝夜不停

三、學習課文 1.學習第一部分。

(1)指名讀,其他同學思考從中知道了什么。

學生甲:平房的院墻周圍全是綠樹,空氣一定很清新。學生乙:平房的院子很大,屋檐下種著美麗的菊花。(2)請住平房的同學描述一下自己家周圍的情況。學生充分說。2.學習第二部分。

(1)指名讀,其他同學思考從中了解了什么。學生甲:住在樓房里,客廳很寬敞。

學生乙:夜晚樓房里很安靜,住在這里的人們能睡得安穩。學生丙:夜深人靜時,只有淡淡的月光照在窗簾上。(2)請住樓房的同學談談住樓房的感受。學生充分說。

四、古詩積累

1.根據拼音自讀古詩《夜宿山寺》。（出示課件20：古詩《夜宿山寺》原文）2.教師講解詩句大意： 山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺的樣子，人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星星。

站在這里，我不敢大聲說話，唯恐（害怕）驚動天上的神仙。3.背誦積累。

第三課時

【課時目標】

1.了解漢字構字的表意特點,激發獨立識字的興趣。2.學習帶有“宀”和“穴”的生字,認識生字。3.能按照田字格中的范字寫字。【教具準備】 生字、詞語卡片。【教學過程】

一、導入新課

中華民族的祖先創造了漢字,每一個漢字中都包含著智慧。讓我們一起來學習吧!

二、學習生字

（一）學習帶“宀”的生字。

1.（出示課件21：一間茅草房圖片）,想一想圖上畫的是什么。2.（出示課件22：“ ”）想一想“ ”像圖片上的什么。(“ ”像茅草房的房頂。)3.學習新偏旁“宀”和帶有“宀”的生字。(1)告訴學生名稱(寶蓋頭),三筆寫成,代表“家”。(2)看詞語,指名認讀。教室 宿舍 安寧 火災(3)理解詞語的意思。安寧:安定寧靜。

（二）學習帶“穴”的生字

1.（出示山洞圖片）想一想圖上畫的是什么。2.（出示“ ”）想一想“ ”像圖片上的什么。(外形像一座山,中間像山洞。)3.學習新偏旁“穴”和帶有“穴”的生字。

(1)老師講清名稱(穴寶蓋),五筆寫成,代表地窖、山洞。(2)出示詞語,指名認讀。（出示課件26）

洞穴 天空 突然 鳥窩(3)理解詞語的意思。

突然:形容情況發生得急促,出人意料。

（三）學習帶“廣”的生字。1.（出示山脈圖片）想一想圖上畫的是什么。2.出示“ ”,想一想“

”像圖片上的什么。(像山脈綿延起伏的樣子。)3.學習新偏旁“廣”和帶有“廣”的生字。

(1)老師講清名稱(廣字旁),三筆寫成,表示的意思與房屋有關。(2)出示詞語,指名認讀。

村莊 商店 水庫 寺廟

（四）學習帶“廠”的生字。

1.老師講清名稱(偏廠兒),“廠”和“廣”字本義相近,而且有許多帶“廠”的字的繁體字就是廣字旁,如“廚、廈”等。2.出示詞語,指名認讀。

工廠 車廂 廚房 廁所

三、書寫生字 教師指導。

寧:第四筆“一”起筆在橫中線上。

災:上下結構。上面是“宀”,下面是“火”,注意筆順是店:半包圍結構。里面是“占”,不要寫成“古”。村：左右結構。左邊“木”，右邊“寸”，兩部分平分。莊:半包圍結構。最后一筆“一”收筆處超過第二筆“一”。寺:上下結構。第三筆“一”最長。

廠:兩筆寫成,與“廣”區別。撇要寫得舒展些。

四、鞏固練習

用生字組詞,看誰說得又多又對。寧:寧靜 安寧 息事寧人 心緒不寧…… 災:火災 災難 災害 天災人禍…… 店:店主 糧店 住店 店堂…… 村：農村 村落 小村 村莊 村子…… 莊:莊稼 莊園 田莊 村莊…… 寺:寺院 寺廟 清真寺 少林寺…… 廠:廠長 廠房 廠家 工廠……。

第四課時

【課時目標】

1.學習帶有“門”和“戶”的生字,知道與房屋、門窗有關。2.學會本課的生字、新詞。3.能按照田字格中的范字寫字。【教具準備】

生字、詞語卡片。

【教學過程】

一、導入新課

1.（出示兩幅圖片: ①兩扇門②一扇窗）學生觀察圖畫。2.說說圖上畫的是什么。學生甲:第一幅圖畫的是兩扇門。學生乙:第二幅圖畫的是一扇窗。

二、學習偏旁

1.（出示“”和“ ”）想一想像圖上的什么。學生甲:“”像兩扇關著的門。學生乙:“ ”像一扇打開的門。2.（出示：新偏旁：門 戶）。(1)板書:“門”和“戶”。

(2)學生說說它們的名稱。(門字框、戶字頭)(3)老師小結:“門”和“戶”表示的意思與房屋、門窗有關。

三、學習字詞

1.學習帶有“門”的字詞。(1)指名認讀。（出示詞語）關閉 闖入 閃現 熱鬧(2)請學生講講字形和字義。學生甲:“闖”就是馬進入大門。

學生乙:“鬧”就是大門里面人多,很喧嘩,像市場一樣。2.學習帶有“戶”的字詞。

(1)指名認讀。（出示課件35：詞語）房屋 住所 開啟 一扇門(2)請學生講講字形和字義。學生甲:“戶”的本義指單扇門。學生乙:“扇”的字形從戶從羽。戶指門戶,羽指一所房屋的門,像鳥的兩翅,能扇動。

四、書寫生字

學生先小組交流生字寫法，教師點撥指導。

關:六筆寫成。“天”上面加上“ ”,就是“關”。“關”的反義詞是“開”。閉:第四筆“一”寫在橫中線偏上。